第一篇：九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 第12課 科學(xué)與藝術(shù)課文全解 語(yǔ)文版

12.科學(xué)與藝術(shù)

作者借為《科學(xué)與藝術(shù)》一書(shū)作序的契機(jī)，論述了科學(xué)與藝術(shù)的兩個(gè)相同之點(diǎn)：共同的基礎(chǔ)是人類的創(chuàng)造力，追求的目標(biāo)都是真理的普遍性。

一、基礎(chǔ)知識(shí)積累

1、給下列紅字注音

皆（jiē）嬋娟（chán）結(jié)晶（jīng）奠定（diàn）

2、形近字

┏遍（biàn）普遍

┏跨（kuà）跨越

┏狹（xiá）狹窄

┣蝙（biān）蝙蝠

┣挎（kuà）挎包

┃

┗偏（piān）偏僻

┗胯（kuà）胯下

┗峽（xiá）峽谷

3、多音字

┏（mì）神秘

┏（bǎ）把持

┏（diào）調(diào)動(dòng)

秘┫

把┫

調(diào)┫

┗（bì）秘魯

┗（bà）花把兒

┗（tiáo）調(diào)笑

4、詞語(yǔ)解釋

【潛 意 識(shí)】又稱下意識(shí)。心理學(xué)上不知不覺(jué)、沒(méi)有意識(shí)的心理活動(dòng)，是有機(jī)體對(duì)外界刺激的本能反映。

【嬋

娟】指月亮。

【詠

誦】依著一定的腔調(diào)緩慢的頌讀。

【抽

象】從許多事物中傳誦個(gè)別的、非本質(zhì)的屬性，抽出共同的、本質(zhì)的屬性叫抽象，它是形成概念的必要手段。

【自然定律】自然科學(xué)對(duì)某種客觀規(guī)律的概括，反映事物一定條件下一定變化過(guò)程的必然聯(lián)系?！窘Y(jié)

晶】比喻珍貴的成果。【奠

定】使穩(wěn)固，使安定。

5、文學(xué)常識(shí)真空

（1）本文的作者是＿＿＿＿，他是著名的＿＿＿＿家，＿＿＿＿獲得者。（2）本文的論點(diǎn)是＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。（3）李白《__________》：＿＿＿＿＿＿＿，今人不見(jiàn)古時(shí)月。

（4）蘇軾《__________》中表美好祝愿的句子：＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿＿?！緟⒖即鸢浮浚?）李政道

物理學(xué) 諾貝爾獎(jiǎng)

（2）藝術(shù)和科學(xué)的共同基礎(chǔ)是人類的創(chuàng)造力，它們所追求的目標(biāo)都是真理的普遍性。（3）《把酒問(wèn)月》

今月曾經(jīng)照古人。（4）《水調(diào)歌頭》

但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟

二、課文學(xué)習(xí)

1、作者簡(jiǎn)介

【明確】李政道教授1926年出生于上海。曾獲得:諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)(1957)、愛(ài)因斯坦科學(xué)獎(jiǎng)(1957)、法國(guó)國(guó)立學(xué)院布德埃獎(jiǎng)?wù)?1969, 1977)、伽利略? 伽利萊獎(jiǎng)?wù)?1979)、意大利共和國(guó)最高騎士勛章(1986)、埃.馬諾瑞那愛(ài)瑞奇科學(xué)和平獎(jiǎng)(1994)等。2004上?？茖W(xué)與藝術(shù)展上，李政道做了《科學(xué)與藝術(shù)》的演講。他旁征博引，從李白的《把酒問(wèn)月》、蘇軾的《水調(diào)歌頭》，到邁克爾遜和莫雷1887年的光速試驗(yàn)，普朗克1900年發(fā)現(xiàn)的黑體輻射公式；從科學(xué)與藝術(shù)對(duì)稱和不對(duì)稱的表現(xiàn)方式到歐幾里德和非歐空間、超弦理論等方面，對(duì)科學(xué)和藝術(shù)的關(guān)系作了精彩的闡述。

2、題目解說(shuō)

【明確】李政道先生多年致力于倡導(dǎo)科學(xué)與藝術(shù)的結(jié)合，他認(rèn)為兩者的融合必將促進(jìn)、加速文化的進(jìn)展，而且是人類文明發(fā)展的必然規(guī)律?？茖W(xué)家站在科學(xué)的立場(chǎng)看藝術(shù)，充分思考和研究后，李政道提出了“藝術(shù)與科學(xué)”結(jié)合的構(gòu)想。他告訴人們，無(wú)論是正在從事科學(xué)或藝術(shù)事業(yè)的人，都要具備創(chuàng)造精神和提高創(chuàng)造力，都要以追求真理的普遍性作為自己奮斗的目標(biāo)。這樣我們科學(xué)和藝術(shù)才會(huì)有大的發(fā)展。

3、議論文的三要素是什么？找出本文的中心論點(diǎn)?！久鞔_】議論文包含論點(diǎn)、論據(jù)、論證三個(gè)要素。

論點(diǎn)就是文章所要議論、闡述的觀點(diǎn)，是作者要表達(dá)的看法和主張。閱讀議論文，首要的就是尋找、提取和理解文章的論點(diǎn)。

本文的論點(diǎn)是：藝術(shù)和科學(xué)的共同基礎(chǔ)是人類的創(chuàng)造力，它們追求的目標(biāo)都是真理的普遍性。

4、為什么說(shuō)“藝術(shù)和科學(xué)的共同基礎(chǔ)是人類的創(chuàng)造力”？如何理解“真理的普遍性”？

【明確】科學(xué)的自然定律，由人的創(chuàng)造性的概括和抽象而成，各種藝術(shù)品更是人的創(chuàng)造力的體現(xiàn)，沒(méi)有人的創(chuàng)造力就談不上科學(xué)和藝術(shù)。所謂的“真理的普遍性”，對(duì)藝術(shù)來(lái)說(shuō)超過(guò)的限制，接受和欣賞的人越多越廣泛，就越具有“真理的普遍性”；對(duì)科學(xué)來(lái)說(shuō)，解釋的對(duì)象越多，應(yīng)用的越廣泛，就越具有“真理的普遍性”。

5、結(jié)構(gòu)分析

（1）劃分本文層次，并概括大意。本文共12個(gè)自然段，可分三個(gè)為部分。第一部分（1）：開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，提出論點(diǎn)。第二部分（2－10）：具體論證論點(diǎn)。

第三部分（11－12）：綜合論述科學(xué)與藝術(shù)在“普遍性”和情感智慧方面的異同。（2）結(jié)構(gòu)圖表

┏共同基礎(chǔ)——人類的創(chuàng)造力

┓

┏ 提出論點(diǎn) ┗共同追求——真理的普遍性

┛ 開(kāi)門(mén)見(jiàn)山

┃

┏藝術(shù)的創(chuàng)造力和真理的普遍性

┓

科學(xué)與藝術(shù) ┫ 具體論證 ┗科學(xué)的創(chuàng)造力和真理的普遍性

┛ 舉例論證

┃

┏科學(xué)和藝術(shù)的普遍性不完全相同 ┓

┗ 綜合論述 ┗科學(xué)和藝術(shù)都需要智慧、情感

┛ 道理論證

三、深入探究

１、談?wù)劚疚倪\(yùn)用的例證法及其作用。

【明確】例證法就是一種用個(gè)別、典型的具體事例實(shí)證明論點(diǎn)的論證方法。

本文2至4段中舉了李白的《把酒問(wèn)天》和蘇軾的《水調(diào)歌頭》，說(shuō)明不同朝代的不同作者寫(xiě)同一題材——詠月，雖然有相似和不同，卻同樣感動(dòng)著不同時(shí)代的人們。

本文第5段舉了莎士比亞的例子，說(shuō)明中外一理，概莫能外。

本文第10段舉了“邁克耳孫和莫雷在1887年做的光速實(shí)驗(yàn)”和“普朗克在1900年發(fā)現(xiàn)的黑體輻射公式”的事例來(lái)論證科學(xué)技術(shù)的應(yīng)用形式會(huì)不斷發(fā)生新的變化，但其科學(xué)原理并不隨這些應(yīng)用而改變。

2、寫(xiě)作特點(diǎn)分析 【明確】

（1）條分縷析，層次分明。

本文邏輯性很強(qiáng)，本文先提出論點(diǎn)：藝術(shù)和科學(xué)的共同基礎(chǔ)是人類的創(chuàng)造力，它們追求的目標(biāo)是真理的普遍性。然后分別論述“藝術(shù)”和“科學(xué)”的兩個(gè)方面，而對(duì)這兩個(gè)方面的論述又都是先論述創(chuàng)造力，再論述普遍性，最后再綜合論述藝術(shù)和科學(xué)的相同點(diǎn)。這種條理分明的結(jié)構(gòu)有助于我們更好地把握文章內(nèi)容。

（2）擺事實(shí)，講道理，高屋建瓴，分析精辟。

文章第9、10自然段就是先講道理，再擺事實(shí)，論證了科學(xué)的普遍性。第9自然指出“科學(xué)技術(shù)的應(yīng)用形式會(huì)不斷發(fā)生新的變化，但其科學(xué)原理并不隨這些應(yīng)用而改變，這就是科學(xué)的普遍性?！钡?0自然段舉例論證第9自然段的觀點(diǎn)，然后舉例分析讓我們明白了“科學(xué)原理應(yīng)用越廣泛，在人們社會(huì)生活中的表現(xiàn)形式也越多樣化”。既用典型實(shí)例證明了科學(xué)的普遍性，也對(duì)讀者進(jìn)行了一次近代知識(shí)的教育。

3、討論下列問(wèn)題：

（1）找出點(diǎn)明藝術(shù)的“創(chuàng)造力”和“真理的普遍性”的句子，并談?wù)勅绾蝸?lái)理解它們?！久鞔_】

①?gòu)?qiáng)調(diào)藝術(shù)的創(chuàng)造力句子：藝術(shù)，例如詩(shī)歌、繪畫(huà)、音樂(lè)等等，用創(chuàng)新的手法去喚起每個(gè)人的意識(shí)或潛意識(shí)中深藏著的、已經(jīng)存在的情感。

分析：就是說(shuō)，只有用創(chuàng)新的手法，才能創(chuàng)造出真正的藝術(shù)珍品，也才能喚起深藏在內(nèi)心的情感。②強(qiáng)調(diào)藝術(shù)“真理的普遍性”的句子：情感越珍貴，反響越普遍，跨越時(shí)空、社會(huì)的范圍越廣泛，藝術(shù)就越優(yōu)秀。

分析：“情感”指的是：作品所表達(dá)的情感；“反響”是指藝術(shù)接受者欣賞者的共鳴反映。（2）說(shuō)說(shuō)什么是科學(xué)的“創(chuàng)造力”和“普遍性”？如何來(lái)理解它們?！久鞔_】

①科學(xué)的創(chuàng)造力的句子：盡管自然現(xiàn)象不依賴于科學(xué)家而存在，但對(duì)自然現(xiàn)象的抽象和總結(jié)實(shí)一種人為的，并屬于人類智慧的結(jié)晶，這和藝術(shù)家的創(chuàng)造是一樣的。

分析：這句話強(qiáng)調(diào)了人對(duì)于科學(xué)的“創(chuàng)造力”。

②科學(xué)的普遍性的句子：科學(xué)技術(shù)的應(yīng)用形式會(huì)不斷發(fā)生新的變化，但其科學(xué)原理并不隨這些應(yīng)用而改變。

分析：這就是說(shuō)原理定律一旦抽象概括出來(lái)，它的覆蓋面是極廣的，它的應(yīng)用形式再多再發(fā)展，也只是它的應(yīng)用形式，它本身是不會(huì)變的。

（3）找出科學(xué)與藝術(shù)在“普遍性”方面的“異”。

【明確】科學(xué)與藝術(shù)在“普遍性”方面的“異”：科學(xué)的真理性植根于科學(xué)家以外的外部世界；藝術(shù)家追求的普遍真理性，植根于整個(gè)人類。

四、課內(nèi)閱讀 《科學(xué)與藝術(shù)》 李政道

藝術(shù)和科學(xué)的共同基礎(chǔ)是人類的創(chuàng)造力，它們追求的目標(biāo)都是真理的普遍性。藝術(shù)，例如詩(shī)歌、繪畫(huà)、音樂(lè)等等，用創(chuàng)新的手法去喚起每個(gè)人的意識(shí)或潛意識(shí)中深藏著的、已經(jīng)存在地情感。如李白（公元701－762年）在《把酒問(wèn)月》中寫(xiě)道：

青天有月來(lái)幾時(shí)？/我今停杯一問(wèn)之。/ …… / 今人不見(jiàn)古時(shí)月，/今月曾經(jīng)照古人。/古人今人若流水，/ 共看明月皆如此。

同樣，我們現(xiàn)在閱讀莎士比亞的著作，或者觀賞莎士比亞的戲劇，不論是原文或譯文，也有著和幾百年前英國(guó)的讀者和觀眾相似的情感共鳴。

情感越珍貴，反響越普遍，跨越時(shí)空、社會(huì)的范圍越廣泛，藝術(shù)就越優(yōu)秀。

科學(xué)，例如天文學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)、生物學(xué)等等，對(duì)自然界的現(xiàn)象進(jìn)行新的準(zhǔn)確的抽象，這種抽象通常被稱為自然定律。定律的闡述越簡(jiǎn)單、應(yīng)用越廣泛，科學(xué)就越深刻。盡管自然現(xiàn)象不依賴于科學(xué)家而存在，但對(duì)自然現(xiàn)象的抽象和總結(jié)實(shí)一種人為的，并屬于人類智慧的結(jié)晶，這和藝術(shù)家的創(chuàng)造是一樣的。

科學(xué)家追求的普遍性，是人類對(duì)自然現(xiàn)象的抽象和總結(jié)，適用于所有的自然現(xiàn)象。它的真理性植根于科學(xué)家以外的外部世界，科學(xué)家和整個(gè)人類只是這個(gè)外部世界的一個(gè)組成部分。藝術(shù)家追求的普遍真理性也是外在的，植根于整個(gè)人類，沒(méi)有時(shí)間和空間的界限。盡管科學(xué)的普遍性和藝術(shù)的普遍性并不完全相同，但它們之間有著很強(qiáng)的關(guān)聯(lián)。

