第一篇：如何樹(shù)立教師的良好的個(gè)體形象

如何樹(shù)立教師的良好的個(gè)體形象

師德是一個(gè)古老的話(huà)題，是學(xué)校教育一直所推崇的，是教育教學(xué)的立足之本，教師是學(xué)生行為思想的楷模，要時(shí)時(shí)處處做好表率，所謂為人師表。拿周喬老師給我們培訓(xùn)時(shí)的一句話(huà)說(shuō)就是 “教師的一切都是美的，要從細(xì)節(jié)處塑造教師的良好形象”。常言道：學(xué)高為師，身正為范，一個(gè)好教師的形象在實(shí)施素質(zhì)教育、提高教書(shū)育人質(zhì)量方面都起著不可低估的作用，是教師培養(yǎng)全面發(fā)展新一代所必需的素質(zhì)。那么，一個(gè)好的教師形象如何樹(shù)立呢？

隨著新課程改革的推進(jìn)，社會(huì)對(duì)我們教師的要求也愈來(lái)愈嚴(yán)，良好的教師形象在教師的工作中起著至關(guān)重要的作用，教師能否在教學(xué)中受到學(xué)生的喜歡，家長(zhǎng)的認(rèn)可，領(lǐng)導(dǎo)的肯定，關(guān)鍵還是良好的自身形象。

首先，教師要懂得尊重，學(xué)會(huì)尊重。尊重是多方面的，要學(xué)會(huì)尊重領(lǐng)導(dǎo)，尊重同事，尊重學(xué)生，尊重學(xué)生家長(zhǎng)等等。就尊重學(xué)生來(lái)說(shuō)，教師往往不知道學(xué)生的想法和需要，有時(shí)候?qū)W生的一些想法和做法很幼稚，讓人無(wú)法理解，甚至光怪陸離。但我們應(yīng)該認(rèn)清小學(xué)生的心理和思維，出現(xiàn)這種想法并不是他們的錯(cuò)，這是學(xué)生發(fā)展與成長(zhǎng)必然出現(xiàn)的問(wèn)題，面對(duì)學(xué)生的這種情況時(shí)，我們教師應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)尊重。尤其是尊重學(xué)生的人格。過(guò)激的言語(yǔ)批評(píng)會(huì)無(wú)形地傷害學(xué)生的心靈，使他們?nèi)狈ψ孕?，自尊。反之，尊重他們的人格可以使學(xué)生的思維空間得到更加寬廣的發(fā)展，肯定、鼓勵(lì)、支持學(xué)生的一些富有創(chuàng)造性的想法和做法，悉心糾正學(xué)生的錯(cuò)誤，學(xué)生便會(huì)克服困難，更加完善和發(fā)展自我。同時(shí)，你在尊重學(xué)生的同時(shí)，學(xué)生也會(huì)尊重你。

其次，要學(xué)會(huì)溝通。作為一名優(yōu)秀教師學(xué)會(huì)與人溝通尤其重要，不僅與學(xué)生家長(zhǎng)要溝通，與同事、領(lǐng)導(dǎo)乃至社會(huì)上形形色色的人都要學(xué)會(huì)溝通，學(xué)會(huì)溝通是做教師的基礎(chǔ)，一人不懂得溝通的教師就尤如作繭自縛的蠶，完完全全地把自己給孤立起來(lái)了，這樣的教師怎么叫他開(kāi)展教育教學(xué)工作呢？怎么能夠做好教書(shū)育人的要作呢？與同事之間的溝通可以積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，共享教學(xué)成果，同時(shí)還能排除工作上造成的負(fù)面情緒，緩解工作壓力；與領(lǐng)導(dǎo)的溝通可以更好地進(jìn)行教育教學(xué)，統(tǒng)一教育目標(biāo)與教育思想；與學(xué)生家長(zhǎng)的溝通，教師可以更好地掌握學(xué)生的課外情況、在家表現(xiàn)（家長(zhǎng)是教學(xué)的堅(jiān)強(qiáng)后盾），同時(shí)，家長(zhǎng)也可以更好地了解學(xué)生的在校表現(xiàn)，便于老師和家長(zhǎng)對(duì)孩子進(jìn)行更好的教育；與學(xué)生的溝通是學(xué)校工作中最重要的，教學(xué)應(yīng)一切以學(xué)生為本，要學(xué)會(huì)與學(xué)生進(jìn)行對(duì)話(huà)，學(xué)會(huì)與學(xué)生溝通就是握緊了打開(kāi)學(xué)生心靈大門(mén)的鑰匙。一些平時(shí)搗蛋吵鬧的學(xué)生，其實(shí)他們內(nèi)心是渴望關(guān)愛(ài)的，這時(shí)我們教師簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單一句關(guān)心的話(huà)語(yǔ)往往能夠勝過(guò)物質(zhì)上的獎(jiǎng)勵(lì)。心靈的交流是他們行為、思想改變的重要途徑，關(guān)愛(ài)學(xué)生更應(yīng)注意學(xué)生的精神世界。

第三，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。所謂“師者，之所以傳道、授業(yè)、解惑也”。教師應(yīng)有廣博的知識(shí)，學(xué)生是小河，教師應(yīng)該是大海，才能傳道、授業(yè)、解惑，但教師也是普通人，也會(huì)遇到很多知識(shí)上的問(wèn)題，教育也不是一成不變的，學(xué)生是發(fā)展中的人，時(shí)時(shí)會(huì)出現(xiàn)新問(wèn)題。怎樣克服這些問(wèn)題，就需要學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí)，不斷給自己充電，以增加自身的修養(yǎng)，用學(xué)到的新知克服困難，解決問(wèn)題。教師應(yīng)學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，善于學(xué)習(xí)，充實(shí)自我，完善自我。在研究的狀態(tài)下工作，才可做到學(xué)習(xí)，實(shí)踐，思考三位一體。

最后，教師要以身作則，適當(dāng)?shù)貙捜輰W(xué)生。教師在教育過(guò)程中，自身的道德修養(yǎng)。言行舉止、行事處事等，無(wú)一不使學(xué)生耳聞目染，起著潛移默化的作用，因此教師必須言傳身教，而且應(yīng)當(dāng)明白：身教勝于言教。教師時(shí)時(shí)處處都要做到以身作則，凡是要求學(xué)生做到的，教師首先要自己做到。教師在平時(shí)特別是與自己的學(xué)生相處的過(guò)程中，要敬業(yè)愛(ài)生，奉公守職，率先垂范，為學(xué)生樹(shù)立良好的榜樣，以此來(lái)影響和感召學(xué)生。教師要牢記：學(xué)生最瞧不起的是那些只會(huì)講別人而自己做不到的教師。

