第一篇：2018全國教師繼續(xù)教育學習筆記
課程一名稱:師德修養(yǎng) 課程框架：
一、熱愛祖國是教師獻身教育的思想基礎
熱愛祖國是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和崇高的思想品德，是對社會主義的一種深厚感情和為社會主義事業(yè)無私奉獻的精神。1、教師首先要樹立愛國主義思想、教師要樹立為祖國教育而獻身的崇高理想。
一位教師不僅要懷有對黨、對祖國、對社會主義持有深沉的愛，還要把為祖國獻身教育事業(yè)作為一生的目標和追求，樹立為教育而獻身的崇高理想。案例：陶行知的教育追求
陶行知自覺選擇教育專業(yè)，放棄政治專業(yè)，與其共和國實現(xiàn)之途徑——教育救國、教育建國、教育治國的社會觀念不無關系。他不想躋身政界，選擇教育為自己的立命之所，安身之處。陶行知的理想是建立民主共和國，途徑就是通過教育提高國民的素質。
二、熱愛祖國使教師獲得無窮的內驅力和創(chuàng)造力
跳蚤效應的啟示 道理很簡單，跳蚤調節(jié)了自己跳的目標高度，而且適應了它，不再改變。很多人不敢去追求夢想，不是追不到，而是因為心里就默認了一個“高度”。這個“高度”常常使他們受限，看不到未來確切的努力方向。
三、教師熱愛祖國要具體體現(xiàn)在熱愛教育、為祖國的教育事業(yè)無私奉獻。愛國主義從內涵上來看，有三個層次：首先表現(xiàn)為一種情感，對自己祖國的一種歸屬感、認同感尊嚴感和榮譽感，這種情感隨著理性的認識要升華為愛國思想，最終要轉化為愛國行為。人民教師強烈的愛國之情，則表現(xiàn)為深深地愛自己的教育事業(yè)，滿腔熱情地教書育人，竭盡全力為祖國培養(yǎng)優(yōu)秀人才。
四、依法執(zhí)教是師德修養(yǎng)的底線要求 1、遵紀守法是社會向人們提出的基本要求 2、依法執(zhí)教是師德修養(yǎng)的現(xiàn)實要求、教師要自覺遵守法律法規(guī)，做遵紀守法的模范
第一，知法。教師首先要模范的遵守憲法和法律是國家、社會組織和公民一切活動的基本行為準則，教育法律法規(guī)是規(guī)范教育行為的專門法律。
第二，守法。依法執(zhí)教要把法定的職業(yè)規(guī)范轉化為教育教學實踐活動，以法律為尺度，嚴格依照法律進行教師職業(yè)行為選擇。
第三，不違法。我國教育法和教師法規(guī)定，教師的行為選擇如果不符合法律，就要承擔法律責任，受到法律制裁。
總之，每一位教師都應以馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論武裝頭腦，自覺遵守憲法法律，嚴格依照國家法律法規(guī)，依法執(zhí)教，履行教書育人的職責，為培養(yǎng)全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人做出應有的貢獻。課程評價：
教師師德師風課程評價
一、要求教師做到：
1、愛崗、敬業(yè)。
2、依法從教。
3、加強學習。
二、具體考核。
（一）堅持四項基本原則，教書育人，以身作則，為人師表。
1、堅持四項基本原則，既教書又教育學生，管理學生。
2、堅持四項基本原則，甘為人師，教師形象好。
（二）認真學習馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論，黨的路線和政策，學習時事政治。
積極參加學校組織的政治學習，參加學習出勤率100%
（三）忠誠黨的教育事業(yè)，熱愛本職工作
忠誠黨的教育事業(yè)，奉公守法，熱愛本職工作，工作中能團結協(xié)作，服從分工。
（四）事業(yè)心、責任心強，工作認真，積極肯干。事業(yè)心、責任心強，認真完成教學任務，工作積極主動。
（五）勤奮好學，治學嚴謹
（六）關心愛護學生
（七）自覺遵守學校組織紀律，無缺席，遲到，早退。學習心得：
師德培訓，使我對教師的職責、師德的內涵又加深了一層認識，對教育教學又有了更深的了解。我深深體會到：為為一位教師，不僅僅僅是在課堂上教好書，給學生講講道理那么簡單，而是要從社會，學校，班級，甚至每個學生的實際出發(fā)，讓他們掌握科學知識、養(yǎng)成健全人格，為國家、為社會培養(yǎng)負職責，有用的人才。
第一，高尚的師德務必對學生充滿愛。熱愛學生就是熱愛教育事業(yè)。然而熱愛學生并不是一件容易做到的事，讓學生體會到教師的愛就更加困難。
第二，作為教師務必對某一學科具有的豐富的知識、精通的業(yè)務、嚴謹?shù)闹螌W、創(chuàng)新的教學，這也是師德不可或缺的組成部分。
教師在教學過程中，具備堅實的基礎知識、精深的專業(yè)知識和較高的學術水平，能使學生產(chǎn)生一種信賴感，進而轉化為一種很強的人格力量，去激勵、鞭策學生。第三，高尚的師德就是教師自我務必嚴格以教師“以德為本，身正為范”要求自我。
在平時工作中，要提高自我的思想修養(yǎng)，嚴格要求自我，自覺遵守學校的規(guī)章制度和有關規(guī)定，以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，為學生樹立起楷模的形象。
課程二名稱:教育理念 課程框架：
面向未來:核心素養(yǎng)教育的全球經(jīng)驗200中國基礎教育向何處去？
職業(yè)教師和非職業(yè)教師之間的界限應該是非常模糊了，真正是做到了孔夫子的：三人行，必有我?guī)熝?；擇其善者而從之，其不善者而改之。學生的早期被動教育會大大縮短，孩子很早就進入主動教育期，自己掌握自己的學習的內容和進程。如果社會真的有“按需分配”那一天，對于孩子的家庭以及孩子自己而言，孩子的教育就不是為爭奪將來的物質分配的優(yōu)先地位，一旦教育的目的變化了，教育本身也會跟著變化。對于社會而言，教育的目的永遠不會改變。重教 改革 立德 公平---習近平的教育夢
“以文化人、以文育人”，“青年要自覺踐行社會主義核心價值觀 與祖國和人民同行努力創(chuàng)造精彩人生”，“讓社會主義核心價值觀種子在少年兒童心中生根發(fā)芽” 落實總書記治國理政思想的教育思考
用“中國夢”凝聚民族共識，激發(fā)正能量，堅持和發(fā)展中國特色社會主義，闡明當代中國的發(fā)展道路和發(fā)展走向，提出改革發(fā)展的一系列新思路新舉措，描繪出發(fā)展新藍圖，堅持以民為本、以人為本的執(zhí)政理念，彰顯了真摯深厚的為民情懷，抓作風建設、反對腐敗，順民意、贏民心，重擔當，尚實干，增強黨和政府公信力 “育人為本”教育理念的實踐深化 首先，教師要轉變角色。
師的職責是“傳道、授業(yè)、解惑”，是教書匠。新課程要求教師是教學的促進者、引導者、組織者、探究者、合作者。改變“滿堂灌“的習慣，讓學生主動參與、探究。
其次，教師要不斷創(chuàng)新。
創(chuàng)新是一個民族不竭的動力。中國古代的四大發(fā)明、近代百年屈辱史、三中全會的改革開放，無不證明了這一論斷的正確性。在迎接知識經(jīng)濟挑戰(zhàn)的21世紀，創(chuàng)新是教師的必備素質。作為“人類靈魂的工程師"，教師要進行終身自我教育。必須具有教學與科研的創(chuàng)新能力，掌握和應用現(xiàn)代信息技術和現(xiàn)代教育技術的能力。在全面推行素質教育的今天，對教師的知識結構、教育教學思想和教學方法將提出更新更高的要求。教育就是心靈的喚醒
構建整體性德育與全員德育觀 教師法治觀念的培育與生成 課程評價：
一、如何評價自主、合作、探究學習
當教師提出問題讓學生探索時，學生自己尋找答案時，要放手讓學生活動，但要避免學生興奮過度或活動過量，應當具體研究怎樣放，怎樣收；什么時候放，什么時候收。課堂教學中的每一個環(huán)節(jié)都應當從教學的需要出發(fā)，從學生的需要出發(fā)，不能為創(chuàng)設情境而創(chuàng)設情境。
二、如何評價課堂氣氛
必要的紀律制度和規(guī)范的要求是學習的必備保證，學生課堂紀律的好壞與教學質量密切相關。良好的學習習慣的培養(yǎng)是不容忽視的，這不僅僅是課堂教學的需要，更重要的是：是學生發(fā)展，以及他們繼續(xù)學習和終身學習所不可缺少的。
三、如何評價學生
新課標強調對學生的評價應該尊重學生、激勵學生、保護學生。于是課堂上教師對學生的評價
四、如何評價認知目標的完成
完成認知目標是教師在組織教學過程中一件很重要的任務，但認知性任務不是課堂教學法的中心或惟一目的，教師不應只關注知識的有效傳遞，而不考慮學生情感、態(tài)度、價值觀的發(fā)展。
五、怎樣的課才是一堂好課
一堂好課不應是自始至終的高潮和精彩，也不必是高科技現(xiàn)代教育技術的集中展示。一堂好課不是看它的熱鬧程度，而在于學生從中得到了什么，它留給人們的應是思考、啟示和回味。學習心得：
習近平的教育觀：公平、立德、改革，方能人生出彩
1、“我們期盼有更好的教育”
2、“回應人民期待 學有所教”
3、“百年大計，教育為本”
4、“讓教育為文明傳承和創(chuàng)造服務”
5、“努力讓每個人都有人生出彩的機會”
6、“以文化人、以文育人”
7、“青年要自覺踐行社會主義核心價值觀 與祖國和人民同行努力創(chuàng)造精彩人生”
8、“要深化教育改革，推進素質教育，創(chuàng)新教育方法”
9、“吸取國際先進經(jīng)驗，推進教育改革”
10、“要更新教育理念，創(chuàng)新培養(yǎng)模式”
11、“黨和政府要始終關心各族少年兒童”
12、“努力讓每個孩子享有受教育的機會”
13、“平等教育 跨文明的教育”
14、“國家的教育經(jīng)費要多往新疆投” “我們的人民熱愛生活，期盼有更好的教育……人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標。”在十八屆一中全會后中央政治局常委與中外記者見面會上，總書記把“更好的教育”列為人民的期盼之一，重視程度可見一斑。此后，在全國兩會上，在教師節(jié)慰問信中，在多次考察、講話、批示中，他從教育公平、改革創(chuàng)新、立德樹人等多個層面發(fā)表論述，讓我們從總書記的這些觀點中來探尋一些脈絡，把握住“人生出彩的機會”。課程三名稱:教師基本素養(yǎng) 課程框架：
中小學教師職業(yè)道德規(guī)范、基本素養(yǎng)
愛國守法：愛國守法是對教師職業(yè)的基本要求。
熱愛祖國，熱愛人民，擁護中國共產(chǎn)黨的領導，擁護社會主義。遵守國家的憲法和法律，依法履行教師職責。全面貫徹國家的教育方針。不得有違背黨和國家方針政策的言行。
愛崗敬業(yè)：愛崗敬業(yè)是教師職業(yè)的本質要求，是教師的神圣職責。
忠誠于人民的教育事業(yè)，志存高遠，勤懇敬業(yè)，甘為人梯，樂于奉獻。對工作高度負責，認真?zhèn)湔n上課，認真批改作業(yè)，認真輔導學生。不得敷衍塞責。關愛學生：關愛學生是師德的靈魂。
關心愛護全體學生，尊重學生人格，平等公正對待學生。對學生嚴慈相濟，做學生的良師益友。保護學生安全，關心學生健康，維護學生權益。不諷刺、挖苦、歧視學生，不得體罰或變相體罰學生。
教書育人：教書育人是教師的天職，也是教師最核心的職責和任務。
遵循教育規(guī)律，實施素質教育。循循善誘，誨人不倦，因材施教。培養(yǎng)學生良好品行，激發(fā)學生創(chuàng)新精神，促進學生全面發(fā)展。不以分數(shù)作為評價學生的唯一標準。
為人師表：為人師表是教師職業(yè)的永恒的內在要求。
堅守高尚情操，知榮明恥，嚴于律己，以身作則。衣著得體，語言規(guī)范，舉止文明。關心集體，團結協(xié)作，尊重同事，尊重家長。作風正派，廉潔奉公。自覺抵制有償家教，不利用職務之便謀取私利。
終身學習：終身學習是教師專業(yè)發(fā)展的不竭動力。
崇尚科學精神，樹立終身學習理念，擴寬知識視野，更新知識結構。潛心鉆研業(yè)務，勇于探索創(chuàng)新，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學水平。
