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      計算機倫理學論文網(wǎng)絡環(huán)境論文案例教學論文(5篇)

      時間:2019-05-14 11:49:36下載本文作者:會員上傳
      簡介:寫寫幫文庫小編為你整理了多篇相關(guān)的《計算機倫理學論文網(wǎng)絡環(huán)境論文案例教學論文》,但愿對你工作學習有幫助,當然你在寫寫幫文庫還可以找到更多《計算機倫理學論文網(wǎng)絡環(huán)境論文案例教學論文》。

      第一篇:計算機倫理學論文網(wǎng)絡環(huán)境論文案例教學論文

      計算機倫理學論文網(wǎng)絡環(huán)境論文案例教學論文計算機倫理學論文網(wǎng)絡環(huán)境論文案例教學論文

      案例教學法在計算機倫理學中的應用

      提要 本文針對《計算機倫理學》這門課程的學科特點,研究網(wǎng)絡環(huán)境下如何應用案例教學法,具體分析整個案例教學的過程,同時討論關(guān)于計算機倫理問題的案例分析方法,即“啟發(fā)式法”。關(guān)鍵詞:計算機倫理學;網(wǎng)絡環(huán)境;案例教學

      計算機技術(shù)是我們這個時代最核心的技術(shù),然而隨著整個社會更加依賴計算機和網(wǎng)絡,計算機故障和計算機濫用已經(jīng)產(chǎn)生了一系列全新的社會問題,因此在高校計算機專業(yè)中開設《計算機倫理學》這門課程顯得至關(guān)重要。教學中,在網(wǎng)絡環(huán)境下實施案例教學法更是一種比較適合的教學方法。

      一、計算機倫理學的學科特點與研究內(nèi)容

      1、計算機倫理學的學科特點。計算機倫理學是研究計算機信息與網(wǎng)絡技術(shù)倫理道德問題的一門新興學科,涉及到計算機新技術(shù)的開發(fā)與應用,信息生產(chǎn)、儲存、交換和傳播中的廣泛倫理道德問題。隨著當代網(wǎng)絡技術(shù)的飛速發(fā)展,計算機倫理學已引起全球性的關(guān)注。這門學科的研究強調(diào)它的應用性與實用性,并把它看成是職業(yè)倫理學的一部分。因而計算機倫理問題的研究走向企業(yè)、學校與社會,引起了廣大專業(yè)人員、企業(yè)經(jīng)理、學生、教師、政府機關(guān)和社會各界的廣泛興趣與積極參與,使計算機倫理學的研究獲得社會的支持。

      計算機倫理學的學科性質(zhì)屬于“應用倫理學”的范疇,強調(diào)其實

      用性。它探究的是當人們做出選擇和采取行動時,如何才是善的和有價值的實踐真理,研究具體行為的規(guī)范性指導方針,來解決信息技術(shù)帶來的一系列具體道德問題。也有人強調(diào)計算機倫理學作為職業(yè)倫理學的功能,西方學者大多把計算機倫理學劃為職業(yè)倫理學的一個分支或表現(xiàn)形式。

      2、計算機倫理學課程的研究內(nèi)容。從美國計算機協(xié)會acm關(guān)于計算機倫理學的教學計劃中所規(guī)定的教學內(nèi)容來分析,計算機倫理學課程中主要涉及以下幾個方面:(1)計算機犯罪和計算機安全問題;(2)軟件盜版和知識產(chǎn)權(quán)問題;(3)黑客現(xiàn)象和計算機病毒的制造;(4)計算機的不可靠性和軟件質(zhì)量的關(guān)鍵問題;(5)數(shù)據(jù)存儲和侵犯隱私;(6)人工智能和專家系統(tǒng)的社會意義;(7)計算機化的工作場所所產(chǎn)生的問題。面對這些社會問題,計算機用戶都會有種種的倫理困境。那么計算機教育者更有責任幫助他們認識到計算機造成的社會問題和產(chǎn)生計算機化的原因,使他們對各種道德困境變得敏感,能有更道德、更負責任的行為方式。

      二、應用案例教學法的優(yōu)勢

      案例教學研究一直是激發(fā)學生探討復雜的道德難題和解決困惑的一個普遍使用的工具。案例在特定情況下將某些問題提出來,要求學生在錯綜復雜的、令人困惑的、有時甚至相互矛盾的大量信息中將某種情境中的倫理方面的問題辨別出來。而且,由于這些案例基于真實的生活情境,因此使學生能夠在自己的專業(yè)生涯中對將會遇到的倫理困境有所準備。學生一旦掌握了這些倫理分析技能,將會

      更負責和更有目的地對待這些困境。

      在網(wǎng)絡環(huán)境下實施計算機倫理學課程的案例教學,主要有以下幾個優(yōu)勢:(1)能充分發(fā)揮學生的參與性,使他們成為活躍的參與者而不是被動的觀察者。任何學生都能將自己的觀點發(fā)表在各個討論區(qū);(2)學習的靈活性較強。網(wǎng)絡環(huán)境下的案例教學不受時間和空間的限制,學生可以隨時登錄網(wǎng)站發(fā)表自己的看法,并且討論內(nèi)容會保留在網(wǎng)上,學生可以反復、深入地討論學習;(3)提高教學效果。通過利用網(wǎng)絡平臺,教師與學生之間以及學生與學生之間可以很好的溝通交流,教師可通過學生反饋不斷改進教學,大大提高教學效果;(4)教學資源豐富。網(wǎng)絡平臺上的案例庫中搜集整理了大量經(jīng)典案例的相關(guān)文章、圖片、音頻以及視頻等教學資源。

      三、例教學法在計算機倫理學課程中的應用

      1、網(wǎng)絡平臺上計算機倫理學案例教學的教學過程。計算機倫理學課程在網(wǎng)絡平臺上實施案例教學,大致可分為三個階段:課前準備階段、課堂實施階段、課后評價反饋階段?;诰W(wǎng)絡的計算機倫理學的案例教學過程可總結(jié)為以下流程:發(fā)布案例、創(chuàng)設情境、提出倫理問題、學生自主探索及協(xié)作學習、案例小結(jié)、評價反饋。教學過程如圖1所示。(圖1)

