第一篇：樹(shù)立良好師德師風(fēng) 塑造良好教師形象

樹(shù)立良好師德師風(fēng) 塑造良好教師形象

教育是人類(lèi)崇高的事業(yè)，師德是教育事業(yè)的靈魂。“人才的培養(yǎng)靠教育，教育的發(fā)展靠教師”。教師被人們稱為人類(lèi)靈魂的工程師。教師要塑造學(xué)生的靈魂，首先要塑造自己的靈魂。教師教育學(xué)生既要言教，又要身教，而身教重于言教。樹(shù)立良好師德師風(fēng),塑造良好教師形象對(duì)推進(jìn)社會(huì)向前發(fā)展和整個(gè)國(guó)家的文明建設(shè)起著重要的推動(dòng)作用,具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。所以教師必須加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)，應(yīng)具有優(yōu)良的品德和高尚的情操。

一、愛(ài)崗敬業(yè)樹(shù)立良好師德師風(fēng)的基石

敬業(yè)，就是敬重自己從事的事業(yè)，熱愛(ài)自己的事業(yè)，專(zhuān)心致力于自己的事業(yè)，千方百計(jì)將自己的事 情辦好。愛(ài)崗敬業(yè)是中華民族的傳統(tǒng)美德，是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的重要途徑，更是一種責(zé)任。對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，最基本的道德準(zhǔn)則就是忠誠(chéng)自己所從事的教育事業(yè)，社會(huì)與人民對(duì)教師寄予重望，因?yàn)椤罢衽d民族的希望在教育，振興教育的希望在教師”，學(xué)生本人和家長(zhǎng)對(duì)教師也寄予很高的期望。教師被稱作是太陽(yáng)底下最崇高的事業(yè)，因?yàn)榻處煹呢?zé)任是培養(yǎng)理想遠(yuǎn)大、熱愛(ài)祖國(guó)的人，追求真理、善于創(chuàng)新的人，德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展的人，視野開(kāi)闊、胸懷寬廣的人，知行統(tǒng)一、腳踏實(shí)地的人。要培養(yǎng)高素質(zhì)的人才，教師必須具有全面的良好素質(zhì)，而其中敬業(yè)精神是首要的、最基本的素質(zhì)。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，教師的價(jià)值取向、思維方式、行為

規(guī)范、生活需求等，都普遍受到市場(chǎng)機(jī)制及其利益機(jī)制的驅(qū)動(dòng)和社會(huì)各種思潮的沖擊。因此，樹(shù)立教師的敬業(yè)精神和良好的師德師風(fēng)，已成為教育改革與發(fā)展中的一個(gè)必須面對(duì)和解決的重要課題。而敬業(yè)精神又包括責(zé)任感、職業(yè)感和事業(yè)心，因?yàn)檫@是良好師德師風(fēng)的重要體現(xiàn)，也是教師職業(yè)道德所必須具備的。

教育是事業(yè)，是科學(xué)，又是一門(mén)藝術(shù)。這就要求教師既要有良好的職業(yè)道德、健康的心理素質(zhì)和為祖國(guó)教育事業(yè)無(wú)私奉獻(xiàn)的敬業(yè)精神，還要有新時(shí)代所推崇的新思想，新觀念，要有探索精神和創(chuàng)新精神。

教師是學(xué)生增長(zhǎng)知識(shí)和思想進(jìn)步的指導(dǎo)者和引路人。作為一名教師，如果沒(méi)有崇高的理想和為祖國(guó)教育事業(yè)無(wú)私奉獻(xiàn)的敬業(yè)精神，是不能擔(dān)當(dāng)培養(yǎng)人才、造就人才重任的。所以新時(shí)代的老師就因該以教育為畢生之事業(yè)，并為之奮斗終生。

二、熱愛(ài)學(xué)生是樹(shù)立良好師德師風(fēng)的核心

在當(dāng)前大變革大發(fā)展的時(shí)代，人民群眾進(jìn)一步期待著良好的師德師風(fēng)，教師和教育工作者應(yīng)該以愛(ài)與責(zé)任為核心。一個(gè)人最崇高的愛(ài)是愛(ài)別人，一個(gè)教師最崇高的愛(ài)是全身心地去愛(ài)每一個(gè)學(xué)生。熱愛(ài)學(xué)生 是教師的天職，是教師職業(yè)道德的核心，也是對(duì)教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)的重要標(biāo)志。許多教育家都指出，沒(méi)有對(duì)學(xué)生的愛(ài)就不會(huì)有真正的教育，愛(ài)是教育學(xué)生的前提。教師要提高教學(xué)質(zhì)量，使學(xué)生各方面取得優(yōu)異成績(jī)，“愛(ài)心”就是前提?！耙约褐異?ài)，啟他心靈。”教師要真誠(chéng)地?zé)釔?ài)學(xué)生，視之為子女，以滿腔熱情教育學(xué)生，用愛(ài)營(yíng)造平等、民主、溫暖、和諧的學(xué)習(xí)氛圍。用愛(ài)關(guān)心、愛(ài)護(hù)、教育、幫助學(xué)生，使師生之間以誠(chéng)相待、坦蕩無(wú)間。所以教師要真心實(shí)意地關(guān)心學(xué)生，充分尊重、信任學(xué)生，嚴(yán)格要求學(xué)生，堅(jiān)持教育面向全體學(xué)生，平等待人，因材施教，平時(shí)注意全面了解學(xué)生動(dòng)態(tài)，經(jīng)常找他們談心，交流思想，增進(jìn)感情，教師只有內(nèi)心充滿對(duì)學(xué)生的愛(ài)和尊重，才會(huì)事事從學(xué)生的利益出發(fā)，處處為學(xué)生著想，維護(hù)他們的自尊心。在他們需要幫助時(shí)伸出援助之手，發(fā)掘他們的閃光點(diǎn)，在他們?nèi)〉命c(diǎn)滴成績(jī)時(shí)投去贊許的眼光，幫助他們?cè)鰪?qiáng)自信心。只有這樣，學(xué)生才能主動(dòng)接近教師，教師才能真正了解學(xué)生。

教師尊重每一個(gè)學(xué)生，學(xué)生也就會(huì)尊重教師?，F(xiàn)代教育應(yīng)當(dāng)是“愛(ài)心“教育、情感教育，教師應(yīng)努力營(yíng)造一種熱情洋溢的教育環(huán)境，以和藹可親的教態(tài)、關(guān)切關(guān)懷的語(yǔ)言，溫柔親和的目光組織教育活動(dòng)，由只提要求到多給關(guān)懷，由一味指責(zé)至千方百計(jì)讓學(xué)生品嘗成功。笑著面對(duì)學(xué)生，就會(huì)使學(xué)生興趣盎然，精神飽滿，減少沮喪，獲得成功。在教育工作中，教師要把信任和期待的目光灑向每個(gè)學(xué)生，把關(guān)愛(ài)傾注于整個(gè)教育教學(xué)過(guò)程之中，善于傾聽(tīng)學(xué)生的意見(jiàn)和呼聲，和學(xué)生廣交朋友，多開(kāi)展談心活動(dòng)，與學(xué)生進(jìn)行思想和情感上的交流，在學(xué)生面前勇于承認(rèn)自己教學(xué)上的不足和工作中的錯(cuò)誤，用愛(ài)去贏得一切學(xué)生的信賴。多給學(xué)生一份愛(ài)心，一聲贊美，一個(gè)微笑，把對(duì)他們的“反感“換成“容忍“和期待，竭力尋找他們的優(yōu)點(diǎn)，出自真心地去贊揚(yáng)、去鼓勵(lì)。為后進(jìn)生提供更多體驗(yàn)成功的機(jī)會(huì)，讓他們揚(yáng)起自信的風(fēng)帆。后進(jìn)生是可以進(jìn)步的，是能夠得到健康發(fā)展的。教師只有熱愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生，學(xué)生才會(huì)把老師當(dāng)成可以信賴的人，也愿意向老師敞開(kāi)心扉，師生之間只有架起一座信任、友好的橋梁，教育才能生效。愛(ài)真正是教育者取得成功的法寶。

三、為人師表是樹(shù)立良好師德師風(fēng)的靈魂

縱觀教育發(fā)展進(jìn)程，“為人師表”可謂是師德話題中永恒的主旋律?！皫煴怼币馑际侵笇W(xué)習(xí)的榜樣。為人師表是對(duì)教師的要求。隨著時(shí)代的發(fā)展，社會(huì)的多元化隨之帶來(lái)了教育的多元化，教師對(duì)社會(huì)公眾的影響越來(lái)越廣泛，公眾對(duì)教育的要求也越來(lái)越廣泛，越來(lái)越直接?！盀槿藥煴怼钡膬?nèi)涵正從原來(lái)的以教師為中心的刻板的“師表”向多元化轉(zhuǎn)變。為人師表是任何國(guó)家、任何時(shí)代、任何學(xué)校對(duì)教師提出的基本要求。它既是一個(gè)具有歷史意義的命題，又是一個(gè)具有現(xiàn)實(shí)意義的命題。

