第一篇：房產(chǎn)證我睜大眼睛認(rèn)清你（xiexiebang推薦）

房產(chǎn)證我睜大眼睛認(rèn)清你

房屋是重要的不動(dòng)產(chǎn)，與之相關(guān)的交易活動(dòng)極為普遍，房產(chǎn)證也因此成為人們廣為熟悉并經(jīng)常運(yùn)用的權(quán)屬證書。但在目前的實(shí)務(wù)中，人們對(duì)房產(chǎn)證的性質(zhì)及其法律意義存在一些模糊認(rèn)識(shí)。

案件回放

案例1

張磊（化名）與王琳（化名）是夫妻，2002年9月張磊在鄭州注冊(cè)成立了一家公司并擔(dān)任公司法定代表人。2005年3月兩人購買了鄭州市中心一套建筑面積為169平方米的房屋。房屋產(chǎn)權(quán)登記證書記載該房屋所有權(quán)人為王琳。自2005年5月，張磊即占有使用該房屋。2005年6月，張磊將該房屋用作公司辦公。因夫妻雙方產(chǎn)生矛盾，2007年王琳訴至法院，要求張磊支付房租并搬出該房。

法院經(jīng)審理認(rèn)為，原、被告并未簽訂房屋租賃合同，被告張磊占有、使用涉案房產(chǎn)的事實(shí)，亦不能必然得出雙方存在事實(shí)上的房屋租賃關(guān)系之結(jié)論。原告王琳要求被告支付占用期間房屋租金之訴請(qǐng)，于法無據(jù)，不予支持。涉案房產(chǎn)是在原、被告婚姻存續(xù)期間購置，被告亦向房屋出賣方交納過維修基金、天然氣集資款等費(fèi)用，原告無證據(jù)證明雙方作出該房產(chǎn)歸其一人所有的明確約定，故房產(chǎn)證關(guān)于所有權(quán)人為原告的記載不足以反映該房產(chǎn)的真實(shí)權(quán)利狀態(tài)，應(yīng)推定為夫妻共同財(cái)產(chǎn)。原、被告對(duì)之有平等的處分權(quán)。被告將之用于公司經(jīng)營之行為并無不當(dāng)。且被告占用房屋至今已達(dá)兩年之久，應(yīng)推定為原告對(duì)該行為明知并予以認(rèn)可。原告要求被告從該房產(chǎn)處搬出之訴請(qǐng)，無事實(shí)及法律依據(jù)，本院不予支持。故判決駁回原告訴訟請(qǐng)求。

案例2

據(jù)大河報(bào)12月18日?qǐng)?bào)道，房子賣出后，房價(jià)不斷上漲，賣房人遲遲不愿協(xié)助買房人辦理房產(chǎn)證。12月17日，鄭州市惠濟(jì)區(qū)法院審結(jié)這起糾紛案，一審判決賣房人必須協(xié)助原告趙先生辦理房屋所有權(quán)證。

2005年4月，原告趙先生與被告郭某簽訂房屋買賣合同，約定趙先生購買郭某房屋，該房屋建筑面積420㎡，房屋單價(jià)為3000元／㎡，總價(jià)款126萬元。雙方約定：交鑰匙時(shí)首付120萬元，待辦理完土地證、房產(chǎn)證后結(jié)清余款。合同簽訂次日，趙先生支付郭某120萬元。郭某將鑰匙及該房屋交付趙先生使用。

由于房價(jià)上漲，被告郭某一直未為原告辦理房產(chǎn)證，原告趙先生遂訴至法院，請(qǐng)求依法判令被告郭某履行合同義務(wù)。

在案件審理過程中，被告郭某提出反訴，稱房屋買賣合同是附解除條件的民事合同，截止到2007年4月7日，合同約定的期限屆滿，郭一直未取得該房的產(chǎn)權(quán)證書，該房屋買賣合同已于合同約定的期限屆滿之日起，因失效而自動(dòng)解除，要求法院依法確認(rèn)雙方簽訂的房屋買賣合同已因失效而自動(dòng)解除，并判令原告趙先生返還房屋并恢復(fù)原狀。

法院認(rèn)為，原告趙先生與被告郭某簽訂的房屋買賣合同系雙方真實(shí)意思表示，且不違反法律規(guī)定，為有效合同。該合同自簽訂時(shí)起對(duì)原、被告雙方均有約束力。原告已向被告支付了房款120萬元，被告也已向原告交付了房屋。被告郭某必須協(xié)助原告趙先生辦理房屋所有權(quán)證。法院駁回了被告郭某請(qǐng)求法院確認(rèn)雙方簽訂房屋買賣合同因失效自動(dòng)解除的反訴請(qǐng)求。

解析一 房產(chǎn)證是房屋所有權(quán)歸屬的書面憑證

徐潔（鄭州市管城回族區(qū)人民法院法官）：房產(chǎn)證包括房屋所有權(quán)證和房屋共有權(quán)證，通常意義上，房產(chǎn)證是房屋所有權(quán)證的簡稱，是由不動(dòng)產(chǎn)登記機(jī)關(guān)發(fā)放的證明房屋所有權(quán)歸屬的書面憑證。

作為證書之一種，房產(chǎn)證有以下特點(diǎn)：1．房產(chǎn)證只能由不動(dòng)產(chǎn)登記機(jī)關(guān)發(fā)放，其他機(jī)關(guān)發(fā)放的房產(chǎn)證不具有法律效力。我國采取不動(dòng)產(chǎn)分別登記體制，不同種類的不動(dòng)產(chǎn)分別由不同的行政主管機(jī)關(guān)登記，房產(chǎn)證只能由房地產(chǎn)主管機(jī)關(guān)發(fā)放。2．房產(chǎn)證是對(duì)特定房屋所有權(quán)歸屬的書面證明，并可記載特定房屋共有狀況以及是否設(shè)定擔(dān)保物權(quán)等狀況。基于一物一權(quán)主義，房產(chǎn)證以一房屋一房產(chǎn)證為原則，即一個(gè)具有獨(dú)立建筑結(jié)構(gòu)與使用功能的房屋只有一個(gè)所有權(quán)，在不動(dòng)產(chǎn)登記上只能有一項(xiàng)所有權(quán)登記，并且據(jù)此只能發(fā)放一個(gè)房產(chǎn)證。3．房產(chǎn)證只能向特定房屋的所有權(quán)人發(fā)放，如房屋系共有，在房屋所有權(quán)證之外，還可向共有權(quán)人發(fā)放共有權(quán)證。4．房產(chǎn)證是登記機(jī)關(guān)在對(duì)特定房屋權(quán)屬情況進(jìn)行登記之后，向特定權(quán)利人發(fā)放的權(quán)屬證明，房產(chǎn)證的內(nèi)容應(yīng)與登記簿的內(nèi)容相一致。

在現(xiàn)實(shí)生活中，房產(chǎn)證的重要性不言而喻，它是購買房產(chǎn)行為有效、合法的證明，是構(gòu)成完整房產(chǎn)交易的重要組成部分；房產(chǎn)證是該房產(chǎn)在解決分家析產(chǎn)、權(quán)屬糾紛等問題時(shí)的有效證明文件，以及住房制度改革、舊城改造、房屋拆遷時(shí)的法律依據(jù)。沒有房產(chǎn)證，與房產(chǎn)相關(guān)的買賣、交換、租賃、抵押、贈(zèng)與、繼承等房產(chǎn)流轉(zhuǎn)活動(dòng)將受到很大程度的限制。

解析二 擁有房產(chǎn)證不等于擁有房屋所有權(quán)

茹重巖（漯河市中級(jí)人民法院法官）：我國《城市房屋權(quán)屬登記管理辦法》規(guī)定：“房屋權(quán)屬證書是權(quán)利人依法擁有房屋所有權(quán)并對(duì)房屋行使占有、使用、收益和處分權(quán)利的唯一合法憑證。”這似乎讓我們有理由相信，房產(chǎn)證是確認(rèn)房屋所有權(quán)的唯一合法憑證。其實(shí)這一規(guī)定實(shí)際是將房產(chǎn)證的法律意義絕對(duì)化了，誤解了物權(quán)公示的原則、意義和適用規(guī)則。

