第一篇：孔子教學(xué)設(shè)計(jì)

孔子教案

一、學(xué)生印象中的孔子

（請(qǐng)學(xué)生回答，他印象中的孔子是怎么樣的？）

講解：剛同學(xué)們都根據(jù)自己的所學(xué)，對(duì)孔子進(jìn)行了一番評(píng)價(jià)，那接下來我們來看下中國歷代的一些知識(shí)分子又是如何評(píng)價(jià)孔子的。

二、中國歷代對(duì)孔子的評(píng)價(jià) PPT展示： 1．“圣人之于民，亦類也。出于其類，拔乎其萃，自生民以來，未有盛于孔子也?！?—孟子 2.漢儒對(duì)孔子的評(píng)價(jià)（材料暫未找到）

3.“天不生仲尼，萬古如長夜?！薄纤稳鍖W(xué)家朱熹

4.又孔子祖述儒家階級(jí)綱常之倫理，封鎖神州：斯二者，于近世自由平等之新思潮，顯相背馳，不于報(bào)章上詞而辟之，則人智不張，國力浸削，吾恐其敝將只有孔子而無中國也?！?/p>

—新文化運(yùn)動(dòng)干將吳虞

5.“儒家反動(dòng)、庸俗的人生觀、世界觀必須徹底批判”—文革中對(duì)孔子和儒家的批判

講解：從上述材料中我們不難看出，歷代知識(shí)分子對(duì)孔子的評(píng)價(jià)并不完全一致，從孟子、朱熹等人對(duì)孔子評(píng)價(jià)非常之高，而新文化運(yùn)動(dòng)及文革中又將孔子貶的一文不值?？梢姎v史上對(duì)孔子的評(píng)價(jià)并沒有定論，其實(shí)早在春秋戰(zhàn)國時(shí)期，孔子對(duì)自己也已經(jīng)有過評(píng)價(jià)： PPT展示：

材料一：太宰問于子貢曰：“夫子圣者與？何其多能也？”子貢曰：“固天縱之將圣，又多能也?！弊勇勚?，曰：“太宰知我乎？吾少也賤，故多能鄙事。君子多乎哉？不多也?！?/p>

—《論語?子罕》

材料二：子曰：“若圣與仁，則吾豈敢？抑為之不厭，誨人不倦，則可謂云爾已矣?！惫魅A曰：“正唯弟子不能學(xué)也?！?/p>

—《論語?述而》（譯文：太宰向子貢問道：“孔老先生是位圣人嗎？為什么這樣多才多藝呢？”子貢道：“這本是上天讓他成為圣人，又使他多才多藝。”孔子聽到，便道：“太宰知道我呀！我小時(shí)候窮苦，所以學(xué)會(huì)了不少鄙賤的技藝。真正的君子會(huì)有這樣多的技巧嗎？是不會(huì)的。”

孔子說道：“講到圣和仁，我怎么敢當(dāng)？不過是學(xué)習(xí)和工作總不厭倦，教導(dǎo)別人總不疲勞，就是如此如此罷了?！惫魅A道：“這正是我們學(xué)不到的”

—譯自楊伯峻《論語譯注》 問題：根據(jù)上述材料請(qǐng)概括孔子如何評(píng)價(jià)自己的?（要點(diǎn)：孔子認(rèn)為自己出身貧賤，也非圣人，只不過比別人好學(xué)，比別人勤奮）那么今天我們就以拋開歷史上對(duì)于孔子的這些評(píng)價(jià)，以普通人的視角來走近孔子，剖析孔子，看看孔子到底是一個(gè)什么樣的人。

三、走近孔子，了解孔子 孔子的生平及其思想演進(jìn)：我把孔子人生分為幾個(gè)階段：

材料三：子曰：“吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲不逾矩”。

—《論語?為政》（譯文：孔子說：“我十五歲，有志于學(xué)問；三十歲，〔懂禮儀〕說話做事都有把握；四十歲，〔掌握了各種知識(shí)〕不致迷惑；五十歲，得知天命；六十歲，一聽別人言語，便可以分別真假，判明是非；到了七十歲，便隨心所欲，任何念頭不越出規(guī)矩。）”可見這幾個(gè)年齡階段是孔子人生的關(guān)鍵時(shí)期，那么今天我們就從這幾個(gè)階段來解讀孔子。1.15—20歲，少年孔子，至于學(xué)；

未成年的孔子先后遭受兩大重大打擊，一次在家庭方面，一次在事業(yè)方面，而且都是在精神層面。

家庭上的打擊是母親的去世，時(shí)孔子17歲。事業(yè)上的打擊在《史記·孔子世家》中記載：“孔子要绖(die去聲)，季氏饗士，孔子與往。陽虎絀曰：‘季氏饗士，非敢饗子也?！鬃佑墒峭??！蔽闹锌鬃右詾樽约嚎梢砸允康纳矸輩⒓樱Y(jié)果遭到了季氏家臣陽虎的嘲諷，深受打擊。有人認(rèn)為孔子“非禮”，守孝期間怎能赴宴？周群的《孔子》P125的解釋很好，“使孔子明白了處世的進(jìn)退之道，孔子‘由是退’。所謂“退”，不僅僅是從季府退出，還具有人生態(tài)度的內(nèi)涵，由此孔子產(chǎn)生了對(duì)‘禮’的敬畏和遵從。”

父母雙亡的孔子不得不提前成人的角色去處理自己的方方面面，更是提前為自己的將來進(jìn)行規(guī)劃，于是“志于學(xué)”成為了他的目標(biāo)。所謂“志于學(xué)”并非之前不讀書，而是在母親亡故后他更為自覺主動(dòng)的按照自己的人生規(guī)劃有的放矢地進(jìn)行學(xué)習(xí)，一般認(rèn)為學(xué)習(xí)的內(nèi)容正是詩書禮樂等對(duì)其今后有重大影響的知識(shí)。同樣，遭受陽虎的嘲諷打擊后的孔子，更有理由“志于學(xué)”而反擊他人的辱慢。

2．20—37歲，而立之年的孔子，堅(jiān)定禮治，學(xué)禮知德； 立什么？

材料：“立”的涵義就是通曉古今各種文獻(xiàn)資料并聯(lián)系當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)情況，從中抽象或概括出帶條理性的原則思想（義或道），達(dá)到“一以貫之”的地步?？鬃印叭ⅰ钡臅r(shí)候，這些“一以貫之”的原則思想大概基本上就已經(jīng)確立了。

——匡亞明《孔子評(píng)傳》 一般認(rèn)為，孔子年少至37歲自齊返魯是其思想發(fā)展的第一個(gè)階段，此階段最多關(guān)注的是“禮”。什么是禮？

材料：禮，是理性化的社會(huì)秩序，也是一種社會(huì)秩序原理（或標(biāo)準(zhǔn)），以及一般的習(xí)俗……還是一種誠虔的心境。

——林語堂《孔子的智慧》 面對(duì)春秋時(shí)期禮崩樂壞的社會(huì)環(huán)境，孔子認(rèn)為：不知禮，無以立也；人不懂得禮，沒有可能立足于社會(huì)，人人都不懂禮，則禮崩樂壞，社會(huì)失序?？鬃诱J(rèn)為當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)蕩不安，是不懂“禮”造成的。比如說季氏舞八佾，孔子“是可忍也，孰不可忍也？”正是因?yàn)榉嵌Y了。子曰：“不在其位，不謀其政?！币?yàn)橛辛藗€(gè)“不”字，才能顯示禮的重要。如果不在其位而謀其政，則天下大亂。

3.37—51歲，不惑之孔子，潛學(xué)設(shè)教，因禮得仁； 自37歲自齊返魯至51歲出仕的14年，應(yīng)該是孔子一生中最為愜意的時(shí)光。不為衣食所憂，不為世事所困，潛心研究學(xué)問，每日與學(xué)生論道，高談闊論，充滿著對(duì)美好未來設(shè)計(jì)的憧憬。同時(shí)也是至關(guān)重要的14年，一是因?yàn)樗ㄟ^“退修詩、書、禮、樂”，讓自己所研究的理論從禮樂上升到了仁義的高度，二是在教育方面獲得了巨大的突破，“弟子彌眾”，無論是從學(xué)生的數(shù)量還是教育理論。何為“仁”？

“仁”是孔子整個(gè)思想體系的核心。因?yàn)榭鬃記]有明確給“仁”下定義，也因?yàn)榭鬃訛椤叭省毕铝颂嗟亩x，導(dǎo)致后世對(duì)如何理解“仁”爭論不休，至今沒有定論。

材料：通觀孔子平日所言及所定五經(jīng)中所有諸德，殆無不在仁之中，曰誠，曰敬，曰恕，曰忠，曰孝，曰愛，曰知，曰勇，曰恭，曰寬，曰信，曰敏，曰惠，曰慈，曰親，曰善，曰溫，曰良，曰儉，曰讓，曰中，曰庸，曰恒，曰和，曰友，曰順，曰禮，曰齊，曰莊，曰肅，曰悌，曰剛，曰毅，曰貞，曰諒，曰質(zhì)，曰直，曰廉，曰潔，曰決，曰明，曰聰，曰清，曰謙，曰柔，曰愿，曰正，曰睿，曰義，皆仁體中所包含之德也。

