第一篇：【小初高學(xué)習(xí)]九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè),第二單元,第6課《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年演說(shuō)》教

教育精品學(xué)習(xí)資源 教育精品學(xué)習(xí)資源 《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō)》

教學(xué)目標(biāo)

1、了解伏爾泰對(duì)人類(lèi)歷史的卓越貢獻(xiàn)，尤其是他在思想史上的貢獻(xiàn)。

2、體會(huì)雨果充滿(mǎn)激情的、富有浪漫主義色彩的演講語(yǔ)言風(fēng)格。

3、朗讀練習(xí)，在朗讀中受到自由、平等、和諧、和平、正義等思想的熏陶。

教學(xué)重點(diǎn)

1、理解伏爾泰的歷史貢獻(xiàn)及啟蒙思想的偉大意義。

2、通過(guò)朗讀和背誦，體會(huì)雨果充滿(mǎn)激情的、富于浪漫主義色彩的演講語(yǔ)言風(fēng)格。

教學(xué)難點(diǎn)

學(xué)生對(duì)時(shí)代和思想背景的陌生，不清楚啟蒙運(yùn)動(dòng)在西方歷史上的重大意義，因而很難理解雨果對(duì)伏爾泰的高度評(píng)價(jià)、對(duì)啟蒙思想的當(dāng)代闡發(fā)，很難激起感情共鳴。

（解說(shuō)：本課教學(xué)目標(biāo)、重難點(diǎn)的設(shè)計(jì)依據(jù)是：1.學(xué)生對(duì)伏爾泰及雨果所處的時(shí)代不熟悉，不了解國(guó)情，不清楚啟蒙運(yùn)動(dòng)在西方歷史上的重大意義。2.作為一篇演講，本文詩(shī)化的語(yǔ)言風(fēng)格，澎湃的激情浪潮和閃耀的思想光輝，使它成為朗讀教學(xué)的難得材料，要把朗讀的教學(xué)貫穿始終，讓學(xué)生通過(guò)讀來(lái)感受、理解、欣賞精彩的語(yǔ)言和澎湃的激情。）

教學(xué)設(shè)想

1、課前布置學(xué)生查找資料，講述伏爾泰的故事，聚焦于伏爾泰為弱勢(shì)人群吶喊、奮爭(zhēng)的正義行動(dòng)，以幫助學(xué)生更好地理解課文。

2、查找資料，了解浪漫主義、啟蒙運(yùn)動(dòng)的含義。

3、利用工具書(shū)，掃除文字障礙。

教學(xué)方式：朗讀、置疑、討論、合作、探究。

教學(xué)輔助用具：多媒體課件、朗讀錄音帶

教學(xué)課時(shí)：兩課時(shí)

教學(xué)過(guò)程

第一課時(shí)

教育精品學(xué)習(xí)資源 教育精品學(xué)習(xí)資源

教學(xué)要點(diǎn)：

資料助讀；朗讀課文，整體感知，了解伏爾泰的偉大貢獻(xiàn)；理清思路，把握大意。

一、設(shè)疑導(dǎo)入，激發(fā)探究興趣

伏爾泰逝世已經(jīng)一百多年了，可百年之后人們還在紀(jì)念他。雨果說(shuō)，他是永生的。著名詩(shī)人臧克家在《有的人》這首詩(shī)中也說(shuō)“有的人死了，他還活著”，這種矛盾關(guān)系是如何轉(zhuǎn)化的呢？文中還說(shuō)，“到伏爾泰，一個(gè)新的紀(jì)元開(kāi)始了。”伏爾泰，一個(gè)響亮的名字，他的光芒來(lái)自哪里，又撒向何方？請(qǐng)同學(xué)們交流課前查找的資料，講述伏爾泰的故事。

