第一篇：《教師職業(yè)道德經(jīng)典案例評析》

長治市襄垣縣、潞安小學(xué) 李娜

《教師職業(yè)道德經(jīng)典案例評析》作業(yè)

一、請簡述2008年教育部新修訂《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的基本內(nèi)容及其核心與靈魂。

答：《規(guī)范》的基本內(nèi)容是在繼承優(yōu)秀師德傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，根據(jù)教師職業(yè)特定的責任與義務(wù)做出的，充分反映了新形勢下經(jīng)濟、社會和教育發(fā)展對中小學(xué)教師應(yīng)具有的道德品質(zhì)和職業(yè)行為的最基本要求。《規(guī)范》對教師的職業(yè)道德起指導(dǎo)作用，是調(diào)節(jié)教師與學(xué)生、教師與教師、教師與學(xué)校、教師與國家、教師與社會相互關(guān)系的基本行為準則。

核心與靈魂：新《規(guī)范》共六條，體現(xiàn)了教師職業(yè)特點對師德的本質(zhì)要求和時代特征，“愛”與“責任”是貫穿其中的核心和靈魂。“愛國守法”——教師職業(yè)的基本要求。“愛崗敬業(yè)”——教師職業(yè)的本質(zhì)要求?！瓣P(guān)愛學(xué)生”——師德的靈魂。“教書育人”——教師的天職。“為人師表”——教師職業(yè)的內(nèi)在要求?！敖K身學(xué)習”——教師專業(yè)發(fā)展不竭的動力。

二、現(xiàn)代教育外部環(huán)境呈現(xiàn)出復(fù)雜和多元的特性，據(jù)中國日報報道：2010年6月13日下午，湖北仙桃某中學(xué)高一(二)班課堂上，班主任胡老師發(fā)現(xiàn)學(xué)生黃某在課堂上玩手機后，當即將手機收過來，放在講臺前砸爛，然后丟進了垃圾桶。作為一名教師，你對胡老師砸手機的行為如何看，并作分析。

答：胡老師砸手機的做法之所以凸顯爭議，其實是當今教育界面臨的“缺乏溝通和耐心”的現(xiàn)實難題。對于家長來說，給孩子配備手機是相互及時聯(lián)系的需要，初衷是好的，然而，貪玩且自制力差的學(xué)生，未把手機上的一些先進功能用于學(xué)習，而是用于消遣，這就產(chǎn)生了弊端。在這方面，教師和家長有責任加以引導(dǎo)，多溝通，讓學(xué)生學(xué)會如何正確地用手機，而不是簡單一紙禁令，讓學(xué)生不去接觸先進的科技產(chǎn)品?！皩医滩桓模阋辉伊酥钡淖龇ㄆ鋵嵅煌?。從法律角度講，老師無權(quán)損壞學(xué)生的財物，甚至連沒收學(xué)生手機的權(quán)力也沒有。雖然老師砸學(xué)生手機后收到的“成效”是客觀存在的，但若以此判斷該教育方式是可行的，未免太過片面。因為老師“一砸了之”不僅切斷了雙方溝通的前提，而且這種無法律保護的行為會給學(xué)生造成不良影響，對他們思想和心理的成長產(chǎn)生錯誤的引導(dǎo)。從長期效果上講，對學(xué)生行為方式的強行遏制，遠不及對學(xué)生思想觀念進行正確的引導(dǎo)。

三、教育部有關(guān)負責人就學(xué)習貫徹《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》答記者問中明確指出：“關(guān)愛學(xué)生”是師德的靈魂。請結(jié)合一實際案例，談?wù)勀銓﹃P(guān)愛學(xué)生的理解。

答：

1、關(guān)愛學(xué)生就要關(guān)心、了解學(xué)生。蘇霍姆林斯基說：“盡可能深入了解每個學(xué)生的精神世界—這是教師的首條金科玉律?！睂W(xué)生的實際情況缺乏了解，心中不明，就不能從思想、學(xué)習、生活上全面關(guān)心學(xué)生，愛護學(xué)生，也就不能很好地教育學(xué)生。教師只有全面了解學(xué)生的思想表現(xiàn)、家庭環(huán)境、社會交際等情況，才能根據(jù)學(xué)生的不同特點，有針對性地進行教育。

2、愛學(xué)生就要尊重學(xué)生，尊重學(xué)生的人格和自尊心。蘇聯(lián)教育家馬卡連柯用一句話概括了他的教育經(jīng)驗：嚴格地要求和最大地尊重學(xué)生。他在辦兒童教養(yǎng)院時，對兒童的要求十分嚴格，又尊重每一個兒童的自尊心。他從不提學(xué)生犯錯誤的歷史，甚至在一定場合把８歲的學(xué)生稱為同志，其用意是激發(fā)學(xué)生做人的自尊心。我們常說要堅持正面教育，什么是正面教育呢？就是在教育教學(xué)中，始終貫穿積極向上的精神，在任何情況下都不損害學(xué)生的自尊心，對后進的學(xué)生更應(yīng)如此。后進生感到最困難，最沒有信心的是學(xué)習，而學(xué)習的好壞是關(guān)系到學(xué)生自尊心和培養(yǎng)成為人才的重要問題。

3、愛學(xué)生就要信任學(xué)生，相信他們的進步。作為教師應(yīng)信任學(xué)生，如果教師不相信學(xué)生的進步就失去教育的意義了。兒童的可塑性很強，經(jīng)過正確的教育都能成為有用之人。即使有了過錯，只要引導(dǎo)得法，也能改正錯誤與“昨天告別”。一個教師愛優(yōu)秀學(xué)生容易，愛后進生則比較困難，因為他們有許多缺點，而缺點是不可愛的。他們的自覺性、自制力等意志品質(zhì)尚在發(fā)展形成中，應(yīng)善于通過細致觀察發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點，然后再因勢利導(dǎo)，幫助他們慢慢改正缺點。教師應(yīng)用父母兄長般的關(guān)愛去撫慰他們的心靈，或曉之以理，或動之以情，或?qū)е砸?，激發(fā)他們向上的熱情。

4、愛學(xué)生就要對學(xué)生嚴格要求，嚴格管理。嚴是愛，寬是害。有些優(yōu)生認為自己學(xué)習優(yōu)秀，往往在紀律上不嚴格要求自己。老師也認為這個學(xué)生學(xué)習不錯，于是姑息、放任這個學(xué)生，對他的一些“毛病”也從不過問，認為情有可原，久而久之，這個優(yōu)生變得高傲自大，目無師長，無視學(xué)校紀律，學(xué)習雖好道德品質(zhì)惡劣，也逐漸讓老師反感，因此熱愛不等于溺愛、驕慣、姑息、放任。當然，執(zhí)教要嚴，并不是說可以簡單粗暴，而要嚴而得當，嚴而有效。

四、某教師《思想品德?學(xué)會拒絕》的課堂處理如下：在上課前一周，利用閑談時間，不經(jīng)意詢問學(xué)生“在生活中哪些誘惑影響你的學(xué)習？”“你有為抵制不了誘惑苦惱過嗎？”該話題引起學(xué)生興趣，七嘴八舌說個不停。老師進而問“為了抵制誘惑，你們有沒有去了解和學(xué)習一些成功人士的做法呢？”同學(xué)們靜了下來，從他們的眼神里教師發(fā)現(xiàn)了學(xué)生的好奇心。于是布置預(yù)習：你最能成功抵制的誘惑是什么，抵制的方法是什么，什么誘惑使你最難抵制，你最崇拜的人物是誰，他是怎樣抵制誘惑的。上課后，教師讓學(xué)生按最難抵制的誘惑分成小組，進行交流。要求每組討論出抵制本組最難抵制誘惑的最佳方案，并進行介紹，最后教師點出教學(xué)主題“學(xué)會拒絕”。請結(jié)合新形勢下教師課堂教學(xué)中的師德要求，談一談你對該教學(xué)案例的認識。

