第一篇：衡陽(yáng)中考音樂(lè)復(fù)習(xí)資料 (含2018年音樂(lè)考綱和復(fù)習(xí)資料)

2018年衡陽(yáng)市初級(jí)中學(xué)音樂(lè)學(xué)業(yè)水平

考試指導(dǎo)綱要

一、考試目標(biāo)

衡陽(yáng)市初級(jí)中學(xué)音樂(lè)學(xué)科學(xué)業(yè)水平考試，是面向我市全體初中學(xué)生的達(dá)標(biāo)性考試。考試遵循我國(guó)初中教育的培養(yǎng)目標(biāo)，致力于促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生音樂(lè)素養(yǎng)的進(jìn)一步提升，為學(xué)生初步形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，形成積極健康的審美情趣而發(fā)揮音樂(lè)應(yīng)有的作用，從而實(shí)現(xiàn)音樂(lè)課程在促進(jìn)人的全面發(fā)展方面的價(jià)值追求?？荚囎裾粘踔行抡n程的音樂(lè)課程目標(biāo)，充分體現(xiàn)人文性與技能性統(tǒng)一的音樂(lè)課程基本特點(diǎn)，發(fā)揮音樂(lè)特有的育人功能，注重知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感、態(tài)度與價(jià)值觀三個(gè)維度的相互滲透，全面測(cè)試學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)課程達(dá)到的水平。

二、考試依據(jù)

初中音樂(lè)學(xué)科學(xué)業(yè)水平考試是依據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)，并結(jié)合我市初中音樂(lè)教學(xué)實(shí)施現(xiàn)狀、學(xué)生基礎(chǔ)、音樂(lè)教材選用和音樂(lè)課程資源等實(shí)際情況進(jìn)行考試。

三、考試原則

1．導(dǎo)向性原則——考試應(yīng)該促使音樂(lè)教育、教學(xué)工作朝著全面推進(jìn)素質(zhì)教育的方向發(fā)展。

2．科學(xué)性原則——考試指標(biāo)的確定和考試方式的選擇，應(yīng)以音樂(lè)學(xué)科的特點(diǎn)和教學(xué)模塊的內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)為依據(jù)。

3．基礎(chǔ)性原則——考試應(yīng)突出學(xué)科基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能、試題難易程度適當(dāng)。

4．可操作性原則——考試的指標(biāo)體系和方法要簡(jiǎn)便、明晰，易于操作和推廣。

四、考試內(nèi)容與要求

考試內(nèi)容主要根據(jù)教育部頒發(fā)的音樂(lè)新課程標(biāo)準(zhǔn)，并結(jié)合我市初中教育教學(xué)實(shí)際制定。主要檢測(cè)學(xué)生音樂(lè)基礎(chǔ)理論、歌曲演唱、音樂(lè)聽(tīng)賞能力、音樂(lè)感受能力、音樂(lè)表現(xiàn)能力等。

考試分為面試和筆試兩部分，即相對(duì)應(yīng)內(nèi)容為音樂(lè)技能和音樂(lè)知識(shí)。面試部分由市教育局體衛(wèi)藝科組織，市教科院指導(dǎo)，各縣市區(qū)教育局體衛(wèi)藝股及各學(xué)校音樂(lè)老師參與，分校實(shí)施。面試內(nèi)容原則上以現(xiàn)行音樂(lè)教材為主，任選初中7-9年級(jí)音樂(lè)教材歌曲或樂(lè)曲一首，學(xué)生現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行演唱、演奏或舞蹈。

筆試部分由市教育局中招辦統(tǒng)一組織實(shí)施。筆試內(nèi)容與要求如下：

（一）基本樂(lè)理

1.節(jié)奏、節(jié)拍的基本概念和常用拍子的強(qiáng)弱規(guī)律。2.音符和休止符時(shí)值的對(duì)照及書寫。

3.常用的音樂(lè)記號(hào)、力度記號(hào)和速度用語(yǔ)。4.識(shí)讀C調(diào)五線譜音階基本音名和唱名。5.C大調(diào)、F大調(diào)、G大調(diào)調(diào)號(hào)。

（二）音樂(lè)知識(shí)

1．懂得變聲期的嗓音保護(hù)，了解人聲的分類和各類人聲的音色特點(diǎn)，并能準(zhǔn)確作出判斷。

2．中華民族樂(lè)器、西洋管弦樂(lè)器的分類，識(shí)記各類樂(lè)器中的常見(jiàn)樂(lè)器。3．了解教材中京劇常識(shí)、識(shí)記名家名段。

4．了解教材中我國(guó)幾大常見(jiàn)劇種知識(shí)。（豫劇、花鼓戲、黃梅戲、越劇等）

5．了解民歌基本概念和體裁形式，熟悉教材中我國(guó)各地具有代表性的民歌作品，了解幾個(gè)具有代表性的外國(guó)民歌作品。

6．熟悉教材中中外歌劇、舞劇代表名作。

7．了解交響曲概念，熟悉教材中具有代表性交響曲名作。

（三）感受與欣賞

1．內(nèi)容要求：熟悉音樂(lè)主題，感受音樂(lè)情緒，能知曉作品的曲名、作

者、音樂(lè)的主要表現(xiàn)特點(diǎn)、體裁形式等音樂(lè)相關(guān)知識(shí)。（以七至九年級(jí)上冊(cè)湘教版音樂(lè)教材中的作品為主，九年級(jí)下冊(cè)內(nèi)容暫不列入考試范圍）

⑴歌曲：《中華人民共和國(guó)國(guó)歌》、《歌唱祖國(guó)》、《愛(ài)我中華》、《我愛(ài)你，中國(guó)》、《讓世界充滿愛(ài)》、《同一首歌》、《光榮少年》、《我和你》、《美麗的草原我的家》、《放馬山歌》、《槐花幾時(shí)開》、《澧水船夫號(hào)子》、《月兒彎彎照九州》、《丟丟銅仔》、《青春舞曲》、《年輕的朋友》、《歡樂(lè)頌》、《我的太陽(yáng)》、《伏爾加船夫曲》、《星星索》、《櫻花》、《紅河谷》。

⑵樂(lè)曲：《春江花月夜》、《二泉映月》、《空山鳥語(yǔ)》、《十面埋伏》、《陽(yáng)春白雪》、《百鳥朝鳳》、《漁舟唱晚》、《思鄉(xiāng)曲》、《G大調(diào)弦樂(lè)小夜曲》、《第九十四（驚愕）交響曲》、《第五（命運(yùn)）交響曲》、《C小調(diào)（革命）練習(xí)曲》。

⑶戲曲：《甘灑熱血寫春秋》、《看大王在帳中和衣睡穩(wěn)》、《誰(shuí)說(shuō)女子享清閑》、《我家有個(gè)小九妹》、《手拉風(fēng)箱呼呼響》、《對(duì)花》。

⑷歌劇、舞?。骸侗憋L(fēng)吹》、《軍民團(tuán)結(jié)一家親》、《場(chǎng)景》。2．音樂(lè)名家: 識(shí)記音樂(lè)家的相關(guān)資料，熟記音樂(lè)家的代表作品。⑴中國(guó)音樂(lè)家：聶耳、劉天華、馬思聰、華彥鈞

⑵外國(guó)音樂(lè)家：海頓、莫扎特、貝多芬、肖邦、柴科夫斯基

五、筆試形式與試卷結(jié)構(gòu)

考試采用開卷形式。試卷滿分30分，其中歌樂(lè)曲選擇題占60%，判斷題占20%，填空題占20%。

衡陽(yáng)市初級(jí)中學(xué)音樂(lè)學(xué)業(yè)水平考試內(nèi)容

(一)基本樂(lè)理

1.節(jié)奏、節(jié)拍的基本概念和常用拍子的強(qiáng)弱規(guī)律。節(jié)奏：組織起來(lái)的音的長(zhǎng)短關(guān)系。

節(jié)拍：固定時(shí)值的強(qiáng)拍和弱拍的組合及周期性的、有規(guī)律的重復(fù)。（1）常用拍子的強(qiáng)弱規(guī)律：2/4 強(qiáng)弱； 3/4 強(qiáng)弱弱；4/4 強(qiáng)弱次強(qiáng)弱

（2）拍號(hào) 用分?jǐn)?shù)形式表示，分母表示以幾分音符為一拍，分子表示每小節(jié)幾拍。如2/4表示以四分音符為一拍，每小節(jié)兩拍。

2.音符和休止符時(shí)值的對(duì)照及書寫。

附點(diǎn)音符：寫在音符（符頭）右邊的小圓點(diǎn)叫附點(diǎn)，帶附點(diǎn)的音符叫附點(diǎn)音符。附點(diǎn)表示延長(zhǎng)前面音符時(shí)值的一半。

3.常用的音樂(lè)記號(hào)、力度記號(hào)和速度用語(yǔ)。

變音記號(hào)：升記號(hào)（#）表示將基本音級(jí)升高半音。降記號(hào)（b）表示將基本音級(jí)降低半音。

4.識(shí)讀C調(diào)五線譜音階基本音名和唱名。

5.C大調(diào)、F大調(diào)、G大調(diào)調(diào)號(hào)

（二）音樂(lè)知識(shí)

1.懂得變聲期的嗓音保護(hù)，了解人聲的分類和各類人聲的音色特點(diǎn)，并能準(zhǔn)確的做出判斷。

A.變聲期的嗓音保護(hù)：變聲期要注意保護(hù)嗓音，不要大聲喊叫，不要模仿成年人說(shuō)話或壓著嗓子唱歌。要適當(dāng)用嗓，以免嗓子過(guò)度疲勞，影響發(fā)聲器官正常發(fā)育。要注意鍛煉身體，增強(qiáng)體質(zhì)，保證適當(dāng)?shù)臓I(yíng)養(yǎng)和充足的睡眠，盡量不吃有刺激性的食物。

B.人聲的分類:通?？煞譃橥暋⒛新?、女聲。男聲和女聲又可分為男女高音、男女中音、男女低音。音色特點(diǎn):童聲--清脆、明亮、甜美； 男女高音--高亢、明亮、悠揚(yáng)；男女中音--寬厚、結(jié)實(shí)；男女低音--低沉、渾厚。

2、中華民族樂(lè)器、西洋管弦樂(lè)器的分類，識(shí)記各類樂(lè)器中的常見(jiàn)樂(lè)器。民族樂(lè)器一般分為：吹管樂(lè)器、彈撥樂(lè)器、拉弦樂(lè)器和打擊樂(lè)器四組。

西洋樂(lè)器一般分為木管樂(lè)曲、銅管樂(lè)器、弓弦樂(lè)器和打擊樂(lè)器四組。

3.了解教材中京劇常識(shí)、識(shí)記名家片段。

（1）京劇常識(shí) 京劇是我國(guó)流行最廣、影響最大的戲曲劇種，有兩百多年歷史。它在繼承宋、元、明戲曲傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，完善了行當(dāng)與表演程式。音樂(lè)上保存和吸收了徽劇、漢劇、昆曲、梆子戲的特點(diǎn)，聲腔主要由西皮、二黃兩大系統(tǒng)組成，板式極為豐富。

