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      教師職業(yè)道德經(jīng)典案例評(píng)析
      
        
       時(shí)間：2019-05-14 14:08:29下載本文作者：會(huì)員上傳
      
      
      
      
      
簡介：寫寫幫文庫小編為你整理了多篇相關(guān)的《教師職業(yè)道德經(jīng)典案例評(píng)析》，但愿對(duì)你工作學(xué)習(xí)有幫助，當(dāng)然你在寫寫幫文庫還可以找到更多《教師職業(yè)道德經(jīng)典案例評(píng)析》。

      
	
      

      第一篇：教師職業(yè)道德經(jīng)典案例評(píng)析
      

      教師職業(yè)道德經(jīng)典案例評(píng)析
      第一章 新時(shí)期教師職業(yè)道德的新挑戰(zhàn)
      改革開放，打開了我們走向世界的大門；加入 WTO，要求我們采用世界通用的市場游戲規(guī)則；信息技術(shù)的快速發(fā)展，拉近了我們同世界各國人民的距離。在新世紀(jì)，道德的作用更顯突出。新世紀(jì)的道德，不僅在國人之間發(fā)生作用，它還擔(dān)負(fù)著與世界各國人民溝通的職能。
      本章主要分析了新時(shí)期教師的職業(yè)道德所面臨的一系列挑戰(zhàn)，從宏觀角度闡釋了教師的職業(yè)道德。當(dāng)前，由于我國推行的經(jīng)濟(jì)體制改革、對(duì)外開放等利國利民的政策以及現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展，對(duì)教師素質(zhì)特別是教師職業(yè)道德提出了新的要求。這些要求主要是：要求教師堅(jiān)守職業(yè)信念，平等競爭、團(tuán)結(jié)協(xié)作，廉潔從教、熱愛每一位學(xué)生，尊重多元文化、多元價(jià)值，抵御不良習(xí)氣，勤于學(xué)習(xí)，敢于創(chuàng)新，終身學(xué)習(xí)，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，全面推行素質(zhì)教育等方面。隨著教師的專業(yè)化發(fā)展，要求我們的教師必須正視自身面臨的挑戰(zhàn)，不斷學(xué)習(xí)，不斷完善。
      第一節(jié) 經(jīng)濟(jì)體制改革的挑戰(zhàn)
      改革開放已有 20 多年，經(jīng)過 20 多年的發(fā)展，中國已經(jīng)初步建立起社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制。中國的社會(huì)經(jīng)濟(jì)成分、就業(yè)方式、分配方式基本實(shí)現(xiàn)了優(yōu)化配置，廣大民眾的生活態(tài)度、價(jià)值觀念、思維方式和行為方式得到了改變，我國的經(jīng)濟(jì)實(shí)力也得到了空前提高，人民的物質(zhì)生活和文化生活都得到了顯著的改善。這樣的快速發(fā)展在我國是前所未有的。但是，在舊的社會(huì)矛盾解決之后，又會(huì)產(chǎn)生新的社會(huì)矛盾。逐漸拉開的勞動(dòng)收入的差距使貧富差距加大。價(jià)值規(guī)律、利潤法則在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域發(fā)揮越來越大的作用，使得人們對(duì)思想文化領(lǐng)域的“誠信”、“為公”等理念產(chǎn)生懷疑，甚至發(fā)展到制假販假、坑蒙拐騙的罪惡深淵。個(gè)別“暴發(fā)戶”對(duì)極端個(gè)人主義、享樂主義的炫耀和個(gè)別公務(wù)人員對(duì)社會(huì)財(cái)富的巧取豪奪助長了社會(huì)的道德失范。所有這一切，給思想道德建設(shè)帶來不可忽視的負(fù)面影響。因此，和市場經(jīng)濟(jì)適用的運(yùn)行機(jī)制和與之配套的道德規(guī)范對(duì)我們的道德意識(shí)、道德行為都有巨大的影響。
      年流失 20 名骨干教師，薄弱學(xué)校怎能不越來越弱？
      記者日前在隨市人大教科文衛(wèi)委員會(huì)和市政協(xié)教科衛(wèi)體委員會(huì)調(diào)研西寧市教育均衡發(fā)展問題時(shí)獲悉：長期以來，西寧市各邊遠(yuǎn)薄弱學(xué)校教師流失現(xiàn)象已成這類學(xué)校發(fā)展的致命傷，使得這類學(xué)校與市內(nèi)名校的差距越來越大，已成為阻礙教育公平發(fā)展的不利因素之一。
      據(jù)我市某邊遠(yuǎn)薄弱中學(xué)校長介紹，自 2000年至 2006年，該校先后已有 20多名骨干教師申請(qǐng)調(diào)動(dòng)到市內(nèi)各學(xué)校去了，學(xué)校福利待遇差、對(duì)學(xué)生缺乏號(hào)召力、地處偏遠(yuǎn)無法照顧家庭是教師們選擇調(diào)離的幾大主因。該校校長說，在上述幾大因素中，最影響老師情緒的是班里好學(xué)生的中途流失，雖然我市實(shí)行的是就近入學(xué)政策，但市區(qū)內(nèi)一些學(xué)校在開學(xué)前進(jìn)行的插班考試總是源源不斷地將薄弱學(xué)校的好學(xué)生挖走，使薄弱學(xué)校一批好學(xué)生未畢業(yè)就流失到別的學(xué)校去了，這一現(xiàn)象大大影響了該校老師的教學(xué)積極性，使他們?nèi)鄙俪删透校翱傇诟?，卻少有收獲”……導(dǎo)致學(xué)校老師調(diào)離的意向普遍強(qiáng)烈，只要有調(diào)動(dòng)機(jī)會(huì)，老師們是絕不會(huì)放過的。
      我市幾所邊遠(yuǎn)薄弱學(xué)校有關(guān)負(fù)責(zé)人在介紹情況時(shí)指出，為留住骨干教師，各邊遠(yuǎn)薄弱學(xué)校所采取的最笨的辦法就是“堅(jiān)決不放人”，特別想調(diào)離的教師四處求人、幾經(jīng)哭鬧仍走不了時(shí)，會(huì)將校領(lǐng)導(dǎo)痛斥一頓后辭掉公職，應(yīng)聘到市內(nèi)學(xué)?；蚴⊥庵袑W(xué)去任教，學(xué)校拿這些老師一點(diǎn)辦法也沒有。其中一所學(xué)校的校領(lǐng)導(dǎo)十分重視學(xué)校的師資培訓(xùn)工作，該校自 2002年開始實(shí)施師資培訓(xùn)計(jì)劃至今，學(xué)校已涌現(xiàn)出一批綜合素質(zhì)很不錯(cuò)的教師，但“翅膀硬了”的老師們都想辦法“飛”走了，使學(xué)校針對(duì)老師的再培訓(xùn)積極性嚴(yán)重受挫。
      上述現(xiàn)象進(jìn)一步加劇了我市校際間的差異，導(dǎo)致薄弱學(xué)校教學(xué)質(zhì)量江河日下，生源嚴(yán)重短缺，學(xué)校發(fā)展陷入惡性循環(huán)狀態(tài)。
      （得舟西寧晚報(bào)，2007 4 11）
      換座位想到的
      兒子馬上就要高考了，他說他們又要換座位，不用和女生坐一起了，很高興的樣子。媽媽一聽，就說：“是不是你跟老師講了不想跟女生坐？”兒子不承認(rèn)。爸爸就對(duì)媽媽說：“你跟他們班主任打個(gè)電話問一下，跟男孩坐一起，又要開始講話，學(xué)習(xí)成績幾天就掉下來了。”媽媽忙說要打電話問一下。這時(shí)，兒子又說，與我坐的同學(xué)語文特好，可他的數(shù)學(xué)和英語不行。這時(shí)，我們的腦子里急速運(yùn)轉(zhuǎn)了一下：不能給老師打電話！
      我們想：老師這樣排座位，是經(jīng)過一番思考的。我的兒子就是語文差一些，數(shù)學(xué)和英語特好，老師是想要學(xué)生們相互作弊吧？現(xiàn)在老師的競爭太大了，獎(jiǎng)金與學(xué)生的成績直接掛鉤，就出現(xiàn)了不該出現(xiàn)的現(xiàn)象，真令人不安！
      最后，我們只好對(duì)兒子說：“不論考題怎么樣，都不要看同學(xué)的，要考出自己的真實(shí)水平。如果作弊成習(xí)慣了，就不好了。”
      從上面的案例中可以看出，在經(jīng)濟(jì)體制改革后，經(jīng)濟(jì)的確已經(jīng)成為調(diào)節(jié)大眾心理的一個(gè)很有力的衡量標(biāo)準(zhǔn)。許多教師之所以流失，近幾年之所以屢屢出現(xiàn)高考舞弊案（如 2005 年貴州省納雍縣有 6 名教師參與高考作弊，2005 年北京某高校老師故意泄漏考試試題）等現(xiàn)象，其原因不僅有教師職業(yè)信念的問題和家長的望子成龍心理，還有很重要的一個(gè)原因就是經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)使。
      因此，在新時(shí)期，堅(jiān)守教師職業(yè)信念，教師之間平等競爭、廉潔從教、以身作則、為人師表成了教師職業(yè)道德教育的重要內(nèi)容。
      （一）要求教師堅(jiān)守職業(yè)信念
      由于經(jīng)濟(jì)體制改革的不斷深入，教育也面臨著市場經(jīng)濟(jì)的沖擊和影響。首先改變了傳統(tǒng)的辦學(xué)體制，更新了辦學(xué)觀念，拓寬了辦學(xué)渠道，極大地促進(jìn)了教育的全面發(fā)展。然而在社會(huì)轉(zhuǎn)軌時(shí)期，舊的體制已被打破，新的體制還未健全，市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展也給學(xué)校帶來了負(fù)面影響，特別是利益的驅(qū)使讓一些人私欲膨脹，出現(xiàn)了很多負(fù)面現(xiàn)象。和許多職業(yè)比起來，教師這個(gè)職業(yè)更加辛苦，而所獲取的經(jīng)濟(jì)利益卻相對(duì)較少。部分教師因考慮到經(jīng)濟(jì)因素而放棄教師這個(gè)職業(yè)，有的“身在曹營心在漢”，熱衷于搞“第二職業(yè)”，對(duì)學(xué)生漠不關(guān)心。因此，在經(jīng)濟(jì)體制改革的形勢下，教師和其他職業(yè)相比，工作的特點(diǎn)是講求奉獻(xiàn)，講求為民族千秋大業(yè)作貢獻(xiàn)，為培育接班人、提高中華民族的素質(zhì)而勤奮工作，爭取增加必要的待遇是可以理解的。但在國家還不富余的情況下，教師還必須堅(jiān)守職業(yè)信念，做到“愛崗敬業(yè)”。
      （二）要求教師平等競爭、團(tuán)結(jié)協(xié)作
      由于經(jīng)濟(jì)體制改革已取得了巨大的成就，人們的物質(zhì)生活水平得到了很大的提高，社會(huì)經(jīng)濟(jì)活力也有了一定的增強(qiáng)，競爭意識(shí)也影響到生活的方方面面。競爭是反映社會(huì)活力的一個(gè)重要方面，通過競爭，人和社會(huì)不斷獲得進(jìn)步。我國傳統(tǒng)觀點(diǎn)“和為貴”，即重視人與人之間的通融、謙和，而不提倡競爭。應(yīng)該說，通過經(jīng)濟(jì)體制改革使得競爭意識(shí)扎下根來是一種進(jìn)步。但受目前社會(huì)上不良競爭習(xí)氣的影響，在教育教學(xué)過程中也出現(xiàn)了諸如惡性競爭、不正當(dāng)手段競爭等不良競爭行為，嚴(yán)重影響了教師的形象，更損壞了良好的教育教學(xué)氛圍，使得教師之間心存顧忌，不能互相信任，學(xué)生、家長對(duì)教師也不再是一如既往地尊敬和信任。因此，呼喚平等競爭、團(tuán)結(jié)協(xié)作是新時(shí)期師德建設(shè)的一個(gè)重要方面。
      （三）要求教師廉潔從教、熱愛每一個(gè)學(xué)生
      經(jīng)濟(jì)體制改革已經(jīng)使經(jīng)濟(jì)觀念深入人心，教師自然不能不為“五斗米”考慮，但是，“君子愛財(cái)，取之有道”。近些年來，國家雖然已經(jīng)在教育行業(yè)投入了大量資金，很大程度地改善了教師的工資水平和待遇。但和社會(huì)上許多行業(yè)比起來，教師的待遇還是很低的。于是，部分教師受不良社會(huì)風(fēng)氣的影響，通過各種方法獲取經(jīng)濟(jì)利益。教師職業(yè)本身，教書育人，對(duì)學(xué)生和社會(huì)起模范作用，如果沾染了不良習(xí)氣，將對(duì)教育教學(xué)產(chǎn)生嚴(yán)重的負(fù)面作用。并且，因?yàn)槭苌鐣?huì)“向錢看”不良風(fēng)氣的影響，部分教師想方設(shè)法從學(xué)生手中獲取經(jīng)濟(jì)利益，特別是個(gè)別教師對(duì)家庭背景好的學(xué)生非常愛護(hù)，而對(duì)經(jīng)濟(jì)狀況較差的很少理會(huì)。因此，在當(dāng)前社會(huì)，廉潔從教、熱愛每一個(gè)學(xué)生已成為對(duì)教師的迫切要求。
      （四）要求教育管理者首先要以身作則、為人師表
      目前的經(jīng)濟(jì)體制改革因?yàn)榉N種因素，還有許多不完善的地方，也影響到了教育行業(yè)。例如用人制度、工資制度的不健全以及城鄉(xiāng)差別等，使部分教育管理者重關(guān)系、拉人情，讓許多不合格的教師上崗，從而使其他教師內(nèi)心不平衡、消極怠工；還有部分學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)打著為學(xué)校創(chuàng)收、為教師謀福利的旗號(hào)做了一些違反國家有關(guān)規(guī)定的行為，比如亂收費(fèi)。這一切都使教師的職業(yè)形象受到嚴(yán)重影響，這也正是經(jīng)濟(jì)體制改革下出現(xiàn)的特殊情況，是經(jīng)濟(jì)體制改革對(duì)教師職業(yè)道德的有力挑戰(zhàn)。因此，教育管理者首先要以身作則、為人師表，這樣，我們廣大教師隊(duì)伍的職業(yè)道德水平才會(huì)得到更大層次的提升。
      “誠信”漂流記
      話說“誠信”被那個(gè)“聰明”的年輕人投棄到水里以后，他拼命地游著，最后來到了一個(gè)小島上。“誠信”就躺在沙灘上休息，心里計(jì)劃著等待哪位路過的朋友允許他搭船，救他一命。
      突然，“誠信”聽到遠(yuǎn)處傳來一陣陣歡樂而輕松的音樂。于是他馬上站起來，向著音樂傳來的方向望去：他看見一只小船正向這邊駛來。船上有面小旗，上面寫著“快樂”二字，原來是一只“快樂”的小船?！罢\信”忙喊道：“快樂快樂，我是誠信，你拉我回岸可以嗎？”“快樂”一聽，笑著對(duì)“誠信”說：“不行不行，我一有了誠信就不快樂了，你看這社會(huì)上有多少人因?yàn)檎f實(shí)話而不快樂，對(duì)不起，我無能為力?！闭f罷，“快樂”走了。
      過了一會(huì)兒，“地位”又來了，誠信忙喊道：“地位地位，我是誠信，我想搭你的船回家可以嗎？”“地位”忙把船劃遠(yuǎn)了，回頭對(duì)“誠信”說：“不行不行，誠信可不能搭我的船，我的地位來之不易??！有了你這個(gè)誠信，我豈不倒霉，并且連地位也難以保住?。　闭\信很失望地看著“地位”的背影，眼里充滿了不解和疑惑，他又接著等。
      隨著一片有節(jié)奏的卻不和諧的聲音傳來，“競爭”們乘著小船來了，“誠信”喊道：“競爭，競爭，我能不能搭你的小船一程？”競爭們問道：“你是誰，你能給我們多少好處？”“誠信”不想說，怕說了又沒人理，但“誠信”畢竟是誠信，他說：“我是誠信……”“你是誠信啊，你這不成心給我們添麻煩嗎？如今競爭這么激烈，我們不正當(dāng)競爭怎么敢要你誠信？”言罷，揚(yáng)長而去。
      正當(dāng)“誠信”感到近乎絕望的時(shí)候，一個(gè)慈祥的聲音從遠(yuǎn)處傳來：“孩子，上船吧！”一位白發(fā)蒼蒼的老者在船上掌著舵道：“我是時(shí)間老人?！薄澳悄鸀槭裁匆任夷?？”老人微笑著說：“只有時(shí)間才知道誠信有多么重要！”  在回去的路上，時(shí)間老人指著因翻船而落水的“快樂”“地位”“競爭”，意味深長地說道：“沒有誠信，快樂不會(huì)長久，地位是虛假的，競爭也是失敗的?！?/p>
      （中青在線）
      各地禁止有償家教
      上海教委發(fā)出禁令：高級(jí)、特級(jí)教師不得從事有償家教；
      揚(yáng)州教師承諾不從事有償家教；
      寧夏一中學(xué)明令禁止在校教師做有償家教；
      南京嚴(yán)禁教師從事有償家教，違者可能“下課”；
      浙江教育廳規(guī)定：在職教師不得從事有償家教；
      保定：教師不得有償家教質(zhì)疑：一紙禁令能否管??；
      ……
      （http ： //learning.sohu.com/s2005/6589/s225696721.html）
      三尺講臺(tái)，愛你辛苦舍你難
      ——走近農(nóng)村貧困地區(qū)教師
      在四川的大巴山深處，有個(gè)地方叫空山，紅四方面軍進(jìn)川后的第一個(gè)勝仗就在這里打響。幾十年過去了，李先念等紅軍領(lǐng)導(dǎo)同志的拴馬樁還在，那些見證了空山戰(zhàn)役的大山和森林還在。只是在空山找水的人換了一撥又一撥，在空山學(xué)校讀書的孩子們換了一茬又一茬。孩子們總有書讀，是因?yàn)閷W(xué)校總有教師在。
      幾個(gè)年輕的教師：走或是留，今后會(huì)有答案的。
      楊州、宋伶俐、張麗、吳波、趙敏，他們中有空山本地人，也有外鄉(xiāng)人。他們大多數(shù)是去年才到空山的，好幾個(gè)人“做夢都沒想到會(huì)到空山教書”。
      張麗至今還記得秋天上來時(shí)的情景：蕭條、狹窄、泥濘……第一次給家里打電話，拿起電話就哭了。還有一次回家，連換了幾次車，甚至坐了拖拉機(jī)。
      吳波在幾個(gè)年輕人中稍顯老成。中專畢業(yè)的他，參加自考讀了西南財(cái)大的會(huì)計(jì)專業(yè)，畢業(yè)后又在城里的私立學(xué)校干過。有了這樣的對(duì)比，他的言談中流露出更多的憂慮：買教學(xué)資料難。外面搞課改，初
      一、初二早用上新教材了，我們用的還是老本子，真不知該怎么搞！“有機(jī)會(huì)，我也許會(huì)走。至少到一個(gè)可以照顧父母的地方?！睆堺愓f。
      “我想干點(diǎn)成績?cè)僬f，年輕人應(yīng)該在艱苦的地方鍛煉?！壁w敏說。
      “在全縣海拔最高的地方教書，肯定難，但也是一種緣分。”楊州說。
      他們的答案很凌亂，并非統(tǒng)一的“留不住”，或是“不想走”。
      留下來，不是為了犧牲奉獻(xiàn)；想要走，也并非怕吃苦……空山的教師們用真誠詮釋了貧困地區(qū)教師的真實(shí)心態(tài)。
      （中國教育報(bào)，2004.9.7）
      第二節(jié) 對(duì)外開放的挑戰(zhàn)
      當(dāng)今世界是開放的世界，中國的發(fā)展離不開世界。作為發(fā)展中的社會(huì)主義國家，必須大膽借鑒、吸收人類社會(huì)包括資本主義社會(huì)創(chuàng)造的全部文明成果，充分利用國際國內(nèi)兩個(gè)市場和兩種資源，積極參與國際經(jīng)濟(jì)技術(shù)的交流與合作，發(fā)揮自己的優(yōu)勢，再加上我們自己的艱苦奮斗、不斷創(chuàng)新的精神，才能趕上當(dāng)代世界科技和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。新時(shí)期，黨在十六大報(bào)告中又進(jìn)行了一項(xiàng)重要的戰(zhàn)略部署，即提高我們自身的對(duì)外開放水平。不僅要求我們“引進(jìn)來”，更重要的是要求我們能夠“走出去”，積極參與國際市場的合作與競爭，提高自身的國際競爭力。對(duì)外開放，使我國社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域發(fā)生了翻天覆地的變化，對(duì)教育也產(chǎn)生了極為重要的影響。
      網(wǎng)上討論“對(duì)外開放”主題的利與弊 ．日本動(dòng)畫形象生動(dòng)，且能抓住兒童的心理。這是值得肯定的。但是，我們不能不注意到動(dòng)畫中浸透的西方價(jià)值觀念與生活習(xí)俗對(duì)中國兒童的影響。譬如《蠟筆小新》中的小新，就不是我們傳統(tǒng)意義上的好孩子。小新的“好色”是肆無忌憚的，他會(huì)目不轉(zhuǎn)睛地盯著“美女”，跟人家“調(diào)情”，他還鉆到阿姨的裙子下面說內(nèi)褲是“小點(diǎn)點(diǎn)的”；幼兒園里那個(gè)十全十美的男孩簡直就是一個(gè)專門被小新捉弄的角色。在《櫻桃小丸子》里，優(yōu)等生丸尾同學(xué)被描寫成“官迷”，他在迷迷糊糊、不求進(jìn)取的小丸子面前顯得非?？尚Α捎谛问絾我缓偷赖聵?biāo)準(zhǔn)的一元化，中國動(dòng)畫片里的那些智勇雙全的好孩子并不討中國孩子喜歡。這是我們的兒童電視需要反思和改進(jìn)的，但像小新和小丸子這樣在家長、老師眼里不是“好孩子”的孩子，能給中國孩子們留下什么，難道不值得我們深思嗎？  2 ．互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展如同其他一切美好事物一樣，在其積極健康地成長的同時(shí)，也滋生著陰暗消極的一面。近日，由原點(diǎn)市場研究有限公司調(diào)查公布的一組數(shù)據(jù)，引起了教育學(xué)家和社會(huì)學(xué)家關(guān)注。在參與調(diào)查的３０００名大中學(xué)生中，曾光顧色情網(wǎng)站的占４６％，７６％的學(xué)生網(wǎng)民沉迷聊天室，只有近三成的同學(xué)在回答上網(wǎng)的目的中選擇“搜索信息”、“下載軟件”，有３５％的人選擇玩游戲。．全國政協(xié)委員、北京市海淀區(qū)人民法院審判員尚秀云說：“ 1999年以來，未成年人犯搶劫罪的人數(shù)已取代犯盜竊罪的人數(shù)，上升為第一位。”尚秀云法官介紹說，2003年 9月，海淀區(qū)法院少年法庭隨機(jī)調(diào)查的 100名在押未成年犯中，犯搶劫罪的占 71%，他們中間經(jīng)?？春┝?nèi)容的音像制品，并受影響的占 75%。此外，這 100名未成年犯中經(jīng)常進(jìn)入電子游藝廳的占 66%，經(jīng)常進(jìn)入網(wǎng)吧的占 30%，經(jīng)常看色情內(nèi)容書刊、音像制品的占 61%。
      上述案例充分說明，在改革開放中，吸納先進(jìn)文化，抵制“洋垃圾”是我們唯一的選擇。我們應(yīng)該弄清什么是“精華”，什么是“糟粕”。在實(shí)施素質(zhì)教育、深化課程改革、加強(qiáng)法制教育的同時(shí)，我們的教師還要把民族優(yōu)秀文化繼承并發(fā)展起來、把民族優(yōu)秀精神樹立起來，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的道德觀念，預(yù)防和減少犯罪。因此，教師要努力做到下面幾點(diǎn)。
      （一）尊重多元文化、多元價(jià)值，抵御不良習(xí)氣
      長期以來，我國教師都是在共產(chǎn)主義、社會(huì)主義的教育中成長起來的。對(duì)教師職業(yè)的認(rèn)識(shí)往往更看重為國家培養(yǎng)有用的人才，更重視集體主義的教育，但往往忽視了個(gè)人的價(jià)值實(shí)現(xiàn)。隨著對(duì)外開放的開展，多種價(jià)值觀、文化觀不斷涌入，多元文化、多元價(jià)值對(duì)我國教師職業(yè)道德形成了新的挑戰(zhàn)。在對(duì)外開放過程中，西方社會(huì)傳入的尊重個(gè)人權(quán)利，重視個(gè)體自我實(shí)現(xiàn)，以及效率優(yōu)先、公平自由等觀念，和我國某些傳統(tǒng)觀念有所差異。當(dāng)前世界愈來愈融為一體，我國要進(jìn)一步提高對(duì)外開放水平，教師一定要在繼承我國優(yōu)良教育傳統(tǒng)的前提下，尊重多種文化、多種價(jià)值觀中的合理成分。現(xiàn)在，西方國家依然虎視眈眈，企圖通過我國的對(duì)外開放進(jìn)行和平演變，教師要在尊重西方優(yōu)秀文化的同時(shí)，堅(jiān)守政治立場。對(duì)于社會(huì)上的不良風(fēng)氣如拜金主義、享樂主義和極端個(gè)人主義等，教師要堅(jiān)決抵制，為廣大學(xué)生做好表率。
      （二）勤于學(xué)習(xí)，敢于創(chuàng)新
      對(duì)外開放不僅使我國人民的生活水平得到了較大改善，更重要的是外界的先進(jìn)文化也對(duì)我國人民的文化生活、精神生活產(chǎn)生了很大影響，使我國的民主化進(jìn)程、法制化進(jìn)程不斷前進(jìn)，各行業(yè)工作效率不斷提高。對(duì)于教育來說，各種新思想不斷涌入，需要教師消化吸收并加以利用。例如當(dāng)前建構(gòu)主義對(duì)教育的影響、多元智能理論的傳入、全納教育理念的傳播、終身教育思想深入人心等等，這些新教育理念只有被廣大教師真正理解和運(yùn)用，才能發(fā)揮其實(shí)際意義。因此，教師要“樹立優(yōu)良學(xué)風(fēng)，刻苦鉆研業(yè)務(wù)，不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)，探索教育、教學(xué)新規(guī)律，改進(jìn)教育、教學(xué)方法，提高教育、教學(xué)和科研水平。”教育部部長周濟(jì) 2004 年在全國中小學(xué)德育工作會(huì)議上也講到：“要學(xué)習(xí)借鑒國外好的教育方式，倡導(dǎo)學(xué)生自主研究，同時(shí)也要發(fā)揮我們中國的優(yōu)勢，吸取中國教育的長處，做到?洋為中用，古為今用?。要求學(xué)生深入到社會(huì)中去調(diào)查，去實(shí)踐?！?/p>
      二十世紀(jì)，世界范圍內(nèi)出現(xiàn)了三次課程改革。第一次改革出現(xiàn)在二十世紀(jì)初，改革的理論是杜威的實(shí)用主義思想；第二次課程改革出現(xiàn)在二十世紀(jì)五六十年代，改革的理論基礎(chǔ)是布魯納的結(jié)構(gòu)主義；第三次課程改革出現(xiàn)在二十世紀(jì)八十年代，改革的理論基礎(chǔ)是新興的建構(gòu)主義。
      我國目前正在深入進(jìn)行第八次課程改革，其理論基礎(chǔ)不僅有建構(gòu)主義的，還有我們一直奉行的馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展的理論，真的要將新課程改革順利實(shí)施下去，就需要廣大教師不斷深入學(xué)習(xí)各種先進(jìn)的教育理論，并運(yùn)用到實(shí)踐中。例如，北京一師附小經(jīng)過三個(gè)五年的實(shí)驗(yàn)研究，提出了快樂教育的核心理論——主動(dòng)發(fā)展理論；構(gòu)建了促進(jìn)學(xué)生生動(dòng)活潑主動(dòng)發(fā)展的快樂教育體系；初步構(gòu)建了快樂教育的教學(xué)體系。其實(shí)踐價(jià)值在于促使教師、學(xué)生素質(zhì)明顯提高，學(xué)校的辦學(xué)水平明顯提高。這就說明新時(shí)期下只要通過不懈努力，勤于學(xué)習(xí)，敢于創(chuàng)新，我國的教師隊(duì)伍還是能讓社會(huì)滿意的。
      尊重多元文化，教學(xué)現(xiàn)成效
      小朋友在學(xué)校里，可能有同學(xué)的媽媽來自大陸、越南、馬來西亞等東南亞國家，外籍媽媽在語言、文化和飲食習(xí)慣上跟本地有很大的不同，小朋友應(yīng)嘗試去了解并且尊重。臺(tái)北縣淡水鎮(zhèn)天生國小這學(xué)期由教師帶著學(xué)生吃越南傳統(tǒng)食物“鴨仔蛋”，原本小朋友都覺得“很野蠻”、“很恐怖”，經(jīng)過教師講解不同文化的涵義后，小朋友都不再害怕，還說很想吃一口。透過這項(xiàng)活動(dòng)，學(xué)生學(xué)到了尊重多元文化的精神。
      臺(tái)北縣天生國小有個(gè)越南媽媽想吃鴨仔蛋補(bǔ)身體，孩子看到蛋里孵育了十二天到十八天的鴨子胚胎接近成形，感到害怕，斥責(zé)媽媽“很野蠻”。小朋友的害怕，其實(shí)是對(duì)異國文化不了解，因此，六年級(jí)教學(xué)團(tuán)隊(duì)設(shè)計(jì)“蛋蛋家族——從鴨仔蛋談文化理解”教案，邀請(qǐng)?jiān)侥蠇寢尳榻B吃鴨仔蛋的由來，經(jīng)過課程引導(dǎo)，讓小朋友理解，吃鴨仔蛋是越南人補(bǔ)身體的方法，也是一項(xiàng)文化特色。就像皮蛋、鐵蛋、茶葉蛋是臺(tái)灣常見的蛋制品，茶碗蒸是日本的傳統(tǒng)美食，越南的傳統(tǒng)美食則是“鴨仔蛋”。
      越南人為什么要吃鴨仔蛋呢？為了讓小朋友了解它的由來，天生國小教師準(zhǔn)備許多不同的蛋制品，引導(dǎo)小朋友比較各國的飲食習(xí)慣和文化差異，透過校內(nèi)的越南媽媽分享吃鴨仔蛋的目的與習(xí)俗，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)鴨仔蛋是越南特有的飲食文化。越南媽媽告訴小朋友，越南物資缺乏，所以大人小孩都把鴨仔蛋當(dāng)成營養(yǎng)品，就像許多人吃健康食品或維他命一樣普遍。透過“蛋蛋家族”教學(xué)活動(dòng)，教師改變小朋友對(duì)新移民的刻板印象，先前反對(duì)吃鴨仔蛋的學(xué)生也不再反對(duì)了。
      這項(xiàng)教案獲得公益信托族群和諧基金、臺(tái)灣促進(jìn)和平文教基金會(huì)“多元文化教育——理解新移民”教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)獎(jiǎng)國小組特優(yōu)。臺(tái)灣促進(jìn)和平文教基金會(huì)執(zhí)行長簡錫表示，在越南，鴨仔蛋是帶有肉的蛋，是一種高貴的補(bǔ)品，但從臺(tái)灣的觀點(diǎn)來看，會(huì)認(rèn)為鴨仔蛋里接近成形的鴨子，就像胚胎一樣，令人不忍食用。天生國小選擇這個(gè)具有文化反差意義的食材，作為多元文化教案的題材，透過課程引導(dǎo)與實(shí)際接觸，可讓小朋友了解越南食用鴨仔蛋的文化，并反思自己是否帶有歧視的眼光，學(xué)習(xí)、理解、尊重他人的文化，也是一種和平教育。
