第一篇：想活成什么模樣,通常與歲月無(wú)關(guān)

想活成什么模樣，通常與歲月無(wú)關(guān)

既然受不了對(duì)方的某些行為，怎么就那么快習(xí)慣了有人給你做飯洗衣？既然受不了對(duì)方的脾氣，怎么那么享受對(duì)方的關(guān)心愛(ài)意。放棄二人生活的同時(shí)，你放棄的不只是麻煩和煩惱，還有你追求了許久的幸福和甜蜜。麻煩和煩惱時(shí)時(shí)都存在著，而幸福，一旦失去，就不會(huì)保證再來(lái)了。

1、時(shí)間告訴你什么叫衰老，回憶告訴你什么叫幼稚。

2、對(duì)于許多男人而言，只有在貧困時(shí)才需要賢妻良母，作為他的后盾，為他犧牲，輔助他成功；一旦功成名就，他所需要的是美嬌娥，賢妻良母或者守著一個(gè)空名，寂寞老死，或者被棄下堂。我不做任何男人背后的女人，愛(ài)一個(gè)人，我就要跟他并肩而立，并駕齊驅(qū)。

3、喜歡一個(gè)人，就是在一起很開(kāi)心；愛(ài)一個(gè)人，就是即使不開(kāi)心，也想在一起。

4、人世間的感情為什么不能像打地基一樣，挖一個(gè)坑，就立一個(gè)樁，所有的坑都有它的那根樁，所有的樁也能找到它的那個(gè)坑，沒(méi)有失望，沒(méi)有失敗，沒(méi)有遺恨，永不落空。

5、每天告訴自己：再難也要堅(jiān)持。再好也要淡泊。再差也要自信。再多也要節(jié)省。再冷也要熱情。

6、我愛(ài)的人我要親手給他幸福，別人我不放心

7、當(dāng)你越討厭一個(gè)人時(shí)，他就會(huì)無(wú)時(shí)無(wú)刻不出現(xiàn)在你的面前； 而當(dāng)你想念一個(gè)人時(shí)，翻遍地球都找不到他。

8、不管心情如何，不論今天過(guò)得怎么樣，無(wú)論身在何方，請(qǐng)記得微笑！

9、誰(shuí)都無(wú)權(quán)評(píng)判你。他們也許聽(tīng)過(guò)你的事情，但他們感受不到你所經(jīng)歷的一切。

10、有些路很遠(yuǎn)，走下去會(huì)很累，可是，不走，又會(huì)后悔。

11、那個(gè)讓你流淚的，是你最愛(ài)的人；那個(gè)懂你眼淚的，是最愛(ài)你的人；那個(gè)為你擦干眼淚的，才是最后和你相守的人。我多希望，這三個(gè)人都是你。

12、珍惜今天，珍惜現(xiàn)在，誰(shuí)知道明天和意外，哪一個(gè)先來(lái)。

13、許多時(shí)候，我們不快樂(lè)，并非因?yàn)榧拍?，而是太多的無(wú)能為力，太多的不愿割舍。

14、有時(shí)候，上天沒(méi)有給你想要的，不是因?yàn)槟悴慌洌悄阒档脫碛懈玫摹?/p>

15、有些失望是不可避免的，但大部分的失望，都是因?yàn)槟愀吖懒俗约骸?/p>

16、人最軟弱的地方，是舍不得。

17、往事若能下酒，回憶便是一場(chǎng)宿醉。

18、當(dāng)我對(duì)你越來(lái)越禮貌時(shí)，我們或許就越來(lái)越陌生了。

19、人生不過(guò)如此，且行且珍惜。自己永遠(yuǎn)是自己的主角，不要總在別人的戲劇里充當(dāng)著配角。

20、活著，得愛(ài)著。就算這愛(ài)小得僅如一根稻草，無(wú)關(guān)飽暖，也不能救人于水火，但是，握在手中，終是個(gè)念想。

21、花苞很多都不開(kāi)就要剪掉一些，讓它專注開(kāi)一朵花，很像人，一定要放棄掉一些，讓自己唯一的東西可以綻放。---陳綺貞

22、有一種愛(ài)，只是在你背后默默為你撐起一把傘。

23、只怕愛(ài)的太早，不能和你終老。

24、如果讓我回到20，我依舊會(huì)選擇自己喜歡的男人，從零開(kāi)始享受一段美好愛(ài)情。原因是我到了40知道結(jié)果，那些房子汽車(chē)，只要我踏實(shí)過(guò)日子努力工作，不論好壞高低我總會(huì)有，但20歲時(shí)候的兩情相悅年輕的朝氣健美的身體，一起挨苦的歡笑與眼淚，那些寶貴的人生經(jīng)歷，過(guò)去了就再不會(huì)回來(lái)。