      2、計算機倫理學的案例分析方法。在整個教學過程中,對計算機倫理問題案例進行分析是教學重點,在這里筆者使用倫理學案例分析的“啟發(fā)式方法”。

      預備階段要做保存“案例分析記錄”,就是在進行案例分析時,創(chuàng)

      建一個“倫理分析記錄”,記錄自己的觀察、交談、發(fā)現(xiàn)和建議。任何倫理分析的第一個重要步驟就是從“倫理觀”的視角來考察境況和問題,就是采取平等、公正和尊重的視角判定一個行為或政策在道德上是否可以接受或者道德上是否必要;第二步需要做的是詳細描述擬分析的案例,正確理解案情中的關(guān)鍵詞和短語,澄清模棱兩可或模糊不清的術(shù)語,注意當事人及其行為、角色和相互關(guān)系;第三步在獲得了關(guān)于案例的詳細描述之后,請使用你的倫理之“眼”識別關(guān)鍵問題,判定現(xiàn)有“指導行為的政策”是否適用,如果適用,你可以直接挑選一個傳統(tǒng)的解決方案;第四步,如果情況不平常,你似乎面臨政策真空的局面,那么你需要采取進一步的倫理分析。調(diào)動你自己的倫理知識和技能,分析該案例和其他案例的相似之處和不同之處在哪里?該案是否因為與先例不同,因而先前的解決方案不適用?第五步再利用他人的倫理知識和觀點,盡力理解他們的觀點,把他們的觀點與你自己的觀點進行比較。

      在采取了上述所有倫理分析的五個步驟后,你對案例的倫理背景有了很好的理解,比如對于案例中的當事人及其行為和相互關(guān)系、相關(guān)倫理問題,做出過的各種的選擇、采用過的做出道德判斷和決策的政策。最后在經(jīng)過上述分析之后,可能獲得一套深刻的關(guān)于倫理問題和備選方案的觀點,也是到了可以做出相關(guān)結(jié)論的時候了。關(guān)鍵的倫理問題是什么?是否有人做了不道德的事?你為什么這么認為?如果案例中有些當事人的行為不合乎倫理,那么在未來如何預防和減少類似的行為?如果你發(fā)現(xiàn)了需要填補的“政策真空”,那么你建議的新政策是什么?可以論證這些新政策的倫理理由是什么?

      四、結(jié)語

      通過在網(wǎng)絡平臺上完成計算機倫理學這門課程的案例教學,學生不僅可以從中獲得認知的倫理知識,而且有助于提高其表達、討論技能,增強其面對困難的自信心。在整個網(wǎng)絡環(huán)境的案例教學中,學生有著較大的自主權(quán),他們參與討論與交流是其中至關(guān)重要的一個組成部分。教師實際上更多地從講臺前站到了學生的背后,調(diào)動了學生的積極性,也使學生有展示自己能力的機會。同時通過網(wǎng)絡平臺上案例庫中提供的豐富的案例資源,幫助學習者理解所遇到的計算機倫理困境問題,掌握倫理分析方法,并在涉及計算機技術(shù)方面的倫理選擇時具有一定的倫理學方法基礎知識以及倫理決策能力。這種網(wǎng)絡環(huán)境下的案例教學法較傳統(tǒng)的教學方法有很大的優(yōu)勢。

      主要參考文獻:

      [1]孟范香.淺議案例教學法在開放教育工商管理教學中的應用[j].商業(yè)經(jīng)濟,2010.2.[2]馮繼宣.計算機倫理學的多學科性探討[a].首屆國際道德哲學會議論文集,2004.

      第二篇:網(wǎng)絡教學論文 計算機教育論文

      網(wǎng)絡教學論文計算機教育論文

      淺談網(wǎng)絡教學資源系統(tǒng)的開發(fā)與實現(xiàn)

      [摘要]本文從信息安全的角度,對網(wǎng)絡教學資源系統(tǒng)進行了研究與分析。在當前形勢下,結(jié)合教育教學的迫切需要,以“用戶功能模塊”和“管理功能模塊”兩大模塊為主,針對開發(fā)和實現(xiàn)一個個性化的網(wǎng)絡教學資源系統(tǒng)進行了闡述。

      [關(guān)鍵詞]計算機教育 網(wǎng)絡教育 ASP VBScript Dreamweaver

      網(wǎng)絡教學資源主要以網(wǎng)上教學的方式,讓學生以自主學習的方式,給學生一個輕松的學習環(huán)境。采用數(shù)據(jù)庫與ASP編程結(jié)合的技術(shù),實現(xiàn)用戶在線學習、留言交流等諸多功能,最終以實現(xiàn)既能使用戶學到知識的同時,又提高用戶對學習的興趣為目的。前臺作為與用戶直接交互的界面,在考慮功能的同時,也考慮了操作的簡潔和方便性,目的是讓大多數(shù)不懂電腦操作的客戶,也能輕松的享受網(wǎng)絡教育帶來的便利。后臺主要是對相應的系統(tǒng)進行維護,網(wǎng)站系統(tǒng)的動態(tài)頁面和數(shù)據(jù)庫的連接等都需要后臺的程序去管理和維護。

      網(wǎng)絡教學資源系統(tǒng)實現(xiàn)的目標是在進行完成整個系統(tǒng)的全過程中就必須要把管理信息系統(tǒng)和網(wǎng)站緊密結(jié)合,本地信息具有大量的數(shù)據(jù),而管理信息系統(tǒng)的初衷也就是在于方便用戶查詢有關(guān)資料,方便同用戶的交流,及時獲得信息反饋,那么,就必然會面臨如何讓使用者在瀏覽器界面中,通過互聯(lián)網(wǎng)或內(nèi)聯(lián)網(wǎng)(Intranet)查詢Web數(shù)據(jù)

