第一篇：《音樂教學(xué)法》復(fù)習(xí)資料

1、初中學(xué)生的心理發(fā)展特點(diǎn)

由具體形象思維向抽象邏輯思維過渡.(2)情緒、情感日益豐富，但有波動(dòng)性。(3)意志品質(zhì)不斷得到發(fā)展，自覺性有明顯的增強(qiáng)。(4)個(gè)性正在初步形成，但發(fā)展是不穩(wěn)定的。

2、高中學(xué)生的心理發(fā)展特點(diǎn)：（1）、抽象邏輯思維能力急劇增強(qiáng)。（2）、情感更加豐富多變，逐漸趨向深刻而穩(wěn)定（3）、自我意識(shí)逐漸成熟（4）、青少年初期是人的世界觀與人生觀逐漸形成的重要時(shí)期。

3、各年齡階段兒童的音樂審4-7歲的兒童：對音樂的審美態(tài)度是以好玩、新鮮、有趣為出發(fā)點(diǎn)的，他們很難用審美的標(biāo)準(zhǔn)對音樂作品的優(yōu)劣做出選擇。7-9歲的兒童：對音樂審美態(tài)度處在“寫實(shí)”階段，他們挑選喜歡與不喜歡的作品的標(biāo)準(zhǔn)是像與不像。

9-13乃至高中學(xué)生：逐漸以審美的態(tài)度來對待音樂作品，并逐漸形成帶有個(gè)性的對風(fēng)格、表現(xiàn)性等審美特性的知覺敏感性。

4、學(xué)校音樂教育中的“雙基”指的是：音樂基本技能和音樂基礎(chǔ)知識(shí)。

5、有些教師在教學(xué)中開展注意激發(fā)學(xué)生的情緒，讓學(xué)生質(zhì)疑、求異解疑的“麻雀嘴”活動(dòng)，提倡七嘴八舌，產(chǎn)生良好的群體效應(yīng)，這一做法體現(xiàn)了中學(xué)音樂教學(xué)的中的有樂施教原則.6、音樂的直覺感性力包括音樂領(lǐng)悟、音樂知覺、音樂想象 等多種能力。

7、根據(jù)中學(xué)生音樂心理的發(fā)展施教，需做到有樂施教、有別施教、有導(dǎo)施教、有序施教。

8、音樂教育的基本性質(zhì)包括：審美性、多元性、工具性。其中審美性是音樂教育最基本的性質(zhì)。

9、演示法：是指教師通過范唱、范奏，或運(yùn)用先進(jìn)的教學(xué)設(shè)備、直觀教具使學(xué)生獲得感性知識(shí)的一種方法。

講授法：是指教師通過口頭語言并結(jié)合板書向?qū)W生傳授知識(shí)的一種教學(xué)方法，它包括講解、講述、講讀、講演等形式。

發(fā)現(xiàn)法：是指在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生主動(dòng)感知、體驗(yàn)音樂或獨(dú)立的思考、探索并掌握音樂知識(shí)技能的一種教學(xué)方法。

10、中學(xué)音樂課分為單一課與綜合課。

單一課：是指在一節(jié)課中主要進(jìn)行某一種教學(xué)內(nèi)容，完成一項(xiàng)主要的教學(xué)任務(wù)的音樂課。

綜合課：是指在一節(jié)課中有多種教學(xué)內(nèi)容，完成多種教學(xué)任務(wù)的音樂課。綜合課是中學(xué)音樂課堂教學(xué)的基本類型。

11、中學(xué)音樂課教學(xué)計(jì)劃分為：學(xué)期或?qū)W年、課時(shí)計(jì)劃。

課時(shí)計(jì)劃：就是我們通常所說的教案，它是教師備課的文字記錄，是進(jìn)行音樂教學(xué)的主要依據(jù)。

學(xué)期（年）計(jì)劃：是對全學(xué)期（年）音樂教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)要求、教學(xué)進(jìn)度的整體安排。

12、音樂課堂的組織和導(dǎo)入方法有：以新導(dǎo)入、以靜導(dǎo)入、以情導(dǎo)入。

13、中學(xué)課堂問題處理及偶發(fā)事件的應(yīng)變的處理方法有： “冷處理”、“溫處理”、“熱處理”。

14、在音樂課堂教學(xué)過程中，教師是主導(dǎo)地位，學(xué)生處于主體地位。

15、中學(xué)合唱排練中，對于初級(jí)的合唱教學(xué)來說最適用的方法是先分后合。

16、根據(jù)新《標(biāo)準(zhǔn)》的課程內(nèi)容，初中音樂教學(xué)領(lǐng)域包括音樂創(chuàng)造、音樂表現(xiàn) 感受與欣賞、音樂與相關(guān)文化。

17、音樂課堂中創(chuàng)作教學(xué)包括：音樂或音響的探索、節(jié)奏和曲調(diào)的即興創(chuàng)作、簡短曲調(diào)的創(chuàng)作、簡短歌曲的創(chuàng)作。

18、中學(xué)音樂教學(xué)中主要的電教媒體包括：計(jì)算機(jī)、幻燈片和投影儀、音響設(shè)備、教學(xué)電影、電視、錄像

19、理解多種欣賞方法：

直接欣賞法：指欣賞者直接欣賞演唱、演奏者的表演。

間接欣賞法：指欣賞者通過錄音、看錄像和看電影等間接形式欣賞演唱、演奏者的表演。這也是欣賞教學(xué)的主要手段。

聯(lián)想、想象欣賞法：指在欣賞過程中，通過教師的提示、啟發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生將自己的所見所聞、親身經(jīng)歷，與自己的審美經(jīng)驗(yàn)結(jié)合起來，從而對作品所表現(xiàn)的意境產(chǎn)生聯(lián)想和想象。

發(fā)現(xiàn)欣賞法：是指在音樂欣賞過程中，讓學(xué)生先自己感受、體會(huì)、然后表達(dá)、描述出來。

引導(dǎo)欣賞法：是指在欣賞教學(xué)中，通過教師的提問及學(xué)生的回答，引導(dǎo)學(xué)生聽懂并理解作品的思想內(nèi)涵。

20、音樂課堂教學(xué)考核的主要方法有：觀察法、論文體檢測、測驗(yàn)法、演唱、演奏法。

21、奧爾夫教學(xué)法中的聲勢運(yùn)動(dòng)，包括捻指、跺腳、拍手、拍腿等幾個(gè)動(dòng)作。

22、達(dá)爾克羅茲的音樂教育體系包括體態(tài)律動(dòng)、即興創(chuàng)作、演奏、歌唱、視聽訓(xùn)練等幾個(gè)方面。

23、奧爾夫教學(xué)法的關(guān)鍵在于激發(fā)兒童的想象力去進(jìn)行音樂的探索、體驗(yàn)。

24、元素性音樂是奧爾夫音樂教育的核心觀念以及突出特點(diǎn)。

25、“音樂與社會(huì)生活”的主要內(nèi)容：（1）禮儀音樂（節(jié)日、慶典、活動(dòng)、婚喪）

（2）實(shí)用音樂（勞動(dòng)號(hào)子、搖籃曲、廣告、健身、舞蹈、醫(yī)療）（3）背景音樂（休閑、餐飲、影視）

26、課堂教學(xué)藝術(shù)主要體現(xiàn)在：課堂教學(xué)的組織、節(jié)奏、語言、板書藝術(shù)等方面。

二、簡答題

1、音樂教學(xué)過程的基本要素、基本環(huán)節(jié)以及特征

教學(xué)過程包含三個(gè)基本因素：教師、學(xué)生、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)手段。音樂教學(xué)過程的環(huán)節(jié)也叫基本階段，是教學(xué)過程展開和發(fā)展的基本程序，也是教師組織、調(diào)控教學(xué)過程的具體步驟。應(yīng)有如下環(huán)節(jié)：

（一）運(yùn)行前的準(zhǔn)備階段；

（二）運(yùn)行中展開階段；(三）運(yùn)行后總結(jié)階段 音樂教學(xué)過程的特征：首先：音樂教學(xué)過程具有耦合性（也叫雙邊性）其次：音樂教學(xué)過程具有指向性（也叫功能性）再次：音樂教學(xué)過程具有多樣性。

2、素質(zhì)教育的涵義？在音樂教育中如何體現(xiàn)素質(zhì)教育？

“素質(zhì)教育”：是以全面提高學(xué)生的綜合素質(zhì)為目標(biāo)的教育，他所追求的不是分?jǐn)?shù)和升學(xué)率，而是育人。這是他和“應(yīng)試教育”的本質(zhì)區(qū)別。1）、音樂教育要面向全體學(xué)生2）、音樂教育應(yīng)以審美為核心 3）、音樂教育應(yīng)以學(xué)生為主體4）、音樂教育應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí) 5）、音樂教育應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生的情商6）、音樂教育應(yīng)體現(xiàn)“減負(fù)”的精神

3、初中學(xué)生的心理發(fā)展特點(diǎn)。進(jìn)行中學(xué)音樂教學(xué)要遵循的原則。初中學(xué)生的心理發(fā)展特點(diǎn)（1）、由具體形象思維向抽象邏輯思維過渡.（2）、情緒、情感日益豐富，但有波動(dòng)性。(3)、意志品質(zhì)不斷得到發(fā)展，自覺性有明顯的增強(qiáng)。(4)、個(gè)性正在初步形成，但發(fā)展是不穩(wěn)定的。中學(xué)音樂教學(xué)要遵循的原則：

寓教于樂原則、情感體驗(yàn)原則、參與活動(dòng)原則、啟發(fā)誘導(dǎo)原則、因材施教原則、創(chuàng)造發(fā)展原則、形象直觀原則。

4、初中音樂教學(xué)領(lǐng)域中的“音樂表現(xiàn)”的教學(xué)內(nèi)容。識(shí)譜教學(xué)的方法。

音樂表現(xiàn)領(lǐng)域包含了：“演唱”、“演奏”、“綜合性藝術(shù)表演”、“識(shí)讀樂譜”四個(gè)方面。

識(shí)譜教學(xué)的方法：(1)、從感知入手，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)、掌握常用的各種節(jié)奏。(2)、通過實(shí)例分析，幫助學(xué)生學(xué)習(xí)、掌握識(shí)譜知識(shí)。(3)、用綜合、歸類的方法幫助學(xué)生鞏固、記憶識(shí)譜知識(shí)。(4)、用游戲、競賽的形式引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)識(shí)譜知識(shí)。

5、音樂教育的基本特征與基本功能

基本特征：（1）、音樂教育是以情感體驗(yàn)和形象思維作為審美的主要途徑（2）、音樂教育是以技能技巧的傳授作為審美的工具（3）、音樂教育使人在愉悅之中接受教育

基本功能：

1、審美教育功能

2、文化傳承功能

3、協(xié)同教育功能、4、社會(huì)交往功能

5、娛樂健體功能

6、高中音樂課程的內(nèi)容結(jié)構(gòu)由哪6個(gè)模塊組成。歌唱教學(xué)有哪些教學(xué)建議。答：高中音樂課程的內(nèi)容結(jié)構(gòu)由六個(gè)模塊組成，分別是：音樂鑒賞、歌唱、演奏、創(chuàng)作、音樂與舞蹈、音樂與戲劇表演。歌唱教學(xué)建議：

（1）、演唱歌曲的選擇要難度適中（2）、把聲樂作品欣賞與演唱實(shí)踐相結(jié)合（3）、讓學(xué)生體會(huì)不同歌唱形式的特點(diǎn)和魅力（4）、給學(xué)生提供音樂表演的機(jī)會(huì)（5）、組織學(xué)生進(jìn)行采風(fēng)和學(xué)唱民歌

7、奧爾夫音樂教學(xué)法的教學(xué)特點(diǎn)

（1）、以元素性音樂作為教學(xué)的基礎(chǔ)和內(nèi)容。（2）、強(qiáng)調(diào)從節(jié)奏入手進(jìn)行音樂教育。

（3）、把由五聲音階組成的民歌、童謠、舞曲作為音樂素材，編寫有多聲部結(jié)構(gòu)的簡單和聲教材。

（4）、制作音色優(yōu)美、節(jié)奏性強(qiáng)、易于演奏、便于即興發(fā)揮的樂器用于教學(xué)。5）、鼓勵(lì)兒童即興演奏、編曲、伴奏，培養(yǎng)兒童的創(chuàng)造力和集體感。6）、教學(xué)形式生動(dòng)活潑、充滿樂趣。

8、簡述新課程中的中學(xué)音樂教師角色。

1）、從專業(yè)發(fā)展的角度看，中學(xué)音樂教師是教育家、音樂家 2）、從課程的角度看，中學(xué)音樂教師是課程的創(chuàng)新者

3）、從教師自身的角度看，中學(xué)音樂教師是終身學(xué)習(xí)者、研究者 4）、從教師與他人的關(guān)系角度看，中學(xué)音樂教師應(yīng)是人際關(guān)系藝術(shù)家 5）、從師生關(guān)系的角度看，中學(xué)音樂教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者

三、論述題

1、在初中音樂的感受與欣賞領(lǐng)域教學(xué)中應(yīng)注意哪些方面問題。一）著重培養(yǎng)學(xué)生的音樂欣賞能力 培養(yǎng)音樂欣賞能力主要從四個(gè)方面進(jìn)行：

1、）讓學(xué)生了解、感知音樂的基本要素

2）、讓學(xué)生掌握“音樂語言”的特殊性（抽象性、造型性、典型化）3）、掌握“音樂語言”的基本規(guī)律，逐步積累音樂審美經(jīng)驗(yàn) 4）、讓學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用與音樂作品相關(guān)的知識(shí)來欣賞作品 二）采用多種欣賞方法進(jìn)行教學(xué)

1）、直接欣賞法間接欣賞法聯(lián)想、想象欣賞法對比欣賞法發(fā)現(xiàn)欣賞法引導(dǎo)欣賞法討論欣賞法

三）注意選材的藝術(shù)性、系統(tǒng)性、可接受性性和趣味性。四）教學(xué)中應(yīng)堅(jiān)持“精講多聽”的原則

五）善于啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行聯(lián)想和想象，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新意識(shí)

2、中學(xué)音樂教師應(yīng)具備的哪些素質(zhì)結(jié)構(gòu)。

1、開放的生態(tài)型知識(shí)結(jié)構(gòu)）、全面的文化基礎(chǔ)知識(shí)（2）、豐富的教育理論知識(shí)

（3）、系統(tǒng)的、綜合的音樂學(xué)科本體性知識(shí)（4）、廣泛的姊妹藝術(shù)相關(guān)知識(shí)

