第一篇：做“勤學(xué)篤實(shí)”的孩子

國(guó)旗下講話

做“勤學(xué)篤實(shí)”的孩子

各位同學(xué)、老師：

大家早上好！今天我國(guó)旗下講話的主題是：做勤學(xué)篤實(shí)的孩子?！扒趯W(xué)篤實(shí)”這四個(gè)字是什么意思，你們知道嗎？“勤學(xué)”大家都知道，就是勤奮學(xué)習(xí)。那什么是勤奮學(xué)習(xí)呢？我想勤學(xué)首先應(yīng)該是在學(xué)習(xí)上做好該做的事，上課認(rèn)真聽(tīng)講，作業(yè)認(rèn)真完成。這是我們學(xué)習(xí)的基本要求，也是勤學(xué)之基礎(chǔ)。做不到這一點(diǎn)，“勤學(xué)”二字就是空話。而“篤實(shí)”，則是踏實(shí)、實(shí)在的意思。告訴我們，學(xué)習(xí)就是一件應(yīng)該腳踏實(shí)的事，來(lái)不得半點(diǎn)虛勁。其實(shí)，做人又何嘗不是呢？做人也需要本本分分，踏踏實(shí)實(shí)。說(shuō)到底，學(xué)習(xí)和做人是一樣的道理?！扒趯W(xué)篤實(shí)”，歸結(jié)起來(lái)就是要我們?cè)趯W(xué)習(xí)中、在生活中，有虛懷若谷之心，然后知不足，繼而勤勉學(xué)習(xí)、踏實(shí)做事。

勤學(xué)，意味著我們不但要上好每一節(jié)課，而且要能充分利用課余時(shí)間，進(jìn)行一些有益于學(xué)習(xí)的事。比如課余看看課外書(shū)，以開(kāi)闊我們的視野，主動(dòng)學(xué)習(xí)課外的知識(shí)，那樣我們的眼界就能得到拓寬。那些關(guān)于人文類的、科技類的、自然科學(xué)的??都會(huì)給我們帶來(lái)無(wú)窮的益處。篤學(xué)，意味著我們?cè)诳催@些書(shū)的時(shí)候，不要只顧著自己的喜好，那些漫畫(huà)類的書(shū)固然能吸引大部分同學(xué)的眼球，但這類書(shū)多看無(wú)益，我們還是應(yīng)該多看些有營(yíng)養(yǎng)的書(shū)。還有，“一目十行”、“浮光掠影”式的讀書(shū)，也不叫篤實(shí)。有些書(shū)，是要細(xì)品的，是要回味的，精彩處要反復(fù)研讀的。篤實(shí)看書(shū)，也要求我們學(xué)會(huì)邊讀邊思考，能在書(shū)中汲取有營(yíng)養(yǎng)的東西。我?？吹匠块g無(wú)聲閱讀時(shí)，有的同學(xué)那么投入地看書(shū)，這就是一種篤實(shí)的態(tài)度。

還有我們一些同學(xué)的作業(yè)，龍飛鳳舞，草草了事，雖然完成了，但是字跡難辨，這樣的學(xué)習(xí)，與“勤學(xué)篤實(shí)”四字也不搭邊。作業(yè)是鞏固我們課堂學(xué)習(xí)的必要方式，也是進(jìn)行自我檢測(cè)學(xué)習(xí)情況的手段之一，更是我們學(xué)生學(xué)習(xí)的基本任務(wù)。因此，任何應(yīng)付了事、拖拉、不做的行為，都是有違“勤學(xué)篤實(shí)”四字的。如果養(yǎng)成了敷衍了事的處事態(tài)度，對(duì)我們的成長(zhǎng)也是極為不利的。生活中那些最重要的事，都是值得我們?nèi)フJ(rèn)真對(duì)待的。而對(duì)于我們學(xué)生來(lái)說(shuō)，眼下最重要的事就是認(rèn)真學(xué)習(xí)。如果連我們最基本、最重要的事都敷衍了，那么還有什么是我們可以去認(rèn)真去堅(jiān)持的？有時(shí)在課間，我會(huì)發(fā)現(xiàn)有的同學(xué)為一道題而爭(zhēng)得面紅耳赤，那叫專注。有的同學(xué)對(duì)一道題要尋求多種解答方法，那叫鉆研。這些都是勤學(xué)好學(xué)的表現(xiàn)，特別值得稱道。

同學(xué)們，勤學(xué)篤實(shí)的榜樣在我們身邊有許多，希望我們都能“看得到”他們，并期待他們的光芒照射到我們的身上，讓我們一起成為勤學(xué)篤實(shí)的孩子！

第二篇：勤學(xué)修德明辨篤實(shí)

勤學(xué)修德明辨篤實(shí)

篇一：勤學(xué) 修德 明辨 篤實(shí)

勤學(xué) 修德 明辨 篤實(shí)——學(xué)習(xí)習(xí)總書(shū)記講話精神體

會(huì)

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，大家下午好！非常榮幸能受第七組的委托，在這里與大家分享學(xué)習(xí)習(xí)總書(shū)記講話精神的心得體會(huì)。我匯報(bào)的題目是《用實(shí)際行動(dòng)，作青年成長(zhǎng)的領(lǐng)路人》。習(xí)總書(shū)記講話博大而精深，今天我將結(jié)合自身體悟，重點(diǎn)就學(xué)習(xí)習(xí)總書(shū)記在五四青年節(jié)上的講話，向大家匯報(bào)一下我的思想，請(qǐng)大家指教！

習(xí)總書(shū)記在他的講話中號(hào)召，青年要樹(shù)立和培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，要從四個(gè)方面，勤學(xué)、修德、明辨、篤實(shí)上下功夫。

一、勤學(xué)。是要解決“為什么學(xué)，學(xué)什么，怎么學(xué)”的問(wèn)題。正如習(xí)總書(shū)記在中央黨校建校80周年上的講話中提到的：近50年來(lái)，人類社會(huì)創(chuàng)造的知識(shí)比過(guò)去3000年的總和還要多。因此，只有堅(jiān)持學(xué)習(xí)和讀書(shū)，才能用新的理念和方法，使思想教育更具科學(xué)性和時(shí)效性。在這個(gè)問(wèn)題上，我選取一個(gè)切入點(diǎn)來(lái)闡述我的觀點(diǎn)，那就是“讀書(shū)”，如何讀書(shū)？讀什么書(shū)？首先要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義理論，因?yàn)樗巧鐣?huì)主義核心價(jià)值觀的“魂”，原原本本學(xué)習(xí)和研讀經(jīng)典著作，讀馬列將會(huì)進(jìn)一步凈化我們的心靈，進(jìn)一步堅(jiān)定我們的信仰。其次要（飛行技術(shù)學(xué)院黨委副書(shū)記 王維正）