教師在教育中的示范作用是巨大的，學(xué)生總是以老師作為模仿效法的對(duì)象，老師的思想、品德、行為、習(xí)慣都會(huì)在學(xué)生的心靈深處留下烙印，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)起著潛移默化的作用。加里寧有這樣一段話:“教師每天仿佛都蹲在一面鏡子前，外面有幾百雙精細(xì)的，富于窺伺出教師優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)的孩子的眼睛，在不斷地盯視著他?！币虼耍處煴仨毷肿⒁庾陨淼男摒B(yǎng)，嚴(yán)格要求自己，把做人與育人統(tǒng)一起來(lái)，時(shí)時(shí)處處做學(xué)生的良好榜樣，以大方得 體的儀表，穩(wěn)重端莊的舉止，親切和藹的態(tài)度，文明禮貌的語(yǔ)言，嚴(yán)謹(jǐn)持重的行為和高尚的道德情操等，形成一種無(wú)聲無(wú)形的教育動(dòng)力，去感召學(xué)生，啟迪學(xué)生，最終達(dá)到為人師表，教書(shū)育人的目的。

四、不斷進(jìn)取是樹(shù)立良好師德師風(fēng)的生命

如果說(shuō)高尚的師德是做好教育工作的動(dòng)力，是提高教師素質(zhì)的基礎(chǔ)的話，那么精湛的業(yè)務(wù)則是提高教師素質(zhì)的關(guān)鍵。隨著應(yīng)試教育向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)變，教師首先要樹(shù)立以全面素質(zhì)為基礎(chǔ)，以能力為本位的教育思想，要把單純的以傳授知識(shí)為目標(biāo)轉(zhuǎn)變?yōu)橐耘囵B(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力為目標(biāo)，使學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)做事，學(xué) 會(huì)生存，學(xué)會(huì)發(fā)展，真正成為學(xué)習(xí)的主體。

身為教師，要使學(xué)生信服你，你首先得有淵博的知識(shí)，有精湛的教學(xué)藝術(shù)，這樣的教師才能博得學(xué)生的敬重和愛(ài)戴。學(xué)海無(wú)涯，學(xué)然后知不足。處于新時(shí)代的青少年學(xué)生，無(wú)論在知識(shí)的來(lái)源渠道、知識(shí)的種類(lèi)范圍和運(yùn)用知識(shí)的能力方面，都具有時(shí)代的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)。教師應(yīng)不斷拓寬知識(shí)視野，具備本學(xué)科堅(jiān)實(shí)的知識(shí)基礎(chǔ)和扎實(shí)的教學(xué)基本功，還要廣泛涉獵其它領(lǐng)域的重要知識(shí)。教師只有具備淵博的學(xué)識(shí)、廣闊的知識(shí)視野，方可居高臨下、游刃有余；只有不斷學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取，才能擔(dān)當(dāng)起培育英才的重任。尤其是現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，使新知識(shí)、新觀念、新理論不斷涌現(xiàn)，教師幾乎每天都面臨著一個(gè)新的世界，只有不斷勤奮上進(jìn)，把學(xué)習(xí)當(dāng)作自己的工作乃至生命中不可缺少的部分，才能適應(yīng)時(shí)代要求。

黃炎培先生早就主張：職業(yè)教育的教學(xué)原則應(yīng)是手腦并用，做學(xué)合一，理論與實(shí)際并行，知識(shí)與技能并重。

為人師表，身教重于言教。我們一定要樹(shù)立良好師德師風(fēng)，塑造良好教師形象，用自己高尚的師德，真誠(chéng)的師愛(ài)塑造學(xué)生的靈魂，真

正負(fù)起“三尺講臺(tái)，萬(wàn)鈞重?fù)?dān)”的為師之責(zé)，讓自己的生命之火為教育事業(yè)而燃燒。

第二篇：樹(shù)立良好師德師風(fēng) 塑造良好教師形象

愛(ài)崗敬業(yè)，為人師表

——樹(shù)立良好師德師風(fēng) 塑造良好教師形象

益陽(yáng)市衡龍橋鎮(zhèn)南岳坪學(xué)校

周向榮

作為教師這一特殊的職業(yè)，直接擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)下一代健康成長(zhǎng)的歷史重任，所以，師德比其他職業(yè)道德，有著更加強(qiáng)烈的典范性，高尚的職業(yè)道德和良好的教師形象是每個(gè)教師做好教育工作的先決條件，是時(shí)代的要求。樹(shù)立良好師德師風(fēng)，塑造良好教師形象對(duì)推進(jìn)社會(huì)向前發(fā)展和整個(gè)國(guó)家的文明建設(shè)起著重要的推動(dòng)作用，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。益陽(yáng)市《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》、《益陽(yáng)市教育系統(tǒng)教師師德師風(fēng)行為規(guī)范“十倡導(dǎo)·十不準(zhǔn)”》及時(shí)規(guī)定了教師的行為準(zhǔn)則。通過(guò)學(xué)習(xí)，我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到：

一、愛(ài)崗敬業(yè)是師德的基石

敬業(yè)，就是敬重自己從事的這份事業(yè)，熱愛(ài)自己的事業(yè)，專(zhuān)心致力于自己的事業(yè)，千方百計(jì)將自己的事情辦好。愛(ài)崗敬業(yè)是中華民族的傳統(tǒng)美德，是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的重要途徑，其實(shí)這就是一種責(zé)任。對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，最基本的道德準(zhǔn)則就是忠誠(chéng)自己所從事的教育事業(yè)，社會(huì)與人民對(duì)教師寄予重望，因?yàn)椤罢衽d民族的希望在教育，振興教育的希望在教師”，學(xué)生本人和家長(zhǎng)對(duì)教師也寄予很高的期望。教師被稱作是太陽(yáng)底下最崇高的事業(yè)，因?yàn)榻處煹呢?zé)任是培養(yǎng)理想遠(yuǎn)大、熱愛(ài)祖國(guó)的人，追求真理、善于創(chuàng)新的人，德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展的人，視野開(kāi)闊、胸懷寬廣的人，知行統(tǒng)一、腳踏實(shí)地的人。要培養(yǎng)高素質(zhì)的人才，教師必須具有全面的良好素質(zhì)，而其中敬業(yè)精神是首要的、最基本的素質(zhì)。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，教師的價(jià)值取向、思維方式、行為規(guī)范、生活需求等，都普遍受到市場(chǎng)機(jī)制及其利益機(jī)制的驅(qū)動(dòng)和社會(huì)各種思潮的沖擊。我們應(yīng)該承認(rèn)，教育工作是辛苦的，教師每天都進(jìn)行著大量的平凡瑣碎的工作，日復(fù)一日，年復(fù)一年，備課，上課，批改作業(yè)，管理班級(jí)?? 重復(fù)性勞動(dòng)單調(diào)而缺乏新鮮感、刺激性。而且，目前教師社會(huì)地位和生活待遇相對(duì)較低，由“太陽(yáng)底下最光輝的事業(yè)”變成了“服務(wù)行業(yè)”。但是我們教師應(yīng)該立足現(xiàn)今，著眼未來(lái)，以苦為樂(lè)，甘于寂寞，勤勤懇懇，充當(dāng)人梯，負(fù)起我們這個(gè)光榮而艱巨的任務(wù)。為后代著想，為家長(zhǎng)負(fù)責(zé)，為學(xué)生負(fù)責(zé)，為我們祖國(guó)千秋大業(yè)負(fù)責(zé)。

因此，樹(shù)立教師的敬業(yè)精神和良好的師德師風(fēng)，已成為教育改革與發(fā)展中的一個(gè)必須面對(duì)和解決的重要課題。而敬業(yè)精神又包括責(zé)任感、職業(yè)感和事業(yè)心，因?yàn)檫@是良好師德師風(fēng)的重要體現(xiàn)，也是教師職業(yè)道德所必須具備的。

1、、責(zé)任感是師德師風(fēng)的基礎(chǔ)

教師的責(zé)任有三個(gè)方面。

(1)對(duì)社會(huì)的責(zé)任，我們是在為國(guó)家為社會(huì)培養(yǎng)有用的人才，目前國(guó)家現(xiàn)代化建設(shè)正如火如荼地進(jìn)行，我們就是要用自己辛勤的工作源源不斷地為國(guó)家建設(shè)輸送人才；

(2)對(duì)家長(zhǎng)負(fù)責(zé)，對(duì)教育工作的強(qiáng)烈責(zé)任感是一種高尚的職業(yè)道德情感，也

是愛(ài)崗敬業(yè)和熱愛(ài)教育的師德師風(fēng)原則的具體體現(xiàn)。一個(gè)人只有當(dāng)他感到自己所從事的職業(yè)對(duì)社會(huì)對(duì)人民有不可推卸的責(zé)任時(shí)，他才會(huì)全力以赴地去負(fù)責(zé)，家長(zhǎng)把子女交給學(xué)校，交給老師，就是希望學(xué)校老師能把小孩培養(yǎng)成才，幫助他們學(xué)到各種知識(shí)，家長(zhǎng)希望教師做到他們無(wú)法做到的事情；

(3)對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)，學(xué)生來(lái)到學(xué)校應(yīng)該是有所求，不管他們的目的如何，他們的行為如何，在這一點(diǎn)上，教師就應(yīng)該想方設(shè)法，幫助他們發(fā)現(xiàn)自己的長(zhǎng)處，讓他們?cè)谥R(shí)、做人各方面得到發(fā)展。一個(gè)教師如果沒(méi)有良好的師德師風(fēng)，怎么擔(dān)當(dāng)?shù)昧四?所以說(shuō)從事教師工作的人，一定要有強(qiáng)烈的責(zé)任感，因?yàn)閺?qiáng)烈的責(zé)任感是師德師風(fēng)的基礎(chǔ)。