25、我和你的不同在于，你寵愛(ài)我的那些方式，今后依然會(huì)拿來(lái)取悅其他人；而我交付給你的那些，卻無(wú)法再贈(zèng)予第二個(gè)人。

26、如何對(duì)待前情舊愛(ài)？梁朝暉說(shuō)過(guò)：“不祝福，不詆毀，也不悔恨?！本褪沁@樣。

27、有個(gè)古老的話題＂該選擇你愛(ài)的人、還是愛(ài)你的人？＂細(xì)細(xì)想來(lái)，＂你愛(ài)的人＂和＂愛(ài)你的人＂，其實(shí)是兩件事：選擇你愛(ài)的，是忠于愛(ài)情。選擇愛(ài)你的，是忠于生活。愛(ài)情和生活無(wú)法兩全之際，就看哪一樣對(duì)你而言更重要。

28、永遠(yuǎn)不要從別人嘴里了解自己愛(ài)的人，好不好自己感覺(jué)，愛(ài)不愛(ài)自己知道。

29、如果你常年討厭同一個(gè)人，只能證明這些年你也沒(méi)什么進(jìn)步。你們差距不遠(yuǎn)，所以這個(gè)人才會(huì)一直出現(xiàn)在你的視野以及生活里。你仍把對(duì)方當(dāng)回事，對(duì)方做任何事才會(huì)引發(fā)你的反感。---劉同

30、想活成什么模樣，通常與歲月無(wú)關(guān)

31、心給出去的時(shí)候，就該知道，不可能毫發(fā)無(wú)損的拿回來(lái)。

32、遇到你之前，我以為愛(ài)是驚天動(dòng)地，愛(ài)是轟轟烈烈抵死纏綿；我以為愛(ài)是蕩氣回腸，愛(ài)是熱血沸騰幸福滿滿；我以為愛(ài)是窒息瘋狂，愛(ài)是炙熱的火炭?；橐錾顮渴肿哌^(guò)酸甜苦辣溫馨與艱難，我開(kāi)始懂得愛(ài)是經(jīng)得起平淡的流年。

33、酒這東西要么別喝要么就喝醉，因?yàn)榘胱聿蛔淼母杏X(jué)太清醒，不是讓人想舊情就是讓人想舊愛(ài)。

34、我的心就如同這張面孔，一半純白，一半陰影，我可以選擇讓你看見(jiàn)，也可以堅(jiān)持不讓你看見(jiàn)。世界就像是個(gè)巨大的馬戲團(tuán)，它讓你興奮，卻讓我惶恐，因?yàn)槲抑郎?chǎng)后永遠(yuǎn)是有限溫存，無(wú)限心酸。

35、千萬(wàn)不要自己感動(dòng)自己。大多人看似的努力，不過(guò)是愚蠢導(dǎo)致的。什么熬夜看書(shū)到天亮，連續(xù)幾天只睡幾小時(shí)，多久沒(méi)放假了，如果這些東西也值得夸耀，那么富士康流水線上任何一個(gè)人都比你努力多了。人難免天生有自憐的情緒，唯有時(shí)刻保持清醒，才能看清真正的價(jià)值在哪里。

36、不要以為一天到晚笑嘻嘻或者沉默寡言的人好惹，當(dāng)你撕開(kāi)他的面具你會(huì)連跪下機(jī)會(huì)都沒(méi)有。

37、時(shí)間永遠(yuǎn)是旁觀者，所有的過(guò)程與結(jié)果，都要我們自己承擔(dān)。

38、有些人不屬于自己，但是遇見(jiàn)了也好。

39、特別喜歡林夕的這句話：“假如有一天我們都瞎了，所有感情都只好寄放在氣味之中。這是我住過(guò)的地方，這是我家人朋友情人的氣味，永遠(yuǎn)忠實(shí)。”

40、一個(gè)人，如果沒(méi)空，那是因?yàn)樗幌胗锌?，一個(gè)人，如果走不開(kāi)，那是因?yàn)椴幌胱唛_(kāi)，一個(gè)人，對(duì)你借口太多，那是因?yàn)椴幌朐诤酢?/p>

