第一篇：淺議高職學(xué)生創(chuàng)新意識的培養(yǎng)

淺議高職學(xué)生創(chuàng)新意識的培養(yǎng)

摘 要:高職教育肩負(fù)著培養(yǎng)人才的重任,高素質(zhì)的人才,需要具有多方面的能力。創(chuàng)新能力是必不可少的。在以工作過程為導(dǎo)向新的教學(xué)模式下,教學(xué)教程中如何提高學(xué)生的創(chuàng)新能力呢?

關(guān)鍵詞:工作過程;高職學(xué)生;創(chuàng)新意識教師轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念和方法

傳統(tǒng)的教學(xué)思想,重視知識積累,輕視能力培養(yǎng);重視對教學(xué)內(nèi)容的理解,輕視對學(xué)生質(zhì)疑求新、發(fā)散求異的培養(yǎng)。這極大的阻礙和抑制了對學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力的發(fā)展。因此轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念、增強教師的創(chuàng)新意識,充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用,調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和創(chuàng)新意識,鼓勵他們發(fā)問和爭辯,使他們積極參與到教學(xué)中來,從而達(dá)到逐步提高創(chuàng)新能力的目的。教學(xué)要講求適當(dāng)?shù)姆椒?學(xué)生才能更好更快地接受,作為教師,一定要注意不同的教學(xué)內(nèi)容應(yīng)采取不同的方式方法,但不論是哪一種方法,要能夠喚起學(xué)生的求知欲望,喚起探索創(chuàng)新的激情。學(xué)生一方面可以根據(jù)教師的靈活的教學(xué)思路與方法以激起自己本節(jié)課獲取知識的激情,更為重要的是學(xué)生可根據(jù)教師靈活多變的教法學(xué)習(xí)到自己鉆研教材、研究習(xí)題的創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的激情,從而改變學(xué)生被動學(xué)習(xí)的局面。創(chuàng)設(shè)輕松的教學(xué)情境

創(chuàng)新教育需要生動活潑、和諧民主的教育氛圍,讓學(xué)生能夠大膽地、自由地、積極地思維。作為一名教師要為學(xué)生創(chuàng)新意識的培養(yǎng)創(chuàng)設(shè)一個適宜的情境、溫馨寬容的氣氛,讓學(xué)生在情緒上放松,在思維上積極,沒有壓抑感,能愉悅地敞開自己的心靈,充分發(fā)揮自己的想象和能力?！芭d趣是最好的老師”,只有學(xué)生對知識及規(guī)律的擁有欲和對科學(xué)有著強烈的探索欲以及將所學(xué)知識應(yīng)用于日常生活造福人類的動機,才可能激發(fā)創(chuàng)新潛能,才可能產(chǎn)生創(chuàng)新欲望。教師更應(yīng)善于創(chuàng)設(shè)問題情境激思激趣,理論聯(lián)系實際,從實際生活中激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識。另外,教師良好的教師形象、幽默大方的舉止、生動準(zhǔn)確的講授在培養(yǎng)和強化學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和動機也起著不可忽視的作用。設(shè)計優(yōu)化課堂教學(xué)

創(chuàng)新教育的教學(xué)過程,當(dāng)以引起學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題作為教學(xué)的首要環(huán)節(jié),用問題去引導(dǎo)學(xué)生的思維,學(xué)生面前始終展示著眾多的未知領(lǐng)域,以此來激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新意識、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造思維。單純的課堂理論教學(xué)已經(jīng)不能適應(yīng)高職學(xué)生的學(xué)習(xí)要求,課堂教學(xué)就要在實踐方面有所加強,多強調(diào)職業(yè)技能的培養(yǎng),著重在實踐上下功夫,讓學(xué)生在實踐中學(xué)習(xí)理論,充分發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造性。以工作過程為導(dǎo)向的實踐課教學(xué)對于學(xué)生掌握知識、形成能力具有特別重要的意義。實踐不僅要求學(xué)生掌握一定的知識和技能,還要求他們靈活地、創(chuàng)造性地綜合運用這些知識和技能。以往的課堂教學(xué)更多地是限制了學(xué)生的創(chuàng)新思維與創(chuàng)造能力的培養(yǎng)與發(fā)揮。為了培養(yǎng)學(xué)生的個性特點和還他們一個創(chuàng)新的空間,提高學(xué)生的綜合創(chuàng)新素質(zhì)。我們必須設(shè)計優(yōu)化課堂教學(xué)。加強考試改革

考核與評價是教學(xué)中的是重要的環(huán)節(jié)。合理的考試模式,能有效培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識。只有明確考試目的,深化考試內(nèi)容、方式、管理改革,才能促進學(xué)生的創(chuàng)新意識?？荚囀菣z測教學(xué)效果的重要手段,其目的在于考核學(xué)生對知識和技能的掌握、理解和運用情況,并及時反饋結(jié)果,便于教師分析教學(xué)中存在的問題,調(diào)整、改進教學(xué)方式,更好地指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)?？荚囈环矫媸且獧z驗學(xué)生對基礎(chǔ)知識、基本技能的掌握程度,另一方面是考核學(xué)生創(chuàng)新能力及綜合素質(zhì)。因此,應(yīng)充分發(fā)揮考試的能力導(dǎo)向作用,大力構(gòu)建全面綜合的考試內(nèi)容,以豐富的內(nèi)容來引導(dǎo)學(xué)生從多方面學(xué)習(xí)、充實和發(fā)展。從考試范圍看,不應(yīng)局限于教材、教學(xué)大綱內(nèi)容,應(yīng)最大限度地拓展學(xué)生的知識面;對一些聯(lián)系非常緊密的課程,可嘗試把相關(guān)內(nèi)容綜合成一門科目進行考核,以全面考核學(xué)生對知識的理解力和融會貫通能力,提高考試效果?？荚噧?nèi)容要有一定量的客觀試題,考核學(xué)生的基本概念和基本技能,也要有考核學(xué)生綜合分析能力、創(chuàng)新思維能力的主觀試題。單一的考試模式顯然已經(jīng)不能適應(yīng)社會對人才質(zhì)量、規(guī)格的多樣化需求,因此應(yīng)大力改革現(xiàn)有的考試形式。根據(jù)不同側(cè)重點采取不同方式?？己嘶A(chǔ)知識可采用閉卷形式進行;考核綜合分析、創(chuàng)新能力可采用開卷形式;考核實際動手、操作能力則可采用實驗、實踐等形式進行。提高教與學(xué)的積極性。積極鼓勵,開設(shè)活動增強創(chuàng)新意識