2、.職業(yè)感是師德師風(fēng)的前提

社會(huì)上有許多種職業(yè)，其中教師職業(yè)最神圣最受人敬重。一個(gè)熱愛(ài)教育、獻(xiàn)身教育的教師必然對(duì)教師這一職業(yè)的重要性有深刻的認(rèn)識(shí)。在這個(gè)職業(yè)中工作的人，如果沒(méi)有良好的師德師風(fēng)，怎么能夠擔(dān)當(dāng)起社會(huì)的重托，怎么對(duì)學(xué)生的身心施加特定的影響?怎么為國(guó)家培養(yǎng)有用人才?有職業(yè)感的教師，他首先會(huì)把自己的職業(yè)與國(guó)家的發(fā)展、民族的振興聯(lián)系在一起。認(rèn)識(shí)到自 己的職業(yè)不僅僅是教書(shū)，而且是為國(guó)家培育新人。職業(yè)感讓教師明確自己是一個(gè)接受社會(huì)重托、對(duì)學(xué)生身心施加特定影響的人。教師的言行對(duì)學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師的一言一行，學(xué)生均喜歡模仿，這將給學(xué)生成長(zhǎng)帶來(lái)一生的影響。因此，教師一定要時(shí)時(shí)刻刻為學(xué)生做出好的榜樣，凡要求學(xué)生要做到的，自己首先做到。堅(jiān)持嚴(yán)于律己。教師只有形成強(qiáng)烈的職業(yè)感，才能發(fā)揮出人生價(jià)值，才能對(duì)社會(huì)有所貢獻(xiàn)。因此，職業(yè)感是師德師風(fēng)的前提。

3、事業(yè)心是師德師風(fēng)的條件

事業(yè)心來(lái)源于職業(yè)感和責(zé)任感，是一種堅(jiān)定的職業(yè)信念，是把 自己所從事的工作上升到偉大事業(yè)的高度來(lái)看待和追求，不論遇到什么困難都堅(jiān)信自己的選擇。教育，是無(wú)私奉獻(xiàn)的事業(yè)；教育，是愛(ài)的事業(yè)。我們選擇了教育事業(yè)，就要對(duì)自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔，不計(jì)名利，積極進(jìn)取，努力創(chuàng)新。只有不斷地更新自己的知識(shí)，不斷提高自身素質(zhì)，不斷地完善自己，才能教好學(xué)生。如果自身散漫，怎能要求學(xué)生認(rèn)真。要提高我們的自身素質(zhì)，這就要求我們的教師特別是年輕教師多聽(tīng)取學(xué)生和老教師的各種意見(jiàn)。并且自身不斷的學(xué)習(xí)，積極學(xué)習(xí)，不斷開(kāi)辟新教法。盡心盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)任務(wù)，不求最好，但求更好。只有這樣學(xué)生才能受到老師 的影響而努力學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取。教師的事業(yè)心就是堅(jiān)信自己所從事的工作是崇高的事業(yè)，因而全身心地投入，這是熱愛(ài)教育的集中體現(xiàn)，也是做好教育工作的強(qiáng)大動(dòng)力。一個(gè)教師要成為好的、合格的教師必須要有強(qiáng)烈的事業(yè)心，這種事業(yè)心能使人有更高的境界，有更大的智慧，有更大的耐性，因此強(qiáng)烈的事業(yè)心是師德師風(fēng)的重要條件。

二、愛(ài)學(xué)生是師德的核心

教師和教育工作者應(yīng)該以愛(ài)與責(zé)任為核心。熱愛(ài)學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會(huì)到老師對(duì)他們的愛(ài)更困難?！疤蹛?ài)自己的孩子是本能，而熱愛(ài)別人的孩子是神圣！”這種愛(ài)是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”，從而“信其道”。一個(gè)人最崇高的愛(ài)是愛(ài)別人，一個(gè)教師最崇高的愛(ài)是全身心地去愛(ài)每一個(gè)學(xué)生。熱愛(ài)學(xué)生 是教師的天職，是教師職業(yè)道德的核心，也是對(duì)教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)的重要標(biāo)志。許多教育家都指出，沒(méi)有對(duì)學(xué)生的

愛(ài)就不會(huì)有真正的教育，愛(ài)是教育學(xué)生的前提。教師要提高教學(xué)質(zhì)量，使學(xué)生各方面取得優(yōu)異成績(jī)，“愛(ài)心”就是前提?！耙约褐異?ài)，啟他心靈。”教師要真誠(chéng)地?zé)釔?ài)學(xué)生，視之為子女，以滿腔熱情教育學(xué)生，用愛(ài)營(yíng)造平等、民主、溫暖、和諧的學(xué)習(xí)氛圍。用愛(ài)關(guān)心、愛(ài)護(hù)、教育、幫助學(xué)生，使師生之間以誠(chéng)相待、坦蕩無(wú)間。所以教師要真心實(shí)意地關(guān)心學(xué)生，充分尊重、信任學(xué)生，嚴(yán)格要求學(xué)生，堅(jiān)持教育面向全體學(xué)生，平等待人，因材施教，平時(shí)注意全面了解學(xué) 生動(dòng)態(tài)，經(jīng)常找他們談心，交流思想，增進(jìn)感情，教師只有內(nèi)心充滿對(duì)學(xué)生的愛(ài)和尊重，才會(huì)事事從學(xué)生的利益出發(fā)，處處為學(xué)生著想，維護(hù)他們的自尊心。在他們需要幫助時(shí)伸出援助之手，發(fā)掘他們的閃光點(diǎn)，在他們?nèi)〉命c(diǎn)滴成績(jī)時(shí)投去贊許的眼光，幫助他們?cè)鰪?qiáng)自信心。只有這樣，學(xué)生才能主動(dòng)接近教師，教師才能真正了解學(xué)生。

師德建設(shè)還面臨許多新情況、新問(wèn)題需要研究解決，比如，關(guān)愛(ài)學(xué)生與管理學(xué)生的關(guān)系，為人師表的關(guān)系，教書(shū)育人的關(guān)系，道德自律與規(guī)范他律的關(guān)系。教師必須站在戰(zhàn)略的高度，積極推進(jìn)觀念創(chuàng)新和制度創(chuàng)新，以愛(ài)與責(zé)任為核心，不斷探索適應(yīng)新時(shí)期師德建設(shè)的新內(nèi)容、新方式、新手段，以適應(yīng)教育事業(yè)發(fā)展的需要。同時(shí)教師的愛(ài)能拉近師生間的距離，是增強(qiáng)師生關(guān)系的潤(rùn)滑劑。教師尊重學(xué)生，愛(ài)學(xué)生，不僅意味著最終贏得學(xué)生的 信任和擁戴，提高教育的功效，也還意味著教師能虛心地向?qū)W生學(xué)習(xí)，在教與學(xué)的過(guò)程中，與學(xué)生一起成長(zhǎng)，共同進(jìn)步。有愛(ài)才有未來(lái)，有愛(ài)才有希望，作為教師，得學(xué)生之心，必得學(xué)生之擁戴，讓愛(ài)在平凡事業(yè)中升華。

三、“為人師表”是永恒的主旋律?！皫煴怼币馑际侵笇W(xué)習(xí)的榜樣?！盀槿藥煴怼笔菍?duì)教師的基本要求。隨著時(shí)代的發(fā)展，社會(huì)的多元化隨之帶來(lái)了教育的多元化，教師對(duì)社會(huì)公眾的影響越來(lái)越廣泛，公眾對(duì)教育的要求也越來(lái)越廣泛，越來(lái)越直接?！盀槿藥煴怼钡膬?nèi)涵正從原來(lái)的以教師為中心的刻板的“師表”向多元化轉(zhuǎn)變。為人師表是任何國(guó)家、任何時(shí)代、任何學(xué)校對(duì)教師提出的基本要求。它既是一個(gè)具有歷史意義的命題，又是一個(gè)具有現(xiàn)實(shí)意義的命題。

除了父母，教師與學(xué)生相處時(shí)間最多，教師的言行舉止對(duì)學(xué)生影響極大，尤其是行。要求學(xué)生做到的，首先自己在做到，要求學(xué)生不做的，自己堅(jiān)決不做。表里如一，言行一致，才能為人師。教師在教育中的示范作用是巨大的，學(xué)生總是以老師作為模仿效法的對(duì)象，老師的思想、品德、行為、習(xí)慣都會(huì)在學(xué)生的心靈深處留下烙印，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)起著潛移默化的作用。加里寧有這樣一段話：“教師每天仿佛都蹲在一面鏡子前，外面有幾百雙精細(xì)的，富于窺伺出教師優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)的孩子的眼睛，在不斷地盯視著他?！币虼耍處煴仨毷肿⒁庾陨淼男摒B(yǎng)，嚴(yán)格要求自己，把做人與育人統(tǒng)一起來(lái)，時(shí)時(shí)處處做學(xué)生的良好榜樣，以大方得 體的儀表，穩(wěn)重端莊的舉止，親切和藹的態(tài)度，文明禮貌的語(yǔ)言，嚴(yán)謹(jǐn)持重的行為和高尚的道德情操等，形成一種無(wú)聲無(wú)形的教育動(dòng)力，去感召學(xué)生，啟迪學(xué)生，最終達(dá)到為人師表，教書(shū)育人的目的。