41、很多時(shí)候，寧愿被誤會(huì)，也不想去解釋。信與不信，就在你一念之間。懂我的人，何必解釋。

42、咖啡的苦與甜，不在于怎么攪拌，而在于是否放糖；一段傷痛，不在于怎么忘記，而在于是否有勇氣重新開(kāi)始。

43、真正的成熟是在合適的時(shí)機(jī)做該做的事，順其自然，既不瞻前顧后，也不左顧右盼，不急躁，不慌張。我們喜歡的，要么錯(cuò)過(guò)了，要么已經(jīng)有主了；喜歡我們的，總覺(jué)得缺少一種感覺(jué)。于是我們抱著追求真感情的態(tài)度，尋找愛(ài)情，可是總覺(jué)得交際面太窄，沒(méi)有辦法認(rèn)識(shí)理想的類型；于是我們抱著寧缺毋濫的態(tài)度，自由著，孤單著。

第二篇：活成什么樣子與別人無(wú)關(guān)人生哲理

這輩子，無(wú)論你活成什么樣子，都與別人無(wú)關(guān)。

再大的苦，你需要自己去吃，才能體會(huì)到艱辛。

因?yàn)闆](méi)有誰(shuí)是誰(shuí)的誰(shuí)，再好的朋友，不可能給你養(yǎng)老，再有錢(qián)的父母，也不會(huì)陪你一輩子。

任何時(shí)候，靠自己，你才會(huì)活的踏實(shí)，錢(qián)賺的再少，只要是你自己辛苦所得，你就會(huì)懂得珍惜，橫財(cái)雖讓你一時(shí)富貴，但不可能富你一生，還記得中了三次500萬(wàn)的那位嗎?為什么最終入獄。

衣能遮體，飯能飽身，只要是你自己辛苦來(lái)的，別人看笑話又有什么關(guān)系。

出門(mén)寶馬香車(chē)，飲食美味珍饈，若非是你的，坐而不安，味同爵蠟。

無(wú)論你活成什么樣子，都與別人無(wú)關(guān)。你的舉步維艱，你的顛沛流離，你的痛心疾首，只能由你自己承受。

不要責(zé)怪你的親戚六人沒(méi)有幫你，不要痛恨你的真心朋友沒(méi)有來(lái)安慰你，你必須要站在他們的角度看你自己，因?yàn)槊總€(gè)人活的都不容易，你若強(qiáng)大，困難遠(yuǎn)之，你若懼怕，萬(wàn)劫不復(fù)。

人生天地間，如遠(yuǎn)行客，活成什么樣子都不重要，重要的是活出獨(dú)立的人生，人生如賽場(chǎng)，一旦打個(gè)盹，別人就會(huì)迎頭趕上。

不要指望別人，因?yàn)槟阋彩秋L(fēng)景，你的風(fēng)景再美再好看，也只是你自己，請(qǐng)別活在別人的眼睛里，那樣太累。

人生如山峰，需要自己攀登，丟下包袱，你才會(huì)走向巔峰。

第三篇：歲月無(wú)關(guān)風(fēng)月的美文摘抄

近來(lái)總是看見(jiàn)一些關(guān)于歲月關(guān)于人生的文字，各種角度，各種感慨喟嘆，仿佛一個(gè)人的人生、一個(gè)人的思想影響著整個(gè)宇宙時(shí)空。其實(shí)相對(duì)于自己的一生閱歷來(lái)說(shuō)，每個(gè)人的生命都是自己的全部，不應(yīng)該的，就是把這種全部擴(kuò)大到別人的生命中。歲月亙古長(zhǎng)存，人生卻是所有人生命的融合，沒(méi)有哪個(gè)個(gè)體可以跳出這條河流，更遑論去影響一這條河的走向。

對(duì)于歲月來(lái)說(shuō)，它一直在那里，不知所起，不知所終。所有的悲歡離合，生死幻滅，相比于它，都是微塵般存在。所以，再曲折的經(jīng)歷，再動(dòng)人的情感，那些無(wú)邊風(fēng)月，在歲月面前，都是蒼白的無(wú)病呻吟和自作多情。

那么，該怎樣對(duì)待歲月？首先要明白，你自己的歲月，只是你自己的短短百年，相比于時(shí)間的無(wú)涯，只是剎那的靈動(dòng)，相比于所有人的生命，也只是滄海一粟。所以，自己的歲月自己去悟透，那些用經(jīng)歷沉淀出來(lái)的些許哲理，可以給人以參考，卻不要給人以指導(dǎo)。