（2）京劇的行當(dāng)與臉譜

京劇有生、旦、凈、丑四大行當(dāng)。京劇臉譜以鮮明的形象顯示不同人物的身份和性格特征，具有裝飾性、虛擬性和夸張性。

（3）京劇的伴奏分為文場(chǎng)和武場(chǎng)。（4）京劇名家

梅蘭芳(1894-1961)，京劇表演藝術(shù)家，我國(guó)京劇藝術(shù)的代表人物，“四大名旦”之一，江蘇泰州人?？箲?zhàn)期間蓄須明志，拒絕為日本侵略者演出。代表劇目有《貴妃醉酒》《天女散花》《打漁殺家》等。

(4)京劇名段

《甘灑熱血寫春秋》（現(xiàn)代京劇《智取威虎山》選段）《看大王在帳中和衣穩(wěn)睡》（京劇《霸王別姬》虞姬唱段）4.了解教材中我國(guó)幾大常見(jiàn)劇種知識(shí)。

（1）豫?。浩鹪从诤幽希窃诤幽习鹱拥幕A(chǔ)上不斷繼承、改革和創(chuàng)新發(fā)展起來(lái)的，流行于河南及相近的各省的部分地區(qū)，是我國(guó)最有影響的劇種之一。豫劇常派代表常香玉，代表唱段有《誰(shuí)說(shuō)女子享清閑》（選自豫劇《花木蘭》）等。常派唱腔字正腔圓，運(yùn)氣酣暢，韻味淳厚，格調(diào)新穎，以聲繪情、以情帶聲；表演剛健清新、細(xì)膩大方，內(nèi)涵深邃、性格鮮明。代表劇目有《花木蘭》《拷紅》《斷橋》等。

（2）花鼓戲：湖南花鼓戲是一種湖南省的漢族戲曲劇種，是湖南地方小戲花鼓、燈戲的總稱，又有兩百多年的歷史。其表演樸實(shí)、明快、活潑，尤以小丑、小旦、小生的表演最有特色。代表人物有李谷一，其代表唱段有《手拉風(fēng)箱呼呼響》（選自花鼓戲《補(bǔ)鍋》）等。

（3）黃梅戲：源于湖北黃梅縣的采茶調(diào)，后流行于安慶、懷寧一帶，成為安徽的主要戲曲劇種。其表演質(zhì)樸細(xì)膩、真實(shí)活潑，曲調(diào)優(yōu)美流暢、明快抒情，道白多用安慶官話。代表人物有嚴(yán)鳳英，其代表唱段有《對(duì)花》（選自黃梅戲《打豬草》）等，其代表劇目有《打豬草》、《天仙配》、《女駙馬》、《牛郎織女》等。

（4）越?。簽橹袊?guó)五大戲曲劇種（京劇、越劇、豫劇、黃梅戲、評(píng)?。┲弧Ａ餍杏谡憬⑸虾?、江蘇等地。越劇長(zhǎng)于抒情，以唱為主，唱腔清幽婉麗、優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)，表演真切動(dòng)人、唯美典雅，極具江南靈秀之氣。越劇主要?jiǎng)∧坑小读荷讲c祝英臺(tái)》《木蘭從軍》《西廂記》《祥林搜》等。代表人物有袁雪芬，其代表唱段有《我家有個(gè)小九妹》（選自越劇《梁山泊與祝英臺(tái)》）等。

5.了解民歌的基本概念和體裁形式，熟記我國(guó)有代表性的民歌作品，了解幾個(gè)具有代表性的外國(guó)民歌作品。

（1）民歌：是人民群眾在長(zhǎng)期的生活勞動(dòng)中口耳相傳、不斷加工而成的，具有鮮明的民族風(fēng)格和地方色彩，是人民群眾集體智慧的結(jié)晶。

（2）民歌體裁主要有號(hào)子、山歌、小調(diào)三大類。

號(hào)子：亦稱勞動(dòng)號(hào)子，是與勞動(dòng)方式和過(guò)程密切結(jié)合的民間歌曲。其演唱形式以一領(lǐng)眾合為主。音樂(lè)多堅(jiān)毅質(zhì)樸、粗曠豪邁、富有律動(dòng)性。

山歌：是人們?cè)谏揭疤镩g勞動(dòng)時(shí)即興所的歌曲。一般用于消除疲勞、抒發(fā)情感、傳遞情誼。其音樂(lè)風(fēng)格多自由奔放、悠長(zhǎng)舒展。

小調(diào)：是流行于城鎮(zhèn)、里巷的民間歌曲，在藝術(shù)上有較多的加工。其音樂(lè)結(jié)構(gòu)大多方正均衡，節(jié)奏規(guī)整，曲調(diào)細(xì)膩婉柔。

（3）代表性的民歌作品

號(hào)子：《澧水船夫號(hào)子》（湖南民歌。禮水流經(jīng)湖南省西北部,注入洞庭湖。通過(guò)復(fù)雜多變、富有氣勢(shì)的號(hào)子音樂(lè),生動(dòng)地反映了澧水船夫緊張激烈的勞動(dòng)生活和樂(lè)觀、自豪、豎毅、勇敢的性格。全曲完整地表現(xiàn)了船夫們從風(fēng)平浪靜的航行到遇風(fēng)暴、過(guò)險(xiǎn)準(zhǔn),最后戰(zhàn)勝艱險(xiǎn)繼續(xù)平水航行的勞動(dòng)過(guò)程,是一曲由船夫們用辛勤勞動(dòng)和汗水譜寫的勞動(dòng)贊歌。體驗(yàn)勞動(dòng)號(hào)子一領(lǐng)眾和的特點(diǎn)。）

山歌：《放馬山歌》（云南民歌，這首流行于云南的山歌結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)練、旋律歡快活潑,真切

地反映了牧馬人的生活。歌曲中夾以“喔嚕嚕的”等襯腔以及趕牲口的吆喝聲,富有濃郁的生活氣息。你注意到這首民歌“一句比一句短”的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)了嗎?）、《槐花幾時(shí)開》（四川民歌）

小調(diào)： 《丟丟銅仔》（臺(tái)灣民歌）、《月兒彎彎照九州》（江蘇民歌）少數(shù)民族民歌：《青春舞曲》（維吾爾族民歌）、《年輕的朋友》（藏族民歌，酒歌）

外國(guó)民歌：《星星索》（印尼民歌）、《櫻花》（日本民歌）、《紅河谷》（加拿大民歌）

6．熟悉教材中中外歌劇、舞劇代表名作。

（1）歌?。菏菍⒁魳?lè)、戲劇、文學(xué)（詩(shī)歌）、舞蹈、舞臺(tái)美術(shù)等融為一體的綜合藝術(shù)。

舞劇：是一種以舞蹈為主要表現(xiàn)手段，綜合音樂(lè)、戲劇、美術(shù)和文學(xué)等藝術(shù)形式，表現(xiàn)特定人物和戲劇情節(jié)的舞臺(tái)表演藝術(shù)。

（2）中外歌劇、舞劇代表名作

《軍民團(tuán)結(jié)一家親》選自中國(guó)芭蕾舞劇《紅色娘子軍》，《北風(fēng)吹親》選自中國(guó)歌劇《白毛女》，《場(chǎng)景》選自俄國(guó)舞劇《天鵝湖》（作曲：柴可夫斯基）7．了解交響曲概念，熟悉教材中具有代表性交響曲名作。

（1）交響曲：是由管弦樂(lè)隊(duì)演奏的具有豐富表現(xiàn)力的大型套曲（套曲是包含若干樂(lè)曲或樂(lè)章的成套器樂(lè)曲或聲樂(lè)曲）。傳統(tǒng)樂(lè)曲通常由四個(gè)樂(lè)章組成。

（2）交響曲代表作品：《第九十四（驚愕）交響曲》（海頓），《第五（命運(yùn)）交響曲》（貝多芬）。

（三）感受與欣賞

1．內(nèi)容要求：熟悉音樂(lè)主題，感受音樂(lè)情緒，能知曉作品的曲名、作者、音樂(lè)的主要表現(xiàn)特點(diǎn)、體裁形式等音樂(lè)相關(guān)知識(shí)。（以七至九年級(jí)上冊(cè)湘教版音樂(lè)教材中的作品為主，九年級(jí)下冊(cè)內(nèi)容暫不列入考試范圍）

⑴歌曲：《中華人民共和國(guó)國(guó)歌》、《放馬山歌》、《槐花幾時(shí)開》、《澧水船夫號(hào)子》、《月兒彎彎照九州》、《丟丟銅仔》、《青春舞曲》、《年輕的朋友》、《星星索》、《櫻花》、《紅河谷》：（見(jiàn)前面或后面的相關(guān)知識(shí)內(nèi)容）

《歌唱祖國(guó)》：中速、壯大進(jìn)行地，王莘詞曲。

《愛(ài)我中華》：快活、自豪地，喬羽作詞、徐沛東作曲。

《我愛(ài)你，中國(guó)》：故事片《海外赤子》插曲，瞿琮作詞、鄭秋鳳作曲?！蹲屖澜绯錆M愛(ài)》：郭峰作曲。

《同一首歌》：陳哲、胡迎節(jié)作詞，孟衛(wèi)東作曲。

《我和你》：稍慢，陳其鋼詞曲。這是20屆北京奧運(yùn)會(huì)主題歌，優(yōu)美樸實(shí)的音調(diào)，閃耀著人性和情意的光華，表達(dá)了世界各國(guó)人民對(duì)和平與友誼發(fā)自內(nèi)心的渴望與好相會(huì)在北京的激情。

《美麗的草原我的家》：中速、贊美地，火華作詞、阿拉騰奧勒作曲?！睹利惖牟菰业募摇纷饔?977年。詩(shī)人火華把他在內(nèi)蒙古草原上的生活體驗(yàn)融入詞作,描繪出一幅安寧、如意的草原生活畫卷。此歌的音樂(lè)采用蒙古族民歌為素材,具有濃郴的鄉(xiāng)土氣息,旋律柔美,充滿激情,抒發(fā)了牧民對(duì)新生活的贊美之情,這首歌1979年由德德瑪首唱后流傳頗廣。

《光榮少年》：振奮地，陳奎及作詞、孟慶云作曲。

《歡樂(lè)頌》：熱情的快板，節(jié)選自《第九交響曲》第四樂(lè)章合唱部分，德國(guó)席勒作詞、德國(guó)貝多芬作曲。

《我的太陽(yáng)》：稍慢，意大利G.卡普羅作詞、意大利E.卡普阿作曲。這是一首膾炙人口的世界名曲,曾是意大利男高音歌唱家帕瓦羅蒂的保留曲目。歌曲旋律爽朗、豪放,表達(dá)了對(duì)心中戀人的贊美之情。帕瓦羅蒂，意大利男高音歌唱家。他音域?qū)拸V,音色明亮,高音區(qū)具有穿透力, 能自如地演唱出連續(xù)9個(gè)漂亮的高音色C,被譽(yù)為“高音C之王”。你能體會(huì)到高亢、明亮,富有穿透力的男高音特點(diǎn)嗎?

