第一篇：第三單元泥土的歌教案

《泥土的歌》 1

教學(xué)目標(biāo)

1、能用柔美、圓潤的聲音，有表情地演唱藏族民歌《年輕的朋友》，喜歡聆聽哈薩克族民歌《都達(dá)爾和瑪利亞》、維吾爾族民歌《阿瓦爾古麗》以及蒙古族民歌《銀杯》，感受不同少數(shù)民族的音樂特點(diǎn)與風(fēng)格。

2、能夠認(rèn)真地參與課堂中的各種音樂活動(dòng)，積極發(fā)表個(gè)人見解與認(rèn)識。

教學(xué)難重點(diǎn)

認(rèn)知藏族、蒙古族、哈薩古族等少數(shù)民族民歌音樂特點(diǎn)與風(fēng)格。

教學(xué)過程

（一）導(dǎo)入

師：同學(xué)們，我們通過泥土的歌

（一）（二），學(xué)習(xí)了勞動(dòng)號子、山歌、小調(diào)，了解了漢族民歌的風(fēng)格和特點(diǎn)，今天讓我們走進(jìn)瑰麗的少數(shù)民族民歌,來領(lǐng)略各少數(shù)民族民歌不同的魅力.(互動(dòng)活動(dòng))老師在講臺(tái)上準(zhǔn)備藏族、維吾爾族、蒙古族三套民族服飾,用邊歌邊舞邊彈奏的形式范唱藏族、維吾爾族、蒙古族三個(gè)民族的民歌片段,請學(xué)生辨別其民族,并且找到達(dá)相對應(yīng)的民族服飾.(二)走進(jìn)藏族民歌,聽賞《年輕的朋友》

1、聽賞歌曲《年輕的朋友》，提問：你能從藏族人民生活的地理環(huán)境及風(fēng)俗習(xí)慣出發(fā)談?wù)勥@首歌在曲調(diào)、旋律上的特點(diǎn)嗎？

2、簡介藏族歌唱家才旦卓瑪。

3、簡介藏族酒歌的特點(diǎn)及藏族人民喝酒的動(dòng)作程序。

4、簡介藏族舞蹈的特點(diǎn)及基本動(dòng)作，引導(dǎo)學(xué)生隨樂起舞。

5、學(xué)生隨樂跟唱歌曲，邊歌邊舞

6、老師帶唱歌曲。

7、學(xué)生分組練習(xí)，上臺(tái)表演

2、欣賞蒙古民歌《銀杯》

1對比藏族民歌，比較這首歌從節(jié)拍、速度、調(diào)式、旋律等方面有那些不同？ 2隨樂跟唱歌曲。

3、欣賞哈薩克族民歌《都達(dá)爾和瑪利亞》

1簡介哈薩克族，簡介代表樂器“冬不拉”。2思考：這首歌有什么風(fēng)格特點(diǎn)？ 3學(xué)生跟唱歌曲。

4、欣賞維吾爾族民歌《阿瓦爾古麗》

1老師彈琴引導(dǎo)學(xué)生跟唱《青春舞曲》

2老師范唱，學(xué)生思考：與我們熟悉的《青春舞曲》相比，這首歌曲的旋律、情緒

和節(jié)拍有什么特點(diǎn)？

3練習(xí)維吾爾族典型節(jié)奏，邊打節(jié)奏邊唱歌。

（三）小結(jié)

第二篇：第三單元《泥土的歌》教學(xué)設(shè)計(jì)

第三單元《泥土的歌》教學(xué)設(shè)計(jì)

一、教學(xué)目標(biāo) ：

1、通過發(fā)聲訓(xùn)練，指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用正確的呼吸方法，體會(huì)氣息對聲音的支持。

