第一篇：初中美術(shù)教學(xué)論文 “互動(dòng)激活式”與美術(shù)課堂教學(xué)（推薦）

美術(shù)：“互動(dòng)激活式”與美術(shù)課堂教學(xué)

內(nèi)容摘要 ：“互動(dòng)激活式”教學(xué)以啟發(fā)性原則為基點(diǎn)，在教學(xué)過程中，采用靈活、生動(dòng)、豐富、互動(dòng)的教學(xué)形式，尊重學(xué)生與教學(xué)民主、知識(shí)性與趣味性以及開放吸納與多元集成相整合，重在啟迪學(xué)生的思維，調(diào)動(dòng)其主觀能動(dòng)性，弘揚(yáng)學(xué)生的創(chuàng)新理念。啟發(fā)性原則是教育教學(xué)原則的內(nèi)容之一，筆者認(rèn)為，“互動(dòng)激活式”教學(xué)方法充分運(yùn)用啟發(fā)性的教學(xué)原則，采用靈活、生動(dòng)、豐富的教學(xué)形式，啟迪學(xué)生的思維，調(diào)動(dòng)其主觀能動(dòng)性，使得學(xué)生在求知過程中感受成功的喜悅，促進(jìn)學(xué)生的能力發(fā)展。

一、靈活——尊重學(xué)生與教學(xué)民主相結(jié)合 早在2000多年前的春秋時(shí)期，孔子就有“‘道而弗，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)’有關(guān)教學(xué)原則的論述，闡釋了教師的作用在于引導(dǎo)、啟發(fā)，而不是強(qiáng)迫、代替?！雹倜佬g(shù)學(xué)科與其他學(xué)科的教學(xué)相比較，一方面，美術(shù)學(xué)科具有普遍性。美術(shù)學(xué)科與其他學(xué)科的教學(xué)有著相似的教學(xué)環(huán)節(jié)、目的及教學(xué)要求，這就要求教師在教學(xué)中找出普遍性的問題，轉(zhuǎn)變“唯師是從”的專制型師生觀念，建立師生相互理解、合作、民主對(duì)話的師生關(guān)系。另一方面，美術(shù)學(xué)科的特點(diǎn)決定教學(xué)對(duì)象的可操作性強(qiáng)，學(xué)生獨(dú)立訓(xùn)練、動(dòng)手以及獨(dú)立觀察和思考的時(shí)間多，這就需要采取靈活的教學(xué)方法，鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑，肯定學(xué)生的奇思妙想。因此，在教學(xué)中不能片面強(qiáng)調(diào)整齊劃一的教學(xué)，而要針對(duì)不同的學(xué)生采取不同的教學(xué)方式，這樣既開發(fā)了學(xué)生思維，又發(fā)揮了學(xué)生的個(gè)性。1.因人而異

培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手、動(dòng)腦能力，使其具備獨(dú)立的創(chuàng)新能力，是美術(shù)教學(xué)的初衷。圍繞這個(gè)目的，在美術(shù)教學(xué)中，要針對(duì)不同的情況具體對(duì)待。美術(shù)專業(yè)的生源來自于不同的地區(qū)，學(xué)生的專業(yè)水平、文化素質(zhì)良莠不齊。如果采用統(tǒng)一的教學(xué)模式，不僅影響到教學(xué)效果，而且會(huì)影響學(xué)生的個(gè)性。這就需要教師想辦法、動(dòng)腦筋，全面、深入了解每個(gè)學(xué)生對(duì)象的個(gè)性特點(diǎn)及個(gè)性差異，在教學(xué)中由淺入深、由低到高，從個(gè)別到一般的規(guī)律循序漸進(jìn)。這樣既不會(huì)影響教學(xué)效果，又不阻礙學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。

以一教學(xué)班為例，班上學(xué)生的專業(yè)水平有高有低，專業(yè)水平較強(qiáng)的同學(xué)，就不能采用一般的教學(xué)方法，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候，要給這樣的學(xué)生“加碼”。而專業(yè)水平較低的同學(xué)，就只能按照學(xué)生的發(fā)展規(guī)律因材施教，這才能最大限度地發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和創(chuàng)造能力，達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果。2.因勢(shì)利導(dǎo)

美術(shù)專業(yè)的學(xué)生個(gè)性比較強(qiáng)，創(chuàng)新欲望高。在美術(shù)教學(xué)過程中，經(jīng)常碰到不好調(diào)教的學(xué)生，他們有時(shí)既不按方法也不按步驟學(xué)習(xí)。對(duì)待這類學(xué)生，我們不妨先找出其閃光點(diǎn)，分析原因，對(duì)癥下藥。如果我們不根據(jù)情況，打破教學(xué)常規(guī)，不是具體問題具體分析、具體對(duì)待，那么就不會(huì)達(dá)到事半功倍的效果。

二、生動(dòng)——知識(shí)性和趣味性相結(jié)合

“繪畫藝術(shù)本身就是一種情感形式、情感符號(hào)、情感表象活動(dòng)。在繪畫藝術(shù)教育中，施教與受教雙方都不應(yīng)該僅僅是理智交流、冷靜的對(duì)話和枯燥無味的示范與模擬，而應(yīng)當(dāng)是動(dòng)情觀照、動(dòng)情體驗(yàn)、動(dòng)情制作，使受教育者的情感得到宣泄、抒發(fā)、凈化、美化即藝術(shù)形式化?！雹趶闹形覀儾浑y看出，美術(shù)教育不是枯燥無味的教學(xué)模式，而是一種生動(dòng)活潑感染動(dòng)情的交流形式。

然而，當(dāng)今的一些高等美術(shù)教育的教學(xué)背離了美術(shù)本身，片面地強(qiáng)調(diào)技術(shù)訓(xùn)練，忽視綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。在授課方式上表現(xiàn)為兩種傾向：填鴨式和放羊式。在此暫不討論兩種傾向的優(yōu)劣與否，但筆者認(rèn)為，美術(shù)教學(xué)如果在知識(shí)的基礎(chǔ)上更注重能力的發(fā)展，那么就意味著美術(shù)教學(xué)的生命將更加輝煌。怎樣把美術(shù)課教學(xué)搞得生動(dòng)又充滿活力，這應(yīng)該是在教學(xué)中值得深入 1

探討的問題。1.雙邊互動(dòng)活動(dòng)

在美術(shù)專業(yè)教學(xué)過程中，開展雙邊交流活動(dòng)是非常必要的。學(xué)生與教師平等對(duì)話，沒有拘束感，教師也不必太嚴(yán)肅，雙方在交談中非常愉快和自由，有了更充裕的時(shí)間和空間讓學(xué)生去思考、去動(dòng)手、去創(chuàng)造。這樣可以將教學(xué)活動(dòng)推向高潮，在和諧的氣氛中學(xué)習(xí)。學(xué)生有了愉悅的心境、活躍的思維，便會(huì)在無形中具備豐富的創(chuàng)造力。例如，在素描教學(xué)中，我們經(jīng)常談到“節(jié)奏”。那么，如何既要搞清楚這個(gè)問題，又要在教學(xué)過程中讓這個(gè)問題變得生動(dòng)有趣呢？首先，筆者先讓學(xué)生聽聽音樂，然后隨機(jī)提出問題，讓學(xué)生仔細(xì)考慮，根據(jù)這個(gè)問題展開討論，最后由音樂中的“節(jié)奏”引申到“素描”中。生恍然大悟，原來“節(jié)奏”就是這么一回事。這種教學(xué)方式，既活躍了課堂氣氛，又拓展了學(xué)生的視野，加強(qiáng)了學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解程度。2.融會(huì)貫通