——匡亞明先生《孔子評(píng)傳》引用了近代學(xué)者謝無量《中國哲學(xué)史》的內(nèi)容

所以仁可以引申出多種含義，但這些含義都在一定程度上和仁作為愛人這個(gè)原義聯(lián)系著。如果一定要找一個(gè)相對(duì)統(tǒng)一的，那就是“仁者愛人”。（樊遲問仁。子曰：“愛人?！丁闭撜Z·顏淵》）由愛自己親人的“親親之仁”到“己欲立而立人, 己欲達(dá)而達(dá)人”泛愛之仁。

孔子在充分研究了禮后，他發(fā)現(xiàn)只有禮而無仁，會(huì)加深對(duì)立，矛盾激化；同時(shí)只有仁而沒有禮，則上下不分尊卑難尋混亂不堪。因此引仁入禮，則可使禮之鋒芒內(nèi)收，而有禮的規(guī)范，仁則更發(fā)光芒。這樣，以禮的準(zhǔn)則行仁，以仁是自覺復(fù)禮，小康指日可待。

材料：孔子得仁應(yīng)是其這14年中最大的收獲。他把仁和禮的原則聯(lián)系起來，堅(jiān)持在更為廣闊的人際關(guān)系和政治道德領(lǐng)域弘揚(yáng)仁愛精神，并以此影響禮、改造禮，從而建立起 自己的仁論和以仁為核心的禮論。

——張秉楠《孔子》 4.51—55歲，知命孔子，大展宏圖，悵然出游；

孔子在這四年中先后擔(dān)任了中都宰、司空和司寇(司寇則是管理國家最高司法事務(wù)的長官，位同卿大夫),尤其是在任司寇期間主要有三績：（試舉一例）社會(huì)和諧

在《孔子家語·相魯》記載了這樣一個(gè)故事：初，魯之販羊有沈猶氏者，常朝飲其羊以詐?！斨髁笳?，飾之以儲(chǔ)價(jià)。及孔子之為政也，則沈猶氏不敢朝飲其羊?！瓌t鬻牛馬者不儲(chǔ)價(jià)，賣羊豚者不加飾。男女行者，別其涂，道不拾遺。男尚忠信，女尚貞順。四方客至于邑，不求有司，皆如歸焉。同樣在《孔子世家》也有類似地記載：定公十四年，孔子年五十六，……與聞國政三月，粥羔豚者弗飾賈；男女行者別于途；途不拾遺；四方之客至乎邑者不求有司，皆予之以歸。

可見孔子還是頗有治國的才能，后來孔子在魯國的有效治理，引起齊國的恐慌，《孔子世家》記載：定公十年春，及齊平。夏，齊大夫黎鉏言于景公曰：“魯用孔丘，其勢(shì)危齊。”乃使使告魯為好會(huì)，會(huì)于夾谷?？梢姡R國主動(dòng)提出與魯國會(huì)盟本身就是對(duì)孔子治理能力的肯定，但齊國仍舊企圖壓制魯國，通過美色亂音的手段以達(dá)到亂魯政逼退孔子的目的?？鬃颖黄瘸鲎?，周游列國。

5．65—68歲，耳順孔子，周游列國，懷才不遇；

這一時(shí)期，是孔子最為流離落魄之期，有人形容他“累累若喪家之狗。”孔子欣然笑曰：“形狀，末也。而謂似喪家之狗，然哉！然哉！”顯示了流離之中的苦寂和豁達(dá)，也反映了孔子雖懷才不遇但依舊釋然的心境。

6.68—73歲，從心孔子，年老體衰，修纂六經(jīng)；

在孔子以前，中國歷史文化當(dāng)已有兩千五百年以上之積累，而孔子集其大成。在孔子以后，中國歷史文化又復(fù)有兩千五百年以上之演進(jìn)，而孔子開其新統(tǒng)。

——錢穆

錢穆稱之為集大成者的工作指的是整理編纂六經(jīng)，成為中國傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)容。孔子返回魯國前，剛剛經(jīng)歷了喪妻之痛，再加上年事以高，已經(jīng)暮暮垂年了，不久過世。

四、小結(jié)

1．15—20歲，少年孔子，至于學(xué)；

2．20—37歲，而立之年的孔子，堅(jiān)定禮治，學(xué)禮知德； 3．37—51歲，不惑之孔子，潛學(xué)設(shè)教，因禮得仁； 4．51—55歲，知命孔子，大展宏圖，悵然出游； 5．65—68歲，耳順孔子，周游列國，懷才不遇； 6．68—73歲，從心孔子，年老體衰，修纂六經(jīng)；

縱觀孔子一生，是平凡的一生，也是不平凡的一生，但是歷史時(shí)代的需求，使這個(gè)平凡的人背負(fù)了太多太沉重的不平凡的東西，通過今天的課我們可以看到一個(gè)平凡人的一生，看到一個(gè)“去神圣化，去政治化，去宗教化的孔子。也許這才更能反映一個(gè)真實(shí)的孔子，這才是真正的尊重孔子，尊重歷史，尊重我們的傳統(tǒng)?！薄盍阏Z

第二篇：孔子教學(xué)設(shè)計(jì)

《孔子》教學(xué)設(shè)計(jì)

北京市大成學(xué)校 張棋

一．教學(xué)背景分析 1．教學(xué)設(shè)計(jì)意圖分析

孔子被譽(yù)為影響中華文明的第一人，孔子學(xué)說對(duì)中國兩千年的封建思想文化甚至對(duì)世界思想文化都影響極大。要了解中國傳統(tǒng)文化，不能不了解孔子。在國際理解課程中設(shè)計(jì)這一課，既可以讓中英師生了解孔子的思想主張及其對(duì)中國對(duì)世界的深遠(yuǎn)影響和偉大貢獻(xiàn)，讓英國師生開闊眼界，加深國際理解和友誼，增進(jìn)對(duì)中國文化的理解，又可以培養(yǎng)中英學(xué)生的合作探究能力和歷史思維能力，增強(qiáng)中國學(xué)生的民族自豪感。2.學(xué)生情況分析

2012年5月北京市中學(xué)生“國際理解教育”系列活動(dòng)之“英國文化周”在我校隆重舉行，本節(jié)課是這次活動(dòng)的重要組成部分，聽本節(jié)課的既有北京市各學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)和老師二十余人，又有來自英國友好學(xué)校師生代表十余人，還有本校初二學(xué)生三十余人?？鬃訉?duì)中國學(xué)生來說是非常熟悉的人物，這對(duì)他們學(xué)習(xí)本課內(nèi)容、參與課堂教學(xué)非常有利。但對(duì)于英國學(xué)生來說就比較陌生，特別是孔子的思想博大精深，對(duì)中國學(xué)生來說理解都非常困難，何況英國師生。在教學(xué)中通過翻譯解決英國學(xué)生的語言障礙，同時(shí)通過多媒體課件、設(shè)置情景劇等化難為易，以激發(fā)他們的興趣、調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)積極性。二，教學(xué)目標(biāo) l．知識(shí)與能力

(1)、了解孔子的生平、主要思想，教育成就以及在中華文化史上的重要地位。(2)、通過小組討論、情景劇表演孔子的思想主張，培養(yǎng)合作探究能力和歷史思維能力。2.過程與方法

(1）通過學(xué)生情景劇表演理解孔子的教育思想；(2)通過小組討論，理解孔子的倫理思想。3.情感、態(tài)度和價(jià)值觀

了解孔子的生平，認(rèn)識(shí)孔子的思想主張及其對(duì)中國乃至世界的深遠(yuǎn)影響和偉大貢獻(xiàn)，在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步認(rèn)識(shí)中國的傳統(tǒng)文化，進(jìn)而激發(fā)民族自豪感。三，教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

重點(diǎn)：孔子的主要思想主張及其教育成就。難點(diǎn)：如何理解孔子的思想。

突破方法：教師利用多媒體課件激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣；設(shè)計(jì)多個(gè)問題，中英學(xué)生參與回答；同時(shí)設(shè)計(jì)兩幕情景劇表演《有教無類》、《因材施教》及三次活動(dòng)探究：其

一、父親偷羊，兒子知情，兒子怎么辦？其

二、如何報(bào)怨？其

三、子路和子貢孔子會(huì)表揚(yáng)誰？在活動(dòng)中讓中英學(xué)生加深對(duì)孔子思想的理解。四．教學(xué)方法

教師創(chuàng)設(shè)情境，啟迪學(xué)生合作探究、思考、感悟；師生共同編排表演情景劇。五．教學(xué)準(zhǔn)備

教師準(zhǔn)備：教學(xué)用ppt及圖片音頻視頻資料（見活動(dòng)成果）

學(xué)生準(zhǔn)備：兩幕情景劇表演及三次活動(dòng)探究，收集孔子的名言和成語。六.教學(xué)內(nèi)容安排 1.孔子的生平2.偉大的思想家 3.偉大的教育家 4.深遠(yuǎn)的影響 七．教學(xué)媒體的使用