《伏爾加船夫曲》：男低音獨(dú)唱，俄羅斯民歌。

⑵樂(lè)曲：《二泉映月》、《空山鳥語(yǔ)》、《思鄉(xiāng)曲》、《G大調(diào)弦樂(lè)小夜曲》、《第九十四（驚愕）交響曲》、《第五（命運(yùn)）交響曲》、《C小調(diào)（革命）練習(xí)曲》：（見(jiàn)后面的相關(guān)知識(shí)內(nèi)容）

《春江花月夜》：從容、有韻味地。民族管弦樂(lè)曲，琵琶古曲。唐代張若虛作詞。這是一首典雅優(yōu)美的抒情樂(lè)曲,由引子、主題樂(lè)段、主題的多次變奏及尾聲構(gòu)成。每個(gè)段落都有一個(gè)小標(biāo)題,分別為江樓鐘鼓、月上東山、風(fēng)回曲水水、花影層疊、水深云際、漁歌歌唱晚、回瀾拍岸、橈鳴遠(yuǎn)瀨、欻乃歸舟、尾聲。

空山鳥語(yǔ)：二胡獨(dú)奏，劉天華作曲。這首樂(lè)曲將生動(dòng)的造型手法與抒情性音調(diào)結(jié)合在一起，試圖描繪深山幽谷之中百鳥爭(zhēng)鳴的景象。表現(xiàn)人們置身于大自然中的愉悅心情。

《十面埋伏》：琵琶獨(dú)奏，古曲?！妒媛穹芬耘锰赜械难葑嗉记?生動(dòng)地描述了公元前202年楚楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí),在垓下最后決戰(zhàn),漢軍用“十面埋伏”的陣法擊潰楚軍,迫使項(xiàng)羽自刎于烏江的歷史情景。全曲共有十三個(gè)小段落,每段都有小標(biāo)題,依次是:列營(yíng)、吹打、點(diǎn)將、排陣、走隊(duì)埋伏、雞鳴山小戰(zhàn)、九里山大戰(zhàn)、項(xiàng)王敗陣、烏江自刎、眾軍奏凱、諸將爭(zhēng)功、得勝回營(yíng)。

《陽(yáng)春白雪》：琵琶獨(dú)奏，古曲。

《百鳥朝鳳》：?jiǎn)顓泉?dú)奏，山東民間樂(lè)曲。嗩吶是我國(guó)歷史悠久、極富表現(xiàn)力的民間吹管樂(lè)器,廣泛應(yīng)用于民間的婚、喪等儀式。嗩吶獨(dú)奏《百鳥朝風(fēng)》以熱情歡快的旋律,表現(xiàn)了大自然中百鳥和鳴的生動(dòng)景象?！把h(huán)換氣法”是嗩吶最常見(jiàn)的演奏方法,這樣的吹奏可以不間斷地長(zhǎng)時(shí)間延續(xù),使音樂(lè)一氣呵成。

《漁舟唱晚》：古箏獨(dú)奏。這首古答曲極高詩(shī)情意,仿佛描繪了夕陽(yáng)西下,晚霞斑斕,漁歌四起,漁夫滿懷豐收的喜悅蕩歸舟的歡樂(lè)情景。

《第五（命運(yùn)）交響曲》：德國(guó)貝多芬作曲。《命運(yùn)交響曲》，充分表達(dá)了貝多芬“從黑暗走向光明，通過(guò)斗爭(zhēng)走向勝利”的堅(jiān)定信念。

《C小調(diào)（革命）練習(xí)曲》：鋼琴獨(dú)奏，波蘭肖邦作曲。這首樂(lè)曲寫于1831年9月。當(dāng)時(shí),21歲的肖邦正離開祖國(guó)前往巴黎。途中得知爭(zhēng)取民族獨(dú)立的波蘭人民起義失敗、華沙重又淪為帝俄統(tǒng)治的消息,他心中充滿了難以抑制的悲憤,于是便將內(nèi)心的痛苦化作火山爆發(fā)般的滾滾音流傾訴出來(lái)。“革命”是后人根據(jù)這首練習(xí)曲表達(dá)的情緒命名的。

⑶戲曲：《甘灑熱血寫春秋》、《看大王在帳中和衣睡穩(wěn)》、《誰(shuí)說(shuō)女子享清閑》、《我家有個(gè)小九妹》、《手拉風(fēng)箱呼呼響》、《對(duì)花》。

⑷歌劇、舞?。骸侗憋L(fēng)吹》：歌劇《白毛女》取材于晉察冀解放區(qū)流傳的一個(gè)民間傳說(shuō)“白毛仙姑”的故事,通過(guò)對(duì)貧苦佃農(nóng)楊白勞之女喜兒在舊社會(huì)慘遭惡霸地主黃世仁的迫害,逃入深山,變成“白毛女”的悲慘身世,以及在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下農(nóng)民翻身得解放后,喜兒重獲新生的真實(shí)故事,揭示了一個(gè)深刻的道理,即“舊社會(huì)把人變成鬼,新社會(huì)把鬼變成人”。

《軍民團(tuán)結(jié)一家親》：選自芭蕾舞劇《紅色娘子軍》，吳祖強(qiáng)作詞、杜鳴心作曲。

《場(chǎng)景》：選自俄國(guó)舞劇《天鵝湖》，俄國(guó)柴可夫斯基作曲。《天鵝湖》劇情：奧杰塔公主被妖人洛特巴爾用魔法變成了天鵝。后來(lái),她與齊格弗里特子相愛(ài),洛特巴爾特千方百計(jì)地加以破壞。但是,忠貞的愛(ài)情終于戰(zhàn)勝魔法,奧杰塔恢復(fù)了人身。

2．音樂(lè)名家: 識(shí)記音樂(lè)家的相關(guān)資料，熟記音樂(lè)家的代表作品。⑴中國(guó)音樂(lè)家：聶耳、劉天華、馬思聰、華彥鈞

⑵外國(guó)音樂(lè)家：海頓、莫扎特、貝多芬、肖邦、柴科夫斯基(見(jiàn)下頁(yè)資料)

《思鄉(xiāng)曲》，以內(nèi)蒙古民歌《城墻上跑馬》為音樂(lè)主題。表現(xiàn)漂泊在外的人對(duì)故鄉(xiāng)和親人的思念。

第二篇：音樂(lè)復(fù)習(xí)資料

音樂(lè)復(fù)習(xí)資料

音樂(lè)的巴洛克

巴赫（1685-1750）：巴洛克時(shí)期最偉大的音樂(lè)家，是宗教藝術(shù)家與復(fù)調(diào)音樂(lè)大師，被稱為“近代音樂(lè)之父”。

巴赫《D小調(diào)托卡塔與賦格》：這首樂(lè)曲是巴赫管風(fēng)琴作品的代表作之一，具有華麗的技巧、風(fēng)格和雄偉的戲劇情節(jié)。據(jù)記載，該作品是作者在1704-1707年間專為阿恩斯塔德教堂的新管風(fēng)琴所創(chuàng)作的。巴赫《馬太受難曲》：巴赫晚年主要工作是為萊比錫圣托馬斯教堂提供音樂(lè)。1727年創(chuàng)作的《馬太受難曲》是他成就最大的一部作品。巴赫是一位虔誠(chéng)的基督教徒，他的音樂(lè)表達(dá)的更多的是對(duì)上帝的信仰，表現(xiàn)的是世界和諧存在的意義。巴赫認(rèn)為，世界萬(wàn)物都是上帝恩賜的，音樂(lè)也是上帝賜予的圣物，因此音樂(lè)史與上帝對(duì)話，通往天堂的云梯，所以音樂(lè)的全部意義在于對(duì)上帝的贊美、感恩，通過(guò)這種隱蔽的理性方式來(lái)感覺(jué)上帝的存在。這部作品充分體現(xiàn)這樣一種信仰，也是巴洛克時(shí)期最偉大的宗教聲樂(lè)作品之一。

巴赫《平均律鋼琴曲集》：十二平均律，人們?cè)?jīng)在琉特琴、維奧爾琴等樂(lè)器上進(jìn)行過(guò)十二平均律的實(shí)踐，約17世紀(jì)30年代弗雷斯克巴爾迪在鍵盤樂(lè)器上采用平均律；后來(lái)巴洛克時(shí)期強(qiáng)調(diào)“調(diào)的性格”作用，認(rèn)為不同的調(diào)性可以表達(dá)出不同的思想情感，從而忽略了平均律的應(yīng)用；直到巴赫創(chuàng)作了著名的兩卷《平均律鋼琴曲集》后，十二平均律才在鍵盤音樂(lè)上廣泛應(yīng)用。《平均律鋼琴曲集》首次將十二平均律全面系統(tǒng)地運(yùn)用到音樂(lè)創(chuàng)作實(shí)踐中，有力地證明了平均律的優(yōu)越性，開辟了歐洲音樂(lè)的新天地。把復(fù)調(diào)音樂(lè)的技巧發(fā)展到登峰造極的程度，總結(jié)了中世紀(jì)以來(lái)的復(fù)調(diào)音樂(lè)寫作技術(shù)。

《C大調(diào)前奏曲與賦格》：這是一首以分解和弦寫成的練習(xí)曲式的前奏曲，這些分解和弦的最高音可以連城一條旋律，而隨后而來(lái)的賦格主題則是從這一旋律發(fā)展而來(lái)的。有人形容此曲“如奧林匹亞的平靜與晴朗”。法國(guó)作曲家古諾與1855年以這首前奏曲為伴奏，采用天主教的圣母祈禱文為歌詞，配上音域?qū)拸V的女高音聲部，創(chuàng)作了一首曲意崇高、旋律優(yōu)美動(dòng)人、充滿宗教美感的歌曲《圣母頌》，使得這部作品得以廣泛流傳。

歌劇的誕生：歌劇是一種由戲劇（腳本）、音樂(lè)、舞蹈、建筑和美術(shù)等綜合為一體的舞臺(tái)藝術(shù)形式，其中戲劇和音樂(lè)是最重要的元素。第一部歌?。菏?597年上演，由里努契尼寫劇本、佩里作曲的《達(dá)芙妮》，由于該作品的樂(lè)譜只留下殘片，所以人們通常又把1600年上演，保留完整的，由里努契尼寫腳本，佩里和卡契尼作曲的《尤麗迪茜》作為最早的一部歌劇。1607年，蒙特威爾第憑借他在牧歌和宗教音樂(lè)創(chuàng)作方面的豐富經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合運(yùn)用16世紀(jì)音樂(lè)寶庫(kù)中的各種手段，是《奧菲歐》成為歌劇史上第一部真正意義上的歌劇。第一個(gè)歌劇院的建立：1637年在威尼斯建立的第一個(gè)歌劇院——圣卡西亞諾，使歌劇從貴族沙龍和宮廷走向市民階層。