首先，從房產(chǎn)證的內(nèi)容來看，許多房產(chǎn)證不能反映房屋權(quán)利的真實(shí)狀態(tài)。如本是家庭共同財(cái)產(chǎn)、由家庭成員共同居住使用的房產(chǎn)，在房產(chǎn)證上僅登記戶主一個(gè)人的名字；上一輩遺留的房產(chǎn)雖已由下一輩使用、支配多年，房產(chǎn)證上的記載卻一直沒有變更……此類現(xiàn)象生活中比比皆是。

其次，從房產(chǎn)證的頒發(fā)程序來看，確實(shí)存在可能出現(xiàn)錯(cuò)誤的環(huán)節(jié)。頒發(fā)房產(chǎn)證是具有房產(chǎn)管理職能的行政機(jī)關(guān)依據(jù)當(dāng)事人的申請(qǐng)作出的一種具體行政行為。我國《城市私有房屋管理?xiàng)l例》規(guī)定：“辦理城市私有房屋所有權(quán)登記或轉(zhuǎn)移、變更登記手續(xù)時(shí)，對(duì)證件不全或房屋所有權(quán)不清楚的，暫緩登記，待條件成熟后辦理?！币虼?，房管部門發(fā)證的前提是權(quán)屬清楚，對(duì)于權(quán)屬有爭(zhēng)議的，相對(duì)人不能通過辦證得以確認(rèn)權(quán)屬。房產(chǎn)管理機(jī)關(guān)對(duì)當(dāng)事人所提供的材料進(jìn)行形式審查后，認(rèn)為房屋權(quán)屬清楚，即可頒發(fā)房產(chǎn)證，對(duì)房屋所有權(quán)作出確認(rèn)。而在頒證環(huán)節(jié)，因工作人員責(zé)任心不強(qiáng)或當(dāng)事人提供虛假材料，行政機(jī)關(guān)又沒有對(duì)之進(jìn)行實(shí)質(zhì)性審查的客觀技術(shù)條件，房產(chǎn)證有可能出現(xiàn)錯(cuò)誤。鑒于此，法律也賦予了當(dāng)事人訴訟救濟(jì)的權(quán)利。利害關(guān)系人如果對(duì)所發(fā)的證書有異議，對(duì)于行政確權(quán)不服，認(rèn)為行政機(jī)關(guān)頒發(fā)房產(chǎn)證的行為侵犯了其合法權(quán)益，可要求行政機(jī)關(guān)予以撤銷，或向法院提起行政訴訟請(qǐng)求撤銷錯(cuò)誤的房產(chǎn)證。可見，房產(chǎn)管理機(jī)關(guān)的頒證行為，只能滿足對(duì)房屋進(jìn)行行政管理的需要，不能達(dá)到依據(jù)物權(quán)公示原則對(duì)物權(quán)交易進(jìn)行保護(hù)的目的。由此可以看出，在我國，目前不動(dòng)產(chǎn)登記是國家不動(dòng)產(chǎn)行政管理機(jī)關(guān)根據(jù)申請(qǐng)人的申請(qǐng)作出的一種行政確認(rèn)，所體現(xiàn)的僅是國家行政權(quán)力對(duì)不動(dòng)產(chǎn)物權(quán)關(guān)系的一種干預(yù)，與物權(quán)法規(guī)范意義上的不動(dòng)產(chǎn)登記存在本質(zhì)上的區(qū)別。按照我國現(xiàn)行的房屋所有權(quán)登記制度，房屋登記是城鎮(zhèn)房屋權(quán)利歸屬的法定公示方法。在以房屋為標(biāo)的物的交易活動(dòng)中，以房屋為標(biāo)的物的物權(quán)取得、設(shè)定、變動(dòng)等，須經(jīng)登記始發(fā)生物權(quán)法上的效力。2007年10月1日起施行的《物權(quán)法》第17條明確規(guī)定：“不動(dòng)產(chǎn)權(quán)屬證書是權(quán)利人享有該不動(dòng)產(chǎn)物權(quán)的證明。不動(dòng)產(chǎn)權(quán)屬證書記載的事項(xiàng)，應(yīng)當(dāng)與不動(dòng)產(chǎn)登記簿一致；記載不一致的，除有證據(jù)證明不動(dòng)產(chǎn)登記簿確有錯(cuò)誤之外，以不動(dòng)產(chǎn)登記簿為準(zhǔn)?！薄安粍?dòng)產(chǎn)登記簿是物權(quán)歸屬和內(nèi)容的根據(jù)。”所以，房屋所有權(quán)歸屬的確認(rèn)須以登記簿上的記載為準(zhǔn)。房產(chǎn)證作為一種證書，雖然可以證明房屋所有權(quán)歸屬于誰的法律事實(shí)，但其證明力的依據(jù)是其上記載與登記簿上的記載具有一致性。如果離開了不動(dòng)產(chǎn)登記簿或與登記簿的記載不相一致，房產(chǎn)證在交易活動(dòng)中就失去了對(duì)房屋權(quán)利歸屬的證明力，只能成為向登記機(jī)關(guān)請(qǐng)求確權(quán)的證明文件。如果登記簿上未作變更，房產(chǎn)證自身任何單獨(dú)的變更均不產(chǎn)生物權(quán)法上的效力。因此，房產(chǎn)證只有在與不動(dòng)產(chǎn)登記簿記載一致，且無人對(duì)其提出異議的情況下，才是有效的，能夠真實(shí)證明房屋的權(quán)利狀況。在利害關(guān)系人質(zhì)疑房產(chǎn)證效力的情況，只有法院對(duì)房屋所有權(quán)的確認(rèn)，才真正具有確權(quán)的意義。

在第一個(gè)案例中，雖然房產(chǎn)證上登記的房屋所有權(quán)人是原告，但基于原、被告是夫妻關(guān)系，該房產(chǎn)是在夫妻關(guān)系存續(xù)期間取得的，雙方未有關(guān)于該房產(chǎn)屬于原告一方所有的明確約定等事實(shí)，房產(chǎn)證上的記載顯然不能反映權(quán)利的真實(shí)狀態(tài)。法院將房屋確權(quán)為夫妻共同財(cái)產(chǎn)，以判決的形式否認(rèn)了原告手中的房產(chǎn)證。

解析三沒有房產(chǎn)證不等于不享有房屋所有權(quán)

石捍華（鄭州市管城回族區(qū)人民法院法官）：

在房屋買賣時(shí)，房產(chǎn)證的交付并不產(chǎn)生房屋所有權(quán)移轉(zhuǎn)的效果。受讓人并不能以取得出賣人的房產(chǎn)證為由，主張其已經(jīng)取得房屋所有權(quán)。同樣，房產(chǎn)證遺失后，房屋所有權(quán)人并不因此失去房屋所有權(quán)，權(quán)利人可根據(jù)登記簿的記載主張和行使權(quán)利，并可要求登記機(jī)關(guān)根據(jù)登記簿上的記載補(bǔ)發(fā)房產(chǎn)證。

因而，房屋買賣合同也不以是否辦理房產(chǎn)證或是否交付房產(chǎn)證為要件。依照我國《合同法》第131條規(guī)定：“出賣的標(biāo)的物，應(yīng)當(dāng)屬于出賣人所有或者出賣人有權(quán)處分。法律、行政法規(guī)禁止或者限制轉(zhuǎn)讓的標(biāo)的物，依照其規(guī)定?！笨梢?，只要標(biāo)的物合法、有權(quán)處分，對(duì)于標(biāo)的物是否有相關(guān)證照，《合同法》并無特別要求。

