第一篇：《送東陽馬生序》復習要點
一、概括本文的主要內(nèi)容：敘述了自己青少年求學的艱難和勤奮學習的經(jīng)歷。
二、本文中哪些方面敘述了作者求學的艱難？
1、幼時求學的艱難。
2、成年求師的叩問之難。
3、求學旅途之艱，生活之苦。
三、統(tǒng)領全文的句子是：余幼時即嗜學。
文章開頭的“嗜學”一詞，在文中有什么作用？統(tǒng)領全文，為全文定下基調(diào)。
四、作者勤奮學習的原因有哪些（用原文回答）
1、余幼時即嗜學。
2、益慕圣賢之道
3、以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。
五、作者寫自己艱苦求學經(jīng)歷的目的何在？是為了鼓勵馬生勤奮學習。六：用原文的語句回答： 1、1揭示作者小時侯學習就很勤奮的句子是：余幼時即嗜學
2最能表現(xiàn)作者抄書之苦的句子是：天大寒，硯冰堅，手指不可曲伸
3表明作者嘗趨百里外求學原因的句子是：益慕圣賢之道，又患無碩師名人與游 4對太學生中的其他人“燁然若神人”作者卻“略無慕艷意”的原因是： 以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。
5、寫借書的句子：每假于藏書之家，手自筆錄，計日以還。
6、寫抄書的句子：天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。
7、寫還書的句子：錄畢，走送之，不敢稍逾約。
8、寫跋涉之苦的句子：負篋曳屣行深山巨谷中。|
9、寫冷凍之苦的句子：（1）足膚皸裂而不知；（2）四肢僵勁不能動。
10、寫衣食簡陋的句子：（！）缊袍敝衣處其間；（2）無鮮肥滋味之享。
11、表明作者嘗趨百里外求學原因的句子是：益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游。
12、作者寫富家子弟衣飾華美，寫自己緼袍敝衣，用了什么手法？有何作用？ 對比反襯自得其樂。說明精神上的富足，能戰(zhàn)勝物質(zhì)上的貧困。
13、你覺得應該學習作者什么精神品質(zhì)？
守信、不畏艱苦、求師誠懇、態(tài)度謙恭，不計客觀條件的艱苦，執(zhí)著追求，虛心求教。
14、古人刻苦求學的事跡：
懸梁：東漢孫敬；刺股：戰(zhàn)國蘇秦；囊螢：晉車胤；映雪：晉孫康；負薪：西漢朱買臣； 掛角：隋李密；鑿壁偷光：匡衡；韋編三絕：孫子。聞雞起舞（東晉、祖逖）
15．作者在敘述青年求學經(jīng)歷時插入同舍生優(yōu)越的條件有何用意？從中你得到哪些啟示？ 與同舍生對比，表現(xiàn)自己并不羨慕別人的優(yōu)越條件，而是以學得知識，獲得學問為樂，這種刻苦學習，專心向?qū)W的精神是值得我們永遠學習的。
16．作者寫此文，意在勉勵馬生刻苦學習。在《三國演義》中有那么一段，孫權(quán)通過自身體會勸說手下一員大將讀書的故事，后來這員大將設奇計襲荊州，大敗關羽為東吳建下奇功。那么這員大將叫什么名字？從他身上你能獲得哪些啟示？
呂蒙；啟示：后天學習很重要；勤能補拙，學能治愚；士別三日，當刮目相看。
17作者并不因衣食住行的條件比“同舍生”差而稍有自卑，足見其內(nèi)心充實，志存高遠。請結(jié)合他的生活補充出所缺下聯(lián)。負篋曳屣求師苦；俯身傾耳讀書勤。讀完此文后，請用一組不少于五言的對偶句，概括你對本文的理解。如：勤學不畏寒苦，苦讀豈懼艱難。學士名從勤艱得，梅花香自苦寒來。
18．《送東陽馬生序》是傳誦了幾百年的名篇，勉勵后人學習的好教材。宋濂的苦讀并不比囊螢映雪，鑿壁偷光更動人，卻能流傳至今。請從對現(xiàn)實的學習生活有借鑒意義的角度，談談本文為人稱頌的原因是什么？ 1作者求學時的可貴品質(zhì)，他勤奮，刻苦，專一的精神，達到了更好的啟迪，鼓舞，教育后人的目的。2是使人們懂得了學習的好壞與環(huán)境關系不大，關鍵取決于主觀是否努力。
19、余在老師面前畢恭畢敬，不敢出一言，身為當代的中學生你如何看待這種從師尊師的方式？
這是中國舊式教育中最普遍的現(xiàn)象。這里包含著尊師重教的積極因素，但也顯得過于迂腐，學生完全可以與老師平等交流，各述己見，甚至可以展開激烈的討論，因為沒有圣人，我愛我?guī)?，我更愛真理?/p>
20、通過本文的閱讀，你如何看待學習條件與學習好壞之間的關系？
學習條件的好壞對學習能有影響，但不是絕對的。學習成功的關鍵在于主觀努力。
25、學習了本文后，你在學習上得到了怎樣的啟示？在學習上要不畏艱難險阻，才能獲得成功。
26、請寫出關于苦讀、勤學的名言詩句。
名言詩句：莫等閑，白了少年頭，空悲切。業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思而毀于隨（韓愈）三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。黑發(fā)不知勤學早，白首發(fā)悔讀書遲。我撲在書上，就像饑餓的人撲在面包上。（高爾基）《小石潭記》