      庫的資料,甚至輸入、更新和刪除Web服務器上的資料。

      網(wǎng)站成為人們快速獲取、發(fā)布和傳遞信息的重要渠道。因此網(wǎng)站建設在Internet應用上的地位顯而易見,而信息安全更成為政府、企事業(yè)單位信息化建設中的重要組成部分,從而倍受人們的重視,本系統(tǒng)全部采用的是Web方式,由前臺操作和后臺管理兩部分構(gòu)成。

      主要技術(shù)介紹

      系統(tǒng)采用當前流行的B/S架構(gòu)建立起Web程序框架,使用了ASP作為開發(fā)平臺,所運用的開發(fā)工具Dreamweaver 8。并使用Access數(shù)據(jù)庫管理系統(tǒng)為系統(tǒng)提供數(shù)據(jù)管理支持,有效地保障了系統(tǒng)的穩(wěn)定性及安全性。實現(xiàn)過程中,使用JAVA SCRIPT和VB SCRIPT語言編寫頁面后臺邏輯,并使用ADO數(shù)據(jù)提供程序?qū)崿F(xiàn)系統(tǒng)與數(shù)據(jù)庫中數(shù)據(jù)的交互,提高了系統(tǒng)開發(fā)效率,并有效減輕了系統(tǒng)擴展和維護的工作量。系統(tǒng)分析

      系統(tǒng)分析是系統(tǒng)開發(fā)的第一個階段,在這個階段里主要需要完成的任務是:可行性分析、系統(tǒng)架構(gòu)分析、需求分析、數(shù)據(jù)分析、系統(tǒng)的運行環(huán)境和開發(fā)平臺。系統(tǒng)初步調(diào)查介紹了系統(tǒng)的實現(xiàn)的目標,系統(tǒng)的設計思想,以及培訓系統(tǒng)的具體業(yè)務流程;功能需求分析詳細說明了系統(tǒng)所要實現(xiàn)的主要功能;非功能需求則主要強調(diào)界面美觀、友好,并且能夠達到所要求的頁面響應速度。

      系統(tǒng)總體設計

      3.1系統(tǒng)功能詳細設計。在軟件的需求分析階段,我們已經(jīng)完全弄清楚了軟件的各種需求,解決了讓軟件“做什么”的問題。下一步我們就要著手實現(xiàn)軟件的需求,即要著手解決“怎么做”的問題。其中在系統(tǒng)結(jié)構(gòu)設計上主要是定義軟件系統(tǒng)各主要成分之間的關(guān)系,而在數(shù)據(jù)設計上側(cè)重于數(shù)據(jù)的結(jié)構(gòu)的定義。

      3.2系統(tǒng)功能流程。信息安全專業(yè)教學資源網(wǎng)站的功能主要分為用戶功能和管理員功能。用戶可直接登陸網(wǎng)站瀏覽網(wǎng)頁,在線學習各門課程,還可以通過留言板來進行學員之間和網(wǎng)站與學員之間的相互交流。

      3.3數(shù)據(jù)庫設計。數(shù)據(jù)庫在一個信息管理系統(tǒng)中占有非常重要的地位,數(shù)據(jù)庫設計的好壞將直接影響系統(tǒng)的效率以及實現(xiàn)效果。合理的數(shù)據(jù)庫設計可以提高數(shù)據(jù)存儲的效率,保證數(shù)據(jù)的完整和一致。同時,合理的數(shù)據(jù)庫結(jié)構(gòu)也將有利于程序的實現(xiàn)。

      在此系統(tǒng)的數(shù)據(jù)庫設計中,有各種不同類型的人員(或用戶)之問相互打交道。他們從不同的角度以各自的觀點來看待數(shù)據(jù)庫系統(tǒng)數(shù)據(jù)庫,從而形成了數(shù)據(jù)庫的3層結(jié)構(gòu),分別為用戶試圖層、邏輯層、物理層。數(shù)據(jù)庫系統(tǒng)的主要目的就是提供給用戶一種抽象數(shù)據(jù)視圖,而無須用戶了解數(shù)據(jù)是怎樣存儲和修改的,因此也就要求數(shù)據(jù)庫具有數(shù)據(jù)獨立性。

      3.4數(shù)據(jù)庫表的設計。通過系統(tǒng)需求分析及總體設計,數(shù)據(jù)庫的需求設計也就變得逐漸清晰起來。按照前面的需求,在ACCESS中,建立相應的數(shù)據(jù)庫。

      系統(tǒng)實現(xiàn)與測試

      4.1系統(tǒng)測試的目標和方法。測試是“為了發(fā)現(xiàn)程序中的錯誤而執(zhí)行程序的過程”。但發(fā)現(xiàn)問題不是我們的最終目標,發(fā)現(xiàn)問題是為了解決問題,測試階段的根本目標是盡可能多地發(fā)現(xiàn)并排除網(wǎng)站中潛藏的錯誤,最終把一個高質(zhì)量的教學資源網(wǎng)絡系統(tǒng)交給用戶使用。測試的運行環(huán)境與系統(tǒng)的運行環(huán)境一致。

      測試有兩種方法:黑盒測試(功能測試)和白盒測試(結(jié)構(gòu)測試)。黑盒測試檢查程序功能是否能按照設計要求正常使用,程序是否能適當?shù)慕邮蛰斎霐?shù)據(jù)產(chǎn)生正確的輸出信息,并且保持外部信息的完整性。白盒測試按照程序內(nèi)部的邏輯測試程序,檢驗程序中的每條通路是否都能按預定要求正確工作。

      就本系統(tǒng)測試而言,既然已經(jīng)知道了系統(tǒng)所要實現(xiàn)的功能,則采用功能測試。

      4.2功能測試。系統(tǒng)安全是整個系統(tǒng)正常運行的重要保證,數(shù)據(jù)安全更是非常重要。對Web開發(fā)人員來說,保證Web站點安全是一個關(guān)鍵而又復雜的問題。若要保證信息安全教學網(wǎng)站的安全,必須執(zhí)行身份驗證。IIS也可以基于用戶的主機名或IP地址來允許或拒絕訪問。