（二）、全面的能力結(jié)構(gòu)

1）、自學(xué)能力（2）、音樂教學(xué)、科研能力：主要體現(xiàn)在“講、寫、唱、奏、演”五個(gè)方面。（3）、創(chuàng)造能力

三）、良好的思想素養(yǎng)與健康的心理素質(zhì)）、飽滿的音樂教育熱情（2）、高尚的人格魅力（3）獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格（4）、良好的氣質(zhì)風(fēng)度（5）、崇高的教師威嚴(yán)（6）、積極樂觀的健康心理

3、在中學(xué)課外音樂活動(dòng)中合唱隊(duì)訓(xùn)練的基本步驟?；静襟E：

（1）、基本訓(xùn)練。包括發(fā)聲練習(xí)、力度、速度控制練習(xí)等。（2）、熟悉、體驗(yàn)作品。可采取聽合唱錄音或教師范唱的形式。

（3）、討論交流。就作品的情感、風(fēng)格、特點(diǎn)、作品結(jié)構(gòu)，演唱技能技巧等展開討論，教師最后作概括性發(fā)言。

（4）、聲部教唱。將不同聲部的隊(duì)員分開進(jìn)行教唱。）、分聲部檢查。將全體隊(duì)員集中起來，分聲部檢查，解決存在的問題和難點(diǎn)，同時(shí)讓大家熟悉各個(gè)聲部旋律，為聲部合成打下基礎(chǔ)。）、提出演唱要求。例如，要求各個(gè)聲部之間做到聲音平衡、融合，不要有意突出自己的聲音或聲部之間相互壓制，聲部合成的開始階段要輕聲演唱。）、聲部合成。用鋼琴慢速帶唱，分段合成。）、解決難點(diǎn)。

9）、作品藝術(shù)處理。要啟發(fā)、引導(dǎo)隊(duì)員，從音樂語言。文學(xué)語言，演唱的力度、速度、演唱技巧等方面，對作品的演唱處理提出意見和建議，教師可挑選幾種演唱方案讓大家進(jìn)行演唱，通過比較最后確定一種方案。

10）、激情演唱。要求大家根據(jù)對作品的演唱處理方案，用正常速度，激情的、有表情的歌唱，教師用鋼琴伴奏。(11)、小結(jié)。

4、論述音樂課的教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)包括哪幾個(gè)部分的內(nèi)容。1分析研究教材、確定教學(xué)目標(biāo)

要設(shè)計(jì)好一堂音樂課，必須在學(xué)習(xí)、理解新《標(biāo)準(zhǔn)》的基礎(chǔ)上，對教材的特點(diǎn)、結(jié)構(gòu)、體系等進(jìn)行全面、細(xì)致的分析研究，明確每一單元、每一課時(shí)的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重點(diǎn)、教學(xué)難點(diǎn)，提出解決難點(diǎn)的方法。二）根據(jù)學(xué)生情況，確定教學(xué)內(nèi)容

一般來說，中學(xué)音樂課應(yīng)以綜合課為主要授課形式，一節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容以二至三項(xiàng)為宜，最多不能超過四項(xiàng)，否則會(huì)造成教學(xué)層次不清楚，教學(xué)重點(diǎn)不突出等現(xiàn)象。

（三）練習(xí)彈唱及伴奏

彈唱和伴奏是上好音樂課的基礎(chǔ)。同時(shí)伴奏又是教唱歌曲必不可少的輔助手段。

（四）選擇教學(xué)形式和教學(xué)方法

1、要符合學(xué)生的心理、生理特點(diǎn)及學(xué)生的興趣愛好，要使音樂課充滿生氣和歡樂。

2、要有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性、發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維。

3、要有利于發(fā)揮教師的專業(yè)特長。

4、要與教學(xué)目的、教學(xué)內(nèi)容相適應(yīng)。

5、要有利于營造民主、平等的學(xué)習(xí)氛圍。

（五）安排教學(xué)時(shí)間

包括兩個(gè)方面：一是指某一個(gè)單元或某一課需要用多少課時(shí)來完成。二是指某一課時(shí)的時(shí)間如何安排到各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)上。

（六）設(shè)計(jì)教學(xué)過程

要有全局觀念、要明確教學(xué)目標(biāo)。要有教學(xué)的中心，要注意教學(xué)的層次結(jié)構(gòu)及教學(xué)高潮的營造手法和時(shí)間。

第二篇：教學(xué)法復(fù)習(xí)資料

1.職業(yè)教育課程：是實(shí)現(xiàn)職業(yè)教育目的的和學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)的重要手段，是連續(xù)宏觀層次的職業(yè)教育目的、培養(yǎng)微觀層次的教學(xué)、訓(xùn)練等教育實(shí)踐活動(dòng)的橋梁。

2.狹義的職業(yè)教育課程：是指職業(yè)學(xué)校所設(shè)置的某一部門教學(xué)科目或全部科目。3.職業(yè)學(xué)校教學(xué)主要分為：理論教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)。

4.職業(yè)教育課程與職業(yè)教育教學(xué)論的關(guān)系歸結(jié)為3種：大教學(xué)論觀、大課程論觀、一體化論。

5.職業(yè)教育專業(yè)教學(xué)論概述：是基于某一專業(yè)領(lǐng)域的方向，關(guān)于教育學(xué)的理論與實(shí)踐的一門科學(xué)，它是教學(xué)論具體化的體現(xiàn)，涉及單個(gè)或多個(gè)科目。

6.教學(xué)過程：教師的教學(xué)過程、學(xué)生的學(xué)校過程、評價(jià)反思過程。7.組成教學(xué)活動(dòng)的4個(gè)因素：教師、學(xué)生、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)情境。

8.大力發(fā)展職業(yè)教育的意義：推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、促進(jìn)就業(yè)改善民生、解決“三農(nóng)”問題的重要途徑，是緩解勞動(dòng)力供求結(jié)構(gòu)矛盾的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。9.三農(nóng)：農(nóng)村、農(nóng)民、農(nóng)業(yè)。

三農(nóng)問題：我國正致力解決農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展：農(nóng)業(yè)產(chǎn)品結(jié)構(gòu)調(diào)整；農(nóng)民收入提高的三農(nóng)”問題。

三產(chǎn)：農(nóng)業(yè)、工業(yè)、服務(wù)業(yè)。

10.職業(yè)教育要面向人人，面向社會(huì)，著力培養(yǎng)學(xué)生的：職業(yè)道德、職業(yè)技能和就業(yè)創(chuàng)業(yè)能力。

11.初中生--中等職業(yè)學(xué)?！械嚷殬I(yè)教育。

高中生—職業(yè)技術(shù)學(xué)?！叩嚷殬I(yè)教育。

12.職業(yè)教育教學(xué)目標(biāo)的新變化：1.人才培養(yǎng)目標(biāo)從單一就業(yè)轉(zhuǎn)向就業(yè)與發(fā)展并重；2.由注重知識(shí)與技能轉(zhuǎn)向能力與人格培養(yǎng)；3.越來越強(qiáng)調(diào)適應(yīng)性和遷移能力。

13.職業(yè)教育教學(xué)過程的本質(zhì)：1.職業(yè)教育教學(xué)過程的本質(zhì)是教師引導(dǎo)學(xué)生的特殊認(rèn)識(shí)過程；2.職業(yè)教育教學(xué)過程是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的過程。

14.三個(gè)對接：1.在職業(yè)教育中要突出教學(xué)需求與職業(yè)需求對接：2.教學(xué)情境與工作崗位對接；3.情感態(tài)度與職業(yè)素養(yǎng)對接；只有這方面良好的對接，學(xué)生畢業(yè)后才能較好地適應(yīng)工作崗位。

13.職業(yè)教育教學(xué)過程的特點(diǎn)：1.基于職業(yè)能力的培養(yǎng)；2.強(qiáng)化實(shí)踐教學(xué)；3.教學(xué)組織形式方法多樣性；4.教學(xué)對象的復(fù)雜性；5.師資的“雙師型”。

14.“雙師型”教師：既能進(jìn)行理論教學(xué)又能進(jìn)行試訓(xùn)指導(dǎo)的技師。15.職業(yè)教育學(xué)校辦學(xué)方針：以服務(wù)為宗旨，以就業(yè)為導(dǎo)向。

16.就業(yè)導(dǎo)向的職業(yè)教育，其課程內(nèi)容應(yīng)以過程知識(shí)為主、陳述性知識(shí)為輔，即以實(shí)際應(yīng)用的經(jīng)驗(yàn)知識(shí)和策略的習(xí)得為主，以適度夠用的概念和原理的理解為輔。17.職業(yè)教育人才培養(yǎng)模式：工學(xué)結(jié)合、校企合作、定崗實(shí)習(xí)。

18.職業(yè)教育教學(xué)過程的基本功能1實(shí)現(xiàn)教育教學(xué)目標(biāo)的功能；2促進(jìn)個(gè)體發(fā)展的功能；3.教育功能。

1.教學(xué)原則：是指根據(jù)一定的教學(xué)目的任務(wù)，遵循教學(xué)過程的規(guī)律而制定的對教學(xué)的基本要求，即根據(jù)教育、教學(xué)目的的需要去處理教學(xué)中矛盾關(guān)系的原則。2.教學(xué)規(guī)律是客觀存在的，教學(xué)原則是主觀的。3.教學(xué)規(guī)則與教學(xué)原則是既有聯(lián)系又有區(qū)別的：

兩者的聯(lián)系體現(xiàn)在：教學(xué)原則借助于一定的教學(xué)規(guī)劃來體現(xiàn)，沒有一定的教學(xué)規(guī)劃，教學(xué)原則就成為空洞之物。

兩者區(qū)別體現(xiàn)在教學(xué)規(guī)劃是教學(xué)原則的組成細(xì)節(jié)，每一條教學(xué)原則都包括若干具體的教學(xué)規(guī)劃，因此教學(xué)規(guī)劃與教學(xué)原則是部分與整體的從屬關(guān)系。4.新型農(nóng)民：有文化、懂技術(shù)、會(huì)經(jīng)營。5.雙證書制度：學(xué)歷證書、職業(yè)資格證書。

6.職業(yè)教育教學(xué)原則的依據(jù)：教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、教學(xué)規(guī)律、教學(xué)目的、現(xiàn)代教學(xué)理論基礎(chǔ)。7.學(xué)習(xí)理論包括：行為主義學(xué)習(xí)理論、認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論、行動(dòng)向?qū)W(xué)習(xí)理論和構(gòu)建學(xué)習(xí)理論。

8.教學(xué)原則的特點(diǎn)：時(shí)效性、發(fā)展性、針對性。9.職業(yè)教育教學(xué)原則的內(nèi)容：職業(yè)性原則、實(shí)踐性原則、系統(tǒng)性原則、可接受性原則、直觀性原則、生產(chǎn)與教學(xué)相結(jié)合原則。

10.職業(yè)性原則具體表現(xiàn)在三個(gè)方面：教學(xué)目的的服務(wù)性、教學(xué)對象的服務(wù)性、教學(xué)對象的就業(yè)性、教學(xué)內(nèi)容的專業(yè)性。

11.職業(yè)教育能力培養(yǎng)的問題：能力，必要的理論知識(shí)和較強(qiáng)的實(shí)踐能力。

12.影響職業(yè)能力培養(yǎng)的四個(gè)因素：辦學(xué)思想不明確、辦學(xué)條件不足、缺乏“雙師型”教師、課程設(shè)置科學(xué)化。

13.理論教學(xué)必須以實(shí)踐性教學(xué)的需要為依據(jù)：以“適度，必須，夠用”為原則。16.職業(yè)教育教學(xué)特色：“做中學(xué)，做中教”。

17.當(dāng)好教師應(yīng)有三方面的素質(zhì)：1.師德：承擔(dān)育人責(zé)任的動(dòng)力；2.學(xué)識(shí)：履行教學(xué)任務(wù)的基礎(chǔ)；3.教法：教會(huì)學(xué)生的藝術(shù)。

18.學(xué)生具備三個(gè)方面的能力：專業(yè)能力：指具備從事職業(yè)活動(dòng)所需要的專門技能以及專業(yè)知識(shí)，要注重掌握技能，掌握知識(shí)，以獲得合理的知能結(jié)構(gòu)；方法能力：指具備從事職業(yè)活動(dòng)所需要的工作方法及學(xué)習(xí)方法。要注重學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)合作，以養(yǎng)成科學(xué)的思維習(xí)慣；社會(huì)能力：指具備從事職業(yè)活動(dòng)所需要的行為規(guī)范及價(jià)值觀念，要注重學(xué)會(huì)共處、學(xué)會(huì)做人，以確立積極的人生態(tài)度。

19.我國沿海有三大制造基地：珠江三角洲、長江三角洲、渤海灣三角洲。20.制約職業(yè)教育吸引力的核心因素是：經(jīng)濟(jì)收入和社會(huì)地位的問題。

21.如何建立良好的師生關(guān)系：遵循良好師生關(guān)系的基本原則、正確處理師生關(guān)系中的矛盾和沖突。

22.良好師生人際關(guān)系的基本原則：民主平等性原則、尊重性原則、個(gè)性化原則。

23.做好我國職業(yè)學(xué)校人才的培養(yǎng)應(yīng)做到“四個(gè)結(jié)合”：1教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)計(jì)劃與質(zhì)量評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的制定要企業(yè)與學(xué)校相結(jié)合2教學(xué)過程要理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐操作相結(jié)合；3學(xué)生角色要與企業(yè)員工的角色相結(jié)合；4學(xué)習(xí)的內(nèi)容要與職業(yè)崗位的內(nèi)容相結(jié)合。

1.什么是教學(xué)評價(jià)：教學(xué)評價(jià)是指圍繞教學(xué)目標(biāo)，制定科學(xué)的指標(biāo)參數(shù)，運(yùn)用可操作的科學(xué)手段，通過系統(tǒng)地搜集與教學(xué)有關(guān)的信息資料并進(jìn)行分析、整理，對教學(xué)活動(dòng)，教學(xué)過程和教學(xué)效果做出價(jià)值判斷的過程。

2.教學(xué)評價(jià)的種類：形成性評價(jià)、終結(jié)性評價(jià)、診斷性評價(jià)。

3.教學(xué)評價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)：公平性、可信度、有效度、選擇性、難度、經(jīng)濟(jì)性。

4.教學(xué)評價(jià)的功能：評定功能、診斷和反饋功能、預(yù)測功能、激勵(lì)功能、導(dǎo)向功能、挑選功能、資格證明功能。

5.職業(yè)教育教學(xué)評價(jià)方法：絕對評價(jià)法、相對評價(jià)法、個(gè)體差異評價(jià)法、量化評價(jià)法、質(zhì)性評價(jià)法。