（結(jié)合練習(xí)四）

二、走進(jìn)伏爾泰，與名人零距離

（學(xué)生交流。老師課前也作些案頭準(zhǔn)備。）

伏爾泰（1694-1778），法國(guó)啟蒙思想家、文學(xué)家、哲學(xué)家。生于巴黎一個(gè)公正人家庭。學(xué)過(guò)法律，經(jīng)過(guò)商，當(dāng)過(guò)法庭書(shū)記和外交官員。知識(shí)淵博，著作豐富，涉及哲學(xué)、歷史、文學(xué)、自然科學(xué)等方面，近百卷之多。（《用書(shū) P50》）

講述伏爾泰的故事：卡拉事件、伏爾泰之死。（《用書(shū) P51-52》）

（解說(shuō)：這兩項(xiàng)目的是激發(fā)學(xué)生閱讀興趣，與名人零距離，為認(rèn)識(shí)伏爾泰的偉大貢獻(xiàn)作準(zhǔn)備。）

二、調(diào)動(dòng)積累，實(shí)現(xiàn)資源共享

1．啟蒙運(yùn)動(dòng)（《用書(shū) P53》）

歐洲十八世紀(jì)宣傳資產(chǎn)階級(jí)思想的文化教育運(yùn)動(dòng)，追求政治和學(xué)術(shù)思想上的自由，提倡科學(xué)技術(shù)，把理性推崇為思想和行為的基礎(chǔ)。首先起于英國(guó)，次及德、法、俄、意等國(guó)，尤以法國(guó)聲勢(shì)最為浩大；因其為 1789 年法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命作了輿論準(zhǔn)備，故名。

2．關(guān)于雨果

維克多·雨果（1802-1885）是法國(guó)浪漫主義學(xué)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，是法國(guó)文學(xué)史上最偉大的作家之一。他的一生幾乎跨越整個(gè)１９世紀(jì)，他的文學(xué)生涯達(dá)６０年之久，創(chuàng)作力經(jīng)久不衰。他的浪漫主義小說(shuō)精彩動(dòng)人，雄渾有力，對(duì)讀者具有永久的魅力。人道主義是貫穿于他作品的主線。主要作品有：《巴黎圣母院》《悲慘世界》《海上勞工》《笑面人》《九三年》等。

3．浪漫主義

文學(xué)史上的基本創(chuàng)作方法之一。它的基本原則是通過(guò)表現(xiàn)理想來(lái)反映現(xiàn)實(shí)。即將理想的生活當(dāng)作直接的描寫(xiě)對(duì)象，展示出一個(gè)存在于作者心目中的理想世界，以表達(dá)對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)或補(bǔ)現(xiàn)實(shí)的不足。表現(xiàn)手法往往比較奇特，情節(jié)曲折離奇，語(yǔ)言熱情奔放，格調(diào)高昂激越。

（解說(shuō)：課前發(fā)動(dòng)學(xué)生搜集有關(guān)資料，了解雨果創(chuàng)作風(fēng)格，課上交流，實(shí)現(xiàn)資料共享。）

三、朗讀練習(xí)，感受課文激情

1、導(dǎo)讀：《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō)》，是對(duì)人類(lèi)先賢的崇高禮贊，對(duì)思想與人格力量的熱情頌揚(yáng)，也是對(duì)人類(lèi)社會(huì)永遠(yuǎn)需要的正義的吶喊，良知的呼喚。那么，我們朗讀這篇演說(shuō)時(shí)，應(yīng)注意些什么問(wèn)題呢？

（啟發(fā)學(xué)生回顧第五課學(xué)習(xí)時(shí)所講的演講知識(shí)）

2、范讀、聽(tīng)讀、評(píng)讀

（聽(tīng)朗讀帶，學(xué)生試讀，師生共同依據(jù)演講的特點(diǎn)點(diǎn)評(píng)朗讀情況）

四、瀏覽課文，了解伏爾泰的偉大貢獻(xiàn)

1．思考：從雨果的演講中，你了解到伏爾泰為人類(lèi)文明做出了怎樣的貢獻(xiàn)？雨果為什么把伏爾泰生活的時(shí)代看作是“一個(gè)新的紀(jì)元”的開(kāi)始？（結(jié)合練習(xí)二）

