第一篇：總復(fù)習(xí)—《送東陽(yáng)馬生序》

《送東陽(yáng)馬生序》

一、常識(shí)積累

1．宋濂：明代著名文學(xué)家與高啟、劉基并稱(chēng) “明初詩(shī)文三大家” 2．序：贈(zèng)序，臨別贈(zèng)言相當(dāng)于現(xiàn)在的議論性散文

二、文言知識(shí)㈠通假字

1．支：通“肢”肢體2．被：通“披”穿 ㈡詞類(lèi)活用

1．名詞作動(dòng)詞腰：腰佩 2．名詞作狀語(yǔ) 手自筆．錄：用筆 ㈢一詞多義

1． 其 ①他、她、它、他們：

或遇其斥咄（他）不知其能千里而食也（它）②他的、她的、它的、他們的卜者知其旨意（他們的）其妻獻(xiàn)疑曰（他的）③這、那其必曰（那）

其岸勢(shì)犬牙差互（那）其言，茲若人之儔乎（這）其西南諸峰（那）

④加強(qiáng)推測(cè)、反問(wèn)、希望、命令語(yǔ)氣其真無(wú)馬也邪（反問(wèn)）其如土石何（反問(wèn)）其許寡人（希望）其真不知馬（推測(cè)）其恕乎（推測(cè)）

2．道 ①道路：道不通/伐竹取道

②學(xué)說(shuō)：益慕圣賢之道 ③方法：策之不以其道 ④施行仁政：得道者多助 ⑤說(shuō)：不足為外人道也 2．以 ①來(lái)無(wú)從致書(shū)以觀計(jì)日以還俯身傾耳以請(qǐng)

出一言以復(fù)

②因?yàn)橐灾杏凶銟?lè)者③用以衾擁復(fù)

以是人多以．書(shū)假余 ㈣同義詞連用

假借：借叩問(wèn)：?jiǎn)?崩殂：死亡茲若：這

曾益：增加 ㈥文言句式

1．賓語(yǔ)前置：弗之怠

否定句中代詞“之”作賓語(yǔ)常前置

三、課文分析 1．主要內(nèi)容，主旨

本文敘述了自己青少年時(shí)代求學(xué)的艱難和勤奮學(xué)習(xí)的經(jīng)歷；以此勉勵(lì)馬生勤奮學(xué)習(xí)，成為德才兼?zhèn)涞娜耍ㄖ髦迹?。（困難——態(tài)度）

2．“余幼時(shí)即嗜學(xué)”總領(lǐng)全文，點(diǎn)出作者青少年時(shí)期求學(xué)的勤奮刻苦。

3．作者在求學(xué)時(shí)遇到哪些困難？ ⑴家貧無(wú)書(shū)——假借

手自筆錄 走送之

⑵無(wú)師解惑——路途之遙

（表現(xiàn)求師的迫切，堅(jiān)決）

師之嚴(yán)厲

（反襯作者求師的誠(chéng)懇恭敬）⑶生活之苦——旅途艱苦

日再食，無(wú)鮮肥滋味 緼袍敝衣

4．作者因得遍觀群書(shū)的原因是什么？ ⑴勤奮刻苦：手自筆錄

手指不可屈伸，弗之怠

⑵守信：走送之，不敢稍逾約

5．“故余雖愚，卒獲有所聞”的原因是什么？ ⑴勤奮刻苦

⑵行百里外，登門(mén)求教 ⑶虛心好學(xué)，態(tài)度誠(chéng)懇恭敬

6．作者著力渲染從師求學(xué)時(shí)的生活之苦有何目的？

⑴與同舍生對(duì)比，突出自己的寒酸 ⑵表現(xiàn)自己“以中有足樂(lè)”，以讀書(shū)為樂(lè) ⑶以此鼓勵(lì)馬生勤奮好學(xué)

四、積累拓展1．組成語(yǔ) ①益：增加延年益壽

更加 精益求精 多多益善 老當(dāng)益壯 ②患：擔(dān)心 患得患失 欲加之罪，何患無(wú)詞 ③至：到 無(wú)微不至無(wú)所不至賓至如歸

精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)紛至沓來(lái)

④湯：熱水赴湯蹈火 固若金湯 揚(yáng)湯止沸 ⑤若：好像 置若罔聞 呆若木雞

固若金湯

⑥敝：破舊敝帚自珍 視如敝屣

2．有關(guān)刻苦勤奮的成語(yǔ)故事

①囊螢映雪：（車(chē)胤、孫康）

②懸梁刺股：（孫敬、蘇秦）

③鑿壁借光：（匡衡）

④韋編三絕：（孔子）

3．有關(guān)刻苦勤奮的名句

①業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨?！?/p>

—韓愈

②勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)，一分辛勞一分才。

——華羅庚

③天才出于勤奮?！郀柣?/p>

4．如何理解“余則辒袍敝衣處其間，略無(wú)慕羨意”“以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。”這兩句話(huà)中所表現(xiàn)出來(lái)的作者的苦樂(lè)觀？

答：生活固然艱苦，但作者把全部精力投入到刻苦勤奮的學(xué)習(xí)中去，心無(wú)旁騖，無(wú)暇顧及生活的艱苦與否。更重要的是他通過(guò)刻苦學(xué)習(xí)豐富了學(xué)識(shí)，養(yǎng)成了良好的品德。在學(xué)習(xí)中獲得了無(wú)限的樂(lè)趣，精神上獲得巨大滿(mǎn)足，所以對(duì)生活的艱苦就不以為意了而且以苦為樂(lè)。孔子曾稱(chēng)贊學(xué)生顏回“一簞食，一瓢飲，居陋巷，人也不堪其憂(yōu)，回也不改其樂(lè)。”表示的就是這個(gè)意思。

第二篇：《送東陽(yáng)馬生序》復(fù)習(xí)

《送東陽(yáng)馬生序》復(fù)習(xí)

【原文】

幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)致書(shū)以觀，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。①以是人多以書(shū)假余，余因得遍觀群書(shū)。既加冠，益慕圣賢之道。又患無(wú)碩師名人與游，②嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門(mén)人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；③或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；④俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。

當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣，行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四肢僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁履，久而乃和。寓逆旅主人，日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人。余則缊袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意；以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。

【題解】 東陽(yáng)，現(xiàn)在浙江省東陽(yáng)市，明朝屬于金華府。馬生，即馬君則，當(dāng)時(shí)是國(guó)子監(jiān)太學(xué)生；生，是長(zhǎng)輩對(duì)晚輩讀書(shū)人的稱(chēng)呼，作者當(dāng)時(shí)已經(jīng)69歲。

【重點(diǎn)詞語(yǔ)解釋】 嗜：喜歡致：得到，買(mǎi)到觀：看，讀弗：不怠：懈怠

走：跑逾：超過(guò)因：于是益：更加慕：羨慕

患：擔(dān)心碩：大執(zhí)：拿叩：發(fā)問(wèn)、詢(xún)問(wèn)侍：伺候

援：提出質(zhì)：詢(xún)問(wèn)俟：等到或：有時(shí)卒：終于

負(fù)：背曳：拉，這里指拖窮: 盡支：同“肢”湯：熱水

再：兩次被：同“披”，穿腰：掛在腰間敝：破舊假借：借

以是：叱咄：訓(xùn)斥，呵責(zé)辭色：臉色皸裂：皮膚因寒冷干燥而破裂

沃灌：澆洗逆旅：旅店燁然：光彩耀眼的樣子

【內(nèi)容分析】

第一層：敘述幼時(shí)求學(xué)的情形。寫(xiě)出求學(xué)的勤和苦。

第二層：敘述成年后求師的情形。寫(xiě)出求師之難和作者求知的渴望和決心。

第三層：寫(xiě)從師求教道路的艱辛。

第四層：敘述生活的簡(jiǎn)樸，與“同舍生”作比較，說(shuō)明作者一心向?qū)W、不追求 “口體之奉”的情況。第五層：總括全段，說(shuō)明學(xué)有所成的原因。

【中心思想】

作者通過(guò)敘述個(gè)人早年虛心求教和勤苦學(xué)習(xí)的經(jīng)歷，勉勵(lì)青年人珍惜良好的讀書(shū)環(huán)境，專(zhuān)心治學(xué)。（文中生動(dòng)而具體地描述了自己借書(shū)求師之難，饑寒奔走之苦，并與太學(xué)生優(yōu)越的條件加以對(duì)比，有力地說(shuō)明學(xué)業(yè)能否有所成就，主要在于主觀努力，不在天資的高下和條件的優(yōu)劣。）

【理解性默寫(xiě)】

⑴．揭示作者小時(shí)侯學(xué)習(xí)就很勤奮的句子是：余幼時(shí)即嗜學(xué)。

⑵．最能表現(xiàn)作者抄書(shū)之苦的句子是：天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可曲伸。