因此，科學(xué)和藝術(shù)的關(guān)系是同智慧和情感的二元性密切相聯(lián)的。對(duì)藝術(shù)的美學(xué)鑒賞和對(duì)科學(xué)觀念的理解都需要智慧，隨后的感受升華語(yǔ)情感又是分不開(kāi)的。沒(méi)有情感的因素和促進(jìn)，我們的智慧能夠開(kāi)創(chuàng)新的道路嗎？而沒(méi)有智慧的情感能夠達(dá)到完美的意境嗎？所以，科學(xué)和藝術(shù)是不可分的，兩者都在尋求真理的普遍性。普遍性一定植根于自然，而對(duì)自然的探索則是人類創(chuàng)造性的最崇高的表現(xiàn)。事實(shí)上如一個(gè)硬幣的兩面，科學(xué)和藝術(shù)源于人類活動(dòng)最高尚的部分，都追求著深刻性、普遍性、永恒和富有意義。

1、根據(jù)上文簡(jiǎn)要說(shuō)明科學(xué)與藝術(shù)在哪些方面本質(zhì)上是一致的。

2、作者引用李白的詩(shī)歌，列舉莎士比亞的戲劇作品，證明了什么觀點(diǎn)？你還能舉出一個(gè)例子嗎？

3、作者說(shuō)“定律的闡述越簡(jiǎn)單、應(yīng)用越廣泛，科學(xué)就越深刻”，你能舉出實(shí)例證明這種看法的正確性嗎？

4、在同一個(gè)自然段中找出與劃線的句子結(jié)構(gòu)大致相同的句子，摘抄在下面，并說(shuō)明為什么采用大致相同的句式。

5、末段“一個(gè)硬幣的兩面”比喻什么？ 【參考答案】

1.科學(xué)和藝術(shù)源于人類活動(dòng)最高尚的部分，都追求著深刻性、普遍性、永恒和富有意義。2.情感越珍貴，反響越普遍，跨越時(shí)空、社會(huì)的范圍越廣泛，藝術(shù)就越優(yōu)秀。3.如愛(ài)因斯坦的狹義相對(duì)論；量子力學(xué)等。

4.藝術(shù)家追求的普遍真理性也是外在的，植根于整個(gè)人類，沒(méi)有時(shí)間和空間的界限。因?yàn)閮删湓捠潜容^科學(xué)家和藝術(shù)家相同的方面，采用大致相同的句式有助于說(shuō)明問(wèn)題，便于讀者理解。

5.比喻科學(xué)與藝術(shù)是不可分的。通俗易懂。

第二篇：九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 第5課 詞兩首課文全解 語(yǔ)文版

5.詞兩首

《憶秦娥·婁山關(guān)》這首詞描寫(xiě)了紅軍在婁山關(guān)戰(zhàn)斗中的行軍情景和戰(zhàn)斗勝利后越過(guò)雄關(guān)的情形，表現(xiàn)了紅軍不怕任何困難，壓倒一切敵人的革命英雄主義的豪邁氣概，藝術(shù)地反映了遵義會(huì)議給黨和紅軍帶來(lái)的歷史性轉(zhuǎn)折和巨大變化。

《沁園春·雪》這首詞以宏偉的氣魄，生花的妙筆，寫(xiě)景論史，熱情贊美祖國(guó)的大好河山，歌頌無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命英雄，激發(fā)人們的愛(ài)國(guó)熱情和民族自豪感，鼓勵(lì)人們?yōu)榻⑿轮袊?guó)而奮斗。

一、基礎(chǔ)知識(shí)積累

1、給下列加紅字注音。

沁（qìn）

嬈（ráo）

遜（xùn）

莽（mǎng）

胤（yìn）

2、形近字

┏沁（qìn）沁人心脾

┏弛（chí）松弛

┏蠟（là）蠟燭

┏竟（jìng）竟然

┗泌（mì）分泌

┗馳（chí）奔馳

┗臘（là）臘月

┗競(jìng)（jìng）競(jìng)賽

3、多音字

┏（fēn）分別

┏（hàn）汗水

┏（huán）歸還

┏（cháo）朝代 分┫

汗┫

還┫

朝┫

┗（fèn）成分

┗（hán）可汗

┗（hái）還是

┗（zhāo）朝陽(yáng)

┏（yè）嗚咽

┏（shù）分?jǐn)?shù) 咽 ┫（yān）咽喉

數(shù)┫（shǔ）數(shù)一數(shù)

┗（yàn）吞咽

┗（shuò）數(shù)見(jiàn)不鮮

4、解釋詞語(yǔ)

【西 風(fēng) 烈】西風(fēng)即指秋風(fēng)。烈，強(qiáng)烈、猛烈?！?/p>

咽

】聲音受阻而低沉?！救?/p>

鐵】像鐵一樣牢固，難以攻破?！練?/p>

陽(yáng)】日落時(shí)殘存的晚霞?！颈?/p>

國(guó)】指我國(guó)的北方。

【惟余莽莽】只剩下白茫茫的一片。惟余，只剩下。莽莽，這里是無(wú)邊無(wú)際的意思。

【山舞銀蛇，原馳蠟像】群山好像（一條條）銀蛇在舞動(dòng)，高原（上的丘陵）好像（許多）白象在奔跑。原，作者自注指秦晉高原。蠟象，白色的象。

【紅裝素裹】形容雪后天晴，紅日和白雪交相輝映的壯麗景色。紅裝，原指婦女的艷裝，這里指紅日照耀著大地。素裹，原指婦女的淡裝，這里指白雪覆蓋著大地?！痉滞庋龐啤扛裢馄G麗多姿。

【折

腰】鞠躬，傾倒。這里有稱頌、贊美的意思。

【一代天驕】指稱雄一世的人物。天驕，“天之驕子”的省略語(yǔ)。漢朝人稱匈奴單于為天之驕子，后來(lái)稱歷史上北方某些少數(shù)民族君主為天驕。

【俱 往 矣】都已經(jīng)過(guò)去了。俱，都。

【數(shù)風(fēng)流人物】稱得上能建功立業(yè)的英雄人物。數(shù)，數(shù)得著、稱得上的意思。

5、文學(xué)常識(shí)填空

（1）《憶秦娥.婁山關(guān)》中的“憶秦娥”是__________，“婁山關(guān)”是________。按字?jǐn)?shù)分，《憶秦娥·婁山關(guān)》是___________，《沁園春·雪》則是___________。

（2）詞又叫“__________”“__________”“__________”等，一般分上下兩片，又叫“____________”和“____________”。詞的曲牌、字?jǐn)?shù)、平仄都是規(guī)定好的，所以詞又叫 “____________”。

（3）霜晨月，____________，____________。（4）＿＿＿＿＿＿＿＿，而今邁步從頭越。

（5）《沁園春·雪》中表現(xiàn)詩(shī)人想象的句子是____________，____________，____________。點(diǎn)明主旨的句子是____________，____________，___________。

【參考答案】

（1）詞牌

題目

小令

長(zhǎng)調(diào)

（2）曲子詞

長(zhǎng)短句

詩(shī)余

上闋

下闋

填詞（3）馬蹄聲碎，喇叭聲咽（4）雄關(guān)漫道真如鐵

（5）須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈。

俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。

二、課文學(xué)習(xí)

1、作者介紹

【明確】毛澤東，中國(guó)人民的領(lǐng)袖，馬克思主義者，偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、戰(zhàn)略家和理論家，中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)人民解放軍和中華人民共和國(guó)的主要締造者和領(lǐng)導(dǎo)人，詩(shī)人，書(shū)法家。字潤(rùn)之，筆名子任。1893年12月26日生于湖南湘潭韶山?jīng)_一個(gè)農(nóng)民家庭。1976年9月9日在北京逝世。

毛澤東始終堅(jiān)持反對(duì)帝國(guó)主義、霸權(quán)主義，維護(hù)民族的獨(dú)立和國(guó)家的主權(quán)，維護(hù)世界和平。1981年6月，中共中央十一屆六中全會(huì)通過(guò)的《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》，對(duì)毛澤東的歷史地位做出全面、公正、實(shí)事求是的科學(xué)結(jié)論。其主要著作收入《毛澤東選集》，其他已公開(kāi)發(fā)行的著作有《毛澤東書(shū)信選集》、《毛澤東農(nóng)村調(diào)查文集》、《毛澤東新聞工作文選》和《毛澤東詩(shī)詞選》等。

2、“詞”知識(shí)簡(jiǎn)介

【明確】詞，是我國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)歌中的一種特殊體裁，起源于隋唐之際，大盛于宋，以后作者仍代不乏人。它原本是配合燕樂(lè)(興起于隋唐，由漢族音樂(lè)、少數(shù)民族音樂(lè)與外來(lái)音樂(lè)融合而成，隨著金元北曲的盛行而衰亡。燕，同“宴”，因常用于會(huì)，故名)曲調(diào)的歌辭，在發(fā)展過(guò)程中漸與音樂(lè)分離，成為純粹的文學(xué)樣式。詞牌，最初是特定的詞樂(lè)曲調(diào)的名稱，后來(lái)成為特定的詞體格式的標(biāo)目。某些詞牌的命名，與創(chuàng)始之作的內(nèi)容有關(guān)聯(lián)，但后人倚聲或依譜繼作，則不一定受此限制，可以賦詞牌本意，也可以撇開(kāi)詞牌本意自由發(fā)揮(為了說(shuō)明詞作的主題或內(nèi)容，有時(shí)作者在詞牌下自擬標(biāo)題或加寫(xiě)小序)。毛澤東同志的詞，皆屬后者。

3、題目解說(shuō)

【明確】《憶秦娥·婁山關(guān)》：“憶秦娥”是詞牌名。世傳李白首制此詞，中有“秦娥夢(mèng)斷秦樓月”的名句，故名。又名“秦樓月”“碧云深”等。雙調(diào)四十六字，分仄韻平韻兩體，仄韻詞多用入聲韻，上下片各一疊韻。婁山關(guān)，一稱婁關(guān)、太平關(guān)，在貴州遵義北大婁山中，位于峻拔山峰之間，此處萬(wàn)峰插天、中通一線，地勢(shì)極為險(xiǎn)要，自古為川、黔兩省交通要道。

這首詞是毛澤東指揮遵義戰(zhàn)役中的婁山關(guān)戰(zhàn)斗取得勝利后寫(xiě)的，詞中表現(xiàn)了紅軍戰(zhàn)士不怕困難、壓倒一切敵人的英雄氣概。

《沁園春·雪》：“沁園春”詞牌名。“沁園”，相傳是東漢明帝女兒沁水公主的園林，曾被外戚竇憲奪取，后從作詩(shī)以詠其事，調(diào)名由此而得，又名“壽星明”“東仙”“洞庭春色”“大圣樂(lè)”等。分上下兩片，共114字?！把笔沁@首詞的題目，內(nèi)容與“沁園春”無(wú)關(guān)。

4、《憶秦娥·婁山關(guān)》寫(xiě)于長(zhǎng)征途中重要的轉(zhuǎn)折關(guān)頭，這首詞表達(dá)詩(shī)人怎樣的革命情懷？ 【明確】這首詞寫(xiě)于遵義會(huì)議后，毛澤東指揮遵義戰(zhàn)役中的婁山關(guān)戰(zhàn)斗取得勝利后寫(xiě)的，詞中表達(dá)了工農(nóng)紅軍不畏艱險(xiǎn)、戰(zhàn)勝各種困難、敢于壓倒一切敵人的革命英雄主義的豪邁情懷。5、1945年10月，毛澤東在重慶曾把《沁園春》書(shū)贈(zèng)民主人士柳亞子，同年10月7日，他在給柳亞子的信中說(shuō)，這首詞作于“初到陜北看見(jiàn)大雪時(shí)”。試從《沁園春·雪》所描繪的景色和由此引發(fā)的感慨中，體會(huì)詞中雄奇壯闊的意境，領(lǐng)悟革命偉人超凡的氣魄和膽識(shí)。

【明確】詩(shī)人站在想像中的最高點(diǎn)上，總寫(xiě)北國(guó)冰雪飄，白雪茫茫的壯麗圖景，這圖景是那樣的清新開(kāi)闊，令人耳目一新，使心胸開(kāi)闊，讓人頓生心心馳神往的熱愛(ài)向往之情，難怪歷代英雄們?yōu)榇烁?jìng)相折腰，進(jìn)而建功立業(yè)，但哪一代帝王也沒(méi)有當(dāng)今無(wú)產(chǎn)階級(jí)英雄的見(jiàn)識(shí)和膽略，他們文武兼?zhèn)?，必將為祖?guó)的繁榮富強(qiáng)建立不朽的功業(yè)。

6.結(jié)合全詩(shī)說(shuō)說(shuō)下列詩(shī)句中加紅字的表達(dá)效果？（1）馬蹄聲碎，喇叭聲咽。

【明確】“碎”：在詩(shī)中是“細(xì)碎”的意思。能通過(guò)細(xì)碎雜沓的馬蹄聲表現(xiàn)了紅軍行軍之“急”、行軍之“速”。

“咽”在詩(shī)中是用來(lái)形容晨風(fēng)中軍號(hào)的聲音時(shí)斷時(shí)續(xù)。通過(guò)這個(gè)詞，既寫(xiě)出紅軍斗爭(zhēng)生活的艱苦卓絕，又渲染行軍途中莊嚴(yán)肅穆的氣氛。

（2）

大河上下，頓失滔滔。

【明確】“頓”：在詩(shī)中是“一下子” 的意思。詩(shī)人通過(guò)一個(gè)“頓”字，表明黃河迅速封凍，極為夸張地寫(xiě)出了嚴(yán)寒的威力。

（3）

惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷。

【明確】“略”和“稍”：在詩(shī)中都是指“稍微、略微”的意思。作者通過(guò)這兩個(gè)詞委婉地指出了歷史上四位非常偉大的封建帝王的歷史局限。

7、結(jié)構(gòu)圖表：

┏ 西風(fēng)猛烈 ┓

┏ 上片 ┫ 空雁霜月 ┣ 婁山關(guān)戰(zhàn)斗中行軍 ┓ 不怕困難

┃

┃ 馬蹄聲碎 ┃

┃

┃

┗ 喇叭聲咽 ┛

┣ 壓倒敵人 憶秦娥·婁山關(guān)

┫

┏ 雄關(guān)如鐵 ┓

┃

┃

┃ 從頭越過(guò) ┃

┃

┗ 下片 ┫ 蒼山如海 ┣ 越過(guò)婁山關(guān)的情形 ┛ 氣概豪邁

┗ 夕陽(yáng)如血 ┛

┏（1）寫(xiě)北國(guó)雪景

┓

┏上片描寫(xiě) ┫（2）具體描寫(xiě)北國(guó)風(fēng)光┣ 北國(guó)壯麗雪景 ┓

┃

┗（3）想像雪后風(fēng)光

┛ 抒熱愛(ài)之情

┃

沁園春·雪 ┫

┣ 熱愛(ài)祖國(guó)山河

┃

┏（1）承上啟下過(guò)渡

┓ ┃ 歌頌無(wú)產(chǎn)階級(jí)