前幾天在培訓(xùn)的時(shí)候聽(tīng)到這樣一段話(huà)對(duì)我感觸很深，說(shuō)：理想中的教師應(yīng)該是一個(gè)胸懷理想、充滿(mǎn)激情和詩(shī)意的教師；應(yīng)該是一個(gè)自信、自強(qiáng)、不斷挑戰(zhàn)自我的教師；應(yīng)該是一個(gè)善于合作、具有人格魅力的教師；應(yīng)該是一個(gè)充滿(mǎn)愛(ài)心，受學(xué)生尊敬的教師；應(yīng)該是一個(gè)追求卓越、富有創(chuàng)新精神的教師；應(yīng)該是一個(gè)勤于學(xué)習(xí)、不斷充實(shí)自我的教師；應(yīng)該是一個(gè)關(guān)注人類(lèi)命運(yùn)、具有社會(huì)責(zé)任感的教師；應(yīng)該是一個(gè)堅(jiān)韌、剛強(qiáng)、不向挫折彎腰的教師。

第二篇：如何樹(shù)立良好公關(guān)形象

如何樹(shù)立良好公關(guān)形象

在競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的社會(huì)中，社會(huì)形象已成為一個(gè)組織立足社會(huì)的必備條件。組織形象是一個(gè)組織向社會(huì)介紹自己的最好名片；一個(gè)組織良好的社會(huì)想象，是最重要的無(wú)形資產(chǎn)；樹(shù)立良好的組織形象對(duì)組織的生存和發(fā)展至關(guān)重要。所謂組織形象是對(duì)于一個(gè)社會(huì)組織來(lái)講，組織形象就是社會(huì)民眾心目中對(duì)一個(gè)組織機(jī)構(gòu)的整體印象和評(píng)價(jià)。

在日常生活和工作中，禮儀能夠調(diào)節(jié)人際關(guān)系，從一定意義上說(shuō)，禮儀是人際關(guān)系和諧發(fā)展的調(diào)節(jié)器，人們?cè)诮煌鶗r(shí)按禮儀規(guī)范去做，有助于加強(qiáng)人們之間互相尊重，建立友好合作的關(guān)系，緩和和避免不必要的矛盾和沖突。一般來(lái)說(shuō)，人們受到尊重、禮遇、贊同和幫助就會(huì)產(chǎn)生吸引心理，形成友誼關(guān)系，反之會(huì)產(chǎn)生敵對(duì)，抵觸，反感，甚至憎惡的心理。

禮儀具有很強(qiáng)的凝聚情感的作用。禮儀的重要功能是對(duì)人際關(guān)系的調(diào)解。在現(xiàn)代生活中，人們的相互關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜，在平靜中會(huì)突然發(fā)生沖突，甚至采取極端行為。禮儀有利于促使沖突各方保持冷靜，緩解已經(jīng)激化的矛盾。如果人們都能夠自覺(jué)主動(dòng)地遵守禮儀規(guī)范，按照禮儀規(guī)范約束自己，就容易使人際間感情得以溝通，建立起相互尊重、彼此信任、友好合作的關(guān)系，進(jìn)而有利于各種事業(yè)的發(fā)展。

所以禮儀是企業(yè)形象、文化、員工修養(yǎng)素質(zhì)的綜合體現(xiàn)，我們只有做好應(yīng)有的禮儀才能為企業(yè)在形象塑造、文化表達(dá)上提升到一個(gè)滿(mǎn)意的地位。

在現(xiàn)代社會(huì)中，任何一個(gè)社會(huì) 組織都要處理好與自身發(fā)展密切相關(guān)的內(nèi)外公眾關(guān)系，樹(shù)立良好的組織形象。那么，社會(huì)組織的良好形象 如何塑造?一個(gè)非常重要的方面就是要充分發(fā)揮公關(guān)禮儀的功能和作用。公關(guān)禮儀對(duì)組織形象的塑造作用主要表現(xiàn)在以下四個(gè)方面:

第一，公關(guān)人員的舉止言行、衣帽服飾等符合公關(guān)禮儀的要求，不僅反映出個(gè)人，而且某種程度上也代表所在社會(huì)組織的形象，是社會(huì)組織形象的一種外顯方式。

公關(guān)人員與公眾見(jiàn)面時(shí)適時(shí)得體的衣著打扮、言談舉止和體姿動(dòng) 態(tài)往往形成照耀公關(guān)活動(dòng)的“暈輪”或“光環(huán)”，這種“暈輪”和“光環(huán)”的“亮度”或“強(qiáng)度”則取決于各種禮儀的具體表現(xiàn)是否恰到好處。恰到好處的禮儀不僅令公眾產(chǎn)生信任和好感，而且會(huì)使合作過(guò)程充滿(mǎn)和諧與成功。舉個(gè)例子，日本著名實(shí)業(yè)家松下幸之助本來(lái)不修邊幅。一次，他去理發(fā)室，理發(fā)師當(dāng)場(chǎng)批評(píng)他不注重修飾自己的容貌：:“你是公司的代表，卻如此不注意衣冠整潔，讓別人怎么想?連老板都這樣邋遢，你想他的公司還會(huì)好嗎?”自此，松下幸之助便痛改前非，開(kāi)始注意自己的衣著打扮和在公眾面前的儀表儀態(tài)。想到今天的“松下產(chǎn)品馳名天下，這與它們的創(chuàng)始人松下幸之助的表率作用和嚴(yán)格要求員工懂禮貌、講

儀表是分不開(kāi)的。

相反，如果公關(guān)人員蓬頭垢面，缺乏素養(yǎng)，公眾便可能會(huì)聯(lián)想到組織整體素質(zhì)的低下，不會(huì)有堅(jiān)強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)和技術(shù)實(shí)力。例如，20世紀(jì)90年代初，我國(guó)北方某省一位縣長(zhǎng)親自出面接待一住想到當(dāng)?shù)乜疾焱顿Y建立制藥廠的外商。途中兩人談話(huà)投機(jī)，外商深深為縣長(zhǎng)的宏論所傾倒。通過(guò)初步考察了解，這位外商決定在該縣投資。但是，當(dāng)外商在參觀即將被改造的該縣原制藥廠時(shí)，那位縣長(zhǎng)忽然一口濃痰涌上喉嚨，再也憋不住了，“啪咯”一聲吐在了廠門(mén)口。這一行徑，立即引起外商的厭惡，他馬上反悔，提出收回投資承諾。事后，外商給縣長(zhǎng)寫(xiě)了一封語(yǔ)重心長(zhǎng)的信：:“您作為一縣之長(zhǎng)都這樣沒(méi)有修養(yǎng)，很難想像您的?！俺济瘛睍?huì)是什么樣子?建藥廠是為了治病救人，而不講衛(wèi)生，則可能造成謀財(cái)害命的結(jié)果??"