（解說(shuō)：讓學(xué)生把握全文大意，進(jìn)行內(nèi)容概括）

2．討論歸納：（讓學(xué)生自由發(fā)言，充分討論后歸納）

（1）伏爾泰對(duì)人類(lèi)的貢獻(xiàn)可以歸納為兩部分：

一是通過(guò)著書(shū)立說(shuō)和文學(xué)創(chuàng)作，做出思想上的貢獻(xiàn)：“培育良知，教化人類(lèi)”（用文中原話(huà)回答“他行使過(guò)一個(gè)職能，他完成過(guò)一個(gè)使命”中的這個(gè)“職能”和“使命”具體指什么？），“教導(dǎo)人們走向自由”；

二是以知識(shí)分子的良知和責(zé)任，為他那個(gè)時(shí)代的弱勢(shì)人群爭(zhēng)取人權(quán)，勇敢斗爭(zhēng)。

追問(wèn)：有這方面的例子嗎？

——第 9 節(jié)中舉了他為西爾旺、蒙巴伊、卡拉斯和拉巴爾四個(gè)人斗爭(zhēng)的例子。請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合教育精品學(xué)習(xí)資源 教育精品學(xué)習(xí)資源 注釋看，這四人都是平民，在當(dāng)時(shí)，平民受盡壓迫和欺凌。伏爾泰為弱勢(shì)群體抗?fàn)幍木窈蛡ゴ蟮娜烁窳α苛钊藲J佩。

他不僅用筆做武器宣揚(yáng)了“自由、平等、博愛(ài)”的思想，而且積極投身于現(xiàn)實(shí)的、為一個(gè)個(gè)受害者辯護(hù)的具體斗爭(zhēng)中。正是有了以伏爾泰為領(lǐng)袖的啟蒙思想家們的努力，思想的種子被播撒到世人心田，一個(gè)新的紀(jì)元開(kāi)始了，思想將是人類(lèi)最高的統(tǒng)治權(quán)力。

（2）伏爾泰生活的時(shí)代是“一個(gè)新的紀(jì)元”的開(kāi)始，因?yàn)閺哪菚r(shí)起，“人類(lèi)最高的統(tǒng)治權(quán)力將是思想”。思想取代武力，一切都要放到“理性”法官面前受審，人們?cè)僖膊粫?huì)盲目的臣服于權(quán)威與專(zhuān)制，人間的最高律令將是基于正義和平等的法律，以及真理和良心?？傊?，“新紀(jì)元”的說(shuō)法是對(duì)啟蒙運(yùn)動(dòng)意義的高度評(píng)價(jià)。

五、結(jié)構(gòu)解讀，理清文章思路

這篇演說(shuō)起伏跌宕，高潮迭起。從歷史到現(xiàn)實(shí)，從伏爾泰的偉大貢獻(xiàn)到他的偉大人格，構(gòu)成了整個(gè)演說(shuō)的脈絡(luò)層次。

討論明確：

（1）

總的評(píng)價(jià)伏爾泰在歷史上的非凡地位，世紀(jì)性的貢獻(xiàn)。

崇高的禮贊（2-9）

回顧歷史，伏爾泰為被壓迫的人類(lèi)而孤軍奮戰(zhàn)。

（10-12）贊美人格，伏爾泰具有睿智的微笑。

（13-14）總結(jié)全文，再次揭示伏爾泰對(duì)人類(lèi)的貢獻(xiàn)，激勵(lì)后來(lái)人。

〖解說(shuō)：此步驟目的是幫助學(xué)生把握作者的思維流程。方法：小組討論，選兩組展示討論成果，師生點(diǎn)評(píng)。值得提醒學(xué)生的是，結(jié)構(gòu)的劃分不一定就一種，本文就有二分法（1-12 節(jié)伏爾泰世紀(jì)性貢獻(xiàn)；13-14，伏爾泰的 時(shí)代意義。）和四分法。〗

七、布置作業(yè)