基本理念提出教師要以學生為本，師德為先，能力為重，終身學習。基本內容由維度、領域和基本要求組成，分別對幼兒園、中小學教師的專業(yè)理念與師德、專業(yè)知識和專業(yè)能力提出60余具體要求。實施建議分別對教育行政部門、教師教育機構和幼兒園、中小學及教師提出了相關要求。《小學教師專業(yè)標準》是國家對合格小學教師專業(yè)素質的基本要求，是小學教師實施教育教學活動的基本規(guī)范，是引領小學教師專業(yè)發(fā)展的基本準則，是小學教師培養(yǎng)、準入、培訓、考核等工作的重要依據(jù)。基本理念：學生為本，師德為先，能力為重，終身學習課程評價： 結構與類型
從意識活動的特點來分析：主觀自我和客觀自我
從意識活動的形式來分析：知、情、意三個維度。包括自我認識和評價、自我感受和體驗、自我監(jiān)督與控制。
從意識活動的內容來分析：生理自我，心理自我，社會自我 從意識活動的自我觀念來分析：現(xiàn)實自我，投射自我，理想自我作用，內容和特點作用： A.教學目的明確 B.教學內容正確 C.教學方法適當 D.教學語言清晰準確
E.教學安排計劃性強 F.教學氣氛熱烈
特點： 1 內容具有廣泛性和教育性。他不但包括自身生理自我，心理自我和社會自我方面的內容，還特別包括教師從事的教育教學工作等方面的內容。
作用具有雙重重要性。不但關系到教師自身素質的提高，還影響教學效果的優(yōu)劣，直接影響學生素質的發(fā)展。
教師自我意識水平的提高有主體自覺性和社會期待性。提高教師自我意識水平的途徑
通過他人觀察和自我觀察相結合來認識和提高自我 4 通過他人評價和自我評價相結合來認識和提高自我 學習心得：
作為教師，我對教師的職業(yè)幸福感有了更新的認識，因為我們每天面對的是一群朝氣蓬勃的孩子，他們每天都在變化，都在成長。和他們在一起，只要我們用心，我們就會發(fā)現(xiàn)他們的可愛，我們就會意識到我們在與他們一起成長，我們就會感到自己永遠年輕，我為我所擔任的教師這個角色而驕傲而自豪，我們從事的職業(yè)確實是太陽底下最光輝的事業(yè)。通過對教師素質的學習使自己更明確地認識到，做為一名人民的教師的角色，肩負著振興教育，振興民族，培養(yǎng)合格人才的重托，其文化素質和思想道德素質將直接影響青少年培養(yǎng)的質量，因此，做為教師應懂得“教育的最高原則是尊重人，學生不只是受教育的對象，他們首先是人，是正在成長中的青少年，他們有權接受教育，正像他們有權犯錯誤一樣”。所以教師實施教育時要面向全體學生，使所有的受教育者主動地將人類在認知、審美、情感、品德、勞動等方面的文明成果，內化為自己的內在品質，使身心兩方面的潛能都充分得提高和發(fā)揮。
其次，通過學習，我更加意識自己才疏學淺，意識到自己教學理念的落后，教法的陳舊，我應該強迫自己改變自己的習慣，利用學校創(chuàng)設的學習的平臺，轉變教學理念，認真學習新課標，誠心向各位同仁、學者、專家學習，使自己不斷地進步。課程四名稱:四有好老師 課程框架：
1、有理想信念。
忠誠人民教育事業(yè)，全面貫徹國家教育方針、政策、牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀和事業(yè)觀。自覺遵守法律法規(guī)，做知法守法楷模。加強中國特色社會主義理論體系學習，自覺踐行社會主義核心價值觀，以堅定的理想信念引領學生的健康成長，為黨和人民培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設者和接班人。
2、有道德情操。
為人師表，教書育人。牢記教師的職業(yè)特性，不斷加強自我修養(yǎng)，努力提升自身道德情操和人格品質，做“以德施教、以德立身”的楷模。把社會主義道德和中華傳統(tǒng)美德傳授給學生，以自己的模范行為影響和帶動學生，引導、幫助青少年學生養(yǎng)成良好的道德品質。自覺增強職業(yè)認可、職業(yè)自信、職業(yè)自律，志存高遠，甘于奉獻，做一個道德高尚、趣味高雅的人。
3、有扎實學識。
崇尚科學，樹立終身學習的理念。始終站在知識發(fā)展的前沿，努力拓寬知識視野，更新知識結構，不斷提高自身教育教學能力，以淵博的學識啟發(fā)學生，引領學生，激發(fā)學生的探索精神和創(chuàng)新精神，努力做一個專業(yè)、博學、智慧型的老師。
4、有仁愛之心。
牢牢樹立“大愛”理念，愛崗位、愛學生，愛一切美好的事物。尊重學生人格，嚴慈相濟，誨人不倦。關心學生的身心健康和人身安全。胸懷真善美，做學生的良師益友。課程評價：
通過學習總書記在北京師范大學發(fā)表的重要講話“做一名“四有”的好老師”，使我更加堅定理想信念，堅守道德情操；在今后要不斷扎實學識，以仁愛之心，積極爭做幼兒喜歡和敬佩的好老師！我是一名黨員教師更要做到：牢記黨的宗旨，立足本職崗位，扎扎實實工作，為家長和幼兒搞好服務。嚴格要求，以身作則，清正廉潔，做到老老實實做人，清清白白干事，樹好自身形象。與時俱進地保持和發(fā)展黨的先進性。自己今天的思想政治修養(yǎng)與理論修養(yǎng)，對幼兒人生道路的選擇，科學文化素質的提高，起著十分重要的導向作用。這就要有堅定的馬克思主義信仰，遠大的共產(chǎn)主義理想以及為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身的信念，堅決捍衛(wèi)和執(zhí)行黨的路線、方針、政策。
總之，要想成為好老師，我不僅要有很強的學習能力，良好的工作能力以及全部的愛心，而且還要有好的創(chuàng)新能力和自律能力。學會用全面的、發(fā)展的、聯(lián)系的觀點看人看事，提高辯證思維的能力和認識問題、分析問題、處理問題的能力。要不斷地加強世界觀、人生觀和價值觀的教育和改造，塑造教師特有的人格魅力，做教師雖然很辛苦，但我們也很幸福，因為我們是在為祖國、為黨的事業(yè)培養(yǎng)接班人。學習心得：
好老師要有理想信念。“教師就是平凡的、樸素的人”，堅定的信念意味著教師肩負著國家使命和社會責任，有了這樣的信念，才能夠給學生傳播民族夢想的正能量?！?/p>
好老師要有道德情操?！罢缈倳浿赋龅模汉美蠋煈撊》ê跎?、見賢思齊，不斷提高道德修養(yǎng)，提升人格品質，并把正確的道德觀傳授給學生?！苯處煵粌H要傳授知識，更要以身作則，給學生們樹立正確的價值觀。明辨是非、曲直、善惡、義利、得失是一個教師應當為學生起到的表率。
好老師要有扎實學識。教師不能只滿足于師生之間“一桶水和一碗水”的知識傳授關系，一定要培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力。良好的科研訓練有利于培養(yǎng)本科生的創(chuàng)新意識，有利于開發(fā)他們的創(chuàng)新潛力。
好老師要有仁愛之心。愛是教育的靈魂，聽了總書記的講話，感覺很振奮。教育的原點就是愛，教師肩負著立德樹人的任務，有愛才有責任，愛教育、愛學生是每一個教師應盡的義務。
課程五名稱:信息技術支持課堂教學 課程框架：
信息技術是現(xiàn)代信息社會的重要技術之一，能正確運用信息技術是現(xiàn)代人必須具備的技能。對于中學生來說，學習信息技術課程主要是培養(yǎng)學生對信息技術的興趣和意識，學會一些基本操作，掌握幾種常用軟件的使用,掌握一些獲取信息、處理信息的方法。筆者結合自己在教學過程中的一些經(jīng)驗和體會，思考了信息技術教學應注意的幾個方面。
一、教學目標的確立
情感教育在各個學科中是不可缺少的，在計算機學科中也不例外。根據(jù)計算機學科的自身特點，學生的合作意識要逐步加強，他們的探索精神更要不斷培養(yǎng)，這些教育要滲透在每一節(jié)課、每一項任務中。我在每一個班級里面都選出若干基礎比較好的學生，組成一個輔導小組，在每次上機的時候由他們循環(huán)指導有困難的學生，這樣既提高了總體成績，又使他們獲益不少。
二、教學內容的安排
教學內容是教學目標的具體化，盡管教材是具體的教學內容，但在實際教學中對教材內容要根據(jù)學科的特點、教學需要、學生實際等方面去考慮詳略，不能一概擴展內容，也不宜把教學內容完全局限于教材內容。我校是農村中學，學生家里很少有計算機，而我們這兩年的《中學信息技術》教材內容都是建立在學過《小學信息技術》教材基礎之上的。所以剛開始學習的時候，我針對絕大多數(shù)學生講了兩堂基礎課，包括：開機、關機，窗口和桌面介紹等。
三、教學方法的探討
現(xiàn)代教學最主要的指導思想是以學生為主體，問題是怎樣才能真正做到以學生為主體。
1、合適的課堂導入
首先要激發(fā)學生的學習興趣，學生喜歡信息技術課，但這種喜歡往往表現(xiàn)在愛玩游戲，或者上網(wǎng)聊天、看Flash動畫等等，而對一些基本的知識、技能卻不愿認真地學習。因此，在教學過程中要精心設計導入，誘發(fā)學生的學習動機，激發(fā)學生的學習興趣，從而達到提高效率的目的。
2、游戲入門，自覺學習
例如學習指法是非?？菰锏?，如果教師一開始直接講解手指的擺放要求和指法要點，學生不但學得很累，而且很不愿學，更加不能強迫其練習了。課程評價：
一．呈現(xiàn)方式靈活多樣。在信息技術的支持下，教師需要展示給學生的內容已不再像過去那樣只能靠板書、實物、掛圖、幻燈等，而是可以通過文字稿本、圖片文件、影音文件、動畫、超媒體鏈接等方式靈活多變、生動形象地呈現(xiàn)給學生。通過對多種感官的刺激以達到鞏固記憶、加深理解的目的
二．優(yōu)化教學設計。信息技術的應用使得教師的教學設計得以充實，更趨合理。三．改變學生的學習方式。
呈現(xiàn)方式的變革和教學設計的加深對舊知識的理解同時可以培養(yǎng)學觀察能力、動手能力、分析能力、語言概括能力和創(chuàng)新能力，從而提高學生理論聯(lián)系實際的能力和運用科學知識解決實際問題的能力
四．極大的激發(fā)了學生學習的興趣和求知欲。很好的調動了學生學習的積極性和主動性。
變“要我學”為“我要學”，使學生“喜學”、“愛學”、“善學”。學習效果非常好。五．加強了教師與學生的互動 六．課堂反饋及時有效。學習心得：
一、利用信息技術中的計算機輔助教學，促進學生積極參與美術學習活動。
隨著現(xiàn)代科技的迅猛發(fā)展，現(xiàn)代教學媒體普遍運用于美術教學將成為新世紀美術教育最具特色的一道風景線。尤其是計算機輔助教學（CAI)，它不僅刺激人的視覺和聽覺，變抽象的說教為形象的演示，而且能有效地喚醒人的興趣、情緒和思維，營造美的氣氛使學生受到美的感染，從而最大限度地作用于人。
二、利用網(wǎng)絡，引導學生積極參與學習的過程，充分發(fā)揮學生的主體精神，著重培養(yǎng)學生美術欣賞的最基本方法，不斷提高學生的欣賞和評述能力。對九年級的學生，突出引導他們學會在網(wǎng)上瀏覽欣賞適合自己的藝術作品，學會在網(wǎng)上收藏自己喜歡的優(yōu)秀作品，反復感受、認識和理解，真正達到培養(yǎng)欣賞與評述能力的目的。課程六名稱:學科教學素養(yǎng) 課程框架：
學生同學科學課程的學習，“保持何發(fā)展對自然的好奇心何探究熱情；了解與社會發(fā)展和認知水平相適應的、必要的科學知識，了解基本的科學方法，了解科學技術對社會何個人的影響，認識科學本質，崇尚科學精神，樹立基本的科學思想，并具備一定的應用它們處理實際問題、參與公共事務的能力?！本邆渖鲜龅闹R、觀念、能力、態(tài)度等，我們就說這個人具備了一定的科學素養(yǎng)。
總的來說，我個人認為就是要保持孩子對事物的好奇心和探究熱情，掌握與認知水平相當?shù)目茖W知識和探究方法，并能應用它來解決生活中的實際問題。
那么，我們現(xiàn)在課堂是這樣告訴孩子“科學探究”的：先提出一個問題，然后以自己的經(jīng)驗為基礎做出一個假設，提出所要觀測和實驗的項目。然后展開探究，實施相關的實驗，通過觀察、收集相關的數(shù)據(jù)，得出一個所謂的“結論”。這樣的探究，看似突出了學科的特點，或者說是基礎，方便學生運用科學知識來解決問題，提高了探究的效率，但它將從知識到行動的過度過于簡單，容易造成學生知識學習與現(xiàn)實生活的脫節(jié)。可能學生可以按步驟進行實驗探究，獲得肢體感官上的愉悅，但面對真是情境時，卻無從下手。由此可見，這樣的教學是不利于提高學生的科學素養(yǎng)的。