2、學(xué)習(xí)并有感情的演唱歌曲《可愛的一朵玫瑰花》，培養(yǎng)學(xué)生具有初步的理解和分析歌曲的能力。

3、初步欣賞聆聽藏族民歌《年輕的朋友》、維吾爾族民歌《阿瓦爾古麗》以及蒙古族民歌《銀杯》，感受其不同的音樂特點(diǎn)。

二、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：

1.有感情的演唱《都達(dá)爾和瑪利亞》，感受氣息的支持； 2.運(yùn)用正確的發(fā)聲方法，感受氣息的支持。

三、教學(xué)方法 ：

講解法、示范法、談話法（啟發(fā)式、問答式）

四、教學(xué)準(zhǔn)備： 鋼琴、相關(guān)歌曲視頻

五、教學(xué)過程

1、談話導(dǎo)入

師：今天我們進(jìn)入第三單元《泥土的歌》，同學(xué)們對泥土這個(gè)詞有什么看法？

生：普通的土壤??

師：泥土還可指草野、民間。顧名思義，今天給大家介紹的是民歌。

2、民歌介紹（課本中）

師：酒歌是喝酒、敬酒時(shí)唱的民間歌曲。在祭祀、傳統(tǒng)節(jié)日中會(huì)唱，有時(shí)還伴有舞蹈動(dòng)作。本單元介紹了兩首，還有兩首民歌是抒情類的。后面我們一起來聽一下。

師：這次課著重介紹哈薩克族民歌《可愛的一朵玫瑰花》。之所以會(huì)讓同學(xué)們學(xué)習(xí)這首歌，主要是因?yàn)?，相對來說她傳唱的更廣泛些，也更輕易學(xué)，旋律優(yōu)美。

師：大家熟悉的歌曲《在那遙遠(yuǎn)的地方》、《康定情歌》、《半個(gè)月了爬上來》，知道是誰創(chuàng)作的嗎？ 生：??

師：是王洛賓（創(chuàng)作者介紹：王洛賓，1913年生于北京，83歲去世，是最中國20世紀(jì)最負(fù)盛名的民族音樂家之一。他的作品極為豐富，光收集入冊的創(chuàng)作歌曲就有741首，“世界上凡是有華人的地方就有王洛賓的歌”，這一句話高度概括了王洛賓對中國民歌的巨大貢獻(xiàn)?。煟骸犊蓯鄣囊欢涿倒寤ā肥且皇變?yōu)美抒情的戀歌，歌曲描寫了哈薩克族青年男女的愛慕之情。演唱速度為中速，要有感情地演唱。

3、發(fā)聲訓(xùn)練：打嘟練習(xí)、帶詞發(fā)聲練習(xí)、調(diào)音練習(xí)。（此練習(xí)從打嘟開始逐步遞進(jìn)到跳音練習(xí)，上行下行都進(jìn)行）。

4、教師范唱及學(xué)生跟鋼琴演唱 演唱要求：演唱時(shí)要優(yōu)美抒情、情緒飽滿、滿含激情，聲音通暢而有流動(dòng)感，氣息要平穩(wěn)流暢，吐字要柔和清晰。

5、歌曲欣賞 師：最后我們來聽一聽另外的三首歌曲蒙古酒歌斯琴格日勒演唱《銀杯》、雷佳演唱的《阿瓦爾古麗》及藏族酒歌，韓磊演唱的《可愛的一朵玫瑰花》。教師總結(jié)：

很多民歌是很優(yōu)美的，同學(xué)們可以去聽聽其他民族的歌曲，下次課來和同學(xué)們一起分享一下！作業(yè)布置

1、自己學(xué)唱歌曲維吾爾族民歌《阿瓦爾古麗》

2、完成課本上能完成的練習(xí)

《阿里郎》 苗族 《阿里上的姑娘》 侗族

《歌唱美麗的家鄉(xiāng)》 朝鮮族 《蟬之歌》 高山族

第二課時(shí)

