第一篇：2018版高中歷史第4單元近代以來世界的科學(xué)發(fā)展歷程課時(shí)跟蹤訓(xùn)練11物理學(xué)的重大進(jìn)展新人教版

課時(shí)跟蹤訓(xùn)練(十一)物理學(xué)的重大進(jìn)展

一、選擇題

1．英國(guó)數(shù)學(xué)家懷特海說：“近代力學(xué)體系的全部發(fā)展過程剛好占了兩個(gè)世紀(jì)……伽利略跨出了第一步，找到了正確的思維道路?！薄百だ钥绯隽说谝徊健笔侵?)A．提出了量子假說

B．指出了經(jīng)典力學(xué)絕對(duì)時(shí)空觀的錯(cuò)誤

C．指出了外力是改變運(yùn)動(dòng)狀態(tài)的原因，他是經(jīng)典力學(xué)體系的奠基者 D．提出了物體運(yùn)動(dòng)的三大定律

[解析] 本題主要考查學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的再認(rèn)再現(xiàn)能力。A是普朗克的成就，B屬于愛因斯坦的相對(duì)論，D屬于牛頓的貢獻(xiàn)。C是對(duì)伽利略科技成果及作用的正確表述。

[答案] C 2．下列對(duì)17世紀(jì)牛頓經(jīng)典力學(xué)體系產(chǎn)生的背景和原因的表述，不正確的是()A．資本主義經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展

B．伽利略等人的研究為其奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ) C．牛頓個(gè)人的巨大努力 D．同時(shí)代眾多科學(xué)家的通力合作

[解析] A項(xiàng)是當(dāng)時(shí)科學(xué)研究的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和條件；B項(xiàng)是該體系產(chǎn)生的基礎(chǔ)；C項(xiàng)是該體系產(chǎn)生的主觀條件；牛頓力學(xué)體系是牛頓在繼承前人成果的基礎(chǔ)上的創(chuàng)新，故D項(xiàng)錯(cuò)誤，故選D項(xiàng)。

[答案] D 3．某班同學(xué)在制作《近代物理學(xué)的成就》手抄報(bào)時(shí)，畫了下面一幅漫畫。他要表達(dá)的是()

A．伽利略通過對(duì)自然的觀察發(fā)現(xiàn)了自由落體定律 B．牛頓在自然現(xiàn)象啟發(fā)下開始研究萬有引力定律 C．愛因斯坦相對(duì)論的提出是基于對(duì)自然規(guī)律的把握 D．任何科學(xué)規(guī)律及定律的發(fā)現(xiàn)都有其偶然的因素

[解析] 圖片“星星、月亮”“樹木”“人”，描述的是牛頓發(fā)現(xiàn)萬有引力定律，B項(xiàng)正確。

[答案] B 4．“使人類克服了經(jīng)典物理學(xué)的危機(jī)，對(duì)微觀世界的基本認(rèn)識(shí)有了革命性的進(jìn)步”。這一結(jié)論最應(yīng)該送給()A．牛頓力學(xué)體系的建立 C．質(zhì)量守恒定律的提出

B．量子論的提出 D．相對(duì)論的提出

[解析] 20世紀(jì)初，普朗克的量子論把人類對(duì)客觀規(guī)律的認(rèn)識(shí)從宏觀世界推進(jìn)到微觀世界，故選B項(xiàng)。

[答案] B 5．他的墓志銘上寫著這樣的話：他以超乎尋常人的智力，用他所發(fā)明的數(shù)學(xué)方式，第一個(gè)證明了“行星的運(yùn)動(dòng)和圖像，彗星的軌道和大海的潮汐?！贝巳丝赡苁?)A．哥白尼 C．達(dá)爾文

B．牛頓 D．普朗克

[解析] 牛頓力學(xué)定律以嚴(yán)格的數(shù)學(xué)方法和邏輯體系把宇宙間的運(yùn)動(dòng)統(tǒng)一起來，對(duì)人類解釋與預(yù)見物理現(xiàn)象具有決定性的意義，如解釋了彗星的軌道和大海的潮汐。海王星的發(fā)現(xiàn)是證明牛頓力學(xué)和萬有引力定律有效性的最成功范例。本題選B項(xiàng)。

[答案] B 6．“根據(jù)這一理論，將時(shí)間和空間說成是絕對(duì)的是沒有意義的，因?yàn)閷?duì)這兩種范疇的測(cè)量通常隨著觀察者的運(yùn)動(dòng)而改變?！瓕?duì)于門外漢來說，這些觀點(diǎn)——通常用不能理解的數(shù)學(xué)公式解釋——表明科學(xué)已經(jīng)達(dá)到了能被人類所知的界限?！鄙鲜觥袄碚摗钡闹饕饬x是()A．開創(chuàng)了以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的近代科學(xué) B．預(yù)見海王星存在的準(zhǔn)確性 C．彌補(bǔ)經(jīng)典力學(xué)對(duì)時(shí)空認(rèn)識(shí)的不足 D．發(fā)現(xiàn)能量輻射的運(yùn)動(dòng)原則

[解析] “將時(shí)間和空間說成是絕對(duì)的是沒有意義的”指愛因斯坦提出的相對(duì)論，否定了經(jīng)典力學(xué)的絕對(duì)空間觀，從本質(zhì)上修正了由狹隘經(jīng)驗(yàn)建立起來的時(shí)空觀，深刻地揭示了時(shí)間和空間的本質(zhì)屬性，發(fā)展了牛頓力學(xué)，所以選C項(xiàng)。

[答案] C 7．菲利普·費(fèi)爾南德茲·阿邁斯托在評(píng)價(jià)某科學(xué)家時(shí)指出：在他的宇宙里，“每一種現(xiàn)象都是帶有欺騙性。物質(zhì)和能量可以相互轉(zhuǎn)換。雙胞胎以不同的速度衰老。平行線可以交叉。光線彎曲的徑跡其實(shí)纏繞宇宙?！边@位科學(xué)家是()A．伽利略 C．牛頓

B．達(dá)爾文 D．愛因斯坦

[解析] 根據(jù)題干中“物質(zhì)和能量可以相互轉(zhuǎn)換”“光線彎曲的徑跡其實(shí)纏繞宇宙”分析，屬于愛因斯坦的相對(duì)論的內(nèi)容。

[答案] D 8．牛頓在《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》序言中說：“哲學(xué)的全部任務(wù)看來就在于從各種運(yùn)動(dòng)現(xiàn)象來研究各種自然之力，而后用這些方法論證其他的現(xiàn)象?！睋?jù)此，牛頓注重()A．總結(jié)前人的理論研究成果 B．實(shí)驗(yàn)和數(shù)學(xué)運(yùn)算的有機(jī)結(jié)合 C．實(shí)驗(yàn)、理論和應(yīng)用相結(jié)合 D．運(yùn)用哲學(xué)原理解釋自然現(xiàn)象

[解析] 根據(jù)材料中“從各種運(yùn)動(dòng)現(xiàn)象來研究各種自然之力，而后用這些方法論證其他的現(xiàn)象”得出牛頓注重實(shí)踐，不是注重總結(jié)前人的理論研究成果，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中沒有涉及對(duì)數(shù)學(xué)運(yùn)算的論述，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；由材料中“從各種運(yùn)動(dòng)現(xiàn)象來研究各種自然之力，而后用這些方法論證其他的現(xiàn)象”得出牛頓注重的是實(shí)驗(yàn)、理論和應(yīng)用相結(jié)合，故C項(xiàng)正確；材料中強(qiáng)調(diào)的是哲學(xué)的任務(wù)，不是運(yùn)用哲學(xué)原理解釋自然現(xiàn)象，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。

[答案] C 9．史學(xué)家認(rèn)為“17世紀(jì)后期科學(xué)革命的勝利為啟蒙運(yùn)動(dòng)提供了先決條件”。符合此“先決條件”的事件是()A．哥白尼提出“日心說” B．經(jīng)典力學(xué)的形成

C．達(dá)爾文提出生物進(jìn)化論學(xué)說 D．伽利略發(fā)現(xiàn)自由落體定律

[解析] 可從時(shí)間上來判斷分析排除各錯(cuò)誤選項(xiàng)，A項(xiàng)是在1543年，C項(xiàng)是在1859年，D項(xiàng)是在1590年。故選B。

[答案] B 10．(英國(guó))皇家學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)湯姆遜說：“愛因斯坦的相對(duì)論是人類思想史上最偉大的成就之一，也許就是最偉大的成就，它不是發(fā)現(xiàn)一個(gè)孤島，而是發(fā)現(xiàn)了新的科學(xué)思想的新大陸?！睈垡蛩固瓜鄬?duì)論的提出是物理學(xué)思想的一場(chǎng)重大革命。因?yàn)橄鄬?duì)論()A．否定了牛頓的力學(xué)原理 B．借鑒了德國(guó)科學(xué)家普朗克的學(xué)說 C．揭示了時(shí)間、空間并非絕對(duì)不變的屬性 D．修正了能量質(zhì)量互相轉(zhuǎn)化的理論

[解析] 結(jié)合所學(xué)可知，相對(duì)論揭示了時(shí)空與物質(zhì)的本質(zhì)屬性，可以廣泛地解釋不同狀 態(tài)下的物質(zhì)運(yùn)動(dòng)，創(chuàng)立了一個(gè)全新的物理學(xué)世界，極大地?cái)U(kuò)展了物理學(xué)應(yīng)用的領(lǐng)域，同時(shí)，相對(duì)論也打破了經(jīng)典力學(xué)絕對(duì)化的思維，為人們提供了辯證地看待世界的新途徑，因此相對(duì)論是人類思想史上最偉大的成就之一，故C項(xiàng)正確。

[答案] C 11．1919年11月9日美國(guó)《紐約時(shí)報(bào)》頭版文章有如下標(biāo)題：“天之光歪斜”“科學(xué)家急切等待著日蝕觀測(cè)的結(jié)果”“恒星不是在它們似乎應(yīng)該所在的或被計(jì)算出來的位置上，但不必?fù)?dān)心”。這些文章介紹的科學(xué)理論應(yīng)該是()A．經(jīng)典力學(xué) C．廣義相對(duì)論

B．狹義相對(duì)論 D．量子理論

[解析] 經(jīng)典力學(xué)的發(fā)表是在1687年；狹義相對(duì)論發(fā)表于1905年；廣義相對(duì)論發(fā)表于1915年；量子理論發(fā)表于1900年。

[答案] C 12．相對(duì)論和量子論的創(chuàng)立是物理學(xué)的一場(chǎng)革命，它們都()A．打開了原子的大門 B．將牛頓力學(xué)概括在其中 C．使人的認(rèn)識(shí)深入到宏觀世界

D．為現(xiàn)代自然科學(xué)和技術(shù)革命提供了理論基礎(chǔ)

[解析] 本題考查運(yùn)用判斷和比較的方法論證歷史問題的能力。電子和放射線的發(fā)現(xiàn)打開了原子的大門；相對(duì)論將牛頓力學(xué)概括在其中；相對(duì)論和量子論的創(chuàng)立，使人的認(rèn)識(shí)深入到微觀世界。

[答案] D

二、非選擇題

13．閱讀下列材料，完成問題。

材料一 伽利略發(fā)現(xiàn)運(yùn)動(dòng)中的物體若無一定的外力使它轉(zhuǎn)向，便做勻速直線運(yùn)動(dòng)。這一發(fā)現(xiàn)要求人們必須能解釋：為什么行星不以直線飛離，而趨于落向太陽，結(jié)果形成橢圓形的運(yùn)動(dòng)軌道；為什么月亮同樣地趨于落向地球。

——斯塔夫里阿諾斯《全球通史》

材料二 牛頓的貢獻(xiàn)絕不僅限于創(chuàng)立了萬有引力定律和力學(xué)三大定律，更重要的在于他給當(dāng)時(shí)的人們展現(xiàn)了一個(gè)像鐘表一樣嚴(yán)格遵循既定規(guī)則而運(yùn)轉(zhuǎn)的機(jī)械論世界。這種機(jī)械論世界觀影響西歐人達(dá)兩個(gè)世紀(jì)之久，極大地改變了西方人對(duì)待自然界以及對(duì)待上帝的看法，培育了一種注重必然性的理性精神?！ｎD力學(xué)中的機(jī)械觀經(jīng)伏爾泰介紹到法國(guó)，深刻地感染了啟蒙思想家。

——趙林《西歐啟蒙運(yùn)動(dòng)的發(fā)展歷程》

材料三 20世紀(jì)初，愛因斯坦從相對(duì)論的思想出發(fā)，提出了著名的質(zhì)能公式，揭示出 人類可以將物質(zhì)的部分質(zhì)量直接轉(zhuǎn)換為巨大的、并能被人類直接利用的能量。這為核開發(fā)提供了理論依據(jù)。后來愛因斯坦得知美國(guó)向廣島、長(zhǎng)崎投下原子彈，平民傷亡慘重時(shí)，感到非常痛心。他說，致信羅斯福提議研制核武器，是自己一生中最大的錯(cuò)誤和遺憾。

——李華平《超越2012：世界危機(jī)與人類的選擇》

(1)針對(duì)材料一的問題，牛頓是怎么回答的？他的主要成就是什么？(2)依據(jù)材料二指出，牛頓的科學(xué)理論與啟蒙運(yùn)動(dòng)的關(guān)系。

(3)依據(jù)材料二、三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出，愛因斯坦對(duì)人類的發(fā)展作出的巨大貢獻(xiàn)。[解析] 第(1)問，針對(duì)材料一中“為什么行星不以直線飛離”等，可用牛頓“萬有引力定律”來回答；牛頓的貢獻(xiàn)結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答。第(2)問，注意提煉材料二關(guān)鍵信息，歸納兩者之間的內(nèi)在聯(lián)系。第(3)問，首先根據(jù)材料二的啟示，回答相對(duì)論對(duì)人類思想的影響；其次根據(jù)材料三歸納出原子能的發(fā)現(xiàn)。

[答案](1)回答：萬有引力定律。成就：建立了一個(gè)以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)，以數(shù)學(xué)為表達(dá)形式的經(jīng)典力學(xué)體系。

(2)經(jīng)典力學(xué)展現(xiàn)了遵循規(guī)則而運(yùn)轉(zhuǎn)的世界，為啟蒙思想家培育了一種注重必然性的理性精神，推動(dòng)了啟蒙運(yùn)動(dòng)的開展。

(3)貢獻(xiàn)：打破了經(jīng)典物理學(xué)絕對(duì)化的思維模式，為人類提供了辯證看待世界的途徑；為人類找到了新的可以直接利用的能量，推動(dòng)了人類社會(huì)的發(fā)展。

14．閱讀下列材料，回答問題。

材料一 中世紀(jì)的人，力求達(dá)到知識(shí)的完全的合理的協(xié)調(diào)，把這當(dāng)做是哲學(xué)及宗教的目標(biāo)……伽利略與牛頓的物理學(xué)，推翻了這個(gè)自成系統(tǒng)知識(shí)體系；科學(xué)采取了建立在力學(xué)基礎(chǔ)上的常識(shí)性實(shí)在論。