學(xué)習(xí)中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，因?yàn)樗巧鐣?huì)主義核心價(jià)值觀的“根”，學(xué)習(xí)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化既有利于增強(qiáng)對(duì)核心價(jià)值觀的認(rèn)同感，又能助于培養(yǎng)青年學(xué)生的人文精神，更是增強(qiáng)學(xué)生思想工作滲透力的有效途徑。在育人工作中，不僅要在第一課堂中因材制宜地融入傳統(tǒng)文化，而且在第二課堂中知行合一的在思政主題中融入傳統(tǒng)文化，更要革故鼎新，在第三課堂上，將傳統(tǒng)文化融入互聯(lián)網(wǎng)。第三，對(duì)于我們思想教育工作者來(lái)說(shuō)，還要主動(dòng)學(xué)習(xí)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、歷史、社會(huì)、科技、軍事、外交等方面的知識(shí)。這將是我們指導(dǎo)青年踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的“能”，目前學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)們正在給輔導(dǎo)員推薦的百部經(jīng)典書(shū)目，相信在促進(jìn)學(xué)生工作科學(xué)化方面將會(huì)有大力促進(jìn)。

二、修德。就是要解決“什么是德，為什么修德，怎樣修德”的問(wèn)題。德，本也，修德，也即修為。在這個(gè)問(wèn)題上我選取一個(gè)切入點(diǎn)，即如何繼承和弘揚(yáng)我國(guó)的傳統(tǒng)美德。美德是道德的核心，美德更是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的營(yíng)養(yǎng)，是“基石”。那么如何講道德、尊道德、守道德？我個(gè)人認(rèn)為：應(yīng)注意從以下四個(gè)方面進(jìn)行修煉和提升。首先是慎始，“慎始”一詞出自《左傳》：意為萬(wàn)事開(kāi)頭難，好的開(kāi)始是成功的一半，這和習(xí)總書(shū)記講的系好人生的第一粒紐扣的意思是一致的。我們?cè)谝龑?dǎo)青年共圓偉大中國(guó)夢(mèng)的當(dāng)下，不僅要站在理想信念這個(gè)制高點(diǎn)上，依靠思想上、精神上的吸引力和凝聚力，匯聚內(nèi)在的強(qiáng)大的持久的動(dòng)力。還要努力幫助廣大青年樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，用科學(xué)的理論武裝青年，用歷史的眼光啟示青年，用偉大的目標(biāo)感召青年，用光明的未來(lái)激勵(lì)青年，使其不斷增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)人生夢(mèng)想的自信。其次是“慎 獨(dú)”，出自《禮記.中庸》，“慎獨(dú)”不僅是個(gè)人進(jìn)行道德修養(yǎng)的方法，也是評(píng)定一個(gè)人道德水準(zhǔn)的關(guān)鍵，更是一種情操、修養(yǎng)和自律。思想政治工作中身教重于言教，打鐵還須自身硬，我們只有硬在作風(fēng)上，硬在素質(zhì)上，廣大的青年才會(huì)前赴后繼地緊跟我們的組織，貢獻(xiàn)自己的青春和活力。再次是“慎微”，出自《資治通鑒》，意為認(rèn)真重視和正確處置細(xì)小的事情。我們不僅要正確識(shí)小，還要勤于善小。在自身修養(yǎng)上，大節(jié)和小節(jié)其本質(zhì)都是一樣的。最后是“慎思”同樣出自《禮記》，單獨(dú)解釋為謹(jǐn)慎的思考，但結(jié)合前一句“審問(wèn)之”，講的是經(jīng)過(guò)仔細(xì)的探究后，還要通過(guò)自己的思想活動(dòng)來(lái)仔細(xì)考察、分析，否則所學(xué)將不能為自己所用。這與現(xiàn)今我校學(xué)工思路中工作研究化，研究工作化的要求是一致的。

三是明辨。解決的是“什么是善惡，怎樣辨別善惡，而又怎樣揚(yáng)善除惡”的問(wèn)題。在這個(gè)問(wèn)題上，我選取“揚(yáng)善”作為這個(gè)問(wèn)題的切入點(diǎn)。在紛繁復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象面前，我們?nèi)绾文苤笇?dǎo)學(xué)生正確地辨真假、厘善惡、分美丑。我覺(jué)得首先要樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，要有堅(jiān)定的理想信念，正如習(xí)總書(shū)記講的，正確的理想信念是共產(chǎn)黨人的“鈣”，這種信念，也是我們青年學(xué)生能激濁揚(yáng)清的“底氣”；其次要學(xué)會(huì)思考，善于分析，自動(dòng)自發(fā)，要有“從善如登”的勇氣。最后是弘揚(yáng)正氣，堅(jiān)決作正能量的傳播者，當(dāng)正能量持久穩(wěn)定地制造、儲(chǔ)備并有效地使用起來(lái)，我們就能驅(qū)散負(fù)能量的黑暗，使我們的人生不斷走向精彩。四是篤實(shí)。解決的是“用什么樣的態(tài)度做事、做人”的問(wèn)題，如何能達(dá)到于書(shū)記在本學(xué)期全體輔導(dǎo)員工作會(huì)上講話中提出的，在工作作風(fēng)方面的要求，即“講實(shí)話，做實(shí)事，敢作為，勇?lián)?dāng)，言必行，行必果”的要求。這個(gè)問(wèn)題上我以“習(xí)慣”的養(yǎng)成作為切入點(diǎn)。習(xí)慣是一種長(zhǎng)期形成的思維方式、處世態(tài)度，習(xí)慣的養(yǎng)成有一定的規(guī)律，結(jié)合我在飛行學(xué)院管理的特點(diǎn)，習(xí)慣一定是從強(qiáng)制開(kāi)始，從而養(yǎng)成，進(jìn)而成為興趣，最后成為習(xí)慣，這也就是內(nèi)化于心，外化于行的步驟。如何在“求實(shí)、務(wù)實(shí)、落實(shí)”上下功夫，對(duì)于我們一名基層干部來(lái)說(shuō)，一是要“嚴(yán)以修身”，增強(qiáng)“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁”的定力，以優(yōu)良的政治品德、職業(yè)道德、社會(huì)公德和家庭美德樹(shù)形象、贏口碑。二是要“嚴(yán)以用權(quán)”，心懷“舉頭三尺有神明”的敬畏，真正作到心中有法、慮必及法、言必合法、行必依法。三是要“嚴(yán)于律己”，養(yǎng)成“吾日三省吾身”的習(xí)慣，作到清醒、簡(jiǎn)約、守線。四是“謀事要實(shí)”，秉持“腳踏實(shí)地?zé)o偏頗”的態(tài)度，不唯書(shū)、不唯上、只唯實(shí)。五是“創(chuàng)業(yè)要實(shí)”，樹(shù)立“知其難而為之”的擔(dān)當(dāng)，勇于負(fù)責(zé)，勤奮干事。六是“做人要實(shí)”，要有胸懷“留得清白在人間的坦蕩”，把立身、立業(yè)、立言和立德統(tǒng)一起來(lái)。

