第一篇：2016年教師資格證國(guó)考《綜合素質(zhì)(中學(xué))》模擬試題及答案(八)

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一、單項(xiàng)選擇題(在每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，錯(cuò)選、多選或未選均不得分。本大題共29小題，每小題2分，共58分)1.下列說(shuō)法正確的是()A.義務(wù)教育在中國(guó)得到全面普及 B.終身教育主要指成人教育

C.中等教育中普通教育和職業(yè)教育日益結(jié)合 D.現(xiàn)代學(xué)制改革重在縮短義務(wù)教育年限

2.張麗莉老師在2012年5月8日的一次交通事故中，為救學(xué)生而受重傷，致使雙腿截肢。張麗莉的行為體現(xiàn)了她()A.終身學(xué)習(xí)，愛(ài)國(guó)守法 B.關(guān)愛(ài)學(xué)生，行為世范 C.因材施教，為人師表 D.作風(fēng)正派，關(guān)心集體

3.新課程中教師角色將發(fā)生轉(zhuǎn)變，下列選項(xiàng)正確的是()A.從教學(xué)與課程的關(guān)系看，新課程要求教師應(yīng)該是課程的建設(shè)者和開(kāi)發(fā)者

B.從教學(xué)與研究的關(guān)系看，新課程要求教師應(yīng)該是教育教學(xué)研究成果的推廣者

C.從教師與學(xué)生的關(guān)系看，新課程要求教師應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)的模仿者 D.從學(xué)校與社區(qū)的關(guān)系來(lái)看，新課程要求教師應(yīng)該是學(xué)者型的獨(dú)立的教師 欣瑞教育，專注教師培訓(xùn)領(lǐng)域！網(wǎng)址：004km.cn 4.()是全體教育工作者的基本信念。A.以人為本 B.發(fā)展素質(zhì) C.提高能力 D.實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值

5.教師職業(yè)道德形成和發(fā)展的主要社會(huì)條件是()A.社會(huì)精神文化 B.社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系 C.社會(huì)上層建筑 D.社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)

6.貫穿《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》其中的核心和靈魂的是()A.愛(ài)與責(zé)任 B.職責(zé)和要求 C.權(quán)利和義務(wù) D.鼓勵(lì)和贊美

7.教師要想滿足學(xué)生發(fā)展需要，拓寬知識(shí)視野，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平，就必須()A.愛(ài)崗敬業(yè) B.勇于創(chuàng)新 C.嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué) D.終身學(xué)習(xí)欣瑞教育，專注教師培訓(xùn)領(lǐng)域！網(wǎng)址：004km.cn 8.萬(wàn)老師脾氣急躁，有一次打了小夏同學(xué)一巴掌，小夏的母親第二天來(lái)學(xué)校找萬(wàn)老師。如果你是萬(wàn)老師，你會(huì)()A.特別注意控制自己的情緒，向小夏及其母親道歉 B.告訴小夏母親打小夏的理由

C.不理會(huì)，因?yàn)樽约呵榫w控制不好可能會(huì)與她吵起來(lái) D.在小夏面前告訴家長(zhǎng)小夏如何不好好學(xué)習(xí)

9.義務(wù)教育階段學(xué)校分設(shè)重點(diǎn)班和非重點(diǎn)班的，最低應(yīng)該由所屬()責(zé)令限期改正。A.縣級(jí)人民政府

B.縣級(jí)人民政府教育行政部門 C.省級(jí)人民政府

D.省級(jí)人民政府教育行政部門

10.在我國(guó)，明確提出實(shí)行教師申訴制度的法律是()A.《中華人民共和國(guó)教師法》 B.《中華人民共和國(guó)教育法》 C.《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》 D.《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》

11.對(duì)違法犯罪的未成年人，實(shí)行教育、感化、挽救的方針，堅(jiān)持()的原則。

A.教育為主、懲罰為輔 B.懲罰為主、教育為輔 C.教育與懲罰并用 欣瑞教育，專注教師培訓(xùn)領(lǐng)域！網(wǎng)址：004km.cn D.置之不理

12.《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》規(guī)定，國(guó)家、社會(huì)、學(xué)校和()應(yīng)該對(duì)未成年人進(jìn)行理想教育、道德教育、文化教育、紀(jì)律和法制教育。A.父母 B.家庭 C.監(jiān)護(hù)人 D.社會(huì)團(tuán)體

13.維也納古典樂(lè)派的三個(gè)代表人物是()A.巴赫、海頓、貝多芬 B.海頓、貝多芬、莫扎特 C.巴赫、貝多芬、莫扎特 D.貝多芬、莫扎特、舒伯特

14.1978年，在湖北隨縣出土的樂(lè)器是()A.半坡塤 B.骨笛 C.編鐘 D.排簫

15.地球和月球相比，有許多共同屬性，如它們都屬太陽(yáng)系星體，都是球形的，都有自轉(zhuǎn)和公轉(zhuǎn)等。既然地球上有生物存在，因此，月球上也很可能有生物存在。以下哪項(xiàng)如果為真，則最能削弱上述推論的可靠性()欣瑞教育，專注教師培訓(xùn)領(lǐng)域！網(wǎng)址：004km.cn A.地球和月球大小不同

B.月球上同一地點(diǎn)溫度變化極大，白天可以上升到128℃，晚上又降至零下180℃

C.月球距地球很遠(yuǎn)，不可能有生物存在 D.地球和月球生成時(shí)間不同

16.工業(yè)革命給我們的生活帶來(lái)了極大的方便。今天我們可以：①乘坐輪船漂洋過(guò)海；②乘公共汽車上學(xué)；③乘飛機(jī)在天空翱翔；④通過(guò)電腦上網(wǎng)查資料。其中得益于第二次工業(yè)革命的成果的是()A.①② B.②③ C.①③ D.②④

17.新中國(guó)成立以來(lái)，我國(guó)的農(nóng)業(yè)科技有了重大發(fā)展，其中，創(chuàng)新水稻育種理論，在世界上首次育成秈型水稻的農(nóng)業(yè)科學(xué)家是()A.李四光 B.錢學(xué)森 C.鄧稼先 D.袁隆平

18.科舉制是我國(guó)隋朝時(shí)期選拔官員的新制度，在我圍延續(xù)了一千多年。新羅、Et本都曾受到科舉制度的影響。科舉制是()A.從高門權(quán)貴且具有真才實(shí)學(xué)的子弟中選拔官員 B.用分科考試的方法來(lái)選拔官員 欣瑞教育，專注教師培訓(xùn)領(lǐng)域！網(wǎng)址：004km.cn C.地方官員推薦真才實(shí)學(xué)的人做官 D.皇帝直接任命有真才實(shí)學(xué)的人做官

19.一戰(zhàn)前的“三國(guó)協(xié)約”與二戰(zhàn)后的“北約”都()①以爭(zhēng)奪世界霸權(quán)為目的②突出英、美的主導(dǎo)地位③具有軍事政治同盟性質(zhì)④影響了世界格局的變化 A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②③④

20.對(duì)現(xiàn)代漢語(yǔ)知識(shí)理解不正確的是()A.普通話的詞匯標(biāo)準(zhǔn)是以北方話詞匯為基礎(chǔ)

B.漢語(yǔ)的音節(jié)結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，每個(gè)音節(jié)都由聲母、韻母構(gòu)成 C.語(yǔ)法包括詞法和句法兩部分

D.語(yǔ)言是人類最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分 21.事實(shí)表明對(duì)坐飛機(jī)感到恐懼是沒(méi)有道理的。僅在1986年一年，高速公路事故使得4.6萬(wàn)人死亡，而從1980年至今，大的國(guó)內(nèi)航空公司平均年 死亡人數(shù)僅為77人，地方航空公司的事故死亡人數(shù)略多一點(diǎn)。如果上述論述是準(zhǔn)確的，知道下面的哪一項(xiàng)對(duì)于評(píng)價(jià)該論據(jù)的說(shuō)服力最重要()A.多次乘飛機(jī)旅行的經(jīng)驗(yàn)是否會(huì)減輕對(duì)坐飛機(jī)的恐懼

B.有多少人報(bào)告說(shuō)對(duì)乘坐飛機(jī)的恐懼如此強(qiáng)烈以致他們無(wú)法乘坐飛機(jī) 欣瑞教育，專注教師培訓(xùn)領(lǐng)域！網(wǎng)址：004km.cn C.自1980年以來(lái)通過(guò)高速公路旅行的人次和乘坐飛機(jī)旅行的人次各是多少

D.自1980年以來(lái)，地方航空公司的事故率比大的國(guó)內(nèi)航空公司的事故率高出多少

22.對(duì)詩(shī)歌理解不正確的是()A.孔子認(rèn)為，詩(shī)具有興、觀、群、怨四種作用 B.詩(shī)歌是世界上最古老、最基本的文學(xué)形式

C.古代詩(shī)歌按內(nèi)容分為敘事詩(shī)、山水詩(shī)、科學(xué)詩(shī)、詠物詩(shī)四類 D.長(zhǎng)律一般都是五言詩(shī)，只有四句的叫絕句 23.下面的筆順?lè)治?，正確的是()A.乃(第二筆為撇)B.母(第一筆為橫折鉤)C.肺(第八筆為點(diǎn))D.比(第四筆為豎彎鉤)24.下列各組成語(yǔ)中，“差”的意義與讀音相同的一組是()A.差之毫厘參差不齊差三落四 B.鬼使神差欽差大臣應(yīng)付差事 C.一念之差南北之差毫無(wú)差別 D.屢出差錯(cuò)聽(tīng)候差遣差強(qiáng)人意

25.下列詞語(yǔ)中，字形和字音都正確的是()A.曲高和寡伺候(ci)怯生生(que)不揣冒昧(chuei)B.馳聘疆場(chǎng)慍色(yQn)鬧別扭(bie)閉目塞聽(tīng)(sei)欣瑞教育，專注教師培訓(xùn)領(lǐng)域！網(wǎng)址：004km.cn C.披星戴月煞尾(sh6)處方藥(chQ)飛揚(yáng)跋扈(fI=I)D.怙惡不逡咋舌(ze)舛誤(churn)唧唧喳喳(zh6)26.“不憤不啟，不悱不發(fā)”中“憤”與“悱”的意思是()A.憤：心求通而未得之。悱：想說(shuō)而說(shuō)不出來(lái)。B.憤：憤怒。悱：口欲言而未能其貌。

C.憤：感覺(jué)不滿足，努力地去做。悱：感覺(jué)心情不舒暢。D.憤：因不滿足而心情激動(dòng)。悱：感覺(jué)心情不舒暢。

27.下面關(guān)于《木蘭詩(shī)》中“朔氣傳金柝，寒光照鐵衣”理解正確的是()A.寫(xiě)北方苦寒，用戰(zhàn)場(chǎng)的艱苦環(huán)境來(lái)襯托木蘭勇敢堅(jiān)強(qiáng)的性格 B.以寫(xiě)景來(lái)表現(xiàn)北方戰(zhàn)場(chǎng)的環(huán)境氛圍 C.描寫(xiě)邊塞陰森、凄涼的戰(zhàn)場(chǎng)環(huán)境 D.運(yùn)用對(duì)偶寫(xiě)環(huán)境，襯托戰(zhàn)地生活的艱辛 28.下面不是借物喻人的詩(shī)句是()A.粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間?！妒乙鳌?B.咬定青山不放松，立根原在破巖中?！吨袷?C.獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖?！稅?ài)蓮說(shuō)》 D.不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀。《詠柳》 29.對(duì)下面句子的修辭方法及作用的表述，不正確的是()A.“一雨池塘水面平，淡磨明鏡照檐楹”，用比喻的修辭手法表現(xiàn)了雨后池塘水面的平靜。

B.“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無(wú)顏色”，用比喻和夸張的修辭手法描繪楊貴妃傾國(guó)傾城的美麗形象。欣瑞教育，專注教師培訓(xùn)領(lǐng)域！網(wǎng)址：004km.cn C.“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”，用夸張和聯(lián)想的修辭手法把瀑布噴涌而出的景象描繪得極為生動(dòng)。

D.“臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)”，用借代的修辭手法描寫(xiě)了當(dāng)時(shí)躬耕在南陽(yáng)宛縣臥龍崗的諸葛亮的情況。

二、材料分析題(本大題共3小題，每小題14分，共42分)1.“范跑跑”事件被稱為“范跑跑”的人名叫范美忠，他是四川都江堰光亞學(xué)校的一名教師，汶川大地震發(fā)生時(shí)不顧學(xué)生自己先逃命，是最先逃出教室的。而且事后在自己的博客中發(fā)表了一些不恰當(dāng)?shù)难哉?，說(shuō)：“我從來(lái)不是一個(gè)勇于獻(xiàn)身的人，只關(guān)心自己的生命。在這種情況下，我不會(huì)考慮學(xué)生是否危險(xiǎn)……只有為 了我的女兒我才可能考慮犧牲自我，其他的人，哪怕是我的母親，在這種情況下我也不會(huì)管的。”………

從教師職業(yè)道德的角度，分析材料中教師行為存在的問(wèn)題。2.李某有一女李霞14歲，系農(nóng)村某鎮(zhèn)初中二年級(jí)學(xué)生。李某認(rèn)為女孩上學(xué)無(wú)用，還不如早輟學(xué)去賺錢，遂于2003年暑假將李霞送到鄰鎮(zhèn)一個(gè)體戶處打 工。開(kāi)學(xué)一周后，學(xué)校老師、領(lǐng)導(dǎo)、村干部多次上門家訪，李某拒不說(shuō)明其女去向，有時(shí)還惡語(yǔ)相報(bào)：“孩子讀不讀書(shū)是咱們自家的事，你們不要狗拿耗子——多管 閑事?！?問(wèn)題：

(1)該案例中有沒(méi)有違法行為？(3分)(2)違反了什么法律規(guī)定？(4分)(3)違法主體是誰(shuí)？(3分)欣瑞教育，專注教師培訓(xùn)領(lǐng)域！網(wǎng)址：004km.cn(4)應(yīng)該承擔(dān)什么法律責(zé)任？(4分)3.閱讀下面的文章，按要求回答問(wèn)題。關(guān)于價(jià)值概念的理解 張曙光

①近些年來(lái)，價(jià)值觀問(wèn)題受到社會(huì)各界的高度重視。但是，作為價(jià)值觀核心概念的“價(jià)值”及相關(guān)概念，在國(guó)內(nèi)理論界一直存在著許多似是而非的看法，影響了我們對(duì)價(jià)值觀問(wèn)題的理解，因而有必要理清一些基本概念。

②現(xiàn)代價(jià)值觀的“價(jià)值”概念，直接來(lái)自于經(jīng)濟(jì)學(xué)的使用價(jià)值與交換價(jià)值，但就其拉丁詞的本義和現(xiàn)代哲學(xué)語(yǔ)境中的含義而言，卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了經(jīng)濟(jì)學(xué)的范疇，是一個(gè)包含倫理學(xué)、美學(xué)、宗教學(xué)、政治學(xué)所指涉的具體價(jià)值形態(tài)的，與“善”通用的概念。因而，價(jià)值首先指的是人們所希冀和追求的“好”生活，表征著人的存 在的目的性；經(jīng)濟(jì)學(xué)意義的含義只是第二位的。

③但目前存在的一些對(duì)價(jià)值的界說(shuō)，恰恰是這種意義的倒置。無(wú)論是過(guò)去把“價(jià)值”歸結(jié)為“效用”，還是現(xiàn)在把價(jià)值等同于“利益”，都是倒置的例證。如 此一來(lái)，價(jià)值的理想性和超越性不見(jiàn)了，因而也就談不上對(duì)各種效用和利益問(wèn)題的批判性審視了。其實(shí)，正是價(jià)值由現(xiàn)實(shí)趨向理想的向度，在人們的觀念世界聳立起 一個(gè)與完滿和終極的整體相關(guān)聯(lián)的價(jià)值觀。所以，作為人的生命之自覺(jué)形態(tài)的價(jià)值觀，不僅能夠引導(dǎo)人們追求自身的利益，協(xié)調(diào)人們之間的利益沖突，還能夠召喚人 們不斷地走向更高的精神境界，實(shí)現(xiàn)自由全面的發(fā)展。欣瑞教育，專注教師培訓(xùn)領(lǐng)域！網(wǎng)址：004km.cn ④如果把價(jià)值歸結(jié)為利益，又進(jìn)而把利益作為思想的坐標(biāo)，那就只能產(chǎn)生功利的并且是近視的價(jià)值觀——以官職、金錢、稱號(hào)等外在形式化的東西作為人的價(jià) 值尺度，而不是看重人的思想情感、道德品行、真才實(shí)學(xué)、精神境界。的確，“名利”并不純?nèi)皇侨说摹吧硗庵铩?，而是?gòu)成人的社會(huì)規(guī)定性的要素，這些要素能 夠在一定程度上確證人的社會(huì)存在和能力，在現(xiàn)代社會(huì)尤其如此。但是，這些東西只是人們借以實(shí)現(xiàn)自由的有限手段。如果人們?cè)谀骋簧鐣?huì)中普遍地陷入名韁利索，人的生命價(jià)值的平等和人格尊嚴(yán)得不到應(yīng)有的尊重和維護(hù)，那么這個(gè)社會(huì)就“異化”了。這也是我們反對(duì)把“價(jià)值”作功利性、工具化理解的根本原因。問(wèn)題：

(1)文章第③自然段提出了“與完滿和終極的整體相關(guān)的價(jià)值觀”，請(qǐng)簡(jiǎn)要闡述這個(gè)價(jià)值觀所產(chǎn)生的作用。(4分)(2)文章結(jié)尾畫(huà)線處“反對(duì)把?價(jià)值?作功利性、工具化理解的根本原因”，這個(gè)“根本原因”是什么？(10分)

三、寫(xiě)作題(本大題共50分)《學(xué)記》中說(shuō)到“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開(kāi)而弗達(dá)?！毙抡n程改革也提出要加強(qiáng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)思考。教師不僅要把知識(shí)傳授給學(xué)生，而且要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)自學(xué)，也就是教學(xué)生“漁”，而不是送給學(xué)生“魚(yú)”。

請(qǐng)以“教學(xué)中要留給學(xué)生思考的余地”為話題，結(jié)合自身教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)作文。除詩(shī)歌外文體不限，要求不少于800字。

參考答案及解析 欣瑞教育，專注教師培訓(xùn)領(lǐng)域！網(wǎng)址：004km.cn

一、單項(xiàng)選擇題

1.C【欣瑞教育解析】義務(wù)教育在中國(guó)基本得到普及，終身教育與成人教育不是一個(gè)概念，現(xiàn)代學(xué)制改革重在延長(zhǎng)義務(wù)教育年限。

2.B【欣瑞教育解析】張麗莉老師不顧個(gè)人安危，勇救學(xué)生的事跡體現(xiàn)了她關(guān)愛(ài)學(xué)生、保護(hù)學(xué)生安全的良好品德，可謂“行為世范”。

3.A【欣瑞教育解析】從教師與學(xué)生的關(guān)系看，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者；從教學(xué)與研究的關(guān)系看，教師是教育教學(xué)的研究者；從學(xué)校與社區(qū)的關(guān)系來(lái)看，教師是社區(qū)型開(kāi)放的教師。4.A【欣瑞教育解析】新課改理念告訴我們，以人為本，育人為本，“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生的一切?！睉?yīng)當(dāng)成為每個(gè)教育工作者的基本信念。