利用多媒體展示POWERPOINT課件。八，教學(xué)過程與教學(xué)資源設(shè)計(jì)

（課前準(zhǔn)備）播放電影《孔子》主題曲，在歌聲中中英學(xué)生混合進(jìn)行分組。（導(dǎo)入）人類歷史進(jìn)入到公元前6世紀(jì)，世界三大哲人相繼問世，古希臘出現(xiàn)了蘇格拉底、古印度出現(xiàn)了釋迦牟尼，古老的中國則出現(xiàn)了孔子。孔子生活在春秋時(shí)期，那是一個(gè)動(dòng)蕩不安的時(shí)期，那是一個(gè)需要圣人而又產(chǎn)生圣人的時(shí)期，孔子的出現(xiàn)，使中華文明邁進(jìn)到一個(gè)新的時(shí)代。

（板書課題進(jìn)入新課）（展示一段材料）美國出版的《世界名人辭典》和英國1985年出版的《人民年鑒手冊(cè)》，從貢獻(xiàn)和影響方面，列出世界十大思想家，他們依次是亞洲中國的孔子，歐洲希臘的柏拉圖、亞里士多德，意大利的阿奎那，波蘭的哥白尼，英國的培根、牛頓、達(dá)爾文，法國的伏爾泰，德國的康德?？鬃颖惚涣袨槭笏枷爰抑住?/p>

孔子被譽(yù)為影響中華文明的第一人，孔子，是中華民族道德和信仰的文化核心。以孔子為代表的先秦儒家文化，保證了中華民族領(lǐng)先世界至少二千多年（以明代萬歷年間計(jì)）孔子創(chuàng)立的儒學(xué)是中國幾千年“君主專制、中央集權(quán)”的政治制度的思想文化基礎(chǔ)?？鬃訉W(xué)說對(duì)中國兩千年的封建文化、思想以及對(duì)世界文化、思想影響極大。要了解傳統(tǒng)文化，不能不了解孔子。

（多媒體展示各地的孔子像）

（一）、孔子的生平

孔子（前551－－前479）春秋末期人，中國古代最偉大的政治家、思想家、教育家，儒學(xué)學(xué)派的創(chuàng)始人。后世并尊稱他為“至圣”（圣人之中的圣人）。魯國陬邑（今山東曲阜東南）人。據(jù)考證，孔子是商王的后代。先世系宋國貴族。五世祖木金父避難奔魯，后定避魯國陬邑。父叔梁紇為魯國武士，以勇力聞?dòng)谥T侯。叔梁紇先娶妻施氏，生9女，無子。又娶妾，生一子，取名伯尼，又稱孟皮。孟皮腳有毛病，叔梁紇很不滿意，于是又娶顏征在。

（提問）：猜想一下，孔子出生時(shí)，他父親多大了？

當(dāng)時(shí)叔梁紇已67歲，顏征在16歲。公元前551年孔子出生，叔梁紇給他取名為丘，所以孔子又叫孔丘，字仲尼。

（提問）孔子的生日是哪一天？孔子為什么叫孔丘呢？為什么叫仲尼呢？

孔子的生日是9月28日，這一天后來被美國定為教師節(jié)?？鬃佑纸锌浊鹩袃蓚€(gè)原因：第一，祈于尼丘山，故名丘。第二，頭型酷似尼丘山，中間低，四周高。字仲尼是因?yàn)樗幸粋€(gè)哥哥字伯尼，當(dāng)時(shí)兄弟行輩中長幼排行的次第，“伯”為老大，“仲”為第二，“叔”為第三，“季”為最小的。

孔子三歲時(shí)，父親去世，17歲時(shí)，母親去世。孔子十五歲立志學(xué)習(xí)，先后做過辦喪事的吹鼓手、倉庫和牧場管理員、小司空(掌管工程)及司寇(掌管刑法)，曾拜老子為師；五十多歲后周游列國，宣傳自己的政治主張。晚年收徒講學(xué)，并著書立說，編修整理了《詩》、《書》、《禮》、《周易》、《春秋》等書，直至七十三歲逝世。

（二）、偉大的思想家

孔子終生倡導(dǎo)的儒家學(xué)說成為中華文化的主流，作為中國人的指導(dǎo)思想逾兩千余年?？鬃铀枷塍w系的核心是德治主義，他倡導(dǎo)德化社會(huì)與德化人生。德化社會(huì)的最高標(biāo)準(zhǔn)是“禮”，德化人生的最高價(jià)值是“仁”?？鬃铀枷塍w系的核心就是兩個(gè)字：仁和禮

1、仁的含義

“仁”最簡單的表述就是愛人，也就是做到將心比心，盡可能為他人著想?？鬃拥慕忉屖牵骸凹河⒍⑷?，己欲達(dá)而達(dá)人?！保ù蟾乓馑季褪菍?duì)別人多做有益的事）；“已所不欲,勿施于人”（大概意思就是不對(duì)別人做有害的事）

將“仁”的思想上升到統(tǒng)治者就是實(shí)行“仁政”了。要求統(tǒng)治者做到恭敬，寬容，忠信，勤敏，慈惠，善待別人，就是仁！孔子認(rèn)為每一個(gè)人都用關(guān)愛、尊重他人的言行舉止來對(duì)待社會(huì)，并加強(qiáng)自身修養(yǎng)，最后社會(huì)就實(shí)現(xiàn)了仁的社會(huì)了！孔子反對(duì)苛求別人，提倡寬容。

2、禮的含義

孔子認(rèn)為不知禮無以立?！熬加袆e，長幼有序 ”；“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動(dòng)。”（不合禮的不看，不合禮的不聽，不合禮的不說，不合禮的不做）。

在古代最大的禮牽涉到祭祀與戰(zhàn)爭，一般而言，禮是基本的行為規(guī)范。孔子生活在動(dòng)蕩的春秋時(shí)期，那時(shí)候，周天子衰落，禮樂征伐自諸侯出，針對(duì)這一情況，孔子特別強(qiáng)調(diào)禮，他企圖恢復(fù)周代的禮儀制度，來恢復(fù)社會(huì)的穩(wěn)定。

孔子的仁說，體現(xiàn)了人道主義精神，孔子的禮說，體現(xiàn)了禮制精神，即現(xiàn)代意義上的秩序和制度。人道主義這是人類永恒的主題，對(duì)于任何社會(huì)，任何時(shí)代，任何一個(gè)政府都是適用的，而秩序和制度則是建立人類文明社會(huì)的基本要求?？鬃拥倪@種人道主義和秩序精神是中國古代社會(huì)政治思想的精華。

3、孔子的倫理思想

活動(dòng)探究一：父親偷羊，兒子知情，兒子怎么辦？

第一，兒子作證，證明父親偷了別人的羊，羊回到了原主人那里，公正得以維護(hù)。但是，父子之間的天倫親情受到 了損害。

第二，兒子沉默，父親偷羊之事不能被揭發(fā)。羊的主人受到了損失，公正受到了損害。但是父子的天倫親情得到了維護(hù)。（學(xué)生討論略，教師強(qiáng)調(diào)孔子主張不告發(fā)，他認(rèn)為親情更重要）

活動(dòng)探究二：如何報(bào)怨 第一，以怨報(bào)怨 第二，以德報(bào)怨 第三，以直報(bào)怨

（學(xué)生討論略，教師強(qiáng)調(diào)孔子主張以直報(bào)怨）

“以直報(bào)怨”——用公正來對(duì)待仇怨。即使是壞人，他也應(yīng)該得到公正的對(duì)待。既不特別寬恕他，更不過分報(bào)復(fù)他，讓他得到他該得到的。假如一個(gè)人對(duì)我們做了壞事，我們以恩惠來報(bào)答他，那么，另外一個(gè)人對(duì)我們做了好事，我們應(yīng)該怎樣報(bào)答他？假如對(duì)這兩種人的報(bào)答是一樣的，那實(shí)際上就是打擊別人做好事的積極性，面慫恿別人做壞事。一個(gè)人做壞事理當(dāng)受懲罰，付出代價(jià)，這才讓人不敢做壞事：一個(gè)人做了好事理當(dāng)有好報(bào)，這才會(huì)鼓勵(lì)人們做好事．

活動(dòng)探究三：孔子會(huì)表揚(yáng)誰？

1、子貢：魯國有一條規(guī)定，魯國人在國外淪為奴隸，如果有人碰見了，把他們贖出來，可以到國庫中報(bào)銷贖金。孔子的弟子子貢在國外就贖回了一個(gè)魯國人，可是他回國后卻拒絕去國庫報(bào)銷他花費(fèi)的贖金。他認(rèn)為，這樣才顯得道德。

2、子路：子路救起一名落水者，那人感謝他，送了一頭牛，子路收下了。（學(xué)生討論略，教師強(qiáng)調(diào)孔子表揚(yáng)了子路）

（三）、偉大的教育家

1、創(chuàng)辦私學(xué)