然后，用心珍惜自己的人生，才是對(duì)歲月最真誠(chéng)的虔敬。不要試圖從別人的經(jīng)歷中去尋求精神上的支撐，自己走出來(lái)的路才是獨(dú)一無(wú)二。可以從別人的人生中獲取點(diǎn)滴感悟，來(lái)印證自己的路，卻不能把別人的路重疊在自己的腳下，迷失了自己的足跡。

原來(lái)，生活是自己的事，就算和別人有交集，也是擦肩而過(guò)的風(fēng)景，或者短暫的半途之緣。從起點(diǎn)貫穿終點(diǎn)的，只有我們自己的足痕。

所以，每次看到所謂的成功人士公開(kāi)演講，用肯定的語(yǔ)氣去說(shuō)“你應(yīng)該怎樣”、“你不怎樣就會(huì)怎樣”等等，上帝般的悲憫，救世主般的神情，仿佛只要聽(tīng)其言踐其行，就會(huì)和他一樣成功。聽(tīng)他們的奮斗史，或許可以使熱血短暫地沸騰一下，冷卻后發(fā)現(xiàn)還是一成不變的生活。那就當(dāng)成故事去聽(tīng)吧，在別人的情節(jié)里起伏一下，也當(dāng)作是一種休息。

我們的生命不需要教導(dǎo)和指導(dǎo)，我們需要的，只是一種能豐盈生命的感動(dòng)。就算歲月再無(wú)情，也會(huì)把那種感動(dòng)深印在生命里。而這樣的感動(dòng)，絕不會(huì)來(lái)源于成功人士的口若懸河，也不會(huì)來(lái)源于舞文弄墨的故作深沉，只會(huì)來(lái)源于在我們用心生活的時(shí)候，心和生活碰撞出長(zhǎng)久的漣漪。

說(shuō)歲月無(wú)情的，是看到它把那么多的紅塵風(fēng)月都拋在身后，依然冷漠向前；說(shuō)歲月多情的，是沉浸在自己的情節(jié)中，夢(mèng)想著能把更多的人帶入自己的風(fēng)情月恨。于是，我們?nèi)∑錈o(wú)情與多情之間，看得見(jiàn)流逝，留得下真情，是不是就是一種冷靜的生活態(tài)度？

歲月無(wú)窮止，無(wú)法與其同行至遙遠(yuǎn)，雖然風(fēng)月只是點(diǎn)綴，卻是短短一生的眷戀。無(wú)法與歲月同行，那么就與風(fēng)月同在，各不相關(guān)，各自珍重，就好。

第四篇：青春與年齡無(wú)關(guān)

青春，與年齡無(wú)關(guān)

王文婷

電影的魅力就是能將生命的長(zhǎng)度和生活的深度融入到幾十分鐘的光與影中，然后用無(wú)限留白的方式使你陷入無(wú)限的感嘆和思考中?！妒欢惹啻骸酚昧?0個(gè)美麗的故事，向我們展示了一個(gè)抽象到類似于精神烏托邦的東西——青春。除了《老男孩》外，其余9個(gè)無(wú)一例外都是只有十幾分鐘的短片，短短的十幾分鐘，一杯咖啡的功夫還不到，來(lái)不及任何的繁榮拖沓，卻容納了一段歲月，當(dāng)你還沉浸在對(duì)開(kāi)頭的思考時(shí)，結(jié)尾就已經(jīng)戛然而止了，讓人著實(shí)體會(huì)到了“青春”的速度。在《十一度青春》面前，難免使人有“下里巴人”的自我感覺(jué)，非常的情節(jié)，非常的構(gòu)思，用文藝的話說(shuō)，就是很意識(shí)流，也許，這就是“新銳導(dǎo)演”和“新媒體”的獨(dú)特之處，也許，這也是“青春”的獨(dú)特之處，匆匆忙忙，痛痛傷傷。