為了能用所學的知識和方法解決實際問題，那我們?yōu)槭裁床荒軓膶嶋H出發(fā)呢？也許好的情境設計能夠有利于促進學生的理解、參與，促進學生調動內化的知識和外在的一些資源處理情境中的問題。如果能對整個探究的過程和得出的結果進行反思，我認為這樣能夠培養(yǎng)學生解決實際問題的能力和科學精神。有了方向，我們就需要正確的方法去實施它：
關于情境，還是要源于教材，我們可以做適當?shù)募庸ぃ部梢哉f是創(chuàng)新教材，把它變成孩子們生活中常見的、熟悉的各種現(xiàn)象，這樣會增大學生想去探究的欲望，保護了他們的好奇心。同時，解決這樣的問題，會拉近知識與生活的聯(lián)系。關于內容，在教什么的問題上，要追求“更少”，那就需要我們我們在一節(jié)課眾多的內容中選取一個，并把它做大、做深。讓學生又充分的時間和機會進行更深入的探究，避免選擇大量的內容，或糾結于大量細節(jié)。
我覺得科學素養(yǎng)是人的綜合素質中最重要的一部分，它不是天生的，是可以培養(yǎng)、可以教化的能力和品質。它的形成非一朝一夕所能見成效的，而是需要堅持不懈的培養(yǎng)。課程評價：
1.圍繞核心素養(yǎng)開發(fā)課程體系要落實培養(yǎng)目標，需要依靠課程。2.圍繞核心素養(yǎng)改進教學方法核心素養(yǎng)的培育，要求改進教學方法。
（1）為集體、小組和個人學習提供21世紀的建筑和室內設計，物質空間可以靈活改造，便于學生離開座位自由移動，促進合作、互動和分享信息。（2）有豐富的學習實踐、人力資源和環(huán)境來支持21世紀的教與學。
（3）教師與學生保持溝通，建立一種樂觀的教育文化氣氛，積極影響學生的學習。3.提升教師素質是培育學生核心素養(yǎng)的關鍵培育學生的核心素養(yǎng)，教師必須具備必要的專業(yè)素養(yǎng)。
為此，必須加強教師培訓。
4.通過評價改革推進學生核心素養(yǎng)培育核心素養(yǎng)所具有的整合性、跨學科性及可遷移性等特征，尤其是其所包含的大量隱性知識和態(tài)度層面的要素，給評價帶來極大挑戰(zhàn)。學習心得：
通過學習，使我深刻認識到學習的重要性，自己的教育觀念和教學理論都達到了充實和提高，對課堂教學有了全新的感悟。通過學習，我感覺到高素質的教師首先應具備良好的職業(yè)道德和職業(yè)修養(yǎng)，在教育過程中，師德魅力是教師對學生的愛，熱愛學生就是熱愛教育事業(yè)。熱愛學生并不是一件容易的事，學生也很難體會到教師的愛，學生一旦體會到這種情感，就會“親其師”，從而“信其道”。高素質的教師還應具有創(chuàng)新精神，讓學生創(chuàng)新，老師自己必須具備創(chuàng)新能力和創(chuàng)新意識，在競爭激烈的社會，創(chuàng)新能力，面對挫折的能力等，是取得成功的必備素質，只有把學生當作自己的親密朋友，才能包容學生的缺點，尊重他們的權利，才能控制自己的情緒，做到曉之以理，動之以情，相信每個學生都都是可造之材，未來的接班人，都值得用心血去培養(yǎng)教育他們的，用微笑面對每個學生，熱情地關注他們的成長。在教育與管理中充分尊重學生，善于鼓勵表揚學生，關注他們的未來，開發(fā)他們的智能和潛力，培養(yǎng)他們的個性，讓每個學生都能感受到師愛。
今后，教師更要進一步培養(yǎng)科學文化素養(yǎng)，練好練實教育教學基本功，注意不斷努力提高自己各方面的能力，使自己真正成為學生信賴、敬佩、愛戴、受歡迎的良師益友。
課程七名稱:信息技術專項能力提升 理論框架 :
（一）21世紀教師的知識結構
TPACK模型是當前國際上教師信息技術應用能力培訓的主流理論框架，由密歇根州立大學Matthew J.Koehler 博士和 Punya Mishra 博士提出。該模型是在國際知名學者舒爾曼教授提出的PCK框架基礎上進行的創(chuàng)新與發(fā)展。
TPACK模型將21世紀教師的專業(yè)知識分成七個部分，分別是技術知識（TK）、內容知識（CK）、教學法知識（PK）、技術-內容知識（TCK）、教學法-內容知識（PCK）、技術-教學法知識（TPK）和技術-教學法-內容知識（TPACK）。其中，與教師信息技術應用能力密切相關的知識主要是TK、TCK、TPK和TPACK。
技術知識（TK）：指一般的ICT知識，如信息、操作系統(tǒng)、軟硬件使用、技術發(fā)展史等。
技術-內容知識（TCK）：指關于技術與學科內容如何相互作用（組織、呈現(xiàn)）的知識，等同于教學資源知識。
技術-教學法知識（TPK）：指關于技術在教學和學習情境中的存在形式、使用要素和作用效力的知識，包括了解可完成某一特定教學任務的種種技術手段，選擇最恰當?shù)那耶斍翱捎玫募夹g手段，技術手段可支持的教學策略等知識，等同于教學設計知識。
技術-教學法-內容知識（TPACK）：包括學科教學知識、教學資源知識和教學設計知識，等同于教師信息技術應用知識。
（二）21世紀教師的能力結構
TPACK模型規(guī)定了教師的專業(yè)知識結構，而能力是教師在應用知識解決問題的過程中形成的。因此，從TPACK出發(fā)。
世紀教師的能力結構
學科教學能力：包括對學科知識的掌握、對教學過程的安排、基本教學技能等。
資源應用能力：包括對教學資源有效使用、收集與鑒別、加工處理、設計開發(fā)等。
教學設計能力：包括課程教學設計、課堂教學設計、自主學習教學設計等。
（三）教師信息技術應用能力結構
教師信息技術應用能力結構
信息技術能力。信息技術能力是教師應用信息技術的基礎能力，包括信息技術基礎知識和信息技術基本技能兩個部分?；A知識指信息技術常識，即TPACK中的技術知識（TK）。基本技能指信息技術的基本操作，包括電腦基本操作、常用漢字輸入法、常用辦公軟件的使用、上網(wǎng)、網(wǎng)絡資源獲取、多媒體素材處理等。
課程評價：
1、信息技術對教師的重要作用。
在高科技飛速發(fā)展的今天，教師不能只停在原有知識的認識上，要不斷學習，不斷完善自己，不斷充實自己。現(xiàn)在的學生更是聰明，他們不僅能在學校里學習知識，還能通過電視、網(wǎng)絡等多種途徑學到更多的知識。因而，教師必須有一種超前意識。
2、良好的信息素養(yǎng)是教師終生學習、不斷完善自身的需要。
當今社會，一名優(yōu)秀的教師應具有現(xiàn)代化的教育思想、教學觀念，掌握現(xiàn)代化的教學方法和教學手段，熟練運用信息工具(網(wǎng)絡、電腦)對信息資源進行有效的收集、組織、運用，通過網(wǎng)絡與學生家長或監(jiān)護人進行交流，在潛移默化的教育環(huán)境中培養(yǎng)學生的信息意識。這些素質的養(yǎng)成就要求教師不斷地學習，才能滿足現(xiàn)代化教學的需要，信息素養(yǎng)成了終生學習的必備素質之一，如果教師沒有良好的信息素養(yǎng)，就不能成為一名滿足現(xiàn)代教學需要的高素質的教師。
3、掌握計算機操作技能，也是教育系統(tǒng)本身的需要。在教育系統(tǒng)中，教育信息是最活躍的因素。教師可以通過網(wǎng)絡學習新知識，可以與同行交流經(jīng)驗，可以與學生進行溝通，可以……因此，教育系統(tǒng)本身要求教師具備一定的信息素養(yǎng)。
通過這次培訓學習，我認識到計算機的重要性，我會在今后的工作中，充分利用學到的知識進行教育教學，還要不斷學習新的信息技術。學習心得：
這次的網(wǎng)絡遠程研修課程學習，給我們提供一個新式的學習的平臺，是對教育觀念的不斷更新，也是對教育教學方法的改進和提高。課程學習中，充實的教學內容、豐富的教學形式、真實的課堂實錄、精彩紛呈的專家解讀等等，讓我感觸最深，受益匪淺。通過理論學習和與同事們的研討、交流、思維的交換及對自己在教育過程中的反思，我有了新的感想。
現(xiàn)在我的教學中信息技術的應用能力相對落后，以至于不能從理論的層面來解釋自己教育教學工作中遇到的一些現(xiàn)象和困惑，不能放手學生，不敢把課堂還給學生。今天我終于從喧囂的和教育教學工作中走出來了，利用研修時間，我靜靜的聆聽專家的講座，與同事進行熱烈的討論，認認真真的作業(yè)和反思，虛心學習到了許多先進的教學理念，更新了自己的教學觀念，了解了更多地關于高效課堂和教學設計的技巧和方法，提高了自己的專業(yè)技術水平。
明天我必須要樹立先進的教學理念。提高了自己的知識與教學能力;不斷的豐富自己，充實自己，使自己的思考得到提升，對問題的看法有更深的認識，課后經(jīng)常撰寫教學反思，提高教學實效。
第二篇：繼續(xù)教育學習筆記
不同的人在數(shù)學上應得到不同的發(fā)展。核心理念的主體是“人人”，即指學習數(shù)學課程的所有人，而不是指少數(shù)人。它表明，義務教育階段的數(shù)學教育不是精英教育而是大眾教育，不是自然淘汰、適者生存的教育，而是人人受益、人人成長的教育,同時，也要適應學生個性發(fā)展的需要，即既要關注“人人”，也要關注“不同的人”，既要促使全體學生數(shù)學基本質量標準的達成，也要為不同學生的多樣性發(fā)展提供空間。教師在教學中要注重學生的主體性地位，實現(xiàn)不同的人在數(shù)學上得到不同的發(fā)展；要正視學生的差異，尊重學生的個性，促成發(fā)展的多樣性；要促進學生更好地自主發(fā)展。
它應達到這樣幾層基本要求：一是希望為所有學生提供機會均等的數(shù)學教育。二是在數(shù)學課程的實施過程中，教師應給予所有學生平等的關注與幫助，并針對學生的實際情況提供適應個性發(fā)展的課程教學，特別對于在數(shù)學學習方面處于弱勢的學生，應給予更多的關照與輔導。三是在數(shù)學學習評價中，對學生的學習狀況和結果應給予科學、公正的評價，特別應改變“僅憑一紙試卷就將學生劃分成三六九等”的做法。四是使每個學生都能獲得相對均衡的學習結果。
⑵妥善處理數(shù)學課程內容組織上的幾個關系。《課程標準》指出：“課程內容的組織要重視過程，處理好過程與結果的關系；要重視直觀，處理好直觀與抽象的關系；要重視直接經(jīng)驗，處理好直接經(jīng)驗與間接經(jīng)驗的關系?！敝蕴岢鲆幚砗蒙鲜鲫P系，是因為它反映出當前數(shù)學課程內容在選擇與組織上的基本矛盾問題，無論是數(shù)學課程設計或是實施，都回避不了這些問題。這些問題具體表現(xiàn)為：一是關于過程與結果的關系，主要指數(shù)學課程內容的組織與呈現(xiàn)應該重視過程，通過這樣一個過程，學生不僅能獲得知識與技能，而且能體會感悟到這些知識技能背后更為本質的東西——知識的產(chǎn)生與發(fā)展，以及數(shù)學的思想、方法，積累起一定的數(shù)學活動經(jīng)驗，掌握一定的學習方法，養(yǎng)成良好的學習習慣，從整體上促進自己數(shù)學素養(yǎng)的提高。但是在強調過程的同時，也不應產(chǎn)生忽視結果的傾向，即要注重結果的總結。二是關于直觀與抽象的關系，主要是指數(shù)學課程在本質上是研究抽象的東西，但是，也要考慮到學生學習數(shù)學的可接受性和心理適應性，即教師采用恰當?shù)闹庇^性教學手段進行教學就顯得很有必要。比如，充分利用圖形所具有的幾何直觀，將復雜的數(shù)學對象簡明化；恰當?shù)貥嬙鞌?shù)學問題的現(xiàn)實情境，將抽象的數(shù)學關系具體化；通過直觀調動學生的直覺思維以獲得數(shù)學的猜想；通過數(shù)形結合的方法實現(xiàn)抽象與具體之間的轉變；等等。這樣的教學手段就能獲得好的教學效果。三是關于直接經(jīng)驗與間接經(jīng)驗的關系，主要是指學生在課程中學習數(shù)學是以教材和老師的講授為中介，來獲得前人已經(jīng)形成的數(shù)學知識，即學生學習主要是以一種間接的方式來獲取和形成數(shù)學經(jīng)驗，主要是間接經(jīng)驗。這在客觀上就容易形成以教師、課堂為中心的局面，也容易忽視學生個體的直接經(jīng)驗在學習中的存在。在當前的數(shù)學教育理論中，一方面，學生的數(shù)學認識不是被動地接受而建立的，而是通過白己的經(jīng)驗主動地構建起來的。另一方面，也要看到，在學習數(shù)學間接經(jīng)驗的同時，學生也在發(fā)展白己的直接經(jīng)驗，特別是通逋打好知識基礎，掌握學習方法，學生具有了主動面對生活和社會去拓展白我直接經(jīng)驗的能力。所以，我們強調重視直接經(jīng)驗，不僅指它有利于間接經(jīng)驗的學習，也在于它本身就應成為課程的重要目標。正如《綱要》所指出的：要改變課程內容“過于注重書本知識的現(xiàn)狀，加強課程內容與學生生活以及現(xiàn)代社會和科技發(fā)展的聯(lián)系，關注學生的學習興趣和經(jīng)驗?！?/p>