孔子之前，只有貴族子弟才有機(jī)會(huì)接受教育，一般平民是無資格得到求學(xué)機(jī)會(huì)的，孔子創(chuàng)辦私學(xué)，在當(dāng)時(shí)是一件破天荒的大事。培養(yǎng)立身于“道”并能靈活運(yùn)用“道”的人。也就是培養(yǎng)熱愛社會(huì)，了解社會(huì)，融入社會(huì)，批判社會(huì)對(duì)家對(duì)國有用的人。相傳孔子弟子三千，精通六藝者七十二人。

2、有教無類

情景劇表演：《有教無類》（師）：人，原本是“有類”的。比如有的智，有的愚；有的賢，有的不肖。但通過教育，卻可以消除這些差別。這就叫“有教則無類”，簡稱“有教無類”?？鬃诱惺盏茏?，不管出身、不論智力水平高低、不論年齡大小，也不論國籍，這種思想極大的擴(kuò)大了教育對(duì)象，體現(xiàn)了一種平等，公平的理念。

3、因材施教

情景劇表演：《因材施教》

（師）：孔子認(rèn)為人的智力是有高低的，因此在教育上應(yīng)有所區(qū)別，孔子特別注意從學(xué)生的實(shí)際情況、個(gè)別差異出發(fā)，有的放矢地進(jìn)行有差別的教學(xué)，使每個(gè)學(xué)生都能揚(yáng)長避短，獲得最佳發(fā)展。

4、教學(xué)方法

主張學(xué)思并重, 認(rèn)為“學(xué)而不思則罔, 思而不學(xué)則殆”。

主張啟發(fā)誘導(dǎo)，強(qiáng)調(diào)教師在教書育人的過程中應(yīng)該“誨人不倦”，“循循善誘”。

注重學(xué)習(xí)方法，“舉一反三”、“溫故而知新”；

強(qiáng)調(diào)不懂就問，“三人行必有我?guī)煛保幻舳脤W(xué)，不恥下問。學(xué)習(xí)態(tài)度要端正。知之為知之，不知為不知，是知也。

（師）孔子的思想博大精深，有很多名言和成語對(duì)后世影響很大，請(qǐng)同學(xué)們說說你說知道的孔子名言和成語。（學(xué)生說略）請(qǐng)中國學(xué)生教會(huì)英國學(xué)生一句孔子的名言和成語。（學(xué)生活動(dòng)略）

（四）、深遠(yuǎn)的影響

（出示幾段材料，學(xué)生朗讀）

1、美國詩人、哲學(xué)家愛默生認(rèn)為“孔子是全世界各民族的光榮”。

2、1793年法國大革命起草的《人權(quán)和公民權(quán)宣言》引用孔子的格言：“自由是屬于所有的人做一切不損害他人權(quán)利之事的權(quán)利；其原則為自然，其規(guī)則為正義，其保障為法律；其道德界限在下列格言中：己所不欲，勿施于人。” 3、1971年，美國參眾兩院立法確定孔子的誕辰9月28日為美國的教師節(jié)。4、2005年10月，聯(lián)合國教科文組織第172屆執(zhí)行局決定，正式批準(zhǔn)設(shè)立國際孔子教育獎(jiǎng)，獎(jiǎng)勵(lì)在教育和文化等方面做出突出貢獻(xiàn)的各國政要和專家。這是第一次以中國人的名字在聯(lián)合國設(shè)立的獎(jiǎng)項(xiàng)。

5、“如果人類要在21世紀(jì)繼續(xù)生存下去,必須回頭兩千五百年,去吸取孔子的智慧?！?——1998年1月全世界諾貝爾獲得者集會(huì)巴黎時(shí)的宣言

6、“如果人們思索一下孔子的思想對(duì)當(dāng)今世界的意義，人們很快便會(huì)發(fā)現(xiàn)，不管我們?nèi)〉眠M(jìn)步也好，或是缺少進(jìn)步也好，當(dāng)今一個(gè)昌盛、成功的社會(huì)，在很大程度上，仍立足于孔子所確立和闡述過的很多價(jià)值觀念。這些價(jià)值觀念是超越國界、超越時(shí)代的；屬于中國，也屬于世界；屬于過去，也會(huì)鑒照今天和未來?！?——聯(lián)合國教科文組織泰勒博士

7、為發(fā)展中國與世界各國的友好關(guān)系，增進(jìn)世界各國人民對(duì)中國語言文化的理解，中國在很多國家設(shè)立開展?jié)h語教學(xué)的 “孔子學(xué)院”，在中國北京設(shè)立“孔子學(xué)院總部Confucius Institute Headquarters）”。截至2010年10月，全球已建立322所孔子學(xué)院和369個(gè)孔子課堂，共計(jì)691所，分布在96個(gè)國家（地區(qū)）6 2004年11月21日，全球第一所“孔子學(xué)院”在韓國首都首爾掛牌。（多媒體展示世界各國的孔子學(xué)院）

(結(jié)束語)有一個(gè)人，他正直、樂觀向上，積極進(jìn)取；他一生都在追求真、善、美，一生都在追求理想的社會(huì)；他教會(huì)我們?nèi)绾巫鋈?教會(huì)我們?nèi)绾螌W(xué)習(xí)，教會(huì)我們重視教育。他的思想，影響了一個(gè)國家、影響了一個(gè)民族、同時(shí)也深深的影響了整個(gè)世界。他——就是中國的孔子。

（播放一組和孔子有關(guān)的圖片和歌曲《東方至圣——孔子》結(jié)束本課）九．教學(xué)效果評(píng)價(jià)設(shè)計(jì) 1.觀察學(xué)生課上學(xué)習(xí)狀況。

2.依據(jù)學(xué)生的發(fā)言情況適當(dāng)評(píng)價(jià)學(xué)習(xí)效果。

十、附件：活動(dòng)用材料 材料

一、情景劇《有教無類》

表演者：孔子和他的十個(gè)學(xué)生——孟懿子、子張、子貢、公冶長、子路、顏路、公孫龍、司馬牛、高柴、顏回 劇情：

孔子：“現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)太不公平了，只有貴族子弟才有資格接受教育，平民子弟沒有接受教育的權(quán)力，不行，我得改變它?！?/p>

孟懿子：“我父親是魯國的外交部長，他仰慕您的知識(shí)和為人，讓我拜您為師，您能收我為學(xué)生嗎？”

子張：“我家非常窮，您能收我這個(gè)窮人家的孩子嗎？”

子貢：“我是衛(wèi)國人，我們家非常有錢，我是富商，您能收我當(dāng)您的學(xué)生嗎？” 公冶長：“我曾經(jīng)犯過錯(cuò)誤，在監(jiān)獄里呆過，您能收我當(dāng)您的學(xué)生嗎？” 子路：“我以前曾經(jīng)欺負(fù)過您，您能不計(jì)前嫌，收我當(dāng)您的學(xué)生嗎？”

顏路：我雖然歲數(shù)不小了，但我還是想當(dāng)您的學(xué)生、我比您小六歲，您能收我當(dāng)您的學(xué)生嗎？”

公孫龍：“我雖然很小，我比您小五十三歲，但我還是想當(dāng)您的學(xué)生，您能收我當(dāng)您的學(xué)生嗎？”

司馬牛：“我是司馬桓的胞弟，(司馬桓曾經(jīng)要?dú)⒖鬃?，您能收我當(dāng)您的學(xué)生嗎？” 高柴：“我反應(yīng)慢，您能收我當(dāng)您的學(xué)生嗎？” 顏回：“我很聰明，您能收我當(dāng)您的學(xué)生嗎？”

孔子：“我不管你們的出身、智力水平、年齡、國籍，只要你們愛學(xué)習(xí)，都收你們?yōu)槲业膶W(xué)生，不過每人需給我送十條干牛肉做學(xué)費(fèi)。” 齊：“啊”

材料

二、情景劇《因材施教》

場景:孔子和三個(gè)學(xué)生公西華、子路、冉有上課

表演：孔子：“公西華跟我讀，學(xué)而時(shí)習(xí)之、不亦說乎？”

孔子：“子路跟我讀，有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？” 孔子：“冉有跟我讀，人不知而不慍，不亦君子乎？” 孔子：“一起跟我讀，學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！?/p>

休息時(shí)刻，學(xué)生公西華給孔子端上一杯水。這時(shí)，子路匆匆走進(jìn)來，大聲向老師討教：“先生，如果我聽到一種正確的主張，可以立刻去做么？”

孔子看了子路一眼，慢條斯理地說：“總要問一下父親和兄長吧，怎么能聽到就去做呢？”

子路剛出去，另一個(gè)學(xué)生冉有悄悄走到孔子面前，恭敬地問：“先生，我要是聽到正確的主張應(yīng)該立刻去做么？”

孔子馬上回答：“對(duì)，應(yīng)該立刻實(shí)行。”

冉有走后，公西華奇怪地問：“先生，一樣的問題你的回答怎么相反呢？” 孔子笑了笑說：“冉有性格謙遜，辦事猶豫不決，所以我鼓勵(lì)他臨事果斷。但子路逞強(qiáng)好勝，辦事不周全，所以我就勸他遇事多聽取別人意見，三思而行?！?材料