5.D【欣瑞教育解析】教師職業(yè)道德形成和發(fā)展的主要社會(huì)條件

是社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。

6.A【欣瑞教育解析】愛(ài)與責(zé)任是貫穿《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)

范》其中的核心和靈魂。

7.D【欣瑞教育解析】教師要想滿足學(xué)生發(fā)展需要，拓寬知識(shí)視野，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平，就必須做到終

身學(xué)習(xí)。

8.A【欣瑞教育解析】由于萬(wàn)老師脾氣急躁，所以在面對(duì)家長(zhǎng)時(shí)要注意控制自己的情緒，向小夏及其母親道歉。欣瑞教育，專注教師培訓(xùn)領(lǐng)域！網(wǎng)址：004km.cn 9.B【欣瑞教育解析】《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》第五十七條規(guī)定，學(xué)校分設(shè)重點(diǎn)班和非重點(diǎn)班的，由縣級(jí)人民政府教育行政部

門責(zé)令限期改正。

10.A【欣瑞教育解析】《中華人民共和國(guó)教師法》明確規(guī)定了教

師申訴的程序。

11.A【欣瑞教育解析】《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》第五十西條規(guī)定，對(duì)違法犯罪的未成年人，實(shí)行教育、感化、挽救的方針，堅(jiān)持教育為主、懲罰為輔的原則。

12.B【欣瑞教育解析】《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》規(guī)定，國(guó)家、社會(huì)、學(xué)校和家庭都應(yīng)該承擔(dān)對(duì)未成年人進(jìn)行教育的義務(wù)。13.B【欣瑞教育解析】維也納古典樂(lè)派的代表人物是海頓、莫扎

特、貝多芬。故答案為B項(xiàng)。

14.C【欣瑞教育解析】1978年，在湖北隨縣出土的樂(lè)器是曾侯乙

墓的大型銅編鐘。

15.B【欣瑞教育解析】題干通過(guò)地球和月球類比，推出月球上也很可能有生物存在。要削弱這個(gè)類比推理作出的論證，就要指出這兩種現(xiàn)象不可比，各選項(xiàng)對(duì)題干都有所削弱，但B項(xiàng)削弱的力度最大，故選B項(xiàng)。

16.B【欣瑞教育解析】1870年以后，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展突飛猛進(jìn)，各種新技術(shù)、新發(fā)明層出不窮，并被迅速應(yīng)用于工業(yè)生產(chǎn)，大大促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，這就是第二次工業(yè)革命……當(dāng)時(shí)，科學(xué)技術(shù)的突出發(fā)展主要表現(xiàn)在三個(gè)方面，即電力的廣泛應(yīng)用、內(nèi)燃機(jī)和新交通工具的欣瑞教育，專注教師培訓(xùn)領(lǐng)域！網(wǎng)址：004km.cn 創(chuàng)制、新通訊手段的發(fā)明。公共汽車和飛機(jī) 都以內(nèi)燃機(jī)為動(dòng)力。17.D【欣瑞教育解析】題干所指的是農(nóng)業(yè)科學(xué)家“雜交水稻之父”袁隆平。1973年10月，袁隆平發(fā)表了題為《利用野敗選育三系的進(jìn)展》的論文，正式宣告我國(guó)秈型雜交水稻“三系”配套成功。這是我國(guó)水稻育種的一個(gè)重大突破。

18.B【欣瑞教育解析】科舉制是要考試的，答案選B項(xiàng)。

19.C【欣瑞教育解析】三國(guó)協(xié)約是英、法和俄三國(guó)在1907年簽訂的互相諒解和互相支持的協(xié)議，而不是美國(guó)，排除②，答案選①③④，選C項(xiàng)。

20.B【欣瑞教育解析】漢語(yǔ)的音節(jié)結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，每個(gè)音節(jié)都由聲母、韻母和聲調(diào)三個(gè)部分組成。

21.C【欣瑞教育解析】論點(diǎn)：對(duì)坐飛機(jī)感到恐懼是沒(méi)有道理的。論據(jù)：僅在1986年一年，高速公路事故使得4.6萬(wàn)人死亡，而從1980年至今，大的國(guó)內(nèi)航空公司平均年死亡人數(shù)僅為77人，地方航空公司的事故死亡人數(shù)略多一點(diǎn)。本題雖然是以評(píng)價(jià)型的方式出現(xiàn)，但采用的方法卻是加強(qiáng)支持型題目的解題 方法。C項(xiàng)是最有說(shuō)服力的，因?yàn)橐环N交通工具的安全性是從其死亡率和事故率來(lái)考慮的(評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn))，而不是單純從死亡人數(shù)方面考慮。論據(jù)中僅用高速公路事故 死亡人數(shù)和飛機(jī)事故死亡人數(shù)衡量，不能有效證明論點(diǎn)。而C項(xiàng)可以解決這個(gè)問(wèn)題。22.C【欣瑞教育解析】詩(shī)歌是一種文學(xué)體裁。詩(shī)歌按時(shí)代分為古體詩(shī)、近體詩(shī)和新詩(shī)；按表達(dá)方式分為敘事詩(shī)和抒情詩(shī)；按內(nèi)容分為田園詩(shī)、山水詩(shī)、科學(xué)詩(shī)和詠物詩(shī)四類。欣瑞教育，專注教師培訓(xùn)領(lǐng)域！網(wǎng)址：004km.cn 23.D【欣瑞教育解析】A項(xiàng)“乃”先寫(xiě)撇，再寫(xiě)橫折折折鉤。B項(xiàng)“母”字的第一筆是豎折，第二筆是橫折鉤，第三筆是點(diǎn)，第四筆是橫，第五筆是點(diǎn)。C項(xiàng)“肺”字第八筆為豎。D項(xiàng)“比”字第四筆為豎彎鉤。24.B【欣瑞教育解析】A項(xiàng)“差”字的讀音分別是：ch6；ci；cha.“差”字的意思分別是：相差；長(zhǎng)短、高低；相差。B項(xiàng)“差”字的讀音均 為：chN.“差”字的意思均為：指使，差遣。C項(xiàng)“差”字的讀音均為：ch6.“差”字的意思分別為：錯(cuò)誤；差別；差別。D項(xiàng)“差”字的讀音分別 為：chd；chN；che0“差”字的意思分別為：錯(cuò)誤，過(guò)失；指使，差遣；尚，略。25.D【欣瑞教育解析】A項(xiàng)怯生生(qie)B項(xiàng)閉目塞聽(tīng)(s色)c項(xiàng)怙惡不逡一怙惡不悛，飛揚(yáng)跋扈(hO)26.A【欣瑞教育解析】憤：心里想求通而又未通。悱：想說(shuō)又不知道怎么說(shuō)。

27.A【欣瑞教育解析】“朔氣傳金柝，寒光照鐵衣”寫(xiě)北方苦寒，用戰(zhàn)爭(zhēng)的艱苦環(huán)境來(lái)襯托木蘭勇敢堅(jiān)強(qiáng)的性格。

28.D【欣瑞教育解析】“不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀”運(yùn)用了比喻的修辭手法，但沒(méi)有借物喻人。

29.B【欣瑞教育解析】“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無(wú)顏色”運(yùn)用的是借代和夸張的修辭手法。

二、材料分析題(答案要點(diǎn))1.(1)“范跑跑事件”中的范美忠老師違反教師職業(yè)道德行為規(guī)范中的“關(guān)愛(ài)學(xué)生”這一職業(yè)道德行為規(guī)范。地震時(shí)只顧自己先逃命，“最先逃出教室”，不顧學(xué)生安危和生命安全，這是嚴(yán)重的教師失職，違反了欣瑞教育，專注教師培訓(xùn)領(lǐng)域！網(wǎng)址：004km.cn 規(guī)范中要求教師保護(hù)學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康的要求。

(2)“范跑跑事件”中的范美忠老師事后還在博客中為自己行為“辯解”，發(fā)表違背社會(huì)公德的言論，違反了教師職業(yè)道德規(guī)范中的“為人師表”這一職業(yè) 道德行為規(guī)范。為人師表要求教師要“為人師表”，堅(jiān)守高尚情操，知榮明恥，樹(shù)立正確的榮辱觀，守住道德底線，牢記職業(yè)操守、明確職業(yè)規(guī)范，嚴(yán)于律己，以身 作則，在各個(gè)方面率先垂范，做學(xué)生的榜樣，在社會(huì)上發(fā)揮師表的作用。

(3)“范跑跑事件”中的范美忠老師的言行也違反了教師職業(yè)道德規(guī)范中的“愛(ài)崗敬業(yè)”這一行為規(guī)范?！皭?ài)崗敬業(yè)”這一行為規(guī)范要求，在工作中兢兢業(yè)業(yè)、忠于職守、盡職盡責(zé)，不能玩忽職守，而事件中的老師不管學(xué)生安危率先逃跑，言論中自私的言論都是不愛(ài)崗敬業(yè)的表現(xiàn)。

2.(1)有違法行為。

(2)違反了《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》第十一條和《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》第九條、第二十八條等規(guī)定。(3)李某及個(gè)體戶。

(4)《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》第十五條規(guī)定，除因疾病或者特殊情況，經(jīng)當(dāng)?shù)厝嗣裾鷾?zhǔn)的以外，適齡兒童、少年不入學(xué)接受義務(wù)教育的，由當(dāng)?shù)?人民政府對(duì)他的父母或者其他監(jiān)護(hù)人批評(píng)教育，并采取有效措施責(zé)令送子女或者被監(jiān)護(hù)人入學(xué)。對(duì)招用適齡兒童、少年就業(yè)的組織或者個(gè)人，由當(dāng)?shù)厝嗣裾o予批 評(píng)教育，責(zé)令停止招用；情節(jié)嚴(yán)重的，可以并處罰款、責(zé)令停止?fàn)I業(yè)或者吊銷營(yíng)業(yè)執(zhí)照。欣瑞教育，專注教師培訓(xùn)領(lǐng)域！網(wǎng)址：004km.cn 《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》第四十九條規(guī)定，企業(yè)事業(yè)組織、個(gè)體 工商戶非法招用未滿十六周歲的未成年人，由勞動(dòng)部門責(zé)令改正，處以罰款；情節(jié)嚴(yán)重的，由工商行政管理部門吊銷執(zhí)照。3.(1)①引領(lǐng)人們用積極的行為爭(zhēng)取達(dá)到自身的利益，并協(xié)調(diào)人際利益關(guān)系。

②召喚人們不斷提升自己的精神境界。③使人的自由全面發(fā)展成為現(xiàn)實(shí)。

(2)如果認(rèn)為價(jià)值就是利益，只能產(chǎn)生功利，追求諸如官職、金錢、稱號(hào)等外在形式化東西的價(jià)值觀。社會(huì)因而會(huì)普遍追求名利，不尊重和維護(hù)人的生命價(jià)值的平等和人格尊嚴(yán)。社會(huì)就會(huì)被“異化”。

三、寫(xiě)作題(寫(xiě)作思路)首先，通過(guò)閱讀材料，考生應(yīng)能夠把握主題思想，教學(xué)中要留給學(xué)生思考的余地，也就是說(shuō)在教學(xué)中教師要注意運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)，加強(qiáng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)的辦法，促進(jìn)學(xué)生思維能力的發(fā)展。其次，根據(jù)主題思想，構(gòu)思文章整體框架，要能夠提出自己的見(jiàn)解，比如，如何在課堂教學(xué)中激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性，結(jié)合自身經(jīng)驗(yàn)，闡述成功的教學(xué)實(shí)施過(guò)程，然后寫(xiě)出總結(jié)及反思。最后，不論什么文體，都要注意字。

第二篇：2015漳州教師資格證《綜合素質(zhì)(中學(xué))》模擬試題及答案(三)

漳州中公教育。給人改變未來(lái)的力量

2015漳州教師資格證《綜合素質(zhì)（中學(xué)）》模擬試題及答案

（三）一、選擇題

1.潑水節(jié)是我國(guó)哪一個(gè)民族最盛大的傳統(tǒng)節(jié)日？()A.彝族 B.傣族 C.瑤族 D.珞巴族

【答案】B。中公教育解析:潑水節(jié)是我國(guó)傣族最重要的節(jié)日。本題選B。

2.為了方便記憶我國(guó)古時(shí)歷法中的二十四節(jié)氣，我國(guó)古代勞動(dòng)人民編有二十四節(jié)氣歌，其第三句為“秋處露秋寒霜降”，其中“處”的意思為()。

A.秋季結(jié)束 B.正當(dāng)秋季 C.霜降之際 D.夏季結(jié)束

【答案】D。中公教育解析:“處”為“結(jié)束”的意思，“處”即二十四節(jié)氣中的“處暑”，意為夏天即將結(jié)束。因此本題選D。

3.兩河流域是古代巴比倫王國(guó)的發(fā)源地，其中兩河是指()。A.幼發(fā)拉底河和底格里斯河 B.印度河和恒河 C.白尼羅河和青尼羅河 D.長(zhǎng)江和黃河

【答案】A。中公教育解析：古埃及、古印度、古巴比倫和中國(guó)被稱為“四大文明古國(guó)”。其中，古巴比倫發(fā)源于兩河流域，“兩河”即幼發(fā)拉底河和底格里斯河。因此本題選A。

4.我國(guó)首次以法律形式明確規(guī)定“國(guó)家實(shí)行教師資格制度”的法規(guī)是()。A.《中華人民共和國(guó)教師資格條例》 B.《中華人民共和國(guó)教師法》 C.《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》 D.《中華人民共和國(guó)教育法》

【答案】B。中公教育解析：《中華人民共和國(guó)教師法》第十條規(guī)定：“國(guó)家實(shí)行教師資格制度。”這是我國(guó)第一次以法律形式明確規(guī)定我國(guó)“實(shí)行教師資格制度”。因此本題選B。

5.雅爾塔體系與凡爾賽一華盛頓體系相比，相同點(diǎn)是()。

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A.都是帝國(guó)主義國(guó)家控制的體系 B.都以歐洲為中心 C.都嚴(yán)懲了德國(guó)和日本 D.都是世界大戰(zhàn)后產(chǎn)生的

【答案】D。中公教育解析：凡爾賽一華盛頓體系產(chǎn)生于第一次世界大戰(zhàn)之后，雅爾塔體系產(chǎn)生于第二次世界大戰(zhàn)之后。因此本題選D。

6.下列選項(xiàng)中()是“教師中心論”的代表人物。A.赫爾巴特 B.夸美紐斯 C.維果斯基 D.奧蘇伯爾 【答案】A

7.下列哪一項(xiàng)不屬于義務(wù)教育的特征？()A.強(qiáng)制性 B.免費(fèi)性 C.普遍性 D.基礎(chǔ)性

【答案】D。中公教育解析：義務(wù)教育具有三個(gè)特征：強(qiáng)制性；免費(fèi)性；普遍性。因此本題選D。

8.澶淵之盟是指()。

A.北宋與金訂立的一個(gè)對(duì)于宋朝而言有屈辱性質(zhì)的盟約 B.北宋與西夏訂立的一個(gè)雙方約定和平共處的盟約 C.北宋與大理訂立的一個(gè)雙方約定和平共處的盟約 D.北宋與遼訂立的一個(gè)對(duì)于宋朝而言有屈辱性質(zhì)的盟約

【答案】D。中公教育解析：北宋建立后，與遼征戰(zhàn)多年。澶淵之盟訂立之前，北宋軍隊(duì)先是射殺了遼元帥，后又有宋真宗、寇準(zhǔn)一行人抵達(dá)前線親自督戰(zhàn)，宋軍士氣大漲，在這樣的有利形勢(shì)下，宋朝接受了遼的議和提議，雙方于1004年簽訂了”澶淵之盟”。盟約規(guī)定北宋給遼割地賠款。這個(gè)盟約對(duì)北宋來(lái)說(shuō)是帶有屈辱性質(zhì)的。因此本題選D。

9.教師的言論行為、為人處世的態(tài)度會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生耳濡目染、潛移默化的作用，這體現(xiàn)了教師的()角色。

A.授業(yè)、解惑者 B.示范者 C.管理者

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D.心理醫(yī)生

【答案】B。中公教育解析：在學(xué)校的大部分時(shí)間里，學(xué)生學(xué)習(xí)的對(duì)象都是教師，教師的一言一行都對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響，即所謂”潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”。這體現(xiàn)了教師的示范者角色。因此本題選B。

10.人們常說(shuō)的“耄耋之年”是指()。A.六十歲 B.七十歲 C.八九十歲 D.百歲

【答案】C。中公教育解析：六十歲為花甲之年；七十歲為古稀之年；八九十歲為耄耋之年；百歲為期頤之年。因此本題選C。

二、材料分析題

1.班里新轉(zhuǎn)來(lái)一位貧困生，由于遭遇了種種生活的變故而悲傷消極，不認(rèn)真學(xué)習(xí)，不愿意和同學(xué)交往，不信任老師。一天早上，李老師發(fā)現(xiàn)學(xué)校新栽下的小樹(shù)需要護(hù)理，就請(qǐng)這位同學(xué)跟他一起去照顧小樹(shù)。在勞動(dòng)過(guò)程中，蘇老師很自然地從討論小樹(shù)的成長(zhǎng)入手，和他探討人生問(wèn)題，他的眼睛里第一次充滿了興奮的神采。后來(lái)這位同學(xué)慢慢變得積極、活潑起來(lái)。

從教師職業(yè)道德角度分析蘇老師的教育行為。

【參考答案】從教師職業(yè)道德的角度來(lái)看，蘇老師的教育行為是非常值得肯定的，充分踐行的教師職業(yè)道德規(guī)范的相關(guān)要求，具體體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1.愛(ài)崗敬業(yè)。這一道德規(guī)范要求教師要忠于人民的教育事業(yè)，努力做一名優(yōu)秀教師。蘇老師熱愛(ài)自己的教育事業(yè)，熱愛(ài)自己的學(xué)生，立志幫助這名學(xué)生使其有所改變，并為此而努力。正是遵循愛(ài)崗敬業(yè)這一教師職業(yè)道德規(guī)范的體現(xiàn)。

2.關(guān)愛(ài)學(xué)生。蘇老師尊重學(xué)生的人格，平等公正的對(duì)待學(xué)生。對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生良師益友。循循善誘，誨人不倦，因材施教，最終幫助該學(xué)生變得積極、活潑起來(lái)。正是體現(xiàn)了關(guān)愛(ài)學(xué)生的教師職業(yè)道德規(guī)范。

3.教書(shū)育人。材料中蘇老師通過(guò)和學(xué)生討論小樹(shù)的成長(zhǎng)入手，和他探討人生問(wèn)題，最終使學(xué)生變得積極、活潑起來(lái)，更好的促進(jìn)了學(xué)生的健康成長(zhǎng)，在教書(shū)的同時(shí)更好的做到了育人。

綜上，材料中蘇老師的教育行為是非常值得推崇的，充分踐行的教師職業(yè)道德規(guī)范的相關(guān)要求，值得我們學(xué)習(xí)。

2、某中學(xué)校一位實(shí)習(xí)老師，教數(shù)學(xué)。他上課很有趣，但對(duì)學(xué)生很嚴(yán)格，如果有上黑板演示題目做不出題，就會(huì)罵人。最嚴(yán)重的一次是，一個(gè)學(xué)習(xí)不好的男同學(xué)被教了好幾次還做