┗ 下片議論 ┫（2）五位帝王文治不足 ┣數(shù)帝王不足┛

┗（3）歌頌無(wú)產(chǎn)階級(jí)英雄 ┛頌當(dāng)今英雄

三、深入探究

1、寫(xiě)作特點(diǎn)分析：（1）《憶秦娥.婁山關(guān)》： 選材巧妙，注重側(cè)面烘托。

析：這首詞寫(xiě)的是婁山關(guān)戰(zhàn)斗，但詞中字面沒(méi)有一個(gè)字寫(xiě)戰(zhàn)斗。詞作略去了戰(zhàn)斗場(chǎng)面的描寫(xiě)，只是以烘托的筆法，側(cè)面描寫(xiě)了從“霜晨”到“殘陽(yáng)”這一天的戰(zhàn)斗生活，雖未寫(xiě)戰(zhàn)斗的過(guò)程，但是紅軍戰(zhàn)士那種不畏艱難、敢于奪取勝利的革命英雄主義精神表現(xiàn)得極為深刻動(dòng)人。

（2）《沁園春·雪》：

①寫(xiě)景、議論、抒情有機(jī)結(jié)合，渾然一體。②動(dòng)靜相襯，虛實(shí)相生。③語(yǔ)言簡(jiǎn)練，極富表現(xiàn)力。

1、怎樣認(rèn)識(shí)作者對(duì)秦皇、漢武、唐宗、宋祖、成吉思汗等英雄人物的評(píng)價(jià)？

【明確】本詞對(duì)歷史人物的評(píng)價(jià)是在詩(shī)詞中運(yùn)用形象思維進(jìn)行議論的藝術(shù)典范。它將本來(lái)可能枯燥的議論，加以藝術(shù)的處理，使之形象化、詩(shī)化，生動(dòng)可感，耐人尋味。作者以“略輸文采”“稍遜風(fēng)騷”“只識(shí)彎弓射大雕”，表現(xiàn)五位英雄人物缺少文采的形象，含蓄地批評(píng)了他們長(zhǎng)于武功，而短于文治，表明了自己對(duì)他們的評(píng)價(jià)。

這段評(píng)論以“惜”字為統(tǒng)領(lǐng)，定下了批評(píng)的基調(diào)，意味非常豐富：“惜”中含褒，肯定秦皇漢武、唐宗宋祖、成吉思汗等人是中國(guó)歷史上的英雄，而且是無(wú)數(shù)英雄之中的杰出者，他們具有悲雄才大略，對(duì)中國(guó)歷史的發(fā)展都有過(guò)巨大的影響；“惜”中有貶，委婉地批評(píng)了這些英雄的不足，他們不善文治，在政治、思想、文化方面建樹(shù)不多，個(gè)人的文學(xué)才華也欠缺；“惜”中寓志，蘊(yùn)含后來(lái)者居上的氣概，以及超越歷史英雄人物的自信。有了這些作為鋪墊，下文的“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”就水到渠成了。

2、對(duì)“俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”應(yīng)該怎樣理解？

【明確】這三句主要是作者自指，即抒發(fā)了作者作為革命家的偉大抱負(fù)。對(duì)此，最重要的是從文本出發(fā)，即根據(jù)這首詞內(nèi)容和語(yǔ)境加以體會(huì)和分析。作者在1925年所作的《沁園春.長(zhǎng)沙》一詞，其中有“問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉浮”“指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，糞土當(dāng)年萬(wàn)戶侯”之句，與本詞的詞意頗有相通之處。

3、《沁園春·雪》這首詞的寫(xiě)景、抒情和議論是怎樣結(jié)合的？

【明確】這首詞是一首雄壯的抒情詩(shī)。它的抒情是與寫(xiě)景、議論有機(jī)結(jié)合、渾然一體，上片寫(xiě)景，大氣磅礴、氣象雄渾，而又寓情于景，句句洋溢著熱愛(ài)祖國(guó)山河的豪情。下片議論，即上片之景而生情，由祖國(guó)河山的壯麗，想到無(wú)數(shù)英雄為之傾倒，并對(duì)歷史英雄加以評(píng)說(shuō)，而寓情于議，蘊(yùn)含詩(shī)人對(duì)祖國(guó)的深情，以及充滿自信的情懷。“俱往矣”由評(píng)論歷史人物落到贊揚(yáng)當(dāng)代風(fēng)流人物，使全詞的思想境界達(dá)到高峰，點(diǎn)明主旨，抒發(fā)了詩(shī)人的豪情壯志。從而使全詞收到了強(qiáng)烈感人的藝術(shù)效果。

4、反復(fù)吟詠下列詩(shī)句，充分想像詩(shī)句中所描繪的畫(huà)面，并談?wù)勀愕母惺堋＃?）西風(fēng)烈，長(zhǎng)空雁叫霜晨月。

【明確】秋風(fēng)猛烈，大雁在霜晨冷月的季節(jié)里鳴叫，此時(shí)出征作戰(zhàn)，真有“風(fēng)蕭蕭兮易水寒”的悲壯和慘烈。這句表面是寫(xiě)景，實(shí)則借景寫(xiě)季節(jié)和出征的時(shí)間，從側(cè)面寫(xiě)出征的悲壯。（2）蒼山如海，殘陽(yáng)如血

【明確】蒼山像大海一樣翻騰涌動(dòng)，落日像血一樣的鮮艷明亮，此句采用了象征的手法，意思是說(shuō)今后的革命征途中還會(huì)遇到如蒼山大海一樣多的關(guān)隘、困難，戰(zhàn)勝它們還需要更多的革命英雄為此獻(xiàn)出一腔熱血。

（3）北國(guó)風(fēng)光，千里冰封，萬(wàn)里雪飄。

【明確】這句是從整體一概括北國(guó)的壯麗雪景，突出的特點(diǎn)是冰封、雪飄，茫茫無(wú)際，給人一種意境清爽，心胸開(kāi)闊之感。

（4）須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈。

【明確】這句是想象雪后天晴，雪日交相輝映的一片生機(jī)盎然的美景，真是令人心馳神往。

四、課內(nèi)閱讀 沁園春·雪 毛澤東

一九三六年二月

北國(guó)風(fēng)光，千里冰封，萬(wàn)里雪飄。望長(zhǎng)城內(nèi)外，惟余莽莽；大河上下，頓失滔滔。山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈。

江山如此多嬌，引無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰。惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷。一代天驕，成吉思汗，只識(shí)彎弓射大雕。俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。

1、下片中兩個(gè)詞古今義不同，這兩個(gè)詞分別是什么？它們的含義又是什么？

2、詞的上下片抒寫(xiě)的內(nèi)容有何不同？上下片有何聯(lián)系？

3、上片所寫(xiě)景物有何特點(diǎn)？

4、下片抒情，指出歷史上帝王的不足，用意何在？ 【參考答案】

1、風(fēng)騷：文學(xué)才華；

風(fēng)流：功勞卓著。

2、上片寫(xiě)景，下片抒情。寫(xiě)景為抒情服務(wù)。

3、所寫(xiě)景物具有概括性，突出雄奇壯闊的意境。

5、這是用襯托手法，以古代英雄襯托當(dāng)今革命偉人超凡的氣魄和膽識(shí)。《憶秦娥·婁山關(guān)》 毛澤東

西風(fēng)烈,長(zhǎng)空雁叫霜晨月。霜晨月,馬蹄聲碎,喇叭聲咽。

雄關(guān)漫道真如鐵,而今邁步從頭越。從頭越,蒼山如海,殘陽(yáng)如血

1、該詞的詞牌名是＿＿＿＿＿，題目是＿＿＿＿，它描繪的是＿＿＿＿戰(zhàn)役中婁山關(guān)戰(zhàn)斗的場(chǎng)景。

2、上片寫(xiě)自然環(huán)境的句子是＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿。用＿＿＿＿＿＿渲染進(jìn)軍途中莊嚴(yán)肅穆的氣氛。

3、“雄關(guān)漫道真如鐵”意思是＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

4、下片中“蒼山如海,殘陽(yáng)如血”如何理解？

5、毛澤東一生寫(xiě)下了大量的詞作，請(qǐng)根據(jù)你的積累，試寫(xiě)出一首戰(zhàn)爭(zhēng)年代的詞作？ 【參考答案】

1、憶秦娥

婁山關(guān)

遵義

2、西風(fēng)烈

長(zhǎng)空雁叫霜晨月

馬蹄聲碎

嗽叭聲咽

惡劣天氣

3、不要說(shuō)雄偉險(xiǎn)要的婁山關(guān)像鐵一般地難以攻破。

4、這兩句寫(xiě)的是傍晚時(shí)分，紅軍躍過(guò)婁山關(guān)，放眼望去，展現(xiàn)在眼前的是一幅波瀾壯麗、色彩濃艷、氣魄雄偉的圖景。這個(gè)畫(huà)面既是寫(xiě)實(shí)，又是在實(shí)感之外，寓有深刻的象征意義。如海的蒼山象征革命的勝利需要紅軍戰(zhàn)士浴血奮戰(zhàn)、前仆后繼，輝煌的勝利是用生命和鮮血換來(lái)的，預(yù)示著未來(lái)斗爭(zhēng)的艱辛和曲折。

5、如《清平樂(lè).會(huì)昌》（一九三四年夏）：東方欲曉，莫道君行早。踏遍青山人未老，風(fēng)景這邊獨(dú)好。會(huì)昌城外高峰，顛連直接?xùn)|溟。戰(zhàn)士指看南粵，更加郁郁蔥蔥。

第三篇：語(yǔ)文版九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第25課詩(shī)詞六首課文全解

教學(xué)

25.詩(shī)詞六首 課文全解

1、《關(guān)雎》：本詩(shī)寫(xiě)一個(gè)男子對(duì)女子的追求過(guò)程，寫(xiě)求之不得的焦慮和求而得之的喜悅，表現(xiàn)了愛(ài)情追求的苦與樂(lè)。

2、《蒹葭》：這是一首情景相生的愛(ài)情詩(shī)。詩(shī)歌通過(guò)對(duì)實(shí)際情景的描寫(xiě)和對(duì)想像、幻想的描述，淋漓盡致地表達(dá)了主人公對(duì)戀人的強(qiáng)烈愛(ài)悅之情。

3、《黃鶴樓》：本詩(shī)抒發(fā)了詩(shī)人登臨黃鶴樓所見(jiàn)到的情景，通過(guò)憑吊古跡，抒發(fā)了思念家鄉(xiāng)的愁情。

4、《錢(qián)塘湖春行》：這首詩(shī)通過(guò)湖水、云腳、新燕、亂花、淺草、柳陰，展現(xiàn)了一幅景色明麗，春意盎然，充滿生機(jī)的西湖早春圖。抒發(fā)了詩(shī)人無(wú)比喜悅和對(duì)西湖的熱愛(ài)之情。

5、《相見(jiàn)歡》：這首詞是李煜降宋之后寫(xiě)的，借以表達(dá)他的亡國(guó)哀思。

6、《江城子.密州出獵》：這首詞借“出獵”抒發(fā)了作者保衛(wèi)邊疆打擊敵人的報(bào)國(guó)熱情。

一、基礎(chǔ)知識(shí)

1、給下列加紅字注音。

雎鳩（jū jiū）

窈窕（yǎo tiǎo）

顥（hào）

裘（qiú）

荇（xìng）寤寐（wù mèi）

蒹葭（jiān ji?。?/p>

芼（mào）

萋（qī）

躋（jī）

溯洄（sù huí）

好逑（hào qiú）

晞(xī)

湄（méi）

2、形近字

┏蒹（jiān）蒹葭

┏溯（sù）上溯

┏坻（chí）水坻

┏萋（qī）萋萋

┗謙（qiān）謙虛

┗朔（shuò）朔氣

┗抵（dǐ）抵擋

┗凄（qī）凄涼

多音字

┏（cī）參差

┏（cēn）參差

┏（tí）提醒

┏（qí）騎馬

差┫（chà）差不多

參┫（cān）參加

提┫

騎┫

┃（chāi）出差

┗（shēn）人參

┗（dī）提防

┗（jì）鐵騎

┗（chā）差別

3、詞語(yǔ)解釋

【關(guān)關(guān)雎鳩】雎鳩鳥(niǎo)在彼此和鳴?！?/p>

洲

】水中的陸地?！揪?/p>

子】對(duì)統(tǒng)治者和貴族的通稱。

教學(xué)

教學(xué)

【

逑

】配偶?！?/p>

流

】尋求，擇取?！?/p>

悠

】思念?！?/p>

輾

】轉(zhuǎn)動(dòng)?！?/p>

樂(lè)

】使……快樂(lè)?！据?/p>

葭】蒹，獲；葭，蘆葦?！旧n

蒼】茂盛 的樣子?！疽?/p>

人】那人，指所愛(ài)的人。

【溯

洄】逆流而上去尋找她。溯洄，逆流而上。洄，上水，逆流。【

游

】流，指直游的水道?！?/p>

湄

】岸邊，水草交接的地方?！?/p>

躋

】登，上升?！静?/p>

采】茂盛的樣子?！?/p>

右

】彎曲?！?/p>

初

】剛剛開(kāi)始?！緛y

花】指色彩繽紛的花朵。【

迷

】使……迷亂?！?/p>

才

】剛剛。【行 不 足】游玩不夠。【

鎖

】鎖住，籠罩。【一

番】一種。【

聊

】聊且，姑且?！?/p>

騎

】一人一馬稱一騎。

【傾

城】全城的人都出來(lái)了，形容隨觀者之眾。【胸膽尚開(kāi)張】胸懷還很寬闊，膽氣還很豪壯?！?/p>

會(huì)

】定將。

【空

余】只剩下，只留下?！居?/p>

悠】閑靜的樣子?！練v

歷】分明的樣子?！据?/p>

萋】草盛的樣子。

4、文學(xué)常識(shí)

(1)《黃鶴樓》作者_(dá)__________，___________（朝）詩(shī)人；中國(guó)古代的“四大名樓”是＿＿＿，＿＿＿＿，＿＿＿＿，＿＿＿＿＿。

(2)《錢(qián)塘湖春行》作者是________，號(hào)________居士。

教學(xué)

教學(xué)