維瓦爾第《四季》：維爾瓦底小提琴協(xié)奏曲《四季》作品大約作于1725年，是其最著名的作品。四部作品均采用三樂(lè)章協(xié)奏曲形式，同時(shí)配以標(biāo)題。《四季》的標(biāo)題分別為：《春》、《夏》、《秋》、《冬》。其中以《春》的第一樂(lè)章（快板）最為著名，音樂(lè)展開輕快愉悅的旋律，使人聯(lián)想到春天的蔥綠；《夏》則出乎意料之外，表現(xiàn)出夏天的疲乏、惱人；《秋》描寫的是收獲季節(jié)中，農(nóng)民們飲酒作樂(lè)、慶祝豐收的快活景象，第一樂(lè)章歡快活潑；《冬》描寫人們走在冰上滑稽的姿態(tài)，以及由爐旁眺望窗外雨景等景象，其中第二樂(lè)章非常出名，曾被改變?yōu)檩p音樂(lè)而廣為流傳。

交響曲

海頓被世人尊稱為“交響曲之父”，他的一生創(chuàng)作了一百余部交響曲將。海頓將原先較粗糙的音樂(lè)形式發(fā)展到更完美的高度，并通過(guò)自己的創(chuàng)作逐漸完善了交響曲的基本模式。海頓將交響曲套曲定型為四個(gè)樂(lè)章的結(jié)構(gòu)，并且把各個(gè)樂(lè)章的不同性質(zhì)和常用曲式確定下來(lái)。四個(gè)樂(lè)章的套曲形式：第一樂(lè)章：通常是快板，奏鳴曲式。第二樂(lè)章：通常為慢板、行板或廣板，常用奏鳴曲式或主題與變奏形式。第三樂(lè)章：帶三聲中部的小步舞曲。第四樂(lè)章：快板或比第一樂(lè)章更快的急板，常用回旋曲式、奏鳴曲式或兩者結(jié)合起來(lái)的奏鳴回旋曲式。同時(shí)，在樂(lè)隊(duì)編制上，以弦樂(lè)四聲部為基礎(chǔ)，雙管制的管弦樂(lè)隊(duì)體制，在海頓手里定型。

海頓第104“倫敦交響曲”第一樂(lè)章：完成于1795年，1785年5月4日首演，是海頓的倫敦交響曲系列中的最后一首，也就是第十二首。除了倫敦這個(gè)名字外，還有所羅門的稱呼。但是多以倫敦之名最為熟悉。此曲在首演后即刻獲得成功的回響，當(dāng)時(shí)有評(píng)論這么寫“全曲充斥了豐富與飽滿的感覺(jué)，這首交響曲的成功已經(jīng)超越了其他的作品”。

協(xié)奏曲

協(xié)奏曲指由一件或數(shù)件獨(dú)奏樂(lè)器與樂(lè)隊(duì)協(xié)同演奏，既有對(duì)比又相互交融的音樂(lè)作品。巴洛克時(shí)期一般分三種類型：大協(xié)奏曲、合奏協(xié)奏曲、獨(dú)奏協(xié)奏曲。莫扎特在巴洛克協(xié)奏曲的基礎(chǔ)上，確立18世紀(jì)古典主義協(xié)奏曲的結(jié)構(gòu)原則：通常分為三個(gè)樂(lè)章，快-慢-快。從而確立了器樂(lè)協(xié)奏曲的現(xiàn)代風(fēng)格。

弦樂(lè)四重奏

海頓將弦樂(lè)四重奏的結(jié)構(gòu)和技巧逐漸完善，因而有人將其稱作“弦樂(lè)四重奏之父”。結(jié)構(gòu)確立為四個(gè)樂(lè)章。奏鳴曲式中音樂(lè)展開的手法更加突出，內(nèi)涵的張力也有所增加。早期的協(xié)奏曲往往第一小提琴處于支配地位，成熟時(shí)期的協(xié)奏曲中四件樂(lè)器處于同等重要的地位，四個(gè)聲部之間更為平等、協(xié)調(diào)、均衡，讓四件樂(lè)器都能得到獨(dú)立而充分的發(fā)展。

貝多芬

路德維?！し丁へ惗喾易鳛?8-19世紀(jì)之交的作曲家，代表進(jìn)步的世界觀、倫理觀和新興階級(jí)的審美理想，反映了當(dāng)時(shí)歐洲社會(huì)政治與經(jīng)濟(jì)上的巨大變革。這位“樂(lè)圣”經(jīng)過(guò)人生的種種磨難與搏擊，思考與總結(jié)，“扼住命運(yùn)的咽喉”，最終超越了人間的悲與喜、愛(ài)與恨的界限，將人類友愛(ài)的最高憧憬以他特有的藝術(shù)語(yǔ)言表述出來(lái)。《C小調(diào)第八“悲愴”鋼琴奏鳴曲》：創(chuàng)作于1798-1799年，題獻(xiàn)給好友卡爾·利息諾夫斯基公爵，是貝多芬早期鋼琴奏鳴曲創(chuàng)作的頂峰之作。作品顯現(xiàn)了貝多芬獨(dú)有的音樂(lè)特征：主題的大膽轉(zhuǎn)換，樂(lè)章間材料的聯(lián)系和呼應(yīng)，并充分發(fā)揮新式鋼琴在力度、音色和歌唱性方面的潛能。

《D小調(diào)第九“合唱”交響曲》：貝多芬的第九交響曲是這位藝術(shù)家的晚期作品，在經(jīng)歷了人生的困苦、磨難與抗?fàn)幹?，在現(xiàn)實(shí)與理想的人生境遇中，終于找到了一個(gè)突破向上的力量，這個(gè)力量最終在“貝九”的“歡樂(lè)頌”主題中得到了升華與張揚(yáng)。這是貝多芬經(jīng)過(guò)一生與命運(yùn)搏擊后的總結(jié)，此時(shí)的貝多芬完全走出了小我的感情世界，以擁抱整個(gè)人類乃至宇宙的博大胸襟，展示了人性在精神意志上的巨大能量。

浪漫主義時(shí)期

與“狂飆運(yùn)動(dòng)”息息相關(guān)的浪漫主義是一種寬泛的概念，它包括了政治動(dòng)蕩、文化變革和個(gè)性解放。浪漫主義藝術(shù)的一個(gè)基本特征就是強(qiáng)調(diào)強(qiáng)烈地表達(dá)情感的方式。這一時(shí)期音樂(lè)最大特點(diǎn)就是充滿了 幻想與狂想。

柏遼茲《幻想交響曲》：是音樂(lè)史上極為重要的交響樂(lè)作品。柏遼茲多愁善感的性格，及帶有病態(tài)的夢(mèng)想和燃燒的熱情，使他擺脫了古典交響曲的形式約束，而創(chuàng)造出了一種全新的風(fēng)格——在音樂(lè)中直接引入了標(biāo)題。作品在結(jié)構(gòu)、和聲、與旋律方面都存在著大膽的創(chuàng)新，指明了浪漫主義標(biāo)題音樂(lè)的創(chuàng)作道路，可以說(shuō)是后來(lái)的標(biāo)題交響曲和交響詩(shī)的樣板。

作曲家介紹：柏遼茲（1803-1869），法國(guó)作曲家，浪漫主義時(shí)期最重要的代表作曲家之一。

作品介紹：全曲共分為五個(gè)樂(lè)章，每一個(gè)樂(lè)章都附有作者自己加上去的標(biāo)題： 第一樂(lè)章“夢(mèng)、熱情” 第二樂(lè)章“舞會(huì)” 第三樂(lè)章“原野風(fēng)光” 第四樂(lè)章“走向斷頭臺(tái)”

第五樂(lè)章“魔鬼的晚會(huì)之夢(mèng)——魔女的回旋曲”

帕格尼尼《第二小提琴協(xié)奏曲》與李斯特鋼琴音樂(lè)會(huì)練習(xí)曲《鐘》

李斯特根據(jù)帕格尼尼的《b小調(diào)第二小提琴協(xié)奏曲》第三樂(lè)章而改編的《鐘》，通過(guò)鋼琴所描繪出來(lái)的鐘聲，比帕格尼尼的原曲更加鮮明、逼真，作品所展示出的高超鋼琴演奏技術(shù)，至今令人贊嘆不已。

音樂(lè)中的抒情與激情：19世紀(jì)是一個(gè)人人主觀感受唱主角的時(shí)代，個(gè)人獨(dú)特的人生成為社會(huì)與藝術(shù)關(guān)注的焦點(diǎn)。藝術(shù)家們?yōu)榱俗陨淼木壒识园l(fā)地張揚(yáng)自己的個(gè)性并抒發(fā)自己的情感，這是浪漫主義的典型標(biāo)志。在具體的音樂(lè)語(yǔ)言中，浪漫主義充滿了抒情性，音樂(lè)成為直接訴諸情感的手段，這恐怕是它最大的一個(gè)特征。弗朗茨·李斯特（Franz Liszt），著名的匈牙利作曲家、鋼琴家、指揮家，偉大的浪漫主義大師，是浪漫主義前期最杰出的代表人物之一。他生于匈牙利雷定，六歲起學(xué)鋼琴，先后是多位鋼琴名家的弟子。十六歲定居巴黎。李斯特將鋼琴的技巧發(fā)展到了無(wú)與倫比的程度，極大地豐富了鋼琴的表現(xiàn)力，在鋼琴上創(chuàng)造了管弦樂(lè)的效果，他還首創(chuàng)了背譜演奏法，他也因在鋼琴及以上的巨大貢獻(xiàn)而獲得了“鋼琴之王”的美稱。

莎士比亞的《仲夏夜之夢(mèng)》：是莎士比亞最受歡迎的戲劇之一，本故事發(fā)生在仲夏夜晚，兩對(duì)戀人為了對(duì)抗一道荒謬無(wú)比的律法而出逃：當(dāng)他們逃往林子后，精靈的介入使彼此愛(ài)的對(duì)象混淆，一陣混亂之后，眾人終于恢復(fù)理智和諧。

門德?tīng)査桑?809-1847）：德國(guó)猶太裔作曲家，為德國(guó)浪漫樂(lè)派最具代表性的人物之一，被譽(yù)為浪漫主義杰出的“抒情風(fēng)景畫大師”。舒曼《a小調(diào)鋼琴協(xié)奏曲》：是他唯一的一部鋼琴協(xié)奏曲，傾注了他火熱的心，充滿激情。作品是在舒曼一生中最幸福的年代完成，也是他和克拉拉的愛(ài)情沖破重重阻力而取得成功的時(shí)期，全曲表現(xiàn)了作曲家的生活理想以及為之而斗爭(zhēng)的信念。