答：本案例主要從課前、課中、課后對學(xué)生品德形成加以論述。思想品德課教學(xué)的真正魅力在于學(xué)生的主動學(xué)習，在于教師如何調(diào)動學(xué)生參與教學(xué)的積極性，發(fā)揮學(xué)生的能動作用。在教學(xué)實施中我們要樹立促進學(xué)生自主學(xué)習、主動建構(gòu)知識的教學(xué)觀。落實到具體行動上應(yīng)做好以下幾方面工作：

1、在主動體驗中豐富感知、強化情感。教師在活動設(shè)計過程中應(yīng)關(guān)注學(xué)生思維訓(xùn)練、能力發(fā)展、情感體驗，不能只重所謂的“結(jié)果”。設(shè)計大忌單一化、模式化，要體現(xiàn)開放性和創(chuàng)造性。一切順著教師事先設(shè)計好的思路進行，學(xué)生統(tǒng)一回答標準答案的課堂并不是好課堂，也不是教學(xué)的最優(yōu)選擇?；顒釉O(shè)計，一方面是宏揚主題，另一方面也有引出不同意見的意圖，進而了解學(xué)生的情感、價值觀，這樣才能體現(xiàn)新課程、新要求，激發(fā)個體的自主精神與首創(chuàng)精神。

2、在合作學(xué)習中去粗存精，去偽存真。通過小組合作學(xué)習，要求學(xué)生對所學(xué)知識作一個暫時性的小結(jié)。對各種信息進行提煉、歸納、總結(jié)，尋找對現(xiàn)實生活有指導(dǎo)意義的經(jīng)驗，或內(nèi)化為自己的知識，或與他人分享，最終形成能力。

3、在實踐中發(fā)展能力、健康成長。教師不受制于教材、學(xué)生不受制于老師。學(xué)生主動、教師引導(dǎo)、小組合作、課外實踐，能夠展現(xiàn)師生之間、生生之間的共同性或互補性，彼此之間不僅合理知識互補，也能使學(xué)生情感共鳴。在一種課堂里，大部分時間是教師照本宣科地講，學(xué)生的責任是聽教師的說教，把書本上的東西記下來，像這種不存在學(xué)生交流的學(xué)習、無互動的學(xué)習完全是操縱型的。相反，在另一種課堂里，既有教師的信息輸出，又有學(xué)生的信息輸入和反饋，整個學(xué)習系統(tǒng)表現(xiàn)為首尾相接、循環(huán)往復(fù)。得到的教學(xué)效果往往出人意料的好。

五、有人說：由于現(xiàn)行教育評價的終極標準——高考沒有變，所以素質(zhì)教育就很難切實開展。作為一線教師你對此如何認識，列舉一課堂教學(xué)中推進素質(zhì)教育的案例。

答：推進素質(zhì)教育的重點，在于管理好課程。課程在一個學(xué)校的作用是非常重要的，它是學(xué)校開展各項工作的依據(jù)和平臺，無論是學(xué)科教學(xué)，還是學(xué)校文化建設(shè)、學(xué)生活動開展，如果納入課程來管理，就會具有持久性，就會得到一定的保障，就會上升到一種規(guī)范化的操作。從孔子時代“六藝”的開設(shè)，到現(xiàn)在“八類課程”的開設(shè)，無一不是注重了課程的管理。我認為，新的課程觀，不僅包括學(xué)科科目、教材，還包括在學(xué)校工作中師生共同生成的一些新的課程資源?，F(xiàn)在的學(xué)校教育，往往重學(xué)科知識教學(xué)，而輕學(xué)生實踐活動，甚至不能正確認識學(xué)生的綜合實踐活動；學(xué)校搞活動是為了活動而活動，沒有體系，更不能課程化。陽信翟王中學(xué)的“探索創(chuàng)新實踐”主題活動，就是一種很好的綜合實踐活動，這些實踐活動一旦作為學(xué)校的課程來管理，就會具有傳承性、持續(xù)性，對于學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)將起到非常重要的作用。陽信河流中心小學(xué)，則把推進素質(zhì)教育具體滲透到各科教學(xué)之中，改變傳統(tǒng)的教學(xué)方式，注重課堂上學(xué)生的實踐活動的培養(yǎng).六、蘇霍姆林斯基說：如果兒童是一塊大理石，把這塊大理石塑造成一座雕像需要六位雕塑家—家庭、學(xué)校、兒童所在的集體、兒童本人、書籍、偶然出現(xiàn)的因素。請分析為什么蘇霍姆林斯基將家庭放到了兒童成長的第一位，你對家庭教育的必要性如何認識。

答：家庭教育，是家庭承擔社會責任中最重要的一種功能。每一個人的社會化，不僅需要家庭的哺育，更需要家庭的教養(yǎng)。人們都是在家庭中學(xué)會走路，學(xué)會說話，學(xué)會行為規(guī)范，學(xué)會生活自立的；在家庭中獲得身體的發(fā)育，心理的發(fā)展，個性的形成，社會生活基本技能的掌握。游戲、學(xué)習、勞動是人的社會活動三種主要形式。未成年人一般主要從事游戲和學(xué)習，隨著年齡增長，才逐步過渡到獨立參加以勞動為主的社會實踐活動。家庭不僅為兒童提供了人生最初的游戲和學(xué)習場所，而且引導(dǎo)他們從游戲過渡到學(xué)習，再從學(xué)習過渡到勞動。這種引導(dǎo)，就是家庭教育。家庭教育對人一生所產(chǎn)生的作用，是其他教育（學(xué)校教育、社會教育）所無法替代的。同時，家庭教育對社會所產(chǎn)生的效用（如為學(xué)校輸送合格的生源、培養(yǎng)合格的公民和勞動者等），也是其他教育力所不能及的。因此，一個社會的國民教育，僅有學(xué)校教育和社會教育是不夠的，必須是學(xué)校教育、社會教育、家庭教育三者并舉，才是完整的國民教育。而家庭教育則是提高全體國民素質(zhì)的基礎(chǔ)。七、十七大報告明確提出：教育是民族振興的基石??建設(shè)全民學(xué)習、終身學(xué)習的學(xué)習型社會。請結(jié)合所學(xué)談一談終身教育的理論依據(jù)。