10個(gè)不同的故事，包含的形形色色的人，都市白領(lǐng)，“北漂”一族，有小資，也有小人物，唯一相同的是，他們走在或走過(guò)青春的路。看了《李雷和韓梅梅》，你會(huì)看到，生活在我們身邊的每一個(gè)鮮活的人，其實(shí)都是生活的主角?！罢?qǐng)相信在這個(gè)城市，平凡的你總能主演出一部熱氣騰騰的溫情戲”，哪怕這關(guān)懷只是像最后飄在李雷脖子上的絲巾一樣，雖然卑微，卻也是一絲溫暖。這是一個(gè)關(guān)乎底層人的尊嚴(yán)、真愛(ài)和理想的故事，兩個(gè)獨(dú)自在外打拼的年輕人，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)相互扶持，在這樣一個(gè)忙碌而物質(zhì)的社會(huì)，沒(méi)有人會(huì)關(guān)注到那些打工者的艱辛，沒(méi)有人關(guān)注到卑微的他們其實(shí)也有愛(ài)情，也有理想。李雷和韓梅梅，不僅僅是兩個(gè)名字，更是象征了一個(gè)純真的年代。而現(xiàn)在，它漸行漸遠(yuǎn)，在生存的打擊下變得支離破碎，一文不值。誰(shuí)還會(huì)想到當(dāng)年的少年李雷和少女韓梅梅，有過(guò)怎樣一段青澀的青春歲月，如今的他們，也許只是和千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)年輕人一樣，安安分分地做一個(gè)白領(lǐng)，在紛繁復(fù)雜的職場(chǎng)和人際間游走，為生存和房子奮斗。片中，李雷等到最后，而韓梅梅卻一直沒(méi)有出現(xiàn)，這讓人想起了《等待戈多》，你知道你在等待什么嗎？也許，我們能做的，就是一直等下去，不問(wèn)為什么，有些堅(jiān)持，不需要理由。沒(méi)有出現(xiàn)的韓梅梅，也許就是象征著愛(ài)情、理想和希望，你不知道你需要等多久，你也不知道，它們能不能到來(lái)，但是你得要等下去，因?yàn)槊篮玫氖挛锒际侵档闷诖偷却摹?/p>

同樣，《阿澤的夏天》也是一個(gè)帶有濃重的理想意味的故事。盡管“生命沒(méi)

有投機(jī)，平凡也能創(chuàng)造奇跡”很容易讓人感受到教式的道德感化的意味，5萬(wàn)塊錢(qián)買(mǎi)一百畝地這樣的事情也讓人感覺(jué)不切實(shí)際，拋卻所有的不合理，這部影片只是想告訴我們一樣道理，那就是堅(jiān)持自己的想法，勇敢地做下去，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比硬要融入不屬于自己的世界要輕松的多，也就是做自己想做的事情。越來(lái)越多的年輕人放棄賴以生存的土地，選擇北京上海這樣一個(gè)有著無(wú)限機(jī)遇同時(shí)也可能使自己不名一文的城市。而阿澤，毅然決然地回歸土地，并且獲得了價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，充滿浪漫的氣息，當(dāng)然也有妄想的成分，但是當(dāng)我們一無(wú)所有的時(shí)候，理想也是人生的籌碼。另一角度來(lái)講，這故事也在告訴我們，高聳的鋼筋混凝土很可能遠(yuǎn)沒(méi)有土地來(lái)的踏實(shí)可靠，年輕的我們，總想要追逐遙遠(yuǎn)的美麗的事物卻放棄了最根基的東西，比如說(shuō)為了物質(zhì)和利益放棄理想和道德。很多時(shí)候，我們都是被成長(zhǎng)的，有人說(shuō)“生活就是把一個(gè)人用壞，然后扔到一邊不管了，剩下的都是你自己的事?！比绻悴皇歉欢绻愕陌职植唤欣顒?，那么，請(qǐng)挺起胸膛，青春是一個(gè)很抽象的詞，只有奮斗為它做奠基時(shí)，這個(gè)詞才會(huì)發(fā)光。