以上是我對(duì)這次學(xué)習(xí)的一點(diǎn)體會(huì)，說(shuō)的不對(duì)的地方請(qǐng)大家批評(píng)指正，感謝大家的耐心傾聽(tīng)！謝謝大家！

篇二：習(xí)總書(shū)記“勤學(xué)、修德、明辨、篤實(shí)”是青年的座右銘

習(xí)總書(shū)記“勤學(xué)、修德、明辨、篤實(shí)”是青年的座右銘 在五四青年節(jié)這個(gè)屬于青春的節(jié)日，總書(shū)記在北京大學(xué)師生座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)指出，核心價(jià)值觀承載著一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的精神追求，是最持久、最深層的力量。廣大青年要從現(xiàn)在做起，從自己做起，勤學(xué)、修德、明辨、篤實(shí)，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為自己的基本遵循，并身體力行大力將其推廣到全社會(huì)去，努力在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的偉大實(shí)踐中創(chuàng)造自己的精彩人生。（5月5日《人民日?qǐng)?bào)》）習(xí)總書(shū)記在同北京大學(xué)師生座談時(shí)的講話，充分體現(xiàn)了黨中央對(duì)當(dāng)代青年的關(guān)心厚愛(ài)，體現(xiàn)了對(duì)廣大青年擔(dān)負(fù)起時(shí)代重任寄予的殷切期望?！扒趯W(xué)、修德、明辨、篤實(shí)”，內(nèi)涵豐富，寓意深刻，應(yīng)成為廣大青年樹(shù)立和培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，銳意進(jìn)取、奮斗奉獻(xiàn)的座右銘。

今天，我們比歷史上任何時(shí)候都更接近實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。距離這個(gè)目標(biāo)越近，越要求青年要堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)守人生正確航向，并為之奮斗和奉獻(xiàn)，在時(shí)代大潮中建功立業(yè)，在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的偉大實(shí)踐中創(chuàng)造自己的精彩人生。勤學(xué)，就是要以知識(shí)奠定青春奉獻(xiàn)的基礎(chǔ)。青年時(shí)期是學(xué)習(xí)的黃金期，尤其要勤奮學(xué)習(xí)。不學(xué)就要落伍，就會(huì)被時(shí)代淘汰。青年需要學(xué)的東西很多，最重要的就是要按照總書(shū)記的希望要求，注重把所學(xué)知識(shí)內(nèi)化于心，形成自己的見(jiàn)解，既要專攻博覽，又要關(guān)心國(guó)家、關(guān)心人民、關(guān)心世界，學(xué)會(huì)擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任。修德，就是要確保青年的才華要用得其所。當(dāng)代青年具有較高的思想覺(jué)悟，也接受了良好的道德教育，應(yīng)當(dāng)更重品德修養(yǎng)，樹(shù)立新一代青年良好的精神風(fēng)貌。要做到這一點(diǎn)，就要按照總書(shū)記的希望要求，既要立意高遠(yuǎn)，又要立足平實(shí)，既要修好公德，又要修好私德，努力做一個(gè)有益于人民、有益于社會(huì)的人。明辨，就是要把握青春奮斗與奉獻(xiàn)的航向。明辨是非能力的強(qiáng)弱，直接關(guān)系到一個(gè)人的思想境界高低。目標(biāo)遠(yuǎn)大、積極上進(jìn)的人，每走一步都是三思而后行，這樣誤入歧途的情況就少一些。要做到這一點(diǎn)，就是要按照總書(shū)記的希望要求，學(xué)會(huì)思考、善于分析、正確抉擇，做到穩(wěn)重自持、從容自信、堅(jiān)定自勵(lì)。篤實(shí)，就是要扎扎實(shí)實(shí)干事踏踏實(shí)實(shí)做人。中國(guó)夢(mèng)需要青年接力奮斗才能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。要擔(dān)當(dāng)起時(shí)代賦予的重任，我們?nèi)魏螘r(shí)候都不能懈怠艱苦創(chuàng)業(yè)精神?！暗?不可坐論，德不能空談?！北仨毎哑D苦環(huán)境作為磨煉自己的機(jī)遇，把小事當(dāng)作大事干，一步一個(gè)腳印往前走；必須將自己的人生價(jià)值融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀中，于實(shí)處用力，方能創(chuàng)造出無(wú)愧于黨和人民重托的業(yè)績(jī)。

總書(shū)記的“八字箴言”，語(yǔ)重心長(zhǎng)，發(fā)人深思，我們當(dāng)時(shí)刻銘記于胸，付諸于行，切實(shí)用青春堅(jiān)強(qiáng)的臂膀扛起時(shí)代重任，用青春的面龐裝點(diǎn)祖國(guó)的容顏，用奉獻(xiàn)的筆觸書(shū)寫(xiě)壯美的詩(shī)行。篇三：如何做到勤學(xué),修德,明辨,篤實(shí)

如何做到勤學(xué)，修德，明辨，篤實(shí)