情感是非智力因素的核心,它對興趣、意志等非智力因素起著調(diào)節(jié)作用,而且能促進智力因素的發(fā)展,影響著人的創(chuàng)新意識、創(chuàng)新欲望。鼓勵和幫助學(xué)生將大膽的設(shè)想、創(chuàng)新的計劃變成現(xiàn)實。讓學(xué)生品嘗成功的喜悅,領(lǐng)略創(chuàng)新的意義。在教學(xué)中創(chuàng)造條件開設(shè)活動,通過教師的指導(dǎo),充分發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)新能力。

創(chuàng)新意識對于我們?nèi)瞬诺呐囵B(yǎng)至關(guān)重要。創(chuàng)新能力也是素質(zhì)教育的核心。要培養(yǎng)創(chuàng)新能力,必須在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識。

第二篇：淺談如何培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識

淺談如何培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識

陳 均（新疆和豐縣農(nóng)十師煤礦中學(xué)）

汪廣仁說：“國家興亡在于教育，教育興亡在于創(chuàng)新。”創(chuàng)新問題的提出，給整個教育改革的發(fā)展帶來了新一輪的挑戰(zhàn)。把創(chuàng)新問題擺在教育改革的重要位置，是時代發(fā)展的要求，是我國多年來教育教學(xué)發(fā)展的必然選擇。然而，如何創(chuàng)新，則是擺在基礎(chǔ)教育面前的一項緊迫任務(wù)。我們必須以一種新的教育理念，以一種新的教育模式，以一種新的建樹，去開創(chuàng)教育的未來，這是廣大教育工作者的共同心愿。為培養(yǎng)創(chuàng)新人才，我們應(yīng)從以下幾個方面形成共識，并為之做出努力。

一、更新教學(xué)觀念，樹立創(chuàng)新思想

人類社會發(fā)展的歷史，就是不斷創(chuàng)新的歷史。要創(chuàng)新，首先要解放思想，更新觀念。現(xiàn)代科學(xué)表明，創(chuàng)造性人皆有之，只不過是有的人得以發(fā)揮，有的人仍處于開發(fā)的階段而已。只有在教師中形成共識，樹立全新的教育教學(xué)觀念，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識的實施才得以保證。

二、實現(xiàn)教學(xué)民主，創(chuàng)設(shè)寬松、平等、開放的教學(xué)環(huán)境，為學(xué)生創(chuàng)新提供前提保證l．建立平等的師生關(guān)系，變學(xué)習(xí)過程為師生間的平等交流與共同活動。

在創(chuàng)新思想的前提下，老師不是權(quán)威，而是教學(xué)過程的組織者、指導(dǎo)者和參與者。老師應(yīng)該成為學(xué)生的朋友，要與學(xué)生在平等的條件下，用自己的激情吸引學(xué)生一起投入到數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動中去。教學(xué)中要做到用親切、平等、商量的口吻與學(xué)生交流，比如“你能告訴老師你是怎樣想的嗎？”“你發(fā)現(xiàn)了什么？”等。只有這樣，學(xué)生才會敞開心扉，和老師一起去探索、去發(fā)現(xiàn)。

2．采取激勵的評價機制，做到賞識學(xué)生、尊重學(xué)生、鼓勵學(xué)生，注意保護和充分調(diào)動每一位學(xué)生創(chuàng)新的主動性、積極性。

三、激勵學(xué)生大膽探索，培養(yǎng)創(chuàng)新思維能力

激勵學(xué)生大膽探索，培養(yǎng)創(chuàng)新思維能力，做法如下 ：

1.指導(dǎo)觀察

觀察是信息輸入的通道，是思維探索的大門。敏銳的觀察力是創(chuàng)造思維的起步器?？梢哉f，沒有觀察就沒有發(fā)現(xiàn)，更不能有創(chuàng)造。怎樣培養(yǎng)學(xué)生的觀察力呢？首先，在觀察之前，要給學(xué)生提出明確而又具體的目的、任務(wù)和要求。其次，要在觀察中及時指導(dǎo)。比如要指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)觀察的對象有順序地進行觀察，要指導(dǎo)學(xué)生選擇適當(dāng)?shù)挠^察方法，要指導(dǎo)學(xué)生及時地對觀察的結(jié)果進行分析總結(jié)等。第三，要科學(xué)地運用直觀教具及現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)，以支持學(xué)生對研究的問題做仔細(xì)、深入的觀察。第四，要努力培養(yǎng)學(xué)生濃厚的觀察興趣。

2.引導(dǎo)想象

想象是思維探索的翅膀。愛因斯坦說：“想象比知識更重要，因為知識是有限的，而想象可以包羅整個宇宙?！痹诮虒W(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生進行數(shù)學(xué)想象，往往能縮短解決問題的時間，獲得數(shù)學(xué)發(fā)現(xiàn)的機會，鍛煉數(shù)學(xué)思維。想象，不同于胡思亂想。