教學(xué)內(nèi)容： 《阿瓦爾古麗》 教學(xué)過程： 1.歌曲介紹

《阿瓦爾古麗》是一首動(dòng)人而富有想象力的維族民歌，由作曲家石夫（《娃哈哈》作者）在上世紀(jì)50年代根據(jù)一首疆民歌曲調(diào)填詞改編的。維語中“古麗”即“花”,如石榴花叫阿納爾古麗,月亮花叫阿依古麗。而“阿瓦爾”是指“空氣”,那“阿瓦爾古麗”不就是“空氣之花”了？我想這是極富詩意的比喻吧，意指這位姑娘美得已無法再用眼睛所能看到的美麗事物來比喻了，所以只好借用清新、無暇、透明而富有生命力的空氣了。阿瓦爾古麗也許只是一位民間傳說中的美女，她的故事也很可能是一個(gè)傳奇。2.作者簡介

王洛賓，1913年生于北京，是最中國20世紀(jì)最負(fù)盛名的民族音樂家之一?！笆澜缟戏彩怯腥A人的地方就有王洛賓的歌”，這一句話高度概括了王洛賓對中國民歌的巨大貢獻(xiàn)！自1938年在蘭州改編了《達(dá)坂城的姑娘》之后，王洛賓便與西部民歌結(jié)緣，并把畢生的心血和情感傾注在西部民歌里?！犊蓯鄣囊欢涿倒寤ā肥峭趼遒e一部非常出色的作品！[1] 3.歌曲結(jié)構(gòu)分析：

《可愛的一朵玫瑰花》全曲采用二部曲式結(jié)構(gòu)。

第一部分只要是敘述，由于敘述性較強(qiáng)，因而旋律的起伏也不大，均系一句歌詞的重復(fù)，只是前一樂句落在主音上，情緒比較平穩(wěn)，運(yùn)用了3/8 4/8 5/8幾種節(jié)拍交替進(jìn)行，表現(xiàn)了哈薩克族青年的愛慕之情雖已表露，但很含蓄而富有詩意，當(dāng)然也表現(xiàn)出了青年向往與情人約會(huì)的急切心情和幸福的遐想。4.藝術(shù)處理：

歌曲為二部曲式，第一部分主表敘述，演唱時(shí)要用平穩(wěn)的情緒、氣息、聲音表現(xiàn)哈薩克青年活潑的性格。

第二部分要拓展情感幅度的表達(dá)，整體演唱時(shí)要充分把握住這首歌的民族風(fēng)格，深刻理解哈薩克族歌曲風(fēng)格的韻味以及歌曲中人物內(nèi)心的變化，準(zhǔn)確的表現(xiàn)哈薩克族青年男女情竇初開時(shí)對愛情萌生的渴望的心態(tài)。

最后的結(jié)束句，音域安排在較高聲區(qū)，演唱時(shí)要充分發(fā)揮想象力，把青年男女對愛情的渴望沉浸在一種美好的遐想之中。

二、發(fā)聲訓(xùn)練

1、哼鳴訓(xùn)練

目的與要求：體驗(yàn)頭腔共鳴和聲音靠前的感覺，使其獲得聲音的高位置。

a、身體自然直立，兩肩放松，吸進(jìn)適量氣息并注意深的呼吸支點(diǎn)。

b、嘴唇微閉，舌自然平放舌尖輕靠下牙根，下腭放松，上下牙稍分開不要咬緊。

c、哼唱時(shí)感到聲音集中在鼻腔上方，兩眉之間感到明顯振動(dòng)，象擤鼻涕時(shí)的感覺。

d、不論音的高低，都始終保持這種高位置的感覺，這對上下聲區(qū)的統(tǒng)一很有益處。

2、氣息與聲音的統(tǒng)一協(xié)調(diào)訓(xùn)練

目的與要求：訓(xùn)練氣息的控制能力，體會(huì)歌唱時(shí)氣息與聲音的關(guān)系，呼吸要自然，不要太淺，聲音深嘆在氣息支持上發(fā)出，保持連貫、均勻、統(tǒng)一。保持聲音位置、氣息支持、喉頭狀態(tài)三不變，使聲音圓潤、通暢、統(tǒng)一。