美術(shù)是一門綜合性的科學(xué)，包含著許多其他學(xué)科的知識(shí)。如果我們僅僅只是學(xué)習(xí)美術(shù)專業(yè)技能，而不加強(qiáng)理論修養(yǎng)，充其量以后也只是一個(gè)“藝匠”。因此在教學(xué)過程中，應(yīng)當(dāng)結(jié)合其他學(xué)科的知識(shí)，教師在講授的過程中要融入其中，這樣使學(xué)生既學(xué)到了專業(yè)知識(shí)，又了解到非專業(yè)領(lǐng)域的知識(shí)；既鞏固了專業(yè)知識(shí)，又拓展了知識(shí)面。

例如，在講授物體“三維空間”的時(shí)候，不管教師在黑板上或畫面上怎樣講解示范，學(xué)生很難在思維中建立這個(gè)概念。于是，筆者就聯(lián)想到用數(shù)學(xué)中坐標(biāo)的知識(shí)進(jìn)行闡釋，坐標(biāo)既有代表寬度的橫坐標(biāo)X軸，又有代表高度的縱坐標(biāo)Y軸，還有代表深度空間的Z軸。這樣學(xué)生就一目了然，在繪畫時(shí)就有了立體的概念，這樣既鞏固了學(xué)生專業(yè)以外的知識(shí)和修養(yǎng)，又加深了學(xué)生對(duì)立體造型的理解。

三、豐富——開放吸納與多元集成相整合

當(dāng)今的世界處在開放發(fā)展之中，美術(shù)教育也不例外?！坝蓡渭兊膶W(xué)校藝術(shù)教學(xué)轉(zhuǎn)向充分利用社會(huì)文化資源，延伸藝術(shù)課堂，把美學(xué)、文化中的高雅藝術(shù)轉(zhuǎn)移到人們的日常生活經(jīng)驗(yàn)中，是當(dāng)代美術(shù)教育的一個(gè)發(fā)展趨向?！雹畚覀兛梢钥吹剑佬g(shù)的發(fā)展趨向同當(dāng)今世界一樣，體現(xiàn)出一種開放性的姿態(tài)，要充分利用社區(qū)資源，這就要求教師要適應(yīng)形勢(shì)的發(fā)展，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念。在教學(xué)中不僅僅培養(yǎng)專業(yè)人才，更要注重人的素質(zhì)的全面發(fā)展。教師要提高自身的素質(zhì)，拓展知識(shí)層面，同時(shí)還要有海納百川的胸襟和氣派，形成多元集成的傳承載體。1.開放性

美術(shù)教育的轉(zhuǎn)型，成為目前爭(zhēng)論不休的話題。怎樣轉(zhuǎn)型？無非是從純藝術(shù)教學(xué)轉(zhuǎn)向?qū)W(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，使之成為復(fù)合型的專業(yè)人才。這就要求教師以一種開放性的心態(tài)去迎接挑戰(zhàn)，一方面，在教學(xué)過程中要采用開放的教學(xué)方式；另一方面，在教學(xué)內(nèi)容上，既要有豐富的教學(xué)內(nèi)容，合理利用社區(qū)資源，又要有開放性的思維空間。這樣，學(xué)生會(huì)吸納更多的知識(shí)，不致于固步自封。

前面談到的“三維空間”，就是一個(gè)很明顯的實(shí)證。采用這種教學(xué)方法，實(shí)際上就是一種開放性的教學(xué)，集專業(yè)、人文、自然學(xué)科為一體，學(xué)生可以透過本專業(yè)，洞察到其他學(xué)科領(lǐng)域的知識(shí)，無疑為培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維提供了一個(gè)廣闊無垠的發(fā)展空間。2.多元性

多元化的格局不僅反映在世界政治經(jīng)濟(jì)體系中，而且還反映在美術(shù)學(xué)科領(lǐng)域。美術(shù)學(xué)科本身就是一門綜合性的學(xué)科，需要有知識(shí)、能力、學(xué)科、教學(xué)方法等方面的多元綜合。我們可以從兩個(gè)方面來看：第一，是學(xué)生學(xué)習(xí)過程的綜合。培養(yǎng)學(xué)生在專業(yè)、理論以及人文、自然學(xué)科的綜合學(xué)習(xí)，徹底廢除“大三門”與“小三門”的嚴(yán)格界限，開發(fā)學(xué)生的想象和創(chuàng)新的思維能力。第二，是教師教學(xué)內(nèi)容的綜合。這就要求教師有各方面的多元整合，才能在教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法上貫徹。

正如有關(guān)專家談到的：“教育和教學(xué)必須嚴(yán)格調(diào)整自己的序列，建立一個(gè)以‘人’的發(fā)展為中心的教育理念，把教育目標(biāo)放在學(xué)科的綜合性、互補(bǔ)性、發(fā)展性和持續(xù)性的位置上，為學(xué)生提供符合其成長(zhǎng)的學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)空間——這是現(xiàn)代大學(xué)教育的重要著眼點(diǎn)?！雹茏鳛榻處煟覀儜?yīng)該為學(xué)生提供符合其成長(zhǎng)的學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)空間，提供多元性的教學(xué)內(nèi)容，最終形成一個(gè)多元互補(bǔ)集成的傳承載體。學(xué)生是認(rèn)識(shí)事物的主體，是實(shí)踐和自我發(fā)展的主體。實(shí)踐證明，建立以學(xué)生為中心的發(fā)展教育理念，通過“互動(dòng)激活式”系列教學(xué)活動(dòng)，尊重學(xué)生個(gè)性，弘揚(yáng)學(xué)生創(chuàng)新理念，使得學(xué)生具備多維空間思考以及解決問題的能力，從而開創(chuàng)高等美術(shù)教育的新天地。注釋 ：

①教育學(xué).北京：人民教育出版社.1982：138.②繪畫藝術(shù)教育.北京：人民出版社，2001：66.③中國(guó)美術(shù)教育.江蘇：中國(guó)美術(shù)教育雜志社，2001：7.④中國(guó)美術(shù)教育.江蘇：中國(guó)美術(shù)教育雜志社，2002：7.