2014年5月4日,總書(shū)記在與北京大學(xué)師生座談時(shí)強(qiáng)調(diào),青年要自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,勤學(xué)、修德、明辨、篤實(shí),努力在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的偉大實(shí)踐中創(chuàng)造自己的精彩人生。總書(shū)記這一講話,對(duì)大學(xué)生成長(zhǎng)成才具有重要指導(dǎo)意義。社會(huì)主義核心價(jià)值觀,貴在知行統(tǒng)一,其中“知”是出發(fā)點(diǎn),“行”是落腳點(diǎn),價(jià)值認(rèn)同把這二者聯(lián)結(jié)起來(lái)。

勤學(xué)，修德，明辨，篤實(shí)這八字箴言已經(jīng)成為當(dāng)代大學(xué)生的努力方向與追求。然而，只有從自己做起，勤學(xué)、修德、明辨、篤實(shí)，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為自己的基本遵循，并身體力行大力將其推廣到全社會(huì)去，努力在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的偉大實(shí)踐中創(chuàng)造自己的精彩人生。

勤學(xué)，排在第一位。然而，對(duì)于我們當(dāng)代大學(xué)生來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)使我們現(xiàn)在最應(yīng)該做的，也是我們現(xiàn)在的責(zé)任，尤其是在擁有大學(xué)這個(gè)良好的學(xué)習(xí)氛圍之中，我們更應(yīng)該勤奮學(xué)習(xí)，報(bào)答，父母和祖國(guó)對(duì)我們的栽培和期望，要以知識(shí)奠定青春奉獻(xiàn)的基礎(chǔ)。青年時(shí)期是學(xué)習(xí)的黃金期，尤其要勤奮學(xué)習(xí)。不學(xué)就要落伍，就會(huì)被時(shí)代和社會(huì)淘汰。青年需要學(xué)的東西很多，最重要的就是要按照總書(shū)記的希望要求，注重把所學(xué)知識(shí)內(nèi)化于心，形成自己的見(jiàn)解，既要專攻博覽，又要關(guān)心國(guó)家、關(guān)心人民、關(guān)心世界，學(xué)會(huì)擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任。然而，大學(xué)的學(xué)習(xí)和以往九年制義務(wù)教育不同，幾乎完全是依靠我們大學(xué)生自己自學(xué)，教師只是起到指導(dǎo)作用。因此，我們首當(dāng)其沖要學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，學(xué)會(huì)獨(dú)立，學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，并且通過(guò)獨(dú)立思考后能夠解決問(wèn)題，因?yàn)榇髮W(xué)教育不再像高中那樣的灌輸式教育了。大學(xué)，不僅僅是學(xué)習(xí)的，它相當(dāng)于一個(gè)小社會(huì)，我們青年在這個(gè)小社會(huì)中勤奮學(xué)習(xí)，然后才能出去適應(yīng)整個(gè)社會(huì)。在大學(xué)這個(gè)開(kāi)放的地方，我們可以想學(xué)任何想學(xué)的東西，來(lái)豐富自己的內(nèi)涵，提高自身的技能。因此，除了學(xué)習(xí)大學(xué)的基本課程之外，我們可以根據(jù)自己的興趣愛(ài)好去學(xué)習(xí)，每個(gè)大學(xué)都有自己的圖書(shū)館，圖書(shū)館是我們接受知識(shí)的好地方，要做到勤學(xué)，圖書(shū)館也是我們經(jīng)常光臨之地。然而，大學(xué)之中，除了學(xué)習(xí)知識(shí)以外，更要學(xué)會(huì)在集體中生存的技能，并且學(xué)會(huì)在社會(huì)中生存的方法，并且學(xué)會(huì)關(guān)心集體，團(tuán)結(jié)一致，為集體做貢獻(xiàn)。

第二點(diǎn)，則是修德，加強(qiáng)道德修養(yǎng)，注重道德實(shí)踐。道德之于個(gè)人、之于社會(huì)，都具有基礎(chǔ)性意義，做人做事第一位的是崇德修身。這就是我們的用人標(biāo)準(zhǔn)為什么是德才兼?zhèn)?、以德為先，因?yàn)榈率鞘滓⑹欠较?，一個(gè)人只有明大德、守公德、嚴(yán)私德，其才方能用得其所。修德，既要立意高遠(yuǎn)，又要立足平實(shí)。要立志報(bào)效祖國(guó)、服務(wù)人民，這是大德，養(yǎng)大德者方可成大業(yè)。同時(shí)，還得從做好小事、管好小節(jié)開(kāi)始起步，“見(jiàn)善則遷，有過(guò)則改”，不能“勿以惡小而為之，善小而不為”，既要修好公德，又要修好私德，努力做一個(gè)有益于人民、有益于社會(huì)的人。

三是要明辨，善于明辨是非，善于決斷選擇。要做到明辨，就要學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，不被他人所影響，因?yàn)椋松杏泻芏噙x擇，選擇任何一條路，都會(huì)有不同的結(jié)果，尤其在外界充滿誘惑的時(shí)候，要能夠獨(dú)立思考，善于分析，正確抉擇，做到穩(wěn)重自持、從容自信、堅(jiān)定自勵(lì)。學(xué)會(huì)了明辨，就把握青春奮斗與奉獻(xiàn)的航向。明辨是非能力的強(qiáng)弱，決定了一個(gè)人思想的境界的高低。目標(biāo)遠(yuǎn)大、積極上進(jìn)的人，每走一步都是三思而后行，這樣誤入歧途的情況就少一些，人生的旅途也就平坦一些。

四是要篤實(shí)，就是要扎扎實(shí)實(shí)干事踏踏實(shí)實(shí)做人。中國(guó)夢(mèng)需要青年接力奮斗才能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。要擔(dān)當(dāng)起時(shí)代賦予的重任，我們?nèi)魏螘r(shí)候都不能懈怠艱苦創(chuàng)業(yè)精神。“道不可坐論，德不能空談。”必須把艱苦環(huán)境作為磨煉自己的機(jī)遇，把小事當(dāng)作大事干，一步一個(gè)腳印往前走；必須將自己的人生價(jià)值融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀中，于實(shí)處用力，方能創(chuàng)造出無(wú)愧于黨和人民重托的業(yè)績(jī)。

