第一篇：九年級語文上冊 第2單元 第6課《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說》精品教案 新人教版1

紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說

教學(xué)目標(biāo)

1．掌握重點詞語的寫法及含義，把握文章內(nèi)容。2．了解演講詞的現(xiàn)場感、交流感的特點。

4．學(xué)習(xí)作者抓住伏爾泰的“筆”和“微笑”兩個特征刻畫“斗士”和“智者”形象的方法。

5．品味雨果飽含激情、詩化的語言，理解雨果對伏爾泰的歌頌和景仰。6．在朗讀中受到自由、平等、和諧、和平、正義等思想的熏陶。教學(xué)重難點

1．理解伏爾泰的歷史貢獻(xiàn)及啟蒙思想的偉大意義。

2．通過朗讀和背誦，體會雨果充滿激情的、富于浪漫主義色彩的演講語言風(fēng)格。3．學(xué)生對課文涉及的時代和思想背景較陌生，不清楚啟蒙運動在世界歷史上的重大意義，因而很難理解雨果對伏爾泰的高度評價、對啟蒙思想的當(dāng)代闡發(fā)，很難激起感情共鳴。

教學(xué)過程

一、新課導(dǎo)入

在伏爾泰逝世一百多年之后人們還在紀(jì)念他。雨果說，他是永生的。著名詩人臧克家在《有的人》這首詩中也說“有的人死了，他還活著”，這種矛盾關(guān)系應(yīng)怎樣理解呢？文中還說“到伏爾泰，一個新的紀(jì)元開始了”。伏爾泰，這個響亮的名字，他的光芒來自哪里？又灑向何方？請同學(xué)們交流課前查找的資料，講述伏爾泰的故事。

二、作者簡介

雨果(1802～1885)，法國作家，浪漫主義文學(xué)的重要代表。貫穿一生活動和創(chuàng)作的主導(dǎo)思想是人道主義。代表作有小說《巴黎圣母院》《悲慘世界》《海上勞工》《笑面人》《九三年》等。

三、整體感知

1．有感情地朗讀課文。

2．體會雨果充滿激情、富于浪漫主義色彩的演講語言，并選擇幾個最能代表這種語言風(fēng)格的段落自由朗讀。

這篇演說起伏跌宕，高潮迭起。從歷史到現(xiàn)實，從伏爾泰的偉大貢獻(xiàn)到他的偉大人格，構(gòu)成了整個演說的脈絡(luò)層次。

(1)總的評價伏爾泰在歷史上的非凡地位、世紀(jì)性的貢獻(xiàn)。(第1自然段)1

(2)崇高的禮贊?；仡櫄v史，伏爾泰為被壓迫的人類而孤軍奮戰(zhàn)。(第2～9自然段)(3)贊美人格，伏爾泰具有睿智的微笑。(第10～12自然段)(4)總結(jié)全文，再次揭示伏爾泰對人類的貢獻(xiàn)，激勵后來人。(第13～14自然段)

四、課文精讀

1．細(xì)讀第一部分，思考：(1)作者怎樣評價伏爾泰的逝世？

“一顆巨星隕落了。但他是永生的”，高度評價了伏爾泰在人類歷史上的非凡地位。(2)“詛咒”和“祝福”如何在雨果的身上被看似矛盾地體現(xiàn)？

“他受到詛咒、受到祝福地走了：受到過去的詛咒，受到未來的祝福。先生們，這是榮譽的兩種美好的形式?！?/p>

越是偉大的人物，越是遭受激烈的毀譽。“過去”象征著黑暗與邪惡，“未來”意味著正義與光明。伏爾泰所受的極端毀譽，正反襯出他與黑暗的勢不兩立，他對世人的啟蒙碩勛(“啟蒙”的西文原意，就是帶來光明)。

(3)“伏爾泰不僅是一個人，他是一個世紀(jì)。他行使過一個職能，他完成過一項使命?！边@句話蘊涵著哪些豐富的意義？

首先，“一個世紀(jì)”指他所處的那個風(fēng)云激蕩的法國18世紀(jì)，這是“登峰造極的君主政體和曙光初現(xiàn)的革命年代”，“他的搖籃映照著王朝盛世的余暉，他的靈柩投射著大深淵最初的微光”。“搖籃”“靈柩”“深淵”“曙光”這些詞語極其生動地概括了法國18世紀(jì)的歷史特點。

其次，見證了這個偉大時代的伏爾泰，他所行使的職能和使命，就是“培育良知，教化人類”。正是這一點，使他成為人類思想史上的一代宗師。這句話高度概括了伏爾泰生活的時代及其世紀(jì)性的貢獻(xiàn)。

小結(jié)：雨果對伏爾泰的精彩評價，激起了聽眾的共鳴，贏得贊同的掌聲。2．細(xì)讀第二部分第一節(jié)，思考：

(1)伏爾泰是一個勇猛的“斗士”，他讓我們想起舊中國也有這樣一位勇士——那就是魯迅，說說他們的共同點。

①用筆作武器；

②孤身奮戰(zhàn)，都遇到無數(shù)的困難、挫折； ③不僅有思想上的教化，還有行為上的具體幫助。

教師小結(jié)：從思想上引導(dǎo)人類走向光明和平，這正是偉人先知的最大貢獻(xiàn)。不同的是，他們生活的世紀(jì)不同，斗爭的性質(zhì)、對象不同，采用的方法也有些不同，獲得的效果最終也 2

不一樣。

(2)本段演說詞哪些體現(xiàn)了口語化的特點？

①用短句、問句和排比句增加口語色彩。如“人民是什么？是無知。宗教是什么？是不寬容。司法是什么？是不公正。”“這是一場戰(zhàn)爭，是思想反對物質(zhì)的戰(zhàn)爭，理智反對偏見的戰(zhàn)爭，正義反對非正義的戰(zhàn)爭，被壓迫者反對壓迫者的戰(zhàn)爭，是仁慈的戰(zhàn)爭，溫柔的戰(zhàn)爭?！钡鹊?。

②注意和現(xiàn)場交流。如提示聽眾：“各位先生”、“我再說一遍”，這些提示，目中有聽眾，引起思想情感上的共鳴。

3．細(xì)讀第二部分第二節(jié)，思考：

伏爾泰的高貴人格還體現(xiàn)在他的“微笑”上，“我們應(yīng)為這微笑感動。這微笑里含有黎明的曙光。”說說這“微笑”中含有的多層含義。

“睿智的微笑”。這微笑，“蘊涵有哲理的憂傷”，又“含有黎明的曙光”。微笑，是對憤怒情緒的超越，是看透一切塵囂之后的寬恕與安詳。對權(quán)貴與壓迫者的嘲笑、譏諷，是比對手站得更高的俯視、輕蔑；對弱者與被壓迫者的微笑、安撫，是最為真摯的仁慈與博愛。憂傷，也許來自一代精神巨人缺少知音的孤獨，來自對改造社會與人心之艱難的體悟；但“明知不可而為之”的濟世情懷，終究使他把一生獻(xiàn)給人類的解放事業(yè)。于是，他用智慧的微笑，“照亮真理，正義，仁慈和誠實”，把迷信和丑惡照得透亮，從而催生出平等、博愛、理智、和平等人類永恒的精神追求。

4．細(xì)讀第三部分，思考：

(1)在本段，雨果又用了哪些詞語來評價這個偉人？

“伏爾泰比國家領(lǐng)袖更重要，他是思想的領(lǐng)袖”“到伏爾泰，一個新的紀(jì)元開始了?！薄拔覀兏械?，從今以后人類最高的統(tǒng)治權(quán)力將是思想。”