材料二近年來物理研究，進(jìn)入了一種特殊的狀態(tài)，或者說進(jìn)入了17世紀(jì)以來前所未有的狀態(tài)。一方面它的古典的背景，即牛頓的動(dòng)力學(xué)與麥克斯韋的電磁學(xué)，依然在應(yīng)用，依然在產(chǎn)生具有偉大價(jià)值的成果。但另一方面，今日最驚人的發(fā)現(xiàn)——原子結(jié)構(gòu)的理論方面，古典的定律又已失其效用，而我們不得不接受相對(duì)論與原子論概念。

——以上材料皆選自丹皮爾

《科學(xué)史及其與哲學(xué)和宗教的關(guān)系》

材料三 1842年，邁爾把自己的研究成果寫成論文《論無極界的力》，終于在德國(guó)的《化學(xué)與藥物雜志》上發(fā)表……但沒有受到人們的青睞，反而受到不少嘲笑和攻擊……焦耳把自己的實(shí)驗(yàn)成果寫成論文《論伏打電池所產(chǎn)生的熱》……焦耳的學(xué)術(shù)成果和邁爾的成果一樣，沒有受到應(yīng)有的重視，遭到權(quán)威們的反對(duì)，使他的論文不能立即發(fā)表?！墩羝麢C(jī)帶來的革命》

(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析“牛頓的物理學(xué)”的歷史作用。

(2)結(jié)合所學(xué)，指出材料二中17世紀(jì)物理學(xué)的偉大貢獻(xiàn)和近年來物理學(xué)研究的偉大貢 獻(xiàn)，并指出二者的關(guān)系。

(3)材料三中邁爾和焦耳的遭遇說明了什么？

[解析] 第(1)問，據(jù)“伽利略與牛頓的物理學(xué)，推翻了這個(gè)自成系統(tǒng)知識(shí)體系；科學(xué)采取了建立在力學(xué)基礎(chǔ)上的常識(shí)性實(shí)在論”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)說明歷史作用。第(2)問，據(jù)“牛頓的動(dòng)力學(xué)與麥克斯韋的電磁學(xué)，依然在應(yīng)用”“最驚人的發(fā)現(xiàn)——原子結(jié)構(gòu)的理論方面”說明貢獻(xiàn)的表現(xiàn)，結(jié)合所學(xué)知識(shí)概括二者的關(guān)系。第(3)問，據(jù)“焦耳的學(xué)術(shù)成果和邁爾的成果一樣，沒有受到應(yīng)有的重視，遭到權(quán)威們的反對(duì)，使他的論文不能立即發(fā)表”概括說明。

[答案](1)作用：推翻把科學(xué)當(dāng)作是哲學(xué)及宗教的目標(biāo)的理論體系；是人類對(duì)自然界認(rèn)識(shí)史上的第一次理論大綜合。

(2)17世紀(jì)貢獻(xiàn)：經(jīng)典力學(xué)；“近年來”貢獻(xiàn)：相對(duì)論和量子論。關(guān)系：相對(duì)論和量子論發(fā)展了經(jīng)典力學(xué)。

(3)說明：一個(gè)新的科學(xué)理論要沖破傳統(tǒng)理論的束縛是十分艱難的。(言之有理即可)6

第二篇：2018版高中歷史近代以來世界的科學(xué)發(fā)展歷程課時(shí)跟蹤訓(xùn)練12破解生命起源之謎

課時(shí)跟蹤訓(xùn)練(十二)破解生命起源之謎

一、選擇題

1．梵蒂岡西斯廷教堂天頂，有一組文藝復(fù)興時(shí)期繪制的《圣經(jīng)》中“創(chuàng)世記”場(chǎng)面的壁畫，其中的《創(chuàng)造亞當(dāng)》描繪了上帝創(chuàng)造人類始祖亞當(dāng)時(shí)的情景。對(duì)此描述正確的是()A．《創(chuàng)造亞當(dāng)》揭示了人類的起源

B．文藝復(fù)興時(shí)期的畫家相信《圣經(jīng)》中的“創(chuàng)世記” C．基督教會(huì)在社會(huì)生活中有重要地位 D．梵蒂岡西斯廷教堂是基督教會(huì)產(chǎn)生的地方

[解析] 基督教產(chǎn)生后，在世界各地得到廣泛傳播，在人們的社會(huì)生活中有著重要影響。故C正確。

[答案] C 2．他是一個(gè)生物學(xué)家，曾提出過兩個(gè)著名的原則，就是“用進(jìn)廢退”和“獲得性遺傳”。他的一生，可以說是在貧窮與冷漠中度過的，尤其是晚年的境遇很凄涼。直到1909年，在人們紀(jì)念他的名著《動(dòng)物學(xué)哲學(xué)》出版100周年時(shí)，巴黎植物園向各界募捐，才算為他建立了一塊紀(jì)念碑。碑上鐫刻著他女兒的話：“我的父親，后代將要羨慕您，他們將要替您報(bào)仇雪恨！”這位科學(xué)家是()A．胡克 C．施萊登

B．拉馬克 D．達(dá)爾文

[解析] 從材料中“他”提出的兩個(gè)原則“用進(jìn)廢退”和“獲得性遺傳”以及“1909年，在人們紀(jì)念他的名著《動(dòng)物學(xué)哲學(xué)》出版100周年”，可知這位科學(xué)家是拉馬克。

[答案] B 3．達(dá)爾文創(chuàng)立生物進(jìn)化論得益于()①啟蒙運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了人們的思想解放 ②達(dá)爾文在劍橋大學(xué)成為神創(chuàng)論支持者 ③達(dá)爾文吸取了拉馬克的生物進(jìn)化觀點(diǎn) ④達(dá)爾文做了大量的實(shí)地考察并進(jìn)行環(huán)球旅行

A．①②③ C．①③④

B．①②④ D．②③④

[解析] 本題主要考查達(dá)爾文進(jìn)化論產(chǎn)生的原因和條件。進(jìn)化論與神創(chuàng)論是對(duì)立的，②不符合題意，排除。①是其產(chǎn)生的思想條件，③是理論基礎(chǔ)，④是實(shí)踐基礎(chǔ)。

[答案] C 4．觀察下圖，1553年10月26日，塞爾維特被教會(huì)判處火刑，主要是因?yàn)槿麪柧S特()

A．反對(duì)加爾文的宗教改革 B．反對(duì)羅馬教皇的統(tǒng)治 C．研究?jī)?nèi)容觸犯教會(huì)禁令 D．提出了新的宗教教義

[解析] 塞爾維特是西班牙的著名醫(yī)生，主要從事血液循環(huán)研究，他違反了教會(huì)不許解剖人體的禁令，被教會(huì)處以火刑。

[答案] C 5．《圣經(jīng)》記載，世間萬物包括人類都是由神創(chuàng)造的。而達(dá)爾文證明“造物主”即神根本沒有存在的必要，這是因?yàn)樗麆?chuàng)立了科學(xué)學(xué)說()A．血液循環(huán)理論 C．電磁波理論

B．細(xì)胞學(xué)說 D．生物進(jìn)化論

[解析] 達(dá)爾文發(fā)表《物種起源》，創(chuàng)立了生物進(jìn)化論，否定了封建神學(xué)的創(chuàng)世說，因此“達(dá)爾文證明‘造物主’即神根本沒有存在的必要”。

[答案] D 6．《物種起源》發(fā)表后，引起社會(huì)震動(dòng)。如圖是宗教界諷刺該學(xué)說的一幅漫畫(畫為達(dá)爾文人頭猿身像)，它針對(duì)的是()

A．達(dá)爾文的進(jìn)化論 C．愛因斯坦的相對(duì)論

B．施旺的細(xì)胞學(xué)說 D．布魯諾的太陽中心說

[解析] 達(dá)爾文的進(jìn)化論否定了基督教神創(chuàng)說理論，引起歐洲宗教勢(shì)力的憤慨和反對(duì)。[答案] A 7．“生物由于繁殖過剩，不可避免地存在種內(nèi)和種間的生存競(jìng)爭(zhēng)。生物經(jīng)常發(fā)生微小變異，在生存競(jìng)爭(zhēng)中，有利于個(gè)體生存和后代繁殖的變異被保留，不利于個(gè)體生存和后代繁殖的變異被淘汰??”上述言論認(rèn)為新物種起源的主要因素有()①自然選擇 ②人工選擇 ③遺傳 ④變異 A．①② C．②③

B．①④ D．③④

[解析] 上述言論指出了因?yàn)榉敝尺^剩而存在的生存競(jìng)爭(zhēng)。為了適應(yīng)競(jìng)爭(zhēng)，有利的變異被保留，這是自然選擇的結(jié)果。

[答案] B 8．下列生物學(xué)家中，持有此圖反映的理論觀點(diǎn)的是()①胡克 ②拉馬克 ③達(dá)爾文 ④赫胥黎

A．①②③

B．②③④

C．②③ D．①②③④

[解析] 圖片反映的是“用進(jìn)廢退”的觀點(diǎn)。它屬于早期生物進(jìn)化論思想，拉馬克屬于早期生物進(jìn)化思想的開創(chuàng)者，②正確。達(dá)爾文和赫胥黎都屬于生物進(jìn)化論的代表人物，而生物進(jìn)化論繼承并發(fā)展了早期生物進(jìn)化思想。故③④正確。而胡克的主要貢獻(xiàn)是發(fā)現(xiàn)了細(xì)胞，排除①。

[答案] B 9．李卜克內(nèi)西說：“1859年成為劃分科學(xué)史前后兩個(gè)‘世界’的界限??達(dá)爾文遠(yuǎn)離大城市的喧囂，在他寧?kù)o的莊園里準(zhǔn)備著一場(chǎng)革命?！边_(dá)爾文進(jìn)化論學(xué)說最直接的“革命”意義在于()A．激發(fā)社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)意識(shí) C．促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展

B．促進(jìn)人口的大幅度增長(zhǎng) D．進(jìn)一步否定了教會(huì)權(quán)威

[解析] 達(dá)爾文進(jìn)化論否定了上帝造人的學(xué)說，否定了教會(huì)權(quán)威。[答案] D 10．達(dá)爾文的《物種起源》被譽(yù)為“震撼世界的10本書之一”，在人類思想發(fā)展史上具有劃時(shí)代的里程碑意義。主要是因?yàn)樗?)A．標(biāo)志著近代自然科學(xué)的誕生

B．進(jìn)一步證明了“上帝造人說”的合理性

C．改變了人對(duì)自身與環(huán)境的看法，動(dòng)搖了對(duì)上帝的信仰 D．深化了人類對(duì)生命本質(zhì)的進(jìn)一步認(rèn)識(shí)，開創(chuàng)了分子生物學(xué)

[解析] 達(dá)爾文在《物種起源》中闡述了“物競(jìng)天擇，適者生存”的生物進(jìn)化論，認(rèn)為生命是由低級(jí)向高級(jí)進(jìn)化而來的，從而動(dòng)搖了對(duì)上帝的信仰，改變了人類的歷史，證明了“上帝造人說”的虛假性，B錯(cuò)誤、C正確；16世紀(jì)末17世紀(jì)初的伽利略開創(chuàng)了以實(shí)驗(yàn)事實(shí)為根據(jù)并具有嚴(yán)密邏輯體系的近代科學(xué)，A錯(cuò)誤；分子生物學(xué)自20世紀(jì)50年代以來成為生物學(xué)的前沿與生長(zhǎng)點(diǎn)，D時(shí)間不符。

[答案] C 11．在1543年出版的《天體運(yùn)行論》中，哥白尼提出太陽是宇宙的中心；在1859年出版的《物種起源》中，達(dá)爾文提出了生物進(jìn)化理論。兩種學(xué)說的共同意義是()A．肯定了人的價(jià)值和尊嚴(yán) B．推動(dòng)了近代科學(xué)體系的形成 C．提供了觀察世界的新視角 D．奠定了資產(chǎn)階級(jí)革命的思想基礎(chǔ)

[解析] 哥白尼的日心說、達(dá)爾文的進(jìn)化論都提供了不同于傳統(tǒng)的觀察世界的角度，C項(xiàng)正確。A項(xiàng)屬于文藝復(fù)興的影響，不正確；B項(xiàng)是牛頓力學(xué)的意義，不正確；D項(xiàng)是啟蒙思想的影響，不正確。

[答案] C 12．神創(chuàng)論和進(jìn)化論是人類在生命起源問題上兩種截然不同的觀點(diǎn)。進(jìn)化論思想最終取代神創(chuàng)論的根本原因是()A．人類認(rèn)識(shí)水平的提高 C．思想解放運(yùn)動(dòng)的洗禮

B．社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展 D．資本主義制度的確立

[解析] 神創(chuàng)論是在生產(chǎn)力水平低、科技文化落后的情況下產(chǎn)生的。進(jìn)化論思想是在社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展、人類認(rèn)識(shí)水平提高的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。根據(jù)一定時(shí)期的思想文化是一定時(shí)期政治經(jīng)濟(jì)的反映可判斷。

[答案] B

二、非選擇題

13．閱讀下列材料，回答問題。

材料一 華生給達(dá)爾文的信：一開始讀《物種起源》，我就愛不釋手。您的主導(dǎo)思想，就是“自然選擇”的思想，一定會(huì)被看作確定不移的科學(xué)真理，它有一切偉大真理所有的特征，變模糊為清晰，化復(fù)雜為簡(jiǎn)單，并且在舊有的知識(shí)上增加了很多新的東西，您是本世紀(jì)的??博物學(xué)中最偉大的革命者。

材料二 社會(huì)中的人，無疑是受宇宙過程支配的。正如其他動(dòng)物那樣，繁殖不斷地進(jìn)行，并為尋求生存資料而進(jìn)行激烈的斗爭(zhēng)。生存斗爭(zhēng)使那些比較不能使自己適應(yīng)于他們生存環(huán)境的人趨于滅亡。最強(qiáng)者和自我求生力最強(qiáng)者趨于蹂躪弱者?！振憷琛哆M(jìn)化論與倫理學(xué)》

(1)結(jié)合材料一及所學(xué)知識(shí)回答，“舊有的知識(shí)”指什么？達(dá)爾文生物進(jìn)化論的主要原理是什么？

(2)當(dāng)時(shí)的科學(xué)工作者是否都贊同達(dá)爾文是“博物學(xué)中最偉大的革命者”？請(qǐng)進(jìn)一步說明。

(3)根據(jù)材料二回答，赫胥黎對(duì)達(dá)爾文的進(jìn)化論作出了什么發(fā)展？

[解析] 第(1)問結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答即可。第(2)問結(jié)合達(dá)爾文進(jìn)化論的影響作答。第(3)問抓住關(guān)鍵信息“社會(huì)中的人”，在理解材料二的基礎(chǔ)上進(jìn)行概括。

[答案](1)指早期生物進(jìn)化思想，如法國(guó)拉馬克提出的“用進(jìn)廢退”和”獲得性遺傳”原則。主要原理：物競(jìng)天擇，適者生存，自然選擇。