第二篇：初中美術(shù)教學(xué)論文

淺談美術(shù)課在中學(xué)教育中的作用

美術(shù)課是普通中學(xué)的一門基礎(chǔ)文化課，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育即美育的主要途徑。美育是社會(huì)主義教育的組成部分之一，是培養(yǎng)德、智、體、美、勞等全面發(fā)展的社會(huì)主義新人的不可缺少的環(huán)節(jié)。美術(shù)課作為對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育的主要手段和途徑在中學(xué)教育中有極其重要的作用。

首先，它通過審美教育提高學(xué)生對(duì)美的感受能力、鑒賞能力和藝術(shù)創(chuàng)造能力，提高學(xué)生的文化素養(yǎng)。

馬克思?xì)v來十分重視青年一代的審美教育，要求他們不但要掌握科學(xué)，而且要懂得藝術(shù)。認(rèn)為藝術(shù)不僅能幫助人們認(rèn)識(shí)世界，而且能鼓舞人們改造世界，去創(chuàng)造美好生活。他曾說過，社會(huì)的進(jìn)步就是人類對(duì)美的追求的結(jié)晶。

審美教育對(duì)人們的潛移默化的作用歷來被許多有識(shí)之士所認(rèn)識(shí)。我國(guó)著名的藝術(shù)教育家豐子愷先生曾這樣說過：“能用作畫一般的心來處理生活、對(duì)付人生，則生活美化、人世和平?！贝藶樗囆g(shù)的最大效用。眾所周知，美的事物在生活中處處都有，但并不是每個(gè)人都能感受和欣賞的，因?yàn)槿藗冋J(rèn)識(shí)美、發(fā)現(xiàn)美和鑒賞美的能力不是天生的，而是要通過學(xué)習(xí)、培養(yǎng)、訓(xùn)練才能逐步得到、逐步增強(qiáng)的。雖說愛美之心人皆有之，但各人對(duì)美的內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)卻大相徑庭，審美的情趣和品位更因人而異，甚至相距千里。要增加審美素養(yǎng)，就必須接受美的教育和熏陶，不斷積累和升華對(duì)美的體驗(yàn)。中學(xué)生的心理和生理正處于發(fā)育階段，屬于從少年向青年過渡時(shí)期，他們求知欲強(qiáng)，可塑性大，通過美術(shù)課對(duì)他們進(jìn)行系統(tǒng)的美術(shù)知識(shí)教育和技能訓(xùn)練，對(duì)于提高他們的審美修養(yǎng)、審美感受能力具有極其重要的意義。由于美術(shù)是直觀形象的視覺藝術(shù)，它的鮮明生動(dòng)的造型、富有情趣的色彩和直觀感人的藝術(shù)特征，較適合青少年身心發(fā)展的特點(diǎn)，因而它更能引起學(xué)生興趣，起到“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無聲”的潛移默化的教育作用。良好的審美教育對(duì)學(xué)生的身心健康發(fā)展乃至一生都具有積極的影響。

美術(shù)的審美教育作用早在古代就被人們所認(rèn)識(shí)。我國(guó)在西周和春秋時(shí)期，教育制度已比較完備，在教育內(nèi)容上，主要科目都有德、行、藝的內(nèi)容，實(shí)際上包含了德、智、體、美幾方面的內(nèi)容。封建社會(huì)晚期，美術(shù)雖然未被列為必修課，但“琴、棋、書、畫”卻一直作為士大夫階段—知識(shí)分子在文化素養(yǎng)方面自我完善的內(nèi)容之一。但是，文化大革命期間，審美教育沒人敢提，愛美追求幾乎成了資產(chǎn)階級(jí)的專利。那時(shí)，中學(xué)生美術(shù)課得不到應(yīng)有的重視，中學(xué)生美術(shù)教育事業(yè)發(fā)展緩慢，甚至出現(xiàn)了倒退。黨的十一屆三中全會(huì)以后，中學(xué)美術(shù)教育事業(yè)也和其他各項(xiàng)事業(yè)一樣得到了重視，獲得了長(zhǎng)足的發(fā)展。審美教育作為中學(xué)生教育中不可缺少的一個(gè)重要組成部分，得到了人們的一致認(rèn)識(shí)，中學(xué)美術(shù)課得到了全面恢復(fù)，被國(guó)家教委列為普通中學(xué)的必修課。

從人類生理和心理發(fā)展的角度看，人們對(duì)美的需求是在精神上尋求心理平衡和自我實(shí)現(xiàn)的必然，它是人類生活的一種需要。人們要在生活中不斷地發(fā)展美、追求美、更好地創(chuàng)造美，就必然需要不斷地提高對(duì)美的感受能力、鑒賞能力和創(chuàng)造能力，從而充實(shí)、豐富和完善自己。中學(xué)美術(shù)課的審美教育作用正在于此，它的這一作用是中學(xué)其他課程所難以替代的。

第二，中學(xué)美術(shù)課通過審美教育幫助學(xué)生形成良好的思想品德，并促進(jìn)其智力的發(fā)展。

中學(xué)美術(shù)課對(duì)中學(xué)生進(jìn)行審美教育，提高他們對(duì)真、善、美與假、惡、丑的辨別能力，陶冶其道德情操，很自然地與“五講四美三熱愛”的政治教育融為一體，這無疑對(duì)學(xué)生良好的思想品德的形成具有積極意義和作用。

比如有不少青年學(xué)生，由于缺乏文化素養(yǎng)和藝術(shù)鑒賞能力，他們對(duì)人體繪畫作品和裸體撲克、淫穢畫區(qū)別不清，容易把美當(dāng)作丑，把丑當(dāng)作美，有的人由于受到淫穢品的毒害而走上犯罪道路。通過美術(shù)課提高學(xué)生的文化素養(yǎng)和藝術(shù)鑒賞能力，可以使他們認(rèn)識(shí)到：人體繪畫作品是為了突出表現(xiàn)人的形體美和人的內(nèi)在活力，是對(duì)人自身的贊美和對(duì)生命的歌頌，它是一種健康的具有積極審美價(jià)值的藝術(shù)品，能給人以美的享受；而裸體撲克和淫穢畫刊宣揚(yáng)的是低級(jí)趣味、尋求感官刺激，它們用純自然主義的手法甚至變態(tài)下流的方法故意宣泄性欲、褻瀆情愛，引導(dǎo)人們走向墮落。學(xué)生通過接受這種審美教育，有了辨別美丑的能力，就能自覺抵制淫穢品的侵襲，增強(qiáng)自身的免疫力；同時(shí)也能用正確的態(tài)度和方法欣賞人體美術(shù)作品，升華自己的審美情感。這種審美教育可能會(huì)比講抽象的道理或硬性制止學(xué)生看淫穢品的效果更好。

由此可見，審美教育能使人心理健康、樂觀向上，精神生活更充實(shí)、更豐富，有助于良好的道德品質(zhì)的形成。除此之外，中學(xué)美術(shù)課通過審美教育對(duì)智力發(fā)展也起著促進(jìn)作用。美術(shù)課通過具體形象如線條、色彩、形體、結(jié)構(gòu)、空間等繪畫語(yǔ)言培養(yǎng)了學(xué)生的觀察、記憶、想象和創(chuàng)造能力，而這些能力正是智力的主要因素。豐富有趣的美術(shù)常識(shí)以及與之相關(guān)的歷史知識(shí)、民族風(fēng)俗等內(nèi)容又大大增加了學(xué)生頭腦中的知識(shí)容量，對(duì)發(fā)展智力大有裨益。