⑶．表明作者嘗趨百里外求學(xué)原因的句子是：益慕圣賢之道，又患無(wú)碩師名人與游。

⑷．其他人“燁然若神人”作者卻“略無(wú)慕艷意”的原因是： 以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。

【內(nèi)容分析】

1、文章開(kāi)頭的“ 嗜學(xué) ”一詞，在文中有什么作用？

統(tǒng)領(lǐng)全文，為全文定下基調(diào)。

2、文中從哪些方面敘述作者青少年時(shí)期求學(xué)的艱難？文章第一節(jié)作者主要回顧了自己讀書(shū)求學(xué)的艱辛。從時(shí)間方面看主要分兩個(gè)階段：幼時(shí)求學(xué)的艱難和成年后求師的艱難。從內(nèi)容上看主要有四個(gè)方面:讀書(shū)難；求師難；旅途難；生活難。

3、作者寫(xiě)自己艱苦求學(xué)經(jīng)歷的目的何在？

是為了勉勵(lì)馬生專(zhuān)心向?qū)W，刻苦自勵(lì)。

4、作者幼時(shí)借書(shū)抄書(shū)來(lái)讀，其原因是什么？

是由“嗜學(xué)”與“家貧 ”之間的矛盾來(lái)決定的。

5、作者“故余雖愚，卒獲有所聞”，作者真的愚笨嗎？他為什么這樣說(shuō)？作者“卒獲有所聞”的根本原因是什么？

不愚笨，是作者自謙的說(shuō)法；旨在說(shuō)明，即使愚笨，努力學(xué)習(xí)也是會(huì)有收獲的。和“其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專(zhuān)耳，豈他人之過(guò)哉”相照應(yīng)。

6、本文通過(guò)典型事例全面敘述了作者艱苦勤奮的學(xué)習(xí)生活，這與他的功成名就有什么關(guān)系？

從文中可以看出，作者勤奮艱苦的學(xué)習(xí)生活，正是以一種堅(jiān)忍不拔的毅力，為求知而甘愿付出一切，不斷的克服重重障礙，最后才功成名就的。

7、作者“緼袍敝衣”處在“披綺繡??燁然若神人”的同學(xué)之間，卻“略無(wú)慕艷意。以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也”，對(duì)此你有何評(píng)價(jià)？

他以學(xué)得知識(shí)，獲得學(xué)問(wèn)為樂(lè)，不羨慕別人的衣食之憂(yōu)，專(zhuān)心向?qū)W，實(shí)在是難能可貴的。

8、作者在敘述青年求學(xué)經(jīng)歷時(shí)插入同舍生優(yōu)越的條件有何用意？從中你得到哪些啟示？

與同舍生對(duì)比，表現(xiàn)自己并不羨慕別人的優(yōu)越條件，而是以學(xué)得知識(shí)，獲得學(xué)問(wèn)為樂(lè)，這種刻苦學(xué)習(xí)，專(zhuān)心向?qū)W的精神是值得我們永遠(yuǎn)學(xué)習(xí)的。

9、請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括本文的主要內(nèi)容。

作者敘述自己青少年時(shí)期的求學(xué)經(jīng)歷，與太學(xué)生的優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件進(jìn)行對(duì)比，勉勵(lì)馬生刻苦讀書(shū)。

10、作者與富貴子弟比較表現(xiàn)了什么？說(shuō)說(shuō)現(xiàn)代中學(xué)生的苦樂(lè)觀。

與同舍生對(duì)比，表現(xiàn)自己并不羨慕別人的優(yōu)越條件，而是以學(xué)得知識(shí)，獲得學(xué)問(wèn)為樂(lè)，這種刻苦學(xué)習(xí)，專(zhuān)心向?qū)W的精神是值得我們永遠(yuǎn)學(xué)習(xí)的?，F(xiàn)代中學(xué)生，宋濂之苦，聞所未聞；諸生之福，過(guò)之不及。條件何等的優(yōu)越，應(yīng)更好的珍惜，樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度和具有遠(yuǎn)大的理想，讀書(shū)雖然苦些，但和宋濂求學(xué)相比，又何苦之有？只要全身心的投入到學(xué)習(xí)之中，就會(huì)以苦為樂(lè)，且樂(lè)此不疲。

11、本文作者寫(xiě)作此文是送給馬生的，你認(rèn)為他讀過(guò)此文后，會(huì)明白一個(gè)什么道理？

馬生讀過(guò)此文后，一定明白學(xué)習(xí)必須勤奮，刻苦，專(zhuān)一，這樣才能有所成就。

12、認(rèn)為讀書(shū)苦，幾乎是所有中學(xué)生的同感，宋濂之苦，聞所未聞；諸生之福，過(guò)之不及。當(dāng)你深諳了宋濂之苦及宋濂之累時(shí)，你對(duì)讀書(shū)之苦想必會(huì)有新的認(rèn)識(shí)。結(jié)合課文，說(shuō)一說(shuō)你的認(rèn)識(shí)。

現(xiàn)在的中學(xué)生，認(rèn)為“讀書(shū)苦，”幾乎成了口頭禪。深諳了宋濂之苦與累后，我認(rèn)為我們所謂的苦，簡(jiǎn)直是微不足道的。宋濂借書(shū)，抄書(shū)，而我們的書(shū)應(yīng)有盡有，卻不曾用心讀過(guò)；宋濂百里之外求師，行深山巨谷中，還?！坝銎溥尺汀保覀冏诿髁翜嘏慕淌依?，卻不一定“有所聞”；宋濂受凍餒之苦，而我們卻衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口，還用心不專(zhuān)。這么優(yōu)越的條件，卻不知珍惜，又何苦之有？

13、《送東陽(yáng)馬生序》是傳誦了幾百年的名篇，勉勵(lì)后人學(xué)習(xí)的好教材。宋濂的苦讀并不比囊螢映雪，鑿壁偷光更動(dòng)人，卻能流傳至今。請(qǐng)從對(duì)現(xiàn)實(shí)的學(xué)習(xí)生活有借鑒意義的角度，談?wù)劚疚臑槿朔Q(chēng)頌的原因是什么？

我認(rèn)為至少有兩種原因： 一是作者求學(xué)時(shí)的可貴品質(zhì)，他勤奮，刻苦，專(zhuān)一的精神，達(dá)到了更好的啟迪，鼓舞，教育后人的目的。二是使人們懂得了學(xué)習(xí)的好壞與環(huán)境關(guān)系不大，關(guān)鍵取決于主觀是否努力。

14、讀完此文后，請(qǐng)用一組不少于五言的對(duì)偶句，概括你對(duì)本文的理解。如：勤學(xué)不畏寒苦，苦讀豈懼艱難。學(xué)士名從勤艱得，梅花香自苦寒來(lái)。

15、作者寫(xiě)此文，意在勉勵(lì)馬生刻苦學(xué)習(xí)。在《三國(guó)演義》中有那么一段，孫權(quán)通過(guò)自身體會(huì)勸說(shuō)手下一員大將讀書(shū)的故事，后來(lái)這員大將設(shè)奇計(jì)襲荊州，大敗關(guān)羽為東吳建下奇功。那么這員大將叫什么名字？從他身上你能獲得哪些啟示？

呂蒙； 啟示：后天學(xué)習(xí)很重要；勤能補(bǔ)拙，學(xué)能治愚；士別三日，當(dāng)刮目相看。

16、作者并不因衣食住行的條件比“同舍生”差而稍有自卑，足見(jiàn)其內(nèi)心充實(shí)，志存高遠(yuǎn)。請(qǐng)結(jié)合他的生活補(bǔ)充出所缺下聯(lián)。負(fù)篋曳屣求師苦；俯身傾耳讀書(shū)勤。讀完此文后，請(qǐng)用一組不少于五言的對(duì)偶句，概括你對(duì)本文的理解。如：勤學(xué)不畏寒苦，苦讀豈懼艱難。學(xué)士名從勤艱得，梅花香自苦寒來(lái)。

17、從文中找出幾處形象描寫(xiě)的例句，并寫(xiě)出從什么角度寫(xiě)的？

叩問(wèn)之難：“門(mén)人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)?；蛴銎溥尺?，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)。” 旅途之艱：“負(fù)篋曳屣，行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知?！鄙钪?，與同舍生的對(duì)比：“日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆披綺繡，戴珠纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人。余則緼袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意?！?/p>