(2)并非都贊同。達(dá)爾文的生物進(jìn)化論從根本上改變了人們對(duì)生物界的看法，有力挑戰(zhàn)了封建神學(xué)的上帝創(chuàng)世說，遭到了神學(xué)家及堅(jiān)信“神創(chuàng)論”的科學(xué)家的懷疑甚至攻擊。他們是不會(huì)贊同華生的這種看法的。

(3)進(jìn)化論學(xué)說向人類社會(huì)學(xué)擴(kuò)展，人類社會(huì)的發(fā)展也像生物界一樣有著“生存斗爭(zhēng)”和“優(yōu)勝劣汰”。

14．進(jìn)化論的問世，給東西方自然科學(xué)和社會(huì)發(fā)展帶來了巨大影響。閱讀下列材料，回答問題。

材料一 哥白尼將地球擯出“宇宙中心”，達(dá)爾文則將人類從“自然界的中心”移走。

——[美]《科學(xué)人》2009年第2期

材料二 孫中山指出：?；逝芍鲝垺案鲊?guó)皆由野蠻而專制，由專制而君主立憲，由君主立完而始共和，次序井然，斷難躐等”的爬行哲學(xué)完全是反乎進(jìn)化之公理的??他認(rèn)為，中國(guó)人民按照進(jìn)化哲學(xué)奮起革命，必能以異常之速度前進(jìn)，不僅足以突駕日本，而且能超過西方。

——趙璐《進(jìn)化論與中國(guó)近代思想觀念的變革》

材料三 《物種起源》存在許多不足，如達(dá)爾文當(dāng)時(shí)并不清楚遺傳、進(jìn)化的分子機(jī)制，也不懂基因、遺傳密碼這些東西。??進(jìn)化論遭遇挑戰(zhàn)不可避免，后來德弗里斯提出突變論，埃爾德里奇和古爾德提出“間斷平衡理論”。

——?jiǎng)⑷A杰《被“劫持”的達(dá)爾文——對(duì)

進(jìn)化論傳播歷史的一點(diǎn)反思》

(1)據(jù)材料一和所學(xué)知識(shí)回答，進(jìn)化論“將人類從‘自然界的中心’移走”在當(dāng)時(shí)有何重大意義？

(2)材料二中孫中山的基本觀點(diǎn)是什么？結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析19世紀(jì)末20世紀(jì)初，進(jìn)化論對(duì)中國(guó)社會(huì)政治思想產(chǎn)生了什么影響？

(3)綜合上述材料，說說你對(duì)科學(xué)自身發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)。

[解析] 第(1)問首先要明確進(jìn)化論“將人類從‘自然界的中心’移走”的意思，即基督教神學(xué)認(rèn)為人處于自然界的中心，而將人類從自然界的中心移走就挑戰(zhàn)了神學(xué)創(chuàng)世說，從而解放了人的思想，然后再結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答其重大意義，如推動(dòng)自然科學(xué)發(fā)展等。第(2)問觀點(diǎn)結(jié)合材料二中的“中國(guó)人民按照進(jìn)化哲學(xué)奮起革命”可知是反對(duì)?；逝傻母牧贾髁x，主張革命；影響結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答即可。第(3)問綜合三則材料，言之有理即可。

[答案](1)重大意義：基督教認(rèn)為上帝創(chuàng)造了人類和萬物，地球是宇宙的中心，人處于“自然界的中心”。而生物進(jìn)化論的創(chuàng)立，有力地挑戰(zhàn)了封建神學(xué)創(chuàng)世說，促進(jìn)了人們思想的解放和自然科學(xué)的發(fā)展。

(2)觀點(diǎn)：孫中山揭露?；逝杉俳柽M(jìn)化論阻止革命、實(shí)行君主立憲制的企圖，主張暴力革命，建立共和政體。

影響：促進(jìn)了中國(guó)近代思想觀念的變革，推動(dòng)了戊戌變法和辛亥革命的發(fā)生。(3)認(rèn)識(shí)：科學(xué)必須經(jīng)得起實(shí)踐的檢驗(yàn)；科學(xué)必須與時(shí)俱進(jìn)，伴隨知識(shí)的增長(zhǎng)而不斷更新。(言之有理即可)

第三篇：必修三第四單元近代以來世界的科學(xué)發(fā)展歷程

第四單元近代以來世界的科學(xué)發(fā)展歷程

第11課 物理學(xué)的重大進(jìn)展

【教學(xué)目標(biāo)】

1．知識(shí)與能力：

（1）識(shí)記伽利略的發(fā)現(xiàn)以及他開始的科學(xué)研究方法，標(biāo)志著物理學(xué)的真正開端；牛頓力學(xué)體系即經(jīng)典力學(xué)體系的建立；海王星、冥王星的發(fā)現(xiàn)；經(jīng)典力學(xué)體系的建立標(biāo)志著近代科學(xué)的形成；1905年愛因斯坦提出了狹義相對(duì)論和光速不變?cè)恚?916年他完成了廣義相對(duì)論的最終形式；普朗克量子論的誕生；愛因斯坦推動(dòng)了量子論的發(fā)展；

（2）理解16世紀(jì)末17世紀(jì)初物理學(xué)方面取得突出成就的歷史條件；相對(duì)論和量子論誕生的原因、意義；

（3）思考“日心說”與“地心說”相比的進(jìn)步性；探究經(jīng)典力學(xué)體系的特點(diǎn)、影響；歸納量子論的發(fā)展過程；

2．過程與方法：

（1）利用多媒體手段，為學(xué)生提供圖片、文字、視頻等材料，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，發(fā)掘?qū)W生學(xué)習(xí)的動(dòng)力；

（2）通過問題探究、實(shí)踐體驗(yàn)、歷史比較、圖表分析等方法與手段培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的能力。

3．情感態(tài)度與價(jià)值觀：

（1）科學(xué)真理需要勇于探索、執(zhí)著追求的精神；（2）科學(xué)理論在不斷完善、創(chuàng)新；（3）人類對(duì)客觀規(guī)律的認(rèn)識(shí)不斷深入。

【教學(xué)方法】

1.根據(jù)新課標(biāo)的理念，鼓勵(lì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，通過探究學(xué)習(xí)，解決問題。解決問題是關(guān)鍵，在解決問題的同時(shí)，學(xué)習(xí)具體知識(shí)。培養(yǎng)學(xué)生解決問題的方法和能力。

2．注意培養(yǎng)學(xué)生的情感態(tài)度價(jià)值觀。一方面，適當(dāng)介紹一些科學(xué)家的生平事跡、優(yōu)秀品德、名言名句等，引導(dǎo)學(xué)生感悟他們的孜孜不倦的奮斗精神、求真求實(shí)的科學(xué)精神、為理想而獻(xiàn)身的高貴品質(zhì)等，陶冶自己的性情，提升自己的情操。另一方面，要學(xué)生有全球的眼光，關(guān)注人類的發(fā)展，自覺傳承科技文化。

【教學(xué)內(nèi)容】

1．經(jīng)典力學(xué)的奠基者——伽利略：

（1）背景：受文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的影響，科學(xué)逐漸從神學(xué)的桎梏中解放出來。人類進(jìn)入到科學(xué)實(shí)驗(yàn)時(shí)代。16世紀(jì)末17世紀(jì)初，隨著文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的擴(kuò)展和人的思想的解放，意大利科學(xué)家伽利略認(rèn)為研究自然界必須進(jìn)行系統(tǒng)地觀察和實(shí)驗(yàn)。他將科學(xué)實(shí)驗(yàn)與數(shù)學(xué)相結(jié)合，進(jìn)行科學(xué)研究，并強(qiáng)調(diào)追究事物之間的數(shù)學(xué)關(guān)系。

（2）伽利略對(duì)物理學(xué)重大貢獻(xiàn)及意義。在1604年，意大利物理學(xué)家伽利略在實(shí)驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)：物體下落時(shí)的距離與所用時(shí)間的平方成正比，而物體下落的速度與物體的重量無關(guān)，這就是著名的落體定律。他還通過實(shí)驗(yàn)證實(shí)了勻速運(yùn)動(dòng)定律和勻加速運(yùn)動(dòng)定律。

希臘學(xué)者亞里士多德認(rèn)為地球上的物體運(yùn)動(dòng)有天然運(yùn)動(dòng)和受迫運(yùn)動(dòng)。他認(rèn)為物體的受迫運(yùn)動(dòng)是推動(dòng)者加于被推動(dòng)者的，推動(dòng)者一旦停止推動(dòng)，運(yùn)動(dòng)就會(huì)立即停止。

伽利略的研究表明，外力并不是維持運(yùn)動(dòng)狀態(tài)的原因，而只是改變運(yùn)動(dòng)狀態(tài)的原因。這是自古希臘哲學(xué)家亞里士多德以來有關(guān)運(yùn)動(dòng)觀念的重大變革，為經(jīng)典力學(xué)的建立奠定了基礎(chǔ)。他的發(fā)現(xiàn)以及他開始的科學(xué)研究方法，是人類思想史上偉大的成就之一，標(biāo)志著物理學(xué)的真正開端。

（3）伽利略在天文學(xué)方面的貢獻(xiàn)及影響。

中世紀(jì)流行的天文學(xué)觀點(diǎn)是托勒密的“地球中心說”，它認(rèn)為地球是宇宙的中央，日月星辰都圍繞地球運(yùn)行。文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)時(shí)期波蘭科學(xué)家哥白尼提出“太陽中心說”，并寫成《天體運(yùn)行論》。他提出太陽是宇宙的中心，地球不過是圍繞太陽運(yùn)行并能自轉(zhuǎn)的一顆普通行星而已。這就揭穿了所謂“上帝賦予地球特殊地位”的說法，摧毀了上帝創(chuàng)造世界的謬論。

意大利科學(xué)家伽利略對(duì)哥白尼學(xué)說的傳播和天文學(xué)的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。他自創(chuàng)了用以觀察天體的第一架望遠(yuǎn)鏡，從望遠(yuǎn)鏡里他發(fā)現(xiàn)月球表面有高山深谷，并不是以前人們所說的月球表面是光滑的；木星有四顆衛(wèi)星，很相似于行星繞著太陽轉(zhuǎn)，他看到銀河是由無數(shù)恒星組成的，還觀察到哥白尼曾推論的金星有盈虧現(xiàn)象。1632年，伽利略出版了《關(guān)于托勒密和哥白尼兩大世界體系的對(duì)話》。他的這些發(fā)現(xiàn)和觀點(diǎn)，摧毀了教會(huì)的信條從而證明了哥白尼學(xué)說的正確。

2．經(jīng)典力學(xué)的建立：

（1）經(jīng)典力學(xué)建立的背景及概況。

17～18世紀(jì)，近代自然科學(xué)中突出發(fā)展起來的是經(jīng)典力學(xué)，又稱牛頓力學(xué)。在經(jīng)典力學(xué)的建立中，曾有許多科學(xué)家為之付出心血，牛頓則是其中的集大成者，故經(jīng)典力學(xué)又稱牛頓力學(xué)。[來源:學(xué)科網(wǎng)] 在經(jīng)典力學(xué)領(lǐng)域中，最重要的成就是萬有引力定律和運(yùn)動(dòng)三定律的發(fā)現(xiàn)，這些成就構(gòu)成了經(jīng)典力學(xué)的基本內(nèi)容。

（2）經(jīng)典力學(xué)建立的標(biāo)志。

經(jīng)典力學(xué)建立的標(biāo)志是牛頓確立的萬有引力定律和運(yùn)動(dòng)三大定律。牛頓在數(shù)學(xué)、光學(xué)等領(lǐng)域均有重大貢獻(xiàn)，最重要的是在力學(xué)方面。他在力學(xué)方面的貢獻(xiàn)之一是確立了萬有引力定律。這個(gè)定律說明，任何兩個(gè)物體之間都有引力存在。這個(gè)引力與彼此吸引的物體的質(zhì)量體積成正比，而與兩物體間距離的平方成反比。萬有引力定律總結(jié)了此前一個(gè)半世紀(jì)的科學(xué)發(fā)明并用精確的數(shù)學(xué)術(shù)語把它們連結(jié)起來了。此外，牛頓還確立了著名的運(yùn)動(dòng)三定律，即慣性定律、比例定律（即加速度與力成正比）、作用和反作用相等定律。運(yùn)動(dòng)三定律是經(jīng)典物理學(xué)的基礎(chǔ)。

1687年，他出版了《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》，在該書中他首先給力學(xué)的基本要領(lǐng)如質(zhì)量、動(dòng)量、慣性、力及向心力下了定義，對(duì)大至宇宙天體，小至光的微粒的一切物體在真空中或在有阻力的介質(zhì)中的運(yùn)動(dòng)，全部應(yīng)用運(yùn)動(dòng)三定律和萬有引力定律給予了說明，把自然界中的一切力學(xué)現(xiàn)象都囊括在他的力學(xué)體系之中?！蹲匀徽軐W(xué)的數(shù)學(xué)原理》一書的出版標(biāo)志著經(jīng)典力學(xué)的成熟。

牛頓力學(xué)在科學(xué)史上的意義表現(xiàn)在它把天上和地上的運(yùn)動(dòng)統(tǒng)一起來，把萬有引力定律和運(yùn)動(dòng)三定律視為宇宙間一切力學(xué)運(yùn)動(dòng)有普遍規(guī)律，從力學(xué)的角度證明了自然界的統(tǒng)一性，實(shí)現(xiàn)了人類自然界認(rèn)識(shí)的第一次綜合。

（3）經(jīng)典力學(xué)的顯著特征。最顯著的特征之一就是注重實(shí)驗(yàn)，實(shí)驗(yàn)可以進(jìn)一步揭示客觀現(xiàn)象和過程之間內(nèi)在的邏輯聯(lián)系，并由此得出重要的結(jié)論。

另一個(gè)顯著特征是它的數(shù)學(xué)化，這種數(shù)學(xué)化的根源是自然內(nèi)在的數(shù)學(xué)關(guān)系。自然的數(shù)學(xué)結(jié)構(gòu)是近代科學(xué)的先驅(qū)們深信不疑的真理。

（4）經(jīng)典力學(xué)的影響。

牛頓三大運(yùn)動(dòng)定律和萬有引力定律建立后，光學(xué)、電磁學(xué)等與力學(xué)的進(jìn)一步統(tǒng)一，大大推動(dòng)了物理學(xué)的發(fā)展。經(jīng)典力學(xué)體系的建立標(biāo)志著近代科學(xué)的形成。

3．從經(jīng)典力學(xué)到相對(duì)論：

（1）相對(duì)論提出的歷史背景。

19世紀(jì)末，物理學(xué)界連續(xù)發(fā)生了三個(gè)重大事件，這就是X射線、放射性和電子的發(fā)現(xiàn)。這三大發(fā)現(xiàn)以實(shí)驗(yàn)事實(shí)使得原子不可分、不變化的傳統(tǒng)觀念發(fā)生了動(dòng)搖。物理學(xué)家們?cè)J(rèn)為的似乎已經(jīng)基本上完成了的經(jīng)典物理學(xué)體系，從根本上出現(xiàn)了動(dòng)搖，這就是所謂的“物理學(xué)危機(jī)”。經(jīng)典物理學(xué)所研究的是人們?nèi)粘Ｉ钪幸子诶斫獾暮暧^世界，三大發(fā)現(xiàn)所揭示的卻是人們沒有直接經(jīng)驗(yàn)的微觀現(xiàn)象，這表明人們對(duì)物質(zhì)世界的認(rèn)識(shí)已經(jīng)深入了一個(gè)層次。物理學(xué)的“危機(jī)”沒有嚇倒 2 大多數(shù)物理學(xué)家，他們繼續(xù)向前探索，于是產(chǎn)生了以量子論和相對(duì)論的建立為標(biāo)志的物理學(xué)革命，物理學(xué)從此開辟了新的天地。