6.職業(yè)教育教學(xué)評價(jià)的原則：1.方向性原則；2.客觀性原則；3.全面性原則；4.完整性原則；5.連續(xù)性原則；6.互動(dòng)性原則；7.分析的評價(jià)與綜合的評價(jià)相結(jié)合的原則；5.評價(jià)與指導(dǎo)統(tǒng)一的原則。

7.職業(yè)能力的構(gòu)成及其內(nèi)涵：專業(yè)能力：賴以生存的核心本領(lǐng)；方法能力：基本的方法能力；社會(huì)能力：素質(zhì)高低的標(biāo)志。

8.資格證書是表明勞動(dòng)者具有從事某一職業(yè)所必須的學(xué)識(shí)和技能的證明。

9.我國職業(yè)證書分為5級(jí)：初級(jí)技能（五級(jí)）、中級(jí)技能（四級(jí)）、高級(jí)技能（三級(jí)）、技師（二級(jí)）、高級(jí)技師（一級(jí)）。

10.我國職業(yè)教育承載著滿足社會(huì)需求的重任，是培養(yǎng)為社會(huì)直接創(chuàng)造財(cái)富的高素質(zhì)勞動(dòng)者和專門人才的教育。因?yàn)?，一方面職業(yè)教育是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，另一方面，職業(yè)教育也是促進(jìn)就業(yè)的需要。職業(yè)教育是保證教育公平的需要；其

一、是促進(jìn)以形象思維為主的具有另類智力特點(diǎn)的青少年成才的教育。其

二、職業(yè)教育是保證教育公平的需要；其

三、職業(yè)教育是協(xié)調(diào)發(fā)展的需要

11.職業(yè)技能鑒定包括：初級(jí)（職業(yè)資格五級(jí)）、中級(jí)（職業(yè)資格四級(jí)）、高級(jí)（職業(yè)資格三級(jí)）、技師（職業(yè)資格二級(jí)）、高級(jí)技師（職業(yè)資格一級(jí)）

1.教學(xué)媒體：在教與學(xué)活動(dòng)過程中采用的媒體，被稱為教學(xué)媒體。2.現(xiàn)代教學(xué)媒體：是指通過媒體，綜合的控制符號(hào)、語言、文字、聲音、圖形、圖像、影像等多種信息，把媒體的各種要素按教學(xué)要求進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，并通過屏幕或投影顯示出來。

3.教學(xué)媒體分類：視覺媒體、聽覺媒體、視聽媒體 4.現(xiàn)代教學(xué)媒體的特征：交互性、智能性、擴(kuò)展性

5.現(xiàn)代教學(xué)媒體的主要特點(diǎn)：信息容量大、多媒體功能、智能化程度高、虛擬化、網(wǎng)絡(luò)化。

6.現(xiàn)代教學(xué)媒體優(yōu)勢：直觀性的優(yōu)勢、趣味性的優(yōu)勢、形象性的優(yōu)勢、深刻性的優(yōu)勢、藝術(shù)性的優(yōu)勢

板書的優(yōu)點(diǎn)：1.即時(shí)重現(xiàn)力強(qiáng)；2.方便對問題的推演分析。

6.職業(yè)教育教學(xué)實(shí)踐重心出現(xiàn)兩大變化：1.教學(xué)目標(biāo)重心:理論知識(shí)向職業(yè)能力遷移；2.教學(xué)活動(dòng)重心：單項(xiàng)行動(dòng)向雙向行動(dòng)遷移。

7.現(xiàn)代教學(xué)媒體的指導(dǎo)思想：一個(gè)方向：強(qiáng)調(diào)“以學(xué)生為中心”的現(xiàn)代教學(xué)觀為指導(dǎo)思想；一個(gè)度：以教學(xué)活動(dòng)中心的指導(dǎo)思想。

8.影響教學(xué)媒體選擇的因素：人的因素、實(shí)際制約、合理的代價(jià)、有效的傳播。

教學(xué)媒體選擇的基本原則：實(shí)踐性原則、系統(tǒng)性原則、可接受性原則、科學(xué)性原則、專業(yè)學(xué)習(xí)目標(biāo)原

10.多媒體技術(shù)：一種把文字、數(shù)字、圖形、圖像、聲音五種運(yùn)載信息的媒體集中在一起，并由計(jì)算機(jī)綜合型控制的技術(shù)。

11.單一媒體作用下授課時(shí)學(xué)習(xí)者所學(xué)的知識(shí)3小時(shí)后能保持608%，3天后降為15%，聲像結(jié)合可以加深學(xué)習(xí)者的印象，利用此種媒體教學(xué)，3小時(shí)后能保持88%，3天后降為65%。13.CAI即多媒體計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)：是將多媒體計(jì)算機(jī)用作教學(xué)工具，為教學(xué)提供一個(gè)良好的環(huán)境，教師和學(xué)生利用計(jì)算機(jī)多種教學(xué)媒體（比如文本、聲音、圖形、圖像、視頻、動(dòng)畫等）信息存儲(chǔ)、處理和多形態(tài)呈現(xiàn)的功能來支持自己的教和學(xué)的一種活動(dòng)方式。14.幾種現(xiàn)代教學(xué)媒體簡介：數(shù)字化音頻、視頻設(shè)備、計(jì)算機(jī)及網(wǎng)絡(luò)設(shè)備等。

15.現(xiàn)代教學(xué)媒體在職業(yè)教育教學(xué)中的未來發(fā)展趨勢：多樣化、網(wǎng)絡(luò)化、信息化、智能化等四大趨勢

16.七種智能：邏輯 數(shù)理智能、語言 語言智能、音樂 節(jié)奏智能、視覺 空間智能、身體 動(dòng)覺智能、交流 交往智能、自知 自省智能。

17.智能類型分為兩大類：抽象思維（涉及、學(xué)術(shù)研究）、形象思維（技能、技術(shù)、技藝）。

18.陳述性知識(shí)—高等學(xué)?！獮槭裁础@性 過程性知識(shí)—職業(yè)教學(xué)—怎么做—隱性。1.教育教學(xué)法：是教師和學(xué)生為了實(shí)現(xiàn)共同的教學(xué)目標(biāo)，完成共同的教學(xué)任務(wù)，在教學(xué)工程中運(yùn)用的方式與手段的總和，它包括教師教的方法和學(xué)生學(xué)的方法。2.教學(xué)實(shí)踐的兩大變化：職業(yè)能力、教師和學(xué)生之間的互動(dòng)。

3.職業(yè)教育教學(xué)的方法的基本特點(diǎn)：整體性、自主性、行動(dòng)導(dǎo)向性、非智力性、雙邊性、雙法性、綜合性。

教學(xué)方法改革“三個(gè)樂于”：學(xué)生樂于學(xué)、教師樂于教、企業(yè)樂于用。

5.職業(yè)教育教學(xué)方法：講授法、談話法、演示法、練習(xí)法、實(shí)驗(yàn)法、實(shí)習(xí)法、參觀法、微型教學(xué)法、案例教學(xué)法、四階段教學(xué)法、角色扮演法、模擬教學(xué)法、張貼版教學(xué)法、頭腦風(fēng)暴法、項(xiàng)目教學(xué)法、引導(dǎo)課文教學(xué)法、任務(wù)驅(qū)動(dòng)教學(xué)法、理論實(shí)踐一體化教學(xué)法。6.講授法：是教師通過口頭語言向?qū)W生傳授知識(shí)的方法。

7.講授法的主要特點(diǎn)：是教師運(yùn)用口頭語言作為傳遞知識(shí)信息的媒體，通過教師講，學(xué)生聽的方式，向?qū)W生傳遞知識(shí)信息。

8.談話法：是教師根據(jù)學(xué)生已有的知識(shí)或經(jīng)驗(yàn)，提問學(xué)生，并引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)過思考，對所提問題自己得出結(jié)論，從而獲得知識(shí)發(fā)展智力的教學(xué)方法。

9.演示法：是教師在上課時(shí)，或者在通過展示實(shí)物、教具或者進(jìn)行示范性試驗(yàn)，或者現(xiàn)代化教學(xué)手段放映視頻節(jié)目，使學(xué)生獲得感性認(rèn)識(shí)，從而說明貨認(rèn)證所傳授知識(shí)的方法。10.練習(xí)法：是在教師指導(dǎo)下，學(xué)生通過課堂作業(yè)和課外作業(yè)，以鞏固知識(shí)、形成技能技巧的一種教學(xué)方法。

11.實(shí)驗(yàn)法：是學(xué)生在教師指導(dǎo)下，利用一定的儀器設(shè)備進(jìn)行獨(dú)立作業(yè)，通過觀察事物的變化獲取知識(shí)的方法。

12.實(shí)習(xí)法：是教師根據(jù)教學(xué)要求，在校內(nèi)校外組織學(xué)生開展實(shí)習(xí)練習(xí)操作活動(dòng)，將書本知識(shí)和專業(yè)技能應(yīng)用于實(shí)際的一種教學(xué)方法。

13.趙志群：從專業(yè)角度看，一個(gè)專業(yè)之所以成為專業(yè)，是因?yàn)檫@個(gè)專業(yè)有著與其他專業(yè)不同的科學(xué)知識(shí)結(jié)構(gòu)，而從職業(yè)知識(shí)角度看，一個(gè)職業(yè)之所以成為一個(gè)職業(yè)，則是因?yàn)檫@個(gè)職業(yè)有著與其他職業(yè)不同的工作過程，包括工作的方式、內(nèi)容、方法、組織及工具的歷史發(fā)展諸方面。

14.由專業(yè)科學(xué)構(gòu)成的以結(jié)構(gòu)邏輯為中心的科學(xué)體系，以傳授實(shí)際存在的顯性知識(shí)—陳述性知識(shí)為主；

由實(shí)踐情景構(gòu)成的以過程邏輯為中心的行動(dòng)體系，以強(qiáng)調(diào)獲取自我構(gòu)建的隱性知識(shí)——過程性知識(shí)為主。

15.教師要提高教學(xué)技能，必須獲得三種信息：教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法的信息、學(xué)生的信息和教師自身教學(xué)行為的信息。

17.教學(xué)方法是具有科學(xué)性和藝術(shù)性的雙重特性。

18.我國常用的教學(xué)組織形式：課堂教學(xué)、現(xiàn)場教學(xué)、個(gè)別教學(xué)。

19.教學(xué)藝術(shù)：簡單地說就是高明的教學(xué)方式、方法，他能讓學(xué)生樂學(xué)、易學(xué)、會(huì)學(xué)。使學(xué)生的能力得以培養(yǎng)，智慧得以啟迪，情操得以陶冶。

20.教學(xué)藝術(shù)的目的：讓學(xué)生充滿生命活力、優(yōu)化教學(xué)方式、實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展、促進(jìn)教師專業(yè)化。

21.教學(xué)藝術(shù)的特點(diǎn)：形象性、情感性、審美性、獨(dú)創(chuàng)性。

22.教學(xué)藝術(shù)的功能：動(dòng)機(jī)和引起興趣、減少失誤和提高效益、開發(fā)智力和培養(yǎng)能力、創(chuàng)造氣氛和組織管理、進(jìn)行美育和進(jìn)化心靈。

23.備課要從以下幾點(diǎn)做起：備職業(yè)崗位、備教學(xué)內(nèi)容、備學(xué)生、備教師、備教學(xué)條件。24.教學(xué)藝術(shù)中的教學(xué)語言要求：

音高得當(dāng)、音強(qiáng)適中；形象生動(dòng)、繪聲繪色； 抑揚(yáng)頓挫、節(jié)奏鮮明；幽默詼諧、妙趣橫生。

教師在備課過程中做到三備：心備、口備、手備。

26.課堂提問必須遵循的幾個(gè)原則：準(zhǔn)確性、針對性、難度適中、啟發(fā)性、思維性。27.如何創(chuàng)造良好的課堂氛圍：教師要有威信、教師要以自己的積極感情感染學(xué)生、教師的教學(xué)活動(dòng)要有情趣、教學(xué)的內(nèi)容要難以適度、建立良好的師生關(guān)系和同學(xué)關(guān)系。28.導(dǎo)入知識(shí)一般應(yīng)滿足以下要求：

目的明確，針對性強(qiáng)；簡潔明了，恰到好處；新穎有趣，能吸引人；

29.什么是批評藝術(shù)：讓批評變成陽光雨露、批評要幽默、批評學(xué)生留有余地、批評要包含愛心、批評不能挫傷學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、用眼神批評、用表揚(yáng)批評、錯(cuò)了不一定都批評。30.三個(gè)相信：

相信每個(gè)孩子都有成功的愿望；相信每個(gè)孩子都有潛力；相信每個(gè)孩子都有可以取得各方面的成就；

6S管理：整理、整頓、清掃、清潔、行為、教養(yǎng)。3Q管理：好員工、好公司、好產(chǎn)品

第三篇：教學(xué)法復(fù)習(xí)資料

云間轉(zhuǎn)腰

“云肩轉(zhuǎn)腰”是古典舞身韻經(jīng)過對戲曲、武術(shù)長期觀察，并總結(jié)中國古典舞舞種 自身的屬性與要求而提煉出來的重要典型動(dòng)作之一。

我們在前面已經(jīng)講到了中國古典舞身韻的元素練習(xí)，里面包括“提、沉、沖、靠、含腆、橫移、旁提”八大基本動(dòng)律元素，如果把這些元素貫穿來做，就是我們接下來 要講到的“云肩轉(zhuǎn)腰”

１、必須以腰為軸，強(qiáng)調(diào)“含、腆”的過程。

２、有一句口訣“手帶身、身讓手、身推手”、即在“移”時(shí)，手要主動(dòng)把身體 拉出去；“含”時(shí)，身體要主動(dòng)收縮把手讓過去；“腆”時(shí)，胸部要主動(dòng)把手臂推向 前。

云手

要求：雙手交叉胸前時(shí)要保持圓臂，要含胸提氣。雙手配合的感覺要象在胸前揉撫一 個(gè)圓球一樣，完成云手的過程身體也要在過程中隨之提、仰、含、沉、眼睛要先跟隨上面 的手，后隨下面的手，要有渾厚的內(nèi)涵氣質(zhì)。節(jié)奏處理先做連綿不斷的慢速，然后在慢中給以“點(diǎn)”的處理，強(qiáng)調(diào)輕重緩急的節(jié)奏變化。提沉