第三，中學(xué)美術(shù)課通過對(duì)學(xué)生進(jìn)行美術(shù)知識(shí)教育和美術(shù)技能訓(xùn)練，有益于將來的社會(huì)工作。

隨著人類社會(huì)的發(fā)展，美術(shù)在社會(huì)中的作用越來越大，用途越來越廣，與人的生活聯(lián)系越來越密切，除了繪畫、雕塑這些觀賞性藝術(shù)屬于純美術(shù)之外，生活中許多方面都與美術(shù)有關(guān)。譬如，要蓋一幢大樓，設(shè)計(jì)時(shí)必須考慮大樓的外觀，要考慮大樓的造型、色彩與周圍環(huán)境的協(xié)調(diào)，而造型、色彩就屬于美術(shù)范疇。大樓的設(shè)計(jì)者除了具備力學(xué)知識(shí)、土木建筑結(jié)構(gòu)知識(shí)外，還應(yīng)具備一定的美術(shù)知識(shí)和審美修養(yǎng)，否則就難以成為一個(gè)真正優(yōu)秀的建筑設(shè)計(jì)師。再如紡織業(yè)，從面料的花樣設(shè)計(jì)到成衣的款式設(shè)計(jì)和色彩搭配，無一不與美術(shù)密切相關(guān)。過去我們的紡織品由于美術(shù)設(shè)計(jì)不夠重視、產(chǎn)品顏色單調(diào)、款式陳舊，難以滿足人們的審美要求。盡管我們的產(chǎn)品質(zhì)量很好，但由于設(shè)計(jì)單一，因而在國(guó)際市場(chǎng)上缺乏競(jìng)爭(zhēng)力?，F(xiàn)在由于我們重視了美術(shù)設(shè)計(jì)，使產(chǎn)品以新穎的設(shè)計(jì)、優(yōu)雅的款式和眾多的花色品種在國(guó)際市場(chǎng)上贏得了信譽(yù)，為國(guó)家創(chuàng)造了大量外匯。

其他方面如商品包裝業(yè)、廣告業(yè)、日用工業(yè)、室內(nèi)裝飾等都與美術(shù)有密切的聯(lián)系，都需要從事這些行業(yè)的人具有一定的美術(shù)知識(shí)和技能，具有較高的審美修養(yǎng)。廣大中學(xué)生今后將走向社會(huì)，成為各行各業(yè)的生力軍，他們?cè)谥袑W(xué)美術(shù)課中掌握一定的美術(shù)基本知識(shí)和基本技能，具備一定的美術(shù)修養(yǎng)，對(duì)今后工作將有積極的作用和重要的邦助。

總之，美術(shù)課是普通中學(xué)的一門基礎(chǔ)文化課，是中學(xué)基礎(chǔ)教育的重要組成部分。通過美術(shù)教育，培養(yǎng)學(xué)生的審美觀念、藝術(shù)的創(chuàng)造能力，形成正確的人生觀，乃至將來步入社會(huì)參加工作，都有著至關(guān)重要的作用。

第三篇：初中美術(shù)教學(xué)論文

初中美術(shù)教學(xué)論文

淺談美術(shù)課在中學(xué)教育中的作用上司中學(xué) 蔣文

美術(shù)課是普通中學(xué)的一門基礎(chǔ)文化課，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育即美育的主要途徑。美育是社會(huì)主義教育的組成部分之一，是培養(yǎng)德、智、體、美、勞等全面發(fā)展的社會(huì)主義新人的不可缺少的環(huán)節(jié)。美術(shù)課作為對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育的主要手段和途徑在中學(xué)教育中有極其重要的作用。

首先，它通過審美教育提高學(xué)生對(duì)美的感受能力、鑒賞能力和藝術(shù)創(chuàng)造能力，提高學(xué)生的文化素養(yǎng)。

馬克思?xì)v來十分重視青年一代的審美教育，要求他們不但要掌握科學(xué)，而且要懂得藝術(shù)。認(rèn)為藝術(shù)不僅能幫助人們認(rèn)識(shí)世界，而且能鼓舞人們改造世界，去創(chuàng)造美好生活。他曾說過，社會(huì)的進(jìn)步就是人類對(duì)美的追求的結(jié)晶。

審美教育對(duì)人們的潛移默化的作用歷來被許多有識(shí)之士所認(rèn)識(shí)。我國(guó)著名的藝術(shù)教育家豐子愷先生曾這樣說過：“能用作畫一般的心來處理生活、對(duì)付人生，則生活美化、人世和平?！贝藶樗囆g(shù)的最大效用。眾所周知，美的事物在生活中處處都有，但并不是每個(gè)人都能感受和欣賞的，因?yàn)槿藗冋J(rèn)識(shí)美、發(fā)現(xiàn)美和鑒賞美的能力不是天生的，而是要通過學(xué)習(xí)、培養(yǎng)、訓(xùn)練才能逐步得到、逐步增強(qiáng)的。雖說愛美之心人皆有之，但各人對(duì)美的內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)卻大相徑庭，審美的情趣和品位更因人而異，甚至相距千里。要增加審美素養(yǎng)，就必須接受美的教育和熏陶，不斷積累和升華對(duì)美的體驗(yàn)。

中學(xué)生的心理和生理正處于發(fā)育階段，屬于從少年向青年過渡時(shí)期，他們求知欲強(qiáng)，可塑性大，通過美術(shù)課對(duì)他們進(jìn)行系統(tǒng)的美術(shù)知識(shí)教育和技能訓(xùn)練，對(duì)于提高他們的審美修養(yǎng)、審美感受能力具有極其重要的意義。由于美術(shù)是直觀形象的視覺藝術(shù)，它的鮮明生動(dòng)的造型、富有情趣的色彩和直觀感人的藝術(shù)特征，較適合青少年身心發(fā)展的特點(diǎn)，因而它更能引起學(xué)生興趣，起到“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無聲”的潛移默化的教育作用。良好的審美教育對(duì)學(xué)生的身心健康發(fā)展乃至一生都具有積極的影響。

美術(shù)的審美教育作用早在古代就被人們所認(rèn)識(shí)。我國(guó)在西周和春秋時(shí)期，教育制度已比較完備，在教育內(nèi)容上，主要科目都有德、行、藝的內(nèi)容，實(shí)際上包含了德、智、體、美幾方面的內(nèi)容。封建社會(huì)晚期，美術(shù)雖然未被列為必修課，但“琴、棋、書、畫”卻一直作為士大夫階段—知識(shí)分子在文化素養(yǎng)方面自我完善的內(nèi)容之

一。但是，文化大革命期間，審美教育沒人敢提，愛美追求幾乎成了資產(chǎn)階級(jí)的專利。那時(shí)，中學(xué)生美術(shù)課得不到應(yīng)有的重視，中學(xué)生美術(shù)教育事業(yè)發(fā)展緩慢，甚至出現(xiàn)了倒退。黨的十一屆三中全會(huì)以后，中學(xué)美術(shù)教育事業(yè)也和其他各項(xiàng)事業(yè)一樣得到了重視，獲得了長(zhǎng)足的發(fā)展。審美教育作為中學(xué)生教育中不可缺少的一個(gè)重要組成部分，得到了人們的一致認(rèn)識(shí)，中學(xué)美術(shù)課得到了全面恢復(fù)，被國(guó)家教委列為