18、本文作者勉勵(lì)馬生勤奮學(xué)習(xí),并不講大道理,卻直接以自身經(jīng)歷相告,這樣寫(xiě)有什么好處？

以自身經(jīng)歷相告，現(xiàn)身說(shuō)法，曉之以理，動(dòng)之 以情，態(tài)度懇切，易于接受。

19、讀完全文，你覺(jué)得應(yīng)該學(xué)習(xí)作者什么精神品質(zhì)？

守信、不畏艱苦、求師誠(chéng)懇、態(tài)度謙恭，不計(jì)客觀條件的艱苦，執(zhí)著追求，虛心求教。

20、說(shuō)說(shuō)現(xiàn)代中學(xué)生有怎樣的苦樂(lè)觀。

現(xiàn)代中學(xué)生，宋濂之苦，聞所未聞；諸生之福，過(guò)之不及。條件何等的優(yōu)越，應(yīng)更好的珍惜，樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度和具有遠(yuǎn)大的理想，讀書(shū)雖然苦些，但和宋濂求學(xué)相比，又何苦之有？只要全身心的投入到學(xué)習(xí)之中，就會(huì)以苦為樂(lè)，且樂(lè)此不疲。

第三篇：送東陽(yáng)馬生序總復(fù)習(xí)資料

送東陽(yáng)馬生序

一．文學(xué)常識(shí)填空。

（1）宋濂字 景濂，號(hào)潛溪，明 初文學(xué)家。著有《宋學(xué)士文集 》。朱元璋稱(chēng)他為“開(kāi)國(guó)文臣之首”，劉基贊許他“當(dāng)今文章第一”，四方學(xué)者稱(chēng)他為“太史公”。著有《宋學(xué)士文集》。

（2）本文是作者晚年辭官后寫(xiě)的一篇 勉勵(lì)后學(xué) 的文章。洪武十一年，作者從家鄉(xiāng)進(jìn)京朝見(jiàn)。同鄉(xiāng)馬君則是國(guó)子監(jiān)的學(xué)生，回原籍探親前，來(lái)拜見(jiàn)作者。于是，作者寫(xiě)了這篇文章作為贈(zèng)序送與馬生。二．給下列加點(diǎn)字注音。

嗜學(xué)shì 叩（kòu）問(wèn) 俟（sì）負(fù)篋（qiè）

皸（jūn）裂 媵（yìng）人 衾（qīn）

容臭（xiù）燁（yè）缊（yùn）袍敝衣 燁然yè叱（chì）咄（duō）曳（yè）屣（xǐ）劃分句子停頓

又患/無(wú)碩師名人/與游

以中/有足樂(lè)者，不知/口體之奉/不若人也 蓋/余之勤且艱/若此

三．找出本文的通假字，并解釋。

1．四支僵勁不能動(dòng) 支通肢，肢體 2．同舍生皆被綺繡 被同“披”，這里是“穿”的意思。四．解釋下列加點(diǎn)字的古今異義。

1．走送之（走 古義： 跑 今義：）2．日再食（再 古義：兩次 今義：又，又一次）3．媵人持湯沃灌（湯 古義：熱水 今義：）

4．以是人多以書(shū)假余（是 古義：這，此；今義：判斷動(dòng)詞）

5．嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)（趨：古義：為奔向；今義：趨向）6．以是人多以書(shū)假余（假：古義：為借；今義：與“真”相對(duì)）五．解釋下列加點(diǎn)字，注意對(duì)一詞多義字的積累。

然：（1）??的樣子。燁然若神人。佁然不動(dòng)。（2）可是；但是。然徒步則汗出浹背。（3）這樣。然則北通巫峽。

雖：（1）雖然。故余雖愚，卒獲有所聞。雖有千里之能。

（2）即使。故雖有名馬。雖乘奔御風(fēng)不以疾也。

故：（1）所以。故余雖愚，卒獲有所聞。故雖有名馬。

（2）原來(lái)。而兩狼之并驅(qū)如故。（3）原因；緣故。

以：（1）因?yàn)?。不以物喜，不以己悲。以中有足?lè)者。以其境過(guò)清。

（2）用。以衾擁覆。因以為號(hào)焉。

（3）來(lái)。無(wú)從致書(shū)以觀。不敢出一言以復(fù)。俯身傾耳以請(qǐng)（4）把, 以是人多以書(shū)假余（5）而 計(jì)日以還

或：（1）有時(shí)?；蛴銎溥尺??；蛑镁贫兄?/p>

（2）或許?；虍惗咧疄椤＃?）有人?；驊{或立，不一狀。

之：（1）到。送杜少府之任蜀州。吾欲之南海。（2）的。益慕圣賢之道。醉翁之意不再酒。

（3）主謂之間，不譯。當(dāng)余之從師也。蓋余之勤且艱若此。（4）音節(jié)助詞，不譯。久之，目似瞑。鳴之而不能通其意。（5）賓語(yǔ)前置標(biāo)志，不譯。何陋之有。（6）代詞。弗之怠。策之不以其道。（7）定語(yǔ)后置的標(biāo)志 馬之千里者。則：（1）就。則又請(qǐng)焉。居廟堂之高則憂(yōu)其民。（2）卻。余則缊袍敝衣處其間。（3）那么。然則北通巫峽。至（1）周到。禮愈至

（2）到達(dá)。至舍

若（1）好像。燁然若神人

（2）如。口體之奉不若人

道：（1）道路：道不通/伐竹取道

（2）學(xué)說(shuō)：益慕圣賢之道

（3）方法：策之不以其道

（4）說(shuō)：不足為外人道也

3.詞類(lèi)活用：（1）．名詞作動(dòng)詞： 腰：腰佩

緼袍敝衣：穿著緼袍敝衣

（2）．名詞作狀語(yǔ) 手自筆錄：用筆 ．

六．解釋文中的重點(diǎn)詞語(yǔ)

1．余幼即嗜學(xué)：酷愛(ài)，喜愛(ài)。2．無(wú)從：無(wú)法。3．致書(shū)以觀：取得，這里指買(mǎi)到。4．假借于藏書(shū)之家：借。．．．．．．5．弗之?。悍穸ㄔ~，不。6．?。盒傅?，放松。7．錄畢：完。8．走送之：跑，趕快去。9．不敢稍逾約：．．．．．．超過(guò)。10．以是：因此。11．既加冠：指成年。12．益慕：更加仰慕。13．圣賢之道：學(xué)說(shuō)。14．又患無(wú)碩．．．．．．．．師：擔(dān)心。15碩師名人與游：大。16．游：交往。17．嘗：曾經(jīng)。18．趨百里外：小跑，這里指跑。．．．．19．先達(dá)：有德行學(xué)問(wèn)而顯達(dá)的先輩。20．執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)：執(zhí)：拿；經(jīng)：經(jīng)書(shū)；叩問(wèn)：請(qǐng)教。21．德隆望尊：道德．．．高，聲望高。22。填其室：擠滿(mǎn)。23．援疑：提出，引。24．質(zhì)理：詢(xún)問(wèn)。25．俯身：彎下。26．傾耳以請(qǐng)：．．．．30．禮愈至：周到。31．復(fù)：還言。32．俟其欣悅：等到。33．卒：最終。34．負(fù)篋曳屣：篋：箱子，這里．．．．．指書(shū)箱。曳：拖著。屣：鞋子。35．窮冬：嚴(yán)冬。36．皸裂：皮膚因寒冷干燥而破37．媵人：服役的人。38．湯：熱水。39．沃灌：澆洗。40．寓：寄居。41．逆旅：旅店。逆：迎。42．衾：被子。．．．．．．．43．再：兩次。44．享：享受，享用。45．綺繡：繡花的衣服，這里指華麗的衣服。46．腰：腰里掛著。47．容．．．臭：香袋。48．煜然：光彩照耀的樣子。49．缊袍敝衣：缊：舊絮。敝：破舊的。50．略無(wú)：一點(diǎn)也沒(méi)有，．．毫無(wú)。51．慕艷：羨慕，欣羨。52．奉：供給，這里指享受，享用．．．七．翻譯下列重點(diǎn)句子。

1．無(wú)從致書(shū)以觀。(無(wú)從：沒(méi)有辦法。致：取得，這時(shí)指買(mǎi)到。)沒(méi)有辦法買(mǎi)書(shū)來(lái)看。側(cè)著。27．或．遇其叱咄：有時(shí)。28．叱．咄．：斥責(zé)，訓(xùn)斥，呵責(zé)。29．色．愈恭：臉色，神情，態(tài)度

2．每假借于藏書(shū)之家。(每：時(shí)常。假借：同義詞連用，可譯為“借”。)時(shí)常向藏有書(shū)籍的人家去借。

3．益慕圣賢之道。(道：學(xué)說(shuō)。)更加仰慕古代圣賢的學(xué)說(shuō)。

4．弗之怠。(弗：不。之：代詞，指學(xué)習(xí)。“弗之怠”即弗怠之，否定句式代詞賓語(yǔ)前置句。)不敢放松學(xué)習(xí)。

5．又患無(wú)碩師名人與游。(碩：大。碩師即大師，才學(xué)淵博的人。游；交往。)又擔(dān)心沒(méi)有才學(xué)淵博的大師，不能與有名望的人交往。