（2）相對(duì)論的提出及主要內(nèi)容。

過去的物理學(xué)都以牛頓的理論為基礎(chǔ)，認(rèn)為時(shí)間和空間是絕對(duì)的，兩者是沒有任何直接聯(lián)系的。似乎宇宙間存在著一個(gè)永遠(yuǎn)走動(dòng)著的大鐘，在任何情況下，它的速率永遠(yuǎn)都是相同的，世界上的一切運(yùn)動(dòng)在時(shí)間上都以它為度量標(biāo)準(zhǔn)。德國(guó)物理學(xué)家愛因斯坦經(jīng)過多年的研究，打破了傳統(tǒng)的絕對(duì)時(shí)空觀，于1905年提出了狹義相對(duì)論和光速不變?cè)?。指出了時(shí)間、空間和物體的質(zhì)量不是絕對(duì)不變的，而是隨著物體的運(yùn)動(dòng)而發(fā)生變化。狹義相對(duì)論認(rèn)為：物體運(yùn)動(dòng)時(shí)，質(zhì)量會(huì)隨著物體運(yùn)動(dòng)速度的增大而增加，同時(shí)，空間和時(shí)間也會(huì)隨著物體運(yùn)動(dòng)速度的變化而變化，即還會(huì)發(fā)生尺縮效應(yīng)和鐘慢效應(yīng)。

1916年，愛因斯坦完成了廣義相對(duì)論的最終形式。在廣義相對(duì)論中，引力是被考慮的主要問題。廣義相對(duì)論指出：空間和時(shí)間不可能離開物質(zhì)而獨(dú)立存在，空間結(jié)構(gòu)和性質(zhì)取決于物質(zhì)的分布，使人類進(jìn)一步深化了對(duì)時(shí)間、空間和引力現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)。廣義相對(duì)論又被認(rèn)為是一種引力理論。

（3）相對(duì)論提出的歷史意義。

相對(duì)論的提出是物理學(xué)思想的一次重大革命，它否定了經(jīng)典力學(xué)的絕對(duì)時(shí)空論，從本質(zhì)上修正了由狹隘經(jīng)驗(yàn)建立起來的時(shí)空觀，深刻地揭示了時(shí)間和空間的本質(zhì)屬性，即揭示了時(shí)空的可變性、時(shí)空變化的聯(lián)系性，樹立了新的時(shí)空觀、運(yùn)動(dòng)觀、物質(zhì)觀。這一理論被后人譽(yù)為20世紀(jì)人類思想史上最偉大的成就之一。

4．量子論的誕生與發(fā)展：

（1）量子論誕生的背景。

19世紀(jì)末20世紀(jì)初，電子和放射性的發(fā)現(xiàn)，打開了原子的大門，使人們對(duì)物質(zhì)的認(rèn)識(shí)深入到了原子內(nèi)部。但大量的實(shí)驗(yàn)表明，微觀粒子的運(yùn)動(dòng)不能用通常的宏觀物體的運(yùn)動(dòng)規(guī)律進(jìn)行描述。量子論在這種背景下誕生。

（2）量子論的誕生、發(fā)展和量子力學(xué)。

1900年，德國(guó)物理學(xué)家普朗克提出了物質(zhì)的輻射能不是連續(xù)的，而是以最小的、不可再分的能量單位即能量量子的整數(shù)位跳躍式地變化的量子假說。這個(gè)假說宣告了量子論的誕生。

在普朗克之后，英國(guó)的物理學(xué)家盧瑟福和丹麥物理學(xué)家玻爾把量子論用于原子結(jié)構(gòu)的研究，證實(shí)原子是由帶正電的原子核和帶負(fù)電的電子組成。電子在不同軌道上圍繞著原子核運(yùn)動(dòng)，當(dāng)電子從外層軌道跳到內(nèi)層軌道時(shí)就放出相應(yīng)波長(zhǎng)的電磁波。玻爾在此基礎(chǔ)上創(chuàng)立了原子結(jié)構(gòu)的理論。愛因斯坦利用量子論成功地解釋了光電效應(yīng)出現(xiàn)的現(xiàn)象及光的本質(zhì)，進(jìn)一步推動(dòng)了量子論的發(fā)展。德國(guó)物理學(xué)家海森伯和奧地利物理學(xué)家薛定諤等創(chuàng)立了物理波理論，指出電子和一切物質(zhì)粒子都像光一樣，既具有連續(xù)的波動(dòng)性質(zhì)，又具有不連續(xù)的粒子性質(zhì)。經(jīng)過這些科學(xué)家的共同努力，到1925年左右量子力學(xué)最終建立。量子力學(xué)是研究微觀世界粒子運(yùn)動(dòng)規(guī)律的科學(xué)。

（3）量子論和量子力學(xué)的影響。

在量子論基礎(chǔ)上發(fā)展起來的量子力學(xué)，極大地促進(jìn)了原子物理、固體物理和原子核物理等科學(xué)的發(fā)展。同時(shí)，也標(biāo)志著人類對(duì)客觀規(guī)律的認(rèn)識(shí)，開始從宏觀世界深入到了微觀世界。

相對(duì)論和量子力學(xué)的確立是物理學(xué)革命的高潮，以物理學(xué)革命為先導(dǎo)，帶動(dòng)了化學(xué)、生物學(xué)、天文學(xué)、地學(xué)等學(xué)科的理論也都發(fā)生了革命性的突破。量子力學(xué)和狹義相對(duì)論結(jié)合形成原子核物理學(xué)，指導(dǎo)制造原子彈、氫彈和建立核電站。量子力學(xué)還為電子技術(shù)、半導(dǎo)體技術(shù)和激光技術(shù)等奠定了理論基礎(chǔ)。

【教學(xué)重點(diǎn)】

1． 伽利略對(duì)物理學(xué)發(fā)展的重大貢獻(xiàn)；

2． 經(jīng)典力學(xué)的建立；相對(duì)論的提出；量子論的誕生。

【熱點(diǎn)試題】

1．你認(rèn)為伽利略能夠確定加速運(yùn)動(dòng)定律的關(guān)鍵途徑是什么？你有何啟示？為什么16世紀(jì)中期以后科學(xué)會(huì)出現(xiàn)新時(shí)期？

2．牛頓對(duì)物理學(xué)的主要貢獻(xiàn)包括哪些？ 3．愛因斯坦的主要研究成果有哪些？

【課堂小結(jié)】

文藝復(fù)興以來，由于人的思想從宗教束縛中解放出來，重視實(shí)踐和理論的結(jié)合，促進(jìn)了科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展，尤其是歐洲的自然科學(xué)取得了巨大成就，在數(shù)學(xué)、生物學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)等眾多領(lǐng)域，理論研究取得了很多劃時(shí)代的成果。

在學(xué)習(xí)本單元過程中要突出了解這一時(shí)期科學(xué)家取得的重要成果以及對(duì)人類生活和社會(huì)進(jìn)步的作用，同時(shí)也要關(guān)注這些科學(xué)巨匠勇于探索、執(zhí)著追求的科學(xué)精神。

第12課 探索生命起源之謎

【教學(xué)目標(biāo)】

1．基礎(chǔ)知識(shí)與能力:（1）識(shí)記達(dá)爾文進(jìn)化論的主要觀點(diǎn)；掌握進(jìn)化論的主要觀點(diǎn)，概括科學(xué)與宗教在人類起源問題上的分歧并認(rèn)識(shí)其根源，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用科學(xué)的世界觀認(rèn)識(shí)世界的能力；

（2）理解18世紀(jì)下半期到19世紀(jì)生物學(xué)領(lǐng)域發(fā)生的重大轉(zhuǎn)折，取得革命性進(jìn)展的原因；達(dá)爾文生物進(jìn)化論對(duì)社會(huì)進(jìn)步所產(chǎn)生的巨大影響。

2．過程與方法：

（1）聯(lián)系宗教關(guān)于人類起源的傳說和時(shí)代背景去分析達(dá)爾文關(guān)于生物進(jìn)化觀點(diǎn)的產(chǎn)生原因。引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生物所學(xué)內(nèi)容去歸納達(dá)爾文進(jìn)化論的主要觀點(diǎn)；

（2）通過學(xué)生預(yù)習(xí)、課堂展示本課主要內(nèi)容，促進(jìn)同學(xué)的互相學(xué)習(xí)。教師給予必要的補(bǔ)充。

3．情感態(tài)度與價(jià)值觀：

（1）科學(xué)家的頑強(qiáng)探索和不懈努力贏得了科學(xué)的進(jìn)步，科學(xué)的進(jìn)步又推動(dòng)了人類歷史的發(fā)展，科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力；

（2）通過學(xué)習(xí)理解生物學(xué)的巨大進(jìn)步，了解進(jìn)化論帶來的世界性影響，樹立繼承和發(fā)展科學(xué)的信念；注重個(gè)人品德、修養(yǎng)的培養(yǎng)。

【教學(xué)方法】

1．由于本課內(nèi)容較為枯燥的特點(diǎn)，可對(duì)教材內(nèi)容多進(jìn)行些提問。指導(dǎo)學(xué)生閱讀，要多引導(dǎo)學(xué)生思考、討論，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，鼓勵(lì)學(xué)生在課堂上主動(dòng)參與，以加深學(xué)生對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)的理解過程，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)；

2．有條件的地區(qū)和學(xué)?？筛鶕?jù)教材的內(nèi)容、搜集的數(shù)據(jù)、資料、圖片和影視資料制成課件，使學(xué)生對(duì)本課知識(shí)有一個(gè)更直觀、全面的了解，以培養(yǎng)和提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和歷史思維能力。

【教學(xué)內(nèi)容】

1．教會(huì)的禁錮：

（1）神創(chuàng)說內(nèi)容：認(rèn)為世界萬物，包括人類，都是由神創(chuàng)造的。

世界各民族由于所處的地區(qū)、生產(chǎn)活動(dòng)、生活習(xí)俗都不盡相同，在此基礎(chǔ)上也就產(chǎn)生了不同的文化。各種文化都毫無例外地留下了關(guān)于人類起源的神話。這些神話雖然說法不一，并帶有強(qiáng)烈的民族特色，但都認(rèn)為世界的萬物，包括人類，都是神創(chuàng)造的，這就是神創(chuàng)說。

（2）歐洲基督教上帝創(chuàng)世說的影響：

①基督教會(huì)在歐洲成為精神支柱，被視為天經(jīng)地義；

②基督教會(huì)打擊異端，致使生物學(xué)研究進(jìn)展緩慢。16世紀(jì)，西班牙醫(yī)生塞爾維特為了進(jìn)行血液循環(huán)的研究，違反教會(huì)不許解剖人體的禁令，被教會(huì)以異端罪判處死刑；17世紀(jì)，布魯諾被羅馬教皇處死。

2．拉馬克和早期生物進(jìn)化思想：

（1）生物進(jìn)化論思想誕生的條件和原因（背景）：

①思想基礎(chǔ)：文藝復(fù)興（文藝復(fù)興、宗教改革和啟蒙運(yùn)動(dòng)的洗禮）人文主義思潮對(duì)基督教神學(xué)的沖擊，面向現(xiàn)實(shí)世界、重視實(shí)踐、崇尚理性的追求蔚然成風(fēng)；

②物質(zhì)基礎(chǔ)：17～18世紀(jì)資產(chǎn)階級(jí)革命和工業(yè)革命的發(fā)生，使人們思想和視野更加開放：一方面從17世紀(jì)后期開始，資本主義政治制度在英美法德等國(guó)建立，打擊了封建勢(shì)力和教會(huì)力量；另一方面18世紀(jì)60年代開始于英國(guó)后擴(kuò)展到其他歐美國(guó)家工業(yè)革命，使資本主義迅猛發(fā)展。

③理論基礎(chǔ)：18世紀(jì)下半期到19世紀(jì)，生物學(xué)研究陸續(xù)取得重大成果，細(xì)胞學(xué)說確立，為生命科學(xué)的研究奠定了基礎(chǔ)。17世紀(jì)，英國(guó)科學(xué)家胡克用自制的顯微鏡觀察軟木片時(shí)發(fā)現(xiàn)了細(xì)胞；1838年，德意志植物學(xué)家施萊登提出植物細(xì)胞學(xué)說；1839年德意志動(dòng)物學(xué)家施旺把這一學(xué)說從植物學(xué)擴(kuò)展到動(dòng)物學(xué)，并進(jìn)而建立起統(tǒng)一的細(xì)胞學(xué)說；19世紀(jì)50年代，德國(guó)醫(yī)生德馬克等人把細(xì) 5 胞學(xué)說和胚胎學(xué)結(jié)合起來研究，發(fā)現(xiàn)了細(xì)胞分裂，進(jìn)一步完善了細(xì)胞學(xué)說。細(xì)胞學(xué)說的確立與發(fā)展，為生命科學(xué)的研究奠定了基礎(chǔ)。

過渡：正是在對(duì)細(xì)胞學(xué)說研究的基礎(chǔ)上，一批生物學(xué)家逐漸認(rèn)識(shí)到生物界中不同物種之間不僅存在聯(lián)系，而且物種是可變的。拉馬克提出生物進(jìn)化論。

（2）拉馬克——進(jìn)化論的的倡導(dǎo)者和先驅(qū)： ①生平簡(jiǎn)介：拉馬克（Jean-Baptiste de Lamarck，1744-1829）是法國(guó)偉大的博物學(xué)家。生物學(xué)一詞是他發(fā)明的，最先提出生物進(jìn)化的學(xué)說，提出了高等動(dòng)物是由低等動(dòng)物演變而來的。是進(jìn)化論的倡導(dǎo)者和先驅(qū)。

②主要成就：首先提出生物從低級(jí)向高級(jí)發(fā)展進(jìn)化的觀點(diǎn)；其次肯定環(huán)境對(duì)物種變化的影響，提出“用進(jìn)廢退“和”獲得性遺傳“兩個(gè)著名的進(jìn)化原則。前者指經(jīng)常使用的器官就發(fā)達(dá)，不用會(huì)退化，比如長(zhǎng)頸鹿的長(zhǎng)脖子就是它經(jīng)常吃高處的樹葉的結(jié)果。后者指后天獲得的新性狀有可能遺傳下去，如脖子長(zhǎng)的長(zhǎng)頸鹿，其后代的脖子一般也長(zhǎng)。并認(rèn)為這兩者既是變異產(chǎn)生的原因，又是適應(yīng)形成的過程。