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不對(duì)，他一怒之下就把人家的頭往黑板上撞，用非常粗俗的話罵他。那個(gè)男生受不了這樣的刺激，最后厭學(xué)，不肯再讀書(shū)了，連高中都沒(méi)上。

問(wèn)題：(1)從教師職業(yè)道德的角度，分析材料中教師行為存在的問(wèn)題。(2)從教育法律法規(guī)的角度，分析材料中教師行為存在的問(wèn)題。

【參考答案】這位數(shù)學(xué)實(shí)習(xí)教師的行為是嚴(yán)重違背教師職業(yè)道德和法律法規(guī)的。(1)從教師職業(yè)道德的角度來(lái)看，材料中教師行為存在的問(wèn)題主要體現(xiàn)以下兩個(gè)方面： 1.教師職業(yè)道德規(guī)范規(guī)定教師應(yīng)當(dāng)關(guān)愛(ài)學(xué)生。關(guān)心愛(ài)護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對(duì)待學(xué)生。對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生良師益友。保護(hù)學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護(hù)學(xué)生權(quán)益。不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生。材料中的老師將男生的頭往黑板上撞，沒(méi)有做到關(guān)愛(ài)學(xué)生。

2.教師職業(yè)道德規(guī)范規(guī)定教師應(yīng)當(dāng)為人師表。要求教師衣著得體，語(yǔ)言規(guī)范，舉止文明。材料中的老師當(dāng)同學(xué)上黑板做不出題時(shí)，用非常粗俗的話罵學(xué)生，語(yǔ)言不文明規(guī)范，沒(méi)有做到為人師表。

(2)從教育法律法規(guī)的角度來(lái)看，材料中教師的行為主要存在的以下問(wèn)題：

我國(guó)的《教師法》第八條第4項(xiàng)“關(guān)心、愛(ài)護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，促進(jìn)學(xué)生在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展”?！段闯赡耆吮Ｗo(hù)法》第五條第1項(xiàng)“規(guī)定尊重未成年人的人格尊嚴(yán)”?！读x務(wù)教育法》第二十九條第二款“教師應(yīng)當(dāng)尊重學(xué)生的人格，不得歧視學(xué)生，不得對(duì)學(xué)生實(shí)施體罰、變相體罰或者其他侮辱人格尊嚴(yán)的行為，不得侵犯學(xué)生合法權(quán)益。材料中的老師用非常粗俗的話罵學(xué)生，最終造成了學(xué)生厭學(xué)甚至棄學(xué)的嚴(yán)重結(jié)果；其行為嚴(yán)重違背了教師職業(yè)道德，對(duì)教師的師德形象造成了惡劣的影響。

綜上所述，材料中數(shù)學(xué)實(shí)習(xí)老師的行為是嚴(yán)重違背教師職業(yè)道德規(guī)范和教育法律法規(guī)的，作為一名教師，應(yīng)該嚴(yán)格按照教師職業(yè)道德和法律法規(guī)的相關(guān)要求，嚴(yán)格規(guī)范約束自己的教學(xué)行為。

三、寫(xiě)作題

請(qǐng)以“發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)”為題，寫(xiě)一篇論述文。要求觀點(diǎn)明確，論述具體，條理清楚，語(yǔ)言流暢。不少于1000字。

【參考答案】發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)

同樣半杯水，樂(lè)觀的人會(huì)說(shuō)：“我還有半杯水”，悲觀的人會(huì)說(shuō)：“我只剩半杯水了”。正如塞爾瑪女士一樣，同樣一片地方，卻產(chǎn)生了前后兩種截然不同的生活。教師看待學(xué)生，也應(yīng)如此，要尋找每個(gè)學(xué)生的“閃光點(diǎn)”，關(guān)心、熱愛(ài)全體學(xué)生。

斯賓塞曾說(shuō)過(guò)：“仔細(xì)觀察是取得偉大成就的一個(gè)因素?！蓖ㄟ^(guò)觀察了解學(xué)生也是教師做好教學(xué)工作的首要任務(wù)。塞爾瑪之所以能根據(jù)自己親身經(jīng)歷寫(xiě)了一本《快樂(lè)的城堡》，正

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是因?yàn)樗淖屑?xì)觀察和主動(dòng)樂(lè)觀地探究周圍一切的精神。作為教師也要善于觀察，根據(jù)學(xué)生之間的差異性和豐富性，因材施教，因勢(shì)利導(dǎo)，這樣，才能使每個(gè)學(xué)生得到發(fā)展。

魯迅曾說(shuō)過(guò)：“教育植根于愛(ài)。”關(guān)愛(ài)學(xué)生也是教師職業(yè)道德的核心。塞爾瑪女士開(kāi)始研究千姿百態(tài)的仙人掌，欣賞曼妙的落日和海市蜃樓，正是她開(kāi)始熱愛(ài)這片天地的過(guò)程。關(guān)愛(ài)學(xué)生，要愛(ài)全體學(xué)生，在整個(gè)班集體中，教師不僅要愛(ài)成績(jī)好的學(xué)生，更要給予后進(jìn)生更多的關(guān)愛(ài)。關(guān)愛(ài)學(xué)生，要使愛(ài)與尊重信任相結(jié)合，充分發(fā)揚(yáng)民主教育，建立民主平等的師生關(guān)系，這樣才能更好地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性。

除此之外，教學(xué)還應(yīng)依靠積極因素，克服消極因素。每個(gè)學(xué)生身上都既有積極的因素，又有消極的因素，正如塞爾瑪母親的回信上：“一個(gè)看到的是地上的泥土，一個(gè)看到的卻是天上的星星?！弊鳛榻處?，要充分放大學(xué)生身上的優(yōu)點(diǎn)，并運(yùn)用賞識(shí)教育，幫助、引導(dǎo)其通過(guò)利用積極因素去克服自身的消極因素，形成正確的人生觀和完全的性格特征。

總之，每個(gè)學(xué)生都希望得到老師的關(guān)注，希望老師重視他。他們都很在乎在老師心目中的地位。每個(gè)學(xué)生身上都匯集著不同色彩的光芒，每一個(gè)人都有自己的閃光點(diǎn)，不管他學(xué)習(xí)好與不好，都有自己與眾不同的能力和潛力，只要我們善于觀察，善于發(fā)現(xiàn)。教師要熱愛(ài)學(xué)生，善于發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點(diǎn)，及時(shí)給予鼓勵(lì)，用心去面對(duì)每一位學(xué)生，把自己最真誠(chéng)的愛(ài)奉獻(xiàn)給每一位學(xué)生，讓每一位學(xué)生都能感受到教師的愛(ài)，樹(shù)立起他們的自信心，讓他們通過(guò)自己的努力成為一名好學(xué)生。

一個(gè)贊美的眼神，一個(gè)鼓勵(lì)的手勢(shì)，往往能給我們的教育教學(xué)帶來(lái)意想不到的收獲。教師對(duì)學(xué)生小小的成功，點(diǎn)滴的優(yōu)點(diǎn)給予贊美，可以強(qiáng)化其獲得成功的情緒體驗(yàn)，滿足其成就感，進(jìn)而激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)力，培養(yǎng)自信心，促進(jìn)良好心理品質(zhì)的形成和發(fā)展，有助于建立和諧的師生關(guān)系，營(yíng)造一個(gè)奮發(fā)向上的班集體氛圍。

請(qǐng)多給學(xué)生一點(diǎn)贊美吧，因?yàn)樗魈斓某晒吞N(yùn)藏在你的贊美之中！

本文摘自：漳州人事人才網(wǎng)http://zhangzhou.offcn.com/?wt.mc_id=bk10271

第三篇：2018下半年教師資格證中學(xué)《綜合素質(zhì)》模擬一及答案

2018下半年教師資格證中學(xué)《綜合素質(zhì)》模擬卷一及答案

一、單項(xiàng)選擇題（本大題共29小題，每小題2分，共58分）

1.素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)“選擇適合兒童的教育，而不是挑選適合教育的兒童”。這說(shuō)明素質(zhì)教育()。

A.以提高國(guó)民素質(zhì)為根本宗旨 B.是面向全體學(xué)生的教育

C.是促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的教育 D.以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)的教育

2.沿海地區(qū)的教師根據(jù)本地區(qū)沿海的氣象的特點(diǎn)，研發(fā)了沿海防災(zāi)防風(fēng)的課程，并在全區(qū)進(jìn)行推廣授課，說(shuō)明老師的角色是()。

A.學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者和促進(jìn)者 B.課程的建設(shè)者和開(kāi)發(fā)者 C.課堂教學(xué)的管理者

D.課堂教學(xué)的組織者

3.王老師在上課的時(shí)候總是嚴(yán)格按照教材的安排來(lái)講解，教材上怎么寫(xiě)的，就必須怎么寫(xiě)，考試的時(shí)候答案也是按照書(shū)上的來(lái)寫(xiě)，學(xué)生自己的看法總是不對(duì)的，并經(jīng)?？嗫谄判牡貙?duì)學(xué)生說(shuō)是為他們的升學(xué)好。你認(rèn)為這位老師的做法()。

A.王老師的做法兢兢業(yè)業(yè)，值得稱許

B.王老師的做法是好的，畢竟是為大家的升學(xué)做準(zhǔn)備 C.王老師的做法不利于學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握

D.王老師的做法強(qiáng)調(diào)死記硬背，不利于學(xué)生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)

4.一個(gè)學(xué)生正在畫(huà)漫畫(huà)，漫畫(huà)上的盧老師奇丑無(wú)比。盧老師笑著說(shuō)：“希望你有馬良神筆，讓老師美起來(lái)。”這體現(xiàn)了盧老師能()。

A.寬容學(xué)生 B.公正待生 C.嚴(yán)于律己 D.嚴(yán)慈相濟(jì)

5.某老師對(duì)一位學(xué)習(xí)成績(jī)較差的學(xué)生說(shuō)：“你生來(lái)就不是讀書(shū)的料”，該老師的行為違反了教師職業(yè)道德規(guī)范中的哪一要求()。

A.愛(ài)崗敬業(yè) B.關(guān)愛(ài)學(xué)生

C.教書(shū)育人 D.為人師表

6.教師在履行教師義務(wù)活動(dòng)中，最主要、最基本的道德責(zé)任是()。

A.依法教學(xué) B.教書(shū)育人 C.愛(ài)崗敬業(yè) D.團(tuán)結(jié)合作

7.有人建議朱老師對(duì)違紀(jì)學(xué)生進(jìn)行罰款，朱老師拒絕了建議，體現(xiàn)了朱老師()。

A.樂(lè)于奉獻(xiàn) B.因材施教 C.依法執(zhí)教 D.廉潔從教

8.每年王老師都給自己制定讀書(shū)計(jì)劃，并嚴(yán)格執(zhí)行，這體現(xiàn)了王老師注重()。

A.團(tuán)隊(duì)協(xié)作 B.教學(xué)創(chuàng)新 C.循循善誘 D.終身學(xué)習(xí)

9.教師有權(quán)享受國(guó)家規(guī)定的各種待遇，包括醫(yī)療、住房、退休方面的待遇和優(yōu)惠政策以及寒暑假期的帶薪休假，這體現(xiàn)了教師享有()。

A.教育教學(xué)權(quán) B.指導(dǎo)評(píng)價(jià)權(quán) C.報(bào)酬待遇權(quán) D.參與管理權(quán)

10.“學(xué)校下學(xué)年生源銳減，教師嚴(yán)重超編，不愿意上早晚自修和補(bǔ)課的同志可以去其他學(xué)校另謀高就!”這種說(shuō)法違反了()。

A.《學(xué)校管理?xiàng)l例》 B.《教師法》

C.《教育法》 D.《義務(wù)教育法》

11.《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020)》在談到“育人為本”的工作方針時(shí)，提出把()作為學(xué)校一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。

A.促進(jìn)教育公平B.提高教學(xué)質(zhì)量 C.保護(hù)學(xué)生合法權(quán)益 D.促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)

12.下列做法中不符合現(xiàn)行《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》中的“教書(shū)育人”規(guī)定和要求的是()。A.學(xué)習(xí)教育的新理念，主動(dòng)改變育人模式 C.嚴(yán)格執(zhí)行教學(xué)方案，照搬教材以及教參 13.下列關(guān)于義務(wù)教育說(shuō)法正確的是()。

B.積極開(kāi)展教學(xué)改革，提高課堂教學(xué)質(zhì)量 D.激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展

A.《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》施行日期是1995年9月1日 B.我國(guó)自2016年起將全面實(shí)行十二年制義務(wù)教育制度 C.義務(wù)教育的對(duì)象是全體適齡兒童和青少年 D.義務(wù)教育免費(fèi)性指免除一切費(fèi)用

14.《教師法》指出國(guó)家實(shí)行教師資格制度，但不同資格的取得須有一定的學(xué)歷要求，下列相關(guān)說(shuō)法正確的是()。

A.若想取得幼兒園教師資格，必須擁有中等師范學(xué)校畢業(yè)學(xué)歷 B.若想取得小學(xué)教師資格，具備師范院校大專畢業(yè)的學(xué)歷不可以報(bào)考 C.不具備本法規(guī)定的教師資格學(xué)歷的公民，必須通過(guò)國(guó)家教師資格考試 D.取得高等學(xué)校教師資格，大學(xué)本科畢業(yè)學(xué)歷不可以 15.下列選項(xiàng)中，可以依法追究刑事責(zé)任的是()。

A.違反有關(guān)規(guī)定招收高價(jià)生的

B.違反有關(guān)規(guī)定向受教育者收取費(fèi)用的 D.侵犯學(xué)校校舍、場(chǎng)地和財(cái)產(chǎn)的 C.侮辱、毆打?qū)W校教師，造成人員傷亡

16.下列行為中，屬于《預(yù)防未成年人犯罪法》規(guī)定的未成年人嚴(yán)重不良行為的有()。

A.曠課，夜不歸宿

B.打架斗毆，辱罵他人 D.攜帶管制刀具 C.多次攔截毆打他人或者強(qiáng)行索要他人財(cái)物

17.吊腳樓是()特色民居。

A.陜西 B.福建 C.苗寨 D.蒙古

18.京劇《貴妃醉酒》是著名京劇表演藝術(shù)家()的代表作。

A.梅蘭芳 B.程硯秋 C.荀慧生 D.尚小云

19.小說(shuō)集《聊齋志異》以民間流傳的故事為基礎(chǔ)，以談鬼寫(xiě)狐的表現(xiàn)方式，揭露和抨擊了封建社會(huì)的丑惡，贊美了作者心目中理想的愛(ài)情。它的作者是()。

A.曹雪芹 B.吳敬梓 C.李伯元 D.蒲松齡 20.下列小說(shuō)中不屬于狄更斯的作品的是()。

A.《雙城記》 B.《大衛(wèi)·科波菲爾》 C.《艱難時(shí)世》 D.《茶花女》 21.提出質(zhì)量守恒定律的是()。

A.門捷列夫 B.道爾頓 C.侯德榜 D.拉瓦錫 22.對(duì)于民族樂(lè)器嗩吶歸類正確的是()。

A.吹奏樂(lè)器 B.打擊樂(lè)器 C.彈撥樂(lè)器 D.拉弦樂(lè)器 23.銘文中首次出現(xiàn)“中國(guó)”二字的青銅器是()。

A.何尊 B.四羊方尊 C.司母戊大方鼎 D.毛公鼎 24.被后人稱為“畫(huà)圣”的是唐代的畫(huà)家()。

A.吳道子 B.顧愷之 C.閻立本 D.張擇端 25.《歡樂(lè)頌》的作曲者是()。

A.莫扎特 B.貝多芬 C.舒伯特 D.柴可夫斯基 26.以下Excel公式運(yùn)算符中優(yōu)先級(jí)最高的是()。A.& B.+ C.= D.：

27.如圖所示為“長(zhǎng)城”的PPT課件，小王想將標(biāo)題“長(zhǎng)城”字體變大，下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是()。

A.直接在格式菜單中的字體子菜單中的字號(hào)選項(xiàng)處將字體調(diào)大 B.選中標(biāo)題“長(zhǎng)城”，用快捷鍵“Ctrl+【”

C.選中標(biāo)題“長(zhǎng)城”，在格式菜單中的字體子菜單中的字號(hào)選項(xiàng)將字體調(diào)大 D.選中標(biāo)題“長(zhǎng)城”，在格式菜單中的字體子菜單中找到字體加粗選項(xiàng)將字體加粗 28.蠶：蜘蛛()A.鷹：燕子 B.熊：魚(yú)

C.貓：蝴蝶 D.鵝：蛇

29.請(qǐng)根據(jù)所給圖形的既有規(guī)律，選出一個(gè)最合理的答案。()

二、材料分析題(共3題，每題14分，共42分)30.材料：

學(xué)校規(guī)定初三學(xué)生必須在6點(diǎn)鐘到校參加早自修。我作為班主任在班級(jí)中也強(qiáng)調(diào)了一下，可是第二天仍有許多學(xué)生遲到，我讓遲到的學(xué)生在走廊罰了站。果然到了第三天，再也沒(méi)有一個(gè)學(xué)生遲到了。還有一次，初三(2)班的一位男同學(xué)老是不肯做一周一次的時(shí)政作業(yè)，每次問(wèn)他為什么，他總都有原因，上次說(shuō)忘了，這次又說(shuō)要點(diǎn)評(píng)的報(bào)紙沒(méi)買，下次他會(huì)說(shuō)作業(yè)本沒(méi)帶。這樣幾個(gè)星期下來(lái)，我發(fā)火了，不僅讓他在辦公室反思了一刻鐘，寫(xiě)下保證書(shū)，還對(duì)他說(shuō)：“下次再不交作業(yè)，甭來(lái)上課?！彼@才有所收斂。

問(wèn)題：請(qǐng)從學(xué)生觀的角度評(píng)析這位老師的教學(xué)行為。31.材料：

我的孩子愛(ài)說(shuō)愛(ài)動(dòng)，在學(xué)校里時(shí)常有“違反”紀(jì)律的現(xiàn)象，但孩子老師的行為讓我無(wú)法接受，不止一次在電話里訓(xùn)斥我?！澳氵@個(gè)家長(zhǎng)是怎么當(dāng)?shù)模⒆庸懿缓枚际悄愕呢?zé)任!”“你們家孩子這些臭毛病，都是從你們這些家長(zhǎng)身上學(xué)的!”“老子英雄兒好漢，老子反動(dòng)兒笨蛋，都是你把孩子慣壞了”等。這位老師在訓(xùn)人的時(shí)候，神態(tài)頗為自豪，好像孩子的這些問(wèn)題都是家長(zhǎng)的責(zé)任，都是我們家長(zhǎng)的責(zé)任。要不是我兒子在她的班里，我非要和她好好理論一番不可。

問(wèn)題：請(qǐng)從職業(yè)道德的角度，評(píng)析該老師的教育行為。32.材料：

《讓“偏才”“怪才”脫穎而出》 袁新文

不把高考成績(jī)作為錄取的唯一標(biāo)準(zhǔn)，也不側(cè)重高中階段學(xué)業(yè)成績(jī)排名，中山大學(xué)自主招生改革的新舉措，引起社會(huì)的關(guān)注。近日發(fā)布的《中山大學(xué)2008年自主招生實(shí)施辦法》，對(duì)學(xué)科特長(zhǎng)生的高考分?jǐn)?shù)要求進(jìn)一步放寬，經(jīng)過(guò)學(xué)校綜合測(cè)試確定的少數(shù)特別優(yōu)秀的“偏才”、“怪才”學(xué)生，即便高考成績(jī)未達(dá)到重點(diǎn)線，也有可能被錄取?！案挥袆?chuàng)新精神和實(shí)踐能力，在數(shù)學(xué)、物理、計(jì)算機(jī)、文學(xué)、語(yǔ)言等學(xué)科方面和領(lǐng)域具有明顯特長(zhǎng)及培養(yǎng)潛質(zhì)，可不側(cè)重高中階段學(xué)業(yè)成績(jī)排名?！?/p>