四、不斷進(jìn)取是師德的生命

“工欲善其事必先利其器”。如果說(shuō)高尚的師德是做好教育工作的動(dòng)力，是提高教師素質(zhì)的基礎(chǔ)的話，那么精湛的業(yè)務(wù)則是提高教師素質(zhì)的關(guān)鍵。在農(nóng)村教師中，有一大部分教師是從民辦教師是通過(guò)各種途徑轉(zhuǎn)正的，有一部分這樣的教師甚至還保留著一般農(nóng)民的觀念和言行，沒(méi)有把自己的角色轉(zhuǎn)換過(guò)來(lái)。而古人云：

“近朱者赤，近墨者黑。聲和則響清，形正則影直?！苯處熕鶄魇冢瑢?duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)都是新知識(shí)，對(duì)知識(shí)的第一印象會(huì)給學(xué)生留下根深蒂固的影響。教師的教授內(nèi)容必須準(zhǔn)確科學(xué)。所以這一部分教師更需要加強(qiáng)文化知識(shí)和業(yè)務(wù)知識(shí)的學(xué)習(xí)。明代思想家黃宗羲曾說(shuō)：“道之未聞，業(yè)之未精，有惑而不能解，則非師矣”。教書(shū)育人是一項(xiàng)職責(zé)重大的嚴(yán)肅工作，來(lái)不得半點(diǎn)虛假，敷衍和馬虎。不允許含有不清和錯(cuò)誤的概念出現(xiàn)。要保證學(xué)生掌握真正知識(shí)，作為教師不能用照本宣科，滿堂灌等方法來(lái)教學(xué)學(xué)生。這樣，就要求教師自身應(yīng)當(dāng)有淵博的知識(shí)，通達(dá)的學(xué)識(shí)，應(yīng)當(dāng)能夠?qū)茖W(xué)知識(shí)的嚴(yán)密系統(tǒng)有通透的理解，如此才能在教學(xué)過(guò)程中做到鉤深致遠(yuǎn)，游刃有余，知識(shí)才能被學(xué)生所接受理解，內(nèi)化為學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)，并轉(zhuǎn)化為學(xué)生解決問(wèn)題的能力，才能完成了知識(shí)傳授的過(guò)程。

隨著應(yīng)試教育向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)變，教師首先要樹(shù)立以全面素質(zhì)為基礎(chǔ)，以能力為本位的教育思想，要把單純的以傳授知識(shí)為目標(biāo)轉(zhuǎn)變?yōu)橐耘囵B(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力為目標(biāo)，使學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)做事，學(xué)會(huì)生存，學(xué)會(huì)發(fā)展，真正成為學(xué)習(xí)的主體。黃炎培先生早就主張:職業(yè)教育的教學(xué)原則應(yīng)是手腦并用，做學(xué)合一，理論與實(shí)際并行，知識(shí)與技能并重。教育科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展給教師在業(yè)務(wù)方面提出了更高的要求：一個(gè)合格的教師不僅要精通教育理論，具備穩(wěn)健扎實(shí)的教學(xué)基本功，還應(yīng)該在以下幾個(gè)方面下工夫：

1、不能滿足于已取得的學(xué)歷和掌握的知識(shí)，“為人師表”，就要有持之以恒的學(xué)風(fēng)，過(guò)硬的學(xué)習(xí)能力。要教學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，教師首先要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，教師不能只放電不充電，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)是教師“以素質(zhì)育素質(zhì)”的需要，更能以孜孜不倦的學(xué)風(fēng)感染學(xué)生，從而使學(xué)生養(yǎng)成好學(xué)之風(fēng)，進(jìn)而增強(qiáng)學(xué)力，樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念。正如大教育家陶行知所言，“好學(xué)是傳染的，一人好學(xué)，可以染起許多人好學(xué)。就地位論，想有好學(xué)的學(xué)生，須有好學(xué)的先生。好學(xué)的教師最為重要。唯有學(xué)而不厭的教師才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生”。而教師更應(yīng)主動(dòng)地進(jìn)行知識(shí)的更新和“充電”，自覺(jué)拓寬知識(shí)領(lǐng)域，了解所教學(xué)科的發(fā)展動(dòng)態(tài)和各學(xué)科之間的相互聯(lián)系，將最新的、最實(shí)用的知識(shí)和技能傳授給學(xué)生。

2、從事職業(yè)教育的教師必須具備較強(qiáng)的實(shí)踐能力，這也是素質(zhì)教育的一個(gè)重點(diǎn)。許多青年教師大學(xué)畢業(yè)后任教，缺乏實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，因而，很有必要讓他們多觀摩學(xué)習(xí)，多參加鍛煉，由教學(xué)一面手，轉(zhuǎn)變?yōu)橐粚?zhuān)多能的復(fù)合型教師，并向既具有教師資格又具有專(zhuān)業(yè)技術(shù)能力的“雙師型”努力。

3、廣泛地使用以計(jì)算機(jī)多媒體為代表的現(xiàn)代教育技術(shù)是教育自身發(fā)展和改革的要求，也是實(shí)施素質(zhì)教育所不可缺少的一環(huán)。特別是中老年教師必須盡早掌握、使用和開(kāi)發(fā)現(xiàn)代化教育設(shè)備的知識(shí)和技能，為使用網(wǎng)絡(luò)資源，參加現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育和培訓(xùn)奠定基礎(chǔ)。隨著現(xiàn)代教育技術(shù)的運(yùn)用，教師的職能也由“教”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皩?dǎo)”，推動(dòng)學(xué)生不斷地去開(kāi)拓創(chuàng)新，發(fā)展自己。

4、不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)取，提高教師思想素質(zhì)。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代需要一支具有崇高職業(yè)道德和創(chuàng)新精神的高素質(zhì)的教師隊(duì)伍。而教師素質(zhì)的提高必須堅(jiān)持學(xué)習(xí)。

(1)要學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論，不斷提高自身的業(yè)務(wù)理論的能力與水平。在學(xué)習(xí)中實(shí)現(xiàn)對(duì)精神境界的高層次的追求。從而不斷決定自己的共產(chǎn)主義信念。

(2)農(nóng)村教師加強(qiáng)教育理論的學(xué)習(xí)，加強(qiáng)教研教改的基礎(chǔ)知識(shí)學(xué)習(xí)，教師繼續(xù)教育學(xué)習(xí)，提高學(xué)歷層次，都是新時(shí)期的需要。二十一世紀(jì)是科學(xué)技術(shù)時(shí)代，特別是信息技術(shù)時(shí)代。當(dāng)今科技迅猛發(fā)展，知識(shí)經(jīng)濟(jì)日見(jiàn)端倪，綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)，實(shí)質(zhì)是人才競(jìng)爭(zhēng)。教師只有不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)，不斷更新自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)；才能適應(yīng)教育改革發(fā)展的需要。陶行知說(shuō)：“不懂科學(xué)的人便不能做老師了”，不求進(jìn)取的教師將逐漸被淘汰。前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯說(shuō)過(guò)：“學(xué)生能原諒教師的嚴(yán)厲，刻板甚至吹毛求疵，但不能原諒教師的不學(xué)無(wú)術(shù)！”教師要給學(xué)生一杯水，自己就不能只有一桶水，而要成為一條常流常新的小溪。教師們一方面貢獻(xiàn)自己的知識(shí)，另一方面又像海綿一樣，從群眾中，生活中和科學(xué)中汲取一切優(yōu)良的有用知識(shí)。

總之，教師在教學(xué)中，要不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)能力、業(yè)務(wù)能力的培養(yǎng)；提高自身修養(yǎng)，加強(qiáng)政策理論、文化知識(shí)、業(yè)務(wù)知識(shí)等的學(xué)習(xí)。樹(shù)立良好師德師風(fēng) 塑造良好教師形象。

第三篇：樹(shù)立良好師德師風(fēng)_塑造良好教師形象

樹(shù)立良好師德師風(fēng) 塑造良好教師形象

能源系 張曉麗

師德，即教師的職業(yè)道德；師風(fēng)，即教師的行為作風(fēng)。師德師風(fēng)對(duì)一個(gè)教師特別的重要，因?yàn)椋處熓菍W(xué)生行動(dòng)的標(biāo)桿。其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。自古就是“教書(shū)育人，為人師表”。教師是知識(shí)的化身，是智慧的靈泉，是道德的典范，是人格的楷模，是學(xué)生們?nèi)松煽康囊啡恕?/p>

教育是育人的事業(yè)，即教師教育和培養(yǎng)學(xué)生成長(zhǎng)的事業(yè)。教師這一職業(yè)賦予它獨(dú)特的職責(zé)，直接擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)下一代健康成長(zhǎng)的歷史重任,所以,師德比其它職業(yè)道德,有著更加強(qiáng)烈的典范性,高尚的職業(yè)道德和良好的教師形象是每個(gè)教師做好教育工作的先決條件,是時(shí)代的要求。樹(shù)立良好師德師風(fēng),塑造良好教師形象對(duì)推進(jìn)社會(huì)向前發(fā)展和整個(gè)國(guó)家的文明建設(shè)起著重要的推動(dòng)作用,具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。