6．俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。(俟：等待。欣悅：高興。請(qǐng)：請(qǐng)教。焉：兼詞，“于之”的合音，向他。)等先生高興了，便又向他請(qǐng)教。

7．當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣。(之：取消句子獨(dú)立性。篋：箱子，這里指書(shū)箱。曳：拖。屣：鞋子。)在我當(dāng)年從師求學(xué)時(shí)，背著書(shū)箱，拖著鞋子。

8．至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。(支：通“肢”。僵勁：僵硬。媵人：服役 的人。湯：熱水。沃灌：澆洗。衾：被子。擁覆：圍蓋。久而：好久，“而”是副詞詞尾。和：暖和。)到了住所，四肢凍僵了不能動(dòng)彈，服役的人拿來(lái)熱水(給我)洗手暖腳，用被子(給我)蓋上，很久(我)才暖和過(guò)來(lái)。

9．同舍生皆被綺繡。(被：通“披”，穿。綺繡：絲綢做的華麗的衣服。)同旅舍的同學(xué)們都穿著華麗的衣服。

10．或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。

全句譯作：有時(shí)遇到先達(dá)訓(xùn)斥，（自己的）臉色（就）更加恭敬，禮節(jié)（就）更加周到不敢（隨便地）回一句話(huà)，等到先達(dá)高興了，就又去請(qǐng)教。11．以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。

全句譯作：因?yàn)椋ㄎ业模┬闹杏凶阋钥鞓?lè)的（讀書(shū)）事，（我）不去理會(huì)嘴里吃的和身上穿的不如別人。

12．俯身傾耳以請(qǐng) 彎下身子，側(cè)著耳朵(表現(xiàn)尊敬而專(zhuān)心)請(qǐng)教。

13．門(mén)人弟子填其室，未嘗稍降辭色_ 學(xué)生擠滿(mǎn)了他的屋子，但他并沒(méi)有把言辭放委婉些，把臉色放溫和些。

14．家貧，無(wú)從致書(shū)以觀，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還。

家里窮，沒(méi)有辦法得到書(shū)，就經(jīng)常向有書(shū)的人家去借，親手用筆抄寫(xiě)，計(jì)算著約定的日子按期歸還。15．嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。曾經(jīng)跑到百里以外向同鄉(xiāng)有名望的前輩拿著書(shū)請(qǐng)教。八．課文結(jié)構(gòu)梳理。

第一段：記述自己青少年時(shí)期求學(xué)的經(jīng)歷。

第一層：敘述幼時(shí)求學(xué)的情形。寫(xiě)出求學(xué)的勤和苦。

第二層：敘述成年后求師的情形。寫(xiě)出求師之難和作者求知的渴望和決心。第二段：寫(xiě)從師求學(xué)的艱苦情況。

第一層：寫(xiě)從師求教道路的艱辛。

第二層：敘述生活的簡(jiǎn)樸，與“同舍生”作比較，說(shuō)明作者一心向?qū)W、不追求 “口體之奉”的情況。

第三層：總括全段，說(shuō)明學(xué)有所成的原因。

結(jié)構(gòu)圖解

主旨：通過(guò)敘述自己青少年時(shí)代求學(xué)的艱苦和勤奮學(xué)習(xí)的經(jīng)歷，勉勵(lì)同鄉(xiāng)晚輩馬君勤奮學(xué)習(xí)，成為德才兼?zhèn)涞娜恕?/p>

九．根據(jù)課文內(nèi)容填空。

1．揭示作者小時(shí)侯學(xué)習(xí)就很勤奮的句子是：余幼時(shí)即嗜學(xué)

2．最能表現(xiàn)作者抄書(shū)之苦的句子是：天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可曲伸

3．表明作者嘗趨百里外求學(xué)原因的句子是：益慕圣賢之道，又患無(wú)碩師名人與游

4．其他人“燁然若神人”作者卻“略無(wú)慕艷意”的原因是： 以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。5．作者在眾多富有的同學(xué)中能“略無(wú)羨艷意”： 以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也 十．課文內(nèi)容理解探究。

1．第一段的主要內(nèi)容是：敘述自己青少年時(shí)期的求學(xué)之難和用心之艱。

第二段的主要內(nèi)容是：

2．文中從哪些方面敘述作者青少年時(shí)期求學(xué)的艱難？用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括。幼時(shí)求學(xué)的艱難；成年后求師的叩問(wèn)之難，旅途之艱，生活之苦。

或四個(gè)方面：家境貧寒，無(wú)書(shū)可讀； 無(wú)師求教難； 遠(yuǎn)道求學(xué)，備受艱苦； 艱苦的求學(xué)生活。或 讀書(shū)難，要借書(shū)，抄書(shū)； 拜師難，冒嚴(yán)寒頂風(fēng)雪，到外地尋師； 求教難，常遭“叱咄”； 生活難，“日再食，”穿“緼袍敝衣”。

3．文章開(kāi)頭的“ 嗜學(xué) ”一詞，在文中有什么作用？ 統(tǒng)領(lǐng)全文，為全文定下基調(diào)。4．作者幼時(shí)借書(shū)抄書(shū)來(lái)讀，其原因是“ 嗜學(xué)”與“家貧 ”之間的矛盾來(lái)決定的。

5．第一、二段文字采用的主要寫(xiě)作手法是什么？這樣寫(xiě)有什么好處？對(duì)比，增強(qiáng)說(shuō)服力，突出中心。6．“余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉?！边@句話(huà)有何表達(dá)效果？

用反襯的手法，寫(xiě)老師的嚴(yán)厲是為了突出作者求師的誠(chéng)懇，生動(dòng)地表現(xiàn)了他的虔誠(chéng)和恭敬的態(tài)度。突出了他求師的艱難。

7．作者寫(xiě)自己艱苦求學(xué)經(jīng)歷的目的何在？(本文是寫(xiě)給馬生的為什么用大量的文字寫(xiě)自己求學(xué)的事？)作者現(xiàn)身說(shuō)法，以自己的切身體會(huì)鼓勵(lì)馬生勤奮學(xué)習(xí)。因?yàn)檎n文是贈(zèng)序，參照后文敘太學(xué)的優(yōu)越學(xué)習(xí)條件，以及對(duì)馬生語(yǔ)重心長(zhǎng)的鼓勵(lì)和期望，作者的意圖非常明顯。同時(shí)，文章由自己的經(jīng)歷寫(xiě)起，讀來(lái)也更親切平易。增強(qiáng)作品感染力和教育作用

8.第二段文字采用的主要寫(xiě)作手法是什么？這樣寫(xiě)有什么好處？ 對(duì)比，增強(qiáng)說(shuō)服力，突出中心。

9.應(yīng)怎樣看待學(xué)習(xí)條件與學(xué)習(xí)好壞之間的關(guān)系？

答：學(xué)習(xí)條件不好，仍然能學(xué)習(xí)好，像宋濂那樣；學(xué)習(xí)條件好，卻不一定序、學(xué)得好，像某些“太學(xué)生”那樣。學(xué)習(xí)條件好壞對(duì)學(xué)習(xí)能夠有所影響，但不是決定性的，學(xué)習(xí)成功關(guān)鍵是長(zhǎng)期堅(jiān)持“勤且堅(jiān)”專(zhuān)心致志，這是宋濂起身體會(huì)，也是古今學(xué)有所成的人的共同體會(huì)。十一．遷移拓展。

1.文中敘述了宋濂自己求學(xué)時(shí)的情況，你還能舉出與之相似的古人讀書(shū)的事例嗎？（也可用成語(yǔ)概括）古人刻苦求學(xué)的事跡。（古人苦學(xué)的做法不必要后人效仿，但他們刻苦學(xué)習(xí)的精神是值得我們學(xué)習(xí)的，要從他們的事跡中獲取勤奮學(xué)習(xí)，立志上進(jìn)的動(dòng)力。）

“囊螢映雪”說(shuō)的是晉朝車(chē)胤、孫康。他們很愛(ài)讀書(shū)，家里很窮。車(chē)胤就捉螢火蟲(chóng)放入袋子里，晚上讀書(shū)用； 孫康冬天在雪地里，借著月光讀書(shū)。（晉車(chē)胤和孫康的學(xué)習(xí)故事）

“懸梁刺股”懸梁是說(shuō)西漢孫敬孫敬晝夜苦讀，就把頭發(fā)綁到房梁上；刺骨是說(shuō)東周時(shí)代，蘇秦，讀書(shū)時(shí)常睡覺(jué)，就用錐子扎大腿。（孫敬和蘇秦的學(xué)習(xí)故事，也叫“頭懸梁，錐刺股”）