第二，公關(guān)禮僅可以規(guī)范內(nèi)部公眾的言行，協(xié)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)和員工之間的關(guān)系，使全體員工團(tuán)結(jié)協(xié)作，提高工作效率，保質(zhì)保量地完成任務(wù)，進(jìn)而提高企業(yè)在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中的生存和發(fā)展能力。反之，如果員工不能遵循公關(guān)禮儀，他們之間的沖突、矛盾就可能會(huì)增多，就不能很好地協(xié)作配合，遇事推讀扯皮，不僅降低工作效率，而且會(huì)影響企業(yè)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，甚至?xí)＜捌髽I(yè)的生存。又如，有一家民營(yíng)企業(yè)的經(jīng)理經(jīng)常在眾人面前訓(xùn)斥員工，動(dòng)不動(dòng)大發(fā)雷窒。小王經(jīng)常挨批，他對(duì)此耿耿于懷。一次，小王在車(chē)間明明 發(fā)現(xiàn)生產(chǎn)線上有問(wèn)題，可是他因心中有氣，不想告訴相關(guān)人員。結(jié)果，造成大批產(chǎn)品報(bào)廢，使企業(yè)瀕臨破產(chǎn)邊緣。

第三，公關(guān)禮儀可以密切與外部公眾的關(guān)系，形成和諧、融洽、合作的關(guān)系，獲得外部公眾對(duì)組織的認(rèn)可和好評(píng)，從而創(chuàng)造出有利于自身發(fā)展的最佳環(huán)境。

現(xiàn)代生產(chǎn)是社會(huì)化的大生產(chǎn)。任何一個(gè)社會(huì)組織都不可能是封 閉系統(tǒng)。它必然要與外界發(fā)生千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。在企業(yè)與外部公眾的 交往活動(dòng)中，公關(guān)禮儀起到調(diào)節(jié)相 互關(guān)系的潤(rùn)滑劑作用。會(huì)賜公眾以溫馨的、愉悅的、富有人情味的清新禮儀，從而贏得公眾對(duì)企業(yè)的贊賞。不僅可以鞏固現(xiàn)有的公眾關(guān)系，還可以廣結(jié)良緣，拓展更多的新關(guān)系，得到更多的認(rèn)同和幫助，創(chuàng)造出良好的生存與發(fā)展的環(huán)境。

20世紀(jì)30年代世界經(jīng)濟(jì)一度處于大蕭條中，全球旅館業(yè)倒閉了80%，希爾頓旅館也負(fù)債50萬(wàn)美元，但這家老板沒(méi)有灰心喪氣。他教導(dǎo)員工，無(wú)論旅館本身的命運(yùn)如何，在接待旅客時(shí)千萬(wàn)不可愁云滿(mǎn)面。他說(shuō)，希爾頓旅館服務(wù)人員臉上的微笑永遠(yuǎn)是屬于旅客的。自此，員工們的微笑服務(wù)使旅容對(duì)希爾頓旅館充滿(mǎn)了信心，在社會(huì)經(jīng)濟(jì)普遍不景氣背景下，不僅挺過(guò)蕭條，而且一枝獨(dú)秀。

第四，公關(guān)禮儀是公共關(guān)系實(shí)務(wù)活動(dòng)的一部分，也是企業(yè)形象的一種宣傳。

公關(guān)禮儀活動(dòng)的組織與實(shí)施必須與社會(huì)組織形象戰(zhàn)略保持一致。組織通過(guò)公關(guān)禮儀活動(dòng)向公眾顯示各方面的形象，以感召公眾，使公眾認(rèn)同企業(yè)，產(chǎn)生信任和好感，提高企業(yè)在社會(huì)上的地位和聲譽(yù)。只有樹(shù)立良好的企業(yè)形象，才能實(shí)現(xiàn)公共關(guān)系目標(biāo)和企業(yè)發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)。

如果每一個(gè)步步高人都能夠做到接人待物知書(shū)達(dá)禮，著裝得體，舉止文明，彬彬有禮，談吐高雅，公司就會(huì)贏得社會(huì)的信賴(lài)，理解，支持。反之，如果大家言語(yǔ)粗魯，衣冠不整，舉止失度，接人待物冷若冰霜或傲慢無(wú)禮，就會(huì)有損企業(yè)形象，就會(huì)失去顧客，失去市場(chǎng)，在競(jìng)爭(zhēng)中處于不利的地位。人們往往從某一個(gè)職工，某一個(gè)小事情上，衡量一個(gè)企業(yè)的可信度，服務(wù)質(zhì)量和管理水平。在日常生活和工作中，禮儀能夠調(diào)節(jié)人際關(guān)系，從一定意義上說(shuō)，禮儀是人際關(guān)系和諧發(fā)展的調(diào)節(jié)器，人們?cè)诮煌鶗r(shí)按禮儀規(guī)范去做，有助于加強(qiáng)人們之間互相尊重，建立友好合作的關(guān)系，緩和和避免不必要的矛盾和沖突。一般來(lái)說(shuō)，人們受到尊重、禮遇、贊同和幫助就會(huì)產(chǎn)生吸引心理，形成友誼關(guān)系，反之會(huì)產(chǎn)生敵對(duì)，抵觸，反感，甚至憎惡的心理。

禮儀具有很強(qiáng)的凝聚情感的作用。禮儀的重要功能是對(duì)人際關(guān)系的調(diào)解。在現(xiàn)代生活中，人們的相互關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜，在平靜中會(huì)突然發(fā)生沖突，甚至采取極端行為。禮儀有利于促使沖突各方保持冷靜，緩解已經(jīng)激化的矛盾。如果人們都能夠自覺(jué)主動(dòng)地遵守禮儀規(guī)范，按照禮儀規(guī)范約束自己，就容易使人際間感情得以溝通，建立起相互尊重、彼此信任、友好合作的關(guān)系，進(jìn)而有利于各種事業(yè)的發(fā)展。