這些規(guī)定對(duì)學(xué)科特長(zhǎng)生無(wú)疑是一種“福音”。其意義不僅在于讓學(xué)有所長(zhǎng)的“偏才”、“怪才”脫穎而出，更在于打破了“一考定終身”的規(guī)則，為創(chuàng)新人才的選拔和培養(yǎng)另辟蹊徑。

用傳統(tǒng)的教育評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)衡量，那些“偏才”、“怪才”難以中規(guī)中矩;在“唯分?jǐn)?shù)論”的應(yīng)試教育環(huán)境里，他們常常被淘汰、被埋沒(méi)。如果給他們一片沃土，創(chuàng)新的種子也許會(huì)開(kāi)奇花結(jié)異果。古今中外，這樣的例子不勝枚舉。如果在高考“獨(dú)木橋”之外，高校能給那些“偏才”、“怪才”開(kāi)辟一條“綠色通道”，受益的也許不只是這些莘莘學(xué)子。

高考勢(shì)在必改，已成為大多數(shù)人的共識(shí)。近日，教育部考試中心主任戴家干坦陳，目前高考制度存在三大問(wèn)題：一是高考給考生和家長(zhǎng)帶來(lái)很大精神壓力。調(diào)查顯示，58.6%的考生在高考之前曾經(jīng)緊張、焦慮或失眠，70.8%的考生家長(zhǎng)在孩子高考時(shí)感到焦慮。二是由于高考與大學(xué)錄取相聯(lián)系，成為評(píng)價(jià)教育結(jié)果的唯一尺度，影響了素質(zhì)教育的實(shí)施，不利于學(xué)生全面發(fā)展。三是一張高考試卷使層次、類型各異的高校無(wú)法根據(jù)自己的定位和需要選拔人才;錄取標(biāo)準(zhǔn)單一則忽視了學(xué)生平時(shí)學(xué)業(yè)水平測(cè)試成績(jī)、品行修養(yǎng)及綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)。

高考改革是一根極其敏感的社會(huì)神經(jīng)。每一項(xiàng)改革舉措的出臺(tái)，都會(huì)引來(lái)褒貶不一的反應(yīng)。在毀譽(yù)聲中，高考改革雖然一直沒(méi)有停滯，但與人們的期待相比，步履仍顯得緩慢和沉重。就拿中山大學(xué)的自主招生改革來(lái)說(shuō)，不把高考成績(jī)作為錄取的唯一標(biāo)準(zhǔn)，有利于探索和完善新的“人才”評(píng)價(jià)體系和標(biāo)準(zhǔn)。可是，對(duì)這樣的改革，也有人擔(dān)心，在誠(chéng)信制度尚有漏洞、招生錄取不夠透明的“高校生態(tài)環(huán)境”中，對(duì)“偏才”、“怪才”的選拔標(biāo)準(zhǔn)是否科學(xué)合理，對(duì)“特殊人才”的選拔和錄取能否做到公平公正? 高考改革需要寬容和理解的環(huán)境，但寬容和理解的前提是，必須確保錄取工作的公平、公正和公開(kāi)。把招生自主權(quán)“下放”給部分高校，是全社會(huì)對(duì)這些高校的充分信任和高度尊重;擁有招生自主權(quán)的高校也應(yīng)該更加積極地完善招生制度，讓招生工作在“陽(yáng)光下運(yùn)行”，向全社會(huì)交上一份讓人滿意的“答卷”。

讓“偏才”、“怪才”脫穎而出，不僅需要慧眼、勇氣和魄力，更需要科學(xué)的評(píng)價(jià)制度和公開(kāi)、透明的操作。盡管可能有爭(zhēng)議、有阻力，但打破人才選拔“格式化”的改革不能徘徊，創(chuàng)新型人才的培育刻不容緩。

(選自《人民日?qǐng)?bào)》2007-12-04第05版)問(wèn)題：

(1)如何理解文中的“偏才”“怪才”?(4分)(2)高考改革如何讓“偏才”“怪才”脫穎而出?請(qǐng)結(jié)合材料，簡(jiǎn)要分析。(10分)

三、寫(xiě)作題(本大題共1小題，50分)閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

1960年哈佛大學(xué)的羅森塔爾博士曾在加州一所學(xué)校做一個(gè)著名的實(shí)驗(yàn)。

新學(xué)期開(kāi)始，羅森塔爾博士讓校長(zhǎng)把三位教師叫進(jìn)辦公室對(duì)他們說(shuō)：”根據(jù)你們過(guò)去的教學(xué)表現(xiàn)，你們是本校最優(yōu)秀的老師，因此，我們特意挑選了100名全校最聰明的學(xué)生組成三個(gè)班讓你們執(zhí)教，這些學(xué)生的智商比其他孩子都高，希望你們能讓他們?nèi)〉酶玫某煽?jī)“。三位老師都高興的表示盡力。

校長(zhǎng)又叮囑他們對(duì)待這些孩子要像平時(shí)一樣，不要讓孩子或孩子家長(zhǎng)知道他們是特意挑選出來(lái)的，老師們都答應(yīng)了。一年之后，這三個(gè)班的學(xué)生成績(jī)果然排在了整個(gè)學(xué)區(qū)的前列，這時(shí)，校長(zhǎng)告訴了老師真相，這些學(xué)生并不是刻意挑選出來(lái)的最優(yōu)秀的學(xué)生，只不過(guò)是隨機(jī)抽取出來(lái)的最普通學(xué)生，老師們沒(méi)想到會(huì)是這樣，都認(rèn)為自己的教學(xué)水平確實(shí)高。這時(shí)校長(zhǎng)又告訴他們另外一個(gè)真相，那就是他們也不是被刻意挑選出來(lái)的全校最優(yōu)秀的教師，也不過(guò)是隨機(jī)抽調(diào)的普通老師罷了。

根據(jù)以上材料、自選角度、自擬題目寫(xiě)一篇1000字以上的論述性文章。

參考答案及解析

一、單項(xiàng)選擇題

1.【答案】B。解析：這道題考查的是對(duì)素質(zhì)教育內(nèi)涵的理解，四個(gè)選項(xiàng)都是素質(zhì)教育的內(nèi)涵，題干中反映的是素質(zhì)教育不是為了選拔，而是面向全體學(xué)生，因此選擇B。

2.【答案】B。解析：新課改背景下的教師觀要求教師要從課程的執(zhí)行者轉(zhuǎn)變?yōu)檎n程的建設(shè)者和開(kāi)發(fā)者，老師研發(fā)本地區(qū)課程的做法是課程建設(shè)者和開(kāi)發(fā)者的體現(xiàn)。故選B。3.【答案】D。

4.【答案】A。解析：盧老師沒(méi)有因?yàn)閷W(xué)生將自己畫(huà)得奇丑無(wú)比而發(fā)火，而是循循善誘，態(tài)度溫和，體現(xiàn)了教師對(duì)學(xué)生的寬容。因此，答案為A。

5.【答案】B。解析：關(guān)愛(ài)學(xué)生是教師職業(yè)道德的靈魂，關(guān)愛(ài)學(xué)生要求教師要關(guān)心愛(ài)護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對(duì)待學(xué)生，對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生良師益友。保護(hù)學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護(hù)學(xué)生權(quán)益。不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，不體罰或者變相體罰學(xué)生。

6.【答案】B。解析：教師在履行教師義務(wù)活動(dòng)中的根本任務(wù)是教書(shū)育人，教書(shū)育人是教師的天職，也是教師的基本使命和主要工作，是最主要，最基本的道德責(zé)任。

7.【答案】C。解析：對(duì)學(xué)生進(jìn)行罰款是侵犯學(xué)生財(cái)產(chǎn)權(quán)利的違法行為，朱老師拒絕了罰款建議，說(shuō)明他做到了依法執(zhí)教。8.【答案】D。

9.【答案】C。解析：報(bào)酬待遇權(quán)包括三方面的具體含義，即：①教師的報(bào)酬必須按時(shí)發(fā)放;②教師有權(quán)要求足額支付工資報(bào)酬;③教師有權(quán)享受國(guó)家規(guī)定的各種待遇，包括醫(yī)療、住房、退休方面的待遇和優(yōu)惠政策以及寒暑假期的帶薪休假。

10.【答案】B。解析：這種說(shuō)法違反了《中華人民共和國(guó)教師法》，《中華人民共和國(guó)教師法》中規(guī)定了教師在何種情況下才能被解聘，否則就是侵犯了教師的權(quán)利。

11.【答案】D。解析：《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020)》提出把育人為本(德育為先)作為教育工作的根本要求。要以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)，充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，把促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)作為學(xué)校一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。

12.【答案】C。解析：教書(shū)育人要求教師實(shí)施素質(zhì)教育，遵循教育規(guī)律，勇于探索創(chuàng)新，不斷提高教育教學(xué)水平;培養(yǎng)學(xué)生良好品德，塑造學(xué)生健全人格，啟發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神。故選C。

13.【答案】C。解析：A選項(xiàng)中，1995年9月1日是《中華人民共和國(guó)教育法》的施行日期，而《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》施行日期為1986年7月1日。B選項(xiàng)說(shuō)法沒(méi)有法律依據(jù)。D選項(xiàng)義務(wù)教育規(guī)定免除學(xué)費(fèi)和雜費(fèi)，而非指一切費(fèi)用。故本題選C。14.【答案】C。解析：A選項(xiàng)中，《教師法》規(guī)定：取得幼兒園教師資格，應(yīng)當(dāng)具備幼兒師范學(xué)校畢業(yè)及其以上學(xué)歷。所以A錯(cuò)誤。B選項(xiàng)中，取得小學(xué)教師資格，應(yīng)當(dāng)具備中等師范學(xué)校畢業(yè)及其以上學(xué)歷。大專學(xué)歷屬于中等學(xué)校，因此該說(shuō)法不正確。D選項(xiàng)中，取得高級(jí)中學(xué)教師資格和中等專業(yè)學(xué)校、技工學(xué)校、職業(yè)高中文化課、專業(yè)課教師資格，應(yīng)當(dāng)具備高等師范院校本科或者其他大學(xué)本科畢業(yè)及其以上學(xué)歷。因此，本題選擇C。

15.【答案】C。解析：《教育法》中規(guī)定，造成人員傷亡的事件應(yīng)負(fù)刑事責(zé)任。故選C。

16.【答案】C。解析：《預(yù)防未成年人犯罪法》第三十四條規(guī)定：未成年人不得有下列“嚴(yán)重不良行為”，是指下列嚴(yán)重危害社會(huì)，尚不夠刑事處罰的違法行為：糾集他人結(jié)伙滋事，擾亂治安;攜帶管制刀具，屢教不改;多次攔截毆打他人或者強(qiáng)行索要他人財(cái)物;傳播淫穢的讀物或者音像制品等;進(jìn)行淫亂或者色情、賣淫活動(dòng);多次偷竊;參與賭博，屢教不改;吸食、注射毒品;其他嚴(yán)重危害社會(huì)的行為。故選C。

17.【答案】C。解析：吊腳樓是苗寨的特色民居。

18.【答案】A。解析：京劇《貴妃醉酒》是著名京劇表演藝術(shù)家梅蘭芳的代表作。19.【答案】D。解析：《聊齋志異》的作者是蒲松齡。20.【答案】D。解析：《茶花女》是法國(guó)作家小仲馬的作品。

21.【答案】D。解析：俄國(guó)科學(xué)家門捷列夫化學(xué)元素周期表，英國(guó)科學(xué)家道爾頓提出了原子學(xué)說(shuō)，我國(guó)的化工專家侯德榜發(fā)明了聯(lián)合制堿法，法國(guó)化學(xué)家拉瓦錫提出了質(zhì)量守恒定律。22.【答案】A。解析：?jiǎn)顓葘儆诖底鄻?lè)器。

23.【答案】A。解析：何尊上首次出現(xiàn)“中國(guó)”二字。24.【答案】A。解析：吳道子被后人稱為是“畫(huà)圣”。25.【答案】B。解析：《歡樂(lè)頌》的作曲者是貝多芬。

26.【答案】D。解析：在Excel中，運(yùn)算符的優(yōu)先級(jí)由高到低依次為：(1)引用運(yùn)算符：，空格(2)負(fù)號(hào)(3)百分比(4)乘方(5)乘除(6)加減(7)連接運(yùn)算符(&)(8)比較運(yùn)算符

27.【答案】C。解析：在PPT中，調(diào)大指定文字的字號(hào)，首先要選中該文字，通過(guò)菜單欄中的字號(hào)選項(xiàng)將字體調(diào)大，也可用快捷鍵“Ctrl+】”實(shí)現(xiàn)，需注意字體加粗使字體變粗，更醒目，但不能放大字號(hào)。因此本題選C。28.【答案】A。解析：蠶和蜘蛛都屬于昆蟲(chóng);鷹和燕子都屬于鳥(niǎo)類。29.【答案】B。解析：兩組圖形構(gòu)成相同，且每種圖形各出現(xiàn)1次。

二、材料分析題 30.【參考答案】

材料中教師的做法違背了以人為本的學(xué)生觀的要求。

首先，以人為本的學(xué)生觀要求教師要意識(shí)到學(xué)生是發(fā)展中的人。學(xué)生尚處在身心發(fā)展未成熟的時(shí)期，錯(cuò)誤在所難免。材料中，教師沒(méi)有用發(fā)展的眼光看待學(xué)生的錯(cuò)誤，而是一味懲罰學(xué)生的錯(cuò)誤，不利于學(xué)生心理的健康發(fā)展。

其次，以人為本的學(xué)生觀要求教師要意識(shí)到學(xué)生是具有獨(dú)立意義的人。學(xué)生思想是不以教師意志為轉(zhuǎn)移的。材料中，教師沒(méi)有從學(xué)生的角度了解學(xué)生，沒(méi)有尊重學(xué)生的想法與實(shí)際情況，而是憑借教師自己的意志懲罰學(xué)生，不但給學(xué)生成長(zhǎng)造成負(fù)面影響，也違背了教師職業(yè)道德。

因此，作為教師，要尊重學(xué)生的獨(dú)立意義，充分考慮到學(xué)生的發(fā)展?jié)撃芎桶l(fā)展規(guī)律，更加科學(xué)有效的對(duì)學(xué)生的不良行為進(jìn)行教育和引導(dǎo)。

31.【參考答案】

該老師的做法違背了教師職業(yè)道德規(guī)范的要求，是不可取的。

首先，教師職業(yè)道德規(guī)范要求教師要做到為人師表，做到語(yǔ)言規(guī)范，舉止文明，尊重家長(zhǎng)。該老師在與家長(zhǎng)的溝通過(guò)程中言語(yǔ)不當(dāng)，不但不能取得良好的溝通效果，也給學(xué)生造成了不好的影響。其次，教師職業(yè)道德行為要求教師與學(xué)生家長(zhǎng)之間要保持良好的合作關(guān)系。教師要尊重和理解家長(zhǎng)，重視家長(zhǎng)的請(qǐng)求和訴愿，聽(tīng)取家長(zhǎng)的建議，與家長(zhǎng)保持長(zhǎng)期的聯(lián)絡(luò)，切勿對(duì)家長(zhǎng)態(tài)度生硬，或者將責(zé)任推到家長(zhǎng)一方，埋怨家長(zhǎng)。該老師在于家長(zhǎng)溝通過(guò)程中趾高氣揚(yáng)，盛氣凌人，造成了家長(zhǎng)的反感，無(wú)法聯(lián)合家長(zhǎng)形成教育合力。

在與家長(zhǎng)的溝通過(guò)程中，教師要嚴(yán)格遵守教師職業(yè)道德規(guī)范的要求，規(guī)范自己的言行，與家長(zhǎng)共同努力，促進(jìn)學(xué)生的成長(zhǎng)。32.【參考答案】

(1)如何理解文中的“偏才”“怪才”? ①學(xué)科特長(zhǎng)生及具備優(yōu)秀潛質(zhì)的學(xué)生;②應(yīng)試教育下成績(jī)低但綜合素質(zhì)過(guò)硬的學(xué)生。

(2)高考改革如何讓“偏才”“怪才”脫穎而出?請(qǐng)結(jié)合材料，簡(jiǎn)要分析。

①打破人才選拔“格式化”;以自主招生的形式改變傳統(tǒng)應(yīng)試教育衡量標(biāo)準(zhǔn)，挖掘擁有優(yōu)秀潛質(zhì)的特長(zhǎng)生，為他們開(kāi)辟高考錄取的綠色通道。

②科學(xué)的學(xué)生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)制度;對(duì)于“偏才”“怪才”的選拔體系和標(biāo)準(zhǔn)要科學(xué)合理，保證誠(chéng)信公平。

③公開(kāi)透明的特長(zhǎng)生錄取過(guò)程。自主招生學(xué)校應(yīng)完善招生制度，使招生工作在“陽(yáng)光下進(jìn)行”，保證錄取的公開(kāi)公正。

三、寫(xiě)作題 【參考范文】

期望花開(kāi)，花開(kāi)自來(lái)

有人說(shuō)教育的智慧是懂得鼓勵(lì)，有人說(shuō)教育的智慧是學(xué)會(huì)理解，有人說(shuō)教育的智慧是給予信任。但無(wú)論是鼓勵(lì)、是理解、還是信任，都離不開(kāi)期望教育。正是因?yàn)樾ｉL(zhǎng)給予教師期望，才讓本來(lái)平庸的教師收獲高超的教學(xué)水平;正是因?yàn)榻處熃o予學(xué)生期望，才讓本來(lái)普通的學(xué)生獲得優(yōu)秀的成績(jī)。所以，對(duì)教師和學(xué)生充滿期望，才是真正的教育智慧。

埋下期望的種子，是花開(kāi)之源頭。羅森塔爾效應(yīng)源于一個(gè)美麗的古希臘神話：塞浦路斯的國(guó)王皮格馬利翁是一位有名的雕塑家，蓋拉蒂是他精心用象牙雕塑的一位美麗可愛(ài)的少女，長(zhǎng)時(shí)間的相處使他深深愛(ài)上了這個(gè)“少女”，于是，他帶著豐盛的祭品來(lái)到阿弗洛蒂代的神殿向她求助，他祈求女神能賜給他一位如蓋拉蒂一樣優(yōu)雅、美麗的妻子，他的真誠(chéng)期望感動(dòng)了阿弗洛蒂代，女神用法力讓蓋拉蒂有了生命，最后，蓋拉蒂成為了皮格馬利翁的妻子。我們把羅森塔爾效應(yīng)用于教育來(lái)說(shuō)，得到的結(jié)論就是：教師的期望對(duì)學(xué)生的發(fā)展意義重大。由于教師給予學(xué)生厚望，在日常學(xué)習(xí)和生活中就自然給予學(xué)生更多的關(guān)注，學(xué)生感受到教師的關(guān)注，就會(huì)加倍努力學(xué)習(xí)，取得好成績(jī)。如果說(shuō)，好的教育是一朵綻放的嬌艷之花，那“期望”就是花開(kāi)的種子，是美好的源頭。