三、《孔子的名言》

1、發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至。

2、有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？

3、見利思義，見危授命。

4、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。

5、君子坦蕩蕩，小人常戚戚。

6、仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。

7、君子謀道不謀食，??君子憂道不憂貧。

8、歲寒，然后知松柏之后凋也。

9、不學(xué)禮，無以立。

10、己所不欲，勿施于人。

11、己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。

12、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。

13、三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹?，擇其不善者而改之?/p>

14、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？ 材料

四、《孔子的成語》

盡善盡美、登堂入室、欲速不達(dá)、溫故知新、不恥下問、舉一反

三、廢寢忘食、任重道遠(yuǎn)、殺身成仁、察言觀色、各得其所、分崩離析、道聽途說、巧言令色、見賢思齊、文質(zhì)彬彬、怨天尤人

課后反思

2012年5月3日，由北京市民講外語組委會(huì)、北京市教委國際教育交流中心主辦的2012北京市中學(xué)生“國際理解教育”系列活動(dòng)之“英國文化周”在我校隆重開幕?！犊鬃印愤@節(jié)歷史課就是這次活動(dòng)的重頭戲之一，本節(jié)課的成功之處在于：

1、利用大量孔子的圖片、音頻視頻資料，增加了學(xué)生的興趣，將孔子講得淺顯易懂，讓英國學(xué)生更好地理解中國文化，增強(qiáng)了中學(xué)生國際理解教育的實(shí)效性。

2、設(shè)計(jì)了多個(gè)問題和三次活動(dòng)探究，讓中英學(xué)生參與，既培養(yǎng)了學(xué)生的思維能力，又讓學(xué)生在活動(dòng)中加深了對(duì)孔子思想的理解。例如討論父親偷羊，兒子知情，兒子怎么辦？通過學(xué)生的觀點(diǎn)對(duì)比孔子的觀點(diǎn)，加深對(duì)孔子倫理思想的理解。又如請(qǐng)中國學(xué)生教會(huì)英國學(xué)生一句孔子的名言和成語，使中英學(xué)生互動(dòng)，加深中英學(xué)生的友誼和交流。

3、將歷史情景劇引入歷史課堂，受到中外師生的高度評(píng)價(jià)。

在情景劇的編寫過程中，師生共同研究教材,明確故事主題；分解場面,設(shè)計(jì)背景；安排人物,構(gòu)思情節(jié)；提煉臺(tái)詞,設(shè)計(jì)動(dòng)作；配置音樂,設(shè)計(jì)道具等，使大多數(shù)同學(xué)都動(dòng)起來。在情景劇表演過程中，部分學(xué)生在已形成的劇本的指導(dǎo)下,發(fā)揮自己的才能與天賦,身臨其境地去表演，其余學(xué)生則在欣賞歷史課本劇或情景劇的同時(shí)對(duì)同學(xué)所表演的歷史作出評(píng)價(jià),全體學(xué)生都動(dòng)起來。表演結(jié)束后的學(xué)習(xí)與交流環(huán)節(jié)，更是大多數(shù)學(xué)生都能參與進(jìn)來。歷史情景劇大大激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，能夠使原本呆板的課堂變得活躍起來，使學(xué)生成了課堂的主體，培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新精神與合作精神。同時(shí)，對(duì)漢語不懂的英國學(xué)生，將歷史劇引入課堂，使他們認(rèn)識(shí)艱深的孔子思想更加容易。

在課后的中英師生交流和反饋中，中英師生對(duì)這節(jié)課給與了高度的 9 評(píng)價(jià)：一位英國老師說：“孔子這節(jié)課非常成功，學(xué)生參與度高，孔子思想講的淺顯易懂，使我們對(duì)孔子思想和中國文化有了進(jìn)一步了解”；一位英國學(xué)生說：“我以前不知道中國的孔子，通過這節(jié)課，我認(rèn)識(shí)了孔子，并學(xué)會(huì)了孔子的一句名言——己所不欲，勿施于人?！蓖蹊髡f：“張老師，這節(jié)課我上臺(tái)表演了孔子的學(xué)生子路，既展示了我的才華，又加深了我對(duì)孔子思想的理解，我們希望以后每節(jié)歷史課都這么上?！瘪R唯一說：“這節(jié)課我教會(huì)了英國學(xué)生一句孔子的成語——舉一反三，并結(jié)交了一位英國朋友?！??

當(dāng)然，這節(jié)課也有一些不足之處，比如由于英國學(xué)生漢語水平較差，雖然有翻譯，但他們對(duì)博大精深的孔子思想理解得還不是很透徹；又如由于三次活動(dòng)探究時(shí)間較長，特別是兩個(gè)情景劇占用的時(shí)間較長，導(dǎo)致最后一個(gè)主題孔子思想的深遠(yuǎn)影響時(shí)間不夠，講得略顯倉促。

本節(jié)課的嘗試，使我認(rèn)識(shí)到，歷史教學(xué)應(yīng)該大膽創(chuàng)新，探索出一條有利于學(xué)生學(xué)習(xí)的新路，只要教學(xué)中將學(xué)生放在首位，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況設(shè)計(jì)教學(xué)，教學(xué)就會(huì)大放異彩。

第三篇：《孔子》教學(xué)設(shè)計(jì)

《孔子》教學(xué)設(shè)計(jì)

教材容分析

這是一篇精讀課文，它根據(jù)《論語》等相關(guān)資料簡要地對(duì)他作了一些介紹。全文共有8個(gè)自然段，作者按照“總起—分述”的思路行文，可分為兩個(gè)部分來理解。學(xué)習(xí)目標(biāo)

1、引導(dǎo)學(xué)生理解課文內(nèi)容，了解孔子在中華文化史上的重要地位和他的一些思想主張。

2、啟發(fā)學(xué)生聯(lián)系上下文理解重點(diǎn)句子，指導(dǎo)學(xué)生默讀課文。

3、理解課文內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生了解孔子的一些思想。學(xué)習(xí)重難點(diǎn)

重點(diǎn)： 指導(dǎo)學(xué)生默讀課文，啟發(fā)學(xué)生聯(lián)系上下文理解重點(diǎn)語句。難點(diǎn)： 通過理解課文內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生了解孔子的一些思想。理解文中四個(gè)小故事。

四、學(xué)習(xí)準(zhǔn)備

教師準(zhǔn)備多媒體課件

學(xué)生通過上網(wǎng)、查閱書籍和向家長了解等不同途徑了解孔子。學(xué)習(xí)準(zhǔn)備：多媒體課件、學(xué)生搜集孔子相關(guān)資料 過程：

一、導(dǎo)入：

出示課文第一幅插圖，學(xué)生觀看，同學(xué)們還記得這是誰嗎？ 今天我們接著學(xué)習(xí)第21課《孔子》，板書課題。齊讀課題。

二、初讀，認(rèn)識(shí)孔子：

1、通過上節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們對(duì)課文有了一定的了解，還記得課文主要寫了什么內(nèi)容嗎？

全文共八個(gè)自然段，哪些是介紹生平的，哪些又是寫孔子故事的呢？

2、請(qǐng)兩位同學(xué)讀1、2自然段，其他同學(xué)邊聽邊畫出：這兩自然段讓你對(duì)孔子有了哪些了解。

（1）指名讀1、2自然段，思考：你對(duì)孔子有了哪些了解？（2）匯報(bào)：

（3）你在課外，對(duì)孔子還有哪些了解？（學(xué)生交流課前收集的孔子的相關(guān)資料）

三、合作探究：

同學(xué)們還記得3—8自然段寫了孔子的哪些故事嗎？

主要寫了：①與子貢談“己所不欲，勿施于人”②不飲“盜泉”水

③談君子與小人及識(shí)人不易

④晚年讀《周易》

學(xué)習(xí)故事：①與子貢談“己所不欲，勿施于人”（1）說說對(duì)這句話的理解

（2）結(jié)合自己的生活，說說這種“己所不欲，勿施于人”的處世準(zhǔn)則。

這種處世準(zhǔn)則，用我們今天的一個(gè)成語來說就是“推己及人”，這個(gè)成語是什么意思呢？

學(xué)習(xí)故事：②不飲“盜泉”水（1）“孔子非常厭惡這個(gè)“盜”字，雖然干渴難忍，也不喝一口 ‘盜泉’里的水”.理解“盜”字指的什么，孔子厭惡“盜”實(shí)際是厭惡什么？（1）從這個(gè)故事里你認(rèn)為孔子是個(gè)什么樣的人？

下面請(qǐng)同學(xué)們默讀5—8自然段，出示學(xué)習(xí)提示：

1、認(rèn)真默讀這幾自然段，畫出每個(gè)故事中描寫孔子言行的句子，仔細(xì)讀讀你畫的句子，并把你的體會(huì)寫在旁邊。

2、將自己的感受和體會(huì)說給同學(xué)聽。

3、全班分組匯報(bào)： 匯報(bào)：

（一）談君子與小人及識(shí)人不易

A“君子在窮困的時(shí)候能安守節(jié)操，小人窮困了就會(huì)為所欲為”。（1）理解“安守節(jié)操”、“為所欲為”認(rèn)識(shí)“君子”、“小人”.（2）當(dāng)一個(gè)人窮困潦倒的時(shí)候如果這個(gè)人是個(gè)小人，他會(huì)做什么？如果是君子呢？