所以禮儀是企業(yè)形象、文化、員工修養(yǎng)素質(zhì)的綜合體現(xiàn)，我們只有做好應(yīng)有的禮儀才能為企業(yè)在形象塑造、文化表達(dá)上提升到一個(gè)滿(mǎn)意的地位。

第三篇：樹(shù)立良好師德師風(fēng) 塑造良好教師形象

樹(shù)立良好師德師風(fēng) 塑造良好教師形象

教育是人類(lèi)崇高的事業(yè)，師德是教育事業(yè)的靈魂?！叭瞬诺呐囵B(yǎng)靠教育，教育的發(fā)展靠教師”。教師被人們稱(chēng)為人類(lèi)靈魂的工程師。教師要塑造學(xué)生的靈魂，首先要塑造自己的靈魂。教師教育學(xué)生既要言教，又要身教，而身教重于言教。樹(shù)立良好師德師風(fēng),塑造良好教師形象對(duì)推進(jìn)社會(huì)向前發(fā)展和整個(gè)國(guó)家的文明建設(shè)起著重要的推動(dòng)作用,具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。所以教師必須加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)，應(yīng)具有優(yōu)良的品德和高尚的情操。

一、愛(ài)崗敬業(yè)樹(shù)立良好師德師風(fēng)的基石

敬業(yè)，就是敬重自己從事的事業(yè)，熱愛(ài)自己的事業(yè)，專(zhuān)心致力于自己的事業(yè)，千方百計(jì)將自己的事 情辦好。愛(ài)崗敬業(yè)是中華民族的傳統(tǒng)美德，是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的重要途徑，更是一種責(zé)任。對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，最基本的道德準(zhǔn)則就是忠誠(chéng)自己所從事的教育事業(yè)，社會(huì)與人民對(duì)教師寄予重望，因?yàn)椤罢衽d民族的希望在教育，振興教育的希望在教師”，學(xué)生本人和家長(zhǎng)對(duì)教師也寄予很高的期望。教師被稱(chēng)作是太陽(yáng)底下最崇高的事業(yè)，因?yàn)榻處煹呢?zé)任是培養(yǎng)理想遠(yuǎn)大、熱愛(ài)祖國(guó)的人，追求真理、善于創(chuàng)新的人，德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展的人，視野開(kāi)闊、胸懷寬廣的人，知行統(tǒng)一、腳踏實(shí)地的人。要培養(yǎng)高素質(zhì)的人才，教師必須具有全面的良好素質(zhì)，而其中敬業(yè)精神是首要的、最基本的素質(zhì)。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，教師的價(jià)值取向、思維方式、行為

規(guī)范、生活需求等，都普遍受到市場(chǎng)機(jī)制及其利益機(jī)制的驅(qū)動(dòng)和社會(huì)各種思潮的沖擊。因此，樹(shù)立教師的敬業(yè)精神和良好的師德師風(fēng)，已成為教育改革與發(fā)展中的一個(gè)必須面對(duì)和解決的重要課題。而敬業(yè)精神又包括責(zé)任感、職業(yè)感和事業(yè)心，因?yàn)檫@是良好師德師風(fēng)的重要體現(xiàn)，也是教師職業(yè)道德所必須具備的。

教育是事業(yè)，是科學(xué)，又是一門(mén)藝術(shù)。這就要求教師既要有良好的職業(yè)道德、健康的心理素質(zhì)和為祖國(guó)教育事業(yè)無(wú)私奉獻(xiàn)的敬業(yè)精神，還要有新時(shí)代所推崇的新思想，新觀念，要有探索精神和創(chuàng)新精神。

教師是學(xué)生增長(zhǎng)知識(shí)和思想進(jìn)步的指導(dǎo)者和引路人。作為一名教師，如果沒(méi)有崇高的理想和為祖國(guó)教育事業(yè)無(wú)私奉獻(xiàn)的敬業(yè)精神，是不能擔(dān)當(dāng)培養(yǎng)人才、造就人才重任的。所以新時(shí)代的老師就因該以教育為畢生之事業(yè)，并為之奮斗終生。

二、熱愛(ài)學(xué)生是樹(shù)立良好師德師風(fēng)的核心

在當(dāng)前大變革大發(fā)展的時(shí)代，人民群眾進(jìn)一步期待著良好的師德師風(fēng)，教師和教育工作者應(yīng)該以愛(ài)與責(zé)任為核心。一個(gè)人最崇高的愛(ài)是愛(ài)別人，一個(gè)教師最崇高的愛(ài)是全身心地去愛(ài)每一個(gè)學(xué)生。熱愛(ài)學(xué)生 是教師的天職，是教師職業(yè)道德的核心，也是對(duì)教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)的重要標(biāo)志。許多教育家都指出，沒(méi)有對(duì)學(xué)生的愛(ài)就不會(huì)有真正的教育，愛(ài)是教育學(xué)生的前提。教師要提高教學(xué)質(zhì)量，使學(xué)生各方面取得優(yōu)異成績(jī)，“愛(ài)心”就是前提?！耙约褐異?ài)，啟他心靈。”教師要真誠(chéng)地?zé)釔?ài)學(xué)生，視之為子女，以滿(mǎn)腔熱情教育學(xué)生，用愛(ài)營(yíng)造平等、民主、溫暖、和諧的學(xué)習(xí)氛圍。用愛(ài)關(guān)心、愛(ài)護(hù)、教育、幫助學(xué)生，使師生之間以誠(chéng)相待、坦蕩無(wú)間。所以教師要真心實(shí)意地關(guān)心學(xué)生，充分尊重、信任學(xué)生，嚴(yán)格要求學(xué)生，堅(jiān)持教育面向全體學(xué)生，平等待人，因材施教，平時(shí)注意全面了解學(xué)生動(dòng)態(tài)，經(jīng)常找他們談心，交流思想，增進(jìn)感情，教師只有內(nèi)心充滿(mǎn)對(duì)學(xué)生的愛(ài)和尊重，才會(huì)事事從學(xué)生的利益出發(fā)，處處為學(xué)生著想，維護(hù)他們的自尊心。在他們需要幫助時(shí)伸出援助之手，發(fā)掘他們的閃光點(diǎn)，在他們?nèi)〉命c(diǎn)滴成績(jī)時(shí)投去贊許的眼光，幫助他們?cè)鰪?qiáng)自信心。只有這樣，學(xué)生才能主動(dòng)接近教師，教師才能真正了解學(xué)生。