答：終身教育是一種知識更新、知識創(chuàng)新的教育，終身教育的主導(dǎo)思想就是要求每個人必須有能力在自己的一生中利用各種機會，去更新、深化和進一步充實最初獲得的知識，使自己適應(yīng)快速發(fā)展的社會。每位教師都必須具備自我發(fā)展、自我完善的能力，不斷地提高自我素質(zhì)，不斷地接受新的知識和新的技術(shù)，不斷更新自己的教育觀念、專業(yè)知識和能力結(jié)構(gòu)，以使自己的教育觀念、知識體系和教學(xué)方法等跟上時代的變化，提高對教育和學(xué)科最新發(fā)展的了解。終身學(xué)習的能力既是社會發(fā)展對人的要求，也是教育變革對教師職業(yè)角色提出的要求。設(shè)想如果一個老師他自己的思想觀念、知識結(jié)構(gòu)從始至終都是一成不變的，他如何能培養(yǎng)出符合社會需要的人材？中小學(xué)首先應(yīng)該抓好對教師的培訓(xùn)，教師自己也需要端正態(tài)度，不斷進行學(xué)習，更新自己的知識體系，培養(yǎng)自己各方面的能力。中小學(xué)教育重要的是要使學(xué)生學(xué)會學(xué)習，掌握學(xué)習的方法，豎立終身學(xué)習的理念。普通中小學(xué)教育是打基礎(chǔ)的教育，這種基礎(chǔ)就包括了終身教育的基礎(chǔ)。以往人們把教育分為正規(guī)教育和非正規(guī)教育，普通教育和成人教育，認為終身教育只是非正規(guī)教育或是成人教育的任務(wù)。這是很大的誤解。終身教育是一種教育理念，體現(xiàn)這種理念的教育體系就是終身教育體系。它貫穿人的一生，包括縱向的一個人從嬰兒到老年期各個不同發(fā)展階段所受到的各級各類教育。普通教育不僅要為人的終身學(xué)習打好基礎(chǔ)，而且同時也負擔著繼續(xù)教育的任務(wù)。

八、《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》之“終身學(xué)習”條明確指出教師應(yīng)：?.拓寬知識視野，更新知識結(jié)構(gòu)。請談?wù)労侠淼闹R結(jié)構(gòu)是什么，它對教師素養(yǎng)的要求如何。

答：合理的知識結(jié)構(gòu)是促進教師專業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)，然而，僅僅具有專業(yè)知識的提升，不代表教師專業(yè)素質(zhì)的全面提升。新課程環(huán)境下，課堂教學(xué)仍是教學(xué)的主陣地，教師的教學(xué)技能直接決定課堂教學(xué)的有效性。培養(yǎng)高素質(zhì)的人才，關(guān)鍵要有高素質(zhì)的教師。隨著基礎(chǔ)教育課程改革的全面實施，教師素質(zhì)的發(fā)展越來越受到關(guān)注。所謂教師素質(zhì)，就是教師在教育教學(xué)活動中表現(xiàn)出來的，決定其教育教學(xué)效果，對學(xué)生身心發(fā)展有直接而顯著影響的心理品質(zhì)的總和。素質(zhì)結(jié)構(gòu)冰山模型，其核心思想是指一個人在某一特定領(lǐng)域所擁有的事實型與經(jīng)驗型信息。人的素質(zhì)由五大要素構(gòu)成，即動機、內(nèi)驅(qū)力，個性、品質(zhì)，自我形象，態(tài)度、價值觀，知識和技能。

九、某初三生平時學(xué)習懈怠，課堂自律能力差，且經(jīng)常干擾其他鄰座學(xué)習，班主任教師多次教育不見改變。教師聯(lián)系父母，因種種原因，一直未能聯(lián)系上。班主任便三番五次找該生談話，希望其自動退學(xué)，該生一來厭學(xué)，二來老師不斷施壓，最后選擇了自動退學(xué)。請就該班主任的做法的合理性進行分析，并結(jié)合你的經(jīng)驗，給予該班主任建議。

答：素質(zhì)教育的理念強調(diào)，每一個學(xué)生都是獨立、平等的個體，教育中具有同樣的權(quán)利和義務(wù)，教師應(yīng)該相信每一個學(xué)生都能進步，并促進每一個學(xué)生在其原有基礎(chǔ)上獲得最大的提高。因此，在素質(zhì)教育理念下，公正就成為教師必備的職業(yè)道德，具體表現(xiàn)就是公平對待每一個學(xué)生。寬容學(xué)生是教育本質(zhì)的要求，是幫助學(xué)生改正缺點的前提。教育的對象——學(xué)生的主要特點就是未成熟或待發(fā)展，學(xué)生成長的過程就是一個不斷嘗試、探索的過程。在這些過程中難免會出現(xiàn)錯誤，教育的宗旨就是不斷糾正這些錯誤，最大限度地促進學(xué)生的健康成長和全面發(fā)展。學(xué)生接受教育的目的是要不斷發(fā)展完善自己，這是其身心發(fā)展特點所決定的。中小學(xué)生年齡特點的一個很重要的方面就是對道德評價標準往往掌握不準，分辨是非的能力較差，堅強的意志品格尚未形成。在某些方面可以說就是“無知”，這也是其缺點形成的主要原因。因此不可避免地要犯錯，最重要的是幫助他們改正，很多時候人不犯錯誤就根本意識不到錯誤的存在，對犯錯誤的學(xué)生，寬容是教師愛的體現(xiàn)，是了解學(xué)生必備的心理素質(zhì)。教師寬容本身就是教育，是構(gòu)建良好師生關(guān)系的重要條件。

十、課堂教學(xué)中，教師發(fā)現(xiàn)兩學(xué)生交頭接耳，便喝令學(xué)生停止說話，并令兩學(xué)生相互擰臉蛋以示懲戒，下課后，學(xué)生以教師體罰學(xué)生為由前往教務(wù)處申述，教師解釋“沒有懲罰的教育是不完整的教育?！闭埥Y(jié)合所學(xué)對案例中教師在教務(wù)處的解釋進行分析。

答: 懲戒是為了學(xué)生更好地成長與發(fā)展，從這個基點上出發(fā)，采取最適當?shù)拇胧?，是我們在教育中所要注意的。在實際教育教學(xué)中，要根據(jù)具體的情況采取相應(yīng)的方式。現(xiàn)實中懲戒和體罰常常被人混為一談，這也是人們反對懲戒的主要原因。其實，我們在此所說的懲戒和體罰是明顯不同的，懲戒是以不損害學(xué)生的身心健康為前提的，體罰則必然對學(xué)生的身心健康造成傷害。教育中的懲戒是從關(guān)心愛護學(xué)生出發(fā)，為了學(xué)生的健康發(fā)展，在尊重學(xué)生人格和不傷害其身心健康的基礎(chǔ)上，依據(jù)有關(guān)規(guī)定對學(xué)生實行的一種否定性評價或強制性糾正措施，目的在于使學(xué)生認識到自己的過失并改正。

我們要慎重使用懲戒，不僅因為懲戒本身是一種消極的教育手段，還有一個很重要的原因就是許多教師和家長打著懲戒的旗號，對學(xué)生進行體罰。前面已經(jīng)講過體罰和懲戒的本質(zhì)區(qū)別在于體罰傷害了學(xué)生的身心健康，我國多部法律明文規(guī)定禁止體罰，但是禁而不止，在教育教學(xué)中依然存在。因此我們要了解體罰及其危害，從而在實際中杜絕體罰，這也是新時期對教師職業(yè)道德的基本要求。

注意：1.請大家務(wù)必以Word格式通過附件上傳自己的作業(yè)； 2.請在上傳文件中寫清楚自己的市縣、學(xué)校名稱和姓名。

3.作業(yè)提交最晚截止11月15號，但考慮到作業(yè)有不合格情況，所以請盡量及早上傳作業(yè)，以便給自己一個修正的機會。4.如作業(yè)最終不合格，將無法預(yù)約結(jié)業(yè)考試。

第二篇：教師職業(yè)道德經(jīng)典案例評析

師德的核心是什么？時代巨變的今天我們應(yīng)該怎樣做？ 答：師德的核心是愛與責任。

時代巨變的今天我們應(yīng)該要做到以下幾點：

1、愛國守法。熱愛祖國是每個公民，也是每個教師的神圣職責和義務(wù)；知法守法是每個公民的義務(wù)，教師應(yīng)用法律來規(guī)范自己的行為，不做違法的事情。