⑵明確數(shù)學教師在課堂教學中最需要做的事，即在數(shù)學課堂教學中，教師最應該下功夫的“點”在什么地方，什么是最需要去做的事。一是“激發(fā)學生的興趣”，即在義務教育的數(shù)學課堂上，教師要更多地在激發(fā)學生學習興趣上下功夫，要通過自己的教學智慧和數(shù)學藝術，充分展示數(shù)學的親和力，撥動學生的好奇心，激發(fā)學生學習數(shù)學的原動力，使學生對數(shù)學由厭學到樂學，最終達到會學。二是“引發(fā)數(shù)學思考”，即在數(shù)學教學中，強化學生對最有價值的行為、題型、技能進行有效的思考，真正感悟到數(shù)學的本質和價值，促使學生在創(chuàng)新意識上得到發(fā)展。三是“培養(yǎng)學生良好的數(shù)學學習習慣”，即使學生在長期的學習中逐漸養(yǎng)成較穩(wěn)固的學習行為、傾向和習性。四是“使學生掌握恰當?shù)臄?shù)學學習方法”，即在教學中，改善學生的學習方式，反映數(shù)學學習的特征。
⑶明確學生在數(shù)學學習中所應有的學習過程，即在數(shù)學學習過程中，學生學習應當是一個生動活潑的、主動的和富有個性的過程；是有足夠的時間和空間經(jīng)歷觀察、實驗、猜測、計算、推理、驗證等活動過程；認真聽講、積極思考、動手實踐、自主探索、合作交流等是學生學習數(shù)學的重要方式。
⑷發(fā)揮教師的主導作用，即教師要堅持面向全體、因材施教、注重啟發(fā)式教學，要妥善處理好講授和學生自主學習的關系。
二是明確提出“四基”，即通過義務教育階段的數(shù)學學習，學生能“獲得適應社會生活和進一步發(fā)展所必需的數(shù)學的基礎知識、基本技能、基本思想和基本活動經(jīng)驗”。
1.獲得適應社會生活和進一步發(fā)展所必需的數(shù)學的基礎知識、基本技能、基本思想、基本活動經(jīng)驗
（1）保留數(shù)學的基礎知識和基本技能的原因。過去的數(shù)學課程，非常強調“雙基”，即要求學生基礎知識扎實，基本技能熟練，這是正確的，它在歷史貢獻是應該承認的，但是，對于“雙基”的內容，在“知識爆炸”的時代，在現(xiàn)代信息技術突飛猛進的時代，也必須與時俱進。如繁雜的計算、細枝末節(jié)的證明技巧等，要有所刪減；而對于估算、算法、數(shù)感、符號感、收集和處理數(shù)據(jù)、統(tǒng)計初步、數(shù)學建模初步等，又要有所增加。但這還不夠，所以《課程標準》這次增加了兩條，表述為“獲得適應社會生活和進一步發(fā)展所必需的數(shù)學的基礎知識、基本技能、基本思想、基本活動經(jīng)驗?！倍野选半p基”列為“四基”的前兩條，從而也強調了“雙基”。
（2）發(fā)展為“數(shù)學的基礎知識、基本技能、基本思想、基本活動經(jīng)驗”的三點理由。一是因為“雙基”僅僅涉及上述三維目標中的一個目標，就是知識與技能，而增加這兩條，則還涉及三維目標的另外兩個目標，就是過程與方法，情感態(tài)度與價值觀。二是因為有些教師片面地理解雙基，往往在實施當中見物不見人，而教學必須是以人為本，所以增加數(shù)學思想和活動經(jīng)驗就是直接與人相關。三是因為雖然雙基是培養(yǎng)創(chuàng)新性人才的基礎，但是創(chuàng)新性人才不能僅僅靠熟練掌握已有的知識和技能來培養(yǎng)，思維訓練和積累經(jīng)驗等也十分重要。
（3）明確獲得數(shù)學基本思想的內涵。數(shù)學思想是數(shù)學科學發(fā)生、發(fā)展的根本，是探索研究數(shù)學所依賴的基礎，也是數(shù)學課程教學的精髓。數(shù)學思想的內涵十分豐富，也有學者通俗地把“數(shù)學思想”說成“將具體的數(shù)學知識都忘掉以后剩下的東西”。例如：從數(shù)學角度看問題的出發(fā)點，把客觀事物簡化和量化的思想．周到地思考問題和嚴密地進行推理，以及建立數(shù)學模型的思想，合理地運籌帷幄??一個人完成學業(yè)進入社會后，如果不是在與數(shù)學相關的領域工作，他學過的具體的數(shù)學定理和公式可能大多都用不到，若干年以后就漸漸忘記了，而學習數(shù)學知識的同時他如果也獲取了上述這些數(shù)學思想，卻一定會終生受益?！墩n程標準》中所說的“數(shù)學的基本思想”主要是指：數(shù)學抽象的思想、數(shù)學推理的思想、數(shù)學建模的思想。人類通過數(shù)學抽象，從客觀世界中得到數(shù)學的概念和法則，建立了數(shù)學學科；通過數(shù)學推理，進一步得到大量結論，使數(shù)學科學得以發(fā)展；通過數(shù)學建模，把數(shù)學應用到客觀世界中，產(chǎn)生了巨大的效益，又反過來促進數(shù)學科學的發(fā)展。
處于“數(shù)學的基本思想”下一層次的數(shù)學思想，還有很多。例如，由“數(shù)學抽象的思想”派生出來的分類思想，集合思想，數(shù)形結合思想，“變中有不變”的思想，符號表示的思想，對稱思想，對應思想，有限與無限的思想等；由“數(shù)學推理的思想”派生出來的歸納思想，演繹思想，公理化思想，轉換化歸思想，聯(lián)想類比思想，逐步逼近思想，代換思想，特殊與一般的思想等；由“數(shù)學建模的思想”派生出來的簡化思想，量化思想，函數(shù)思想，方程的思想，優(yōu)化的思想，隨機的思想，抽樣統(tǒng)計的思想等。
（5）“數(shù)學的基礎知識、基本技能、基本思想、基本活動經(jīng)驗”是一個有機的整體，是互相聯(lián)系、互相促進的?；A知識和基本技能是數(shù)學教學的主要載體，需要花費較多的課堂時間；數(shù)學思想則是數(shù)學教學的精髓，是統(tǒng)領課堂教學的主線；數(shù)學活動是不可或缺的教學形式?！八幕奔热槐入p基增加兩條，在課堂時間的安排上就應該有意識地給“數(shù)學思想”的教學預留適當?shù)臅r間，但是“數(shù)學思想”的教學不能空洞地進行，一定要以數(shù)學知識為載體，并且應該注意將數(shù)學知識與數(shù)學思想融為一體。此外，在教學評價上也應該給“數(shù)學思想”和“數(shù)學活動”以適當?shù)奈恢煤涂臻g。
(1)體會數(shù)學這三個方面的相互聯(lián)系。要學生體會三個方面的聯(lián)系，首先要體會數(shù)學知識之間的聯(lián)系，一堂課可能重點學習一個數(shù)學知識，但是數(shù)學是一個整體，任何數(shù)學知識都不是孤立的，一段時間以后，教師應該引導學生把這些知識點連接成線，再把這些線進一步連接成網(wǎng)，在自己的頭腦中形成網(wǎng)狀的知識體系。這樣有利于學生全面認識和準確理解相關的數(shù)學知識，有利于學生養(yǎng)成良好的習慣，增強能力，逐漸善于把學到的數(shù)學知識建構成網(wǎng)狀的知識體系，從而提高學生對于數(shù)學的整體認識和宏觀把握，提高學生的數(shù)學素養(yǎng)。其次是體會數(shù)學與其他學科之間的聯(lián)系，這主要是說數(shù)學學科與其他學科有廣泛的聯(lián)系，學生不應孤立地學習數(shù)學，而應注意數(shù)學與其他學科之間的聯(lián)系。至于“數(shù)學與生活之間的聯(lián)系”，也可表述為“數(shù)學與實踐之間的聯(lián)系”,由于《課程標準》是針對義務教育階段的課程，所以表述為“數(shù)學與生活之間的聯(lián)系”會更加貼近這一年齡段的學生。數(shù)學來源于實踐，又應用于實踐，與實踐的關系非常密切。千萬不要讓學生誤以為數(shù)學是數(shù)學家用符號編造出來的“天書”，誤以為學數(shù)學僅僅是為了解題和應付考試。
(1)了解數(shù)學的價值，提高學生學習數(shù)學興趣。要讓學生了解數(shù)學的價值，教師在教學中就要注意說明數(shù)學在日常生活中的應用，在工程技木中的應用，在其他學科中的應用和在實踐中的應用。對于低年級學生，要特別注意大量舉例，說明數(shù)學在他們這個年齡段人群中的應用。同時，還要向學生介紹，他們在學會數(shù)學知識的同時，也要學到從數(shù)學角度看問題的出發(fā)點，學到數(shù)學方式的理性思維，使自己思考更有條理，表達更加清晰，提高自己的數(shù)學素養(yǎng)。當然教師還要講究教學方法,讓學生看到數(shù)學內在的本質和自身的魅力，從而激發(fā)他們學習數(shù)學的興趣，實現(xiàn)“人人都能獲得良好的數(shù)學教育”的目標。
(2)養(yǎng)成良好的數(shù)學學習習慣和科學態(tài)度。良好的學習習慣包括：認真對待學習，勤奮刻苦，積極參與探究．勇于堅持真理和糾正錯誤，及時完成作業(yè)，有飽滿的學習熱情，有強烈的求知欲，不畏懼困難，愿意提問、咨詢、反思和質疑，樂于與人交流、合作，會合理安排時間，等等。習慣成自然，當教師指導學生把上述良好的學習習慣養(yǎng)成后，不但對他們今后的學習有益，而且對學生的終生成長都有益。
（3）創(chuàng)新意識和科學態(tài)度。創(chuàng)新意識是創(chuàng)新能力的基礎，對于義務教育階段的學生，需要關注他們創(chuàng)新意識,讓他們學會發(fā)現(xiàn)問題和提出問題，有自己的獨立見解，愿意討論，敢于質疑。其實在發(fā)現(xiàn)問題直至解決問題的教學活動中，學生不但會有創(chuàng)新意識的提高，也一定會有“創(chuàng)新能力”的提高，只不過對于不同年齡的學生，這種“能力”的含義有所不同。教師對于在教學中特別優(yōu)秀的學生，應該給予特殊的培養(yǎng)，增加難度，對他們進行個性化教學。對于“科學態(tài)度”，有許多內涵，如堅持真理，修正錯誤，嚴謹周密，實事求是等。其中“實事求是”是科學態(tài)度的核心。讓學生具有良好的科學態(tài)度，也是數(shù)學教學貫穿始終的目標。如數(shù)學的結論（不包括數(shù)學課程中的統(tǒng)計部分）是通過嚴格的邏輯推理得到的，對就是對，錯就是錯，來不得半點兒的含糊，這對于所有人都是公開、公正、公平的，所以，數(shù)學教學特別適合培養(yǎng)學生實事求是的科學態(tài)度。教師在課堂討論中，應該利用一切機會讓學生在方法上、邏輯上和結論上明辨是非。有不同意見是正常的，教師應該鼓勵學生在課堂討論中爭論，不要過早表態(tài)，可以點撥和引導，使爭論更加涉及問題的本質，使爭辯的是非越來越分明。