1、感情充沛的朗讀課文兩遍，體會(huì)作者浪漫主義語(yǔ)言風(fēng)格，選擇幾則最能代表這種語(yǔ)言風(fēng)格的段落背下來(lái)。同時(shí)將疑難詞句劃出，以便下節(jié)課討論。

2、注音：

隕落 yǔn 詛咒 zǔ zh?u 彌留 mí 靈柩 jiù 訴訟 s?ng 無(wú)聊 liáo 凌駕 líng

深邃 suì 睿智 ruì 蘊(yùn)涵 yùn 憐憫 mǐn 恪盡職守 kè 污蔑 miè 鞠躬 gōng

3、詞解：

隕落：從高空墜落。

睿智：聰慧，明智，英明有遠(yuǎn)見(jiàn)。

蘊(yùn)涵：包含，含有。也作“蘊(yùn)含”。

凌駕：高出（別人）；壓倒（別的事物）。

媚上欺下：對(duì)上面的人巴結(jié)討好，對(duì)下屬欺壓侮辱。

彌留之際：病危將死的時(shí)候。

黎民百姓：指貧民百姓。

孤軍奮戰(zhàn)：孤立無(wú)援的軍隊(duì)單獨(dú)作戰(zhàn)。也指單方面的力量進(jìn)行奮斗。

惱羞成怒：因忿恨、羞愧而發(fā)怒。

登峰造極：比喻達(dá)到頂峰。

肅然起敬：肅然，恭敬的樣子。起敬，產(chǎn)生敬佩的心情。形容由于受感動(dòng)而產(chǎn)生的恭敬和欽佩。

恪盡職守：謹(jǐn)慎而恭敬的做好自己的工作。

經(jīng)久不息：長(zhǎng)時(shí)間不停息。多形容掌聲和歡呼聲。

（解說(shuō)：強(qiáng)化訓(xùn)練，夯實(shí)基礎(chǔ)；引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)語(yǔ)言風(fēng)格、激發(fā)情感共鳴；背誦精彩段落，增強(qiáng)語(yǔ)言積累，培養(yǎng)語(yǔ)感。）

第二課時(shí)

教學(xué)要點(diǎn)：

研讀課文，揣摩疑難詞句，把握全文主旨；品味語(yǔ)言，感受雨果浪漫主義語(yǔ)言風(fēng)格；聯(lián)系實(shí)際，拓展思維。

一、結(jié)合作業(yè)，復(fù)習(xí)生字詞

二、研讀課文，把握主旨

導(dǎo)入：1778 年 5 月 30 日，“教導(dǎo)人們走向自由”的“法蘭西思想之王” 伏爾泰與世長(zhǎng)辭了。一百年后，法國(guó)浪漫主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖雨果發(fā)表了一篇激情澎湃的演講。從這篇演講中，我們了解到伏爾泰對(duì)人類(lèi)文明做出了怎樣的貢獻(xiàn)？

（解說(shuō)：由復(fù)習(xí)導(dǎo)入，見(jiàn)上節(jié)課分析）

教育精品學(xué)習(xí)資源 教育精品學(xué)習(xí)資源

1、伏爾泰對(duì)人類(lèi)歷史的卓越貢獻(xiàn)：

培育良知，教化人類(lèi)，教導(dǎo)人們走向自由。

為弱勢(shì)人群爭(zhēng)取人權(quán)，勇敢斗爭(zhēng)。

雨果在演說(shuō)中先概要分析了當(dāng)時(shí)法國(guó)社會(huì)的階級(jí)狀況以及宗教的殘忍、司法的不公、人民的愚昧和凄慘。正是面對(duì)這般巨大的丑惡力量的聯(lián)合，伏爾泰“獨(dú)自一人”開(kāi)始了戰(zhàn)斗。他不僅用筆做武器宣揚(yáng)了“自由、平等、博愛(ài)”的思想，而且積極投身于現(xiàn)實(shí)的、為一個(gè)個(gè)受害者辯護(hù)的具體斗爭(zhēng)中。正是有了以伏爾泰為領(lǐng)袖的啟蒙思想家們的努力，思想的種子被播撒到世人心田，一個(gè)新的紀(jì)元開(kāi)始了，思想將是人類(lèi)最高的統(tǒng)治權(quán)力。