舒曼（1810-1856）：德國(guó)作曲家、音樂(lè)評(píng)論家。浪漫主義時(shí)期最重要的作曲家之一。

勃拉姆斯：是浪漫主義時(shí)期的“古典主義”者，被譽(yù)為“最后的古典主義音樂(lè)家”，他出生于德國(guó)，又鮮明地繼承了德奧古典音樂(lè)的傳統(tǒng)，同時(shí)吸收了歐洲各民族音樂(lè)文化的素養(yǎng)，其藝術(shù)風(fēng)格深沉、典雅，手法細(xì)膩，在創(chuàng)作中他追求內(nèi)在情感的深刻表現(xiàn)，反對(duì)浮華，他曾立志要堅(jiān)定地繼承貝多芬的衣缽，捍衛(wèi)德奧音樂(lè)藝術(shù)的純粹性。勃拉姆斯《C小調(diào)第一交響曲》：耗費(fèi)21年的時(shí)間，勃拉姆斯才完成這部作品，真可謂殫精竭慮，這在音樂(lè)史上實(shí)屬罕見(jiàn)，然而正是這樣執(zhí)著嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃囆g(shù)風(fēng)格，使得德奧古典音樂(lè)傳統(tǒng)在勃拉姆斯手中發(fā)揚(yáng)光大，也使人們認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)與潮流，古典與現(xiàn)代其實(shí)可以是一脈相承，互為一體的。音樂(lè)特點(diǎn)：這部交響曲宏大的構(gòu)思、均衡的結(jié)構(gòu)、悲壯的戲劇性似乎都脫胎與貝多芬的交響曲，樂(lè)曲中充滿了斗爭(zhēng)、煩惱、苦悶、示意、喜悅等人間七情六欲的交織，是遍歷人世滄桑者最偉大的精神安慰，也是勃拉姆斯留給世人的精神至寶，其內(nèi)容有“從黑暗到光明”的歷程，很多具體手法更是接近貝多芬，因此它被稱作“貝多芬的第十交響曲”是不足為怪的。第一樂(lè)章近似如歌的行板：快板，奏鳴曲式，c小調(diào)，6/8拍子。首先是較長(zhǎng)的序奏，定音鼓的敲擊聲以及弦樂(lè)奏曲的陰郁不詳?shù)那{(diào)，給人以沉重之感，使人感到作曲家在創(chuàng)作該作品時(shí)的頭頂著巨人壓力的心情。

民族樂(lè)派

19世紀(jì)中葉，東歐、北歐與俄羅斯的許多音樂(lè)家的許多音樂(lè)家雖然深受西歐浪漫主義音樂(lè)影響，但實(shí)際上，他們更傾向于運(yùn)用本民族的歷史故事、民間傳說(shuō)為題材，并從本民族的民間音樂(lè)、舞蹈中吸取營(yíng)養(yǎng)作為其創(chuàng)作的素材。

社會(huì)文化背景：19世紀(jì)30至60年代，由于西方錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)生活、日益尖銳的社會(huì)矛盾，在哲學(xué)、自然科學(xué)和實(shí)驗(yàn)科學(xué)新成就的影響下，歐美興起了批判現(xiàn)實(shí)主義的文學(xué)思潮。在這種歷史文化背景下，隨著各國(guó)民族解放和獨(dú)立事業(yè)的發(fā)展，不少音樂(lè)家致力于本民族的音樂(lè)事業(yè)，用更自覺(jué)地創(chuàng)作思維和具有鮮明民族風(fēng)格的音樂(lè)來(lái)表達(dá)人民群眾高漲的民族情感和愛(ài)國(guó)熱情，復(fù)興并發(fā)展本民族的音樂(lè)文化。

音樂(lè)語(yǔ)言的風(fēng)格特征：西方民族樂(lè)派強(qiáng)調(diào)音樂(lè)的民族因素和民族傳統(tǒng)的體現(xiàn)。他們都以本國(guó)民間豐富多彩的旋律、舞蹈節(jié)奏以及音樂(lè)表現(xiàn)等來(lái)表現(xiàn)民族的精神，弘揚(yáng)和發(fā)展本國(guó)的文化藝術(shù)，以體現(xiàn)民族樂(lè)派的創(chuàng)作宗旨，他們非常熱衷于收集、整理、研究本民族 的民歌，并在創(chuàng)作中廣泛應(yīng)用民歌或模仿民歌風(fēng)格，來(lái)表達(dá)深厚的民族情懷和愛(ài)國(guó)熱情。

代表人物：捷克民族樂(lè)派——斯美塔那，德沃夏克 北歐民族樂(lè)派——格里格，西貝柳斯 俄羅斯民族樂(lè)派——格林卡，柴可夫斯基

斯美塔那《伏爾塔瓦河》：伏爾塔瓦河是捷克最大的河流，它由南北縱貫捷克國(guó)土，是捷克人民賴以生存的母親河，是捷克民族繁榮昌盛的搖籃，在捷克人民心中占有重要的地位，交響詩(shī)《沃爾塔瓦河》，從河水的源頭開始描寫，逐漸映現(xiàn)出奔騰不息的河流、岸邊茂盛的森林、富有生氣的鄉(xiāng)村、寧?kù)o的月夜、險(xiǎn)要的峽谷、古老的城堡，這些景致與民俗生活和神話傳說(shuō)相聯(lián)系，展示了捷克山河的美麗和悠久的歷史文化。

貝多伊齊·斯美塔那（1824-1884），捷克作曲家，鋼琴家和指揮家，捷克古典音樂(lè)的奠基者。

格里格《晨景》：靜謐而又空氣清新的早晨，寧?kù)o的田園風(fēng)光，冉冉升起的朝陽(yáng)，讓人仿佛置身于清爽宜人的異國(guó)晨景。音樂(lè)一開始，清新悠美的長(zhǎng)笛猶如一股清泉，把人帶入清新靜謐的田園風(fēng)光之中。

愛(ài)德華·格里格(1843-1907)挪威作曲家，十九世紀(jì)民族樂(lè)派的代表人之一。

德沃夏克《自新大陸交響曲》：這首交響曲是德沃夏克在美國(guó)紐約音樂(lè)學(xué)院院長(zhǎng)室（1893年）所作。他獨(dú)處異國(guó)，十分思念自己的祖國(guó)和家鄉(xiāng)，百感交集，寫下了這部著名的四個(gè)樂(lè)章《第九交響曲》（自新大陸）。

德沃夏克堅(jiān)持不懈地把捷克以及斯拉夫民族民間音樂(lè)的特征和精神融入到自己作品的主題和結(jié)構(gòu)中，把音樂(lè)的體裁加以變化，賦予了作品典型的斯拉夫民族色彩。《斯拉夫舞曲》（op.72）這部作品就是很好的證明?！端估蛭枨罚?878）是取材于斯拉夫民族民間舞曲，展現(xiàn)斯拉夫民俗民族風(fēng)情的作品，也是德沃夏克最受人喜愛(ài)的杰作之一。

柴可夫斯基

彼得·伊里奇·柴可夫斯基，中國(guó)樂(lè)迷親切之稱為“老柴”，俄羅斯浪漫樂(lè)派作曲家，也是俄羅斯民族樂(lè)派的代表人物以及世界最偉大的古典音樂(lè)作曲家之一。值得一提的是柴可夫斯基的優(yōu)秀作品與其一生的情感經(jīng)歷密不可分。他的曲子織體飽滿，旋律優(yōu)美，情感更富。

代表作品：《第四交響曲》《第五交響曲》《第六交響曲》（《悲愴》）幻想序曲《羅密歐與朱麗葉》《第一鋼琴協(xié)奏曲》D大調(diào)《小提琴協(xié)奏曲》歌劇《葉甫蓋尼·奧涅金》和《黑桃皇后》 舞劇《天鵝湖》《睡美人》和《胡桃?jiàn)A子》

五人強(qiáng)力集團(tuán)

巴拉基列夫、鮑羅丁、穆索爾斯基、里姆斯基-科薩科夫和居伊。他們接受了俄國(guó)革命民主主義思想的影響，提倡藝術(shù)的現(xiàn)實(shí)主義和人民性，強(qiáng)調(diào)繼承和發(fā)揚(yáng)以格林卡為代表的俄國(guó)音樂(lè)文化優(yōu)秀傳統(tǒng)，主張深入研究俄羅斯及其他民族的民間音樂(lè)，努力掌握歐洲先進(jìn)作曲技術(shù)，創(chuàng)造性地發(fā)展俄羅斯民族音樂(lè)文化。

強(qiáng)力集團(tuán)作曲家重視標(biāo)題性原則，分別以史詩(shī)、童話、民歌和自然風(fēng)光為題，創(chuàng)作了民族色彩濃郁、藝術(shù)形象鮮明地作品。代表作品：鮑羅丁-交響音畫《在中亞細(xì)亞草原上》 里姆斯基·科薩科夫交響組曲《天方夜譚》 穆索爾斯基的鋼琴組曲《展覽會(huì)上的圖畫》 巴拉基列夫的鋼琴獨(dú)奏曲《伊斯拉美》

印象主義音樂(lè)

1、來(lái)源：印象主義是19世紀(jì)末至20世紀(jì)初首先在繪畫領(lǐng)域興起的一個(gè)藝術(shù)流派，其風(fēng)格源于莫奈的畫作《印象：日出》，印象主義畫家關(guān)注光與色的變化，在平凡題材中表現(xiàn)對(duì)生活和大自然的熱愛(ài)。印象主義音樂(lè)是20世紀(jì)流派的先行者，第一次世界大戰(zhàn)前，它在文學(xué)和繪畫領(lǐng)域印象主義潮流的影響下產(chǎn)生，因德彪西交響組曲《春天》的問(wèn)世而作為新音樂(lè)風(fēng)格的稱謂被保留下來(lái)。

2、特征：1）印象派音樂(lè)多以自然景物或詩(shī)歌繪畫為題材，注重表達(dá)對(duì)客觀事物瞬間的印象，音樂(lè)大多具有神秘和飄忽朦朧的意境。

2）不以旋律為主，重視和聲和配器的色彩作用；突破大小調(diào)體系，多采用全音階和五聲音階；減弱和聲功能、模糊調(diào)性，大量使用變化音，多采用小型體裁。

第三篇：音樂(lè)復(fù)習(xí)資料

音樂(lè)（六上）

1.<絲綢之路>電子合成音樂(lè)，千年絲綢之路是古代中外商貿(mào)和文化交流的通道。樂(lè)曲由日本作曲家喜多郎作曲，音樂(lè)生動(dòng)的表達(dá)了對(duì)中國(guó)文化的欽慕和對(duì)歷史的深刻思考。

2.中國(guó)音樂(lè)文化交流中的瑰寶-----在唐代由日本遣唐使帶到日本的中國(guó)樂(lè)器有阮，簫，笛子，琵琶。

3.地處改革開放前沿的廣州，有“羊城”和“花城”的美譽(yù)。一年一度的“廣交會(huì)”迎來(lái)五洲嘉賓。1980年拍攝的電影《客從何來(lái)》就以此為背景?！队e曲》是影片的主題歌。

4.我們的國(guó)際音樂(lè)節(jié)有“上海之春”“哈爾濱之夏”等音樂(lè)節(jié)。創(chuàng)辦于1998年的北京國(guó)際音樂(lè)節(jié)，已成為中國(guó)的一張文化名片，積極促進(jìn)著中外音樂(lè)文化的交流。

1.江南絲竹流行于蘇南、浙西、上海一帶。樂(lè)隊(duì)的主要樂(lè)器分為兩類“絲”“竹”【絲-----二胡、中胡、琵琶、三弦、揚(yáng)琴、秦琴等】【竹-----笛、笙、簫】除此之外，還有板、板鼓、碰鐘等打擊樂(lè)器。其曲調(diào)流暢、細(xì)膩婉轉(zhuǎn)、清麗典雅、情緒樂(lè)觀。