(2)說說“我們感到，從今以后人類最高的統(tǒng)治權(quán)力將是思想?！边@句話的含義。思想取代武力，意味著人民普遍地覺醒，再也不會盲目地臣服于權(quán)威與專制，人間的最高律令將是基于正義和平等的法律，以及真理和良心。作為公民，“恪盡職守”，就是要維護法律的尊嚴(yán)，防止強權(quán)與丑惡勢力對人權(quán)的踐踏；作為個人，“行使自己的權(quán)力”，就是捍衛(wèi)自由，追求真理。

(3)雨果的時代是個怎樣的時代？

“野蠻還在”，“刀劍猖狂”，人類還在流血，還有君主獨裁，還有不息的戰(zhàn)爭，還有被壓迫者的痛苦和呻吟。

(4)“既然黑夜出自王座，就讓光明從墳?zāi)估锍鰜?！”這句話包含怎樣的意思？

表現(xiàn)出雨果與黑暗專制勢不兩立、斗爭到底的決心和信念，同時也暗示著：長眠于墳?zāi)怪械姆鼱柼?，他曾?jīng)催生出的“黎明的曙光”，無論曾經(jīng)怎樣被黑暗湮沒，但最終都將在人類歷史上大放光彩。

5．誦讀全文，再次體會本文語言特色，體會雨果飽含激情、詩化的語言中蘊蓄的深刻含義。

教師闡述：作為19世紀(jì)浪漫主義文學(xué)的代表人物，雨果在這篇演講中很好地展現(xiàn)了浪漫主義的語言風(fēng)格。

(1)任何一種語言風(fēng)格的形成都是以一定的思想和感情為基礎(chǔ)的，浪漫主義的語言也不例外，在本文激情洋溢的語言背后，是雨果對黑暗現(xiàn)實與不合理制度的尖銳抨擊，對人道主義的熱切呼喚。

(2)本文語言，體現(xiàn)了對比鮮明、文采飛揚、比喻生動、渲染夸張等特點。同學(xué)們可以通過反復(fù)誦讀體會美感和激情。

五、探究升華

在伏爾泰生活的那個時代，統(tǒng)治階級壓迫人民，而人民既不敢反抗、也不懂得應(yīng)怎樣起來反抗，社會非常黑暗腐敗。這時有許多像伏爾泰這樣的啟蒙思想家用自己的筆寫下了不朽的篇章，喚起了人們反抗的意識，投入到為民主、自由而斗爭的浪潮中去，從此，人類歷史上第二次思想解放運動轟轟烈烈地開始了。思想取代了武力，一切都要放到“理性”法官面前受審，人們再也不會盲目地臣服于權(quán)威與專制，正義、平等、真理、良心、光明、自由成了人們行動的準(zhǔn)則和旗幟。所以，雨果把伏爾泰生活的時代看作是“一個新的紀(jì)元”的開始。

教學(xué)反思：

我教學(xué)本文時，重在引導(dǎo)學(xué)生理解伏爾泰的歷史貢獻(xiàn)及啟蒙思想的偉大意義，體會雨果充滿激情、富于浪漫主義色彩的演講語言風(fēng)格，理解詩化的語言中蘊涵的深意；學(xué)習(xí)伏爾泰和雨果為人類的解放事業(yè)奮斗不息的精神，幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀。此外，我在課堂教學(xué)時還采用朗讀法、討論法、品讀法等教學(xué)方法，注重學(xué)生主動參與、主體參與，創(chuàng)設(shè)和諧民主的教學(xué)氛圍。既注重拓展學(xué)生的精神視野，又盡量和學(xué)習(xí)、生活體驗相結(jié)合，使他們帶著自己的閱讀體驗去感受激情，品味哲理，思考正義、自由等問題，深化個性內(nèi)涵。

第二篇：九年級語文上冊,第二單元,第6課《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年演說》教

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紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說

【教學(xué)目標(biāo)】

1.知識目標(biāo)：

⑴ 積累詞語，掌握“隕落、睿智、恪盡職守”等詞語的形、音、義，并學(xué)會運用。

⑵ 了解啟蒙運動、浪漫主義以及伏爾泰、雨果在人類思想史上的非凡地位。

⑶ 背誦精彩段落，增加語言積累。

2.能力目標(biāo)：

⑴ 整體感知，了解伏爾泰為人類文明所作的貢獻(xiàn)，感受雨果對伏爾泰的贊揚、崇敬之情。

⑵ 揣摩語言，體會雨果飽含激情的演講風(fēng)格，理解詩化的語言中蘊蓄的深刻含義。

⑶ 學(xué)習(xí)運用比較閱讀法，廣思博取，提高閱讀能力。

3.德育目標(biāo)：

感受伏爾泰和雨果的人格魅力，學(xué)習(xí)他們?yōu)樽杂伞⑵降榷鴳?zhàn)的寬廣胸懷和對人類的解放事業(yè)執(zhí)著追求的精神，樹立正確的人生觀、價值觀。

【教學(xué)重點】

涵泳品味文中含意豐富的語句，引導(dǎo)學(xué)生欣賞雨果充滿激情、富于浪漫色彩的演講風(fēng)格。

【教學(xué)難點】

理解伏爾泰對人類文明作出的貢獻(xiàn)，認(rèn)識雨果對伏爾泰的高度評價和對啟蒙巴想的當(dāng)代闡發(fā)。

【教學(xué)方法】

1.誦讀教學(xué)法：

本文作者以激越的情感、高亢的語調(diào)、詩化的語高、哲理的信念頌揚了伏爾泰的偉大貢獻(xiàn)和不朽的價值。通過多種形式的朗讀，創(chuàng)設(shè)濃濃的情感氛圍，激發(fā)感情共鳴，從而更深刻地理解文意，體味情感。

2.討論點撥法：

討論法可以調(diào)動學(xué)生參與課堂的積極性，讓他們自覺主動地投入學(xué)習(xí)。由于時空阻隔，初中生對伏爾泰所生活的時代及其思想背景比較陌生，不清楚啟蒙運動在西方歷史上的重大意義，很難理解雨果對伏爾泰的高度評價和對啟蒙思想的當(dāng)代闡發(fā)。基于此，教師應(yīng)避繁就簡，可從學(xué)生易于理解的“正義感”這一角度切入課文，引導(dǎo)學(xué)生解讀名著，重溫經(jīng)典，感受作品的非凡扭力。

3.探究拓展法：

擴展視野，調(diào)動學(xué)生探求未知的主動性、積極性，逐步提高閱讀能力。

【教具選自】

多媒體、錄音機、示范朗讀磁帶、伏爾泰塑像圖片。

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１課時。

【教學(xué)過程】

〖教學(xué)要點〗

資料助讀；朗讀課文，整體感知；精讀課文，理清思路，把握文意；賞讀課文，揣摩語言，探究文句的哲理內(nèi)蘊，感受雨果浪漫主義的語言風(fēng)格；延讀課文，擴展視野。

〖教學(xué)步驟〗 一、導(dǎo)語設(shè)計

同學(xué)們，學(xué)校的走廊里有一條格言，猜猜作者是誰？

顯示：

書讀得多而不思考，你就會覺得自己知道的很多；書讀得多而思考，你就會覺得自己不懂的越多。

學(xué)生齊答：法國的伏爾泰。

這一格言體現(xiàn)了伏爾泰對讀書的真知灼見。你想了解伏爾泰的卓越貢獻(xiàn)和人格魅力嗎？

請走進雨果的《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說》，去結(jié)識被譽為“法蘭西思想之王”的伏爾泰。