一、愛(ài)崗敬業(yè)是師德的基石

敬業(yè),就是敬重自己從事的事業(yè),熱愛(ài)自己的事業(yè),專(zhuān)心致力于自己的事業(yè),千方百計(jì)將自己的事情辦好。愛(ài)崗敬業(yè)是中華民族的傳統(tǒng)美德,是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的重要途徑,更是一種責(zé)任。對(duì)于教師來(lái)說(shuō),最基本的道德準(zhǔn)則就是忠誠(chéng)自己所從事的教育事業(yè),社會(huì)與人民對(duì)教師寄予重望,因?yàn)椤罢衽d民族的希望在教育,振興教育的希望在教師”,學(xué)生本人和家長(zhǎng)對(duì)教師也寄予很高的期望。教師被稱作是太陽(yáng)底下最崇高的事業(yè),因?yàn)榻處煹呢?zé)任是培養(yǎng)理想遠(yuǎn)大、熱愛(ài)祖國(guó)的人,追求真理、善于創(chuàng)新的人,德才兼?zhèn)洹⑷姘l(fā)展的人,視野開(kāi)闊、胸懷寬廣的人,知行統(tǒng)一、腳踏實(shí)地的人。要培養(yǎng)高素

質(zhì)的人才,教師必須具有全面的良好素質(zhì),而其中敬業(yè)精神是首要的、最基本的素質(zhì)。

二、愛(ài)學(xué)生是師德的核心

在當(dāng)前大變革大發(fā)展的時(shí)代,人民群眾進(jìn)一步期待著良好的師德師風(fēng),教師和教育工作者應(yīng)該以愛(ài)與責(zé)任為核心。一個(gè)人最崇高的愛(ài)是愛(ài)別人,一個(gè)教師最崇高的愛(ài)是全身心地去愛(ài)每一個(gè)學(xué)生。熱愛(ài)學(xué)生是教師的天職,是教師職業(yè)道德的核心,也是對(duì)教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)的重要標(biāo)志。許多教育家都指出,沒(méi)有對(duì)學(xué)生的愛(ài)就不會(huì)有真正的教育,愛(ài)是教育學(xué)生的前提。教師要提高教學(xué)質(zhì)量,使學(xué)生各方面取得優(yōu)異成績(jī),“愛(ài)心”就是前提。“以己之愛(ài),啟他心靈。”教師要真誠(chéng)地?zé)釔?ài)學(xué)生,視之為子女,以滿腔熱情教育學(xué)生,用愛(ài)營(yíng)造平等、民主、溫暖、和諧的學(xué)習(xí)氛圍。

三、為人師表是師德的靈魂

縱觀教育發(fā)展進(jìn)程,“為人師表”可謂是師德話題中永恒的主旋律?！皫煴怼币馑际侵笇W(xué)習(xí)的榜樣。為人師表是對(duì)教師的要求。隨著時(shí)代的發(fā)展,社會(huì)的多元化隨之帶來(lái)了教育的多元化,教師對(duì)社會(huì)公眾的影響越來(lái)越廣泛,公眾對(duì)教育的要求也越來(lái)越廣泛,越來(lái)越直接。“為人師表”的內(nèi)涵正從原來(lái)的以教師為中心的刻板的“師表”向多元化轉(zhuǎn)變。為人師表是任何國(guó)家、任何時(shí)代、任何學(xué)校對(duì)教師提出的基本要求。它既是一個(gè)具有歷史意義的命題,又是一個(gè)具有現(xiàn)實(shí)意義的命題。

除了父母,教師與學(xué)生相處時(shí)間最多,教師的言行舉止對(duì)學(xué)生影響極大,尤其是行。要求學(xué)生做到的,首先自己在做到,要求學(xué)生不做的,自己堅(jiān)決不做。表里如一,言行一致,才能為人師。教師在教育中的示范作用是巨大的，學(xué)生總是以老師作為模仿效法的對(duì)象,教師的思想、品德、行為、習(xí)慣都會(huì)在學(xué)生的心靈深處留下烙印,對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)起著潛移默化的作用。

四、不斷進(jìn)取是師德的生命

如果說(shuō)高尚的師德是做好教育工作的動(dòng)力,是提高教師素質(zhì)的基礎(chǔ)的話,那么精湛的業(yè)務(wù)則是提高教師素質(zhì)的關(guān)鍵。隨著應(yīng)試教育向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)變,教師首先要樹(shù)立以全面素質(zhì)為基礎(chǔ),以能力為本位的教育思想,要把單純的以傳授知識(shí)為目標(biāo)轉(zhuǎn)變?yōu)橐耘囵B(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力為目標(biāo),使學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),學(xué)會(huì)做事,學(xué)會(huì)生存,學(xué)會(huì)發(fā)展,真正成為學(xué)習(xí)的主體。黃炎培先生早就主張:職業(yè)教育的教學(xué)原則應(yīng)是手腦并用,做學(xué)合一,理論與實(shí)際并行,知識(shí)與技能并重。

身為教師，我們不能把教書(shū)育人降低到只傳授知識(shí)的層面上。我們有責(zé)任、有義務(wù)從現(xiàn)在做起，從自身做起，通過(guò)學(xué)習(xí)不斷地在思想上、政治上、文化上充實(shí)自己，努力提高自己的從教素質(zhì)。以無(wú)私奉獻(xiàn)的精神去感染學(xué)生，以淵博的知識(shí)去培育學(xué)生，以科學(xué)的方法去引導(dǎo)學(xué)生，以真誠(chéng)的愛(ài)心去溫暖學(xué)生，以高尚的師德去影響學(xué)生，用健全的人格塑造一切學(xué)生的美好心靈，真正成為一名優(yōu)秀的人民教師。

總之,師德不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教,是一種精神體現(xiàn),是一種深厚的知識(shí)內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)。師德需要培養(yǎng),更需要內(nèi)化,作為一個(gè)教育工作者,要樹(shù)立良好的職業(yè)道德,時(shí)時(shí)以育人者的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己,努力塑造好自己的人格,處處為人師表。要認(rèn)真鉆研教育學(xué)、心理學(xué)、人才學(xué),關(guān)心現(xiàn)代信息,相互交流,相互學(xué)習(xí),博取眾長(zhǎng),使自己的學(xué)識(shí)專(zhuān)精博覽,以適應(yīng)兩型教育的

要求,愿我們的教師做師德的踐行者,甘守清貧,敬業(yè)愛(ài)崗,默默無(wú)聞,樂(lè)于奉獻(xiàn),真正做到教書(shū)育人。

第四篇：教師師德師風(fēng)論文：樹(shù)立良好師德師風(fēng)_塑造良好教師形象

師愛(ài)為魂身正為范

教育是人育人的事業(yè)。即教師教育和培養(yǎng)學(xué)生成長(zhǎng)的事業(yè)。作為教師這一特殊的職業(yè),直接擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)下一代健康成長(zhǎng)的歷史重任,所以,師德比其他職業(yè)道德,有著更加強(qiáng)烈的典范性,高尚的職業(yè)道德和良好的教師形象是每個(gè)教師做好教育工作的先決條件,是時(shí)代的要求。樹(shù)立良好師德師風(fēng),塑造良好教師形象對(duì)推進(jìn)社會(huì)向前發(fā)展和整個(gè)國(guó)家的文明建設(shè)起著重要的推動(dòng)作用,具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。

一、愛(ài)崗敬業(yè)是師德的基石

敬業(yè),就是敬重自己從事的事業(yè),熱愛(ài)自己的事業(yè),專(zhuān)心致力于自己的事業(yè),千方百計(jì)將自己的事情辦好。愛(ài)崗敬業(yè)是中華民族的傳統(tǒng)美德,是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的重要途徑,更是一種責(zé)任。對(duì)于教師來(lái)說(shuō),最基本的道德準(zhǔn)則就是忠誠(chéng)自己所從事的教育事業(yè),社會(huì)與人民對(duì)教師寄予重望,因?yàn)椤罢衽d民族的希望在教育,振興教育的希望在教師”,學(xué)生本人和家長(zhǎng)對(duì)教師也寄予很高的期望。教師被稱作是太陽(yáng)底下最崇高的事業(yè),因?yàn)榻處煹呢?zé)任是培養(yǎng)理想遠(yuǎn)大、熱愛(ài)祖國(guó)的人,追求真理、善于創(chuàng)新的人,德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展的人,視野開(kāi)闊、胸懷寬廣的人,知行統(tǒng)一、腳踏實(shí)地的人。要培養(yǎng)高素質(zhì)的人才,教師必須具有全面的良好素質(zhì),而其中敬業(yè)精神是首要的、最基本的素質(zhì)。

二、愛(ài)學(xué)生是師德的核心

在當(dāng)前大變革大發(fā)展的時(shí)代,人民群眾進(jìn)一步期待著良好的師德師風(fēng),教師和教育工作者應(yīng)該以愛(ài)與責(zé)任為核心。一個(gè)人最崇高的愛(ài)

是愛(ài)別人,一個(gè)教師最崇高的愛(ài)是全身心地去愛(ài)每一個(gè)學(xué)生。熱愛(ài)學(xué)生是教師的天職,是教師職業(yè)道德的核心,也是對(duì)教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)的重要標(biāo)志。許多教育家都指出,沒(méi)有對(duì)學(xué)生的愛(ài)就不會(huì)有真正的教育,愛(ài)是教育學(xué)生的前提。教師要提高教學(xué)質(zhì)量,使學(xué)生各方面取得優(yōu)異成績(jī),“愛(ài)心”就是前提?！耙约褐異?ài),啟他心靈?！苯處熞嬲\(chéng)地?zé)釔?ài)學(xué)生,視之為子女,以滿腔熱情教育學(xué)生,用愛(ài)營(yíng)造平等、民主、溫暖、和諧的學(xué)習(xí)氛圍。