只有做到以上四點(diǎn)，才能樹(shù)立正確的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。無(wú)論什么時(shí)候，我們都要堅(jiān)守在中國(guó)大地上形成和發(fā)展起來(lái)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，在時(shí)代大潮中建功立業(yè)，成就自己的寶貴人生。

第三篇：勤學(xué) 修德 明辨 篤實(shí)

勤學(xué) 修德 明辨 篤實(shí)——學(xué)習(xí)習(xí)總書(shū)記講話精神體

會(huì)

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，大家下午好！非常榮幸能受第七組的委托，在這里與大家分享學(xué)習(xí)習(xí)總書(shū)記講話精神的心得體會(huì)。我匯報(bào)的題目是《用實(shí)際行動(dòng)，作青年成長(zhǎng)的領(lǐng)路人》。習(xí)總書(shū)記講話博大而精深，今天我將結(jié)合自身體悟，重點(diǎn)就學(xué)習(xí)習(xí)總書(shū)記在五四青年節(jié)上的講話，向大家匯報(bào)一下我的思想，請(qǐng)大家指教！

習(xí)總書(shū)記在他的講話中號(hào)召，青年要樹(shù)立和培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，要從四個(gè)方面，勤學(xué)、修德、明辨、篤實(shí)上下功夫。

一、勤學(xué)。是要解決“為什么學(xué)，學(xué)什么，怎么學(xué)”的問(wèn)題。正如習(xí)總書(shū)記在中央黨校建校80周年上的講話中提到的：近50年來(lái)，人類社會(huì)創(chuàng)造的知識(shí)比過(guò)去3000年的總和還要多。因此，只有堅(jiān)持學(xué)習(xí)和讀書(shū)，才能用新的理念和方法，使思想教育更具科學(xué)性和時(shí)效性。在這個(gè)問(wèn)題上，我選取一個(gè)切入點(diǎn)來(lái)闡述我的觀點(diǎn)，那就是“讀書(shū)”，如何讀書(shū)？讀什么書(shū)？首先要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義理論，因?yàn)樗巧鐣?huì)主義核心價(jià)值觀的“魂”，原原本本學(xué)習(xí)和研讀經(jīng)典著作，讀馬列將會(huì)進(jìn)一步凈化我們的心靈，進(jìn)一步堅(jiān)定我們的信仰。其次要

（飛行技術(shù)學(xué)院黨委副書(shū)記 王維正）學(xué)習(xí)中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，因?yàn)樗巧鐣?huì)主義核心價(jià)值觀的“根”，學(xué)習(xí)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化既有利于增強(qiáng)對(duì)核心價(jià)值觀的認(rèn)同感，又能助于培養(yǎng)青年學(xué)生的人文精神，更是增強(qiáng)學(xué)生思想工作滲透力的有效途徑。在育人工作中，不僅要在第一課堂中因材制宜地融入傳統(tǒng)文化，而且在第二課堂中知行合一的在思政主題中融入傳統(tǒng)文化，更要革故鼎新，在第三課堂上，將傳統(tǒng)文化融入互聯(lián)網(wǎng)。第三，對(duì)于我們思想教育工作者來(lái)說(shuō)，還要主動(dòng)學(xué)習(xí)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、歷史、社會(huì)、科技、軍事、外交等方面的知識(shí)。這將是我們指導(dǎo)青年踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的“能”，目前學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)們正在給輔導(dǎo)員推薦的百部經(jīng)典書(shū)目，相信在促進(jìn)學(xué)生工作科學(xué)化方面將會(huì)有大力促進(jìn)。

二、修德。就是要解決“什么是德，為什么修德，怎樣修德”的問(wèn)題。德，本也，修德，也即修為。在這個(gè)問(wèn)題上我選取一個(gè)切入點(diǎn)，即如何繼承和弘揚(yáng)我國(guó)的傳統(tǒng)美德。美德是道德的核心，美德更是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的營(yíng)養(yǎng)，是“基石”。那么如何講道德、尊道德、守道德？我個(gè)人認(rèn)為：應(yīng)注意從以下四個(gè)方面進(jìn)行修煉和提升。首先是慎始，“慎始”一詞出自《左傳》：意為萬(wàn)事開(kāi)頭難，好的開(kāi)始是成功的一半，這和習(xí)總書(shū)記講的系好人生的第一粒紐扣的意思是一致的。我們?cè)谝龑?dǎo)青年共圓偉大中國(guó)夢(mèng)的當(dāng)下，不僅要站在理想信念這個(gè)制高點(diǎn)上，依靠思想上、精神上的吸引力和凝聚力，匯聚內(nèi)在的強(qiáng)大的持久的動(dòng)力。還要努力幫助廣大青年樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，用科學(xué)的理論武裝青年，用歷史的眼光啟示青年，用偉大的目標(biāo)感召青年，用光明的未來(lái)激勵(lì)青年，使其不斷增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)人生夢(mèng)想的自信。其次是“慎獨(dú)”，出自《禮記.中庸》，“慎獨(dú)”不僅是個(gè)人進(jìn)行道德修養(yǎng)的方法，也是評(píng)定一個(gè)人道德水準(zhǔn)的關(guān)鍵，更是一種情操、修養(yǎng)和自律。思想政治工作中身教重于言教，打鐵還須自身硬，我們只有硬在作風(fēng)上，硬在素質(zhì)上，廣大的青年才會(huì)前赴后繼地緊跟我們的組織，貢獻(xiàn)自己的青春和活力。再次是“慎微”，出自《資治通鑒》，意為認(rèn)真重視和正確處置細(xì)小的事情。我們不僅要正確識(shí)小，還要勤于善小。在自身修養(yǎng)上，大節(jié)和小節(jié)其本質(zhì)都是一樣的。最后是“慎思”同樣出自《禮記》，單獨(dú)解釋為謹(jǐn)慎的思考，但結(jié)合前一句“審問(wèn)之”，講的是經(jīng)過(guò)仔細(xì)的探究后，還要通過(guò)自己的思想活動(dòng)來(lái)仔細(xì)考察、分析，否則所學(xué)將不能為自己所用。這與現(xiàn)今我校學(xué)工思路中工作研究化，研究工作化的要求是一致的。