當(dāng)你回首往事的時(shí)候，一切的感嘆悵惘也許只能融匯成一聲嘆息“哎”，很多事情，不可說(shuō)，一說(shuō)即是錯(cuò)，比如關(guān)乎愛(ài)情的遺憾?！栋ァ分v的是兩個(gè)“北漂”的年輕人，他們一無(wú)所有，因?yàn)閱渭兊膲?mèng)想在路口相遇。他們選擇了不同的道路，現(xiàn)實(shí)讓他們一再錯(cuò)過(guò)，遇見(jiàn)了唯有一聲“哎”，這“哎”是稱呼也是無(wú)奈和感嘆。從理想到成功的路有多長(zhǎng)？一句“我慢，我要五年”，支撐男孩成功路上的所有信念，他無(wú)法做到女孩的投機(jī)取巧，事實(shí)也證明了，成功也沒(méi)有投機(jī)取巧，夢(mèng)想是沒(méi)有捷徑的，唯有一步一個(gè)腳印。女孩用青春來(lái)交換成功，正如歌中所唱的一樣“青春的歲月，我們身不由己，只因?yàn)樾闹腥紵膲?mèng)想?！闭驹谇啻旱某绷髦?，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)自己追求上迷失自己，什么都想要，什么都不愿放棄，后來(lái)我們也許大多都會(huì)選擇放棄最廉價(jià)的感情，以為只要有了權(quán)力和地位，愛(ài)情就會(huì)自然而然的來(lái)了，于是就有了“寧愿坐在寶馬車(chē)?yán)锩婵?，也不遠(yuǎn)坐在自行車(chē)上笑”的選擇?！督僖?jiàn)》便是關(guān)乎愛(ài)情與面包的故事。“相濡以沫，不如相忘于江湖”這句話越來(lái)越多的被當(dāng)做放棄愛(ài)情而追求面包的借口，其實(shí)是被斷章取義地理解了，“水竭則相濡以沫，水滿則相忘于江湖”，老子的真正含義是同甘苦，共患難，愛(ài)過(guò)方知情淡。我們沒(méi)有必要借用圣賢之言為自己的不堅(jiān)定找一個(gè)借口。理想敵不過(guò)現(xiàn)實(shí)，就是如此。我們看不到未來(lái)，但可以把握現(xiàn)在。如果愛(ài)情真的足夠堅(jiān)

定的話，女孩應(yīng)該勇敢地和男孩一起奮斗，而不是詰問(wèn)“你能給我什么？將來(lái)我們要怎么辦？”坍塌的房屋可以重來(lái)，坍塌的心靈卻難以用物質(zhì)去彌補(bǔ)。也許一天，我們會(huì)得到自己所追求的東西，我們會(huì)面對(duì)空空的房子和厚厚的存款嘆息，然后覺(jué)悟過(guò)來(lái)，我們當(dāng)初以為的最廉價(jià)的感情其實(shí)最珍貴，它看起來(lái)什么都沒(méi)有，那是因?yàn)樗鼰o(wú)所衡量?！禠.I》和《泡芙小姐的金魚(yú)缸》更是對(duì)愛(ài)情之間信任的一種挑戰(zhàn)，心靈上的堅(jiān)守和現(xiàn)實(shí)生活中的不離不棄，哪一個(gè)更接近于愛(ài)情。對(duì)于年輕的我們來(lái)說(shuō)，也許最需要的，是一份沒(méi)有保質(zhì)期的愛(ài)情。在鋼筋水泥中踽踽獨(dú)行，沒(méi)有信任的感情甚至不如一條金魚(yú)來(lái)的真實(shí)可靠。人，無(wú)法忍受人的荒涼。愛(ài)情和理想一樣，都無(wú)法用福爾馬林來(lái)儲(chǔ)藏。