一、文學常識：本文作者柳宗元，唐朝文學家，“唐宋八大家”中他與韓愈并稱為“韓柳”。我們還學過他的作品有《黔之驢》《捕蛇者說》。
二、虛詞：
1、以：A、以其境過清（因為）B、全石以為底（用）C、卷石底以出（不譯或而）
2、而：A、乃記之而去（表承接）B、潭西南而望（表修飾）C、隸而從者（表并列）三、一詞多義：
1、清：A、水尤清冽（清澈）B、以其境過清（清凈，冷清）
2、見：A、下見小潭（通現(xiàn)，現(xiàn)出）B、明滅可見（看見）
3、從：A、從小丘西行百二十步（由）B、隸而從者（跟隨，隨從）
4、可：A、潭中魚可百許頭（大約，約摸）B、明滅可見（能夠，可以）
5、差：A、參差披拂（長短不一）B、其岸勢犬牙差互（交錯）
6、環(huán)：A、如鳴佩環(huán)（玉環(huán)）B、四面竹樹環(huán)合（環(huán)繞）
7、道：A、伐竹取道（道路）B、策之不以其道（方法）
8、居：A、不可久居（停留）B、居十日（過）C、居廟堂之高則憂其民（處在）
四、詞類活用：
1、如鳴佩環(huán)，心樂之（形容詞“樂”用作動詞，“喜歡”的意思）
2、近岸，卷石底以出（形容詞“近”用作動詞，“靠近，接近”的意思
3、皆若空游無所依（“空”名次作狀語，“在空中”的意思）
4、凄神寒骨（“凄、寒”形容詞使動用法，“使??凄涼，使??寒冷”的意思）五.內(nèi)容理解：
1作者對小石潭的整體感受是什么？ 幽深冷寂，孤苦凄涼。悲哀深沉。
2本文通過寫景，把感情寓于景中。作者善于抓住景物特征，從不同角度描繪小石潭的石、水魚、樹，著意渲染它的寂寞、凄寒、幽愴的氣氛，借景抒發(fā)了自己有寂寞處境中的悲涼、凄愴的情感。
3文中的“對比”和“烘托”點撥：Ⅰ為了突出魚的生動活潑，把“怡然不動”和“俶爾遠逝，往來翕”忽”兩種情態(tài)加以對比，靜動相對，尤顯出魚的活潑。Ⅱ作者用反襯的手法寫魚在潭中歷歷可數(shù)，使人感到像是“空”“無”，尤使水清之狀具有實感。
4、從文章中找出描寫潭水十分清澈的詞句。潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。《與朱元思書》一文中也有一句用游魚寫水的清澈的：游魚細石，直視無礙。
5、寫直接描寫潭水清澈：下見小潭，水尤清冽。側(cè)面描寫潭水清澈：潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。日光下澈，影布石上。
6、本文的寫作思路：發(fā)現(xiàn)小潭——潭中景物——小潭源流——潭中氣氛
7、作者寫景和物時，采用動靜結(jié)合的方法。如寫魚，先寫靜態(tài)“影布石上，怡然不動”，再寫動態(tài)“俶爾遠視,往來翕忽”，寫出了魚的歡樂情趣。（本題也可作為賞析文中寫法的精妙之處。）
8、聯(lián)系文章的內(nèi)容，說說作者的感情前后發(fā)生了哪些變化，為什么？ 作者“初聞水聲，如鳴佩環(huán)，心樂之”，后見潭水清澈，魚在水中嬉戲，活潑可愛，心亦樂；后因周邊寂靜寥落無人，寒氣透骨，使人心神凄涼，聯(lián)想到遭受謫貶的不平待遇，引發(fā)內(nèi)心的憂傷和憤悶，就離開。（用《岳陽樓記》里的話即“以物喜，以己悲”）
9、試找出文中你認為描寫得最精彩的句子，說說它的精彩所在。如開頭用“聞”、“伐”、“取”、“見”、等格外準確的動詞寫發(fā)現(xiàn)小石潭的經(jīng)過，同時也點出小石潭位于人跡罕至的荒僻幽靜之處，為下文寫環(huán)境的“寂寥無人”、“其境過清”埋下伏筆。
10、本文是按什么順序來寫的？文中突出表現(xiàn)了“小石潭”的什么特點？
答：本文是按游覽的先后順序來寫景抒情的。文中突出地表現(xiàn)了“小石潭”石奇、水清、魚活、溪流曲折、環(huán)境凄清的特點。
11、第二段寫了潭水的什么特點？用的什么寫法？好處是什么？
答：清、澄。側(cè)面描寫，通過寫游魚、陽光、影子描寫潭水。無一字寫水，但無處不在寫水
12、作者在描寫小潭源流時依次抓住溪身岸勢的什么特點來寫的？運用了什么修辭方法？ 答：抓住溪身的曲折、蜿蜒，岸勢的參差不齊來寫的，運用了比喻的修辭方法。將溪身比喻成北斗七星，這是靜止的，將溪水比喻成蛇，這是流動的。這里用了兩個比喻，一靜一動來描寫小溪，準確地抓住了景物的特征。
13、文章前面寫“心樂之”，后面又寫“悄愴幽邃”，這“一樂一憂”似難相容，該如何理解？結(jié)合寫作背景，作簡要說明。
答：樂是憂的另一種表現(xiàn)形式。柳宗元參與改革，失敗被貶，心中憤懣難平，因而凄苦是他感情的主調(diào)，而寄情山水正是為了擺脫這種抑郁的心情；但這種歡樂畢竟是暫時的，一經(jīng)凄清環(huán)境的觸發(fā)，憂傷悲涼的心情又會流露出來。借景抒情例如甲文借描寫小石潭的幽美、凄寒，表達了作者孤寂悲涼的心境
14、文中的“，凄神寒骨，悄愴幽邃”表現(xiàn)了作者怎樣的心情？在文中起何作用？ 答：孤獨憂傷（寂寞處境中悲涼凄苦的心情）。這是全文揭示的主旨，畫龍點睛的句子。它虛實相生，由景生情，抒發(fā)作者在寂寞處境中悲涼凄苦的情感。