3.鼓勵求異

求異思維是創(chuàng)造思維發(fā)展的基礎(chǔ)。它具有流暢性、變通性和創(chuàng)造性的特征。求異思維是指從不同角度、不同方向去想別人沒想不到、去找別人沒有找到的方法和竅門。要求異必須富有聯(lián)想，好于假設(shè)、懷疑、幻想，追求盡可能新、盡可能獨特即與眾不同的思路。課堂教學(xué)要鼓勵學(xué)生去大膽嘗試、勇于求異，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新欲望。鼓勵學(xué)生對同一個問題積極尋求多種不同的思路和方法，允許學(xué)生自由表達(dá)不同的意見。

4.誘發(fā)靈感

靈感是一種直覺思維。它大體是指由于長期實踐、不斷積累經(jīng)驗和知識而突然產(chǎn)生的富有創(chuàng)造性的思路。它是認(rèn)識上質(zhì)的飛躍。靈感的發(fā)生往往伴隨著突破和創(chuàng)新。在教學(xué)中，教師應(yīng)及時捕捉和誘發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)中出現(xiàn)的靈感。對于學(xué)生別出心裁的想法、違反常規(guī)的解答、標(biāo)新立異的構(gòu)思，哪怕只有一點點的新意都應(yīng)及時給予肯定。同時，還應(yīng)當(dāng)運用數(shù)形結(jié)合、變換角度、類比形式等方法去誘導(dǎo)學(xué)生的數(shù)學(xué)直覺和靈感，促使學(xué)生能直接越過邏輯推理而尋找到解決問題的突破口。

總之，人貴在創(chuàng)造。創(chuàng)造思維是創(chuàng)造力的核心。培養(yǎng)有創(chuàng)新意識和創(chuàng)造才能的人才是中華民族振興的需要，讓我們共同從課堂做起吧。

【作者簡介：陳均，男，1979年7月出生于湖北省公安縣。2002年6月畢業(yè)于湖北省鄖陽師范高等?？茖W(xué)院數(shù)學(xué)系數(shù)學(xué)教育專業(yè)，2006年畢業(yè)于湖北華中師范學(xué)院數(shù)學(xué)系數(shù)學(xué)教育本科。2002年8月響應(yīng)國家的號召支教到新疆和豐縣農(nóng)十師煤礦中學(xué)工作，一直擔(dān)任班主任工作。已經(jīng)帶了2屆畢業(yè)生，第一屆升學(xué)率達(dá)到76%；第二屆升學(xué)率達(dá)到75.5%。在每年的數(shù)學(xué)競賽中所帶學(xué)生都取得很好的名次。郵編：834407；電話：0990-6728065（家），0990-6728284（辦），手機***；信箱：chenjun790713@sohu.com】

(來源：《中國教育科學(xué)》2010年7-8期，http://)

第三篇：淺談高職學(xué)生感恩意識的培養(yǎng)

青春奉獻 研討會

淺談高職學(xué)生感恩意識的培養(yǎng)

---以臺職院XX系“四感恩，四增強”感恩主題教育實踐為例

陸成杰王挺金奕楊慧

【摘要】感恩是中華民族的傳統(tǒng)美德，但隨著經(jīng)濟和社會的發(fā)展，高職學(xué)生感恩意識缺失日益嚴(yán)重。加強高職學(xué)生感恩教育刻不容緩。本文以臺州職業(yè)技術(shù)學(xué)院XX系為例，對高職學(xué)生感恩意識淡薄的現(xiàn)狀和存在的問題進行了分析，并從實踐角度提出了高職學(xué)生感恩意識的培養(yǎng)的可行性對策。

【關(guān)鍵詞】 高職學(xué)生感恩意識感恩教育

Abstract：Gratitude is the traditional virtue of the Chinese nation, but with the economic and social development, vocational college students lack of Thanksgiving awareness becomes more and more serious.Higher Vocational College Students' Thanksgiving education to brook no delay.This paper takes Taizhou Vocational and Technical College XX system as an example, on Higher Vocational College Students' thanksgiving consciousness present situation and the existing problems are analyzed, and from the practical point of view put forward higher vocational students cultivating the sense of gratitude the feasibility countermeasure.Key words：Higher Vocational College Studentsgratitude consciousnessgratitude education

引言

目前，現(xiàn)代大學(xué)生由于成長環(huán)境和社會環(huán)境的緣故，感恩意識比較淡薄，已經(jīng)或正在成為不容忽視的社會問題。古人說：“滴水之恩，當(dāng)以涌泉相報。”可是，高職院校發(fā)生的一系列感恩意識缺失的事實讓我們不能這樣的一個現(xiàn)實：“感恩”。對于每個大學(xué)生來說：只有對父母、老師、朋友和社會常懷感恩之心、常留感恩之意、常存感恩之情才能促進我們這個社會的和諧發(fā)展。如何讓大學(xué)生更深的知道感恩的這一問題已經(jīng)是一項刻不容緩的重要任務(wù)。

一、高職學(xué)生感恩意識的調(diào)查分析

（一）高職學(xué)生感恩意識的調(diào)查

本小組就 “大學(xué)生如何看待感恩”這一話題，在校園內(nèi)進行了100份問卷調(diào)查。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，有半數(shù)受調(diào)查學(xué)生認(rèn)為大學(xué)生中感恩意識較為缺乏，并認(rèn)為應(yīng)開展多種形式的感恩教育活動。調(diào)查中也發(fā)現(xiàn)了以下幾種普遍現(xiàn)象：

1、大學(xué)生不會用“謝謝”，影響人際關(guān)系的和諧。其中有62%的同學(xué)認(rèn)為周圍的人缺乏感恩意識，不懂得言謝。目前，大學(xué)生在與同學(xué)交往中因缺乏必要的尊重和溝通，不懂得感恩、自私孤僻而逐漸被同學(xué)邊緣化，影響正常的人際交往。