三、為人師表是師德的靈魂

縱觀教育發(fā)展進(jìn)程,“為人師表”可謂是師德話題中永恒的主旋律?！皫煴怼币馑际侵笇W(xué)習(xí)的榜樣。為人師表是對(duì)教師的要求。隨著時(shí)代的發(fā)展,社會(huì)的多元化隨之帶來(lái)了教育的多元化,教師對(duì)社會(huì)公眾的影響越來(lái)越廣泛,公眾對(duì)教育的要求也越來(lái)越廣泛,越來(lái)越直接?！盀槿藥煴怼钡膬?nèi)涵正從原來(lái)的以教師為中心的刻板的“師表”向多元化轉(zhuǎn)變。為人師表是任何國(guó)家、任何時(shí)代、任何學(xué)校對(duì)教師提出的基本要求。它既是一個(gè)具有歷史意義的命題,又是一個(gè)具有現(xiàn)實(shí)意義的命題。

除了父母,教師與學(xué)生相處時(shí)間最多,教師的言行舉止對(duì)學(xué)生影響極大,尤其是行。要求學(xué)生做到的,首先自己在做到,要求學(xué)生不做的,自己堅(jiān)決不做。表里如一,言行一致,才能為人師。教師在教育中的示范作用是巨大的,學(xué)生總是以老師作為模仿效法的對(duì)象,老師的思想、品德、行為、習(xí)慣都會(huì)在學(xué)生的心靈深處留下烙印,對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)起著潛移默化的作用。

四、不斷進(jìn)取是師德的生命

如果說(shuō)高尚的師德是做好教育工作的動(dòng)力,是提高教師素質(zhì)的基礎(chǔ)的話,那么精湛的業(yè)務(wù)則是提高教師素質(zhì)的關(guān)鍵。隨著應(yīng)試教育向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)變,教師首先要樹(shù)立以全面素質(zhì)為基礎(chǔ),以能力為本位的教育思想,要把單純的以傳授知識(shí)為目標(biāo)轉(zhuǎn)變?yōu)橐耘囵B(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力為目標(biāo),使學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),學(xué)會(huì)做事,學(xué)會(huì)生存,學(xué)會(huì)發(fā)展,真正成為學(xué)習(xí)的主體。黃炎培先生早就主張:職業(yè)教育的教學(xué)原則應(yīng)是手腦并用,做學(xué)合一,理論與實(shí)際并行,知識(shí)與技能并重。

總之,師德不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教,是一種精神體現(xiàn),是一種深厚的知識(shí)內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)。師德需要培養(yǎng),更需要內(nèi)化,作為一個(gè)教育工作者,要樹(shù)立良好的職業(yè)道德,時(shí)時(shí)以育人者的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己,努力塑造好自己的人格,處處為人師表。要認(rèn)真鉆研教育學(xué)、心理學(xué)、人才學(xué),關(guān)心現(xiàn)代信息,相互交流,相互學(xué)習(xí),博取眾長(zhǎng),使自己的學(xué)識(shí)專(zhuān)精博覽,以適應(yīng)兩型教育的要求,愿我們的教師做師德的踐行者,甘守清貧,敬業(yè)愛(ài)崗,默默無(wú)聞,樂(lè)于奉獻(xiàn),真正做到教書(shū)育人。

第五篇：樹(shù)立良好師德師風(fēng) 塑造良好教師形象

塑造良好教師形象

龍王鎮(zhèn)明德小學(xué) 鄧俊

【摘 要】教育是人育人的事業(yè)。即教師教育和培養(yǎng)學(xué)生成長(zhǎng)的事業(yè)。作為教師這一特殊的職業(yè),直接擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)下一代健康成長(zhǎng)的歷史重任,所以,師德比其他職業(yè)道德有著更加強(qiáng)烈的典范性,高尚的職業(yè)道德和良好的教師形象是每個(gè)教師做好教育工作的先決條件,是時(shí)代的要求。樹(shù)立良好師德師風(fēng),塑造良好教師形象對(duì)推進(jìn)社會(huì)向前發(fā)展和整個(gè)國(guó)家的文明建設(shè)起著重要的推動(dòng)作用,具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。

【關(guān)鍵詞】師德師風(fēng) 教師形象

“百年大計(jì)教育為本,教育大計(jì)教師為本”,教育是人類(lèi)崇高的事業(yè),師德是教育事業(yè)的靈魂?！叭瞬诺呐囵B(yǎng)靠教育,教育的發(fā)展靠教師”。教師在傳播人類(lèi)文明,啟迪人類(lèi)智慧、塑造人類(lèi)靈魂、開(kāi)發(fā)人力資源等方面發(fā)揮著日益重要的作用,是教育事業(yè)的第一資源,是社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的培育者,是學(xué)生增長(zhǎng)知識(shí)和思想進(jìn)步的指導(dǎo)者和引路人,承擔(dān)著歷史的重任,肩負(fù)著崇高的使命。因此面對(duì)教育要為現(xiàn)代化建設(shè)及經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展提供強(qiáng)大人才保障和智力支持的新形勢(shì),面對(duì)人民群眾和社會(huì)發(fā)展對(duì)教育改革發(fā)展的需求,面對(duì)全面貫徹黨的教育方針,全面推進(jìn)素質(zhì)教育的新任務(wù),建立一支高素質(zhì)的教師隊(duì)伍成為教育戰(zhàn)線的一項(xiàng)重要任務(wù)。

教育是人育人的事業(yè)。即教師教育和培養(yǎng)學(xué)生成長(zhǎng)的事業(yè)。作為教師這一特殊的職業(yè),直接擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)下一代健康成長(zhǎng)的歷史重任,所以,師德比其他職業(yè)道德,有著更加強(qiáng)烈的典范性,高尚的職業(yè)道德和良好的教師形象是每個(gè)教師做好教育工作的先決條件,是時(shí)代的要求。樹(shù)立良好師德師風(fēng),塑造良好教師形象對(duì)推進(jìn)社會(huì)向前發(fā)展和整個(gè)國(guó)家的文明建設(shè)起著重要的推動(dòng)作用,具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。

一、愛(ài)崗敬業(yè)是師德的基石

敬業(yè),就是敬重自己從事的事業(yè),熱愛(ài)自己的事業(yè),專(zhuān)心致力于自己的事業(yè),千方百計(jì)將自己的事情辦好。愛(ài)崗敬業(yè)是中華民族的傳統(tǒng)美德,是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的重要途徑,更是一種責(zé)任。對(duì)于教師來(lái)說(shuō),最基本的道德準(zhǔn)則就是忠誠(chéng)自己所從事的教育事業(yè),社會(huì)與人民對(duì)教師寄予重望,因?yàn)椤罢衽d民族的希望在教育,振興教育的希望在教師”,學(xué)生本人和家長(zhǎng)對(duì)教師也寄予很高的期望。教師被稱作是太陽(yáng)底下最崇高的事業(yè),因?yàn)榻處煹呢?zé)任是培養(yǎng)理想遠(yuǎn)大、熱愛(ài)祖國(guó)的人,追求真理、善于創(chuàng)新的人,德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展的人,視野開(kāi)闊、胸懷寬廣的人,知行統(tǒng)一、腳踏實(shí)地的人。要培養(yǎng)高素質(zhì)的人才,教師必須具有全面的良好素質(zhì),而其中敬業(yè)精神是首要的、最基本的素質(zhì)。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,教師的價(jià)值取向、思維方式、行為規(guī)范、生活需求等,都普遍受到市場(chǎng)機(jī)制及其利益機(jī)制的驅(qū)動(dòng)和社會(huì)各種思潮的沖擊。因此,樹(shù)立教師的敬業(yè)精神和良好的師德師風(fēng),已成為教育改革與發(fā)展中的一個(gè)必須面對(duì)和解決的重要課題。而敬業(yè)精神又包括責(zé)任感、職業(yè)感和事業(yè)心,因?yàn)檫@是良好師德師風(fēng)的重要體現(xiàn),也是教師職業(yè)道德所必須具備的。

1.責(zé)任感是師德師風(fēng)的基礎(chǔ)

教師的責(zé)任有三個(gè)方面。(1)對(duì)社會(huì)的責(zé)任,我們是在為國(guó)家為社會(huì)培養(yǎng)有用的人才,目前國(guó)家現(xiàn)代化建設(shè)正如火如荼地進(jìn)行,我們就是要用自己辛勤的工作源源不斷地為國(guó)家建設(shè)輸送人才;(2)對(duì)家長(zhǎng)負(fù)責(zé),對(duì)教育工作的強(qiáng)烈責(zé)任感是一,也是愛(ài)崗敬業(yè)和熱愛(ài)教育的師德師風(fēng)原則的具體體現(xiàn)。一個(gè)人只有當(dāng)他感到自己所從事的職業(yè)對(duì)社會(huì)對(duì)人民有不可推卸的責(zé)任時(shí),他才會(huì)全力以赴地去負(fù)責(zé),家長(zhǎng)把子女交給學(xué)校,交給老師,就是希望學(xué)校老師能把小孩培養(yǎng)成才,幫助他們學(xué)到各種知識(shí),家長(zhǎng)希望教師做到他們無(wú)法做到的事情;(3)對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé),學(xué)生來(lái)到學(xué)校應(yīng)該是有所求,不管他們的目的如何,他們的行為如何,在這一點(diǎn)上,教師就應(yīng)該想方設(shè)法,幫助他們發(fā)現(xiàn)自己的長(zhǎng)處,讓他們?cè)谥R(shí)、做人各方面得到發(fā)展。一個(gè)教師如果沒(méi)有良好的師德師風(fēng),怎么擔(dān)當(dāng)?shù)昧四?所以說(shuō)從事教師工作的人,一定要有強(qiáng)烈的責(zé)任感,因?yàn)閺?qiáng)烈的責(zé)任感是師德師風(fēng)的基礎(chǔ)。