2、愛崗敬業(yè)?，F(xiàn)今的經(jīng)濟體制改革、科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展以及城鎮(zhèn)化進程等對教師來說是一把雙刃劍，教師應(yīng)該要以愛崗敬業(yè)的精神與行動來迎接這些挑戰(zhàn)，教師不應(yīng)被這些挑戰(zhàn)所動搖，應(yīng)該要始終堅守自己的崗位，牢記自己的神圣職責，在深刻的社會變革和豐富的教育實踐中履行自己的光榮職責。

3、關(guān)愛、尊重和公平對待學(xué)生。教師必須關(guān)心愛護全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，公平對待每一位學(xué)生。對學(xué)生要嚴慈相濟，做學(xué)生的良師益友。

4、教書育人。教師必須遵循教育規(guī)律，實施素質(zhì)教育。在教學(xué)教育中要注重培養(yǎng)學(xué)生的良好品行，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神，促進學(xué)生的全面發(fā)展。

5、為人師表。教師要堅守高尚情操，知榮明恥，嚴于律己，以身作則，在各個方面要做學(xué)生的榜樣，以自己的人格魅力教育和影響學(xué)生。

6、終身學(xué)習。終身學(xué)習是時代發(fā)展的要求，也是教師職業(yè)特點所決定的。教師必須樹立終身學(xué)習理念，拓寬知識視野，更新知識結(jié)構(gòu)。勇于探索創(chuàng)新，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平。

第三篇：教師職業(yè)道德案例

案例一

經(jīng)濟學(xué)家楊帆與逃課女學(xué)生發(fā)生肢體沖突

楊帆，著名經(jīng)濟學(xué)家，1951年生于北京，2003年調(diào)入中國政法大學(xué)商學(xué)院，擔任教授、博士生導(dǎo)師。

2008年1月4日晚，中國政法大學(xué)楊帆教授在上“生態(tài)經(jīng)濟與中國人口環(huán)境”選修課的最后一節(jié)課時，因為逃課學(xué)生人數(shù)太多而與一名欲離開教室的女學(xué)生肢體沖突。據(jù)門外同學(xué)回憶，楊帆指著那個女生大喝：“站?。　辈⑴苓^去抓住其書包并稱其擾亂課堂秩序，不尊重老師，要帶其去保衛(wèi)處。女生說楊帆一點為人師表的尊嚴都沒有，并在扭打和掙脫過程中踢了楊帆幾腳。楊帆怒不可遏，欲強行拉其去保衛(wèi)處。期間很多同學(xué)加以勸說和制止。不久，保衛(wèi)處的人趕到將女生帶走。

思考:你是否贊同楊教授的觀點? 師生關(guān)系存在矛盾的原因是什么？

案例二 1、2014年12月15日，云南省昭通市魯?shù)榭h第一中學(xué)的歷史老師曾紅娟發(fā)現(xiàn)學(xué)生楊某在早自習期間打瞌睡，在第三次對他進行教育時，楊某一拳打在曾紅娟臉上，致其左眼眼眶內(nèi)壁骨折，不得不去醫(yī)院接受治療。16日上午，該校教師集體走上操場，要求維護自己的合法權(quán)益，引起社會廣泛關(guān)注。

2、一位學(xué)生在課堂上無精打采，直打瞌睡，教師發(fā)現(xiàn)后并未板著面孔去訓(xùn)斥，而是從故事說開去。他說，英國著名前首相丘吉爾，每天都工作到凌晨兩三點鐘才就寢，并說：“我的覺有一半是在汽車上睡的?！苯處熣f：“我看，有的同學(xué)的覺有一半是在課堂上睡的。”又說：“丘吉爾被人稱為一只勇猛的獅子。我看現(xiàn)在在課堂上睡覺的同學(xué)，今后也可能成為一只勇猛的獅子?！边@位教師幽默的語言使得大家包括那位打瞌睡的學(xué)生都笑了起來，教學(xué)在輕松的氣氛下繼續(xù)進行下去。思考：兩位以下教師的處理方法及結(jié)果給你什么樣的啟示？你認為建立良好師生關(guān)系的最主要困難是什么？

我們的困惑：

1、幾乎所有教師都認為班主任工作對學(xué)生成長十分重要,而90%以上的教師都表示不愿意當班主任？

2、為何90%的老師說熱愛學(xué)生，而90%的學(xué)生卻感受不到師愛?

案例三

我在單位工作很有成就感，因此，在日常的生活和工作中，我不怕見父母，不怕見鄰居，不怕見同事和領(lǐng)導(dǎo)，但是就怕見我孩子的四年級老師。都怪我的兒子不爭氣，使我也總是挨這位老師的訓(xùn)。我兒子愛說愛動，在課堂上時常有“違反”紀律的現(xiàn)象，因此事我被這位教師在電話里或當面訓(xùn)了兩三次。“你這個家長是怎么當?shù)?，連個孩子都管不好！”“孩子的毛病都是你們大人慣的，就你們這樣的家長實在太多了！”“不怎么樣的家長，孩子都是這個樣，瞎逞能”等。有一次，兒子因同學(xué)給他起外號，把一個學(xué)生鼻子打出了血，我在教師電話的嚴厲催促下來到學(xué)校。當著一些老師的面，她的第一句話就是：“看你把你兒子教育的，都反了天了！”，“這么點的孩子都管不好，你也太無能了吧？這還用我教你嗎？……?！彼?xùn)人的時候，神態(tài)頗為自豪，總是趾高氣揚、盛氣凌人的樣子，我心里對她已反感至極。要不是我兒子在她的手底下，我非要和她好好理論一番不可。

思考：通常在什么情況下會與家長聯(lián)系？你對這個現(xiàn)象怎么看待？它屬于家校關(guān)系的應(yīng)然層面嗎？

案例四：

郭彬家在博羅縣城，父母是一家酒店的高級管理人員，在班里調(diào)皮搗蛋，經(jīng)常違反紀律，上課說話睡覺，擾亂課堂，科任老師批評他，他還一副滿不在乎的樣子。在宿舍從不打掃衛(wèi)生和整理內(nèi)務(wù)，休息時間到了還要繼續(xù)吵鬧，影響同學(xué)休息……每天科任老師和同學(xué)都會向我告狀。我多次找他談話了解情況，每次談完他都向我保證會改正錯誤，但是回到班里又肆無忌憚了，而談話的次數(shù)越多，他也就越不在乎，我曾多次就此情況與他的父母溝通，他的父母都表示會積極配合學(xué)校，好好地教育他，但是收效不大。端午節(jié)就要到了，為了感謝你對他孩子的照顧，郭斌父母到你辦公室，給你送來了兩盒粽子和其他應(yīng)節(jié)的禮物。

討論：你應(yīng)如何接待這位家長？

案例五：

為進一步深化學(xué)校的教育教學(xué)改革，提高人才培養(yǎng)質(zhì)量，真正做到：人才培養(yǎng)與企業(yè)需求對接；課程標準與崗位職業(yè)標準對接；教學(xué)過程與企業(yè)生產(chǎn)過程對接；專業(yè)課程內(nèi)容與企業(yè)生產(chǎn)任務(wù)對接；教學(xué)管理與企業(yè)管理對接。某技工學(xué)校召開為期2天的教學(xué)改革研討會，在會上爭論最為激烈的是如何處理好公共課程與專業(yè)課程的關(guān)系，專業(yè)課教師認為，技工教育就是就業(yè)教育，應(yīng)該以市場為導(dǎo)向，企業(yè)需要什么我們就應(yīng)教什么，公共課學(xué)生不喜歡，又不要考證，因此，上不上公共課無所謂，公共課應(yīng)該為專業(yè)課讓路，公共課教師應(yīng)該逐步轉(zhuǎn)崗；公共課的教師則認為，公共課培養(yǎng)的學(xué)生的綜合素質(zhì)，是學(xué)生未來發(fā)展的基礎(chǔ)，直接關(guān)系著學(xué)生的發(fā)展后勁，技工學(xué)校培養(yǎng)的是人，而非“機器人”內(nèi)容不能減，課時不能少，公共課教師必須堅守“陣地”。大家誰也不讓誰，難以達成統(tǒng)一意見。