      簡錫強(qiáng)調(diào)，了解各國文化，光靠旅游或是課堂上介紹各國歷史地理是不夠的，想要深層了解各國文化，必須挑戰(zhàn)文化價(jià)值的偏見。從北縣天生國小獲獎(jiǎng)的教案中，可提醒學(xué)校在發(fā)展認(rèn)識(shí)國際課程時(shí)，應(yīng)加強(qiáng)生活文化層次。
      （劉偉瑩，陳康宜，張彩鳳，陳玉珊，李榮茂．臺(tái)北：國語日?qǐng)?bào)，2007 1 10)
      第三節(jié) 科技發(fā)展的挑戰(zhàn)
      世界正處在激烈的國際競爭和新技術(shù)革命的挑戰(zhàn)時(shí)期，各國之間的經(jīng)濟(jì)、綜合國力的競爭，在很大程度上是科學(xué)技術(shù)、民族素質(zhì)和人才的競爭，而最終是教育的競爭。發(fā)展科學(xué)技術(shù)和提高公民素質(zhì)首先要振興教育，而振興教育，又必須抓住發(fā)揮教師作用這個(gè)關(guān)鍵。教師作用的發(fā)揮和其專業(yè)素質(zhì)是密切相關(guān)的，師德又是教師專業(yè)素養(yǎng)的核心，因此，新時(shí)期科技的高速發(fā)展對(duì)教師職業(yè)道德提出了新的挑戰(zhàn)。
      教育部關(guān)于啟動(dòng)實(shí)施全國中小學(xué)教師教育
      技術(shù)能力建設(shè)計(jì)劃的通知（教師［ 2005 ］ 5 號(hào)）片段
      “為了貫徹經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)的《 2003— 2007年教育振興行動(dòng)計(jì)劃》，配合基礎(chǔ)教育課程改革和?農(nóng)村中小學(xué)現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育計(jì)劃?的實(shí)施，提高中小學(xué)教師教育技術(shù)能力水平，按照《教育部關(guān)于加快推進(jìn)全國教師教育網(wǎng)絡(luò)聯(lián)盟計(jì)劃，組織實(shí)施新一輪中小學(xué)教師全員培訓(xùn)的意見》（教師［ 2004］ 4號(hào)）精神，現(xiàn)決定啟動(dòng)實(shí)施全國中小學(xué)教師教育技術(shù)能力建設(shè)計(jì)劃?！?/p>
      ……
      中小學(xué)教學(xué)人員（初級(jí)）教育技術(shù)能力培訓(xùn)大綱
      二、培訓(xùn)目標(biāo)
      （一）知識(shí)與技能  1 ．掌握教育技術(shù)的基本概念、意義及其作用。．了解信息技術(shù)與學(xué)科教學(xué)整合的基本概念。
      ……
      （三）情感態(tài)度與價(jià)值觀  ．消除教學(xué)中應(yīng)用信息技術(shù)的畏懼心理，形成對(duì)教育技術(shù)促進(jìn)教學(xué)的認(rèn)同。．了解技術(shù)對(duì)社會(huì)、對(duì)學(xué)生發(fā)展的重要影響，樹立在教學(xué)中運(yùn)用技術(shù)的使命感。
      ……
      張思明的成長之路
      張思明，中國當(dāng)代教育家，國家特級(jí)教師，北京大學(xué)附屬中學(xué)副校長、資深數(shù)學(xué)教師，是教育界赫赫有名的人物。
      張思明今年 48歲，18歲那年，他高中畢業(yè)，被留校當(dāng)老師，至今整整 30年。
      張思明酷愛學(xué)習(xí)。然而，30年前他高中畢業(yè)時(shí)，正值“文革”末期，“反潮流、交白卷”依然盛行，上大學(xué)只能是他一個(gè)可望而不可即的夢。
      張思明是靠自學(xué)成才的。1981年，國家恢復(fù)高等教育自學(xué)考試后，他第一批報(bào)了名，然而卻沒有通過公共課考試。第二年再考，結(jié)果還是一樣。兩次失敗，他并不甘心，第三年，他又報(bào)了名。這一次，他終于如愿以償。1985年，他自學(xué)修完了北京大學(xué)數(shù)學(xué)系的本科課程，取得了理學(xué)學(xué)士學(xué)位。1993年，他又以全優(yōu)成績，提前半年學(xué)完了首都師范大學(xué)數(shù)學(xué)系的研究生課程，獲得碩士學(xué)位。為此，他曾作為全國自學(xué)成才的先進(jìn)典型，受到中央領(lǐng)導(dǎo)的接見。
      張思明是一個(gè)用心做教育的人。他主張教師要有創(chuàng)造性思維，要敢于打破常規(guī)，要善于啟發(fā)學(xué)生的興趣，要注重引導(dǎo)學(xué)生自主探索。在長達(dá) 30年的教學(xué)生涯中，他先后總結(jié)出“極端思維法”、“壓蓋閱讀法”、“ 3 2筆記法”等 30多種學(xué)習(xí)方法，大大提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和教學(xué)效果。他的學(xué)生先后在全國各類競賽中獲得 150多個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)。
      張思明是一個(gè)勤奮的人。他說：“自己的智商并不高，之所以有一點(diǎn)成績，靠的就是克服惰性?！?30年來，為了備課、學(xué)習(xí)，他堅(jiān)持每天清晨 4點(diǎn)半起床。作為數(shù)學(xué)教師，他每周要上十幾節(jié)課，批改 300多份作業(yè)。作為班主任，他送走過九個(gè)畢業(yè)班。在近乎滿負(fù)荷的工作狀態(tài)下，他累計(jì)寫出 150萬字的專著，發(fā)表高質(zhì)量論文 40多篇，獲得“蘇步清數(shù)學(xué)教育一等獎(jiǎng)”、“胡楚南優(yōu)秀教學(xué)成果獎(jiǎng)”等多個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)。
      張思明是一個(gè)有思想的人。他認(rèn)為：“教育的最高境界應(yīng)該是不留痕跡的教育”。在他看來，只有傾注真實(shí)情感的教育，才會(huì)收到良好的效果。他說，教師傳授的知識(shí)可能很快被遺忘，但教師做人、做事的態(tài)度，教師的人格卻常常對(duì)學(xué)生產(chǎn)生深遠(yuǎn)持久的影響。他很少用語言告訴學(xué)生應(yīng)該怎樣做、不應(yīng)該怎樣做，而是力求用自己的行動(dòng)，讓學(xué)生悟出做人和治學(xué)的道理。年來，他先后被授予“北京市十大杰出青年”、“北京市青年教師師德之星”、“全國優(yōu)秀教師”、“全國模范教師”等榮譽(yù)稱號(hào)。
      他說，作為一名教師，永葆“職業(yè)青春”的秘訣只有一條，那就是“終身學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取！”  人們常說：“要給學(xué)生一杯水，教師要有一桶水?！钡?，張思明認(rèn)為，在信息時(shí)代的今天，“一桶水”是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，應(yīng)該開鑿一眼清泉，有了源頭活水，才能真正做一名讓學(xué)生滿意的教師！
      他讓班級(jí)春意盎然（節(jié)選）
      ——記夏邑縣高級(jí)中學(xué)班主任盧春意
      崇高的師德是一位好班主任不可或缺的條件，然而，要成為一位優(yōu)秀的班主任，僅有崇高的師德是不夠的。
      盧春意說：“一個(gè)好班主任，首先要是一個(gè)好的任課老師。學(xué)生是來學(xué)習(xí)的，如果班主任課講不好，說出的話就會(huì)沒有分量，學(xué)生聽不進(jìn)去?！陛^高的授課水平，較強(qiáng)的科研能力，這是讓學(xué)生信服一個(gè)班主任的必要條件。盧春意在工作中始終不忘刻苦鉆研，努力提高自己的教育教學(xué)水平。他喜歡讀書，熱愛寫作，每學(xué)期都訂有讀書和寫作計(jì)劃，每年要在年級(jí)或?qū)W校講兩節(jié)觀摩課。2004年他參與編寫了校本教材《毛澤東詩詞賞讀》； 2006年 3月他承擔(dān)了中央教科所“十一五”重點(diǎn)科研課題《傳統(tǒng)文化與語文教學(xué)》的研究與實(shí)驗(yàn)工作，并任學(xué)校課題組組長。他笑著對(duì)記者說：“年輕是一筆資本，是一筆財(cái)富。我要多投入精力搞教科研，教學(xué)水平提高了，就能很好地服務(wù)于班主任工作。親其師才能信其道，老師不僅要有高尚的人格魅力，還要有扎實(shí)的專業(yè)技能，讓學(xué)生從老師這里學(xué)會(huì)做人，學(xué)到知識(shí)?！?/p>
      （盧麗君河南教育，2006 11）
      為適應(yīng)課程改革的要求，不斷提高教師的科學(xué)文化素質(zhì)，教育部出臺(tái)了關(guān)于啟動(dòng)實(shí)施全國中小學(xué)教師教育技術(shù)能力建設(shè)的計(jì)劃。對(duì)教師培訓(xùn)的內(nèi)容提出了新的要求，特別是對(duì)教師科學(xué)文化素養(yǎng)的提高。要求教師要向張思明、盧春意那樣更加熱愛學(xué)生，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，不斷提高自身的科學(xué)文化素養(yǎng)，全面推進(jìn)素質(zhì)教育。
      （一）要求教師終身學(xué)習(xí)，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)
      可以說，當(dāng)前科技發(fā)展突飛猛進(jìn)、日新月異，科技的發(fā)展給人們的生活帶來了巨大的變化。如上所述，目前國家之間的競爭主要是科技的競爭、人才的競爭。胡錦濤總書記 2006 年 1 月 9 日在全國科學(xué)技術(shù)大會(huì)上講話時(shí)指出：“無論是發(fā)達(dá)國家還是發(fā)展中大國，都把科技人力資源視為戰(zhàn)略資源和提升國家競爭力的核心因素……”要培養(yǎng)出優(yōu)秀的科技人才，教師要對(duì)現(xiàn)代科技有正確的認(rèn)識(shí)，并具備相應(yīng)的科學(xué)素養(yǎng)。據(jù)筆者了解，一些中小學(xué)（特別是內(nèi)地不發(fā)達(dá)地區(qū)的農(nóng)村）花費(fèi)巨資購置了電腦，目的是為了應(yīng)付檢查。平時(shí)教師很少接觸電腦，問其原因原來是覺得怕弄壞了賠不起，又覺得太高深了難以入手。還有部分教師對(duì)現(xiàn)代化教學(xué)手段倒感興趣，但往往只是在教學(xué)評(píng)比的時(shí)候才拿出來，并且對(duì)學(xué)生接觸網(wǎng)絡(luò)等持懼怕、反對(duì)態(tài)度，總怕學(xué)生受到不良影響。實(shí)際上，學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)等現(xiàn)代科技產(chǎn)物的態(tài)度和利用很大程度上是受教師、家長影響的。因此，教師要在現(xiàn)代科技迅速發(fā)展的情況下，不斷學(xué)習(xí)、勤于充電，提高科學(xué)素養(yǎng)。當(dāng)前要認(rèn)真落實(shí)教育部關(guān)于啟動(dòng)實(shí)施全國中小學(xué)教師教育技術(shù)能力建設(shè)計(jì)劃的通知精神，利用現(xiàn)代科技改善教育教學(xué)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)科學(xué)、知識(shí)的興趣。
      同樣，科技的發(fā)展也給部分教師帶來了負(fù)面影響，近些年來不斷出現(xiàn)的學(xué)術(shù)腐敗正說明了這個(gè)問題。因此，一定要強(qiáng)調(diào)教師的自律精神，發(fā)揮嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的傳統(tǒng)。可喜的是大部分教師不僅意識(shí)到了學(xué)習(xí)的重要性，也自覺強(qiáng)化了嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的態(tài)度。例如，魏書生等 14 位師德標(biāo)兵在 2005 年教師節(jié)向全國的教師發(fā)出了“努力發(fā)揚(yáng)優(yōu)良學(xué)術(shù)風(fēng)氣，模范遵守學(xué)術(shù)道德，堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)、勇于創(chuàng)新、嚴(yán)謹(jǐn)自律的治學(xué)態(tài)度和學(xué)術(shù)精神，力爭成為終身學(xué)習(xí)和銳意創(chuàng)新的楷?！钡某h。
      （二）要求教師熱愛學(xué)生，做好心理問題的預(yù)防和排解
      一個(gè)優(yōu)秀教師的魅力體現(xiàn)在什么地方？是淵博的知識(shí)，出色的才能？是的，一個(gè)學(xué)識(shí)淵博、才華橫溢的教師必然會(huì)博得學(xué)生的仰慕。但是，在如今的社會(huì)里，學(xué)生不單純對(duì)教師的知識(shí)和才能提出較高的要求，同時(shí)對(duì)教師的人格也提出了新的期望和企盼，充滿睿智、善解人意、寬容大度的教師是受學(xué)生喜歡的，也是為人師者應(yīng)不斷追求的個(gè)性品質(zhì)。
      科學(xué)技術(shù)的發(fā)展不僅給社會(huì)創(chuàng)造了巨大的財(cái)富，極大豐富了人類的文化，同時(shí)也帶來了一些社會(huì)心理問題。生活節(jié)奏的加快、信息爆炸、競爭更加激烈，這些都會(huì)造成心理上的種種不適，人們的心理問題也隨之增多，例如，由于知識(shí)的迅速增長與更新，一些人會(huì)產(chǎn)生恐懼感，生活節(jié)奏的加快必然會(huì)使一些人產(chǎn)生緊張、焦慮、煩躁的情緒。此外，信息技術(shù)的發(fā)展使人與人之間的聯(lián)系更多地依靠網(wǎng)絡(luò)，人的直接接觸相應(yīng)減少，必然導(dǎo)致人與人之間感情的冷漠，心理障礙甚至心理異常等社會(huì)心理問題。對(duì)學(xué)生來說，這些不適會(huì)嚴(yán)重影響學(xué)生的學(xué)習(xí)、交往，不僅會(huì)造成學(xué)習(xí)困難，還會(huì)造成一系列嚴(yán)重的社會(huì)問題。
      教師要真正做到對(duì)學(xué)生平等、尊重、信任、理解。因?yàn)閷W(xué)生是獨(dú)立的個(gè)體，有獨(dú)立的人格和尊嚴(yán)，要與他們平等相待，尊重他們，理解他們心理上的需要和感情上的渴望。中學(xué)生對(duì)尊重的要求尤為強(qiáng)烈，而尊重是建立在信任和理解的基礎(chǔ)上，所以教師要理解學(xué)生的興趣、愛好、個(gè)性和需要，與學(xué)生溝通感情，排除學(xué)生的心理障礙。
      教師不能隨意訓(xùn)斥和懲罰學(xué)生，只有通過正確評(píng)價(jià)、熱情幫助、感情交流、意見溝通、積極引導(dǎo)，才能使學(xué)生走上健康發(fā)展的道路。
      在做好學(xué)校教育工作的同時(shí)，我們還要呼吁社會(huì)提供良好的社會(huì)環(huán)境，同時(shí)通過配合和指導(dǎo)學(xué)生家長，尊重家長，重視家庭的教育作用，消除那種“ 5+2 ≤ 0 ”的現(xiàn)象。
      （三）要求教師全面推行素質(zhì)教育
      目前，我國把推行“素質(zhì)教育”、實(shí)施課程改革當(dāng)作教育改革的中心任務(wù)，這也是為了當(dāng)前科技發(fā)展的需要。而全面實(shí)施素質(zhì)教育，搞好課程改革，教師是關(guān)鍵。必須不斷提高教師的素養(yǎng)，特別重要的就是教師要有良好的思想道德素質(zhì)，忠于社會(huì)主義教育事業(yè)，在素質(zhì)教育的實(shí)踐中不斷學(xué)習(xí)、不斷探索。當(dāng)前有“素質(zhì)教育喊得轟轟烈烈，應(yīng)試教育做得踏踏實(shí)實(shí)”的現(xiàn)象，之所以會(huì)出現(xiàn)這種現(xiàn)象，很大一部分原因就是廣大教師對(duì)素質(zhì)教育的模糊認(rèn)識(shí)，這也成為當(dāng)前對(duì)教師的重大挑戰(zhàn)之一。但正如周濟(jì)部長近日所說：“當(dāng)前，無論是為科學(xué)發(fā)展提供知識(shí)和人才支持，還是提高人才、教育的國際競爭力，都必須把實(shí)施素質(zhì)教育作為教育的戰(zhàn)略基點(diǎn)和中心環(huán)節(jié)?！?/p>
      隱蔽手段誘發(fā)犯罪心理
      缺乏道德的人或事最怕陽光，最怕輿論，最怕熟人。因此，違背道德的事往往發(fā)生在暗處，發(fā)生在陌生人面前。違背道德的人往往“當(dāng)面是人，背后是鬼”。正因?yàn)槿绱?，犯罪分子、恐怖分子在行?dòng)中都要戴著面具。影視中，也把與黑暗有聯(lián)系的黑衣、黑帽、墨鏡作為違法犯罪的形象特征。網(wǎng)絡(luò)雖然是無形的，熒屏雖然是明亮的，但是，網(wǎng)絡(luò)卻有著任何面具、任何隱身物品都無法比擬的隱蔽性。在網(wǎng)上，除了你想讓對(duì)方看的以外，什么都可以毫無蹤跡地隱藏起來。耄耋老者可以成為妙齡女郎，近在咫尺可以說身在天涯。正因?yàn)槿绱耍恍┤藶榱艘患核嚼?，可以把在陽光下無法展示的斂財(cái)手段在網(wǎng)絡(luò)上淋漓盡致地表現(xiàn)出來。
      感情是道德的王國。感情一般都要由道德來統(tǒng)帥。色情，又是感情的城堡。這個(gè)城堡只有道德才能夠守衛(wèi)。一旦道德的武功盡廢，色情城堡就會(huì)土崩瓦解。勢利小人極力想把色情城堡轉(zhuǎn)變?yōu)橹\財(cái)?shù)南葳澹í?dú)害怕道德和法律的制裁。網(wǎng)絡(luò)給了他們便利的條件。利用色情網(wǎng)絡(luò)斂財(cái)，已經(jīng)成為全球的普遍現(xiàn)象。據(jù)權(quán)威調(diào)查，目前全球約有 23萬個(gè)色情網(wǎng)站。某統(tǒng)計(jì)中心的報(bào)告《頂級(jí)成人網(wǎng)站》 TOP Adult Sitesonthe Net的資料顯示，全球?yàn)g覽人數(shù)最多的 250個(gè)色情網(wǎng)站，日總瀏覽量達(dá)到 2358889人次。值得注意的是，亞洲國家在這些色情網(wǎng)站中最為突出，因?yàn)?Asia(亞洲)是在這些網(wǎng)站的名稱中唯一出現(xiàn)的洲名，而最常出現(xiàn)的國名是 Japan(日本)。網(wǎng)絡(luò)色情具有極大的腐蝕力，尤其是對(duì)色情充滿激情和神秘的青少年的影響作用不可低估。
      網(wǎng)絡(luò)生活不僅使青少年筋疲力盡、視力下降，而且各種淫穢、暴力、腐朽落后的文化和有害信息嚴(yán)重侵蝕著他們。特別是“黃毒”對(duì)青少年毒害更大。網(wǎng)絡(luò)上虛擬的暴力、兇殺、義氣則容易使他們憐憫心喪失，道德觀念淡薄，法制觀念削弱，以“誰兇，誰老大”的扭曲眼光看待一切，助長了仇視宣泄心理，甚至拉幫結(jié)伙，以打人取樂，以強(qiáng)悍為榮。由于上網(wǎng)成癮，逃學(xué)墮落，甚至走向犯罪的道路。
      信息洪流之下的道德約束顯得蒼白無力，并且左右為難。在這樣的社會(huì)環(huán)境下，各種各樣的犯罪活動(dòng)幾乎是避免不了的。搞得不好，信息技術(shù)帶給人類的利益卻讓人類用下一代的腐化墮落作為代價(jià)。加強(qiáng)未成年人思想道德建設(shè)迫在眉睫。作為教師，正處在這一世紀(jì)挑戰(zhàn)的前沿。．下面是一位中學(xué)教師的自白，你閱讀后有什么感想？
      “我是某中學(xué)的一個(gè)普通教師，我的月工資 2000多元，我一年的總收入是３萬元左右，可不幸的是全家的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)基本都由我來承擔(dān)。我的妻子是下崗工人沒有經(jīng)濟(jì)收入，她又多病，每年的藥費(fèi)就需要１萬多元，我的兒子讀大學(xué)每年需要２萬多元，還有家里的老母親需要我提供生活費(fèi)，因此，即使我不吃不喝，我的工資也無法承擔(dān)家庭的開支。為了吃飯，為了醫(yī)好妻子的病，為了給老母親生活費(fèi)……我只好利用業(yè)余時(shí)間?走穴?兼職，賺取一些錢來解決家庭困難。我是在搞好本分工作的前提下從事業(yè)余兼職工作的，我并沒有違背自己的職業(yè)道德。在日常教學(xué)工作中，我遵守規(guī)章制度，執(zhí)行學(xué)校的教學(xué)計(jì)劃，出色地完成教育教學(xué)的工作任務(wù)?！?．“據(jù)中國互聯(lián)網(wǎng)信息中心的統(tǒng)計(jì)結(jié)果顯示，目前我國網(wǎng)民中，8~35 歲的人已經(jīng)占到 85  8% 的絕對(duì)多數(shù)，其中，24 歲以下的人占 56%，18 歲以下的未成年人占 24% ”。你如何看待青少年上網(wǎng)問題？ ．你認(rèn)為作為教師，自身壓力大嗎？具體體現(xiàn)在什么方面呢？怎樣才能緩解自身的壓力？ 第二章 新時(shí)期教師職業(yè)道德觀念的轉(zhuǎn)變
      新時(shí)期對(duì)教師職業(yè)道德提出了新的挑戰(zhàn)，使教師的職業(yè)道德有了不同尋常的內(nèi)涵。在新的時(shí)期，廣大教師要增強(qiáng)自己作為教師的愛心和責(zé)任意識(shí)，把愛與責(zé)任的教育放在師德建設(shè)的首位；轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育觀念，特別是改變傳統(tǒng)的學(xué)生觀，真正把學(xué)生當(dāng)作一個(gè)獨(dú)立、自主的個(gè)體加以尊重、理解，真正地尊重學(xué)生；在強(qiáng)化自身職業(yè)道德修養(yǎng)的同時(shí)，加強(qiáng)社會(huì)公德的教育和修養(yǎng)，用自身的公德修養(yǎng)來影響、培養(yǎng)未來的社會(huì)公民。以上就是當(dāng)前我們的教師最需要樹立的道德觀念，也是本章所要探討的主要問題。
      第一節(jié) 愛與責(zé)任是師德的核心
      百年大計(jì)，教育為本。教育工作是實(shí)施 “ 科教興國 ” 戰(zhàn)略的重要組成部分，教師教育是教育工作的重要組成部分，師德建設(shè)是教師教育的重中之重，愛與責(zé)任的教育則是師德建設(shè)的首要任務(wù)，是師德之魂，是師德的核心。
      提高質(zhì)量從我做起
      記得剛畢業(yè)的那一年，我接手了這一年段重新分班，一個(gè)叫小佳的孩子，異常調(diào)皮，分給誰都不要。安排到我們班時(shí)，我想：不就一個(gè)孩子嗎，不信憑我的熱情轉(zhuǎn)化不了他。于是，初生牛犢不怕虎，二話不說就接了下來。沒想到還不到一個(gè)月，這小家伙的“威力”就顯示出來了，遲到、曠課、不完成作業(yè)、欺負(fù)同學(xué)……在屢次叫到辦公室談心、說教失去效果后，我再也忍不住了，決定到他家去一趟，準(zhǔn)備讓他的父母親好好教訓(xùn)他一頓。到他家時(shí)，意外地發(fā)現(xiàn)他在屋外打掃庭院。見到我，他吃了一驚，但還是喊了一聲“老師好”后跑回屋里。在同他母親交談時(shí)，我了解到，由于家庭貧困，父母親每天早出晚歸，疏于教導(dǎo)，因此讓孩子養(yǎng)成了一些壞習(xí)慣，但這孩子在家還挺懂事，也能幫忙干活。于是，我把本來要告狀的話收了回來。
      回到班級(jí)后，我告訴學(xué)生們：“昨天老師到了小佳家里。今天，要表揚(yáng)小佳同學(xué)兩點(diǎn)：一是講禮貌，見到老師能主動(dòng)問好；二是能幫家里干活。希望同學(xué)們能向小佳同學(xué)學(xué)習(xí)，也希望小佳同學(xué)能讓大家找到更多的優(yōu)點(diǎn)?！彪S后，我又安排讓他負(fù)責(zé)班級(jí)的衛(wèi)生工作，并對(duì)他的盡職盡責(zé)及時(shí)予以表揚(yáng)。再往后，他在課堂上認(rèn)真多了，有一天居然拿了一道題來請(qǐng)教。一學(xué)年后，他已經(jīng)是老師的得力助手，成績也升到了中等。是什么力量把一個(gè)人見人煩的孩子變成人見人愛的孩子？是愛。愛是陽光，可以把堅(jiān)冰融化；愛是春雨，能讓枯萎的小草發(fā)芽；愛是魔法，可以點(diǎn)石成金。
      責(zé)任和幸福
      我的無奈
      “王華飛，你昨天的作業(yè)完成了嗎 ?”數(shù)學(xué)老師問了兩遍后，只見一位低著頭的男生慢慢地抬起頭。蒼白的臉上，兩只膽怯的眼睛望了一下，頭一搖，馬上又低下去了。數(shù)學(xué)作業(yè)都沒做，還談什么我布置的英語作業(yè)呢 ?我忍耐著。怎么辦 ?只能先去找其他沒交作業(yè)的學(xué)生了。待我把作業(yè)本都收齊后再找王華飛，他還在語文老師那兒。像這種情況，在這個(gè)班里有五六個(gè)，他們都是經(jīng)常不交作業(yè)的“釘子戶”，而且也是各科老師“爭搶”的對(duì)象。那天，等補(bǔ)完英語作業(yè)。已是傍晚 6點(diǎn)半了。我在他小本子上寫上：“請(qǐng)家長督促孩子按時(shí)完成回家作業(yè)。謝謝!”哪知，第二天家長的回條竟是：“是由于其他作業(yè)已做到 12點(diǎn)鐘，因此英語作業(yè)來不及做了?！薄パ?，我特地詢問了同學(xué)們，可昨天大多數(shù)學(xué)生在學(xué)校就完成了作業(yè)，極少數(shù)在晚飯前，連那幾個(gè)“釘子戶”最晚也在 8點(diǎn)前做完了。他做到 12點(diǎn)。英語作業(yè)還沒做 ?我思索著，先與孩子溝通吧。我耐心地詢問，并與他一起探討時(shí)間的分配問題。但對(duì)我的苦口婆心，他只看了我一眼。就低下頭不再抬起，也不說話。學(xué)生不交作業(yè)，家長又不配合，我有一種很無奈的感覺。
      家長也無奈
      記得那天，已經(jīng)很晚了，他照例在補(bǔ)作業(yè)。他爸爸來接他時(shí)，我與他爸爸談了有關(guān)幫助孩子改進(jìn)學(xué)習(xí)習(xí)慣的問題。哪料到他爸爸開口就說：“孩子那么大了，應(yīng)該自覺。我們家長工作都挺忙的，沒時(shí)間管他。他愛怎樣就怎樣，隨他去?！蔽覔?jù)理力爭：“正因?yàn)楹⒆硬蛔杂X，因此，我們大家都有責(zé)任關(guān)心他、愛護(hù)他、幫助他?！倍职謩t說：“我們從他小學(xué)一年級(jí)到現(xiàn)在，為他的學(xué)習(xí)和做作業(yè)問題不知花了多少精力，想了多少辦法，打也不知打了多少次了，都沒有用，管不好了！”我碰了一鼻子灰，心想：孩子是你的，你都沒有信心，我瞎起勁干嗎 ?何況還有那么多學(xué)生要我?guī)椭?/p>
      老師的責(zé)任
      誰知沒多久，這孩子的成績一下子從四十幾分下降到二三十分。啊!我怎能意氣用事呢 ?這是我的責(zé)任啊!我怎能隨便放棄我的學(xué)生呢 ?我暗暗責(zé)備自己。一定要幫助他趕上隊(duì)伍!以后只要有時(shí)間，我就陪他做作業(yè)、訂正測驗(yàn)卷，一對(duì)一地幫助他補(bǔ)語法。由于在語、數(shù)、英老師眼中他都是“搶手貨”，因此英語總是留到最晚。期中考試前的那次，當(dāng)語文老師把他“移交”到我手上時(shí)都快 7點(diǎn)了。我給他準(zhǔn)備了晚飯，那天晚上我們補(bǔ)得比較晚，我又把他送回了家。通過努力，期中考試他考了 80分。全班同學(xué)都為他鼓起了掌，這一次，他又低下了頭，可是這次他的臉上分明寫著喜悅。
      我覺得這種付出是值得的，因?yàn)楹⒆拥霓D(zhuǎn)變是給我最大的回報(bào)。但我又隱約覺得有點(diǎn)不踏實(shí)，因?yàn)檫@樣的成績畢竟是“惡補(bǔ)”的結(jié)果。他整個(gè)人還是松松垮垮、懶洋洋的，對(duì)學(xué)習(xí)總提不起興趣。我決定用我的真心去征服這個(gè)孩子的心。改變這個(gè)孩子的學(xué)習(xí)習(xí)慣。讓他真正地脫胎換骨，化蛹為蝶。
      脫胎換骨
      果然，他下半學(xué)期又松垮下來，30幾分的成績又出現(xiàn)了。我抽時(shí)間找他談心，告訴他學(xué)習(xí)一定要有恒心，要堅(jiān)持到底，不怕困難，鼓勵(lì)他要一點(diǎn)一點(diǎn)進(jìn)步。晚上經(jīng)常幫他補(bǔ)課很晚才回家，還細(xì)心地幫他準(zhǔn)備晚飯。他漸漸愿意和我交談了，從交流中我才知道，他父母都遠(yuǎn)在郊縣的醫(yī)院工作，每天都 7點(diǎn)半以后才能回到家。然后還要做晚飯，確實(shí)挺忙的。從此我更關(guān)心他了。同時(shí)也體諒了他父母的心情。我還把自己的電話給了孩子，便于家長與我聯(lián)系。家長也很感動(dòng)。由于家長與老師互相溝通與了解，我們之間的配合也默契了。他媽媽雙休日在家也經(jīng)常督促孩子默單詞、聽錄音、背英語了。有天晚上，她打電話問我英語課文磁帶哪里有賣，家里一盤也找不到。第二天我立即送給王華飛一盤。我想，孩子能踏上正規(guī)的學(xué)習(xí)軌道，這比什么都好。學(xué)期結(jié)束時(shí)，家長再三請(qǐng)我們幾位老師吃飯，我們都推托了；家長感激地把錢塞在我手里，我也拒絕了。我告訴他們：我期待著孩子的進(jìn)步。這將是我最大的快樂與安慰!