③意義：早期的生物進(jìn)化思想開始形成，為達(dá)爾文生物進(jìn)化論的創(chuàng)立提供了理論基礎(chǔ)。

3．達(dá)爾文——進(jìn)化論的創(chuàng)立者：

（1）創(chuàng)立標(biāo)志：1859年，達(dá)爾文發(fā)表《物種起源》一書，標(biāo)志著生物進(jìn)化論的誕生。在達(dá)爾文的自傳中，他這樣總結(jié)自己的一生，“最重要的是，愛好科學(xué)──不厭深思──勤勉觀察和收集資料──相當(dāng)?shù)陌l(fā)明能力和常識(shí)”。

（2）理論觀點(diǎn)：

①一切生物都經(jīng)歷了由低級(jí)向高級(jí)、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜的發(fā)展過程；

②生物界現(xiàn)存的物種具有共同的原始起源，不同物種的變異是“自然選擇”的結(jié)果； ③生存競(jìng)爭(zhēng)和自然選擇是生物界的普遍規(guī)律。

“物競(jìng)天擇，適者生存”為核心的進(jìn)化論，認(rèn)為一切生物都經(jīng)歷了一個(gè)由低級(jí)向高級(jí)，由簡(jiǎn)單到復(fù)雜的發(fā)展過程。生存競(jìng)爭(zhēng)和自然選擇是生物界的普遍規(guī)律。凡能較好地適應(yīng)環(huán)境和發(fā)生變異的個(gè)體，將獲得較多生存和繁殖的機(jī)會(huì)，那些有利的變異，經(jīng)過世代的傳遞，逐步積累為顯著的變異，從而形成生物新種。

（3）對(duì)歐洲學(xué)術(shù)界的影響：把發(fā)展變化思想引入生物界，開創(chuàng)了生物科學(xué)發(fā)展的新時(shí)代。比如把發(fā)展變化的思想引入生命世界，使人們不再把動(dòng)物與植物之間、動(dòng)物和人之間的區(qū)別看作是絕對(duì)和神圣的。

（4）對(duì)社會(huì)進(jìn)步產(chǎn)生的影響：進(jìn)化論思想在歐洲引起軒然大波，成為資產(chǎn)階級(jí)反對(duì)封建特權(quán)的思想武器。達(dá)爾文被稱為“生物學(xué)領(lǐng)域的牛頓”。如對(duì)處于國(guó)家危亡時(shí)期的中國(guó)思想界也產(chǎn)生巨大震動(dòng)。救亡圖存的變法運(yùn)動(dòng)和革命運(yùn)動(dòng)蓬勃興起。

中國(guó)近代啟蒙思想家、翻譯家嚴(yán)復(fù)(1853—1921年)譯述了赫胥黎的部分著作，名曰《天演論》，以“物競(jìng)天擇，適者生存”的觀點(diǎn)號(hào)召人們救亡圖存，“與天爭(zhēng)勝”，對(duì)當(dāng)時(shí)思想界有很大影響。他們還把達(dá)爾文生物進(jìn)化理論當(dāng)作改造社會(huì)的利器，掀起了救亡圖存的維新變法運(yùn)動(dòng)和資產(chǎn)階級(jí)民主革命。

【教學(xué)重點(diǎn)】

1．進(jìn)化論確立的歷史條件、進(jìn)化論的主要觀點(diǎn)和影響； 2．分析科學(xué)與宗教在人類起源問題上產(chǎn)生分歧的根源。

【熱點(diǎn)試題】

1．為什么神創(chuàng)論能夠成為生物起源的共識(shí)，并且長(zhǎng)期流行？

2．物競(jìng)天擇，適者生存，自然選擇”是達(dá)爾文進(jìn)化論的核心思想。這一思想之所以能在19世紀(jì)中期產(chǎn)生的原因是什么？

3．試比較達(dá)爾文的進(jìn)化論和拉馬克的進(jìn)化觀。4．生物進(jìn)化論的提出，有什么歷史意義？

【課堂小結(jié)】

19世紀(jì)生物進(jìn)化論的誕生是人類破解生命起源之謎取得的重大突破。達(dá)爾文進(jìn)化論的提出，是人類思想史上劃時(shí)代的大事。它打破了上帝7天造就世上萬物和人類的神話，極大地促進(jìn)了歐洲的思想解放，使人們的世界觀發(fā)生了根本性的變化。它不僅豐富、發(fā)展了生物學(xué)本身，也使生物學(xué)成為一門綜合性的學(xué)科獲得了新的發(fā)展方向。其“物競(jìng)天擇，適者生存”和“優(yōu)勝劣汰”的思想促進(jìn)了亞洲等為救亡圖存的資產(chǎn)階級(jí)民主革命的興起。

第13課 從蒸汽機(jī)到互聯(lián)網(wǎng)

【教學(xué)目標(biāo)】

1．知識(shí)與能力:（1）識(shí)記三次工業(yè)革命過程中代表性的發(fā)明；

（2）理解“蒸汽時(shí)代”、“電氣時(shí)代”和“信息時(shí)代”到來的必然性，科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步對(duì)推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的巨大作用；

（3）了解以蒸汽機(jī)、電動(dòng)機(jī)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)明和發(fā)展說明科學(xué)技術(shù)進(jìn)步對(duì)人類的意義；探究科學(xué)思想與科學(xué)發(fā)展之間的關(guān)系。

2．過程與方法：

（1）通過已學(xué)知識(shí)的回顧引導(dǎo)學(xué)生理解本課的相關(guān)知識(shí)，探究科技革命對(duì)社會(huì)發(fā)展與進(jìn)步的巨大作用；

（2）通過表格比較三次工業(yè)革命在內(nèi)容和意義上的異同，認(rèn)識(shí)他們之間的關(guān)系。

3．情感態(tài)度與價(jià)值觀：

（1）認(rèn)識(shí)電力的發(fā)現(xiàn)與發(fā)展是幾代科學(xué)家努力的結(jié)果，樹立繼承發(fā)揚(yáng)人類優(yōu)秀文化成果的觀念；

（2）社會(huì)的發(fā)展需要技術(shù)革命，科技是第一生產(chǎn)力，是推動(dòng)人類社會(huì)發(fā)展的終極動(dòng)力。

【教學(xué)方法】

1．本課的文字和資料比較豐富，建議老師在教學(xué)時(shí)適當(dāng)補(bǔ)充，增加學(xué)生對(duì)近代以來這三個(gè)時(shí)期科技成就的感性了解，為深入認(rèn)識(shí)科學(xué)技術(shù)進(jìn)步的意義奠定基礎(chǔ)；

2．在教學(xué)中，老師給學(xué)生以適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，使學(xué)生了解這些科技成就取得的背景及對(duì)世界產(chǎn)生的重要影響。

【教學(xué)內(nèi)容】

1.“蒸汽時(shí)代”的到來：

(1)背景：

①17世紀(jì)末，英國(guó)取得了資產(chǎn)階級(jí)革命的勝利，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展掃清了障礙； ②18世紀(jì)，隨著工場(chǎng)手工業(yè)的發(fā)展，應(yīng)用機(jī)器進(jìn)行生產(chǎn)成為可能； ③科學(xué)技術(shù)為生產(chǎn)的發(fā)展提供了許多發(fā)現(xiàn)和發(fā)明。(2)瓦特改良蒸汽機(jī)： ①改良經(jīng)過：

單動(dòng)式蒸汽機(jī)：18世紀(jì)60年代，瓦特制成裝有冷凝器的單動(dòng)式蒸汽機(jī)，大大提高了蒸汽機(jī)的功率；

聯(lián)動(dòng)式蒸汽機(jī)：18世紀(jì)80年代，又制造了聯(lián)動(dòng)式蒸汽機(jī)，采用曲柄機(jī)構(gòu)，使往復(fù)的直線運(yùn)動(dòng)轉(zhuǎn)變?yōu)樾D(zhuǎn)運(yùn)動(dòng)。

蒸汽機(jī)的改進(jìn)：增加可自動(dòng)調(diào)節(jié)蒸汽機(jī)速率的裝置。

②主要用途：除用作提水外，還可以帶動(dòng)車床、織布機(jī)等，適應(yīng)不同工廠的需要。此后，紡織業(yè)、采礦業(yè)、冶金業(yè)、造紙業(yè)等工業(yè)部門，都先后采用蒸汽機(jī)作為動(dòng)力。

(3)瓦特蒸汽機(jī)問世的意義：

①解決了工業(yè)發(fā)展中的動(dòng)力問題，真正意義上的社會(huì)化大生產(chǎn)逐漸形成。自此以后，只要有煤作燃料開動(dòng)蒸汽機(jī)，就可根據(jù)需要建立工廠，不再受河流的限制;②在工業(yè)化進(jìn)程中，形成了許多工業(yè)城市，英、法、美等國(guó)成為工業(yè)國(guó)家。伴隨著城市化，近代意識(shí)形成，如競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、時(shí)間意識(shí)、風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)、效率意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)、變革意識(shí)、人們的生活方式、價(jià)值觀念等發(fā)生變化；

③促使工業(yè)革命轟轟烈烈地展開，出現(xiàn)了發(fā)明和使用機(jī)器的熱潮。如美國(guó)人富爾頓于1807年發(fā)明“薩凡納”號(hào)輪船、1814年英國(guó)人史蒂芬孫發(fā)明蒸汽機(jī)車等。瓦特蒸汽機(jī)應(yīng)用于運(yùn)輸業(yè)中，8 導(dǎo)致蒸汽輪船和機(jī)車出現(xiàn)，交通運(yùn)輸業(yè)發(fā)生了徹底變化，人們的交往更加方便，經(jīng)濟(jì)和文化聯(lián)系也日益密切，使世界日益成為一個(gè)整體；

④推動(dòng)人類社會(huì)由此進(jìn)入“蒸汽時(shí)代”。蒸汽機(jī)是工業(yè)革命時(shí)期最偉大的發(fā)明。蒸汽機(jī)的廣泛利用，使英國(guó)到處建立起大工廠。19世紀(jì)三四十年代，蒸汽機(jī)在歐洲和北美被廣泛采用。那些高聳入云的煙囪，噴出縷縷煙霧，龐大的廠房，發(fā)出隆隆的轟鳴，打破了原來中世紀(jì)田園生活的恬靜──歷史已跨進(jìn)了一個(gè)新的時(shí)代。

2．電氣革命的出現(xiàn)：

（1）背景：

①蒸汽動(dòng)力不能完全滿足工業(yè)生產(chǎn)的需要 ②科學(xué)家對(duì)電的不懈研究：

a.18世紀(jì)美國(guó)科學(xué)家富蘭克林造出避雷針。

本杰明·富蘭克林（1706—1790）是美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期著名的思想家，同時(shí)也是一名杰出的科學(xué)家。18世紀(jì)以前，人們普遍相信雷電是上帝發(fā)怒的說法。富蘭克林經(jīng)過反復(fù)思考，認(rèn)為雷電可能是一種放電現(xiàn)象，它和在實(shí)驗(yàn)室產(chǎn)生的電在本質(zhì)上是一樣的。他在1752年用雷電進(jìn)行了各種電學(xué)實(shí)驗(yàn)，證明了天上的雷電與人工摩擦產(chǎn)生的電具有完全相同的性質(zhì)。為了防止雷電的危害，他制成了一根實(shí)用的避雷針。他把幾米長(zhǎng)的鐵桿，用絕緣材料固定在屋頂，桿上緊拴著一根粗導(dǎo)線，一直通到地里。當(dāng)雷電襲擊房子的時(shí)候，它就沿著金屬桿通過導(dǎo)線直達(dá)大地，房屋建筑完好無損。1754年，避雷針開始應(yīng)用。

b.19世紀(jì)初意大利科學(xué)家伏特發(fā)明電池。

c.1831年英國(guó)科學(xué)家法拉第發(fā)現(xiàn)電磁感應(yīng)現(xiàn)象（理論基礎(chǔ)）。

英國(guó)物理學(xué)家、化學(xué)家，也是著名的自學(xué)成才的科學(xué)家。1831年，法拉第經(jīng)過7年反復(fù)試驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)電磁感應(yīng)現(xiàn)象，為制造電機(jī)提供了基本原理，他又制造了一臺(tái)利用磁力產(chǎn)生電流的機(jī)器，將機(jī)械能轉(zhuǎn)化為電能，從此，打開電能寶庫(kù)的大門。

（2）電力成為工業(yè)發(fā)展的主要?jiǎng)恿Γ?/p>

①發(fā)電機(jī)和電動(dòng)機(jī)的完善和改進(jìn)。1867年，德意志科學(xué)家西門子制成發(fā)電機(jī)1873年，比利時(shí)人格拉姆發(fā)明了電動(dòng)機(jī)；

②長(zhǎng)距離輸變電技術(shù)的成熟；

③使用電力新發(fā)明的涌現(xiàn)：愛迪生發(fā)明電燈以及電話、電車、電影和無線電報(bào)的出現(xiàn)，說明人類社會(huì)進(jìn)入了“電氣時(shí)代”。

愛迪生（1847—1931），美國(guó)發(fā)明家。于1847年2月11日誕生于美國(guó)中西部的俄亥俄州的米蘭小鎮(zhèn)。愛迪生8歲上學(xué)，但僅僅讀了3個(gè)月的書，就被老師斥為“低能兒”而攆出校門。從此以后，他的母親是他的“家庭教師”。由于母親的良好的教育方法，使得他對(duì)讀書發(fā)生了濃厚的興趣。為了賺錢購(gòu)買化學(xué)藥品和設(shè)備，他12歲時(shí)就開始工作。他賣過報(bào)紙、蔬菜和水果，出版過周刊《先驅(qū)報(bào)》，擔(dān)任過報(bào)務(wù)員，開過公司，后來成為舉世聞名的美國(guó)電學(xué)家和發(fā)明家，他除了在留聲機(jī)、電燈、電話、電報(bào)、電影等方面的發(fā)明和貢獻(xiàn)以外，在礦業(yè)、建筑業(yè)、化工等領(lǐng)域也有不少著名的創(chuàng)造和真知灼見。愛迪生一生共有1000多項(xiàng)創(chuàng)造發(fā)明，為人類的文明和進(jìn)步做出了巨大的貢獻(xiàn)。愛迪生被世人稱為“天才”，但是他卻解釋說：“天才就是百分之二的靈感加上百分之九十八的汗水?！逼渲兄匾陌l(fā)明有留聲機(jī)和電燈等，特別是電燈的發(fā)明。1878年，愛迪生開始對(duì)電燈的研制感興趣。研制電燈的關(guān)鍵是找燈絲材料，據(jù)說愛迪生試驗(yàn)了1600多種耐熱材料和6000種植物纖維，但還是沒有成功。1879年10月21日，他用棉線燒成碳絲，再將碳絲裝進(jìn)燈泡，小心地抽成真空，當(dāng)電燈通上電流時(shí)，燈絲發(fā)出明亮的光輝，而且持續(xù)了45個(gè)小時(shí)。愛迪生并未滿足，經(jīng)過一次又一次的反復(fù)實(shí)驗(yàn)，用竹子纖維在碳化后可以做燈絲，燈壽命長(zhǎng)達(dá)1200小時(shí)。為了給電燈提供電力，1882年，愛迪生在紐約建成了一個(gè)當(dāng)時(shí)世界上最大規(guī)模的電力系統(tǒng)。他的直流發(fā)電機(jī)功率達(dá)到600多千瓦，為幾千用戶提供照明用電。