思考：案例中造成專業(yè)課教師和公共課教師針鋒相對的原因是什么？教師間產(chǎn)生矛盾的原因有哪些?你認為應(yīng)該這樣處理? 案例七：

“老班，不好了，王剛和胡老師要動手打起來了，你快去看看?！?班長沖進辦公室就喊。我趕緊放下手上的事，和班長一路小跑來到教室門口，只見金屬材料與熱處理的胡老師拉著王剛的胳膊，表情嚴肅“不許走，我們把問題說清楚。”王剛在拼命的掙脫，喊道：“放開我，不是你逼我走的嗎？現(xiàn)在拉住干嘛？老子不讀了，你憑什么不讓我走，再不放手，我就動手了?！?/p>

我趕忙上去，抓住王剛要揮動的拳頭“王剛，有問題先和我談?wù)劊氵@一拳頭下去，問題的性質(zhì)就變了?！蓖瑫r，我對胡老師說：“這件事我先處理，你繼續(xù)上課，問題不大，王剛和我還是很好溝通的?！?一場**終于沒有鬧大。

我把王剛帶到學(xué)校的長廊，問他： “這里沒有人，你把事情的詳細情況說給我聽聽?！贝藭r的王剛情緒仍很激動。“老班，我反正是不讀書了，讀也讀不下去，你也別管我了，過幾天，我就來辦退學(xué)?！薄斑@么小的一件事，你就不讀書，放棄了，后面還有更大的挑戰(zhàn)呢!虧你還是一個男孩!今天到底是怎么一回事?你說給我聽聽”。

“今天，我上金屬材料課實在是困的不得了，就睡覺了，胡老師幾次把我叫醒，又說再睡就出去，我就問他煩不煩，不就睡個覺嗎？反正我又聽不懂。這時，胡老師就罵我，挖苦我，讓我沒有面子，于是我就拿往外走，他又不讓我走，后來你就來了?！?/p>

“你平時也睡，這我們都知道，但喊你一下，你就醒了，今天怎么要喊你幾次，而且還要睡呢？”我問，“別提了，從昨天到現(xiàn)在，我?guī)缀醵紱]睡，我太困了，晚上我打游戲稍微晚了一點，我媽就開始嘮叨，講的我煩，就和我媽吵了起來，我爸聽到了，上來就是一個嘴巴，說我是個廢人，說真的，讀技校也真沒意思，我也真廢了，但這話從我爸嘴里出來，我就感覺他們放棄我了。昨晚我一夜沒睡?！?/p>

這時下課鈴聲也響了。我把王剛領(lǐng)到辦公室，讓他趴在桌上先睡一會兒，并請其他老師幫我看著點。我便來到物理老師的辦公室。

胡老師是一個剛畢業(yè)的大學(xué)生，家在農(nóng)村，家庭條件不是太好，學(xué)習相當刻苦認真，工作也相當投入，對學(xué)生的要求比較高，經(jīng)常以自己的經(jīng)歷告訴學(xué)生改變命運要靠自己的雙手，但對于班級里少數(shù)同學(xué)，尤其是像王剛這樣的學(xué)生，家庭條件比較優(yōu)越，學(xué)習態(tài)度極為不端正的學(xué)生，態(tài)度比較生硬，言語中多帶有譏諷之詞，我也和他交流過意見，但他就是看不慣這樣的學(xué)生：“現(xiàn)在的老師太難當了，不管吧，讓學(xué)生睡覺，我實在看不過去，校長看到了也會覺得我無能，管吧，如果今天他跑掉了，出個什么問題，我還要擔很大的責任，對了，今天的事如何怎么處理呢？班里面的幾個壞家伙還準備看熱鬧呢？對于王剛一定要嚴肅處理，最好給個處分，這樣班上就沒人敢鬧了”。

討論：我該怎么辦？班主任與課任教師之間應(yīng)保持怎樣的關(guān)系？

案例六：

我是廣州某技工學(xué)校的教師，我月工資是6000多元，一年的總收入在7萬元左右，家庭全部負擔由我負責，我的妻子體弱多病，未能外出工作，每年的醫(yī)藥費就要1萬多元，小孩正在讀高中，住在農(nóng)村已70多歲父母還需要我負擔生活費，前幾年在白云大道按揭買房子，現(xiàn)月供需要2000多元，因此，即使我不吃不喝，也無法承擔家庭的開支。因此，為醫(yī)好妻子的病，為了給父母生活費，為還房貸，為了孩子的學(xué)費……，我只好“炒更”，晚上到補習學(xué)校給學(xué)生上課，周六日到家電維修公司做兼職，我是在搞好本分工作的前提下從事業(yè)余兼職工作的，我并沒有違背自己的職業(yè)道德。在日常教學(xué)工作中，我遵守規(guī)章制度，執(zhí)行學(xué)校的教學(xué)計劃，出色地完成教育教學(xué)的工作任務(wù)。

思考：讀完這個故事，你有何感想？你認為應(yīng)該如何處理“公事與私事”？

第四篇：教師職業(yè)道德案例

教師職業(yè)道德案例

1班主任教師：我在的實習班級是初一的，孩子都比較聽話，相對于別的班級來說，班級里的“刺頭”相對來說比較少的，但是有一天一件事給我印象很深刻，一天有兩個小孩打鬧，被扣分了，班主任老師把兩個孩子叫來，問：“誰先聊閑的？把手伸出來”一個小孩很誠實的把手伸了出來，當時我還想挺勇敢地，接著，班主任老師拿出鐵尺子打了這個學(xué)生五個手板，然后讓另一個學(xué)生也把手伸出來，老師說“你雖然是沒聊閑，但是你也參與了，你也得挨罰，但是你比他少一個”于是打了四個手板。

分析：我認為班主任這么解決這個問題有優(yōu)點，也有缺點，首先，對于打鬧中主動的人和被動地人的懲罰程度不同，就使學(xué)生們共同感受到了，以后不能主動惹別人，就會導(dǎo)致以后打鬧的這種行為減少，其次公平對待，使學(xué)生心服口服，被動的人也要罰，使主動的人也產(chǎn)生愧疚感。而且，教師沒有采取體罰等方式罰學(xué)生，學(xué)生普遍可以接受。

我認為老師的解決方法也有不足之處，首先，班主任老師可以用另一種方式去解決問題，例如，讓學(xué)生自己商量怎么懲罰自己，自己解決問題，讓學(xué)生主動地而非被動的接受懲罰，學(xué)生在商量的過程中自然會感到自己的錯誤，但是直接接受懲罰確沒有給學(xué)生時間思考自己的錯誤，就算是以后不犯錯了，也是因為害怕受罰。并且，雖然打手板比較懲罰的程度比較輕，但是也屬于體罰的一種，教師應(yīng)該用說服教育并配以一定的方法來培養(yǎng)學(xué)生道德品質(zhì)和行為習慣。