      再接再厲
      寒假里，我不僅在電話里與孩子交流，還去他家進(jìn)行了家訪，看見他正在聽英語錄音，我心里好高興。使勁地表揚(yáng)他一番后，我馬上教他如何跟讀與背誦的方法，并檢查了他的作業(yè)。鼓勵(lì)他繼續(xù)加油。他告訴我假期的生活安排和新學(xué)期的計(jì)劃。我囑咐他抓緊時(shí)間，合理安排時(shí)間。他響亮、干脆地回答著：“好!”我由衷地感到高興。家長也十分感動(dòng)，不迭地謝我。我發(fā)自內(nèi)心地說：“王華飛是你們的孩子，也是我的孩子。我是有責(zé)任的，我期待著他的改變，我相信他會(huì)成為一個(gè)出類拔萃的學(xué)生，而不僅僅是趕上集體的隊(duì)伍?！?/p>
      新學(xué)期開學(xué)的第一天。我問他：“寒假作業(yè)完成了嗎 ?”他笑了，響亮地回答：“完成了!”第二天默寫測驗(yàn)，他及格了，65分。當(dāng)我說不及格可重默寫時(shí)，他堅(jiān)決要求再默寫一次，結(jié)果得了 95分。王華飛真是脫胎換骨了，像變了一個(gè)人似的，不過最高興的卻是我。人心都是肉長的——關(guān)愛，慈母般的關(guān)愛，是會(huì)改變一個(gè)人的。作為教師，我們所做的就好像投入時(shí)間池塘的石頭，盡管它們本身會(huì)消失，但它們激起的波紋會(huì)伸向無盡。的確，我們投下去的精力、時(shí)間會(huì)消失得無影無蹤。但我相信它會(huì)在我們的學(xué)生身上得到回報(bào)，這就是我最大的幸福。用一句哈麗雅特·馬蒂諾的名言與大家共勉：有什么工作比教書要負(fù)更多的責(zé)任，要具備更多的條件，由此也更加榮耀呢 ?是的，這份責(zé)任讓我幸福，讓我榮耀。
      （黃而蘭思想理論教育·新德育，2005 4）
      正如上述第一個(gè)案例中所講，愛能轉(zhuǎn)變一個(gè)人。轉(zhuǎn)變?nèi)说姆绞接泻芏?，仇恨、妒忌、虛榮、冷漠等等也可以，但他們帶給人的是痛苦，是一種發(fā)泄。教育是培育人的活動(dòng)，是讓人追求知識(shí)、真理、幸福，只有用愛才能春風(fēng)化雨般地進(jìn)入孩子的內(nèi)心，帶給他們知識(shí)和快樂。因此我們說教育是愛的事業(yè)，教師是愛的職業(yè)。
      （一）沒有愛就沒有教育 1.教育是愛的事業(yè)，教師是愛的職業(yè)
      蘇霍姆林斯基曾說： “ 熱愛孩子是教師生活中最主要的東西?！?魯迅說： “ 教育植根于愛?！?這一切說明古往今來，有識(shí)之士都深切地認(rèn)識(shí)到愛對(duì)教育的重要作用。人們常說： “ 教師是人類靈魂的工程師。” 教師之所以是 “ 人類靈魂的工程師 ”，因?yàn)樵诮逃虒W(xué)過程中，教師的言行極大地影響著學(xué)生人格的形成、才智的發(fā)展，教育是真正觸摸到學(xué)生心靈的活動(dòng)。教師只有用 “ 愛心 ” 去呵護(hù)學(xué)生的成長，才能讓學(xué)生逐漸形成高尚的品德、良好的行為、聰明的才智。因?yàn)閻凼侨藗兤毡榇嬖诘男睦硇枨?，學(xué)生如果能經(jīng)常感受到教師對(duì)他的愛、關(guān)心和尊重，便會(huì)激發(fā)出健康的情感，產(chǎn)生積極向上、奮發(fā)學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)，學(xué)習(xí)動(dòng)力才會(huì)持久，興趣才會(huì)強(qiáng)烈，學(xué)生才能 “ 親其師，信其道 ”，進(jìn)而 “ 樂其道 ”。人們普遍認(rèn)為，愛是人類最崇高、最強(qiáng)烈、最美麗、最妙不可言和最富意義的一種體驗(yàn)。我們因愛而得以出生在這個(gè)世界，我們通過愛而使生命得以延續(xù)，我們?yōu)榱藧鄱鴺酚跔奚旧怼蹏@著孩子，使他們無憂無慮，愛給年輕人帶來快樂，愛給老年人送來安逸。愛能療疾治病，愛能使跌倒的人重新站起，愛能給被折磨的人帶來安慰，愛能激發(fā)音樂家、畫家和詩人的靈感。愛是 “ 大自然的第二個(gè)太陽 ”，愛 “ 使人們的心中永遠(yuǎn)是春天 ”，愛 “ 能使行星和太陽移動(dòng) ”。
      2.愛是教師 “ 誨人不倦 ” 的動(dòng)力
      只有有了愛，才會(huì)有工作的熱情；只有有了對(duì)教育工作的熱情，才能真正去教書育人。每一個(gè)時(shí)代進(jìn)步的背后，都有一大群默默奉獻(xiàn)的教師做支撐，正是他們培育出了大批的人才。絕大多數(shù)的人才都離不開教師辛勤的培育，人們常說 “ 教師是最無私的職業(yè) ”，就是因?yàn)榻處熡兄鴮?duì)知識(shí)的愛、對(duì)真理的愛、對(duì)學(xué)生的愛、對(duì)教師職業(yè)的愛。因?yàn)閻?，教師培育了一代又一代人才，使人類的文化不斷綿延、發(fā)展、進(jìn)步。有了哥白尼，產(chǎn)生了布魯諾；有了福樓拜，出現(xiàn)了莫泊桑；因?yàn)槿A羅庚，發(fā)現(xiàn)培養(yǎng)了陳景潤 …… 可以說，正是對(duì)職業(yè)和學(xué)生深深的愛成為教師力量的源泉，所以才有了 “ 春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干 ” 的教師精神。上面的案例中，教師正是在熱愛工作、熱愛的孩子的情感中，辛勤地工作著，最終想到多種辦法幫助小佳提高了學(xué)習(xí)成績。
      3.愛使教師獲得幸福
      教師工作的辛苦是有目共睹的，特別是我們的基層教師，做過教師的深有體會(huì)，沒做過教師的也會(huì)真切地感受到。雖說有八小時(shí)工作制，但教師工作之余還要時(shí)刻考慮學(xué)生的成長、作業(yè)的批改等，整個(gè)把自己和學(xué)生捆在了一起。總的來說，教師的絕大部分時(shí)間都是和學(xué)生在一起的，都是在學(xué)校這種較為單純的教育環(huán)境中度過的。如果教師對(duì)學(xué)生、工作缺乏愛的意識(shí)或能力，就會(huì)處于一種緊張、焦慮、壓抑、對(duì)抗?fàn)顟B(tài)中，自身的健康也會(huì)受到嚴(yán)重的影響。上海市 1999 年的一項(xiàng)調(diào)查表明，教師的心理障礙問題（特別是抑郁、焦慮、敵對(duì)、恐怖、偏執(zhí)、社交苦惱和回避感情）多于其他職業(yè)的人。對(duì)待這種情況，只有用愛這副良藥，也就是教師要去真正地?zé)釔圩约旱穆殬I(yè)、熱愛學(xué)生?，F(xiàn)代研究表明，過多長期的不良情緒，最終都會(huì)摧毀一個(gè)人的身體。有了愛，會(huì)使人格更加完整，精神更加飽滿。如上面的案例，如果教師沒有懷著愛去幫助小佳，他會(huì)繼續(xù)做出許多讓教師生氣的事情來。在教師的努力下，小佳得到了轉(zhuǎn)變，并且能替教師分憂解難了，教師也獲得了教育的快樂。因此，教育部部長周濟(jì)說： “ 把愛獻(xiàn)給教育的人不僅有付出，也有回報(bào)。當(dāng)老師們看到桃李滿天下，用心血培育的學(xué)生成為社會(huì)棟梁時(shí)，他們付出的愛就得到回報(bào)，他們就會(huì)欣慰地感到自己是世界上最幸福的人，這就是愛的教育的真諦?！?/p>
      （二）沒有責(zé)任辦不好教育
      教師要承擔(dān)起教育的責(zé)任，完成教育的使命。在具備愛心的同時(shí)，還必須牢固地樹立起責(zé)任意識(shí)。任何社會(huì)角色、行為主體都有客觀規(guī)定的 “ 責(zé)任 ”，正如馬克思指出的： “ 作為確定的人，現(xiàn)實(shí)的人，你就有規(guī)定，就有使命，就有任務(wù)，至于你是否意識(shí)到這一點(diǎn)，那都是無所謂的?！?責(zé)任是由契約的責(zé)任和道德的責(zé)任構(gòu)成的?，F(xiàn)在大部分教師都是通過簽訂聘書而走上工作崗位的，這一紙聘書便是一種契約，就是教師在新時(shí)期下必須要履行的一種責(zé)任；同時(shí)教師作為一種比較特殊的職業(yè)，還有其道德責(zé)任，這個(gè)道德責(zé)任更多面向的是學(xué)生、社會(huì)、國家的未來。周濟(jì)部長認(rèn)為人民教師所肩負(fù)的有崗位責(zé)任、社會(huì)責(zé)任和國家責(zé)任三項(xiàng)主要責(zé)任，已成為國內(nèi)外專家學(xué)者及教育工作者的共識(shí)。
      從上面的第二個(gè)案例中，我們可以看出，一個(gè)教師的責(zé)任心是多么重要。1.履行崗位責(zé)任，是教育得以順利實(shí)施的基本保障
      新時(shí)期人們的責(zé)任意識(shí)、質(zhì)量意識(shí)都有了很大提高，都明白只有每個(gè)人都做好了自己的工作，整體才能發(fā)揮出最大的合力來。教師最基本的工作就是教好自己的學(xué)科，所以首先要做好本職工作，即完成本崗位的職責(zé)。如果書都教不好，育人就更難了，更別說為國家培養(yǎng)優(yōu)秀人才了。上面的案例中，該英語教師發(fā)現(xiàn)王華飛學(xué)習(xí)困難后，沒有聽之任之，而是主動(dòng)地幫助王華飛。雖然沒有獲得家長的支持，使他感到有點(diǎn)無奈，但可貴的是，她并沒有放棄這個(gè)讓人 “ 無奈 ” 的孩子，因?yàn)榻處煹呢?zé)任心告訴她，在任何情況下都不能放棄任何孩子，這也是教師崗位職責(zé)的要求。如果開始她放棄了，就不會(huì)有王華飛以后的進(jìn)步。而在實(shí)際教育教學(xué)過程中，卻有許多相反的、令人惋惜的事件，這也是造成青少年學(xué)生輟學(xué)的一個(gè)重要原因。
      2.強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)，有利于發(fā)揮教育作用，構(gòu)建和諧社會(huì)
      教育是教人向善的活動(dòng)，而這種向善、求真、求知的活動(dòng)，只有作為施教者的教師擔(dān)負(fù)起了、意識(shí)到了自身的社會(huì)責(zé)任，才能更好地發(fā)揮作用。前面說了，教育是愛的事業(yè)，既然是愛的事業(yè)就要擔(dān)負(fù)起一定的責(zé)任來，不負(fù)責(zé)任就是缺乏愛的表現(xiàn)。作為教師，時(shí)刻強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)，才能真正為家庭、社會(huì)、國家培養(yǎng)出身心和諧發(fā)展的下一代，為個(gè)體的幸福、家庭的幸福、社會(huì)的和諧作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。案例中，英語教師雖然屢遭失敗，但心中的責(zé)任明確，一心一意要將王華飛的教育做好。最終，“ 功夫不負(fù)有心人 ”，王華飛產(chǎn)生了極大的轉(zhuǎn)變。這種改善使其父母重新對(duì)他們的孩子產(chǎn)生了希望，愿意主動(dòng)配合教師了。經(jīng)過這樣的努力，教師今后要輕松些了，王華飛的家庭又幸福和諧了許多。
      3.內(nèi)化責(zé)任意識(shí)，是為國家培養(yǎng)大量有用人才的有效途徑
      教師工作的責(zé)任是重大的，又是極為平凡的，重大的教育責(zé)任是由每天點(diǎn)點(diǎn)滴滴的平凡的事情來完成的，是責(zé)任，促使他們完成每一天、每一件平凡的工作。只有將責(zé)任意識(shí)深深扎根在教師內(nèi)心，才能促使教師保質(zhì)保量地完成每一件工作。培養(yǎng)人的工作容不得半點(diǎn)偷工減料，若是不負(fù)責(zé)任的教師，其言行將會(huì)給學(xué)生帶來終生的不良影響，最終將嚴(yán)重影響祖國人才的質(zhì)量。
      （三）愛與責(zé)任的教育是師德建設(shè)的首位
      周濟(jì)部長在一次講話中強(qiáng)調(diào)： “ 教師要把愛與責(zé)任的教育放在師德建設(shè)的首位。” 因?yàn)樵诮處煹乃刭|(zhì)中，責(zé)任素質(zhì)起到核心和統(tǒng)領(lǐng)作用，愛則是教育成功的天然原動(dòng)力，應(yīng)該成為每個(gè)教師的天職。國外研究報(bào)告指出，教師必須具備十種能力，愛的能力居首位。在國際競爭日益劇烈的今天，要使國家、民族屹立不倒，必須加強(qiáng)愛與責(zé)任的教育，并且把它放到師德建設(shè)的首要位置。進(jìn)行愛與責(zé)任的教育就要做到以下幾點(diǎn)：
      1.熱愛教育事業(yè)
      我們知道，教育事業(yè)是一項(xiàng)偉大的、關(guān)系到祖國前途和民族命運(yùn)的事業(yè)。世界上任何一個(gè)發(fā)達(dá)國家無不重視教育事業(yè)。我國 “ 百年大計(jì)，教育為本 ” 和 “ 教育戰(zhàn)略地位 ” 的確立更說明了發(fā)展教育事業(yè)的重要性和必要性。而教育事業(yè)的發(fā)達(dá)與興旺又離不開教師，離不開廣大教師對(duì)教育事業(yè)的熱愛、忠誠與全心奉獻(xiàn)。因而，從國家和民族利益的高度，任何一個(gè)教師既然選擇了這一工作，就應(yīng)該全身心地投入，無愧于學(xué)生，無愧于 “ 人類靈魂的工程師 ” 的美譽(yù)，無愧于人民的期待。
      2.熱愛學(xué)生
      熱愛學(xué)生就要尊重和信任學(xué)生，尊重是教育的前提，教師只有尊重學(xué)生的人格，才能使學(xué)生通過學(xué)習(xí)而受到教育。要關(guān)心和了解學(xué)生，教育家盧梭曾經(jīng)指出： “ 兒童是有他特有的看法、想法和感情的，如果想用我們的看法、想法和感情去代替他們的看法、想法和感情，那簡直是最愚蠢的事情?！?教師還要嚴(yán)格要求學(xué)生，常言說： “ 嚴(yán)師出高徒?！?古人又云： “ 教不嚴(yán)，師之惰?！?要在學(xué)生實(shí)際的基礎(chǔ)上，通過平等、民主的師生關(guān)系，運(yùn)用科學(xué)的教育方法嚴(yán)格要求學(xué)生。
      3.提高責(zé)任意識(shí)，認(rèn)識(shí)教師責(zé)任
      馬克思指出： “ 作為確定的人，現(xiàn)實(shí)的人，你就有規(guī)定，就有使命，就有任務(wù)，至于你是否意識(shí)到這一點(diǎn)，那都是無所謂的?！?作為教師，要明確意識(shí)到自己有崗位責(zé)任、社會(huì)責(zé)任、國家責(zé)任三種主要責(zé)任。同時(shí)教師還要樹立不僅要做一名為人民服務(wù)的教師，還要做一位讓人民滿意的教師的現(xiàn)代責(zé)任意識(shí)來。
      4.培養(yǎng)責(zé)任意識(shí)和信念，堅(jiān)定地履行責(zé)任
      不管什么時(shí)候，不管什么情況下，不管有沒有困難和險(xiǎn)阻，都一心撲在工作上，想方設(shè)法地把分內(nèi)的事做好而不是遇到困難就逃避責(zé)任。養(yǎng)成責(zé)任習(xí)慣，主動(dòng)盡職盡責(zé)。
      第二節(jié) 尊重學(xué)生是師德的重點(diǎn)
      美國著名教育學(xué)家卡爾 · 羅杰斯在《給學(xué)習(xí)自由》一書中說： “ 在學(xué)習(xí)開始，教師的職業(yè)能力和淵博的知識(shí)，課的組織，視聽工具的使用和教學(xué)程序的決定，講座質(zhì)量的高低和參考書的多少，全不相干，盡管這些因素在某一時(shí)刻是有用的，甚至是有益的。但是學(xué)習(xí)不靠這些，學(xué)習(xí)靠教育者和受教育者的相互關(guān)系，靠這關(guān)系之中的態(tài)度?！?教師的態(tài)度對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)，對(duì)提高其全面素質(zhì)起著關(guān)鍵作用。實(shí)踐也表明師生關(guān)系對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)效率及個(gè)性發(fā)展和心理健康都產(chǎn)生極大影響。因此，在教學(xué)中，教師要根據(jù)教育教學(xué)規(guī)律和學(xué)生身心的發(fā)展的水平和特點(diǎn)，充分尊重學(xué)生的主體地位，用自己的德和才來影響教育學(xué)生，把傳授知識(shí)同思想啟迪、陶冶情操、心靈塑造結(jié)合起來，培養(yǎng)學(xué)生廣泛的興趣，激發(fā)他們的求知欲，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，促進(jìn)學(xué)生整體素質(zhì)協(xié)調(diào)發(fā)展，這才是師德的重點(diǎn)。
      《幼犢》教學(xué)片段
      （片段一）
      師：接下來，請(qǐng)一位同學(xué)朗讀最后兩個(gè)自然段。
      (指一名學(xué)生讀)
      師：同學(xué)們對(duì)于這兩個(gè)自然段的內(nèi)容，有沒有不太明白的地方呢 ?  生 1：我不知道勝利了的比爾為什么哭了。
      師：這個(gè)問題提得好，誰會(huì)解答呢 ?
      生 2：因?yàn)楸葼柦K于戰(zhàn)勝了父親，實(shí)現(xiàn)了心中愿望，所以他哭了。
      師：對(duì)嗎 ?再想想。
      生 3：比爾覺得自己再也不能和父親摔跤了，所以哭了。
      師：哦，是這樣嗎 ?
      生 4：比爾長大了，他將告別自己的童年，所以他激動(dòng)地哭了。
      師：同學(xué)們，這個(gè)問題其實(shí)并不難，怎么都找偏了呢，讀讀書再想想!生 5：我認(rèn)為比爾是看到了父親正漸漸衰老，所以他痛心地哭了。
      師：對(duì)了，你說得真好!
      師：請(qǐng)大家齊讀最后兩個(gè)自然段。
      (學(xué)生齊讀最后兩個(gè)自然段)（片段二）
      師：接下來，請(qǐng)一位同學(xué)朗讀最后兩個(gè)自然段。
      (指一名學(xué)生讀)
      師：同學(xué)們對(duì)于這兩個(gè)自然段的內(nèi)容，有沒有不太明白的地方呢 ?  生：我不知道勝利了的比爾為什么哭了。
      師：這個(gè)問題提得好，誰會(huì)解答呢 ?
      生 1：因?yàn)楸葼柦K于戰(zhàn)勝了父親，實(shí)現(xiàn)了心中愿望，所以他哭了。
      師：比爾終于贏了，按常理說他應(yīng)該感到激動(dòng)和喜悅，為什么反而哭了呢 ?  生 2：第 18自然段中寫比爾看父親是“挑戰(zhàn)的目光”，我想挑戰(zhàn)成功的那一刻，比爾突然感到自己長大了，所以他激動(dòng)地哭了。
      師：是啊，比爾是多么渴望長大，而此時(shí)成長的里程碑就樹立在眼前，他能不激動(dòng)嗎 ?  生 3：我想補(bǔ)充剛才那位同學(xué)的發(fā)言，我覺得比爾在這次勝利中不僅感到自己長大了，還發(fā)現(xiàn)最親愛的父親正漸漸衰老，從爸爸的“筋疲力盡”、“眼里閃著狼狽的光”、“絕望地掙扎”可以明顯地感受到，所以比爾傷心地流下了眼淚。
      師：你不僅能認(rèn)真聽取別人的發(fā)言，還勇于表達(dá)自己獨(dú)特的觀點(diǎn)，這一點(diǎn)值得咱們學(xué)習(xí)。還有誰想說 ?
      生 4：我想比爾可能還覺得美好的童年時(shí)光一去不復(fù)返，他再也不會(huì)騎在爸爸肩頭樂得合不攏嘴了；再也不會(huì)躲在門背后和親愛的父親抓狗熊了，所以此時(shí)的淚水還包含了比爾對(duì)童年的無限留戀。
      師：的確如此，快樂無比的童年，誰又舍得與它道別呢 ?