15、本文第一段描寫小石潭的概貌，采用了移步換景的手法；第二段寫潭水和游魚，則變換為定點特寫的手法；第三段寫潭水來源及岸勢，多用比喻辭格，摹形狀貌，形象逼真。
于美洋
第二篇：《送東陽馬生序》復習要點
送東陽馬生序
宋濂（明朝）
【原文】
余幼時即嗜學。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問。先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。
當余之從師也，負篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱苦此。
一、文學常識： 作者：宋濂 朝代：明朝，著名文學家。
二、重點字詞解釋。
1.慕：仰慕。2.湯：熱水。3.覆：蒙蓋。4.走：跑。5.逾約：超過期限。．．．
6.四支僵勁不能動：通“肢”肢體。．
7.同舍生皆被綺繡：通“披”，穿著。．
8.致，取得、得到。9.假借：借。假也是借的意思。
10.弗之?。盒傅?，不放松抄寫。11.患：擔心，憂慮。
12.碩師，才學淵博的老師。碩，大。13.嘗，曾經(jīng)。
14.趨：奔向。15.先達：學術界的前輩。16.叩，請教。
17.德隆望尊：道德高，聲望重。
18.稍降辭色：把言辭放委婉些，把臉色放溫和些。
19.援疑質(zhì)理：提出疑難，詢問道理。援，引，提出。質(zhì)，詢問。
20.或，有時。21.叱咄：訓斥，呵責。22.至：周到。
23.復：這里指辯解。24.俟：等待，等。
25.皸裂：皮膚因寒冷干燥而開裂。26.僵勁：僵硬。27.湯：熱水。
28.沃灌，澆洗。29.以，用。30.衾，被子。
31.腰：腰佩。32.容臭：香袋。
33.燁然：光彩照人的樣子。34.缊：舊絮。
三、翻譯句子
1.家貧，無從致書以觀，每假于借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。
家里窮，沒有辦法買書來讀，常常向收藏書籍的人家借，親手抄錄，計算著日子按時歸還。
2.行深山巨谷中，窮冬烈風，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。
在深山大溝中趕路。嚴冬刮著猛烈的風，大雪深積幾尺，腳上的皮膚凍裂了也不知道。
3.同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽。腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人。
同宿舍的學生都穿著繡花綢緞衣服，戴著綴有紅纓帶和寶石裝飾的帽子，腰間掛著白玉環(huán)，左邊佩腰刀，右邊掛香袋，光彩照耀像神仙一樣。
4.以是人多以書假余。
因此人家多愿意把書借給我。
5.余立侍左右，援疑質(zhì)理。
我站著陪侍在老師身邊，提出疑問，詢問道理。
6.以衾擁覆，久而乃和。
用被子（將全身）蒙蓋好，好久才暖和過來。
7.略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。
卻一點也沒有羨慕的心思，因為心中有足以快樂的事，也就不感覺吃的、穿的不知他人了。
8.蓋余之勤且艱若此。
總之我求學時的辛勤與艱苦就是如此罷。
9.故余雖愚，卒獲有所聞。
所以我雖然愚笨，但終究獲得了學識。
10.以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。
因為內(nèi)心有足以快樂的事情（指讀書），不覺得吃的穿的不如別人。
三、理解背誦。
1.為什么作者在眾多富有的同學中能“略無羨艷意”： 以中有足樂者，不知口體之奉不若人也
四、思考：
1.從幾方面概括作者求學時的客觀條件？
答：路途：遙遠艱難。衣著：破舊不能御寒。飲食：每日兩頓，毫無滋味。
2.應怎樣看待學習條件與學習好壞之間的關系？
答：學習條件不好，仍然能學習好，像宋濂那樣；學習條件好，卻不一定能學得好，像某些“太學生”那樣。學習條件好壞對學習能夠有所影響，但不是決定性的，學習成功關鍵是長期堅持“勤且艱”專心致志，這是宋濂起身體會，也是古今學有所成的人的共同體會。
3.本文是寫給馬生的為什么用大量的文字寫自己求學的事？
答：作者現(xiàn)身說法（以自己的切身體會勉勵馬生勤奮學習），增強作品感染力和教育作用。
4.作者在艱苦的環(huán)境下刻苦學習精神對你有什么啟發(fā)？結(jié)合自己實際談一下。
五、閱讀課文，回答下列問題
1.本文作者寫自己年輕時學習上的艱苦情景，主要寫了哪些內(nèi)容。
答：艱苦的學習過程和端正的學習態(tài)度。
2.作者在老師面前畢恭畢敬，不敢出言，表現(xiàn)了什么？
答：勤奮學習的謙虛求學的態(tài)度。
3.用一句話概括第二段的內(nèi)容。
答：敘述了作者奔走求學之苦。
4.作者在寫自己的清苦生活時，為什么要寫同舍生奢華的生活？