      數(shù)據(jù)庫的安全性也是很重要的,它通常和計算機系統(tǒng)的安全性,包括操作系統(tǒng)、網(wǎng)絡系統(tǒng)的安全性是緊密聯(lián)系、相互支持的。

      針對本系統(tǒng)的一些缺點,主要在以下方面進行改進:改進界面外觀。界面外觀的線條應流暢,增強美感;加強各功能之間的聯(lián)系,盡量將盡可能多的功能在一個界面中能夠?qū)崿F(xiàn),避免繁瑣操作;細化各個功能操作,為用戶的各種操作提供盡可能詳細的提示信息,使操作更有目的性,使功能更人性化。

      系統(tǒng)的優(yōu)點有:(1)充分利用網(wǎng)絡資源,進一步提高用戶工作效率;(2)為用戶提供方便快捷的信息安全專業(yè)最新的知識;(3)由于采用了B/S模式,客戶機層只負責數(shù)據(jù)的顯示處理運算,也就是數(shù)據(jù)處理和顯示相分離,使系統(tǒng)便于開發(fā)和維護。

      參考文獻:

      [1]劉瑞斯.ASP編程基礎及應用教程[M].北京:機械工業(yè)出版社, 2004.89-104.[2]郭瑞軍.ASP數(shù)據(jù)庫開發(fā)實例精粹[M].北京:電子工業(yè)出版社,2004.201-221.

      第三篇:醫(yī)學倫理學論文

      《姐姐的守護者》觀后感

      黎詠麟***級中醫(yī)學(五年制)1班

      《姐姐的守護者》是一部相當震撼人們心靈的美國電影,電影講述的是一對特殊的姐妹以及他們父母一起與白血病及其并發(fā)癥斗爭的故事。凱特是莎拉和布萊恩的長女,但十分不幸的是,凱特患有先天性白血病,這將意味著她的生命時間將不長。于是,為了延長凱特的生命,莎拉和布萊恩在醫(yī)院醫(yī)生的建議下,通過基因工程的幫助,產(chǎn)下一位與莎拉配型一模一樣的女兒——安娜。由于安娜的出生的初衷就是為了就是救她的姐姐,所以,自從她出生之后就成為了她姐姐凱特的“藥罐子”,從臍帶血到血液、骨髓,甚至到最后因為凱特因白血病而出現(xiàn)并發(fā)癥——腎衰竭的緣故,她竟被她的母親要求捐獻她的腎臟。因此,她為自己找來了律師,為自己維權(quán),要求法院拒絕其父母支配她的身體。

      在故事的最后結(jié)局里,安娜因為車禍成為了植物人,而同時她也贏得了訴訟,但是,她的律師在她的授權(quán)下還是同意把他的腎臟移植給她的姐姐。重獲生命的姐姐知道這件事情后,感到十分悲痛,她也開始在醫(yī)院一天天的照顧著腦死亡的安娜。

      縱觀這個影片,將家庭、醫(yī)院、法院這三個成分融合在一起,每一方都會有自己的旁白,彰顯出各自的內(nèi)心世界各自的各種矛盾和無奈;同時也將患者、家人、捐獻者、醫(yī)生、法官這幾個身份放一塊,更將強烈的表現(xiàn)出了醫(yī)學倫理在生活中的重要作用。

      先以安娜出生為例子,安娜的出生不是意外,而是各方面精心設置好,從受精到發(fā)育再到分娩、成長,都是在按人為設定的路線在前行,不由自己控制。她僅僅是一個通過人工授精以及基因工程的方式產(chǎn)下來的孩子。

      從影片來看,這一方式確實起到了各方先前設想的作用,一是通過臍帶血來就她的姐姐,二是為她的姐姐提供合適的骨髓、血液,儼然生來就是姐姐的“藥罐子”。這雖然能夠有效的維持其父母的婚姻和家庭的幸福美滿,也能讓她的姐姐活下來,但是我們似乎恰恰忽略了當事人的感受,安娜真的愿意無法支配自己的身體愿意成為姐姐的“藥罐子”嗎?她看見自己身上滿滿的傷痕時,她快樂嗎?這與我們現(xiàn)今倡導人人自由平等快樂的理念是否存在了違背的地方?

      再來看看關(guān)于影片中講到的腎臟移植,在莎拉看來,安娜的出生就是為了拯救她的姐姐的,她有義務去為她的姐姐捐獻腎臟。但是,在安娜看來,她的母親并沒有權(quán)利去支配她的身體,于是她選擇找最出名的大律師為她代理訴訟,在訴訟最后,她道出了自己的訴訟真相:原來其實她并不是要找回屬于自己的身體,而是常年病痛的折磨,使得凱特不再想繼續(xù)在手術(shù)臺上繼續(xù)自己的生命了。

      由此一來,我們不禁要思考:究竟器官移植是否真的合適? 什么是器官移植呢?按照定義,器官移植是指通過手術(shù)等方法,用健康的器官置換 功能衰竭甚至喪失的器官,以治療嚴重疾病、恢復生理功能、挽救病人生命的一項高薪醫(yī)學技術(shù)。提供器官的一方成為供體,接受器官的一方成為受體。

      那么,在影片中,凱特是受體的角色,而安娜的角色則是供體。在這二者之間通過什么來權(quán)衡呢?這就涉及到了器官供者的倫理問題,其第一點就是自愿捐獻,即是器官供體自愿和知情同意是收集器官的基本道德水準,醫(yī)務人員在病人去世前詢問病人或其家屬是否愿意病人死后捐贈器官,這種方式在倫理學上沒有道德爭議。但是在影片中,安娜的父母卻強行在她仍然活著甚至不同意的情況下要求安娜捐贈出一個腎臟來給她的姐姐以維持她姐姐的生命。在我看來,盡管這對父母的要求合情,但是并不合理,并不符合倫理學的要求。