      生 5：我從 31~33自然段中還體會(huì)到另一個(gè)原因，爸爸、媽媽、比爾都知道“不會(huì)再有下一次了”，比爾覺得以后再也不能和父親這樣較量了，心里感到非常失落，所以哭了。
      師：同學(xué)們，在讀書感悟中你們已經(jīng)走進(jìn)了比爾的心靈!這時(shí)候，外面黑黑的，比爾站在臺(tái)階上，仰頭望著夜空，他思緒萬千、百感交集，淚水奪眶而出!讓我們帶著這種復(fù)雜的心情齊讀最后兩個(gè)自然段。
      (學(xué)生齊讀最后兩個(gè)自然段)
      （何柳尊重學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn).湖北教育，2005 5）
      從上述案例中的兩個(gè)教學(xué)片段，可以明顯地感受到兩種不同的教學(xué)觀、學(xué)生觀對(duì)學(xué)生的影響及對(duì)課堂教學(xué)的影響。在第一個(gè)片段中，面對(duì)比爾的哭，學(xué)生們產(chǎn)生了四種情感體驗(yàn)：勝利之情，遺憾之情，留戀之情，傷感之情，這些解讀都是孩子們動(dòng)腦思考的結(jié)果，更是他們閱讀文章后的獨(dú)特感受。遺憾的是，教師并沒有關(guān)注前三個(gè)孩子的多元體驗(yàn)，而一心盼望聽到心目中的唯一答案（比爾看到父親漸漸衰老的傷感之情）。當(dāng)?shù)谒膫€(gè)學(xué)生說到她的心坎上時(shí)，與她的答案不差毫厘時(shí)，她才露出了滿意的笑容。片段二中該教師尊重了學(xué)生在閱讀中的獨(dú)特體驗(yàn)，并因勢利導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生緊扣文本語言，一步步深入比爾的內(nèi)心，體會(huì)比爾復(fù)雜的成長心路，“ 勝利的哭 ”、“ 傷感的哭 ”、“ 留戀童年的哭 ”、“ 失落的哭 ”，多種情感交織在一起，真是百感交集，思緒萬千。不僅如此，學(xué)生還體會(huì)到父子間濃濃的血脈親情。教師、學(xué)生和文本之間進(jìn)行了和諧的對(duì)話，展現(xiàn)出課堂教學(xué)的活力，不失為一堂成功的課堂教學(xué)。由此我們想到下面幾點(diǎn)。
      （一）尊重學(xué)生是教師職業(yè)道德的基本要求
      尊重學(xué)生是新時(shí)期教育發(fā)展特點(diǎn)所決定的。新課程目標(biāo)向教師提出了基礎(chǔ)教育下全面素質(zhì)教育的實(shí)質(zhì)性內(nèi)容和具體要求。其教育目標(biāo)以學(xué)生的學(xué)習(xí)為中心，讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，促成學(xué)生的全面發(fā)展和終身學(xué)習(xí)。在這種現(xiàn)實(shí)情況下，新的人本教師觀（教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、學(xué)習(xí)活動(dòng)的促進(jìn)者、引導(dǎo)著，課堂話語權(quán)與學(xué)生共享的教師觀）將取代千百年來我國奉行的傳統(tǒng)教師觀（教師是知識(shí)的化身，話語權(quán)獨(dú)霸者、“ 師道尊嚴(yán) ” 的傳統(tǒng)教師觀）。教師的學(xué)生觀也將由 “ 全人 ” 學(xué)生觀（學(xué)生不但是活生生的人，而且是生理、心理正在快速成長著的人；學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，是課堂話語權(quán)的共享者的兒童本位的學(xué)生觀）代替以往的 “ 非人 ” 學(xué)生觀（學(xué)生是知識(shí)的受眾，是儲(chǔ)存知識(shí)的容器的學(xué)生觀）。
      教師只有尊重學(xué)生，才能得到學(xué)生的尊重，教師和學(xué)生才能形成平等和諧的師生關(guān)系。實(shí)際上，教師尊重學(xué)生的過程就是將學(xué)生當(dāng)作一個(gè)人來培養(yǎng)和培養(yǎng)人成為人的過程。因此，在我國有關(guān)法律法規(guī)中都作了明確規(guī)定，如《未成年人保護(hù)法》中規(guī)定： “ 學(xué)校應(yīng)當(dāng)尊重未成年學(xué)生的受教育權(quán)，不得隨意開除未成年學(xué)生?！?學(xué)校、幼兒園的教職員應(yīng)當(dāng)尊重未成年人的人格尊嚴(yán)，不得對(duì)未成年學(xué)生和兒童實(shí)施體罰、變相體罰或者其他侮辱人格尊嚴(yán)的行為。” 《教師法》中規(guī)定： “ 關(guān)心、愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，促進(jìn)學(xué)生在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展。” 而在《中共中央國務(wù)院關(guān)于深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》中進(jìn)一步規(guī)定： “ 教師要與學(xué)生平等相處，尊重學(xué)生人格，因材施教，保護(hù)學(xué)生的合法權(quán)益?！?在《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》也有明確規(guī)定： “ 關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生的人格，平等、公正地對(duì)待學(xué)生。對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求，耐心教導(dǎo)，不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生，保護(hù)學(xué)生的合法權(quán)益，促進(jìn)學(xué)生全面、主動(dòng)、健康發(fā)展。” 尊重學(xué)生是一切教育教學(xué)活動(dòng)的前提和基礎(chǔ)。馬斯洛的需要層次論指出：人有生理的需要、安全的需要、歸屬和愛的需要、尊重的需要和自我實(shí)現(xiàn)的需要。尊重的需要是每個(gè)人的內(nèi)在需求，特別是學(xué)生，正處于一個(gè)人格不斷完善、自我意識(shí)日益成熟的時(shí)期，其尊重的需要更是不容忽視。尊重學(xué)生是教育教學(xué)的基本規(guī)律，只有尊重學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)，尊重學(xué)生掌握知識(shí)、技能的內(nèi)在規(guī)律，才能將教育教學(xué)順利開展下去。古往今來，諸多教育思想家、教育研究者、教育工作實(shí)踐成功者，無一不倡導(dǎo)和實(shí)踐 “ 尊重學(xué)生 ”，盧梭曾說： “ 要尊重兒童，不要急于對(duì)他作出或好或壞的評(píng)判?！?馬卡連柯也說： “ 我們的基本原則永遠(yuǎn)是盡量多地要求一個(gè)人，同時(shí)也要盡可能的尊重一個(gè)人。” 愛默生則指出： “ 教育成功的秘密在于尊重學(xué)生?！?/p>
      我國著名特級(jí)語文教師錢夢龍，小時(shí)頑皮厭學(xué)，到小學(xué)五年級(jí)時(shí)已創(chuàng)下三次留級(jí)的記錄，老師對(duì)他的評(píng)語是： “ 聰明面孔笨肚腸?！?因而完全喪失了進(jìn)步的信心。五年級(jí)留級(jí)后，他遇到武鐘英老師，武老師教他查四角號(hào)碼字典；讓他每天從字典里查生字、寫在黑板上供同學(xué)們學(xué)習(xí)。武老師利用這個(gè)方法逐漸幫助少年錢夢龍克服自卑和自暴自棄的心理，使他成長為酷愛讀書的少年郎。分析武老師對(duì)于錢夢龍教育的成功，源于武老師對(duì)學(xué)生人格的尊重和個(gè)性的全面了解。
      大量的觀察和研究表明，教師對(duì)于學(xué)生的尊重和了解，是教師取得教育實(shí)效的基礎(chǔ)，是開展教育教學(xué)的前提。
      尊重學(xué)生是教師課堂教學(xué)成功的關(guān)鍵。在課堂教學(xué)中，只有尊重學(xué)生，才能調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性和積極性，才能引起學(xué)生的共鳴?？梢哉f，尊重學(xué)生不僅是教師一切教育教學(xué)過程必須遵守的基本原則，也是課堂教學(xué)成功的關(guān)鍵。在課堂教學(xué)中尊重學(xué)生，就要尊重學(xué)生的人格，尊重學(xué)生的個(gè)性差異，尊重學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)，尊重學(xué)生的參與意識(shí)，這也是 “ 因材施教 ”“ 促使學(xué)生全面發(fā)展 ” 的要求。
      （二）尊重學(xué)生的基本要求
      我們知道，對(duì)學(xué)生采取不同的教育環(huán)境，對(duì)問題的不同處理方法對(duì)學(xué)生成長將產(chǎn)生不同的結(jié)果。
      1.尊重學(xué)生的人格，保護(hù)學(xué)生的自尊心
      現(xiàn)代教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)表明，學(xué)生的學(xué)習(xí)不僅僅和其智力發(fā)展相關(guān)，更重要的是和其人格特征密切聯(lián)系。因此，20 世紀(jì) 90 年代中后期人們提出 “ 情商 ” 的概念。每個(gè)學(xué)生都有其獨(dú)特、完整的人格特征，尊重學(xué)生，首先就是尊重學(xué)生的人格，尊重學(xué)生的態(tài)度、興趣、動(dòng)機(jī)、情緒情感、氣質(zhì)及性格類型等。雖說 “ 人生下來就是平等的 ” 觀念已深入人心，但許多教師仍把學(xué)生看作是年幼無知、需要教育的對(duì)象。因而，把學(xué)生看作是人格不完整的人，其實(shí)這仍是傳統(tǒng)思想在作祟。雖說學(xué)生在某些方面（如氣力、知識(shí)含量等）和教師相比是弱者，但其人格是完整的，需要加以尊重，尊重人格是真正的尊重。學(xué)生和成人一樣有強(qiáng)烈的自尊心，當(dāng)其自尊心受到保護(hù)時(shí)就會(huì)產(chǎn)生積極向上的力量使他進(jìn)步；當(dāng)自尊心受到損傷時(shí)，會(huì)產(chǎn)生逆反心理使其行為向教育者所要求的相反方向發(fā)展。所以蘇霍姆林斯基說： “ 教育 —— 這首先是關(guān)心備至地、深思熟慮地、小心翼翼地去觸及年輕的心靈?！?作為教師，必須尊重學(xué)生的人格，保護(hù)學(xué)生的自尊。日本有研究表明，在成績差的學(xué)生中約有 1/3 是由于缺乏自信心造成的。而自信首先來源于自尊，如果教師沒有尊重學(xué)生的人格，不去保護(hù)學(xué)生的自尊，最終學(xué)生會(huì)將自信給丟棄了。
      2.尊重學(xué)生的個(gè)性差異
      世界上每個(gè)人都是獨(dú)一無二的，我們找不到各方面完全一樣的人。但在現(xiàn)代班級(jí)授課制的情況下，教師面臨的是一整班的學(xué)生，為了教學(xué)的效率就很容易忽視學(xué)生的個(gè)性差異，追求整齊劃
      一、統(tǒng)一進(jìn)度，這也是傳統(tǒng)教學(xué)、應(yīng)試教育的弊端和由來。目前 “ 素質(zhì)教育 ” 所提倡的 “ 面向全體學(xué)生，面向?qū)W生的一切 ” 就是要改變傳統(tǒng)教育的弊端。重視學(xué)生個(gè)性差異進(jìn)行教學(xué)便是素質(zhì)教育一個(gè)很重要的途徑。教師應(yīng)當(dāng)根據(jù)對(duì)學(xué)生興趣、能力、技能、知識(shí)、家庭環(huán)境和同伴關(guān)系的觀察和了解，不斷調(diào)整自己的教育方法，反對(duì)用統(tǒng)一的要求和制度來規(guī)范所有的學(xué)生，抹殺學(xué)生的個(gè)性。尊重學(xué)生的個(gè)性，并不是說教師的期望就可以改變學(xué)生，例如想讓一個(gè)比較膽小的學(xué)生在短時(shí)間內(nèi)變得膽大起來，讓一個(gè)擅長空間思維而不擅長言談的學(xué)生一朝一夕間變得能言善辯起來。學(xué)生個(gè)性的形成原因是多方面的，并且許多時(shí)候是無所謂好壞的，尊重學(xué)生的個(gè)性就要因勢利導(dǎo)，而不能去強(qiáng)行改變或不理不問。在評(píng)價(jià)學(xué)生個(gè)性的時(shí)候，也要謹(jǐn)慎小心，既不能當(dāng)著全班學(xué)生評(píng)價(jià)學(xué)生個(gè)性方面的缺點(diǎn)，如 “ 你反應(yīng)怎么這么慢？ ”“ 你的膽子怎么像兔子一樣??？ ” ；也不能當(dāng)著全班學(xué)生稱贊一些學(xué)生個(gè)性方面的積極特征，如 “ 真是個(gè)天然的外交家！”“ 真是太聰明了！” 而當(dāng)眾表揚(yáng)個(gè)別人的個(gè)性時(shí)，往往暗示別人不如他，時(shí)間長了也會(huì)損傷其他人的自尊心。所以，評(píng)價(jià)學(xué)生要以事論事，針對(duì)其具體行為，而不要評(píng)價(jià)其個(gè)性特征。
      3.尊重學(xué)生的參與精神和創(chuàng)造精神
      現(xiàn)代教育有賴于學(xué)生的參與程度，如果學(xué)生只會(huì)按照教師預(yù)設(shè)的模式、計(jì)劃和步驟去達(dá)到設(shè)計(jì)的目標(biāo)，哪怕能夠做得盡善盡美，也是不值得稱道的。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，作為教師，應(yīng)注意尊重和培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性、參與性、創(chuàng)新性。學(xué)生的主動(dòng)參與對(duì)于知識(shí)的掌握極為重要，同時(shí)科學(xué)有效地掌握知識(shí)與學(xué)生的創(chuàng)新精神分不開。通過主動(dòng)參與，學(xué)生不僅獲得直接的經(jīng)驗(yàn)，而且獲得學(xué)習(xí)的快樂和自信，從而形成強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)興趣。
      小學(xué)語文課本中曾有這樣一篇課文，大意是一個(gè)來自鄉(xiāng)村的學(xué)生上課很少發(fā)言，終于有一次在教師的鼓勵(lì)下勇敢地回答了一個(gè)問題，其中用到 “ 俺 ” 這個(gè)一些城市人認(rèn)為
      “ 俗 ” 的農(nóng)村方言，引來同學(xué)的哄堂大笑。但這位教師極其認(rèn)真地肯定了這一回答。這件事讓這個(gè)學(xué)生感到教師的正直、公平與關(guān)愛，使他對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生了信心和興趣，并且對(duì)這位教師終身難忘。其實(shí)該教師就是在教學(xué)中尊重了學(xué)生的參與精神和創(chuàng)造性。
      4.尊重學(xué)生的隱私
      尊重學(xué)生的隱私也是尊重學(xué)生人格的一個(gè)重要方面，每個(gè)人都有屬于自己的隱私，都有不愿為人所知的小秘密，這就是我們所說的隱私。個(gè)人隱私是受法律保護(hù)的，自然包括學(xué)生的個(gè)人隱私。《未成年人保護(hù)法》第 30 條和第 36 條規(guī)定： “ 任何組織和個(gè)人不得披露未成年人的個(gè)人隱私。對(duì)未成年人的信件，任何組織和個(gè)人不得隱匿、毀棄；除對(duì)無行為能力的未成年人的信件由父母或其他監(jiān)護(hù)人代為開拆外，任何組織或個(gè)人不得開拆。” 但是現(xiàn)實(shí)中有個(gè)別教師卻以學(xué)生(特別是處于青春期的學(xué)生)主要精力應(yīng)放在學(xué)習(xí)上為由，不經(jīng)學(xué)生同意私拆信件，或?qū)W(xué)生不愿為人所知的秘密公之于眾等。其直接后果是導(dǎo)致學(xué)生的反感，使學(xué)生產(chǎn)生逆反心理，造成師生關(guān)系緊張，根本談不上教育學(xué)生，甚至?xí)?yán)重傷害學(xué)生。從某種意義上講，學(xué)習(xí)成績也是學(xué)生的一個(gè)隱私，張榜公布學(xué)生的考試成績及排名的做法，也是對(duì)學(xué)生權(quán)益的踐踏。尤其對(duì)于學(xué)習(xí)較差的同學(xué)會(huì)受到他人的歧視，并會(huì)給他們?cè)斐蓧毫?，這被看作是不公平的。因?yàn)槿缜八?，學(xué)生畢竟是有差異的。因此，教師應(yīng)尊重學(xué)生的隱私，給他們一個(gè)相對(duì)自由的空間，讓他們能自由地放飛自己的心靈，自由地成長。
      5.堅(jiān)持教育民主，建立平等師生關(guān)系 我國傳統(tǒng)教育是一種權(quán)威式的教育，師生關(guān)系是一種權(quán)威式的關(guān)系，教師對(duì)學(xué)生擁有絕對(duì)的權(quán)威。師生關(guān)系被視為尊卑關(guān)系、長幼關(guān)系、師徒關(guān)系，甚至是一種帶有專制色彩的服從與被服從的關(guān)系。教師的教誨，學(xué)生只能恭聽順從，任何異議都是對(duì)教師的不恭、對(duì)權(quán)威的侵犯。直至今日，許多教師仍然過分強(qiáng)調(diào)課堂的嚴(yán)肅性、紀(jì)律性，把 “ 鴉雀無聲 ” 當(dāng)作上課的好環(huán)境，認(rèn)為聽話、不給老師添麻煩的學(xué)生才是好學(xué)生。在這樣專制的氣氛中，學(xué)生懾于教師的威嚴(yán)，不敢說，不敢問，不敢溝通，更談不上受到尊重了。
      在新時(shí)期，在教育教學(xué)中尊重學(xué)生就要堅(jiān)持教育的民主氣氛，建立平等的師生關(guān)系。有人說： “ 師生平等是尊重學(xué)生的前提?！?其實(shí)如前面講的，這就是一個(gè)教學(xué)觀、教師觀、學(xué)生觀轉(zhuǎn)變的現(xiàn)象。只有師生平等，教師才能真正體驗(yàn)到學(xué)生的內(nèi)心世界，學(xué)生與教師才有共同的語言，才能充分發(fā)揮教師的人格魅力，才能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和潛能，使學(xué)生思想活躍，心情舒暢，充滿喜悅和快樂。也只有師生平等才能使教師體驗(yàn)到對(duì)每個(gè)學(xué)生的責(zé)任，平等融洽的師生關(guān)系使師生之間心靈相通、心理相容、彼此信任、彼此尊重。
      （三）尊重學(xué)生與課堂教學(xué)中學(xué)生問題行為的控制
      在教學(xué)過程中，不可避免地會(huì)出現(xiàn)一些學(xué)生搗亂、不安于學(xué)習(xí)的現(xiàn)象，教師應(yīng)該充分發(fā)揮教育機(jī)智，在尊重學(xué)生的基礎(chǔ)上妥善處理。尊重學(xué)生并不是放任學(xué)生，并不是無原則地、一味地從學(xué)生個(gè)體考慮，不等于盲目順從學(xué)生的意志，對(duì)于學(xué)生的問題行為，一定要加以重視、預(yù)防和及時(shí)轉(zhuǎn)化、改變。問題行為是在教育教學(xué)中發(fā)生的，與教學(xué)行為規(guī)范和教學(xué)要求不一致，并影響正常的教學(xué)秩序及教學(xué)效率的行為。有學(xué)者（H.C.Quary）認(rèn)為，學(xué)生的問題行為可分為兩大類，一是顯性問題行為，二是隱性問題行為。
      顯性問題行為包括：坐立不安、破壞、狂躁、注意短暫、漫不經(jīng)心、學(xué)業(yè)怠慢、不服從、不合作、被動(dòng)、多動(dòng)、粗魯?shù)取?/p>
      隱性問題行為包括：尋求快樂無能、忸怩、自卑、心事重重、害羞、退縮、缺乏信心、易慌張、缺乏興趣、不負(fù)責(zé)任、白日夢、離群、易分心、冷漠、神經(jīng)質(zhì)等。
      學(xué)生問題行為影響教學(xué)的效果，如果處理不好，就會(huì)損害師生關(guān)系，破壞課堂氣氛，影響教學(xué)效率。因此，我們應(yīng)該重視課堂教學(xué)中學(xué)生問題行為的處理，綜合起來對(duì)課堂教學(xué)中學(xué)生問題行為的控制主要應(yīng)該做到以下幾點(diǎn)。
      1.確立學(xué)生的行為標(biāo)準(zhǔn)
      教師必須向?qū)W生公開表明自己的主張，贊賞正確的行為。因?yàn)檫@樣可以事先確立起對(duì)學(xué)生在課堂中的行為期望，讓每一個(gè)學(xué)生都能夠明確是非標(biāo)準(zhǔn)，知道什么行為是不好的，什么行為是好的；哪些行為是大家不認(rèn)同的，哪些行為是大家認(rèn)同的。
      一般情況下，教師可在學(xué)期或?qū)W年的初期階段，通過與學(xué)生共同討論的方式，對(duì)課堂行為提出明確而具體的要求，并以此作為共同遵守的準(zhǔn)則。這種行為規(guī)范和要求的主要表現(xiàn)形式就是課堂規(guī)則。確立學(xué)生的行為標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，應(yīng)考慮下列幾個(gè)問題：所確立的行為規(guī)范是否有利于學(xué)生的身心發(fā)展，是否體現(xiàn)了對(duì)學(xué)生、教師的尊重，是否切實(shí)可行，是否具有改變或修正的可能性。同時(shí)，教師也要進(jìn)行自我調(diào)整，盡量讓自己的教學(xué)能與學(xué)生的習(xí)慣、能力相適應(yīng)。2.強(qiáng)化和鞏固課堂規(guī)則、秩序
      一旦確立了課堂行為準(zhǔn)則，就要去維護(hù)它，遵守它，不斷地鞏固它。課堂問題行為一旦超出一定的限度，教師就要采取措施迅速地予以解決，保證課堂活動(dòng)的順利進(jìn)行。在強(qiáng)化和鞏固課堂規(guī)則時(shí)，教師對(duì)所有的問題行為的策略都應(yīng)該是發(fā)展性的，都應(yīng)以維護(hù)學(xué)生的自尊和學(xué)生的發(fā)展為前提，同時(shí)盡量避免正常的課堂秩序受到干擾。在強(qiáng)化、鞏固課堂規(guī)則時(shí)，一定要正確運(yùn)用獎(jiǎng)懲手段。一般情況下，獎(jiǎng)勵(lì)要比懲罰的效果好一些。
      許多教育心理學(xué)家建議，應(yīng)把懲罰作為課堂教學(xué)管理中萬不得已的最后一個(gè)。其原因在于懲罰本身并不能教會(huì)學(xué)生所期望的行為，并且在懲罰時(shí)教師會(huì)注意到不良行為。有研究表明，集中注意力，關(guān)注良好行為比注意不良行為更具有教育意義。不僅如此，懲罰可能會(huì)損壞師生關(guān)系，給學(xué)生帶來不安全感，阻礙創(chuàng)造力的發(fā)揮，甚至還會(huì)導(dǎo)致學(xué)生厭學(xué)。當(dāng)然，少量且方式適當(dāng)?shù)膽土P有時(shí)也是必需的?？偟恼f來，教師在使用懲罰時(shí)應(yīng)遵循以下原則：（1）懲罰只是糾正學(xué)生行為偏差的工具，不是恐嚇或報(bào)復(fù)學(xué)生的手段。因此，即使將要或正在實(shí)施懲罰，也應(yīng)本著積極解決問題的態(tài)度。
      （2）教師所實(shí)施的懲罰應(yīng)針對(duì)學(xué)生的問題行為，而不是學(xué)生本身，因此懲罰的方式應(yīng)當(dāng)與要懲罰的行為有一定的邏輯關(guān)系。一些教師喜歡用布置額外作業(yè)的方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行懲罰。殊不知，這種做法會(huì)使學(xué)生把作業(yè)當(dāng)作學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，產(chǎn)生厭學(xué)情緒。
      （3）教師表達(dá)需要懲罰時(shí)要表現(xiàn)出對(duì)學(xué)生的深切關(guān)心、迷惑不解以及對(duì)學(xué)生行為的遺憾。不管教師是否公開講了都應(yīng)該表達(dá)出 “ 不得不為之 ” 的意思。
      （4）懲罰應(yīng)具有一定的計(jì)劃性，也應(yīng)納入課堂紀(jì)律的制定當(dāng)中，甚至可以和學(xué)生討論并制定具體的懲罰方式。這樣，才能有效避免教師在 “ 突發(fā)事件 ” 發(fā)生時(shí)做出過激或失當(dāng)?shù)男袨椤?/p>
      3.保持建設(shè)性的課堂環(huán)境
      課堂環(huán)境直接影響著課堂行為，良好的課堂環(huán)境是有效課堂行為管理的基礎(chǔ)，因?yàn)榱己玫恼n堂環(huán)境不僅可以減少問題行為產(chǎn)生的可能性，而且可以消解許多潛在的問題行為。保持建設(shè)性的課堂環(huán)境，首先要保持課堂的整潔、秩序與優(yōu)雅，增強(qiáng)課堂環(huán)境的秩序感、責(zé)任感。一個(gè)雜亂無章和死氣沉沉的課堂環(huán)境本身就為問題行為的產(chǎn)生提供了土壤。其次，要科學(xué)、合理地安排或調(diào)整學(xué)生的座次。必須打破按高矮次序或?qū)W習(xí)成績排位的簡單方式，綜合考慮學(xué)生的生理特點(diǎn)、個(gè)性特長、學(xué)習(xí)習(xí)慣、行為特征、同伴關(guān)系等多種因素，做到優(yōu)劣搭配、合理組織，以取長補(bǔ)短、以優(yōu)補(bǔ)劣、互相促進(jìn)。要根據(jù)學(xué)生和學(xué)習(xí)目標(biāo)的不同而選擇適當(dāng)?shù)淖慌帕行问?。第三，要把握課堂的情緒環(huán)境。即搞好教學(xué)設(shè)計(jì)，在課堂活動(dòng)之前確定好教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)方案和教學(xué)策略；采用懸念和討論的方法，不斷變換刺激角度，集中學(xué)生的注意力；合理安排課堂活動(dòng)的內(nèi)容和節(jié)奏，控制學(xué)生的疲勞度。此外，還要建立和諧的師生關(guān)系，打破認(rèn)為師生間僅僅是上下級(jí)關(guān)系、是管理與被管理關(guān)系的狹隘認(rèn)識(shí)，正確對(duì)待教師的權(quán)威。教師的權(quán)威是示范和行為指導(dǎo)能否生效的保證，但這種權(quán)威的基礎(chǔ)不是教師的地位，而是他本人的學(xué)識(shí)、品行和才能。
      如何應(yīng)對(duì)學(xué)生的課堂問題行為
      所謂課堂問題行為，一般指發(fā)生在課堂上的，與課堂行為規(guī)范和教學(xué)要求不一致，并影響正常課堂秩序及教學(xué)效率的課堂行為。這樣的行為不僅影響學(xué)生的身心健康，而且常常引起課堂紀(jì)律問題，影響教學(xué)質(zhì)量。
      根據(jù)學(xué)生行為表現(xiàn)的傾向，將課堂問題行為分兩類：一類是外向性問題行為，一類是內(nèi)向性問題行為。外向性問題行為主要包括相互爭吵、挑釁推撞等攻擊性行為；交頭接耳、高聲喧嘩等擾亂秩序的行為；做滑稽表演、口出怪調(diào)等故意惹人注意的行為；以及故意頂撞班干部或教師、破壞課堂規(guī)則的盲目反抗權(quán)威的行為等等。外向性問題行為容易被覺察，它會(huì)直接干擾課堂紀(jì)律，影響正常教學(xué)活動(dòng)的進(jìn)行，教師對(duì)這類行為應(yīng)果斷、迅速地加以制止，以防止其在課堂中蔓延。內(nèi)向性問題行為主要表現(xiàn)為在課堂上心不在焉、胡思亂想、做白日夢、發(fā)呆等注意渙散行為；害怕提問、抑郁孤僻、不與同學(xué)交往等退縮行為；胡涂亂寫、抄襲作業(yè)等不負(fù)責(zé)任的行為；遲到、早退、逃學(xué)等抗拒行為。內(nèi)向性問題行為大多不會(huì)對(duì)課堂秩序構(gòu)成直接威脅，因而不易被教師察覺。但這類問題行為對(duì)教學(xué)效果有很大影響，對(duì)學(xué)生個(gè)人成長的危害也很大。因此，教師在課堂管理中不能只根據(jù)行為的外部表現(xiàn)來判斷問題行為，不能只控制外向性問題行為，對(duì)內(nèi)向性問題行為也要認(rèn)真防范，及時(shí)矯正。
      以下介紹教師經(jīng)常遇到的六種問題行為及其建議與對(duì)策，旨在幫助教師妥善處理這些行為。
      問題一：上課時(shí)打瞌睡
      學(xué)生在課堂上打瞌睡是一件令人心煩的事，這應(yīng)引起你的注意。如果有一個(gè)學(xué)生經(jīng)常打瞌睡，要深入了解，找出原因，其原因可能包括他晚上睡得太晚、在學(xué)校感到枯燥無味、一些疾病或藥物引起的副作用等。當(dāng)考察這些原因時(shí)，我們要通過了解他在什么時(shí)候、什么情況下打瞌睡，找出主要原因。知道學(xué)生打瞌睡的原因有助于你考慮如何應(yīng)對(duì)，使你明確是把它作為疾病問題或情緒問題看待，還是把它當(dāng)作動(dòng)機(jī)或紀(jì)律問題來處理。
      建議與對(duì)策：
      1.叫醒學(xué)生：問他是否感覺不適，如果是，送他去看醫(yī)生。如果他說他感覺良好，建議他喝一杯水，然后送他去休息室洗洗臉以克服疲倦。
      2.使學(xué)生難以打瞌睡：如果一個(gè)學(xué)生經(jīng)常打瞌睡，你確定這不是疾病或服藥所致，等下一次又打瞌睡時(shí)，將他的課桌搬開，使他的頭沒有地方靠。給他一塊筆記板讓他在上面寫字，當(dāng)他告訴你他在上課時(shí)決不再打瞌睡時(shí)，再讓他把課桌搬回來。3.讓他坐在教室的前部或靠近講臺(tái)的地方：如果坐得離你很近，他就不太可能打瞌睡，因?yàn)槟銜r(shí)時(shí)都可以注意到他。如果學(xué)生坐在教室的其他地方，看到他在打瞌睡，你可以走到他身邊，你的出現(xiàn)會(huì)喚醒他。你也可以考慮安排他坐在靠窗戶的位置，光線和清新的空氣能使他保持清醒。
      4.使學(xué)生保持活躍狀態(tài)：在一天當(dāng)中最容易犯困的時(shí)間里給他們安排一些活動(dòng)。實(shí)際上，把一些身體運(yùn)動(dòng)納入到課堂中，讓學(xué)生參與其中是一個(gè)好辦法。例如，可以讓學(xué)生做做操舒展一下身體、玩一玩游戲，或者做一些像到辦公室去傳遞信息之類的差事。根據(jù)學(xué)生的行為，安排適當(dāng)?shù)幕顒?dòng)。例如，學(xué)生在觀看錄像時(shí)容易打瞌睡，可考慮讓他幫助播放錄像。
      5.出其不意地提問：如果他感覺到你隨時(shí)有可能提問他，他會(huì)盡力保持清醒。你發(fā)現(xiàn)他在打瞌睡，就問他一個(gè)問題，或給他一件事情做，目的是要提高他的警覺，而不是要讓他難堪，所以，提的問題必須是他能夠回答的。
      問題二：在課堂上大叫
      在課堂上大聲叫喊是教師遇到的最普遍的問題之一，慶幸的是，這也是最容易解決的問題之一。學(xué)生在課堂上插嘴以不同形式出現(xiàn)，從不舉手脫口說出問題的答案，到某個(gè)同學(xué)被提問時(shí)他人作答，再到上課或討論至一半時(shí)未經(jīng)要求就作評(píng)論，不一而足。無論以何種形式插嘴，大叫的學(xué)生都會(huì)使你偏離思路，還會(huì)阻礙其他學(xué)生全身心地參與課堂活動(dòng)。另外，如果一個(gè)學(xué)生通過大聲叫喊得到你的注意，會(huì)慫恿其他學(xué)生也跟隨他大聲叫喊。
      建議與對(duì)策：
      1.把有大聲叫喊傾向的學(xué)生安排坐在靠近你的位置：讓他坐在靠近你上課時(shí)經(jīng)常站立的地方，這樣安排使你能夠在他要脫口而出時(shí)，暗示他安靜并舉手。
      2.不理睬大叫的學(xué)生，只提問舉手的學(xué)生：關(guān)注大聲叫喊的學(xué)生將會(huì)使他更有可能重復(fù)這種行為，如果可能，試著不理睬他，繼續(xù)上課并提問舉手的學(xué)生?？梢詫?duì)一個(gè)學(xué)生說：“我喜歡你舉手等待提問的做法，”這就是發(fā)出一個(gè)信息，即舉手的學(xué)生要比大聲叫喊的學(xué)生得到更多的關(guān)注。
      3.用行為修正改變學(xué)生的行為：行為修正的簡易方法是，用橫線把 3× 5英寸的卡片分成 10格，并把它貼在課桌上。在一天開始的時(shí)候，設(shè)置一段 30分鐘長的時(shí)間，如果這個(gè)學(xué)生在這一時(shí)間內(nèi)沒有大聲叫喊，就在卡片的一個(gè)格上簽字，并重新設(shè)置時(shí)間。如果他確實(shí)叫喊了，立刻重新假設(shè)時(shí)間，不要在格子上簽字，當(dāng)卡片上的所有格子都簽了字，獎(jiǎng)賞他或給他班上的某種特權(quán)(注：時(shí)間的長度與卡片上的格子要根據(jù)學(xué)生的年齡和問題的嚴(yán)重程度來設(shè)定)。
      4.教學(xué)生檢測自己的行為：把一張分成五部分(一天一個(gè)部分)的 3× 5英寸的卡片貼在桌子上，提醒學(xué)生他叫喊了幾次，每次他叫喊時(shí)就讓他在恰當(dāng)?shù)牡胤阶鰝€(gè)記號(hào)。一周結(jié)束時(shí)，與學(xué)生一起數(shù)一下他每天叫喊的次數(shù)，如果他表現(xiàn)進(jìn)步了，要表揚(yáng)他或給他班上的某種特權(quán)。5.每天留出特定的時(shí)間和個(gè)別學(xué)生談話：有一些學(xué)生大聲叫喊只是因?yàn)樗牒湍阏f話，一天當(dāng)中留出一段特定的時(shí)間，讓學(xué)生與你談他所關(guān)心的事。如果擔(dān)心忘記要談的內(nèi)容，建議他們把相關(guān)的內(nèi)容記錄下來。
      6.教會(huì)易沖動(dòng)的學(xué)生該如何保留他的想法：易沖動(dòng)的學(xué)生可能會(huì)告訴你，他經(jīng)常脫口而出，是因?yàn)槿绻话岩f的內(nèi)容馬上說出來，會(huì)把它忘記。對(duì)于有這種問題的學(xué)生，建議他記下一個(gè)短語或一個(gè)句子，以便能夠幫他記起要說的內(nèi)容。提問他時(shí)，稍作停頓，日后等他有時(shí)間時(shí)再重新組織他的想法。
      問題三：書桌雜亂無章
      識(shí)別這種學(xué)生并不難，他的抽屜像個(gè)垃圾堆，作業(yè)紙或練習(xí)冊(cè)一發(fā)下去他就塞在抽屜里。你會(huì)發(fā)現(xiàn)一堆雜亂無章的東西，有書、玩具、弄皺了的紙，甚至還有食物。這種學(xué)生在學(xué)校里要花去很多時(shí)間尋找他所需要的東西，重做丟失的作業(yè)。他胡亂翻找抽屜、搜尋書包，往往會(huì)打亂整個(gè)班級(jí)的秩序。
      建議與對(duì)策：
      1.留出時(shí)間讓學(xué)生整理他們的書桌：有些學(xué)生不能使他們的書桌保持干凈，除非你將清理書桌的活動(dòng)排進(jìn)時(shí)間表。確定一個(gè)固定的時(shí)間，如星期五下午，要求學(xué)生整理書桌。允許那些書桌整潔或迅速整理完畢的學(xué)生去做他感興趣的事情。如果學(xué)生對(duì)整理十分凌亂的書桌感到厭煩，就建議他把書桌上的東西裝進(jìn)書包，回家后放在飯桌上進(jìn)行分類。
      2.不定時(shí)檢查學(xué)生的書桌：贊賞能保持書桌整潔的學(xué)生，給那些還不能保持書桌整潔的學(xué)生一個(gè)整改的期限，把他們的名字和整改期限貼在墻上，以時(shí)刻提醒他們，告訴學(xué)生在期限到的那一天，一定要檢查他們的書桌。在限期內(nèi)不能保持書桌整潔的學(xué)生，在其他人課間休息時(shí)他要留下來整理，直到符合要求為止。
      3.對(duì)學(xué)生如何保持書桌整潔進(jìn)行示范：學(xué)生不是自然而然就會(huì)保持書桌整潔的，你應(yīng)該教他們?cè)趺醋?。?dāng)你教他們?nèi)绾伪３终麧崟r(shí)，記住你的目標(biāo)并不是讓他把書桌整理得一絲不茍，而是要使他們有條理，不費(fèi)勁就能找到自己要用的東西。指出哪些東西不應(yīng)放在書桌里，建議他在桌面上貼一張清單，以便知道里面放了些什么東西；不用的書就不要放在書桌里；在書脊上寫上書名以便能快速地找到要用的書。