(3)《江城子.密州出獵》作者_(dá)_______，號(hào)________居士，為_(kāi)_______之一。(4)___________，________，___________，別是一番滋味在心頭。(5)白居易的《錢(qián)塘湖春行》:直接描寫(xiě)動(dòng)物（鶯燕報(bào)春）的兩句詩(shī)是：___________，體現(xiàn)花草茂盛的句子：___________。

（6）蘇軾的《江城子·密州出獵》：抒寫(xiě)人到中年的主人公，壯志未酬的感嘆的詩(shī)句是：___________。抒寫(xiě)主人公愿意效法武將魏尚，戎邊抗敵的渴望的詩(shī)句是：___________。抒發(fā)主人公殺敵為國(guó)，守衛(wèi)邊疆的坦蕩胸懷和豪情壯志的詩(shī)句是：___________。

（7）《蒹葭》：詩(shī)中能印證“上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見(jiàn)”的尋找追求的詩(shī)句：___________。

【參考答案】

（1）崔顥

唐

黃鶴樓

岳陽(yáng)樓

鸛鵲樓

滕王閣

（2）白居易

香山

（3）蘇軾

東坡

唐宋八大家（4）剪不斷，理還亂，是離愁

（5）幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥

亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄（6）酒酣胸膽尚開(kāi)張，鬢微霜，又何妨！

持節(jié)云中，何日遣馮唐？

會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼

（7）蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長(zhǎng)。溯游從之，宛在水中央。

二、課文學(xué)習(xí)《關(guān)雎》

1、《詩(shī)經(jīng)》簡(jiǎn)介

《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集。本來(lái)只稱《詩(shī)》后來(lái)儒家奉為經(jīng)典，改稱《詩(shī)經(jīng)》。收錄了自西周初年到春秋中葉約五百年間的詩(shī)歌305首，包括風(fēng)、雅、頌三部分。“風(fēng)”，大部分是民間歌謠，小部分是貴族作品；“雅”，大都是貴族作品，只有小部分是民間歌謠；“頌”，都是貴族作品?！对?shī)經(jīng)》的精華是民歌部分，它鮮明地表現(xiàn)人民的愛(ài)憎及他們的反抗斗爭(zhēng)，真實(shí)反映當(dāng)時(shí)社會(huì)的面貌，為我國(guó)古典詩(shī)歌奠定了現(xiàn)實(shí)主義基礎(chǔ)。《詩(shī)經(jīng)》寫(xiě)法主要為“賦、比、興”三種，三者的區(qū)別是：“賦者，敷陳其事而直言之也”，“比者，以彼物比此物也”，“興者，先言他物以引起所詠之辭也?！保ㄖ祆洹对?shī)經(jīng)集傳》）“風(fēng)、雅、頌、賦、比、興”被稱為《詩(shī)經(jīng)》的“六義”。

2、題目解說(shuō)

《關(guān)雎》在《詩(shī)經(jīng)》中位于卷首，《毛詩(shī)序》認(rèn)為這首詩(shī)是贊美“后妃之德”的，以為女子只有忠貞賢淑、含蓄克制，才能夠配得上王侯。因此，把這首詩(shī)放在《詩(shī)經(jīng)》之教學(xué)

教學(xué)

首，以明教化。現(xiàn)在一般認(rèn)為是一首優(yōu)秀的愛(ài)情詩(shī)?！瓣P(guān)雎”是以詩(shī)歌首句中的兩個(gè)字作為題目，其他篇章也是如此。

3、整體感知（1）

文章結(jié)構(gòu)圖

┏ 好逑 ┓ 雎鳩 ┓

┃ 求之 ┃

┣窈窕淑女 ┫

┣ 誠(chéng)摯、熱烈、健康的美好感情 荇菜 ┛（起興）┃ 友之 ┃

┗ 樂(lè)之 ┛（2）詩(shī)詞賞析

詩(shī)的第一章（第一節(jié)），先用起興開(kāi)篇，“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”。那在水中的陸地上“關(guān)關(guān)”鳴叫的水鳥(niǎo)，情誼深摯，互相唱和的樣子，與君子、淑女和樂(lè)恭敬地相處非常相似，寫(xiě)水鳥(niǎo)是為了引起讀者的相關(guān)聯(lián)想，醞釀氣氛。接著就進(jìn)入了正題，提出文靜美麗的姑娘才是小伙子的理想配偶。

第二章（第二節(jié)），寫(xiě)小伙子追求心上人而未得的憂思。還是以“興”寫(xiě)起，長(zhǎng)短不齊的荇菜，就應(yīng)當(dāng)想盡辦法在船的左右兩邊采擇，“窈窕淑女”，就應(yīng)當(dāng)醒著夢(mèng)著都念念不忘、執(zhí)著追求。追求不到，小伙子非常憂慮，日夜思念她，輾轉(zhuǎn)反側(cè)，難以入眠。把一個(gè)深受相思之苦折磨而不能自已的人，寫(xiě)得非常傳神。

第三章（第三節(jié)和第四節(jié)），寫(xiě)小伙子因苦惱而成夢(mèng)，在幻想中得到了心上人，親近她，愛(ài)慕她，為她彈琴鼓瑟，敲鐘打鼓，取悅于她，歡喜之情溢于言表。

這首詩(shī)在藝術(shù)手法上主要表現(xiàn)為“興”和“重章疊句”。在情感特質(zhì)上主要體現(xiàn)為以禮節(jié)情。小伙子雖然非常愛(ài)慕“淑女”，但是他沒(méi)有讓這種愛(ài)泛濫；雖然追求不到心上人而異常痛苦，但是他又能夠自我排解這種痛苦，使情感始終沒(méi)有超越倫理的制約。正如孔子所說(shuō)：“《關(guān)雎》樂(lè)而不淫，哀而不傷”，體現(xiàn)出健康明朗的風(fēng)格。

4、詩(shī)文翻譯

對(duì)對(duì)雙雙的魚(yú)鷹水鳥(niǎo)，在那沙洲上呱呱啼叫。有位漂亮文靜的姑娘，多情小伙要和她相好。長(zhǎng)短不齊的水上荇菜，順流水漂浮左右搖擺。有位漂亮文靜的姑娘，醒來(lái)夢(mèng)中都向她求愛(ài)。向她求愛(ài)得不到回應(yīng)，教學(xué)

教學(xué)

日夜想念她坐臥不寧。相思情長(zhǎng)啊夜也長(zhǎng)啊，害得人好苦睡如翻餅。長(zhǎng)短不齊的水上荇菜，兩手不停地左右采摘。有位漂亮文靜的姑娘，彈琴鼓瑟好讓她喜愛(ài)。長(zhǎng)短不齊的水上荇菜，兩手不停地左右拉扯。有位漂亮文靜的姑娘，敲鐘打鼓好讓她快樂(lè)。

《蒹葭》

1、題目解說(shuō)

《蒹葭》是《詩(shī)經(jīng)》中表現(xiàn)“朦朧美”的名篇?？赡苁菍?xiě)一個(gè)男子傾心于一個(gè)女性，表現(xiàn)可望而不可即的心情。這首詩(shī)和《關(guān)雎》都可以看作愛(ài)情詩(shī)，但是無(wú)論從風(fēng)格上還是從表現(xiàn)手法上都有著很大的差別。

2、整體感知（1）文章結(jié)構(gòu)圖

┏ 蒼蒼

┏ 宛在水中央

┓ 蒹葭 ┫ 凄凄 → 起興┫ 伊人 宛在水中坻 ┣愛(ài)悅

┗ 采采

┗ 宛在水中沚

┛（2）詩(shī)詞賞析

《關(guān)雎》一詩(shī)著重于“敘事”，我們從詩(shī)中可以清晰地看到小伙子從愛(ài)上“窈窕淑女”后追求她，追求不到又在幻想中得到她這樣一條線索。《蒹葭》中卻沒(méi)有明確的故事，第一章就寫(xiě)到主人公隔水遠(yuǎn)望，伊人正姍姍而來(lái)，且行且望，望穿秋水，苦苦追尋，伊人仿佛就在不遠(yuǎn)處的水中陸地上，若即若離。第二章、第三章是第一章的反復(fù)詠嘆，突出追尋之路的艱險(xiǎn)與漫長(zhǎng)，渲染主人公感情的綿長(zhǎng)持久，表現(xiàn)出主人公不能夠走近“伊人”又永遠(yuǎn)點(diǎn)亮希望的情感狀態(tài)。與《關(guān)雎》相比，《蒹葭》的情感韻味更濃郁。

在藝術(shù)手法上，《蒹葭》比《關(guān)雎》“興”的特點(diǎn)更加突出?！拜筝纭薄八焙汀耙寥恕钡男蜗蠼幌噍x映，渾然一體，用作起興的事物與所要描繪的對(duì)象形成一個(gè)完整的藝術(shù)世界。開(kāi)頭寫(xiě)秋天水邊蘆葦叢生的景象，這正是“托象以明義”，具有“起情”的作用。因?yàn)樘J葦叢生，又在天光水色的映照之下，必然會(huì)呈現(xiàn)出一種迷茫的境界，這就從一個(gè)側(cè)面顯示了詩(shī)的主人公心中的那個(gè)“朦朧的愛(ài)”的境界。寫(xiě)主人公的形象，則著力寫(xiě)他的遠(yuǎn)望。一開(kāi)始，他若有所思地站在水邊，向?qū)Π锻?，看到他所?ài)慕的那個(gè)姑娘正向水邊走來(lái)，教學(xué)

教學(xué)

心里很高興；可不久，蘆葦擋住了他的視線，看不到她了。他以為那姑娘正向上游走去，也就沿著河岸向上走；走了長(zhǎng)長(zhǎng)的一段艱難而又曲折的路，卻依舊是什么也沒(méi)有看見(jiàn)。他不灰心，又折回來(lái)去追尋她，最后終于看到她正站在河中的一個(gè)小洲上；這時(shí)他內(nèi)心便充滿了喜悅。十分明顯，主人公跟那姑娘并無(wú)交往，甚至還不知道她的名字，但只要能夠遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望見(jiàn)她，便感到心滿意足。這種愛(ài)是“朦朧”的，它的動(dòng)人之處也正在于“朦朧”。

3、詩(shī)文翻譯

深秋的蘆葦啊莽蒼蒼，清晨的白露啊變成霜。我心中日夜思念的人啊，她正在隔水的另一方。逆流而上去尋找她，道路啊阻礙又漫長(zhǎng)。順流而下去尋找她，仿佛她又在那水中央。深秋的蘆葦一片片啊，清晨的白露啊沒(méi)曬干。我心中日夜思念的人啊，她正在隔水的那一邊。逆流而上去尋找她，道路啊阻礙難登攀。順流而下去尋找她，仿佛她又在那沙洲間。深秋的蘆葦啊花燦燦，清晨的白露啊沒(méi)全干。我心中日夜思念的人啊，她正在隔水的那一岸。逆流而上去尋找她，道路啊阻礙又繞彎。順流而下去尋找她，仿佛她又在那小島間。

《黃鶴樓》

1、作者簡(jiǎn)介

教學(xué)

教學(xué)

崔顥（？—754）唐詩(shī)人。汴州（現(xiàn)在河南省開(kāi)封市）人。開(kāi)元進(jìn)士，官太仆寺丞、司勛員外郎。早期詩(shī)多寫(xiě)閨情，流于纖艷。后歷邊塞，詩(shī)風(fēng)變?yōu)樾蹨啽挤拧Ｆ洹饵S鶴樓》詩(shī)，相傳為李白所傾服。有《崔顥詩(shī)集》。

2、題目解說(shuō)

黃鶴樓是一個(gè)充滿神奇，頗為迷人的地方。幸運(yùn)者得道乘鶴升天，登臨者借景抒情。當(dāng)仕途失意，飄泊無(wú)依之際的崔顥登臨此樓，自然會(huì)有一種吊古傷今，人去樓空的寂寞之感，加之神話傳說(shuō)觸動(dòng)，蓄積在胸中的詩(shī)情便噴涌而出，面對(duì)無(wú)限的時(shí)空唱出了一曲混然天成的浩歌，黃鶴樓題詩(shī)的絕唱。

3、整體感知（1）文章結(jié)構(gòu)圖 起 → 用典引出黃鶴樓 承 → 感慨仙人已去 轉(zhuǎn) → 描寫(xiě)登樓所見(jiàn) 合 → 抒發(fā)思鄉(xiāng)之情（2）詩(shī)詞賞析

崔顥的《黃鶴樓》一詩(shī)，被人們推崇為題黃鶴樓的絕唱，頗有影響。李白所做的《鸚鵡洲》《登金陵鳳凰臺(tái)》兩詩(shī)都明顯地摹學(xué)此詩(shī)。其《鸚鵡洲》詩(shī)前四句：“鸚鵡東過(guò)吳江水，江上洲傳鸚鵡名。鸚鵡西飛隴山去，芳洲之樹(shù)何青青?！迸c崔詩(shī)如出一轍。又據(jù)傳說(shuō)，李白登黃鶴樓本欲賦詩(shī)，因見(jiàn)崔顥此詩(shī)而作罷，感慨道：“眼前有景道不得，崔顥題詩(shī)在上頭。”（辛文房《唐才子傳》）歷代論詩(shī)者對(duì)此詩(shī)交口稱譽(yù)，如嚴(yán)羽認(rèn)為“唐人七言律詩(shī)，當(dāng)以崔顥《黃鶴樓》為第一?！保ā稖胬嗽?shī)話》）沈德潛以為“意象得先，神行語(yǔ)外，縱筆寫(xiě)去，遂擅千古之奇。”（《唐詩(shī)別裁》）都給此詩(shī)以高度評(píng)價(jià)。

詩(shī)的前四句從傳說(shuō)入筆，寫(xiě)由黃鶴樓而生發(fā)的聯(lián)想，敘昔人黃鶴，杳然已去，給人以無(wú)限渺然的感覺(jué)，表現(xiàn)了人們登黃鶴樓常有的感受，氣勢(shì)蒼莽。后四句轉(zhuǎn)而實(shí)寫(xiě)樓上所見(jiàn)所感，一變?yōu)榍绱ú輼?shù)，歷歷在目，萋萋滿洲的眼前景象，描寫(xiě)從樓上眺望漢陽(yáng)城、鸚鵡洲的芳草綠樹(shù)并由此引起的鄉(xiāng)愁。尾聯(lián)以煙波江上日暮思?xì)w之情作結(jié)，使詩(shī)意重歸于開(kāi)頭那種渺茫的境界。前半首與后半首相互映襯而又聯(lián)成一體，既烘托了登樓遠(yuǎn)眺者的愁緒，也使全詩(shī)波瀾起伏而又一氣貫通。這首詩(shī)意境開(kāi)闊，思接千載，溝通古今，虛實(shí)相映，情景交融，情味悠長(zhǎng)，在藝術(shù)上出神入化，讀后不禁令人心入其境，悵然生情，確實(shí)不愧為唐詩(shī)中的佳作。