在歡慶節(jié)日，親朋聚會(huì)或集體勞動(dòng)之余，喝酒喝得起興，就隨時(shí)隨地可擺酒場，在場的人圍成舞圈，在圈中央放一罐酒和18只龍紋大碗，人們跳一陣舞就停下喝一陣酒，也有的在舞圈設(shè)下酒卡——由某位老老人斟滿酒守候著，跳舞的人每經(jīng)過這里，必得滿飲三杯才能放行。酒場輪流勸酒，絕不輕易放人過關(guān)，所謂“酒場如戰(zhàn)場”、“酒場無兄妹”即指這類規(guī)矩而言。酒歌也不僅為勸酒而唱，而是喝酒就要唱歌，認(rèn)為“如果酒沒有歌，那就像清水般沒有味道”。酒和歌已結(jié)成親密的孿生姊妹。這兩者間有緊密的配合和有力地互相推動(dòng)?！昂镁颇銇砗?，酒歌我來唱，酒和酒歌，都沒有停下的時(shí)候。

第三篇：泥土的歌教案

第五單元 泥土的歌(二)

第二課時(shí)—小調(diào)

教學(xué)目標(biāo)：

（一）知識技能

通過聆聽福建民歌《采茶燈》、云南民歌《采茶調(diào)》，云南民歌《繡荷包》、山西民歌《繡荷包》，江蘇民歌《月兒彎彎照九州》、河南民歌《王大娘釘缸》等六首民歌，體驗(yàn)不同地區(qū)小調(diào)的風(fēng)格音韻。

（二）過程與方法

能對小調(diào)的風(fēng)格和特征進(jìn)行簡單的描述，并能分辨民歌的三種體裁。

（三）情感態(tài)度價(jià)值觀

能專心聆聽傳統(tǒng)小調(diào)中有代表性的作品，并能完整地演唱其中的兩三首作品，從而培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國文化，熱愛家園，建設(shè)家園的崇高思想。教學(xué)重點(diǎn)：

聽賞并體驗(yàn)不同地區(qū)的小調(diào)及風(fēng)格特點(diǎn)，完整地學(xué)唱福建民歌《采茶燈》，河南民歌《王大娘釘缸》。教學(xué)難點(diǎn)：

聆聽《采茶燈》等體驗(yàn)感受其音樂，并能總結(jié)出小調(diào)的基本特征。教學(xué)方法：

欣賞法，對比法，討論法 教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入：

欣賞《放馬山歌》引出民歌，簡介民歌 ：民歌是人民群眾在長期的生活勞動(dòng)和斗爭中口耳相傳，不斷加工而形成的。它是人民群眾集體創(chuàng)作，智慧的結(jié)晶。民歌按題材分為：山歌、勞動(dòng)號子和小調(diào)。上學(xué)期我們學(xué)習(xí)了民歌的兩種體裁——山歌、勞動(dòng)號子，今天我們來學(xué)習(xí)——小調(diào)。

二、新課教學(xué)： 欣賞：

（一）福建民歌《采茶燈》與云南民歌《采茶調(diào)》

1、福建民歌《采茶燈》（1）聆聽；

（2）簡介：又名《采茶撲蝶》，福建盛產(chǎn)茶葉，茶山幾乎遍及西、南、北、中各地，“采茶燈”就是在采茶勞動(dòng)中所唱的“茶歌”的基礎(chǔ)上形成的民間歌舞形式。龍巖“采茶燈”是這類歌舞形式的代表。

2、云南民歌《采茶調(diào)》（1）聆聽；

（2）簡介：以采茶興起的一首當(dāng)?shù)孛窀瑁?jié)奏較密集。

3、《采茶燈》與《采茶調(diào)》之間的相同點(diǎn)與不同點(diǎn)分別是？ 相同點(diǎn)：都出自南方的采茶區(qū)，都是以采茶為素材創(chuàng)作的歌曲，同屬于民間小調(diào)。