      4.讓學(xué)生保持桌面整潔：如果桌面上的無關(guān)材料容易分散學(xué)生的注意力，學(xué)生則很難專注于他的學(xué)習(xí)。因此，鼓勵(lì)他形成一種習(xí)慣，在一項(xiàng)新任務(wù)開始前，清理桌面上的不需要的東西。
      5.把清理書包當(dāng)作一項(xiàng)家庭作業(yè)：在家里把書包清理好，就省得占用課堂上的寶貴時(shí)間去做這件事。要求家長幫助孩子完成這項(xiàng)任務(wù)。
      6.提供器具給學(xué)生裝學(xué)習(xí)用品：為學(xué)生提供一些器具，如帶拉鏈的塑料袋、儲(chǔ)藏盒，用以裝學(xué)習(xí)用品。這樣，可以使學(xué)生很快找到要用的東西，而不必花很多時(shí)間去搜尋抽屜和書包。7.讓學(xué)生把資料保存在文件夾里：要求學(xué)生把不同學(xué)科的資料放在相應(yīng)的文件夾內(nèi)，或者把已完成的作業(yè)、未完成的作業(yè)、家庭作業(yè)分別放入不同的文件夾。要求高年級(jí)以上的學(xué)生用綜合文件夾，其中的不同袋子存放不同學(xué)科的資料。
      8.把完成了的作業(yè)帶回家：每個(gè)星期指定一天讓學(xué)生把已經(jīng)完成的作業(yè)帶回家。把這個(gè)時(shí)間告訴家長，以便他們能幫助孩子對(duì)這些資料進(jìn)行整理、分類。
      問題四：擅自離開教室
      學(xué)生未經(jīng)許可離開教室通常有三種原因，一是對(duì)教室里的事情感到不愉快，二是想去更感興趣的地方，三是想引起教師的注意。離開教室的動(dòng)機(jī)經(jīng)常是這三個(gè)理由的綜合。為了最有效地處理這樣的問題，你首先要知道學(xué)生為什么要離開教室，把他離開教室的時(shí)間、離開前教室里發(fā)生的事情以及他去哪里都記錄下來。
      建議與對(duì)策：
      1.在幾分鐘內(nèi)如果不能找到學(xué)生，應(yīng)該立刻報(bào)告校長：當(dāng)學(xué)生離開教室，你首先要做的是放下手中的事情去尋找他。在多數(shù)情況下，他不會(huì)走得很遠(yuǎn)。偶爾不能馬上找到他，就應(yīng)該通過內(nèi)線電話告知辦公室或叫一個(gè)學(xué)生報(bào)告校長，但一定要保持冷靜，不要驚擾其他學(xué)生。
      2.立刻把學(xué)生帶回教室，但不要太關(guān)注他：不要以擁抱歡迎他回來，也不要去責(zé)備他。只是讓他積極參與到課堂活動(dòng)中去，目的是不要讓他相信離開教室是一個(gè)引起你的注意和得到同情的方法。
      3.事后和學(xué)生談話：嚴(yán)肅地對(duì)學(xué)生說清楚不經(jīng)許可不能擅自離開教室。指出如果他離開教學(xué)樓，獨(dú)自在外面是不安全的，你不希望在他身上發(fā)生任何事情。問他為什么離開教室、去了什么地方，知道原因后，幫助他改正這種行為并讓他知道，如果再擅自離開教室，你將采取嚴(yán)厲措施，如告訴他的父母、課后把他留下來。
      4.使學(xué)生難以離開教室：上課時(shí)把教室門關(guān)好，盡可能讓學(xué)生坐在遠(yuǎn)離門的地方。為了阻止學(xué)生離開，尤其是在活動(dòng)課上，教師要盡可能站在靠門的地方。
      5.讓學(xué)生提醒你：要求學(xué)生看到有同學(xué)離開教室時(shí)，立即告訴你或在門上安一個(gè)鈴，開門時(shí)鈴就會(huì)響，你便知道學(xué)生的動(dòng)向。
      問題五：制造噪音
      學(xué)生可能以各種方式制造出噪音，包括敲打鉛筆、以舌頭發(fā)出嘖嘖聲、唱歌、弄響手指關(guān)節(jié)等。這些聲音會(huì)使你與其他學(xué)生的注意力分散。雖然你可以不理睬一些無關(guān)緊要的噪音，但有些噪音干擾你上課，影響學(xué)生的注意力，這時(shí)，就有必要采取主動(dòng)的回應(yīng)。
      建議與對(duì)策：  1.讓學(xué)生知道他正在發(fā)出噪音：如果學(xué)生發(fā)出噪音自己卻沒有意識(shí)到，你就要把他叫到一邊，明確告訴他弄出的響聲分散了其他同學(xué)的注意力，并表明以后若再發(fā)出噪音，你會(huì)用暗號(hào)暗示他停止這種行為，這種情況再出現(xiàn)的話，你無需停下來責(zé)備學(xué)生。
      2.走近發(fā)出噪音的學(xué)生：當(dāng)你正在講課時(shí)，他發(fā)出噪音，你可以邊講邊走近他，靠近他站一兩分鐘，還可以用眼神與他交流。你出現(xiàn)在他眼前足以讓他停下來。
      3.試著判定學(xué)生什么時(shí)候最有可能制造噪音：你可能發(fā)現(xiàn)，在某一個(gè)時(shí)間里，如在傍晚、測試時(shí)、上特殊的課時(shí)，教室一片嘈雜。知道學(xué)生哪些時(shí)候會(huì)發(fā)出噪音有助于你了解學(xué)生這樣做的原因。這些原因包括他覺得所做的作業(yè)乏味、太難或太容易；不知要做什么；難于長時(shí)間集中精力……了解這些引發(fā)學(xué)生發(fā)出噪音的原因，使你認(rèn)識(shí)到需要調(diào)整作業(yè)的難易程度、活動(dòng)的時(shí)間長度以及信息的呈現(xiàn)方式。
      4.給學(xué)生以實(shí)在的關(guān)注：如果你觀察到學(xué)生發(fā)出噪音是為了引起他人的注意，就應(yīng)該找尋時(shí)機(jī)給他以關(guān)注，如在他表現(xiàn)積極、學(xué)習(xí)上取得成功時(shí)表揚(yáng)他。學(xué)生的積極行為得到認(rèn)可，他就不會(huì)用不合適的方法引人注意。
      問題六：小偷小摸行為
      導(dǎo)致學(xué)生小偷小摸行為的原因是多種多樣的。有時(shí)是因?yàn)橄胍玫侥撤N東西，而控制不住行為的沖動(dòng)；有時(shí)是為了表達(dá)不快或苦惱，或是為了報(bào)復(fù)對(duì)他不公的人；還有的是為了獲得他在同伴中的地位或引起教師的關(guān)注。
      無論這種行為的動(dòng)機(jī)是什么，你對(duì)它作出反應(yīng)的目的有三個(gè)：把偷來的東西還給主人，找出偷竊的學(xué)生，嚴(yán)肅但又體諒地對(duì)他作出反應(yīng)。如果班上發(fā)生了很多次偷竊事件，還要考慮如何防止這種事件再次發(fā)生，因?yàn)樗赡軐?dǎo)致學(xué)生間的沖突或彼此不信任。所以，你必須快捷敏銳地處理這種事情。
      建議與對(duì)策：
      1.要求歸還丟失的東西：告訴學(xué)生某一件東西丟失了，問有誰知道它在哪里，但不要提及“偷”字讓學(xué)生知道若未經(jīng)允許把東西拿走，馬上歸還是很重要的。指定一個(gè)秘密的地方讓他在不被看到的情況下把東西放在那里。
      2.要求學(xué)生寫字條：如果你想知道是誰拿走了東西，可以讓每一個(gè)學(xué)生在紙張上寫下“我沒有拿某某東西”或“我拿了某某東西，對(duì)不起”，簽上名字、折好了交給你。你將驚奇地發(fā)現(xiàn)學(xué)生愿意承擔(dān)責(zé)任。如果他承認(rèn)是他把東西拿走，你要替他保密，幫助他認(rèn)識(shí)這種行為的后果。
      3.如果你知道誰偷了東西，就應(yīng)該直接叫他返還：如果你確實(shí)知道是誰偷了東西，就不要問他是否偷了該東西，這樣只會(huì)使他撒謊。而要讓他明白你知道他偷走了東西，希望他還給失主并賠禮道歉。如果這個(gè)東西不在了，告訴他你希望他能夠用別的東西替代或賠償。4.就偷竊行為及其后果教育該學(xué)生：低年級(jí)學(xué)生對(duì)財(cái)產(chǎn)權(quán)可能理解有限，要讓他明白偷竊是錯(cuò)誤的行為；年齡大一點(diǎn)的學(xué)生知道這種行為不對(duì)，要讓他理解偷竊行為將給他自己以及失主帶來的不良后果。
      5.考慮告知校長和父母：如果學(xué)生偷走了值錢的東西，而且這種行為不止一次了，就一定要告知校長及學(xué)生父母。如果他偷走的東西不在了，他必須用其他東西替換或者賠償。建議他父母讓他做額外零工賺錢來補(bǔ)償。
      6.保證該學(xué)生不被其他同學(xué)排斥：如果你知道是誰偷了東西，不要告訴其他人，不要在公共場合指責(zé)他。若有學(xué)生從其他渠道獲得有關(guān)他偷竊的信息，你要采取措施避免他被同學(xué)排斥或嫌棄，其他學(xué)生也會(huì)仿效你的態(tài)度對(duì)待他。
      課堂問題行為是教師經(jīng)常遭遇的。教師要認(rèn)清問題行為的性質(zhì)，果斷、迅速地加以制止，或認(rèn)真防范、及時(shí)矯正，避免它干擾課堂紀(jì)律，影響正常教學(xué)活動(dòng)的進(jìn)行。因此，在教學(xué)實(shí)踐中，教師不僅要善于觀察，而且要根據(jù)實(shí)際情況作出準(zhǔn)確判斷，采取相應(yīng)的策略。
      （［美］ Kenneth Shore，曹紹煉編譯教育科學(xué)研究，2005 5）
      第三節(jié) 社會(huì)公德教育是師德教育的主要內(nèi)容
      那么，什么是現(xiàn)代社會(huì)需要的社會(huì)公德呢？現(xiàn)代社會(huì)道德的核心是什么呢？社會(huì)公德主要體現(xiàn)在哪些方面呢？為什么在當(dāng)前如此重視社會(huì)公德的教育？教師怎樣對(duì)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)公德教育？這些就是我們這節(jié)學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。
      挑戰(zhàn)我們的幾個(gè)難題 ．繁華大道，乞討者眾，這里乞丐的生存產(chǎn)業(yè)鏈黑幕剛剛被媒體披露。
      孩子問：我們?yōu)槭裁床唤o他們一些零錢？給，還是不給？
      難題是：教孩子仁慈，還是識(shí)別欺騙？  ．重點(diǎn)中學(xué)的競爭尤為激烈，幫助同學(xué)解答難題，一教至少半小時(shí)，使自己本已十分緊張的學(xué)習(xí)時(shí)間受到耽誤。
      孩子問：我要不要幫助同學(xué)？幫，還是不幫？  難題是：教孩子樂于助人，還是不惜一切在競爭中勝出？  ．曾經(jīng)有過這樣的新聞：大街上，一位老人被自行車撞倒，肇事者逃跑。一位騎自行車的女孩停車上前扶助，不想竟被周圍民眾指認(rèn)為肇事者，而受到幫助的老人居然不說明真相。
      孩子問：應(yīng)不應(yīng)該去幫助受傷者？救，還是不救？
      難題是：教孩子見義勇為，還是凡遇“閑事”裝聾作啞？  ．學(xué)校門口，豪華私車令孩子的同學(xué)們側(cè)目。父母占有的社會(huì)物質(zhì)資源的不平衡，會(huì)不會(huì)引起兒童間的不平等感？
      孩子問：坐自己家的車上學(xué)有什么錯(cuò)？送，還是不送？
      難題是：教孩子生活簡樸，還是承認(rèn)現(xiàn)實(shí)，坦然享受財(cái)富？  ．高考命題作文中，閱卷老師每年都會(huì)發(fā)現(xiàn)許多雷同的父母罹患絕癥之類的凄慘故事。后來老師們發(fā)現(xiàn)，這些故事脫胎自一篇曾獲高分的作文。
      孩子問：博取同情或許可以得到高分，不可以這么做嗎？該，還是不該？
      難題是：教孩子誠實(shí)，還是實(shí)用主義？  ．教師節(jié)到了，孩子給每個(gè)老師都送上了一張賀卡，但他其實(shí)并不是對(duì)每個(gè)老師都有這份真誠的心意。
      孩子問：如果不是與其他同學(xué)一樣把卡送到每個(gè)老師，老師會(huì)不會(huì)“區(qū)別對(duì)待”？會(huì)，還是不會(huì)？
      難題是：教孩子真情實(shí)感，還是功利重于一切？  ．張揚(yáng)自我是今天孩子的共性。事實(shí)也確實(shí)是這樣，在競爭激烈的時(shí)代，謙虛常常會(huì)喪失機(jī)會(huì)。
      孩子問：謙虛有意義嗎？有，還是沒有？
      難題是：教孩子傳統(tǒng)美德，還是一切只為競爭？
      （搜狐網(wǎng)）
      這些都是沒有唯一答案的道德選擇題案例，似乎怎么選擇也不錯(cuò)。但是，對(duì)于具體的人、具體的情境，答案恐怕就唯一了?，F(xiàn)代社會(huì)的公德，簡單地講，就是社會(huì)公民超越血緣和親緣關(guān)系，對(duì)一切人都保持“平等待人”“互尊互愛”“克己守則”的態(tài)度，是指同集體、組織、階級(jí)以至整個(gè)社會(huì)、民族、國家有關(guān)的道德。這里的“則”，包括各類公共法規(guī)、民約規(guī)范和不成文的約定?，F(xiàn)代社會(huì)需要的是社會(huì)公德。
      中華民族是一個(gè)具有優(yōu)良傳統(tǒng)的民族。五千年歷史孕育著優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德，如公正無私、嫉惡如仇、誠實(shí)篤信、不尚空談、戒奢節(jié)儉、防微杜漸、三省吾身、豁達(dá)大度、溫良恭儉讓等修身之道；敬業(yè)樂群、公而忘私的奉獻(xiàn)精神；“天下興亡，匹夫有責(zé)”，“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的愛國情操；“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的崇高志向；自強(qiáng)不息、艱苦奮斗、勤勞勇敢的昂揚(yáng)銳氣；“富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈”的浩然正氣；厚德載物、達(dá)濟(jì)天下的廣闊胸襟；奮不顧身、舍生取義、見義勇為的英雄氣概；“以天下為己任”的社會(huì)理想；“己所不欲，勿施于人”的社會(huì)風(fēng)尚等等。
      發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，今天依然具有道德意義。譬如見義勇為、舍己為人等高層次的社會(huì)典范公德，像尊老愛幼、助人為樂等社會(huì)利他公德規(guī)范等等，都是應(yīng)當(dāng)大力褒揚(yáng)和肯定的。這類崇高的公德意識(shí)和社會(huì)道德規(guī)范，不僅對(duì)于維護(hù)社會(huì)公共利益和法制尊嚴(yán)有積極功能，而且其崇高和美好形象，自身的道德感召力，對(duì)于強(qiáng)化社會(huì)公德也有重要意義。
      （一）遵守社會(huì)公德是公民應(yīng)盡的義務(wù)
      現(xiàn)代社會(huì)公德的核心劃清個(gè)人權(quán)益與他人權(quán)益、公共權(quán)益的邊界，并尊重他人或公共的利益邊界。任何人的所作所為以不侵犯他人的利益邊界為準(zhǔn)繩。在社會(huì)公德領(lǐng)域，注重社會(huì)道德的教育，加強(qiáng)社會(huì)公德教育是現(xiàn)代社會(huì)道德建設(shè)的重點(diǎn)。
      我國憲法明確規(guī)定，尊重社會(huì)公德，是公民的義務(wù)，培養(yǎng)社會(huì)公德是社會(huì)主義精神文明建設(shè)中思想建設(shè)的主要內(nèi)容之一。教師作為社會(huì)的一員，自然也要遵守社會(huì)公德。社會(huì)公德的主要內(nèi)容包括文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法。它涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系，涉及社會(huì)公共生活的各個(gè)層面。一般來說，社會(huì)各階層的人們要共同遵循，它對(duì)維系公共生活和調(diào)整人與人之間的關(guān)系具有重要作用。它通過社會(huì)輿論、風(fēng)俗習(xí)慣、榜樣感化和思想教育等非強(qiáng)制手段，使人們形成內(nèi)心的善惡觀念、情感和信念，自覺地按照維護(hù)社會(huì)整體利益的原則和規(guī)范去行動(dòng)，從而自動(dòng)地調(diào)整人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系。所以，遵守社會(huì)公德是每一個(gè)社會(huì)成員都應(yīng)當(dāng)具有的基本道德素質(zhì)。
      目前，雖然社會(huì)公德建設(shè)已取得了歷史性的進(jìn)步，或者說在文明水平上有了很大的提高，但依舊落后于時(shí)代的發(fā)展。一個(gè)十分突出的不足之處是，在經(jīng)濟(jì)增長的同時(shí)，拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義、利己主義等舊道德觀念隨之產(chǎn)生，出現(xiàn)了許多不良的社會(huì)道德意識(shí)，違反社會(huì)公德的事情經(jīng)常發(fā)生。因此，目前在我國社會(huì)中進(jìn)行社會(huì)公德建設(shè)還具有特殊意義，即進(jìn)行社會(huì)主義社會(huì)公德建設(shè)，提倡尊重社會(huì)公德的教育，具有道德啟蒙的意義。實(shí)踐證明，在整個(gè)社會(huì)的道德建設(shè)中，提倡尊重社會(huì)公德是社會(huì)主義道德建設(shè)最基本的內(nèi)容之一，是提高整個(gè)社會(huì)文明水平的基礎(chǔ)環(huán)節(jié)。特別是在改革開放、全國人民同心協(xié)力奔“小康”的今天，尤其要重視發(fā)揮社會(huì)公德教育的作用，使公民社會(huì)公德意識(shí)的不斷提高與經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平相適應(yīng)，使社會(huì)公德形成的良好氛圍，成為促進(jìn)整個(gè)社會(huì)道德進(jìn)步的文明基礎(chǔ)，從而帶動(dòng)整個(gè)社會(huì)的進(jìn)步。據(jù)說當(dāng)亞運(yùn)會(huì)在日本廣島結(jié)束的時(shí)候，6萬人的會(huì)場上竟沒有一張廢紙。全世界的報(bào)紙都登文驚嘆：“可怕的日本民族！”就是因?yàn)闆]有一張廢紙，就使全世界為之驚訝。這就是社會(huì)公德的力量。
      （二）遵守社會(huì)公德是教師職業(yè)道德教育的重要組成部分
      社會(huì)公德是全體公民在社會(huì)交往和公共生活中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則，涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系。教師職業(yè)道德是所有教師在教育教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則，是隨著現(xiàn)代社會(huì)分工的發(fā)展和專業(yè)化程度的增強(qiáng)，由社會(huì)公德發(fā)展而來的。作為教師，首先是社會(huì)一員，首先應(yīng)遵守社會(huì)公德。其次是從事教師職業(yè)的人，應(yīng)該遵從教師職業(yè)道德，教師職業(yè)道德是對(duì)教師的特別要求，是教師有別于其他人的重要方面。在教師職業(yè)道德中，明顯地包含著社會(huì)公德的內(nèi)容，社會(huì)公德是教師職業(yè)道德的重要組成部分。
      教師要遵紀(jì)守法，依法執(zhí)教。教師不僅要遵守普通法律，還要遵守有關(guān)的教育法律法規(guī)，如《教師法》《義務(wù)教育法》《未成年人保護(hù)法》等。《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》中明確規(guī)定：“依法執(zhí)教。學(xué)習(xí)和宣傳馬列主義、毛澤東思想和鄧小平同志建設(shè)有中國特色社會(huì)主義理論，擁護(hù)黨的基本路線，全面貫徹國家教育方針，自覺遵守《教師法》等法律法規(guī)，在教育教學(xué)中同黨和國家的方針政策保持一致，不得有違背黨和國家方針、政策的言行。”“為人師表。模范遵守社會(huì)公德，衣著整潔得體，語言規(guī)范健康，舉止文明禮貌，嚴(yán)于律己，作風(fēng)正派，以身作則，注重身教?！?/p>
      《公民道德建設(shè)綱要》中規(guī)定：“學(xué)校是進(jìn)行系統(tǒng)道德教育的重要陣地。各級(jí)各類學(xué)校必須認(rèn)真貫徹黨的教育方針，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，把教書與育人緊密地結(jié)合起來。要科學(xué)規(guī)劃不同年齡學(xué)生及各學(xué)習(xí)階段道德教育的具體內(nèi)容，堅(jiān)持貫徹學(xué)生的日常行為規(guī)范，加強(qiáng)校紀(jì)校風(fēng)建設(shè)。要發(fā)揮教師為人師表的作用，把道德教育滲透到學(xué)校教育的各個(gè)環(huán)節(jié)。要組織學(xué)生參加適當(dāng)?shù)纳a(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，幫助他們認(rèn)識(shí)社會(huì)、了解國情，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感?！薄吨泄仓醒雵鴦?wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》也規(guī)定：“學(xué)校是對(duì)未成年人進(jìn)行思想道德教育的主渠道，必須按照黨的教育方針，把德育工作擺在素質(zhì)教育的首要位置，貫穿于教育教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)。”又規(guī)定：“從規(guī)范行為習(xí)慣做起，培養(yǎng)良好道德品質(zhì)和文明行為?！脼槿俗鍪碌幕镜览恚邆湮拿魃畹幕舅仞B(yǎng)，學(xué)會(huì)處理人與人、人與社會(huì)、人與自然等基本關(guān)系?！惫略从诹?xí)慣，習(xí)慣很多方面是教育出來的，只有通過大量的教育，學(xué)生才能認(rèn)識(shí)到不足，認(rèn)識(shí)到今后努力的方向，使公德由他律轉(zhuǎn)化為自律，逐步加強(qiáng)公德意識(shí)。對(duì)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)公德教育，教育者自然主要是教師，教師的社會(huì)公德教育自然要走在學(xué)生前面。
      （三）遵守社會(huì)公德是教師為人師表的必要條件
      “學(xué)高為師，身正為范”，教師對(duì)學(xué)生的影響，不僅靠言傳，更重要的是身教。這就要求教師平時(shí)不僅要把為人處世的道理向?qū)W生講清楚，還必須率先垂范，為人師表，以身作則，言行一致，要求學(xué)生做到的自己首先要做到，禁止學(xué)生做的自己堅(jiān)決不做，為學(xué)生樹立道德楷模?？鬃诱f：“子率以正，孰敢不正?！碧幱谇嗌倌陼r(shí)期的學(xué)生，可塑性、模仿能力都很強(qiáng)，他們走上社會(huì)之前，接觸最多的成年人是教師，對(duì)他們進(jìn)行說教最多的還是教師。所以，作為教師，首先要規(guī)范自己的言行。只有清清白白做人，端端正正為師，才能做個(gè)好教師，也才能教出好學(xué)生。正如孔子所說：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！睈垡蛩固挂苍f過：“使學(xué)生對(duì)教師尊敬的唯一源泉在于教師的德和才?！苯處熞獮槿藥煴?，就要從小事做起，師范無小事，社會(huì)公德作為最一般的道德準(zhǔn)則，更是衡量一個(gè)人道德行為的底線。學(xué)生的眼睛是雪亮的，會(huì)時(shí)時(shí)刻刻盯著教師的言行。所以，加強(qiáng)教師的社會(huì)公德教育是教師為人師表的必要條件。
      （四）強(qiáng)化教師社會(huì)公德意識(shí)，提高自身素養(yǎng)，以德育人
      要把學(xué)生造就成一種什么人，自己就應(yīng)當(dāng)是什么人。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾說：“教師成為學(xué)生道德上的指路人。并不在于它時(shí)時(shí)刻刻都在講大道理，而在于他對(duì)人的態(tài)度，能為人表率，在于他有高度的道德水平。”因此，作為教師要強(qiáng)化社會(huì)公德意識(shí)和提高教師職業(yè)道德修養(yǎng)，不斷完善自身修養(yǎng)，以德育人。加強(qiáng)教師社會(huì)公德教育，主要從以下幾方面入手：
      1.言行文明禮貌，尊重他人
      教師在教書育人和日常生活中都要注意自己的行為舉止，做到謙虛禮貌、不卑不亢，不能粗野無禮、蠻橫放任，這是教師道德對(duì)教師行為的起碼要求。教師不僅要尊重學(xué)生，還要尊重學(xué)生家長，尊重同事?？傊?，作為教師就要做到表率，以平等的態(tài)度尊重其他人。
      2.儀表整潔，注重環(huán)境衛(wèi)生
      教師的儀容要情緒飽滿、朝氣蓬勃、光彩煥發(fā)、成熟向上，板書形象問題也應(yīng)受到重視。教師的服飾首先要做到衣著整齊清潔、飾物典雅大方、美觀素樸，不要奇特古怪、艷麗花哨。教師還要愛護(hù)環(huán)境，日常生活中除了自己要保持環(huán)境衛(wèi)生、保護(hù)環(huán)境外，還要堅(jiān)決同破壞環(huán)境衛(wèi)生、破壞生態(tài)的不良行為作斗爭。
      3.勤于鉆研業(yè)務(wù)，樂于助人
      “教學(xué)相長”，時(shí)代在不斷地進(jìn)步變化。教師也要勤于學(xué)習(xí)，緊跟知識(shí)、科學(xué)的發(fā)展，教師也要根據(jù)現(xiàn)實(shí)的變化，緊緊把握學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)，在教育教學(xué)中做到有的放矢。教師還要及時(shí)與同事、家長等溝通聯(lián)系，及時(shí)了解學(xué)生情況。對(duì)于學(xué)生、家長以及同事要勤于、善于幫助，共同搞好教育教學(xué)工作。
      4.愛護(hù)公共財(cái)物，勤儉節(jié)約
      在學(xué)校及社會(huì)生活中，教師要愛護(hù)公共財(cái)物，奉行勤儉節(jié)約，不僅自己養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，更是對(duì)學(xué)生潛移默化的影響。
      5.依法執(zhí)教，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展
      對(duì)教師來說首先要學(xué)習(xí)宣傳馬克思主義、毛澤東思想和鄧小平理論，要擁護(hù)黨的基本路線，全面貫徹國家的教育方針，一切為了學(xué)生全面發(fā)展而努力。其次，要自覺遵守法律法規(guī)，做奉公守法的模范，對(duì)學(xué)生起到很好的模范帶頭作用，使學(xué)生身心和諧地成長。
      國際禮儀之尊重隱私
      個(gè)人隱私，就是不愿意公開，不希望外人了解或是打聽的個(gè)人秘密、私人事情。在國際交往中，人們普遍講究尊重個(gè)人隱私，并且把是不是尊重個(gè)人隱私，看成一個(gè)人在待人接物方面有沒有教養(yǎng)、能不能尊重和體諒交往對(duì)象的重要標(biāo)志。
      在國際交往中，個(gè)人收入的多少，一向被外國人看作自己的臉面，十分忌諱他人進(jìn)行直接或間接地打聽。除去工資外，那些反映個(gè)人經(jīng)濟(jì)狀況的問題，例如，納稅數(shù)額、銀行存款、股票收益、住房面積、汽車型號(hào)、度假地點(diǎn)、服飾品牌、娛樂方式等，因?yàn)楹蛡€(gè)人收入相關(guān)，都不適合提到。
      在國外，普遍把實(shí)際年齡當(dāng)作“核心機(jī)密”，而對(duì)于“老”字很忌諱。對(duì)親友、晚輩的戀愛、婚姻、家庭生活不以為意。在一些國家里，跟異性談?wù)摯祟悊栴}，極有可能被對(duì)方視為無聊至極，甚至還會(huì)認(rèn)為是“性騷擾”。閑聊時(shí)，一般都反感別人對(duì)自己的健康狀況過多關(guān)注。
      外國人大都把自己的私人住所看成是私生活領(lǐng)地。他們都不喜歡輕易地把個(gè)人住址、住宅電話號(hào)碼等純私人資訊“泄密”。我們對(duì)于別人打聽諸如“是哪里的人”“什么學(xué)校畢業(yè)的”“以前干過什么”等問題，認(rèn)為是正常的。然而外國人卻把這些內(nèi)容看作是“商業(yè)秘密”，反對(duì)詢問交往對(duì)象的既往經(jīng)歷，隨隨便便地擅自查對(duì)方的“戶口”。
      在國際交往中對(duì)信仰和政見避而不談。在國外詢問一下對(duì)方：“最近忙什么呢”“怎么好久沒見到你”，外國人對(duì)于這一類的問題非常忌諱，認(rèn)為向別人探聽這一類問題的人，不是好奇心過盛，不懂得尊重別人，就是“別有用心”。
      我們以上提到的這些問題，都屬于個(gè)人隱私問題。要尊重外國友人的個(gè)人隱私權(quán)，就必須避免涉及這些問題。
      （北京未來之舟禮儀培訓(xùn)）．結(jié)合師德要求，就下面幾個(gè)事例談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。
      （1）孩子撿到一元錢，拾金不昧的思想，使他立即興沖沖地去交給老師?？衫蠋焻s說，唉，才一元錢，你自己拿著買只鉛筆吧。
      （2）老師正在強(qiáng)調(diào)，我們每一個(gè)同學(xué)都要尊重別人，千萬不要影響大家的學(xué)習(xí)?？傻蔚蔚氖謾C(jī)鈴聲悄然響起，老師走出教室接起電話，只聽大吼一聲：“你傻嗎？打錯(cuò)了！”學(xué)生聽后，竊竊私語，有人小聲嘀咕：“還說我們呢！”
      （3）許多教師在教育學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)，常常說，你們?nèi)绻幌雽W(xué)，學(xué)習(xí)成績不好，考不上重點(diǎn)高中，上不了大學(xué)。那么，就得回家一輩子種地，累死你?。?）班會(huì)上，班主任嚴(yán)厲地訓(xùn)話：“誰再違紀(jì)，給我們班扣了分，將嚴(yán)厲懲處！我還聽說我們班有人大義滅親，檢舉我們自己的班級(jí)。你這樣，還有班集體嗎？還有集體榮譽(yù)感嗎？自私自利，為了自己傷害集體！……”  ．閱讀下面短文你有什么感想？你若遇到此類事如何處理？
      《華商報(bào)》報(bào)道，2005年 4月 28日下午，陜西省富平縣老廟鎮(zhèn)蘭山小學(xué)幾個(gè)學(xué)生在教室外讀書時(shí)，不斷有小蟲子飛到他們跟前，學(xué)生們就拿起書本拍打，恰巧被語文老師發(fā)現(xiàn)。老師把他們中的 8個(gè)人叫出來站在一邊，讓他們兩兩相對(duì)，互相用拳頭擊打?qū)Ψ降哪槻亢捅巢?，最后老師還動(dòng)手打了其中 3個(gè)學(xué)生。
      3.你怎樣看待 “ 沒有教不好的學(xué)生 ” 這句話？
      4.現(xiàn)在部分地方和學(xué)校已經(jīng)允許學(xué)生因?yàn)樯硇枨螅ㄈ绾人?、如廁等）或其他原因可以在上課時(shí)間離開教室，你如何看待這種現(xiàn)象？
      第三章 課堂教學(xué)中的師德
      教育是直面人的生命、通過人的生命、為了人的生命質(zhì)量的提高而進(jìn)行的社會(huì)活動(dòng)，是以人為本的社會(huì)中最能體現(xiàn)生命關(guān)懷的一項(xiàng)事業(yè)。
      教學(xué)是一種服務(wù)性職業(yè)，為提高全民族的素質(zhì)服務(wù)。任何一種職業(yè)都會(huì)有與眾不同的地方，有與其他職業(yè)不同的特點(diǎn)。教師作為一種專門的職業(yè)，作為一個(gè)培養(yǎng)人才的社會(huì)角色，他發(fā)揮的作用不同于其他的職業(yè)，有其自己的特點(diǎn)和品質(zhì)。
      教師每天都在神圣與平凡中行走，為未來和現(xiàn)在工作。他代表著社會(huì)年長一代的意愿和希望，他用自己辛勤的勞動(dòng)向年輕一代“傳道”“授業(yè)”“解惑”，使之能繼承、發(fā)揚(yáng)前人積累的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，形成創(chuàng)新的精神和能力。要成為一個(gè)受歡迎的教師，必須掌握授課教師的基本特點(diǎn)及應(yīng)具有的師德。
      本章主要分析在新一輪基礎(chǔ)教育課程改革背景下，對(duì)教師的課堂教學(xué)提出了新的要求及其原因。在新時(shí)期課堂教學(xué)中，需要教師轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)方式，對(duì)教育教學(xué)目標(biāo)重新定位以及調(diào)整教學(xué)內(nèi)容，主要原因是新時(shí)期教育科學(xué)的發(fā)展和教育觀念的轉(zhuǎn)變，突出了“以人為本”。新時(shí)期學(xué)習(xí)方式的變化要求教師轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，育人為本的教育觀念要求教師重新定位教學(xué)目標(biāo)，調(diào)整教學(xué)內(nèi)容。
      第一節(jié) 教師教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變
      在新課程中，教師不再是一個(gè)被動(dòng)的執(zhí)行者，而是一個(gè)主動(dòng)的開發(fā)者、研究者和創(chuàng)造者。教師不僅要考慮教什么和怎樣教的問題，而且要考慮為什么教的問題。課程改革也對(duì)教師的教學(xué)水平提出了更高的要求，課程改革的成敗很大程度上決定于教師的素質(zhì)，教師只有掌握了先進(jìn)的教育理念、明確的教學(xué)目標(biāo)、科學(xué)的教學(xué)方法、優(yōu)秀的教學(xué)能力才能保證課程改革的順利實(shí)施。
      難忘的一堂語文課
      我剛在黑板上寫下課題《老樹的故事》，正準(zhǔn)備按常規(guī)講課時(shí)，教室里炸開了鍋。
      “老師，老師，你看，老樹爺爺是雙眼皮呢?！? “才不是呢，這是老樹爺爺笑瞇了眼，看上去像雙眼皮。”  “那老樹爺爺為什么笑呢 ?”……
      望著亂哄哄的教室，我非常生氣，手中的教鞭就要狠狠地敲在講桌上。是順著孩子們的思路展開教學(xué)，還是將孩子們的學(xué)習(xí)思路扭到我原來的教學(xué)思路上來 ?我掃視著一雙雙表情各異的目光，尋找著答案：我們學(xué)新教材，學(xué)生為什么不可以從課文的插圖進(jìn)入閱讀呢 ?對(duì)!我必須尊重學(xué)生的選擇，調(diào)整教學(xué)思路。待孩子們平靜后，我說：“這堂課老師和你們一起當(dāng)學(xué)生，聽一聽你們關(guān)于老樹的故事?！?/p>
      一個(gè)膽大的學(xué)生舉手了。我讓他上講臺(tái)為大家講老樹的故事，我坐到了這個(gè)學(xué)生的座位上。孩子們見我真做起了“學(xué)生”，都一心地聽他講故事。
      “這棵老樹年輕的時(shí)候可漂亮了，現(xiàn)在，老了，長滿了皺紋?！? “鳥兒是老樹的好朋友，老樹可喜歡它們了。”
      “老樹爺爺可愛聽歌了，鳥兒們?cè)谒砩铣剑?，老樹樂得笑瞇了眼?！薄?/p>
      我像小學(xué)生一樣專心地聽著孩子們心中關(guān)于老樹的故事。我驚嘆孩子們?nèi)绱似婷畹南胂蟆Ｎ覟槭裁床唤o他們創(chuàng)造一個(gè)想象的自由空間呢 ?趁勢而進(jìn)，我又向“小老師”們提出了一系列問題，把學(xué)生的思維引向深入?！澳銈冞€有沒有問題要向老樹爺爺請(qǐng)教呢 ?”刷!一雙雙小手迫不及待地舉起來，問題也千奇百怪。
      “老樹爺爺，是誰把你栽下的 ?”