      另外,故事最后安娜贏得了訴訟,她可以支配自己的身體,而她的父母沒有權(quán)力支配她的身體,但是此時安娜卻很不幸的因為車禍而腦死亡,在此后,她的律師在先前得到她的授權(quán)的前提下還是選擇讓她捐獻她的一個腎臟給她姐姐。自此,整個故事還是以一個相對圓滿的結(jié)果結(jié)束。

      但是,當中涉及到的問題值得我們?nèi)ド钏?,無論是器官移植還是基因工程、人工授精,都應當盡快出臺一系列的法律法規(guī)來使其明文化,而不是每每遇到這種問題后各方都是只得模棱兩可。

      最后,以電影結(jié)尾里一句很有深意的獨白結(jié)束這次的觀后感吧?!癐’ll never understand why Kate had to die and we all got to live.There’s no reason for it,I guess.Death is just death.Nobody understands it.Once upon a time, I thought I was put on earth to save my sister.And in the end,I couldn’t do it.I realize now,that was’t the point.The point was that I had a sister.She was fantastic.One day,I’m sure I’ll see her again.But until then,our relationship continues.”

      第四篇:醫(yī)學倫理學論文

      當代醫(yī)學生培養(yǎng)之我見

      【摘要】當今社會,醫(yī)學模式已從傳統(tǒng)的生物醫(yī)學模式走向生物—心理—社會醫(yī)學模式,相應于此,醫(yī)學教育模式也應進行變化。針對新世紀醫(yī)療和醫(yī)藥知識經(jīng)濟的發(fā)展需要大量的具有較高綜合素質(zhì)與能力及良好人格品質(zhì)的醫(yī)學人才這一趨勢,我們應重視醫(yī)學教育中的醫(yī)德人格培養(yǎng)。而在醫(yī)學院方面,應該重視對醫(yī)學生的人文精神以及醫(yī)德的培養(yǎng)。

      【關(guān)鍵詞】醫(yī)學生 人文課程 人才培養(yǎng) 醫(yī)德

      醫(yī)學生是未來醫(yī)學科研和臨床工作的主力軍,社會的進步要求醫(yī)學生不僅要具備精湛的專業(yè)技能,還應從醫(yī)學、社會、道德和倫理等不同角度去思考問題。如今醫(yī)患關(guān)系的日益緊張,歸根究底,產(chǎn)生這類問題的主要原因是由于長期以來對“人文精神”缺乏正確的認識和足夠的重視,忽略了對人文素養(yǎng)以及醫(yī)德的培養(yǎng),因此,轉(zhuǎn)變醫(yī)學教育的理念,改革傳統(tǒng)的醫(yī)學人才培養(yǎng)模式,加強醫(yī)學生人文素質(zhì)培養(yǎng),培養(yǎng)出科學教育與人文教育相融合的新型人才,是培養(yǎng)合格醫(yī)學人才的必然要求。醫(yī)學生的人文精神培養(yǎng)

      醫(yī)學生的人文素質(zhì)教育人文素質(zhì)是指人所具有的人文知識和由這些知識所反映的人文精神內(nèi)化在人身上所表現(xiàn)出的氣質(zhì)、修養(yǎng)。人文素質(zhì)包括人文知識和人文精神。人文知識包括文學、藝術(shù)、歷史、哲學、心理學、宗教等方面的科學。人文精神是一種普遍的人類自我關(guān)懷,表現(xiàn)為對人的尊嚴、價值、命運的維護、追求和關(guān)切,對人類遺留下來的各種精神文化現(xiàn)象的高度珍視,對一種全面發(fā)展的理想人格的肯定和塑造。在醫(yī)學工作領(lǐng)域,人文精神起著非常重要的作用。因此,作為培養(yǎng)高素質(zhì)的醫(yī)學人才的高等醫(yī)學院校就必須在教育的每個環(huán)節(jié)中融入人文精神的培養(yǎng)。在我看來,應該在以下幾個方面注意對醫(yī)學生人文精神的培養(yǎng):善待為醫(yī)學實驗獻出生命的實驗動物,我們理應善待它們;認真對待學校開設的各種醫(yī)學人文課程,以同等的重視程度對待這些課程;“醫(yī)乃仁術(shù)”在醫(yī)院、疾控中心等單位實習的同學們,應該以和藹、認真、負責的態(tài)度對待自己的每一位病人。以上只是列舉了眾多問題的三個方面,我們應該在實踐中了解更多。醫(yī)學生的醫(yī)德培養(yǎng)

      醫(yī)德人格是作為從事醫(yī)療衛(wèi)生職業(yè)的醫(yī)務人員的醫(yī)德認識、醫(yī)德情感、醫(yī)德意志、醫(yī)德信念、醫(yī)德習慣的有機結(jié)合,是醫(yī)務人員個人的醫(yī)德行為和醫(yī)德品質(zhì)的高度統(tǒng)一和集中體現(xiàn)。各個行業(yè)都有自己的職業(yè)道德,醫(yī)學職業(yè)也不例外。由于醫(yī)務人員的服務對象是身心痛苦不堪的患者,醫(yī)療服務質(zhì)量的好壞直接關(guān)系到患者的生命安危,關(guān)系到整個社會的和諧穩(wěn)定,因此,國家、社會和人民群眾都對醫(yī)務人員及其后備力量的職業(yè)道德提出了更高的要求并寄予厚望。在我看來,醫(yī)學院對于醫(yī)學生的醫(yī)德培養(yǎng)可以從以下幾個方面進行:加強教師隊伍建設,良好的教師職業(yè)素養(yǎng)對學生的品德培養(yǎng)有著潛移默化的作用;適當舉行相關(guān)方面的演講活動,提升學生對醫(yī)德的探究性和認識性;加強校園精神文明建設,偉大的環(huán)境造就偉大的人才,和諧文明的校園環(huán)境對醫(yī)學生醫(yī)德的培養(yǎng)是必不可少的。醫(yī)學人文課程設置