不同點(diǎn)：福建的《采茶燈》，節(jié)奏較規(guī)整，旋律起伏較小，全曲只采用2/4拍子，抒情意味濃郁。云南的《采茶調(diào)》，節(jié)奏較密集,音調(diào)起伏較大，2/4與3/4拍子混用，增添了生動(dòng)、活潑的情趣。

（二）云南民歌《繡荷包》與山西民歌《繡荷包》

1、分別聆聽這兩首民歌。

2、“荷包”：青年男女交往的一種“信物”。各地的“繡荷包”多用來表現(xiàn)女性對意中人的深切思念和期盼之情。

3、聽完這兩首《繡荷包》，帶給你們什么樣的感受？（學(xué)生討論）（云南的《繡荷包》，音調(diào)委婉細(xì)膩，唱段結(jié)構(gòu)相對自由。山西的《繡荷包》,旋律明媚纏綿，唱段結(jié)構(gòu)規(guī)整。）

（三）江蘇民歌《月兒彎彎照九州》、河南民歌《王大娘釘缸》。

1、分別聆聽這兩首民歌。

2、引導(dǎo)學(xué)生探討歌曲表達(dá)的心情。音樂知識：

小調(diào)是民歌的一種體裁，是流行于城鎮(zhèn)、里巷的民間歌曲，在藝術(shù)上有較多的加工其音樂結(jié)構(gòu)大多方正均衡，節(jié)奏規(guī)整，曲調(diào)細(xì)膩婉柔。學(xué)唱歌曲：

福建民歌《采茶燈》、河南民歌《王大娘釘缸》（1）教師邊彈伴奏，邊教唱，學(xué)生學(xué)唱；（2）教師伴奏，學(xué)生齊唱。（3）歌曲與學(xué)生的身體律動(dòng)相結(jié)合 板書設(shè)計(jì)： 《采茶燈》——福建民歌 《采茶調(diào)》——云南民歌

《繡荷包》——云南民歌、山西民歌 《月兒彎彎照九州》——江蘇民歌 《王大娘釘缸》——河南民歌 課堂小結(jié)：

民歌體裁分為三種：山歌、勞動(dòng)號子、小調(diào)，今天我們學(xué)習(xí)了其中的一種體裁—小調(diào)，希望同學(xué)們能夠記住小調(diào)的結(jié)構(gòu)極其特點(diǎn)，以便繼續(xù)傳承我國民間歌曲的文化瑰寶。課后反思：

第四篇：《泥土的歌》教案

《泥土的歌》教案

[教學(xué)目標(biāo)]：

一、情感態(tài)度與價(jià)值觀:

感受、體驗(yàn)不同地區(qū)代表性小調(diào)的風(fēng)格音韻，逐步喜愛上民間音樂。

二、過程與方法:

聆聽不同地域具有代表性的民間小調(diào)，積極參與討論、探究。通過對比，體會(huì)不同地域民間音樂的風(fēng)格。

三、知識與技能：

初步感受不同地區(qū)小調(diào)的風(fēng)格音韻，能隨樂哼唱。

能對本學(xué)習(xí)的民間小調(diào)的風(fēng)格和特征進(jìn)行簡單的描述，并能用簡潔的語言概括小調(diào)的基本特征。

[教材分析]：

為了突出中國音樂教育的“母語文化”定位，設(shè)置了以《泥土的歌》為主題的民族系列單元。本重點(diǎn)介紹了漢族民歌中“小調(diào)”這一體裁形式。通過各地民間小調(diào)的演唱及欣賞體驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生對我國傳統(tǒng)民歌的興趣及熱愛之情。在對比欣賞活動(dòng)中，使學(xué)生進(jìn)一步感受、體驗(yàn)不同地區(qū)民間小調(diào)的風(fēng)格特色，深化學(xué)生對小調(diào)的音樂感知，擴(kuò)大學(xué)生的音樂視野。

[教學(xué)重點(diǎn)]：體會(huì)并總結(jié)小調(diào)的特點(diǎn)。

[教學(xué)難點(diǎn)]：如何激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，進(jìn)一步聽辨民歌體裁。