教師尊重每一個(gè)學(xué)生，學(xué)生也就會(huì)尊重教師?，F(xiàn)代教育應(yīng)當(dāng)是“愛(ài)心“教育、情感教育，教師應(yīng)努力營(yíng)造一種熱情洋溢的教育環(huán)境，以和藹可親的教態(tài)、關(guān)切關(guān)懷的語(yǔ)言，溫柔親和的目光組織教育活動(dòng)，由只提要求到多給關(guān)懷，由一味指責(zé)至千方百計(jì)讓學(xué)生品嘗成功。笑著面對(duì)學(xué)生，就會(huì)使學(xué)生興趣盎然，精神飽滿(mǎn)，減少沮喪，獲得成功。在教育工作中，教師要把信任和期待的目光灑向每個(gè)學(xué)生，把關(guān)愛(ài)傾注于整個(gè)教育教學(xué)過(guò)程之中，善于傾聽(tīng)學(xué)生的意見(jiàn)和呼聲，和學(xué)生廣交朋友，多開(kāi)展談心活動(dòng)，與學(xué)生進(jìn)行思想和情感上的交流，在學(xué)生面前勇于承認(rèn)自己教學(xué)上的不足和工作中的錯(cuò)誤，用愛(ài)去贏得一切學(xué)生的信賴(lài)。多給學(xué)生一份愛(ài)心，一聲贊美，一個(gè)微笑，把對(duì)他們的“反感“換成“容忍“和期待，竭力尋找他們的優(yōu)點(diǎn)，出自真心地去贊揚(yáng)、去鼓勵(lì)。為后進(jìn)生提供更多體驗(yàn)成功的機(jī)會(huì)，讓他們揚(yáng)起自信的風(fēng)帆。后進(jìn)生是可以進(jìn)步的，是能夠得到健康發(fā)展的。教師只有熱愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生，學(xué)生才會(huì)把老師當(dāng)成可以信賴(lài)的人，也愿意向老師敞開(kāi)心扉，師生之間只有架起一座信任、友好的橋梁，教育才能生效。愛(ài)真正是教育者取得成功的法寶。

三、為人師表是樹(shù)立良好師德師風(fēng)的靈魂

縱觀教育發(fā)展進(jìn)程，“為人師表”可謂是師德話(huà)題中永恒的主旋律?！皫煴怼币馑际侵笇W(xué)習(xí)的榜樣。為人師表是對(duì)教師的要求。隨著時(shí)代的發(fā)展，社會(huì)的多元化隨之帶來(lái)了教育的多元化，教師對(duì)社會(huì)公眾的影響越來(lái)越廣泛，公眾對(duì)教育的要求也越來(lái)越廣泛，越來(lái)越直接?！盀槿藥煴怼钡膬?nèi)涵正從原來(lái)的以教師為中心的刻板的“師表”向多元化轉(zhuǎn)變。為人師表是任何國(guó)家、任何時(shí)代、任何學(xué)校對(duì)教師提出的基本要求。它既是一個(gè)具有歷史意義的命題，又是一個(gè)具有現(xiàn)實(shí)意義的命題。

教師在教育中的示范作用是巨大的，學(xué)生總是以老師作為模仿效法的對(duì)象，老師的思想、品德、行為、習(xí)慣都會(huì)在學(xué)生的心靈深處留下烙印，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)起著潛移默化的作用。加里寧有這樣一段話(huà):“教師每天仿佛都蹲在一面鏡子前，外面有幾百雙精細(xì)的，富于窺伺出教師優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)的孩子的眼睛，在不斷地盯視著他。”因此，教師必須十分注意自身的修養(yǎng)，嚴(yán)格要求自己，把做人與育人統(tǒng)一起來(lái)，時(shí)時(shí)處處做學(xué)生的良好榜樣，以大方得 體的儀表，穩(wěn)重端莊的舉止，親切和藹的態(tài)度，文明禮貌的語(yǔ)言，嚴(yán)謹(jǐn)持重的行為和高尚的道德情操等，形成一種無(wú)聲無(wú)形的教育動(dòng)力，去感召學(xué)生，啟迪學(xué)生，最終達(dá)到為人師表，教書(shū)育人的目的。

四、不斷進(jìn)取是樹(shù)立良好師德師風(fēng)的生命

如果說(shuō)高尚的師德是做好教育工作的動(dòng)力，是提高教師素質(zhì)的基礎(chǔ)的話(huà)，那么精湛的業(yè)務(wù)則是提高教師素質(zhì)的關(guān)鍵。隨著應(yīng)試教育向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)變，教師首先要樹(shù)立以全面素質(zhì)為基礎(chǔ)，以能力為本位的教育思想，要把單純的以傳授知識(shí)為目標(biāo)轉(zhuǎn)變?yōu)橐耘囵B(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力為目標(biāo)，使學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)做事，學(xué) 會(huì)生存，學(xué)會(huì)發(fā)展，真正成為學(xué)習(xí)的主體。

身為教師，要使學(xué)生信服你，你首先得有淵博的知識(shí)，有精湛的教學(xué)藝術(shù)，這樣的教師才能博得學(xué)生的敬重和愛(ài)戴。學(xué)海無(wú)涯，學(xué)然后知不足。處于新時(shí)代的青少年學(xué)生，無(wú)論在知識(shí)的來(lái)源渠道、知識(shí)的種類(lèi)范圍和運(yùn)用知識(shí)的能力方面，都具有時(shí)代的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)。教師應(yīng)不斷拓寬知識(shí)視野，具備本學(xué)科堅(jiān)實(shí)的知識(shí)基礎(chǔ)和扎實(shí)的教學(xué)基本功，還要廣泛涉獵其它領(lǐng)域的重要知識(shí)。教師只有具備淵博的學(xué)識(shí)、廣闊的知識(shí)視野，方可居高臨下、游刃有余；只有不斷學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取，才能擔(dān)當(dāng)起培育英才的重任。尤其是現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，使新知識(shí)、新觀念、新理論不斷涌現(xiàn)，教師幾乎每天都面臨著一個(gè)新的世界，只有不斷勤奮上進(jìn)，把學(xué)習(xí)當(dāng)作自己的工作乃至生命中不可缺少的部分，才能適應(yīng)時(shí)代要求。