      醫(yī)學院校在培養(yǎng)、訓練醫(yī)學人才的過程中,首先要用人文知識去澆灌他們,用人文精神去熏陶他們。在醫(yī)學教育過程中必須結(jié)合醫(yī)學專業(yè)特點,用人文的精神去關(guān)懷、滋潤、影響在校醫(yī)學生,提升他們的人文情懷。而這正是醫(yī)學人文課程的設置的目的所在。在河北醫(yī)科大學,有醫(yī)學倫理學、醫(yī)學總論、醫(yī)事法學等人文課程的開始。我個人的觀點是,學??梢栽鲈O一些醫(yī)學人文方面的課程,比如哲學、生命倫理學、基因倫理學、醫(yī)學辯證法、人文醫(yī)學、醫(yī)學人類學等等學科,相信對醫(yī)學生的未來是有極大幫助的。

      【參考文獻】

      ①謝志青.華東師范大學 醫(yī)學生醫(yī)德人格培養(yǎng)研究.華東師范大學.2002

      ②杜曉梅 白城醫(yī)學高等??茖W校 吉林 醫(yī)學生職業(yè)道德培養(yǎng)途徑初探 health vocational education 2008 ,26(2)③王翠翠 川北醫(yī)學院學生處 醫(yī)學生人才培養(yǎng)多元化模式的探討 《中國高等醫(yī)學教育》2009,04期

      ④馮燕俊張曉潔新疆醫(yī)科大學厚博學院醫(yī)學生人文素質(zhì)教育與創(chuàng)新能力培養(yǎng) 《西北醫(yī)學教育》2008,04 ⑤孫桂霞 徐州醫(yī)學院圖書館 淺談醫(yī)學院圖書館及醫(yī)學院人文精神的培養(yǎng) 《科技信息》2009,36期

      ⑥楊成順,重慶醫(yī)科大學 輔導員與醫(yī)學生的師生關(guān)系對醫(yī)學生人文素質(zhì)培養(yǎng)的功能分析和對策研究 《重慶醫(yī)科大學》2010年

      ⑦祝嬌嬌,盧建華 南京醫(yī)科大學政學院 結(jié)合醫(yī)學教育特點,培養(yǎng)醫(yī)學生人文精神 《南京醫(yī)科大學學報(社會科學版)》2010年02期

      ⑧金家貴,夏保京,孫云,何軍 成都醫(yī)學院第一附屬醫(yī)院 《中國醫(yī)學倫理學》2007年02期

      第五篇:工程倫理學論文

      工程倫理學學習心得

      資源環(huán)境學院 12植保4班 姓名:茍晨醒 學號:201230200403 本學期學習了工程倫理學,我從中受益匪淺。

      所謂工程是人們運用科學技術(shù)的手段改造客觀世界的活動及它所取得的成果。它是有特定的目的的,集體性的,較大規(guī)模的改變自然狀況,改變?nèi)祟愇镔|(zhì)生活條件的社會活動。在古代,已經(jīng)有諸如都江堰、大運河、埃及金字塔之類的巨大工程,但古代的基本生產(chǎn)活動方式是以個體的,小生產(chǎn)的方式為主。隨著社會的不斷發(fā)展進步,現(xiàn)代社會的物質(zhì)面貌已由現(xiàn)代工程塑造,另一方面,現(xiàn)代工程也受到現(xiàn)代社會的物質(zhì)面貌的重要影響。

      所謂倫理,就是人與人相處的各種道德規(guī)則,行為準則。而倫理學就是關(guān)于道德起源,發(fā)展,人的行為準則和人與人之間義務的學說。其研究內(nèi)容有:揭示規(guī)律、批判腐朽、闡明體系、探究措施、繼承遺產(chǎn)?,F(xiàn)在它在當今社會的工程建設中的重要作用已日益地凸顯出來?,F(xiàn)代社會的工程活動是一種高度綜合性的活動,工程活動中不但包含技術(shù)活動因素,而且包括經(jīng)濟因素,管理因素,倫理因素等。它們在建設中都有著重要的作用。因此,工程倫理學在工程建設中就有著很大的作用。

      下面我以正反兩個列子展開來談談我學習的體會。

      地震中屹立不倒的百年老宅

      2013年4月20日8時02分四川省雅安市蘆山縣發(fā)生7.0級地震。震源深度13公里。地震導致全市各縣(區(qū))多處房屋嚴重受損。損毀66.98萬間,倒塌12851間,震中蘆山縣龍門鄉(xiāng)99%以上受損垮塌。令人感到驚奇的是震中龍門鄉(xiāng)一座百年老宅巍然屹立。一個堅固且又抗震能力強的住宅,在遭遇地震災害時,對住戶來說,無疑是最安全的生命保障。遺憾的是,在7.0級面前,在寶興縣許多汶川地震后剛剛建設、當初被譽為“抗8級地震、9度設防”的安置房,卻沒有逃過這場劫難。

      在科技非常落后的清同治年間,無論是建造技術(shù)還是各種建筑材料都非現(xiàn)代可比。一座當時很常見的普通民宅,不可能經(jīng)過高端特殊設計,也不可能是具有“國家資質(zhì)”的施工單位建造,更不可能按什么“國家標準”。它只不過是民間臨時湊起能工巧匠的杰作,歷經(jīng)百年風雨后,依然讓很多現(xiàn)代建筑自愧不如。而且,稍微留心還不難發(fā)現(xiàn),在很多地震頻發(fā)地區(qū),能夠經(jīng)受住地震并保存完好的建筑,往往都有老宅、廟宇、祠堂等古建筑的身影。當然,現(xiàn)代建筑中,也有不少經(jīng)受住了地震的考驗,由華中科技大學校友巴曙松在雅安市石棉縣捐建的希望小學在這次地震中就屹立不倒,并在當?shù)刳A得了“房堅強”的美名。