答：通過對比更足以突出作者不慕富貴，專心學習的思想品質(zhì)。
5.圍繞“嗜學”二字寫了哪兩件事？
答：借書之苦；求教之難。
6.“卒獲有所聞”這里的“聞”指什么？
答：得到知識，明白道理。
7.讀完全文；你覺得應該學習作者的什么精神和品質(zhì)？
不畏艱苦，刻苦勤奮的求學精神和堅守信約，謙虛有禮的美好品質(zhì)。
8.與作者當年的學習條件相比，今天的你有哪些優(yōu)越的地方？說說現(xiàn)代中學生有怎樣的苦樂觀？
吃穿無憂，國家、學校、家長、老師的全力支持，設備先進，資源廣泛，信息靈通等。珍惜時間，虛心善學，苦中作樂，以苦為樂。
六、課外積累。古人刻苦求學的事跡。
東周時代，蘇秦讀書欲睡錐刺骨。西漢，孫敬晝夜苦讀，以繩系頭懸屋梁。西漢，匡衡勤學無燭鑿壁偷光讀書。晉朝，車胤（yìn）囊螢讀書。
晉，孫康家貧，映雪讀書。
（古人苦學的做法不必要后人效仿，但他們刻苦學習的精神是值得我們學習的，要從他們的事跡中獲取勤奮學習，立志上進的動力。）
第三篇：《送東陽馬生序》復習
《送東陽馬生序》復習
【原文】
幼時即嗜學。家貧，無致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。①以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游，②嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問。先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；③或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復；④俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。
當余之從師也，負篋曳屣，行深山巨谷中。窮冬烈風，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四肢僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁履，久而乃和。寓逆旅主人，日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人。余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意；以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。
【題解】 東陽，現(xiàn)在浙江省東陽市，明朝屬于金華府。馬生，即馬君則，當時是國子監(jiān)太學生；生，是長輩對晚輩讀書人的稱呼，作者當時已經(jīng)69歲。
【重點詞語解釋】 嗜：喜歡致：得到，買到觀：看，讀弗：不?。盒傅?/p>
走：跑逾：超過因：于是益：更加慕：羨慕
患：擔心碩：大執(zhí)：拿叩：發(fā)問、詢問侍：伺候
援：提出質(zhì)：詢問俟：等到或：有時卒：終于
負：背曳：拉，這里指拖窮: 盡支：同“肢”湯：熱水
再：兩次被：同“披”，穿腰：掛在腰間敝：破舊假借：借
以是：叱咄：訓斥，呵責辭色：臉色皸裂：皮膚因寒冷干燥而破裂
沃灌：澆洗逆旅：旅店燁然：光彩耀眼的樣子
【內(nèi)容分析】
第一層：敘述幼時求學的情形。寫出求學的勤和苦。
第二層：敘述成年后求師的情形。寫出求師之難和作者求知的渴望和決心。
第三層：寫從師求教道路的艱辛。
第四層：敘述生活的簡樸，與“同舍生”作比較，說明作者一心向?qū)W、不追求 “口體之奉”的情況。第五層：總括全段，說明學有所成的原因。
【中心思想】
作者通過敘述個人早年虛心求教和勤苦學習的經(jīng)歷，勉勵青年人珍惜良好的讀書環(huán)境，專心治學。（文中生動而具體地描述了自己借書求師之難，饑寒奔走之苦，并與太學生優(yōu)越的條件加以對比，有力地說明學業(yè)能否有所成就，主要在于主觀努力，不在天資的高下和條件的優(yōu)劣。）
【理解性默寫】
⑴．揭示作者小時侯學習就很勤奮的句子是：余幼時即嗜學。
⑵．最能表現(xiàn)作者抄書之苦的句子是：天大寒，硯冰堅，手指不可曲伸。
⑶．表明作者嘗趨百里外求學原因的句子是：益慕圣賢之道，又患無碩師名人與游。
⑷．其他人“燁然若神人”作者卻“略無慕艷意”的原因是： 以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。
【內(nèi)容分析】
1、文章開頭的“ 嗜學 ”一詞，在文中有什么作用？
統(tǒng)領全文，為全文定下基調(diào)。
2、文中從哪些方面敘述作者青少年時期求學的艱難？文章第一節(jié)作者主要回顧了自己讀書求學的艱辛。從時間方面看主要分兩個階段：幼時求學的艱難和成年后求師的艱難。從內(nèi)容上看主要有四個方面:讀書難；求師難；旅途難；生活難。