（3）電氣革命的影響：

①電力成為一種新的能源，工業(yè)獲得比蒸汽機(jī)更強(qiáng)大、更方便的動(dòng)力；

②工業(yè)生產(chǎn)出現(xiàn)了新的技術(shù)革命浪潮，促進(jìn)了工業(yè)的迅速發(fā)展，人類進(jìn)入了電氣時(shí)代；

③生產(chǎn)力的迅猛發(fā)展改變著社會(huì)結(jié)構(gòu)和世界形勢(shì)，確立了資產(chǎn)階級(jí)對(duì)世界的統(tǒng)治，并產(chǎn)生了壟斷組織，世界日益成為一個(gè)整體。

④電氣技術(shù)的廣泛應(yīng)用，使城市的面貌和人們的社會(huì)生活發(fā)生了巨大的變化。

蒸汽機(jī)出現(xiàn)以后，形成了新的城市。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，城市更加繁榮而且日益重要。電氣技術(shù)的廣泛應(yīng)用，使城市面貌發(fā)生了巨大變化。如電燈給城市帶來萬家燈火，電梯使摩天大樓越建越高，電車使城市居民出行更加便捷，電話使相隔千里如同近在咫尺，電冰箱、洗衣機(jī)、電熨斗等的使用大大減少了人們的繁重的家務(wù)勞動(dòng)，電影和電視豐富了人們的業(yè)余生活。

3．信息技術(shù)的發(fā)展：

（1）互聯(lián)網(wǎng)的誕生和發(fā)展：

①第一臺(tái)電子計(jì)算機(jī)的研制：1946年，美國(guó)研制世界上第一臺(tái)計(jì)算機(jī)，奠定了現(xiàn)代信息技術(shù)的基礎(chǔ)。

②互聯(lián)網(wǎng)的產(chǎn)生和發(fā)展：

a.原因：軍事上的需要（美國(guó)處于和蘇聯(lián)爭(zhēng)奪世界霸權(quán)的需要）促使美國(guó)加緊對(duì)信息技術(shù)的研究與開發(fā)；

b.誕生：1969年，美國(guó)國(guó)防部建立包括四個(gè)站點(diǎn)的網(wǎng)絡(luò)，促進(jìn)了互聯(lián)網(wǎng)的產(chǎn)生； c.發(fā)展：20世紀(jì)90年代，互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)一步發(fā)展為全球信息網(wǎng)，即WWW。

WWW是World Wide Web（全球信息網(wǎng)）的縮寫，也可以簡(jiǎn)稱為Web，有人譯作“萬維網(wǎng)”“環(huán)球網(wǎng)”“web網(wǎng)”“3w網(wǎng)”。最初是由歐洲核物理研究中心（Cern）提出來的。其創(chuàng)建者伯納斯?李，在他1991年8月6日創(chuàng)建的第一個(gè)網(wǎng)址中解釋了萬維網(wǎng)的工作原理等內(nèi)容。他也因此被《時(shí)代》雜志評(píng)價(jià)為二十世紀(jì)最重要的100位人物之一。

WWW（World Wide Web），是一張附著在Internet上的覆蓋全球的信息“蜘蛛網(wǎng)”，鑲嵌著無數(shù)以超文本形式存在的信息，其中有璀璨的明珠，當(dāng)然也有腐臭的垃圾。WWW是當(dāng)前Internet上最受歡迎、最為流行、最新的信息檢索服務(wù)系統(tǒng)。它把Internet上現(xiàn)有資源統(tǒng)統(tǒng)連接起來，使用戶能在Internet上已經(jīng)建立了WWW服務(wù)器的所有站點(diǎn)提供超文本媒體資源文檔。這是因?yàn)?，WWW能把各種類型的信息（靜止圖像、文本聲音和音像）無義無縫的集成起來。WWW不僅提供了圖形界面的快速信息查找，還可以通過同樣的圖形界面（GUI）與Internet的其他服務(wù)器對(duì)接。WWW誕生于Internet之中，后來成為Internet的一部分，而今天，WWW幾乎成了Internet的代名詞。通過它，加入其中的每個(gè)人能夠在瞬間抵達(dá)世界的各個(gè)角落，只要將一根電話線插入你的PC（它可能是你隨身攜帶的筆記本電腦加上一部移動(dòng)電話），此時(shí)全球的信息就在你的指尖！WWW極大簡(jiǎn)化了網(wǎng)上信息的發(fā)布和用戶訪問。

（2）互聯(lián)網(wǎng)的功用：

①功用：提供文件傳輸、電子信箱、聊天等服務(wù)，在社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域發(fā)揮了巨大的作用，標(biāo)志著信息化社會(huì)的出現(xiàn)。

一般認(rèn)為，以紙質(zhì)為媒介的報(bào)紙為第一媒體，以電波為媒介的廣播為第二媒體，以圖像為媒介的電視是第三媒體。而互聯(lián)網(wǎng)是通過計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)傳播信息的文化載體，這種以數(shù)字化的方式存儲(chǔ)、處理和傳播，以比特為計(jì)量單位的電子媒體被人們稱為“第四媒體”。

國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)的應(yīng)用豐富多彩。例如，收發(fā)電子郵件、資料檢索、瀏覽新聞、休閑游戲、網(wǎng)上購(gòu)物、網(wǎng)上遠(yuǎn)程教育、遠(yuǎn)程醫(yī)療等。

②特點(diǎn)：網(wǎng)絡(luò)媒體作為一種新的傳播媒體，具有界面直觀、音色兼?zhèn)?、鏈接靈活和高速傳輸?shù)奶攸c(diǎn)。

（3）互聯(lián)網(wǎng)的影響：

①信息經(jīng)濟(jì)在世界各地全面發(fā)展，加快了經(jīng)濟(jì)全球化的步伐；

②傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)也借助互聯(lián)網(wǎng)提高管理水平，并通過全球營(yíng)銷和采購(gòu)擴(kuò)大市場(chǎng)； ③在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，人們可以在家里完成很多工作，提高了工作效率，增加了樂趣； ④人們的社會(huì)交往方式也發(fā)生著改變。

⑤也帶來一些負(fù)面影響：信息泛濫、垃圾信息、網(wǎng)絡(luò)安全與犯罪影響著經(jīng)濟(jì)的安全；青少年沉迷于網(wǎng)絡(luò)，影響了正常的學(xué)習(xí)和生活；

如各種宣揚(yáng)色情、兇殺、暴力等信息垃圾污染青少年心靈；使青少年沉迷于虛擬世界，脫離現(xiàn)實(shí)生活；使青少年沉溺于網(wǎng)絡(luò)，耗費(fèi)時(shí)間，荒廢學(xué)業(yè)；當(dāng)青少年無錢上網(wǎng)，去偷搶盜等，走上犯罪道路

全球各國(guó)圍繞互聯(lián)網(wǎng)展開了激烈的競(jìng)爭(zhēng)，造成了世界更加動(dòng)蕩不安。如以美國(guó)為首的西方大國(guó)，利用網(wǎng)絡(luò)，傳輸西方資產(chǎn)階級(jí)的意識(shí)形態(tài)、政治制度、文化思想，造成世界局勢(shì)更加動(dòng)蕩不安。

互聯(lián)網(wǎng)在給社會(huì)帶來巨大效能的同時(shí)，也帶來了巨大的挑戰(zhàn)。青少年應(yīng)該提高自身的道德素養(yǎng)，樹立正確的網(wǎng)絡(luò)觀，讓網(wǎng)絡(luò)發(fā)揮出應(yīng)有的作用。

4．三次工業(yè)革命對(duì)中國(guó)的影響：

（1）第一次影響

①第一次工業(yè)革命完成后，歐美列強(qiáng)發(fā)動(dòng)兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng),打開中國(guó)封閉國(guó)門,使中國(guó)開始淪為半殖民地半封建社會(huì),民族危機(jī)出現(xiàn)；

②客觀上瓦解了中國(guó)封建自然經(jīng)濟(jì),中國(guó)開始卷入資本主義世界市場(chǎng),沖擊著中國(guó)封建思想文化,誘導(dǎo)了中國(guó)近代工業(yè)的產(chǎn)生（洋務(wù)企業(yè)和中華民族資本主義產(chǎn)生）；

③深層次的影響是先進(jìn)的中國(guó)人向西方學(xué)習(xí)。（2）第二次影響

①資本主義向帝國(guó)主義過渡,在經(jīng)濟(jì),列強(qiáng)加緊對(duì)中國(guó)進(jìn)行資本輸出,在政治上,掀起瓜分中國(guó)狂潮,加緊侵略中國(guó)邊疆及鄰國(guó),中國(guó)完全淪為半殖民地半封建社會(huì),民族危機(jī)空前嚴(yán)重；

②中華民族資本主義初步發(fā)展；

③中國(guó)人民救亡圖存運(yùn)動(dòng)高漲（維新運(yùn)動(dòng)、義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)和辛亥革命）。（3）第三次工業(yè)革命對(duì)中國(guó)的影響

①由于以美國(guó)為首的西方陣營(yíng)對(duì)社會(huì)主義中國(guó)的敵視、封鎖，當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)政治經(jīng)濟(jì)上的“左”傾錯(cuò)誤的干擾，致使中國(guó)一度再次與世界科技潮流失之交臂，影響了我國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)和綜合國(guó)力的全面提高；

②與前兩次不同的是在當(dāng)時(shí)極端困難的國(guó)內(nèi)國(guó)際背景下，中國(guó)科學(xué)家在太陽能、航天技術(shù)、分子生物學(xué)等領(lǐng)域取得了世界同步的重大科技成就。特別是改革開放以后，中國(guó)打開國(guó)門，積極引進(jìn)吸收世界先進(jìn)科學(xué)技術(shù)與管理方法，重新追趕世界科技革命的潮流，我國(guó)已形成門類齊全的工業(yè)體系，極大地推動(dòng)了我國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)。

【教學(xué)重點(diǎn)】

1．蒸汽機(jī)的發(fā)明和電氣技術(shù)的應(yīng)用對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用； 2．第二次工業(yè)革命開辟的時(shí)代被稱為“電氣時(shí)代”的原因。

【熱點(diǎn)試題】

1．瓦特改良蒸汽機(jī)的必要性與可能性是什么？ 2．“蒸汽時(shí)代”到來的積極和消極影響有哪些? 3．為什么電力會(huì)成為工業(yè)發(fā)展的主要?jiǎng)恿Γ?/p>

4．比較“蒸汽時(shí)代”和“電氣時(shí)代”發(fā)明的異同。

5．你覺得應(yīng)該怎樣評(píng)價(jià)蒸汽機(jī)和電力對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用？ 6．舉例說明科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用。

【課堂小結(jié)】

本課教材主要從三個(gè)方面介紹了世界科學(xué)歷程中的“蒸汽時(shí)代”“電氣時(shí)代”和“信息時(shí)代”，從科學(xué)技術(shù)發(fā)展史的角度闡述了近代以來人類科學(xué)技術(shù)發(fā)展的三個(gè)重要階段。蒸汽機(jī)是工業(yè)革命時(shí)期最偉大的發(fā)明，第二次工業(yè)革命以電力的廣泛應(yīng)用為顯著特點(diǎn)，第三次科技革命則是帶來了以電子計(jì)算機(jī)為代表的信息時(shí)代。蒸汽機(jī)的發(fā)明、電氣技術(shù)的廣泛應(yīng)用和互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)，推動(dòng)社會(huì)各個(gè)方面發(fā)生了巨大變革。

第四篇：2018版高中歷史人教版必修三課時(shí)跟蹤訓(xùn)練：11物理學(xué)的重大進(jìn)展 Word版含解析(數(shù)理化網(wǎng))

課時(shí)跟蹤訓(xùn)練(十一)

一、選擇題

1．英國(guó)數(shù)學(xué)家懷特海說：“近代力學(xué)體系的全部發(fā)展過程剛好占了兩個(gè)世紀(jì)……伽利略跨出了第一步，找到了正確的思維道路。”“伽利略跨出了第一步”是指（）A．提出了量子假說

B．指出了經(jīng)典力學(xué)絕對(duì)時(shí)空觀的錯(cuò)誤

C．指出了外力是改變運(yùn)動(dòng)狀態(tài)的原因，他是經(jīng)典力學(xué)體系的奠基者

D．提出了物體運(yùn)動(dòng)的三大定律

[解析] 本題主要考查學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的再認(rèn)再現(xiàn)能力。A是普朗克的成就，B屬于愛因斯坦的相對(duì)論，D屬于牛頓的貢獻(xiàn)。C是對(duì)伽利略科技成果及作用的正確表述。

[答案] C 2．下列對(duì)17世紀(jì)牛頓經(jīng)典力學(xué)體系產(chǎn)生的背景和原因的表述，不正確的是

（）A．資本主義經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展

B．伽利略等人的研究為其奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ) C．牛頓個(gè)人的巨大努力

D．同時(shí)代眾多科學(xué)家的通力合作

[解析] A項(xiàng)是當(dāng)時(shí)科學(xué)研究的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和條件；B項(xiàng)是該體系產(chǎn)生的基礎(chǔ)；C項(xiàng)是該體系產(chǎn)生的主觀條件；牛頓力學(xué)體系是牛頓在繼承前人成果的基礎(chǔ)上的創(chuàng)新，故D項(xiàng)錯(cuò)誤，故選D項(xiàng)。

[答案] D 3．某班同學(xué)在制作《近代物理學(xué)的成就》手抄報(bào)時(shí)，畫了下面

一幅漫畫。他要表達(dá)的是()

A．伽利略通過對(duì)自然的觀察發(fā)現(xiàn)了自由落體定律 B．牛頓在自然現(xiàn)象啟發(fā)下開始研究萬有引力定律 C．愛因斯坦相對(duì)論的提出是基于對(duì)自然規(guī)律的把握 D．任何科學(xué)規(guī)律及定律的發(fā)現(xiàn)都有其偶然的因素

[解析] 圖片“星星、月亮”“樹木”“人”，描述的是牛頓發(fā)現(xiàn)萬有引力定律，B項(xiàng)正確。

[答案] B 4．“使人類克服了經(jīng)典物理學(xué)的危機(jī)，對(duì)微觀世界的基本認(rèn)識(shí)有了革命性的進(jìn)步”。這一結(jié)論最應(yīng)該送給（）A．牛頓力學(xué)體系的建立

C．質(zhì)量守恒定律的提出

B．量子論的提出 D．相對(duì)論的提出

[解析] 20世紀(jì)初，普朗克的量子論把人類對(duì)客觀規(guī)律的認(rèn)識(shí)從宏觀世界推進(jìn)到微觀世界，故選B項(xiàng)。