      盡管當今建筑材料科技含量再高,施工技術(shù)或手段再發(fā)達,如果在設計、施工甚至質(zhì)量監(jiān)管過程中只注重利益,讓利益收益最大化,缺乏對生命的足夠敬重,嚴重缺乏責任心,那么在好看再壯觀的建筑也經(jīng)不起地震的折磨,不能給居住著帶來安全的保障。

      這百年老宅,讓我想到了蘆山地震后,寶興縣幾乎所有房屋受損的慘狀,而且還包括汶川地震后據(jù)說能抗8級地震,并且才建成沒幾年的重建房。也讓我想到了讓鞭炮炸毀的大橋,讓雨水沖垮的公路等等。

      其實,當今科技的發(fā)達程度,是一百多年前的晚清無法相比的。就建筑科技來說,不管是建筑材料、建筑工藝,還是建筑理論,現(xiàn)代科技都要大大優(yōu)于一百多年前。而一百多年前更沒有監(jiān)管部么嚴格的監(jiān)管,也沒有嚴格的國家標準,更沒有這么多相關(guān)專業(yè)的理論知識的學習,百年全的老宅能屹立不倒都是建造者那份用心吧?,F(xiàn)代建筑工程輸就輸在開發(fā)商只在乎利潤,設計者只在乎外觀,建造者只在乎工資,沒有人真正為了房屋的壽命、居住著的安全著想。這跟當今社會人們思想的轉(zhuǎn)變有很大的關(guān)系。

      工程建設是帶有特定目的的社會活動,對人類的生產(chǎn)生活有著舉足輕重的作用,面對當今科技的發(fā)展,我們不應將眼光停留在是否搞好了工程,而應關(guān)注的是我們是否搞了好的工程。“豆腐渣”工程已經(jīng)給我們帶來了慘痛的教訓,由于工程質(zhì)量不過關(guān),而導致了嚴重的損失。搞好工程并不難,但搞好的工程卻很難。工程師作為工程藍本的設計者,首先就要有較高的道德素質(zhì),行為素質(zhì)。而倫理學的建立就恰恰闡明了這些原則。它就像是工程領(lǐng)域的“凈化器”,批判腐朽,使工程建設這個環(huán)境逐漸“純凈化”,“高質(zhì)量化”。

      天馬文化用紙廠排放污染物事故。

      天馬紙廠是被告人楊軍武于1993年開辦的獨資企業(yè),設立在利用黃河水灌溉農(nóng) 田和解決城市供水問題的引黃干渠附近。該廠自投產(chǎn)以來,一直沒有配置污水處理設備,生產(chǎn)過程中產(chǎn)生的含有揮發(fā)酚等有毒物質(zhì)的污水,都積存在工廠附近的坑 里,靠自然蒸發(fā)、滲入地下或者排入引黃干渠,天馬紙廠因向引黃干渠中排放污水,曾經(jīng)受到引黃管理局的經(jīng)濟處罰。

      1997年10月上旬,天馬紙 廠的污水坑決口,大量污水流入與引黃干渠一閘之隔的壕溝里,將壕溝中的引黃支渠淹沒。10月14日下午,被告人楊軍武在明知壕溝里積存著大量污水的情況下,指派該廠工人鄭武強、楊新紅,以修理引黃干渠閘門啟閉機上的傳動齒輪為由,將閘門提起,致使壕溝里的部分污水流入引黃干渠。10月15日上午,引黃管 理局五級站站長劉自強發(fā)現(xiàn)干渠內(nèi)進入污水后,找到該廠責令楊軍武即時排除污水。楊軍武雖然采取了排污措施,但是未能將污水完全排凈,亦未將閘門堵嚴。當天 下午3時許,引黃管理局五級站開機通過引黃干渠向水庫管委會管轄的樊村水庫供水兩個多小時。10月16日早6時許,當引黃水流入樊村水庫時,引黃管理局工 作人員看到有大量污水同時進入水庫,庫存的41萬立方水被污染,遂逆流而上查看,發(fā)現(xiàn)污水來自天馬紙廠積存污水的壕溝中。此時,原來被污水淹沒的引黃支渠 已經(jīng)露出,壕溝里的污水也所剩不多。

      由于引黃管理局在發(fā)現(xiàn)污水進入樊村水庫后,未能及時將此情況通知水庫管委會,因此水庫管委會又將被污染的水供給供水公司,使該公司的供水系統(tǒng)被嚴重污染。為避免發(fā)生飲水事故,供水公司只得將北城區(qū)的供水中斷三天。

      中國經(jīng)濟飛速發(fā)展,取得令世界眩目的成就,但同時也有隱患令人擔憂——發(fā)展中消耗了太多原材料。

      比如,創(chuàng)造1萬美元價值所需的原料,是日本的7倍,是美國的近6倍,或許更令人尷尬的結(jié)果是,比印度還多3倍。事態(tài)不能這樣發(fā)展下去。

      但是,這種觀點在國內(nèi)尚未形成氣候。許多因素集中到一起:原材料稀缺,沒有足夠的土地,人口持續(xù)增長。目前,中國已經(jīng)有13億人口,這個數(shù)字是50年前的2倍。到2020年,中國人口將達到16億。城市化進程伴隨著沙漠化,可居住及可利用土地都是50年前的一半。

      每年中國都不斷加強自己作為一個經(jīng)濟神話王國的形象。但是,奇跡將很快結(jié)束,因為環(huán)境跟不上發(fā)展的步伐。1/3的中國土地上都遭遇過酸雨的襲擊,7大河中一半的水資源是完全沒用的,而另有1/4的中國人沒有純凈的飲用水。1/3的城市人口不得不呼吸被污染的空氣。城市中只有不到20%的垃圾是按照環(huán)保的方式處理。最后一點要強調(diào)的是,世界上10個污染最嚴重的城市中國占了5個。環(huán)境問題對經(jīng)濟影響很大