“問題解決”這一短語與“解決問題”不完全相同，它不但是一種教學方式，是展開課程內容的一種有效形式，也是學生應該掌握的學習形式和應該具備的能力，也是課程目標。它包括從數(shù)學角度發(fā)現(xiàn)、提出、分析和解決問題的四個方面。這里提及的“問題”，并不是數(shù)學習題那類專門為復習和訓練設計的問題，也不是僅僅依靠記憶題型和套用程式去解決的問題，而是展開數(shù)學課程的“問題”和應用數(shù)學去解決的“問題”，這些問題應該是新穎的，有較高的思維含量，并有一定的普遍性、典型性和規(guī)律性?！皢栴}”又往往會與生活、生產(chǎn)實際相聯(lián)系，所以這里還強調了“實踐”和“應用”，表述為“增強應用意識，提高實踐能力”。關于解決問題的策略、方法和途徑可以是多種多樣的，《課程標準》強調了這種“多樣性”，并且希望學生由此發(fā)展創(chuàng)新意識。學生獨立思考，自己發(fā)現(xiàn)和提出問題，是對創(chuàng)新意識的一種培養(yǎng)。因此，教師應鼓勵學生思考和交流，形成自己對問題的理解。在課堂探究時如果對于同一問題出現(xiàn)不同的解決方法，教師不應輕易地否定某一種方法，而應該因勢利導，讓學生在討論和對比中自己去認識不同方法的優(yōu)劣，同時也體驗了“解決問題方法的多樣性”?！墩n程標準》還提到“學會與他人合作交流”，則是指“情感態(tài)度”方面的目標，在“問題解決”的過程中教師應該注意引導學生學會交流，學會合作，既包括學會傾聽，也包括學會表達，還包括共同分析問題、解決問題。一方面要聽懂別人的思路，補充或者修正別人的思路；另一方面要準確、簡明地表述自己的思路，以及從別人對自己思路的評論中吸取正確的成分，改善自己的思路。在“問題解決”的過程中，教師應該引導學生獨立思考、主動探索、合作交流，這是使學生理解和掌握基本的數(shù)學知識與技能、數(shù)學思想和方法，獲得基本的數(shù)學活動經(jīng)驗和實踐能力的主要途徑?！墩n程標準》還希望在“問題解決”的過程中或者最后，都要有“評價與反思”的環(huán)節(jié)，去關注﹑回顧和總結問題解決的過程，而不是僅僅關注問題解決的結果。這樣，可以鍛煉學生挖掘和抓住事物本質的能力，以及培養(yǎng)學生解決問題“優(yōu)化”的思想。同時，教師在這一環(huán)節(jié)中也應明確表態(tài)，以使學生知道孰優(yōu)孰劣，有所收獲。在義務教育階段，只要求學生“初步形成評價與反思的意識”，即了解評價與反思的含義，經(jīng)歷這樣的活動，認識其作用和好處。
⑵明確培養(yǎng)學生應用意識的意義。一是現(xiàn)代數(shù)學發(fā)展的一個典型特征就是數(shù)學應用的空前發(fā)展，目前許多抽象的數(shù)學理論得到了應用，數(shù)學向其他學科滲透又形成了許多新的數(shù)學交叉學科，即便是一些過去與數(shù)學無緣的人文學科也與數(shù)學產(chǎn)生了聯(lián)系，各門科學都向著“數(shù)學化”發(fā)展。同時，數(shù)學在滲透到各門學科領域時，也逐漸滲透到了人們生活的各個角落：面積、體積、對稱、百分數(shù)、平均數(shù)、比例、角度、概率等成為社會生活中很常見的名詞；人口增長率、生產(chǎn)統(tǒng)計圖、股票趨勢圖等不斷出現(xiàn)在報刊、電視等大眾信息傳播媒介中；而像儲蓄、債券、保險、面積和體積計算、購物決策等更是成為人們在生活中不可回避的現(xiàn)實問題?，F(xiàn)代社會比以往任何時候都更需要公民運用數(shù)學知識去面對生活和工作中的問題。因此，數(shù)學應用是學生認識數(shù)學、體驗數(shù)學、形成正確數(shù)學觀的過程，是使學生通過這一過程學會數(shù)學地思考，掌握數(shù)學思想方法，感悟數(shù)學的精神并形成正確的數(shù)學態(tài)度。二是認識到現(xiàn)實生活中蘊涵著大量與數(shù)量和圖形有關的問題，這些問題可以抽象成數(shù)學問題，用數(shù)學的方法予以解決，讓學生從認識上建立對數(shù)學應用的正確理解。如某商場搞打折銷售活動，有兩種活動方案，一種是滿200元省50元；另一種是直接打8拆，如果你想買一種商品，請你制訂你的購買方案。對于這一打折銷售問題，學生能意識到可以抽象為數(shù)學中的函數(shù)問題，然后用函數(shù)的相關知識予以解決。
⑶如何培養(yǎng)學生的應用意識。一是在教學中教師要注重知識的來龍去脈，即提供數(shù)學知識產(chǎn)生的背景，呈現(xiàn)數(shù)學知識的形成過程，也就是指教師在教學中，應該關注“知識背景知識形成揭示聯(lián)系”的過程和“問題情境一建立模型一求解驗證”的過程，從而提高學生發(fā)現(xiàn)和提出問題的能力、分析和解決問題的能力。如“多項式與多項式相乘”的教學，可設置如下情境：學校操場的長、寬分別為m米、a米，由于教學需要，長、寬分別增加n米、b米，你能用兩種方法表示擴大后的操場面積嗎？學生畫圖后可得（m+n）（a+b）和ma+mb+na+nb兩種表示形式。教師再引導學生得出公式(m+n)(a+b)=ma+mb+ na+nb。如此，在提高學生學習數(shù)學的興趣的同時，也會讓學生感覺到多項式乘法的應用價值。二是在整個數(shù)學教育的過程中培養(yǎng)學生的應用意識，即在課程目標定位、課程內容設置、教學設計、課堂教學、課后作業(yè)、學習評價等數(shù)學教育諸環(huán)節(jié)都應關注應用意識的培養(yǎng)；貫穿于數(shù)與代數(shù)、圖形與幾何、統(tǒng)計與概率及綜合與實踐等所有領域內容的數(shù)學課程中。三是發(fā)揮綜合實踐活動是培養(yǎng)應用意識栽體的作用，因為綜合實踐活動兼顧“綜合性”與“實踐性”：一方面，注重學生自主參與、全過程參與（經(jīng)歷發(fā)現(xiàn)和提出問題、分析和解決問題的全過程），讓學生積極動腦（獨立思考）、動手（自主設計解決問題的思路）、動口（合作交流）；另一方面，注重數(shù)學與生活實際、數(shù)學與其他學科、數(shù)學內部知識的聯(lián)系和綜合應用。此外，綜合實踐活動還可以以“長作業(yè)”的形式出現(xiàn)，將課堂內的數(shù)學活動延伸到課堂外，讓學生經(jīng)歷收集數(shù)據(jù)、查閱資料、獨立思考、合作交流、實踐檢驗、推理論證等多種形式的活動。更重要的是，綜合實踐活動不僅關注結果，更關注學生積累活動經(jīng)驗、展現(xiàn)思考歷程、交流收獲體會、激發(fā)創(chuàng)造潛能的過程。這樣，在多種活動形式、多種過程體驗及多種評價方式的交融浸潤中，更利于激發(fā)、促進、培養(yǎng)學生的應用意識。
養(yǎng)成良好的數(shù)學學習習慣
良好的學習習慣包括：認真對待學習，勤奮刻苦，積極參與探究．勇于堅持真理和糾正錯誤，及時完成作業(yè)，有飽滿的學習熱情，有強烈的求知欲，不畏懼困難，愿意提問、咨詢、反思和質疑，樂于與人交流、合作，會合理安排時間，等等。習慣成自然，當教師指導學生把上述良好的學習習慣養(yǎng)成后，不但對他們今后的學習有益，而且對學生的終生成長都有益。那如何養(yǎng)成這些良好的習慣呢？
首先，培養(yǎng)學生專心聽講的習慣
教師在教學中要做到：①合理分配教學時間，采用多種多樣的教學方法用生動形象的語言，形象化的直觀教學來吸引學生的注意力。②從學生的實際出發(fā)，抓住學生學習中的難點，深入淺出，使學生都能聽得懂。③注意調動和保持學生學習的積極性，不講刺激學生的語言，教態(tài)和藹可親。
其次，培養(yǎng)學生動腦多思的習慣
教師應創(chuàng)造條件，充分利用一切機會，使學生在課堂教學中能夠精力集中、專心聽講、勇于鉆研、肯于動腦、大膽發(fā)言并逐步養(yǎng)成習慣。其做法是：①激疑啟思法。教師要抓住教材中的重點和難點，在教學中善于提問，啟發(fā)學生積極思考，使其產(chǎn)生探索求知，解決問題的積極要求。②情境激勵法。從數(shù)學學科特點和小學生心理特點出發(fā)，根據(jù)新授知識的需要，精心設計教學情境，激發(fā)學生學習的欲望和信心，提高他們進一步探索問題的能力，培養(yǎng)其良好的鉆研動腦習慣。③操作悟理法。在數(shù)學教學中，結合教學的重點或難點，教師一方面應利用形象的直觀教具進行演示，另一方面應充分讓學生有操作的機會，使學生通過實際操作，領悟算理，同時培養(yǎng)學生動手能力和探索精神。
第三，培養(yǎng)學生質疑問難的習慣
從低年級開始，先要培養(yǎng)學生不懂就問的良好習慣。低年級學生還比較敢問，對不懂就問的學生要表揚。到了中高年級，學生由于心理上的原因，怕問，因此教師一旦發(fā)現(xiàn)學生練習中的錯誤，要耐心詢問學生哪里不懂，要以鼓勵、誘導、啟發(fā)等尊重、愛護學生的方法，使學生樹立學習的信心，切忌責怪。對學有所長的學生，則還要鼓勵他們提出不同見解。如果學生不會質疑，教師則要設疑。通過經(jīng)常訓練，學生就從無疑到有疑，從不會質疑到會質疑。
總之，小學生良好數(shù)學學習習慣的培養(yǎng)，體現(xiàn)在日常數(shù)學教學細微未節(jié)之中，往往容易為我們所忽視。而小學生良好的數(shù)學學習習慣，也正要在日常的教學工作中，一點一滴地加以耐心培養(yǎng)。小學生一旦養(yǎng)成了良好的數(shù)學學習習慣，那他們也就可謂是學會了學習，教師也就做到了：“教是為了不教”。
第三篇：2016年繼續(xù)教育學習筆記最美教師
震撼心靈的最美女教師
1鑒定教育理想和信念
日常工作，愛崗敬業(yè)，精益求精，關鍵時刻，舍我其誰的勇氣和壯舉。
2、關愛學生，對學生的生命尊重和保護。把自己的希望留給學生，把死的危險留給自己。
無論在平時還是在關鍵時刻，張麗莉對學生的生命的重視、尊重是真實的也是無與倫比的，是對師德最好的體現(xiàn)和刻畫。在電光石火的一剎那，做出了超乎尋常、不同于一般人的選擇——犧牲自己，保護學生。
3、為師的良心和責任心
平日里對自己有約束，有要求，做不到會有“愧疚”之感，危急時刻自然會挺身而出，表現(xiàn)出對學生真誠的愛，對教育的真心付出。
4、師生關系：超越時空，令人動容
5、中國青年一代，堪當大任
張麗莉的高尚行為向世俗昭示，中國的年輕一代是值得依賴、堪當重任的一代，中國的年輕教育工作者更是充滿希望和有崇高責任感的一代。優(yōu)良傳統(tǒng)和時代精神必將在他們的身上不斷延續(xù)、發(fā)揚光大。
6、平凡的崗位，偉大事業(yè)
“在平凡的崗位上做不平凡的事，在平凡的崗位上貢獻自己的光和熱?！?/p>
中小學生創(chuàng)新素質培養(yǎng)的基本原理、策略與方法
一、創(chuàng)新素質的內涵與內容
1、什么是創(chuàng)新？
創(chuàng)新是一個破舊立新的過程，是打破先例，作出前所未有之舉措的活動。創(chuàng)新有廣義與狹義之分。
狹義的創(chuàng)新，是指真正嚴格意義上的創(chuàng)新，是指生產(chǎn)出古今中外獨一無二產(chǎn)品的過程與活動。這里的“產(chǎn)品”既包括有形的物品，也包括無形的思想、理論、觀念、制度、策略、方法與整體改革方案等。
廣義的創(chuàng)新泛指個人或組織做出相對于本地區(qū)、本校和本人的過去來講，做出前所未有的事情，簡言之，只要是做出以前沒做過的事就可以稱之為創(chuàng)新。創(chuàng)新和創(chuàng)造都是一種綜合能力。
2、什么是人的創(chuàng)新素質？
創(chuàng)新素質就是一個人所具有的，在引發(fā)創(chuàng)新行為和實施創(chuàng)新的過程中起著不可缺少的重要作用的素質，也就是一個人開展和完成創(chuàng)新活動的心理品質。
3、創(chuàng)新素質主要有幾種？
依據(jù)創(chuàng)造學、心理學和創(chuàng)新教育理論的研究，學生的創(chuàng)新素質主要有十個方面，被稱之為“創(chuàng)新十要素”。
（一）必要的知識、技能和態(tài)度基礎；
（二）發(fā)現(xiàn)問題的意識與能力，特別是好奇心、懷疑意識與觀察、分析能力；
（三）尋找所需知識的方法和運用知識解決問題的方法與能力；
（四）創(chuàng)新欲望與志向；
（五）創(chuàng)新的興趣與情感；
（六）創(chuàng)新膽魄，特別是“敢于打破先例，敢為天下先”的批判精神和開拓精神；
（七）創(chuàng)新思維；
（八）創(chuàng)新想像；
（九）實踐能力與創(chuàng)新意志；
（十）合作意識與能力。