三是明辨。解決的是“什么是善惡，怎樣辨別善惡，而又怎樣揚(yáng)善除惡”的問(wèn)題。在這個(gè)問(wèn)題上，我選取“揚(yáng)善”作為這個(gè)問(wèn)題的切入點(diǎn)。在紛繁復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象面前，我們?nèi)绾文苤笇?dǎo)學(xué)生正確地辨真假、厘善惡、分美丑。我覺(jué)得首先要樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，要有堅(jiān)定的理想信念，正如習(xí)總書(shū)記講的，正確的理想信念是共產(chǎn)黨人的“鈣”，這種信念，也是我們青年學(xué)生能激濁揚(yáng)清的“底氣”；其次要學(xué)會(huì)思考，善于分析，自動(dòng)自發(fā)，要有“從善如登”的勇氣。最后是弘揚(yáng)正氣，堅(jiān)決作正能量的傳播者，當(dāng)正能量持久穩(wěn)定地制造、儲(chǔ)備并有效地使用起來(lái)，我們就能驅(qū)散負(fù)能量的黑暗，使我們的人生不斷走向精彩。四是篤實(shí)。解決的是“用什么樣的態(tài)度做事、做人”的問(wèn)題，如何能達(dá)到于書(shū)記在本學(xué)期全體輔導(dǎo)員工作會(huì)上講話中提出的，在工作作風(fēng)方面的要求，即“講實(shí)話，做實(shí)事，敢作為，勇?lián)?dāng)，言必行，行必果”的要求。這個(gè)問(wèn)題上我以“習(xí)慣”的養(yǎng)成作為切入點(diǎn)。習(xí)慣是一種長(zhǎng)期形成的思維方式、處世態(tài)度，習(xí)慣的養(yǎng)成有一定的規(guī)律，結(jié)合我在飛行學(xué)院管理的特點(diǎn)，習(xí)慣一定是從強(qiáng)制開(kāi)始，從而養(yǎng)成，進(jìn)而成為興趣，最后成為習(xí)慣，這也就是內(nèi)化于心，外化于行的步驟。如何在“求實(shí)、務(wù)實(shí)、落實(shí)”上下功夫，對(duì)于我們一名基層干部來(lái)說(shuō)，一是要“嚴(yán)以修身”，增強(qiáng)“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁”的定力，以優(yōu)良的政治品德、職業(yè)道德、社會(huì)公德和家庭美德樹(shù)形象、贏口碑。二是要“嚴(yán)以用權(quán)”，心懷“舉頭三尺有神明”的敬畏，真正作到心中有法、慮必及法、言必合法、行必依法。三是要“嚴(yán)于律己”，養(yǎng)成“吾日三省吾身”的習(xí)慣，作到清醒、簡(jiǎn)約、守線。四是“謀事要實(shí)”，秉持“腳踏實(shí)地?zé)o偏頗”的態(tài)度，不唯書(shū)、不唯上、只唯實(shí)。五是“創(chuàng)業(yè)要實(shí)”，樹(shù)立“知其難而為之”的擔(dān)當(dāng)，勇于負(fù)責(zé)，勤奮干事。六是“做人要實(shí)”，要有胸懷“留得清白在人間的坦蕩”，把立身、立業(yè)、立言和立德統(tǒng)一起來(lái)。

以上是我對(duì)這次學(xué)習(xí)的一點(diǎn)體會(huì)，說(shuō)的不對(duì)的地方請(qǐng)大家批評(píng)指正，感謝大家的耐心傾聽(tīng)！謝謝大家！

第四篇：關(guān)于勤學(xué)、修德、明辨、篤實(shí)資料

勤奮學(xué)習(xí)、修養(yǎng)品德、明辨是非、深入務(wù)實(shí)

【一是要勤學(xué)，下得苦功夫，求得真學(xué)問(wèn)?！恐R(shí)是樹(shù)立核心價(jià)值觀的重要基礎(chǔ)。古希臘哲學(xué)家說(shuō)，知識(shí)即美德。我國(guó)古人說(shuō)：“非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)”大學(xué)的青春時(shí)光，人生只有一次，應(yīng)該好好珍惜。為學(xué)之要貴在勤奮、貴在鉆研、貴在有恒。魯迅先生說(shuō)過(guò)：“哪里有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在工作上的?！贝髮W(xué)階段，“恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂”，有老師指點(diǎn)，有同學(xué)切磋，有浩瀚的書(shū)籍引路，可以心無(wú)旁騖求知問(wèn)學(xué)。此時(shí)不努力，更待何時(shí)？要勤于學(xué)習(xí)、敏于求知，注重把所學(xué)知識(shí)內(nèi)化于心，形成自己的見(jiàn)解，既要專攻博覽，又要關(guān)心國(guó)家、關(guān)心人民、關(guān)心世界，學(xué)會(huì)擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任。

勤學(xué)是基礎(chǔ)。只有求得真學(xué)問(wèn)，才能將社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化于心，外化于行。黨的十八大提出，建設(shè)學(xué)習(xí)型、服務(wù)型、創(chuàng)新型的馬克思主義執(zhí)政黨，要求全黨不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中成長(zhǎng)?？倳?shū)記系列重要講話多次強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)的重要性，近期在上海同外國(guó)專家座談時(shí)再次強(qiáng)調(diào)中國(guó)要永遠(yuǎn)做一個(gè)學(xué)習(xí)大國(guó)，大興學(xué)習(xí)之風(fēng)?；仡櫄v史不難發(fā)現(xiàn)，中國(guó)共產(chǎn)黨90多年的輝煌歷史，就是一部與時(shí)俱進(jìn)的學(xué)習(xí)成長(zhǎng)史，通過(guò)學(xué)習(xí)，領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命、建設(shè)和改革開(kāi)放，引領(lǐng)中國(guó)人民走向?qū)崿F(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的宏大目標(biāo)。當(dāng)前，中國(guó)改革發(fā)展已經(jīng)進(jìn)入關(guān)鍵時(shí)期，更需要廣大干部特別是年輕一代不斷擴(kuò)充新知，擴(kuò)大視野，擴(kuò)展才干，全面提升綜合素能，為譜寫(xiě)中國(guó)特社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的新篇章作出新貢獻(xiàn)。