B“我們相信自己的眼睛，以為眼睛看到的就是事實(shí)，但眼睛不一定可信；我們依靠自己的內(nèi)心，以為內(nèi)心的判斷一定正確，但內(nèi)心不一定可靠。你們一定要記住，了解一個(gè)人實(shí)在不容易啊！”

（二）晚年學(xué)《周易》

思考：在歷史上還有許多愛好讀書的故事，你能給大家介紹一下嗎？（囊螢映雪、頭懸梁錐刺股、鑿壁借光、陳毅吃墨。。）

四、總結(jié)全文

這篇課文以幾個(gè)小故事的形式，讓我們品味感悟二千多年前孔子這位圣人的思想,你又從中學(xué)到了他什么思想呢？

同學(xué)們，課文學(xué)到這里就結(jié)束了，但孔老圣人的這些處世之道將永遠(yuǎn)指引著我們?nèi)绾螢槿恕＠蠋熯@里收集了一些孔子的名言，想和大家共勉。（出示收集的孔子名言）

孔子的思想博大深厚，讓我們?cè)囍料聛頋撔淖x讀關(guān)于孔子的書，同學(xué)們可以找來《論語》讀一讀。

五、作業(yè)

1、收集孔子的名言名句

2、將孔子的故事講給其他人聽聽。

第四篇：孔子拜師教學(xué)設(shè)計(jì)

孔子拜師教學(xué)設(shè)計(jì)

一、學(xué)習(xí)目標(biāo) 知識(shí)和技能：

1會(huì)寫“聞、塵”等12個(gè)生字。認(rèn)識(shí)“兼、仆”等7 個(gè)生字。能正確讀寫“遠(yuǎn)近聞名、相距、學(xué)問”等詞。2 正確、流利、有感情地朗讀課文。過程和方法：

1、能用連段意的方法來歸納課文大意。

2、教給邊讀書邊注旁注的方法。情感、態(tài)度、價(jià)值觀：

1、感受孔子、老子的品行。懂得為學(xué)要勤奮、謙虛，永不滿足，為人要真誠、無私、尊敬師長。

二、教學(xué)重點(diǎn)：

1能用連段意的方法來歸納課文大意。體會(huì)孔子的謙虛好學(xué)，老子誨人不倦、胸襟博大的品行等。

三、教學(xué)難點(diǎn)：

從文中的詞句表達(dá)中體會(huì)、學(xué)習(xí)任務(wù)精神。教學(xué)準(zhǔn)備：多媒體課件 課時(shí)劃分 兩課時(shí) 第一課時(shí)

一、導(dǎo)入

1、出示孔子的名言，指名讀

2、介紹孔子。今天這節(jié)課，我們要一起走進(jìn)這位偉大的思想家、教育家。看看他是個(gè)怎樣的人。

二、初讀課文、生字詞過關(guān)，概括大意。

1、學(xué)生自讀課文，檢查讀詞

2、指名分段讀課文，想：每個(gè)自然段主要講什么？

3、根據(jù)學(xué)生回答，出示各段意思，并指名學(xué)生用自己的話說一說。

4、總結(jié)歸納文章大意方法。

三、學(xué)習(xí)第一段，初步領(lǐng)會(huì)孔子品質(zhì)。

1、齊讀，邊讀邊想：從這一段可以看出孔子是個(gè)怎樣的人？請(qǐng)你用一個(gè)詞來形容。

2、指名說（謙虛好學(xué)）

3、你是從哪一句話感受到的，請(qǐng)用波浪線畫下來。

4、在旁邊寫上標(biāo)注。

5、小結(jié)：這種把相關(guān)句子畫下來，并在旁邊寫上體會(huì)的學(xué)習(xí)方法就叫做標(biāo)注法，課文的2、3、4段我們也將用這種方法來學(xué)習(xí)。

6、出示句子，用上“雖然，但是”把兩句話邊成一句。

四、寫字

1、大家覺得哪一個(gè)字最好寫？（仆）其實(shí)筆畫少的字要寫漂亮反而不容易，所以今天我們就來寫這一個(gè)字。

2、注意左高右低，左右兩部分距離要適中。

3、范寫

4、學(xué)生寫。展示。板書：

孔子拜師

標(biāo)注法 謙虛好學(xué)

三、感悟課文，領(lǐng)會(huì)孔子品質(zhì)。

1、再次默讀課文，想想孔子是一個(gè)怎樣的人？你是從課文哪一句話感受到的，用波浪線畫下來。

2、交流。

孔子想：這位老人大概就是我要拜訪的老師吧！于是上前行禮，問道：“老人家，您就是老聃先生吧？”

看圖，你從圖上什么地方可以看出孔子非常有禮貌？（鞠著躬、低著頭、雙手作輯、表情誠懇）指導(dǎo)朗讀 表演讀。

孔子聽了再次行禮，說：“多謝老師等候。學(xué)習(xí)是沒有止境的。您的學(xué)問淵博，跟您學(xué)習(xí)，一定會(huì)大有長進(jìn)的。”

老子說：“你就是仲尼啊，聽說你要來，我就在這兒迎候。研究學(xué)問你不比我差，為什么還要拜我為師呢？”

孔子當(dāng)時(shí)也是一名遠(yuǎn)近文明的老師了，為什么他還要拜老子為師呢？（學(xué)無止境）知識(shí)是學(xué)不完的，學(xué)得越多，就會(huì)感覺自己不會(huì)的越多，誰能舉個(gè)例子來說說呢？

曲阜和洛陽相距上千里，孔子風(fēng)餐露宿，日夜兼程，幾個(gè)月后，終于走到了洛陽。讀這一句話，說說你知道了什么？ 課件演示距離遠(yuǎn)。

“風(fēng)餐露宿”什么意思？（在風(fēng)里吃飯，在露天睡覺。）（白天夜晚不停地走。）說話練習(xí)： 白天，（），孔子步行向洛陽走去。夜晚，（），孔子步行向洛陽走去。雨天，（），孔子步行向洛陽走去。

四、小結(jié)

看著板書，用上“不但、而且”來說說孔子是個(gè)怎樣的人。五寫字。

板書：

孔子拜師

彬彬有禮 謙虛好學(xué)

第五篇：孔子游春教學(xué)設(shè)計(jì)

《孔子游春》教學(xué)設(shè)計(jì)

設(shè)計(jì)理念：

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：在發(fā)展語言能力的同時(shí)發(fā)展思維能力，激發(fā)想像力和創(chuàng)造潛能。高年級(jí)的教學(xué)應(yīng)該集閱讀、理解、思維、想像和創(chuàng)造結(jié)合起來，進(jìn)一步提高學(xué)生對(duì)語文的理解與感悟能力。

教學(xué)目標(biāo)：

1、指導(dǎo)學(xué)習(xí)“論水”、“言志”這兩部分內(nèi)容，通過朗讀、拓展，體會(huì)第8自然段孔子所說的那段意味深長的話語所蘊(yùn)涵的道理。

2、正確、流利、有感情地朗讀課文

3、憑借課文的具體語言材料，領(lǐng)會(huì)孔子循循善誘的教育方法和師生之間濃濃的情誼。

教學(xué)重點(diǎn)：品味語言，體會(huì)孔子說的話所蘊(yùn)涵的道理，同時(shí)積累與之相匹配的語言。領(lǐng)會(huì)孔子循循善誘的教育方法和師生之間濃濃的情誼。

教學(xué)難點(diǎn)：體會(huì)孔子論水中所蘊(yùn)涵的道理。教學(xué)準(zhǔn)備：多媒體課件 教學(xué)過程：

一、賞春----導(dǎo)入新課

1．（板書：春）讀。同學(xué)們，當(dāng)看到“春”這個(gè)字眼的時(shí)候，你的腦海里閃現(xiàn)了些什么呢？想到哪些描繪春天的成語、詩句或者是精彩的片段了呢？

春光明媚 春回大地 春暖花開 春意盎然 春意正濃 人間四月芳菲盡, 山寺桃花始盛開.長恨春歸無覓處, 不知轉(zhuǎn)入此中來

2．同學(xué)們，春天就是這樣生機(jī)勃勃、多姿多彩、如詩如畫，我也給大家?guī)砹艘欢蚊枥L春天的文字，我們一起來看看。

出示幻燈1：陽光普照著大地，泗水河邊桃紅柳綠，草色青青，習(xí)習(xí)的春風(fēng)像優(yōu)美的琴聲，在給翩翩到來的春天伴奏。大自然多像一位偉大的母親！廣袤的大地是她寬廣的胸懷，茂密的森林是她飄逸的長發(fā)，溫暖的太陽是她明亮的眸子，和煦的輕風(fēng)是她甜蜜的絮語??