      “老樹，老樹，小鳥在你頭上玩，你癢癢嗎 ?”  “你生病了，誰給你治病呀 ?”……
      孩子們暢所欲言，自由想象，從他們臉上，我看到了暢快淋漓的神情。我為學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人而驕傲!
      上述的課例貫徹了“教師主導(dǎo)，學(xué)生主體”這一教學(xué)思想。教師采用了講授啟發(fā)和誘導(dǎo)學(xué)生思維的方法，把“扶”與“放”有機(jī)地結(jié)合起來。教師和學(xué)生之間從原有的“權(quán)威—服從”關(guān)系轉(zhuǎn)變成了“引導(dǎo)—自主發(fā)現(xiàn)—合作探究”的關(guān)系。學(xué)生通過這種自主探究發(fā)現(xiàn)知識(shí)的過程，獲得了一種成功的體驗(yàn)和自我價(jià)值感的實(shí)現(xiàn)。實(shí)踐證明，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)參與、樂于探究、勤于動(dòng)手、交互合作的學(xué)習(xí)方式，能收到滿意的效果。
      系統(tǒng)地向?qū)W生傳遞科學(xué)文化知識(shí)，使學(xué)生獲得一定的知識(shí)技能，發(fā)展能力和智力，這是教師最基本的任務(wù)。人類在漫長的歷史發(fā)展進(jìn)程中，積累了大量有價(jià)值的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，這些知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)是社會(huì)前進(jìn)的內(nèi)在力量，需要一代代地傳遞下去，教師就是最主要的傳授者，但教師必須認(rèn)識(shí)到傳授知識(shí)不等于把知識(shí)簡單地呈現(xiàn)給學(xué)生，教師應(yīng)當(dāng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的指導(dǎo)者，要求學(xué)生主動(dòng)地學(xué)習(xí)。教師的責(zé)任在于如何幫助學(xué)生學(xué)習(xí)，告訴他們?cè)鯓雍驮谑裁吹胤秸业酱鸢福恢皇侵苯庸噍斀o他們知識(shí)。教師的主要精力應(yīng)當(dāng)用于指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生端正學(xué)習(xí)態(tài)度和提高學(xué)習(xí)技巧，改進(jìn)學(xué)習(xí)方法，教會(huì)學(xué)生觀察和思維，培養(yǎng)他們的能力，促進(jìn)他們智慧的發(fā)展。
      （一）新課改下學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變
      新一輪基礎(chǔ)教育課程改革把轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式作為核心任務(wù)，目的在于改變傳統(tǒng)的單
      一、他主與被動(dòng)的學(xué)習(xí)狀態(tài)，建立和形成充分發(fā)揮學(xué)生主體性的多元化的現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式。現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式是以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為目的，由許多具體形式構(gòu)成的多維度、多層次的開放體系?，F(xiàn)代學(xué)習(xí)方式不是特指某一種學(xué)習(xí)方式，而是多種學(xué)習(xí)方式（如發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)等）的組合，它具有以下特征：
      1.自主性
      自主性是現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式的首要特征?，F(xiàn)代學(xué)習(xí)方式的自主性，突出表現(xiàn)在學(xué)生具有自主學(xué)習(xí)的意識(shí)，積極主動(dòng)地去探索、嘗試，追求潛能的充分發(fā)揮，并對(duì)自己的學(xué)習(xí)過程主動(dòng)作出安排、調(diào)控，對(duì)學(xué)習(xí)結(jié)果作出積極的總結(jié)和評(píng)價(jià)。它要求學(xué)生充分發(fā)揮自主性和能動(dòng)性，在強(qiáng)化自我意識(shí)、激發(fā)學(xué)習(xí)積極性和意志努力的基礎(chǔ)上，有意識(shí)地克服和擺脫對(duì)他人的依賴心理，把情感積極地投入到學(xué)習(xí)中去。
      2.探究性
      探究性主要是指學(xué)生經(jīng)歷一種類似于科學(xué)研究的情景和過程，通過獨(dú)立自主地發(fā)現(xiàn)問題、進(jìn)行實(shí)驗(yàn)操作以及調(diào)查、收集處理信息及表達(dá)交流等活動(dòng)，從中學(xué)習(xí)科學(xué)探究的方法和思想，體驗(yàn)科學(xué)探究的樂趣，從而獲得智力發(fā)展和情感體驗(yàn)，建構(gòu)知識(shí)、掌握解決問題的方法和技能。
      3.合作性
      合作性指學(xué)生將自身的學(xué)習(xí)行為有機(jī)地融入到小組或團(tuán)隊(duì)的學(xué)習(xí)活動(dòng)中，在完成共同的學(xué)習(xí)任務(wù)上，展開有明確責(zé)任分工的互助性學(xué)習(xí)。在合作學(xué)習(xí)中，同學(xué)之間、師生之間要進(jìn)行廣泛的合作與交流，每一個(gè)學(xué)生都可以積極大膽地表達(dá)自己的意見，與他人共享學(xué)習(xí)資源。
      4.問題性
      現(xiàn)代學(xué)習(xí)中特別強(qiáng)調(diào)問題意識(shí)，認(rèn)為學(xué)習(xí)過程是一個(gè)由發(fā)現(xiàn)問題到解決新問題的過程。研究表明，當(dāng)學(xué)生以自己觀察發(fā)現(xiàn)了需要解決的問題，會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)大的學(xué)習(xí)動(dòng)力，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情，從而領(lǐng)略到學(xué)習(xí)的樂趣與魅力。所以，現(xiàn)代社會(huì)衡量學(xué)習(xí)質(zhì)量不是看學(xué)生掌握了多少知識(shí)，而是看學(xué)生是否能夠或善于發(fā)現(xiàn)問題，是否能主動(dòng)提出問題，是否有勇氣面對(duì)問題并尋求問題的解決方法和策略。這也是目前素質(zhì)教育所追求的重要方向。
      5.實(shí)踐性 現(xiàn)代社會(huì)，學(xué)生的學(xué)習(xí)是以實(shí)踐為基礎(chǔ)的，學(xué)習(xí)與實(shí)踐相輔相成、相互依存、互為統(tǒng)一。實(shí)踐意味著體驗(yàn)，體驗(yàn)使學(xué)習(xí)進(jìn)入生活領(lǐng)域，學(xué)習(xí)不再局限于認(rèn)知能力的發(fā)展，已擴(kuò)展到情感和人格領(lǐng)域。學(xué)生在掌握知識(shí)技能、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的同時(shí)，情感態(tài)度和價(jià)值觀得到全面發(fā)展。因此，現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式強(qiáng)調(diào)理論與社會(huì)、科學(xué)與生活的聯(lián)系，強(qiáng)調(diào)教學(xué)活動(dòng)要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活，聯(lián)系生活實(shí)際，參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)并關(guān)注環(huán)境、現(xiàn)代科技對(duì)生活的影響以及與社會(huì)發(fā)展密切相關(guān)的重大問題，為學(xué)生理解社會(huì)、增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任心提供了條件和可能。
      6.個(gè)性化
      個(gè)性化是指學(xué)生學(xué)習(xí)方式的獨(dú)特性、差異性和獨(dú)立性。學(xué)生的獨(dú)特性、差異性和獨(dú)立性構(gòu)成了學(xué)生的個(gè)性，學(xué)生的學(xué)習(xí)方式本質(zhì)上都是其獨(dú)特個(gè)性的體現(xiàn)?，F(xiàn)代學(xué)習(xí)方式，尊重每一個(gè)學(xué)生的獨(dú)特性和具體生活的差異性，為每個(gè)學(xué)生富有個(gè)性的發(fā)展創(chuàng)造空間；尊重每一個(gè)學(xué)生的獨(dú)立性，鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)并創(chuàng)造各種機(jī)會(huì)，讓學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)，培養(yǎng)獨(dú)立學(xué)習(xí)的能力。
      （二）在課程改革中，我們主要應(yīng)用的幾種現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式 1.自主學(xué)習(xí)
      自主學(xué)習(xí)是一種主動(dòng)的、建構(gòu)性的學(xué)習(xí)，學(xué)生自己確定學(xué)習(xí)目標(biāo)，選擇學(xué)習(xí)方法，監(jiān)控學(xué)習(xí)過程，評(píng)價(jià)學(xué)習(xí)結(jié)果，是一種自我調(diào)節(jié)的學(xué)習(xí)過程。學(xué)生為了保證學(xué)習(xí)的成功、提高學(xué)習(xí)的效果、達(dá)到學(xué)習(xí)的目標(biāo)，主動(dòng)地調(diào)控認(rèn)知、動(dòng)機(jī)與行為的過程。Holec.D.Little 和 Little.W.Holec(1981)認(rèn)為，自主學(xué)習(xí)就是學(xué)生“能夠?qū)ψ约旱膶W(xué)習(xí)負(fù)責(zé)”的一種能力。D.Little 把自主界定為三種能力：進(jìn)行客觀的批判性反思的能力；作出決策的能力；采取獨(dú)立行動(dòng)的能力。在現(xiàn)代教學(xué)中，學(xué)生可在總體教育目標(biāo)的調(diào)控下，在教師的指導(dǎo)下，培養(yǎng)各種能力，完成具體的學(xué)習(xí)目標(biāo)?？傊ㄟ^學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生自主性的人格，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力與習(xí)慣，培養(yǎng)出能學(xué)、樂學(xué)、善學(xué)的學(xué)生，以改進(jìn)教育現(xiàn)狀，改變學(xué)生今后的生活命運(yùn)。
      2.合作學(xué)習(xí)
      又稱分組合作學(xué)習(xí)，是指學(xué)生在教師的特意安排或自愿組合的情況下，按知識(shí)結(jié)構(gòu)、學(xué)習(xí)進(jìn)度、能力水平、個(gè)性等混合分成若干小組，每組均有接受能力強(qiáng)的學(xué)生和接受能力弱的學(xué)生。組內(nèi)學(xué)習(xí)通過同伴教學(xué)、游戲競賽、個(gè)別輔導(dǎo)和共同學(xué)習(xí)等方式來完成學(xué)習(xí)任務(wù)，解決實(shí)際問題，達(dá)到共同提高的目的。在合作學(xué)習(xí)的過程中，小組活動(dòng)的具體表現(xiàn)形式應(yīng)具有多樣性，可采用分排練習(xí)、兩人小組練習(xí)、小組活動(dòng)、分行練習(xí)等活動(dòng)方式，還可以靈活地采用討論、角色扮演、游戲、采訪等多種方式進(jìn)行合作學(xué)習(xí)。在不同的情境下，教師應(yīng)采用不同的合作模式，以激發(fā)學(xué)生的興趣和學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。在合作學(xué)習(xí)過程中，要使用正確的評(píng)價(jià)方式。因?yàn)樗粌H評(píng)價(jià)學(xué)生的知識(shí)掌握情況，而且更看重在學(xué)習(xí)過程中學(xué)生是否在原來的基礎(chǔ)上得到發(fā)展。
      3.研究性學(xué)習(xí)
      研究性學(xué)習(xí)是指教師不把現(xiàn)成的結(jié)論告訴學(xué)生，而是讓學(xué)生在教師指導(dǎo)下自主地發(fā)現(xiàn)問題、探究問題、獲得結(jié)論的學(xué)習(xí)過程。它是相對(duì)于傳統(tǒng)的接受性學(xué)習(xí)的一種學(xué)習(xí)方式，但是教師要明確的一點(diǎn)就是強(qiáng)調(diào)研究性學(xué)習(xí)，并不是拒絕或反對(duì)接受性學(xué)習(xí)，主要是因?yàn)樵趹?yīng)試教育下過多地偏重接受性學(xué)習(xí)，不重視學(xué)生的自主探究活動(dòng)。應(yīng)試教育不利于學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)，因此新課改的一個(gè)重點(diǎn)就是在開展有效的接受性學(xué)習(xí)的同時(shí)，倡導(dǎo)對(duì)知識(shí)進(jìn)行主動(dòng)探究并重視解決實(shí)際問題的主動(dòng)積極的學(xué)習(xí)方式。研究性學(xué)習(xí)正代表了這種新型的學(xué)習(xí)方式。
      （三）新課改中教師角色的轉(zhuǎn)換
      角色是與人們的特定地位和身份相一致的一整套權(quán)利和義務(wù)的規(guī)范，它是人們對(duì)具有特定身份的人的行為期望。教師的角色是指由教師承擔(dān)的社會(huì)職責(zé)、所處的社會(huì)地位決定的，其實(shí)質(zhì)是對(duì)“教師是什么樣的人”的概括。不同的時(shí)代和社會(huì)對(duì)教師的角色有不同的要求，這就是教師角色的時(shí)代定位。一定時(shí)代教師的角色定位是該時(shí)代社會(huì)、教育需要的集中反映，是該社會(huì)教師素質(zhì)要求的根本體現(xiàn)。目前，我國正處于全面推行、深化素質(zhì)教育的時(shí)代，對(duì)教師的角色要求有了新的內(nèi)容，主要表現(xiàn)在下列幾點(diǎn)：
      1.由知識(shí)的壟斷者到學(xué)習(xí)的促進(jìn)者
      傳統(tǒng)教育中，人們主要通過教師獲得知識(shí)，因此，教師不僅是文化知識(shí)的傳播者，也是知識(shí)的壟斷者。教師憑借其知識(shí)壟斷者的地位，擁有絕對(duì)權(quán)威性，師生關(guān)系成了一種管與被管，權(quán)威與服從的關(guān)系。現(xiàn)代社會(huì)學(xué)習(xí)方式的變化，使得教師和學(xué)生在學(xué)習(xí)上成了平等的關(guān)系，所以在教育教學(xué)中，師生是平等對(duì)話、交流的關(guān)系，教師成為學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者。課程改革要求教師成為引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與探求知識(shí)的組織者，共同建構(gòu)學(xué)習(xí)的參與者，要求教師通過創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)氛圍，給學(xué)生更多的支持、肯定，創(chuàng)建民主、平等、合作的師生關(guān)系，促進(jìn)學(xué)生的自由表達(dá)和自主探究性學(xué)習(xí)。盡管教師依然是教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)者、學(xué)生學(xué)習(xí)的管理者的角色，但是，這是以學(xué)生“學(xué)習(xí)”為中心而非傳統(tǒng)的教師的“教”而展開的。所以，在做中學(xué)、問題導(dǎo)向教學(xué)、發(fā)現(xiàn)導(dǎo)向教學(xué)、情境教學(xué)將成為今后主要教學(xué)方式。
      2.由教書匠到研究者
      長期以來，教育理論研究者和教師溝壑分明。廣大教師只負(fù)責(zé)教學(xué)，研究者只管埋頭搞學(xué)術(shù)研究，導(dǎo)致理論與實(shí)踐嚴(yán)重分離，教育研究成為文字游戲，教師職業(yè)成為被動(dòng)的工作。實(shí)際上，教師深切地感受和認(rèn)識(shí)著教育工作面臨的問題，他們擁有最佳的研究地位，完全可能而且應(yīng)該成為研究者，使教育實(shí)踐活動(dòng)在不斷反省和探索中改進(jìn)。英國教育家貝克漢姆指出，教師有研究的機(jī)會(huì)，如果他們能夠抓住這種機(jī)會(huì)，不僅能有力而迅速地發(fā)展教學(xué)技術(shù)，而且將賦予教師的個(gè)人工作以生命力和尊嚴(yán)。新課程教學(xué)的目標(biāo)、內(nèi)容、方法以及評(píng)價(jià)都處在不斷地變化之中，教學(xué)中教師必須擺脫自己教書匠的角色，把自己變成一個(gè)課堂教學(xué)的反思者與研究者，結(jié)合具體的活動(dòng)情境，不斷地調(diào)整自己的教學(xué)行為。新課程也就是要把教師引向教育教學(xué)研究之路。
      教師研究的重點(diǎn)在于解決教育中的實(shí)際問題，從而更好地?fù)?dān)當(dāng)起以“教書育人”的任務(wù)。教師研究的方式以行動(dòng)研究為主，即將教師的研究與他們的實(shí)際教育活動(dòng)結(jié)合起來。行動(dòng)研究有以下特點(diǎn)：研究課題來自教師實(shí)際教育活動(dòng)的需要；在實(shí)際的教育工作中，在教育情境中進(jìn)行；以解決教育實(shí)際問題為主；沒有固定的方法和技術(shù)。由此看來，行動(dòng)研究比較適合廣大一線教師，能起到促使教育實(shí)踐和理論結(jié)合的作用。這也是對(duì)新時(shí)期教師素質(zhì)的一個(gè)重要要求。3.從課程執(zhí)行者到課程研究者、開發(fā)者
      傳統(tǒng)的課程是由教育行政部門、教育專家、學(xué)科專家等制定的，教學(xué)過程就是教師忠實(shí)執(zhí)行教學(xué)大綱、教學(xué)計(jì)劃和教科書的活動(dòng)過程，教師作為主要也是關(guān)鍵的課程實(shí)施者。但他對(duì)于應(yīng)教給學(xué)生什么，不應(yīng)該教什么，應(yīng)該在什么時(shí)候教，以什么方式來教等卻沒有任何發(fā)言權(quán)。在這種情況下，教師教育教學(xué)熱情受到嚴(yán)重挫傷，成為師德缺失的一個(gè)重要原因。新課程的實(shí)施將使這種狀況發(fā)生根本性的變化。新課程確立了國家課程、地方課程、校本課程三級(jí)課程管理政策，國家不再統(tǒng)一制定課程，地方和學(xué)校可以開發(fā)和實(shí)施
      10%~12% 的課時(shí)量，同時(shí)還增設(shè)了 6%~8% 的綜合實(shí)踐活動(dòng)。課程改革確定了教師及課程的新理念，要求教師要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)做法。首先，教師要自覺研究新課程的理念和課程理論的宏觀發(fā)展趨勢，優(yōu)化自身的課程理論素養(yǎng)。因?yàn)闆]有課程理論的高度自覺，就沒有課程實(shí)踐的深刻創(chuàng)新。其次，教師要對(duì)新課程進(jìn)行開發(fā)和設(shè)計(jì)，從“教教科書”轉(zhuǎn)向靈活“用教科書”，根據(jù)學(xué)生的興趣、愛好和個(gè)性來拓深、拓寬課程的內(nèi)涵和外延，使教學(xué)與學(xué)生的生活緊密聯(lián)系起來。第三，教師要對(duì)課程的進(jìn)行創(chuàng)新性實(shí)施。教師應(yīng)實(shí)施新的課程價(jià)值觀，改善和優(yōu)化教學(xué)流程，使每個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)都充滿生機(jī)和活力，激發(fā)學(xué)生的智慧、激情和創(chuàng)造力。
      4.由學(xué)習(xí)上的管教者到人生路的引路人和心理健康的維護(hù)者
      “教師是社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的培育者，是青少年學(xué)生成長的引路人”。教師的核心任務(wù)就是教書育人，而重在育人。教育部“關(guān)于深入貫徹《中共中央國務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》精神，做好 2005 年中小學(xué)德育工作的通知”中講：“各地要認(rèn)真研究新時(shí)期經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展變化對(duì)中小學(xué)生心理素質(zhì)的影響，重視加強(qiáng)中小學(xué)生心理健康教育?！龑?dǎo)教師尊重學(xué)生、熱愛學(xué)生，強(qiáng)化教師保護(hù)學(xué)生心理健康成長的自覺意識(shí)，促進(jìn)學(xué)生人格的健康發(fā)展?！毙聲r(shí)期要求教師不僅要促進(jìn)學(xué)生的學(xué)業(yè)成就，還要具有維護(hù)學(xué)生心理健康、對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理健康教育的意識(shí)，并將這種意識(shí)融入到自己日常的教育教學(xué)活動(dòng)中去，為教育教學(xué)創(chuàng)造良好的氛圍。
      （四）教師教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變
      教學(xué)方式是教師和學(xué)生在教學(xué)過程中，為了完成教學(xué)任務(wù)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的，采取的基本行為和教學(xué)活動(dòng)在整體結(jié)構(gòu)上表現(xiàn)出來的特征。既包括外顯的行為，也包括相關(guān)的思維方式和態(tài)度。新時(shí)期要求轉(zhuǎn)換學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，教師的角色也發(fā)生了一系列變化，而這些要得到具體體現(xiàn)，最終還是要落實(shí)到教師教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變上。在實(shí)際教學(xué)中，往往教師怎樣教，學(xué)生就怎樣學(xué)，學(xué)生的學(xué)習(xí)方式能不能發(fā)生應(yīng)有的轉(zhuǎn)變，取決于教師怎樣引導(dǎo)、怎樣幫助。所以說，學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變以教師的教學(xué)方式轉(zhuǎn)變?yōu)榍疤?。因此，要求教師教學(xué)方式隨之變換。轉(zhuǎn)變教師教學(xué)方式主要從以下幾個(gè)方面入手：
      1.樹立“學(xué)生發(fā)展為本”的觀念
      《中共中央國務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》強(qiáng)調(diào)要“切實(shí)加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)”。要求教師“樹立育人為本的思想”。新課程與以往相比，最主要的是培養(yǎng)目標(biāo)的根本性改變，教學(xué)要由“知識(shí)本位”轉(zhuǎn)向“學(xué)生發(fā)展本位”，“為了每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展”。當(dāng)課程由“文本課程”轉(zhuǎn)變?yōu)椤绑w驗(yàn)課程”，教師與學(xué)生共同解讀“課程標(biāo)準(zhǔn)”，生成教學(xué)目標(biāo)時(shí)，師生都成了教學(xué)的主體。教師要以每個(gè)學(xué)生的全面發(fā)展為最終目的，不要刻意地把“分?jǐn)?shù)與升學(xué)”當(dāng)作教學(xué)目標(biāo)。
      2.注重學(xué)生的學(xué)習(xí)過程與方法
      在知識(shí)爆炸時(shí)代，掌握知識(shí)的多少并不是最主要的，如何掌握知識(shí)才是最重要的。在新時(shí)期，教學(xué)觀發(fā)生了重大變化。具體體現(xiàn)在教學(xué)的目標(biāo)是發(fā)展主體性，重視活動(dòng)與交往，重視創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境?！俺珜?dǎo)學(xué)習(xí)過程變成學(xué)生不斷提出問題、解決問題的探索過程?！薄氨仨氷P(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過程與方法。關(guān)注學(xué)生是用什么樣的手段與方法，通過什么樣的途徑獲得知識(shí)的。由于獲得知識(shí)的過程與方法不同，由此帶給學(xué)生真正意義上的收獲也可能不一樣，對(duì)學(xué)生終身發(fā)展的影響也就有可能不同。”教學(xué)過程是師生交往、共同發(fā)展的互動(dòng)過程，教師要把課堂還給學(xué)生，以滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，使每個(gè)學(xué)生都能得到充分發(fā)展。