“鑿壁偷光”原指西漢匡衡鑿穿墻壁引鄰舍之燭光讀書(shū)。后用來(lái)形容家貧而讀書(shū)刻苦。（西漢匡衡的學(xué)習(xí)故事）

“韋編三絕”是說(shuō)孔子讀《易》次數(shù)之多，竟把編聯(lián)簡(jiǎn)策的編繩翻斷了多次。后就用來(lái)形容讀書(shū)勤奮、刻苦治學(xué)。（孔子晚年讀《易》的故事）

“畫(huà)荻教子”，歐陽(yáng)修幼年喪父，母親鄭氏是一位有毅力、有見(jiàn)識(shí)、又肯吃苦的婦女。她勇敢地挑起了持家和教養(yǎng)子女的重?fù)?dān)。她用荻草稈當(dāng)筆，鋪沙當(dāng)紙，教歐陽(yáng)修學(xué)習(xí)。歐陽(yáng)修按照母親的教導(dǎo)刻苦學(xué)習(xí)，終于成材。這就是后人傳為佳話(huà)的“畫(huà)荻教子”。（歐陽(yáng)修幼年受母教的故事）2．根據(jù)積累，請(qǐng)寫(xiě)出幾句勸學(xué)的詩(shī)句。

1、莫等閑，白了少年頭，空悲切。岳飛的《滿(mǎn)江紅》

2、業(yè)精于勤，荒于嬉。韓愈的《勸學(xué)解》

3、非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。諸葛亮的《戒子書(shū)》

4、三更燈火五更雞，正是男兒讀書(shū)時(shí)。出自唐代書(shū)法家顏真卿寫(xiě)的《勸學(xué)》

5、書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。韓愈的治學(xué)名聯(lián)

6、寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。出自民間流傳的《警世賢文》中的勤奮篇

3．作者成人后求師的艱難，包括哪三種情況？（高度概括回答即可）并從文中找出幾處形象描寫(xiě)的例句。

叩問(wèn)之難：“門(mén)人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)?；蛴銎溥尺停?，禮愈至，不敢出一言以復(fù)?！?/p>

旅途之艱：“負(fù)篋曳屣，行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知?！?生活之苦，與同舍生的對(duì)比：“日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆披綺繡，戴珠纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人。余則緼袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意?！?/p>

4．作者“雖愚，卒獲有所聞”的根本原因是什么？

他有強(qiáng)烈的求知欲，為獲得知識(shí)，學(xué)問(wèn)，他不辭辛苦，不怕困難，非常虛心虔誠(chéng)的求教。5．作者“緼袍敝衣”處在“披綺繡??燁然若神人”的同學(xué)之間，卻“略無(wú)慕艷意。以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也”，對(duì)此你有何評(píng)價(jià)？

答：他以學(xué)得知識(shí)，獲得學(xué)問(wèn)為樂(lè)，不羨慕別人的衣食之憂(yōu)，專(zhuān)心向?qū)W，實(shí)在是難能可貴的。6.作者并不因衣食住行的條件比“同舍生”差而稍有自卑，足見(jiàn)其內(nèi)心充實(shí)，志存高遠(yuǎn)。請(qǐng)結(jié)合他的生活補(bǔ)充出所缺下聯(lián)。負(fù)篋曳屣求師苦；俯身傾耳讀書(shū)勤。

7．認(rèn)為讀書(shū)苦，幾乎是所有中學(xué)生的同感，宋濂之苦，聞所未聞；諸生之福，過(guò)之不及。當(dāng)你深諳了宋濂之苦及宋濂之累時(shí)，你對(duì)讀書(shū)之苦想必會(huì)有新的認(rèn)識(shí)。結(jié)合課文，說(shuō)一說(shuō)你的認(rèn)識(shí)。

現(xiàn)在的中學(xué)生，認(rèn)為“讀書(shū)苦，”幾乎成了口頭禪。深諳了宋濂之苦與累后，我認(rèn)為我們所謂的苦，簡(jiǎn)直是微不足道的。宋濂借書(shū)，抄書(shū)，而我們的書(shū)應(yīng)有盡有，卻不曾用心讀過(guò)；宋濂百里之外求師，行深山巨谷中，還?！坝銎溥尺汀?，而我們坐在明亮溫暖的教室里，卻不一定“有所聞”；宋濂受凍餒之苦，而我們卻衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口，還用心不專(zhuān)。這么優(yōu)越的條件，卻不知珍惜，又何苦之有？ 8．說(shuō)說(shuō)現(xiàn)代中學(xué)生讀書(shū)應(yīng)有怎樣的苦樂(lè)觀？

現(xiàn)代中學(xué)生，宋濂之苦，聞所未聞；諸生之福，過(guò)之不及。條件何等的優(yōu)越，應(yīng)更好的珍惜，樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度和具有遠(yuǎn)大的理想，讀書(shū)雖然苦些，但和宋濂求學(xué)相比，又何苦之有？只要全身心的投入到學(xué)習(xí)之中，就會(huì)以苦為樂(lè)，且樂(lè)此不疲。

9．讀完此文后，你從中得到什么啟示？求學(xué)之路是艱難坎坷的，只有不畏艱難，勇于探索，具有恒心和毅力，才能學(xué)有所成，勤奮學(xué)習(xí)是取得成績(jī)的根源。

10．作者寫(xiě)此文，意在勉勵(lì)馬生刻苦學(xué)習(xí)。在《三國(guó)演義》中有那么一段，孫權(quán)通過(guò)自身體會(huì)勸說(shuō)手下一員大將讀書(shū)的故事，后來(lái)這員大將設(shè)奇計(jì)襲荊州，大敗關(guān)羽為東吳建下奇功。那么這員大將叫什么名字？從他身上你能獲得哪些啟示？

呂蒙； 啟示：后天學(xué)習(xí)很重要；勤能補(bǔ)拙，學(xué)能治愚；士別三日，當(dāng)刮目相看。

11．《送東陽(yáng)馬生序》是傳誦了幾百年的名篇，勉勵(lì)后人學(xué)習(xí)的好教材。宋濂的苦讀并不比囊螢映雪，鑿壁偷光更動(dòng)人，卻能流傳至今。請(qǐng)從對(duì)現(xiàn)實(shí)的學(xué)習(xí)生活有借鑒意義的角度，談?wù)劚疚臑槿朔Q(chēng)頌的原因是什么？

我認(rèn)為至少有兩種原因：

1、作者求學(xué)時(shí)的可貴品質(zhì)，他勤奮，刻苦，專(zhuān)一的精神，達(dá)到了更好的啟迪，鼓舞，教育后人的目的。

2、是使人們懂得了學(xué)習(xí)的好壞與環(huán)境關(guān)系不大，關(guān)鍵取決于主觀是否努力。

12．“ 加冠”一詞是什么意思？你還能從古代漢語(yǔ)中找出類(lèi)似的用法嗎？試舉一例。

1、古時(shí)男子20歲時(shí)行冠禮，戴上成人帽子，后來(lái)常已冠或加冠，表示男子已成年。

2、“ 及笄”女子滿(mǎn)15歲把頭發(fā)綰起來(lái)，戴上簪子，表示已成年。十二．中考鏈接。

閱讀課文，完成下列各題。

1．你知道下列加點(diǎn)詞的含義嗎？請(qǐng)解釋。（4分）（4分，每空1分）

⑴俟其欣悅（等待）⑵媵人持湯沃灌（熱水）⑶同舍生皆被綺繡（通“披”，穿）⑷腰白玉之環(huán)（腰佩）

2．你理解下列文言語(yǔ)句的意思嗎？請(qǐng)翻譯。（2分）（2分，如關(guān)鍵詞漏譯，酌情扣分）

家貧，無(wú)從致書(shū)以觀，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還。

我的譯文：家里窮，沒(méi)有辦法得到書(shū)，就經(jīng)常向有書(shū)的人家去借，親手用筆抄寫(xiě)，計(jì)算著約定的日子按期歸還。

3．作者從哪三個(gè)方面來(lái)表現(xiàn)自己求學(xué)的艱難？（2分）

我的概括：幼年讀書(shū)的艱難；成年從師的艱難；求學(xué)生活條件的艱難。（2分，意同即可）4．你從作者的讀書(shū)經(jīng)歷中悟出了哪些學(xué)習(xí)秘訣？（2分）

我的感悟：學(xué)習(xí)要勤奮，求師應(yīng)誠(chéng)心，求學(xué)須不斷克服并戰(zhàn)勝困難。（2分，意同即可）5．你覺(jué)得“先達(dá)”對(duì)弟子“未嘗稍降辭色”的態(tài)度可取嗎？為什么？（2分）

我的看法：不可取。師生關(guān)系應(yīng)該是民主平等關(guān)系，老師應(yīng)放下高高在上的架子，與學(xué)生平等交流、相互信任、共同成長(zhǎng)。這樣才能有利于我們的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)?？扇?。我認(rèn)為“先達(dá)”的“未嘗稍降辭色”并非不尊重學(xué)生，而是一種更負(fù)責(zé)的尊重。因?yàn)橹挥小皣?yán)師”，才能出“高徒”，出高素質(zhì)的學(xué)子。同時(shí)，尊重師長(zhǎng)是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。（2分，無(wú)論贊同與否，言之成理即可