二、資料助讀

學(xué)生交流課前收集的課文相關(guān)資料，各組選有價值的材料或圖片，投影顯示，全班共享。

教師也可提供相關(guān)資料，幫助學(xué)生了解相關(guān)背景，如伏爾泰生平（重點介紹卡拉斯事件、伏泰之死）、啟蒙運動、雨果、浪漫主義等。

三、朗讀課文，整體感知

1.教師播放示范朗讀磁帶，學(xué)生聽讀，初步感知文意：

教師提示學(xué)生積累以下詞語，多媒體顯示：

隕落（yǔn）：墜落，比喻喪亡。

靈 柩（jiù）：已盛尸體的棺材。

凌駕：高出（別人）；壓倒（別的事物）。

睿智（ruì）：英明有遠(yuǎn)見。

彌留之際：病重快要死了的時候。

媚上欺下（mèi）：巴結(jié)上司欺騙下屬。

恪盡職守（kè）：謹(jǐn)慎而恭敬地履行職責(zé)。

2.學(xué)生放聲朗讀課文，感受雨果演講的氣勢，圈點勾畫難以理解和最欣賞的文句，以備交流。

四、精讀課文，理清思路，把握文意

1.理清思路，把握作者的思維流程：

⑴ 學(xué)生默讀課文，劃分文章結(jié)構(gòu)層次，概括段意。

⑵ 四人一組討論交流，奇文共賞，疑義相析，求同存異。教師巡視各組，參與學(xué)生討論。

⑶ 任選三個小組的代表展示本組討論成果，其余小組代表點評。

討論結(jié)果如下：

二分法：

第一部分（１～１２）：伏爾泰世紀(jì)性貢獻(xiàn)。

第二部分（１３～１４）：伏爾泰的時代意義。

四分法：

第一部分（１）：介紹伏爾泰在人類歷史上的非凡地位和他所生活的時代，高度評價其世紀(jì)性的貞獻(xiàn)。

第二部分（２～９）：歌頌伏爾泰的豐功偉績。從兩方面評價其卓越貢獻(xiàn)。２～８為第～層，介紹他在思想領(lǐng)域的啟蒙作用；９一為第二層，介紹他積極投身于現(xiàn)實的、為一個個受迫害者辯擴的具體個爭。正是思想啟蒙和現(xiàn)實關(guān)懷成就了伏爾泰的偉大。

第三部分（１０～１２）：贊揚伏爾泰的非凡人格。雨果專門禮贊伏爾泰“睿智的微笑”。這微笑，“蘊涵有哲理的憂傷”，又”含有肩黎明的曙光”。他用智慧的微笑，“照亮真理、正義、仁慈和誠實”，催生出平等、博愛、理智、和平等人類永恒的精神追求。

第四部分（１３～１４）：介紹伏爾泰的時代意義。伏爾泰標(biāo)志著一個新紀(jì)元，新時代需要伏爾泰。雨果表達(dá)了追隨伏爾泰，與黑暗斗爭到底的決心和信念。

2.內(nèi)容概括，理解文意：

教師設(shè)計相關(guān)問題，指導(dǎo)學(xué)生自讀課文。

提問：伏爾泰與黑暗勢力作斗爭的武器是什么？演講開頭所說的伏爾泰完成的使命是什么？如何理解伏爾泰為人類文明作出的貢獻(xiàn)？

學(xué)生思考，討論交流。

明確：伏爾泰用“筆”戰(zhàn)斗，并且戰(zhàn)勝敵人，這輕如和風(fēng)，猛如雷電的“筆”實際上是指伏爾泰著書立說，從事文學(xué)創(chuàng)作。

演講開頭，伏爾泰完成的使命是“培育良知，教化人類”“把人的尊嚴(yán)賦予黎民百姓”“教導(dǎo)人們走向自由”。

伏爾泰對人類的貢獻(xiàn)可以歸納為兩大部分。一是通過著書立說和文學(xué)創(chuàng)作，作出思想上的貢獻(xiàn)：

配套 K12 內(nèi)容資料 配套 K12 內(nèi)容資料 “培育良知，教化人類”；二是以一個知識分子的良知和社會責(zé)任感，為他那個時代的弱勢人群爭取人權(quán)，勇敢斗爭。

提問：伏爾泰的微笑表現(xiàn)了他哪三個方面的特點？

學(xué)生篩選相關(guān)文句概括。

明確：對權(quán)責(zé)與壓迫者的嘲笑、表現(xiàn)廣他面對敵人不屈不撓、堅定不移的優(yōu)秀品質(zhì)；對弱者與被壓迫著的微笑，表現(xiàn)了他的善良、仁慈、博愛的寬廣胸懷；微笑體現(xiàn)了伏爾泰諷刺幽默的戰(zhàn)斗風(fēng)格。

提問：雨果為什么把伏爾泰生活的時代看作是“一個新的紀(jì)元”的開始？

明確：因為從那時起，“人類最高的統(tǒng)治權(quán)力將是思想”。思想取代武力，一切都要放到“理性”法官面前受審，人們再也不會盲目地臣服于權(quán)威與專制，人間的最高律令將是基于正義和平等的法律以及真理和良心。所以雨果把伏爾泰生活的時代看作是“一個新的紀(jì)元”的開始。總之，“新紀(jì)元”的說法是對啟蒙運動意義的高度評價。

五、賞讀課文，揣摩語言，探究文句的哲理內(nèi)蘊，感受雨果浪漫主義的語言風(fēng)格

1.聚焦難句，理解其深刻含意：

學(xué)生交流課文難句。相互質(zhì)疑．共同探究。教師擇其精要，指導(dǎo)品味。

成果展習(xí)：

⑴ 他受到詛咒、受到祝福地走了：受到過去詛咒，受到未來的祝福。先生們，這是榮譽的兩種美好的形式。

明確：越是偉大的人物，越是遭受激烈的毀譽。“黑云”象證黑暗與邪惡，“未來”象征正義和光明。伏爾泰所受的極端毀譽，正反襯出他與黑暗勢不兩立和對世人的啟蒙意義的重大，所以說“是榮譽的兩種美好的形式”。

⑵ 伏爾泰不僅是一個人，他是一個世紀(jì)。他行使過一個職能、他完成過一項使命。

明確：“一個世紀(jì)”指他所處的那個風(fēng)云激蕩的法國１８世紀(jì)，見證了這個偉大人物。伏爾泰所行使的職能和使命就是“培育良知，教化人類”，他戰(zhàn)斗過，他得勝了。這一句話高度評價伏爾泰是思想的領(lǐng)袖，時代的巨人。

⑶ 這微笑有時變成放聲大笑，但是，其中蘊涵有哲理的憂傷。

??！我們應(yīng)為這微笑感動。這微笑里含有黎明的曙光。

明確：微笑，是對憤怒情緒的超越，是看透一切塵囂之后的寬恕與安詳。對權(quán)貴、壓迫者的嘲笑，是比對手站得更高的俯視、輕蔑；對弱者與被壓迫者的微笑，是最為真摯的仁慈與博愛。憂傷，也許來自一代精神巨人缺少知音的孤獨，來自對改造社會與人心之艱難的體悟。他用智慧的微笑，“照亮真理、正義、仁慈和誠實”，把迷信和丑惡照得透亮，催生出平等、博愛、理智和“黎明的曙光”。