      空氣污染成為困擾中國城市的主要問題。由于空氣和水已經(jīng)被污染,中國的GDP為此損失了8%-15%。那還沒有包括健康問題的損失。人們?yōu)榇烁冻龅拇鷥r是,北京有70%-80%的癌癥和環(huán)境污染有關(guān)。肺癌成了頭號殺手。人們對這些健康問題的反應如何

      即使到現(xiàn)在,中國的西部,和其他有生態(tài)壓力的地區(qū)已經(jīng)很難養(yǎng)活居住在那里的人口了。未來,將有22個省市1.86億居民需要安家。然而,其他省市只能收納大約3300萬人。那意味著中國將有1.5億生態(tài)移民,或者叫做“環(huán)境難民”。

      政府在努力控制污染。而且在一些城市已頗見成效,比如北京的空氣質(zhì)量有了很大提高。此外,現(xiàn)在河流和湖泊的水質(zhì)比過去潔凈很多。現(xiàn)在,不但有更多自然保護區(qū),還建立了一些環(huán)保模范城市。其他措施包括:退耕還林,確保法律法規(guī)執(zhí)行比從前更嚴格等。

      有人批評政府只關(guān)注經(jīng)濟增長,而不考慮發(fā)展的持續(xù)性?,F(xiàn)在這種思想仍是主流。對他們來說,GDP是惟一衡量政府表現(xiàn)的標準。但是,人們都相信經(jīng)濟繁榮和政治穩(wěn)定是和諧發(fā)展的。這其實是最大的錯誤。如果政治改革跟不上,那么經(jīng)濟增長越快,就越快遇到政治危機。如果貧富差距擴大,中國的一些地區(qū)和整個社會將不穩(wěn)定。如果民主和法律體系落后于整個經(jīng)濟發(fā)展,各個民族將不能保護他們自己的利益。

      人們還有個假設也是誤區(qū):經(jīng)濟增長能解決環(huán)境、原材料和人口增長的危機。事實上,沒有足夠的錢,而且時間也來不及。發(fā)達國家人均GDP是8000美元到1萬美元,可以支付起這個代價,但中國還不行。在達到人均4000美元以前,不同的危機正以各種形式?jīng)_擊著中國??傊袊?jīng)濟上還不夠強大,解決環(huán)境問題絕非一朝一夕之事。

      “綠色GDP”是一個模型,它包括經(jīng)濟增長的成本,如環(huán)境污染,還有正在和德國探討的一個話題:中國官員的表現(xiàn)不僅通過經(jīng)濟增長來衡量,而且還要通過他們是如何解決環(huán)境問題和社會問題等方面來綜合評估。如何降低環(huán)境犯罪

      許多人擔心嚴格的環(huán)境法會使經(jīng)濟發(fā)展放緩。也有一些人認為中國還不能擔負起創(chuàng)造一個更潔凈的環(huán)境應付出的代價。

      近年來,中國已經(jīng)叫停30項工程,包括幾個能源站——其中有一個在三峽。法律強制關(guān)閉一些公司,原因是他們的投資項目對環(huán)境有害。不幸的是,其他的工程還在進行。他們只要支付一小筆罰金——和它們的投資相比是九牛一毛。

      這就是為什么法律法規(guī)需要改革。即使環(huán)保部門權(quán)力很小,也要制止非法工程,包括經(jīng)濟利潤高的行業(yè),如鋼鐵、水泥、鋁合金制造和造紙廠。許多違反環(huán)境保護的人通常都是手持大把現(xiàn)金或以其他方式要求政府官員通融。但是,人民、媒體和科學都向著正義的一方。事實上,環(huán)保的壓力正是提出“綠色GDP”的初衷。

      工程師既要對公眾和自然負有倫理義務,又要對雇主、顧客和工程專業(yè)負有倫理義務。有時互相矛盾的倫理要求很容易引發(fā)一系列倫理問題,如利益沖突,對公眾健康和安全的責任,貿(mào)易秘密和專利信息,承包商和其他人的送禮,研究和測試中的誠實,環(huán)境污染與防治等。

      而大多數(shù)的工程倫理章程認為,工程師的首要義務是對客戶或雇主的忠誠,最大限度的保護客戶或者是雇主的利益,特別是涉及商業(yè)秘密的時候,作為工程師有義務為其客戶保守秘密,但保密性通常是與公共政策例外原則結(jié)合在一起討論的。雖然工程章程都有工程師通常應為客戶擔承保密的義務,但在某些情況下,也存在例外。正如我們所知,工程活動直接影響公眾的另一個領(lǐng)域是工程風險。然而工程師也要承擔一定的社會責任,這種社會責任不僅要對當下自己的行為負責,而且要對未來負責,不僅對可預見的后果負責,還要對不可預測的后果負責。當其保密的內(nèi)容威脅到公眾利益的時候,工程師有義務站出來保護公眾的利益。我們需謹記工程師的最高義務是公眾的健康、福祉與安全。

      同時職業(yè)中的利益沖突也是工程倫理中的一個重要問題,某些職業(yè)利益會威脅到一個人的職業(yè)判斷,使其判斷因此變得不可靠。優(yōu)秀 的工程師應該知道對于工程倫理上的完整不僅在于遵守法律與職業(yè)規(guī)范,而且也在于承擔起更大的社會責任。以違法手段謀求個人非法利益,不僅法律不允許,更是工程倫理所不容。這就要求工程師要發(fā)展出一種新的社會責任意識,這種新的社會責任意識應以未來的行為為導向,是一種預防的責任,或前瞻性的責任,或關(guān)護性的責任。在工程中,在遇到選擇的沖突與抉擇的時候,時刻以法律為準繩,操守工程師倫理準則

      作為工程師,其身上應有的倫理責任代表著一種事先責任,一種可持續(xù)發(fā)展,一種人與人、人與自然、人與社會和諧共生的生態(tài)責任。它以未來要做的事情為導向,是一種積極性的行為指導。因為在當今的科技時代,許多干預自然進程的行為后果都是既危險又無可挽回的,僅靠“追求責任”則一切都為時過晚。

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