《十一度青春》里面，最令人淚流滿面的是也是對(duì)現(xiàn)實(shí)諷刺地最多的一部電影是《老男孩》。它關(guān)乎到了所有對(duì)于青春最現(xiàn)實(shí)的思考。它是對(duì)當(dāng)下選秀節(jié)目只重市場(chǎng)包裝的諷刺，向人們發(fā)出了類似于“音樂(lè)不是用來(lái)選秀的，而是用來(lái)表達(dá)對(duì)生活的吶喊”的呼吁；它也是對(duì)社會(huì)不公平的一種控訴，包小白混的如魚(yú)得水，一句話就能操控他人的命運(yùn)，為了個(gè)人利益妥協(xié)了自己的抱負(fù)和人格，就像張恨水在《人馬走》所說(shuō)的一樣，“當(dāng)今世界是四才子的天下，第一等是狗才，第二等是奴才，第三等是蠢材，第四等是人才?！备腥撕俺隽恕叭嗽诹餍?，人才在流浪”的憤恨。不公平已經(jīng)蔓延到了每個(gè)角落，實(shí)現(xiàn)社會(huì)平等只是一個(gè)遙遠(yuǎn)的美好的愿望。書(shū)架上林立的快速成功法明晃晃地炫耀著，這是一個(gè)速度的沒(méi)有主語(yǔ)的時(shí)代，掌握規(guī)則才能生存，累了，倦了，能滋補(bǔ)你的也只是“心靈雞湯”，快而便捷。都說(shuō)“適者生存”這句話用來(lái)比喻人在社會(huì)上的狀態(tài)時(shí)不恰當(dāng)?shù)模钱?dāng)我們年輕時(shí)，除了理想和激情，一無(wú)所有時(shí)，在現(xiàn)實(shí)面前，它們還會(huì)不會(huì)足夠強(qiáng)大到挺起胸膛？最后，老男孩給人們的，是它對(duì)青春理想的重溫，在成長(zhǎng)的道路上，我們會(huì)不斷被各種無(wú)奈所招安，“當(dāng)初的愿望實(shí)現(xiàn)了嗎，事到如今只好祭奠嗎？”這是對(duì)最初的理想的叩問(wèn)和反思，過(guò)去了就只隨它過(guò)去了？除了祭奠，還能再做些什么？很多時(shí)候，人的困惑只是因?yàn)樽非蟮牟幻鞔_和追求的太多，這個(gè)世界，喧囂著無(wú)數(shù)聲音，你能從眾多噪音中聽(tīng)到理想的呼喚嗎？如《拳擊手的秘密》中所說(shuō)，“你并不是失明，你只是看不見(jiàn)。”世間太多紛繁復(fù)雜，除了你的理想，其他神馬都是浮云。閉上眼睛，選擇用心去傾聽(tīng)，心靈才會(huì)強(qiáng)大。

《十一度青春》只有十個(gè)青春故事，也許，唯一殘缺那一個(gè)該是我們自己的青春，每一個(gè)人，都是自己生活的導(dǎo)演。青春的理想與激情是每一個(gè)人都配擁有也值得擁有的，無(wú)論你是誰(shuí)，無(wú)論你在哪里，無(wú)論你的年齡。我們的生活就好像電影中頻繁出現(xiàn)的金魚(yú)缸，我們就是那魚(yú)，總以為自己活在真實(shí)中，其實(shí)與現(xiàn)實(shí)總有著一層玻璃的距離，魚(yú)，是無(wú)法離開(kāi)水而活的，而水就是我們的感情、理想和信念，沒(méi)有它們的保護(hù)，生活就只剩殘酷的支離破碎了，沒(méi)有它們，我們就只能直面現(xiàn)實(shí)，最后缺氧而死。

每個(gè)人都會(huì)經(jīng)歷一個(gè)年輕的曾經(jīng)，以為只要鼓起勇氣就可以指點(diǎn)江山，后來(lái)發(fā)現(xiàn)，歲月會(huì)把自己雕刻得銳氣全無(wú)，也會(huì)逐漸被所謂的普世的價(jià)值觀所招安，對(duì)權(quán)力和利益俯首稱臣。然后在一個(gè)或是閑靜或是疲憊的晚上，看到了一部叫做《老男孩》的電影，看著兩個(gè)油膩膩的北京老男人拾起青春的理想，“祭奠青春”幾個(gè)字就驀然漫上心頭，然后你也許就會(huì)想起自己當(dāng)年也有過(guò)一個(gè)小芳，也有過(guò)年少輕狂，流幾滴濁淚，過(guò)一個(gè)無(wú)眠的夜，第二天照樣吃飯行走，在世俗的壓力下成為奔奔一族，按部就班，波瀾不驚。其實(shí)，總覺(jué)得高歌理想很多時(shí)候就像空山瘋語(yǔ)，理想，不是用來(lái)吶喊的，而是藏在最心底的寄托，平凡的生活中，它告訴你，你或許卑微，或許碌碌無(wú)為，但至少你不麻木。電影的力量永遠(yuǎn)都不會(huì)到達(dá)警世救世的高度，它傳遞的只能是一個(gè)理想?！妒欢惹啻骸芬彩侨绱耍魂P(guān)于尋找夢(mèng)想和真實(shí)的生活，我們透過(guò)它來(lái)重溫理想，感受青春，在共鳴之余，更有失落，看得見(jiàn)卻無(wú)法改變。大家都習(xí)慣于給相似的一群人加上標(biāo)簽，都說(shuō)70后的青春已經(jīng)不在了，80后的青春正在遠(yuǎn)去，90后正青春。就像時(shí)間不能成為阻斷夢(mèng)想的理由一樣，青春，和年齡無(wú)關(guān)。青春，是一種心態(tài)，是一種奮斗，如果我們只是在每一個(gè)會(huì)變成昨天的今天哀嘆流逝，那我們就永遠(yuǎn)生活在緊張和失望中，那么到頭來(lái)剩下的只能是空悲切了。理想的力量和青春的激動(dòng)，不應(yīng)該因70、80、90的稱號(hào)而異，因?yàn)?，青春真的和年齡無(wú)關(guān)。