3、作者寫自己艱苦求學經(jīng)歷的目的何在？
是為了勉勵馬生專心向?qū)W，刻苦自勵。
4、作者幼時借書抄書來讀，其原因是什么？
是由“嗜學”與“家貧 ”之間的矛盾來決定的。
5、作者“故余雖愚，卒獲有所聞”，作者真的愚笨嗎？他為什么這樣說？作者“卒獲有所聞”的根本原因是什么？
不愚笨，是作者自謙的說法；旨在說明，即使愚笨，努力學習也是會有收獲的。和“其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉”相照應。
6、本文通過典型事例全面敘述了作者艱苦勤奮的學習生活，這與他的功成名就有什么關系？
從文中可以看出，作者勤奮艱苦的學習生活，正是以一種堅忍不拔的毅力，為求知而甘愿付出一切，不斷的克服重重障礙，最后才功成名就的。
7、作者“緼袍敝衣”處在“披綺繡??燁然若神人”的同學之間，卻“略無慕艷意。以中有足樂者，不知口體之奉不若人也”，對此你有何評價？
他以學得知識，獲得學問為樂，不羨慕別人的衣食之憂，專心向?qū)W，實在是難能可貴的。
8、作者在敘述青年求學經(jīng)歷時插入同舍生優(yōu)越的條件有何用意？從中你得到哪些啟示？
與同舍生對比，表現(xiàn)自己并不羨慕別人的優(yōu)越條件，而是以學得知識，獲得學問為樂，這種刻苦學習，專心向?qū)W的精神是值得我們永遠學習的。
9、請用簡潔的語言概括本文的主要內(nèi)容。
作者敘述自己青少年時期的求學經(jīng)歷，與太學生的優(yōu)越的學習條件進行對比，勉勵馬生刻苦讀書。
10、作者與富貴子弟比較表現(xiàn)了什么？說說現(xiàn)代中學生的苦樂觀。
與同舍生對比，表現(xiàn)自己并不羨慕別人的優(yōu)越條件，而是以學得知識，獲得學問為樂，這種刻苦學習，專心向?qū)W的精神是值得我們永遠學習的?，F(xiàn)代中學生，宋濂之苦，聞所未聞；諸生之福，過之不及。條件何等的優(yōu)越，應更好的珍惜，樹立正確的學習態(tài)度和具有遠大的理想，讀書雖然苦些，但和宋濂求學相比，又何苦之有？只要全身心的投入到學習之中，就會以苦為樂，且樂此不疲。
11、本文作者寫作此文是送給馬生的，你認為他讀過此文后，會明白一個什么道理？
馬生讀過此文后，一定明白學習必須勤奮，刻苦，專一，這樣才能有所成就。
12、認為讀書苦，幾乎是所有中學生的同感，宋濂之苦，聞所未聞；諸生之福，過之不及。當你深諳了宋濂之苦及宋濂之累時，你對讀書之苦想必會有新的認識。結(jié)合課文，說一說你的認識。
現(xiàn)在的中學生，認為“讀書苦，”幾乎成了口頭禪。深諳了宋濂之苦與累后，我認為我們所謂的苦，簡直是微不足道的。宋濂借書，抄書，而我們的書應有盡有，卻不曾用心讀過；宋濂百里之外求師，行深山巨谷中，還?！坝銎溥尺汀?，而我們坐在明亮溫暖的教室里，卻不一定“有所聞”；宋濂受凍餒之苦，而我們卻衣來伸手，飯來張口，還用心不專。這么優(yōu)越的條件，卻不知珍惜，又何苦之有？
13、《送東陽馬生序》是傳誦了幾百年的名篇，勉勵后人學習的好教材。宋濂的苦讀并不比囊螢映雪，鑿壁偷光更動人，卻能流傳至今。請從對現(xiàn)實的學習生活有借鑒意義的角度，談談本文為人稱頌的原因是什么？
我認為至少有兩種原因： 一是作者求學時的可貴品質(zhì)，他勤奮，刻苦，專一的精神，達到了更好的啟迪，鼓舞，教育后人的目的。二是使人們懂得了學習的好壞與環(huán)境關系不大，關鍵取決于主觀是否努力。
14、讀完此文后，請用一組不少于五言的對偶句，概括你對本文的理解。如：勤學不畏寒苦，苦讀豈懼艱難。學士名從勤艱得，梅花香自苦寒來。
15、作者寫此文，意在勉勵馬生刻苦學習。在《三國演義》中有那么一段，孫權(quán)通過自身體會勸說手下一員大將讀書的故事，后來這員大將設奇計襲荊州，大敗關羽為東吳建下奇功。那么這員大將叫什么名字？從他身上你能獲得哪些啟示？
呂蒙； 啟示：后天學習很重要；勤能補拙，學能治愚；士別三日，當刮目相看。
16、作者并不因衣食住行的條件比“同舍生”差而稍有自卑，足見其內(nèi)心充實，志存高遠。請結(jié)合他的生活補充出所缺下聯(lián)。負篋曳屣求師苦；俯身傾耳讀書勤。讀完此文后，請用一組不少于五言的對偶句，概括你對本文的理解。如：勤學不畏寒苦，苦讀豈懼艱難。學士名從勤艱得，梅花香自苦寒來。
17、從文中找出幾處形象描寫的例句，并寫出從什么角度寫的？
叩問之難：“門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請。或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復?！?旅途之艱：“負篋曳屣，行深山巨谷中。窮冬烈風，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知?！鄙钪啵c同舍生的對比：“日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆披綺繡，戴珠纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人。余則緼袍敝衣處其間，略無慕艷意。”