最核心的創(chuàng)新素質可以概括為兩個：即創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力，二者都是綜合素質。創(chuàng)新精神：包括問題意識、創(chuàng)新欲望與志向、創(chuàng)新膽魄、創(chuàng)新情感、創(chuàng)新意志等；創(chuàng)新能力：主要包括創(chuàng)新思維、創(chuàng)新想象、創(chuàng)新實踐力等。一個人能否創(chuàng)新（創(chuàng)造）取決于以上十種素質的綜合作用，特別是離不開創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力的協(xié)同合作。培養(yǎng)創(chuàng)新人才、培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力，需要全面培養(yǎng)學生的創(chuàng)新素質。
創(chuàng)新素質的整體結構稱之為創(chuàng)新人格，具有創(chuàng)新人格的創(chuàng)新人才的特點，培養(yǎng)學生創(chuàng)新素質的目的也在于培養(yǎng)學生的創(chuàng)新人格特征。
二、為什么一定要加強創(chuàng)新素質培養(yǎng)
因為創(chuàng)新是人的本質，人類歷史就是一部創(chuàng)新史，一個人的成長也是一部不斷嘗試新事物的歷史。培養(yǎng)創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力是開發(fā)生命潛能、養(yǎng)大生命力的必要措施。
因為創(chuàng)新素質是中華民族實現(xiàn)偉大復興和建設創(chuàng)新型國家與小康社會的重要品質，缺少創(chuàng)新素質以上目標難以實現(xiàn)。
三、創(chuàng)新素質培養(yǎng)的七個基本原理
原理
一、素質需要有針對性的培養(yǎng)措施，需要時時處處地精心呵護與激勵。
原理
二、創(chuàng)新素質需要創(chuàng)新教育來培養(yǎng)，創(chuàng)新教育需要創(chuàng)新性教學與具有創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力的教師。
原理
三、學生的創(chuàng)新素質在有創(chuàng)新需求、刺激創(chuàng)新欲望的教育環(huán)境和從事創(chuàng)新學習與活動的過程中生成與提高。
原理四：民主與多元、尊重與信任、挑戰(zhàn)與任務、興趣與愛好是學生創(chuàng)新素質成長的肥沃土壤。
原理五：積極評價是創(chuàng)新素質提升的推進器。
原理六：創(chuàng)新教育需要創(chuàng)新驅動，創(chuàng)新驅動既需要從點地上突破，又需要整體設計和系統(tǒng)改進。
原理七：習慣性創(chuàng)新是持久的創(chuàng)新，是創(chuàng)新人格形成的重要標志。
四、創(chuàng)新素質培養(yǎng)的七項主要策略
策略
一、創(chuàng)新需要多種知識基礎，不僅要讓學生知道“是什么”和“為什么”還要在“到哪去找知識？”“如何用知識（做）？”和“如何超越現(xiàn)有知識？”等方面下功夫。
策略
二、營造民主、寬松、輕松的教育氛圍，實施商量對話式的指導與引領，努力激發(fā)學生的創(chuàng)新精神與創(chuàng)新思維。
策略
三、努力開展積極人教育，開發(fā)學生的生命潛能、養(yǎng)大學生生命力，激發(fā)學生的創(chuàng)新素質與創(chuàng)新人格。
策略
四、樹立“以學為本，為學服務”的教學理念，千方百計地 幫助學生學習與此同時探索，指引而不替代，鼓勵而不壓制。
策略
五、確立“少講多學”的教學理念，將時間與機會留給學生。策略
六、培養(yǎng)學生的創(chuàng)新道德，堅持正確的世界觀與價值觀，保證創(chuàng)新的正確方向。
策略
七、充分開發(fā)社會與家庭資源，積極主動與家長和社區(qū)合作
1、教育的系統(tǒng)觀：“家庭—學?！鐣苯M成一個共同的教育系統(tǒng)，這個系統(tǒng)的教育效果不僅取決于學校和教師，培養(yǎng)創(chuàng)新素質家庭與社會的力量不可忽視。
2、創(chuàng)新教育需要教師的大視野。
五、培養(yǎng)創(chuàng)新素質的八個有效教學方法
方法
一、努力建設創(chuàng)新型班集體，建設創(chuàng)新光榮、尊重多元與個性的班級與學校文化。
1、建立“尊重知識與規(guī)范、力求完整準確、推崇創(chuàng)新與發(fā)明”的教育文化。
2、魏書生的班級管理經(jīng)驗，自我管理，充分表達自我意見，民主決策，人人監(jiān)督，人人執(zhí)行。
3、尊重有修改的學生與個別化行為。
4、尊重差異、鼓勵與別人不一樣的奇思妙想。
5、支持創(chuàng)新、宣傳創(chuàng)新、贊美創(chuàng)新。
方法二：創(chuàng)新教學設計，將創(chuàng)新素質單獨列為教學目標，每堂課都要“胸懷五點去上課”
方法三：將創(chuàng)新思維與創(chuàng)新想象訓練融入學科教學中，在每科教 學中培養(yǎng)學生的創(chuàng)新素質。
方法四：實施研究體驗式創(chuàng)新教學法，有效培養(yǎng)學生的創(chuàng)新素質與創(chuàng)新人格。
方法五：開展對話式教學，激發(fā)創(chuàng)新思維、想象力與邏輯思維能力?！暗⒄`”一詞的對話教學片斷。
方法六：留研究性作業(yè)、體驗性作業(yè)和創(chuàng)新性作業(yè)，并組織開展創(chuàng)新性競賽活動。
方法七：保證師生、生生之間的研討與溝通時間和機會（夏令營、冬令營、課外小組）
方法八：師生共同建立“LRI持續(xù)改進循環(huán)”，讓創(chuàng)新成為習慣。培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力等創(chuàng)新素質與創(chuàng)新人格是我國實施素質教育的難點，缺了這一項，中華民族難以持續(xù)繁榮昌盛！人民的小康生活也難以持續(xù)！任重而道遠啊，甚至可以說，我們的教室里裝著祖國的明天和學生未來的人生！
只要我們找到了路，就不怕路遠！
讓我們一起用創(chuàng)新的勇氣與智慧譜寫教育創(chuàng)新和創(chuàng)新教育的新篇章吧！
構建整體性德育與全員德育觀
倡導整體德育和全員德育是教育改革的目標之一，轉變落后的德育觀念，矯正學校德育的誤區(qū)，發(fā)揮德育的整體育人功能，實現(xiàn)全員德育模式的構建。
一、旨在滿足德育總體發(fā)展的需要
1、與時俱進充分體現(xiàn)德育政策、理論與實踐創(chuàng)新成果。
2、凸顯社會主義核心價值教育。
3、凸顯學校德育主渠道作用，發(fā)揮德育整體育人功能。
4、凸顯全員德育的基本理念。
5、充分凸顯德育主體性，發(fā)揮學生在德育中的積極性，自主性和創(chuàng)造性。二、三位一體的整體性德育
1、學科德育滲透是學校德育的主渠道。
2、社會實踐是學校德育的重要途徑。
3、校園文化建設是學校德育的重要途徑。
三、樹立凳德育觀
班主任老師在全員德育中占主要的角色。任課老師是課堂德育的第一責任人。學校所有成員老師德育工作者。
四、構建整體性德育實踐案例。魅力德育模式
（一）——堅持文化構建魅力德育
一、讓德育在校園文化的浸潤中，實現(xiàn)生態(tài)的自我建構
1、樹立大生態(tài)文化思想，在人文化育中為生命發(fā)展奠基
2、建立一支人文素養(yǎng)豐沛的老師隊伍，讓每個教師都成為魅力德育的使者。
3、建立生態(tài)化的育人環(huán)境，大力提升學校的文化污染力
二、讓德育在情感的碰撞交流中，走進學生的心靈世界 情感，是人在認識外界客觀事物過程中所產(chǎn)生的一種內心體驗，它直接決定一個人對外界事物的基本態(tài)度；或喜愛或厭惡，或趨就或逃避，或參與或對抗??所以，情感因素在學生思想首先形成的過程中起著重要的作用。
為了充分發(fā)揮情感的功能，我們對德育工作提出了三點要求 一是在師生關系上，要摒棄“師德權威”，樹立平等親和形象。二是要把孩子當孩子看，寬容博愛。三是要在德育方式上感性為主，自然和諧。
三、讓德育在細節(jié)人文的翔中，成為愉悅的課程生活。
四、讓德育在回歸生活的實踐中，豐富襯衫的道德體驗。魅力德育模式
（二）德育是學校工作的靈魂，加強青少年學生的思想首先教育，我們每一位教育工作者都擔負著不可推卸的責任。進入21世紀，呈現(xiàn)在我們面前的是一個充滿機遇和挑戰(zhàn)的時代。歷史與現(xiàn)實、傳統(tǒng)與現(xiàn)代、物質與精神、本土文化與西方文明、德育傳統(tǒng)與人性召喚，各種觀念和意識形態(tài)交織在一起，不斷沖擊著我們的首先認識。
一、德育理想與現(xiàn)實的統(tǒng)一——明確指向
二、打造學校德育的文化場——關注細節(jié)
三、讓德育擁有生命的魅力——走向實踐
四、構建魅力德育的有效機制——全面整合 德育工作是一件系統(tǒng)工程，在這項工程的實施中，離不開明確目標、良好的氛圍、有效的載體，更離不開優(yōu)質教育資源的整合。
1、內容的整合
2、課程的整合。
3、隊伍的整合。
4、家校的整合.教師生涯發(fā)展
——以心育教師為例
主講人：劉視湘博士
一、生涯理論
1、物質因素理論
2、發(fā)展理論
3、需要理論
4、人格類型理論
5、人與環(huán)境一致性理論
6、學習理論
7、社會學理論
8、認知信息加工理論
9、社會認知職業(yè)理論
10、基于價值觀的整體模型
11、周邊模型
12、自我效能理論
二、劉視湘的MODE Model 第一步：了解我自己 第二步：了解職業(yè) 第三步：做決定 第四步：進行評估 Huberman生命周期理論 1—3年為生涯起點 4—6年為穩(wěn)定階段
7—18年為行動主義階段或自疑階段 19—30年為平靜階段或保守主義階段 31——40年為脫離階段 Fuller關注重點模式 教學前關注階段 關注生存階段 關注教學情境階段 關注學生階段 職前教育階段 實習導入階段 能力建立階段 熱心成長階段 生涯挫折階段 穩(wěn)定停滯階段 生涯低落階段 生涯隱退階段 非關注階段 虛擬關注階段 生存關注階段 任務關注階段 自我更新關注階段 連榕生涯發(fā)展模式 職前教育期：做好準備 職業(yè)初期：全新感受 能力建構期：夯實基礎 熱情與成長期：全力以赴 職業(yè)挫折期：激情漸滅 職業(yè)穩(wěn)定期：高原瓶頸 職業(yè)消退期：殊路同歸 職業(yè)離崗期：最終別離
三、了解自己——職業(yè)錨 需要與動機 價值觀與態(tài)度 興趣與愛好 能力與技能 性格與氣質 身體與生理
四、價值觀與態(tài)度
1、內在的或自我實現(xiàn)的：能充分發(fā)揮自己的才能、工作的社會意義大、能提供較好的受教育機會
2、外在的或安全感或物質的：福利好、工作穩(wěn)定、工作容易找
3、社會的或關系的：工作輕松、工作環(huán)境好
4、名望或地位：有較高的社會地位、工資高。
五、了解職業(yè)
1、DOT（1991）：9大類，83中類，564小類，12741種職業(yè)
2、DHOC（1996）：7000多種職業(yè)
3、NOC（1993）：10大行業(yè)，26大類，139小類，522子類，897細類
4、中華人民共和國職業(yè)分類大典（1998）：8大類，66中類，413小類，1838細類。
5、職業(yè)功能：
社會功能：責任、權利、義務、具體工作 勞動報酬：薪金、福利
自然條件：技術裝備、勞動強度、安全系數(shù)、衛(wèi)生條件 從業(yè)要求：從業(yè)人員數(shù)量、教育程度要求、經(jīng)驗要求、性別、年齡。
6、職業(yè)的渠道 到就業(yè)服務機構詢問 在圖書館尋找資料
到你興趣的行業(yè)去做義務或兼職工作 在你感的行業(yè)去做義務或兼職工作 訪問一些正在那個行業(yè)工作的人 跟著一個人，觀察他/她的工作情況 參加實習計劃 上網(wǎng)
7、教師是什么職業(yè)？ 一根粉筆 兩袖清風