2.職業(yè)感是師德師風(fēng)的前提

社會(huì)上有許多種職業(yè),其中教師職業(yè)最神圣最受人敬重。一個(gè)熱愛(ài)教育、獻(xiàn)身教育的教師必然對(duì)教師這一職業(yè)的重要性有深刻的認(rèn)識(shí)。在這個(gè)職業(yè)中工作的人,如果沒(méi)有良好的師德師風(fēng),怎么能夠擔(dān)當(dāng)起社會(huì)的重托,怎么對(duì)學(xué)生的身心施加特定的影響?怎么為國(guó)家培養(yǎng)有用人才?有職業(yè)感的教師,他首先會(huì)把自己的職業(yè)與國(guó)家的發(fā)展、民族的振興聯(lián)系在一起。認(rèn)識(shí)到自己的職業(yè)不僅僅是教書(shū),而且是為國(guó)家培育新人。職業(yè)感讓教師明確自己是一個(gè)接受社會(huì)重托、對(duì)學(xué)生身心施加特定影響的人。教師的言行對(duì)學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響,教師的一言一行,學(xué)生均喜歡模仿,這將給學(xué)生成長(zhǎng)帶來(lái)一生的影響。因此,教師一定要時(shí)時(shí)刻刻為學(xué)生做出好的榜樣,凡要求學(xué)生要做到的,自己首先做到。堅(jiān)持嚴(yán)于律己。教師只有形成強(qiáng)烈的職業(yè)感,才能發(fā)揮出人生價(jià)值,才能對(duì)社會(huì)有所貢獻(xiàn)。因此,職業(yè)感是師德師風(fēng)的前提。

3.事業(yè)心是師德師風(fēng)的條件

事業(yè)心來(lái)源于職業(yè)感和責(zé)任感,是一種堅(jiān)定的職業(yè)信念,是把自己所從事的工作上升到偉大事業(yè)的高度來(lái)看待和追求,不論遇到什么困難都堅(jiān)信自己的選擇。教育,是無(wú)私奉獻(xiàn)的事業(yè);教育,是愛(ài)的事業(yè)。我們選擇了教育事業(yè),就要對(duì)自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔,不計(jì)名利,積極進(jìn)取,努力創(chuàng)新。只有不斷地更新自己的知識(shí),不斷提高自身素質(zhì),不斷地完善自己,才能教好學(xué)生。如果自身散漫,怎能要求學(xué)生認(rèn)真。要提高我們的自身素質(zhì),這就要求我們的教師特別是年輕教師多聽(tīng)取學(xué)生和老教師的各種意見(jiàn)。并且自身不斷的學(xué)習(xí),積極學(xué)習(xí),不斷開(kāi)辟新教法。盡心盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)任務(wù),不求最好,但求更好。只有這樣學(xué)生才能受到老師的影響而努力學(xué)習(xí),不斷進(jìn)取。教師的事業(yè)心就是堅(jiān)信自己所從事的工作是崇高的事業(yè),因而全身心地投入,這是熱愛(ài)教育的集中體現(xiàn),也是做好教育工作的強(qiáng)大動(dòng)力。一個(gè)教師要成為好的、合格的教師必須要有強(qiáng)烈的事業(yè)心,這種事業(yè)心能使人有更高的境界,有更大的智慧,有更大的耐性,因此強(qiáng)烈的事業(yè)心是師德師風(fēng)的重要條件。

二、愛(ài)學(xué)生是師德的核心

在當(dāng)前大變革大發(fā)展的時(shí)代,人民群眾進(jìn)一步期待著良好的師德師風(fēng),教師和教育工作者應(yīng)該以愛(ài)與責(zé)任為核心。一個(gè)人最崇高的愛(ài)是愛(ài)別人,一個(gè)教師最崇高的愛(ài)是全身心地去愛(ài)每一個(gè)學(xué)生。熱愛(ài)學(xué)生是教師的天職,是教師職業(yè)道德的核心,也是對(duì)教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)的重要標(biāo)志。許多教育家都指出,沒(méi)有對(duì)學(xué)生的愛(ài)就不會(huì)有真正的教育,愛(ài)是教育學(xué)生的前提。教師要提高教學(xué)質(zhì)量,使學(xué)生各方面取得優(yōu)異成績(jī),“愛(ài)心”就是前提。“以己之愛(ài),啟他心靈。”教師要真誠(chéng)地?zé)釔?ài)學(xué)生,視之為子女,以滿腔熱情教育學(xué)生,用愛(ài)營(yíng)造平等、民主、溫暖、和諧的學(xué)習(xí)氛圍。用愛(ài)關(guān)心、愛(ài)護(hù)、教育、幫助學(xué)生,使師生之間以誠(chéng)相待、坦蕩無(wú)間。

所以教師要真心實(shí)意地關(guān)心學(xué)生,充分尊重、信任學(xué)生,嚴(yán)格要求學(xué)生,堅(jiān)持教育面向全體學(xué)生,平等待人,因材施教,平時(shí)注意全面了解學(xué)生動(dòng)態(tài),經(jīng)常找他們談心,交流思想,增進(jìn)感情,教師只有內(nèi)心充滿對(duì)學(xué)生的愛(ài)和尊重,才會(huì)事事從學(xué)生的利益出發(fā),處處為學(xué)生著想,維護(hù)他們的自尊心。在他們需要幫助時(shí)伸出援助之手,發(fā)掘他們的閃光點(diǎn),在他們?nèi)〉命c(diǎn)滴成績(jī)時(shí)投去贊許的眼光,幫助他們?cè)鰪?qiáng)自信心。只有這樣,學(xué)生才能主動(dòng)接近教師,教師才能真正了解學(xué)生。

2008年五四青年節(jié)前夕胡錦濤總書(shū)記與北京大學(xué)師生代表座談,勉勵(lì)廣大教師要加強(qiáng)師德修養(yǎng),淡泊名利,甘為人梯,認(rèn)認(rèn)真真教書(shū),扎扎實(shí)實(shí)治學(xué),帶頭營(yíng)造良好的學(xué)術(shù)風(fēng)氣。今年五四青年節(jié)前夕胡錦濤總書(shū)記到中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué)與師生代表座談,殷切希望教師要注意把教書(shū)與育人結(jié)合起來(lái),幫助學(xué)生德智體美全面發(fā)展。這充分體現(xiàn)了黨中央國(guó)務(wù)院對(duì)廣大教師的關(guān)心和鼓勵(lì)。師德建設(shè)還面臨許多新情況、新問(wèn)題需要研究解決,比如,關(guān)愛(ài)學(xué)生與管理學(xué)生的關(guān)系,為人師表的關(guān)系,教書(shū)育人的關(guān)系,道德自律與規(guī)范他律的關(guān)系。教師必須站在戰(zhàn)略的高度,積極推進(jìn)觀念創(chuàng)新和制度創(chuàng)新,以愛(ài)與責(zé)任為核心,不斷探索適應(yīng)新時(shí)期師德建設(shè)的新內(nèi)容、新方式、新手段,以適應(yīng)教育事業(yè)發(fā)展的需要。同時(shí)教師的愛(ài)能拉近師生間的距離,是增強(qiáng)師生關(guān)系的潤(rùn)滑劑。教師尊重學(xué)生,愛(ài)學(xué)生,不僅意味著最終贏得學(xué)生的信任和擁戴,提高教育的功效,也還意味著教師能虛心地向?qū)W生學(xué)習(xí),在教與學(xué)的過(guò)程中,與學(xué)生一起成長(zhǎng),共同進(jìn)步。有愛(ài)才有未來(lái),有愛(ài)才有希望,作為教師,得學(xué)生之心,必得學(xué)生之擁戴,讓愛(ài)在平凡事業(yè)中升華。

三、為人師表是師德的靈魂

縱觀教育發(fā)展進(jìn)程,“為人師表”可謂是師德話題中永恒的主旋律?！皫煴怼币馑际侵笇W(xué)習(xí)的榜樣。為人師表是對(duì)教師的要求。隨著時(shí)代的發(fā)展,社會(huì)的多元化隨之帶來(lái)了教育的多元化,教師對(duì)社會(huì)公眾的影響越來(lái)越廣泛,公眾對(duì)教育的要求也越來(lái)越廣泛,越來(lái)越直接?！盀槿藥煴怼钡膬?nèi)涵正從原來(lái)的以教師為中心的刻板的“師表”向多元化轉(zhuǎn)變。為人師表是任何國(guó)家、任何時(shí)代、任何學(xué)校對(duì)教師提出的基本要求。它既是一個(gè)具有歷史意義的命題,又是一個(gè)具有現(xiàn)實(shí)意義的命題。