黃炎培先生早就主張：職業(yè)教育的教學(xué)原則應(yīng)是手腦并用，做學(xué)合一，理論與實(shí)際并行，知識(shí)與技能并重。

為人師表，身教重于言教。我們一定要樹(shù)立良好師德師風(fēng)，塑造良好教師形象，用自己高尚的師德，真誠(chéng)的師愛(ài)塑造學(xué)生的靈魂，真

正負(fù)起“三尺講臺(tái)，萬(wàn)鈞重?fù)?dān)”的為師之責(zé)，讓自己的生命之火為教育事業(yè)而燃燒。

第四篇：教師樹(shù)立良好師德形象的演講稿

教師樹(shù)立良好師德形象的演講稿

師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也?！苯處煹钠返潞退仞B(yǎng)是教師發(fā)展的一個(gè)重要前提，只有對(duì)“怎樣做一名好教師”這一問(wèn)題有深刻的認(rèn)識(shí)，才能對(duì)自己提出更高要求?！笆陿?shù)木，百年樹(shù)人”，踏上三尺講臺(tái)，也就意味著踏上了艱巨而漫長(zhǎng)的育人之旅。怎樣才能做一名好教師呢？我認(rèn)為:

首先，樹(shù)立良好的師德形象。教師良好的思想品行將是教師最偉大人格力量的體現(xiàn)。曾經(jīng)有一名普普通通的教師，他不幸患上了強(qiáng)直性脊椎炎，頸不能轉(zhuǎn)，腰不能彎，腿不能曲，上課時(shí)整個(gè)身體全靠雙拐支撐著。但他不悲觀、不憂(yōu)傷，憑著對(duì)人民教育事業(yè)的赤誠(chéng)之心，依然頑強(qiáng)地堅(jiān)守在講臺(tái)上。學(xué)生看著他忍著劇痛、冒著冷汗在那里講課，都感動(dòng)得落淚。他深情地說(shuō)：“我的知識(shí)是人民給的，我要珍惜這有限的時(shí)光，把知識(shí)獻(xiàn)給人民?！惫沤裰型鉄o(wú)數(shù)事例證明，育人單憑熱情和干勁是不夠的，還需要以德立身、以身立教。作為一名教師就要有默默無(wú)聞的奉獻(xiàn)精神，甘為人梯，像“春蠶”吐盡青絲，像“蠟燭”化成灰燼，把畢生獻(xiàn)給事業(yè)，獻(xiàn)給學(xué)生。

其次，規(guī)范文明行為。教師工作的“示范性”和學(xué)生所特有的“向師性”，使教師在學(xué)生心目中占有非常重要的位置?？鬃釉唬骸捌渖碚涣疃?；其身不正，雖令不從?！睂W(xué)生總是把教師看作學(xué)習(xí)、模仿的對(duì)象。教師需要從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率,以高尚的人格感染人，以整潔的儀表影響人，以和藹的態(tài)度對(duì)待人，以豐富的學(xué)識(shí)引導(dǎo)人，以博大的胸懷愛(ài)護(hù)人。只有這樣，才能保證教書(shū)育人的實(shí)效，學(xué)生才會(huì)“親其師，信其道”，進(jìn)而“樂(lè)其道”。

再次，關(guān)愛(ài)每位學(xué)生。熱愛(ài)一個(gè)學(xué)生就等于塑造一個(gè)學(xué)生，而厭棄一個(gè)學(xué)生無(wú)異于毀壞一個(gè)學(xué)生。前蘇聯(lián)著名教育學(xué)家蘇霍姆林斯基就曾花10年時(shí)間，將一名有偷竊習(xí)慣的學(xué)生培養(yǎng)成一名成功的農(nóng)莊主席。每一位學(xué)生都渴望得到老師的愛(ài)，尤其是那些家庭有過(guò)特殊變故的學(xué)生，容易形成特別性格，這就要求教師真誠(chéng)相待、熱情鼓勵(lì)、耐心幫助，用師愛(ài)的溫情去融化他們“心中的堅(jiān)冰”，讓他們?cè)谟淇斓那楦畜w驗(yàn)中接受教育。

史煙飄過(guò)，回看今天。師者為師亦為范，學(xué)高為師，德高為范。走上三尺講臺(tái)，教書(shū)育人；走下三尺講臺(tái)，為人師表。教師不僅是社會(huì)主義精神文明的建設(shè)者和傳播者，更是莘莘學(xué)子們的道德基因的轉(zhuǎn)接者。因此，師德 ,不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識(shí)內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)！師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養(yǎng)！讓我們以良好的師德，共同撐起教育的藍(lán)天！

第五篇：教師應(yīng)該如何樹(shù)立良好的師德形象

教師應(yīng)該如何樹(shù)立良好的師德形象 教師的品德和素養(yǎng)是教師發(fā)展的一個(gè)重要前提。“十年樹(shù)木，百 年樹(shù)人”，踏上三尺講臺(tái)，也就意味著踏上了艱巨而漫長(zhǎng)的育人之旅。怎樣才能做一名好教師呢？我認(rèn)為:良好師德的養(yǎng)成，對(duì)教師樹(shù)立高 尚的人格形象，對(duì)教書(shū)育人，對(duì)成為一名好教師，其重要性不言而喻。

一、樹(shù)立良好的師德形象，應(yīng)該有一種忘我無(wú)私的精神。教師良 好的思想品行將是教師最偉大人格力量的體現(xiàn)。記得有一名初三畢業(yè) 班的女教師，她的體質(zhì)很差，醫(yī)院給她開(kāi)假條讓她在家休息，她把假 條偷偷藏起來(lái)，仍然堅(jiān)持上課。以至幾次暈倒在講臺(tái)上。學(xué)生看著她 蒼白的臉色、虛弱的樣子，都感動(dòng)得落淚。而她卻充滿(mǎn)深情地說(shuō)： “我 的身體可以調(diào)養(yǎng)，而你們將面臨人生第一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。我怎么可以置你 們的前途于不顧呢？”多么樸實(shí)而又多么無(wú)私?。∷坏珵樽约簶?shù)立 了良好的形象，也為所有教師樹(shù)立了榜樣。在她的感召下，學(xué)生更加 努力，老師們更是無(wú)償?shù)丶影嗉狱c(diǎn)，那屆初三，我?？既≈攸c(diǎn)高中的 人數(shù)居全縣第一位。贏得了社會(huì)的一致好評(píng)。作為一名教師，她默默 無(wú)聞地奉獻(xiàn)著自己的青春，甘為人梯，像“春蠶”吐盡青絲，像“蠟 燭”化成灰燼，把畢生獻(xiàn)給自己的事業(yè)，獻(xiàn)給自己的學(xué)生。這樣忘我 的老師能不是好老師嗎？這樣無(wú)私的老師能不被學(xué)生和家長(zhǎng)尊敬 嗎？