【二是要修德，加強(qiáng)道德修養(yǎng)，注重道德實(shí)踐。】“德者，本也?！辈淘嘞壬f(shuō)過(guò)：“若無(wú)德，則雖體魄智力發(fā)達(dá)，適足助其為惡?！钡赖轮趥€(gè)人、之于社會(huì)，都具有基礎(chǔ)性意義，做人做事第一位的是崇德修身。這就是我們的用人標(biāo)準(zhǔn)為什么是德才兼?zhèn)?、以德為先，因?yàn)榈率鞘滓?、是方向，一個(gè)人只有明大德、守公德、嚴(yán)私德，其才方能用得其所。修德，既要立意高遠(yuǎn)，又要立足平實(shí)。要立志報(bào)效祖國(guó)、服務(wù)人民，這是大德，養(yǎng)大德者方可成大業(yè)。同時(shí)，還得從做好小事、管好小節(jié)開(kāi)始起步，“見(jiàn)善則遷，有過(guò)則改”，踏踏實(shí)實(shí)修好公德、私德，學(xué)會(huì)勞動(dòng)、學(xué)會(huì)勤儉，學(xué)會(huì)感恩、學(xué)會(huì)助人，學(xué)會(huì)謙讓、學(xué)會(huì)寬容，學(xué)會(huì)自省、學(xué)會(huì)自律。

修德是關(guān)鍵。人生發(fā)展很重要的一點(diǎn)，就是要不斷加強(qiáng)自身道德修養(yǎng)。道德歷來(lái)是人們修身養(yǎng)性、完善自我乃至治國(guó)安邦的重要途徑。就個(gè)人而言，“德者，才之帥也”;就群體而言，“德者，民之性也”;就國(guó)家而言，“德者，國(guó)之基也”。沒(méi)有道德自律和精神升華，人將失去人之為人最珍貴的方面，社會(huì)將失去和諧美好的基礎(chǔ)性支撐。正如古人所言，“道德不倡，天下不寧。為物生貪欲，貪欲生妄念，妄念即禍根，禍根必大亂”。黨的十八大以來(lái)，中央持續(xù)加大體制機(jī)制建設(shè)和懲治腐敗的力度，黨風(fēng)政風(fēng)得到顯著改善，為培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀營(yíng)造了良好的制度環(huán)境。在這一大背景下，乘勢(shì)而上，加強(qiáng)道德建設(shè)更顯必要和緊迫。因?yàn)樵偻晟频闹贫纫搽y免“掛一漏萬(wàn)”，缺乏道德自覺(jué)，一些人仍會(huì)千方百計(jì) “鉆空子”;缺乏內(nèi)心認(rèn)同，外部約束就會(huì)成為少數(shù)人的“負(fù)擔(dān)”;沒(méi)有強(qiáng)大的心性，人們還是無(wú)法抗拒物欲的誘惑。

【三是要明辨，善于明辨是非，善于決斷選擇?！俊皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！笔欠敲?，方向清，路子正，人們付出的辛勞才能結(jié)出果實(shí)。面對(duì)世界的深刻復(fù)雜變化，面對(duì)信息時(shí)代各種思潮的相互激蕩，面對(duì)紛繁多變、魚(yú)龍混雜、泥沙俱下的社會(huì)現(xiàn)象，面對(duì)學(xué)業(yè)、情感、職業(yè)選擇等多方面的考量，一時(shí)有些疑惑、彷徨、失落，是正常的人生經(jīng)歷。關(guān)鍵是要學(xué)會(huì)思考、善于分析、正確抉擇，做到穩(wěn)重自持、從容自信、堅(jiān)定自勵(lì)。要樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，掌握了這把總鑰匙，再來(lái)看看社會(huì)萬(wàn)象、人生歷程，一切是非、正誤、主次，一切真假、善惡、美丑，自然就洞若觀火、清澈明了，自然就能作出正確判斷、作出正確選擇。正所謂“千淘萬(wàn)漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金”。

明辨是核心。中國(guó)正經(jīng)歷著深刻的經(jīng)濟(jì)全球化、信息化浪潮，這個(gè)過(guò)程有助于我們發(fā)揮“后發(fā)優(yōu)勢(shì)”，積極主動(dòng)學(xué)習(xí)借鑒人類創(chuàng)造的一切有益的文明成果，但也難以避免受到各種思潮的侵?jǐn)_。

經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌、社會(huì)轉(zhuǎn)型、觀念轉(zhuǎn)變，一方面激發(fā)出前所未有的活力，另一方面也釋放出各種“噪聲”、“雜音”，難免讓人無(wú)所適從。尤其是面對(duì)發(fā)達(dá)西方國(guó)家，處于初級(jí)階段的社會(huì)主義難免讓人產(chǎn)生“我不如人”的感嘆。因此，身處“亂花漸欲迷人眼”的年代，學(xué)會(huì)在大是大非面前站穩(wěn)立場(chǎng)就顯得十分重要，擁有必要的思想定力、工作定力和生活定力就顯得十分可貴。我們必須強(qiáng)化對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論和制度的自信，堅(jiān)定走“人間正道”。我們必須堅(jiān)信人心向善向上的力量，不斷汲取和弘揚(yáng)真善美等“正能量”，始終遠(yuǎn)離和拒斥假惡丑等“負(fù)能量”。我們必須堅(jiān)信，只有為祖國(guó)和人民作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)，人生才能變得真正的富有和輝煌，才能在跌宕起伏中堅(jiān)持正確的航向而不迷惘。

【四是要篤實(shí)，扎扎實(shí)實(shí)干事，踏踏實(shí)實(shí)做人。】道不可坐論，德不能空談。于實(shí)處用力，從知行合一上下功夫，核心價(jià)值觀才能內(nèi)化為人們的精神追求，外化為人們的自覺(jué)行動(dòng)?！抖Y記》中說(shuō)：“博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之?！庇腥苏f(shuō)：“圣人是肯做工夫的庸人，庸人是不肯做工夫的圣人?！鼻嗄暧兄蠛脵C(jī)遇，關(guān)鍵是要邁穩(wěn)步子、夯實(shí)根基、久久為功。心浮氣躁，朝三暮四，學(xué)一門(mén)丟一門(mén)，干一行棄一行，無(wú)論為學(xué)還是創(chuàng)業(yè)，都是最忌諱的。“天下難事，必作于易；天下大事，必作于細(xì)。”成功的背后，永遠(yuǎn)是艱辛努力。青年要把艱苦環(huán)境作為磨煉自己的機(jī)遇，把小事當(dāng)作大事干，一步一個(gè)腳印往前走。滴水可以穿石。只要堅(jiān)韌不拔、百折不撓，成功就一定在前方等你。