2、父母“無盡的愛”和孩子“麻木的被愛”形成鮮明對比。調(diào)查顯示大學(xué)生的孝心不盡如人意，有27%的大學(xué)生不知道自己父母的生日，有31%的大學(xué)生只知道父母其中一人的生日，81%的大學(xué)生稱沒有給父母過生日。當(dāng)問及平時在家有否做家務(wù)活、會干幾項家務(wù)活時，有11%大學(xué)生稱自己從來不做家務(wù)活。在調(diào)查中不少大學(xué)生稱自己不知道父母的煩惱，有35%的大學(xué)生每月平均向父母要1000元以上的生活費，大多數(shù)人認(rèn)為花父母的錢理所當(dāng)然，僅有少數(shù)同學(xué)感到亂花父母的錢心存內(nèi)疚。在家庭教育方面，父母“無盡的愛”和孩子“麻木的被愛”形成鮮明對比。

3、對如何表達(dá)感恩普遍存誤區(qū)。這次問卷調(diào)查顯示，有12%的同學(xué)從來不給家里打電話，46%的同學(xué)平均每月僅給家里打一次電話。一位同學(xué)說，只要心里想著父母，打不打電話都一樣。還有同學(xué)稱，父親節(jié)打電話才是最好的表達(dá)感恩的時機，平時父親也根本不需要。此外，當(dāng)問及你覺得作為子女怎樣才是對父母最大的孝敬時？大多數(shù)同學(xué)選擇“讀好書就是對父母最大孝敬”，少數(shù)人才選擇“生活上關(guān)心父母才是最大孝敬”。因此，大學(xué)生對如何表達(dá)感恩普遍存誤區(qū)。

（二）高職學(xué)生感恩意識缺乏的原因

大學(xué)生感恩意識缺失的原因主要有以下幾個方面：

1、家庭教育的偏失。由于家長過度溺愛，父母對

孩子的關(guān)愛更多的停留在物質(zhì)層面上很少涉及精神領(lǐng)域，尤其是缺少對子女感恩意識的培養(yǎng)和教育，讓學(xué)生成了不懂感恩、不愿感恩、更不知道報答的“冷漠一代。

2、高校教育的片面性。多年來，學(xué)校教育更多的關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)成績、科研能力、就業(yè)情況，卻忽視了對學(xué)生的道德教育還存在不足之處，尤其是對學(xué)生感恩意識的培養(yǎng)還沒有足夠的重視。

3、社會多元化的價值取向。當(dāng)前中國正處在社會轉(zhuǎn)型期, 錯綜復(fù)雜的社會環(huán)境對大學(xué)生的感恩意識的培養(yǎng)帶來了不小的沖擊。而大學(xué)生對新事物、新觀念最敏感、最易

接受的群體，面對社會多元的價值觀取向，部分大學(xué)生不同程度的出現(xiàn)責(zé)任感缺失、合作意識很差等問題。

二、高職學(xué)生感恩意識培養(yǎng)的四個維度

（一）感恩父母養(yǎng)育我，增強孝親敬老意識

父母對子女的愛是世界上最大公無私的愛。俗話說，“鴉有反哺之情，羊有跪乳之恩”，而孝敬父母，是中華民族的傳統(tǒng)美德，更是青年學(xué)生恪守的人生準(zhǔn)則。讓高職學(xué)生知道父母的養(yǎng)育之恩，增強學(xué)生孝親敬老意識，培養(yǎng)大學(xué)生感恩父母，孝親敬老的能力，促進大學(xué)生身心發(fā)展。

（二）感恩老師教育我，增強尊師重教意識

老師傳授給了我們學(xué)生知識，教給了我們學(xué)生做人的道理，老師是我們?nèi)松飞系念I(lǐng)路人。我們學(xué)生要增強尊師重教意識，做為大學(xué)生我們更應(yīng)該尊重、感激自己的老師，學(xué)會尊重老師的人格、尊重老師的勞動及尊重老師的創(chuàng)造。

（三）感恩朋友幫助我，增強關(guān)愛互助意識

“飲水思源，知恩圖報”，個人再強也離不開他人的幫助，對他人施給的恩惠即使再小也要銘記于心，大學(xué)生應(yīng)該懂得對曾經(jīng)幫助過自己的人心存感恩，只有懂得感恩，才能懂得尊重他人，發(fā)現(xiàn)自我價值。感謝他人的幫助，增強學(xué)生關(guān)愛互助意識，促進人際關(guān)系的良性發(fā)展，增強人與人的感情交流，形成一個和諧而令人愉悅的心境。

（四）感恩社會溫暖我，增強社會責(zé)任意識

人是社會的人，社會和祖國給予我們和諧安定的良好環(huán)境，我們自然要回報于社會，感恩于祖國。一個對國家、社會有責(zé)任心的人，才會用一顆感恩的心去面對一切，他的人生也因此而精彩。感恩社會溫暖我，樹立起知恩圖報的社會風(fēng)范，讓這個世界充滿友愛，以實現(xiàn)人與自我，人與社會，人與自然的三大和諧。在構(gòu)建和諧社會的今天，加強大學(xué)生的社會責(zé)任意識，不斷加強感恩教育，進而升華大學(xué)生的人格魅力，輝煌民族精神。

三、高職學(xué)生感恩意識培養(yǎng)的具體實踐--臺職院XX系為例

（一）營造氛圍，領(lǐng)悟感恩

感恩教育的主陣地在日常生活中，良好的環(huán)境本身就是感恩教育的素材。XX系首先通過主題團日活動、海報設(shè)計大賽、感恩晚會、研討會等形式在全系范圍內(nèi)形成感恩環(huán)境，幫助學(xué)生樹立感恩意識。同時，通過網(wǎng)絡(luò)、微博、標(biāo)語、宣傳欄、海報等平臺，把感恩教育融入到德育體系中，及時報道活動開展情況，努力做好前期和后期宣傳工作，廣泛宣傳感恩的意義，樹立感恩的典型，讓學(xué)生置身于一種濃烈的感恩氛圍中，從感恩環(huán)境中受到感染、啟發(fā)和教育。