從不動(dòng)產(chǎn)的特性看，房屋所有權(quán)證只是證明所有權(quán)歸屬的一種書面憑證。無房產(chǎn)證不等于不享有房屋的所有權(quán)，持有房產(chǎn)證也不等于擁有該房屋。在房屋買賣合同履行時(shí)，賣方向買方交付房產(chǎn)證，并不產(chǎn)生房屋所有權(quán)移轉(zhuǎn)的法律效果，必須在不動(dòng)產(chǎn)登記簿上進(jìn)行所有權(quán)主體的變更登記（即“過戶登記”），才能產(chǎn)生房屋所有權(quán)移轉(zhuǎn)的法律效力。嚴(yán)格說來，在房屋所有權(quán)移轉(zhuǎn)過程中，房產(chǎn)證是不能隨之移轉(zhuǎn)的，房地產(chǎn)主管機(jī)關(guān)在進(jìn)行過戶登記之后，不應(yīng)將賣方原先持有的房產(chǎn)證經(jīng)變更記載后轉(zhuǎn)交給買方，而應(yīng)當(dāng)將賣方原先持有的房產(chǎn)證收回，再向買方發(fā)放新的房產(chǎn)證?？梢?，在房屋交易過程中，房產(chǎn)證的證明作用是極為有限的，遠(yuǎn)不如身份證、畢業(yè)證、合同書等常見的證書。

在第二個(gè)案例中，雙方交易的標(biāo)的物是沒有取得產(chǎn)權(quán)證的房屋。沒有產(chǎn)權(quán)證的自建房屋不論是否領(lǐng)取權(quán)屬證書甚至是否屬于違章建筑，都屬房屋建造者原始取得物，未辦理房產(chǎn)證并不能表示對(duì)房屋不擁有所有權(quán)。沒有權(quán)屬證書的房產(chǎn)只表明該房屋未得到房屋行政機(jī)關(guān)認(rèn)可，在民法上屬于權(quán)利瑕疵。違章建筑物不因其無從辦理所有權(quán)證而喪失物權(quán)客體的資格。從價(jià)值取向看，若以沒有房產(chǎn)證為由確認(rèn)合同無效，則會(huì)導(dǎo)致無視買受人的合法權(quán)益，讓出賣人通過不合理的反悔得到利益的后果，不僅違反了“不允許任何人因自己的過錯(cuò)而合法獲利”的原則，違反了誠實(shí)信用的公理性原則，損害了民事流轉(zhuǎn)的安全性。同時(shí)，還會(huì)助長出賣人的投機(jī)心理，進(jìn)而影響交易秩序和社會(huì)風(fēng)氣。

在司法實(shí)踐中，對(duì)于未辦理產(chǎn)權(quán)證的房屋買賣糾紛，法院一般不應(yīng)簡單地認(rèn)定合同無效，而是應(yīng)當(dāng)根據(jù)具體案件情況區(qū)分處理，平衡雙方當(dāng)事人的利益：對(duì)于房屋建造本身合法，只是手續(xù)未辦的，依據(jù)《合同法》第135條“出賣人應(yīng)當(dāng)履行向買受人交付標(biāo)的物或者交付提取標(biāo)的物的單證，并轉(zhuǎn)移標(biāo)的物的所有權(quán)的義務(wù)”的規(guī)定，責(zé)令出賣人協(xié)助補(bǔ)辦手續(xù)，出賣人不愿協(xié)助的，也可直接判決權(quán)屬歸買受人所有，由買受人直接通過行政部門辦理所有權(quán)證，辦證時(shí)補(bǔ)交稅款，判決時(shí)明確稅費(fèi)由誰負(fù)擔(dān)；對(duì)于房屋建造存在違法行為，不能取得所有權(quán)證的，向行政管理部門發(fā)司法建議，先給予行政處罰，如處罰后獲取產(chǎn)權(quán)證的，產(chǎn)權(quán)直接歸屬買受人，如行政部門認(rèn)定為違章建筑而拆除處理的，則出賣人因交付不能，應(yīng)承擔(dān)違約責(zé)任。

第二篇：學(xué)生-我與集體-認(rèn)清國情

模塊三 我與集體

（四）認(rèn)清國情 愛我中華

考點(diǎn)73 了解中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民實(shí)行改革開放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)給國家、社會(huì)帶來的巨大變化，知道馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀是建設(shè)中國特色社會(huì)主義的指導(dǎo)思想。（了解）

1.列舉改革開放后我國在經(jīng)濟(jì)、文化、科技、教育等方面發(fā)生了哪些變化？（成就）

經(jīng)濟(jì)：國內(nèi)生產(chǎn)總值躍居世界第二；我國已成為世界第一大商品出口國、世界第二大商品進(jìn)口國；西部大開發(fā)、三峽工程、青藏鐵路等成就；

文化：成功舉辦奧運(yùn)會(huì)、世博會(huì)、亞運(yùn)會(huì)、青奧會(huì)；

科技：神舟十號(hào)與天宮一號(hào)成功對(duì)接；蛟龍?zhí)栂聺摮晒ν黄?000米等

教育：全面免除義務(wù)教育階段學(xué)雜費(fèi)及農(nóng)村寄宿學(xué)生的寄宿費(fèi)；興建、擴(kuò)建了數(shù)以萬計(jì)的各級(jí)各類學(xué)校；人均受教育年限大大提高，文盲率大大降低

2.改革開放以來，我國在社會(huì)生活方面發(fā)生了哪些變化？（現(xiàn)代化建設(shè)取得的成就）

居民生活的變化：住房越來越寬敞、舒適；小轎車進(jìn)入尋常百姓家；電腦在家庭中普及；節(jié)假日旅游越來越普遍；通信方式方便快捷，交通便利發(fā)達(dá)，人們出行越來越方便。

家鄉(xiāng)的變化：城市道路更寬敞，開始地鐵建設(shè)；人居環(huán)境更優(yōu)美；鄉(xiāng)村有了村村通水泥路。

國家的變化：經(jīng)濟(jì)、文化、科技等方面見上題 政治方面：城鄉(xiāng)人大代表實(shí)現(xiàn)了“同票同權(quán)；人民參政議政意識(shí)和能力不斷增強(qiáng)。社會(huì)建設(shè)方面：城鎮(zhèn)居民養(yǎng)老保險(xiǎn)的實(shí)施；實(shí)行了大病醫(yī)療統(tǒng)籌制度等； 生態(tài)文明方面：大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)和低碳經(jīng)濟(jì)；各級(jí)政府大力開展節(jié)能環(huán)保工作。3.改革開放以來我國社會(huì)發(fā)生巨大變化的原因有哪些？（現(xiàn)代化建設(shè)取得的成就的原因）

（1）根本原因：（1）根本原因：開辟了中國特色社會(huì)主義道路，形成了中國特色社會(huì)主義理論體系，不斷完善中國特色社會(huì)主義制度。

延伸：安徽近年來人民生活水平有了很大提高的根本原因是什么？把上述三句前面改為“堅(jiān)持了”

（2）主要原因：①堅(jiān)持了中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持了依法治國的基本方略；②堅(jiān)持了以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持了改革開放，大力發(fā)展了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)；③堅(jiān)持了科教興國人才強(qiáng)國戰(zhàn)略；④堅(jiān)持了節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境的基本國策，貫徹落實(shí)了科學(xué)發(fā)展觀；⑤因?yàn)橛袀ゴ蟮闹腥A民族精神的鼓舞和支撐⑥全國各族人民發(fā)揚(yáng)了自力更生艱苦奮斗精神；（注意不同角度，若提建議應(yīng)把“了”去掉）4.我們從巨變和成就中可以得出什么結(jié)論？（啟示）

①社會(huì)主義制度具有巨大的優(yōu)越性，只有社會(huì)主義才能發(fā)展中國；②改革開放是強(qiáng)國富民之路，要全面深化改革、擴(kuò)大開放；③中國共產(chǎn)黨是中國特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心④我們中學(xué)生要努力學(xué)習(xí)，樹立遠(yuǎn)大理想，為實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)貢獻(xiàn)自己的力量。

5.建設(shè)中國特色社會(huì)主義的指導(dǎo)思想是什么？

延伸：安徽經(jīng)濟(jì)要實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展，指導(dǎo)思想是什么？ 6.科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵體現(xiàn)教材中的那些觀點(diǎn)？ ①“第一要義是發(fā)展”，體現(xiàn)了以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，聚精會(huì)神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展；發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)；發(fā)展是硬道理。