第四篇：送東陽(yáng)馬生序

《 送東陽(yáng)馬生序》 導(dǎo)學(xué)案

姓名：

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、熟練地朗讀課文。

2、積累相關(guān)的文言實(shí)詞和虛詞

3、掌握并積累一些文言實(shí)詞，培養(yǎng)古文自讀能力。

4、學(xué)習(xí)運(yùn)用對(duì)比表現(xiàn)中心的寫(xiě)法。

5、從前人的刻苦好學(xué)和虛心求師的精神中受益。

一、課文導(dǎo)讀

《送東陽(yáng)馬生序》通過(guò)作者自敘青年時(shí)代求學(xué)的困苦和刻苦學(xué)習(xí)的經(jīng)歷，并與今天太學(xué)生求學(xué)之易進(jìn)行比較，得出業(yè)有不精、德有不成，主要是因?yàn)橛眯牟粚?zhuān)，不知刻苦求學(xué)之理的結(jié)論，并勸勉馬生及太學(xué)生在優(yōu)越的學(xué)習(xí)環(huán)境中更應(yīng)勤奮、專(zhuān)心致志地學(xué)習(xí)。

求學(xué)之路是艱難坎坷的，只有不畏艱難，勇于探索，具有恒心和毅力，才能學(xué)有所成，勤奮學(xué)習(xí)是取得成績(jī)的根源。學(xué)習(xí)成功與否的關(guān)鍵在于主觀努力，與客觀的學(xué)習(xí)條件關(guān)系不大。在我們的學(xué)習(xí)中，要苦中作樂(lè)，以苦為樂(lè)，同時(shí)要珍惜現(xiàn)有的學(xué)習(xí)環(huán)境和條件，努力學(xué)習(xí)。

二、文化積累

【作者在線(xiàn)】

宋濂：（1310—1381），字，號(hào)

，別號(hào)：玄真子、玄真道士、玄真遁叟。謚號(hào)文憲。浦江（今浙江浦江）人，漢族。明初文學(xué)家?！八五ァ⒒?、高啟”——明初詩(shī)文三大家。他家境貧寒，但自幼好學(xué)，曾受業(yè)于元末古文大家吳萊、柳貫黃等。他一生刻苦學(xué)習(xí)，“自少至老，未嘗一日去書(shū)卷，于學(xué)無(wú)所不通”。元朝末年，元順帝曾召他為翰林院編修，他以奉養(yǎng)父母為由，辭不應(yīng)召，修道著書(shū)。

至正二十年（1360），與劉基、章溢、葉琛同受朱元璋禮聘，尊為“五經(jīng)”師。洪武初主修《元史》，官至學(xué)士承旨、知制誥。后因牽涉胡惟庸案，謫茂州，中途病死。著作有《宋學(xué)士文集》、《孝經(jīng)新說(shuō)》、《送東陽(yáng)馬生序》 等。

明初朱元璋稱(chēng)帝，宋濂就任江南儒學(xué) 提舉，為太子（朱標(biāo)）講經(jīng)。洪武二年（1369），奉命主修《元史》。累官至翰林院學(xué)士承旨、知制誥。洪武十年（1377），以年老辭官還鄉(xiāng)。后因其長(zhǎng)孫宋慎牽連胡惟庸黨案，全家流放茂州（現(xiàn)四川省茂汶羌族自治縣），途中病死于夔州（現(xiàn)重慶奉節(jié)縣）。

【背景投射】

《送東陽(yáng)馬生序》節(jié)選自《宋學(xué)士文集》（《四部從刊》本）。明洪武十一年（1378），宋濂告老還鄉(xiāng)的第二年，應(yīng)詔從家鄉(xiāng)浦江（浙江省浦江縣）到應(yīng)天（今江蘇南京）去朝見(jiàn)朱元璋時(shí)，正在太學(xué)讀書(shū)的同鄉(xiāng)晚輩馬君則前來(lái)拜訪(fǎng)，宋濂寫(xiě)了這篇序，介紹自己的學(xué)習(xí)經(jīng)歷和學(xué)習(xí)態(tài)度，勉勵(lì)他人勤奮學(xué)習(xí)，成為德才兼?zhèn)涞娜?。本課只節(jié)選了序文的前半部分。在這部分中，作者并沒(méi)有因?yàn)樽约旱牡匚缓烷L(zhǎng)者身份，就板起面孔說(shuō)教，而是現(xiàn)身說(shuō)法，敘述自己少年時(shí)代求學(xué)的艱難和勤奮學(xué)習(xí)的經(jīng)歷，曉之以理，動(dòng)之以情，作者對(duì)馬君則的殷切期望，寓于其中。經(jīng)過(guò)千辛萬(wàn)苦的努力，終于有所成就。

【學(xué)點(diǎn)整合】

1、生字注音

嗜（）學(xué) 硯（）碩（）師 叱（）咄（）俟（）忻（）篋（）

曳（）屣()

皸（）裂

媵（）人

衾（）被（）綺繡

臭（）燁（）然

缊（）袍

耄（）老 謬（稱(chēng)

廩()

裘（）葛（）之遺（）

謁（）撰（）贄（）僵勁（）

2、通假字

（1）四支僵勁不能動(dòng)（支：通）

（2）同舍生皆被綺繡（被：通）

（3）日在食（“食”通）

（4）與之辨論（“辨”通）

3、古今異義

余幼時(shí)即嗜學(xué)（余：古義為

今義為）

走送之。（走：古義為

今義為）

以是人多以書(shū)假余（是：古義：

今：

；

假：古義，今義）

益慕圣賢之道（益：古義：

今義：）

嘗趨百里外（趨：古義為

今義為）

門(mén)人弟子填其室（填：古義：

今義：）

未嘗稍降辭色（色：古義：

今義：）

余立侍左右（左右：古義：

今義：）

或遇其叱咄（或：古義：

今義：）

卒獲有所聞（卒：古義：

今義：）

窮冬烈風(fēng)（窮：古義為

今義為）

寓逆旅（逆：古義為

今義為）

媵人持湯沃灌（湯：古義為

今義指）

日再食（再：古義為

今義為）

右備容臭(xiù）（臭：古義：

今義：（chòu））

以中有足樂(lè)者（中：古義：

今義：）

有司業(yè)、博士為之師（博士：古義：

今義：）

三、閱讀思考

1、默讀課文

2、結(jié)合注釋翻譯

【重點(diǎn)語(yǔ)句翻譯】

1、余幼時(shí)即嗜學(xué)。

2、手自筆錄，計(jì)日以還。

3、錄畢，走送之，不敢稍逾約。

4、余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。

5、同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人

6、以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也

7、蓋余之勤且艱若此

3、再次讀課文，合作探究

問(wèn)題一：開(kāi)篇點(diǎn)出文言的句子是哪句？

問(wèn)題二：文中選擇了哪些典型事例講述自己的求學(xué)經(jīng)歷？

問(wèn)題三：文中將自己的學(xué)習(xí)條件與學(xué)習(xí)態(tài)度、自己的生活條件與同舍生的條件、教師的教學(xué)態(tài)度與自己的求學(xué)態(tài)度進(jìn)行比較，請(qǐng)你作簡(jiǎn)要分析。

問(wèn)題四：就全文來(lái)看，作者是從哪些方面來(lái)談自己刻苦學(xué)習(xí)的經(jīng)歷的？

四、學(xué)習(xí)心得

第五篇：送東陽(yáng)馬生序

《送東陽(yáng)馬生序》教學(xué)案

重點(diǎn)：積累一些文言字詞；理解并熟讀背誦課文。

難點(diǎn)：通過(guò)自主合作探究的學(xué)習(xí)方式，理解把握文章深刻內(nèi)涵，挖掘其現(xiàn)實(shí)意義。

一、課前積累：

“囊螢映雪”“懸梁刺股”“鑿壁偷光”等成語(yǔ)。常言道：“自古雄才多磨難，從來(lái)紈绔少偉男?！泵献右舱f(shuō)：“夫天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為?！边@些都說(shuō)明了苦難并非全是壞事。只要我們善于化苦難為動(dòng)力，則苦難就會(huì)成為成功的墊腳石。今天我②成年后求師的艱難：

3、作者“雖愚，卒獲有所聞”的根本原因是什么？

們來(lái)學(xué)習(xí)宋濂的《送東陽(yáng)馬生序》。(板書(shū)課文標(biāo)題。)