（二）創(chuàng)設(shè)載體，踐行感恩

感恩教育的最終的目的是培養(yǎng)學(xué)生的感恩意識，激發(fā)起他們生活、學(xué)習(xí)的動力，用自己的實際行動去回報關(guān)愛自己的親人，回報社會，報效國家，全面提升大學(xué)生的道德素養(yǎng)。為此，XX系根據(jù)感恩意識培養(yǎng)的四個維度，精心設(shè)計載體，分四個篇章進行感恩教育。一是感恩父母篇。通過感恩母親節(jié)大型文藝晚會、家書傳萬里、祝福語傳遞等形式使學(xué)生更加深刻的明白父母的恩情，架起學(xué)生與家長溝通的橋梁。二是感恩老師篇。通過畢業(yè)生獻禮、教學(xué)座談會等形式讓學(xué)生懂得尊師重教。三是感恩朋友篇。通過朋輩沙龍、畢業(yè)生愛心接力活動、黨員幫扶活動、寢室趣味運動會等形式讓學(xué)生懂得懂得感恩朋友，增強學(xué)生關(guān)愛互助意識。四是感恩社會篇。通過關(guān)愛空巢老人行動、城市保衛(wèi)戰(zhàn)、清潔公交活動等活動，讓學(xué)生用并以實際行動來報答他人和社會的恩情，增強社會責(zé)任意識。

（三）三位一體，共話感恩

構(gòu)建了以學(xué)校、家庭、社會三位一體的感恩教育網(wǎng)絡(luò)。通過家長座談會、致學(xué)生家長書，家校共建，共話感恩。同時，積極建設(shè)青年志愿者服務(wù)基地、社會實踐服務(wù)基地，為學(xué)生搭建平臺。通過這一網(wǎng)絡(luò)平臺的構(gòu)建，加強了學(xué)校、家庭、社會的聯(lián)系，達(dá)成共識形成教育合力，對同學(xué)們的感恩意識教育起到了事半功倍的效果。

四、XX系感恩主題教育的實效性

通過感恩主題教育，讓學(xué)生知恩，知恩之后懂得報恩，不但知恩圖報，而且學(xué)會施恩，從而形成了“知恩、感恩、報恩、施恩”的感恩文化，在全系上下形成互幫互助、“比、趕、超”的氛圍，促進了系風(fēng)、班風(fēng)、學(xué)風(fēng)的建設(shè)。很多同學(xué)將感恩之情轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)的動力，有的同學(xué)開始勤工儉學(xué)以減輕父母壓力。同時，也構(gòu)建了以學(xué)校為主導(dǎo)、家庭為基礎(chǔ)、社會為升華的三位一體的感恩教育網(wǎng)絡(luò)。感恩意識教育活動已成為當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育的有效平臺，增強了德育工作的針對性和實效性。很明顯的事例就是，通過家書傳萬里活動，同學(xué)們紛紛投遞書信，表達(dá)對父母的感恩之情?；顒雍螅盏搅硕喾饧议L回信，家長們在信中表示。系里開展的這次活動讓自己的子女突然變得孝順和懂事起來，心里都非常高興。此外也拉進了父母與孩子之間心靈的距離。

五、高職學(xué)生感恩意識培養(yǎng)的普遍性意義

感恩作為基本的道德取向，是道德價值的源泉，是家庭、社會和諧的根基，在當(dāng)今部分大學(xué)生情感淡漠、不思回報的現(xiàn)實情況下，感恩教育的普及已迫在眉睫。加強對高職學(xué)生感恩意識的培養(yǎng)，是當(dāng)前高職院校思想政治教育工作的一項重要工作。以臺職院XX系為例的感恩主題教育，在培養(yǎng)學(xué)生的感恩意識，引導(dǎo)高職學(xué)生踐行感恩等方面已初具成效。這樣的一種教育模式對其他院系也具有推廣的可行性，具有普遍性意義。當(dāng)然，這還需要我們做進一步的探索、總結(jié)。

參考文獻：

[1]路葵.當(dāng)代大學(xué)生感恩意識現(xiàn)狀與感恩教育對策[J].上海青年管理干部學(xué)院學(xué)報,2009.[2]閆娟娟.大學(xué)生感恩教育存在的問題及對策研究[J].齊齊哈爾師范高等?？茖W(xué)校學(xué)報，2010.[3]李雪菁.談現(xiàn)代大學(xué)生的感恩教育[J].企業(yè)科技與發(fā)展，2010.大學(xué)生感恩意識調(diào)查問卷

親愛的同學(xué)：

您好！為了全面了解我院大學(xué)生感恩意識現(xiàn)狀，特此進行本次調(diào)查，您的回答將為我們的研究提供寶貴的依據(jù)。本次調(diào)查不記名，答案無所謂對錯，請表達(dá)您的真實想法。衷心感謝您的合作！

1.您是否是獨生子女？（）A、是B、不是

2.您覺得自己最需要感恩的對象是()

A、父母B、老師C、社會D、國家E、親朋好友

3、你發(fā)現(xiàn)周邊同學(xué)受到幫助時，會說聲“謝謝”的多不多？

A很多會說B大半人會說C偶爾聽到D幾乎很少人會說

3.您記得父母的生日嗎？（）

A、只記得父親B、只記得母親

C、都記得D、都不記得

4.您經(jīng)常與家人聯(lián)系嗎？（）

A、幾乎每天都會聯(lián)系B、偶爾會聯(lián)系，每周兩次左右

C、很少聯(lián)系，一個月才聯(lián)系一兩次D、基本不聯(lián)系 5.您給家里打電話時，主要是為了（）

A、問候家人B、跟家里要錢

C、談心、聊天D、其他

6.面對家里的家務(wù)活，您一般是怎么對待？（）

A、經(jīng)常主動幫忙B、偶爾空閑才去幫忙

C、父母催促下才幫個手D、工作學(xué)習(xí)忙，家務(wù)與我無關(guān)