“提沉”訓(xùn)練能將人類生命的象征——“氣”，變成舞蹈藝術(shù)所需的“藝術(shù)化的氣息”，它是解決舞蹈內(nèi)力和外力相結(jié)合的有效方法。所以，不管是在舞蹈訓(xùn)練課上，還是舞臺(tái)表演中，都必須強(qiáng)調(diào)結(jié)合呼吸，合理地運(yùn)用呼吸。將呼吸貫穿于每一個(gè)動(dòng)作中，用呼吸的順暢減少身體的疲勞，用呼吸去推動(dòng)舞蹈技巧的嫻熟和變化，用呼吸去表現(xiàn)舞蹈動(dòng)作的力度和線條。

呼吸是舞蹈生命的支點(diǎn)，是控制節(jié)奏的關(guān)鍵，是藝術(shù)表現(xiàn)力的源泉，它的重要性是無法忽視的，所以，我們要調(diào)整以前對呼吸的不合理的運(yùn)用，利用這關(guān)鍵的要素為我們的舞蹈畫龍點(diǎn)睛！

蒙族舞蹈的節(jié)奏及動(dòng)律特點(diǎn)

蒙古族是能歌善舞的民族。蒙古族舞蹈的特點(diǎn)是節(jié)奏明快，熱情奔放，語匯新穎，風(fēng)格獨(dú)特。動(dòng)作多以抖肩、翻腕來表現(xiàn)蒙古族姑娘歡快優(yōu)美，熱情開朗的性格。男子的舞姿造型挺拔豪邁，步伐輕捷灑脫，表現(xiàn)出蒙古族男性剽悍英武，剛勁有力之美。蒙古族舞蹈久負(fù)盛名，傳統(tǒng)的馬刀舞、鄂爾多斯、筷子、安代、布利亞特婚祀、馴馬手、小青馬、盅碗舞等，節(jié)奏歡快、舞步輕捷，都表現(xiàn)出了蒙古族勞動(dòng)人民純樸、熱情、精壯的健康氣質(zhì)。保留節(jié)目有“筷子舞”、“馬刀舞”、“馴馬舞”、“盅碗舞”、“擠奶員舞”、“鷹舞”、“牧民的喜悅”、“祝?！薄肮奈琛钡?/p>

步伐類:點(diǎn)步.趟步.挫步.圓場

肩類:①慢發(fā)力,幅度較大,連綿不斷,波浪形.運(yùn)動(dòng)型[柔肩]

②快發(fā)力,幅度小,有棱角,產(chǎn)生瞬間靜止[碎抖肩.快而平均] 馬步類:腰是中軸,上下身呈現(xiàn)出兩種不同的狀態(tài)

走馬步 跑馬步 刨步 搖籃步

上下肢配合,下肢動(dòng)作單一,上肢動(dòng)作多變

綜合訓(xùn)練:①肩部動(dòng)作不同發(fā)力

②馬步與上身的配合③趟步與拖步的穩(wěn)重感

維族舞蹈的節(jié)奏及動(dòng)律特點(diǎn)

維吾爾族舞蹈可把握如下風(fēng)格特點(diǎn)：

（I)維吾爾族舞蹈體態(tài)的基本特征：強(qiáng)調(diào)昂首挺胸、立腰、拔背而產(chǎn)生的立感，給人一種高傲挺拔、外向的感覺。這一體態(tài)的形成是經(jīng)由維吾爾族的第一舞人、杰出的舞蹈家、教育家康巴爾汗的規(guī)范而形成的。在這之前，新疆的民間舞蹈，特別是維吾爾族民間舞蹈，對舞蹈的體態(tài)不很講究，大部分處于自然傳衍的狀態(tài)?？蛋蜖柡拱言谔K聯(lián)學(xué)習(xí)的芭蕾舞科學(xué)的訓(xùn)練方法及開、蹦、直的形態(tài)特點(diǎn)，用來整理自己民族的舞蹈，與維吾爾族的舞蹈相結(jié)合，逐步建立了一套較為完整的體系，使得維吾爾族舞蹈不僅具有東方沉穩(wěn)的含蓄之美，而且亦具備了西方直立向上的美感。

（2)維吾爾族舞蹈節(jié)奏的基本特征：維吾爾族舞蹈節(jié)奏，多用切分音、附點(diǎn)節(jié)奏和在弱拍處給以強(qiáng)勢的藝術(shù)處理。如舞蹈動(dòng)作中的繞腕，頭的“挑”，腳步的“三步一抬”動(dòng)作的后踢步等都是節(jié)奏的弱拍時(shí)做的，以此突出舞蹈的風(fēng)韻和民族特點(diǎn)。

（3)維吾爾族舞蹈律動(dòng)的基本特征：為膝部規(guī)律性的連續(xù)顫動(dòng)和變換動(dòng)作時(shí)一瞬間的微顫，使其動(dòng)作銜接自然瀟灑、柔和優(yōu)美

賽乃姆：是維吾爾族最普遍的一種歌舞形式，它廣泛流傳于天山南北。其音樂由多首歌舞曲連綴而成，熱情奔放，明朗歡快。賽乃姆舞蹈自由活潑，沒有固定的程式，舞者即興表演，合上音樂節(jié)奏即可?？梢蝗霜?dú)舞、兩人對舞或三五人甚至更多的人同舞，這種舞蹈節(jié)奏時(shí)快時(shí)慢。賽乃姆的音樂，是在各地區(qū)民間音樂的基礎(chǔ)上形成的歌舞音樂，曲調(diào)優(yōu)美、深情，節(jié)奏鮮明，由于賽乃姆的音樂和節(jié)奏特點(diǎn)，使得舞蹈動(dòng)作抒情優(yōu)美，婀娜多姿。在維吾爾族古典音樂十二木卡姆形成過程中，就吸收了早已在民間流傳的賽乃姆，成為每個(gè)木卡姆中的組成部分，而賽乃姆仍以其獨(dú)立的形式廣泛流傳。

各地的賽乃姆風(fēng)格有所不同，和田、喀什、阿圖什、阿克蘇等地區(qū)的賽乃姆比較明快活潑、深情優(yōu)美，步伐輕快靈巧，身體各部分的運(yùn)用較為細(xì)致，尤其是手腕和舞姿的變化極為豐富；伊犁賽乃姆歡快且生氣勃勃，它吸收了一些其它民族的舞蹈成分，動(dòng)作瀟灑豪放，輕快利落，不時(shí)出現(xiàn)戛然靜止和幽默風(fēng)趣的小動(dòng)作；哈密賽乃姆細(xì)膩樸實(shí)，音樂比較緩慢，節(jié)奏中保留了不常見的節(jié)拍，它的舞蹈動(dòng)作穩(wěn)重，手腕的變化不大，基本是半握拳式，在頭上左右擺動(dòng)，單步較多；庫車、庫爾勒等地的賽乃姆自然細(xì)膩，內(nèi)容深刻；多郎賽乃姆嘹亮豪放。

多朗舞：“多朗”一詞，是維吾爾族人的自稱，也是舞蹈形式的名稱。多朗舞是維吾爾族歷史悠久、形式完整、動(dòng)作粗獷矯健的一種民間舞蹈，盛行在葉爾羌河畔的麥蓋提、巴楚、莎車、阿瓦提等地區(qū)。多朗舞以雙人對舞為基礎(chǔ)，是一種帶有競技性的組舞。每逢婚嫁、喜慶日歡聚時(shí)，都跳多朗舞。多朗舞有一套完整的表演程式。舞者必須自始至終跳完整個(gè)舞蹈，中途不準(zhǔn)退出，觀眾也不得隨便離開舞場。

由于地理位置和其它因素所致，使多朗舞較多地保持了原有的草原生活氣息和藝術(shù)特色。多朗舞的伴奏音樂叫“多朗木卡姆”或“多朗賽乃姆”。它和十二木卡姆不同，是另一種類型的歌舞組曲，曲調(diào)結(jié)構(gòu)樸實(shí)，演唱風(fēng)格寬廣豪邁，保持著濃郁的草原風(fēng)格和勞動(dòng)氣息?，F(xiàn)在保存下來的多朗木卡姆有九套，每套有不同的名稱，多用“比亞萬”（意為戈壁草灘）等富有地區(qū)特色的名稱，作為曲調(diào)的標(biāo)題。每套木卡姆是由不同節(jié)奏的五個(gè)段落組成，段落之間的銜接和諧自然，由慢到快逐漸過渡到高潮。

薩瑪舞：是維吾爾族勞動(dòng)人民在年節(jié)時(shí)集體歡跳的一種古老而歡快的民間舞蹈，動(dòng)作樸實(shí)有力。它主要流行在南疆喀什、莎車一帶。

除年節(jié)外，一般歡慶場合有時(shí)也跳薩瑪。節(jié)日的清晨，人們到清真寺做完禮拜之后，向大禮拜寺的廣場，清真寺屋頂上的樂師便開始敲起納合拉鼓，吹起嗩吶，隨著樂鼓的聲音，大家合著鮮明有力的薩瑪曲調(diào)，跳起薩瑪舞。薩瑪舞的動(dòng)作和鼓的節(jié)奏配合緊密。“咚”的時(shí)候多是全腳著地，身體下壓，微頓，抬步時(shí)兩手隨身體的俯仰而輕擺，常用跳轉(zhuǎn)、擦地空轉(zhuǎn)等技巧動(dòng)作。跳薩瑪舞的大都是男性。

伴奏薩瑪?shù)闹饕獦菲魇氰F鼓和嗩吶。鐵鼓以音高不同的兩個(gè)鼓為一組，發(fā)出“咚”、“當(dāng)”的聲音，形成鮮明的對比。在大的場合，有時(shí)有兩三組，外加一個(gè)音色更渾厚的大鼓，突出“咚”的音響效果。鼓的節(jié)奏決定著舞蹈的快慢和動(dòng)作的和諧統(tǒng)一。有經(jīng)驗(yàn)的鼓手，使鼓點(diǎn)敲擊的變化多樣，激勵(lì)著舞者和觀眾的情緒。嗩吶吹奏的曲調(diào)比較靈活，不受鼓的限制，有時(shí)拖兩三個(gè)小節(jié)的長音，或音歇三、四小節(jié)，以突出鼓的節(jié)奏。

夏地亞納：“夏地亞納”維吾爾語稱之為“歡樂的舞”，是在節(jié)日和盛集大會(huì)中，群眾集體跳的一種民間舞蹈，參加人數(shù)不限，以小跳步為主，兩腳交換跳起，兩臂向上、向左、向右，手掌內(nèi)外快速抖動(dòng)，給人以歡樂、輕快之感。

夏地亞納的音樂曲調(diào)比較靈活，常根據(jù)不同場合而變化。各地區(qū)的夏地亞納的曲調(diào)，區(qū)別不是太大?？κ驳貐^(qū)的，比較歡騰華麗；麥蓋提的，則顯得渾厚有力，進(jìn)行曲的特點(diǎn)更明顯。

夏地亞納的伴奏樂器也比較自由，樂器可多可少，可用長短不同的嗩吶、音色不同的若干對鐵鼓和大小不一的手鼓合奏，也可用弦樂和手鼓伴奏。

納孜爾庫姆：是別具一格的民間舞蹈，多由男性即興舞蹈，以雙人對舞為主，帶有競技性。產(chǎn)生于吐魯番，流行于鄯善、托克遜、哈密等地區(qū)。

納孜爾庫姆是在婚禮、喜慶節(jié)日和晚會(huì)中最精彩的表演。它多在賽乃姆的后面或吐魯番木卡姆后面舉行。步法以蹲步、跳步為主，保持兩膝微屈，上身松弛，舞者以詼諧、幽默的動(dòng)作模擬各 種勞動(dòng)或各種人物形象。

納孜爾庫姆的音樂節(jié)奏，風(fēng)格獨(dú)特，可用各種樂器伴奏，主要有彈撥爾、熱瓦甫、艾捷克、嗩吶、手鼓和鐵鼓等。有時(shí)只用嗩吶、鐵鼓伴奏、除音色高低不同的一組鐵鼓外，常加上一個(gè)音色渾厚的大鼓連續(xù)擊打單一的節(jié)奏。有經(jīng)驗(yàn)的鼓手，可結(jié)合表演者的情緒變化。抑揚(yáng)頓挫地?fù)舸虺龈挥懈星榈墓狞c(diǎn)，以此烘托舞蹈表演。

盤子舞：是表演性道具舞蹈，是維吾爾族古老的民間舞蹈之一，產(chǎn)生于古老的庫車，流行于新疆庫車、喀什、伊犁、烏魯木齊、麥蓋提等地。屬于女性抒情舞蹈，動(dòng)作婀娜多姿，優(yōu)美動(dòng)人。舞者頭上頂碗，雙手各拿一個(gè)小盤子和筷子，指挾竹筷，隨著音樂的節(jié)拍，用筷子敲擊盤子，隨之起舞。跳舞時(shí)除手上擊打盤子外，有的在頭上頂?shù)耐肜锏股喜杷?，有的則是用嘴里叼著的勺把擊打頭上的碗。還有的頭頂一維吾爾族式茶壺、壺上放二、三只碗。這種舞蹈有一定的難度，并帶有雜技的色彩。

盤子舞的音樂，一般用的是抒情性民歌，節(jié)奏舒展，曲調(diào)悠揚(yáng)動(dòng)聽，音樂和伴奏樂器與賽乃姆基本相同。

手鼓舞：手鼓舞是一種表演性民族舞蹈。是20世紀(jì)40年代興起的舞蹈形式，流行于新疆各地。表演多由一女子在手鼓的伴奏下進(jìn)行。舞蹈的特點(diǎn)是動(dòng)作敏捷、節(jié)奏多變，多用高難度的旋轉(zhuǎn)與腰部技巧。

山羊舞：“山羊舞”，表演者用簡單的道具扮成山羊，悄悄地來到圍坐在地毯上群眾的后面，先“咩－、咩－”地叫喚兩聲，然后和著樂曲蹦跳進(jìn)場，表演吃草、喝水、磨角，又去用角頂人等，總會(huì)引起小的騷動(dòng)和歡笑。

擊石舞：又叫“塔什”舞，流行于南疆阿克蘇、喀什、莎車、和闐一帶?！皳羰笔蔷S吾爾族的一種民間打擊樂器。雙手各持兩片石頭，將二片石頭夾于拇指與食指、食指與中指間，靠手指的彎直和手腕的抖動(dòng)發(fā)出聲音。擊石舞多采用賽乃姆的基本動(dòng)作，腳的步伐有“三步一抬”、“前后點(diǎn)步”、“墊步”、“單腿跪蹲”等。手的打擊姿態(tài)有兩臂平伸、一手在頭上，一手在胸前，或一手在體旁一手在胸前等。