⑷ 到伏爾泰，一個新的紀(jì)元開始了。我們感到，從今以后人類最高的統(tǒng)治權(quán)力將是思想。

明確：“一個新的紀(jì)元”是指理性、文明、自由、法治、光明的新紀(jì)元。

思想取代武力成為“人類最高的統(tǒng)治權(quán)力”。意味著人民普遍覺醒，再也不會盲目地臣服于權(quán)威和專制，這句話揭示了啟蒙思想家的畢生追求與巨大貢獻(xiàn)。

⑸ 做一個人，我們要行使自己的權(quán)力；做一個公民，我們要恪盡職守。

明確：作為一個人，“行使自己的權(quán)力”，就是捍衛(wèi)自由，追求真理；作為公民，“恪盡職守”，就是要維護法律的尊嚴(yán)，防止強權(quán)與丑惡勢力對人權(quán)的踐踏。

⑹ ??！野蠻還在，好吧，讓哲學(xué)抗議。刀劍猖狂，讓文明憤然而起。讓１８世紀(jì)來幫助１９世紀(jì)。

明確：雨果生活的１９世紀(jì)，還有君主獨裁，還有不息的戰(zhàn)爭，還有被壓迫者的痛苦和呻吟，人類還在流血。生活在１８世紀(jì)的思想巨子伏爾泰，他的精神將光照千占。雨果將追隨先賢，光照黑暗，讓光焰伴隨整個人類解放的光輝歷程。

⑺ 既然黑夜出自王座，就讓光明從墳?zāi)估锍鰜恚?/p>

明確：長眠于墳?zāi)怪械姆鼱柼?jīng)催生出”黎明的曙光”，盡管曾經(jīng)被黑暗湮沒，但最終都將在人類歷史上大放光彩。這句富有激情的生動呼告表現(xiàn)出雨果與黑暗專制勢不兩立、斗爭到底的決心與信念。

⑻ ??讓他們面對策劃戰(zhàn)爭的君主王朝，公開宣布人的生命權(quán)，良心的自由權(quán)，理性的最高權(quán)威，勞動的神圣性、和平的仁慈性。

明確：課文中的“良知”與“思想”就是“理性”，“理性“是啟蒙運動的核心概念。在啟蒙運動時代，西方人還活在宗教神權(quán)和專制王權(quán)的陰影之中，文藝復(fù)興、宗教改革等運動雖然對其有幫助，但未能從根本上摧毀神權(quán)與王權(quán)的強大統(tǒng)治，“人的尊嚴(yán)”還未能真正確立起來。正是以伏爾泰為領(lǐng)袖的一代啟蒙思想家，才顛覆了宗教神權(quán)與世俗王權(quán)“不證自明”的“合法性”，要求將一切都放到人的“理性”面前審判。及至１９世紀(jì)初，雨果這一代人仍然把“理性”奉為無上權(quán)利，所以他才在演說最后大聲疾呼“理性的最高權(quán)威”。

學(xué)生齊讀這八句話，再次體味其深刻含義。

2.摘句交流，鑒賞剛果浪漫主義的語言風(fēng)格：

學(xué)生交流各自最欣賞的語句，并簡要說明理由。

示例：“他的搖籃映照著王朝盛世的余暉，他的靈柩投射著大深淵最初的激光?！北扔魃鷦?，黑夜孕育了伏爾泰，伏爾泰追求光明，正所謂“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它來尋找光明。

“伏爾泰啊，你發(fā)出厭惡的吶喊，這將是你永恒的光榮！”巧借人稱轉(zhuǎn)換（上文的第三人稱此

配套 K12 內(nèi)容資料 配套 K12 內(nèi)容資料 時轉(zhuǎn)為第二人稱“你”），運用呼告的修辭，表達(dá)了作者對伏爾泰熱情的贊頌與謳歌。

“這是一場偉大的戰(zhàn)爭，是思想反對物質(zhì)的戰(zhàn)爭，理智反對偏見的戰(zhàn)爭，正義反對非正義的戰(zhàn)爭，被壓迫者反對壓迫者的戰(zhàn)爭，是仁慈的戰(zhàn)爭，溫柔的戰(zhàn)爭。”運用排比的修辭，極力渲染夸張，增強語勢，突出這場戰(zhàn)爭的“偉大”。

“他以微笑戰(zhàn)勝暴力，以嘲笑戰(zhàn)勝專制，以譏諷戰(zhàn)勝宗教的自以為是，以堅毅戰(zhàn)勝頑固，以真理戰(zhàn)勝愚昧?！边\用排比的修辭，全面展現(xiàn)伏爾泰非凡的人格魅力，議論說理高屋建瓴、游刃有余，他是一位偉大的“戰(zhàn)士”。

學(xué)生選擇自己喜歡的句段背誦并仿寫，增加語言積累，提高語言表達(dá)效果。

3.聚焦文體，感知書面語和口語的差異：

本文是一篇演講辭，口語性較強，并且體現(xiàn)了講話時的現(xiàn)場感、交流感和強烈的鼓動性和感染力。

學(xué)生齊讀課文，體會作者澎湃的激情，飛揚的文采。

六、課堂小結(jié)

雨果用詩一般精美的語言，熱情贊譽了伏爾泰卓越的歷史貢獻(xiàn)、偉大的人格魅力，再現(xiàn)了一位杰出的思想家、哲學(xué)家以及革命者的光輝形象，使這個形象永存人們心中。雨果的語言凝重中透著雋永，深沉中顯出壯麗，熱烈中掩著理性。在緬伏爾泰的同時，我們充分領(lǐng)略到這位浪漫主義大師的非凡魅力，他們是法蘭西的驕傲。更是全世界人民的驕傲。

一位著名作家說過，文學(xué)作品只有真實感還不夠，給讀者的美感享受越多就越成功。演講又何嘗不是如此呢？雨果正是以他奇特的構(gòu)思、深摯的感情、詩意盎然的語言創(chuàng)造出一種壯美的意境，使演講產(chǎn)生巨大的感染力。

七、布置作業(yè)

1、朗讀背誦有關(guān)語段，進一步體會雨果充滿激情的、富于浪漫主義色彩的演講語言風(fēng)格。

2、伏爾泰是偉大的哲學(xué)家，后世流傳著不少他的名言警句，你聽說過嗎？請搜集整理，不少于兩句。

（例：人類最寶貴的財產(chǎn)——自由。

書讀得多而不思考，你會覺得自己知道的很多； 偉大的事業(yè)需要始終不渝的精神。

書讀得多而思考，你會覺得自己不懂的越多。）

第三篇：第6課紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說

第6課紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說

雨果

教學(xué)目標(biāo)

知識與能力：

1、了解演講的特點，了解伏爾泰的歷史貢獻(xiàn)及啟蒙思想的偉大意義，理解全文的感情基調(diào)，用普通話正確、流利、有感情地朗讀課文。

2、體會雨果充滿激情的富于浪漫主義色彩的語言風(fēng)格。

3、培養(yǎng)朗讀能力，根據(jù)語言的描述的內(nèi)容進行合理想象的能力，品味作品中富于表現(xiàn)力的 語言的能力，搜集自己需要的信息和資料的能力。過程與方法：

1、課前根據(jù)需要搜集有關(guān)演講的知識，查閱歷史課本中的關(guān)于“法國資產(chǎn)階級革命”的 內(nèi)容，預(yù)先了解啟蒙運動對資產(chǎn)階級革命的影響。