2.姑蘇風(fēng)光是江蘇民歌，該曲是民歌套曲《大九連環(huán)》中的一段，整套《大九連環(huán)》用五首江南流行的時(shí)調(diào)連串而成。

3.“姑蘇”也稱“姑胥”，“碼頭調(diào)”又稱“剪靚花”。

4.江蘇民歌的特點(diǎn)：江蘇自古繁華，且山清水秀，人們安居樂(lè)業(yè)。因此，江蘇民歌以歡快、活潑，歌唱美好生活為主題的歌曲比較多，列如：《紫竹調(diào)》《采紅菱》《拔根蘆柴花》《楊柳青》《無(wú)錫景》等。

5.《卜算子.詠梅》是為毛澤東詩(shī)詞譜寫的昆曲風(fēng)格的歌曲。全曲具有舒展而激昂的戲曲韻味，既有江南甜美、婉約的風(fēng)格，又不失迎風(fēng)傲霜的剛勁氣勢(shì)。

6.昆劇亦稱“昆曲”，原名“昆山腔”“昆腔”，是中國(guó)古老的戲曲聲腔、劇種。史源于元末昆山腔，至今已有600多年歷史，有“中國(guó)戲曲之母”以及“百花叢中一朵蘭花”的雅稱。它融詩(shī)、樂(lè)、歌、舞、戲于一體。被聯(lián)合國(guó)教課文組織列入首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

7.昆曲的特點(diǎn)：a.昆曲唱腔華麗婉轉(zhuǎn)、念白儒雅、表演細(xì)膩、舞蹈飄逸。B.昆曲的表演形式最大的特點(diǎn)是抒情性強(qiáng)、動(dòng)作細(xì)膩、歌唱與舞蹈的身段結(jié)合得巧妙而和諧。

8.許多地方的劇種，如晉劇、蒲劇、川劇、越劇等，都受到昆劇藝術(shù)的撫育和滋養(yǎng)。昆曲中的許多劇本，如《牡丹亭》、《長(zhǎng)生亭》《桃花扇》等，都是古代戲曲文學(xué)中的不朽之作。

9.《山村來(lái)了售貨員》嗩吶獨(dú)奏曲，由張曉峰創(chuàng)作于1972年。該曲以東北民歌音調(diào)為基礎(chǔ)，描述了售貨員挑擔(dān)上山，熱情為山民眾服務(wù)的情景，是一首反映現(xiàn)實(shí)生活題材的作品。樂(lè)曲由趕路、吆喝聲于山谷回聲、山村活躍、選購(gòu)與告別、繼續(xù)前進(jìn)組成。

10.《跑旱船》陜西民歌，旱船 漢族民間民間歌舞的一種，多在春節(jié)等喜慶的日子里表演。通常由一名女子站在船型道具中間，另由一名男子在“船外”模仿劃船動(dòng)作，邊舞邊唱。在陜北地區(qū)，“旱船”也成“水船”。

11.《唱的幸福落滿坡》這是一首有農(nóng)民作曲家史掌元和農(nóng)民詩(shī)人房程華為歌頌建國(guó)十年農(nóng)村的變化而創(chuàng)作的一首歌曲，歌曲采用同頭異尾的創(chuàng)作手法，歌曲唱出了新農(nóng)民幸福和贊美的心聲。

12.《瑞士山歌》和《孤獨(dú)的牧羊人》是令人驚嘆的真假聲交替的約德?tīng)柍?。約德?tīng)柍ㄊ窃从谌鹗堪柋八股絽^(qū)歌曲的特殊唱法。這種唱法的特點(diǎn)是在演唱開始時(shí)的中低音區(qū)用真聲唱，然后突然用假聲進(jìn)入高音曲，而且用這種方法迅速交替著演唱，一會(huì)兒高八度一會(huì)低八度，一會(huì)真聲一會(huì)假聲形成一個(gè)奇特的效果。

13.《愛(ài)爾蘭風(fēng)笛》由愛(ài)爾蘭特有的風(fēng)笛。其音色甜美、寬廣的音域有別與其他的風(fēng)笛。愛(ài)爾蘭風(fēng)笛是用嘴吹氣給氣囊鼓風(fēng)的。14.《步步高》廣東音樂(lè)，廣東音樂(lè)是流行于廣東地區(qū)的絲竹樂(lè)。主要由高胡、楊琴、秦琴和琵琶等樂(lè)器演奏。廣東音樂(lè)音色清脆、明亮、曲調(diào)流暢、優(yōu)美，節(jié)奏活潑、明快。

15.《波蘭舞曲》肖邦，肖邦（1810--1849）偉大的波蘭音樂(lè)家，被世人稱為“鋼琴詩(shī)人”。16.《森吉德瑪》是一首著名的短調(diào)民歌。蒙古民歌分為“短調(diào)”和“長(zhǎng)調(diào)”兩種。長(zhǎng)調(diào)是典型的蒙古音樂(lè)風(fēng)格的代表。具有遼闊奔放的草原氣息，主要在放牧?xí)r演唱，有時(shí)也在宴會(huì)，婚禮和那達(dá)慕大會(huì)上演唱。長(zhǎng)調(diào)曲調(diào)悠長(zhǎng)、連綿起伏、節(jié)奏自由、尾音拖長(zhǎng)，、氣息寬廣。短調(diào)曲調(diào)短小，節(jié)奏規(guī)整，均勻，裝飾不多，以樸素見(jiàn)長(zhǎng)。將敘事于抒情性結(jié)合。

17.《初升的太陽(yáng)》馬頭琴的獨(dú)奏曲，馬頭琴師蒙古族的代表性樂(lè)器，有梯形的琴身和雕刻成馬頭形狀的琴頭。馬頭琴所演奏的樂(lè)曲深沉粗獷，反映了蒙古族人民的生產(chǎn)和生活，具有鮮明的草原風(fēng)格。

《姑蘇風(fēng)光》

江蘇民歌

《藍(lán)色的雅德朗》

克羅地亞民歌 《瑞士山歌》

瑞士民歌 《五指山歌》

海南黎族民歌

《無(wú)錫景》

江蘇民歌

《藍(lán)色的愛(ài)》

法國(guó)民歌 《幽靜的山谷》

德國(guó)民歌 《牛角出來(lái)尖對(duì)尖》

廣東民歌 《唱的幸福落滿坡》

陜西商縣民歌

《李玉蓮調(diào)》

蘇北民歌 《愛(ài)爾蘭風(fēng)笛》

愛(ài)爾蘭民間音樂(lè) 《森吉德瑪》

蒙古民歌 《跑旱船》

陜西民歌

《繡荷包》

山西民歌 《來(lái)和我劃船》

意大利威尼斯民歌 《楊柳青》

江蘇民歌 《掏洋芋》

江西民歌

《跳柴歌》

海南民歌 《故鄉(xiāng)》

俄羅斯民歌 《斑鳩調(diào)》

江西民歌 《秧歌調(diào)》

陜西民歌

《鳳陽(yáng)花鼓》

安徽民歌

音樂(lè)（六上）

1.《滾核桃》絳州鼓樂(lè)，絳州鼓樂(lè)產(chǎn)生于歷史文化名城新絳縣，長(zhǎng)期流傳于晉南民間，樂(lè)曲表現(xiàn)了秋收時(shí)摘回核桃，置于屋頂晾曬，核桃滾散開來(lái)，滾落地下的情景，抒發(fā)農(nóng)民豐收后喜悅的心情。

花敲鼓是絳州鼓樂(lè)的特點(diǎn)，它使用的樂(lè)器師多面形制不同的鼓?，F(xiàn)有十幾種敲奏技法，敲鼓邊、磨鼓釘、蹭鼓面、打鼓幫、抽鼓皮、磕鼓環(huán)等等。

2.《敲起我的小木鼓》中的小木鼓是指瓦族的小木鼓，先取一段樹木，挖空木心后，在兩端張上獸皮制作而成。過(guò)去，木鼓供放于木鼓房，平時(shí)不能隨意敲打，只能在重大節(jié)日，宗教活動(dòng)，狩獵歸來(lái)等活動(dòng)時(shí)敲擊，同時(shí)還需跳相應(yīng)的木鼓舞。

3.《非洲鼓魂》（選段），非洲鼓起源于13世紀(jì)馬林可人建立的馬里王國(guó)。非洲鼓大猶如水缸，小猶如茶杯。鼓身的形態(tài)也多種多樣，擊鼓的手法很多，人們?cè)诠牡母鞣N部位用拳頭，手掌拍打，甚至還用腳后跟擊鼓，從而走出奏出不同的音效。也有用鼓槌敲擊的，鼓槌多由動(dòng)物的骨頭或牙制成。鼓是非洲文化中不可或缺的一部分。

4.《牧歌》無(wú)伴奏合唱是由瞿希賢于1954年以蒙古長(zhǎng)調(diào)民歌《牧歌》為固定旋律，御用和聲變奏手法改編而成的一首無(wú)伴奏合唱。

5.無(wú)伴奏合唱是僅用人聲演唱而不用樂(lè)器伴奏的合唱形式。充分發(fā)揮男女不同聲部、音區(qū)的表現(xiàn)力，表現(xiàn)出歌曲所需表現(xiàn)的意境。

6.輪唱是由兩個(gè)、三個(gè)或四個(gè)聲部演唱同一旋律，相距一拍、兩拍或一小節(jié)依次進(jìn)入的復(fù)調(diào)音樂(lè)，屬“卡農(nóng)”（canon）的一種。7.《小黃鸝鳥》是蒙古民歌中的短調(diào)，也是一首純樸的情歌?！靶↑S鸝鳥”是對(duì)戀人的一種愛(ài)稱。抒發(fā)對(duì)草原、家鄉(xiāng)、生活的熱愛(ài)。

8.《小巴郎，童年的太陽(yáng)》是一首新疆維吾爾族風(fēng)格的歌曲，“小巴郎”是指兒童。歌曲熱情、活潑、開朗充滿童趣。

9.Mp 中弱，p 弱，Mf

中強(qiáng)，f 強(qiáng)。

10.《諧謔曲》又稱《嘻戲曲》選自巴赫《管弦樂(lè)組曲》，巴赫是德國(guó)最偉大的作曲家之一，生于音樂(lè)世家。被稱為“西方音樂(lè)之父”。巴赫的作品浩如煙海，他本人比較喜歡這首《諧謔曲》。曲名源于法文，愿意為“開玩笑”。

11.《e小調(diào)小提琴協(xié)奏曲》被后人譽(yù)為“四大小提琴協(xié)奏曲”。作者門德?tīng)査傻聡?guó)作曲家，指揮家。他的代表作品有《仲夏夜之夢(mèng)》、《無(wú)詞歌》、《意大利交響曲》等。

12.《土撥鼠》由德國(guó)詩(shī)人歌德作詞，貝多芬作曲。貝多芬德國(guó)偉大的音樂(lè)家之一，出身于德國(guó)平民家庭，八歲開始登臺(tái)演出。創(chuàng)作大量作品，如交響曲《英雄》、《命運(yùn)》《田園》等。