膠州秧歌的力度動(dòng)勢：

膠州秧歌的主要韻律，就是時(shí)時(shí)展示著一種“抻”的內(nèi)力和“韌”的感覺，這是由動(dòng)作力度上變化的持續(xù)推、擰、抻所產(chǎn)生的。從動(dòng)作力度的強(qiáng)弱感入手，始終貫串著一種力度的強(qiáng)弱差異，這種運(yùn)動(dòng)力度的差異變化和逆向動(dòng)勢，使動(dòng)作貫串著一種“韌”勁的力度延續(xù)。這種和諧的運(yùn)動(dòng)，我們謂之“力度動(dòng)勢”，它是膠州秧歌運(yùn)動(dòng)中所產(chǎn)生的相互作用的逆向動(dòng)勢，這種內(nèi)在結(jié)構(gòu)所潛在的運(yùn)力的動(dòng)勢，構(gòu)成了膠州秧歌的“凝重”的情感意味，穩(wěn)定了膠州秧歌回環(huán)優(yōu)美的風(fēng)格特征；表演時(shí)沿著一定規(guī)律的運(yùn)動(dòng)曲線，通過人體的內(nèi)平衡力、驅(qū)使力、感情偕動(dòng)力三個(gè)系統(tǒng)的力度綜合，使膠州秧歌動(dòng)律所產(chǎn)生的“韌”勁的法兒，滲透在膠州秧歌韻律的每一細(xì)小之處，所謂的“抻”，就是扯、拉，就是“抻著脖子”；所謂的“韌”就是指身體各部位的有效控制，有效地控制身體各部位的用力，這是產(chǎn)生膠州秧歌“抻”“韌”的關(guān)鍵。而其產(chǎn)生“抻韌”風(fēng)格的主要因素，“扭三步”的每一步預(yù)動(dòng)中，由腰胯發(fā)力，帶動(dòng)肩胸，兩腿運(yùn)力至手腳，動(dòng)作開始先用“推”勁(腳下蹬與手推在用力方式上相同)。預(yù)動(dòng)過程軀體后仰，帶動(dòng)下肢，提腿，落腳，力運(yùn)至腳上．一經(jīng)動(dòng)力腳落地立即控制住，穩(wěn)穩(wěn)地踩下去，漸次增加壓力；同時(shí)，上身肩胸帶動(dòng)兩臂動(dòng)力至手，手向外開始推時(shí)，即控制住，漸次增加推力，整個(gè)上身向推點(diǎn)壓去，用力極為含蓄。不論手推、腳碾(腳下實(shí)際是以腳推地的力感)，用力的方向都不是直向、推(碾)的同時(shí)，兩膝、腰、胯向下加力的同時(shí)，反方向扭檸，在扭擰中繼續(xù)踩下去，兩肩、胸在推手時(shí)也向反方向扭擰；在扭擰中維續(xù)推出去。動(dòng)力腳著力點(diǎn)和推手空中著力點(diǎn)的反作用，力在腰挎和肩胸的扭擰中，明顯地強(qiáng)化起來。這一用力方式，使動(dòng)力感富有極強(qiáng)的內(nèi)在韌性。全身的扭擰力感延續(xù)下去，就出現(xiàn)一種“抻”的力感，隨著手腳著力點(diǎn)被推移的感覺(腳下著力點(diǎn)的推移是錯(cuò)覺)，肢體漸次“抻”展開，直抻到舞姿造型舒展、開闊而顯出神韻豐厚飽滿。這種推、擰、抻的用力方式不是單一進(jìn)行的，而是身體各部沿一定次序，依次向上下同時(shí)進(jìn)行，體態(tài)推，扭、抻是橫向、縱向相交混進(jìn)行。這又出現(xiàn)一種蠕動(dòng)感，它調(diào)動(dòng)全身各部位都參加這統(tǒng)一和諧的運(yùn)動(dòng)，使動(dòng)態(tài)倍感細(xì)膩。是形成的“抻”與“韌”的韻味源頭。膠州秧歌“三道彎” 的瞬間靜態(tài)，產(chǎn)生了由人體頭、腰、膝三個(gè)部位所形成的曲線體態(tài)，它起著決定總體線形結(jié)構(gòu)的作用，決定著主體形態(tài)的塑造，構(gòu)成了膠州秧歌的外部體態(tài)；“九動(dòng)”是通過身體九個(gè)不同位置、不同定向的和諧協(xié)調(diào)運(yùn)動(dòng)，確定著身體部位各自相應(yīng)的定向活動(dòng)，“扭三步”動(dòng)作，身體各部分向不同方向，同時(shí)連續(xù)作∞宇或弧形運(yùn)動(dòng)，幾乎沒有一個(gè)部位存在帶有棱角的運(yùn)動(dòng)路線，呈現(xiàn)出一種濃烈的柔美流暢感，體態(tài)倍感婀娜多姿。于柔和中給人以強(qiáng)烈的力度感與韌性感，剛?cè)嵯酀?jì)，曲中見直，剛而不強(qiáng)，柔而不弱。這里有靜態(tài)結(jié)構(gòu)與動(dòng)態(tài)結(jié)構(gòu)的結(jié)合，有身體各個(gè)部位的和諧融一?！笆藨B(tài)”則是從人體部位的多方向、多角度、有秩序展開延續(xù)運(yùn)動(dòng)，依據(jù)一定的結(jié)構(gòu)關(guān)系而產(chǎn)生的整體舞蹈形象，它渾然一體地呈現(xiàn)了膠州秧歌的舞姿。有主觀審美情趣的投入。從人的生理和心理上，從人體器官部位運(yùn)動(dòng)的不同層次和不同側(cè)面，不同的動(dòng)向和運(yùn)動(dòng)路線，捕捉了“膠州秧歌”女角體姿的律動(dòng)特征通過姿態(tài)運(yùn)動(dòng)路線與幅度的變化，運(yùn)動(dòng)速度與力度的變化。

姿態(tài)上的變化：

①腳落地第一、三步是從動(dòng)力腳的腳跟、腳外側(cè)至腳前掌依次著地，作弧線運(yùn)動(dòng)。第二步落地時(shí)著力點(diǎn)則從主力腳的腳掌經(jīng)腳外側(cè)、腳跟移至動(dòng)力腳的腳跟，腳外側(cè)、腳掌，依次作弧線運(yùn)動(dòng)。

②雙膝，胯部，兩臂，雙手，在同一節(jié)奏里，按先后不同次序，連續(xù)向左右斜前方作橫向“∞”字運(yùn)動(dòng)。③胸部和肩分別向左右兩側(cè)斜前和斜后同時(shí)連續(xù)作縱向“∞”宇運(yùn)動(dòng)． ④頭部在肩胸的帶動(dòng)下，也在連續(xù)作“∞”字形路線運(yùn)動(dòng)。

全身各部畫弧和走“∞”字路線的先后順序?yàn)椋貉柘聨щp膝、兩腳，上帶肩胸，兩臂，雙手左右兩側(cè)動(dòng)向完全相反，按不同次序同時(shí)畫弧，事實(shí)上形成的體態(tài)還不止三道彎，幾乎所有關(guān)節(jié)處都是彎形。

膠州秧歌呼吸的節(jié)奏變化產(chǎn)生了輪番慢作快收：

從藝術(shù)的生理學(xué)與心理學(xué)角度研究和解釋藝術(shù)的規(guī)律，舞蹈則是通過人體各種器官的相互做用，相互影響與相互融合、而組成了無限多樣的結(jié)構(gòu)樣式。呼吸是人的生理現(xiàn)象，它體現(xiàn)著人的心理狀態(tài)，情緒的不同，產(chǎn)生的呼吸節(jié)奏也不同。呼吸在膠州秧歌的舞蹈韻律中，從演員生理上的需求上升為舞蹈表現(xiàn)的需求。使膠州秧歌的身韻與風(fēng)格達(dá)到完美的統(tǒng)一。這就是藝術(shù)呼吸，它體現(xiàn)著身法與韻律的有機(jī)結(jié)合和滲透，是由意念支配的呼吸過程中所產(chǎn)生的身韻元素，也是膠州秧歌內(nèi)涵的外在表現(xiàn)。

膠州秧歌剛?cè)嵯酀?jì)的氣韻，已成為它的主要特征，在舞蹈的動(dòng)作節(jié)奏上，顯示了以氣韻構(gòu)成的輕重緩急、抑揚(yáng)頓挫的獨(dú)特氣韻，所有的運(yùn)動(dòng)都基于呼吸，這是膠州秧歌人體動(dòng)作的傳統(tǒng)與審美，它是精、氣、神的統(tǒng)一，是人體與心靈的統(tǒng)一，它的舞蹈行程路線以及外部姿態(tài)，都是最好的依據(jù)和實(shí)證膠州秧歌抬重落輕、快收慢放的動(dòng)律特點(diǎn)，顯示了它藝術(shù)呼吸的特征。動(dòng)作的收勢較快，只占到每拍音樂的四分之一時(shí)值。所以形成的呼吸感是吸氣短，快而輕；身體各部位動(dòng)作推、移，蹍、擓的過程速度較慢，占到了每拍音樂的四分之三時(shí)值，而形成的呼吸感是穩(wěn)、緩、沉。這種呼吸對膠州秧歌動(dòng)作的快發(fā)力，慢延伸的形態(tài)注入了主要的動(dòng)力，將呼吸的氣流化做內(nèi)在的韌力，身體各部位動(dòng)作得以延伸，這種快吸、慢呼感覺的節(jié)奏型，對塑造女性動(dòng)作別具特點(diǎn)。

吸氣是動(dòng)作“發(fā)力”與連接下一動(dòng)作的“起法”，所占時(shí)間雖短，但不顯匆忙，從整體講是輪番在動(dòng)作運(yùn)行的弧線中進(jìn)行的，因?yàn)閯?dòng)作各部不是同時(shí)收回，所以動(dòng)作沒有產(chǎn)生中斷感。膠州秧歌動(dòng)作注重欲左先右，欲前先后的法則，如身體右半部動(dòng)作“起法”時(shí)，必定是身體左半部的預(yù)動(dòng)，兩個(gè)動(dòng)作之間的交替雖短暫，但就在這短暫的交替時(shí)，提胯、立腰卻正值用力。吸氣的時(shí)值雖短卻確定了舞蹈動(dòng)作的發(fā)力與起法。呼氣的時(shí)值占用音樂節(jié)奏時(shí)間長，導(dǎo)之舞蹈動(dòng)作出氣穩(wěn)而不呆，緩而不拖，沉而不僵，形成了膠州秧歌輕盈柔美、挺拔舒展的動(dòng)作魅力。鼓子秧歌

動(dòng)作特點(diǎn):提必拉 推必隨 掄必腑 晃必圓 動(dòng)則顛顫 靜則穩(wěn)動(dòng)

安徽花鼓燈，是我國淮河流域，特別是淮北一帶農(nóng)村十分盛行的歌舞形式。相傳，最早的花鼓燈只是跑跑隊(duì)形，做幾個(gè)簡單的動(dòng)作，扭兩下身段。到了后來，淮河的水災(zāi)消退，莊稼豐收，人們便開始大鬧花鼓燈。于是花鼓燈從自娛性向表演性方向發(fā)展，豐富了舞蹈動(dòng)作和表現(xiàn)力。解放后，優(yōu)美多彩的花鼓燈再次受到舞蹈工作者的重視，通過不斷的交流提高，使花鼓燈從原來的民間廣場演出形式發(fā)展成為舞臺(tái)表演藝術(shù)，并加以完善。

花鼓燈歌舞藝術(shù)包括舞蹈、歌唱和小戲。歌時(shí)不舞，舞時(shí)不歌。在民間人們給花鼓燈藝人起的綽號(hào)有“小金蓮”、“小白鞋”、“草上飛”等，就不難看出花鼓燈舞蹈非常講究腳下工夫。動(dòng)作溜得起，剎得住，放和收十分鮮明，既有速度、力度的對比，又有擰傾、剛?cè)?、?dòng)靜的對比。舞蹈中男子還要有精彩的翻筋斗?；ü臒糁信咏刑m花，男子叫鼓架子。男女在表演上十分細(xì)膩，手絹和扇子是花鼓燈舞蹈的表演道具，運(yùn)用十分奇妙，在諸多同樣道具的漢族民間舞中特別突出，使得它既有北方的剛勁古樸，又有南方的靈活秀麗。

花鼓燈在民間流派眾多。就流傳地域和表演風(fēng)格上來看，大致可分鳳懷兩派。風(fēng)派講究男女角色的傳情，動(dòng)作小巧玲瓏，優(yōu)美細(xì)膩，懷派講究動(dòng)作輕捷，風(fēng)流灑脫。

藏族民間歌舞的種類：舞蹈的種類在各藏區(qū)均趨于一致。即弦子舞（稱依、葉）；鍋莊舞（亦稱卓、果卓）；踢踏舞（稱堆、堆諧、堆巴諧）；寺院舞（羌姆）；還有藏戲舞蹈以及民間寺廟宮廷均有的鼓舞，它包括熱巴鈴鼓舞、背鼓舞、大鼓舞、系于大腿旁的山南腰鼓舞等。同時(shí)還有古典樂舞——嘎爾巴、宮廷樂舞——朗瑪諧及踢踏舞。這些種類幾乎在所有地區(qū)都能目睹。但在民間出現(xiàn)更多的是弦子、鍋莊、踢踏，這三種形式百姓喜聞樂見，參與性強(qiáng)，能同歌同舞同樂，所以它們得以最廣泛傳播。本學(xué)期主要學(xué)習(xí)弦子、踢踏這兩種形式的舞蹈。

1、堆諧（踢踏舞）：

堆諧是藏族豐富多彩的歌舞形式之一，屬于表演性較強(qiáng)的歌舞形式。源于雅魯藏布江上游地區(qū)，流傳到拉薩、日喀則、江孜及四川省昌都、甘孜等城鎮(zhèn)。

堆諧音樂和舞蹈有完整的程式，有固定的引子和尾聲曲，正曲由“降諧”（慢板）和“覺諧”（快板）兩部分主成。降諧曲調(diào)悠揚(yáng)，以唱為主，舞為輔；覺諧曲調(diào)輕快，以舞為主，唱為輔。音樂節(jié)拍抑、揚(yáng)、頓、挫，舞步輕、重、緩、急，動(dòng)作與復(fù)雜節(jié)奏配合嚴(yán)謹(jǐn)，具有豐富的表現(xiàn)力。