本文是文壇泰斗雨果對(duì)思想大師伏爾泰的禮贊。作者還從哪方面贊揚(yáng)了伏爾泰？

（解說(shuō)：提出問(wèn)題，由學(xué)生回答）

——還從伏爾泰偉大的人格方面來(lái)贊揚(yáng)。偉人的偉大之處，不僅在其豐功偉績(jī)，更在其非凡人格。后部分，雨果禮贊了伏爾泰“睿智的微笑”。

2、伏爾泰偉大的人格力量：微笑

雨果說(shuō)：“微笑，就是伏爾泰”。（如何理解？）微笑，標(biāo)志著自信、雅量和大度，真是一種胸懷，一種境界。伏爾泰的微笑是“睿智的微笑”。因?yàn)樗菍?duì)憤怒情感的超越，是看透一切塵囂后的寬恕和安詳。正是有了這智慧的微笑，照亮了真理、正義、仁慈和誠(chéng)實(shí)，催生出平等、博愛(ài)、理智、和平等人類(lèi)永恒的精神追求。（結(jié)合練習(xí)三/2）

三、品讀課文，賞析語(yǔ)言

1、導(dǎo)讀：

雨果是 19 世紀(jì)浪漫主義文學(xué)的代表人物。這篇演講很好的展現(xiàn)了他的浪漫主義語(yǔ)言風(fēng)格。本文的語(yǔ)言激情洋溢，在語(yǔ)言的背后，的雨果對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)和不合理制度的尖銳抨擊，對(duì)人道主義的熱切呼喚。這種詩(shī)化的語(yǔ)言主要有下面幾個(gè)特點(diǎn)：

鮮明對(duì)比，如：“他受到詛咒、受到祝福地走了：受到過(guò)去的詛咒，受到未來(lái)的祝福。

生動(dòng)比喻，如：開(kāi)頭“??，一顆巨星隕落了?！币痪溆帽扔鞯姆椒▉?lái)說(shuō)伏爾泰的逝世。

渲染夸張，如：“既然黑夜出自王座，就讓光明從墳?zāi)钩鰜?lái)！”

（這富有激情的生動(dòng)呼告，表現(xiàn)了雨果與黑暗專(zhuān)制勢(shì)不兩立、斗爭(zhēng)到底的決心和信念。結(jié)合練習(xí)三/4 進(jìn)行。方法可用對(duì)話(huà)式，合作探究。）

2、請(qǐng)感情充沛的朗讀課文，體會(huì)作者浪漫主義語(yǔ)言風(fēng)格。

（解說(shuō)：方法讓學(xué)生自由朗讀，結(jié)合練習(xí)一進(jìn)行）

3、討論交流：請(qǐng)選擇幾例最能體現(xiàn)作者語(yǔ)言風(fēng)格的段落、句子，體會(huì)雨果飽含激情、詩(shī)化的語(yǔ)言中蘊(yùn)含的深刻含義。

（學(xué)生討論中，老師參與進(jìn)去，引導(dǎo)完成練習(xí)三的同時(shí)，再對(duì)文中一些飽含激情、內(nèi)涵深刻的句子作些探究。

如：1．“他受到詛咒、受到祝福地走了：受到過(guò)去的詛咒，受到未來(lái)的祝福。先生們，這是榮譽(yù)的兩種美好的形式?！币痪渲械摹斑^(guò)去”和“未來(lái)”分別指什么？為什么說(shuō)“受到過(guò)去的詛咒”也是“榮譽(yù)的美好的形式”？