2實習學(xué)校的教師，有一件事給我的印象特別深，一次晚上看晚自習，當時班長正在罰一名同學(xué)在講桌旁邊站著，有一個實習學(xué)校的男老師來查人數(shù)，這時被罰的學(xué)生動了一下，班長看到了就指了一下他，意思是提醒他不要亂動，這時那個男老師馬上很用力的踢了被罰學(xué)生一腳，當時給我都嚇一跳。

分析：男老師普遍喜歡用暴力對待學(xué)生，這就導(dǎo)致了在學(xué)生的潛意思里慢慢養(yǎng)成了用暴力對待別人的傾向，而且這個教師的行為也是不符合教師法和教師職業(yè)道德的。所以教師要以身作則，人愛學(xué)生。

自己實習時的例子：1有一天晚上看自習，有一個學(xué)生竟然偷偷吃蘋果，然后竟然還有另一個人告訴他給自己留一半，我聽見了，當時真的很生氣，教訓(xùn)了他們一頓，但是沒有多想他們?yōu)槭裁催@么沒有紀律，下課了，我又仔細的想了一下，他們才十三四歲，還都是零零后，他們可能對保持紀律，遵守規(guī)范這件事情沒有什么感覺，很盲目，也不知道什么事情該做，什么事情不該做，下課了，我對吃蘋果的小男孩說，你上課吃東西不僅影響別人，也是對老師的不尊重，你可能還小，以前不懂，以后不要不尊重老師了。然后他說：老師，你早說呀，你早說我不就懂了嗎。

分析：首先，初一的學(xué)生才十三四歲，他們看起來像個小大人，但是確實還是個孩子，不能把他們當做大人來看待，好多東西不是他們?nèi)似沸袨椴缓?，而是因為好多道理他們都不懂，并且就算告訴他們也沒法理解，所以教育尤其是德育要依賴學(xué)生的年齡特點，在教育之前要考慮清楚，應(yīng)如何根據(jù)他們的特點，以哪種方式教育，應(yīng)該怎樣給他們講道理，并讓他們理解記住。2.一次看完自習，因為要放假了，大家異常興奮，不知道怎么回事，快放學(xué)的時候都管不住了，沒辦法，我就跟他們說，你們誰再講，大家放學(xué)就都晚十分鐘走，可能孩子太小，還沒有班集體的概念，有一個學(xué)生依然說話，我就說，晚十分鐘走吧。那次之后，放學(xué)前的那段時間紀律就好了一些。

分析：作為一名實習生，在學(xué)生心中和真正老師的感覺是不一樣的，因為真正的老師往往更加嚴厲，學(xué)生們也都把實習生當哥哥姐姐，當朋友，因此就會導(dǎo)致出現(xiàn)這種情況，“我們班級的學(xué)生不怕我，怎么辦？我在班級看自習大家也都說話，喊一下，大家還是嘮”我認為即使是實習生也應(yīng)該嚴格管理學(xué)生，一是對自己負責，并且更為學(xué)生負責，只要嚴格管理一次，或者嚇他們一次，效果就會很明顯。

3有一天間操，班主任老師不在，我就去管理他們上操，站在后面，看到有一個男生胳膊老是伸不直，非常難看，我就提醒他讓他把胳膊伸直，間操之后，他們要走隊列，我看到他很努力的走，胳膊竟然是伸的最直的一個，邊走邊看我，就怕我看不到他的努力，看到他們一個個走的那么認真，真是特別開心。

分析：孩子都有一種希望被關(guān)注的心理，他們非常希望得到老師的認可，所以當老師關(guān)注他們之后，他們會很努力地按照老師希望的去做，所以作為教師，應(yīng)該關(guān)注每一個學(xué)生，公平對待每一個學(xué)生，使他們的身心協(xié)調(diào)發(fā)展。

第五篇：教師職業(yè)道德案例

教師職業(yè)道德案例

轉(zhuǎn)眼之間，大學(xué)生活過了大半，我們在老師的教育下不斷學(xué)習，其間有歡笑，有淚水，但我最大的感受，則是充實，即將我們也要在角色轉(zhuǎn)換間從扮演學(xué)生轉(zhuǎn)換到扮演老師這個角色了。管理班級，愛護學(xué)生是一項艱巨的工作，它不僅需要愛心、耐心與細心，也需要創(chuàng)造,需要愛心，因為，你面對的是幾十個天真無邪的孩子和一雙雙充滿求知的眼睛。于是，每個兒童都有被愛的權(quán)利，也都應(yīng)有發(fā)展的空間，因此，教師職業(yè)道德也尤為重要。

一、愛國守法是師德修養(yǎng)的基礎(chǔ) 案例1 例：2009年12月15日上午，育才學(xué)校的老師劉某在檢查作業(yè)時發(fā)現(xiàn)學(xué)生小雨做錯了一道很容易的題，并且這道題曾經(jīng)講過，就很生氣，于是朝小雨腿上踢了一腳，沒想到一腳下去之后，小雨一直喊疼，被同學(xué)扶回家。次日，小雨家長將小雨送往某社區(qū)衛(wèi)生院進行診治，后因疼痛并伴有高燒于2009年12月19日轉(zhuǎn)入鞏義市人民醫(yī)院進行治療。2010年3月19日，小雨因右腿疼痛加劇再次入住某市人民醫(yī)院，5日被醫(yī)院診斷為右股骨血原性骨髓炎，因為該病，經(jīng)法醫(yī)臨床司法鑒定，小雨右腿軟組織受傷是血原性骨髓炎的誘因，二者具有因果關(guān)系。隨著治療費的增加，小雨家長簽訂的賠償協(xié)議，請求被告育才學(xué)校和被告劉某共同賠償各項損失12380.69元。法院審理后認為，被告劉某作為被告育才學(xué)校的老師，在教學(xué)活動中踢傷原告，與造成原告血原性骨髓炎之間有因果關(guān)系，被告育才學(xué)校應(yīng)承擔被告劉某給原告造成的相應(yīng)損失。但鑒于血原性骨髓炎系原告自身血液中帶有細菌所致，且原告受傷后，治療的不及時不徹底導(dǎo)致?lián)p失擴大，育才學(xué)校承擔全部損失17505.43元的30%即5251.63元為宜，扣除被告劉某代為支付的5 100元，應(yīng)再支付151.6元。問：⑴、在這一案例中，教師劉某的行為合法嗎？為什么？ 案例分析：劉某的行為不合法，因為他違背了《未成年人保護法》第二十一條規(guī)定：“學(xué)校、幼兒園、托兒所的教職員工應(yīng)當尊重未成年人的人格尊嚴，不得對未成年人實施體罰、變相體罰或者其他侮辱人格尊嚴的行為?！币?guī)定。（2）、如果你是一名教師，應(yīng)該如何認識自己的職業(yè)道德規(guī)范？怎樣正確處理與學(xué)生的關(guān)系？

案例分析及評價：①教師是了履行教育教學(xué)職責的專業(yè)人員。這是教師地位的本質(zhì)特征、是教師概念的內(nèi)涵。履行教育教學(xué)、教書、育人職責是教師的職業(yè)特征。只有直接承擔教育教學(xué)工作職責的人，才具備教師的最基本的條件。為此，教師要達到符合規(guī)定的相應(yīng)學(xué)歷；具備相應(yīng)專業(yè)知識；符合與其職業(yè)相稱的其他有關(guān)規(guī)定。教師具有特定的權(quán)利和義務(wù)。在法律上，教師是從事教育教學(xué)工作的專業(yè)人員，與教師職務(wù)和職責緊密相連，教師的權(quán)利義務(wù)始于其取得教師資格并在學(xué)校或其他教育機構(gòu)任職，終于解聘。教師的權(quán)利和義務(wù)是其履行教育教學(xué)職責的要求和基本保證。