4、課文翻譯

傳說(shuō)中的仙人早乘黃鶴飛去，這地方只留下空蕩的黃鶴樓。

飛去的黃鶴再也不能復(fù)返了，唯有悠悠白云徒然千載依舊。

漢陽(yáng)晴川閣的碧樹(shù)歷歷在目，鸚鵡洲的芳草長(zhǎng)得密密稠稠，教學(xué)

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時(shí)至黃昏不知何處是我家鄉(xiāng)？面對(duì)煙波渺渺大江令人發(fā)愁！

《錢(qián)塘湖春行》

1、作者簡(jiǎn)介

白居易（772—846），字樂(lè)天，自號(hào)香山居士。原籍太原，后遷下（今陜西渭南縣），曾官太子少傅。著有《白氏長(zhǎng)慶集》七十一卷。白居易一生寫(xiě)了很多詩(shī)，是唐代詩(shī)人中創(chuàng)作最多的一個(gè)。《新樂(lè)府》50首和《秦中吟》10首，都很有名，其中尤以“因事立題”的新樂(lè)府最有名，是中唐新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)的代表作。《賣(mài)炭翁》就是其中的一首。

2、背景資料

這詩(shī)是長(zhǎng)慶三或四年春(823或824)白居易任杭州刺史時(shí)所作。

錢(qián)塘湖是西湖的別名。提起西湖，人們就會(huì)聯(lián)想到蘇軾詩(shī)中的名句：“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜?！?《飲湖上初晴后雨》)讀了白居易這詩(shī)，仿佛真的看到了那含睇宜笑的西施的面影，更加感到東坡這比喻的確切。

樂(lè)天在杭州時(shí)，有關(guān)湖光山色的題詠很多。這詩(shī)處處扣緊環(huán)境和季節(jié)的特征，把剛剛披上春天外衣的西湖，描繪得生意盎然，恰到好處。

3、整體感知：（1）文章結(jié)構(gòu)圖

┏觀景之所 → 孤山寺北賈亭西

┓

┃

┏ 水平云低

┣ 對(duì)西湖贊美之情 ┣所見(jiàn)之景 ┫ 鶯爭(zhēng)暖樹(shù) 燕啄春泥

┃

┃

┗ 亂花迷人眼 淺草沒(méi)馬蹄

┛ ┗更勝之處 → 綠楊陰里白沙堤

（2）詩(shī)詞賞析

這首歌詠西湖的詩(shī)，旨趣不在于介紹某一處名勝或某一種景物，而是要從總體著眼描繪湖上蓬蓬勃勃的春意。為此，作者采取了兩種寫(xiě)法：

一、在行進(jìn)途中展開(kāi)景物描寫(xiě)。開(kāi)始從孤山寺寫(xiě)到賈公亭，結(jié)尾又寫(xiě)到東湖白沙堤，詩(shī)人足跡遍及大半個(gè)西湖；

二、選取典型與分類排列相結(jié)合：中間四句寫(xiě)鶯、燕、花、草四種最能體現(xiàn)春色的景物，鶯、燕是禽鳥(niǎo)，屬動(dòng)物，花和草是植物，這樣的選擇組合，獨(dú)具匠心。

詩(shī)人還善于把握景物特征，運(yùn)用最準(zhǔn)確最具表現(xiàn)力的詞語(yǔ)加以描繪和渲染。詩(shī)中寫(xiě)水、寫(xiě)云，寫(xiě)鶯、寫(xiě)燕，寫(xiě)花、寫(xiě)草，無(wú)不如此。試看“亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄”中的“漸欲”“才能”兩個(gè)字眼，是多么富于動(dòng)態(tài)，表現(xiàn)著亂花和淺草的勃勃生機(jī)。

前面六句中，詩(shī)人已把西湖春色描繪得十分美好，在結(jié)尾處則說(shuō)自己“最愛(ài)”湖東的白沙堤，至于這里怎樣可愛(ài)，除點(diǎn)明是在“綠楊陰里”而外，未作任何形容，全憑讀者根據(jù)前面的描寫(xiě)發(fā)揮聯(lián)想和想象，從而取得了“含不盡之意見(jiàn)于言外”的效果。詩(shī)貴含蓄。這樣含蓄的結(jié)尾，更是難能可貴。

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4、課文翻譯

從孤山寺的北面到賈亭的西面，湖面春水剛與堤平，白云重重疊疊，同湖面上的波瀾連成一片。

幾處早出的黃鶯爭(zhēng)著飛向向陽(yáng)的樹(shù)木，誰(shuí)家新來(lái)的燕子銜著春泥在筑巢。繁多而多彩繽紛的春花漸漸要迷住人的眼睛，淺淺的春草剛剛能夠遮沒(méi)馬蹄。我最喜愛(ài)西湖東邊的美景，游覽不夠，尤其是綠色楊柳蔭下的白沙堤。

《相見(jiàn)歡》

1、作者簡(jiǎn)介

李煜（937—978）五代時(shí)南唐國(guó)主。字重光，初名從嘉，號(hào)鐘隱，世稱李后主。宋兵破金陵，出降，后被毒死。能詩(shī)文、音樂(lè)、書(shū)畫(huà)。尤以詞著名。前期作品大都描寫(xiě)宮中享樂(lè)生活，風(fēng)格清麗。后期則抒寫(xiě)對(duì)昔日生活的懷念，吟嘆身世，表現(xiàn)了濃厚的感傷情緒；形象鮮明，語(yǔ)言生動(dòng)，在題材與意境上也突破了晚唐五代詞以寫(xiě)艷情為主的窠臼。原有集，已散佚。后人把他及其父（中主）的作品，合刻為《南唐二主詞》。

2、背景介紹

選自《南唐二主詞》（人民文學(xué)出版社1957年版）。李煜（937—978），五代時(shí)南唐國(guó)主，世稱李后主，975年亡國(guó)降宋，后被毒死。煜，念yù。相見(jiàn)歡，詞牌名，又作“烏夜啼”。這首詞是李煜降宋之后寫(xiě)的，借以表達(dá)他的亡國(guó)哀思。

3、整體感知（1）文章結(jié)構(gòu)圖

寂寞 → 離愁 → 在心頭 → 抒發(fā)亡國(guó)哀思（2）詩(shī)詞賞析

無(wú)言獨(dú)上西樓，“無(wú)言”而又“獨(dú)上”，使人看到一個(gè)孑然一身、“斯人獨(dú)憔悴”的孤影?！拔鳂恰保撬谷藢?duì)景傷懷之處。由“無(wú)言獨(dú)上西樓”的描寫(xiě)，已可想見(jiàn)其人處境之孤寂、心境之蕭索?！傲种?，已攝盡凄婉之神?！保ㄓ崞讲蹲x詞偶得》）為整首詞所寫(xiě)之景、所抒之情染上一層凄涼暗淡的底色。

月如鉤。

點(diǎn)明時(shí)間是夜晚。連月也不是圓月，而是殘缺之月。這是仰望之景、天空之景，是使人愁上添愁之景。

寂寞梧桐深院鎖清秋。

點(diǎn)明季節(jié)是秋天。這是俯視之景、地面之景，是使人愁而更愁之景?！凹拍迸c首句的“無(wú)言”“獨(dú)上”相應(yīng)?！凹拍闭撸俏嗤┥钤?，乃人也；被“鎖”者，非“深秋”，亦人也。人間秋色，無(wú)所不在，如何能“鎖”住!這一個(gè)“鎖”字，是傳神之筆，是詞中人“以我觀物，教學(xué)

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故物皆著我之色彩”（王國(guó)維《人間詞話》）所產(chǎn)生的主觀印象。被鎖于深院之人，悲愁無(wú)盡，只有“清秋”相對(duì)，怎能不深感寂寞。

上片三句，首句寫(xiě)出詞中人“獨(dú)上西樓”的孑然身影，二、三句摹畫(huà)其人所見(jiàn)樓外之景。孤獨(dú)的身影融于凄清的景色中，寂寞哀愁之情一句更甚一句。殘?jiān)碌那骞庹罩嗤┦栌?，寂寞庭院，重門(mén)緊鎖，寫(xiě)的全是詞中人的眼中之景，一切無(wú)不籠上冷落凄清的濃郁色彩，這里雖未出現(xiàn)“愁”字，但不言愁而愁自見(jiàn)，正面所要表達(dá)的離愁已呼之欲出。

剪不斷，理還亂，是離愁。

因“絲”與“思”諧音，以絲喻相思、愁思在古詩(shī)中常見(jiàn)。這里暗用絲作喻體，卻更進(jìn)一步，翻出新意。這三句是說(shuō)，離愁之縈繞心頭，如絲之千頭萬(wàn)緒，但絲還可以用快刀斬?cái)?，而離愁卻無(wú)法割斷；亂絲還可以理順，而離愁卻愈理愈亂。以千絲萬(wàn)縷之無(wú)法剪斷、無(wú)法理出頭緒，形容愁思之紛繁和難解，比單純諧音取義更勝一籌，只有對(duì)離愁確有體驗(yàn)、深有感受的人，才能將離愁說(shuō)得如此真切、如此深刻。

別是一般〔一般：一種〕滋味在心頭。

這是一句不借助比喻的白描，似乎并沒(méi)有說(shuō)清離愁到底是什么滋味，卻道出對(duì)“離愁”的滋味講不出、說(shuō)不清的極其復(fù)雜、極其微妙的真實(shí)感受。此句飽含辛酸，是極沉痛的傷心語(yǔ)。

下片四句，點(diǎn)破題旨，直抒離愁。

后人一般認(rèn)為這首詞是李煜降宋之后所作，借以表達(dá)他的亡國(guó)哀思。人們往往聯(lián)系李煜身經(jīng)亡國(guó)之痛的遭遇來(lái)評(píng)析這首詩(shī)。如“此詞最凄婉，所謂‘亡國(guó)之音哀以思’。”（黃《唐宋諸賢絕妙詞選》）“下半闋，滿腹離愁，無(wú)語(yǔ)可以形容，故樸直說(shuō)出?！畡e是’句尤為沉痛，蓋亡國(guó)君之滋味，實(shí)盡人世悲苦之滋味無(wú)可以比者，故曰‘別是一般’。”“因不敢明抒己情，而托之閨人離思也。”（劉永濟(jì)《唐五代兩宋詞簡(jiǎn)析》）“后主以南朝天子，而為北地幽囚；其所受之痛苦，所嘗之滋味，自與常人不同。心頭所交集者，不知是悔是恨，欲說(shuō)則無(wú)從說(shuō)起，且亦無(wú)人可說(shuō)，故但云‘別是一般滋味’?！保ㄌ乒玷啊短扑卧~簡(jiǎn)釋》）這些評(píng)析，可以幫助我們更好地領(lǐng)會(huì)這首詞的內(nèi)涵。

這首詞之所以成為千古傳誦的名篇，是由于它對(duì)“離愁”所做的真切、深刻的描寫(xiě)。詩(shī)人把抽象的難以言狀的“離愁”，寫(xiě)得很形象，道出一種非常深切的人生感受。以“剪不斷，理還亂”為喻，是形象地描繪離愁的絕妙之筆。結(jié)尾一句寫(xiě)離愁“別是一般滋味”，也是絕妙之筆?！皠e是一般滋味在心頭”，即說(shuō)不出是一種什么滋味，只可意會(huì)，不可言傳，而這正是真正經(jīng)歷離愁之苦的人最為真切的體驗(yàn)。這首詞寫(xiě)情極其深切而自然，語(yǔ)言樸素如同白話，毫無(wú)雕琢痕跡，這既出于詩(shī)人的才能，更是其真情所致。

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詞中的語(yǔ)句“剪不斷，理還亂”，“別是一般滋味在心頭”常為后人所用?！凹舨粩?，理還亂”，現(xiàn)在用來(lái)形容人內(nèi)心的煩亂，或形容某些事難以處理解決。現(xiàn)在人們常說(shuō)“別有滋味”“別有一番滋味”，即由“別是一般滋味在心頭”而來(lái)，用來(lái)形容只有自己內(nèi)心知曉的那種難以言說(shuō)的感受。

4、課文翻譯

默默無(wú)言獨(dú)自走上西樓，（今晚的）月亮殘缺如鉤。殘?jiān)碌那骞庹罩嗤┑氖栌?，寂寞庭院，重門(mén)緊鎖。這如絲般千頭萬(wàn)緒，但又割不斷，理不順的，就是離愁。（這時(shí)的我）有一種說(shuō)不出的滋味悄然爬上心頭。

《江城子.密州出獵》

1、作者簡(jiǎn)介：

蘇軾，字子瞻，號(hào)東坡居士，眉山（今四川省眉山縣）人。宋仁宗嘉祐二年1057）進(jìn)士。神宗元豐二年1079）御史李定、舒宜等摘引他的某些詩(shī)句，說(shuō)他誹謗新政，被捕入獄。釋出后，貶為黃州團(tuán)練副使。哲宗元祐元年（1068）回京做了翰林學(xué)士等官。不久，出任杭州等州知州。紹圣元年（1094）因?yàn)椤霸v黨人”，先后貶至嶺南的惠州（今廣東省惠陽(yáng)縣）海南的瓊州（海南島人直至徽宗即位1100）年，才遇赦北歸。次年病于常州（今江蘇省常州市人 在他歷任地方官時(shí)，作過(guò)一些搶救河險(xiǎn)，興修水利，救濟(jì)災(zāi)荒等有益于人民的事情。

蘇軾的創(chuàng)作標(biāo)志著北宋詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)的最高成就。他是唐宋八大家之一，散文辨析說(shuō)理，精到透辟，富有氣勢(shì)，后人有“韓潮蘇?！敝f(shuō)。他的詩(shī)歌，題材廣闊，風(fēng)格多樣，意境深邃，富有情味。他的詞擺脫崎麗宛轉(zhuǎn)之風(fēng)，擴(kuò)大了詞的題材，沁人耳目，又不拘格律束縛，在詞的發(fā)展史上創(chuàng)立了豪放一派。有（蘇東坡集）傳世。

2、背景介紹

蘇軾在宋代熙寧四年（1071）因?qū)ν醢彩兎ǔ植煌?jiàn)而自請(qǐng)外任。朝廷派他去當(dāng)杭州通判，三年任滿轉(zhuǎn)任密州太守。這首詞是熙寧七年（1074）冬與同僚出城打獵時(shí)所作。