三尺講臺 四季耕耘
靠五臟六腑七嘴八舌 講九章勾股十卷讀書 朱永新《新教育之夢》
——理想的教師，應該是胸懷理想、充滿激情和詩意的； ——理想的教師，應該是自信、自強、不斷挑戰(zhàn)自我的； ——理想的教師，應該是善于合作、具有人格魅力的； ——理想的教師，應該是充滿愛心、受學生尊敬的； ——理想的教師，應該是追求卓越、富有創(chuàng)新精神的； ——理想的教師，應該是勤于學習、不斷充實自我的； ——理想的教師，應該是關注人類命運、具有社會責任感； ——理想的教師，應該是堅韌、剛強、不向挫折彎腰。
8、教師專長類型 教材知識專長 教授專長 課堂管理專長 診斷專長
新手型教師的成長支持
一、自我成長
1、勤學習、多實踐、善反思
2、一顆平常心、一種達觀心、一股自信心
二、外部支持
1、良好外部環(huán)境
2、導師制
3、集中培訓
4、觀摩教學
教師心理健康與壓力管理
一、活動導入
請你評估一下你近一周來的感受。
二、壓力及其影響
1、壓力概念
壓力是一種因外部環(huán)境的影響而導致的緊張、焦慮感以及在此基 礎上所產(chǎn)生的應激反應狀態(tài)。（壓力反應）
2、壓力源分析
“人生如蓬，八面受風”，壓力來源于生活、工作的很多方面。
3、壓力的不良后果（1）心理方面
焦慮、緊張、無聊、沮喪、孤獨、消極悲觀，會變得容易生氣。（2）生理方面
手心冒汗、心跳加速，呼吸急促，口干、胸悶，心率不齊，坐立不安；在壓力的持續(xù)作用下，人會得各種慢性疾病。
（3）思想與行為方面
注意力不集中，思想混亂；思維遲滯，易忘；難以做判斷和決定；行為：拖延和避免工作；含量下降或過度進食；睡眠失調；
（4）人際關系方面 人際方面：
團體空氣緊張，人人自衛(wèi)，相互防御，人際沖加劇，容易傷害。組織方面：
組織目標受損，生產(chǎn)效率下降；員工醫(yī)療費用上升。（5）亞健康
傳統(tǒng)醫(yī)學的視角；現(xiàn)代醫(yī)學的視角；
4、壓力的認識誤區(qū)（1）所有壓力都是壞事；（2）壓力越少，越好；（3）壓力管理的目標是消除壓力。
5、壓力管理目標
（1）將過度壓力轉化為智謀壓力。（2）把壓力化為動力。
三、積極應對壓力，提升心理健康
健康的人不是沒有問題的人，而是能夠恰當?shù)貞獙栴}的人。要心理健康，需要凈化自己的心靈。
凈化自己心靈的方法：
一、要提高首先愉快體驗。覺得幫助別人是功德元旦的事，覺得幫助別人是一種享受這樣就會幸福。
二、不要過于批評自己的錯誤，人總有犯錯誤的時候，要對別人和自己都寬容。第三、享受無功利過程的快樂，要重過程，不要只看結果。
1、對自我的積極
2、對他人積極
（1）尊重別人，放棄控制別人。（2）同感的理解和表達。（3）建設性的拒絕或批評。
3、指向做事的積極（1）做一個樂觀的人（2）做一個現(xiàn)實投入的人（3）做一個靈活的人
網(wǎng)絡環(huán)境下的積極心理健康教育
教師職業(yè)：助人幸福幸福助人。
一、積極心理健康教育的基本概念
（一）積極心理健康教育的內涵
積極心理健康教育就是一切從“積極”出發(fā)，即用積極的視角發(fā)現(xiàn)和解讀各種現(xiàn)象，用積極的內容和途徑培養(yǎng)積極向上的心態(tài)，用積極的過程誘發(fā)積極的情感體驗，用積極的反饋強化積極的效果，用積極的態(tài)度塑造積極的人生。從而為和諧社會奠定積極的心理基礎，營造和諧的精神狀態(tài)。
積極心理健康教育就是就是一切從“積極”出發(fā)，即用積極的視角發(fā)現(xiàn)和解讀各種現(xiàn)象，用積極的視角發(fā)現(xiàn)和解讀各種現(xiàn)象，用積極的內容和途徑培養(yǎng)積極向上的心態(tài)，用積極的態(tài)度塑造積極的人生，從而為和諧社會奠定積極的心理基礎，營造和諧的精神狀態(tài)。
積極與消極的三個解釋形態(tài)
1、失敗的永久性和暫時性
2、失敗的普遍性和個別性
3、失敗的個人歸因與外部歸因
一、積極心理健康教育的基本概念
（一）積極心理健康教育的核心特點
（二）積極心理健康教育的主要任務
（三）積極心理健康教育的主要任務
1、提升幸福感
人不怕受苦，就怕受的苦沒有意義。
一、提升辦學理念明確培養(yǎng)目標 辦學理念：為孩子的幸福人生奠基
培養(yǎng)目標：身心健康、全面發(fā)展、潛力顯現(xiàn)、優(yōu)勢發(fā)展、學有所長、奮發(fā)向上并具有國際眼光的人才。
二、網(wǎng)絡對青少年的影響
（一）而再積極影響
1、豐富了青少年的求知，學習方式，開發(fā)了智力和感官能力，極大地激發(fā)了他們的潛能
2、豐富了青少年的交往方式。
（二）消極影響
1、排斥“想”的思維方式
2、首先自律弱化
3、人際交往障礙
4、容易造成網(wǎng)癮。
三、網(wǎng)絡環(huán)境下開展積極心理健康教育的策略
（一）網(wǎng)絡環(huán)境下的心理健康教育的含義 網(wǎng)絡環(huán)境下的心理健康教育是一個動態(tài)的概念。
1、它是通過網(wǎng)絡進行的心理教育過程，網(wǎng)絡被視為心理教育的一種工具或媒介。
2、把網(wǎng)絡作為心理教育的一種環(huán)境，是開展心理教育趕超時空界限的大課堂。
3、網(wǎng)絡心理教育就是對網(wǎng)絡資源的開發(fā)、利用和再生。
4、網(wǎng)絡心理教育把網(wǎng)絡作為心理教育的內容，關注、預防和矯 正與網(wǎng)絡有關的各種消極心理影響。
（二）原則
1、認真貫徹黨和國家關于互聯(lián)網(wǎng)建設“積極利用、科學發(fā)展、依法管理、確保安全基本方針。
2、落實《未成年人保護法》規(guī)定的“國家鼓勵研究開發(fā)有利于未成年人健康成長的網(wǎng)絡產(chǎn)品，推廣用于阻止未成年人沉迷網(wǎng)絡的新技術“。
3、主動引導未成年人健康上網(wǎng)，推出校內綠色上網(wǎng)導航，疏堵結合，把指導青少年網(wǎng)絡的培養(yǎng)和上網(wǎng)行為的引導工作落到實處。
如何提高教師的人文素養(yǎng)與科學素養(yǎng)
一、中外科技史簡述
今天，科學技術正在從根本上改變著人類社會的面貌。它不僅為人類帶來豐厚的物質財富，而且深刻影響著人們的生產(chǎn)方式、行為方式和思維方式。科學技術正在成為驅動經(jīng)濟發(fā)展的第一要素。大力發(fā)展科學技術，努力提高科技和教育水平，提高全民族的科學文化素質，已經(jīng)成為我國的基本國策。
（一）科技史的意義
1、科技史促使人們對科學本身及其相關因素胡更全面、更深刻的認識。
2、科技史在人才培養(yǎng)中具有其他教科書無法替代的功能。第一，科技史可以使人們更好地了解科學發(fā)現(xiàn)和技術發(fā)明的極端艱苦性。第二、科技史可以使人們深入了解科學家的科學思想和科學方法。
第三、科學技術史可以使人們更好地理解科學理論，對人才實施全面素質教育。
（二）中外科技發(fā)展的簡要歷程
二、中外科技代表人物及其主要成就
祖沖之，笛卡爾，牛頓，伽利略，富蘭克林，居里夫人，愛因斯坦，張衡，三、中外文學史簡述
（一）中國文學發(fā)展的簡要歷程
分為四個階段：中國古代文學、中國近代文學、中國現(xiàn)代文學和中國當代文學。
（二）外國文學發(fā)展的簡要歷程
1、古代歐洲文學
2、中世紀歐洲文學
3、文藝復興時期的文字
4、十七世紀古典主義文學
5、十八世紀啟蒙主義文學
6、十九世紀浪漫主義文學
7、十九世紀批判現(xiàn)實主義文學
8、無產(chǎn)階級文學
五、藝術鑒賞的一般規(guī)律及其教育教學實踐應用
六、當代科技發(fā)展
（一）中國當代科技發(fā)展
新中國成立以來中國的科技發(fā)展有了長足的進步 中國現(xiàn)當代著名的科學家 錢學森，錢三強，錢偉長
鄧稼先，周培源，吳有訓，李四光，“育人為本”教育理念的實踐深化
一、基本理念——和易以思回歸本真
1、和易以思（1）《學記》導入（2）易知易行
尊重規(guī)律 尊重計劃 立足常規(guī) 立足特色 遇事三思 整合為佳 敢于放棄 舍即是得（3）和而不同
和實生物 同則不繼 守正出新 成已成人 包容尊重 相輔而行 美美與共 芳草大同
2、回歸本真
把孩子培養(yǎng)成孩子、把教師培養(yǎng)成教師、把學校辦成學校
二、基本思路
聯(lián)合國21世紀教育委員會提出的21世紀教育四大支柱——學會求知、學會做事、學會共處、學會做人
三、基本策略
1、習慣培養(yǎng)
在長期里逐漸養(yǎng)成的、一時不容易改變的行為、傾向或社會風尚。（1）蒙童養(yǎng)正：健康身心好習慣、友好交往好習慣、自主學習好習慣。
（2）思維習慣培養(yǎng)：有序思維習慣，整體思維習慣，創(chuàng)新思維習慣。
2、主題教育
教育作為一種培養(yǎng)“人”的活動，更應關注人的幸福，而學校幸福教育的根本任務，就是培養(yǎng)學生理解、感受、創(chuàng)造幸福的能力。
3、課程（1）課程與育人
學校是培養(yǎng)人才的搖籃。而課程是人才培養(yǎng)藍圖的具體體現(xiàn)，是實現(xiàn)教育目的與培養(yǎng)目標的基礎，它規(guī)定了學校教什么和學什么這樣兩個基本問題。（2）課程建構思路
包括國家地方課程校本化實施和國際理解課程校本實踐。（3）例談
4、課堂
目標制定精準、訓練內容精簡、情境創(chuàng)設精妙、教學語言精致、問題闡述精當、評價提升精辟、媒體使用精到。
5、作業(yè)
作業(yè)在教學環(huán)節(jié)中是不可缺少的一個過程，學生的作業(yè)書寫，作業(yè)質量可以反映出學生的學習習慣、學習態(tài)度以及學生對相應知識的理解 和掌握程度。（1）要重視作業(yè)布置
布置作業(yè)，在內容上要突出有效性，要注意做好學情分析，根據(jù)學生學習基礎、智力水平、能力高低、興趣、性格、特長等情況，分層留作業(yè)。
（2）要重視作業(yè)評價
要通過作業(yè)評價，培養(yǎng)學生良好的學習習慣、時間管理的技能、實踐的技能、創(chuàng)新的潛質。要改革評價方式，指導要到位，重視面批、分析，充分挖掘作業(yè)正誤的價值，要建立家校雙向評價和信息反饋制度； 要對學生在作業(yè)過程中的心理、情感等方面給與高度關注，作業(yè)是師生知識能力與情感態(tài)度交流的平臺，讓學生切身體會作業(yè)的快樂，并在快樂作業(yè)中健康地成長。
第四篇：繼續(xù)教育新方法學習筆記
繼續(xù)教育新方法學習筆記
柏果鎮(zhèn)業(yè)租小學李 健
淺談有效教學的好方法學習筆記
一般而言，學習成績的好壞，往往取決于是否有良好的學習習慣?？荚囍斜緛聿辉撳e的題卻錯了，本來不該看錯的題目卻看錯了。從小學開始，就有不少學生有這樣的情況出現(xiàn)，為什么會這樣呢？說白了，這些都是習慣問題。而平時養(yǎng)成一個良好的做筆記與研究筆記的習慣就非常重要，可以有效把握學習中的細節(jié)和養(yǎng)成良好的學習習慣。
一、筆記作用大
每學科都有固定的筆記本。記筆記對提高學習效果有不可低估的作用。一方面，筆記是永恒的備忘錄，可以給以后的復習帶來方便。再一方面，記好筆記可以克服大腦記憶方面的限制，俗話說“好記性不如爛筆頭”，到了大學仍然是同樣的道理。一般的同學都只能回憶大概，對數(shù)學方面的知識尤其容易遺忘，作好筆記就非常必要。第三，記好筆記，可以充分協(xié)同各個感官的工作，使得各感官的功能得以和諧發(fā)揮。對數(shù)學學科，由于動腦的多，詳細記錄不太現(xiàn)實，就需要有科學的記錄方法，記該記的，該聽的；針對性聽講，重點、非重點區(qū)別對待。那么怎樣記好數(shù)學筆記呢？下面談談具體做法。
二、方法尤重要
1.預習筆記
預習的話題已經(jīng)是老生常談了，學新課之前，應該先把新內容看一遍；應該準備個小本什么的，將不會的、模糊的內容記下來；每學科都有固定的筆記本，預習筆記算是整個筆記的一部分吧。
2.課堂筆記
（1）提綱挈領,一目了然