[教學(xué)準(zhǔn)備]:鋼琴、多媒體設(shè)備、等。

[時(shí)安排]:一時(shí)

教學(xué)活動(dòng)過程:

教學(xué)環(huán)節(jié)

堂

活

動(dòng)

過

程

設(shè)計(jì)意圖

教

師

活

動(dòng)

學(xué)生活動(dòng)

一、組織教學(xué)

上禮儀！

上禮儀！

建立良好的師生關(guān)系。

二、導(dǎo)入新

歡迎來到音樂堂！同學(xué)們有注意到剛才視頻里唱的是什么嗎？

讓我們走進(jìn)民間藝人，聆聽他們的吆喝聲。

揭示題《泥土的歌》。

聆聽、感受，思考并回答。

創(chuàng)設(shè)情境。

三、新教學(xué)

四，實(shí)踐創(chuàng)造

五，知識拓展

聆聽《王大娘釘缸》。

師問：帶著怎樣的情緒釘缸的？

2簡介作品。

3教師范唱。問：請同學(xué)們看歌譜聆聽，你有什么發(fā)現(xiàn)？

4簡介“襯詞”。

再次聆聽歌曲。）簡介：地花鼓。

2）聽另一版本的《王大娘釘缸》。

6簡介：小調(diào)。

7音樂欣賞《好漢歌》。思考：《好漢歌》與《王大娘釘缸》之間有著怎樣的聯(lián)系？

音樂欣賞《無錫景》

欣賞《無錫景》視頻。問：你能聽出是哪個(gè)地區(qū)的小調(diào)？演唱的語言又有何特點(diǎn)？

2聆聽音樂，體會(huì)方言演唱表達(dá)的“鄉(xiāng)情”。

3帶學(xué)生讀一讀方言的歌詞。

4欣賞歌曲《秦淮景》，思考：與《無錫景》之間有著怎樣聯(lián)系？

聽辨不同的民歌音樂片段。

2師生討論、評價(jià)。

欣賞兩個(gè)地區(qū)的小調(diào)。

聆聽音樂，帶著問題去欣賞音樂。

聆聽，哼唱歌曲。

思考討論、分組討論、搶答

并評價(jià)

聆聽，與教師互動(dòng)哼唱歌曲。

引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真、理性的去積極思考。

培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造，表達(dá)能力。

六，堂小結(jié)

民歌是人類歷史上產(chǎn)生最早的語言藝術(shù)之一。希望同學(xué)們能將我們的民族音樂發(fā)揚(yáng)光大！

聆聽感受

進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的審美渴望，為下節(jié)做準(zhǔn)備。

第五篇：泥土的歌三教案

第三單元《泥土的歌》教學(xué)設(shè)計(jì)

課時(shí)：1 教學(xué)目標(biāo)

1、通過發(fā)聲訓(xùn)練，指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用正確的呼吸方法，體會(huì)氣息對聲音的支持。

2、學(xué)習(xí)并有感情的演唱歌曲《可愛的一朵玫瑰花》，培養(yǎng)學(xué)生具有初步的理解和分析歌曲的能力。

3、初步欣賞聆聽藏族民歌《年輕的朋友》、維吾爾族民歌《阿瓦爾古麗》以及蒙古族民歌《銀杯》，感受其不同的音樂特點(diǎn)。教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)

有感情的演唱《都達(dá)爾和瑪利亞》，感受氣息的支持； 運(yùn)用正確的發(fā)聲方法，感受氣息的支持。教學(xué)方法

講解法、示范法、談話法（啟發(fā)式、問答式）教學(xué)準(zhǔn)備： 鋼琴、相關(guān)歌曲視頻 教學(xué)過程

1、談話導(dǎo)入

師：今天我們進(jìn)入第三單元《泥土的歌》，同學(xué)們對泥土這個(gè)詞有什么看法？ 生：普通的土壤??