二、樹(shù)立良好的師德形象，還應(yīng)該是“學(xué)為人師，行為世范?！?/p>

1、學(xué)為人師——工欲善其事，必先利其器。蘇霍姆林斯基在 《給 教師的建議》中談到：“教師所知道的東西，就應(yīng)當(dāng)比他在課堂上講 的東西多十倍、多二十倍，以便能夠應(yīng)付自如地掌握教材。到了課堂 上，能從大量的事實(shí)中挑出最重要的東西來(lái)講?！边@正是一碗水與一 桶水的道理。比如作為中學(xué)語(yǔ)文教師，要使學(xué)生理解文中優(yōu)美的意境、真摯的情感，就得用妙趣橫生的形象講解吸引學(xué)生，就必須具備高超 的理論水平和教學(xué)技巧，為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)誘人的求知氛圍。尤其現(xiàn)在 是信息時(shí)代，學(xué)生了解信息的渠道有多種多樣。因而，問(wèn)題也千差萬(wàn) 別，層出不窮。教師面對(duì)的是嶄新的教育環(huán)境，是思維活躍的教育對(duì) 象。因此教師既要注重總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，多方搜集資料信息，又要熟諳教育 心理學(xué)知識(shí)，勤于向長(zhǎng)者求教。惟其學(xué)而不厭，才能誨人不倦。所謂 “三人行，必有我?guī)熝伞！睂W(xué)生也會(huì)看在眼里，記在心間的，并予以 效仿的。起到了潛移默化的作用。

2、行為世范——桃李不言，下自成蹊?？缟现v臺(tái)，你就成了學(xué) 生們眼里的百科全書(shū)，成了他們心中的太陽(yáng)。教師工作的“示范性

” 和學(xué)生所特有的“向師性”，使教師在學(xué)生心目中占有非常重要的位 置。所以，教師要求學(xué)生努力學(xué)習(xí)，自己首先就應(yīng)該刻苦鉆研業(yè)務(wù)； 要求學(xué)生開(kāi)動(dòng)腦筋，自己首先就應(yīng)該勤于思考；要求學(xué)生一絲不茍，

自己首先就應(yīng)該兢兢業(yè)業(yè)。所謂：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！苯處煹娜烁裱孕性诮逃袑?duì)學(xué)生起著潛移默化的作用。所以加里寧說(shuō)：“教師必須好好檢點(diǎn)自己，他的一舉一動(dòng)都處在最嚴(yán) 格的監(jiān)督之下，世界上任何人也沒(méi)有受著這樣嚴(yán)格的監(jiān)督?！?比如：學(xué)校禁止學(xué)生吸煙。而有些教師公然把煙頭扔在樓道；一 些教師還偶有課上吸煙的習(xí)慣。更有甚者，一些教師語(yǔ)言粗俗、素質(zhì) 低下，有時(shí)對(duì)學(xué)生罵罵咧咧。學(xué)生怎能不效仿呢？再有一些女教師穿 著打扮過(guò)于前衛(wèi)。作為教師既不雅觀，又潛移默化地在學(xué)生中起到了 一種引導(dǎo)時(shí)尚的作用。尤其是初高中及中職類(lèi)學(xué)校，青春涌動(dòng)的學(xué)生 怎能不暗中效仿呢？因此，教師需要從小事做起，從自我做起，率先 垂范，作出表率,以高尚的人格感染人，以豐富的學(xué)識(shí)引導(dǎo)人，以整 潔的儀表影響人。只有這樣，才能保證教書(shū)育人的實(shí)效，學(xué)生才會(huì)“親 其師，信其道”，進(jìn)而“樂(lè)其業(yè)”。古人云：“士不可以不弘毅。” 而我卻要說(shuō)，師不可以不德高。沒(méi)有高尚的品德，豈能安貧樂(lè)道？沒(méi) 有高尚的品德，豈能“化作春泥更護(hù)花”？

三、樹(shù)立良好的師德形象，更應(yīng)該關(guān)愛(ài)每位學(xué)生。熱愛(ài)一個(gè)學(xué)生 就等于塑造一個(gè)學(xué)生，而厭棄一個(gè)學(xué)生無(wú)異于毀掉一個(gè)學(xué)生。前蘇聯(lián) 著名教育學(xué)家蘇霍姆林斯基就曾花10年時(shí)間，將一名有偷竊習(xí)慣的學(xué) 生培養(yǎng)成一名成功的農(nóng)莊主席。每一位學(xué)生都渴望得到老師的愛(ài)，尤 其是那些性格孤僻，個(gè)性鮮明的學(xué)生，更需要老師的真誠(chéng)相待、熱情 鼓勵(lì)、耐心幫助，用師愛(ài)的溫情去融化他們“心中的堅(jiān)冰”。對(duì)待他 們要“多一點(diǎn)和風(fēng)細(xì)雨，少一點(diǎn)急風(fēng)暴雨”，讓他們?cè)谟淇斓那楦畜w 驗(yàn)中接受教育。也許老師不經(jīng)意的關(guān)愛(ài)，就可以間接拯救學(xué)生的一生。記得我教初三時(shí)，有這樣一位女生：性格孤僻，班里很少有同學(xué) 接近她。同學(xué)們都稱(chēng)她“神經(jīng)病”。據(jù)他們說(shuō)，她六年級(jí)時(shí)，因?yàn)榧?里沒(méi)答應(yīng)她的什么要求，她居然一個(gè)人離家出走。家里人都急壞了，也沒(méi)有找到她。最后還是她自己回來(lái)的。但是初中以來(lái)，她的學(xué)習(xí)還 算不錯(cuò)，頭腦聰明。尤其是語(yǔ)文，功底很好。如果努力學(xué)習(xí)，就可以 考一個(gè)不錯(cuò)的高中。所以，我經(jīng)常鼓勵(lì)她，讓她好好學(xué)習(xí)，將來(lái)考取 一中或二中。而她總是耍脾氣，不按老師說(shuō)的去做，我就經(jīng)常找她聊 天，開(kāi)導(dǎo)她、激勵(lì)她。其他老