2、通過老師的示范，抓住“贊美”這一全文的感情基調(diào)，在反復(fù)地朗讀中體驗演講的風(fēng)格、語言的風(fēng)采和澎湃的激情。情感、態(tài)度、價值觀：

1、文章富于人文特色，在朗讀中受到“自由、平等、和諧、和平、正義”等思想的熏陶。

2、通過對雨果對伏爾泰的崇高贊美的理解、認(rèn)可，受到潛移默化的影響，培養(yǎng)追求真理、崇尚正義的高尚情操。教學(xué)重點

1、理解伏爾泰的歷史貢獻(xiàn)及啟蒙思想的偉大意義。（這既是文章重點，也是難點，可以通過介紹背景、作者生平來輔助了解，也可以通過反復(fù)地閱讀課文，提出問題，加以討論，促使學(xué)生理解）

2、通過朗讀，體會雨果充滿激情的、富于浪漫主義色彩的演講語言風(fēng)格。（作為一篇演講，本文詩化的語言風(fēng)格，澎湃的激情浪潮和閃耀的思想光輝，使它成為朗讀教學(xué)的難得材料，要把朗讀的教學(xué)貫穿始終，讓學(xué)生通過讀來感受、理解、欣賞精彩的語言和澎湃的激情。）

教學(xué)難點

1、學(xué)生對時代和思想背景的陌生，不清楚啟蒙運動在西方歷史上的重大意義，因而很難理解雨果對伏爾泰的高度評價、對啟蒙思想的當(dāng)代闡發(fā)，很難激起感情共鳴。

（1）結(jié)合《世界歷史》，讓學(xué)生了解背景情況，或讓學(xué)生在上課前分工查找資料，或者教師進行比較詳細(xì)的說明。

（2）可通過講述“伏爾泰之死”“卡拉斯事件”等故事，激起學(xué)生了解時代與思想背景的興趣，盡量不要跟學(xué)生照搬歷史或哲學(xué)教科書上的抽象概括。

（3）如果學(xué)生對啟蒙思想（如弘揚理性、反對宗教、提倡人權(quán)）理解起來比較困難，也可以把重點和突破口放在“正義感”方面，即伏爾泰為弱勢人群吶喊、奮爭的行動

2、在總結(jié)伏爾泰的貢獻(xiàn)時，學(xué)生可能不太好把握，尤其是對他在思想史上的貢獻(xiàn)不容易明了。教師可以提示學(xué)生注意：伏爾泰與黑暗勢力斗爭的武器是什么？“筆”的寓意是什么？演講開頭所說的伏爾泰完成的使命是什么？ 教學(xué)方式

1、注意調(diào)動和保持學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。課文語言精彩、感情澎湃，再加上演講的實踐性特點，為我們不斷激活課堂提供了充足的資源。

2、將朗讀進行到底。演講本身就講究吐字清楚、準(zhǔn)確、聲音清亮、圓潤、甜美，要求語氣、語調(diào)、聲音、節(jié)奏富于變化。

3、注重傳授學(xué)習(xí)方法，重視引導(dǎo)學(xué)生合作解決問題。引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)需要搜集資料，學(xué)會抓文章的關(guān)鍵語句來把握文章的主要內(nèi)容。教學(xué)課時：二課時

第一課時

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入新課 1778年，“教導(dǎo)人們走向自由的”的“法蘭西思想之王”伏爾泰與世長辭,“一顆巨星隕落了”。一百年后，另一位偉大的人道主義斗士-----維克多雨果站在紀(jì)念伏爾泰百年冥誕的講壇上，發(fā)表了一篇激情澎湃的演講。讓我們一起走近偉人，去領(lǐng)略這兩位杰出人物的思想光輝。

二、檢查學(xué)生預(yù)習(xí)。

1注音： 隕

柩 睿

恪

2解詞：隕落

靈柩

睿智 凌駕

黎民百姓

恪盡職守

三、教師介紹。（可多媒體課件出示）：

（1）伏爾泰：伏爾泰是十八世紀(jì)法國資產(chǎn)階級啟蒙運動的旗手，被譽為“思想之王”、“法蘭西最優(yōu)秀的詩人”。他出生在巴黎一個富裕的中產(chǎn)階級家庭，自小受過良好的教育。他父親是法律公證人，希望他將來做個法官，但他對文學(xué)發(fā)生興趣，后來成了一名文人。伏爾泰經(jīng)歷了路易十四、十五、十六三個封建王朝的統(tǒng)治，目睹了封建專制主義由盛轉(zhuǎn)衰，親身感受到了封建專制主義統(tǒng)治的腐朽和反動。他深刻地；預(yù)見到革命必然到來。

伏爾泰才思敏捷，多才多藝。他的作品以尖刻的語言和諷刺的筆調(diào)而聞名。他說：“笑，可以戰(zhàn)勝一切。這是最有力的武器?！彼蛐晾钡刂S刺封建專制主義而兩度被投入巴士底獄。他的書被列為禁書，他本人多次被逐出國門。

伏爾泰非凡的才智，銳利的思想以及他對黑暗的封建專制主義所作的揭露，使他在人民中間享有崇高的聲望。他在反封建的啟蒙運動中作出的巨大的貢獻(xiàn)，是值得人們永遠(yuǎn)紀(jì)念的。

（2）、雨果：19世紀(jì)前期積極浪漫主義文學(xué)運動的領(lǐng)袖，法國文學(xué)史上卓越的資產(chǎn)階級民主作家。貫穿一生活動和創(chuàng)作的主導(dǎo)思想是人道主義、反暴力、以愛治惡。創(chuàng)作長達(dá)60年以上，代表作《巴黎圣母院》、《悲慘世界》。（3）啟蒙運動（《用書P53》）歐洲十八世紀(jì)宣傳資產(chǎn)階級思想的文化教育運動，追求政治和學(xué)術(shù)思想上的自由，提倡科學(xué)技術(shù)，把理性推崇為思想和行為的基礎(chǔ)。首先起于英國，次及德、法、俄、意等國，尤以法國聲勢最為浩大；因其為1789年法國資產(chǎn)階級革命作了輿論準(zhǔn)備，故名。

四、朗讀練習(xí)，感受課文激情

1、導(dǎo)讀：《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說》，是對人類先賢的崇高禮贊，對思想與人格力量的熱情頌揚，也是對人類社會永遠(yuǎn)需要的正義的吶喊，良知的呼喚。那么，我們朗讀這篇演說時，應(yīng)注意些什么問題呢？

（啟發(fā)學(xué)生回顧第五課學(xué)習(xí)時所講的演講知識）演講的主要特點：

①面對一定數(shù)量的聽眾，公開發(fā)表自己的觀點； ②話題集中，中心突出，結(jié)構(gòu)完整；

③語言簡潔明快，充滿感情，富有鼓動性?！疚恼Z言特點：詩化。主要手段——有聲語言（講）、態(tài)勢語言（演）

2、范讀、聽讀、評讀

（聽朗讀帶，學(xué)生試讀，師生共同依據(jù)演講的特點點評朗讀情況）

五、自由朗讀課文。

（一）說說讀完本文后的第一感受：

A、內(nèi)容上的：

1、雨果對伏爾泰作出了怎樣高度的評價？ 參考：（1）把伏爾泰生活的時代看作是“一個新紀(jì)元的開始”！“伏爾泰比國家領(lǐng)袖更重要，他是思想的領(lǐng)袖”