師：泥土還可指草野、民間。顧名思義，今天給大家介紹的是民歌。

2、民歌介紹（課本中）

師：酒歌是喝酒、敬酒時(shí)唱的民間歌曲。在祭祀、傳統(tǒng)節(jié)日中會(huì)唱，有時(shí)還伴有舞蹈動(dòng)作。本單元介紹了兩首，還有兩首民歌是抒情類的。后面我們一起來聽一下。

師：這次課著重介紹哈薩克族民歌《可愛的一朵玫瑰花》。之所以會(huì)讓同學(xué)們學(xué)習(xí)這首歌，主要是因?yàn)椋鄬碚f她傳唱的更廣泛些，也更輕易學(xué)，旋律優(yōu)美。

師：大家熟悉的歌曲《在那遙遠(yuǎn)的地方》、《康定情歌》、《半個(gè)月了爬上來》，知道是誰創(chuàng)作的嗎？ 生：??

師：是王洛賓（創(chuàng)作者介紹：王洛賓，1913年生于北京，83歲去世，是最中國20世紀(jì)最負(fù)盛名的民族音樂家之一。他的作品極為豐富，光收集入冊的創(chuàng)作歌曲就有741首，“世界上凡是有華人的地方就有王洛賓的歌”，這一句話高度概括了王洛賓對中國民歌的巨大貢獻(xiàn)?。?。師：《可愛的一朵玫瑰花》是一首優(yōu)美抒情的戀歌，歌曲描寫了哈薩克族青年男女的愛慕之情。演唱速度為中速，要有感情地演唱。

3、發(fā)聲訓(xùn)練：打嘟練習(xí)、帶詞發(fā)聲練習(xí)、調(diào)音練習(xí)。（此練習(xí)從打嘟開始逐步遞進(jìn)到跳音練習(xí)，上行下行都進(jìn)行）。

4、教師范唱及學(xué)生跟鋼琴演唱

演唱要求：演唱時(shí)要優(yōu)美抒情、情緒飽滿、滿含激情，聲音通暢而有流動(dòng)感，氣息要平穩(wěn)流暢，吐字要柔和清晰。

5、歌曲欣賞

師：最后我們來聽一聽另外的三首歌曲蒙古酒歌斯琴格日勒演唱《銀杯》、雷佳演唱的《阿瓦爾古麗》及藏族酒歌，韓磊演唱的《可愛的一朵玫瑰花》。教師總結(jié)：

很多民歌是很優(yōu)美的，同學(xué)們可以去聽聽其他民族的歌曲，下次課來和同學(xué)們一起分享一下！作業(yè)布置

1、自己學(xué)唱歌曲維吾爾族民歌《阿瓦爾古麗》

2、完成課本上能完成的練習(xí)《阿里郎》

苗族 《阿里上的姑娘》

侗族 《歌唱美麗的家鄉(xiāng)》

朝鮮族 《蟬之歌》

高山族

《阿瓦爾古麗》是一首動(dòng)人而富有想象力的維族民歌，由作曲家石夫（《娃哈哈》作者）在上世紀(jì)50年代根據(jù)一首疆民歌曲調(diào)填詞改編的。維語中“古麗”即“花”,如石榴花叫阿納爾古麗,月亮花叫阿依古麗。而“阿瓦爾”是指“空氣”,那“阿瓦爾古麗”不就是“空氣之花”了？我想這是極富詩意的比喻吧，意指這位姑娘美得已無法再用眼睛所能看到的美麗事物來比喻了，所以只好借用清新、無暇、透明而富有生命力的空氣了。阿瓦爾古麗也許只是一位民間傳說中的美女，她的故事也很可能是一個(gè)傳奇。作者簡介

王洛賓，1913年生于北京，是最中國20世紀(jì)最負(fù)盛名的民族音樂家之一?！笆澜缟戏彩怯腥A人的地方就有王洛賓的歌”，這一句話高度概括了王洛賓對中國民歌的巨大貢獻(xiàn)！