13.《G大調(diào)弦樂(lè)小樂(lè)曲》作者奧地利莫扎特，代表作有《唐璜》《費(fèi)加羅的婚禮》等。14.西洋管弦樂(lè)樂(lè)隊(duì)組成是由弦樂(lè)器組（小提琴，中音提琴，大提琴，倍音提琴）、木管樂(lè)器組（長(zhǎng)笛、單簧管、雙簧管、大管），銅管樂(lè)器組（長(zhǎng)號(hào)、圓號(hào)、小號(hào)、中音號(hào)）、打擊樂(lè)器組以及其他一些特性樂(lè)器組成。

15.《什么結(jié)籽高又高》音樂(lè)素材來(lái)源于廣西壯族自治區(qū)，采用了變拍子。變拍子指樂(lè)曲中有兩種或兩種以上不同的拍子先后出現(xiàn)叫變拍子。

16.《拉庫(kù)卡拉查》墨西哥民間音樂(lè)，“拉庫(kù)卡拉查”指“蟑螂”也指墨西哥的一種民間舞蹈的名稱。

17.《鳥兒多么美》是拉美兒歌，拉美指拉丁美洲音樂(lè)。拉丁美洲音樂(lè)文化大致可分為：印第安人土著音樂(lè)，黑人音樂(lè)為中心的非洲美洲音樂(lè)，土著拜仁，混血人為代表的拉美民間音樂(lè)。

18.拉丁舞又稱拉丁風(fēng)情舞或自由社交舞。常見(jiàn)的五項(xiàng)拉丁舞蹈有激情的桑巴、活潑的恰恰、婀娜的倫巴、強(qiáng)勁的斗牛舞、逗趣的牛仔。

19.《藍(lán)色狂想曲》師美國(guó)作曲家格什溫的重要作品，他成功的將爵士樂(lè)于管弦樂(lè)結(jié)合起來(lái)。爵士樂(lè)是美國(guó)最具代表性的民間音樂(lè)。它起源于非洲黑人音樂(lè)。

20.《夢(mèng)幻之風(fēng)》由瑞士班德瑞樂(lè)團(tuán)創(chuàng)作表演，班得瑞樂(lè)團(tuán)師由一群年輕的瑞士作曲家、演奏家、音源采樣工程師組成。他們的音樂(lè)總會(huì)融入自然的音響，受到各國(guó)音樂(lè)愛(ài)好者的喜愛(ài)。

《牧歌》

蒙古民歌

《咿唷嘞啦》

剛果民歌 《小黃鸝鳥》

蒙古民歌

《巴魯瓦》

非洲民歌 《小巴郎，童年的太陽(yáng)》新疆

民歌

《我和小提琴》

挪威民歌 《蘇木地偉》

彝族民歌

《拉庫(kù)卡拉查》

墨西哥民歌 《什么結(jié)籽高又高》壯族 民歌

《夜歌》

俄羅斯民歌 《小白菜》

河北民歌

《紅河谷》

加拿大民歌 《青羊轉(zhuǎn)》

河北民歌

《草原上的家園》美國(guó)民歌

第四篇：音樂(lè)教育學(xué) 復(fù)習(xí)資料

一、音樂(lè)教育學(xué)

以培養(yǎng)人塑造人作為目的，并貫穿于教育全過(guò)程，它是一種人文社會(huì)科學(xué)。音樂(lè)教育學(xué)又是一種交叉學(xué)科，它是音樂(lè)學(xué)與音樂(lè)教育學(xué)互滲交融的產(chǎn)物。我國(guó)音樂(lè)教育發(fā)展

（一）政治化的音樂(lè)教育—他律論、功能論的哲學(xué)觀

新中國(guó)成立，以培養(yǎng)“又紅又?！倍鲆晫W(xué)校研究范圍：

音樂(lè)教育的基礎(chǔ)理論包括哲學(xué)、美學(xué)、社會(huì)學(xué)、人類學(xué)、心理學(xué)、史學(xué)等。要求從跨學(xué)科的高度，考察學(xué)科的教育目標(biāo)，組織學(xué)科的教育內(nèi)容，梳理教學(xué)過(guò)程，探討教學(xué)方法；音樂(lè)教學(xué)實(shí)踐中課程、教學(xué)、實(shí)習(xí)、評(píng)價(jià)、研究方法。

我國(guó)產(chǎn)生發(fā)展：我國(guó)教育理論是以音樂(lè)教學(xué)法和音樂(lè)教材教法的形式出現(xiàn)的。20c初的音樂(lè)教學(xué)法，1917年陶行知提出以“教學(xué)法”代替“教授法”，我國(guó)學(xué)科教育史上的一大進(jìn)步；20c20、30n音樂(lè)教材教法，開設(shè)“歌唱教學(xué)法”音樂(lè)教學(xué)法課程定名為“音樂(lè)教材教法”；20c80n，“教學(xué)法”發(fā)展成“教育學(xué)”又一大轉(zhuǎn)變，重視素質(zhì)教育。不僅與我國(guó)學(xué)科教育發(fā)展密切相關(guān)，還反映了音樂(lè)教育界對(duì)音樂(lè)教育事業(yè)認(rèn)知的深刻變化。

二、音樂(lè)教育哲學(xué)

三種不同的音樂(lè)哲學(xué)觀：他律論，自律論，實(shí)踐論 三種不同的音樂(lè)教育哲學(xué)觀：

1、審美觀內(nèi)特·雷默（美）倡導(dǎo)“審美哲學(xué)”是“形式—自律論”1970年《音樂(lè)教育哲學(xué)》中提出。

2、功能論保羅·哈克 認(rèn)為：必須深思審美教育中許多尚未認(rèn)識(shí)到的潛在因素。主張“音樂(lè)為每個(gè)孩子”“音樂(lè)為了兒童的發(fā)展”。其一，音樂(lè)是一種極為強(qiáng)大而在道德方面卻處于游移狀態(tài)的力量。其二，在現(xiàn)代社會(huì)里，音樂(lè)已成為一種失控和強(qiáng)大的社會(huì)實(shí)體。其三，音樂(lè)不等于音樂(lè)教育。中國(guó)古代音樂(lè)教化功能，“移風(fēng)易俗，莫善于樂(lè)”。

3、美育論審美不僅僅是教育的手段，同樣也是音樂(lè)教育的重要目的；審美教育不能止于感官審美能力的培養(yǎng)，還提高學(xué)生全面的音樂(lè)文化素養(yǎng)以及塑造完美健康的人格。從過(guò)程上看，以審美形象來(lái)作用于人的感情，以情動(dòng)人，是受教育者受到感染；從實(shí)施效用看，美育作用于個(gè)體的知、情、意，通過(guò)培養(yǎng)個(gè)人的知情意能力，進(jìn)而生成和提高個(gè)體的符號(hào)實(shí)踐能力；從育人目的看，美育的目標(biāo)是對(duì)人的全面塑造，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。1912年蔡元培《對(duì)于新教育之意見(jiàn)》中，美育首次被定為基本的教育方針。席勒《審美教育書簡(jiǎn)》是西方史上第一部系統(tǒng)論述美育理論的專注。

音樂(lè)教育，文革時(shí)期，音樂(lè)教育作為屬于意識(shí)形態(tài)的上層建筑起根本性作用的是政治思想教育。音樂(lè)教育，基本都是在學(xué)堂樂(lè)歌的基礎(chǔ)上緊密配合各種政治運(yùn)動(dòng)，因此是政治化的音樂(lè)教育。

（二）技術(shù)化的音樂(lè)教育—自律論、審美論的哲學(xué)觀

文革后音樂(lè)教育中技術(shù)觀念占主導(dǎo)，考級(jí)、比賽、技術(shù)角度涉及的音樂(lè)創(chuàng)作表演和欣賞，技術(shù)化的音樂(lè)評(píng)價(jià)。

（三）作為美育的音樂(lè)教育—美育論的哲學(xué)觀80n中，美育占教育大綱的一席之地，重視音樂(lè)，由應(yīng)試教育到素質(zhì)教育，90n強(qiáng)調(diào)“美育論”

（四）作為文化的音樂(lè)教育—實(shí)踐論的哲學(xué)觀90n以來(lái)，中國(guó)文化界掀起了重估“五四”，批判“全盤西化”，提倡“文化意思、文化傳承、文化發(fā)展以及文化策略”對(duì)音樂(lè)教育加以改造。提出建立中國(guó)“音樂(lè)理論體系和中國(guó)音樂(lè)教育體系”的設(shè)想。提出“扎根辦學(xué)”，會(huì)唱家鄉(xiāng)歌。將“民族音樂(lè)傳承與學(xué)校教育”作為最重要的子課題。五 綜合化的音樂(lè)教育發(fā)展—多種哲學(xué)觀的綜合運(yùn)用

2010年7月27日《教改》，音樂(lè)課程理論標(biāo)準(zhǔn)，“綜合化的音教”

三、音樂(lè)課標(biāo)

課程目標(biāo)：情感態(tài)度與價(jià)值觀（豐富體驗(yàn)、積極樂(lè)觀；培養(yǎng)興趣、終身學(xué)習(xí)；提高審美，陶冶情操；培養(yǎng)愛(ài)國(guó)和集體精神；尊重藝術(shù)、理解多元化），過(guò)程與方法（體驗(yàn)、模仿、探究、合作、綜合），知識(shí)與技能（基礎(chǔ)知識(shí)與技能、音樂(lè)創(chuàng)作與歷史背景、相關(guān)文化）

基本理念：審美為核心、興趣愛(ài)好為動(dòng)力；面向全體學(xué)生、注重個(gè)性發(fā)展；重視音樂(lè)實(shí)踐、鼓勵(lì)音樂(lè)創(chuàng)造；提倡學(xué)科綜合、弘揚(yáng)民族文化；理解多元文化、完善評(píng)價(jià)機(jī)制。

評(píng)價(jià)：目標(biāo)（音樂(lè)情感態(tài)度價(jià)值、音樂(lè)知識(shí)技能）原則（導(dǎo)向性、科學(xué)性、整體性、可操作性）方式（形成性評(píng)價(jià)、定性述評(píng)與定量測(cè)評(píng)相結(jié)合，自評(píng)互評(píng)與他評(píng)相結(jié)合）內(nèi)容（對(duì)音樂(lè)感情態(tài)度和價(jià)值觀<興趣愛(ài)好、參與程度、合作愿望與協(xié)調(diào)能力>；音樂(lè)能力<體驗(yàn)、表現(xiàn)、創(chuàng)編、理解等>）.四、音樂(lè)審美教育

指以音樂(lè)藝術(shù)為內(nèi)容和實(shí)施手段對(duì)人們進(jìn)行審美教育，以促進(jìn)人的心靈凈化和個(gè)性完美的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。音樂(lè)藝術(shù)之所以具有這種美育功能，是由音樂(lè)的本質(zhì)特征所決定的。

五、音樂(lè)人類學(xué)為音樂(lè)教育提供的視角

（一）引入“文化”的觀念，1、文化價(jià)值相對(duì)主義。

2、文化變遷?！坝幸庾R(shí)變遷”和“無(wú)意識(shí)變遷”