第五篇：端午節(jié)與屈原無(wú)關(guān)

端午節(jié)與屈原無(wú)關(guān)

端午節(jié)，先從端午這個(gè)名稱來(lái)說(shuō)起，古人對(duì)太陽(yáng)每天行度過(guò)程觀察認(rèn)為：當(dāng)太陽(yáng)在天空中行度，陽(yáng)光照樹(shù)影回到正樹(shù)根的時(shí)候，太陽(yáng)行度到這個(gè)點(diǎn)是太陽(yáng)在天空中的界分點(diǎn)。一邊是太陽(yáng)從東方慢慢升上來(lái)，一邊是太陽(yáng)向西方慢慢落下去。古人把太陽(yáng)處在這個(gè)界分點(diǎn)稱太陽(yáng)在頂端點(diǎn)。

古人對(duì)每天白天黑夜觀察發(fā)現(xiàn)，在晴天的情況下，每天半夜地下會(huì)有霧氣上升。夜霧開(kāi)始降臨大地，而且每天半夜霧開(kāi)始降臨，到太陽(yáng)行度處在頂端點(diǎn)。陽(yáng)光照樹(shù)影回到正樹(shù)根的時(shí)候，太陽(yáng)在天空頂端點(diǎn)到下天夜霧開(kāi)始降臨，兩者時(shí)間距離相等，古人根據(jù)大自然這種有規(guī)律的自然現(xiàn)象，把太陽(yáng)到頂端點(diǎn)陽(yáng)光照樹(shù)影回到正樹(shù)根這個(gè)時(shí)候作為標(biāo)志來(lái)衡量每天十二個(gè)時(shí)辰的中間時(shí)辰點(diǎn)午時(shí)開(kāi)始，每天時(shí)辰中間點(diǎn)午時(shí)開(kāi)始是太陽(yáng)處在天空頂端位置，這個(gè)時(shí)候稱正中午。由于古人以太陽(yáng)行度衡量時(shí)辰，因?yàn)榈赜虿煌⒓竟?jié)不同，太陽(yáng)到頂端點(diǎn)的時(shí)間不同，古人為了使后人記住以太陽(yáng)行度到頂端點(diǎn)衡量每天的中間時(shí)辰點(diǎn)午時(shí)開(kāi)始，以及不同地域不同季節(jié)正確時(shí)辰時(shí)間，也就是說(shuō)：太陽(yáng)行度到頂端點(diǎn)陽(yáng)光照樹(shù)影回到正樹(shù)根時(shí)，北京時(shí)間是十一點(diǎn)正，那么十一點(diǎn)正是當(dāng)天午時(shí)開(kāi)始，前天二十三點(diǎn)正交子時(shí)，如果太陽(yáng)到頂端點(diǎn)是北京時(shí)間十二點(diǎn)正，當(dāng)天午時(shí)開(kāi)始是十二點(diǎn)正，零時(shí)為當(dāng)天子時(shí)開(kāi)始，如果太陽(yáng)到頂端點(diǎn)是北京時(shí)間十三點(diǎn)正，那么當(dāng)天午時(shí)開(kāi)始是北京時(shí)間十三點(diǎn)正，當(dāng)天一點(diǎn)正為子時(shí)開(kāi)始等等。古人以太陽(yáng)到頂端點(diǎn)作為依據(jù)衡量當(dāng)?shù)孛刻熘虚g時(shí)辰點(diǎn)時(shí)間。因此古人把午稱端午，每天午時(shí)古稱端午時(shí)，端午名稱來(lái)自太陽(yáng)與時(shí)辰的關(guān)系。

由于屈原投江是農(nóng)歷五月初四日，后人不了解端午節(jié)內(nèi)涵，誤認(rèn)為農(nóng)歷五月初五端午節(jié)是紀(jì)念屈原的節(jié)日，端行節(jié)遠(yuǎn)古是龍神節(jié)……

民間古《天文》氣象科學(xué)研究者

廣西岑溪市筋竹鎮(zhèn)筋竹社區(qū)陽(yáng)和九組

黎慶林