伏爾泰為人類開啟了思想，從那時起“人類最高的統(tǒng)治權(quán)力將是思想。”一切都靠理性，不再盲目臣服權(quán)威與專制，人間的最高律令將是基于正義和平等的法律、真理及良心。（2）伏爾泰“不僅是一個人，他是一個世紀(jì)”

原因是——伏爾泰生活的年代反映了法國十八世紀(jì)的特點。他啟迪人們思想，培育良知，教化人類。

2、伏爾泰為人類文明作了怎樣杰出的貢獻(xiàn)？（是像牛頓，愛迪生一樣看得見的成就嗎？）

學(xué)生找相關(guān)語句后明確：——他的貢獻(xiàn)主要是思想上的！他用著作同封建專制制度斗爭，教導(dǎo)、安撫、教化人，當(dāng)然，他也用行動為受害者辯護，替弱者伸張正義，他把人的尊嚴(yán)賦予黎民百姓，鼓舞人民從混沌愚昧中走出來，推翻君主統(tǒng)治，開創(chuàng)一個民主文明的法蘭西。

B、語言上的：和別的文章相比，有什么不同？為什么會有這種區(qū)別？ 1這是演講詞，本文具有充滿激情、富于浪漫主義色彩的演講語言風(fēng)格。

2、雨果對伏爾泰充滿了高度的激情和崇高的敬意。感情的自然流露，鮮明的感情色彩。3演說詞面對觀眾，有現(xiàn)場的交流和提示等。

六、整體把握全文內(nèi)容

本文可分幾部分？讓學(xué)生讀課文后討論回答，這有一定的難度?！煞譃槿糠郑海ㄒ部煞炙牟糠?，把他的人格魅力單獨分為一部分）

1、（1）對伏爾泰作出的世紀(jì)性貢獻(xiàn)進行了總體性的評價。

2、（2---12）回顧歷史，高度贊揚伏爾泰為被壓迫的人類而孤軍奮戰(zhàn)的精神。不僅在于他的著作和思想，還包括他積極投身于現(xiàn)實的、為一個個受迫害者辯護的具體斗爭。還專門（10——12）禮贊了伏爾泰非凡的人格——“睿智的微笑”

3、（13----14）回到現(xiàn)實19世紀(jì)，高度贊揚伏爾泰的思想和精神，呼吁人們向他討教，并表達(dá)自己與反動勢力斗爭到底的決心和信

七、布置作業(yè)

1、感情充沛的朗讀課文兩遍，體會作者浪漫主義語言風(fēng)格，選擇幾則最能代表這種語言風(fēng)格的段落背下來。同時將疑難詞句劃出，以便下節(jié)課討論。（引導(dǎo)學(xué)生體會語言風(fēng)格、激發(fā)情感共鳴；背誦精彩段落，增強語言積累，培養(yǎng)語感。）

第二課時

教學(xué)步驟

一、細(xì)讀本文，要求體會作者的感情，文句的深刻含義和語言運用的妙處

（一）細(xì)讀第一部分，思考

1、作者怎么評價伏爾泰的逝世？

“一顆巨星隕落了。但它是永生的”，高度評價了伏爾泰在人類歷史上的非凡地位

2、“伏爾泰不僅是一個人，他是一個世紀(jì)。他行使過一個職能，他完成過一項使命?！边@句話蘊涵著哪些豐富的意義？ 首先，“一個世紀(jì)”指他所處的那個風(fēng)云激蕩的法國18世紀(jì)，這是“登峰造極的君主政體和曙光初現(xiàn)的革命年代”，“他的搖籃映照著王朝盛世的余暉，他的靈柩投射著大深淵最初的微光”?！皳u籃”“靈柩”“深淵”“曙光”這些詞語極其生動地概括了法國18世紀(jì)的歷史特點。其次，見證了這個偉大時代的伏爾泰，他所行使的職能和使命，就是“培育良知，教化人類”。正是這一點，使他成為人類思想史上的一代宗師。這句話高度概括了伏爾泰生活的時代及其世紀(jì)性的貢獻(xiàn)。

3、“詛咒”和“祝?！比绾卧谟旯纳砩媳豢此泼艿伢w現(xiàn)？

“他受到詛咒、受到祝福地走了：受到過去的詛咒，受到未來的祝福。先生們，這是榮譽的兩種美好的形式。”

越是偉大的人物，越是遭受激烈的毀譽。“過去”象征著黑暗與邪惡，“未來”意味著正義與光明。伏爾泰所受的極端毀譽，正反襯出他與黑暗的勢不兩立，他對世人的啟蒙碩勛（“啟蒙”的西文原意，就是帶來光明）。

小結(jié)：雨果對伏爾泰的精彩評價，激起了聽眾的共鳴，贏得贊同的掌聲。

（二）細(xì)讀第二部分，思考

1、伏爾泰是一個勇猛的“斗士”，他讓我們想起舊中國也有這樣一位勇士——那就是“魯迅”，說說他們的共同點：

A、用筆作武器 B、孤身奮戰(zhàn)，都遇到無數(shù)的困難、挫折。C、不僅有思想上的教化，還有行為上的具體幫助

教師小結(jié)：從思想上引導(dǎo)人類走向光明和平，這正是偉人先知的最大貢獻(xiàn)。不同的是，他們生活的世紀(jì)不同，斗爭的性質(zhì)、對象不同，采用的方法也有些不同，獲得的效果最終也不一樣。

2、本段演說詞哪些體現(xiàn)了口語化的特點？ “各位先生”“我再說一遍”面對觀眾，提醒注意。

A、用短句、問句和排比句增加口語色彩。如“人民是什么？是無知。宗教是什么？是不寬容。司法是什么？是不公正?！薄斑@是一場戰(zhàn)爭，是思想反對物質(zhì)的戰(zhàn)爭，理智反對偏見的戰(zhàn)爭，正義反對非正義的戰(zhàn)爭，被壓迫反對壓迫者的戰(zhàn)爭，是仁慈的戰(zhàn)爭，溫柔的戰(zhàn)爭?！钡鹊?。

B、注意和現(xiàn)場交流。如提示聽眾：“各位先生，” “我再說一遍”，這些提示，目中有聽眾，引起思想情感上的共鳴。

（三）細(xì)讀第三部分，思考

1、伏爾泰的高貴人格還體現(xiàn)在他的“微笑”上，“我們應(yīng)為這微笑感動。這微笑里含有黎明的曙光?！闭f說這“微笑”中含有的多層含義？ “睿智的微笑”。這微笑，“蘊涵有哲理的憂傷”，又“含有黎明的曙光”。微笑，是對憤怒情緒的超越，是看透一切塵囂之后的寬恕與安詳。對權(quán)貴與壓迫者的嘲笑、譏諷，是比對手站得更高的俯視、輕蔑；對弱者與被壓迫者的微笑、安撫，是最為真摯的仁慈與博愛。憂傷，也許來自一代精神巨人缺少知音的孤獨，來自對改造社會與人心之艱難的體悟；但“明知不可而為之”的濟世情懷，終究使他把一生獻(xiàn)給了人類的解放事業(yè)。于是，他用智慧的微笑，“照亮真理，正義，仁慈和誠實”，把迷信和丑惡照得透亮，從而催生出平等、博愛、理智、和平等人類永恒的精神追求。

2、在本段，雨果又用了哪些詞語來評價這個偉人？ ——“伏爾泰比國家領(lǐng)袖更重要，他是思想的領(lǐng)袖”“在伏爾泰，一個新的紀(jì)元開始了?！薄?我們感到，從今以后人類最高的統(tǒng)治權(quán)力將是思想。”