3、整體感知（1）文章結(jié)構(gòu)圖

出獵場(chǎng)面 → 氣勢(shì)盛大┓

┣ 報(bào)效國(guó)家壯志 報(bào)國(guó)之志 → 豪邁奔放┛（2）詩(shī)詞賞析

詞的上片記敘此次出獵的情況。蘇軾此時(shí)40歲便自稱“老夫”，頗有悱惻意味。開(kāi)頭說(shuō)老夫本不該狂，而自己卻聊且要發(fā)發(fā)少年人的豪情狂態(tài)。左手牽著黃犬，右臂架著蒼鷹，戴上錦蒙帽，穿上貂鼠裘。率領(lǐng)眾多的隨從，縱馬狂奔，飛快地越過(guò)小山岡。說(shuō)教學(xué)

教學(xué)

明這是一次裝備齊全、人數(shù)眾多的熱熱鬧鬧的狩獵?！熬砥綄睒O言行走之快，可見(jiàn)出獵者情緒高昂，精神抖擻。下面一層寫(xiě)作者為回報(bào)人們傾城而出來(lái)觀看太守狩獵的盛情，他要像當(dāng)年的孫權(quán)那樣親自挽弓馬前射虎。孫郎即孫權(quán)，《三國(guó)志》記載在一次出行中，孫權(quán)的坐騎為虎所傷，他鎮(zhèn)定地在馬前擊斃了老虎。這就在大幅度地描繪出獵的群眾場(chǎng)面后，又特別突出地表現(xiàn)了作者的少年狂氣。

下片以抒情為主，寫(xiě)作者酒酣之后胸寬膽壯，兩鬢出現(xiàn)了一點(diǎn)白發(fā)又有什么關(guān)系呢!作者并不在意自己的衰老，而更在意的是希望朝廷能夠重用他，給他機(jī)會(huì)去建立功業(yè)。這里作者用了一個(gè)典故，據(jù)《史記·馮唐傳》記載：漢文帝時(shí)，魏尚為云中太守，抵御匈奴有功，只因報(bào)功時(shí)算差了六個(gè)首級(jí)而獲罪削職。后來(lái)，文帝采納了馮唐的勸諫，派馮唐持符節(jié)到云中去赦免魏尚。這里作者是以魏尚自喻，說(shuō)什么時(shí)候朝廷能像派馮唐赦魏尚那樣重用自己呢?最后作者表述了自己企望為國(guó)御敵立功的壯志，說(shuō)到那時(shí)我一定會(huì)把雕弓拉得滿滿的，向西北方的天狼星猛射過(guò)去。天狼星，據(jù)《晉書(shū)·天文志》說(shuō)是“主侵掠”的，這里用以代指從西北來(lái)進(jìn)擾的西夏軍隊(duì)。蘇軾在結(jié)句表達(dá)了自己要報(bào)效國(guó)家、關(guān)懷國(guó)家命運(yùn)的愛(ài)國(guó)精神。

這首詞從題材、情感到藝術(shù)形象、語(yǔ)言風(fēng)格都是粗獷、豪放的。與晏殊的《浣溪沙》格調(diào)截然不同。寫(xiě)此詞后，蘇軾曾寫(xiě)信給朋友說(shuō)這首詞“雖無(wú)柳七郎（柳永）風(fēng)味，亦自是一家”（《與鮮于子駿簡(jiǎn)》），可見(jiàn)當(dāng)時(shí)的作者已意識(shí)到詞有兩種不同的風(fēng)格，蘇軾在他的一些詞作中便是自覺(jué)地在創(chuàng)立自己的風(fēng)格。

4、翻譯：

我雖年老卻興起少年打獵的熱狂，左手牽著犬黃，右手托著蒼鷹。戴上錦蒙帽穿好貂皮裘，率領(lǐng)隨從千騎席卷平坦的山岡。為了報(bào)答全城的人跟隨我出獵的盛意，看我親自射殺猛虎猶如昔日的孫郎。

暢飲酒，胸懷寬廣膽氣壯。鬢邊白發(fā)有如微霜，這又有何妨！只盼望有手持符節(jié)的來(lái)云中，但不知朝廷何時(shí)才能派遣使臣似馮唐？到那時(shí)，我定將使盡力氣拉滿雕弓如滿月，朝著西北瞄望，箭箭射向天狼。

三、深入探究

1.理解體會(huì)下列問(wèn)題：

（1）賞析“此地空余黃鶴樓”和“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁。”詩(shī)句。析：空余：含昔日之人乘鶴已去而如今不在之意，使人想象傳說(shuō)中仙人在此登仙駕鶴而去的情景，令人遐想不已，心生天地悠悠、歲月不再之感。

“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁?！边@兩句詩(shī)情景交融。傍晚之時(shí)，太陽(yáng)已下山，站在黃鶴樓上對(duì)著一片蒼茫的暮色，全然看不到家鄉(xiāng)在何處，望著江上彌漫的煙波，更加使人憂愁?！叭漳骸钡纳n茫、“煙波”的迷蒙，與悵然的鄉(xiāng)愁交織，由景生情，融情于景。

（2）“剪不斷，理還亂”是用什么比喻什么？現(xiàn)在人們運(yùn)用這一比喻，有什么新意？

教學(xué)

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析：“剪不斷，理還亂”，以絲的千頭萬(wàn)緒比喻離愁的紛繁和難解?，F(xiàn)在人們運(yùn)用這一成語(yǔ)，用來(lái)形容人內(nèi)心的煩亂，或形容某些事難以處理解決。

（3）蘇軾《江城子》中“遣馮唐”“射天狼”兩個(gè)典故分別表達(dá)什么意思? 析：“遣馮唐”的典故表達(dá)了作者希望重新受到皇帝任用的愿望；“射天狼”表達(dá)了作者要竭盡全力抵御入侵者、為國(guó)立功的決心。

2、寫(xiě)作特點(diǎn)解析：（1）《關(guān)雎》

這首詩(shī)在藝術(shù)手法上主要表現(xiàn)為“興”和“重章疊句”。在情感特質(zhì)上主要體現(xiàn)為以禮節(jié)情。小伙子雖然非常愛(ài)慕“淑女”，但是他沒(méi)有讓這種愛(ài)泛濫；雖然追求不到心上人而異常痛苦，但是他又能夠自我排解這種痛苦，使情感始終沒(méi)有超越倫理的制約。正如孔子所說(shuō)：“《關(guān)雎》樂(lè)而不淫，哀而不傷”，體現(xiàn)出健康明朗的風(fēng)格。

（2）《蒹葭》

在藝術(shù)手法上，《蒹葭》比《關(guān)雎》“興”的特點(diǎn)更加突出。“蒹葭”“水”和“伊人”的形象交相輝映，渾然一體，用作起興的事物與所要描繪的對(duì)象形成一個(gè)完整的藝術(shù)世界。開(kāi)頭寫(xiě)秋天水邊蘆葦叢生的景象，這正是“托象以明義”，具有“起情”的作用。因?yàn)樘J葦叢生，又在天光水色的映照之下，必然會(huì)呈現(xiàn)出一種迷茫的境界，這就從一個(gè)側(cè)面顯示了詩(shī)的主人公心中的那個(gè)“朦朧的愛(ài)”的境界。寫(xiě)主人公的形象，則著力寫(xiě)他的遠(yuǎn)望。一開(kāi)始，他若有所思地站在水邊，向?qū)Π锻?，看到他所?ài)慕的那個(gè)姑娘正向水邊走來(lái)，心里很高興；可不久，蘆葦擋住了他的視線，看不到她了。他以為那姑娘正向上游走去，也就沿著河岸向上走；走了長(zhǎng)長(zhǎng)的一段艱難而又曲折的路，卻依舊是什么也沒(méi)有看見(jiàn)。他不灰心，又折回來(lái)去追尋她，最后終于看到她正站在河中的一個(gè)小洲上；這時(shí)他內(nèi)心便充滿了喜悅。十分明顯，主人公跟那姑娘并無(wú)交往，甚至還不知道她的名字，但只要能夠遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望見(jiàn)她，便感到心滿意足。這種愛(ài)是“朦朧”的，它的動(dòng)人之處也正在于“朦朧”。

（3）《黃鶴樓》

①這首詩(shī)意境開(kāi)闊，思接千載，溝通古今，虛實(shí)相映，情景交融，情味悠長(zhǎng)，在藝術(shù)上出神入化，讀后不禁令人心入其境，悵然生情，確實(shí)不愧為唐詩(shī)中的佳作。

②巧用典故，意象富于變化。（4）《錢(qián)塘湖春行》

這首七言律詩(shī)，格律嚴(yán)謹(jǐn)，對(duì)仗工整，生動(dòng)自然，語(yǔ)氣平易，體現(xiàn)了通俗流暢的特點(diǎn)。詩(shī)人從總體著眼描繪了湖上蓬蓬勃勃的春意。善于在行進(jìn)途中展開(kāi)景物描寫(xiě)。選取典型與分類排列相結(jié)合：中間寫(xiě)鶯、燕、花、草四種最見(jiàn)春色的景物，動(dòng)物與植物選擇組合，獨(dú)具匠心。還善于把握景物特征，運(yùn)用最具表現(xiàn)力的詞語(yǔ)加以描繪和渲染。

（5）《相見(jiàn)歡》

教學(xué)

教學(xué)

析：這首詞之所以成為千古傳誦的名篇，是由于它對(duì)“離愁”所做的真切、深刻的描寫(xiě)。詩(shī)人把抽象的難以言狀的“離愁”，寫(xiě)得很形象，道出一種非常深切的人生感受。以“剪不斷，理還亂”為喻，是形象地描繪離愁的絕妙之筆。結(jié)尾一句寫(xiě)離愁“別是一般滋味”，也是絕妙之筆?！皠e是一般滋味在心頭”，即說(shuō)不出是一種什么滋味，只可意會(huì)，不可言傳，而這正是真正經(jīng)歷離愁之苦的人最為真切的體驗(yàn)。這首詞寫(xiě)情極其深切而自然，語(yǔ)言樸素如同白話，毫無(wú)雕琢痕跡，這既出于詩(shī)人的才能，更是其真情所致。

（6）《江城子.密州出獵》

①這首詞從題材、情感到藝術(shù)形象、語(yǔ)言風(fēng)格都是粗獷、豪放的。寫(xiě)此詞后，蘇軾曾寫(xiě)信給朋友說(shuō)這首詞“雖無(wú)柳七郎（柳永）風(fēng)味，亦自是一家”（《與鮮于子駿簡(jiǎn)》），可見(jiàn)當(dāng)時(shí)的作者已意識(shí)到詞有兩種不同的風(fēng)格，蘇軾在他的一些詞作中便是自覺(jué)地在創(chuàng)立自己的風(fēng)格。

②運(yùn)用故，語(yǔ)句凝練，塑造了一個(gè)豪情洋溢，壯志沖天的將軍形象。

四、課內(nèi)閱讀

關(guān)雎

關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好述。參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，＿＿＿＿；優(yōu)哉游哉，＿＿＿＿。參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。參差荇菜，＿＿＿＿。窈窕淑女，鐘鼓樂(lè)之。

1．“窈窕淑女，琴瑟友之”與“窈窕淑女，鐘鼓樂(lè)之”中有詞類活用現(xiàn)象，請(qǐng)找出并加以解釋。

2．把詩(shī)中空缺的詩(shī)句填全。3．本詩(shī)運(yùn)用最多的修辭手法是什么？ 4．給本詩(shī)劃分層次，并指明層意。

5．本詩(shī)所表現(xiàn)的是什么內(nèi)容？運(yùn)用了什么樣的藝術(shù)手法？ 〖參考答案〗

1、友：動(dòng)詞，親近、交好；

鐘鼓：敲鐘擊鼓；

樂(lè)；動(dòng)詞，使…歡樂(lè)。

2.略

3.對(duì)偶

4.第一層（前4句）：小伙子聽(tīng)到路鳩的鳴叫喚起要同漂亮姑娘結(jié)為夫婦的心思。

第二層（第5句至12句）：姑娘采摘落萊刻畫(huà)小伙子對(duì)姑娘的日夜追求和思戀。

第三層（第13句至20句）：描寫(xiě)小秋子決心追求這位姑娘的歡樂(lè)熱烈的情景。

5．描寫(xiě)青年男子對(duì)漂亮姑娘的戀慕與追求；興。

江城子 密州出獵 蘇軾

教學(xué)

教學(xué)

老夫聊發(fā)少年狂，在牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報(bào)傾城隨太守，親射虎，看孫郎。酒酣胸膽尚開(kāi)張。鬢微霜，又何妨！持節(jié)云中，何日遣馮唐？會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。

1．對(duì)“為報(bào)傾城隨太守，親射虎，看孫郎”這句話理解正確的一項(xiàng)是（）A．為報(bào)答太守深恩，全城百姓跟隨著太守，一起看孫郎射虎。

B、滿城的人都跟著我這位太守出來(lái)觀看打獵，為了答謝百姓的情意，我可要像孫郎樣親手射殺猛虎，給大家看看。

C．為了報(bào)答滿城的百姓，太守隨百姓一起親自射虎，同時(shí)還看孫郎射殺猛虎。

D、向滿城的人報(bào)告、要跟隨太守，一起觀看孫郎射殺猛虎。

2．“老夫聊發(fā)少年狂”，一個(gè)“狂”字可以看出詞作者什么樣的個(gè)性特征？ 3.這首詞的上闋寫(xiě)了什么？下闋寫(xiě)了什么？分別用一句話概括?！紖⒖即鸢浮?/p>

1．B

2．直率、風(fēng)趣。

3．上闋：描繪了一幅人物眾多、場(chǎng)景壯闊、氣氛熱烈的太守出錯(cuò)圖。

下闋：抒寫(xiě)自己渴望殺敵衛(wèi)國(guó)的壯志豪情。

錢(qián)塘湖春行 白居易

孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄。最愛(ài)湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。

1.本詩(shī)點(diǎn)明游西湖的時(shí)間和地點(diǎn)的詩(shī)句為＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿。2．《錢(qián)塘湖春行》是通過(guò)哪些景物描繪西湖風(fēng)光的？ 3.怎樣了解“漸”“才”二詞之妙用？ 4.這首詩(shī)抒發(fā)了詩(shī)人怎樣的感情？ 〖參考答案〗

1.孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。

2.通過(guò)“水面”“云腳”“早鶯”“暖樹(shù)”“新燕”“亂花”“淺草”“綠楊”“白沙堤”等等，描繪了西湖風(fēng)光。

3.“亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄”中的“漸”和“才”兩個(gè)詞為副詞，在詩(shī)中既富于動(dòng)態(tài)，又形象表現(xiàn)著亂花和淺草的勃勃生機(jī)。