[答案] B 5．他的墓志銘上寫著這樣的話：他以超乎尋常人的智力，用他所發(fā)明的數(shù)學(xué)方式，第一個(gè)證明了“行星的運(yùn)動(dòng)和圖像，彗星的軌道和大海的潮汐?！贝巳丝赡苁牵ǎ〢．哥白尼

B．牛頓

C．達(dá)爾文

D．普朗克

[解析] 牛頓力學(xué)定律以嚴(yán)格的數(shù)學(xué)方法和邏輯體系把宇宙間的運(yùn)動(dòng)統(tǒng)一起來，對(duì)人類解釋與預(yù)見物理現(xiàn)象具有決定性的意義，如解釋了彗星的軌道和大海的潮汐。海王星的發(fā)現(xiàn)是證明牛頓力學(xué)和萬有引力定律有效性的最成功范例。本題選B項(xiàng)。

[答案] B 6．“根據(jù)這一理論，將時(shí)間和空間說成是絕對(duì)的是沒有意義的，因?yàn)閷?duì)這兩種范疇的測(cè)量通常隨著觀察者的運(yùn)動(dòng)而改變。……對(duì)于門外漢來說，這些觀點(diǎn)——通常用不能理解的數(shù)學(xué)公式解釋——表明科學(xué)已經(jīng)達(dá)到了能被人類所知的界限。”上述“理論”的主要意義是（）A．開創(chuàng)了以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的近代科學(xué) B．預(yù)見海王星存在的準(zhǔn)確性 C．彌補(bǔ)經(jīng)典力學(xué)對(duì)時(shí)空認(rèn)識(shí)的不足 D．發(fā)現(xiàn)能量輻射的運(yùn)動(dòng)原則

[解析] “將時(shí)間和空間說成是絕對(duì)的是沒有意義的”指愛因斯坦提出的相對(duì)論，否定了經(jīng)典力學(xué)的絕對(duì)空間觀，從本質(zhì)上修正了由狹隘經(jīng)驗(yàn)建立起來的時(shí)空觀，深刻地揭示了時(shí)間和空間的本質(zhì)屬性，發(fā)展了牛頓力學(xué)，所以選C項(xiàng)。

[答案] C 7．菲利普·費(fèi)爾南德茲·阿邁斯托在評(píng)價(jià)某科學(xué)家時(shí)指出：在他的宇宙里，“每一種現(xiàn)象都是帶有欺騙性。物質(zhì)和能量可以相互轉(zhuǎn)換。雙胞胎以不同的速度衰老。平行線可以交叉。光線彎曲的徑跡其實(shí)纏繞宇宙?！边@位科學(xué)家是

（）A．伽利略

C．牛頓

B．達(dá)爾文 D．愛因斯坦

[解析] 根據(jù)題干中“物質(zhì)和能量可以相互轉(zhuǎn)換”“光線彎曲的徑跡其實(shí)纏繞宇宙”分析，屬于愛因斯坦的相對(duì)論的內(nèi)容。

[答案] D 8．牛頓在《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》序言中說：“哲學(xué)的全部任務(wù)看來就在于從各種運(yùn)動(dòng)現(xiàn)象來研究各種自然之力，而后用這些方法論證其他的現(xiàn)象。”據(jù)此，牛頓注重

（）A．總結(jié)前人的理論研究成果 B．實(shí)驗(yàn)和數(shù)學(xué)運(yùn)算的有機(jī)結(jié)合 C．實(shí)驗(yàn)、理論和應(yīng)用相結(jié)合 D．運(yùn)用哲學(xué)原理解釋自然現(xiàn)象

[解析] 根據(jù)材料中“從各種運(yùn)動(dòng)現(xiàn)象來研究各種自然之力，而后用這些方法論證其他的現(xiàn)象”得出牛頓注重實(shí)踐，不是注重總結(jié)前人的理論研究成果，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中沒有涉及對(duì)數(shù)學(xué)運(yùn)算的論述，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；由材料中“從各種運(yùn)動(dòng)現(xiàn)象來研究各種自然之力，而后用這些方法論證其他的現(xiàn)象”得出牛頓注重的是實(shí)驗(yàn)、理論和應(yīng)用相結(jié)合，故C項(xiàng)正確；材料中強(qiáng)調(diào)的是哲學(xué)的任務(wù)，不是運(yùn)用哲學(xué)原理解釋自然現(xiàn)象，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。

[答案] C 9．史學(xué)家認(rèn)為“17世紀(jì)后期科學(xué)革命的勝利為啟蒙運(yùn)動(dòng)提供了先決條件”。符合此“先決條件”的事件是（）A．哥白尼提出“日心說” B．經(jīng)典力學(xué)的形成

C．達(dá)爾文提出生物進(jìn)化論學(xué)說 D．伽利略發(fā)現(xiàn)自由落體定律

[解析] 可從時(shí)間上來判斷分析排除各錯(cuò)誤選項(xiàng)，A項(xiàng)是在1

543年，C項(xiàng)是在1859年，D項(xiàng)是在1590年。故選B。

[答案] B 10．(英國(guó))皇家學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)湯姆遜說：“愛因斯坦的相對(duì)論是人類思想史上最偉大的成就之一，也許就是最偉大的成就，它不是發(fā)現(xiàn)一個(gè)孤島，而是發(fā)現(xiàn)了新的科學(xué)思想的新大陸?！睈垡蛩固瓜鄬?duì)論的提出是物理學(xué)思想的一場(chǎng)重大革命。因?yàn)橄鄬?duì)論

（）A．否定了牛頓的力學(xué)原理 B．借鑒了德國(guó)科學(xué)家普朗克的學(xué)說 C．揭示了時(shí)間、空間并非絕對(duì)不變的屬性 D．修正了能量質(zhì)量互相轉(zhuǎn)化的理論

[解析] 結(jié)合所學(xué)可知，相對(duì)論揭示了時(shí)空與物質(zhì)的本質(zhì)屬性，可以廣泛地解釋不同狀態(tài)下的物質(zhì)運(yùn)動(dòng)，創(chuàng)立了一個(gè)全新的物理學(xué)世界，極大地?cái)U(kuò)展了物理學(xué)應(yīng)用的領(lǐng)域，同時(shí)，相對(duì)論也打破了經(jīng)典力學(xué)絕對(duì)化的思維，為人們提供了辯證地看待世界的新途徑，因此相對(duì)論是人類思想史上最偉大的成就之一，故C項(xiàng)正確。

[答案] C 11．1919年11月9日美國(guó)《紐約時(shí)報(bào)》頭版文章有如下標(biāo)題：“天之光歪斜”“科學(xué)家急切等待著日蝕觀測(cè)的結(jié)果”“恒星不是在它們似乎應(yīng)該所在的或被計(jì)算出來的位置上，但不必?fù)?dān)心”。這些文章介紹的科學(xué)理論應(yīng)該是

（）A．經(jīng)典力學(xué)

C．廣義相對(duì)論

B．狹義相對(duì)論 D．量子理論

[解析] 經(jīng)典力學(xué)的發(fā)表是在1687年；狹義相對(duì)論發(fā)表于1905年；廣義相對(duì)論發(fā)表于1915年；量子理論發(fā)表于1900年。

[答案] C

12．相對(duì)論和量子論的創(chuàng)立是物理學(xué)的一場(chǎng)革命，它們都（）A．打開了原子的大門 B．將牛頓力學(xué)概括在其中 C．使人的認(rèn)識(shí)深入到宏觀世界

D．為現(xiàn)代自然科學(xué)和技術(shù)革命提供了理論基礎(chǔ)

[解析] 本題考查運(yùn)用判斷和比較的方法論證歷史問題的能力。電子和放射線的發(fā)現(xiàn)打開了原子的大門；相對(duì)論將牛頓力學(xué)概括在其中；相對(duì)論和量子論的創(chuàng)立，使人的認(rèn)識(shí)深入到微觀世界。

[答案] D

二、非選擇題

13．閱讀下列材料，完成問題。

材料一 伽利略發(fā)現(xiàn)運(yùn)動(dòng)中的物體若無一定的外力使它轉(zhuǎn)向，便做勻速直線運(yùn)動(dòng)。這一發(fā)現(xiàn)要求人們必須能解釋：為什么行星不以直線飛離，而趨于落向太陽，結(jié)果形成橢圓形的運(yùn)動(dòng)軌道；為什么月亮同樣地趨于落向地球。

——斯塔夫里阿諾斯《全球通史》

材料二 牛頓的貢獻(xiàn)絕不僅限于創(chuàng)立了萬有引力定律和力學(xué)三大定律，更重要的在于他給當(dāng)時(shí)的人們展現(xiàn)了一個(gè)像鐘表一樣嚴(yán)格遵循既定規(guī)則而運(yùn)轉(zhuǎn)的機(jī)械論世界。這種機(jī)械論世界觀影響西歐人達(dá)兩個(gè)世紀(jì)之久，極大地改變了西方人對(duì)待自然界以及對(duì)待上帝的看法，培育了一種注重必然性的理性精神。……牛頓力學(xué)中的機(jī)械觀經(jīng)伏爾泰介紹到法國(guó)，深刻地感染了啟蒙思想家。

——趙林《西歐啟蒙運(yùn)動(dòng)的發(fā)展歷程》

材料三 20世紀(jì)初，愛因斯坦從相對(duì)論的思想出發(fā)，提出了著名的質(zhì)能公式，揭示出人類可以將物質(zhì)的部分質(zhì)量直接轉(zhuǎn)換為巨大的、并能被人類直接利用的能量。這為核開發(fā)提供了理論依據(jù)。后來愛因斯坦得知美國(guó)向廣島、長(zhǎng)崎投下原子彈，平民傷亡慘重時(shí)，感到非常痛心。他說，致信羅斯福提議研制核武器，是自己一生中最大的錯(cuò)誤和遺憾。

——李華平《超越2012：世界危機(jī)與人類的選擇》

(1)針對(duì)材料一的問題，牛頓是怎么回答的？他的主要成就是什么？

(2)依據(jù)材料二指出，牛頓的科學(xué)理論與啟蒙運(yùn)動(dòng)的關(guān)系。(3)依據(jù)材料二、三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出，愛因斯坦對(duì)人類的發(fā)展作出的巨大貢獻(xiàn)。

[解析] 第(1)問，針對(duì)材料一中“為什么行星不以直線飛離”等，可用牛頓“萬有引力定律”來回答；牛頓的貢獻(xiàn)結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答。第(2)問，注意提煉材料二關(guān)鍵信息，歸納兩者之間的內(nèi)在聯(lián)系。第(3)問，首先根據(jù)材料二的啟示，回答相對(duì)論對(duì)人類思想的影響；其次根據(jù)材料三歸納出原子能的發(fā)現(xiàn)。

[答案](1)回答：萬有引力定律。成就：建立了一個(gè)以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)，以數(shù)學(xué)為表達(dá)形式的經(jīng)典力學(xué)體系。

(2)經(jīng)典力學(xué)展現(xiàn)了遵循規(guī)則而運(yùn)轉(zhuǎn)的世界，為啟蒙思想家培育了一種注重必然性的理性精神，推動(dòng)了啟蒙運(yùn)動(dòng)的開展。

(3)貢獻(xiàn)：打破了經(jīng)典物理學(xué)絕對(duì)化的思維模式，為人類提供了辯證看待世界的途徑；為人類找到了新的可以直接利用的能量，推動(dòng)了人類社會(huì)的發(fā)展。

14．閱讀下列材料，回答問題。

材料一 中世紀(jì)的人，力求達(dá)到知識(shí)的完全的合理的協(xié)調(diào)，把這當(dāng)做是哲學(xué)及宗教的目標(biāo)……伽利略與牛頓的物理學(xué)，推翻了這個(gè)自

成系統(tǒng)知識(shí)體系；科學(xué)采取了建立在力學(xué)基礎(chǔ)上的常識(shí)性實(shí)在論。

材料二近年來物理研究，進(jìn)入了一種特殊的狀態(tài)，或者說進(jìn)入了17世紀(jì)以來前所未有的狀態(tài)。一方面它的古典的背景，即牛頓的動(dòng)力學(xué)與麥克斯韋的電磁學(xué)，依然在應(yīng)用，依然在產(chǎn)生具有偉大價(jià)值的成果。但另一方面，今日最驚人的發(fā)現(xiàn)——原子結(jié)構(gòu)的理論方面，古典的定律又已失其效用，而我們不得不接受相對(duì)論與原子論概念。

——以上材料皆選自丹皮爾

《科學(xué)史及其與哲學(xué)和宗教的關(guān)系》

材料三 1842年，邁爾把自己的研究成果寫成論文《論無極界的力》，終于在德國(guó)的《化學(xué)與藥物雜志》上發(fā)表……但沒有受到人們的青睞，反而受到不少嘲笑和攻擊……焦耳把自己的實(shí)驗(yàn)成果寫成論文《論伏打電池所產(chǎn)生的熱》……焦耳的學(xué)術(shù)成果和邁爾的成果一樣，沒有受到應(yīng)有的重視，遭到權(quán)威們的反對(duì)，使他的論文不能立即發(fā)表?！墩羝麢C(jī)帶來的革命》

(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析“牛頓的物理學(xué)”的歷史作用。

(2)結(jié)合所學(xué)，指出材料二中17世紀(jì)物理學(xué)的偉大貢獻(xiàn)和近年來物理學(xué)研究的偉大貢獻(xiàn)，并指出二者的關(guān)系。

(3)材料三中邁爾和焦耳的遭遇說明了什么？

[解析] 第(1)問，據(jù)“伽利略與牛頓的物理學(xué)，推翻了這個(gè)自成系統(tǒng)知識(shí)體系；科學(xué)采取了建立在力學(xué)基礎(chǔ)上的常識(shí)性實(shí)在論”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)說明歷史作用。第(2)問，據(jù)“牛頓的動(dòng)力學(xué)與麥克斯韋的電磁學(xué)，依然在應(yīng)用”“最驚人的發(fā)現(xiàn)——原子結(jié)構(gòu)的理論方面”說明貢獻(xiàn)的表現(xiàn)，結(jié)合所學(xué)知識(shí)概括二者的關(guān)系。第(3)問，據(jù)“焦耳的學(xué)術(shù)成果和邁爾的成果一樣，沒有受到應(yīng)有的重視，遭到權(quán)威們的反對(duì)，使他的論文不能立即發(fā)表”概括說明。

[答案](1)作用：推翻把科學(xué)當(dāng)作是哲學(xué)及宗教的目標(biāo)的理論體系；是人類對(duì)自然界認(rèn)識(shí)史上的第一次理論大綜合。

(2)17世紀(jì)貢獻(xiàn)：經(jīng)典力學(xué)；“近年來”貢獻(xiàn)：相對(duì)論和量子論。關(guān)系：相對(duì)論和量子論發(fā)展了經(jīng)典力學(xué)。

(3)說明：一個(gè)新的科學(xué)理論要沖破傳統(tǒng)理論的束縛是十分艱難的。(言之有理即可)

第五篇：2018版高中歷史第8單元19世紀(jì)以來的世界文學(xué)藝術(shù)課時(shí)跟蹤訓(xùn)練24音樂與影視藝術(shù)新人教版

課時(shí)跟蹤訓(xùn)練(二十四)音樂與影視藝術(shù)