堆諧表演風(fēng)格：樸實(shí)自如，踢、踏、悠、擺、挑瀟灑靈活，細(xì)膩精湛。堆諧動(dòng)律特征：膝部上下運(yùn)動(dòng)頻率快，形成了上下顫動(dòng)的動(dòng)律。

堆諧動(dòng)作特點(diǎn)：膝部松弛而富于彈性，使膝、踝關(guān)節(jié)靈活敏捷，增強(qiáng)了膝、踝松弛，協(xié)調(diào)配合的動(dòng)作意識(shí)。

1、諧（弦子舞）：

諧是歷史悠久的藏族歌舞形式，源于四川巴塘，流行于四川 西藏、云南、青海藏族地區(qū)，并聞名全國。

諧以其音樂曲調(diào)悠揚(yáng)動(dòng)聽，舞蹈動(dòng)律松弛柔美著稱。諧的曲調(diào)豐富，不同的曲子都配以不同的舞步，內(nèi)容大多是歌頌愛情、勞動(dòng)、家鄉(xiāng)或自然果物等方面。它跳起來，長袖輕拂，舞姿婀娜，風(fēng)格獨(dú)特。

諧的表演程式是：男女各站一排圍成圓圈，由一男子拉著弦子在前領(lǐng)舞，隨著弦子的曲調(diào)邊歌邊舞。舞步多由靠、撩、拖、點(diǎn)、轉(zhuǎn)等動(dòng)作組成，與手臂動(dòng)作的擺、掏、撩、甩等配合自如。

諧表演風(fēng)格：優(yōu)美、流暢，曲伸連綿不斷。

諧動(dòng)律特征：膝部上下運(yùn)動(dòng)頻率放慢，形成了上下屈伸的動(dòng)律。諧動(dòng)作特點(diǎn)：弦子連綿不斷流動(dòng)性強(qiáng)，上身隨重心移動(dòng)而晃動(dòng)，上肢隨上身的晃動(dòng)形成動(dòng)作和造型一環(huán)扣一環(huán)的運(yùn)動(dòng)規(guī)律。

第二節(jié) 基本動(dòng)作介紹

一、基本動(dòng)作名稱

1、踢踏類：第一基本步，第二基本步，第三基本步，退踏步，抬踏步，連三步，七下退踏步，七下轉(zhuǎn)身，滴答步，悠踢步，悠滑步，跨悠步，二三步。

2、弦子類：平步，拖步，斜拖步，單撩，雙撩，三步一撩，單靠，長靠，四二步，二步踏撩。

3、上肢動(dòng)作類：齊眉晃手，晃蓋手，髖前劃手，前后擺手，橫向擺手，平面擺手。

二、腳形、手形、腳位、手位

1、腳形：自然勾腳。

2、手形：五指自然并攏。

3、腳位：小八字位，丁字位。

4、手位：雙手扶胯，單臂袖，旁展單提袖，髖前劃手。

三、手、臂的動(dòng)作規(guī)律

藏族舞蹈手與臂的動(dòng)作一般離不開外晃內(nèi)蓋、繞、拋、拉、抽、扔、攤抹。

外晃內(nèi)蓋：右手順時(shí)針，左手逆時(shí)針的流動(dòng)為晃；右手逆時(shí)針，左手順時(shí)針的流動(dòng)為蓋。臂的運(yùn)動(dòng)保持松弛。

繞：指袖子在手腕的操作下形成360°的圓圈。多為水平面的流動(dòng)。繞動(dòng)要松弛協(xié)調(diào)。拋：指在晃手流動(dòng)基礎(chǔ)上小臂向上發(fā)力形成大的半弧線，臂稍用勁。拉：指手在外將袖向身體方向回抽。臂的流動(dòng)要有意識(shí)。抽：指以胳膊肘帶動(dòng)向外發(fā)力，留守于后，成直線外出。

扔：在抽的基礎(chǔ)上，小臂將袖直線快出。

攤抹：攤指手心朝上由里至外；抹指手心朝下由外至里。攤抹多時(shí)雙手同時(shí)動(dòng)作，稍用內(nèi)在力量。

四、體態(tài)動(dòng)律特點(diǎn)分析

由于藏族分布在五個(gè)省區(qū)，它們所處的地理位置，生態(tài)環(huán)境和周邊文化的影響，但其心理素質(zhì)和歷史淵源而言則是完全相同一致的。因此，在舞蹈風(fēng)格和動(dòng)律特色上具有它們的統(tǒng)一性。

一、體態(tài)特征

藏族民間舞蹈是農(nóng)牧文化與宗教文化融合而成的，所以，藏族 舞蹈獨(dú)特的體態(tài)是：重心偏前，身體微前送或90°前俯。這是漫長的封建農(nóng)奴制，政教合一的政權(quán)形式以及喇嘛教迎合人們精神生活需要的結(jié)果。

藏族女性的體態(tài)特征：含胸、垂肩，體前傾，重心微移至前腳掌，背部向上延伸至頭頂，下顎微含，胯部上提，切無踏腰。

二、動(dòng)律特征

藏族舞蹈在動(dòng)律上有一個(gè)共同特征：

1、膝部連續(xù)不斷或快而小 有彈性的顫動(dòng)。

2、膝部連綿柔韌的屈伸。

連續(xù)不斷的顫動(dòng)或屈伸在步伐上形成重心移動(dòng)，帶動(dòng)了松弛的上肢運(yùn)動(dòng)，是藏族的手臂動(dòng)作大都是附隨而動(dòng)，不管是屈伸還是顫動(dòng)都要求膝關(guān)節(jié)保持松弛狀態(tài)。既要有柔韌性還要有彈性。上身動(dòng)作絕對不要主動(dòng)，而是以膝關(guān)節(jié)保持相適應(yīng)動(dòng)作的動(dòng)律特點(diǎn)。以教材中的堆諧和諧表現(xiàn)最為突出。如：堆諧的第一基本步、嘀嗒步，諧的平步、靠步、拖步是典型性動(dòng)律動(dòng)作。云南花燈

云南漢族地區(qū)流傳的民間歌舞,所謂”社火”遺存,內(nèi)容豐富.流傳于玉溪,嵩明,姚安,羅平來源:①云南地區(qū)的以踏地為節(jié)的”踏歌”

②祭神的高蹺”社火” ③來源于漢族民間舞的流傳 音樂以小調(diào)為主,輕快

教材: 小崴,反崴,正崴

崴是主要?jiǎng)勇梢彩侵饕獎(jiǎng)幼?運(yùn)動(dòng)特點(diǎn)為橫向 腰 胯 肋 松弛

小崴:最基本,雙膝略曲,劃了一個(gè)小的上弧線,同時(shí)一個(gè)膝蓋靠向另一個(gè)膝蓋,重心偏移

反崴:上身部分有平行橫移的過程,主力腿彎曲在短促的時(shí)間重心轉(zhuǎn)換,上身流動(dòng)形成三道彎 正崴:經(jīng)主力腿彎曲動(dòng)力腿落地,形成重心自下而上變化的動(dòng)律,形成下弧線

多變的扇花和持扇方法,訓(xùn)練了學(xué)生對道具的運(yùn)用

體態(tài)動(dòng)律

略含胸,手臂與胯的方向來區(qū)分正反

東北秧歌

出現(xiàn)已有300多年,有高蹺,二人轉(zhuǎn),地秧歌

程序:開場 跑大場

扭清場

頭蹺

二隊(duì)清場

歌舞小戲

道具:扇子

手絹 花棍

走相 穩(wěn)相 鼓相 手巾花 體現(xiàn)東北秧歌的風(fēng)格

嗩吶和鈸

急出慢落

動(dòng)感急促

出腳穩(wěn) 前踢步[音樂弱拍出.]后踢步 跳踢步 走場

第四篇：教學(xué)法 復(fù)習(xí)資料

小學(xué)語文新課程教學(xué)法 復(fù)習(xí)資料

一.簡要說說口語教學(xué)的方式方法。

1.采用觀察事物后進(jìn)行口語交際，需注意一下幾點(diǎn)：

1）要在指導(dǎo)觀察上下功夫。2）要設(shè)計(jì)好引導(dǎo)的思路，使學(xué)生交談的內(nèi)容逐步深入。3）教師要注意讓學(xué)生用自己的話表達(dá)自己要說的意思。

2．采用創(chuàng)設(shè)情境進(jìn)行口語交際訓(xùn)練，要注意以下兩點(diǎn)： 1）要注意想象合理。2）要注意說話得體。

3．采用聽故事后口語交際訓(xùn)練，要注意以下兩點(diǎn)： 1）選好故事，講好故事。2）要引導(dǎo)學(xué)生展開聯(lián)想和想象。

4．采用結(jié)合實(shí)驗(yàn)、制作進(jìn)行口語交際訓(xùn)練方式，要注意以下幾點(diǎn)：1）所選取的實(shí)驗(yàn)和制作要符合學(xué)生的年齡特點(diǎn)和認(rèn)識(shí)水平。2）說話的要求要恰當(dāng)。3）要處理好做和說的關(guān)系。

5．在討論、辯論中進(jìn)行口語交際進(jìn)行討論、辯論要注意以下幾點(diǎn)：1）專門組織的討論、辯論，教師可以事先布置題目，使學(xué)生提前準(zhǔn)備。2）教師提供的討論、辯論的話題，應(yīng)當(dāng)是學(xué)生們熟悉和關(guān)心的，有討論和辯論的意義和價(jià)值。3）對學(xué)生的發(fā)言不能要求過高。

二．簡要說說新課程語文教師的素養(yǎng)。

1.人文素養(yǎng)：小學(xué)語文教師在人文素養(yǎng)方面主要包括：1）豐富的社會(huì)文化知識(shí)。2）寬厚的語文學(xué)科專業(yè)知識(shí)。

2.科學(xué)素養(yǎng)：科學(xué)素養(yǎng)是指人們通過實(shí)踐所獲得的掌握和運(yùn)用科學(xué)的能力。

3.教育素養(yǎng)：語文教師的教育素養(yǎng)應(yīng)包括教育理論素養(yǎng)、語文教育能力素養(yǎng)及語文教學(xué)研究素養(yǎng)等方面。

4.教學(xué)能力素養(yǎng)：一個(gè)合格的語文教師，應(yīng)具備較強(qiáng)的教學(xué)能力，主要包括以下幾種：

1）獨(dú)立理解教材與處理教材的能力。2）選擇和運(yùn)用語文教學(xué)模式的能力。3）語言表達(dá)能力。4）設(shè)計(jì)教學(xué)與管理教學(xué)的能力。5）教學(xué)監(jiān)控能力。

5.創(chuàng)新素養(yǎng)：在課程建設(shè)上強(qiáng)調(diào)大語文教育觀，即克服語文課程孤立、封閉、凝固、僵化等種種弊端，在大教育觀的指導(dǎo)下，實(shí)現(xiàn)課程內(nèi)容、課程實(shí)施等得根本變革，構(gòu)建開放創(chuàng)新而富有活力的語文課程體系。語文教師的創(chuàng)新素養(yǎng)最重要的是具有創(chuàng)新意識(shí)，其核心是推崇創(chuàng)新、追求創(chuàng)新，以創(chuàng)新為榮。

6.信息素養(yǎng)：小學(xué)語文教師必須具備信息素養(yǎng)，快速地接受信息和處理信息，否則，他將落后于時(shí)代，在紛紜復(fù)雜的信息面前手足無措。信息素養(yǎng)包括信息意識(shí)、信息知識(shí)以及信息能力。

7.美學(xué)素養(yǎng)：語文教師具有一定的美學(xué)素養(yǎng)，就能在教學(xué)的語言、情感等各方面達(dá)到一種完美的藝術(shù)境界。1）教學(xué)語言美。2）教學(xué)情感美。3）板書藝術(shù)美。4）課堂氣氛美。

8.實(shí)踐素養(yǎng)：語文教師的實(shí)踐素養(yǎng)是一種綜合的素養(yǎng)，是理論與實(shí)踐密切結(jié)合的體現(xiàn)，是與學(xué)生語文學(xué)習(xí)、社會(huì)實(shí)際緊密聯(lián)系的。

三、根據(jù)新課程教學(xué)法，寫一個(gè)實(shí)際教學(xué)片段識(shí)字教學(xué)方法（游戲識(shí)字法）

四、根據(jù)新課程教學(xué)法，寫一個(gè)實(shí)際教學(xué)片段閱讀教學(xué)方法

五、請根據(jù)下面一篇課文，寫一個(gè)完整的教學(xué)案例。（主要是結(jié)合課文完成生字詞：園、陽、光、臉的教學(xué)；課時(shí)為1學(xué)時(shí)）《四個(gè)太陽》我畫了個(gè)綠綠的太陽，掛在夏天的天空。高山、田野、街道、校園，到處一片清涼。我畫了個(gè)金黃的太陽，送給秋天。果園里果子熟了，金黃的落葉忙著邀請小伙伴，請他們嘗嘗水果的香甜。我畫了個(gè)紅紅的太陽，照亮冬天。陽光溫暖著小朋友凍僵的手和臉。春天，春天該畫什么顏色呢？哦，畫個(gè)彩色的。因?yàn)榇禾焓莻€(gè)多彩的季節(jié)

六、請根據(jù)下面一篇課文，寫一個(gè)課時(shí)為1學(xué)時(shí)的教案?！恫藞@里》茄子辣椒黃瓜豆角蘿卜南瓜 白菜卷心菜西紅柿豆角青青細(xì)又長，黃瓜身穿綠衣裳。茄子高高打燈籠，蘿卜地下捉迷藏。辣椒長個(gè)尖尖嘴，南瓜越老皮越黃。紅綠黃紫真好看，菜園一片好風(fēng)光。

第五篇：中學(xué)歷史教學(xué)法復(fù)習(xí)資料

第八章 歷史學(xué)習(xí)評價(jià)論

1.歷史學(xué)習(xí)評價(jià)的主要類型 p270 根據(jù)中學(xué)歷史學(xué)科實(shí)施的一般過程，最常用的是基準(zhǔn)性評價(jià)、形成性評價(jià)、診斷性評價(jià)、終結(jié)性評價(jià)和選拔性評價(jià)五種類型。

（1）基準(zhǔn)性評價(jià)：是為了了解學(xué)生是否符合某種學(xué)習(xí)要求而進(jìn)行的評價(jià)過程。由于基準(zhǔn)性評價(jià)的參照系相對于學(xué)生而言，是一種外在的要求和標(biāo)準(zhǔn)，因此，也被稱為“絕對評價(jià)”。其具體任務(wù)是幫助學(xué)生和有關(guān)方面了解學(xué)生是否能夠“準(zhǔn)入”，找出與客觀要求或標(biāo)準(zhǔn)的正、負(fù)距離，提出改進(jìn)活進(jìn)一提高的建議。