      教學(xué)要注重培養(yǎng)學(xué)生的情感態(tài)度與價(jià)值觀?！皶接新非跒閺?，學(xué)海無涯苦作舟”。傳統(tǒng)教學(xué)中強(qiáng)調(diào)“勤”與“苦”，“讀書苦，讀書累”也真正成為學(xué)生的感嘆。實(shí)際上，人類對(duì)知識(shí)、科學(xué)的探索興趣天生而來，并因此促進(jìn)著人類的進(jìn)步。之所以許多學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)失去興趣，感到苦、累，是我們的教育教學(xué)發(fā)生了問題，打擊了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。新時(shí)期教師一定要重視培養(yǎng)學(xué)生積極的情感體驗(yàn)、學(xué)習(xí)態(tài)度和正確的價(jià)值觀。教師要面向全體學(xué)生，創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生自己去體驗(yàn)學(xué)習(xí)的樂趣。營造師生平等交流的教學(xué)氛圍，為每個(gè)學(xué)生創(chuàng)設(shè)平等參與課堂教學(xué)活動(dòng)的機(jī)會(huì)，特別是對(duì)學(xué)困生，教師一定要給他們多表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，多鼓勵(lì)，幫助其樹立自信心。教師要相信學(xué)生能成功。每個(gè)學(xué)生都有要求進(jìn)步的愿望，每個(gè)學(xué)生都有自己的潛能，相信人人都有才，才會(huì)正確對(duì)待每個(gè)學(xué)生的發(fā)展?jié)撃?；相信人人能成才，才能找到適合學(xué)生發(fā)展的好方法、好途徑。只要有正確的引導(dǎo)，只要教育者充分提供表現(xiàn)、思考、研究、創(chuàng)造的機(jī)會(huì)，相信所有學(xué)生都能學(xué)習(xí)，都會(huì)學(xué)習(xí)。教育教學(xué)的技巧和藝術(shù)就在于，使每一個(gè)學(xué)生的潛能都發(fā)揮出來，享受到學(xué)習(xí)成功的樂趣。
      總之，新時(shí)期教師要以學(xué)生為本，以弘揚(yáng)人的主體性為宗旨，建構(gòu)新的教學(xué)方式，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，將課堂教學(xué)中的知識(shí)與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀三方面有機(jī)結(jié)合起來，真正促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
      教師課堂行為要變化
      新課程要求教師的課堂教學(xué)行為產(chǎn)生相應(yīng)的變化：
      1.由重知識(shí)傳授向重全面發(fā)展轉(zhuǎn)變。傳統(tǒng)教學(xué)中的知識(shí)傳授重視對(duì)“經(jīng)”的傳授，忽視了“人”的發(fā)展。課程改革要求教師以人為本，呼喚人的主體精神，因此教學(xué)的重點(diǎn)要由重知識(shí)傳授向重學(xué)生發(fā)展轉(zhuǎn)變。
      2.由“大一統(tǒng)”教育向“讓每一個(gè)孩子都選擇適合自己的教育”轉(zhuǎn)變。要讓學(xué)生全面發(fā)展，并不是要讓每個(gè)學(xué)生、每個(gè)學(xué)生的每個(gè)方面都按統(tǒng)一規(guī)格平均發(fā)展?！耙坏肚小钡慕y(tǒng)一規(guī)格教育既不符合學(xué)生實(shí)際，又不利于人才的培養(yǎng)。我們應(yīng)該通過改變教學(xué)方式等途徑，“讓每一個(gè)孩子都選擇到適合自己的教育”。
      3.由“以教定學(xué)”向“以學(xué)定教”轉(zhuǎn)變。傳統(tǒng)教學(xué)中教師的講是教師牽著學(xué)生走，學(xué)生圍繞教師轉(zhuǎn)。這是以教定學(xué)，讓學(xué)生配合和適應(yīng)教師的教。長此以往，學(xué)生習(xí)慣被動(dòng)地學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的主動(dòng)性也漸漸喪失。顯然，這種以教師“講”為中心的教學(xué)，使學(xué)生處于被動(dòng)狀態(tài)，不利于學(xué)生的潛能開發(fā)和身心發(fā)展。新課程提倡，教是為了學(xué)生的學(xué)，教學(xué)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)也應(yīng)以關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況為主。教師要根據(jù)“學(xué)情”施教。
      4.由“重結(jié)果”向“重結(jié)果更重過程”轉(zhuǎn)變。所謂重結(jié)果就是教師在教學(xué)中只重視知識(shí)的結(jié)論、教學(xué)的結(jié)果，忽略知識(shí)的來龍去脈，有意無意地壓縮了學(xué)生對(duì)新知識(shí)學(xué)習(xí)的思維過程，而讓學(xué)生去重點(diǎn)背誦“標(biāo)準(zhǔn)答案”。所謂重過程就是教師在教學(xué)中把教學(xué)的重點(diǎn)放在過程上，放在揭示知識(shí)形成的規(guī)律上，讓學(xué)生通過“感知—概括—應(yīng)用”的思維過程去發(fā)現(xiàn)真理、掌握規(guī)律。在這個(gè)過程中，學(xué)生既掌握了知識(shí)，又發(fā)展了能力。重視過程的教學(xué)要求教師在教學(xué)設(shè)計(jì)中揭示知識(shí)的發(fā)生過程，顯露知識(shí)的思維過程，從而使學(xué)生的思維在教學(xué)過程中得到訓(xùn)練，既長知識(shí)，又增才干。
      5.由“知識(shí)權(quán)威”向“平等和諧”轉(zhuǎn)變。傳統(tǒng)教學(xué)中，教師對(duì)學(xué)生處于“我講你聽”的地位，學(xué)生完全任教師擺布，受教師灌輸。教師處于居高臨下的地位，師生之間的關(guān)系顯然是不平等的。
      教學(xué)過程中最活躍的是師生之間的關(guān)系，教師與學(xué)生都是有情感、有思維的教學(xué)統(tǒng)一體。教學(xué)中教師要充分尊重學(xué)生的人格，同時(shí)，學(xué)生又要尊重教師的勞動(dòng)。師生在教學(xué)中情感交融、氣氛和諧，才能達(dá)到師生情感上的共鳴，才能建立新型的、平等和諧的師生關(guān)系。
      6.由教學(xué)模式化向教學(xué)個(gè)性化轉(zhuǎn)變。現(xiàn)代教學(xué)要求教師樹立特色意識(shí)，形成個(gè)性化教學(xué)。教學(xué)方法的大忌是單一化、模式化、公式化。那么怎樣才能形成自己的個(gè)性化教學(xué)呢？這就要求教師不能墨守成規(guī)，而是勇于創(chuàng)新、積累、總結(jié)、提高。教學(xué)是一種創(chuàng)造性活動(dòng)。不明確這個(gè)問題，就不能準(zhǔn)確地分析和判斷教師的課是否有個(gè)性風(fēng)格，是否符合新時(shí)期素質(zhì)教育的要求，是否有助于培養(yǎng)有智慧、有創(chuàng)造性的一代新人。
      學(xué)會(huì)生存——教育世界的今天與明天
      聯(lián)合國教科文組織國際教育發(fā)展委員會(huì)于 1972年提出了以《學(xué)會(huì)生存——教育世界的今天與明天》為主題的報(bào)告中，指出未來教師角色轉(zhuǎn)換的一般趨勢：第一，在教學(xué)過程中，更多地履行多樣化的職能，更多地承擔(dān)組織教學(xué)的任務(wù)。第二，從一味地強(qiáng)調(diào)知識(shí)的傳授轉(zhuǎn)向重視組織學(xué)生學(xué)習(xí)，最大限度地開發(fā)社區(qū)內(nèi)部的新的知識(shí)資源。第三，注重學(xué)習(xí)的個(gè)性化，改進(jìn)師生關(guān)系。第四，實(shí)現(xiàn)教師間更為廣泛的合作，改進(jìn)教師的關(guān)系。第五，更廣泛地利用現(xiàn)代教育技術(shù)，掌握必需的知識(shí)技能。第六，更密切地與家長和其他社區(qū)成員合作，更經(jīng)常地參與社區(qū)生活。第七，更廣泛地參加校內(nèi)服務(wù)和課外活動(dòng)。
      聯(lián)合國教科文組織報(bào)告后，“學(xué)習(xí)化社會(huì)”和“終身教育”的理念在整個(gè)世界傳播。次年，美國卡耐基高等教育委員會(huì)發(fā)表了《邁向?qū)W習(xí)社會(huì)》一書，具體地描述了學(xué)習(xí)社會(huì)的構(gòu)想，說明了從傳統(tǒng)學(xué)習(xí)向新的學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變的原則。進(jìn)入 20世紀(jì) 90年代，出現(xiàn)了兩份有名的闡發(fā)學(xué)習(xí)變革的報(bào)告書，一份是歐洲聯(lián)盟于 1995年發(fā)布的白皮書，題為《教與學(xué)：邁向?qū)W習(xí)社會(huì)》，它的目的是指導(dǎo) 1996年即歐洲終身學(xué)習(xí)年的各項(xiàng)學(xué)習(xí)活動(dòng)。另一份報(bào)告書《學(xué)習(xí)：內(nèi)在的財(cái)富》，是由聯(lián)合國教科文組織 21世紀(jì)教育委員會(huì)發(fā)布的，它實(shí)際上是新世紀(jì)的學(xué)習(xí)宣言書，全面闡述了國際社會(huì)對(duì)人類未來和學(xué)習(xí)問題的理解。
      第二節(jié) 教學(xué)目標(biāo)的重新定位
      傳統(tǒng)的教學(xué)過程過分注重基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的教學(xué)，造成了學(xué)生主體性的缺失、情感性的缺失和創(chuàng)造力的缺失，泯滅了不少學(xué)生可持續(xù)發(fā)展的動(dòng)力，導(dǎo)致了“高分低能”、“有才無德”等現(xiàn)象的產(chǎn)生。
      新時(shí)代的教育需要落實(shí)“以發(fā)展為本”的理念。以發(fā)展為本就是所有的學(xué)生都能生動(dòng)活潑地主動(dòng)發(fā)展，使他們的潛能得到最大限度的開發(fā)，整體素質(zhì)得到全面的提高，個(gè)性得到充分的發(fā)展，為學(xué)生今后能夠適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要和終身發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
      教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)存在偏差
      在當(dāng)前的數(shù)學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)中，很多數(shù)學(xué)教師忽略了教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)。2003年暑假，我縣 300多位教師通過上課競爭上崗。上課前教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)間只有 1小時(shí)。令人吃驚的是，沒有一位教師在教學(xué)設(shè)計(jì)方案上寫下教學(xué)目標(biāo)。事后通過調(diào)查，大部分教師都說，短短 1個(gè)小時(shí)，教學(xué)過程都來不及設(shè)計(jì)，誰還在思考教學(xué)目標(biāo)，平時(shí)寫教學(xué)目標(biāo)，許多都抄襲教學(xué)參考書或現(xiàn)成教案?？吹絾栴}的嚴(yán)重性，縣教研室專門組織了一場全縣數(shù)學(xué)教師教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)評(píng)比。參評(píng)作品中，優(yōu)秀作品很少，很多教師設(shè)計(jì)的教學(xué)目標(biāo)不是太籠統(tǒng)、太空泛、太模糊、不確切、沒有針對(duì)性，就是太高，或太低；有的只有知識(shí)目標(biāo)、技能目標(biāo)，沒有能力、情感、態(tài)度目標(biāo)；用“教師做什么”的詞句陳述教學(xué)目標(biāo)，陳述的是教師行為，例如“使學(xué)生”“教會(huì)了學(xué)生”“培養(yǎng)學(xué)生”等等，而不是學(xué)生通過學(xué)習(xí)后行為的變化。
      （夏曉華）
      在知識(shí)學(xué)習(xí)中走進(jìn)學(xué)生心靈
      ——義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)教材一年級(jí)《統(tǒng)計(jì)》教學(xué)片段
      師：我們每個(gè)人都有自己的生日，下面我們來當(dāng)一個(gè)小小統(tǒng)計(jì)員，一起來把我們班同學(xué)的生日作一個(gè)小小的統(tǒng)計(jì)。（師生互動(dòng)，現(xiàn)場調(diào)查全班同學(xué)的生日）
      師：現(xiàn)在你拿出作業(yè)紙，把全班同學(xué)的生日做成一張統(tǒng)計(jì)圖。生：老師，我們可以用自己喜歡的顏色涂嗎？
      師：當(dāng)然可以了。
      （學(xué)生獨(dú)立完成統(tǒng)計(jì)圖，并上臺(tái)展示自己的作品）
      生 1：一月用橘黃色，我希望冬天的太陽是橘黃色的，那么冬天就不會(huì)再寒冷了。
      生 2：三月用綠色，春天大地穿上了綠色的衣裳。
      生 3：六月用藍(lán)色，我想要是夏天的太陽是藍(lán)色的，那么媽媽去地里干活就不會(huì)熱了。
      生 4：八月用紅色，因?yàn)槲沂前嗽鲁錾?，我的生日是媽媽的苦日?/p>
      生 5：十月用黃色，因?yàn)榍锾斓乩锏那f稼都豐收了，是一個(gè)收獲的季節(jié)。
      ……
      （大多數(shù)學(xué)生爭相展示自己的作品，發(fā)表自己的看法，但仍有個(gè)別學(xué)生沒有發(fā)言）
      師：誰還愿意展示自己的作品？
      （一個(gè)瘦瘦的小女孩 G站起來，當(dāng)她展示自己的作品時(shí)，學(xué)生哄堂大笑，小女孩低下了頭。她涂的統(tǒng)計(jì)圖沒有其他學(xué)生的那么絢麗多彩，不少月份竟然用了灰色和黑色）
      師：（指一生 A）你為什么笑呢？
      生 A：老師，三月是春天，春天小草綠了，莊稼綠了，樹木綠了……春天是充滿生機(jī)和活力的，應(yīng)該綠色的呀。
      師：我們來聽聽她的原因好嗎？那你能告訴老師和同學(xué)，你為什么這么涂嗎？
      生（怯怯地站起來，低著頭）：……我……我媽媽前年十月生病了，去年三月死了，……我想我媽媽，我要媽媽……
      （小女孩哭了，教室里驟然安靜下來，原來的哄笑聲沒有了，許多孩子眼里充滿了淚花）
      師：同學(xué)們，小 G同學(xué)的孝心多么令人感動(dòng)，小 G同學(xué)對(duì)母親的感情多么深厚，這正是人類最高尚最純潔的感情，這不正是需要我們每一個(gè)同學(xué)所需要具有的感情嗎？請(qǐng)同學(xué)們珍惜自己和親人的美好感情吧！
      教師讓學(xué)生用自己喜歡的顏色做統(tǒng)計(jì)圖，為學(xué)生了動(dòng)手實(shí)踐、自主探索、獨(dú)立思考的時(shí)空。學(xué)生用不同的顏色表達(dá)出了自己心中的春、夏、秋、冬，不同的學(xué)生對(duì)大自然都有不同的理解、不同的情感。特別是“可憐的小女孩”對(duì)原本絢麗的三月寄托了自己灰色的思念。
      第一個(gè)案例說明過去教師不重視教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)，傳統(tǒng)的課程目標(biāo)也過于注重知識(shí)的機(jī)械傳授，強(qiáng)調(diào)知識(shí)記憶，注重“填鴨式”教學(xué)，注重科技知識(shí)；而淡化知識(shí)的實(shí)際應(yīng)用，忽視知識(shí)的有意義掌握、學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)和自我調(diào)節(jié)性學(xué)習(xí)，忽視人文知識(shí)的重要作用。許多教師在制定教學(xué)目標(biāo)時(shí)不明確、不全面、缺乏教學(xué)的層次性。
      第二個(gè)案例的教學(xué)設(shè)計(jì)，從學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，讓學(xué)生親身經(jīng)歷了將實(shí)際問題抽象成數(shù)學(xué)模型，并能夠進(jìn)行解釋和應(yīng)用的過程，進(jìn)而使知識(shí)與技能，過程與方法，情感態(tài)度與價(jià)值觀三維教學(xué)目標(biāo)得到了最佳結(jié)合與落實(shí)，特別是教師對(duì)學(xué)生中“弱勢群體”的關(guān)注，充分體現(xiàn)了“面向每一個(gè)學(xué)生的每一個(gè)方面”的要求。
      課程改革的具體目標(biāo)充分體現(xiàn)了“以發(fā)展為本”的指導(dǎo)思想。新課程明確提出要實(shí)現(xiàn)三維目標(biāo)：知識(shí)與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀，構(gòu)建起課堂教學(xué)比較完整的目標(biāo)體系，由以知識(shí)本位、學(xué)科本位轉(zhuǎn)向以學(xué)生的發(fā)展為本，真正對(duì)知識(shí)、能力、態(tài)度進(jìn)行了有機(jī)整合，體現(xiàn)了對(duì)人的生命存在及其發(fā)展的整體關(guān)懷。
      （一）“三維目標(biāo)”超越“雙基”
      由“三維目標(biāo)”取代傳統(tǒng)的“雙基目標(biāo)”已成為我們課改實(shí)踐的首要課題。突出以人的發(fā)展為本的三維目標(biāo)并不是忽視基礎(chǔ)知識(shí)，而是三者之間的辯證統(tǒng)一和整合。人的發(fā)展離不開知識(shí)的學(xué)習(xí)，知識(shí)是促進(jìn)人發(fā)展的基礎(chǔ)。我們突出以發(fā)展為本，并不是忽視知識(shí)的作用，而是強(qiáng)調(diào)選擇什么樣的知識(shí)，怎樣編排知識(shí)和如何學(xué)習(xí)知識(shí)才能適應(yīng)社會(huì)需要和學(xué)生身心的發(fā)展規(guī)律的水平，這恰恰是為了更有利于促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。
      三維課程目標(biāo)需要有機(jī)整合。三維的課程目標(biāo)應(yīng)是一個(gè)整體，知識(shí)與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀三個(gè)方面互相聯(lián)系，融為一體。在教學(xué)中，既沒有離開情感態(tài)度與價(jià)值觀、過程與方法的知識(shí)與技能的學(xué)習(xí)，也沒有離開知識(shí)與技能的情感態(tài)度與價(jià)值觀、過程與方法的學(xué)習(xí)。
      新課程的三維目標(biāo)的內(nèi)涵：
      知識(shí)與技能：主要包括人類生存所不可或缺的核心知識(shí)和學(xué)科基本知識(shí)（有價(jià)值的知識(shí)）、基本能力（獲取、收集、處理、運(yùn)用信息的能力、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力）、終身學(xué)習(xí)的愿望和能力。
      過程與方法：主要包括人類生存所不可或缺的過程與方法。過程：指應(yīng)答性學(xué)習(xí)環(huán)境的交往、體驗(yàn)。方法：包括基本的學(xué)習(xí)方式——自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)。具體的學(xué)習(xí)方式包括：發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)、小組式學(xué)習(xí)、交往式學(xué)習(xí)、問題式學(xué)習(xí)、體驗(yàn)式學(xué)習(xí)、任務(wù)驅(qū)動(dòng)式學(xué)習(xí)、實(shí)驗(yàn)式學(xué)習(xí)、主題式學(xué)習(xí)。
      情感態(tài)度與價(jià)值觀：情感不僅指學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)責(zé)任，更重要的是樂觀的生活態(tài)度、求實(shí)的科學(xué)態(tài)度、寬容的人生態(tài)度。價(jià)值觀不僅強(qiáng)調(diào)個(gè)人的價(jià)值，更強(qiáng)調(diào)個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值
      第二篇：教師職業(yè)道德經(jīng)典案例評(píng)析
      師德的核心是什么？時(shí)代巨變的今天我們應(yīng)該怎樣做？ 答：師德的核心是愛與責(zé)任。
      時(shí)代巨變的今天我們應(yīng)該要做到以下幾點(diǎn)：
      1、愛國守法。熱愛祖國是每個(gè)公民，也是每個(gè)教師的神圣職責(zé)和義務(wù)；知法守法是每個(gè)公民的義務(wù)，教師應(yīng)用法律來規(guī)范自己的行為，不做違法的事情。
      2、愛崗敬業(yè)?，F(xiàn)今的經(jīng)濟(jì)體制改革、科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展以及城鎮(zhèn)化進(jìn)程等對(duì)教師來說是一把雙刃劍，教師應(yīng)該要以愛崗敬業(yè)的精神與行動(dòng)來迎接這些挑戰(zhàn)，教師不應(yīng)被這些挑戰(zhàn)所動(dòng)搖，應(yīng)該要始終堅(jiān)守自己的崗位，牢記自己的神圣職責(zé)，在深刻的社會(huì)變革和豐富的教育實(shí)踐中履行自己的光榮職責(zé)。
      3、關(guān)愛、尊重和公平對(duì)待學(xué)生。教師必須關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，公平對(duì)待每一位學(xué)生。對(duì)學(xué)生要嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生的良師益友。
      4、教書育人。教師必須遵循教育規(guī)律，實(shí)施素質(zhì)教育。在教學(xué)教育中要注重培養(yǎng)學(xué)生的良好品行，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
      5、為人師表。教師要堅(jiān)守高尚情操，知榮明恥，嚴(yán)于律己，以身作則，在各個(gè)方面要做學(xué)生的榜樣，以自己的人格魅力教育和影響學(xué)生。
      6、終身學(xué)習(xí)。終身學(xué)習(xí)是時(shí)代發(fā)展的要求，也是教師職業(yè)特點(diǎn)所決定的。教師必須樹立終身學(xué)習(xí)理念，拓寬知識(shí)視野，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)。勇于探索創(chuàng)新，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平。
      第三篇：教師職業(yè)道德案例
      案例一
      經(jīng)濟(jì)學(xué)家楊帆與逃課女學(xué)生發(fā)生肢體沖突
      楊帆，著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家，1951年生于北京，2003年調(diào)入中國政法大學(xué)商學(xué)院，擔(dān)任教授、博士生導(dǎo)師。
      2008年1月4日晚，中國政法大學(xué)楊帆教授在上“生態(tài)經(jīng)濟(jì)與中國人口環(huán)境”選修課的最后一節(jié)課時(shí)，因?yàn)樘诱n學(xué)生人數(shù)太多而與一名欲離開教室的女學(xué)生肢體沖突。據(jù)門外同學(xué)回憶，楊帆指著那個(gè)女生大喝：“站??！”并跑過去抓住其書包并稱其擾亂課堂秩序，不尊重老師，要帶其去保衛(wèi)處。女生說楊帆一點(diǎn)為人師表的尊嚴(yán)都沒有，并在扭打和掙脫過程中踢了楊帆幾腳。楊帆怒不可遏，欲強(qiáng)行拉其去保衛(wèi)處。期間很多同學(xué)加以勸說和制止。不久，保衛(wèi)處的人趕到將女生帶走。
      思考:你是否贊同楊教授的觀點(diǎn)? 師生關(guān)系存在矛盾的原因是什么？
      案例二 1、2014年12月15日，云南省昭通市魯?shù)榭h第一中學(xué)的歷史老師曾紅娟發(fā)現(xiàn)學(xué)生楊某在早自習(xí)期間打瞌睡，在第三次對(duì)他進(jìn)行教育時(shí)，楊某一拳打在曾紅娟臉上，致其左眼眼眶內(nèi)壁骨折，不得不去醫(yī)院接受治療。16日上午，該校教師集體走上操場，要求維護(hù)自己的合法權(quán)益，引起社會(huì)廣泛關(guān)注。
      2、一位學(xué)生在課堂上無精打采，直打瞌睡，教師發(fā)現(xiàn)后并未板著面孔去訓(xùn)斥，而是從故事說開去。他說，英國著名前首相丘吉爾，每天都工作到凌晨兩三點(diǎn)鐘才就寢，并說：“我的覺有一半是在汽車上睡的。”教師說：“我看，有的同學(xué)的覺有一半是在課堂上睡的?！庇终f：“丘吉爾被人稱為一只勇猛的獅子。我看現(xiàn)在在課堂上睡覺的同學(xué)，今后也可能成為一只勇猛的獅子。”這位教師幽默的語言使得大家包括那位打瞌睡的學(xué)生都笑了起來，教學(xué)在輕松的氣氛下繼續(xù)進(jìn)行下去。思考：兩位以下教師的處理方法及結(jié)果給你什么樣的啟示？你認(rèn)為建立良好師生關(guān)系的最主要困難是什么？
      我們的困惑：
      1、幾乎所有教師都認(rèn)為班主任工作對(duì)學(xué)生成長十分重要,而90%以上的教師都表示不愿意當(dāng)班主任？
      2、為何90%的老師說熱愛學(xué)生，而90%的學(xué)生卻感受不到師愛?