18、本文作者勉勵馬生勤奮學習,并不講大道理,卻直接以自身經(jīng)歷相告,這樣寫有什么好處？
以自身經(jīng)歷相告，現(xiàn)身說法，曉之以理，動之 以情，態(tài)度懇切，易于接受。
19、讀完全文，你覺得應該學習作者什么精神品質(zhì)？
守信、不畏艱苦、求師誠懇、態(tài)度謙恭，不計客觀條件的艱苦，執(zhí)著追求，虛心求教。
20、說說現(xiàn)代中學生有怎樣的苦樂觀。
現(xiàn)代中學生，宋濂之苦，聞所未聞；諸生之福，過之不及。條件何等的優(yōu)越，應更好的珍惜，樹立正確的學習態(tài)度和具有遠大的理想，讀書雖然苦些，但和宋濂求學相比，又何苦之有？只要全身心的投入到學習之中，就會以苦為樂，且樂此不疲。
第四篇：送東陽馬生序知識要點
《送東陽馬生序》原文和譯文
【原文】
余幼時即嗜．學。家貧，無從致．．．書以觀，每假借．．于藏書之家，手自．筆錄，計．日以．還。天大寒，觀冰堅，手指不可屈伸，弗之?。ｄ洰叄?，走．送了，不敢稍逾約．．。以是．．人多以書假．余，余因．得遍觀群書。既加冠．．．，益．慕圣賢之道。又患無碩師．．名人與游，嘗趨．百里外，從．鄉(xiāng)之先達．．執(zhí)經(jīng)叩問。先達德隆望尊．．．．，門人弟子填其室，未嘗稍降辭．．．色．。余立侍左右，援疑質(zhì)理．．，俯身傾耳以．請；或．遇其叱咄．．，色愈恭，禮愈至．，不敢出一言以復．；俟．其欣悅，則又請焉。故．余雖愚，卒．獲有所聞。
當余之從師也，負篋曳屣．．．．行深山巨谷中，窮冬．．烈風，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂．．而不知。至舍．，四支．僵勁不能動，媵人．．持湯沃灌．．．，以衾擁覆．．．．，久而乃和。寓逆旅．．，主人日再．食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡．．．，戴朱纓．寶飾之帽，腰．白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭．．，燁然．．若神人；余則緼袍．．敝衣處其間，略無慕艷．．意，以中．．有足樂者，不知口體之奉．．．．不若人也。蓋．余之勤且艱苦此。
今諸生學于太學，縣官日有稟銷之供，父母歲有裘葛之遺，無凍餒之患矣；坐大廈之下而誦《詩》《書》，無奔走之勞矣；有司業(yè)、博士為之師，未有問而不告，求而不得者也；凡所宜有之書皆集于此，不必若余之手錄，假諸人而后見也。其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉？
東陽馬生君則在太學已二年，流輩甚稱其賢。余朝京師，生以鄉(xiāng)人子謁余。撰長書以為贄，辭甚暢達。與之論辨，言和而色夷。自謂少時用心于學甚勞。是可謂善學者矣。其將歸見其親也，余故道為學之難以告之。
【譯文】
我小時候就特別喜歡讀書。家里貧窮，沒有辦法買書來讀，常常向藏書的人家去借，（借來）就親書抄寫，計算著日期按時送還。天很冷時，硯池里的水結(jié)成堅硬的冰，手指（凍得）不能彎曲和伸直，也不因此停止。抄寫完了，趕快送還借書，不敢稍稍超過約定的期限。因此人家多愿意把書借給我，我于是能夠閱讀很多書。到了成年以后，更加仰慕古代圣賢的學說，又擔心沒有才學淵博的老師和名人相交往（請教），曾經(jīng)跑到百里以外向同鄉(xiāng)有名望的前輩拿著書請教。前輩道德、聲望高，高人弟子擠滿了他的屋子，他從來沒有把語言放委婉些，把臉色放溫和些。我恭敬地站在他旁邊。提出疑難，詢問道理，彎著身子側(cè)著耳朵請教。有時遇到他人斥責人，（我的）表情更加恭順，禮節(jié)更加周到，一句話不敢回答；等到他高興了，就又請教。所以我雖很笨，終于獲得很多教益。
當我去求師的時候，背著書籍，拖著鞋子，在深山大谷中奔走，深冬刮著凜冽的寒風，大雪有幾尺深，腳上的皮膚凍裂了不知道。等走到旅舍，四肢凍僵了不能動彈，服侍的人拿來熱水（給我）洗手暖腳，拿被子（給我）蓋上，過很久才暖和過來。在旅館里，每天只吃兩頓飯，沒有鮮美的食物可以享受，一起住在旅館的同學們，都穿著華美的衣服戴著紅纓和寶石裝飾的帽子，腰上佩帶白玉環(huán)，左邊佩著刀，右邊掛著香袋，閃光耀眼好像仙人。而我卻穿著破棉祆舊衣衫生活在他們中間，毫無羨慕的心思。因為我心中有自己的樂趣，不感到吃穿的享受不如別人了。我求學時的勤懇艱辛情況大體如此。
現(xiàn)在這些學生在大學里學習，政府天天供給膳食，父母年年送來冬服夏裝，（這就）沒有挨凍挨餓的憂慮啦；坐在高大寬敞的房屋之下讀著《詩》《書》，這就）沒有東奔西走的勞累啦；有司業(yè)、博士做他們的老師，沒有問而不告訴，求知而得不到的啦；一切應有的書都集中在這里，（這就）不必象我那樣親手抄寫，向別人借來然后才能看到啦。（要是）他們學業(yè)（還）不精通，德行（還）有不具備的，（那就）不是（他的）智力低下，而是（他的）思想不象我那樣專注罷了，難道是別人的過失嗎？