照耀期望的陽(yáng)光，是花開(kāi)之基石。托一尾長(zhǎng)裙在撒哈拉沙漠漫步的女子曾在散文《一生的戰(zhàn)役》中寫(xiě)道：“我一生的悲哀，并不是要賺得全世界，而是要請(qǐng)你欣賞我，給予我期望，讓我有希望?！边@個(gè)女子就是三毛，而散文中的“你”，是她的父親。父親讀了三毛的這篇文章后回道：“我深為有你這樣一株小草而感到驕傲。”三毛看到后寫(xiě)道：“等你這一句話，等了一生一世，只等你——我的父親，親口說(shuō)出來(lái)，掃去了我在這個(gè)家庭用一輩子消除不掉的自卑和心虛?！苯o予欣賞和期望是父親對(duì)三毛的無(wú)聲的教育，這種期望教育讓三毛無(wú)悔。與父親對(duì)三毛的美好期望相比，三毛的數(shù)學(xué)老師給三毛埋下了一顆失望的種子，慢慢消耗掉了三毛對(duì)數(shù)學(xué)的興趣，甚至讓她厭棄和反感數(shù)學(xué)。如果說(shuō)，好的教育是不斷生長(zhǎng)的花朵，那“期望”就是讓花朵成長(zhǎng)的陽(yáng)光，是美好的基石。

澆灌期望的雨露，是花開(kāi)之動(dòng)力?？ɑ陀幸粋€(gè)灰暗的童年，但幸運(yùn)的是，他有一個(gè)理解他，會(huì)教育他的繼母。與只會(huì)貶低他的父親相比，卡基耐的繼母總是微笑著對(duì)他說(shuō)：“卡基耐是全鎮(zhèn)最聰明最快樂(lè)的孩子。”因?yàn)槔^母的這種鼓勵(lì)，成為卡基耐前進(jìn)的一種動(dòng)力，使他日后創(chuàng)造了成功的二十八項(xiàng)黃金法則，幫助千千萬(wàn)萬(wàn)的普通人走上成功和致富的光明大道。鼓勵(lì)與期望是繼母對(duì)卡基耐的教育，這種教育讓卡基耐實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。如果說(shuō)，好的教育是一朵不敗的花，那“期望”就是滋潤(rùn)花朵的雨露，是美好的動(dòng)力。羅森塔爾效應(yīng)說(shuō)明教育的成功是給予期望。期望教育是一切鼓勵(lì)教育，賞識(shí)教育之源，是真正的教育智慧。

因?yàn)槠谕?，所以朽木可?因?yàn)槠谕?，所以落花也有?因?yàn)槠谕?，所以萬(wàn)水千山總有情。如果期望花開(kāi)，那么花開(kāi)自來(lái)。

第四篇：國(guó)考教師資格證中小學(xué)綜合素質(zhì)作文

國(guó)考教師資格證中小學(xué)綜合素質(zhì)作文范文10篇

1、閱讀下面材料，根據(jù)要求寫(xiě)作文。

《相聲百年經(jīng)典》一書(shū)中，作者記述了著名相聲大師侯寶林先生的一段往事。在排演相聲《關(guān)公戰(zhàn)秦瓊》時(shí)，他特地去請(qǐng)教了京劇表演藝術(shù)家這樣一個(gè)細(xì)節(jié)問(wèn)題：關(guān)公那個(gè)代表性的亮相姿勢(shì)，究竟是左手捋髯、右手背在身后，還是右手捋髯，左手背在身后？對(duì)大師的這種做法，人們無(wú)不稱嘆，你又有何感受？

請(qǐng)選擇一個(gè)角度構(gòu)思作文，自主確定立意，確定文體，擬定標(biāo)題，不少于800字。

【參考范文】

用細(xì)節(jié)綻放美麗

用心做好每一個(gè)細(xì)節(jié)，成功的玫瑰終將綻放出最動(dòng)人的美麗。

——題記

山間的花兒知道，自己只能盛開(kāi)一次，因此，它細(xì)心地張開(kāi)每一片花瓣，細(xì)心調(diào)整每一片花瓣的角度和色彩，最終綻放出令人驚嘆的高雅。

天上的彩霞知道，自己只能絢爛一次，因此，它細(xì)心地鋪開(kāi)每一片云霞，用心設(shè)計(jì)每一片云霞的濃重輕淡，用心舒卷霞光的燦爛和風(fēng)采，從而成就了上帝領(lǐng)空那最美的花園。

青春的我們知道，我們只能年輕一回，所以我們必須認(rèn)真把握好生命中的每一個(gè)細(xì)節(jié)，靜靜地守候成功殿堂的幸?；ㄩ_(kāi)。

細(xì)節(jié)決定成敗，成敗系于細(xì)節(jié)。

遙想戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，藺相如大智大勇而又慎于細(xì)節(jié)，把握好獻(xiàn)璧于王而請(qǐng)指示于王的關(guān)鍵時(shí)刻，方能夠有禮有節(jié)，不辱使命，完璧歸趙。而一代劍客荊軻雖剛勇過(guò)人，但在“執(zhí)秦王之手，握秦王之袖”的關(guān)鍵之處猶豫徬徨，致使良機(jī)錯(cuò)過(guò)，釀成了刺秦不成，荊魂歸陰，血濺秦廷的莫大遺憾，亦為千古之人敲響了“切莫疏于細(xì)節(jié)”的警鐘。

細(xì)節(jié)決定成敗，成敗系于細(xì)節(jié)。

放眼航天事業(yè)，我國(guó)“神州號(hào)”系列飛船之所以能夠發(fā)射成功，是因?yàn)楹教烊思?xì)心嚴(yán)謹(jǐn)，認(rèn)真把握飛船發(fā)射的每一個(gè)數(shù)據(jù)，每一個(gè)程序，每一個(gè)細(xì)節(jié)。而美國(guó)的“挑戰(zhàn)者號(hào)”航天飛機(jī)發(fā)射升空后不幸失事墜毀，七名宇航員全部罹難，究其原因，僅僅是因?yàn)橐粋€(gè)細(xì)節(jié)沒(méi)有做到位。小小的細(xì)節(jié)失誤，造成慘重的航天事業(yè)損失，令人驚愕，令人扼腕沉思。

細(xì)節(jié)決定成敗，成敗系于細(xì)節(jié)。

相聲大師侯寶林先生長(zhǎng)于幽默而慎于細(xì)節(jié)，終成為相聲表演藝術(shù)大師；貝多芬才華超人而又慎于細(xì)節(jié)，注重推敲每一個(gè)音符，他的交響曲才成為最美的“天堂之音”；我國(guó)歷代的偉大詩(shī)人，文采雄奇而又秉承“吟安一個(gè)字，捻斷數(shù)莖須”的原則，才有了“草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕”的瀟灑飄逸，才有了“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”的新奇別致，才有了“問(wèn)渠那得清如許？為有源頭活水來(lái)”的睿智哲理。

細(xì)節(jié)決定成敗，成敗系于細(xì)節(jié)。

當(dāng)然，這里的慎于細(xì)節(jié)并不是不辨本末；這里的細(xì)致入微，并不是要畏首畏尾。胸有全局而又慎于細(xì)節(jié)，大智大勇而又細(xì)心慎重，這才是人生成功的有力保障。

山間的花兒，用細(xì)心描繪高雅；天空的云霞，用細(xì)心潑灑絢爛。我們風(fēng)華正茂的莘莘學(xué)子，也一定會(huì)用“慎于細(xì)節(jié)”綻放人生的美麗。

2、閱讀下面材料，根據(jù)要求寫(xiě)作文。

東鄰人家的岳母死了，殯葬的時(shí)候需要一篇祭文，這家人就托私塾的老師幫寫(xiě)一篇。塾師便從古本里規(guī)規(guī)矩矩的抄了一篇，沒(méi)想到誤抄了悼岳丈的祭文。葬禮正在進(jìn)行的時(shí)候，識(shí)字的人發(fā)現(xiàn)這篇祭文完全弄錯(cuò)了。這一家人跑回私塾去責(zé)問(wèn)老師。塾師解釋說(shuō)：“古本上的祭文是刊定釣，無(wú)論如何不會(huì)錯(cuò)，只怕是你家死錯(cuò)了人。”

要求：請(qǐng)用規(guī)范的現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)作，不要脫離材料的內(nèi)容或含義。題目自擬，立意自定，觀點(diǎn)明確，分析具體，條理清晰，語(yǔ)言流暢，不少于800字。

【參考范文】

用生活豐富教材

在傳統(tǒng)教育觀念影響下，相當(dāng)一部分教師“以本（教材）為本”的意識(shí)十分頑固。正如材料中的私塾先生，把教材當(dāng)“圣經(jīng)”來(lái)使用，認(rèn)為“書(shū)上有什么，我就講什么；書(shū)上怎么寫(xiě)，我就怎么講；寫(xiě)進(jìn)書(shū)本的都是正確的?！辈粫?huì)把書(shū)本的知識(shí)，經(jīng)過(guò)自己的處理，合理運(yùn)用到生活中，以致于在殯葬的時(shí)候出現(xiàn)這場(chǎng)鬧劇。我們現(xiàn)在有些教師把自己束縛在教材中，對(duì)教材中每一個(gè)知識(shí)點(diǎn)都掰開(kāi)揉碎，繁講細(xì)講，生怕有半點(diǎn)遺漏，認(rèn)為只要把教材內(nèi)容灌輸給學(xué)生即可完成教學(xué)任務(wù)，課堂氣氛單調(diào)、沉悶。

現(xiàn)代課程論強(qiáng)調(diào)課程是“教科書(shū)與其他教學(xué)材料、教師與學(xué)生、教學(xué)情景與教學(xué)環(huán)境”構(gòu)成的復(fù)雜、開(kāi)放系統(tǒng)，因此教材是實(shí)施教育的主要課程資源，但不是唯一的課程資源，教材只是學(xué)生學(xué)習(xí)的一種材料而不是全部材料。新課改的精神告訴我們：教材應(yīng)具有開(kāi)放性和彈性，應(yīng)有利于學(xué)生改變呆板的學(xué)習(xí)方式，引導(dǎo)學(xué)生觀察、實(shí)踐、收集資料、合作、探究、交流以及體驗(yàn)、感悟、反思等，從而實(shí)現(xiàn)其學(xué)習(xí)方式的多樣化，拓展學(xué)生學(xué)習(xí)的空間。這些新的課程理念使我們重新認(rèn)識(shí)教材的“法定”性質(zhì)，只強(qiáng)調(diào)“教教材”是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，葉圣陶先生曾經(jīng)指出“教材無(wú)非是個(gè)例子”，我們必須突破教材的禁錮，創(chuàng)造性地使用教材而不僅僅是教教材，應(yīng)做教材的主人而不能淪落為教材的奴隸，既要運(yùn)用教材又不拘泥于教材，既要憑借教材又不依賴教材。

偉大教育家陶行知聽(tīng)到朋友的夫人責(zé)罵拆表的孩子之后，連連搖頭說(shuō)：“你打掉了一個(gè)‘愛(ài)迪生’?！彼H自到朋友家里把小孩領(lǐng)出來(lái)，帶到修表店看師傅修表。陶行知對(duì)那位夫人說(shuō)：“鐘表店是學(xué)校，修表師傅是老師，一元六角錢是學(xué)費(fèi)，在鐘表店看一個(gè)多小時(shí)是上課，自己拆了裝，裝了拆是實(shí)踐。做父母的與其讓孩子挨打，還不如付出一點(diǎn)學(xué)費(fèi)，花一點(diǎn)功夫，培養(yǎng)孩子好問(wèn)、好動(dòng)的興趣。這樣，‘愛(ài)迪生’才不會(huì)被打跑、趕走。”由此看出，只有將“生活”這本教材靈活的運(yùn)用好，并將書(shū)本知識(shí)融匯其中，才能更形象直觀的完成教學(xué)任務(wù)。

教師要敏銳地觀察生活，善于用生活的內(nèi)容、時(shí)代的“活水”來(lái)充實(shí)、豐富教材。教材只是課程資源的一部分，教師要擺脫教材的束縛，就應(yīng)具備課程改革的意識(shí)和課程資源開(kāi)發(fā)的能力。其實(shí)課程資源豐富多彩，包括學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)、生活的環(huán)境、教學(xué)設(shè)備設(shè)施、自然和社會(huì)資源、網(wǎng)絡(luò)資源等等。只要我們留意生活、敏銳觀察，豐富的生活積累將成為我們教學(xué)信手拈來(lái)的生動(dòng)課程資源。作為教師，只要我們摒棄傳統(tǒng)“照本宣科”的教學(xué)觀念，增強(qiáng)課程意識(shí)和課程資源開(kāi)發(fā)能力，就一定能“化平庸為神奇”，使教材這一課程資源的價(jià)值得到“超水平”發(fā)揮。

3、閱讀下面材料，根據(jù)要求寫(xiě)作文。

冰心曾說(shuō)過(guò)：“世界上沒(méi)有一朵鮮花不美麗，也沒(méi)有一個(gè)學(xué)生不可愛(ài)?！泵總€(gè)學(xué)生都是一本需要仔細(xì)閱讀的書(shū)，是一朵需要耐心澆灌的花，是一枝需要點(diǎn)燃的火把。如果學(xué)生生活在批評(píng)中，他就學(xué)會(huì)了譴責(zé)；生活在鼓勵(lì)中，他就學(xué)會(huì)了自信；生活在認(rèn)可中，他就學(xué)會(huì)了自愛(ài)。

根據(jù)上述材料給你的啟示，以“賞識(shí)教育”為題，寫(xiě)一篇不少于1000字的議論文。要求觀點(diǎn)明確，條理清楚，語(yǔ)言流暢。

【參考范文】

賞識(shí)教育

俗話說(shuō)：“金無(wú)足赤，人無(wú)完人?！庇捎诿總€(gè)學(xué)生的家庭環(huán)境、社會(huì)環(huán)境、自身的心理素質(zhì)和基礎(chǔ)不同，每個(gè)學(xué)生存在著一定的差異。因此，每個(gè)班級(jí)都會(huì)或多或少地存在著學(xué)困生。學(xué)困生是班級(jí)的落伍者，做好他們的工作難度很大，而且學(xué)困生常常屢教不改。學(xué)困生的轉(zhuǎn)化工作是實(shí)施素質(zhì)教育的要求，只有全體學(xué)生都得到全面發(fā)展，才能使得全民族的素質(zhì)得以提高。應(yīng)如何賞識(shí)學(xué)困生呢？

賞識(shí)從本質(zhì)上說(shuō)就是一種激勵(lì)，賞識(shí)教育對(duì)學(xué)困生的轉(zhuǎn)化是何等重要。為充分發(fā)揮賞識(shí)教育對(duì)學(xué)困生的轉(zhuǎn)化作用，要做到：善于關(guān)心學(xué)困生；善于賞識(shí)學(xué)困生身上的閃光點(diǎn)；善于用賞識(shí)性評(píng)語(yǔ)。

善于關(guān)心學(xué)困生，給學(xué)困生前進(jìn)的勇氣。學(xué)困生的形成是有一定原因的。因此要深入實(shí)際，調(diào)查掌握學(xué)困生“困”之所在，然后給予關(guān)心幫助。針對(duì)學(xué)困生的具體問(wèn)題，給予指導(dǎo)與幫助，讓學(xué)生感受到老師的關(guān)心，這樣會(huì)讓學(xué)困生有了前進(jìn)的動(dòng)力與希望?！瓣P(guān)心”不僅體現(xiàn)了老師無(wú)私的愛(ài)，而且更重要的是給了學(xué)困生前進(jìn)的勇氣。

善于賞識(shí)學(xué)困生身上的閃光點(diǎn)，激勵(lì)其進(jìn)步。閃光點(diǎn)也就是優(yōu)點(diǎn)，人人都有優(yōu)點(diǎn)，學(xué)困生也不例外?！百潛P(yáng)學(xué)生極其微小的進(jìn)步，比嘲笑其顯著的劣跡高明?！币虼私處熞朴诎l(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，發(fā)展他們的積極因素。從這一點(diǎn)入手，可以激起學(xué)生學(xué)習(xí)的斗志，鼓足學(xué)生前進(jìn)的勇氣，從而達(dá)到轉(zhuǎn)化學(xué)困生的目的。

善于用賞識(shí)性評(píng)語(yǔ)，增強(qiáng)學(xué)困生的自信。評(píng)語(yǔ)是對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)的重要一環(huán)，也是實(shí)現(xiàn)師生情感交流的重要方式之一。傳統(tǒng)的操行評(píng)定忽視了教育民主，忽視了學(xué)生的個(gè)性。教師無(wú)形中將學(xué)生分為“好”與“差”，無(wú)形中使好學(xué)生更好，差生更差。為此，教師應(yīng)嘗試將傳統(tǒng)的操行評(píng)定改為正面引導(dǎo)的賞識(shí)性評(píng)語(yǔ)，從而使每一個(gè)學(xué)生都感到自信，受到激勵(lì)。如在批改學(xué)生作業(yè)時(shí)，有意在批改完之后加上一兩句飽含感情的評(píng)語(yǔ)：“你真棒！”“加油！”“你進(jìn)步了！”“老師贊賞你的好學(xué)精神！”“你是好樣的！”等等。這樣做，不僅是對(duì)學(xué)生完成作業(yè)的肯定，而且也是對(duì)他們的鼓勵(lì)和促進(jìn)。特別是學(xué)困生，他們會(huì)為此而興奮的，從而增強(qiáng)了他們的自信，提高了他們學(xué)習(xí)的勇氣。

賞識(shí)源于發(fā)自內(nèi)心對(duì)學(xué)生的鐘愛(ài)，對(duì)教育事業(yè)的摯愛(ài)?！皼](méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育”。同樣也可以說(shuō)沒(méi)有賞識(shí)就沒(méi)有教育。作為教師要能夠尊重自己的學(xué)生，賞識(shí)自己的學(xué)生。更重要的是要尊重學(xué)困生，賞識(shí)學(xué)困生。教師要多去了解學(xué)困生、多去關(guān)心學(xué)困生、多去找學(xué)困生身上的閃光點(diǎn)。這樣一來(lái)自然就拉近了師生的距離，消除了學(xué)困生們的逆反心理。

賞識(shí)是一座橋梁，是精神相融、心靈交匯的橋梁。這座橋梁是我們轉(zhuǎn)化學(xué)困生的綠色通道。在這條通道上，教師只有把“師愛(ài)”灑向班級(jí)的每一位學(xué)生，當(dāng)愛(ài)流入學(xué)生心田時(shí)，便會(huì)化為對(duì)知識(shí)的渴求和對(duì)老師的尊敬、對(duì)同學(xué)的友愛(ài)。這種愛(ài)必然會(huì)得到美麗的回報(bào)，這種愛(ài)是轉(zhuǎn)化學(xué)困生的靈丹妙藥。

4、閱讀下面材料，根據(jù)要求寫(xiě)作文。

材料一：柳傳志說(shuō)過(guò)一句話：“賣一臺(tái)聯(lián)想電腦，就相當(dāng)于是幫別人賣掉一個(gè)視窗，幫英特爾賣了一個(gè)芯片”。