除了父母,教師與學(xué)生相處時(shí)間最多,教師的言行舉止對(duì)學(xué)生影響極大,尤其是行。要求學(xué)生做到的,首先自己在做到,要求學(xué)生不做的,自己堅(jiān)決不做。表里如一,言行一致,才能為人師。教師在教育中的示范作用是巨大的,學(xué)生總是以老師作為模仿效法的對(duì)象,老師的思想、品德、行為、習(xí)慣都會(huì)在學(xué)生的心靈深處留下烙印,對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)起著潛移默化的作用。加里寧有這樣一段話:“教師每天仿佛都蹲在一面鏡子前,外面有幾百雙精細(xì)的,富于窺伺出教師優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)的孩子的眼睛,在不斷地盯視著他?！币虼?教師必須十分注意自身的修養(yǎng),嚴(yán)格要求自己,把做人與育人統(tǒng)一起來(lái),時(shí)時(shí)處處做學(xué)生的良好榜樣,以大方得體的儀表,穩(wěn)重端莊的舉止,親切和藹的態(tài)度,文明禮貌的語(yǔ)言,嚴(yán)謹(jǐn)持重的行為和高尚的道德情操等,形成一種無(wú)聲無(wú)形的教育動(dòng)力,去感召學(xué)生,啟迪學(xué)生,最終達(dá)到為人師表,教書(shū)育人的目的。

四、不斷進(jìn)取是師德的生命

如果說(shuō)高尚的師德是做好教育工作的動(dòng)力,是提高教師素質(zhì)的基礎(chǔ)的話,那么精湛的業(yè)務(wù)則是提高教師素質(zhì)的關(guān)鍵。隨著應(yīng)試教育向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)變,教師首先要樹(shù)立以全面素質(zhì)為基礎(chǔ),以能力為本位的教育思想,要把單純的以傳授知識(shí)為目標(biāo)轉(zhuǎn)變?yōu)橐耘囵B(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力為目標(biāo),使學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),學(xué)會(huì)做事,學(xué)會(huì)生存,學(xué)會(huì)發(fā)展,真正成為學(xué)習(xí)的主體。黃炎培先生早就主

:職業(yè)教育的教學(xué)原則應(yīng)是手腦并用,做學(xué)合一,理論與實(shí)際并行,知識(shí)與技能并重。教育科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展給教師在業(yè)務(wù)方面提出了更高的要求:一個(gè)合格的教師不僅要精通教育理論,具備穩(wěn)健扎實(shí)的教學(xué)基本功,還應(yīng)該在以下幾個(gè)方面下工夫:

1.不能滿足于已取得的學(xué)歷和掌握的知識(shí),“為人師表”,就要有持之以恒的學(xué)風(fēng),過(guò)硬的學(xué)習(xí)能力。要教學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),教師首先要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),教師不能只放電不充電,學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)是教師“以素質(zhì)育素質(zhì)”的需要,更能以孜孜不倦的學(xué)風(fēng)感染學(xué)生,從而使學(xué)生養(yǎng)成好學(xué)之風(fēng),進(jìn)而增強(qiáng)學(xué)力,樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念。正如大教育家陶行知所言,“好學(xué)是傳染的,一人好學(xué),可以染起許多人好學(xué)。就地位論,想有好學(xué)的學(xué)生,須有好學(xué)的先生。好學(xué)的教師最為重要。唯有學(xué)而不厭的教師才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生”。而教師更應(yīng)主動(dòng)地進(jìn)行知識(shí)的更新和“充電”,自覺(jué)拓寬知識(shí)領(lǐng)域,了解所教學(xué)科的發(fā)展動(dòng)態(tài)和各學(xué)科之間的相互聯(lián)系,將最新的、最實(shí)用的知識(shí)和技能傳授給學(xué)生。

2.從事職業(yè)教育的教師必須具備較強(qiáng)的實(shí)踐能力,這也是素質(zhì)教育的一個(gè)重點(diǎn)。許多青年教師大學(xué)畢業(yè)后直接到中專(zhuān)任教,缺乏實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),因而,很有必要讓他們多到現(xiàn)場(chǎng)參加鍛煉,由教學(xué)一面手,轉(zhuǎn)變?yōu)橐粚?zhuān)多能的復(fù)合型教師,并向既具有教師資格又具有專(zhuān)業(yè)技術(shù)能力的“雙師型”努力。

3.廣泛地使用以計(jì)算機(jī)多媒體為代表的現(xiàn)代教育技術(shù)是教育自身發(fā)展和改革的要求,也是實(shí)施素質(zhì)教育所不可缺少的一環(huán)。任課教師必須盡早掌握、使用和開(kāi)發(fā)現(xiàn)代化教育設(shè)備的知識(shí)和技能,為使用校園網(wǎng),發(fā)展現(xiàn)代遠(yuǎn)程職業(yè)教育奠定基礎(chǔ)。

4.不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)取,提高教師思想素質(zhì)。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代需要一支具有崇高職業(yè)道德和創(chuàng)新精神的高素質(zhì)的教師隊(duì)伍。而教師素質(zhì)的提高必須堅(jiān)持學(xué)習(xí)。(1)要學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論,不斷提高自身的業(yè)務(wù)理論的能力與水平。在學(xué)習(xí)中實(shí)現(xiàn)對(duì)精神境界的高層次的追求。從而不斷決定自己的共產(chǎn)主義信念。(2)加強(qiáng)教育理論的學(xué)習(xí),教師繼續(xù)教育學(xué)習(xí),提高學(xué)歷層次,都是新時(shí)期的需要。二十一世紀(jì)是科學(xué)技術(shù)時(shí)代,特別是信息技術(shù)時(shí)代。當(dāng)今科技迅猛發(fā)展,知識(shí)經(jīng)濟(jì)日見(jiàn)端倪,綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng),實(shí)質(zhì)是人才競(jìng)爭(zhēng)。教師只有不斷學(xué)習(xí)新知識(shí),不斷更新自己的知識(shí)結(jié)構(gòu);才能適應(yīng)教育改革發(fā)展的需要。陶行知說(shuō):“不懂科學(xué)的人便不能做老師了”,不求進(jìn)取的教師將逐漸被淘汰。前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯說(shuō)過(guò):“學(xué)生能原諒教師的嚴(yán)厲,刻板甚至吹毛求疵,但不能原諒教師的不學(xué)無(wú)術(shù)?”教師要給學(xué)生一杯水,自己就要成為一條常流常新的小溪。教師們一方面貢獻(xiàn)自己的知識(shí),另一方面又像海綿一樣,從群眾中,生活中和科學(xué)中汲取一切優(yōu)良的有用知識(shí),然后再把這些知識(shí)貢獻(xiàn)給學(xué)生。高超的學(xué)識(shí)本領(lǐng)不僅是教師自我完善的基礎(chǔ),還是從事教學(xué)工作的保證,更是教師樹(shù)立教學(xué)威信的源泉。面對(duì)日新月異飛速發(fā)展的世界,教師不能墨守成規(guī),故步自封?，F(xiàn)代社會(huì)和現(xiàn)代教育的急劇變革向教師提出挑戰(zhàn),要求教師承擔(dān)多重角色,要求教師具有多方面、綜合性的能力,因此,教師應(yīng)樹(shù)立起“終身學(xué)習(xí)”“永遠(yuǎn)探索”的思想,應(yīng)該有天天學(xué)習(xí),天天進(jìn)行再教育的意識(shí),時(shí)時(shí)不忘完善自己的能力,在教育實(shí)踐中,潛心學(xué)習(xí)理論,運(yùn)用理論,鉆研業(yè)務(wù),掌握現(xiàn)代科學(xué)知識(shí),發(fā)揚(yáng)探索和創(chuàng)新精神,為教育事業(yè)不斷攀登和實(shí)現(xiàn)教師的人生價(jià)值,所以說(shuō)不斷學(xué)習(xí)與進(jìn)取是師德的生命。

總之,師德不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教,是一種精神體現(xiàn),是一種深厚的知識(shí)內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)。師德需要培養(yǎng),更需要內(nèi)化,作為一個(gè)教育工作者,要樹(shù)立良好的職業(yè)道德,時(shí)時(shí)以育人者的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己,努力塑造好自己的人格,處處為人師

表。要認(rèn)真鉆研教育學(xué)、心理學(xué)、人才學(xué),關(guān)心現(xiàn)代信息,相互交流,相互學(xué)習(xí),博取眾長(zhǎng),使自己的學(xué)識(shí)專(zhuān)精博覽,以適應(yīng)兩型教育的要求,愿我們的教師做師德的踐行者,甘守清貧,敬業(yè)愛(ài)崗,默默無(wú)聞,樂(lè)于奉獻(xiàn),真正做到教書(shū)育人。

教育是百年大計(jì),人才是強(qiáng)國(guó)之基,教育工作者肩負(fù)的責(zé)任,既是現(xiàn)實(shí)的,又是歷史的?，F(xiàn)實(shí)的責(zé)任是讓學(xué)生成才,歷史的責(zé)任是讓中華民族長(zhǎng)治久安,所以我們的教師要既教書(shū)又育人,教書(shū)給學(xué)生以知識(shí),育人給學(xué)生以良知,教書(shū)育人的最佳成果是讓學(xué)生的身心得到全面發(fā)展。要在發(fā)展中創(chuàng)新,創(chuàng)新中發(fā)展,把傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來(lái),面向世界,面向未來(lái),用人類(lèi)創(chuàng)造的一切文明成果,著力塑造教師的新形象,以適應(yīng)新時(shí)代和新要求。