馬生君在大學學習已經(jīng)兩年了，同輩的人稱贊他賢能。去官之后進京朝見皇帝，他以同鄉(xiāng)晚輩的身份拜見我。寫了一篇長信做見面禮，言辭很流暢通達。同論的文相比，語言委婉、神色和悅。自稱小時候?qū)W習用功、刻苦。是可以稱得上愛好學習的人。他將要回家鄉(xiāng)探視他的雙親，我特意告訴了他求學的艱難。
【重點理解】
1、文章內(nèi)容：
作者敘述自己青少年時代求學的艱難和勤奮學習的經(jīng)歷，勉勵他勤奮學習，成為德才兼?zhèn)涞娜?/p>
2、作者寫自己艱苦求學的經(jīng)歷的目的是什么？
勉勵馬生勤奮學習，成為德才兼?zhèn)涞娜瞬?/p>
3、作者是從哪幾方面談自己刻苦求學的經(jīng)歷的呢？
共四個方面。一是家貧讀書之難；二是援疑質(zhì)理之難；三是從師求學之難；四是敝衣粗食求學這難。
4、作者求學的主要方式是什么？文中哪些詞寫出了讀書的艱難？求學的主要方式是：援疑質(zhì)理。讀書的艱難：假借藏書，手自筆錄。
5、成年后求師的艱難主要表現(xiàn)在哪三個方面？叩問之難、路途之艱、生活之苦
6、采用對比的方式，闡明道理
文中將同舍生的奢華穿戴和自己艱苦的學習生活作對比，通過對比寫自己生活的艱苦，突出學習的勤奮。
7、道理或啟示
學習要勤奮，求師應誠心，求學須不斷克服并戰(zhàn)勝困難，以讀書為樂就不會有困難。
成功的原因：刻苦學習、博覽群書、虛心求教
8、從幾方面概括作者求學時的客觀條件：
路途遙遠艱難、衣著破舊不能御寒、飲食毫無滋味
9、議論句及其作用：
故余雖愚，卒獲有所聞-----歸結(jié)上文，突出勤苦，表明勤能補拙以中有足樂者，不知口體之奉不若人也-----表明樂以忘憂
10、《送東陽馬生序》文中表現(xiàn)了明代諸生優(yōu)越的學習條件，其具體表現(xiàn)在哪些方面？與作者的哪些求學經(jīng)歷相對照？
有廩稍之供，裘葛之遺；坐大廈而誦讀書；有司業(yè)、博士為之師，宜有之書皆集于此。
諸生衣食之豐與作者生活俸祿之薄相對照；諸生學于太學與作者借書苦讀相對照；諸生有師傳授與作者從師求學之苦相對照；諸生有求必應與作者質(zhì)疑請教之難相對照。
11、《送東陽馬生序》本文所強調(diào)的主旨是什么？學習成功與否的關鍵在于主觀的努力。
12、你認為作者最終能成就一番事業(yè)，靠的是什么？最終能成就一番事業(yè)，靠的是勤奮、專心、堅韌。
13、文章從幾個方面表現(xiàn)了作者的求學之苦和用心之專?
*幼年得書之難，借書抄錄，讀書的艱難；成年從師的艱難；求學生活條件的艱難表現(xiàn)作者求學之勤苦；求師艱難，畢恭畢敬，表明作者求知的渴望和決心。
14“余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復；俟其欣悅，則又請焉?！边@句話有何表達效果？
*用反襯的手法，寫老師的嚴厲是為了突出作者求師的誠懇，生動地表現(xiàn)了他的虔誠和恭敬的態(tài)度。突出了他求師的艱難。
15、應怎樣看待學習條件與學習好壞之間的關系？
答：學習條件不好，仍然能學習好，像宋濂那樣；學習條件好，卻不一定序、學得好，像某些“太學生”那樣。學習條件好壞對學習能夠有所影響，但不是決定性的，學習成功關鍵是長期堅持“勤且堅”專心致志，這是宋濂起身體會，也是古今學有所成的人的共同體會。
16、本文揭示了怎樣的道理？其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉？
17、本文是寫給馬生的為什么用大量的文字寫自己求學的事？作者現(xiàn)身說法（以自己的切身體會勉勵馬生勤奮學習），增強作品感染力和教育作用。
18、你從作者的讀書經(jīng)歷中悟出了哪些學習秘訣？
我的感悟：學習要勤奮，求師應誠心，求學須不斷克服并戰(zhàn)勝困難。
19、你覺得“先達”對弟子“未嘗稍降辭色”的態(tài)度可取嗎？為什么？我的看法：（1）不可取。師生關系應該是民主平等關系，老師應放下高高在上的架子，與學生平等交流、相互信任、共同成長。這樣才能有利于我們的學習和成長。（2）可取。我認為“先達”的“未嘗稍降辭色”并非不尊重學生，而是一種更負責的尊重。因為只有“嚴師”，才能出“高徒”，出高素質(zhì)的學子。同時，尊重師長是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。
20、課外積累古人刻苦求學的事跡。
東周時代，蘇秦讀書欲睡錐刺骨。西漢，孫敬晝夜苦讀，以繩系頭懸屋梁。西漢，匡衡勤學無燭鑿壁偷光讀書。晉朝，車胤（yìn）囊螢讀書。晉，孫康家貧，映雪讀書。
（古人苦學的做法不必要后人效仿，但他們刻苦學習的精神是值得我們學習的，要從他們的事跡中獲取勤奮學習，立志上進的動力。）
第五篇：送東陽馬生序
《 送東陽馬生序》 導學案
姓名：
學習目標：
1、熟練地朗讀課文。
2、積累相關的文言實詞和虛詞