材料二：崔永元說(shuō)，我們給別人打工，由于無(wú)知識(shí)產(chǎn)權(quán)，沒(méi)有自己的核心技術(shù)，只能打工。

根據(jù)上述材料給你的啟示，聯(lián)系實(shí)際，寫(xiě)一篇論說(shuō)文。

要求：用規(guī)范的現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)作，不要脫離材料內(nèi)容或含義。題目自擬，立意自定，觀點(diǎn)明確，分析具體，條理清晰，語(yǔ)言流暢，不少于1000字。

【參考范文】

實(shí)施創(chuàng)新型教育

創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。隨著科技革命和知識(shí)經(jīng)濟(jì)的迅速崛起，創(chuàng)新及創(chuàng)新型教育已成為時(shí)代關(guān)注的焦點(diǎn)。越來(lái)越多的人已充分認(rèn)識(shí)到創(chuàng)新型教育對(duì)國(guó)家發(fā)展和人類文明進(jìn)步的重要意義。如何實(shí)施和推進(jìn)創(chuàng)新型教育，培養(yǎng)創(chuàng)新型人才已成為每個(gè)教育工作者亟待解決的課題。

首先，教育的思想和理念需要?jiǎng)?chuàng)新。因?yàn)樗枷肜砟钍且磺行袆?dòng)的決定性因素，在教育工作中，思想理念尤為重要。作為創(chuàng)新型教育的實(shí)施者——人民教師，必須積極轉(zhuǎn)變落后的教育、觀念，確立與時(shí)代相適應(yīng)的觀點(diǎn)和理念。從新的教育觀來(lái)看，教師不僅是傳統(tǒng)意義上的傳道、授業(yè)、解惑者，更是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者，教育教學(xué)的研究者，課程內(nèi)容的建設(shè)者和開(kāi)發(fā)者。從新的人才觀來(lái)看，不僅考上大學(xué)的學(xué)生是人才，而且只要是個(gè)性得到發(fā)展和完善，素質(zhì)和能力得到提高，并能通過(guò)自己的創(chuàng)造性勞動(dòng)為社會(huì)的進(jìn)步做出貢獻(xiàn)的人都是人才。我們教育的目的是為社會(huì)培養(yǎng)適合各個(gè)領(lǐng)域需要的人才。從新的教育質(zhì)量觀來(lái)看，教育的根本目的在于教育學(xué)生學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)求知、學(xué)會(huì)創(chuàng)造，即教育要以人為本，努力提高人的素質(zhì)，并通過(guò)人的發(fā)展促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展。

其次，教師的素養(yǎng)需要?jiǎng)?chuàng)新。沒(méi)有創(chuàng)新素養(yǎng)的教師就不可能培養(yǎng)出創(chuàng)新型的人才。教育既有傳遞性又有創(chuàng)新性。教師要有強(qiáng)烈的創(chuàng)新欲望，能創(chuàng)造出寬松、和諧、民主的學(xué)習(xí)氛圍，尊重學(xué)生的個(gè)性。具有激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新欲望的藝術(shù)，具有基本的教育科學(xué)素質(zhì)和教育科研能力。教師不僅要向?qū)W生傳授知識(shí)，而且要教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)；不僅要發(fā)揮教師的積極性，而且要善于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性。

再次，教育的內(nèi)容需要?jiǎng)?chuàng)新，包括創(chuàng)新型教育教學(xué)模式、創(chuàng)新型課程體系和教學(xué)內(nèi)容等等。長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)的中小學(xué)課堂教學(xué)受應(yīng)試教育的影響，形成了以教師為中心和以傳授知識(shí)為教學(xué)目標(biāo)的課堂教學(xué)模式，傳授知識(shí)成為課堂教學(xué)的主旋律。在這一模式下，教學(xué)過(guò)程只重視知識(shí)的傳授，忽視學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。而創(chuàng)新型教育教學(xué)的模式則是將知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感與價(jià)值觀有機(jī)融合，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。傳統(tǒng)的教學(xué)知識(shí)內(nèi)容陳舊，重理論、輕實(shí)踐，缺少靈活性，從而使學(xué)生失去了學(xué)習(xí)的積極性，失去了對(duì)知識(shí)的自悟。因此，實(shí)施創(chuàng)新型教育，培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，需要建立與之相適應(yīng)的教學(xué)內(nèi)容和課程體系。我們要從培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維、創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新能力三個(gè)層次上著手來(lái)調(diào)整課堂教學(xué)的內(nèi)容，改革教學(xué)方法，改進(jìn)學(xué)生的科研實(shí)踐活動(dòng)。將創(chuàng)新教育貫穿于整個(gè)教學(xué)過(guò)程中。

最后，需要營(yíng)造創(chuàng)新型教育的良好氛圍。好的環(huán)境才會(huì)有好的發(fā)展，教育行政管理部門和高校機(jī)關(guān)要轉(zhuǎn)變過(guò)去的職能和作風(fēng)，改變舊的思維定勢(shì)，實(shí)施學(xué)校特色建設(shè)工程，指導(dǎo)校、系從各學(xué)科建設(shè)的實(shí)際出發(fā)，選準(zhǔn)改革的突破口。同時(shí)，加大政府對(duì)教育的投入，加速教育設(shè)施建設(shè)和教育技術(shù)現(xiàn)代化的進(jìn)程，為信息化遠(yuǎn)程教學(xué)創(chuàng)造條件。

作為國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)基礎(chǔ)工程的教育，必須培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和能力的一代新人，這才是創(chuàng)新教育的意義所在。

5、閱讀下面材料，根據(jù)要求寫(xiě)作文。

美國(guó)華盛頓兒童博物館墻上有句格言：“我聽(tīng)見(jiàn)了就忘記了,我看見(jiàn)了就記住了,我做過(guò)了就理解了”。

從教育角度立意,寫(xiě)一篇不少于800字的文章。

【參考范文】

知行合一 貴于行之

華盛頓兒童博物館墻上的這句話，無(wú)不訴說(shuō)著這樣一個(gè)道理——學(xué)貴于知之，更貴于行之。

西漢文學(xué)家劉向說(shuō)過(guò)：“耳聞之不如目見(jiàn)之，目見(jiàn)之不如足踐之?！鼻О倌陙?lái)，多少思想家、教育家總在為我們闡述一個(gè)亙古不變的真理：百聞不如一見(jiàn)，百見(jiàn)不如一做。即知行合一，重于實(shí)踐。其實(shí)把聽(tīng)與見(jiàn)結(jié)合而論便是知，一個(gè)胸?zé)o點(diǎn)墨的人怎能有所作為？古人常講“博觀而約取，厚積而薄發(fā)”。如果沒(méi)有博觀或者博聞，想必?zé)o論是誰(shuí)也是無(wú)處可取的。偉大的人民教育家陶行知先生指出了“行是知之始，知是行之成”的主張?！靶兄敝舱砹怂摹靶袆?dòng)—知識(shí)—再行動(dòng)”的教育思想。我們通過(guò)觀察、通過(guò)聽(tīng)聞獲得知識(shí)。

教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)該講究“與可畫(huà)竹時(shí)，胸中有成竹”這樣的一種境界。齊白石學(xué)畫(huà)蝦時(shí)，曾終日蹲坐在蝦池旁觀蝦的動(dòng)態(tài)；徐悲鴻的奔馬圖，是他常在馬廄觀馬的結(jié)果；達(dá)芬奇為了完成《最后的晚餐》，曾用兩年半的時(shí)間到酒館、市集去搜尋人物形象，觀摩人物神態(tài)。這些名人的事例無(wú)不啟迪著我們要學(xué)有所成，就必須有“知”在肚里，“知”是“行”的前提和基礎(chǔ)。在教學(xué)過(guò)程中，達(dá)到教師傳播知識(shí)，學(xué)生掌握知識(shí)的目的。單有“知”是不行的，要緊的是“行”，是做。如果只有學(xué)知，有遠(yuǎn)見(jiàn)，但只空論，那不但不會(huì)美名遠(yuǎn)揚(yáng)，反會(huì)被他人認(rèn)為是“空水瓶”，沒(méi)有真才實(shí)學(xué)。荀子曰：“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也”?？鬃右苍唬骸拔釃L終日不食，終日不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也”。光是知之，而不行之，想必其所學(xué)所知會(huì)胎死腹中吧。李時(shí)珍為確保所著醫(yī)術(shù)的準(zhǔn)確詳盡，親自到深山采取草藥，向藥農(nóng)詢問(wèn)情況；徐霞客為完成游記，跋山涉水，遍游名川大山，歷經(jīng)許多城市；巴爾扎克為了使書(shū)中人物具有獅子般品性和毅力，曾親自到非洲獵獅；托爾斯泰為了刻畫(huà)逼真的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，曾親自前去戰(zhàn)場(chǎng)觀察。所有的事例一再證明：實(shí)踐出真知，唯有“行”了，方可驗(yàn)證所“聞”所“見(jiàn)”，只有“行”了，才能掌握真正意義上的“知”。在教學(xué)活動(dòng)中，通過(guò)參與課外活動(dòng)、觀察自然環(huán)境等方式，使學(xué)生體驗(yàn)生活、體驗(yàn)自然。想到和得到，中間還有兩個(gè)字便是做到。懶于動(dòng)手實(shí)踐，只會(huì)運(yùn)用書(shū)本知識(shí)空發(fā)議論，那只會(huì)給人留下笑柄。昔有趙括紙上談兵，最終敗北；今有學(xué)生空談理想，最終無(wú)所成就。

學(xué)習(xí)知識(shí)，不能只是聽(tīng)，只是接受，更應(yīng)該用眼、耳、手、腦等多個(gè)感官參與學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)聞、見(jiàn)、做的統(tǒng)一，才能達(dá)到理想的效果。

6、結(jié)合材料結(jié)合學(xué)科知識(shí)寫(xiě)出不少于800字的作文。題目自擬。

(1)柳傳志說(shuō)過(guò)一句話“賣一臺(tái)聯(lián)想電腦，就相當(dāng)于是幫別人賣掉一個(gè)視窗，幫英特爾賣了一個(gè)芯片?！?/p>

(2)崔永元說(shuō)，我們給別人打工，由于無(wú)知識(shí)產(chǎn)權(quán)，沒(méi)有自己的核心技術(shù)，只能打工。(3)前商務(wù)部長(zhǎng)***也說(shuō)過(guò)一句話：中國(guó)需要賣掉8億件襯衣?lián)Q一架波音飛機(jī)。分析：三段材料可以現(xiàn)分為兩層：(2)為一層，重點(diǎn)是說(shuō)知識(shí)產(chǎn)權(quán)和核心技術(shù)的重要性。(1)(3)為一層，主要從具體例子上說(shuō)明中國(guó)產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的困境：缺乏高含金量的自主創(chuàng)造，中國(guó)產(chǎn)品附加值低，且為別人做嫁衣裳。聯(lián)系此題乃是對(duì)教師認(rèn)識(shí)和能力的考查，不難想到此題立意乃是“創(chuàng)造力、創(chuàng)造思維’’的培養(yǎng)和新課程改革的目的“促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，培養(yǎng)具有想象力和創(chuàng)造力的高素質(zhì)社會(huì)主義接班人”。

【參考范文】

要實(shí)施創(chuàng)新性教育

創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂。是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。隨著科技革命和知識(shí)經(jīng)濟(jì)的迅速崛起，創(chuàng)新及創(chuàng)新教育已成為時(shí)代關(guān)注的焦點(diǎn)。越來(lái)越多的人已充分認(rèn)識(shí)到創(chuàng)新教育對(duì)國(guó)家發(fā)展和人類文明進(jìn)步的重要意義。

如何實(shí)施和推進(jìn)創(chuàng)新教育，培養(yǎng)創(chuàng)新型人才已成為每個(gè)教育工作者亟待解決的嶄新課題。

首先，教育的思想和理念需要?jiǎng)?chuàng)新。因?yàn)?，思想理念是一切行?dòng)的決定性因素，在教育工作中，思想理念尤為重要。作為創(chuàng)新性教育的實(shí)施者——人民教師，必須積極轉(zhuǎn)變落后的教育觀點(diǎn)、觀念，確立與時(shí)代相適應(yīng)的新觀點(diǎn)新理念。從新的教育觀來(lái)看，教師不僅是傳統(tǒng)意義上的傳道、授業(yè)、解惑者，更是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者，教育教學(xué)的研究者，課程的建設(shè)者和開(kāi)發(fā)者。從新的人才觀來(lái)看，不僅考上大學(xué)的學(xué)生是人才，只要是個(gè)性得到發(fā)展和完善，素質(zhì)和能力得到提高，并能通過(guò)自己的創(chuàng)造性勞動(dòng)為社會(huì)的進(jìn)步做出貢獻(xiàn)的人都是人才。我們教育的目的是為社會(huì)培養(yǎng)適合各個(gè)領(lǐng)域需要的不同層次的人才。從新的教育質(zhì)量觀來(lái)看，教育的根本目的在于教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)求知、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)創(chuàng)造，即教育要以人為本，努力提高人的素質(zhì)，并通過(guò)人的發(fā)展促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展。

其次，教師的素養(yǎng)需要?jiǎng)?chuàng)新。沒(méi)有創(chuàng)新素養(yǎng)的教師就不可能培養(yǎng)出創(chuàng)新性的人才。教師的職業(yè)既有傳遞性又有創(chuàng)新性。教師要有強(qiáng)烈的探求欲望，能創(chuàng)造寬松、和諧、民主的學(xué)習(xí)氛圍，尊重學(xué)生的個(gè)性，并具有激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新欲望的藝術(shù)，具有基本的教育科學(xué)素質(zhì)和教育科研能力。教師不僅要向?qū)W生傳授知識(shí)。更重要的是要教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí);不僅要發(fā)揮教師的積極性。更重要的是善于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性。

再次，教育的內(nèi)容需要?jiǎng)?chuàng)新，包括創(chuàng)新性教育教學(xué)的模式、創(chuàng)新性的課程體系和教學(xué)內(nèi)容等。長(zhǎng)期以來(lái)我國(guó)的中小學(xué)課堂教學(xué)受應(yīng)試教育影響，形成了以教師為中心和以傳授知識(shí)為教學(xué)目標(biāo)的課堂教學(xué)模式，傳授知識(shí)成為課堂教學(xué)的主旋律。在這一模式的思想指導(dǎo)下，教學(xué)過(guò)程只重視知識(shí)的傳授，忽視學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。而創(chuàng)新性教育教學(xué)的模式則將知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀有機(jī)融合，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。傳統(tǒng)的教學(xué)，知識(shí)內(nèi)容陳舊，重理論輕實(shí)踐，缺少靈活性，從而使學(xué)生失去了學(xué)習(xí)的積極性，失去了對(duì)知識(shí)的自悟。因此，實(shí)施創(chuàng)新性教育，培養(yǎng)創(chuàng)新性人才，需要建立與之相應(yīng)的新的教學(xué)內(nèi)容和課程體系，我們要從培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維、創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新能力三個(gè)層次上著手來(lái)調(diào)整課堂教學(xué)的內(nèi)容，改革教學(xué)方法，加強(qiáng)學(xué)生的科研實(shí)踐活動(dòng)，將創(chuàng)新教育貫穿于整個(gè)教學(xué)過(guò)程。

最后，需要營(yíng)造創(chuàng)新教育的良好氛圍。好的環(huán)境才會(huì)有好的發(fā)展，教育行政管理部門和高校機(jī)關(guān)要轉(zhuǎn)變過(guò)去的職能和作風(fēng)，改變舊有的思維定勢(shì)，實(shí)施學(xué)校特色建設(shè)工程。指導(dǎo)校系從各學(xué)科建設(shè)的實(shí)際出發(fā)，選準(zhǔn)改革的突破口。同時(shí)。加大政府對(duì)教育的投入，加速教育設(shè)施建設(shè)和教育技術(shù)現(xiàn)代化的進(jìn)程，為信息化遠(yuǎn)程教學(xué)創(chuàng)造條件。

創(chuàng)新能力是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。作為國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)基礎(chǔ)工程的教育，必須培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和能力的一代新人，這才是創(chuàng)新教育的意義所在。

7、結(jié)合三段材料。概括其間內(nèi)在聯(lián)系。根據(jù)材料，寫(xiě)一篇600～800字文章，題目自擬。材料一：道德可以彌補(bǔ)智慧的缺陷，但智慧卻彌補(bǔ)不了道德的缺陷。

材料二：一名學(xué)生不想上選修課，跑進(jìn)教室換球鞋。老師看見(jiàn)他說(shuō)：“就算只有你一名學(xué)生，我也要堅(jiān)持上課”。于是，學(xué)生很無(wú)奈的上完課，但是那位老師卻很認(rèn)真的上完課。

材料三：醫(yī)院病房里，一名護(hù)士正在幫助一名著名的外科大夫給病人縫傷口，護(hù)士突然說(shuō)“不行，還有一塊紗布沒(méi)取出來(lái)，一共是12塊紗布，現(xiàn)在只取出了11塊?！贝蠓蛘f(shuō)：“我取出來(lái)了，縫傷口?！弊o(hù)士堅(jiān)持不讓。過(guò)來(lái)一會(huì)，大夫伸出手說(shuō)：“我要的護(hù)士就是這樣的!”原來(lái)另一塊紗布在他的掌心里。

【參考范文】

職業(yè)道德是教師必備的基本素養(yǎng)

但丁曾說(shuō)：“道德可以彌補(bǔ)智慧的不足，而智慧卻無(wú)法彌補(bǔ)道德的不足?！币虼耍瑢?duì)于一位教師來(lái)說(shuō)，最重要的是要具備基本的職業(yè)道德素養(yǎng)。

于是，那位堅(jiān)持取出最后一塊紗布的護(hù)士遵守了自己的職業(yè)道德，那位堅(jiān)持給一個(gè)學(xué)生上完了一節(jié)課的教師也遵守了教師的師德。那么，我們?nèi)绻軌蜃鲆幻處煟脖仨氉袷亟處煹穆殬I(yè)道德，因?yàn)檫@是對(duì)真理的永恒追求，對(duì)責(zé)任的永不言棄。

熱愛(ài)學(xué)生是教師職業(yè)道德的核心要求。教師的關(guān)愛(ài)在孩子的性格和人格發(fā)展中起著至關(guān)重要的作用。一個(gè)缺乏師愛(ài)的班集體是不和諧、不快樂(lè)的，孩子在這種氛圍中學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)，勢(shì)必形成不健全的性格和個(gè)性品質(zhì)。教師的愛(ài)不僅可以營(yíng)造一種民主、和諧、寬松的課堂氛圍，還有利于孩子觀察力、記憶力、思維力、想象力、創(chuàng)造力的發(fā)展。因此，作為一名教師首先要熱愛(ài)自己的學(xué)生。

作為一名優(yōu)秀的職業(yè)教師，僅僅具備熱愛(ài)學(xué)生的精神是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。教育教學(xué)需要教師精通自己的專業(yè)知識(shí)，另外，還要具備廣博的文化知識(shí)和必備的教育科學(xué)知識(shí)。教師教書(shū)育人，需要自己有一桶水才可以給學(xué)生一滴水。教師不僅要教給學(xué)生認(rèn)知、情感、能力、價(jià)值觀等等，還要在教育教學(xué)過(guò)程中運(yùn)用自己已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)處理各種各樣的偶發(fā)事件。