二、第一版塊： 意會(huì)——言傳

1、運(yùn)用“五讀法”，即“讀標(biāo)題、讀引言、讀課文、讀注釋、讀練習(xí)”自主學(xué)習(xí)課文。

2、小組合作交流解決部分疑難點(diǎn)。

三、第二版塊： 落實(shí)——鞏固

1、檢查自主學(xué)習(xí)效果：

①注音：嗜學(xué)加冠叱咄俟其欣悅負(fù)篋曳屣皸裂媵人 ②通假字：四支僵勁不能動(dòng)；同舍生皆被綺繡 ③一詞多義：

之以

弗之?。ǎo(wú)從致書(shū)以觀（）走送之（）計(jì)日以還（）

益慕圣賢之道（）以是人多以書(shū)假余（；）當(dāng)余之從師也（）以衾擁覆（）蓋余之勤且艱苦若此（）略無(wú)慕艷意，以中有足樂(lè)者（）④古今詞：

走送之（古義：今義：）媵人持湯沃灌（古義：今義：）嘗趨百里（古義：今義：）卒獲有所聞（古義：今義：）以是人多以書(shū)假余（古義：。今義：）

⑤詞的活用：

腰白玉之環(huán)腰：；手自筆錄筆：

2、生齊讀課文。

3、生選擇自己喜歡的方式誦讀課文。

四、第三版塊：誦讀設(shè)疑

1、概括作者求學(xué)條件的特點(diǎn)？作者如何表現(xiàn)這一點(diǎn)的？文章開(kāi)頭的“嗜學(xué)”一詞，在文中有什么作用？

2、分別概括兩個(gè)階段的艱苦條件 ①幼時(shí)求學(xué)的艱難：

4、“故余雖愚，卒獲有所聞”作者真的愚笨嗎？他為什么這樣說(shuō)？此處和文中哪句話(huà)照應(yīng)？

5、作者“緼袍敝衣”處在“披綺繡??燁然若神人”的同學(xué)之間，卻“略無(wú)慕艷意。以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也”，對(duì)此你有何評(píng)價(jià)？

6、作者在敘述青年求學(xué)經(jīng)歷時(shí)插入同舍生優(yōu)越的條件有何用意？從中你得到哪些啟示？

7、在如此艱難的情況下，作者最終能成就一番事業(yè)，靠的是什么？給我們什么啟示？

8、作者寫(xiě)此文，意在勉勵(lì)馬生刻苦學(xué)習(xí)。在《三國(guó)演義》中有那么一段，孫權(quán)通過(guò)自身體會(huì)勸說(shuō)手下一員大將讀書(shū)的故事，后來(lái)這員大將設(shè)奇計(jì)襲荊州，大敗關(guān)羽為東吳建下奇功。那么這員大將叫什么名字？從他身上你能獲得哪些啟示？

五、思考：

1、本文用了什么樣的手法？有什么作用？

2、作者寫(xiě)自己艱苦求學(xué)的經(jīng)歷的目的是什么?

3、作者為什么要寫(xiě)同舍生的衣飾豪華的情節(jié)？

4、作者成年求學(xué)時(shí)對(duì)老師是什么態(tài)度?

5、本文作者勉勵(lì)馬生勤奮學(xué)習(xí)，并不講大道理，卻直接以自身經(jīng)歷相告，這樣寫(xiě)有什么好處？

六、鞏固練習(xí)：

㈠ 余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書(shū)以觀，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書(shū)假余，余因得遍觀群書(shū)。既加冠，益慕圣賢之道，又患無(wú)碩師、名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門(mén)人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。⒈解釋文中加點(diǎn)的字。

假：走： ⒉解釋下列各句中的加點(diǎn)字⑴①余因得遍觀群書(shū)②得之心而寓之酒也

③得魚(yú)腹中書(shū)

⑵①色愈恭，禮愈至至：②至舍，四肢僵勁不能動(dòng)至：③至理名言至： ⑶①稍稍賓客其父稍：②不敢稍逾約稍：⒊請(qǐng)寫(xiě)出一個(gè)表現(xiàn)馬生讀書(shū)刻苦的句子。⒋下面句子的朗讀節(jié)奏劃分正確的是（）

A.先達(dá)德隆/望尊 B.益慕圣賢/之道 C.門(mén)人弟子/填其室 D.手指不可/屈伸

⒌“錄畢，走送之，不敢稍逾約?！敝械摹吧浴弊值淖饔檬牵撸撸撸撸?，它照應(yīng)了“＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿”一句。

⒍選出下面各句中“其”字用法不同的一項(xiàng)（）

A、門(mén)人弟子填其室 B、或遇其叱咄 C、其業(yè)有不精，德有不成 D、俟其欣悅

㈡ 當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四肢僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅主人，日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴珠纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意。以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。⒈解釋下列各句中加點(diǎn)的字。⑴同舍生皆被綺繡被：

⑵缊袍敝衣敝：

⒉解釋下列各句中的加點(diǎn)的“以”字。

⑴①以中有足樂(lè)者（《送東陽(yáng)馬生序》）以：②銜觴賦詩(shī)，以樂(lè)其志（《五柳先生傳》）以：③寡人欲以五百里之地易安陵（《唐雎不辱使命》）以：④計(jì)日以還以：⑤以衾擁覆以： ⒊作者為什么對(duì)“同舍生”的優(yōu)裕生活條件毫無(wú)羨慕之意。⒋選出帶點(diǎn)字不屬古今異義的一項(xiàng)（）

A、媵人持湯沃灌B、有司業(yè)、博士為之C、縣官日有D、腰白玉之環(huán)

⒌用兩個(gè)字概括作者求學(xué)的經(jīng)歷，應(yīng)是文章中的“＿＿＿”和“＿＿＿＿”；如用一句詩(shī)（或一副對(duì)聯(lián)）給文章重?cái)M一個(gè)標(biāo)題的話(huà)，這句詩(shī)是＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。⒍區(qū)別古今詞義：

⑴湯：古義：⑵右備容臭：古義：今義：今義：

《我驕傲，我是一棵樹(shù)》教學(xué)案

主備人：趙龍燚輔備人 ：審核人：使用者：

教學(xué)目標(biāo)

1．有感情地朗讀詩(shī)歌，體味詩(shī)歌的內(nèi)涵。2．理解“樹(shù)”的藝術(shù)形象。3．品味詩(shī)歌語(yǔ)言。教學(xué)重難點(diǎn)教學(xué)過(guò)程

一、課前積累：

二、自主學(xué)習(xí)

反復(fù)吟讀，體會(huì)感情，完成下列各題目。1．《課堂作業(yè)》1----4題。

2．理清思路，了解詩(shī)歌主要內(nèi)容。3．找出自己喜歡的詩(shī)句并背誦。4．理解“樹(shù)”的形象。

三、合作學(xué)習(xí)

1．找出疑難問(wèn)題，小組內(nèi)交流。2．小組解決不了的問(wèn)題，全班交流。

四、反饋交流1．識(shí)記重點(diǎn)字注音

2．理清思路，了解詩(shī)歌的主要內(nèi)容。

3．找出自己喜歡的語(yǔ)句并背誦（學(xué)生有感情地背誦自己喜歡的語(yǔ)段，并能夠說(shuō)出喜歡的理由）。

4．你能夠說(shuō)出文中“樹(shù)”代表什么形象?

五、研讀賞析

1．本詩(shī)哪些地方采用了聯(lián)想的手法?請(qǐng)舉例說(shuō)明。

2．“黃色的、黑色的、白色的多繭的手”指的是什么?

3．如何理解詩(shī)的結(jié)尾深化了主題?

六、梳理鞏固 ：學(xué)生整理學(xué)習(xí)筆記，小組交流學(xué)習(xí)所得

過(guò)渡：下面就讓我們用“讀、品、析、賞、悟”的方法來(lái)學(xué)習(xí)這首詩(shī)歌。（1）感情朗讀全詩(shī)

（2）讀詩(shī)歌第一小節(jié)，小組合作探究下面問(wèn)題：“有的人活著，他已經(jīng)死了；有的人死了，他還活著”。

①這節(jié)詩(shī)中有兩個(gè)“活”兩個(gè)“死”，你能說(shuō)說(shuō)它們不同的含義嗎？

②為什么說(shuō)“有的人活著，他已經(jīng)死了”？

③ 這種人是什么人？

④ 為什么說(shuō)“有的人死了，他還活著”？

⑤ 這種人是什么人？

⑥ 小結(jié)第一段的內(nèi)容：對(duì)兩種人的生死進(jìn)行評(píng)價(jià)。

3、讀詩(shī)歌第二至四段，小組合作探究下面問(wèn)題：

① 第二至四段三個(gè)小節(jié)，分別從那三個(gè)方面寫(xiě)出了兩種人的不同表現(xiàn)。

②“把名字刻入石頭”是什么意思？

③怎樣理解“情愿做野草，等著地下的火燒”？

④為什么“有的人/他活著別人就不能活”？

⑤在這三個(gè)小節(jié)的詩(shī)行中，你覺(jué)得那幾個(gè)詞用得形象生動(dòng)。你能找出來(lái)品味一下嗎？

⑥這首詩(shī)是臧克家為紀(jì)念魯迅逝世13周年而作，除了副標(biāo)題里提到“魯迅”名字，詩(shī)中并未出現(xiàn)魯迅二字，你能從詩(shī)中找出能使你想到魯迅名著的提示詩(shī)句嗎？這樣寫(xiě)有什么好處？