老師說(shuō)我白費(fèi)力氣，將來(lái)肯定受累不討好。因?yàn)?，這個(gè)學(xué)生很怪的，不一定什么時(shí)候就翻臉。但我不相信，始終 堅(jiān)持不懈的用我的熱情感染她。慢慢地，她好了許多，并且主動(dòng)做 《中 考總復(fù)習(xí)》，質(zhì)量也很高。而且我發(fā)現(xiàn)在她冷酷的背后，其實(shí)也是很 脆弱的。我們師生之間的關(guān)系越來(lái)越融洽了，她的學(xué)習(xí)也突飛猛進(jìn)。為此，我還得到學(xué)校的好評(píng)！可是接近中考的一天，她又“犯病”了： 怎么也不肯學(xué)習(xí)，而且當(dāng)著全班同學(xué)對(duì)我出言不遜。當(dāng)時(shí)我那不爭(zhēng)氣 的淚水奪眶而出，所有的委屈、不滿(mǎn)都化作淚水溢滿(mǎn)我的面頰，我跑

出教室。同學(xué)們趕緊追到辦公室解勸我。而她卻幸災(zāi)樂(lè)禍沒(méi)事兒一樣。同學(xué)們都要去質(zhì)問(wèn)她，怎么會(huì)如此沒(méi)有良心，還敢罵老師，我攔住了 沖動(dòng)的學(xué)生們。幾天后我找到她，想要問(wèn)一問(wèn)原因，而她表現(xiàn)出來(lái)的 那種揮之不去的“高傲、滿(mǎn)不在乎”冰得我的心涼涼的。但“教師是 無(wú)私的”這句話(huà)卻始終鼓勵(lì)著我去開(kāi)導(dǎo)她，詢(xún)問(wèn)她，觀察她。最后她 還是沒(méi)有告訴我原因。此后，她總是默默地一聲不響。同學(xué)們更是疏 遠(yuǎn)她、冷淡她，我看在眼里，急在心中。所以，課上我總是用熱情的 眼神去激勵(lì)她、安慰她，而她總是冷若冰霜。家長(zhǎng)說(shuō)，她就那樣了，別再費(fèi)心了?？墒牵铱傆X(jué)得很可惜。因?yàn)榫退穆斆?，努力之后?以考取不錯(cuò)的高中。所以，我一直沒(méi)有放棄。每天我都用熱情洋溢的 笑容去融化她那一臉冰霜，用真摯的眼神去鼓舞偶爾失魂落魄的她。希望有一天她能再次向我抱以陽(yáng)光般的微笑。但始終沒(méi)能如我所愿。然而，我的感覺(jué)告訴我：她在暗暗努力，也許是為了關(guān)愛(ài)她的我，或 是為了她自己。不管她是怎樣想的，只要她知道努力學(xué)習(xí)就行了。所 有的復(fù)習(xí)資料，不知道她什么時(shí)候都作完了。基礎(chǔ)知識(shí)越來(lái)越扎實(shí)，難理解的題目她都能解答。其他老師也反映她像變了一個(gè)人。唯一不 變的就是那陰沉沉的臉。但這我已經(jīng)很滿(mǎn)足了。后來(lái)，她考上了二中（這已經(jīng)是很好的結(jié)局了）那年元旦，我收到她給我的賀卡和一封發(fā) 自肺腑的懺悔信。面對(duì)“不要再遇到我這樣調(diào)皮的學(xué)生”的祝愿，我 感慨萬(wàn)千。那次，我又哭了，淚水中有辛酸、惆悵、失落、無(wú)奈，但 更多的是幸福！天底下還有比得到莘莘學(xué)子發(fā)自肺腑的感激和贊美更 叫人快樂(lè)的嗎？一縷眷戀的柔情，一股燃燒的熱情縈繞著、激蕩著我 的心！也許，教育過(guò)程中由學(xué)生帶來(lái)的酸甜苦辣在每一位教師的心里，都有一本說(shuō)不完的故事，學(xué)生哪怕是道一聲“老師好”，或者留下一 個(gè)微笑，園丁們也會(huì)感到莫大的欣慰。這種甜美的感受并不在于畢業(yè) 生的

回報(bào)，而在于教書(shū)育人本身所蘊(yùn)含的無(wú)窮樂(lè)趣，以及桃李芬芳時(shí) 的滿(mǎn)足感與成就感。記得雨果曾說(shuō)過(guò)：“花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的 事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜 的?！苯處熅拖衲悄瞰I(xiàn)的綠葉，時(shí)時(shí)刻刻襯托著鮮花的嬌艷。三 尺講臺(tái)，使教師照亮了別人，也升華了自我。十幾年的從教生涯如歷史的炊煙一晃飄過(guò)。我在其中也收獲頗 豐。我崇拜講臺(tái)的高尚圣潔，在這里，你會(huì)生出一種無(wú)言的神圣與莊 嚴(yán)；我景慕講臺(tái)的淡泊寧?kù)o，在這里，你會(huì)有一種擺脫了世俗喧鬧的 踏實(shí)與坦然；我感謝講臺(tái)的養(yǎng)育與磨煉，在這里，你會(huì)有一種自我升 華的愉悅。小小的三尺講臺(tái)使我認(rèn)識(shí)到： 師者為師亦為范，學(xué)高為師，德高為范。走上講臺(tái)，教書(shū)育人；走下講臺(tái)，為人師表。因此，師德 需要培養(yǎng)，更需要的是——每位教師的自我修養(yǎng)！百年大計(jì)，教育為 本，教育大計(jì)，教師為本。作為一名人民教師，當(dāng)正心、修養(yǎng)、厲志、

篤行；精其業(yè)，美其德，愛(ài)其生。不斷加強(qiáng)師德修養(yǎng)，讓我們以良好 的師德，完成黨和人民賦予我們的神圣使命，共同撐起教育的藍(lán)天！