教師職業(yè)道德的另一核心要求是教師的教育機(jī)智。教育機(jī)智是一種創(chuàng)造性的思維能力。教師在處理課堂中的突發(fā)事件時(shí)，要運(yùn)用教學(xué)機(jī)智靈活而巧妙地處理，靈活多變，具體問(wèn)題具體分析。例如，教師在課堂上遇到學(xué)生搞惡作劇，若立刻處理，會(huì)影響其他同學(xué)的聽(tīng)課;若不予理睬，會(huì)影響教師的威信，并致使學(xué)生變本加厲。這時(shí)，教師就要充分發(fā)揮自己的教學(xué)機(jī)智，以使教學(xué)工作正常進(jìn)行下去。作為一名優(yōu)秀的職業(yè)教師，最重要的是要堅(jiān)持以人為本的個(gè)性發(fā)展的教育原則。依據(jù)加德納的多元智力理論，每個(gè)孩子的生理、心理發(fā)展是不一樣的，其智力特長(zhǎng)也是不一樣的。作為教育者，應(yīng)依據(jù)每個(gè)孩子的個(gè)性差異，實(shí)施不同的教育，做到因材施教、循序漸進(jìn)、因勢(shì)利導(dǎo)。

職業(yè)道德是一名護(hù)士的職業(yè)靈魂，也是一名教師的職業(yè)靈魂。

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8、河南省委書(shū)記盧展工對(duì)河南人具有的精神總結(jié)為“三平”：平凡之中的偉大追求、平靜之中的滿腔熱血、平常之中的極強(qiáng)烈的責(zé)任感。通過(guò)對(duì)三平精神的理解。結(jié)合教師的職業(yè)，寫(xiě)篇文章。800字左右，題目自擬。

【參考范文】

學(xué)三平精神做三平教師

教師——天底下最光輝的職業(yè)。其工作是平凡的，事業(yè)卻是偉大的，在崇尚物質(zhì)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下，一名教師更應(yīng)保持陶淵明的“出淤泥而不染、濯清漣而不妖”的精神品質(zhì)。

作為一名教師，就是做無(wú)數(shù)平凡的事;作為一名教師，就是有一顆平靜的心;作為一名教師，就是做一名平常的人。這是教師的精神品質(zhì)所在。因?yàn)槠椒惨话闳俗霾坏剑届o一般人做不到，平常一般人也做不到。教師作為人類靈魂的工程師，從事著太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)。就應(yīng)弘揚(yáng)三平精神，注重自己的師德修養(yǎng)。

平凡之中的偉大追求。教師是辛勤工作的園丁，學(xué)校便是園丁工作的苗圃。關(guān)心學(xué)校，愛(ài)護(hù)學(xué)校，珍惜學(xué)校榮譽(yù)，便是教師的責(zé)任。做人，應(yīng)清正而剛毅，樂(lè)觀且豁達(dá)。作為教師，應(yīng)癡情于講臺(tái)，教書(shū)更育人，當(dāng)作學(xué)生人生道路上的航燈;質(zhì)樸的平凡中透現(xiàn)一種深刻的精神境界和人格魅力，沒(méi)有刻意去追求什么效應(yīng)，但要影響著學(xué)生的心靈。傳道，授業(yè)，解惑，要真正做到了為人師表、道德高尚。在普通教學(xué)崗位上。恪盡職守、嘔心瀝血、淡泊名利、執(zhí)著追求。

平靜之中的滿腔熱情。一個(gè)好的教師，首先應(yīng)該把自己的滿腔熱情投入到自己所熱愛(ài)自己所從事的教育事業(yè)。對(duì)自己的事業(yè)充滿激情，永無(wú)止境的積極追求。俗話說(shuō)“熱愛(ài)是最好的老師”，熱愛(ài)自己的教育事業(yè)，你會(huì)覺(jué)得其樂(lè)無(wú)窮;熱愛(ài)自己的事業(yè)，你就會(huì)多了更多的激情，少了許多牢騷和抱怨;熱愛(ài)自己的事業(yè)。你就會(huì)覺(jué)得再苦再累也無(wú)怨無(wú)悔：熱愛(ài)自己的事業(yè)，你就不會(huì)去計(jì)較個(gè)人的得失。在學(xué)習(xí)和生活中遇到困難和挫折時(shí)。就多了戰(zhàn)勝的勇氣和希望，少了怯懦與畏縮，進(jìn)而化消極為積極，勇敢的面對(duì)困難，挑戰(zhàn)困難。努力去做生活的強(qiáng)者。

平常之中的極強(qiáng)烈的責(zé)任感。教師的工作始終在備課、上課、批改作業(yè)、輔導(dǎo)、教研等線上圍繞。時(shí)間長(zhǎng)了，多少會(huì)有一些厭倦作為一個(gè)好的教師，不但應(yīng)該熱愛(ài)自己所從事的教育事業(yè)，對(duì)自己的事業(yè)充滿激情。還應(yīng)該有一顆博大的責(zé)任心。愛(ài)教育事業(yè)，最終的落腳點(diǎn)在愛(ài)學(xué)生、愛(ài)孩子。高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：誰(shuí)愛(ài)孩子，孩子就愛(ài)誰(shuí)。只有愛(ài)孩子的人，才能教好孩子。學(xué)生是成長(zhǎng)中的人，他們是不斷變化發(fā)展的。對(duì)他們的愛(ài)，最集中的體現(xiàn)就是對(duì)他們負(fù)責(zé)任。師愛(ài)是每個(gè)教師的精神財(cái)富，也是人類的精神財(cái)富。教師要具有無(wú)私的愛(ài)，必須高度重視個(gè)人修養(yǎng)，端正教學(xué)思想，以高尚的人格，淵博的知識(shí)，博大無(wú)私的愛(ài)去感染學(xué)生，成為學(xué)生心中的楷模。

平凡、平靜、平常，這三種品質(zhì)，不是要我們一平到底，而是要我們厚積薄發(fā)、潛移默化。如若我們選擇了一平到底，那么我們只能“被尊重”;作為一名教師，應(yīng)該厚積薄發(fā)，在平凡之中追求偉大，在平靜之中擁有滿腔熱情，在平常之中有極強(qiáng)烈的責(zé)任感，做不平凡的人，做不平靜的人，做不平常的人。

9、根據(jù)《學(xué)記》中說(shuō)的“善歌者使人繼其聲，善教者使人繼其志”，以“我最難忘的老師”為題目，寫(xiě)一篇目800字左右的文章。（記敘類）

【參考范文】

我最難忘的老師

花開(kāi)花落，幾度春秋。我深切懷念我的數(shù)學(xué)老師——王老師。

1991年秋天，身在外地求學(xué)的我得到王老師過(guò)世的消息，頓時(shí)，淚水模糊了我的雙眼，一股悲凄涌上心頭。王老師，他，已停止了手中的工作;他，已開(kāi)始了長(zhǎng)夢(mèng)難醒的休息。

秋風(fēng)蕭蕭，心事如冰。絲絲縷縷的思緒回溯到讀高中的日日夜夜，那一幕幕催我淚下，鼓我?jiàn)^進(jìn)的往事恍如昨日??

最初，我們對(duì)王老師的教學(xué)方法不理解。他不是在講臺(tái)上講課，而是要求大家自己看書(shū)，有疑難可以提問(wèn)，一連幾堂課均是如此。等自學(xué)完一個(gè)單元后，開(kāi)始上討論課。他說(shuō)，上我的課，不能只帶耳朵來(lái)，還要帶嘴巴來(lái)，更要帶思想來(lái)。這樣，數(shù)學(xué)課就沸騰了，王老師則端坐一旁，儼然一位運(yùn)籌帷幄的指揮官。后來(lái)，同學(xué)們的自學(xué)能力提高了，數(shù)學(xué)成了大家最喜愛(ài)的學(xué)科，王老師的教學(xué)法也聞名遐邇。王老師的追求不僅在教學(xué)，尤重在育人。他有一句口頭禪：“老實(shí)孩子沒(méi)出息”。他生活在我們中間，是我們可敬的師長(zhǎng)，更是我們可親的朋友。星期天，我們幾個(gè)住校生便來(lái)到他家自己動(dòng)手豐衣足食，一番鍋碗瓢盆交響曲過(guò)后，王老師又開(kāi)始了他的宏論，“老實(shí)孩子沒(méi)出息，一個(gè)人要有健全的品格，凡事要靠自己的腦子想，不要人云亦云。”他的話時(shí)時(shí)鼓勵(lì)著我們，對(duì)未來(lái)充滿美好的追求，對(duì)生活充滿了智慧的思辯。

就在我們臨近高考時(shí)，王老師被檢查出了胃癌，而且是晚期。然而，就在我們步入考場(chǎng)時(shí)，他卻抱著西瓜，面帶微笑地叮囑著每一位同學(xué)，也是他的最后一批學(xué)生：“不要慌，要有信心，相信自己”。

如今，他那一日日操勞，一夜夜忙碌，已換來(lái)桃李滿天下，而他自己卻生也短暫，去也匆促。他還正當(dāng)壯年啊，空留下對(duì)生活一往情深的思戀，空留下對(duì)事業(yè)嘔心瀝血的眷注。

青松下，同事們默聲飲泣，追憶他坦蕩無(wú)私的博大胸懷;草坪上，同學(xué)們拋灑淚滴，銘記他誨人至深的妙語(yǔ)警句——

多少人，最痛斯人不再生：

千百世，最傷此世不重來(lái)。

每當(dāng)落葉紛飛的秋天，我早起晨練時(shí)，肅冷的秋風(fēng)中，依稀看到他憔悴的身影，依稀聽(tīng)到他蒼勁的歌聲，那是在他得知自己身體狀況后，努力加餐飯，每天早起，在學(xué)校操場(chǎng)一邊跑步一邊放歌“少年壯志不言愁”的對(duì)生命的抗?fàn)?，我的心頭陡增無(wú)限凄楚，眉頭空留無(wú)限悵惋，天不假年，天不假年，如果——

王老師也去得太早，太早，那空白處何以填補(bǔ)?我愿攜同為人師的同學(xué)們說(shuō)，還有我們!

10、不久，你也許會(huì)成為一名光榮的人民教師。三尺講臺(tái)，雖然光榮無(wú)比，但隨著新課程的不斷深入，以及社會(huì)文明的巨大進(jìn)步，無(wú)論是教育教學(xué)本身，還是社會(huì)各界，對(duì)教師這一職業(yè)的要求都越來(lái)越高。面對(duì)這樣的形式，你真的準(zhǔn)備好了去當(dāng)一名人民教師嗎?

請(qǐng)你圍繞“當(dāng)一名人民教師，我準(zhǔn)備好了”這一中心，寫(xiě)一篇作文。要求：題材不限;題目自擬;觀點(diǎn)明確，思路清晰;字?jǐn)?shù)不少于800字。（散文類）

【參考范文】

讓愛(ài)心在教學(xué)中處處閃光

——當(dāng)一名人民教師，我準(zhǔn)備好了

“愛(ài)心”是老師工作中不可缺少的情操，也是老師工作的主旋律。當(dāng)一名人民教師，我準(zhǔn)備在實(shí)際的教育教學(xué)過(guò)程中，發(fā)揚(yáng)教育民主，把自己的愛(ài)灑在每個(gè)學(xué)生的心間，通過(guò)愛(ài)的教育促進(jìn)學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展。

當(dāng)一名人民教師，我準(zhǔn)備首先做到不計(jì)報(bào)酬、無(wú)私奉獻(xiàn)。在課堂上，老師對(duì)每一個(gè)學(xué)生要諄諄告誡，誨人不倦：在平時(shí)的生活中，老師要率先垂范，言傳身;在課外，老師是學(xué)生的朋友，心心相印，開(kāi)誠(chéng)布公。要做好這些工作，老師就必須深入到學(xué)生群體中去，跟每個(gè)學(xué)生一一談心，與他們做知心朋友，從中了解他們的優(yōu)點(diǎn)、缺點(diǎn)、愛(ài)好和困難等，對(duì)他們?cè)谡n堂上和平時(shí)的生活中的點(diǎn)滴進(jìn)步進(jìn)行表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)，使他們樹(shù)立自信心，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

當(dāng)一名人民教師，我準(zhǔn)備做到人師表。因?yàn)樾W(xué)生模仿老師的意識(shí)相當(dāng)強(qiáng)烈，如果老師能夠在學(xué)生們面前樹(shù)立一個(gè)美好的形象，學(xué)生們也會(huì)因模仿老師而自然(科學(xué))而然地養(yǎng)成良好的習(xí)慣。如當(dāng)老師發(fā)現(xiàn)教室的地上有紙屑或粉筆頭時(shí)，老師要主動(dòng)撿起來(lái);當(dāng)遇到有人摔倒在地時(shí)應(yīng)上前扶他起來(lái);當(dāng)某學(xué)生遇到生活上的困難時(shí)，進(jìn)行一定的幫助等等，用老師美好的形象去感化學(xué)生養(yǎng)成愛(ài)勞動(dòng)、講衛(wèi)生、爭(zhēng)做好人好事的良好習(xí)慣。

當(dāng)一名人民教師，我準(zhǔn)備自己的愛(ài)去溫暖學(xué)生的心靈。教育事業(yè)是一曲愛(ài)心贊歌，教師就要像雕玉一樣對(duì)待自己的學(xué)生。因?yàn)樾W(xué)生年齡小，老師作為學(xué)生思想上重要的啟蒙人，如果用愛(ài)心去關(guān)心他們，用愛(ài)心去幫助他們，他們一定會(huì)逐漸脫落思想的“塵垢”，成為一塊名副其實(shí)的美玉。對(duì)于調(diào)皮的學(xué)生，教師不能只是簡(jiǎn)單的斥責(zé)與批評(píng)，應(yīng)采取個(gè)別談心和細(xì)心觀察的辦法，從中尋找他們身上的“閃光點(diǎn)”，以此作為轉(zhuǎn)化他們的“起步點(diǎn)”，使這些學(xué)生產(chǎn)生一種自我控制、自我約束的驅(qū)動(dòng)力，鞭策自己進(jìn)步，接受教育，團(tuán)結(jié)同學(xué)。對(duì)于自卑的學(xué)生，教師要“動(dòng)之以情，曉之于理”，提高孩子的信心，鼓起他的勇氣，用真心的關(guān)懷去溫暖他，用完全的信心去感化他，使他告別自卑的昨天，堅(jiān)定地走向美好的明天。

“愛(ài)”是消除師生之間情感障礙的保證。

“愛(ài)”是培養(yǎng)老師與學(xué)生的感情，使師生成為“知心朋友”的橋梁。

“愛(ài)”是轉(zhuǎn)變后進(jìn)學(xué)生，使他們良好地發(fā)展的靈丹妙藥。

“愛(ài)”是學(xué)生成長(zhǎng)、進(jìn)步、發(fā)展的關(guān)鍵，老師必須將自己的愛(ài)心和耐心，化作無(wú)聲的細(xì)雨，用精神的甘露去洗滌學(xué)生精神上的塵埃。

讓我們用無(wú)私的愛(ài)托起教育的明天，當(dāng)一名人民教師，我已經(jīng)揚(yáng)帆待發(fā)。

第五篇：國(guó)考教師資格證中小學(xué)綜合素質(zhì)作文

國(guó)考教師資格證中小學(xué)綜合素質(zhì)作文范文5篇

1、請(qǐng)以“教育從心開(kāi)始”為題，寫(xiě)一篇議論文。要求：觀點(diǎn)明確，分析具體，條理清晰，語(yǔ)言流暢，不少于800字。

【參考范文】

教育從心開(kāi)始

“教育從心開(kāi)始”早就被人們提出來(lái)了，但一般的人都會(huì)認(rèn)為這是指對(duì)學(xué)生的關(guān)愛(ài)，而我認(rèn)為它更深、更廣的含義應(yīng)該指教育的機(jī)智。被人們譽(yù)為太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)——教師，是塑造人類靈魂的職業(yè)，那么，它不是一門藝術(shù)嗎？因?yàn)樗囆g(shù)需要體現(xiàn)美和創(chuàng)造性，而教育正好體現(xiàn)了這個(gè)特點(diǎn)，一個(gè)搞藝術(shù)的人，難道不需要用心嗎？

教育從心開(kāi)始，就是要給學(xué)生師愛(ài)。教育如果沒(méi)有愛(ài)無(wú)疑于茫茫沙漠沒(méi)有水源。但這“愛(ài)”，是需要講究方式方法的。方式恰當(dāng)?shù)膼?ài)能讓學(xué)生感受到雪中送炭的溫暖與幸福，這種愛(ài)如同涓涓的細(xì)流能讓學(xué)生干涸的心田得到滋養(yǎng)；反之會(huì)讓學(xué)生感受到火上澆油的煩躁與憤恨。要做一名深受學(xué)生喜愛(ài)的優(yōu)秀教師一定要了解學(xué)生，真正做到因材施“愛(ài)”。

教育從心開(kāi)始，就是要在教學(xué)中講究技巧。我的音樂(lè)老師李巧紅的成功教學(xué)案例就深深印在我的腦海里。我班新選的那個(gè)音樂(lè)委員因?yàn)槟懥啃》挪婚_(kāi)，高音部分總是上不去，李老師就對(duì)她說(shuō)：“你的聲音很好聽(tīng)，這首歌更好聽(tīng)，我想跟著你學(xué)，請(qǐng)把我也當(dāng)你的同學(xué)，放開(kāi)了唱，一定能唱好的?！痹诶蠋煹墓膭?lì)下，她圓滿地完成了教學(xué)任務(wù)。那以后，自信點(diǎn)燃了她學(xué)習(xí)的激情，笑容隨時(shí)在她臉上綻放。就是這句微不足道的鼓勵(lì)卻讓這個(gè)學(xué)生得到了學(xué)習(xí)的快樂(lè)。所以我想起人們常說(shuō)的：老師的一句話可以成就學(xué)生輝煌的人生，也可以摧毀學(xué)生理想的城堡。

教育從心開(kāi)始，就是要注意處理偶發(fā)事件的策略。遭遇偶發(fā)事件一定要冷靜，要處理得靈活。有的年輕教師發(fā)現(xiàn)學(xué)生在課堂上看課外書(shū)，硬逼學(xué)生交出看的書(shū)籍，可有的學(xué)生就是不愿交，于是和學(xué)生搶、廝打，最終不了了之。用一個(gè)眼神、一句話去提示他，讓他自己把書(shū)收到課桌下，下課后再找他談。難道這不是良策嗎？課堂上還有更多的偶發(fā)事件，比如教室突然飛進(jìn)不速之客，并且已經(jīng)虜獲了學(xué)生的心，不妨就此開(kāi)一個(gè)“如何保護(hù)動(dòng)物”的主題班會(huì)；再比如罕見(jiàn)的白雪讓學(xué)生目不轉(zhuǎn)睛的時(shí)候，何不讓他們一次看個(gè)夠？

當(dāng)今這個(gè)社會(huì)只要你能取得教師資格證，能被學(xué)校聘用，你就可以成為一名教師，就這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)當(dāng)老師很容易，但要成為學(xué)生的良師益友真的很難，學(xué)生是活生生的發(fā)展的個(gè)體，教學(xué)中有很多問(wèn)題是我們無(wú)法預(yù)料的，所以，需要我們?cè)趯?shí)踐中不斷地去探索、改進(jìn)、完善我們的教育方法。既然選擇了做人梯，那么我們就應(yīng)該捧著一顆愛(ài)心，帶著一雙慧眼，用機(jī)智去經(jīng)營(yíng)教育。

2、請(qǐng)以“什么知識(shí)最有價(jià)值”為題，寫(xiě)一篇議論文。要求：觀點(diǎn)明確，論述具體，條理清楚，語(yǔ)言流暢，不少于1000字。