篤實(shí)是保障。學(xué)以致用、知行合一，是中華民族的優(yōu)秀品格。儒學(xué)第一經(jīng)典《論語(yǔ)》第一句即“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂(lè)乎”，也就是說(shuō)，無(wú)論個(gè)體也好，社會(huì)也好，不僅要注重學(xué)習(xí)，還要不斷實(shí)踐，把所學(xué)之理轉(zhuǎn)化為個(gè)人良好的品格和行為，轉(zhuǎn)化為實(shí)在的事功和業(yè)績(jī)，轉(zhuǎn)化為良好的規(guī)則和制度，如是，方能獲得內(nèi)在外在雙重的愉悅。價(jià)值觀看不見(jiàn)、摸不著，更需做細(xì)做實(shí)，更需力避“心”“口”“手”的分離。所謂篤實(shí)，首先體現(xiàn)為“全”，舉凡法律制度、社會(huì)輿論、媒體傳播、先進(jìn)表彰，無(wú)不應(yīng)考量?jī)r(jià)值觀維度。其次體現(xiàn)為“細(xì)”，小處著手，以小見(jiàn)大，防微杜漸，貫穿于個(gè)人的言行舉止、為人處世、工作崗位等方方面面、細(xì)微之處。最后體現(xiàn)為“效”，培育價(jià)值觀應(yīng)注重效果，不能簡(jiǎn)單化、表面化、抽象化，要?jiǎng)?chuàng)新方式方法，做到“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”。

中國(guó)正站在全面深化改革的新起點(diǎn)上。建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，為社會(huì)各階層、有識(shí)之士和奮發(fā)進(jìn)取的人們都提供了前所未有的廣闊舞臺(tái)。在這樣的舞臺(tái)上，所有人共同享有人生出彩的機(jī)會(huì)，共同享有夢(mèng)想成真的機(jī)會(huì)，共同享有同祖國(guó)和時(shí)代一起成長(zhǎng)和進(jìn)步的機(jī)會(huì)。

人生奮斗需要社會(huì)主義核心價(jià)值觀的指導(dǎo)和統(tǒng)領(lǐng)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀需要每個(gè)人的上進(jìn)和奮斗。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，要求我們每個(gè)人既要目標(biāo)高遠(yuǎn)、意境深遠(yuǎn)，保持定力、不懈奮進(jìn)，又要立足崗位、腳踏實(shí)地，嚴(yán)于律己、精益求精，將復(fù)雜的事情做得簡(jiǎn)單，將簡(jiǎn)單的事情做得不簡(jiǎn)單，在平凡的崗位上干出非凡業(yè)績(jī)，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為人生的價(jià)值準(zhǔn)則，勤學(xué)以增智、修德以立身、明辨以靜心、篤實(shí)以為功，真正鑄就人生發(fā)展的新航標(biāo)。

第五篇：《勤學(xué)、修德、明辨、篤實(shí)》主題班會(huì)

《勤學(xué)、修德、明辨、篤實(shí)》主題班會(huì)

勤學(xué)、修德、明辨、篤實(shí)，是去年5月4日總書(shū)記在北京大學(xué)同師生代表座談時(shí)，對(duì)當(dāng)代大學(xué)生提出的殷切期望。下面讓我們共同探討下有關(guān)于八字真言的內(nèi)容，請(qǐng)同學(xué)們踴躍發(fā)言。

在北大師生座談會(huì)上，總書(shū)記明確要求廣大青年

樹(shù)立和培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，要在勤學(xué)、修德、明辨、篤實(shí)上下功夫。勤學(xué)、修德、明辨、篤實(shí)四個(gè)方面，既指明了培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的前進(jìn)方向，又指明了實(shí)現(xiàn)途徑和有效方法。四者辯證統(tǒng)一，有機(jī)聯(lián)系，缺一不可。

有人說(shuō)我們這些“80后”，吃不了苦，性格自私叛逆，是“垮掉的一代”。也有人說(shuō)，我們激情萬(wàn)丈、敢想敢做、善于創(chuàng)新，振興中華的重?fù)?dān)就是我們?cè)诩缲?fù)著。一時(shí)的詆毀，不能澆滅我們干事創(chuàng)業(yè)的激情;偶爾的贊譽(yù)，也不會(huì)讓我們飄飄然忘了自己是誰(shuí)。人生奮斗需要社會(huì)主義核心價(jià)值觀的指導(dǎo)和統(tǒng)領(lǐng)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行需要每個(gè)人的上進(jìn)和奮斗。因此，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為我們?nèi)松膬r(jià)值準(zhǔn)則，做到勤學(xué)以增智、修德以立身、明辨以靜心、篤實(shí)以為功，才能真正鑄就人生發(fā)展的新航標(biāo)，創(chuàng)造出屬于我們“80后”的一個(gè)大舞臺(tái)。

總書(shū)記的“八字箴言”，語(yǔ)重心長(zhǎng)，發(fā)人深思，我們當(dāng)時(shí)刻銘記于胸，付諸于行。作為青年的我們，承載著國(guó)家的

希望，承載著共同的夢(mèng)想。我們應(yīng)義不容辭地?fù)?dān)當(dāng)起這份榮耀和使命。在追求中國(guó)夢(mèng)的道路上，會(huì)遇到坎坷和挫折，年輕的我們，充滿著力量，充滿著期待，充滿著求知和斗爭(zhēng)的志向，充滿著信心和希望，我們要做的就是正視問(wèn)題、解決問(wèn)題，用我們的青春和激情，使我們多彩的中國(guó)夢(mèng)更加美麗，更加堅(jiān)實(shí)。

習(xí)主席強(qiáng)調(diào)，核心價(jià)值觀承載著一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的精神追求，是最持久、最深層的力量。廣大青年要從現(xiàn)在做起，從自己做起，勤學(xué)、修德、明辨、篤實(shí)，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為自己的基本遵循。我們作為當(dāng)代的大學(xué)生，更應(yīng)該正視自己的缺點(diǎn)，努力學(xué)習(xí)，將來(lái)為祖國(guó)奉獻(xiàn)自己的一份力量！