六、當(dāng)代音樂(lè)教育發(fā)展動(dòng)向

1.“以人為本”2.以審美為核心3.教學(xué)資源擴(kuò)充4.重視學(xué)科基礎(chǔ)5.引入多元化6.音樂(lè)課程改革7.強(qiáng)調(diào)學(xué)科綜合8.融進(jìn)擴(kuò)充的音樂(lè)素質(zhì)9.轉(zhuǎn)變與探索

七、音樂(lè)教育基本原則是音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)必須遵循的準(zhǔn)則，是指導(dǎo)教學(xué)的基本原理。學(xué)生本位（以學(xué)生學(xué)為本，以學(xué)生發(fā)展為本）2 音樂(lè)本位 3 情感體驗(yàn) 4 寓教于樂(lè)（一層上，要求

3、文化自覺(jué)。本民族的人有把自己的本族文化向現(xiàn)代文化轉(zhuǎn)型的意識(shí)。認(rèn)識(shí)自身的文化，理解外來(lái)的多種文化，才有條件在“多元化世界”中確立自己。

4、文化傳承。教育是文化習(xí)得的主要途徑和表現(xiàn)。

（二）引入人類學(xué)的研究方法，1、實(shí)地考察與參與觀察。

2、深度描述與文化解釋。

（三）引入人類學(xué)的觀察視角，1、他者的眼光。在全球化和多元化的背景下，必然要增進(jìn)對(duì)“他者”的認(rèn)識(shí)和理解。

2、局內(nèi)人與局外人。

3、“離我遠(yuǎn)去”。研究時(shí)，完全把自己拋開。

五、促動(dòng)音樂(lè)課程改革

《新課標(biāo)》提出了音樂(lè)課程的是個(gè)基本理念，期間也體現(xiàn)出人類學(xué)和音樂(lè)人類學(xué)給音樂(lè)教育學(xué)科帶來(lái)的影響?！耙砸魳?lè)審美為核心”、“以興趣愛(ài)好為動(dòng)力”、“面向全體學(xué)生”、“注重個(gè)性發(fā)展”、“鼓勵(lì)音樂(lè)創(chuàng)造”等課程理念，注重了義“人”為出發(fā)點(diǎn)的教育理念，注重音樂(lè)教學(xué)中對(duì)于學(xué)生特性、個(gè)性和創(chuàng)造性的培養(yǎng)，并注重教學(xué)與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合。而“弘揚(yáng)民族音樂(lè)”的理念帶來(lái)的課程資源開發(fā)、教材編寫、教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)上的轉(zhuǎn)化，體現(xiàn)出對(duì)于“文化傳承”的實(shí)現(xiàn)意圖。“理解多元文化”更是明確的把我國(guó)的中小學(xué)音樂(lè)教育從“單一音樂(lè)文化語(yǔ)境”引入了文化人類學(xué)的廣闊視界。“重視音樂(lè)實(shí)踐”還帶有“參與體驗(yàn)與觀察”的意味，音樂(lè)教師既可以把民間藝人們請(qǐng)到音樂(lè)課堂上教學(xué)，也可以把學(xué)生帶到民間學(xué)習(xí)民族音樂(lè)。體驗(yàn)田野生活。

音樂(lè)教育面向新的世紀(jì)、新的教育觀念；另一層，要求音樂(lè)教育要從內(nèi)容上給人以潛移默化的道德教育，使人情感凈化，心靈升華）5 主動(dòng)參與 6 協(xié)同融合7 創(chuàng)造發(fā)展

第五篇：8下復(fù)習(xí)資料（音樂(lè)）

8下復(fù)習(xí)資料

第一單元

生命之杯

1.欣賞、學(xué)唱《我和你》

提示

：用連貫的氣息、圓潤(rùn)的聲音、清晰的咬字吐字歌唱

；前奏、間奏和尾聲

；復(fù)習(xí)民族五聲調(diào)式

；音樂(lè)結(jié)構(gòu)、演唱形式與音樂(lè)發(fā)展的關(guān)系。

2.學(xué)唱《我們是冠軍》

提示：用堅(jiān)定、充滿激情的聲音演唱歌曲；弱拍、弱位置的起唱；間奏、尾奏；節(jié)拍、節(jié)奏、力度以及演唱形式與體育活動(dòng)氣氛的關(guān)系

；體育類型歌曲力與美的表達(dá)方式。

3.欣賞

《奧林匹克號(hào)角》

提示

：音樂(lè)主題特點(diǎn)

；樂(lè)曲的旋律與節(jié)奏特點(diǎn)

；管樂(lè)器、弦樂(lè)器及打擊樂(lè)器音色以及音樂(lè)表現(xiàn)力。

4.聆聽(tīng)《奧林匹克頌》

提示

：感受女聲合唱的音色特點(diǎn)

；正、弱拍起唱

；附點(diǎn)、三連音

；奧運(yùn)音樂(lè)文化。

5.聆聽(tīng)《生命之杯》

提示

：關(guān)注銅管樂(lè)器、爵士樂(lè)器的應(yīng)用與表現(xiàn)

；力度變化與演唱形式、力度與音樂(lè)表現(xiàn)

；強(qiáng)度與情緒的關(guān)系。

第二單元

樂(lè)海泛舟

1.學(xué)唱《搖籃曲》

提示

：正確的歌唱姿勢(shì)、歌唱的呼吸及自然圓潤(rùn)的歌唱聲音

；歌曲的情感表現(xiàn)以及適當(dāng)?shù)母璩Χ取⑺俣?/p>

；聲部之間的和諧與均衡

；搖籃曲的知識(shí)概念

；勃拉姆斯的生平和貢獻(xiàn)。

2.欣賞《G

大調(diào)弦樂(lè)小夜曲》（第一樂(lè)章）

提示

：關(guān)注樂(lè)曲的幾個(gè)重要音樂(lè)主題及不同聲部旋律、節(jié)奏的發(fā)展形態(tài)及變化

；體驗(yàn)樂(lè)

曲的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)及音樂(lè)風(fēng)格

；小夜曲、弦樂(lè)合奏、室內(nèi)樂(lè)的知識(shí)概念

；維也納古典樂(lè)派作曲家莫扎特的生平及貢獻(xiàn)。

3.聆聽(tīng)《鱒魚》

提示：歌詞的內(nèi)容；歌曲的旋律特點(diǎn)；歌曲的伴奏特點(diǎn)及作用；舒伯特藝術(shù)歌曲的基本特點(diǎn)。

4．欣賞《A

大調(diào)（鱒魚）鋼琴五重奏》（第四樂(lè)章）

提示

：樂(lè)曲音樂(lè)主題的來(lái)源與變化

；音樂(lè)主題及幾個(gè)變奏所使用的主奏樂(lè)器音色

；變奏

曲的主要變奏方法（如變換音區(qū)、變換音色、變換節(jié)奏、裝飾旋律、變換調(diào)性）；室內(nèi)樂(lè)的知識(shí)概念

;

舒伯特的生平及貢獻(xiàn)；

5.聆聽(tīng)《梁山伯與祝英臺(tái)》

提示

：樂(lè)曲的主要音樂(lè)主題

；長(zhǎng)笛和雙簧管的音色及其意境

；愛(ài)情主題在呈示部中的變化

；展開部中，小提琴獨(dú)奏與大提琴的“對(duì)話”所表現(xiàn)的意境

；在緊拉慢唱的“囂板”部分的音樂(lè)情緒及其創(chuàng)作方法

；愛(ài)情主題在再現(xiàn)部中的變化

；散板、協(xié)奏曲的知識(shí)概念。

第三單元

山野放歌

1.學(xué)唱《打支山歌過(guò)橫排》

提示

：山歌的主要特點(diǎn)

；歌曲中滑音、襯詞的演唱

；樂(lè)句之間弱起節(jié)奏

；體驗(yàn)對(duì)唱獨(dú)特的表現(xiàn)形式

；興國(guó)山歌熱情、高亢的演唱風(fēng)格。

2.欣賞《山丹丹開花紅艷艷》

提示

：信天游上下句的結(jié)構(gòu)

；自由起伏的旋律

；唱詞中的比興手法

；疊詞的運(yùn)用

；新民歌的變化與發(fā)展

；陜北老百姓對(duì)紅軍的熱愛(ài)之情。

3.欣賞《上去高山望平川》

提示

：花兒的句式結(jié)構(gòu)特點(diǎn)

；自由起伏的旋律

；襯詞潤(rùn)腔的襯托

；真假聲結(jié)合的演唱方法。

4.聆聽(tīng)《花兒與少年》

提示

：了解有關(guān)電聲樂(lè)隊(duì)的音樂(lè)知識(shí)，電子合成器模擬的樂(lè)器音色

；作品的結(jié)構(gòu)形式。

5.聆聽(tīng)《巴蜀山歌》

提示

：原民歌的旋律

；了解管弦樂(lè)隊(duì)的分組和樂(lè)器的名稱，聽(tīng)辨樂(lè)曲各段落的音色變化，感受民歌和器樂(lè)曲不同的藝術(shù)表現(xiàn)力。

第四單元

亞洲弦歌

1.學(xué)唱《櫻花》

提示

：把握歌曲的風(fēng)格和特點(diǎn)，以舒緩、平穩(wěn)的速度進(jìn)行演唱

；都節(jié)音階

；觀察和聆聽(tīng)日本主要樂(lè)器。

2.欣賞《深情》、聆聽(tīng)《小河的呼喚》

提示：拉維·香卡與梅紐因；東西方音樂(lè)在印度的交融；北印度節(jié)奏圈——汀塔拉；西塔爾；坦布拉鼓。

3.聆聽(tīng)《班內(nèi)》、《鸚鵡》

提示

：佳美蘭樂(lè)器的不同音色及演奏方式

；安格隆的音色及其演奏形式

；佳美蘭和安格隆樂(lè)器的形制。

4.聆聽(tīng)《像花兒一樣》

提示

：阿拉伯音樂(lè)的拖腔與尾音環(huán)繞

；關(guān)注伴奏樂(lè)器。

第五單元

京腔昆韻

1.欣賞、學(xué)唱《這一封書信來(lái)得巧》

提示

：老生唱腔演唱特點(diǎn)及韻味

；西皮唱腔及其流水板式特點(diǎn)

；“上口字”、“尖字”的咬字發(fā)音。

2.學(xué)唱《唱臉譜》

提示

:

用鏗鏘有力、開闊豪放的聲音演唱

；后半拍起唱

；自豪之情。

3.欣賞《我不掛帥誰(shuí)掛帥》

提示

：青衣唱腔的韻味

；京劇的場(chǎng)面

；鑼鼓經(jīng)的音樂(lè)表現(xiàn)

；梅蘭芳的貢獻(xiàn)。

4.聆聽(tīng)《我們是工農(nóng)子弟兵》

提示

：二黃唱腔特點(diǎn)

；現(xiàn)代京劇的伴奏

；京劇的念白。

5.欣賞《姹紫嫣紅》

提示

：一唱三嘆的唱腔特點(diǎn)

；逢唱必舞的表演特色

；昆曲的伴奏樂(lè)器。