【參考范文】

什么知識(shí)最有價(jià)值

1859年，英國(guó)哲學(xué)家、社會(huì)學(xué)家斯賓塞提出了一個(gè)著名命題：“什么知識(shí)最有價(jià)值？”這像一顆炸彈扔在了教育陣營(yíng)里，觸動(dòng)了占據(jù)各種立場(chǎng)的人士的神經(jīng)，一場(chǎng)爭(zhēng)論從那時(shí)至今未休。教育關(guān)乎知識(shí)，知識(shí)關(guān)乎課程，課程研究正是在這里正式拉開(kāi)帷幕。

在當(dāng)時(shí)，斯賓塞對(duì)古典學(xué)科占據(jù)學(xué)校課程的主導(dǎo)地位極為不滿，于是，針對(duì)社會(huì)上重虛飾、輕實(shí)用的知識(shí)價(jià)值觀進(jìn)行了批判。他依據(jù)五種人類活動(dòng)，即直接保全自己的活動(dòng)、從獲得生活必需品而間接保全自己的活動(dòng)、教育子女的活動(dòng)、與維持正常社會(huì)政治關(guān)系有關(guān)的活動(dòng)、在生活的閑暇時(shí)間滿足

愛(ài)好和感情的各種活動(dòng)，確立了按價(jià)值大小排列的各類知識(shí)。這些知識(shí)的最高目標(biāo)是，有利于人的完滿生活。在此基礎(chǔ)上，斯賓塞最后得出結(jié)論：“什么知識(shí)最有價(jià)值？一致的答案就是科學(xué)?！?/p>

在當(dāng)前新的時(shí)代背景下，我們應(yīng)該給出什么樣的答案呢？

在這里，我的任務(wù)是嘗試回答這一問(wèn)題：“什么知識(shí)最有價(jià)值？”在回答之前，先來(lái)確認(rèn)在這個(gè)問(wèn)題中，“價(jià)值”是對(duì)誰(shuí)而言。

知識(shí)具有對(duì)個(gè)人和對(duì)社會(huì)的雙重價(jià)值。對(duì)于個(gè)人，知識(shí)具有心智訓(xùn)練價(jià)值、自我實(shí)現(xiàn)價(jià)值、人格發(fā)展的價(jià)值，即增加智慧、解決問(wèn)題、提升人格的價(jià)值；對(duì)于社會(huì)，知識(shí)具有生產(chǎn)力價(jià)值和促進(jìn)社會(huì)文明的價(jià)值。鑒于社會(huì)是由個(gè)人構(gòu)成的，因此，提升個(gè)人素質(zhì)，社會(huì)整體素質(zhì)即獲得提升。我的思路是，將知識(shí)的價(jià)值著眼于個(gè)人，才可能獲得社會(huì)的長(zhǎng)遠(yuǎn)、可持續(xù)的進(jìn)步與文明。而那種用個(gè)人幸福和社會(huì)安寧來(lái)?yè)Q取社會(huì)經(jīng)濟(jì)的一時(shí)繁榮的，是一種急功近利式的知識(shí)觀，也必然導(dǎo)致一種急功近利式的課程觀。我們拒絕一種線性的、封閉的、工藝學(xué)取向的課程研究，盡力把目光從教育本身投向課程以外廣闊的社會(huì)文化背景，投向被課程遮蔽的每一位教師和學(xué)習(xí)者的內(nèi)心。這也正是20世紀(jì)70年代以后興起的解釋學(xué)、建構(gòu)主義、后現(xiàn)代主義等流派所關(guān)注的焦點(diǎn)之所在。在這里，“什么知識(shí)最有價(jià)值”這一經(jīng)典性的課程問(wèn)題，不只是一個(gè)教育上的問(wèn)題，同時(shí)也是社會(huì)的、政治的問(wèn)題，此時(shí)探究課程問(wèn)題，就需要批判性地考察意識(shí)形態(tài)和政治、經(jīng)濟(jì)對(duì)人的發(fā)展的影響。

我認(rèn)為，成就個(gè)人幸福，以至成就人類幸福的知識(shí)，是最有價(jià)值的知識(shí)。

無(wú)論對(duì)于一個(gè)人，還是對(duì)于整個(gè)社會(huì)，掌握相當(dāng)于生產(chǎn)力的鉀識(shí)，可以喻為是做蛋糕，掌握的知識(shí)越具有生產(chǎn)力，這個(gè)蛋糕做的就越大，但是，人生和社會(huì)的終極目的就是做大蛋糕嗎？不，是文明、是進(jìn)步、是自由、是幸福。做蛋糕是為了享用這美食，因此，在當(dāng)下這個(gè)社會(huì)生產(chǎn)力空前發(fā)達(dá)，而社會(huì)問(wèn)題日益嚴(yán)重的社會(huì)里，站在個(gè)人幸福及全人類幸福的高度上，我們可以說(shuō)，那種關(guān)于“如何分享、細(xì)細(xì)品嘗這蛋糕”的知識(shí)，即增進(jìn)個(gè)人自由、增進(jìn)社會(huì)民主的知識(shí)是更為有價(jià)值的知識(shí)。

這便是我交上的“什么知識(shí)最有價(jià)值”的現(xiàn)代答案。

3、閱讀下面材料，根據(jù)要求寫(xiě)作文。

三個(gè)學(xué)生進(jìn)商店，分別買飲料。一個(gè)人說(shuō)，我喜歡喝果汁，味道是甜的；另一個(gè)人說(shuō)，我喜歡喝咖啡，苦中帶甜；還有一個(gè)人說(shuō)，我喜歡礦泉水，味道是淡的。一位教師聽(tīng)見(jiàn)了，若有所思。

根據(jù)上述材料給你的啟示，聯(lián)系實(shí)際，寫(xiě)一篇作文。

要求：用規(guī)范的現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)作。不要脫離材料內(nèi)容或含義，題目自擬，立意自定，觀點(diǎn)明確，分析具體，條理清晰，語(yǔ)言流暢。不少于800字。

【參考范文】

繽紛成就和諧

三個(gè)學(xué)生走進(jìn)商店尋解渴之物，喜甜者偏愛(ài)果汁，喜淡者選擇礦泉水，喜歡又苦又甜者買下咖啡，三種味道不同，但卻因不同而和諧——和而不同方為和諧，若這世上只有一種飲料，則不免單調(diào)而索然無(wú)味。

繽紛成就和諧，試看暮春三月，鵝柳淡煙的嫩黃，映階碧草的翠綠，出墻紅杏的艷紅，卷云時(shí)舒的碧空，它們的顏色各不相同，但這又有何妨？“萬(wàn)紫千紅總是春”，本來(lái)萬(wàn)物都欣然生長(zhǎng)的春日就不是由一種色彩來(lái)主宰的。不同的是表象，和諧的是本質(zhì)，繽紛成就的是多彩的世界，是真正意義的和諧。

輕叩紅樓之門，尋那樁百年來(lái)曼遠(yuǎn)悠長(zhǎng)的夢(mèng)，你說(shuō)《紅樓夢(mèng)》里眾相紛蕓，鐘靈秀麗的女兒如此之多，誰(shuí)是讀者的最愛(ài)？從來(lái)是眾口難調(diào)，然而亦從來(lái)是雅俗共賞，輕撫著略微卷起的書(shū)頁(yè)，我們仿佛聽(tīng)到，那“我來(lái)遲了，不曾迎接遠(yuǎn)客”的張揚(yáng)，那“花落人亡兩不知”的憂傷，那“這個(gè)妹妹，好像哪里見(jiàn)過(guò)”的驚喜，那“愛(ài)哥哥，愛(ài)哥哥”的呼喚，匯成了一曲和諧的樂(lè)章，不絕于耳，味之不盡??

和諧不是一把尺子，硬生生地丈量萬(wàn)物，用同一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)命令世間萬(wàn)物達(dá)成量的一致；和諧是一位總攬全局的決策者，抑或說(shuō)是指揮家，讓萬(wàn)事萬(wàn)物各就其位，讓它們演繹真實(shí)的自己，成就真正的和諧。

千年之前，春秋戰(zhàn)國(guó)的戰(zhàn)亂年代里卻上演了空前而驚世的文化盛宴，諸子百家的爭(zhēng)鳴之聲穿透史冊(cè)、書(shū)卷，穿越時(shí)空仍然在耳畔擲地有聲；千年之后，蔡元培先生的“不以自己思想來(lái)束縛他人，亦不以他人之思想來(lái)束縛自己”這一名言震醒了求索中的多少中國(guó)人，而“學(xué)術(shù)自由，兼容并包”的思想又延續(xù)至今，令人感佩。

子曰“有教無(wú)類”。作為人民教師，我們應(yīng)尊重不同的學(xué)生，尊重不同的看法，尊重不同的選擇，用心去領(lǐng)會(huì)并呵護(hù)真正的和諧，對(duì)各個(gè)學(xué)生的興趣愛(ài)好給予保護(hù)；對(duì)各個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)陋習(xí)給予寬容；尊重商店里買不同飲料的學(xué)生；尊重音像店里買古典音樂(lè)或是流行搖滾音樂(lè)的學(xué)生??正是每個(gè)學(xué)生的不同特性構(gòu)成這變幻多彩的大千世界，沒(méi)有不同就沒(méi)有真正的和諧。

——問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉??？

——繽紛的色彩，——為何？

——繽紛成就和諧！

4、閱讀下面材料，根據(jù)要求寫(xiě)作文。

蘇霍姆林斯基說(shuō)：“一個(gè)好老師意味著什么？首先意味著他是這樣一個(gè)人，他熱愛(ài)孩子，感到和孩子在一起交往是一種樂(lè)趣，相信每個(gè)孩子都能成為好人，善于跟他們交朋友，關(guān)心孩子們的快樂(lè)和悲傷，了解孩子的心靈?！瘪R克思說(shuō)：“只能用愛(ài)來(lái)交換愛(ài)，只能用信任來(lái)交換信任?！备郀柣f(shuō)：“誰(shuí)愛(ài)孩子，孩子就愛(ài)誰(shuí)，只有愛(ài)孩子的人才會(huì)教育孩子?！?/p>

根據(jù)上述材料給你的啟示，聯(lián)系實(shí)際，請(qǐng)以“師愛(ài)”為話題，寫(xiě)一篇文章。

要求：用規(guī)范的現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)作，不要脫離材料內(nèi)容或含義。題目自擬，立意自定，觀點(diǎn)明確，分析具體，條理清晰，語(yǔ)言流暢。文體不限，不少于1000字。

【參考范文】

師愛(ài)無(wú)限

高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“只有愛(ài)孩子的人，他才可以教育孩子?！睅煇?ài)，是教育的前提和開(kāi)始，是通往教育成功的橋梁，也是最基本的教育原則。“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲?！?/p>

教育心理學(xué)家認(rèn)為，師愛(ài)是教師的理智感、美感和道德感凝聚而成的一種高尚的教育情操。作為一名教師，最重要的就是要以發(fā)自心靈深處對(duì)學(xué)生的愛(ài)，去挖掘?qū)W生內(nèi)在的積極因素，激發(fā)學(xué)生自我肯定的積極情感，并轉(zhuǎn)化為學(xué)生自信、向上、進(jìn)取的動(dòng)力，從而達(dá)到教人、育人的目的。

師愛(ài)是心靈的溝通。教育家蘇霍姆林斯基把教師熱愛(ài)學(xué)生作為“教育的奧秘”，他的座右銘是“把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子們”。我國(guó)著名教育家陶行知先生也曾說(shuō)過(guò)：“真的教育是心心相映的活動(dòng)，惟獨(dú)從心里發(fā)出來(lái)，才能達(dá)到人的深處?！弊鳛榻處?，就要做一個(gè)有心人，時(shí)時(shí)處處去觀察學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，幫助學(xué)生，與他們建立深厚的友誼，達(dá)到心靈的溝通。這樣，你會(huì)感到一種心靈的愉悅，這份愉悅來(lái)自學(xué)生帶給你的感動(dòng)，它如蒙蒙細(xì)雨般滋潤(rùn)，如融融春意般溫暖。教育不能沒(méi)有愛(ài)，就像池塘不能沒(méi)有水一樣，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育?！皭?ài)人者，人恒愛(ài)之?！敝灰愀冻鰫?ài)，用心去愛(ài)，就能感受到來(lái)自學(xué)生的愛(ài)。

師愛(ài)需要換位意識(shí)。學(xué)生是活生生的個(gè)體，隨著生理、心理的發(fā)育和發(fā)展，社會(huì)閱歷的擴(kuò)展和思維方式的變化，其獨(dú)立意識(shí)和自我意識(shí)日益增強(qiáng)，有很強(qiáng)的自尊心，需要得到他人，特別是老師的尊重，當(dāng)有了缺點(diǎn)或錯(cuò)誤時(shí)，往往害怕老師批評(píng)，特別是不希望老師當(dāng)眾批評(píng)。教師要懂得學(xué)生的這些心理特征。陶行知先生曾告誡師范生：“未來(lái)的先生們！忘了你們的年紀(jì)，變個(gè)十足的小孩子，加到小孩子的隊(duì)伍里去吧！”的確，我們必須蹲下身子，學(xué)會(huì)變成孩子，要有一種換位意識(shí)，才能真正走進(jìn)學(xué)生的心靈，真正理解學(xué)生，真正把師愛(ài)轉(zhuǎn)化為激發(fā)學(xué)生追求進(jìn)步、積極進(jìn)取的力量源泉。

師愛(ài)需要講究藝術(shù)。有些教師埋怨：“為什么我付出那么多的關(guān)懷，那么多的愛(ài)心，學(xué)生仍不懂禮貌，不尊重老師，一點(diǎn)也不理解老師的一番苦心？”這恐怕就是老師愛(ài)的方式不當(dāng)?shù)脑?。有些教師在教育學(xué)生的過(guò)程中，不是對(duì)學(xué)生愛(ài)得太過(guò)分，失去師之尊嚴(yán)，就是束得太緊，管得太死，以至學(xué)生“談師色變”。有些教師對(duì)學(xué)生的情感近似溺愛(ài)，對(duì)學(xué)生缺乏基本要求，事事包辦代替，從不輕易放手。過(guò)猶不及，愛(ài)學(xué)生不等于放任自流，但更不能吝于施與，關(guān)鍵是要講究分寸，講究藝術(shù)。沒(méi)有規(guī)矩，難成方圓。教師既要與學(xué)生打成一片，也要注意師道尊嚴(yán)，才能得到理想的教育效果。

師愛(ài)是催生百花的春風(fēng)，是撫慰心靈的陽(yáng)光，是滋長(zhǎng)希望的土壤。作為一名教師，如何用“心”去愛(ài)學(xué)生，讓你對(duì)學(xué)生的愛(ài)孕育出教育的累累碩果，需要教師在實(shí)踐中去做更深入的探索和思考——師愛(ài)無(wú)限。

5、閱讀下面材料，根據(jù)要求寫(xiě)作文。

材料一：道德可以彌補(bǔ)智慧的缺陷，但智慧卻彌補(bǔ)不了道德的缺陷。

材料二：一名學(xué)生不想上選修課，跑進(jìn)教室換球鞋。老師看見(jiàn)他說(shuō)：“就算只有你一名學(xué)生，我也要堅(jiān)持上課?！庇谑牵瑢W(xué)生很無(wú)奈的上完課，但是那位老師卻很認(rèn)真的上完課。

材料三：醫(yī)院病房里，一名護(hù)士正在幫助一名著名的外科大夫給病人縫傷口，護(hù)士突然說(shuō)“不行，還有一塊紗布沒(méi)取出來(lái)，一共是12塊紗布，現(xiàn)在只取出了11塊?！贝蠓蛘f(shuō)：“我取出來(lái)了，縫傷口?！弊o(hù)士堅(jiān)持不讓。過(guò)了一會(huì)，大夫伸出手說(shuō)：“我要的護(hù)士就是這樣的！”原來(lái)另一塊紗布在他的掌心里。

根據(jù)材料，寫(xiě)一篇800字左右的文章，題目自擬，立意自定，觀點(diǎn)明確。

【參考范文】

職業(yè)道德是教師必備的基本素養(yǎng)

但丁曾說(shuō)：“道德可以彌補(bǔ)智慧的不足，而智慧卻無(wú)法彌補(bǔ)道德的不足。”因此，對(duì)于一位教師來(lái)說(shuō)，最重要的是要具備基本的職業(yè)道德素養(yǎng)。

于是，那位堅(jiān)持取出最后一塊紗布的護(hù)士遵守了自己的職業(yè)道德，那位堅(jiān)持給一個(gè)學(xué)生上完了一節(jié)課的教師也遵守了教師的師德。那么，我們?nèi)绻軌蜃鲆幻處煟脖仨氉袷亟處煹穆殬I(yè)道德，因?yàn)檫@是對(duì)真理的永恒追求，對(duì)責(zé)任的永不言棄。

熱愛(ài)學(xué)生是教師職業(yè)道德的核心要求。教師的關(guān)愛(ài)在孩子的性格和人格發(fā)展中起著至關(guān)重要的作用。一個(gè)缺乏師愛(ài)的班集體是不和諧、不快樂(lè)的，孩子在這種氛圍中學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)，勢(shì)必形成不健全的性格和個(gè)性品質(zhì)。教師的愛(ài)不僅可以營(yíng)造一種民主、和諧、寬松的課堂氛圍，還有利于孩子觀察力、記憶力、思維力、想象力、創(chuàng)造力的發(fā)展。因此，作為一名教師首先要熱愛(ài)自己的學(xué)生。

作為一名優(yōu)秀的職業(yè)教師，僅僅具備熱愛(ài)學(xué)生的精神是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。教育教學(xué)需要教師精通自己的專業(yè)知識(shí)，另外，還要具備廣博的文化知識(shí)和必備的教育科學(xué)知識(shí)。教師教書(shū)育人，需要自己有一桶水才可以給學(xué)生一滴水。教師不僅要教給學(xué)生認(rèn)知、情感、能力、價(jià)值觀等等，還要在教育教學(xué)過(guò)程中運(yùn)用自己已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)處理各種各樣的偶發(fā)事件。

教師職業(yè)道德的另一核心要求是教師的教育機(jī)智。教育機(jī)智是一種創(chuàng)造性的思維能力。教師在處理課堂中的突發(fā)事件時(shí)，要運(yùn)用教學(xué)機(jī)智靈活而巧妙地處理，靈活多變，具體問(wèn)題具體分析。例如，教師在課堂上遇到學(xué)生搞惡作劇，若立刻處理，會(huì)影響其他同學(xué)的聽(tīng)課；若不予理睬，會(huì)影響教師的威信，使學(xué)生變本加厲。這時(shí)，教師就要充分發(fā)揮自己的教育機(jī)智，以使教學(xué)工作正常進(jìn)行下去。

作為一名優(yōu)秀的職業(yè)教師，最重要的是要堅(jiān)持以人為本的個(gè)性發(fā)展的教育原則。依據(jù)加德納的多元智力理論，每個(gè)孩子的生理、心理發(fā)展是不一樣的，其智力、特長(zhǎng)也是不一樣的。作為教育者，應(yīng)依據(jù)每個(gè)孩子的個(gè)性差異，實(shí)施不同的教育，做到因材施教、循序漸進(jìn)、因勢(shì)利導(dǎo)。

職業(yè)道德是一名護(hù)士的職業(yè)靈魂，也是一名教師的職業(yè)靈魂。