②“核心是以人為本”體現(xiàn)了在我國人民當(dāng)家做主，人民是國家的主人，國家的一切權(quán)利屬于人民；體現(xiàn)了”黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨與黨代表最廣大人民群眾的根本利益”；

③“基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)”體現(xiàn)了可持續(xù)發(fā)展和構(gòu)建和諧社會(huì)的思想； ④“根本方法是統(tǒng)籌兼顧”體現(xiàn)了共同富裕的根本原則。◆高頻考點(diǎn)——5年4考

考點(diǎn)74 知道我國現(xiàn)階段基本的經(jīng)濟(jì)制度和根本政治制度.。（了解）

1.我國社會(huì)主義初級(jí)階段基本經(jīng)濟(jì)制度的含義與作用各是什么？（九年級(jí)16—18頁）

2.基本經(jīng)濟(jì)制度的確立的依據(jù)是什么？

3.公有制經(jīng)濟(jì)的內(nèi)容、地位與作用、國家對(duì)公有制經(jīng)濟(jì)的政策各是什么？： ①內(nèi)容：②地位及體現(xiàn)：地位：是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，是我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要基礎(chǔ)；是我國社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)，公有制經(jīng)濟(jì)在我國經(jīng)濟(jì)中占主體地位。主體地位的體現(xiàn)：（隨著非公有制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，公有制經(jīng)濟(jì)在國民經(jīng)濟(jì)中所占比重不斷下降，這會(huì)不會(huì)動(dòng)搖公有制的主體地位？）③作用： ④國家對(duì)公有制經(jīng)濟(jì)的政策： 4.國有經(jīng)濟(jì)的含義和作用各是什么？

5.集體經(jīng)濟(jì)的含義、地位和作用各是什么？

6.非公有制經(jīng)濟(jì)的內(nèi)容、地位和作用、國家對(duì)非公有制經(jīng)濟(jì)的政策各是什么？ 7.我國現(xiàn)階段基本分配制度制定的依據(jù)、內(nèi)容、意義、分配時(shí)注意的問題各是什么？

8.我國現(xiàn)階段的根本政治制度是什么？（九年級(jí)29-30頁）9.全國人民代表大會(huì)的性質(zhì)及職權(quán)各是什么？ ◆高頻考點(diǎn)——5年3 考點(diǎn)75 理解讓一切創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的源泉充分涌流，造福于人民的必要性，體會(huì)中國特色社會(huì)主義制度的優(yōu)越性。（理解）1.創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的源泉有哪些？

一切生產(chǎn)要素，包括勞動(dòng)力、資本、信息、技術(shù)、廠房、設(shè)備、人才等

2.為什么讓一切創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的源泉充分涌流？ ①我國正處于社會(huì)主義初級(jí)階段，需要在公有制為主體的條件下發(fā)展多種所有制經(jīng)濟(jì)，一切符合“三個(gè)有利于”的所有制形式都可以用來為社會(huì)主義服務(wù)；②可以充分調(diào)動(dòng)廣大勞動(dòng)者的積極性。

3.如何讓一切創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的源泉充分涌流？

①必須尊重勞動(dòng)、尊重知識(shí)、尊重人才、尊重創(chuàng)造；

②貫徹落實(shí)公有制經(jīng)濟(jì)為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度； ③貫徹落實(shí)按勞分配為主體，多種分配方式并存的分配制度；

④健全勞動(dòng)、資本、技術(shù)、管理等生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配的制度 4.中國特色社會(huì)主義制度的優(yōu)越性體現(xiàn)在哪里？

①社會(huì)主義制度的優(yōu)越性表現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)、政治、文化等全面發(fā)展；

②能集中力量辦大事，戰(zhàn)勝各種自熱災(zāi)害；③能自我完善、發(fā)展和創(chuàng)新； ④社會(huì)發(fā)展的目的是不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L的物質(zhì)文化需要； ⑤能讓人民當(dāng)家做主。

考點(diǎn)76 了解全面建成小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)。（了解）

1.了解全面建成小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)有哪些？（全面小康的景象是怎樣的）①經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展；②民主更加健全；③科教更加進(jìn)步；④文化更加繁榮；⑤社會(huì)更加和諧，人們生活更加殷實(shí)，⑥生態(tài)環(huán)境更加優(yōu)美

3．全面建成小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)，我們應(yīng)該怎樣做？（從國家、青少年角度）◆高頻考點(diǎn)——5年3考

考點(diǎn)77 理解社會(huì)發(fā)展不平衡的現(xiàn)狀，增強(qiáng)建設(shè)社會(huì)主義祖國的使命感。（理解）1.我國社會(huì)發(fā)展不平衡的現(xiàn)狀表現(xiàn)在哪些方面？

①城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡，農(nóng)村發(fā)展速度慢；②區(qū)域發(fā)展不平衡，東西發(fā)展差距大； ③人與自然發(fā)展不平衡，在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，對(duì)自然環(huán)境保護(hù)不夠；

④貧富差距大，表現(xiàn)在城鄉(xiāng)居民收入差距不斷擴(kuò)大；行業(yè)間的收入進(jìn)一步擴(kuò)大；地區(qū)間收入差距大。

2.面對(duì)我國社會(huì)發(fā)展不平衡的現(xiàn)狀，如何增強(qiáng)建設(shè)社會(huì)主義祖國的使命感？（中學(xué)生該如何做？）

①樹立崇高遠(yuǎn)大的理想，發(fā)揚(yáng)艱苦創(chuàng)業(yè)的精神； ②增強(qiáng)民族自尊心、自信心、與自豪感；

③努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，不斷提高自己的創(chuàng)新能力；

考點(diǎn)78 了解我國在科技、教育發(fā)展方面的成就，知道我國與發(fā)達(dá)國家的差距。（了解）

1.列舉我國在科技發(fā)展方面的成就有哪些？

2.列舉我國在科技發(fā)展方面與發(fā)達(dá)國家的差距表現(xiàn)在哪些方面？

①自主創(chuàng)新能力不足；②科技發(fā)展很不平衡；③我國科技人才數(shù)量相對(duì)不足；④科技的利用率水平較低；⑤缺乏拔尖人才與戰(zhàn)略科學(xué)家；等 2.列舉我國在教育發(fā)展方面的成就有哪些？

我國實(shí)施九年義務(wù)教育、國家大力發(fā)展職業(yè)教育等。3.了解我國在教育發(fā)展方面與發(fā)達(dá)國家之間的差距。

①政府對(duì)教育的投入仍然不夠；②教育資源分配不均衡； ③全民族的科學(xué)文化素質(zhì)還比較低，高素質(zhì)人才相對(duì)不足，人力資源處于劣勢(shì)地位。

考點(diǎn)79 理解實(shí)施科教興國戰(zhàn)略的現(xiàn)實(shí)意義，感受科技創(chuàng)新、教育創(chuàng)新的必要性，努力提高自身素質(zhì)。1.科教興國的含義是什么？ 2.如何實(shí)施科教興國戰(zhàn)略？

3.實(shí)施科教興國戰(zhàn)略有何重要意義？ 4.創(chuàng)新有何重要性？

5.科技創(chuàng)新、教育創(chuàng)新的必要性（為什么實(shí)施科教興國戰(zhàn)略？）

①現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)已經(jīng)廣泛滲透到社會(huì)發(fā)展的各個(gè)環(huán)節(jié)，成為推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展的決定性因素?？茖W(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力；我國的科技實(shí)力得到較大幅度的提高，總體上看與發(fā)達(dá)國家相比仍有很大差距。

②教育在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中具有先導(dǎo)性、基礎(chǔ)性、全局性作用。我國的教育與發(fā)達(dá)國家相比差距明顯，全民族科學(xué)文化素質(zhì)還比較低，高素質(zhì)人才相對(duì)不足，人力資源處于劣勢(shì)。

③科技創(chuàng)新是提高綜合國力的戰(zhàn)略支撐，處于國家發(fā)展全局的核心位置。④只有大力推進(jìn)科技創(chuàng)新和教育創(chuàng)新，才能適應(yīng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的需要，才能變?nèi)丝诖髧鵀槿肆Y源強(qiáng)國，化人口壓力為人才優(yōu)勢(shì)，才能從根本上提高中華民族的創(chuàng)新能力，建設(shè)創(chuàng)新型的國家。◆高頻考點(diǎn)——5年5考