7、時你向父母每月要生活費時，心理感受如何？

A我現(xiàn)在是學(xué)生，這個理所當(dāng)然要給的B這么大了還用父母的錢，有點不好意思

C 很內(nèi)疚，盡量節(jié)約花費

8、你覺得作為子女怎樣才是對父母最大的孝敬？

A讀好書就是對父母最大孝敬B生活上關(guān)心父母才是最大孝敬

C 經(jīng)常陪著父母聊天最大孝敬

D其他

9.您會在教師節(jié)向教師表達(dá)祝福嗎？（）

A、每年都會，平時也表達(dá)問候B、偶爾會

C、聯(lián)系不到老師，但覺得應(yīng)該表達(dá)祝福及感激D、從來不會

10.當(dāng)您周圍的人有困難時，您是怎么對待的？（）

A、竭盡全力幫忙B、不太費事的才幫忙

C、能幫的就幫，不能的就算了D、不幫忙

11.在別人幫助您的時候，您是抱著一種怎樣的心態(tài)？（）

A、我要好好學(xué)習(xí)，以后也要幫助別人

B、滴水之恩，必當(dāng)涌泉相報

C、這個世界上還是好人比較多的D、下次有困難的時候再找他幫忙

12.對于給貧困災(zāi)區(qū)捐款，你是如何看待的？（）

A、盡自己最大的努力去幫助他們，希望他們能生活得更好

B、多少捐一點，盡盡心意吧

C、大家都捐了，我不捐顯得太小氣了

D、不捐了，反正他們也不知道他們收不收得到

13.您是否想過有朝一日能夠成為義工回報社會？（）

A、想，能夠成為義工是我一生的愿望

B、想，可惜沒機會

C、想過，只要不是很累的，我會去做

D、一點也不想，那可是很累的14.您希望通過什么樣的途徑來獲得相關(guān)的感恩知識？（可多選）

A、參加學(xué)校或政府機構(gòu)開展的一系列講座

B、收聽廣播或閱讀報刊雜志報道的那些好人好事，為我們樹立榜樣

C、觀看座談會式的或訪談類的電視節(jié)目

D、學(xué)校開展的課程教育

E、網(wǎng)上論壇，分享各自內(nèi)心真實的想法

F、書籍，閱讀古今中外的各類感恩感人事跡

G、社會企業(yè)所參與的各種公益事業(yè)

15.您是否認(rèn)為大學(xué)生缺乏感恩意識？

A、是B、否

16.對于國家對我們的栽培，您是如何看待祖國的這份恩情的？（）

A、我會積極參與義務(wù)服兵役等各種活動，以響應(yīng)國家的號召，為祖國出力

B、我一定認(rèn)真努力學(xué)習(xí)，力圖為祖國盡自己的力量

C、做好自己的本分事，不違法犯罪就行了

D、為了祖國的社會主義建設(shè)，我愿意奉獻我的一生

E、作為中國人，國家就有義務(wù)培養(yǎng)我F、其他

20.關(guān)于感恩教育，您你意見是什么？

第四篇：班主任如何培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識

班主任如何培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識

“創(chuàng)新是一個民族的靈魂，是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力”這是胡錦濤總書記關(guān)于教育問題談話中關(guān)于人才素質(zhì)，教育方向的精辟論述。最近幾年，我國的基礎(chǔ)教育正在發(fā)生著深刻的變化。以素質(zhì)教育為基礎(chǔ)、以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神為目標(biāo)的教學(xué)改革正在實施。那么做為一名班主任怎樣才能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識呢?我認(rèn)為班主任應(yīng)確立三種意識、樹立三個觀念、堅持三種做法，只有這樣才能較好地在班級管理中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識。

一、確立三種意識是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識的前提

1、位置意識。班主任在班級管理中不僅要把自己看成是管理者，還應(yīng)把自己看成是被管理者。教師在尊重學(xué)生的基礎(chǔ)上發(fā)揮主要作用，指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)和集體工作，善于聽取群眾的呼聲，體現(xiàn)學(xué)生的需要，才能促使學(xué)生積極思維。而積極思維是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識的前提條件。如《還珠格格》中的小燕子，如果站在班主任的角度會感到小燕子任性、不成熟；如果站在學(xué)生的角度會感到小燕子天真無邪、勇于判逆，而這種性格深受學(xué)生喜愛，創(chuàng)新意識正是在無拘無束的狀態(tài)中狀態(tài)中萌發(fā)的。班主任確立在班級中的位置，可為培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識提供更廣闊的空間。

2、參與意識。在確立位置意識的基礎(chǔ)上，班主任還應(yīng)確立參與意識，即以管理者和被管理者的身份，積極、主動、平等地參與班級的各項活動。只有積極、主動、平等地參與活動，班主任才能真正體驗班級活動的成功與不足，才能全面感覺學(xué)生的興奮點，閃光點和德育工作的盲點；而只有抓住學(xué)生的興奮點、閃光點才能在各項活動中激發(fā)學(xué)生的參與欲望，營造勇于創(chuàng)新的氛圍，才能使學(xué)生有所發(fā)現(xiàn)，有所創(chuàng)新。同時班主任在參與過程中可科學(xué)駕馭各項活動，完善學(xué)生各種欠成熟的思路或作法，為學(xué)生創(chuàng)新意識的培養(yǎng)提供智力支持。

3、競爭意識。競爭意識是創(chuàng)新意識的先決條件。班主任只有具備較強的競爭意識，才能永不滿足、銳意進取、推陳出新。班主任應(yīng)有意識地運用競爭機制，使學(xué)生在潛移默化中學(xué)會競爭，進而學(xué)會創(chuàng)新。例如在我班每周有一個下午，是競賽時間。學(xué)生喜歡競賽。即使是任何獎品都沒有的競賽，比起來也熱火朝天。兒童、少年，青年都有一種爭強好勝的向上心理，這是一種心理優(yōu)勢，也正是教師可以調(diào)動發(fā)揮的有利因素。我先從一些小的項目開始，比如《春曉》一詩，只有四句：春眠不覺曉，處處聞啼鳥。夜來風(fēng)雨聲，花落知多少。給三分鐘時間，大家比一比，看誰能背會。大多數(shù)學(xué)生三分鐘內(nèi)果然背會了，效率空前之高。是的，他們從中體驗到了勝利、信心和喜悅。