②、正確處理教師與學(xué)生的法律關(guān)系一般包括兩個方面：一方面是管理與被管理的關(guān)系。師與學(xué)生之間的管理關(guān)系，一是基于教學(xué)的宗旨和任務(wù)，即貫徹國家的教育方針，執(zhí)行國家教育教學(xué)標準，保證教育教學(xué)質(zhì)量，維護受教育者的合法權(quán)益。實現(xiàn)這一教育目標，教師必須享有一定的對學(xué)生的管理權(quán)限，二是基于教師的權(quán)利和義務(wù)。這些權(quán)利和義務(wù)的履行，實際上具體規(guī)定了教師對學(xué)生管理的內(nèi)容。另一方面是平等的關(guān)系。首先是教師與學(xué)生在人格上是平等的。雖然學(xué)生在教育活動中居于受教育者的地位，但人格尊嚴是不許侵犯的。其次教師應(yīng)當尊重學(xué)生的個性，樹立正確的教育觀，將學(xué)生的個性發(fā)展與全面發(fā)展結(jié)合起來。再次，學(xué)生有權(quán)要求教師在學(xué)業(yè)成績和品行上公正評價，教師評價不公正，學(xué)生有權(quán)向?qū)W校要求更正。愛崗敬業(yè)是師德修養(yǎng)的出發(fā)點 案例2（“ 國寶 ” 教師的霍懋征）

例：1956 年，她被評為共和國首批特級教師，被周恩來總理稱為“國寶”。1956 年，她被評為特級教師，周總理握著她的手，稱她為“國寶”。后來，教育部要調(diào)她去工作，她答應(yīng)只能“借調(diào)”；人民教育出版社請她當編輯，她不去，只承擔了教材的編審工作；全國婦聯(lián)、北京婦聯(lián)等單位都邀請她任職，但她最終都沒有離開孩子和小學(xué)課堂。霍懋征認為，小學(xué)教育是啟蒙教育，是一個人一生中最重要的教育；基礎(chǔ)打好了，才能蓋起高樓大廈。當記者問起霍老師做了一輩子小學(xué)老師，放棄了那么多“高升”的機會，后悔不后悔時，霍老師堅定地說：“不后悔，因為我喜歡小孩子。”組織上希望她能出任北京市實驗二小的校長，霍懋征的態(tài)度無比堅決：“不！我的生命在課堂，我的事業(yè)在課堂，我要重新回到課堂中去，而且，我要教語文。”霍懋征一生撲在基礎(chǔ)教育事業(yè)上，經(jīng)歷幾番打擊都未放棄。1962 年 6 月，霍老師正在給學(xué)生上課時，二女兒病逝； 1966 年 6 月，她被打成“資產(chǎn)階級反動學(xué)術(shù)權(quán)威”，不能回家，孩子們丟在家里無人照管，13 歲的兒子被人扎死，15 歲的小女兒嚇傻了；在一年零九個月的“牛棚”生活后，她沒有屈服，依然堅持著基礎(chǔ)教育事業(yè)。案例分析及評價：霍懋征認為，她說：“教師是一種職業(yè)，但在我眼里更是一項事業(yè)。這種觀念在我的腦子里越來越清晰。”霍懋征認為，小學(xué)教育是啟蒙教育，是一個人一生中最重要的教育。基礎(chǔ)打好了，才能蓋起高樓大廈。一位優(yōu)秀的教師，最重要的素質(zhì)就是“愛這個事業(yè)”。教育是一項事業(yè)，不是一種職業(yè)，要有很強的事業(yè)心和責任心?！皼]有教不好的學(xué)生，只有不會教的教師?！薄昂媒處煹臉藴省?，在霍懋征看來，只有深沉的四個字：“敬業(yè)”，“愛生”?；繇靼l(fā)自內(nèi)心的熱愛自己所從事的職業(yè)，并且愿意為自己所從事的職業(yè)勤勤懇懇，任勞任怨，甘于奉獻。所以愛崗敬業(yè)是從事教師職業(yè)，做好教師職業(yè)的前提和基礎(chǔ)。關(guān)愛學(xué)生是師德修養(yǎng)的靈魂 案例3 例：臺灣著名作家三毛自殺身亡，是一場人生悲劇，令人惋惜。實際上，三毛的自殺與她少年時期在學(xué)校的一次遭遇有關(guān)。三毛讀初中時數(shù)學(xué)成績很差，她的數(shù)學(xué)老師平時對她十分冷淡。一天三毛做不出習題，老師便把她叫到面前，當著全班同學(xué)的面說：“我們班有一個同學(xué)最喜歡鴨蛋，今天我請她吃兩個。”說著，就用飽蘸墨汁的毛筆在三毛眼睛周圍畫了兩個圈，然后讓三毛轉(zhuǎn)過身給全班同學(xué)看。少年三毛根本不知道如何保護自己，便順從地轉(zhuǎn)過身，全體同學(xué)頓時哄堂大笑。老師等大家笑夠了以后，讓三毛到教室的角落里一直站到下課。下課后，老師又罰她從有眾多學(xué)生的走廊和操場上繞一周再回到教室。許多同學(xué)看到三毛的樣子都尖叫起來。三毛在學(xué)校受到莫大的精神刺激和老師的侮辱。回家后并沒告訴父母，自己也沒有掉眼淚。直到三天后，三毛早上去學(xué)校，在走廊上看到自己的教室時立刻昏倒了。后來，她一想到去學(xué)校，便會立刻昏倒失去知覺。從此，三毛患上了嚴重的心理疾病——自閉癥，越來越怕接觸外面的世界，害怕所有的人，她把自己封閉起來達七年之久。

案例分析及評價：愛默生說過：教育成功的秘密在于尊重學(xué)生。尊重和理解首先要建立在平等的基礎(chǔ)上，沒有平等也就沒有尊重和理解。教師在教育活動中一定要平等地對待學(xué)生。像三毛的老師一樣，這樣會傷害學(xué)生的自尊心，影響學(xué)生的心理健康和成長。從職業(yè)性看，教師對學(xué)生的愛是在從事教育職業(yè)的過程中產(chǎn)生的，是一種崇高的愛；從無私性看，教師通過辛勤勞動，把自己的知識、能力奉獻給學(xué)生，用自己的心血哺育下一代，不圖回報，是發(fā)自內(nèi)心的，不摻雜任何個人雜念的，心甘情愿的；從原則性看，教師熱愛學(xué)生不是溺愛，也不是遷就學(xué)生的錯誤，而是愛中有嚴，嚴中有愛，嚴慈相濟；從全面性看，教師不僅要在生活中關(guān)心每名學(xué)生，還要關(guān)心每名學(xué)生的全面成長。教書育人是師德修養(yǎng)的核心 案例4 例：呂方，是濟源市第一中學(xué)一名普通的化學(xué)教師。在工作中他發(fā)現(xiàn)在應(yīng)試教育過程中，學(xué)生們的厭學(xué)情緒極為嚴重，一首流傳在校園內(nèi)的由《最愛你的人是我》改編的歌謠最能表達學(xué)生的心聲：書包最重的人是我，作業(yè)最多的人是我，起得最早睡得最晚的人，是我，是我，還是我。有一次他在講氯氣時，告訴學(xué)生它是第一次世界大戰(zhàn)期間德國使用的化學(xué)武器。然后就提問學(xué)生：“王強，假如你當時在戰(zhàn)場上，面對滾滾而來的氯氣，你會怎么做？”“那就爬到樹上唄！”氯氣的密度大于空氣，爬到樹上當然會好一些，王強話音剛落，李珍就站起來說：“老師，不對吧？你想當時是在戰(zhàn)場上呀，他爬到樹上他不成了槍靶子了嗎？我想反而會死得更快一些?！蓖瑢W(xué)們嘩地一下笑了，我也笑了，當即表揚了他們積極思考，勇于表達。呂老師采用的是“課前一支歌”的方法。比如課前放《真心英雄》這首歌，課上我就會和他們聊一聊成龍的故事——成龍在成名前都干過哪些工作，工作中他受到過哪些挫折，在拍電影期間他受過多少次重傷等，學(xué)生們都非常喜歡聽，并且在潛移默化中懂得了“不經(jīng)歷風雨，怎么見彩虹”的道理。母親節(jié)我會播放閻維文演唱的《母親》，和他們談一談親情，讓他們理解父母，學(xué)會感恩，很多學(xué)生當時都留下了真摯的淚水；今年新學(xué)期開始，我讓學(xué)生重新欣賞了一遍《千手觀音》，領(lǐng)舞邰麗華的人生軌跡，讓學(xué)生們明白了要“從殘缺中求得圓滿”。