一般而言，中學(xué)歷史學(xué)科學(xué)習(xí)基準(zhǔn)性評價(jià)的項(xiàng)目和權(quán)重應(yīng)嚴(yán)格依據(jù)進(jìn)入特定中學(xué)歷史學(xué)習(xí)階段的要求或標(biāo)準(zhǔn)來確定，適當(dāng)兼顧被評價(jià)學(xué)生的特色或發(fā)展?jié)摿Α?/p>

（2）形成性評價(jià)：是為了了解學(xué)生通過學(xué)習(xí)而發(fā)生的變化與進(jìn)步，及其幅度或速度而進(jìn)行的評價(jià)過程。形成性評價(jià)把評價(jià)的著眼點(diǎn)集中在學(xué)生的動(dòng)態(tài)變化與發(fā)展上，評價(jià)的參照系是學(xué)生學(xué)習(xí)的起點(diǎn)或過程，因此，也被稱為“相對評價(jià)”。

中學(xué)歷史學(xué)科學(xué)習(xí)形成性評價(jià)的項(xiàng)目和權(quán)重，可以依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)中的目標(biāo)來確定。此時(shí)，評價(jià)的任務(wù)是按課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，評價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)是否發(fā)生和發(fā)生了怎樣的變化和進(jìn)步，由此做出進(jìn)一步的解釋與建議；也可依據(jù)被評價(jià)學(xué)生的特征、特色或發(fā)展?jié)摿泶_定，此時(shí)，評價(jià)的任務(wù)是評價(jià)這些特征、特色或發(fā)展?jié)摿κ欠癜l(fā)生和發(fā)生了怎樣的變化和進(jìn)步，由此做出進(jìn)一步的解釋與建議。

（3）診斷性評價(jià)：是針對學(xué)習(xí)行為中的某一方面、局部或特征進(jìn)行的評價(jià)過程。因此，也被稱為專項(xiàng)評價(jià)。其具體任務(wù)是深入剖析這些學(xué)習(xí)的方面、局部或特征，以期得到更為有用的評價(jià)建議。診斷性評價(jià)的項(xiàng)目設(shè)計(jì)，一般只針對所需診斷的學(xué)習(xí)方面、局部或特征。另外，診斷性評價(jià)的意義不在于給學(xué)生一個(gè)總的結(jié)論，而是注重其中每一類項(xiàng)目的情況和它們所形成的結(jié)構(gòu)作分析性描述與評價(jià)。（4）終結(jié)性評價(jià)：是特定的中學(xué)歷史學(xué)習(xí)階段或訓(xùn)練活動(dòng)告一段落，為了檢查或戰(zhàn)士其效果而進(jìn)行的評價(jià)過程。終結(jié)性評價(jià)既包括學(xué)期學(xué)年結(jié)束時(shí)的小評價(jià)，又包括初中、高中階段畢業(yè)時(shí)的總結(jié)性評價(jià)。因此，也被稱為“準(zhǔn)入”或“絕對”評價(jià)。

其具體任務(wù)是：

第一，了解學(xué)生對這一時(shí)期學(xué)習(xí)活動(dòng)的認(rèn)識(shí)、看法或意見；

第二，了解相對于這一時(shí)期學(xué)習(xí)目標(biāo)而言的發(fā)展；

第三，幫助所有學(xué)生提高責(zé)任心、成就感和發(fā)展觀；

第四，促使這一時(shí)期學(xué)習(xí)的成果得以鞏固，經(jīng)驗(yàn)得以延續(xù)，精神得以發(fā)揚(yáng)，問題得以認(rèn)識(shí)，偏差得以校正；

第五，引起有關(guān)方面的注意和了解，使他們進(jìn)一步關(guān)心、支持和幫助教學(xué)活動(dòng)的發(fā)展。

（5）選拔性評價(jià)：是根據(jù)某一共同的目的或要求，為了選出參選學(xué)生中的優(yōu)勝者而進(jìn)行的評價(jià)過程。由于在操作上它往往與升學(xué)或競賽等形式相聯(lián)系，所以，也被稱為“升學(xué)評價(jià)”或“競賽評價(jià)”。

其具體任務(wù)是：

第一，仔細(xì)研究選拔目的或要求和學(xué)生的實(shí)際情況，制定既符合選拔要求又可操作的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)、評價(jià)技術(shù)和實(shí)施程序。

第二，切實(shí)保障專家團(tuán)體組成和工作的權(quán)威性、“三公”原則的落實(shí)、參選學(xué)生的權(quán)利和要求、公眾團(tuán)體的意愿與傾向、組織者本身的自律與調(diào)控，以及各有關(guān)方面必要的對話、交流和監(jiān)督機(jī)制。

第三，反復(fù)推敲評價(jià)的每一環(huán)節(jié)和評價(jià)的結(jié)果，可能會(huì)對學(xué)生今后的學(xué)習(xí)帶來的各種導(dǎo)向性暗示，預(yù)測暗示可能會(huì)產(chǎn)生的各種積極的或消極的后果。2.試題的難度 p282 難度又稱通過率、答對率、得分率，通常指測驗(yàn)項(xiàng)目（如試題）的難易程度，以學(xué)業(yè)測驗(yàn)為例，是試題對學(xué)生學(xué)業(yè)水平適合程度的指標(biāo)。（1）難度計(jì)算

難度通常以答對的人數(shù)與總?cè)藬?shù)之比或考生所得分?jǐn)?shù)的平均值與該題滿分值之比來表示。前者主 要用于選擇性偽命題，后者適用于非選擇性問題。難度值越大，說明學(xué)生的得分越高，試題越容易。（2）難度分布

難度分布系指試題的得分在不同難度上的集中情況。恰當(dāng)?shù)碾y度分布是測驗(yàn)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。操作上，先把難度從0到0.9分為10等，然后把不同難度的試題對應(yīng)歸入這10個(gè)等級(jí)之中，再計(jì)算出每個(gè)難度等級(jí)中試題的分值之和。（3）難度排列

由易到難的難度排序，有利于學(xué)生盡快地達(dá)到最佳反應(yīng)狀態(tài)，從而使測驗(yàn)成績更準(zhǔn)確地反映學(xué)生的實(shí)際水平。

①難度排列圖示

難度排列圖示的橫坐標(biāo)為題號(hào)，縱坐標(biāo)為（1-P）值。（1-P）為不通過率。將某次測驗(yàn)的每一道試題的（1-P）值點(diǎn)標(biāo)在圖中對應(yīng)位置上，再把它們連接起來，就夠成了難度排列圖示。它直觀的地展示了改測驗(yàn)難度排列的情況。

②難易梯度系數(shù)

難易梯度系數(shù)是指項(xiàng)目（如試題）按題號(hào)排列的順序與將它按難度排列的順序之間的相關(guān)系數(shù)，一般用等級(jí)相關(guān)法來估計(jì)。難度梯度系數(shù)的優(yōu)點(diǎn)是使多次或多種測驗(yàn)的難度排列可以永數(shù)字化的方式進(jìn)行比較。

③難度的等距處理

難度使用的是百分率，是一種等級(jí)量表上的定位，它們之間的距離是不等的，只能按其高低大小排列位次，不能計(jì)算它們之間差異的大小。在大規(guī)模的標(biāo)準(zhǔn)化測驗(yàn)中，需要對試題的難度作進(jìn)一步比較時(shí)，就必須把不等距的難度轉(zhuǎn)化為等距的難度了。轉(zhuǎn)換的方法是把P值作為正態(tài)曲線下的面積，反查《標(biāo)準(zhǔn)正態(tài)曲線面積表》，找打?qū)?yīng)的Z值，以此代表該試題的難度。（4）難度評鑒

試題的難度及用難度做出的各種處理和分析，只是告訴了我們試題在難度上的各種表現(xiàn)，并非試題優(yōu)劣的結(jié)論。試題優(yōu)劣與否，還必須根據(jù)測驗(yàn)的目的、性質(zhì)、任務(wù)以及試題的其他參數(shù)和試題的位置綜合考慮后才能判斷。

第九章 歷史教師論

1.麥金太爾《教師角色》-教師的角色定位 p331-333（1）美國學(xué)者麥金太爾等在《教室角色》一書中為教師定下10種角色，即組織者、交流者、激發(fā)者、管理者、革新者、咨詢者、倫理者、職業(yè)者，另外還扮演政治和法律角色。概括地說，這些角色要求教師從單純的教授者轉(zhuǎn)變?yōu)榻虒W(xué)的研究者、學(xué)習(xí)者、指導(dǎo)者和領(lǐng)導(dǎo)者。

（2）作為傳授者的教師：他們更精于課程目標(biāo)的確立和教學(xué)內(nèi)容的選擇，將研究性學(xué)習(xí)變成一門有生成性的功課或課程。教師傳授的不再是只是本身，而是更為關(guān)注習(xí)得知識(shí)的過程與方法，以及知識(shí)內(nèi)在的情感態(tài)度和價(jià)值觀。

（3）作為研究者的教師：教師是學(xué)生的研究導(dǎo)師。學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，一般要考慮到社會(huì)、學(xué)生、學(xué)科三方面的因素。從教學(xué)內(nèi)容看，要考慮它與學(xué)生個(gè)人經(jīng)驗(yàn)、社會(huì)生活實(shí)際、現(xiàn)代科學(xué)發(fā)展、各科知識(shí)的聯(lián)系。從教學(xué)程序看，要考慮學(xué)習(xí)課題的適應(yīng)性、學(xué)習(xí)過程的科學(xué)性、學(xué)習(xí)方式選擇和學(xué)習(xí)結(jié)果的持續(xù)性發(fā)展。從學(xué)習(xí)步驟看，要能夠指導(dǎo)學(xué)生提出問題、分析和研究問題、解決問題。簡而言之，研究型教師要更有能力幫助學(xué)生從事研究性的學(xué)習(xí)。

其次，教師自己要是個(gè)研究者。教師應(yīng)時(shí)常著眼學(xué)習(xí)方式的改變，致力于合作探究，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)方式的多樣化；將學(xué)習(xí)內(nèi)容開放到學(xué)生的整個(gè)生活世界：打破教師作為知識(shí)權(quán)威和壟斷者的角色；充分挖掘隱形的課程資源。

（4）作為反思型的教師：反思的目的就是超越經(jīng)驗(yàn)，使教師職業(yè)不是年復(fù)一年重復(fù)一件同樣的工作。反思的實(shí)質(zhì)是把教師看作一個(gè)創(chuàng)造性工作，強(qiáng)調(diào)教師從自身的教學(xué)中發(fā)現(xiàn)問題、思考問題、解決問題。教學(xué)反思的特征包括：追求教學(xué)實(shí)踐的合理性，增強(qiáng)教學(xué)的研究性，并使反思貫穿于教學(xué)活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)。

綜上所述，歷史教師的角色意識(shí)，應(yīng)首先定位在以下幾個(gè)方面：①指導(dǎo)者。教師需要了解學(xué)生關(guān)注的熱點(diǎn)問題、難點(diǎn)問題和焦點(diǎn)問題，并讓學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈且持久的學(xué)習(xí)興趣和愿望。指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行符合科學(xué)規(guī)范和方法的歷史學(xué)習(xí)。②合作者。民主地開展學(xué)習(xí)討論，提供多樣的學(xué)習(xí)資源。③開發(fā)者。主要包括改善課程設(shè)計(jì)、開發(fā)教學(xué)資源等。④反思者。反思基于教學(xué)已經(jīng)呈現(xiàn)出來的結(jié)果，需要教師從專業(yè)知識(shí)、教學(xué)設(shè)計(jì)、課堂突出事件等多個(gè)方面，對自己的教學(xué)作全面剖析。

2.歷史教師的專業(yè)素質(zhì)與養(yǎng)成 p341-348（1）歷史教師的師德素養(yǎng)

第一，歷史教師應(yīng)具有崇高的敬業(yè)精神，在默默的奉獻(xiàn)中創(chuàng)造輝煌。

第二，歷史教師應(yīng)關(guān)愛自己的教授對象，塑造學(xué)生的健全人格。

第三，歷史教師要處處為人師表，做教書育人的楷模。（2）歷史教師的知識(shí)素養(yǎng)

第一，具備較高的政治理論素養(yǎng)。教師的理論素養(yǎng)包括：馬克思主義的認(rèn)識(shí)論和方法論，歷史唯物主義與辯證唯物主義理論，唯物主義歷史觀等。

第二，具有精深的專業(yè)知識(shí)，尤其是史學(xué)理論知識(shí)。史學(xué)理論研究對當(dāng)前的歷史課程改革和歷史教科書的編撰有三個(gè)方面的影響：人文素質(zhì)教育為本，注重探究式教學(xué)，強(qiáng)調(diào)歷史知識(shí)的豐富性和教學(xué)形式的多樣化。歷史教師要著眼于歷史的本體論、認(rèn)識(shí)論和方法論，較為全面地掌握史學(xué)理論的基本知識(shí)，熟悉馬克思主義哲學(xué)的有關(guān)原理，把握好生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系等各種矛盾的辯證關(guān)系，以及正確的人民觀、英雄觀等歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)，從而更好地掌握解決歷史人物評價(jià)、歷史事件分析等問題的方法。

第三，具備廣博的文化基礎(chǔ)知識(shí)和教育科學(xué)知識(shí)。讀史學(xué)名著和專業(yè)研究期刊，關(guān)注史學(xué)研究的最新發(fā)展，提高對新課程歷史教學(xué)的理論認(rèn)知水平；讀教育學(xué)、心理學(xué)、學(xué)科教學(xué)論方面的書籍，在新課程歷史教學(xué)實(shí)踐中，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生實(shí)際切實(shí)選擇有效的教學(xué)方法和手段；讀哲學(xué)等其他學(xué)科領(lǐng)域的書籍。

（3）歷史教師的能力素養(yǎng)

包括教育教學(xué)能力，建構(gòu)科學(xué)合理的歷史學(xué)科的課程能力，熟悉處理和運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)的能力，較強(qiáng)的文字表達(dá)能力。

新課程體系下，歷史學(xué)科的課程建構(gòu)分為必修課程、選修課程、校本活動(dòng)課程三個(gè)層次。課程體系內(nèi)容龐大需要?dú)v史教師去具體操作，并具備一定的教育教學(xué)能力，進(jìn)行科學(xué)合理的內(nèi)容整合，為學(xué)生搭建學(xué)習(xí)的平臺(tái)。