3． 說說“我們感到，從今以后人類最高的統(tǒng)治權(quán)力將是思想?！边@句話的含義。

思想取代武力，意味著人民普遍地覺醒，再也不會盲目地臣服于權(quán)威與專制，人間的最高律令將是基于正義和平等的法律，以及真理和良心。作為公民，“恪盡職守”，就是要維護法律的尊嚴(yán)，防止強權(quán)與丑惡勢力對人權(quán)的踐踏；做為個人，“行使自己的權(quán)力”，就是捍衛(wèi)自由，追求真理。

（四）細(xì)讀第四部分，思考

1、雨果的時代是個怎樣的時代？ ——“野蠻還在”，“刀劍猖狂”，人類還在流血，還有君主獨裁，還有不息的戰(zhàn)爭，還有被壓迫者的痛苦和呻吟。

2、“既然黑夜出自王座，就讓光明從墳?zāi)估锍鰜?“這句話包含怎樣的意思？ 表現(xiàn)出雨果與黑暗專制勢不兩立、斗爭到底的決心和信念，同時也暗示著：長眠于墳?zāi)怪械姆鼱柼?，他曾?jīng)催生出的“黎明的曙光”，無論曾經(jīng)怎樣被黑暗湮沒，但最終都將在人類歷史上大放光彩。

3．本文段在內(nèi)容和結(jié)構(gòu)上有何巧妙之處？雨果演說本文的最大意義在于什么？ 內(nèi)容上：（演說意義）作為法國19世紀(jì)精神領(lǐng)袖的雨果，他希望像他的前輩伏爾泰一樣，再一次向世人大聲疾呼“人的生命權(quán)，良心的自由權(quán)，理性的最高權(quán)威，勞動的神圣性，和平的仁慈性”。呼告：“既然黑夜出自王座，就讓光明從墳?zāi)估锍鰜?”

結(jié)構(gòu)上：巧妙地呼應(yīng)了演講開頭的“他的搖籃映照著王朝盛世的余暉，他的靈柩投射著大深淵最初的微光”一句；而且把18世紀(jì)與19世紀(jì)，把整個人類解放的光輝歷程，都融合在一起。

二、誦讀全文，再次體會本文語言特色，體會雨果飽含激情、詩化的語言中蘊蓄的深刻含義。教師闡述：作為19世紀(jì)浪漫主義文學(xué)的代表人物，雨果在這篇演講中很好地展現(xiàn)了浪漫主義的語言風(fēng)格。

1、任何一種語言風(fēng)格的形成都是以一定的思想和感情為基礎(chǔ)的，浪漫主義的語言也不例外，在本文激情洋溢的語言背后，是雨果對黑暗現(xiàn)實與不合理制度的尖銳抨擊，對人道主義的熱切呼喚。

2、本文語言，體現(xiàn)了對比鮮明、文采飛揚、比喻生動、渲染夸張等特點。同學(xué)們可以通過反復(fù)誦讀體會美感和激情。

板書設(shè)計：

紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說

雨果

1、總體評價——伏爾泰世紀(jì)性貢獻(xiàn)

2、回顧歷史——思想啟蒙與現(xiàn)實幫助 禮贊人格——“睿智的微笑”

3、回到現(xiàn)實——呼吁討教，表達(dá)決心

語言風(fēng)格：充滿崇高敬意、富于浪漫主義色彩，感情自然流露。

九、課外作業(yè)：伏爾泰哲理名言積累

教后記：

第四篇：第6課《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說》三維教案

第6課《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演

說》三維教案

上課時間：

****年**月**日

第 周 星期

課時編號：

課題6．紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說課型常規(guī)課教學(xué)目標(biāo)知識與技能目標(biāo)了解演說的特點領(lǐng)略兩位杰出人物的思想光輝過程與方法目標(biāo)品味雨果包含激情、詩化的語言情感態(tài)度目標(biāo)了解與感受伏爾泰的崇高思想與人格力量重點品味雨果包含激情、詩化的語言難點了解演說的特點教

學(xué)

過

程教

師

活

動學(xué)生活動設(shè)計意圖

一、導(dǎo)入簡介從題目上我們可以知道這是維克多·雨果為紀(jì)念伏爾泰百年（1778-1878）冥誕的演說詞。為什么要紀(jì)念伏爾泰？（他聽介紹引入新課有哪些貢獻(xiàn)）下面我們一起來聽聽，雨果的演說。雨果：法國作家，父親是拿破侖軍官。伏爾泰：法國作家、哲學(xué)家、啟蒙思想家。出生于資產(chǎn)階級家庭。從小喜愛文藝。中學(xué)畢聽介紹了解文常業(yè)后，因作詩諷刺宮廷而遭囚禁。在獄中完成第一個悲劇《奧狄浦斯王》，出獄后因宣傳啟蒙思想，多次受迫害并被放逐國外。為避開當(dāng)局追捕，晚年避居法瑞邊境，積極參加政治斗爭。

二、閱讀感知有感情地朗讀整體感知課文教后反思上課時間：

****年**月**日

第 周 星期

課時編號：

課題6．紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說課型常規(guī)課教學(xué)目標(biāo)知識與技能目標(biāo)了解演說的特點領(lǐng)略兩位杰出人物的思想光輝過程與方法目標(biāo)品味雨果包含激情、詩化的語言情感態(tài)度目標(biāo)了解與感受伏爾泰的崇高思想與人格力量重點品味雨果包含激情、詩化的語言難點了解演說的特點教

學(xué)

過

程教

師

活

動學(xué)生活動設(shè)計意圖

一、課文研讀

1、從雨果的演講中，可以了解到伏爾泰為人類文明做出了怎樣的貢獻(xiàn)？

2、雨果為什么把伏爾泰生活的時代看作是“一個新的紀(jì)元”的開始？細(xì)讀課文，討論交流理清內(nèi)容，讀懂課文

3、作者認(rèn)為“伏爾泰不僅是一個人，他是一個世紀(jì)”的原因是什么？

4、“對于??兩個方面很清楚地顯示出來。“其中”兩個方面“是指什么？

二、品味語言：結(jié)合課后習(xí)題三合作討論，交流品味了解演說詞的特點

三、小結(jié)：這篇演說，是對人類先賢的崇高禮贊，對思想與人格力量的熱情頌揚，也是對人類社會永遠(yuǎn)需要正義的吶喊、對良知的呼喚。

四、作業(yè)

選擇你最喜歡的部分背誦。教后反思

第五篇：第6課 紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說 補充教案

第6課

紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說

補充教案

本文是什么文體？

演說詞（議論文）演說內(nèi)容是什么？

高度贊揚伏爾泰對人類思想的巨大貢獻(xiàn)和與封建專制統(tǒng)治頑強斗爭的精神。

這篇演講是文壇泰斗對思想大師的崇高禮贊，也是對正義的吶喊，良知的呼喚，是演講中的精品。

1、伏爾泰與黑暗勢力作斗爭的武器是什么?演講開頭所說的伏爾泰完成的使命是什么?如何理解伏爾泰為人類文明作出的貢獻(xiàn)? 明確：伏爾泰用“筆”戰(zhàn)斗，并且戰(zhàn)勝敵人，這輕如和風(fēng)，猛如雷電的“筆”實際是指伏爾泰著書立說，從事文學(xué)創(chuàng)作。