1、指讀------齊讀

哪些詞語寫出了春天的美麗？做上記號(hào)。

2、你瞧，那一幕已經(jīng)被定格在了畫面上。讓我們?cè)俅蝸砀惺芤幌逻@泗水河畔的美景。（齊讀出示的句子）

3、聽著你們的朗讀，不由讓我想起了朱熹筆下的泗水河畔----（引讀）“勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時(shí)新，等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬紫千紅總是春?！?/p>

4、此時(shí)，我仿佛也來到了泗水河邊，感受到了那濃濃的春意。你們呢？讓我們用朗讀吟出那份春意吧。（齊讀出示的句子）

5、這么美的春景，看了怎能不讓人浮想聯(lián)翩呢？作者想象的一點(diǎn)也沒錯(cuò)，---（出示）大自然多像一位偉大的母親！廣袤的大地是她寬廣的胸懷，??

6、在每個(gè)人心中，母親是最慈愛，也最美麗，作者如此描寫春天，應(yīng)該懷著怎樣的情感？誰來用朗讀告訴大家。

▲是啊，春天是五彩繽紛生機(jī)勃勃的！你們看，金色的陽光，粉紅的桃花，嫩綠的柔柳，青青的小草，再加上泗水的綠波，構(gòu)成了一幅色彩絢麗的畫面，多迷人人啊。

▲不知道同學(xué)們留意到?jīng)]有，在這段話的末尾有一個(gè)省略號(hào)，我想這個(gè)省略號(hào)的作用大家一定明白。那么，你能通過想象，把省略號(hào)省略的內(nèi)容補(bǔ)充上嗎？請(qǐng)看幻燈，同桌的同學(xué)討論交流一下，我們可以把漫天的云朵、峻峭的山峰。絢麗的鮮花比作大自然這位偉大母親的什么？

（出示幻燈片2：）

大自然多像一位偉大的母親！廣袤的大地是她寬廣的胸懷，茂密的森林是她飄逸的長發(fā)，溫暖的太陽是她明亮的眸子，和煦的輕風(fēng)是她甜蜜的絮語??

漫天的云朵是她潔白的裙子。

峻峭的山峰是她強(qiáng)勁的筋骨。（強(qiáng)勁的手臂、臂膀）

絢麗的鮮花是她迷人的微笑。（美麗的繡花鞋）

滔滔的江河是她流動(dòng)的血液。（滾滾的春雷）是她（前進(jìn)）的（腳步）；

（漫天的云朵）是她（潔白）的（衣衫）；（茫茫的大霧）是她（神秘）的（面紗）；（綿綿的春雨）是她（甘甜）的（乳汁）??

（評(píng)價(jià)：多么富有詩意的語言啊，真有靈性，太迷人了，真是童話般的境界）

同學(xué)們，你們看，一個(gè)小小的省略號(hào)竟能引發(fā)我們這么多美妙而又神奇的想象！看來，我們?cè)谧x書的時(shí)候還應(yīng)該要關(guān)注文章的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)啊！誰能把上面的文字和剛才想象補(bǔ)充的內(nèi)容連起來說一說，讓大家來感受大自然這位偉大母親的形象。

（評(píng)價(jià)：你真的讓我們感受到大自然這位母親的偉大了，非常感謝你！）

【設(shè)計(jì)意圖】：選好思維發(fā)散點(diǎn)，啟發(fā)想象?！犊鬃佑未骸方o我們展現(xiàn)和勾勒的是一幅多么動(dòng)人的春景圖，我們引導(dǎo)學(xué)生去品味，感受這樣的美景，一定要抓住思維散發(fā)點(diǎn)，進(jìn)行語言文字的訓(xùn)練。例如，在通過朗讀品味語言文字的意境之后，學(xué)生們初步融進(jìn)了春景之中。

7、你們簡直就是詩人，你們用詩一樣的語言給我們描繪出了詩一樣美好的春天。讓我們?cè)俅蝸砀惺芤幌裸羲约按笞匀坏哪欠菝?，同時(shí)。（齊讀第二節(jié)）

二、品水

1、過渡：浪漫的泗水春景讓人賞心悅目，但孔子充滿智慧和靈性的語言更給我們啟迪。

2、（出示）孔子凝望看泗水的綠波，意味深長地說；“水奔流不息，是哺育一切生靈的乳汁，它好像有德行。水沒有一定的形狀，或方或長，流必向下，和順溫柔．它好像有情義。水穿山巖，鑿石壁，從無懼色，它好像有志向。萬物入水，必能蕩滌污垢,它好像善施教化??由此看來,水是真君子啊!"（指讀）

3、指導(dǎo)理解。

（1）這段話中哪句話最能概括本節(jié)的意思？

（2）板書：真君子（3）“君子”，你認(rèn)為怎樣的人才算是“君子”呢？(品德高尚的人)你能引用有關(guān)“君子”的名言說說嗎？（“君子一言，駟馬難追”、“君子喻于義，小人喻于利”、“君子坦蕩蕩,小人長戚戚”、“ 君子之交淡若水，小人之交甘若醴?！保?）孔子為什么要說水是真君子呢？請(qǐng)大家再讀這段，根據(jù)你的理解找出原因。

（因?yàn)樗械滦?、有志向、有情義、善施教化）

孔子說水好象有德行，是因?yàn)椤?/p>

水好象有情義，是因?yàn)椤?/p>

水好象有志向，是因?yàn)椤?/p>

說水善施教化，是因?yàn)椤?/p>

所以由此看來——

（5）水這位“真君子”僅僅只有這些優(yōu)點(diǎn)嗎？還有什么優(yōu)點(diǎn)？仿照書上的句子練說：

水滋潤萬物，孕育天地，它好像很仁慈；

水或深或淺，清澈透明，它好像很純潔；

水小可成滴，大可成洋，它好像有氣量??

【設(shè)計(jì)意圖】引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)水的更多的優(yōu)點(diǎn)，用水（），它好像（）這樣的句式讓學(xué)生練習(xí)說話，豐富真君子的形象。

4、讓我們走近這位“真君子”，去感受他的偉大吧！齊讀相關(guān)句子。

5、孔子對(duì)學(xué)生這么說水，其實(shí)他的目的是什么？（用水來打比方，巧妙地暗示弟子也要做個(gè)真君子）

6、你認(rèn)為孔子是個(gè)怎樣的老師呢？（孔子循循善誘、很聰明充滿了智慧?？鬃咏逃茏幼鋈?，卻沒有直接進(jìn)行說教，而是用水來打比方，巧妙地暗示弟子。）

7、或許，這就是孔子成為大教育家的原因所在。這么平凡的水，經(jīng)過孔子的一番議論，成了真君子，這真稱得上是“宏論”了。

8、弟子們有沒有領(lǐng)悟老師的教誨呢？你從哪句話中可以看出來？理解：司空見慣

（從德行、有情義、有志向、善施教化、）

板書：（四個(gè)詞語）

老師帶著學(xué)生回顧，水被稱為真君子是因?yàn)??（回顧板書）

9.水的這些品行和孔子論水這充滿哲理的話語，一定讓你想到了很多成語、古詩、課文，或者有自已的頗多感悟??再讀這段話，請(qǐng)大家在書上做出批注，圈圈點(diǎn)點(diǎn)，寫下自己的所思所想。

（1）學(xué)生再讀、再寫，教師巡視。（2）師生交流

同學(xué)們，我看你們都在文章的空白處寫下了許多閃爍著智慧的文字。把你的讀書收獲拿出來先和你的同桌交流交流?？梢宰x讀課文，也可以說說你的讀書收獲，好嗎？

10、（全班交流）（1）說水“有德行”。（多媒體出示：水奔流不息，是哺育一切生靈的乳汁，它好象有德行。）生體會(huì)：是說水有無私奉獻(xiàn)的精神。（生談體會(huì)）

師述：是呀，水滋潤萬物，無論它是參天的大樹還是低矮的小草，無論它是奔跑的動(dòng)物還是靜止的植物。請(qǐng)你感激地讀！

生：（讀）——

-師：沒有水就沒有一切，請(qǐng)你敬佩地讀！生：（讀）——

（2）“有情義”。（多媒體：水沒有一定的形狀，或方或長，流必向下，和順溫柔．它好像有情義。）（生談體會(huì)）師述：水好像很通人情，總能與周圍的事物和諧相處，有時(shí)是方的，有時(shí)是長的??