考點(diǎn)80 知道我國的人口、資源、環(huán)境等狀況，了解計(jì)劃生育、保護(hù)環(huán)境、合理利用資源的政策。（了解）1.我國人口狀況如何？

我國是世界上人口最多的國家。我國人口現(xiàn)狀的基本特點(diǎn)：人口基數(shù)大，新增人口多，人口素質(zhì)偏低。新問題：人口老齡化進(jìn)程加快。2.我國資源狀況如何？

我國自然資源總量大、種類多，但人均占有量少，開發(fā)難度大。利用效率低 3.我國環(huán)境狀況如何？

從總體上看，我國生態(tài)環(huán)境惡化的趨勢(shì)初步得到遏制,部分地區(qū)有所改善，但目前我國環(huán)境形勢(shì)依然相當(dāng)嚴(yán)峻,不容樂觀。

4.面對(duì)我國人口資源和環(huán)境的國情，我們應(yīng)采取哪些對(duì)策（戰(zhàn)略或國策）？ 堅(jiān)持計(jì)劃生育、節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境的基本國策；實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略 5.實(shí)行計(jì)劃生育基本國策的的要求、目的、意義各是什么？

要求：提倡晚婚晚育、優(yōu)生優(yōu)育 目的：控制人口數(shù)量，提高人口質(zhì)量

意義：中國人口發(fā)展結(jié)束了高增長的歷史；步入平穩(wěn)增長軌道；達(dá)到低生育水平對(duì)世界人口發(fā)展做出積極貢獻(xiàn)

考點(diǎn)81 根據(jù)本地區(qū)存在的環(huán)境問題，向有關(guān)部門提出合理化建議，設(shè)計(jì)一個(gè)保護(hù)環(huán)境或資源的公益廣告，樹立可持續(xù)發(fā)展意識(shí)。（運(yùn)用）1.本地區(qū)存在哪些環(huán)境問題？

①大氣污染嚴(yán)重②水體污染嚴(yán)重③固體廢棄物污染嚴(yán)重④環(huán)境污染向農(nóng)村蔓延⑤垃圾包圍城市等

2.本地區(qū)存在的環(huán)境問題，你可向有關(guān)部門（政府）提出哪些合理化建議？ ①堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國策,走可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略之路；

②制定和完善環(huán)境保護(hù)方面的法律法規(guī)，加大執(zhí)法力度，追究違反環(huán)境法者的法律責(zé)任；

③宣傳環(huán)保方面知識(shí)，積極倡導(dǎo)保護(hù)環(huán)境的社會(huì)氛圍；

④實(shí)施科教興國、人才強(qiáng)國戰(zhàn)略，建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)。3.本地區(qū)存在的環(huán)境問題，你可給公民提出哪些合理化建議？

①學(xué)習(xí)環(huán)保知識(shí)，樹立可持續(xù)發(fā)展意識(shí)和環(huán)保意識(shí)，堅(jiān)持綠色、低碳消費(fèi)；②積極參加環(huán)保公益活動(dòng)及各種宣傳活動(dòng)；③培養(yǎng)責(zé)任意識(shí)，積極向有關(guān)部門提合理化建議，并敢于同浪費(fèi)資源破壞環(huán)境的行為作斗爭(zhēng)；④從身邊做起，小事做起，落實(shí)節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的具體行動(dòng)。如：不隨手亂扔垃圾；使用環(huán)保袋；拒絕使用一次性木筷；盡量乘坐公共汽車；垃圾分類回收，一水多用等 4.請(qǐng)你設(shè)計(jì)幾條節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境的公益廣告。

①保護(hù)環(huán)境、人人有責(zé)；②珍惜資源，就是珍惜我們自己；③社區(qū)是我家，衛(wèi)生靠大家；④地球是我們?nèi)祟惞灿械募覉@；⑤循環(huán)用水，從我做起。5.中學(xué)生如何樹立可持續(xù)發(fā)展意識(shí)？

①樹立可持續(xù)發(fā)展的觀念，增強(qiáng)資源節(jié)約意識(shí)、環(huán)境保護(hù)意識(shí)； ②積極向他人宣傳節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境的基本國策；

③增強(qiáng)法制觀念，依法同破壞環(huán)境和浪費(fèi)資源的行為作斗爭(zhēng)；

④以實(shí)際行動(dòng)踐行節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境，如：要做到隨手關(guān)燈、水龍頭；將垃圾分類處理，使用節(jié)能電器，盡量使用公共交通或自行車、少用或不用一次性餐具、塑料袋等。

◆高頻考點(diǎn)——5年3考

考點(diǎn)82 知道我國是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國家，了解少數(shù)民族風(fēng)情。（了解）1.我國的民族結(jié)構(gòu)是怎樣的？

2.你了解哪些少數(shù)民族獨(dú)特風(fēng)情？

①蒙古族：騎馬、摔跤；②回族：信仰伊斯蘭教，不吃豬肉；③藏族：獻(xiàn)“哈達(dá)”④傣族：潑水節(jié)

考點(diǎn)83 理解國家的長期穩(wěn)定和繁榮昌盛要靠各族人民平等互助，團(tuán)結(jié)合作，艱苦創(chuàng)業(yè)，共同發(fā)展，維護(hù)國家穩(wěn)定和民族團(tuán)結(jié)。（理解）

1.為維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，我國在少數(shù)民族聚居的地方實(shí)行了什么制度？ 2.我國建立怎樣的新型民族關(guān)系？ 3.我國處理民族關(guān)系的原則是什么？ 4．民族區(qū)域自治制度含義及意義是什么？

5.維護(hù)民族團(tuán)結(jié)有何重要性？

①民族團(tuán)結(jié)是國家統(tǒng)一、長期穩(wěn)定、繁榮昌盛的前提與保證；②加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，維護(hù)祖國統(tǒng)一是中華民族的最高利益，也是各族人民的共同心愿；③有利于維護(hù)國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)；④有利鞏固國防，保持邊疆的穩(wěn)定；⑤有利于全面建設(shè)小康社會(huì)和構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)等。

6.青少年怎樣為加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)而努力？（如何自覺履行維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的責(zé)任和義務(wù)？

7.少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的原因是什么？（九年級(jí)27頁補(bǔ)充）考點(diǎn)84 了解中華民族的傳統(tǒng)美德。（了解）1.中華民族的傳統(tǒng)美德有哪些？

如：愛國守法、誠實(shí)守信、平等待人、助人為樂、與人為善、理解寬容、欣賞贊美、愛崗敬業(yè)、無私奉獻(xiàn)、孝敬父母、尊敬老師、見義勇為、拾金不昧、文明禮貌、團(tuán)結(jié)合作、自強(qiáng)不息、勤儉節(jié)約等 2.中華文化的特點(diǎn)？

3.我們?nèi)绾螌?duì)待傳統(tǒng)文化與外來文化？

①對(duì)待傳統(tǒng)文化：要全面認(rèn)識(shí)祖國傳統(tǒng)文化，批判地繼承，“取其精華，去其糟粕”，并結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)加以創(chuàng)新與弘揚(yáng)。

②對(duì)外來文化：我們應(yīng)該采取客觀、平等的態(tài)度；堅(jiān)持“以我為主、為我所用”的原則，大膽吸收和利用一切優(yōu)秀文明成果；“取其精華，去其糟粕”，抵制腐朽思想、文化的侵蝕，增強(qiáng)中華文化的國際影響力。

考點(diǎn)85 分析如何以自己的實(shí)際行動(dòng)弘揚(yáng)和培育民族精神，促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)(C)

1.民族精神的內(nèi)內(nèi)涵及重要意義各是什么？

內(nèi)涵：以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的民族精神。意義： 民族精神是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的強(qiáng)大精神力量；是我們民族的支撐；是我們民族的靈魂，是我們寶貴的精神財(cái)富； 2.新時(shí)期民族精神的具體表現(xiàn)？ “抗洪精神”、“抗非典精神”、“抗震救災(zāi)精神”、“奧運(yùn)精神”、“載人航天精神”等。3.時(shí)代精神的內(nèi)容什么？