有的同學反映，課堂上記數(shù)學筆記，常感到聽了來不及記，記了來不及聽的現(xiàn)象。其實，沒必要記下所有的東西，應詳略得當，提綱挈領。記好提綱，使得一部分內容學下來后，覺得脈絡清楚，然后可根據(jù)提綱進行回憶和補充，這同寫文章之前要定提綱的道理一樣，要學會由點到線，再及面。
記提綱也有個度的問題，如果一部內容先前進行了預習，在記錄時可以言簡意賅，點到為止。如果是新學內容或較難理解的內容就應適當詳細些，特別是一些經(jīng)典的解釋。另外我們在整理筆記時，還可以進行補充和完善，加深對相關內容的理解和把握。
（2）按圖索驥,研究思路
“按圖索驥”這個成語的意思相當于依葫蘆畫瓢，照貓畫虎。用在這，雖然有些偏頗，但也能從某個側面反映數(shù)學學習有內在規(guī)律可循。數(shù)學學習中，一些思維的發(fā)展和能力的提高離不開解題的訓練。一般來說，解一道題，從題意分析，方法探討，策略構建，過程表達，數(shù)學檢驗等，是個復雜的過程。如果過于詳細地作好記錄，時間上不允許，也容易造成記了來不及思考的顧此失彼的局面。所以，記思路是切實有效的，有了思路，就像航海時有了航標燈，自然就有了前進的路線和方向。
（3）分清主次,有的放矢
首先要關注開頭和結尾。這與寫文章一樣，開頭和結尾是對正文的點綴和烘托，引入得當則學起來事半而功倍。善于前后照應，則可相得益彰。老師講課的開頭，有的雖寥寥數(shù)語，卻是言簡意賅，全盤托出重點，有的循循善誘，引經(jīng)據(jù)典，潤物無聲的引出重點。所以在開頭時就能明確提綱、把握重點，記錄時就有的放矢。結尾雖話語不多，卻是這節(jié)內容的精彩提煉和復習鞏固的提示。總之開頭與結尾有前呼后應、互相啟迪的作用，密切關注，必有收益。
（4）疑點難點,反復求證
在學習過程中遇到疑難是很正常的。遇到疑難表明新學的知識或方法有所超越，如果我們發(fā)現(xiàn)困難，并克服了困難，無疑是一次進步。
我們特別要關注老師反復強調的內容。有時老師框出、劃出，或者用彩色筆寫出的東西，正是課程的重點或難點。明確了重點，克服了難點，我們的記錄就能詳略得當，有價值之體現(xiàn)，前不久清華大學學生的筆記就賣了高價，就是這種價值的體現(xiàn)。
（5）適當補充,強化信息
在教學過程中，老師經(jīng)常會補充一個經(jīng)典的例題或恰當?shù)谋扔鱽硪敫拍?、突破難點、強化重點、說明方法或優(yōu)化思維。有的會讓我們恍然大悟，有的會讓我們回味無窮。記下補充的內容，使得我們在學習的過程中，發(fā)揮這些補充內容的功能，把知識理解深刻，把方法掌握牢固。
總結要有系列。每節(jié)課有歸納，每章節(jié)內容要通過復習給出總結，每學期的期中和期末也應給出階段性知識和方法的梳理。在總結時，不僅能給出各個單元的總結，還應梳理出有關單元的知識和方法的內在聯(lián)系，形成知識體系，觸類旁通，顧此失彼。
三、錯題整理
另外善于總結也體現(xiàn)在對每次作業(yè)或考試的錯題整理上，我就要求每個學生在準備課堂筆記的同時，再準備一個錯題本和一個試卷袋（也算筆記的一種吧）。要求學生把錯題都整理到錯題本上包括錯題原因、需注意的事項和改正后的正確答案。要求學生把考試后的試卷都放到試卷袋里，這樣在考試前可以翻閱自己的錯題本和試卷。對錯題，要求學生在本次作業(yè)的后面寫上訂正二字，同時將正確的解答過程書寫出來，教師及時復批。這樣做，一來能使作業(yè)更加整潔，二來也能培養(yǎng)學生認真作業(yè)的習慣，而且還能讓學生以后翻看作業(yè)本時對錯題特別注意，加深印象。每節(jié)課后要求學生寫反思性學習日記，使學生超越認知層面，對本節(jié)數(shù)學知識的在認知，促使學生形成反思習慣，檢查認知結構，補救薄弱環(huán)節(jié)。由于時間問題，不可能把上課的精華全部及時記下或理解，通過筆記可以彌補，做好善后工作。做好錯題分析、訂正工作，完善認知結構，提高學生的元認知能力。
在學生平時學習的過程中，養(yǎng)成一個良好的學習習慣和方法，記筆記是一個很重要的學習方法，包括預習筆記、課堂筆記以及錯題本等等。把每一件簡單的事做好，就是不簡單；把每一件平凡的事做好，就是不平凡。記住這句話：方法至上，細節(jié)決定成敗。
第五篇：2018繼續(xù)教育學習筆記2
師德修養(yǎng)
做好教師要有仁愛之心
“大學者，非大樓也，乃大師也?！睅熧Y決定一所學校的辦學水平，教育不均衡，關鍵的還是師資不均衡。眼下的擇校風盛行，擇校的目的是什么？實際上是擇師。家長為了孩子不輸在起跑線上，為了選擇好老師，家長甚至愿意傾其所有。
教師節(jié)前夕，總書記來到北京師范大學，看望教師學生，觀摩課堂教學，進行座談交流，向全國廣大教師和教育工作者致以崇高的節(jié)日敬禮和祝賀。習總書記強調，教師重要，就在于教師的工作是塑造靈魂、塑造生命、塑造人的工作。一個人遇到好老師是人生的幸運，一個學校擁有好老師是學校的光榮，一個民族源源不斷涌現(xiàn)出一批又一批好老師則是民族的希望。
習總書記提出了好老師的四項標準是有理想信念、有道德情操、有扎實知識、有仁愛之心。今年教師節(jié)前夕，浙江大學數(shù)學系教授、微積分課程負責人蘇德礦獲得浙大“心平獎”特等獎，獎金 100萬元。如此重獎，學生稱為“礦爺“的蘇教授該是一個符合標準的好老師。關于愛，總書記說，愛是教育的靈魂，沒有愛就沒有教育。好老師要用愛培育愛、激發(fā)愛、傳播愛，通過真情、真心、真誠拉近同學生的距離，滋潤學生的心田。好老師應該把自己的溫暖和情感傾注到每一個學生身上，用欣賞增強學生的信心，用信任樹立學生的自尊，讓每一個學生都健康成長，讓每一個學生都享受成功的喜悅?？梢姡倳涥P于教師仁愛之心的論述非常精辟到位。
不妨再來看看古今中外的教育家是怎么看待仁愛之心的?？鬃釉f“愛之能勿勞乎 ?忠焉能勿誨乎 ?”我國近代教育家夏丐尊更直接講：沒有愛就沒有教育。前蘇聯(lián)著名教育實踐家和理論家瓦·蘇霍姆林斯基關于教師愛的經(jīng)驗理論，對于促進教育事業(yè)的發(fā)展，振奮教師之精神十分有其必要。他在平凡的教師和鄉(xiāng)村中學校長的崗位上做出了出類拔萃的成就，被前蘇聯(lián)教育界推祟為“教育思想的泰斗”。他的成就取得，除了他的實踐基礎和教育信念之外，有一個最重要的主觀原因，這就是對兒童深沉的愛。
作為教師不能沒有愛，愛是一種由衷的熱情，是一種自我犧牲，是一種依戀不舍的道德情感。有的老師忽略了做好老師的標準，缺少仁愛之心，金錢至上，對于送禮和不送禮以及送多送少的學生區(qū)別對待。教育部門三令五申禁止在職教師有償家教，可是有極少數(shù)老師就是沖著高額的補課費在補課，甚至為了利益最大化課堂少講或不講，課后狂補。在平時教學中對孩子缺乏耐心，似乎體罰和變相體罰才是教育的最佳法寶，殊不知，這些對孩子的身心健康都是很大的傷害，這種傷害的程度很深。
作為老師都應該力爭做一個好老師，有理想信念、有道德情操、有扎實知識、有仁愛之心，好老師好比一扇窗，打開這扇窗，清風徐來，可以讓學生通過這扇窗看到更多賞心悅目的好風景。
做好教師要有扎實學識
習近平主席在同北京師范大學師生座談時指出，做好老師要有扎實的學識。這為提升教師素質、加強教師隊伍建設指明了發(fā)展方向。老師自古就被稱為“智者” ,學高才能為師。面對當前的信息化網(wǎng)絡時代，經(jīng)濟快速發(fā)展、社會日益多元、各種新知識不斷涌現(xiàn)，那么作為新時代的教師，更需要不斷擴充自己的知識，做到與時俱進。具備扎實的學識，去提升自身學識魅力。
首先我們應該精通自己的學科。語文老師就是一位“雜家”，我們的語文學科包羅萬象，那么作為老師的我們不及時地補充知識，怎么能夠控制好自己的課堂，怎么能夠滿足學生的求知欲。正如馬卡連柯所說：“學生可原諒老師的嚴厲、刻板甚至吹毛求疵，但不能原諒他的淺薄無知?！笔堑模绻處煂I(yè)知識不扎實，教學中必然會捉襟見肘，窮于應對。那么，對一名好老師來說，不僅要熟悉所教教材的基本內容，形成完整的知識體系，還要加強業(yè)務進修和廣泛的學習，跟蹤學科學術動態(tài)，了解新觀點，掌握新信息，不斷更新知識，站在學科的前沿。作為青年教師，這一條路我們必須走穩(wěn)。將近一年的工作中，我也深刻理解擁有扎實學識的重要性，也不斷地在尋找自身的進步，多讀書，讀好書，并進行一定的斟酌。
其次，我們也應該掌握一些專業(yè)知識，懂得一些現(xiàn)代教育學、心理學內容，有效的教學需要科學理論的指導。老師要很好的實施教育教學，必須掌握教育學、心理學和學科教學法等基本知識。在教育教學中才能很好的把握孩子們的心理。當然，教師的學識魅力不僅僅在于教師要擁有廣博和專深的理論知識，更在于教師在具體的教育情境中所積累的豐富經(jīng)驗。那么我們青年教師呢，不妨在我們的教育教學實踐中汲取經(jīng)驗。多一點反思，這將是我們教育生涯中一筆可貴的財富。同時也為智慧型課堂創(chuàng)設了良好的情境。最后，教師所展現(xiàn)的學習、處世、生活、育人的智慧，同樣會潛移默化的影響我們的學生。教育需要智慧的老師，智慧的老師必定是有著扎實學識的老師，我也會不斷努力朝著好老師的方向邁進。
做好教師要有道德情操
老師的人格力量和人格魅力是成功教育的重要條件。“師也者，教之以事而喻諸德者也?！崩蠋煂W生的影響，離不開老師的學識和能力，更離不開老師為人處世、于國于民、于公于私所持的價值觀。一個老師如果在是非、曲直、善惡、義利、得失等方面老出問題，怎么能擔起立德樹人的責任？廣大教師必須率先垂范、以身作則，引導和幫助學生把握好人生方向，特別是引導和幫助青少年學生扣好人生的第一粒扣子。
“ 師者，人之模范也?！苯處煹穆殬I(yè)特性決定了教師必須是道德高尚的人群。合格的老師首先應該是道德上的合格者，好老師首先應該是以德施教、以德立身的楷模。師者為師亦為范，學高為師，德高為范。老師是學生道德修養(yǎng)的鏡子。好老師應該取法乎上、見賢思齊，不斷提高道德修養(yǎng)，提升人格品質，并把正確的道德觀傳授給學生。
師德是深厚的知識修養(yǎng)和文化品位的體現(xiàn)。師德需要教育培養(yǎng)，更需要老師自我修養(yǎng)。做一個高尚的人、純粹的人、脫離了低級趣味的人，應該是每一個老師的不懈追求和行為常態(tài)。好老師要有 “捧著一顆心來，不帶半根草去 ”的奉獻精神，自覺堅守精神家園、堅守人格底線，帶頭弘揚社會主義道德和中華傳統(tǒng)美德，以自己的模范行為影響和帶動學生。
好老師的道德情操最終要體現(xiàn)到對所從事職業(yè)的忠誠和熱愛上來。好老師應該執(zhí)著于教書育人。我們常說干一行愛一行，做老師就要熱愛教育工作，不能把教育崗位僅僅作為一個養(yǎng)家糊口的職業(yè)。有了為事業(yè)奮斗的志向，才能在老師這個崗位上干得有滋有味，干出好成績。如果身在學校卻心在商場或心在官場，在金錢、物欲、名利同人格的較量中把握不住自己，那是當不好老師的。
做好教師要有理想信念
做好老師要有理想信念。正確的理想信念是教書育人、播種未來的指路明燈。有什么樣的老師，就有什么樣的學生。一個有理想信念的老師，才能在學生心中播下理想的種子。古人云： “師者，所以傳道授業(yè)解惑也 ”“經(jīng)師易求，人師難得。”做一個好老師，就是要按照總書記的要求，不能只 “授業(yè) ”“解惑 ”而不 “傳道 ”，而是要把 “傳道 ”放在第一位，既要精于 “授業(yè) ”“解惑 ”，更要以 “傳道 ”為責任和使命，做到 “經(jīng)師 ”和 “人師 ”的統(tǒng)一，努力做一個高尚的人、純粹的人、脫離了低級趣味的人。教育應該是用智慧啟迪智慧，用思想品得熏陶感染思想平得，用情感激發(fā)情感，用意志調節(jié)意志，用個性影響個性，用心靈呼應心靈，用靈魂塑造靈魂，用人格塑造人格的事業(yè)，是一個人文的世界，書中提到“良好的教育更多的是尊重和信任，而不是防范與責罰。”希望我們能讓我們的學生離開校園的時候，帶走的不應該只有知識，更重要的是對理想的追求。雖然夢和理想，理想和現(xiàn)實之間還有距離，但只要堅持信念，只要他們帶走的不僅是知識的蠟燭，還有理想的圣火，那我們呢的理想之舟就一定能夠在知識的海洋中執(zhí)著前行，直到理想彼岸。
點擊咨詢 