3、掌握并積累一些文言實詞，培養(yǎng)古文自讀能力。
4、學習運用對比表現(xiàn)中心的寫法。
5、從前人的刻苦好學和虛心求師的精神中受益。
一、課文導讀
《送東陽馬生序》通過作者自敘青年時代求學的困苦和刻苦學習的經(jīng)歷，并與今天太學生求學之易進行比較，得出業(yè)有不精、德有不成，主要是因為用心不專，不知刻苦求學之理的結(jié)論，并勸勉馬生及太學生在優(yōu)越的學習環(huán)境中更應勤奮、專心致志地學習。
求學之路是艱難坎坷的，只有不畏艱難，勇于探索，具有恒心和毅力，才能學有所成，勤奮學習是取得成績的根源。學習成功與否的關鍵在于主觀努力，與客觀的學習條件關系不大。在我們的學習中，要苦中作樂，以苦為樂，同時要珍惜現(xiàn)有的學習環(huán)境和條件，努力學習。
二、文化積累
【作者在線】
宋濂：（1310—1381），字，號
，別號：玄真子、玄真道士、玄真遁叟。謚號文憲。浦江（今浙江浦江）人，漢族。明初文學家?！八五?、劉基、高啟”——明初詩文三大家。他家境貧寒，但自幼好學，曾受業(yè)于元末古文大家吳萊、柳貫黃等。他一生刻苦學習，“自少至老，未嘗一日去書卷，于學無所不通”。元朝末年，元順帝曾召他為翰林院編修，他以奉養(yǎng)父母為由，辭不應召，修道著書。
至正二十年（1360），與劉基、章溢、葉琛同受朱元璋禮聘，尊為“五經(jīng)”師。洪武初主修《元史》，官至學士承旨、知制誥。后因牽涉胡惟庸案，謫茂州，中途病死。著作有《宋學士文集》、《孝經(jīng)新說》、《送東陽馬生序》 等。
明初朱元璋稱帝，宋濂就任江南儒學 提舉，為太子（朱標）講經(jīng)。洪武二年（1369），奉命主修《元史》。累官至翰林院學士承旨、知制誥。洪武十年（1377），以年老辭官還鄉(xiāng)。后因其長孫宋慎牽連胡惟庸黨案，全家流放茂州（現(xiàn)四川省茂汶羌族自治縣），途中病死于夔州（現(xiàn)重慶奉節(jié)縣）。
【背景投射】
《送東陽馬生序》節(jié)選自《宋學士文集》（《四部從刊》本）。明洪武十一年（1378），宋濂告老還鄉(xiāng)的第二年，應詔從家鄉(xiāng)浦江（浙江省浦江縣）到應天（今江蘇南京）去朝見朱元璋時，正在太學讀書的同鄉(xiāng)晚輩馬君則前來拜訪，宋濂寫了這篇序，介紹自己的學習經(jīng)歷和學習態(tài)度，勉勵他人勤奮學習，成為德才兼?zhèn)涞娜?。本課只節(jié)選了序文的前半部分。在這部分中，作者并沒有因為自己的地位和長者身份，就板起面孔說教，而是現(xiàn)身說法，敘述自己少年時代求學的艱難和勤奮學習的經(jīng)歷，曉之以理，動之以情，作者對馬君則的殷切期望，寓于其中。經(jīng)過千辛萬苦的努力，終于有所成就。
【學點整合】
1、生字注音
嗜（）學 硯（）碩（）師 叱（）咄（）俟（）忻（）篋（）
曳（）屣()
皸（）裂
媵（）人
衾（）被（）綺繡
臭（）燁（）然
缊（）袍
耄（）老 謬（稱
廩()
裘（）葛（）之遺（）
謁（）撰（）贄（）僵勁（）
2、通假字
（1）四支僵勁不能動（支：通）
（2）同舍生皆被綺繡（被：通）
（3）日在食（“食”通）
（4）與之辨論（“辨”通）
3、古今異義
余幼時即嗜學（余：古義為
今義為）
走送之。（走：古義為
今義為）
以是人多以書假余（是：古義：
今：
；
假：古義，今義）
益慕圣賢之道（益：古義：
今義：）
嘗趨百里外（趨：古義為
今義為）
門人弟子填其室（填：古義：
今義：）
未嘗稍降辭色（色：古義：
今義：）
余立侍左右（左右：古義：
今義：）
或遇其叱咄（或：古義：
今義：）
卒獲有所聞（卒：古義：
今義：）
窮冬烈風（窮：古義為
今義為）
寓逆旅（逆：古義為
今義為）
媵人持湯沃灌（湯：古義為
今義指）
日再食（再：古義為
今義為）
右備容臭(xiù）（臭：古義：
今義：（chòu））
以中有足樂者（中：古義：
今義：）
有司業(yè)、博士為之師（博士：古義：
今義：）
三、閱讀思考
1、默讀課文
2、結(jié)合注釋翻譯
【重點語句翻譯】
1、余幼時即嗜學。
2、手自筆錄，計日以還。
3、錄畢，走送之，不敢稍逾約。
4、余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。
5、同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人
6、以中有足樂者，不知口體之奉不若人也
7、蓋余之勤且艱若此
3、再次讀課文，合作探究
問題一：開篇點出文言的句子是哪句？
問題二：文中選擇了哪些典型事例講述自己的求學經(jīng)歷？
問題三：文中將自己的學習條件與學習態(tài)度、自己的生活條件與同舍生的條件、教師的教學態(tài)度與自己的求學態(tài)度進行比較，請你作簡要分析。
問題四：就全文來看，作者是從哪些方面來談自己刻苦學習的經(jīng)歷的？
四、學習心得
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