一、選擇題

1．為紀(jì)念肖邦200周年誕辰，波蘭將2010年定為“肖邦年”。全球幾十個(gè)國(guó)家舉辦兩千多場(chǎng)音樂會(huì)紀(jì)念這位浪漫主義鋼琴家。下面哪位音樂家的音樂風(fēng)格與他的音樂風(fēng)格一樣()A．約翰·施特勞斯 C．威爾第

B．柴可夫斯基 D．“貓王”普萊斯利

[解析] 材料中提到的肖邦是浪漫主義音樂家。B項(xiàng)是民族樂派的代表人物，C項(xiàng)是意大利歌劇的代表人物，D項(xiàng)是搖滾樂的代表人物。與材料相符的只有A項(xiàng)。

[答案] A 2．貝多芬用音樂全力頌揚(yáng)“人有權(quán)決定自身命運(yùn)”這一時(shí)代理念。據(jù)此判斷，貝多芬的作品體現(xiàn)的時(shí)代主旋律是()A．啟蒙時(shí)代的自由精神 C．古典主義的悲劇情結(jié)

B．工業(yè)時(shí)代的自由主義 D．現(xiàn)實(shí)主義的批判意識(shí)

[解析] 貝多芬生活于18世紀(jì)末19世紀(jì)初，這一時(shí)期強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值和權(quán)利的啟蒙運(yùn)動(dòng)在歐洲達(dá)到高潮，它追求政治民主、權(quán)利平等和個(gè)人自由，材料中“人有權(quán)決定自身命運(yùn)”符合這一時(shí)代精神，故選A項(xiàng)。B項(xiàng)是工業(yè)時(shí)代的經(jīng)濟(jì)思想，與題意不符；C、D兩項(xiàng)與材料信息無關(guān)，排除。

[答案] A 3．音樂大師貝多芬的某一部作品表達(dá)了“我要扼住命運(yùn)的咽喉，它不能使我完全屈服”的思想，這部作品是()A．《命運(yùn)交響曲》 C．《四海一家》

B．《天鵝湖》 D．《神曲》

[解析] 由“貝多芬”和“扼住命運(yùn)的咽喉”可以得出結(jié)論為A項(xiàng)?！短禊Z湖》是俄國(guó)作曲家柴可夫斯基的芭蕾舞劇?！渡袂肥且獯罄?shī)人但丁的長(zhǎng)詩(shī)?！端暮Ｒ患摇肥?0世紀(jì)80年代搖滾歌星為救濟(jì)非洲災(zāi)民所作，成為一首傳唱全球的奉獻(xiàn)愛心之歌。

[答案] A 4．19世紀(jì)歐洲各國(guó)的音樂發(fā)展呈現(xiàn)多樣性、民族性特點(diǎn)的主要原因是()A．音樂藝術(shù)從封建主義和教會(huì)束縛中解放出來 B．歐洲各國(guó)面臨的社會(huì)問題不同 C．各民族各地區(qū)人民的愛好不同 D．歐洲地域廣闊，國(guó)家眾多

[解析] 音樂是一種能夠反映社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)狀況的藝術(shù)形式，19世紀(jì)的音樂之所以 呈現(xiàn)出多樣性和民族性，就是因?yàn)楫?dāng)時(shí)歐洲各國(guó)面臨不同的社會(huì)問題，有的面臨統(tǒng)一，有的要求發(fā)展資本主義，有的要求取得獨(dú)立。

[答案] B 5．如圖是一次音樂演唱會(huì)的現(xiàn)場(chǎng)，此種音樂在二戰(zhàn)后成為流行音樂的主流，以強(qiáng)勁的樂曲反映出青少年的反叛精神。結(jié)合所學(xué)知識(shí)判斷下列說法，正確的是()

A．這種音樂是爵士樂

B．這種音樂在20世紀(jì)60年代的蘇聯(lián)最為火爆 C．威爾第是這種音樂流派的杰出藝術(shù)家 D．《圍著時(shí)鐘搖吧》是這種音樂的典型代表作

[解析] 根據(jù)“二戰(zhàn)后”流行，“反映出青少年的反叛精神”，得出這是指搖滾樂，其在二戰(zhàn)后的歐美國(guó)家流行，代表作是《圍著時(shí)鐘搖吧》等。所以選D。

[答案] D 6．甲殼蟲樂隊(duì)(或譯為披頭士樂隊(duì))是世界音樂史上的一個(gè)奇跡，從來沒有一個(gè)樂隊(duì)贏得過如此熱烈持久的來自世界各地的熱潮，以至創(chuàng)造了一個(gè)時(shí)代。該樂隊(duì)屬于()A．爵士樂 C．搖滾樂

B．黑人音樂 D．藍(lán)調(diào)

[解析] 二戰(zhàn)后，搖滾樂成為流行音樂的主流，20世紀(jì)60年代，搖滾樂在美國(guó)非?；鸨?guó)的披頭士樂隊(duì)在西方產(chǎn)生了巨大影響。

[答案] C 7．1895年12月28日，巴黎的一些社會(huì)名流應(yīng)邀來到卡普辛大街14號(hào)大咖啡館的地下室，在黑暗中大家一齊看到了白布上的逼真畫面。一位記者這樣寫道：“一輛火車迎面駛來，我鄰座的一位女客看到這一景象竟十分害怕，以至于突然站了起來?！边@次公開放映標(biāo)志著電影的誕生。這次電影的放映員是()A．格里菲斯 C．盧米埃爾兄弟

B．卓別林 D．奧斯卡

[解析] 材料反映了電影的誕生，而法國(guó)盧米埃爾兄弟于19世紀(jì)末制成兼有拍攝和放映功能的活動(dòng)電影機(jī)，1895年，他們首次向公眾放映自己拍攝的電影短片，這標(biāo)志著電影的誕生。

[答案] C 8．20世紀(jì)中期，人們模仿、再現(xiàn)生活中的手法更加豐富多樣。藝術(shù)不再為少數(shù)人所獨(dú)享，它們開始走進(jìn)千家萬戶。下列促成這種變化的主要媒介是()A．電視和電影 C．報(bào)紙和廣播

B．鐵路與飛機(jī) D．網(wǎng)絡(luò)與漫畫

[解析] 根據(jù)時(shí)間和影視藝術(shù)的特點(diǎn)判斷出答案。鐵路與飛機(jī)不能“走進(jìn)千家萬戶”；報(bào)紙和廣播不能“模仿、再現(xiàn)生活”；網(wǎng)絡(luò)不是出現(xiàn)在20世紀(jì)中期。

[答案] A 9．頭戴一頂大禮帽，腳蹬一雙尖頭鞋，鼻子下留著一撮小胡子，緊繃的上衣與肥大的褲子別扭的穿在身上，手里握著一個(gè)手杖，鴨子般地出現(xiàn)在銀幕上，這是世界電影史上的經(jīng)典造型。當(dāng)時(shí)的世界電影應(yīng)屬于()A．彩色電影 C．多元化藝術(shù)電影

B．3D電影 D．“默片”電影

[解析] 題干材料所述的是卓別林的經(jīng)典形象，他是“默片”時(shí)代最負(fù)盛名的電影藝術(shù)家。

[答案] D 10．近年來，多部古裝影視劇給人留下深刻印象?！墩鐙謧鳌窡岵ズ螅餍衅鹆恕罢鐙煮w”，一時(shí)之間“真真兒的”“極好的”等詞語被撲面而來；《花千骨》熱播后，人們則用“洪荒之力”來形容難以克制的情感或情緒；《瑯琊榜》熱播后，“瑯琊榜”成為人們對(duì)社會(huì)上很多現(xiàn)象進(jìn)行排序的代名詞。這些現(xiàn)象表明()A．近年來國(guó)產(chǎn)良心古裝劇的數(shù)量越來越多 B．電視藝術(shù)有利于人們形成正確價(jià)值觀念 C．電視對(duì)人們的生活具有一定的導(dǎo)向作用 D．電視藝術(shù)不斷地提升了人們的審美情趣

[解析] 古裝影視劇促進(jìn)社會(huì)流行語言的發(fā)展，豐富了人們的語言詞匯和精神生活，對(duì)人們的生活具有一定的導(dǎo)向作用，C項(xiàng)正確。

[答案] C 11．19世紀(jì)以來，音樂藝術(shù)逐漸從封建主義束縛和教會(huì)壓抑下解放出來，走向更為廣闊的社會(huì)階層，更深刻地表現(xiàn)人性，從根本上說是因?yàn)?)A．資本主義經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展 B．資產(chǎn)階級(jí)力量的壯大 C．音樂家的不懈努力 D．人民群眾的不斷斗爭(zhēng)

[解析] 一定時(shí)期的文化是一定時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域里的反映。19世紀(jì)是歐美資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)期，由于資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)日益在政治、經(jīng)濟(jì)上擺脫了封建主義的束縛，反映在藝術(shù)領(lǐng)域也有相同的社會(huì)特征。

[答案] A 12．《2012》是一部關(guān)于全球毀滅的災(zāi)難電影，它講述在2012年世界末日到來時(shí)，主人公以及世界各國(guó)人民掙扎求生的經(jīng)歷。該片投資超過兩億美元，2009年在全球105個(gè)國(guó)家和地區(qū)上映，首映當(dāng)天全球票房已達(dá)到兩億美元。這說明電影藝術(shù)()A．滲透了大國(guó)的強(qiáng)權(quán)意識(shí)和價(jià)值觀 B．折射出基督教文明的永恒生命力 C．純粹是投機(jī)商人贏利性商業(yè)炒作 D．能夠喚起人類對(duì)自身命運(yùn)的思考

[解析] 《2012》反映了當(dāng)今全球生態(tài)環(huán)境惡化造成的災(zāi)難，人們對(duì)這部電影的普遍關(guān)注反映了人類對(duì)自身未來命運(yùn)的思考。

[答案] D

二、非選擇題

13．閱讀下列材料，回答問題。

材料一 貝多芬生逢啟蒙與革命的時(shí)代，深受啟蒙思想的影響，終生追求進(jìn)步和自由，具有強(qiáng)烈的反封建與爭(zhēng)民主的革命精神。其作品構(gòu)思廣闊，形式宏大，洋溢著英雄主義和樂觀主義氣息，蘊(yùn)涵著深沉的哲理。

材料二 《第三交響曲》是獻(xiàn)給他心目中給人類帶來自由、平等、博愛新時(shí)代的英雄——拿破侖的。當(dāng)拿破侖稱帝并背離法國(guó)大革命理想時(shí)，貝多芬把題詞改為“為紀(jì)念一位偉人而作”?！蛐戎骶帯段鞣揭魳肥泛?jiǎn)編》

材料三 一位歷史學(xué)家說：“在戲劇、繪畫、音樂、雕塑、舞蹈甚至詩(shī)歌、小說方面，如果沒有美國(guó)的貢獻(xiàn)，那么世界的成就只是略微減少；但是，在電影方面如果沒有美國(guó)的貢獻(xiàn)，則是不可想象的。電影一直是表達(dá)美國(guó)想象力的最有潛力的工具?！?/p>

(1)據(jù)材料一，概括貝多芬作品的特點(diǎn)。

(2)結(jié)合材料一、二，分析貝多芬對(duì)拿破侖態(tài)度的變化說明了什么？

(3)結(jié)合材料三和所學(xué)知識(shí)，說明20世紀(jì)以來“美國(guó)的貢獻(xiàn)”在音樂領(lǐng)域與電影方面的表現(xiàn)。

[解析] 第(1)問，屬于對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的考查。第(2)問，應(yīng)根據(jù)材料的內(nèi)容歸納。第(3)問，解題關(guān)鍵在于對(duì)音樂、電影等基礎(chǔ)知識(shí)的記憶。

[答案](1)作品構(gòu)思廣闊，形式宏大，洋溢著英雄主義和樂觀主義氣息，蘊(yùn)涵著深沉 的哲理。

(2)貝多芬對(duì)專制的憎惡，追求進(jìn)步和自由，具有強(qiáng)烈的反封建與爭(zhēng)民主的革命精神。(3)音樂：現(xiàn)代主義音樂興起，爵士樂、搖滾樂都起源于美國(guó)。電影：20世紀(jì)初，格里菲斯拍攝了無聲電影《一個(gè)國(guó)家的誕生》；1927年，華納公司拍攝成功有聲電影；1935年，世界第一部彩色電影拍攝成功。

14．閱讀下列材料，回答問題。

材料一 足不出戶看奧運(yùn)。1936年第11屆奧運(yùn)會(huì)首次通過電視實(shí)況轉(zhuǎn)播，共有16.2萬觀眾。1996年第26屆奧運(yùn)會(huì)電視實(shí)況轉(zhuǎn)播覆蓋了214個(gè)國(guó)家和地區(qū)，累計(jì)共達(dá)196億人次。

材料二

“誰想成為百萬富翁？”這句口號(hào)并非是旁門左道的騙人花招，而是來自屢創(chuàng)世界各地收視奇跡的電視節(jié)目《百萬富翁》。這是一個(gè)把娛樂與知識(shí)競(jìng)賽結(jié)合起來的節(jié)目，參與者靠回答問題可拿走高達(dá)100萬英鎊(或1000萬美元)的高額獎(jiǎng)金。巨獎(jiǎng)的刺激加上節(jié)目現(xiàn)場(chǎng)緊張氣氛的成功營(yíng)造，使電視觀眾的激情空前高漲。這個(gè)節(jié)目于1998年在英國(guó)初次登場(chǎng)，如今已經(jīng)風(fēng)靡全球，受到電視觀眾的熱烈歡迎。

材料三 人們雖坐在家中，卻可以細(xì)細(xì)端詳法國(guó)盧浮宮里每一件藝術(shù)品，可以傾聽悉尼歌劇院里氣勢(shì)恢宏的演唱會(huì)??可以說，藝術(shù)借助電視實(shí)現(xiàn)了前所未有的最廣泛意義上的傳播。

(1)材料一反映了電視的什么功能？試舉例說明。

(2)材料二反映了電視的什么功能？試舉現(xiàn)實(shí)生活中的例子說明。

(3)根據(jù)材料三指出電視如何“實(shí)現(xiàn)了前所未有的廣泛意義上傳播”，試舉例說明。[解析](1)要依據(jù)材料，指出電視傳播資訊的功能；(2)要圍繞電視的娛樂功能作答；(3)要根據(jù)材料三說明電視已是人們生活中不可缺少的組成部分。

[答案](1)材料一反映了電視傳播資訊的功能。例如：播報(bào)新聞、預(yù)報(bào)天氣、播放廣告以及進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)直播等。(2)材料二反映了電視的娛樂功能。例如：電視節(jié)目《真正男子漢》、電視連續(xù)劇《瑯琊榜》、電視節(jié)目《百萬富翁》等。

(3)材料三反映了電視把世界各地的優(yōu)秀藝術(shù)品(包括美術(shù)和音樂作品)展示給世人的功能。例如：人們坐在家中，卻可以欣賞音樂會(huì)，聆聽美妙的音樂；可以到世界各地的名勝古跡“旅行”等。