以改革創(chuàng)新為核心的與時(shí)俱進(jìn)、以人為本、依法辦事、面向世界。

4.如何理解民族精神和時(shí)代精神的關(guān)系？

民族精神是時(shí)代精神的基礎(chǔ)和淵源，時(shí)代精神則是民族精神的繼承和發(fā)展。5．新時(shí)期為什么要弘揚(yáng)和培育民族精神？

6.我們青少年應(yīng)如何弘揚(yáng)和培育民族精神？ 7.社會(huì)主義精神文明建設(shè)的主要內(nèi)容是什么？ ①思想道德建設(shè)——是發(fā)展先進(jìn)文化（精神文明建設(shè)）的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)； ②教育、科學(xué)、文化建設(shè)——是先進(jìn)文化建設(shè)（精神文明建設(shè)）的基礎(chǔ)工程。8．社會(huì)主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)是什么？

提高全民族的思想道德素質(zhì)和教育文化素質(zhì)，培養(yǎng)一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民。

9.中學(xué)生怎樣加強(qiáng)思想道德建設(shè)？

①以實(shí)際行動(dòng)弘揚(yáng)愛國主義精神，堅(jiān)持以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則、以城實(shí)守信為重點(diǎn)；

②牢固樹立“八榮八恥”的社會(huì)主義榮辱觀；

③自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，提高思想道德水平和境界，培養(yǎng)文明道德風(fēng)尚；

④從向優(yōu)秀人物和身邊的同學(xué)看齊，學(xué)習(xí)他們優(yōu)秀的道德品質(zhì)；自身做起，從點(diǎn)滴小事做起，培養(yǎng)自身良好的道德品質(zhì)。10.精神文明創(chuàng)建活動(dòng)有哪些具體有效地形式？

①國家：創(chuàng)建文明城市的“創(chuàng)三優(yōu)”活動(dòng)（創(chuàng)建優(yōu)美環(huán)境、建立優(yōu)良秩序、搞好優(yōu)質(zhì)服務(wù)）；創(chuàng)建文明村鎮(zhèn)活動(dòng)，如、文化科教衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)、環(huán)保行動(dòng)、“手拉手”愛心活動(dòng)；“扶貧助殘”活動(dòng)；“百城萬店無假貨”活動(dòng)；等

②學(xué)校：“知榮辱、除陋習(xí)、樹新風(fēng)”主題班會(huì)；校園文化藝術(shù)節(jié)；“文明班級(jí)”評(píng)比活動(dòng)；公益活動(dòng)；辦道德教育專題的黑板報(bào)、電腦小報(bào)、宣傳窗；等 11.青少年應(yīng)如何積極參與精神文明創(chuàng)建活動(dòng)？

①參與形式多樣的精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，如參加社區(qū)、學(xué)校的文明創(chuàng)建活動(dòng)； ②宣傳先進(jìn)人物的精神和事跡，為當(dāng)代中國樹立學(xué)習(xí)的榜樣，大大地推動(dòng)我國精神文明建設(shè)等。

③立足本民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，吸收世界不同民族、國家的優(yōu)秀文化 ④要遠(yuǎn)離、拒絕、反對(duì)不健康文化，宣傳科學(xué)文化知識(shí)，舉報(bào)違法行為 ◆高頻考點(diǎn)——5年3考

考點(diǎn)86 了解當(dāng)今世界發(fā)展趨勢(shì)，知道我國在世界格局中的地位、作用和面臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。（了解）

1.當(dāng)今世界發(fā)展趨勢(shì)有何表現(xiàn)？ ①和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的主題；

②求和平、謀發(fā)展、促合作已成為不可阻擋的歷史潮流； ③經(jīng)濟(jì)全球化；④ 政治格局多極化 2.中國的國際形象與地位

3.中國在世界和平發(fā)展事業(yè)中的有哪些重要作用？

4.中國面臨的機(jī)遇有哪些？（九年級(jí)89頁）4.中國面臨的挑戰(zhàn)有哪些？

◆高頻考點(diǎn)——5年3考

考點(diǎn)87 樹立全球觀念，維護(hù)世界和平，增強(qiáng)憂患意識(shí)。（理解）1.樹立全球觀念，維護(hù)世界和平，我們中學(xué)生應(yīng)該怎樣做？ 2.為什么要增強(qiáng)憂患意識(shí)？

①霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治仍然存在，國際恐怖主義危害著人們的安寧生活 ；

②宗教、民族、種族矛盾，貧困、毒品 等問題給人們生活帶來的影響日益擴(kuò)大； ③人類面臨嚴(yán)峻的人口、資源、環(huán)境形勢(shì)，制約經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展；

④我國也面臨各種挑戰(zhàn)，如：激烈的國際競(jìng)爭(zhēng)，現(xiàn)代化建設(shè)的嚴(yán)峻形勢(shì)、自身建設(shè)的問題等；增強(qiáng)憂患意識(shí)是全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必然，四維護(hù)世界和平、促進(jìn)人類發(fā)展的必然。4.中學(xué)生如何增強(qiáng)憂患意識(shí)？

①努力學(xué)習(xí)，立志報(bào)效祖國；②培養(yǎng)自己的社會(huì)責(zé)任感與歷史責(zé)任感； ③了解我國基本國情，真確認(rèn)識(shí)我國面臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn)； ④積極參加社會(huì)實(shí)踐，提高自己分析問題、解決問題的能力?？键c(diǎn)88 知道我國各族人民的共同理想。（了解）

1.本世紀(jì)頭20年的奮斗目標(biāo)是什么？（2020年的奮斗目標(biāo)是什么？）

2.現(xiàn)階段我國各族人民的共同理想是什么？（初級(jí)階段的奮斗目標(biāo)、當(dāng)代青年的崇高使命）

把我國建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家。3.社會(huì)主義的最終目標(biāo)、根本原則各是什么？ 最終目標(biāo)：實(shí)現(xiàn)全體人民的共同富裕； 根本原則：共同富裕

4.人類社會(huì)的最高理想是什么？ 實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義

考點(diǎn)89 理解理想的實(shí)現(xiàn)必須經(jīng)過艱苦奮斗，關(guān)心祖國的發(fā)展和命運(yùn)，立志為將來報(bào)效祖國、奉獻(xiàn)社會(huì)努力學(xué)習(xí)。（理解）1.為什么要發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的精神？

①作為中華民族的傳統(tǒng)美德，勤勞勇敢、自強(qiáng)不息自古以來就艱是民族精神的重要內(nèi)容，正是依靠這種艱苦奮斗的精神，中華民族才能屹立于世界民族之林。②為了實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)和實(shí)現(xiàn)各族人們的共同理想、構(gòu)建和諧社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)，我們需要進(jìn)行長期的艱苦奮斗。

③艱苦奮斗集中表現(xiàn)為創(chuàng)業(yè)精神。人類社會(huì)的發(fā)展史，就是人類艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)史。人類社會(huì)的一切文明成果，無一不是艱苦創(chuàng)業(yè)精神的結(jié)晶。④我們要實(shí)現(xiàn)自己的個(gè)人理想，也要艱苦奮斗。

2.當(dāng)前中學(xué)生缺乏艱苦奮斗精神重要表現(xiàn)在哪些方面？

①學(xué)習(xí)上缺乏勤奮、怕吃苦、缺乏積極進(jìn)取的精神，滿足現(xiàn)狀；

②生活上浪費(fèi)糧食，缺乏勤儉節(jié)約精神、追求高消費(fèi)、超前消費(fèi)，講究吃喝、追求名牌服飾等。

3.中學(xué)生應(yīng)如何發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的精神？

①學(xué)習(xí)上不怕苦、不怕累，頑強(qiáng)拼搏、立志成才，為中華民族的偉大復(fù)興作出自己的貢獻(xiàn)；

②生活上艱苦樸素、勤儉節(jié)約、應(yīng)克服攀比、講奢華的不良習(xí)氣； ③培養(yǎng)不怕困難、不怕挫折的精神，遇事迎難而上，不退縮。

4.青少年如何為報(bào)效祖國做好準(zhǔn)備？（成為祖國所需要的人才，應(yīng)從哪些方面去努力？）①我們要樹立崇高遠(yuǎn)大理想，立志成才，報(bào)效祖國；