二、樹立三個觀念是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識的基礎(chǔ)

1、教育觀念。班主作應(yīng)從學(xué)生的認(rèn)知水平出發(fā)，樹立教育觀念，幫助學(xué)生多角度、多層次認(rèn)識事物，分析問題，激發(fā)學(xué)生進取欲望，為其創(chuàng)新意識的培養(yǎng)奠定基礎(chǔ)。如對男女生交往過度的種種危害，并把這一現(xiàn)象視為“早戀”。如果換一種思維方式處理此事，會收到意想不到的效果。即鼓勵男女生交往，強調(diào)相互交往的好處，并在班級開展的各項活動中為其創(chuàng)造交往的條件，但應(yīng)巧妙地限制其單獨交往，學(xué)生在這種寬松的環(huán)境中相互交往會使對異性神秘感逐漸消失而代之以真摯的友誼，會有效地消除學(xué)生的逆反心理現(xiàn)象。

2、發(fā)展觀念。班主任應(yīng)站在時代高度及時向?qū)W生傳遞各種先進信息，使學(xué)生的一言一行、一舉一動都充滿時代氣息，都能體現(xiàn)跨世紀(jì)學(xué)生的風(fēng)貌。否則，我們培養(yǎng)的學(xué)生將是默守陳規(guī)，固步自封的一代。如組織學(xué)生參加祭掃烈士墓活動，如果每次活動內(nèi)容都大致相同，會使學(xué)生感到枯燥、乏味，久而久之，會導(dǎo)致學(xué)生失去參與的熱情。如果我們能合理把握各類活動與學(xué)生日常學(xué)習(xí)、生活的銜接點、切入點，給傳統(tǒng)的德育活動賦予強烈的時代氣息，便會激發(fā)學(xué)生的參與熱情，使學(xué)生在傳統(tǒng)活動中有所創(chuàng)新，有所收效。

3、持久觀念。班主任必須樹立持久觀念，把培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識當(dāng)成一項長期、艱巨的任務(wù)來抓。首先，要營造培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識的氛圍，為創(chuàng)新意識的萌發(fā)創(chuàng)造有利的外部環(huán)境，其次，要使每項班級活動充滿生機，充滿新意，使學(xué)生在參與中感受創(chuàng)新的喜悅，感覺創(chuàng)新的魅力。最后，要有計劃、有目的地安排各項活動，使各項活動既有區(qū)別又有一定內(nèi)在聯(lián)系，為學(xué)生的不斷創(chuàng)新提供科學(xué)的思維方式。

三、堅持三種做法是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識的保障

1、班級的各項活動以實話實說為基點。由于某些教育模式的僵化，使多數(shù)學(xué)生在參與班級活動時習(xí)慣用一種固定模式作為評價事物的尺度，即習(xí)慣了說套話、說空話、說假話，只有讓學(xué)生在各項活動中堅持實話實說、暢所欲言，才能使學(xué)生有所思、有所感、有所憶。只有啟動了學(xué)生的思維，才能迸發(fā)出智慧的火花，才能使學(xué)生有所建樹，有所創(chuàng)造。班主任在每次搞完活動后，都應(yīng)讓學(xué)生針對這次活動實話實說，談自己的看法、認(rèn)識、感受、建議，這樣使班主任不僅了解學(xué)生的真情實感，也能及時調(diào)整不符合學(xué)生認(rèn)知水平的一些做法，同時，也為學(xué)生發(fā)表自己的見解、表達(dá)自己的創(chuàng)意提供了機會。這是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識的重要一環(huán)。

2、班級的各項活動以體現(xiàn)時代特征為目標(biāo)。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識必須體現(xiàn)時代特征，如對學(xué)生參加社會實踐活動的認(rèn)識。以往我們通常組織學(xué)生到敬老院、街道等場所進行力所能及的義務(wù)勞動，其目的是教育學(xué)生學(xué)會關(guān)心他人，培養(yǎng)勞動觀念。通過對學(xué)生的調(diào)查了解到多數(shù)學(xué)生視其為負(fù)擔(dān)，是在不情愿的狀態(tài)下完成的，因而，難以達(dá)到預(yù)期目的。在市場經(jīng)濟不斷發(fā)展的今天，如果我們把義務(wù)勞動改為有償勞動，并由學(xué)生自己組織和安排，如利用課余或假日組織學(xué)生賣報紙、上門推銷等有償勞動，既可讓學(xué)生感勞動的艱辛和收獲的喜悅，也體驗了生活，受到了鍛煉，感受了市場經(jīng)濟對人的觀念的挑戰(zhàn)。同時，我們還可以通過對勞動報酬的再分析，引導(dǎo)學(xué)生珍惜勞動成果，孝敬父母，關(guān)心他人。

3、班級的各項活動以推陳出新為目標(biāo)。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識就在于不斷地推陳出新。沒有推陳出新，世界就不會日新月異，學(xué)生只有生活在充滿新意的環(huán)境中，才能有所發(fā)明，有所創(chuàng)造，有所作為。這就要求班主任要精心設(shè)計每一次活動，精心組織每次活動，使班級各項活動呈螺旋上升趨勢，永遠(yuǎn)給學(xué)生以啟迪，以智慧、以希望，使學(xué)生永不滿足，勇創(chuàng)佳績。