自1938年在蘭州改編了《達(dá)坂城的姑娘》之后，王洛賓便與西部民歌結(jié)緣，并把畢生的心血和情感傾注在西部民歌里?！犊蓯鄣囊欢涿倒寤ā肥峭趼遒e一部非常出色的作品！

1、結(jié)構(gòu)分析：

可愛的一朵玫瑰花》全曲采用二部曲式結(jié)構(gòu)。第一部分只要是敘述，由于敘述性較強(qiáng)，因而旋律的起伏也不大，均系一句歌詞的重復(fù)，只是前一樂句落在主音上，情緒比較平穩(wěn)，運(yùn)用了3/8 4/8 5/8幾種節(jié)拍交替進(jìn)行，表現(xiàn)了哈薩克族青年的愛慕之情雖已表露，但很含蓄而富有詩意，當(dāng)然也表現(xiàn)出了青年向往與情人約會(huì)的急切心情和幸福的遐想。

2、藝術(shù)處理：

歌曲為二部曲式，第一部分主表敘述，演唱時(shí)要用平穩(wěn)的情緒、氣息、聲音表現(xiàn)哈薩克青年活潑的性格。第二部分要拓展情感幅度的表達(dá)，整體演唱時(shí)要充分把握住這首歌的民族風(fēng)格，深刻理解哈薩克族歌曲風(fēng)格的韻味以及歌曲中人物內(nèi)心的變化，準(zhǔn)確的表現(xiàn)哈薩克族青年男女情竇初開時(shí)對愛情萌生的渴望的心態(tài)。最后的結(jié)束句，音域安排在較高聲區(qū)，演唱時(shí)要充分發(fā)揮想象力，把青年男女對愛情的渴望沉浸在一種美好的遐想之中。

二、發(fā)聲訓(xùn)練

1、哼鳴訓(xùn)練

目的與要求：體驗(yàn)頭腔共鳴和聲音靠前的感覺，使其獲得聲音的高位置。a、身體自然直立，兩肩放松，吸進(jìn)適量氣息并注意深的呼吸支點(diǎn)。b、嘴唇微閉，舌自然平放舌尖輕靠下牙根，下腭放松，上下牙稍分開不要咬緊。c、哼唱時(shí)感到聲音集中在鼻腔上方，兩眉之間感到明顯振動(dòng)，象擤鼻涕時(shí)的感覺。d、不論音的高低，都始終保持這種高位置的感覺，這對上下聲區(qū)的統(tǒng)一很有益處。

2、氣息與聲音的統(tǒng)一協(xié)調(diào)訓(xùn)練

目的與要求：訓(xùn)練氣息的控制能力，體會(huì)歌唱時(shí)氣息與聲音的關(guān)系，呼吸要自然，不要太淺，聲音深嘆在氣息支持上發(fā)出，保持連貫、均勻、統(tǒng)一。保持聲音位置、氣息支持、喉頭狀態(tài)三不變，使聲音圓潤、通暢、統(tǒng)一。

在歡慶節(jié)日，親朋聚會(huì)或集體勞動(dòng)之余，喝酒喝得起興，就隨時(shí)隨地可擺酒場，在場的人圍成舞圈，在圈中央放一罐酒和18只龍紋大碗，人們跳一陣舞就停下喝一陣酒，也有的在舞圈設(shè)下酒卡——由某位老老人斟滿酒守候著，跳舞的人每經(jīng)過這里，必得滿飲三杯才能放行。酒場輪流勸酒，絕不輕易放人過關(guān)，所謂“酒場如戰(zhàn)場”、“酒場無兄妹”即指這類規(guī)矩而言。酒歌也不僅為勸酒而唱，而是喝酒就要唱歌，認(rèn)為“如果酒沒有歌，那就像清水般沒有味道”。酒和歌已結(jié)成親密的孿生姊妹。這兩者間有緊密的配合和有力地互相推動(dòng)。“好酒你來喝，酒歌我來唱，酒和酒歌，都沒有停下的時(shí)候。

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