師：什么時(shí)候是方的？什么時(shí)候是長的？也就是說：該方的時(shí)候，她就——方。該長的時(shí)候，她就—— 長。該圓的時(shí)候—— 她就圓！

師：能屈能伸，真大丈夫也！是呀，水流進(jìn)方方的池塘里就是方的，流進(jìn)長長的溪流里就是長的，它為人著想，真是寬厚待人，有情有義！誰能把這種情義讀出來？

（3）談水有志向。（多媒體：水穿山巖，鑿石壁，從無懼色，它好像有志向。）

（生談體會(huì)）

師：由水的這種堅(jiān)忍不拔的意志，你想到了關(guān)于水的什么成語？（滴水穿石）

師：是啊，有道是“人無志則不立”，孔子也說過：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪其志?！?水有一個(gè)志向，那就是奔向大海！那煙波浩淼、廣闊無垠的大海是那么的讓人魂?duì)繅?mèng)犖、心馳神往。你看，那卷起的千尺巨浪，就是它不息的生命在涌動(dòng)。為了實(shí)現(xiàn)崇高的理想，不怕任何艱難險(xiǎn)阻。這就是流水的志向！親愛的同學(xué)們，難道我們不應(yīng)該有流水的志向嗎？那么，我們?cè)撊绾巫x出這柔弱的水呀？（它的剛強(qiáng)?。ㄍ瑫r(shí)出示圖片：波浪滔天的大海）

生：練讀、齊讀。（4）談水善施教化。（多媒體出示：萬物入水，必能蕩滌污垢,它好像善施教化。）

師：就這一點(diǎn)，你能具體地說說嗎？

師：萬物入水，水都能幫其洗刷污垢，這一點(diǎn)又多么像孔子自己，不管是誰，無論他是高貴還是低賤，無論他是貧窮還是富有，只要他肯學(xué)習(xí)，孔子都愿意對(duì)其教化。這一句話包含了孔子的育人觀點(diǎn)、高尚情操，誰來讀？ 師：由此看來，（指板書：水是真君子?。。?/p>

同學(xué)們，請(qǐng)你們也來觀水，你們的心中又會(huì)生出怎樣的感慨?。úシ艌D片）【設(shè)計(jì)意圖】以上關(guān)于水的四個(gè)特點(diǎn)的教學(xué)，形成了四個(gè)教學(xué)板塊，每個(gè)板塊均以“由此看來，水是什么樣的君子”小結(jié)語結(jié)束。這樣的板塊教學(xué)可以給師生充分交流的空間。在學(xué)生充分交流的基礎(chǔ)上，師真實(shí)表達(dá)自己的想法，是對(duì)學(xué)生語言、情感、價(jià)值觀的引領(lǐng)。既給了學(xué)生話語權(quán)，又發(fā)揮了老師的引領(lǐng)權(quán)，這樣的告知不霸道，是一種平等對(duì)話的姿態(tài)。在某種程度上老師的語言應(yīng)該有一定的高度，它不是重復(fù)學(xué)生的觀點(diǎn)、語言，而是對(duì)學(xué)生發(fā)言的一種提升，是智慧的結(jié)晶。

6、同學(xué)們，孔子由水作了許多生動(dòng)的比喻，這一段的后面還有一個(gè)指省略號(hào)，你們知道這個(gè)省略號(hào)表示什么意思嗎？那么你們能幫孔子再補(bǔ)充兩句嗎？自己先練一練。

7、學(xué)生續(xù)句。（水能容納無數(shù)溪流，它好象胸懷寬廣；水總是滔滔不絕的向前奔流，它好象志在千里；水清澈透明，它好像純潔無瑕。水滴石穿，它好像有恒心，有毅力??）（多媒體）（水能容納無數(shù)溪流，它好象 ；水總是滔滔不絕的向前奔流，它好象 ；水清澈透明，它好像 ；水清澈透明，它好像。）【通過這樣的回環(huán)復(fù)沓，一唱三嘆，讓學(xué)生在具體的語言材料的學(xué)習(xí)中培養(yǎng)語感，發(fā)展思維，形成聽說讀寫的能力?！?/p>

8、、孔子僅僅是在贊美這泗水河里的水嗎？

生：不，他贊美的是水的精神！并要求他的弟子們也做像水一樣的人。

9、是?。∵@段短短的話中，包含著多少內(nèi)容！出示兩句話：（1）孔子凝望著泗水的碧波說??

（2）孔子凝望著泗水的碧波，意味深長地說??

男女生分別讀這兩句話，同學(xué)們比較一下，有什么不同？

師：什么叫“意味深長”？

師：這段話中除了有孔子的“贊嘆”，還有什么？

“表白”。還有孔子對(duì)弟子的“囑托”和“叮嚀”。還有孔子對(duì)弟子的“希望”和“期待”

師：該如何讀得“意味深長”??！誰來讀？（指名個(gè)人讀，師適時(shí)表揚(yáng)：真是讀得意味深長！）

10.那么，此時(shí)，水在孔子的眼中僅僅是水嗎？（1）師生交流 水是母親

水是他的老師

水是他的良師益友，是他的歸宿

（2）孔子如此深情地凝望著泗水的碧波，如此動(dòng)情地表達(dá)自己的感受

（3）指名朗讀出示的一段文字：你奔流不息，是哺育一切生命的乳汁?? 11.孔子曾經(jīng)說過：“智者樂水”，喜愛水的哪里是孔子一個(gè)人??？古希臘泰勒斯說過：“??”管仲??老子??，意思是說品行最高尚的人像水一樣。

這些哲人觀水的角度不同，都在告訴我們同一個(gè)道理：水是“真君子” 弟子們僅僅是聽出老師對(duì)水的喜愛嗎？ 弟子們還聽出了什么？ 師生交流

（教育弟子，教育自己??）

三、言志精讀10—17自然段

1、過渡：孔子總是想方設(shè)法開導(dǎo)弟子，他期待著每一個(gè)弟子都能成為真君子。于是，他興致勃勃地和子路、顏回談起了志向。

2、請(qǐng)同學(xué)們自己讀10—17自然段，我們看看子路和顏回各有怎樣的志向？用筆畫出有關(guān)詞句。

（1）子路的志向是什么？誰來讀子路的話？（出示12自然段）你準(zhǔn)備怎樣讀？（評(píng)價(jià)，讓大家感受子路直率、豪爽的特點(diǎn)）

（2）再來看顏回，他的志向是什么？誰來說（出示17自然段）。

3、同是孔子的弟子，你喜歡誰呢？原因是什么？

引導(dǎo)學(xué)生向榜樣學(xué)習(xí)并展示自己的獨(dú)特見解（相機(jī)教學(xué)“溫文而雅，深思熟慮，從容不迫”）

4、有志之人就是讓人刮目相看，同學(xué)們有什么志向？想做一個(gè)怎樣的人？（1）指名說，追問：你是怎么立下這一志向的）

（2）師：一言既發(fā)、駟馬難追，請(qǐng)同學(xué)們牢記自己的諾言、志向，做個(gè)真君子。

5、聽同學(xué)們談志向，老師很開心；孔子聽子弟說志向，他有什么反映呢？你從中體會(huì)到什么？

（1）學(xué)生默讀14—16，討論交流。

（2）師小結(jié)：孔子對(duì)弟子的志向是一樣的肯定、一樣的欣賞。

6、讀到這里，老師有了疑問：孔子老師與子路、顏回談得那么投機(jī)，是不是有些偏心呢？你從課文哪兒可以看出來。

（1）引導(dǎo)學(xué)生自己精讀課文10自然段。

（2）小結(jié)：多么濃濃的師生情誼啊！孔子愛生如子，他主張“有教無類”，還主張“因材施教”。（出示并作適當(dāng)解釋）同學(xué)們，我們?cè)賮碜x讀一、二自然段，大家一定會(huì)有新的感受。（配樂）

7、師：如此美好的春光，如此動(dòng)人的師生情，讓我們感受到泗水河畔的春意更濃了。（出示17自然段）

誰想讀好這句話？指名讀，齊讀。

四、拓展—贊水

同學(xué)們，在綠草如茵的泗水河畔，顏回與子路向孔子談了自己的志向，此時(shí)，在悠揚(yáng)的琴聲中，在孔子翩翩的舞姿里，“泗水河畔的春意更濃了”（出示）同學(xué)們，你能對(duì)照著這幅孔子游春圖，談一談你對(duì)這句話的理解嗎？

（因?yàn)樗麄儩鉂獾膸熒檎x使春天更溫暖了；因?yàn)榭鬃拥暮吞@可親的態(tài)度使春意更濃了； 因?yàn)榭鬃咏逃茏拥纳羁痰览硎广羲优系拇禾旄袃?nèi)容，所以說春意更濃了；因?yàn)榭鬃优c弟子們的歌聲，使泗水河畔的春意更濃了。）【設(shè)計(jì)意圖】圍繞課文的最后一句話“泗水河畔的春意更濃了”，緊扣“更”字讓學(xué)生品出師生間濃濃的情義，讓孩子們把朗朗的書聲融進(jìn)溫暖的春天，把課堂的朗讀推向高潮。

五、課末總結(jié)

讀完這篇課文，我們對(duì)孔子這位偉大的教育家有了更多的了解，你喜歡孔子嗎？你現(xiàn)在覺得他是一位怎樣的老師呢？

出示：孔子，你是一位______________________的老師?。?/p>

要求補(bǔ)充完整，有感情地讀一讀。

六、作業(yè)

1、按課文內(nèi)容填詞，并熟記這些詞語。

桃（）柳（）草色（）（）波（）起（）不知（）（）奔（）不（）司（）見（）綠（）如（）溫（）爾（）深（）熟（）耳（）聽（）不自（）（）手（）足（）

2、根據(jù)課文內(nèi)容填空，并仿寫。水____，是______，它好像_____。水沒有__，或____或___，_____，_____，它好像________。水_____，_____，______，它好像_______。萬物入水，必能________，它好像___________。

3、按課文填詞

()的春風(fēng)()的春天()的琴聲()的母親

()的大地()()的長發(fā)

()的太陽()的絮語 板書設(shè)計(jì)：

水 的胸懷()的眸子孔子游春

有德行

有情義 有志向 善施教化

真君子 的森林 的輕風(fēng)()()