4.這首詩(shī)抒發(fā)了作者對(duì)春天、對(duì)西湖的喜愛(ài)之情。

教學(xué)

第四篇：九年級(jí)語(yǔ)文 科學(xué)與藝術(shù) 教案

九年級(jí)語(yǔ)文 科學(xué)與藝術(shù) 教案

教學(xué)目標(biāo)：

了解作者的有關(guān)知識(shí);識(shí)記、積累文中的生字詞。(重點(diǎn)）

理解科學(xué)與藝術(shù)的異同;學(xué)習(xí)本文提出論點(diǎn)后分層展開(kāi)闡述的寫(xiě)法;品味本文精辟的語(yǔ)言。（重點(diǎn)、難點(diǎn)）

培養(yǎng)辯證的認(rèn)識(shí)事物、科學(xué)地看待問(wèn)題的觀念；樹(shù)立科學(xué)的藝術(shù)觀。教學(xué)過(guò)程：

一、新課導(dǎo)入

古埃及人為了解釋日出于東而落于西，夏天炎熱而冬天寒冷編就了一個(gè)故事“太陽(yáng)神乘坐的太陽(yáng)船每天在宇宙之河的支流尼羅河上，在靠近大地的一側(cè)自東向西航行而過(guò)。夏天尼羅河泛濫，河水高漲，于是太陽(yáng)船就離我們近，天氣就熱。這故事本身就是一幅很有詩(shī)意的圖畫(huà)。我國(guó)古代的人們面對(duì)冰清玉潔的月亮表面的蒙蒙黑影編出了嫦娥奔月，月亮里有吳剛、桂樹(shù)和白兔的神話故事。這個(gè)故事就是科學(xué)與藝術(shù)結(jié)合的實(shí)例。那么科學(xué)和藝術(shù)之間到底是什么關(guān)系呢？

二、自主學(xué)習(xí)——預(yù)習(xí)與展示 1.生字注音

2.生詞注解

共鳴：思想上或感情上相互感染而產(chǎn)生的情緒。鑒賞：對(duì)文物、藝術(shù)品等的鑒定和欣賞。意境：文藝作品借助形象傳達(dá)出的意蘊(yùn)和境界。

意識(shí)：人的頭腦對(duì)于客觀物質(zhì)世界的反映，是感覺(jué)、思維等各種心理過(guò)程的總和，其中的思維是人類特有的反映現(xiàn)實(shí)的高級(jí)形式。

潛意識(shí)：又稱下意識(shí)。心理學(xué)上指不知不覺(jué)、沒(méi)有意識(shí)的心理活動(dòng)，是有機(jī)體對(duì)外界刺激的本能反應(yīng)。

抽象：從許多事物中舍棄個(gè)別的、非本質(zhì)的屬性，抽出共同的、本質(zhì)的屬性叫抽象，它是形成概念的必要手段。

自然定律：自然科學(xué)對(duì)某種客觀規(guī)律的概括，反映事物在一定條件下發(fā)生一定變化過(guò)程的必然關(guān)系。3.作者名片

李政道，1926年生于上海。美籍華人，著名物理學(xué)家，諾貝爾獎(jiǎng)獲得者。1954年發(fā)表了著名的量子場(chǎng)論中的“李模型”理論。1956年與楊振寧共同提出“弱相互作用下宇稱不守恒定律”。1962年與楊振寧合作，研究了帶電矢量介子電磁相互作用的不可重正化性。著作

有《李政道科學(xué)論文選》《物理的挑戰(zhàn)》等。4.背景追溯

本文選自《散文》（海外版(2001年第5期。標(biāo)題有改動(dòng)。本文是作者為《科學(xué)與藝術(shù)》一書(shū)作的序。科學(xué)和藝術(shù)是意識(shí)形態(tài)相對(duì)的兩大門(mén)類，歷來(lái)談異、談區(qū)別者多，談相同者少。作者偏要談同，而且找準(zhǔn)了科學(xué)和藝術(shù)的“創(chuàng)造力”和“真理的普遍性”這兩點(diǎn)，真是獨(dú)具慧眼。

三、合作學(xué)習(xí)——探究與交流(一）整體感知

學(xué)生以自己喜歡的方式朗讀課文，并思考以下問(wèn)題。1.本文論述的是什么問(wèn)題？

【交流點(diǎn)撥】論述的是科學(xué)與藝術(shù)的關(guān)系的問(wèn)題。

2.什么是文章的論點(diǎn)？議論文的三要素是什么？找出本文的中心論點(diǎn)。

【交流點(diǎn)撥】論點(diǎn)就是文章所要議論、闡述的觀點(diǎn)，是作者要表達(dá)的看法和主張。閱讀議論文，首要的就是尋找、提取和理解文章的論點(diǎn)。

議論文包含論點(diǎn)、論據(jù)、論證三個(gè)要素。

本文的論點(diǎn)是：藝術(shù)和科學(xué)的共同基礎(chǔ)是人類的創(chuàng)造力，它們追求的目標(biāo)都是真理的普遍性。

3.段落層次分析。

【交流點(diǎn)撥】第一部分（第1段）：提出論點(diǎn) 藝

術(shù)和科學(xué)的共同基礎(chǔ)是人類的創(chuàng)造力，它們追求的目標(biāo)都是真理的普遍性。第二部分（第2?6段）：談藝術(shù)的“創(chuàng)造力”和“真理的普遍性”。第三部分（第7?10段）：講科學(xué)的“創(chuàng)造力”和“真理的普遍性”。

第四部分（第11、12段）：綜合論述科學(xué)與藝術(shù)在“普遍性”和情感智慧方面的異同。

(二）深層理解 以學(xué)習(xí)小組為單位，討論、合作完成以下問(wèn)題。指導(dǎo)學(xué)生抓住文本，注意在書(shū)中圈畫(huà)評(píng)點(diǎn)，正所謂“不動(dòng)筆墨不讀書(shū)”。

1.為什么說(shuō)“藝術(shù)和科學(xué)的共同基礎(chǔ)是人類的創(chuàng)造力”？

【交流點(diǎn)撥】科學(xué)的自然定律，由人創(chuàng)造性地概括和抽象而成，各種藝術(shù)品更是人的創(chuàng)造力的體現(xiàn)，沒(méi)有人的創(chuàng)造力就談不上科學(xué)和藝術(shù)。

2.請(qǐng)分別找出點(diǎn)明科學(xué)與藝術(shù)的“創(chuàng)造力”和“真理的普遍性”的句子，并談?wù)勅绾蝸?lái)理解它們。

【交流點(diǎn)撥】科學(xué)的“創(chuàng)造力”：盡管自然現(xiàn)象不依賴于科學(xué)家而存在，但對(duì)自然現(xiàn)象的抽象和總結(jié)是一種人為的，并屬于人類智慧的結(jié)晶，這和藝術(shù)家的創(chuàng)造是一樣的。（這句話強(qiáng)調(diào)了人對(duì)于科學(xué)的“創(chuàng)造力”。）

科學(xué)的普遍性：科學(xué)技術(shù)的應(yīng)用形式會(huì)不斷發(fā)生新的變化，但其科學(xué)原理并不隨這些應(yīng)用而改變。（這就是說(shuō)原理、定律一旦抽象概括出來(lái)，它的覆蓋面是極廣的，它的應(yīng)用形式再多再發(fā)展，也只是它的應(yīng)用形式，它本身是不會(huì)改變的。）

藝術(shù)的“創(chuàng)造力”：藝術(shù)，例如詩(shī)歌、繪畫(huà)、音樂(lè)等等，用創(chuàng)新的手法去喚起每個(gè)人的意識(shí)或潛意識(shí)中深藏著的、已經(jīng)存在的情感。（只有用創(chuàng)新的手法，才能創(chuàng)造出真正的藝術(shù)珍品，也才能喚起深藏在內(nèi)心的情感。）

藝術(shù)“真理的普遍性”：情感越珍貴，反響越普遍，跨越時(shí)空、社會(huì)的范圍越廣泛，藝術(shù)就越優(yōu)秀。（“情感”指的是作品所表達(dá)的情感；“反響”是指藝術(shù)接受者、欣賞者的共鳴、反映。）

3.找出科學(xué)與藝術(shù)在“普遍性”方面的“異”及它們的關(guān)系。

【交流點(diǎn)撥】科學(xué)的真理性植根于科學(xué)家以外的外部世界；藝術(shù)家追求的普遍真理性，植根于整個(gè)人類?？茖W(xué)家和整個(gè)人類只是外部世界的一個(gè)組成部分，所以科學(xué)的普遍性根植的范圍要大于藝術(shù)家所追求的。

4.說(shuō)說(shuō)“科學(xué)和藝術(shù)的關(guān)系是同智慧和情感的二元性密切相聯(lián)的”的表現(xiàn)?！窘涣鼽c(diǎn)撥】藝術(shù)和科學(xué)都需要智慧，而要發(fā)揮、發(fā)展智慧又需要情感因素。(三）走進(jìn)語(yǔ)言

教師先引導(dǎo)學(xué)生回顧理解句子含義的方法。一是抓住句子中的關(guān)鍵性詞語(yǔ);二是聯(lián)系上下文理解句意；三是從文章中心思想人手，理解句子的含義等等。

藝術(shù)和科學(xué)的共同基礎(chǔ)是人類的創(chuàng)造力，它們追求的目標(biāo)都是真理的普遍性?！窘涣鼽c(diǎn)撥】理解這句話的含義就要推“人類創(chuàng)造的力”和“真理的普遍性”這兩 個(gè)關(guān)鍵詞，從文章中心思想入手，聯(lián)系上下文分析?？茖W(xué)的自然定律，由人創(chuàng)造性地概括和抽象而成，各種藝術(shù)品更是人的創(chuàng)造力的體現(xiàn)，沒(méi)有人的創(chuàng)造力就談不上科學(xué)和藝術(shù)，因此，它們的共同基礎(chǔ)是人類的創(chuàng)造力；所謂“真理的普遍性”，對(duì)藝術(shù)來(lái)說(shuō)，超過(guò)時(shí)空限制，接受和欣賞的人越多越廣泛，就越具有“真理的普遍性”，對(duì)科學(xué)來(lái)說(shuō)，解釋的對(duì)象越多，應(yīng)用得越廣泛，就越具有“真理的普遍性”。

(四）走進(jìn)寫(xiě)法

議一議本文運(yùn)用的舉例論證的方法及其作用。

教師先幫助學(xué)生回顧學(xué)過(guò)的論證方法，主要有”舉例論證、道理論證、對(duì)比論證、比喻論證。

舉例論證就是一種用個(gè)別、典型的具體事例證明論點(diǎn)的論證方法。舉例是為了證明觀點(diǎn)，增強(qiáng)文章說(shuō)服力，教師引導(dǎo)學(xué)生注意找文中的觀點(diǎn)?！窘涣鼽c(diǎn)撥】本文第2~4段中舉了李白的《把酒問(wèn)月》和宋朝蘇軾的《水調(diào)歌頭》的例子，證明不同朝代的

不同作者寫(xiě)同一題材 詠月，雖然有相似和不同，卻同樣感動(dòng)著不同時(shí)代的人們。這就是藝術(shù)珍品的“真理的普遍性”。

本文第5段舉了莎士比亞的例子，說(shuō)明中外一理(藝術(shù)的“真理的普遍性”）。本文第10段舉了“邁克耳孫和莫雷在1887年做的光速實(shí)驗(yàn)”和“普朗克在1900年發(fā)現(xiàn)的黑體輻射公式”的事例來(lái)論證科學(xué)技術(shù)的應(yīng)用形式會(huì)不斷發(fā)生新的變化，但其科學(xué)原理并不隨這些應(yīng)用而改變。

(五）走進(jìn)主題 再讀課文，理解主題。

【交流點(diǎn)撥】科學(xué)與藝術(shù)是意識(shí)形態(tài)相對(duì)的兩大門(mén)類，作者獨(dú)具慧眼，學(xué)力超人，談到了藝術(shù)與科學(xué)的兩大相同點(diǎn)：基礎(chǔ)都是人類的創(chuàng)造力，追求的目標(biāo)都是真理的普遍性。作者圍繞這個(gè)中心進(jìn)行了具體的論證。

四、板書(shū)設(shè)計(jì)

五、拓展延伸

走近李政道

李政道，美籍華裔物理學(xué)家，1926年11月25日生于上海，抗戰(zhàn)時(shí)期在國(guó)立浙江大學(xué)（當(dāng)時(shí)在貴州省）和國(guó)立西南聯(lián)合大學(xué)學(xué)習(xí)。1946年赴美國(guó)芝加哥大學(xué)深造，1950年獲博士學(xué)位。李政道曾獲得諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)(1957)、愛(ài)因斯坦科學(xué)獎(jiǎng)（1957)、伽利略?伽利萊獎(jiǎng)?wù)?1979)、意大利共和國(guó)最高騎士勛章（1986)、埃?馬諾瑞那愛(ài)瑞奇科學(xué)和平獎(jiǎng)（1994)等。

第五篇：八年級(jí)語(yǔ)文(老王)課文全解

《老王》課文全解

【基礎(chǔ)知識(shí)及相關(guān)背景】

1、關(guān)于作者：

楊絳，1911年出生，著名學(xué)者、作家錢(qián)鐘書(shū)先生的夫人，本名楊季康，著名的作家、評(píng)論家、翻譯家、學(xué)者。祖籍江蘇無(wú)錫，生于北京。1932年畢業(yè)于蘇州東吳大學(xué)。1935－1938年留學(xué)英法，回國(guó)后曾在上海震旦女子文理學(xué)院、清華大學(xué)任教。1949年后，在中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所、外國(guó)文學(xué)研究所工作。主要作品有劇本《稱心如意》、《弄假成真》，長(zhǎng)篇小說(shuō)《洗澡》，散文《干校六記》，隨筆集《將飲茶》，譯作《堂吉訶德》、《吉爾?布拉斯》、《小癩子》、《斐多》等。錢(qián)氏夫婦在學(xué)界德高望重，《圍城》、《洗澡》兩部暢銷(xiāo)書(shū)更令他們聲名遠(yuǎn)播。然而，人們對(duì)其家庭生活卻不甚了解。1998年，錢(qián)先生的逝世使文化界深感悲痛。但罕為人知的是他和楊先生唯一的女兒錢(qián)瑗已于此前（1997年）先他們而去。一生的伴侶、唯一的女兒相繼離去，楊先生晚年之情景非常人所能體味。在人生的伴侶離去四年后，92歲高齡的楊先生用心記述了他們這個(gè)特殊家庭63年的風(fēng)風(fēng)雨雨、點(diǎn)點(diǎn)滴滴，結(jié)成回憶錄《我們仨》。