普通中學(xué)的必修課。

從人類生理和心理發(fā)展的角度看，人們對(duì)美的需求是在精神上尋求心理平衡和自我實(shí)現(xiàn)的必然，它是人類生活的一種需要。人們要在生活中不斷地發(fā)展美、追求美、更好地創(chuàng)造美，就必然需要不斷地提高對(duì)美的感受能力、鑒賞能力和創(chuàng)造能力，從而充實(shí)、豐富和完善自己。中學(xué)美術(shù)課的審美教育作用正在于此，它的這一作用是中學(xué)其他課程所難以替代的。

第二，中學(xué)美術(shù)課通過審美教育幫助學(xué)生形成良好的思想品德，并促進(jìn)其智力的發(fā)展。

中學(xué)美術(shù)課對(duì)中學(xué)生進(jìn)行審美教育，提高他們對(duì)真、善、美與假、惡、丑的辨別能力，陶冶其道德情操，很自然地與“五講四美三熱愛”的政治教育融為一體，這無疑對(duì)學(xué)生良好的思想品德的形成具有積極意義和作用。

比如有不少青年學(xué)生，由于缺乏文化素養(yǎng)和藝術(shù)鑒賞能力，他們對(duì)人體繪畫作品和裸體撲克、淫穢畫區(qū)別不清，容易把美當(dāng)作丑，把丑當(dāng)作美，有的人由于受到淫穢品的毒害而走上犯罪道路。通過美術(shù)課提高學(xué)生的文化素養(yǎng)和藝術(shù)鑒賞能力，可以使他們認(rèn)識(shí)到：人體繪畫作品是為了突出表現(xiàn)人的形體美和人的內(nèi)在活力，是對(duì)人自身的贊美和對(duì)生命的歌頌，它是一種健康的具有積極審美價(jià)值的藝術(shù)品，能給人以美的享受；而裸體撲克和淫穢畫刊宣揚(yáng)的是低級(jí)趣味、尋求感官刺激，它們用純自然主義的手法甚至變態(tài)下流的方法故意宣泄性欲、褻瀆情愛，引導(dǎo)人們走向墮落。學(xué)生通過接受這種審美教育，有了辨別美丑的能力，就能自覺抵制淫穢品的侵襲，增強(qiáng)自身的免疫力；同時(shí)也能用正確的態(tài)度和方法欣賞人體美術(shù)作品，升華自己的審美情感。這種審美教育可能會(huì)比講抽象的道理或硬性制止學(xué)生看淫穢品的效果更好。

由此可見，審美教育能使人心理健康、樂觀向上，精神生活更充實(shí)、更豐富，有助于良好的道德品質(zhì)的形成。除此之外，中學(xué)美術(shù)課通過審美教育對(duì)智力發(fā)展也起著促進(jìn)作用。美術(shù)課通過具體形象如線條、色彩、形體、結(jié)構(gòu)、空間等繪畫語(yǔ)言培養(yǎng)了學(xué)生的觀察、記憶、想象和創(chuàng)造能力，而這些能力正是智力的主要因素。豐富有趣的美術(shù)常識(shí)以及與之相關(guān)的歷史知識(shí)、民族風(fēng)俗等內(nèi)容又大大增加了學(xué)生頭腦中的知識(shí)容量，對(duì)發(fā)展智力大有裨益。

第三，中學(xué)美術(shù)課通過對(duì)學(xué)生進(jìn)行美術(shù)知識(shí)教育和美術(shù)技能訓(xùn)練，有益于將來的社會(huì)工作。

隨著人類社會(huì)的發(fā)展，美術(shù)在社會(huì)中的作用越來越大，用途越來越廣，與人的生活聯(lián)系越來越密切，除了繪畫、雕塑這些觀賞性藝術(shù)屬于純美術(shù)之外，生活中許多方面都與美術(shù)有關(guān)。譬如，要蓋一幢大樓，設(shè)計(jì)時(shí)必須考慮大樓的外觀，要考慮大樓的造型、色彩與周圍環(huán)境的協(xié)調(diào)，而造型、色彩就屬于美術(shù)范疇。大樓的設(shè)計(jì)者除了具備力學(xué)知識(shí)、土木建筑結(jié)構(gòu)知識(shí)外，還應(yīng)具備一定的美術(shù)知識(shí)和審美修養(yǎng)，否則就難以成為一個(gè)真正優(yōu)秀的建筑設(shè)計(jì)師。再如紡織業(yè)，從面料的花樣設(shè)計(jì)到成衣的款式設(shè)計(jì)和色彩搭配，無一不與美術(shù)密切相關(guān)。過去我們的紡織品由于美術(shù)設(shè)計(jì)不夠重視、產(chǎn)品顏色單調(diào)、款式陳舊，難以滿足人們的審美要求。盡管我們的產(chǎn)品質(zhì)量很好，但由于設(shè)計(jì)單一，因而在國(guó)際市場(chǎng)上缺乏競(jìng)爭(zhēng)力?，F(xiàn)在由于我們重視了美術(shù)設(shè)計(jì)，使產(chǎn)品以新穎的設(shè)計(jì)、優(yōu)雅的款式和眾多的花色品種在國(guó)際市場(chǎng)上贏得了信譽(yù)，為國(guó)家創(chuàng)造了大量外匯。

其他方面如商品包裝業(yè)、廣告業(yè)、日用工業(yè)、室內(nèi)裝飾等都與美術(shù)有密切的聯(lián)系，都需要從事這些行業(yè)的人具有一定的美術(shù)知識(shí)和技能，具有較高的審美修養(yǎng)。廣大中學(xué)生今后將走向社會(huì)，成為各行各業(yè)的生力軍，他們?cè)谥袑W(xué)美術(shù)課中掌握一

定的美術(shù)基本知識(shí)和基本技能，具備一定的美術(shù)修養(yǎng)，對(duì)今后工作將有積極的作用和重要的邦助。

總之，美術(shù)課是普通中學(xué)的一門基礎(chǔ)文化課，是中學(xué)基礎(chǔ)教育的重要組成部分。通過美術(shù)教育，培養(yǎng)學(xué)生的審美觀念、藝術(shù)的創(chuàng)造能力，形成正確的人生觀，乃至將來步入社會(huì)參加工作，都有著至關(guān)重要的作用。

第四篇：初中美術(shù)教學(xué)論文

初中美術(shù)教學(xué)論文

素描

王立平

在現(xiàn)代美術(shù)教學(xué)中，素描作為造型藝術(shù)的基礎(chǔ)，越來越受到人們的重視。要讓學(xué)生在較短時(shí)間內(nèi)學(xué)好素描，一是教師自身應(yīng)具備良好的專業(yè)技能，二是應(yīng)有科學(xué)的教學(xué)方法，使技法和理論有機(jī)地融合在一起。