總之，同一果樹上不會有兩片相同的葉子，在這個世界上也不會有兩個完全相同的人。面對形形色色充滿個性的學(xué)生，我們只用愛心，耐心，恒心去教育。陶行知先生說：“讓我們解放眼睛扔掉有色眼鏡，要看事實，看未來；解放頭腦，撕掉精神的裹頭巾，要想得通，想得遠(yuǎn)；解放嘴巴，享受言論自由，談天，談地，談出真理來；解放雙手，甩去無形的手套，大膽操作，向前開辟；解放空間，把學(xué)生從文化的鳥籠里解放出來，飛向大自然，大社會去尋覓，去捕捉。”

讓我們勇于發(fā)掘孩子們的創(chuàng)新潛能，弘揚人的主體精神，促進學(xué)生個性和諧的發(fā)展，努力培養(yǎng)創(chuàng)新型人才而盡自己之力。

第五篇：淺談學(xué)生創(chuàng)新意識的培養(yǎng)

學(xué)生創(chuàng)新意識是指學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，改變常規(guī)思維方法和思維過程，形成新的思維火花，產(chǎn)生新觀念，新思路和新方法。又因為創(chuàng)新性思維是一種復(fù)雜的心理過程，因此，對于小學(xué)生而言，只要不是模仿照搬別人的做法，而是運用已有的知識經(jīng)驗，經(jīng)過獨立思考，在老師講授或自己學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上有新的理解，以至于獨到見解；只要能發(fā)現(xiàn)不同于教科書，不同于教師的解題方法和學(xué)習(xí)方法；只要能運用已知去解決實際問題且具有新穎性和獨特性……這就已屬于是創(chuàng)造性思維的范疇了。那么，究竟在優(yōu)化的教學(xué)情境中如何去培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力呢？下面談?wù)勎业目捶ā?/p>

一、在情景中誘發(fā)創(chuàng)新動機。

興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，是獲得知識的開端，是學(xué)習(xí)的最大動機。而動機則是激發(fā)和維持個體的活動，并使活動朝向一定目標(biāo)的內(nèi)部心理傾向和動力。任何行為、活動的產(chǎn)生和維持都離不開動機，而創(chuàng)新動機是直接激勵和推動人們從事創(chuàng)新活動的內(nèi)在驅(qū)動力。它對人們的創(chuàng)新行為起導(dǎo)向、激發(fā)和催化作用。情境教學(xué)十分重視在教學(xué)過程中創(chuàng)設(shè)的探究性問題情境，這就為學(xué)生創(chuàng)新動機的激發(fā)提供契機。好奇心是興趣的先導(dǎo)，對于形成動機有重要作用。富有創(chuàng)新精神的人往往有著強烈的好奇心。愛因斯坦曾說過：“我沒有特別的天賦，只有強烈的好奇心。”我們在創(chuàng)設(shè)探究性情境時，就要注意在情境中提出問題引發(fā)學(xué)生的好奇心。例如教學(xué)《魯濱遜漂流記》一文時，我是這樣導(dǎo)入的：“今天老師給大家講一個歷險故事（板課題），故事的主人公是魯濱遜，有一次他乘船往南美洲，途中遇上大風(fēng)浪，同伴們死了，只有他一個人被大浪沖到海島邊。后來，他居然一個人在荒蕪人煙的小島上生活了二十多年（貼出魯濱遜在孤島上生活的掛圖）。那么，魯濱遜是怎么活下來的呢？”這篇課文的導(dǎo)入，我以講故事的形式進行，利用掛圖，把同學(xué)們的注意力吸引到故事中去，提出一個他們都感興趣的問題，引發(fā)他們強烈的好奇心，使學(xué)生們一上課就深深被吸引住了，起到了一個先聲奪人的效果。

二、在情境中營造創(chuàng)新氛圍。

人的創(chuàng)造才能不是天生的，而是后天習(xí)得的。一個人創(chuàng)造才能的形成和發(fā)展，除了個人的努力外，還有賴于教育和環(huán)境的影響。良好的創(chuàng)造氛圍，可以促使創(chuàng)造人才成群出現(xiàn)。心理學(xué)家羅杰斯認(rèn)為：“心理的安全和心理的自由是促進創(chuàng)造性的兩個重要條件?！眲?chuàng)設(shè)和諧、安全的心理環(huán)境是學(xué)生創(chuàng)新意識和能力的關(guān)鍵。在情境教學(xué)中，教師要營造寬松、愉悅的學(xué)習(xí)氛圍，要放手讓學(xué)生去探索，讓他們盡情盡興地“玩”，在“玩”中求知，在玩中感悟，讓教學(xué)情境中的師、生、情境諸因素產(chǎn)生互動，從而形成利于創(chuàng)新、易于創(chuàng)新的良好氛圍，使學(xué)生的思維在寬容的情境中無拘無束，縱橫千里。強化情境的互動性是營造創(chuàng)新氛圍的重要手段。情境的互動性主要體現(xiàn)在師生互動，構(gòu)建民主平等的師生關(guān)系；生生互動，形成合作交流的良好氣氛；境人互動，實現(xiàn)人境融合的理想境界。因為當(dāng)學(xué)生和教師一同創(chuàng)設(shè)情境并成為情境的一部分時，便進入一種人境融合的最佳創(chuàng)新狀態(tài)。例如在教學(xué)《蛇與莊稼》一課，為使學(xué)生更好地弄清蛇、田鼠、莊稼三者間的關(guān)系，在課堂中，我先讓學(xué)生以小組為單位推薦代表分別扮演蛇、田鼠、莊稼、老農(nóng)等角色，然后，我一邊繪聲繪色地講“蛇”與“莊稼”之間的故事，一邊讓學(xué)生按情節(jié)表演，并鼓勵他們喜歡怎樣表演就怎樣表演。通過這樣，就能讓學(xué)生比較輕易地融入情境之中，同時，情境也因?qū)W生的加入變活了，使得學(xué)生們在富有創(chuàng)新意味的表演中理解了課文。在課堂中讓學(xué)生全身心地投入，就會使情境成為激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新思維的最佳土壤。