演講開頭，伏爾泰完成的使命是“培育良知，教化人類”“把人的尊嚴(yán)賦予黎民百姓”“教導(dǎo)人們走向自由”。

伏爾泰既是學(xué)者，又是斗士。

作為學(xué)者，他用著作同封建專制制度斗爭，在思想上有卓越貢獻(xiàn)：“培育良知，教化人類”，“教導(dǎo)人們走向自由”；作為斗士，以知識分子的良知和責(zé)任，用行動為受害者辯護，替弱者伸張正義，他把人的尊嚴(yán)賦予黎民百姓，鼓舞人民從混沌愚昧中走出來，為人類爭得民主、自由和人權(quán)。

2、伏爾泰的微笑表現(xiàn)他的哪些特點? 明確：對權(quán)貴與壓迫者的嘲笑，表現(xiàn)了他面對敵人不屈不撓、堅定不移的優(yōu)秀品質(zhì)；對弱者與被壓迫者的微笑，表現(xiàn)他的善良、仁慈、博愛的寬廣胸懷；微笑體現(xiàn)了伏爾泰諷刺幽默的戰(zhàn)斗性格。

3、雨果為什么把伏爾泰生活的時代看作是“一個新的紀(jì)元”的開始？ 明確：伏爾泰生活的時代是“一個新的紀(jì)元”的開始，因為從那時起，“人類最高的統(tǒng)治權(quán)力將是思想”。思想取代武力，一切都要放到“理性”法官面前受審，人們再也不會盲目的臣服于權(quán)威與專制，人間的最高律令將是基于正義和平等的法律，以及真理和良心?？傊?，“新紀(jì)元”的說法是對啟蒙運動意義的高度評價。

4、請在第一段中找出最能體現(xiàn)雨果對伏爾泰評價的一個詞和一句話。明確：巨星。伏爾泰不僅是一個人，他是一個世紀(jì)。

5、為什么雨果認(rèn)為伏爾泰是永生的？

明確：因為他生活的年代反映了法國18世紀(jì)的特點，他用長壽的歲月，用等身的著作，喚起了人們反抗的意識，投入到為民主而斗爭的自由中去。

6、伏爾泰是幾個世紀(jì)前的偉人，在雨果看來他是怎樣的人呢？請找出表現(xiàn)伏爾泰形象的句子。

明確：斗士和智者。分析“斗士”形象：

1.斗爭的原因：人民無知，宗教愚昧，君主專制，司法黑暗。2.斗爭的對象：（宮廷

貴族

金融界

教會）3.斗爭的方式：（獨自一人，一枝筆（輕如和風(fēng)，猛如雷電）4.具體表現(xiàn)：為西爾旺

蒙巴伊

卡拉斯

拉巴爾辯護 5.結(jié) 果：勝利。伏爾泰是“法蘭西思想之父'’，他經(jīng)歷了君主專制由鼎盛到衰敗的轉(zhuǎn)折期，為當(dāng)時的人們帶來了自由和民主的聲音。

倔強的斗士形象。分析“智者”形象：

雨果抓住伏爾泰的什么特點去表現(xiàn)的?

明確：抓住伏爾泰的“深邃的雙目”和“睿智的微笑”進行描寫。

7、伏爾泰的微笑表現(xiàn)他的哪些特點?

明確：對權(quán)貴與壓迫者的嘲笑，表現(xiàn)了他面對敵人不屈不撓、堅定不移的優(yōu)秀品質(zhì)；對弱者與被壓迫者的微笑，表現(xiàn)他的善良、仁慈、博愛的寬廣胸懷；微笑體現(xiàn)了伏爾泰諷刺幽默的戰(zhàn)斗性格。

8、為什么要選擇這個特點進行描寫？ 明確：對于斗士的形象，“微笑”所造成的反差最大，能夠表現(xiàn)出伏爾泰的性格，感染的效果更加強烈。

9、伏爾泰形象有什么時代意義？

明確：他不代表行政權(quán)力，他代表進步的文明思想，在他生活的時代，君主的權(quán)力、宗教的權(quán)威，束縛著人們，而伏爾泰的目的就是推翻權(quán)威，建立自由。

10、結(jié)合上文，從“人“和”公民”、“權(quán)力”和“職責(zé)”人手，理解“做一個人，我們要行使自己的權(quán)力；做一個公民，我們要恪盡職守”這句話的含義。

明確：作為人，我們有追求自由和民主的權(quán)力；作為公民，我們有遵守法律的職責(zé)。

11、在演說詞的最后，一般都會發(fā)出號召，達(dá)到感情的最高點。雨果由對伏爾泰的贊揚，進而又寫了什么?

明確：作者由伏爾泰聯(lián)想到一批哲學(xué)偉人：盧梭、狄德羅、孟德斯鳩等先驅(qū)哲學(xué)家們。

12、寫作特點：

本文是一篇演講詞，具有演講詞的一切特點。思路清晰，看似信手拈來，實則非常嚴(yán)謹(jǐn)。立場鮮明，愛則極力贊美，恨則尖銳批評。激情洋溢，短句、排比句、對稱句等句式使用使情感抒發(fā)到了極致。語言詩意，生動的比喻、大膽的夸張使文采靈動，極富美感和激情。

意味深長的比喻句： 一百年前的今天，一顆巨星隕落了。他活過的八十年代，經(jīng)歷了登峰造極的君主政體和曙光初現(xiàn)的革命時代。

他的搖籃映照著王朝盛世的余暉，他的靈柩投射著大深淵最初的微光。

4他的武器是什么？這武器輕如和風(fēng)，猛如雷電——一支筆。

我們應(yīng)為這微笑感動。這微笑里有黎明的曙光。

既然黑夜出自王座，就讓光明從墳?zāi)估锍鰜?。?quán)杖和刀劍已經(jīng)折斷，光明將取而代之，也就是說權(quán)威變成自由。

他孤軍奮戰(zhàn)，打了響當(dāng)當(dāng)?shù)囊徽?。整齊有力的對稱句 長壽的歲月，等身的著作。受到過去的詛咒，受到未來的祝福。他行使過一個職能，他完成過一項使命。對于強者，他是嘲笑者；對于弱者，他是安撫者。

以嘲笑對付權(quán)貴；以憐憫安撫百姓。

人民只有法律，個人只有良心。

俯伏于國王之前，凌駕于人民之上。

8一邊有同時代人和后代人的歡呼和贊美，另一邊有對他懷有深仇大恨的舊時代的洋洋得意的噓叫和仇恨。

氣勢磅礴的排比句 他孤軍奮戰(zhàn)，打了響當(dāng)當(dāng)?shù)囊徽?。這是一場偉大的戰(zhàn)爭，是思想反對物質(zhì)的戰(zhàn)爭，理智反對偏見的戰(zhàn)爭，正義反對非正義的戰(zhàn)爭，被壓迫者反對壓迫者的戰(zhàn)爭，是仁慈的戰(zhàn)爭，溫柔的戰(zhàn)爭。他教導(dǎo)人，安撫人，教化人。他承受了一切威脅，一切侮辱，一切迫害。4 他以微笑戰(zhàn)勝暴力，以嘲笑戰(zhàn)勝專制，以譏諷戰(zhàn)勝宗教的自以為是，以堅毅戰(zhàn)勝頑強。5 讓我們轉(zhuǎn)身望著這個死者，這個生命，這個偉大的精神。

6讓我們向其他強有力的思想家討教，向這些光榮的伏爾泰的助手們討教，向盧梭、向狄德羅、向孟得斯鳩討教。