一、素描教學(xué)是基礎(chǔ)教學(xué)，應(yīng)以培養(yǎng)學(xué)生掌握好基礎(chǔ)知識(shí)和技能為目的。

不管什么風(fēng)格的基礎(chǔ)素描，它的基本要求是一致的，只是對(duì)素描造型諸要素各有不同的側(cè)重而已。我認(rèn)為在基礎(chǔ)素描教學(xué)中應(yīng)本著現(xiàn)實(shí)主義的原則，要求用寫實(shí)的手法表現(xiàn)對(duì)物象的真實(shí)感受。作品應(yīng)以客觀物象為依據(jù)，在教師的指導(dǎo)下，讓學(xué)生根據(jù)對(duì)物象的認(rèn)識(shí)和感受，藝術(shù)地表現(xiàn)一定環(huán)境與光影下的具體物象。學(xué)生的主觀感受應(yīng)依據(jù)客現(xiàn)物象并受制于客觀物象，所謂“藝術(shù)地表現(xiàn)”是指概括、取舍、加強(qiáng)、減弱等藝術(shù)處理。

素描教學(xué)訓(xùn)練要以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)物象的認(rèn)識(shí)能力、觀察能力、表現(xiàn)能力和審美能力為目的，即要達(dá)到基礎(chǔ)訓(xùn)練所必須具備的各項(xiàng)要求，掌握好基礎(chǔ)知識(shí)和技能。同時(shí)，又應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生以客觀物象為依據(jù)，表現(xiàn)物象的真實(shí)，以寫實(shí)的手法表現(xiàn)對(duì)物象的真實(shí)感受。

我不主張?jiān)谒孛杌A(chǔ)練習(xí)上，采用變形的手法，在打基礎(chǔ)的階段，“變形”容易養(yǎng)成主觀隨意的習(xí)慣。但并不因此反對(duì)有些素描對(duì)物象的結(jié)構(gòu)進(jìn)行一定程度的強(qiáng)調(diào)乃至合理的夸張。在教學(xué)過程中，教師的指導(dǎo)作用是主要的，但學(xué)生的主觀感受在素描作品的表現(xiàn)力方面也具有非常重要的作用。主觀感受是來源于客觀物象的，關(guān)鍵是教師要正確引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)正確地觀察物象和處理畫面。

二、在素描基礎(chǔ)教學(xué)上應(yīng)抓住兩個(gè)主要環(huán)節(jié)，保證學(xué)生不脫離嚴(yán)格訓(xùn)練的軌道。

這兩個(gè)環(huán)節(jié)是：輪廓準(zhǔn)確和注意整體。要求輪廓準(zhǔn)確是克服造型似是而非的主要辦法，造型似是而非是初學(xué)者最普遍的毛玻要求輪廓準(zhǔn)確，可以培養(yǎng)學(xué)生在學(xué)習(xí)上嚴(yán)格的作風(fēng)和求實(shí)的態(tài)度。這里所說的輪廓準(zhǔn)確并不是說要在素描的第一階段就細(xì)摳輪廓。我認(rèn)為第一階段打輪廓時(shí)能做到構(gòu)圖恰當(dāng)，比例準(zhǔn)確，要點(diǎn)鮮明，形象明了，就應(yīng)該說是輪廓準(zhǔn)確了。

在素描訓(xùn)練過程中，應(yīng)當(dāng)要求學(xué)生在每一階段都不斷使輪廓更精確，特別是要求學(xué)生不要遷就輪廓的錯(cuò)誤，那種明知有錯(cuò)而湊合了事的態(tài)度是非常有害的。如果在基礎(chǔ)訓(xùn)練中老是犯輪廓不準(zhǔn)的毛病，就

不能獲得物象結(jié)構(gòu)的知識(shí)，就會(huì)造成不善于敏銳準(zhǔn)確地表現(xiàn)物象特征的缺陷。

注意整體是觀察物象和處理畫面的一種方法，這個(gè)方法掌握得是否恰當(dāng)直接影響作品的質(zhì)量。因此，教師在向?qū)W生傳授技法時(shí)，更要重視引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)正確觀察物象的方法，它與學(xué)習(xí)成績(jī)的優(yōu)劣和進(jìn)度的快慢有著直接的聯(lián)系。

不正確的觀察方法，往往是盯住一點(diǎn)而忽略了全局，目的是為了看清楚那個(gè)要畫的局部，并不作全面考慮，結(jié)果是只見樹木不見森林，只看局部的細(xì)枝末節(jié)而看不到整體的情節(jié)氣勢(shì)。而作畫時(shí)對(duì)物象的觀察分析，不僅是為了認(rèn)識(shí)物象，更重要的是為了表現(xiàn)物象。這就要求學(xué)生在開始完成一份素描作業(yè)時(shí)，要根據(jù)對(duì)物象的觀察和感受，對(duì)習(xí)作的整體效果有一個(gè)設(shè)想，就像導(dǎo)演拿到劇本就應(yīng)該在思想中形成這部戲或這部電影的整體“視像”一樣。

整體觀察是造型藝術(shù)的根本法則，它的實(shí)質(zhì)是便于比較。學(xué)生能否把所要刻畫的物象整個(gè)地控制在自己的視域之內(nèi)，在處理局部時(shí)能否考慮到整體，是教師在教學(xué)中需要不斷提示和強(qiáng)調(diào)的重要方面，要讓學(xué)生養(yǎng)成自覺地進(jìn)行整體觀察的習(xí)慣。

但這并不是說只強(qiáng)調(diào)整體而忽視局部細(xì)節(jié)的深入刻畫。整體和局部是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系，并不存在純粹的“整體”，整體的豐富性有賴于對(duì)局部的深入刻畫。

整體--局部--整體，作為習(xí)作的整個(gè)進(jìn)程大致是這樣，但在深入描繪各個(gè)局部的過程中，自然地形成了很多小的階段。應(yīng)當(dāng)要求學(xué)生在習(xí)作的每個(gè)階段都要考慮整體，并為掌握整體而調(diào)整整個(gè)畫面，使每個(gè)階段停下筆來都是一張形象生動(dòng)的畫。所以，掌握整體是對(duì)局部而言，在一定階段必須把主要精力用于刻畫物象的整體性特征，有了具體物象的整體性才有提高的基矗