②珍惜受教育的機(jī)會(huì)，履行受教育的義務(wù)，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，積極參加社會(huì)實(shí)踐，不斷培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力； ③弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的精神，不斷被提高自身的綜合素養(yǎng)； ④掌握適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)需要的專業(yè)技能，確立正確成才目標(biāo)，肩負(fù)民族振興使命，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感。

考點(diǎn)90 以“我的理想和選擇”為題，探討為實(shí)現(xiàn)理想應(yīng)該如何努力。（運(yùn)用）1.人生為什么要有理想？（理想的重要性）

①引導(dǎo)人生航船的方向；②對(duì)人的行為有導(dǎo)向、驅(qū)動(dòng)和調(diào)控的作用； ③在人生發(fā)展的過程中，理想激勵(lì)著我們不斷超越自己，讓我們充滿了實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的喜悅，使我們的人生充滿幸福。

2.如何確立自己的理想？①從祖國、社會(huì)的需要出發(fā)； ②從自身的實(shí)際出發(fā)，對(duì)理想適當(dāng)調(diào)整。3.如何實(shí)現(xiàn)理想？（人教版）

①實(shí)現(xiàn)理想，需要對(duì)人生作出規(guī)劃；②結(jié)合自身實(shí)際，對(duì)自己的理想適當(dāng)進(jìn)行調(diào)整；③要腳踏實(shí)地、全力以赴，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神；④，努力學(xué)習(xí)，不斷增強(qiáng)自身能力，提高自身素質(zhì)； ◆高頻考點(diǎn)——5年5考

考點(diǎn)91 根據(jù)搜集的反映新中國成立以來巨大變化的資料，分析說明只有在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下走社會(huì)主義道路，才能救中國，才能發(fā)展中國。（運(yùn)用）1.列舉新中國成立以來發(fā)生巨大變化。（見考點(diǎn)55第1題，考點(diǎn)73第1-2題）2.新中國成立以來發(fā)生巨大變化說明了什么？

①只有共產(chǎn)黨才能救中國、發(fā)展中國；

②社會(huì)主義具有辦大事的優(yōu)越性；

③我們要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)；

④我們黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)，黨代表最廣大人民群眾的根本利益。

第三篇：認(rèn)清我是誰 明晰為了誰 知曉

認(rèn)清我是誰 知道為了誰 明白依靠誰

宿城區(qū)啟智學(xué)校 黃松

一要擺正態(tài)度，找準(zhǔn)位置，認(rèn)清“我是誰”明確 “我是誰”。這個(gè)問題對(duì)于我們每個(gè)教育工作者來說非常重要。只有弄清“我是誰”，我從哪里來？要到哪里去？才能更好地認(rèn)清自己、定位自己；只有把事業(yè)放在心中最高位置，把全部的愛奉獻(xiàn)教育，才能更好地改變自己、提升自己，從而更好地為教師和學(xué)生服務(wù)。我是誰？這是立場(chǎng)和定位。我是人民群眾的一分子群眾，也是一名中國共產(chǎn)黨員、一名普普通通的教師。我是教育戰(zhàn)線的一員、還是單位的負(fù)責(zé)人，這就要求在思想上更要擺正自己的位置，面對(duì)任重而道遠(yuǎn)的神圣職業(yè)，必須立足本職，愛崗敬業(yè)，要做智慧的啟迪者，心靈的撫慰者，陽光的播撒者，力量的給與者，幸福的送達(dá)者。

二要牢記使命，任勞任怨，知道“為了誰”。為了誰，是宗旨和方向。教師的使命和責(zé)任，就是教書育人.一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切。啟智學(xué)校最大的心愿就是通過努力，讓智力落后的孩子將來走入社會(huì)自食其力，不能成為家庭和社會(huì)的累贅。自開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)以來，為了更好地服務(wù)學(xué)生成長和發(fā)展，辦政府放心、社會(huì)認(rèn)可、家長滿意、學(xué)生如意的特殊教育，學(xué)校邊學(xué)習(xí)，邊討論，邊查找問題，邊整改落實(shí)，邊回顧辦學(xué)歷程，邊集思廣益，研磨、提煉辦學(xué)理念，規(guī)劃辦學(xué)愿景，探討、創(chuàng)新教育教學(xué)渠道和方法，圍繞“查改不滿意，追求更滿意”，通過大學(xué)習(xí)、大討論，開展“每名教師訪十家，百名家長進(jìn)校園”活動(dòng)，拉近了家校距離，聽取了家長心聲，形成了教育合力，提高了教育效果。

我認(rèn)為，教育的本質(zhì)是生命教育、生存教育、生活教育，因此，培智教育更應(yīng)該站在生命高度，有針對(duì)性地特事特辦。培智學(xué)校的精神和靈魂，就是要把殘疾孩子當(dāng)“人”看，要尊重和呵護(hù)生命的成長與幸福。啟智教師的使命就是要進(jìn)行人性化的教育手段和方法，教會(huì)學(xué)生生活常識(shí)和生活技能，讓孩子每天一點(diǎn)點(diǎn)發(fā)現(xiàn)，一點(diǎn)點(diǎn)要求，一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步，一點(diǎn)點(diǎn)成功，讓孩子將來不成為家庭的包袱和社會(huì)的累贅。所有孩子的“一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步，一輩子幸?！笔俏覀儐⒅菍W(xué)校全體教職工的核心價(jià)值和職責(zé)義務(wù)。因此，啟智學(xué)校要秉承以愛育愛辦學(xué)理念，以生命教育、生存教育、生活教育為宗旨，踐行人性化、個(gè)性化、具體化教學(xué)方法，堅(jiān)持教會(huì)學(xué)生基本的文化知識(shí)、基本的康復(fù)醫(yī)療訓(xùn)練、基本的生活生存技能為目標(biāo)，圍繞文化知識(shí)、生活自理訓(xùn)練、手工絹花制作、家政訓(xùn)練、線描兒童畫、特奧體育、文藝節(jié)目、禮貌禮儀等形成多元化、多項(xiàng)目特色教育。

三要團(tuán)結(jié)一致，形成合力，懂得“依靠誰”。依靠誰，這是動(dòng)力和支撐。人民群眾是黨和國家生存發(fā)展的力量源泉。調(diào)動(dòng)教師的積極性，建設(shè)學(xué)習(xí)型隊(duì)伍，提升團(tuán)隊(duì)建設(shè)執(zhí)行力，營造風(fēng)清氣正、凝心聚力、干創(chuàng)事業(yè)的氛圍，是踐行黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)具體行為。作為特殊教育學(xué)校的校長，要想事、謀事、做事。要有想法，有思路，有套路。要能善于從戰(zhàn)略的高度對(duì)學(xué)校的發(fā)展作出整體的規(guī)劃和選擇。善于提出經(jīng)過努力能夠達(dá)到的奮斗目標(biāo)。善于凝聚人心，齊心協(xié)力辦好一所學(xué)校

只有深刻理解“我是誰、為了誰、依靠誰”的真正涵義，才能真正理解我們肩負(fù)的重任，才能在日常工作和生活中找準(zhǔn)自己的方向、站好自己的位置，干好自己的工作，以高起點(diǎn)出發(fā)對(duì)自己的認(rèn)識(shí)和工作提出更高要求，從而為 教育事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量，為社會(huì)做出自己的力所能及的貢獻(xiàn)。也只有這樣才能真正做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，才能夠集中群眾智慧、凝聚群眾力量，做好基礎(chǔ)工作，為啟智孩子撐起一片藍(lán)天。

第四篇：認(rèn)識(shí)你 認(rèn)識(shí)我

科教版一年級(jí)《品德與社會(huì)》

認(rèn)識(shí)你認(rèn)識(shí)我閘北區(qū)第一中心小學(xué)徐進(jìn)