《有的人》導(dǎo)學(xué)案

主備人：趙龍燚輔備人 ：審核人：使用者： 導(dǎo)學(xué)目標(biāo)：

1、學(xué)習(xí)魯迅全心全意為人民服務(wù)的偉大精神，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確高尚的人生觀。

2、理解詩(shī)歌深刻的內(nèi)涵，了解詩(shī)中對(duì)比手法的運(yùn)用，并體會(huì)其作用。

3、感情朗讀詩(shī)歌。學(xué)習(xí)過(guò)程：

（一）積累：生命也許是劃過(guò)天空的一顆流星，轉(zhuǎn)眼即逝；生命也許就是一輪明月，伴我永恒。凝神諦聽(tīng)，屏息沉思，許多人的生命理想照亮了我們的行程！韓愈高喊：“欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年”；文天祥明志：“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”；魯迅抒懷：“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛?！?/p>

（二）走近作者，了解背景：

臧克家（1905-2004），山東諸城人，自幼喜愛(ài)古詩(shī)和民歌，一生寫(xiě)了不少詩(shī)歌，他的代表詩(shī)作已收入《臧克家詩(shī)選》。他曾于2000年7月20號(hào)獲得首屆“中國(guó)詩(shī)人獎(jiǎng)”——“終身成就獎(jiǎng)”，頒獎(jiǎng)詞里稱(chēng)他是：為我國(guó)新詩(shī)發(fā)展做出寶貴貢獻(xiàn)的20世紀(jì)杰出的大詩(shī)人。

1949年臧克家到北京后，于魯迅逝世十周年紀(jì)念日，瞻仰了魯迅故居，想到了先生的一生，感慨萬(wàn)千，回去后，于11月1日寫(xiě)下了《有的人——紀(jì)念魯迅有感》這首抒情小詩(shī)，以此緬懷先生偉大的一生。

（三）合作探究：

1、學(xué)習(xí)方法探究

①“有的人”是個(gè)引人深思的題目，面對(duì)詩(shī)題，聯(lián)系詩(shī)歌內(nèi)容，你會(huì)想到那些問(wèn)題呢？

②根據(jù)你的體會(huì)和經(jīng)驗(yàn)，學(xué)習(xí)詩(shī)歌可以從那幾個(gè)方面入手？

2、詩(shī)歌內(nèi)容鑒賞

4、讀詩(shī)歌第五至七段，小組合作探究下面問(wèn)題：①“名字比尸首爛得更早”是什么意思？

② 怎樣理解“只要春風(fēng)吹到的地方/到處是青青的野草”？

③ 你能把兩種人不同的表現(xiàn)及相應(yīng)的結(jié)果連在一起嗎？

④ 這三個(gè)小節(jié)的詩(shī)中，你認(rèn)為哪幾個(gè)詞用得好，找出來(lái)品味一下。

5、背誦全詩(shī)，歸納主題。

這首詩(shī)熱情歌頌了魯迅先生及革命者熱愛(ài)人民，全心全意為人民服務(wù)的偉大精神，無(wú)情地鞭撻了騎在人民頭上作威作福的反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)，深刻揭示了熱愛(ài)人民的人在人民心中永生，以人民為敵的必然滅亡的真理。

6、全班探究欣賞寫(xiě)作特色。

①這首詩(shī)是為紀(jì)念魯迅而作，詩(shī)人為了突出魯迅崇高而偉大的形象，采用了對(duì)比的手法，你能從詩(shī)歌中找出一例來(lái)嗎？這首詩(shī)的對(duì)比有什么特點(diǎn)？你能說(shuō)說(shuō)對(duì)比的作用嗎？作用：

②現(xiàn)在你能否說(shuō)出，詩(shī)歌既然為紀(jì)念魯迅而作，卻為何以“有的人”為題？

③除了對(duì)比手法，你還能欣賞出什么手法？

④反復(fù)有幾種形式？

⑤ 反復(fù)手法運(yùn)用的作用是什么？

⑥ 還有什么手法嗎？

（四）綜合學(xué)習(xí)

1、這首詩(shī)之所以能產(chǎn)生震撼人心的藝術(shù)力量，在人們?nèi)罕娭杏兄鴱V泛的影響，除了它的藝術(shù)特色以外，還在于它包含著深刻的哲理，說(shuō)說(shuō)這首詩(shī)包含的深刻哲理是什么？

2、這首詩(shī)啟迪我們要做怎樣的人？

3、在我們的社會(huì)中同樣存在著像詩(shī)中所說(shuō)的兩種人，請(qǐng)分別舉例。

（五）布置作業(yè) 完成《課堂作業(yè)》

酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)

（唐）劉禹錫

主備人：趙龍燚輔備人 ：審核人：使用者： 【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

１，背誦這首詩(shī)，了解白居易贈(zèng)詩(shī)的內(nèi)容。

２，正確理解本詩(shī)的內(nèi)容，了解古詩(shī)中典故的表達(dá)作用。３，理解劉禹錫百折不撓的樂(lè)觀精神?！菊b讀賞析】

１，本詩(shī)《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》中，“酬”是什么意思？“樂(lè)天”是誰(shuí)？

２，本詩(shī)的韻腳有哪些？其押韻規(guī)則是什么？

３，詩(shī)中引用“爛柯人”的典故，有什么意圖？

４，“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。”這兩句，表達(dá)了詩(shī)人什么思想感情？

５，今天，我們賦予“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”兩句什么新意？

６，“今日聽(tīng)君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神?！?這兩句，有什么表達(dá)作用？

７，如何理解白居易的贈(zèng)詩(shī)和劉禹錫酬答詩(shī)的關(guān)系？

【熟讀成誦】：先自己背，互相檢查

《無(wú)題》導(dǎo)學(xué)案

主備人：趙龍燚輔備人 ：審核人：使用者：

一、教學(xué)目標(biāo)：

1、了解作者李商隱及其代表作品。、理解 “相見(jiàn)時(shí)難別亦難”中兩個(gè)“難”的含義以及“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”這句詩(shī)的本意和今天人們常用它來(lái)表達(dá)的感情。

二、教學(xué)過(guò)程：

1、作家、作品簡(jiǎn)介：

李商隱，字義山，號(hào)玉谿生，又號(hào)樊南生，晚唐詩(shī)人，與杜牧齊名，稱(chēng)“小李杜”；詩(shī)風(fēng)與杜甫更為接近，“唐人知學(xué)老杜而得其藩籬者唯義山一人”（王安石語(yǔ)）。杜牧的詩(shī)風(fēng)則更近似李白。

2、具體講解：

學(xué)生自由朗讀。讀完課文后，獨(dú)立思考理解。試用詩(shī)歌鑒賞方法。

3、思考問(wèn)題：

（1）“無(wú)題”有幾種情況，你以為何種在鑒賞中更重要？

（2）從“絲”的注釋看，該句用了什么修辭？

（3）

三、四句一起表達(dá)了什么情感？

（4）解釋“曉”的意義，注意“鬢”的音、義。

（5）“蓬山”是目的地，還是出發(fā)點(diǎn)？（注意句式倒裝）

（6）“殷勤”意義（古今異義）

5、學(xué)生討論、核對(duì)，檢查自讀習(xí)慣，反思學(xué)習(xí)方法。

6、選生講，教師補(bǔ)充。

（雙關(guān)：東邊日出西邊雨，道是無(wú)晴卻有晴； 無(wú)題：《詩(shī)經(jīng)》、樂(lè)府詩(shī)很多； 說(shuō)無(wú)題，真正的“題”是什么？文章寫(xiě)的角度，前四句是??，5、6句是??，用了什么手法？與杜甫的什么句子最相似？）

7、請(qǐng)大家分組討論：

(2)如何“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”這句詩(shī)的本意？今天人們常用它來(lái)表達(dá)怎樣的思想感情？

(3)學(xué)過(guò)這首詩(shī)后，你對(duì)詩(shī)中的愛(ài)情是怎樣看的？也可以談?wù)勀阈哪恐械膼?ài)情是什么樣子的。請(qǐng)每組的學(xué)生代表到講臺(tái)前發(fā)言。

9、欣賞歌曲《相見(jiàn)時(shí)難別亦難》，感受意境。

10、背誦全詩(shī)并要求會(huì)默寫(xiě)。