三、應(yīng)本著“由淺入深，由表及里，由簡(jiǎn)到繁，循序漸進(jìn)”的原則進(jìn)行素描訓(xùn)練。

不僅要有長(zhǎng)遠(yuǎn)的總目標(biāo)，而且要有分段實(shí)現(xiàn)的具體目標(biāo)和要求。在不斷循序漸進(jìn)和適當(dāng)重復(fù)的過程中，才能牢固掌握造型規(guī)律及其有關(guān)知識(shí)和技能，才能得心應(yīng)手地表現(xiàn)各種環(huán)境下的復(fù)雜事物。為了打好堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，習(xí)作應(yīng)以長(zhǎng)期作業(yè)為主，這樣便于領(lǐng)會(huì)教師的指導(dǎo)，便于深入理解，反復(fù)校正和進(jìn)行探索。教學(xué)上的嚴(yán)格要求也主要體現(xiàn)在長(zhǎng)期作業(yè)中。教師要向?qū)W生說明長(zhǎng)期作業(yè)的重要性，對(duì)各種不良傾向要及時(shí)加以糾正。同時(shí)，也要布置一些短期作業(yè)作為輔助，使寫生與構(gòu)圖相結(jié)合，記憶、想象和速寫相結(jié)合，以避免學(xué)生在長(zhǎng)期作業(yè)中容易出現(xiàn)的觀察力遲鈍以及畫面板、膩的缺點(diǎn)。習(xí)作的優(yōu)劣還取決于觀察事物的深度和知識(shí)面的廣度，取決于藝術(shù)修養(yǎng)和技術(shù)水平的高低。因此，教師對(duì)學(xué)生的“畫外功夫”要正確引導(dǎo)，鼓勵(lì)學(xué)生多掌握一些課外知識(shí)，如：文學(xué)、美學(xué)、歷史等方面的

知識(shí)，使他們多了解不同素描流派產(chǎn)生和發(fā)展的過程，以及它們的主張和特點(diǎn)。這樣能夠使學(xué)生擴(kuò)大知識(shí)面，開擴(kuò)眼界，有助于提高繪畫水平。

在基礎(chǔ)未打好之時(shí)，對(duì)于那種專門追求風(fēng)格、流派的做法，教師要適當(dāng)?shù)丶右砸龑?dǎo)和糾正。要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到：沒有渾厚的基本功作基礎(chǔ)，單純地去追求某些風(fēng)格、流派的做法是有害無益的。因?yàn)閷W(xué)生不僅要具備照著物象摹寫的能力，更重要的是要培養(yǎng)自己的理解、記憶和想象能力。這樣，才能真正具備全面的造型能力。

四、在教學(xué)中，教師應(yīng)要求學(xué)生善始善終。

有的學(xué)生開始畫的時(shí)候積極性很高，新鮮感強(qiáng)，觀察力也比較敏銳，但經(jīng)過一段時(shí)間后，觀察力多少有些遲鈍，不能保持一種清醒和整體的感覺來檢查畫面的表現(xiàn)效果。有些學(xué)生則急于求成，時(shí)間一長(zhǎng)就有種畫煩了的感覺。這時(shí)，教師應(yīng)及時(shí)提醒學(xué)生，不要輕易地把調(diào)整修改這一步看做是作業(yè)結(jié)束時(shí)的修飾，而應(yīng)認(rèn)真對(duì)待，感到有不妥當(dāng)?shù)牡胤?，一定要找出原因，下決心把它修改過來。

調(diào)整修改應(yīng)本著整體的原則，反復(fù)分析研究，反復(fù)比較，理解形與神的關(guān)系。要用第一眼看到物象時(shí)那種新鮮強(qiáng)烈的感覺來檢查畫面效果，找出畫面與物象之間的差距，檢查物象與物象之間的組織結(jié)構(gòu)、形體比例是否準(zhǔn)確，質(zhì)量、空間關(guān)系是否恰當(dāng)，主次虛實(shí)是否有序。

這些因素的調(diào)整，主要是想通過反復(fù)的校對(duì)和比較，能夠更深入地研究對(duì)象和表現(xiàn)對(duì)象。

五、在素描訓(xùn)練中，要注意培養(yǎng)學(xué)生的表現(xiàn)能力。

這里所講的“表現(xiàn)”是說：在素描訓(xùn)練時(shí)，應(yīng)當(dāng)要求學(xué)生用對(duì)物象深入的形容和新的發(fā)現(xiàn)來不斷地激起表現(xiàn)的愿望，激起類似創(chuàng)作的激情。

學(xué)生進(jìn)行素描訓(xùn)練，不僅是描摹現(xiàn)象，而且是藝術(shù)地再現(xiàn)。所畫的那部分不僅是物象的一部分，也是構(gòu)成畫面的有機(jī)組成部分。不僅要看這部分是否畫對(duì)了，而且還要看它是否有表現(xiàn)力。要求表現(xiàn)就是要講究線條，講究黑、白、灰，講究概括，講究畫面的構(gòu)成和組織，要力求形神兼?zhèn)洌駥懳恼履菢又v究文采，像戲劇那樣講究韻味。要通過表現(xiàn)使素描基本功成為創(chuàng)作性的藝術(shù)活動(dòng)。因此，教師在教學(xué)中應(yīng)注意發(fā)揮學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)。由于同一班的學(xué)生受教師的影響比較大，要求他們做到風(fēng)格多樣是不可能的。所以，教師不要要求學(xué)生的風(fēng)格必須和自己一樣，而應(yīng)正確地引導(dǎo)、培養(yǎng)那些個(gè)性不同的學(xué)生，要跟他們共同探討適合于他們自身的表現(xiàn)方法以及發(fā)展的方向。同時(shí)，也要提醒他們，在基礎(chǔ)未打好時(shí)，就過分地?zé)嶂杂凇皞€(gè)性”會(huì)給自己在一定程度上造成偏食的壞習(xí)慣，不利于今后的發(fā)展。

第五篇：巧借微課,激活初中美術(shù)課堂教學(xué)范文

巧借微課,激活初中美術(shù)課堂教學(xué)

【內(nèi)容摘要】隨著教學(xué)的不斷創(chuàng)新發(fā)展，出現(xiàn)了將多媒體技術(shù)運(yùn)用到課堂的新模式，微課就是在這樣的背景下應(yīng)運(yùn)而生的。微課以其簡(jiǎn)短精小的特點(diǎn)，迅速成為老師教學(xué)的輔助手段。針對(duì)這一現(xiàn)狀，筆者結(jié)合自身教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，談一談在初中美術(shù)教學(xué)中如何利用微課激活課堂。

【關(guān)鍵詞】微課 激活 初中美術(shù) 課堂

引言

“微課”主要針對(duì)教學(xué)過程中的某一重難點(diǎn)，在有限的課堂時(shí)間內(nèi)高效的達(dá)成教學(xué)目的。一方面省去了老師當(dāng)堂板書的時(shí)間；另一方面也便于學(xué)生理解。在新課改不斷推進(jìn)的當(dāng)下，合理利用微課進(jìn)行初中美術(shù)教學(xué)提高課堂現(xiàn)代化水平是每一位老師應(yīng)該思考的問題，筆者也做了一些相應(yīng)的探索。

一、引入課堂內(nèi)容

正所謂好的開始是成功的一半，這句話同樣適用于初中美術(shù)課堂。長(zhǎng)期以來美術(shù)給學(xué)生的印象就是“副課”，課堂的紀(jì)律較差學(xué)生注意力也不夠集中，那么教學(xué)也就難以正常開展。因此，在進(jìn)行美術(shù)課堂教學(xué)的時(shí)候，老師應(yīng)該巧妙地運(yùn)用微課引入教學(xué)內(nèi)容。筆者在講述印象畫派的時(shí)候，就提前做好了微課視頻，將《日出?印象》、《賽馬》、《牧羊女》等畫作用流媒體展示給學(xué)生，上課后筆者讓學(xué)生仔細(xì)欣賞畫作，去體會(huì)和發(fā)現(xiàn)這些畫的共同點(diǎn)。