2、相關(guān)知識(shí)： 楊絳散文的白描寫(xiě)法

楊絳散文運(yùn)用白描手法，少修飾乃至不要修飾，由表及里，最直觀的還是語(yǔ)言。下面我們一起領(lǐng)略一下這位散文作家巧妙運(yùn)用白描手法的高超技藝。

⑴白描用于渲染環(huán)境。如《干校六記》中描寫(xiě)學(xué)部的干校遷往明港，菜園班全伙拆除舊菜園所有建筑的情景：“只見(jiàn)窩棚沒(méi)了，井臺(tái)沒(méi)了，灌水渠沒(méi)了，菜畦沒(méi)了，連那個(gè)扁扁的土饅頭也不知去向，只剩了滿布垃圾的一片白地?！彪m然沒(méi)用華麗的辭藻，沒(méi)有精心的修辭，沒(méi)有比興的手法，但“舊菜園”的荒涼、寂寥卻如畫(huà)面般展現(xiàn)在我們眼前，同時(shí)還使讀者讀后有一種淡淡的惆悵。

⑵白描用于刻畫(huà)人物性格。如《回憶我的姑母》寫(xiě)她罵敵的情形：“據(jù)那里的傳聞，三姑母不止一次跑去見(jiàn)日本軍官，責(zé)備他縱容部下奸淫擄掠。軍官就勒令他部下的兵退還他們從三姑母四鄰搶到的財(cái)物。”用平淡樸實(shí)的文字給我們勾畫(huà)出了一個(gè)不畏強(qiáng)敵、勇敢的人。

⑶白描用于勾勒人物內(nèi)心世界、表現(xiàn)人物情感。如《干校六記》中兩次的送別。第一次是一家人送錢(qián)鐘書(shū)先生上車(chē)：“墨存走到車(chē)門(mén)口，叫我們回去吧，別等了。彼此遙遙相望，也無(wú)話可說(shuō)。我想，讓他看我們回去還有三人，可以放心釋念，免得火車(chē)馳走時(shí)，他看到我們眼里，都在不放心他一人離去。我們遵照他的意思，不等車(chē)開(kāi)，先自走了。這段平淡的文字透露出作者復(fù)雜的心情。那時(shí)的錢(qián)鐘書(shū)已經(jīng)是近六十歲老人了，居然被派遣作先驅(qū)隊(duì)隊(duì)員，當(dāng)小青年使用。為了叫一家人放心，免得彼此難過(guò)，錢(qián)先生叫家人先走。于是“我們遵照他的意思，不等開(kāi)車(chē)，先自走了?！蔽覀冎?，錢(qián)先生沒(méi)有多少生活能力，日常生活尚需楊絳和圓圓照顧，讓他去當(dāng)先驅(qū)隊(duì)員，能讓人放心嗎？楊絳先生沒(méi)有說(shuō)出來(lái)，但我們心里有數(shù)。第二次圓圓送楊絳先生走：“上次送墨存走，有我和啊圓還有得一。這次送我走，只剩了阿圓一人??”“可是我看著她踽踽獨(dú)歸的背影，心上凄楚，忙閉上眼睛；閉上了眼睛，越發(fā)能看到她在我們那破殘凌亂的家里，獨(dú)自收拾整理??”就是這些平淡白描式文字透露出了作者的深情。

⑷白描用于展現(xiàn)生活情景。楊絳先生在《我們仨》中用樸素白描手法，白描了學(xué)成回國(guó)的學(xué)者夫妻，丈夫受排擠，妻子操持家務(wù)以及一些日常的枝節(jié)。凡此種種都給人一種溫婉平和的感覺(jué)。

從以上幾發(fā)面可以看出，白描手法也可以使文章獲得很好的藝術(shù)效果。楊絳散文在溫婉平實(shí)的文字中顯示了作者優(yōu)美的風(fēng)格。

二、字詞積累： 惶恐：驚慌害怕。荒僻：荒涼偏僻。

滯笨：呆滯笨拙，也就是遲鈍，不活動(dòng)，不聰明，不靈巧的意思。取締：明令取消并禁止。

失群落伍：形容失去隊(duì)伍、組織，孤單。降格：降低標(biāo)準(zhǔn)、身份等。扶?。簬е。ㄗ瞿臣拢?。領(lǐng)受：接受（多指接受好意）。【整體感悟】

一、謀篇立意

全文記敘了三輪車(chē)工人老王平凡的一生和不幸的遭遇，表現(xiàn)了一個(gè)普通勞動(dòng)者高尚的品格和美麗的心靈。

二、文章脈絡(luò)

全文22個(gè)自然段，可分為三個(gè)部分。

第一部分（1－4），老王困難的生活境況和不幸的遭遇。

第二部分（5、6），寫(xiě)老王干活的情況，表現(xiàn)他為人老實(shí)、做事勤快、善良、本分的優(yōu)秀品質(zhì)。第三部分（7－22），寫(xiě)老王得病以致死去的情況，重點(diǎn)描述他臨死前送雞蛋和香油給“我家”的情形。

三、寫(xiě)作方法

1．人物形象真實(shí)感人，刻畫(huà)細(xì)致人微。

(1)老王是本文的主要人物，文章用細(xì)致人微的刻畫(huà)表現(xiàn)出逼真的人物形象。特別是第三部分描述老王上我家送雞蛋和香油的情景時(shí)，對(duì)老王的外貌、神態(tài)、動(dòng)作都作了極為精細(xì)的描寫(xiě)，如外貌描寫(xiě)：“面如死灰??打上一棍就會(huì)散成一堆白骨”；動(dòng)作、神態(tài)描寫(xiě)：來(lái)的時(shí)候是“直僵僵地鑲嵌在門(mén)框里”，“直著腳往里走”，走的時(shí)候是“滯笨地轉(zhuǎn)過(guò)身子”，“直著腳一級(jí)一級(jí)下樓去”。從這些描寫(xiě)中讀者會(huì)仿佛親眼看到一個(gè)垂死的病人憔悴的面容、枯瘦的身軀和僵直的動(dòng)作，從而產(chǎn)生對(duì)老王不幸遭遇的深切同情和憐憫。

(2)對(duì)于敘述者的“我”，文章更多地是通過(guò)細(xì)膩的心理描寫(xiě)來(lái)表達(dá)“我”的感受。尤其是第三部分“我”送別老王時(shí)的一段心理描寫(xiě)和“我”聽(tīng)到老王死訊后的一段心理描寫(xiě)集中地表現(xiàn)了一個(gè)善良的知識(shí)分子對(duì)不幸的勞動(dòng)者的真摯情感和復(fù)雜的心理活動(dòng)。例如：“我”“看他直著腳一級(jí)一級(jí)下樓去??我不能想象他是怎樣回家的。”這一段描述字里行間透露出“我”對(duì)老王的關(guān)心、擔(dān)心和“我”的愧疚的心情。又如：最后一段“我回家看著還沒(méi)動(dòng)用的那瓶香油和沒(méi)吃完的雞蛋??幾年過(guò)去了，我漸漸明白：那是一個(gè)幸運(yùn)的人對(duì)一個(gè)不幸者的愧怍”，更是真實(shí)地表現(xiàn)了“我”當(dāng)時(shí)復(fù)雜的心態(tài)：自省、愧怍、不安、悲傷、痛楚??真是百感交集。

2．語(yǔ)言樸實(shí)自然，充滿感情

文章沒(méi)有華麗的辭藻，沒(méi)有繁瑣的形容，平平淡淡，自然感人，這是學(xué)養(yǎng)深厚的大家手筆。文章對(duì)老王不幸遭遇的敘述十分簡(jiǎn)潔，語(yǔ)言平實(shí)，毫無(wú)雕琢。如第一部分的“那時(shí)候他‘腦袋慢’，‘沒(méi)繞過(guò)來(lái)’，‘晚了一步’，就‘進(jìn)不去了’，他感嘆自己‘人老了，沒(méi)用了’。老王常有失群落伍的惶恐，因?yàn)樗菃胃蓱簟焙汀坝幸惶彀恚覀兎驄D散步，經(jīng)過(guò)一個(gè)荒僻的小胡同，看見(jiàn)一個(gè)破破落落的大院，里面有幾間塌敗的小屋??他說(shuō)，住那兒多年了”，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單地?cái)⑹觯贤醯纳罹硾r就表現(xiàn)得十分清晰了。而“他也許是從小營(yíng)養(yǎng)不良而瞎了一眼，也許是得了惡病，反正同是不幸，而后者該是更深的不幸”寥寥數(shù)語(yǔ)，則把“我”善良、寬厚的知識(shí)分子性格表現(xiàn)無(wú)遺。又如：在第二部分對(duì)老王送冰和送錢(qián)先生看病的簡(jiǎn)潔的敘述中，老王誠(chéng)實(shí)、淳樸的性格也表現(xiàn)得十分真切、感人。文章用如此樸實(shí)、自然的語(yǔ)言表達(dá)真摯的情感，真是“清水出芙蓉，天然去雕飾”。

四、問(wèn)題探究

以善良之心去體察人之善良。

作者夫婦二人都是國(guó)內(nèi)外聞名的高級(jí)知識(shí)分子，但他們都有崇高的人道主義思想，他們認(rèn)為人是平等的，人與人之間應(yīng)互相關(guān)愛(ài)。在日常生活中，他們都能以善良之心去體察他人之善良。錢(qián)鐘書(shū)的小說(shuō)、散文中有這一點(diǎn)，楊絳的本篇作品也是如此。作者的善良和勞動(dòng)人民老王的善良在本文中灼灼發(fā)光。

本文中作者的善良表現(xiàn)在：1．平等待人，關(guān)心老王。她常坐老王蹬的三輪，就常和他閑聊，問(wèn)長(zhǎng)問(wèn)短，關(guān)心他的家世、住處、生活等情況。2．照顧老王，但不要老王照顧。作者夫婦不在家時(shí)，作者的女兒送大瓶魚(yú)肝油給老王，幫助老王治好了夜盲癥。雖這女兒這么做不是作者親行為，但不也是受父母的影響。當(dāng)老王送冰申明減半收費(fèi)時(shí)，作者“不要他減半收費(fèi)”；當(dāng)老王在“文革”中看到作者夫婦受難申明不要車(chē)錢(qián)時(shí)，作者“仍一定要給他錢(qián)”。3．同情、感激、懷念老王。作者對(duì)老王的境遇每況愈下，直至他生病，始終抱著關(guān)切、同情的態(tài)度。老王上門(mén)來(lái)送東西，作者感動(dòng)得不得了，連老王說(shuō)的話也記不清，不僅“忙去”給他開(kāi)門(mén)，還目送他下樓梯，直到“聽(tīng)不見(jiàn)腳步聲”?；匚莺?，又感到抱歉。這一段文字寫(xiě)得很動(dòng)情。而當(dāng)十多天后知道，老王第二天就死了時(shí)，作者“總覺(jué)得心上不安”，一直到“幾年過(guò)去了”，還是懷念老王，覺(jué)得對(duì)老王這個(gè)“不幸者”有所“愧怍”。

老王的善良表現(xiàn)在：1．主動(dòng)上門(mén)給作者家?guī)捅?，而且破格?yōu)惠“減半收費(fèi)”，服務(wù)周到。2．“文革”開(kāi)始后，知識(shí)分子落難，工資被扣，有些“工人”正是逞威風(fēng)之時(shí)，而老王對(duì)作者夫婦當(dāng)時(shí)的處境尤其關(guān)心，“拿了錢(qián)卻還不大放心”，生怕作者夫婦更為艱難。3．帶著重病，雙手拿著禮品，堅(jiān)持著上門(mén)來(lái)感謝作者一家多年來(lái)對(duì)他的照顧。

五、語(yǔ)段練習(xí)

有一天，我在家聽(tīng)到打門(mén)，開(kāi)門(mén)看見(jiàn)老王直僵僵地（）在門(mén)框里。往常他坐在蹬三輪的座上，或抱著冰傴著身子進(jìn)我家來(lái)，不顯得那么高。也許他平時(shí)不那么瘦，也不那么直僵僵的。他面如死灰，兩只眼上都結(jié)著一層翳，分不清哪一只瞎，哪一只不瞎。說(shuō)得可笑些，他簡(jiǎn)直像棺材里倒出來(lái)的，就像我想像里的僵尸，骷髏上繃著一層枯黃的干皮，打上一棍就會(huì)散成一堆白骨。我吃驚地說(shuō)：“啊呀，老王，你好些了嗎？”

他“嗯”了一聲，直著腳往里走，對(duì)我伸出兩手。他一手提著個(gè)瓶子，一手提著一包東西。我忙去接。瓶子里是香油，包裹里是雞蛋。我記不清是十個(gè)還是二十個(gè)，因?yàn)樵谖矣洃浝锒嗟脭?shù)不完。我也記不起他是怎么說(shuō)的，反正意思很明白，那是他送我們的。我（）說(shuō)：“老王，這么新鮮的大雞蛋，都給我們吃？” 他只說(shuō)：“我不吃?！?/p>

我謝了他的好香油，謝了他的大雞蛋，然后轉(zhuǎn)身進(jìn)屋去。他趕忙止住我說(shuō)：“我不是要錢(qián)?！?我也趕忙解釋：“我知道，我知道——不過(guò)你既然來(lái)了，就免得托人捎了?！?他也許覺(jué)得我這話有理，站著等我。

我把他包雞蛋的一方灰不灰、藍(lán)不藍(lán)的方格子破布疊好還他。他一手拿著布，一手攥著錢(qián)，滯笨地轉(zhuǎn)過(guò)身子。我忙去給他開(kāi)了門(mén)，站在樓梯口，看他直著腳一級(jí)一級(jí)下樓去，直擔(dān)心他半樓梯摔倒。等到聽(tīng)不見(jiàn)腳步聲，我回屋才感到抱歉，沒(méi)請(qǐng)他坐坐喝口茶水?？墒俏液ε碌煤苛?。那直僵僵的身體好像不能坐，稍一彎曲就會(huì)散成一堆骨頭。我不能想像他是怎么回家的。1．填上文中空缺的兩處詞語(yǔ)，并體會(huì)其含義。

2．作者的善良是如何表現(xiàn)的？ 3．“我不能想像他是怎么回家的”，為什么？

4．選段畫(huà)線部分表達(dá)了作者怎樣的思想感情？

5．概括文段的中心意思。