熟悉處理和運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)的能力包括歷史教師對信息源及信息工具的了解及運(yùn)用，對需求的了解及確認(rèn)；對所需文獻(xiàn)或信息的確定、信息檢索；對檢索到的信息進(jìn)行評估、組織和處理并做出決策等；學(xué)會(huì)利用一些軟件如PPT，PS等制作教學(xué)課件，熟悉與歷史教學(xué)有關(guān)的教育教學(xué)網(wǎng)站和歷史教學(xué)博客群等，能夠迅速地搜索、查閱網(wǎng)上的信息，并進(jìn)行有效的整合。

歷史教師的表達(dá)能力包括語言表達(dá)能力和文字表達(dá)能力。歷史教師的語言表達(dá)能力，主要體現(xiàn)為歷史課堂教學(xué)要具有準(zhǔn)確性、形象性、趣味性、通俗性、精煉性、哲理性。歷史教師對自己在歷史教學(xué)中發(fā)現(xiàn)的問題做一些力所能及的反思、探討、研究，提高自己的知識(shí)水平和教學(xué)能力，提高自己的研究水平和反思能力并用文字表達(dá)出來。（4）歷史教師的史學(xué)研究能力

歷史教師的史學(xué)研究能力的養(yǎng)成必須具備三個(gè)條件：扎實(shí)的歷史學(xué)專業(yè)理論、豐富的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和可持續(xù)發(fā)展的學(xué)習(xí)動(dòng)力。

扎實(shí)的歷史學(xué)專業(yè)理論是歷史教師進(jìn)行史學(xué)研究的基礎(chǔ)，因此歷史教師應(yīng)結(jié)合教師專業(yè)發(fā)展的需要，系統(tǒng)學(xué)習(xí)歷史學(xué)專業(yè)知識(shí)和史學(xué)理論知識(shí)。

歷史教師的中學(xué)教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)是搞好史學(xué)研究的基石。歷史教師結(jié)合新課程歷史教學(xué)實(shí)踐的需要或個(gè)人條件，對新課標(biāo)歷史教科書或歷史研究中的某個(gè)具體歷史問題等進(jìn)行考證、辨?zhèn)?、分析、綜合，進(jìn)行新的敘述，得出新的結(jié)論，以豐富和發(fā)展歷史研究成果，完善和提高新課標(biāo)歷史教科書的質(zhì)量。

持續(xù)發(fā)展的學(xué)習(xí)動(dòng)力是歷史教師史學(xué)研究能力發(fā)展的基石。一方面，重新構(gòu)建與新課程相適應(yīng)的專業(yè)知識(shí)結(jié)構(gòu)，另一方面，在歷史新課程教學(xué)實(shí)踐中，進(jìn)一步養(yǎng)成史學(xué)研究能力。（5）歷史教師健康的身心素養(yǎng)

身心素養(yǎng)是歷史教師搞好教育教學(xué)工作的重要條件。歷史教師健康的身心素養(yǎng)包括廣博的興趣、熱烈的情感和堅(jiān)強(qiáng)的意志、健康的身體等。為了更好勝任新課程歷史教學(xué)，歷史教師應(yīng)持之以恒、堅(jiān)持不懈地加強(qiáng)身體鍛煉，提高心理素質(zhì)。

3.歷史教師校本進(jìn)修的途徑 p353 歷史教師的校本進(jìn)修包含教師個(gè)人、教師集體、專業(yè)研究人員三個(gè)核心要素，他們構(gòu)成了校本進(jìn)修的三位一體關(guān)系。教師個(gè)人的“自我反思”、教師集體的“同伴互助”、專業(yè)研究人員的“專業(yè)引領(lǐng)”是開展校本進(jìn)修的三中基本途徑。（1）歷史教師個(gè)人的“自我反思”

“自我反思”是開展歷史校本進(jìn)修的基礎(chǔ)和前提。為成功推進(jìn)基礎(chǔ)教育歷史新課程改革，歷史教師必須轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)方式，創(chuàng)造性地實(shí)施新課程，成為“反思型”教學(xué)實(shí)踐者。

就教學(xué)過程而言，歷史教師個(gè)人的“自我反思”可分為“教前反思”，即對教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行批評性分析、調(diào)整性預(yù)測，力求未雨綢繆；“教中反思”，即在教學(xué)過程中的問題及時(shí)發(fā)現(xiàn)、自我反思、迅速調(diào)控，著眼反饋矯正；“教后反思”，即在某一教學(xué)活動(dòng)告一段落后去發(fā)現(xiàn)、研究教學(xué)過程中的問題，對有效的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行理性的總結(jié)，致力于反省提升。歷史教師的“自我反思”的內(nèi)容包括教學(xué)觀念、教學(xué)機(jī)智、教學(xué)方法、教學(xué)行為、教學(xué)效果等方面。（2）歷史教師集體的“同伴互助”

“同伴互助”是校本進(jìn)修的標(biāo)志和靈魂。歷史校本進(jìn)修常常體現(xiàn)為同伴之間的一種集體協(xié)作，體現(xiàn)為歷史教師作為研究者之間的合作。因此，校本進(jìn)修強(qiáng)調(diào)歷史教師之間建立積極的伙伴關(guān)系，在歷史課程實(shí)施等教學(xué)活動(dòng)中的專業(yè)切磋、協(xié)調(diào)與合作。具體說來，可采用“師徒結(jié)對”的導(dǎo)師制方式開展同伴互助，進(jìn)行“傳、幫、帶”，雙方明確職責(zé)、任務(wù)，彼此在互動(dòng)合作中成長。

與此同時(shí)，也可以在歷史教研組內(nèi)采用集體進(jìn)修的方式進(jìn)行，如說課、觀課（課堂觀察）、評課、案例分析、教研沙龍、問題會(huì)診、專題論壇、集體備課、同上一節(jié)課、課堂教學(xué)評價(jià)等，使不同理念、思想、教學(xué)模式、教學(xué)方法在不斷的交流與沖突中升華。（3）歷史專業(yè)研究人員的“專業(yè)引領(lǐng)”

歷史教師在實(shí)施歷史新課程過程中對遇到的各類問題需要專業(yè)研究人員（包括老師教研員、大學(xué)歷史教師以及本校和其他學(xué)校的優(yōu)秀歷史教師）的指導(dǎo)和幫助。對歷史教師來說，應(yīng)積極參與由各級(jí)歷史教研部門、學(xué)校組織的、有專家引領(lǐng)的各種歷史教研活動(dòng)，如學(xué)術(shù)專題報(bào)告、教育理論學(xué)習(xí)輔導(dǎo)講座等，使自己的問題能得到解決、經(jīng)驗(yàn)及時(shí)得到分享。

（4）此外，歷史教師的校本進(jìn)修還可以通過歷史課堂教學(xué)活動(dòng)這種途徑進(jìn)行。通過開展歷史特級(jí)教師的示范課、骨干教師展示課等各種課堂活動(dòng)，更新歷史教師的知識(shí)體系，錘煉歷史教師的教學(xué)能力。還可以在同學(xué)科、同年級(jí)歷史教師開展“一課多教”（不同的教師上同一堂歷史課），“一案多教”（同一個(gè)教案不同的教師教），“一人多教”（同一個(gè)教師同一教案教多次）。

4.微格教學(xué)

教育事業(yè)的發(fā)展客觀上需要一種訓(xùn)練教學(xué)技能的方式，在形成綜合教學(xué)能力之前對教學(xué)的基本技能進(jìn)行有效的訓(xùn)練。微格教學(xué)正是將這種科學(xué)方法和現(xiàn)代技術(shù)應(yīng)用于教學(xué)技能訓(xùn)練實(shí)踐的理論和方法。

微格教學(xué)是師范生和在職教師掌握課堂教學(xué)技能的一種培訓(xùn)方法，又稱為“微型教學(xué)”、“微觀教學(xué)”、“小型教學(xué)”等。微格教學(xué)于1963年由美國斯坦福大學(xué)的D．W·愛倫(D．W．Allen)和他的同事W·伊芙(W．Eve)首先開發(fā)建立的。

微格教學(xué)主要是研究各學(xué)科專業(yè)課堂教學(xué)技能的行為模式和有效的教學(xué)技能訓(xùn)練程序。

教學(xué)技能是微格教學(xué)研究的核心問題，如果沒有一個(gè)觀察、可述、可操作的教學(xué)技能行為模式，那么訓(xùn)練、反饋和評價(jià)都將無法有效地進(jìn)行。根據(jù)歷史學(xué)科的特點(diǎn)，其基本技能主要包括：導(dǎo)入、提問、板書、組織教學(xué)、教學(xué)語言、教具演示、體態(tài)語、教學(xué)結(jié)果技能等。

微格教學(xué)的另一個(gè)主要研究對象是有效的技能訓(xùn)練方法。教學(xué)技能中既包含動(dòng)作技能，也包含心智技能，這兩種技能都表現(xiàn)為兩個(gè)主要成分：一是活動(dòng)的規(guī)則，二是通過練習(xí)使活動(dòng)符合規(guī)則，并達(dá)到熟練的程度。

微格教學(xué)自1963年提出后，很快推廣到世界各地。微格教學(xué)在20世紀(jì)80年代中期引入我國，目前微格教學(xué)的研究和實(shí)踐已擴(kuò)展到中等師范學(xué)校、許多中小學(xué)和部分高等師范院校。

運(yùn)用微格教學(xué)的方式進(jìn)行課堂教學(xué)技能的分析研究和培養(yǎng)訓(xùn)練時(shí)應(yīng)遵循以下原則：

①目的性。②激發(fā)性。③參與性。④觀察性。⑤操作性。⑥測量性。

微格教學(xué)是一門應(yīng)用學(xué)科，它是將教育教學(xué)理論直接應(yīng)用于指導(dǎo)教學(xué)活動(dòng)的實(shí)踐。經(jīng)過40年的發(fā)展，它的訓(xùn)練過程已形成了一定的系統(tǒng)模式，一般包括以下幾個(gè)步驟：

(1)訓(xùn)練前的學(xué)習(xí)與研究。微格教學(xué)是現(xiàn)代教育理論指導(dǎo)下對教師教學(xué)技能培訓(xùn)的實(shí)踐活動(dòng)。因此，在訓(xùn)練前讓師范生進(jìn)行教學(xué)理論學(xué)習(xí)和研究是非常重要的。學(xué)習(xí)的內(nèi)容主要有：教學(xué)技能分類、教學(xué)目標(biāo)分類、教材分析、現(xiàn)代教學(xué)媒體的應(yīng)用、課堂教學(xué)設(shè)計(jì)、課堂教學(xué)觀察方法和教學(xué)評價(jià)等。

(2)確定培訓(xùn)技能和提供示范。進(jìn)行微格教學(xué)的目的是培訓(xùn)師范生的教學(xué)技能。其培訓(xùn)的方法是，首先把構(gòu)成教師課堂教學(xué)行為的要素分解為不同的教學(xué)技能，然后逐個(gè)進(jìn)行訓(xùn)練。為了便于掌握，每次只訓(xùn)練一兩個(gè)技能，通過多次訓(xùn)練達(dá)到總的目標(biāo)要求。根據(jù)各門學(xué)科的特點(diǎn)，制定出相應(yīng)的教學(xué)技能。

(3)編寫教案。示范生要選擇適應(yīng)的教學(xué)內(nèi)容并根據(jù)教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)、編寫教學(xué)教案、確定適用的教學(xué)技能。微格教學(xué)不但要詳細(xì)規(guī)定教師行為，還要規(guī)定學(xué)生的學(xué)習(xí)行為、對提問等的反應(yīng)和教學(xué)進(jìn)度的時(shí)間分配等。在編寫教案時(shí)，要把教學(xué)過程中教師和學(xué)生的主要活動(dòng)和講解、提問、回答等按時(shí)間順序?qū)懴聛?，并把教師的活?dòng)和學(xué)生的活動(dòng)分別填寫。

(4)微格教學(xué)實(shí)踐。第一步組成微型課堂。微型課堂由扮演的教師角色(師范生)、扮演的學(xué)生角色(被培訓(xùn)者的同學(xué))、評價(jià)人員(被培訓(xùn)者的同學(xué)等)、攝、錄像設(shè)備操作人員(專業(yè)人員或被培訓(xùn)者同學(xué))、指導(dǎo)教師五部分人員組成。第二步設(shè)計(jì)角色扮演。在微型課堂中，幾十名師范生輪流扮演教師角色、學(xué)生角色和評價(jià)員角色，并由一名指導(dǎo)教師負(fù)責(zé)組織指導(dǎo)，一名攝像操作人員負(fù)責(zé)記錄(可由學(xué)生擔(dān)任)。

(5)反饋與評價(jià)。能否對師范生的角色扮演過程給予準(zhǔn)確、及時(shí)的反饋和恰如其分的評價(jià)，是師范生通過微格教學(xué)能否得到提高的關(guān)鍵。

第一要重放錄像，讓師范生親眼觀察自己的教學(xué)行為，并與事先的設(shè)計(jì)相對照找出不足。指導(dǎo)教師、評價(jià)人員、學(xué)生角色在討論分析的過程中可以有重點(diǎn)地重放錄像，形成意見，幫助師范生改進(jìn)。

第二要自我分析。教師角色扮演者看過自己的教學(xué)錄像后，要進(jìn)行自我分析，檢查實(shí)踐過程是否達(dá)到了自己所設(shè)定的目標(biāo)，是否掌握了所培訓(xùn)的教學(xué)技能以及其他教學(xué)行為等問題，以明確改進(jìn)方向。

第三要討論評價(jià)。作為學(xué)生角色、評價(jià)人員和指導(dǎo)教師都要從各自的立場來評價(jià)微格教學(xué)過程，指出優(yōu)點(diǎn)和問題，指出努力的方向。對微型課堂進(jìn)行評價(jià)的方法主要有兩種：一種是根據(jù)每種教學(xué)技能培訓(xùn)目標(biāo)的要求制作評價(jià)單，明確評價(jià)的內(nèi)容和標(biāo)準(zhǔn)，對教師角色的教學(xué)行業(yè)進(jìn)行評價(jià)。另一種是在角色扮演時(shí)用計(jì)算機(jī)記錄師生雙方的教學(xué)行為，進(jìn)行課堂教學(xué)相互作用分析。

(6)修改教案后重新進(jìn)行角色扮演。按反饋中發(fā)現(xiàn)的指導(dǎo)教師及學(xué)生集體的建設(shè)性意見修改教案，經(jīng)過準(zhǔn)備后進(jìn)行重新教學(xué)。重教后的反饋評價(jià)方法與上相同。