      案例三
      我在單位工作很有成就感，因此，在日常的生活和工作中，我不怕見父母，不怕見鄰居，不怕見同事和領(lǐng)導(dǎo)，但是就怕見我孩子的四年級(jí)老師。都怪我的兒子不爭氣，使我也總是挨這位老師的訓(xùn)。我兒子愛說愛動(dòng)，在課堂上時(shí)常有“違反”紀(jì)律的現(xiàn)象，因此事我被這位教師在電話里或當(dāng)面訓(xùn)了兩三次?！澳氵@個(gè)家長是怎么當(dāng)?shù)?，連個(gè)孩子都管不好！”“孩子的毛病都是你們大人慣的，就你們這樣的家長實(shí)在太多了！”“不怎么樣的家長，孩子都是這個(gè)樣，瞎逞能”等。有一次，兒子因同學(xué)給他起外號(hào)，把一個(gè)學(xué)生鼻子打出了血，我在教師電話的嚴(yán)厲催促下來到學(xué)校。當(dāng)著一些老師的面，她的第一句話就是：“看你把你兒子教育的，都反了天了！”，“這么點(diǎn)的孩子都管不好，你也太無能了吧？這還用我教你嗎？……?！彼?xùn)人的時(shí)候，神態(tài)頗為自豪，總是趾高氣揚(yáng)、盛氣凌人的樣子，我心里對(duì)她已反感至極。要不是我兒子在她的手底下，我非要和她好好理論一番不可。
      思考：通常在什么情況下會(huì)與家長聯(lián)系？你對(duì)這個(gè)現(xiàn)象怎么看待？它屬于家校關(guān)系的應(yīng)然層面嗎？
      案例四：
      郭彬家在博羅縣城，父母是一家酒店的高級(jí)管理人員，在班里調(diào)皮搗蛋，經(jīng)常違反紀(jì)律，上課說話睡覺，擾亂課堂，科任老師批評(píng)他，他還一副滿不在乎的樣子。在宿舍從不打掃衛(wèi)生和整理內(nèi)務(wù)，休息時(shí)間到了還要繼續(xù)吵鬧，影響同學(xué)休息……每天科任老師和同學(xué)都會(huì)向我告狀。我多次找他談話了解情況，每次談完他都向我保證會(huì)改正錯(cuò)誤，但是回到班里又肆無忌憚了，而談話的次數(shù)越多，他也就越不在乎，我曾多次就此情況與他的父母溝通，他的父母都表示會(huì)積極配合學(xué)校，好好地教育他，但是收效不大。端午節(jié)就要到了，為了感謝你對(duì)他孩子的照顧，郭斌父母到你辦公室，給你送來了兩盒粽子和其他應(yīng)節(jié)的禮物。
      討論：你應(yīng)如何接待這位家長？
      案例五：
      為進(jìn)一步深化學(xué)校的教育教學(xué)改革，提高人才培養(yǎng)質(zhì)量，真正做到：人才培養(yǎng)與企業(yè)需求對(duì)接；課程標(biāo)準(zhǔn)與崗位職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)對(duì)接；教學(xué)過程與企業(yè)生產(chǎn)過程對(duì)接；專業(yè)課程內(nèi)容與企業(yè)生產(chǎn)任務(wù)對(duì)接；教學(xué)管理與企業(yè)管理對(duì)接。某技工學(xué)校召開為期2天的教學(xué)改革研討會(huì)，在會(huì)上爭論最為激烈的是如何處理好公共課程與專業(yè)課程的關(guān)系，專業(yè)課教師認(rèn)為，技工教育就是就業(yè)教育，應(yīng)該以市場為導(dǎo)向，企業(yè)需要什么我們就應(yīng)教什么，公共課學(xué)生不喜歡，又不要考證，因此，上不上公共課無所謂，公共課應(yīng)該為專業(yè)課讓路，公共課教師應(yīng)該逐步轉(zhuǎn)崗；公共課的教師則認(rèn)為，公共課培養(yǎng)的學(xué)生的綜合素質(zhì)，是學(xué)生未來發(fā)展的基礎(chǔ)，直接關(guān)系著學(xué)生的發(fā)展后勁，技工學(xué)校培養(yǎng)的是人，而非“機(jī)器人”內(nèi)容不能減，課時(shí)不能少，公共課教師必須堅(jiān)守“陣地”。大家誰也不讓誰，難以達(dá)成統(tǒng)一意見。
      思考：案例中造成專業(yè)課教師和公共課教師針鋒相對(duì)的原因是什么？教師間產(chǎn)生矛盾的原因有哪些?你認(rèn)為應(yīng)該這樣處理? 案例七：
      “老班，不好了，王剛和胡老師要?jiǎng)邮执蚱饋砹?，你快去看看。?班長沖進(jìn)辦公室就喊。我趕緊放下手上的事，和班長一路小跑來到教室門口，只見金屬材料與熱處理的胡老師拉著王剛的胳膊，表情嚴(yán)肅“不許走，我們把問題說清楚。”王剛在拼命的掙脫，喊道：“放開我，不是你逼我走的嗎？現(xiàn)在拉住干嘛？老子不讀了，你憑什么不讓我走，再不放手，我就動(dòng)手了?！?/p>
      我趕忙上去，抓住王剛要揮動(dòng)的拳頭“王剛，有問題先和我談?wù)?，你這一拳頭下去，問題的性質(zhì)就變了。”同時(shí)，我對(duì)胡老師說：“這件事我先處理，你繼續(xù)上課，問題不大，王剛和我還是很好溝通的?！?一場**終于沒有鬧大。
      我把王剛帶到學(xué)校的長廊，問他： “這里沒有人，你把事情的詳細(xì)情況說給我聽聽?！贝藭r(shí)的王剛情緒仍很激動(dòng)?！袄习?，我反正是不讀書了，讀也讀不下去，你也別管我了，過幾天，我就來辦退學(xué)?！薄斑@么小的一件事，你就不讀書，放棄了，后面還有更大的挑戰(zhàn)呢!虧你還是一個(gè)男孩!今天到底是怎么一回事?你說給我聽聽”。
      “今天，我上金屬材料課實(shí)在是困的不得了，就睡覺了，胡老師幾次把我叫醒，又說再睡就出去，我就問他煩不煩，不就睡個(gè)覺嗎？反正我又聽不懂。這時(shí)，胡老師就罵我，挖苦我，讓我沒有面子，于是我就拿往外走，他又不讓我走，后來你就來了?！?/p>
      “你平時(shí)也睡，這我們都知道，但喊你一下，你就醒了，今天怎么要喊你幾次，而且還要睡呢？”我問，“別提了，從昨天到現(xiàn)在，我?guī)缀醵紱]睡，我太困了，晚上我打游戲稍微晚了一點(diǎn)，我媽就開始嘮叨，講的我煩，就和我媽吵了起來，我爸聽到了，上來就是一個(gè)嘴巴，說我是個(gè)廢人，說真的，讀技校也真沒意思，我也真廢了，但這話從我爸嘴里出來，我就感覺他們放棄我了。昨晚我一夜沒睡?！?/p>
      這時(shí)下課鈴聲也響了。我把王剛領(lǐng)到辦公室，讓他趴在桌上先睡一會(huì)兒，并請(qǐng)其他老師幫我看著點(diǎn)。我便來到物理老師的辦公室。
      胡老師是一個(gè)剛畢業(yè)的大學(xué)生，家在農(nóng)村，家庭條件不是太好，學(xué)習(xí)相當(dāng)刻苦認(rèn)真，工作也相當(dāng)投入，對(duì)學(xué)生的要求比較高，經(jīng)常以自己的經(jīng)歷告訴學(xué)生改變命運(yùn)要靠自己的雙手，但對(duì)于班級(jí)里少數(shù)同學(xué)，尤其是像王剛這樣的學(xué)生，家庭條件比較優(yōu)越，學(xué)習(xí)態(tài)度極為不端正的學(xué)生，態(tài)度比較生硬，言語中多帶有譏諷之詞，我也和他交流過意見，但他就是看不慣這樣的學(xué)生：“現(xiàn)在的老師太難當(dāng)了，不管吧，讓學(xué)生睡覺，我實(shí)在看不過去，校長看到了也會(huì)覺得我無能，管吧，如果今天他跑掉了，出個(gè)什么問題，我還要擔(dān)很大的責(zé)任，對(duì)了，今天的事如何怎么處理呢？班里面的幾個(gè)壞家伙還準(zhǔn)備看熱鬧呢？對(duì)于王剛一定要嚴(yán)肅處理，最好給個(gè)處分，這樣班上就沒人敢鬧了”。
      討論：我該怎么辦？班主任與課任教師之間應(yīng)保持怎樣的關(guān)系？
      案例六：
      我是廣州某技工學(xué)校的教師，我月工資是6000多元，一年的總收入在7萬元左右，家庭全部負(fù)擔(dān)由我負(fù)責(zé)，我的妻子體弱多病，未能外出工作，每年的醫(yī)藥費(fèi)就要1萬多元，小孩正在讀高中，住在農(nóng)村已70多歲父母還需要我負(fù)擔(dān)生活費(fèi)，前幾年在白云大道按揭買房子，現(xiàn)月供需要2000多元，因此，即使我不吃不喝，也無法承擔(dān)家庭的開支。因此，為醫(yī)好妻子的病，為了給父母生活費(fèi)，為還房貸，為了孩子的學(xué)費(fèi)……，我只好“炒更”，晚上到補(bǔ)習(xí)學(xué)校給學(xué)生上課，周六日到家電維修公司做兼職，我是在搞好本分工作的前提下從事業(yè)余兼職工作的，我并沒有違背自己的職業(yè)道德。在日常教學(xué)工作中，我遵守規(guī)章制度，執(zhí)行學(xué)校的教學(xué)計(jì)劃，出色地完成教育教學(xué)的工作任務(wù)。
      思考：讀完這個(gè)故事，你有何感想？你認(rèn)為應(yīng)該如何處理“公事與私事”？
      第四篇：教師職業(yè)道德案例
      教師職業(yè)道德案例
      1班主任教師：我在的實(shí)習(xí)班級(jí)是初一的，孩子都比較聽話，相對(duì)于別的班級(jí)來說，班級(jí)里的“刺頭”相對(duì)來說比較少的，但是有一天一件事給我印象很深刻，一天有兩個(gè)小孩打鬧，被扣分了，班主任老師把兩個(gè)孩子叫來，問：“誰先聊閑的？把手伸出來”一個(gè)小孩很誠實(shí)的把手伸了出來，當(dāng)時(shí)我還想挺勇敢地，接著，班主任老師拿出鐵尺子打了這個(gè)學(xué)生五個(gè)手板，然后讓另一個(gè)學(xué)生也把手伸出來，老師說“你雖然是沒聊閑，但是你也參與了，你也得挨罰，但是你比他少一個(gè)”于是打了四個(gè)手板。
      分析：我認(rèn)為班主任這么解決這個(gè)問題有優(yōu)點(diǎn)，也有缺點(diǎn)，首先，對(duì)于打鬧中主動(dòng)的人和被動(dòng)地人的懲罰程度不同，就使學(xué)生們共同感受到了，以后不能主動(dòng)惹別人，就會(huì)導(dǎo)致以后打鬧的這種行為減少，其次公平對(duì)待，使學(xué)生心服口服，被動(dòng)的人也要罰，使主動(dòng)的人也產(chǎn)生愧疚感。而且，教師沒有采取體罰等方式罰學(xué)生，學(xué)生普遍可以接受。
      我認(rèn)為老師的解決方法也有不足之處，首先，班主任老師可以用另一種方式去解決問題，例如，讓學(xué)生自己商量怎么懲罰自己，自己解決問題，讓學(xué)生主動(dòng)地而非被動(dòng)的接受懲罰，學(xué)生在商量的過程中自然會(huì)感到自己的錯(cuò)誤，但是直接接受懲罰確沒有給學(xué)生時(shí)間思考自己的錯(cuò)誤，就算是以后不犯錯(cuò)了，也是因?yàn)楹ε率芰P。并且，雖然打手板比較懲罰的程度比較輕，但是也屬于體罰的一種，教師應(yīng)該用說服教育并配以一定的方法來培養(yǎng)學(xué)生道德品質(zhì)和行為習(xí)慣。
      2實(shí)習(xí)學(xué)校的教師，有一件事給我的印象特別深，一次晚上看晚自習(xí)，當(dāng)時(shí)班長正在罰一名同學(xué)在講桌旁邊站著，有一個(gè)實(shí)習(xí)學(xué)校的男老師來查人數(shù)，這時(shí)被罰的學(xué)生動(dòng)了一下，班長看到了就指了一下他，意思是提醒他不要亂動(dòng)，這時(shí)那個(gè)男老師馬上很用力的踢了被罰學(xué)生一腳，當(dāng)時(shí)給我都嚇一跳。
      分析：男老師普遍喜歡用暴力對(duì)待學(xué)生，這就導(dǎo)致了在學(xué)生的潛意思里慢慢養(yǎng)成了用暴力對(duì)待別人的傾向，而且這個(gè)教師的行為也是不符合教師法和教師職業(yè)道德的。所以教師要以身作則，人愛學(xué)生。
      自己實(shí)習(xí)時(shí)的例子：1有一天晚上看自習(xí)，有一個(gè)學(xué)生竟然偷偷吃蘋果，然后竟然還有另一個(gè)人告訴他給自己留一半，我聽見了，當(dāng)時(shí)真的很生氣，教訓(xùn)了他們一頓，但是沒有多想他們?yōu)槭裁催@么沒有紀(jì)律，下課了，我又仔細(xì)的想了一下，他們才十三四歲，還都是零零后，他們可能對(duì)保持紀(jì)律，遵守規(guī)范這件事情沒有什么感覺，很盲目，也不知道什么事情該做，什么事情不該做，下課了，我對(duì)吃蘋果的小男孩說，你上課吃東西不僅影響別人，也是對(duì)老師的不尊重，你可能還小，以前不懂，以后不要不尊重老師了。然后他說：老師，你早說呀，你早說我不就懂了嗎。
      分析：首先，初一的學(xué)生才十三四歲，他們看起來像個(gè)小大人，但是確實(shí)還是個(gè)孩子，不能把他們當(dāng)做大人來看待，好多東西不是他們?nèi)似沸袨椴缓?，而是因?yàn)楹枚嗟览硭麄兌疾欢?，并且就算告訴他們也沒法理解，所以教育尤其是德育要依賴學(xué)生的年齡特點(diǎn)，在教育之前要考慮清楚，應(yīng)如何根據(jù)他們的特點(diǎn)，以哪種方式教育，應(yīng)該怎樣給他們講道理，并讓他們理解記住。2.一次看完自習(xí)，因?yàn)橐偶倭?，大家異常興奮，不知道怎么回事，快放學(xué)的時(shí)候都管不住了，沒辦法，我就跟他們說，你們誰再講，大家放學(xué)就都晚十分鐘走，可能孩子太小，還沒有班集體的概念，有一個(gè)學(xué)生依然說話，我就說，晚十分鐘走吧。那次之后，放學(xué)前的那段時(shí)間紀(jì)律就好了一些。
      分析：作為一名實(shí)習(xí)生，在學(xué)生心中和真正老師的感覺是不一樣的，因?yàn)檎嬲睦蠋熗訃?yán)厲，學(xué)生們也都把實(shí)習(xí)生當(dāng)哥哥姐姐，當(dāng)朋友，因此就會(huì)導(dǎo)致出現(xiàn)這種情況，“我們班級(jí)的學(xué)生不怕我，怎么辦？我在班級(jí)看自習(xí)大家也都說話，喊一下，大家還是嘮”我認(rèn)為即使是實(shí)習(xí)生也應(yīng)該嚴(yán)格管理學(xué)生，一是對(duì)自己負(fù)責(zé)，并且更為學(xué)生負(fù)責(zé)，只要嚴(yán)格管理一次，或者嚇?biāo)麄円淮危Ч蜁?huì)很明顯。
      3有一天間操，班主任老師不在，我就去管理他們上操，站在后面，看到有一個(gè)男生胳膊老是伸不直，非常難看，我就提醒他讓他把胳膊伸直，間操之后，他們要走隊(duì)列，我看到他很努力的走，胳膊竟然是伸的最直的一個(gè)，邊走邊看我，就怕我看不到他的努力，看到他們一個(gè)個(gè)走的那么認(rèn)真，真是特別開心。
      分析：孩子都有一種希望被關(guān)注的心理，他們非常希望得到老師的認(rèn)可，所以當(dāng)老師關(guān)注他們之后，他們會(huì)很努力地按照老師希望的去做，所以作為教師，應(yīng)該關(guān)注每一個(gè)學(xué)生，公平對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，使他們的身心協(xié)調(diào)發(fā)展。
      第五篇：教師職業(yè)道德案例
      教師職業(yè)道德案例
      轉(zhuǎn)眼之間，大學(xué)生活過了大半，我們?cè)诶蠋煹慕逃虏粩鄬W(xué)習(xí)，其間有歡笑，有淚水，但我最大的感受，則是充實(shí)，即將我們也要在角色轉(zhuǎn)換間從扮演學(xué)生轉(zhuǎn)換到扮演老師這個(gè)角色了。管理班級(jí)，愛護(hù)學(xué)生是一項(xiàng)艱巨的工作，它不僅需要愛心、耐心與細(xì)心，也需要?jiǎng)?chuàng)造,需要愛心，因?yàn)?，你面?duì)的是幾十個(gè)天真無邪的孩子和一雙雙充滿求知的眼睛。于是，每個(gè)兒童都有被愛的權(quán)利，也都應(yīng)有發(fā)展的空間，因此，教師職業(yè)道德也尤為重要。
      一、愛國守法是師德修養(yǎng)的基礎(chǔ) 案例1 例：2009年12月15日上午，育才學(xué)校的老師劉某在檢查作業(yè)時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生小雨做錯(cuò)了一道很容易的題，并且這道題曾經(jīng)講過，就很生氣，于是朝小雨腿上踢了一腳，沒想到一腳下去之后，小雨一直喊疼，被同學(xué)扶回家。次日，小雨家長將小雨送往某社區(qū)衛(wèi)生院進(jìn)行診治，后因疼痛并伴有高燒于2009年12月19日轉(zhuǎn)入鞏義市人民醫(yī)院進(jìn)行治療。2010年3月19日，小雨因右腿疼痛加劇再次入住某市人民醫(yī)院，5日被醫(yī)院診斷為右股骨血原性骨髓炎，因?yàn)樵摬?，?jīng)法醫(yī)臨床司法鑒定，小雨右腿軟組織受傷是血原性骨髓炎的誘因，二者具有因果關(guān)系。隨著治療費(fèi)的增加，小雨家長簽訂的賠償協(xié)議，請(qǐng)求被告育才學(xué)校和被告劉某共同賠償各項(xiàng)損失12380.69元。法院審理后認(rèn)為，被告劉某作為被告育才學(xué)校的老師，在教學(xué)活動(dòng)中踢傷原告，與造成原告血原性骨髓炎之間有因果關(guān)系，被告育才學(xué)校應(yīng)承擔(dān)被告劉某給原告造成的相應(yīng)損失。但鑒于血原性骨髓炎系原告自身血液中帶有細(xì)菌所致，且原告受傷后，治療的不及時(shí)不徹底導(dǎo)致?lián)p失擴(kuò)大，育才學(xué)校承擔(dān)全部損失17505.43元的30%即5251.63元為宜，扣除被告劉某代為支付的5 100元，應(yīng)再支付151.6元。問：⑴、在這一案例中，教師劉某的行為合法嗎？為什么？ 案例分析：劉某的行為不合法，因?yàn)樗`背了《未成年人保護(hù)法》第二十一條規(guī)定：“學(xué)校、幼兒園、托兒所的教職員工應(yīng)當(dāng)尊重未成年人的人格尊嚴(yán)，不得對(duì)未成年人實(shí)施體罰、變相體罰或者其他侮辱人格尊嚴(yán)的行為。”規(guī)定。（2）、如果你是一名教師，應(yīng)該如何認(rèn)識(shí)自己的職業(yè)道德規(guī)范？怎樣正確處理與學(xué)生的關(guān)系？
      案例分析及評(píng)價(jià)：①教師是了履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員。這是教師地位的本質(zhì)特征、是教師概念的內(nèi)涵。履行教育教學(xué)、教書、育人職責(zé)是教師的職業(yè)特征。只有直接承擔(dān)教育教學(xué)工作職責(zé)的人，才具備教師的最基本的條件。為此，教師要達(dá)到符合規(guī)定的相應(yīng)學(xué)歷；具備相應(yīng)專業(yè)知識(shí)；符合與其職業(yè)相稱的其他有關(guān)規(guī)定。教師具有特定的權(quán)利和義務(wù)。在法律上，教師是從事教育教學(xué)工作的專業(yè)人員，與教師職務(wù)和職責(zé)緊密相連，教師的權(quán)利義務(wù)始于其取得教師資格并在學(xué)校或其他教育機(jī)構(gòu)任職，終于解聘。教師的權(quán)利和義務(wù)是其履行教育教學(xué)職責(zé)的要求和基本保證。
      ②、正確處理教師與學(xué)生的法律關(guān)系一般包括兩個(gè)方面：一方面是管理與被管理的關(guān)系。師與學(xué)生之間的管理關(guān)系，一是基于教學(xué)的宗旨和任務(wù)，即貫徹國家的教育方針，執(zhí)行國家教育教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，保證教育教學(xué)質(zhì)量，維護(hù)受教育者的合法權(quán)益。實(shí)現(xiàn)這一教育目標(biāo)，教師必須享有一定的對(duì)學(xué)生的管理權(quán)限，二是基于教師的權(quán)利和義務(wù)。這些權(quán)利和義務(wù)的履行，實(shí)際上具體規(guī)定了教師對(duì)學(xué)生管理的內(nèi)容。另一方面是平等的關(guān)系。首先是教師與學(xué)生在人格上是平等的。雖然學(xué)生在教育活動(dòng)中居于受教育者的地位，但人格尊嚴(yán)是不許侵犯的。其次教師應(yīng)當(dāng)尊重學(xué)生的個(gè)性，樹立正確的教育觀，將學(xué)生的個(gè)性發(fā)展與全面發(fā)展結(jié)合起來。再次，學(xué)生有權(quán)要求教師在學(xué)業(yè)成績和品行上公正評(píng)價(jià)，教師評(píng)價(jià)不公正，學(xué)生有權(quán)向?qū)W校要求更正。愛崗敬業(yè)是師德修養(yǎng)的出發(fā)點(diǎn) 案例2（“ 國寶 ” 教師的霍懋征）
      例：1956 年，她被評(píng)為共和國首批特級(jí)教師，被周恩來總理稱為“國寶”。1956 年，她被評(píng)為特級(jí)教師，周總理握著她的手，稱她為“國寶”。后來，教育部要調(diào)她去工作，她答應(yīng)只能“借調(diào)”；人民教育出版社請(qǐng)她當(dāng)編輯，她不去，只承擔(dān)了教材的編審工作；全國婦聯(lián)、北京婦聯(lián)等單位都邀請(qǐng)她任職，但她最終都沒有離開孩子和小學(xué)課堂?；繇髡J(rèn)為，小學(xué)教育是啟蒙教育，是一個(gè)人一生中最重要的教育；基礎(chǔ)打好了，才能蓋起高樓大廈。當(dāng)記者問起霍老師做了一輩子小學(xué)老師，放棄了那么多“高升”的機(jī)會(huì)，后悔不后悔時(shí)，霍老師堅(jiān)定地說：“不后悔，因?yàn)槲蚁矚g小孩子。”組織上希望她能出任北京市實(shí)驗(yàn)二小的校長，霍懋征的態(tài)度無比堅(jiān)決：“不！我的生命在課堂，我的事業(yè)在課堂，我要重新回到課堂中去，而且，我要教語文?！被繇饕簧鷵湓诨A(chǔ)教育事業(yè)上，經(jīng)歷幾番打擊都未放棄。1962 年 6 月，霍老師正在給學(xué)生上課時(shí)，二女兒病逝； 1966 年 6 月，她被打成“資產(chǎn)階級(jí)反動(dòng)學(xué)術(shù)權(quán)威”，不能回家，孩子們丟在家里無人照管，13 歲的兒子被人扎死，15 歲的小女兒嚇傻了；在一年零九個(gè)月的“牛棚”生活后，她沒有屈服，依然堅(jiān)持著基礎(chǔ)教育事業(yè)。案例分析及評(píng)價(jià)：霍懋征認(rèn)為，她說：“教師是一種職業(yè)，但在我眼里更是一項(xiàng)事業(yè)。這種觀念在我的腦子里越來越清晰?！被繇髡J(rèn)為，小學(xué)教育是啟蒙教育，是一個(gè)人一生中最重要的教育。基礎(chǔ)打好了，才能蓋起高樓大廈。一位優(yōu)秀的教師，最重要的素質(zhì)就是“愛這個(gè)事業(yè)”。教育是一項(xiàng)事業(yè)，不是一種職業(yè)，要有很強(qiáng)的事業(yè)心和責(zé)任心?！皼]有教不好的學(xué)生，只有不會(huì)教的教師。”“好教師的標(biāo)準(zhǔn)”，在霍懋征看來，只有深沉的四個(gè)字：“敬業(yè)”，“愛生”。霍懋征發(fā)自內(nèi)心的熱愛自己所從事的職業(yè)，并且愿意為自己所從事的職業(yè)勤勤懇懇，任勞任怨，甘于奉獻(xiàn)。所以愛崗敬業(yè)是從事教師職業(yè)，做好教師職業(yè)的前提和基礎(chǔ)。關(guān)愛學(xué)生是師德修養(yǎng)的靈魂 案例3 例：臺(tái)灣著名作家三毛自殺身亡，是一場人生悲劇，令人惋惜。實(shí)際上，三毛的自殺與她少年時(shí)期在學(xué)校的一次遭遇有關(guān)。三毛讀初中時(shí)數(shù)學(xué)成績很差，她的數(shù)學(xué)老師平時(shí)對(duì)她十分冷淡。一天三毛做不出習(xí)題，老師便把她叫到面前，當(dāng)著全班同學(xué)的面說：“我們班有一個(gè)同學(xué)最喜歡鴨蛋，今天我請(qǐng)她吃兩個(gè)?！闭f著，就用飽蘸墨汁的毛筆在三毛眼睛周圍畫了兩個(gè)圈，然后讓三毛轉(zhuǎn)過身給全班同學(xué)看。少年三毛根本不知道如何保護(hù)自己，便順從地轉(zhuǎn)過身，全體同學(xué)頓時(shí)哄堂大笑。老師等大家笑夠了以后，讓三毛到教室的角落里一直站到下課。下課后，老師又罰她從有眾多學(xué)生的走廊和操場上繞一周再回到教室。許多同學(xué)看到三毛的樣子都尖叫起來。三毛在學(xué)校受到莫大的精神刺激和老師的侮辱?；丶液蟛]告訴父母，自己也沒有掉眼淚。直到三天后，三毛早上去學(xué)校，在走廊上看到自己的教室時(shí)立刻昏倒了。后來，她一想到去學(xué)校，便會(huì)立刻昏倒失去知覺。從此，三毛患上了嚴(yán)重的心理疾病——自閉癥，越來越怕接觸外面的世界，害怕所有的人，她把自己封閉起來達(dá)七年之久。
      案例分析及評(píng)價(jià)：愛默生說過：教育成功的秘密在于尊重學(xué)生。尊重和理解首先要建立在平等的基礎(chǔ)上，沒有平等也就沒有尊重和理解。教師在教育活動(dòng)中一定要平等地對(duì)待學(xué)生。像三毛的老師一樣，這樣會(huì)傷害學(xué)生的自尊心，影響學(xué)生的心理健康和成長。從職業(yè)性看，教師對(duì)學(xué)生的愛是在從事教育職業(yè)的過程中產(chǎn)生的，是一種崇高的愛；從無私性看，教師通過辛勤勞動(dòng)，把自己的知識(shí)、能力奉獻(xiàn)給學(xué)生，用自己的心血哺育下一代，不圖回報(bào)，是發(fā)自內(nèi)心的，不摻雜任何個(gè)人雜念的，心甘情愿的；從原則性看，教師熱愛學(xué)生不是溺愛，也不是遷就學(xué)生的錯(cuò)誤，而是愛中有嚴(yán)，嚴(yán)中有愛，嚴(yán)慈相濟(jì)；從全面性看，教師不僅要在生活中關(guān)心每名學(xué)生，還要關(guān)心每名學(xué)生的全面成長。教書育人是師德修養(yǎng)的核心 案例4 例：呂方，是濟(jì)源市第一中學(xué)一名普通的化學(xué)教師。在工作中他發(fā)現(xiàn)在應(yīng)試教育過程中，學(xué)生們的厭學(xué)情緒極為嚴(yán)重，一首流傳在校園內(nèi)的由《最愛你的人是我》改編的歌謠最能表達(dá)學(xué)生的心聲：書包最重的人是我，作業(yè)最多的人是我，起得最早睡得最晚的人，是我，是我，還是我。有一次他在講氯氣時(shí)，告訴學(xué)生它是第一次世界大戰(zhàn)期間德國使用的化學(xué)武器。然后就提問學(xué)生：“王強(qiáng)，假如你當(dāng)時(shí)在戰(zhàn)場上，面對(duì)滾滾而來的氯氣，你會(huì)怎么做？”“那就爬到樹上唄！”氯氣的密度大于空氣，爬到樹上當(dāng)然會(huì)好一些，王強(qiáng)話音剛落，李珍就站起來說：“老師，不對(duì)吧？你想當(dāng)時(shí)是在戰(zhàn)場上呀，他爬到樹上他不成了槍靶子了嗎？我想反而會(huì)死得更快一些?！蓖瑢W(xué)們嘩地一下笑了，我也笑了，當(dāng)即表揚(yáng)了他們積極思考，勇于表達(dá)。呂老師采用的是“課前一支歌”的方法。比如課前放《真心英雄》這首歌，課上我就會(huì)和他們聊一聊成龍的故事——成龍?jiān)诔擅岸几蛇^哪些工作，工作中他受到過哪些挫折，在拍電影期間他受過多少次重傷等，學(xué)生們都非常喜歡聽，并且在潛移默化中懂得了“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么見彩虹”的道理。母親節(jié)我會(huì)播放閻維文演唱的《母親》，和他們談一談?dòng)H情，讓他們理解父母，學(xué)會(huì)感恩，很多學(xué)生當(dāng)時(shí)都留下了真摯的淚水；今年新學(xué)期開始，我讓學(xué)生重新欣賞了一遍《千手觀音》，領(lǐng)舞邰麗華的人生軌跡，讓學(xué)生們明白了要“從殘缺中求得圓滿”。
      案例分析及評(píng)價(jià)：呂方老師是素質(zhì)教育的積極探索者和實(shí)踐者，他清醒的認(rèn)識(shí)到：應(yīng)試教育只重知識(shí)傳授，忽視能力與心理素質(zhì)培養(yǎng)，追求的是片面發(fā)展，而不是全面發(fā)展。應(yīng)試教育甚至把學(xué)生當(dāng)作考試的“機(jī)器”，分?jǐn)?shù)的“奴隸”。呂方老師不拘泥教條，善于根據(jù)具體的教育情境機(jī)智靈活組織教學(xué)，著眼于受教育者素質(zhì)發(fā)展和社會(huì)長遠(yuǎn)發(fā)展的要求。一位優(yōu)秀的教師，絕不是簡單的“教書匠”和傳授知識(shí)的“工具”，他是知識(shí)的傳輸者，是學(xué)生生活的導(dǎo)師，是學(xué)生道德的領(lǐng)路人。教育不僅給孩子們知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生一種積極的生活狀態(tài)，使其以積極的生存心境、積極的人生態(tài)度對(duì)待生活。為人師表是師德修養(yǎng)的關(guān)鍵 案例5 例：這天早上第一節(jié)是趙老師的課，同學(xué)們坐得端端正正的迎接她的到來。上課鈴一響，只見趙老師穿著鮮紅的棉襖，下面的褲子烏黑發(fā)亮，長頭發(fā)被燙成大波浪披在肩上，走上講臺(tái)。同學(xué)們瞪圓了眼睛，不約而同地“哇——”。趙老師沒有搭理同學(xué)們的疑問，開始講課。這節(jié)課同學(xué)們不知道聽到了什么，也不知道趙老師講了什么，只記得大波浪頭發(fā)來回晃動(dòng)，紅棉襖在眼前閃動(dòng)?? 案例分析及評(píng)價(jià)：教師的儀表最直接地反映了教師的道德面貌和審美情趣，對(duì)學(xué)生具有重要的道德意義和審美價(jià)值。良好的儀表能獲得學(xué)生的認(rèn)同和敬重，糟糕的儀表能引起學(xué)生反感，破壞師生間應(yīng)有的親和力，從而給教育教學(xué)帶來一定程度的影響。因?yàn)樵诮逃顒?dòng)中，學(xué)生們幾十雙眼睛都集中在教師身上，趙老師的衣著打扮奇特古怪，華麗花哨，就會(huì)使學(xué)生把注意力分散到老師的服飾上，影響學(xué)生集中精力聽課。因此，教師的衣著打扮一定要考慮自身的職業(yè)特點(diǎn)及環(huán)境要求，要和教師的職業(yè)身份相適應(yīng)，考慮它們可能對(duì)學(xué)生產(chǎn)生的影響。因此，一位優(yōu)秀教師為人師表，首先要做到言行一致，表里如一。其次，要做到胸懷磊落，謙虛誠實(shí)，這是教師必須具備的美德。再次，教師還應(yīng)當(dāng)做到儀表端莊，服飾適當(dāng)，舉止得體，禮貌待人，語言文明，談吐優(yōu)雅。終身學(xué)習(xí)是師德修養(yǎng)的時(shí)代要求 案例6 例：遼寧省特級(jí)教師，功勛教師，全國勞動(dòng)模范、全國模范班主任、全國中青年有突出貢獻(xiàn)的專家，首屆“中國十大杰出青年”魏書生。從一個(gè)只有初中學(xué)歷，靠自學(xué)和實(shí)踐從一個(gè)農(nóng)村中學(xué)教師成長為一名全國聞名的教育改革家。魏書生酷愛書，早年讀過大量的哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)以及中文專業(yè)方面的書籍，什么《哲學(xué)講義》《辯證唯物主義講課提綱》《論共產(chǎn)主義》《歐洲哲學(xué)史》《中國哲學(xué)史》《中國古代思想史》《世界通史》《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》《社會(huì)主義史》等等。魏書生突破了傳統(tǒng)思想的束縛，以徹底的唯物主義觀點(diǎn)面對(duì)理論、面對(duì)學(xué)生、面對(duì)一切教育活動(dòng)?！耙磺姓嬷紒碓从趯?shí)踐”，魏書生帶領(lǐng)學(xué)生視察社會(huì)。當(dāng)看到祖國經(jīng)濟(jì)落后的時(shí)候，當(dāng)看到街上衣衫襤褸的人的時(shí)候，當(dāng)盛夏站在大壩上看見農(nóng)民在烈日下進(jìn)行繁重體力勞動(dòng)的時(shí)候，同學(xué)們嚴(yán)肅的神情表明他們的心情是沉重的。這時(shí)，魏書生教育學(xué)生：我們國家好比一艘載著十億人口的大船，這艘船的沉浮，關(guān)系到每個(gè)人的喜怒哀樂。這艘船落后，我們船上的每一個(gè)人，特別是我們這些明天的船員們都有責(zé)任，我們應(yīng)該為中華民族崛起而讀書。
      案例分析及評(píng)價(jià)：首先，魏書生勤奮學(xué)習(xí)的精神令人欽佩。其次，魏書生老師是一個(gè)樂于反思、不斷創(chuàng)新的人。他每一天都帶著一顆思考的大腦在工作。不停地實(shí)踐，不停地閱讀，不停地思考，不停地創(chuàng)新。再次，從魏書生老師的成功的經(jīng)歷來看，每位教師都必須具備自我發(fā)展、自我完善的能力，不斷地提高自我素質(zhì)，不斷地接受新知識(shí)和新技術(shù)，不斷更新自己的教育觀念、專業(yè)知識(shí)和能力結(jié)構(gòu)，以使自己的教育觀念、知識(shí)體系和教學(xué)方法等跟上時(shí)代的變化，提高自己對(duì)教育和學(xué)科最新發(fā)展的了解。教師自己也需要端正態(tài)度，不斷進(jìn)行學(xué)習(xí)，更新自己的知識(shí)體系，培養(yǎng)自己各方面的能力。因此，教師終身學(xué)習(xí)是當(dāng)代教師成長和發(fā)展的必由之路，教師勇于探索創(chuàng)新，讓教師的職業(yè)生命充滿活力。要不斷加強(qiáng)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，在提高自身知識(shí)傳授能力的同時(shí)，著重增強(qiáng)科學(xué)研究能力和創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)，自覺地把自己的教育教學(xué)過程變成培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造精神，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造力的過程，不僅向?qū)W生傳授現(xiàn)成的知識(shí)，更要引導(dǎo)學(xué)生探索未知領(lǐng)域，讓學(xué)生不僅接受解決問題的現(xiàn)成答案，還自己尋找解決問題的獨(dú)創(chuàng)性方法。
      根據(jù)上述案例及其分析評(píng)價(jià)，師德修養(yǎng)是一個(gè)循序漸進(jìn)、逐步提高的過程，既要有崇高的師德理想作為個(gè)人修養(yǎng)的目標(biāo)，又要從自身實(shí)際出發(fā)，有切實(shí)可行的具體要求；從現(xiàn)實(shí)實(shí)踐中的具體問題入手，刻苦磨練，堅(jiān)持不懈，日積月累才能取得成效。
       
      
    
      

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