案例分析及評價：呂方老師是素質(zhì)教育的積極探索者和實踐者，他清醒的認識到：應(yīng)試教育只重知識傳授，忽視能力與心理素質(zhì)培養(yǎng)，追求的是片面發(fā)展，而不是全面發(fā)展。應(yīng)試教育甚至把學(xué)生當作考試的“機器”，分數(shù)的“奴隸”。呂方老師不拘泥教條，善于根據(jù)具體的教育情境機智靈活組織教學(xué)，著眼于受教育者素質(zhì)發(fā)展和社會長遠發(fā)展的要求。一位優(yōu)秀的教師，絕不是簡單的“教書匠”和傳授知識的“工具”，他是知識的傳輸者，是學(xué)生生活的導(dǎo)師，是學(xué)生道德的領(lǐng)路人。教育不僅給孩子們知識，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生一種積極的生活狀態(tài)，使其以積極的生存心境、積極的人生態(tài)度對待生活。為人師表是師德修養(yǎng)的關(guān)鍵 案例5 例：這天早上第一節(jié)是趙老師的課，同學(xué)們坐得端端正正的迎接她的到來。上課鈴一響，只見趙老師穿著鮮紅的棉襖，下面的褲子烏黑發(fā)亮，長頭發(fā)被燙成大波浪披在肩上，走上講臺。同學(xué)們瞪圓了眼睛，不約而同地“哇——”。趙老師沒有搭理同學(xué)們的疑問，開始講課。這節(jié)課同學(xué)們不知道聽到了什么，也不知道趙老師講了什么，只記得大波浪頭發(fā)來回晃動，紅棉襖在眼前閃動?? 案例分析及評價：教師的儀表最直接地反映了教師的道德面貌和審美情趣，對學(xué)生具有重要的道德意義和審美價值。良好的儀表能獲得學(xué)生的認同和敬重，糟糕的儀表能引起學(xué)生反感，破壞師生間應(yīng)有的親和力，從而給教育教學(xué)帶來一定程度的影響。因為在教育活動中，學(xué)生們幾十雙眼睛都集中在教師身上，趙老師的衣著打扮奇特古怪，華麗花哨，就會使學(xué)生把注意力分散到老師的服飾上，影響學(xué)生集中精力聽課。因此，教師的衣著打扮一定要考慮自身的職業(yè)特點及環(huán)境要求，要和教師的職業(yè)身份相適應(yīng)，考慮它們可能對學(xué)生產(chǎn)生的影響。因此，一位優(yōu)秀教師為人師表，首先要做到言行一致，表里如一。其次，要做到胸懷磊落，謙虛誠實，這是教師必須具備的美德。再次，教師還應(yīng)當做到儀表端莊，服飾適當，舉止得體，禮貌待人，語言文明，談吐優(yōu)雅。終身學(xué)習是師德修養(yǎng)的時代要求 案例6 例：遼寧省特級教師，功勛教師，全國勞動模范、全國模范班主任、全國中青年有突出貢獻的專家，首屆“中國十大杰出青年”魏書生。從一個只有初中學(xué)歷，靠自學(xué)和實踐從一個農(nóng)村中學(xué)教師成長為一名全國聞名的教育改革家。魏書生酷愛書，早年讀過大量的哲學(xué)、政治經(jīng)濟學(xué)以及中文專業(yè)方面的書籍，什么《哲學(xué)講義》《辯證唯物主義講課提綱》《論共產(chǎn)主義》《歐洲哲學(xué)史》《中國哲學(xué)史》《中國古代思想史》《世界通史》《政治經(jīng)濟學(xué)》《社會主義史》等等。魏書生突破了傳統(tǒng)思想的束縛，以徹底的唯物主義觀點面對理論、面對學(xué)生、面對一切教育活動?！耙磺姓嬷紒碓从趯嵺`”，魏書生帶領(lǐng)學(xué)生視察社會。當看到祖國經(jīng)濟落后的時候，當看到街上衣衫襤褸的人的時候，當盛夏站在大壩上看見農(nóng)民在烈日下進行繁重體力勞動的時候，同學(xué)們嚴肅的神情表明他們的心情是沉重的。這時，魏書生教育學(xué)生：我們國家好比一艘載著十億人口的大船，這艘船的沉浮，關(guān)系到每個人的喜怒哀樂。這艘船落后，我們船上的每一個人，特別是我們這些明天的船員們都有責任，我們應(yīng)該為中華民族崛起而讀書。

案例分析及評價：首先，魏書生勤奮學(xué)習的精神令人欽佩。其次，魏書生老師是一個樂于反思、不斷創(chuàng)新的人。他每一天都帶著一顆思考的大腦在工作。不停地實踐，不停地閱讀，不停地思考，不停地創(chuàng)新。再次，從魏書生老師的成功的經(jīng)歷來看，每位教師都必須具備自我發(fā)展、自我完善的能力，不斷地提高自我素質(zhì)，不斷地接受新知識和新技術(shù)，不斷更新自己的教育觀念、專業(yè)知識和能力結(jié)構(gòu)，以使自己的教育觀念、知識體系和教學(xué)方法等跟上時代的變化，提高自己對教育和學(xué)科最新發(fā)展的了解。教師自己也需要端正態(tài)度，不斷進行學(xué)習，更新自己的知識體系，培養(yǎng)自己各方面的能力。因此，教師終身學(xué)習是當代教師成長和發(fā)展的必由之路，教師勇于探索創(chuàng)新，讓教師的職業(yè)生命充滿活力。要不斷加強業(yè)務(wù)學(xué)習，在提高自身知識傳授能力的同時，著重增強科學(xué)研究能力和創(chuàng)新意識的培養(yǎng)，自覺地把自己的教育教學(xué)過程變成培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造精神，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造力的過程，不僅向?qū)W生傳授現(xiàn)成的知識，更要引導(dǎo)學(xué)生探索未知領(lǐng)域，讓學(xué)生不僅接受解決問題的現(xiàn)成答案，還自己尋找解決問題的獨創(chuàng)性方法。

根據(jù)上述案例及其分析評價，師德修養(yǎng)是一個循序漸進、逐步提高的過程，既要有崇高的師德理想作為個人修養(yǎng)的目標，又要從自身實際出發(fā)，有切實可行的具體要求；從現(xiàn)實實踐中的具體問題入手，刻苦磨練，堅持不懈，日積月累才能取得成效。