教學(xué)目標(biāo)：

1．知道一些自我介紹、相互認(rèn)識(shí)的方法，并能說出班里一些同學(xué)和主要任課老

師的姓名和特點(diǎn)。

2．能夠大膽地、大方地向同學(xué)和老師介紹自己。

3． 對(duì)班級(jí)同學(xué)和教師產(chǎn)生親近感和進(jìn)一步交往的興趣，感受中華民族的傳統(tǒng)美

德。

教學(xué)時(shí)間：

１課時(shí)

教具準(zhǔn)備：

多媒體課件

教學(xué)過程：

一、游戲引入，揭示課題：

１． 游戲“馬蘭花”

２． 活動(dòng)：快樂串串燒

老師今天邀請(qǐng)了一群小伙伴，他們中可能有你認(rèn)識(shí)的，也可能不認(rèn)識(shí)。如果是你認(rèn)識(shí)的，請(qǐng)你大聲地叫出它的名字，如果不認(rèn)識(shí)，沒關(guān)系，請(qǐng)你發(fā)出“ NO NO NO”的信號(hào)。

３、小結(jié)并出示課題

看來通過這幾天的學(xué)習(xí)，大家對(duì)班中的小伙伴都有了初步的認(rèn)識(shí)。

今天，老師就來教大家一個(gè)新本領(lǐng)——《認(rèn)識(shí)你，認(rèn)識(shí)我》。（出示課題）

二、教師示范，激發(fā)興趣

１．猜猜他是誰？

（１）小朋友，你們知道她是誰嗎？

（２）通過這幾天的學(xué)習(xí)，你都了解徐老師了嗎？說說你眼中的徐老師，好嗎？

（３）你們說到的這些，只是老師特點(diǎn)中的一部分，你們還想知道些什么呢？（４）教師根據(jù)學(xué)生問題，通過多種形式回答。

（５）聽了老師的介紹，你們是不是愿意和老師交朋友呢？

２．那你叫什么名字？有哪些特點(diǎn)、興趣愛好呢？又來自哪里呢？大家也很想了解你們，你愿不愿意學(xué)著老師的樣子大膽地、清楚地把自己介紹大家呢？誰先來？

（１）個(gè)別學(xué)生介紹（１～３人）

（２）活動(dòng)“限時(shí)對(duì)對(duì)碰”

（３）小結(jié)。

三、交流感受，體驗(yàn)快樂

１．小朋友，我們從相互不認(rèn)識(shí)到認(rèn)識(shí)，你們現(xiàn)在又有什么感覺？開心在哪里呢？ ２．小結(jié)：

四、總結(jié)學(xué)習(xí)，激發(fā)民族精神：

通過這堂課的學(xué)習(xí)，我們不僅學(xué)會(huì)了介紹自己的方法，認(rèn)識(shí)了你，認(rèn)識(shí)了我。更主要的是從大家的交流中，老師已經(jīng)能感受到中華民族要發(fā)揚(yáng)的傳統(tǒng)美德“三人行，必有我?guī)煛币呀?jīng)在我們身上有所體現(xiàn)了。

希望你們今后不斷發(fā)揚(yáng)這些中華民族的傳統(tǒng)美德，勉勵(lì)自己，使我們的集體更加溫馨，學(xué)習(xí)生活中更加愉快。

第五篇：我不認(rèn)識(shí)你

《我不認(rèn)識(shí)你》教案

合山市小紅帽幼兒園莫柳艷

一、教學(xué)目標(biāo)：

1、通過故事情境，提高自我保護(hù)意識(shí)；

2、讓幼兒體驗(yàn)情境學(xué)習(xí)的樂趣；

3、認(rèn)識(shí)生字詞。

二、教學(xué)準(zhǔn)備：

大字卡各一份，小字卡每人手一份；陌生人頭像兩個(gè)（助教扮演）；森林王國情境（大門口，門口掛著兒歌；內(nèi)設(shè)一些障礙物（獨(dú)木橋---用幾張小椅子擺放而成）（小山洞—一張桌子）；小花小草的盆景若干）。

三、教學(xué)重難點(diǎn)：

1、重點(diǎn)：在情境中學(xué)習(xí)生字詞；

2、難點(diǎn)：如何在情境中中讓幼兒提高自我保護(hù)意識(shí)。

四、教學(xué)教法：

情境法、游戲法、說教法

五、教學(xué)主線：

教師帶領(lǐng)幼兒到森林王國探險(xiǎn)的過程，貫穿整個(gè)活動(dòng)。

六、教學(xué)過程：

（一）開始部分（5-8分鐘）

1、師幼問候。

2、故事欣賞：《我不認(rèn)識(shí)你》（教師給幼兒講故事------教師要 1

配合一些圖片、姿體語言把故事講得生動(dòng)有趣一些）

3、教師通過提問，讓幼兒理解故事內(nèi)容。

（二）基礎(chǔ)部分（15分鐘左右）

1、欣賞、認(rèn)讀兒歌《陌生東西不能要》。

理解故事后，教師帶領(lǐng)幼兒來到森林王國探險(xiǎn)。（教師引導(dǎo)到了王國的大門，這時(shí)候大門說話了（助教躲在大門后說話）：“寶貝們，進(jìn)入森林王國，必須要把大門上的告示牌上面的兒歌讀出來，這樣才能進(jìn)入。”

（1）欣賞兒歌一遍，教師讀給幼兒聽；

（2）讓幼兒跟著教師認(rèn)讀兒歌兩遍。

2、認(rèn)讀生字詞。

（1）認(rèn)讀詞寶寶“陌生”：幼兒讀完兒歌后，大門說話了：“寶貝們真棒，可以進(jìn)去了?！贝蠹易哌M(jìn)大門，來到一座獨(dú)木橋前，看到橋欄上掛著一個(gè)字寶寶“陌生”，教師就帶領(lǐng)幼兒認(rèn)讀。

教師引導(dǎo)語：“寶貝們，我們要過獨(dú)木橋一定要把橋上的字寶寶大聲讀出來哦，我們一起來認(rèn)讀它！”幼兒讀完后，教師說道：“我們一定要看好這個(gè)是什么字寶寶哦，待會(huì)我們出來的時(shí)候要找出和它一樣的朋友才能離開哦！”

（2）認(rèn)讀字寶寶“理”：教師帶著幼兒繼續(xù)往前走，來到了一個(gè)山洞（桌子做成的），洞門口也有一個(gè)字寶寶，教師帶領(lǐng)幼兒一起認(rèn)讀。認(rèn)讀完后，大家一起爬過山洞，來到了一塊空地。

3、讓幼兒知道“不能輕信陌生人的話，陌生人給的東西也不能隨便要”，提高幼兒的自我保護(hù)意識(shí)。

（突然出現(xiàn)了一個(gè)陌生人（助教扮演），說要帶大家去玩，還給好吃的。教師就引導(dǎo)幼兒，是接受陌生人呢？還是怎么樣？讓幼兒自己說一說。）

（三）游戲部分。

游戲“找朋友”：離開陌生人，教師讓幼兒在森里面找出剛剛認(rèn)識(shí)的字寶寶的朋友們。（以準(zhǔn)備好的字卡，藏在各個(gè)不同的地方）

幼兒們各自去找字卡，找出來后，請(qǐng)拿到相同字卡的寶貝站在一起，大聲讀出自己拿的字卡。

（四）結(jié)束部分。

大家玩累了，教師與幼兒拿著小字卡，準(zhǔn)備回去。途中，又遇到了一個(gè)陌生人，要帶大家去吃好吃的。這時(shí)候教師讓幼兒自己來解決。

離開了陌生人，大家來到之前的山洞，爬了過去，把自己拿到的字卡貼在了原來大字卡的旁邊，大聲獨(dú)立一遍后。繼續(xù)往前走，又來到了獨(dú)木橋，走過去，也把小字卡貼在原來的大字卡的旁邊，大聲讀一遍之后，就離開了。

大家走出森林王國的大門，和它說再見，自然結(jié)束。