學(xué)生經(jīng)過欣賞和比較，在心里已經(jīng)有一些答案和見解要呼之欲出了。這時(shí)候筆者在打開教材，給同學(xué)們講述印象畫派的產(chǎn)生。同學(xué)們看著展示的作品在聯(lián)系“感覺到的第一印象”的繪畫特點(diǎn)，仿佛身臨其境。學(xué)生一步一步跟著教學(xué)的思路，筆者不僅輕松的將美術(shù)知識(shí)教給學(xué)生，而且還培養(yǎng)他們的審美能力，提高他們的美術(shù)素養(yǎng)。

微課的形式是多樣化的，除了利用視頻的展示以外，還有聽覺、情感的多種體驗(yàn)。美術(shù)作為一門藝術(shù)學(xué)科，十分注重學(xué)生感性思維和審美情趣。在微課學(xué)習(xí)過程中多感官的參與到學(xué)習(xí)里，不僅激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，同時(shí)也減輕了老師課堂授課的難度。

二、簡(jiǎn)化理解過程

在美術(shù)教學(xué)過程中常常遇到一些重難點(diǎn)，老師通過口頭的講解很難起到效果。而美術(shù)學(xué)習(xí)又注重學(xué)生的欣賞能力和審美能力，一味的給學(xué)生灌輸知識(shí)只會(huì)妨礙他們審美的形成。微課正好解決了這一難題，不能言傳的內(nèi)容和抽象的知識(shí)，就通過微課的方式生動(dòng)直觀的呈現(xiàn)給學(xué)生，讓他們自己在作品中去發(fā)現(xiàn)和判斷。

山水畫一直是初中美術(shù)教學(xué)中的難點(diǎn)，學(xué)生對(duì)于國(guó)畫的鑒賞能力本來就十分薄弱，再加之山水畫用筆手法多變，許多同學(xué)對(duì)于勾、皴、擦、點(diǎn)等技法一直不能正確理解。而構(gòu)圖和色墨的使用也講究頗多，一股腦的“注入”給學(xué)生會(huì)使他們難以消化。

筆者在教授這一知識(shí)點(diǎn)時(shí)，準(zhǔn)備了具有代表性的山水畫作品，和一些具體的教學(xué)視頻。學(xué)生通過視頻的觀摩和作品的欣賞，對(duì)創(chuàng)作技法和山水畫歷史有了一定的了解。筆者再展開進(jìn)行深入的說明，并布置了繪畫作業(yè)，學(xué)生通過反復(fù)練習(xí)幾次后終于能初步掌握技法。由此可見，對(duì)于一些抽象的，模糊不清的知識(shí)點(diǎn)，與其在課堂上費(fèi)時(shí)費(fèi)力的講解，不如運(yùn)用微課清晰直觀的凸顯出來。而學(xué)生在初中美術(shù)學(xué)習(xí)中攻破了重難點(diǎn)后，學(xué)習(xí)會(huì)變得輕松也有利于培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美術(shù)的愛好。

三、培養(yǎng)想象能力

美術(shù)不僅僅是一門素質(zhì)教育課程，也是一項(xiàng)藝術(shù)創(chuàng)作，它源于對(duì)生活的發(fā)現(xiàn)和想象。所以，初中美術(shù)的教學(xué)不是簡(jiǎn)單的照本宣科，而應(yīng)該結(jié)合教學(xué)實(shí)際提高學(xué)生的審美能力，培養(yǎng)他們的藝術(shù)修養(yǎng)和想象力。藝術(shù)的創(chuàng)作是開放性的，這要求創(chuàng)作者思維不受局限，充分的表達(dá)個(gè)性張揚(yáng)自我。在傳統(tǒng)的教學(xué)課堂很達(dá)到這樣的要求，但是微課則賦予了新的可能。

學(xué)生對(duì)于事物的認(rèn)知和見解時(shí)各不相同的，老師的授課也不同于流水線作業(yè)。利用微課啟發(fā)學(xué)生，讓學(xué)生解放自我個(gè)性化發(fā)展。在微課教學(xué)模式下要始終堅(jiān)持“老師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體”的教學(xué)理念，老師不能將學(xué)生牢牢的控制在書本內(nèi)容里，而是應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生積極去思考和創(chuàng)作。

筆者在進(jìn)行美術(shù)作業(yè)命題是不采用文字命題的方法，而是用情景命題。筆者將風(fēng)景、人物、鳥獸、山川創(chuàng)設(shè)具體的情景畫面，讓學(xué)生根據(jù)自己的所感所悟去創(chuàng)作。學(xué)生看問題的角度不一樣，創(chuàng)作主題就會(huì)不一樣，得到的作品也是各有特色。這時(shí)候老師不要輕易的評(píng)判孰好孰壞，而是要結(jié)合學(xué)生自己領(lǐng)悟的主題來評(píng)價(jià)，優(yōu)秀的自然要夸獎(jiǎng)，存在??題的應(yīng)該怎么提升，幫助他們建立正確的審美觀和價(jià)值觀。

長(zhǎng)此以往，學(xué)生通過練習(xí)不斷的思考和創(chuàng)造，慢慢養(yǎng)成了對(duì)事物的觀察能力和想象能力。當(dāng)學(xué)生逐漸將這些能力運(yùn)用到美術(shù)的學(xué)習(xí)和創(chuàng)作中，他們就能體會(huì)到美術(shù)的魅力。因此，在現(xiàn)代化的課堂教學(xué)中，老師應(yīng)該將微課模式科學(xué)合理的運(yùn)用到初中美術(shù)教學(xué)中，激活課堂。一方面提高學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)的參與程度；另一方面也提升教學(xué)效率確保教學(xué)任務(wù)的完成。

結(jié)語(yǔ)

雖然微課之于初中美術(shù)教學(xué)有諸多好處，但是由于教學(xué)實(shí)踐尚且不足，許多理論和方法有待完善。因此，要想結(jié)合微課在初中美術(shù)教學(xué)中激活課堂，還需要廣大的教育工作者在實(shí)際的教學(xué)過程中不停地總結(jié)和反思。逐漸豐富和完善微課教學(xué)的具體實(shí)踐方法，從而激發(fā)學(xué)生對(duì)美術(shù)的興趣，提高教學(xué)水平。

【參考文獻(xiàn)】

[1] 吳軍其、張純、劉志強(qiáng).微課件的交互學(xué)習(xí)策略研究[J].軟件導(dǎo)刊：教育技術(shù)，2014（5）：5-7.[2] 劉洪武.微課在美術(shù)教學(xué)中的應(yīng)用[J].新課程學(xué)習(xí)（上），2015（4）.（作者單位：福建省莆田市秀嶼區(qū)毓英中學(xué)）