——“過(guò)去”象征著黑暗與邪惡，“未來(lái)”象征著正義與光明。他受到“過(guò)去的詛咒”，恰好反襯出他與黑暗的勢(shì)不兩立，他對(duì)世人的啟蒙碩勛，所以說(shuō)“是榮譽(yù)的美好形式”。

2．“他的搖籃映照著王朝盛世的余輝，他的靈柩投射著大深淵最初的微光。”如何理解？——這句話(huà)既反映了伏爾泰“是一個(gè)世紀(jì)”，概括出 18 世紀(jì)法國(guó)的歷史特點(diǎn)，又頌贊了他因其所行使的職能和使命，成為人類(lèi)思想史上的一代宗師。

3．第 4 節(jié)中，巧借人稱(chēng)的轉(zhuǎn)換，運(yùn)用呼告的修辭，表達(dá)作者對(duì)伏爾泰熱情的贊頌與歌頌。

另外第 6 節(jié)中“筆”的比喻，第 8 節(jié)中的排比句，第 9 節(jié)中的排比句等的深刻內(nèi)涵。）

4、學(xué)生選擇自己喜歡的句段背誦，增強(qiáng)語(yǔ)言積累，培養(yǎng)語(yǔ)感。

5、聚焦文體，感知書(shū)面語(yǔ)與口語(yǔ)的差異。

本篇是一篇演講辭，口語(yǔ)性較強(qiáng)，并且體現(xiàn)了講話(huà)時(shí)的現(xiàn)場(chǎng)感、交流感，有強(qiáng)烈的鼓動(dòng)性和感染力。

本文第 14 節(jié)較集中地體現(xiàn)了以上語(yǔ)言風(fēng)格，讓我們調(diào)動(dòng)起感情，集體朗讀這段。

四、精讀課文，疑難解析

（方法：讓學(xué)生讀后，提出疑難問(wèn)題，共同研討。老師準(zhǔn)備問(wèn)題如下。）

怎樣理解“理性的最高權(quán)威”？

——“理性”是西方啟蒙運(yùn)動(dòng)的核心概念，文中所說(shuō)的“良知”和“思想”就是理性。在啟蒙運(yùn)動(dòng)前，西方人活在宗教神權(quán)與世俗王權(quán)的陰影之中，“人的尊嚴(yán)”未能確立起來(lái)。正是

教育精品學(xué)習(xí)資源 教育精品學(xué)習(xí)資源 以伏爾泰為領(lǐng)袖的一代啟蒙思想家，才顛覆了宗教神權(quán)與世俗王權(quán)的“不證自明”的“合法性”，要求把一切都要放到“理性”法官面前審判。及至 19 世紀(jì)初，雨果這一代人仍把“理性”奉為無(wú)上權(quán)威，所以疾呼“理性的最高權(quán)威”。

五、聯(lián)系實(shí)際，拓展延伸

伏爾泰生活在風(fēng)云激蕩的 18 世紀(jì)，他因其世紀(jì)性的貢獻(xiàn)而受后人敬仰，你讀了本文后，一定有不少感悟，說(shuō)說(shuō)看。

（把自己的感悟說(shuō)明白即可?？蓮娜说膬r(jià)值在于他所作貢獻(xiàn)的多少；為人類(lèi)的進(jìn)步作出貢獻(xiàn)將流芳百世等。）

六、布置作業(yè)

1、朗讀背誦有關(guān)語(yǔ)段，進(jìn)一步體會(huì)雨果充滿(mǎn)激情的、富于浪漫主義色彩的演講語(yǔ)言風(fēng)格。

2、伏爾泰是偉大的哲學(xué)家，后世流傳著不少他的名言警句，你聽(tīng)說(shuō)過(guò)嗎？請(qǐng)搜集整理，不少于兩句。

（例：人類(lèi)最寶貴的財(cái)產(chǎn)——自由。

書(shū)讀得多而不思考，你會(huì)覺(jué)得自己知道的很多；

偉大的事業(yè)需要始終不渝的精神。

書(shū)讀得多而思考，你會(huì)覺(jué)得自己不懂的越多。）

3、“微笑，就是伏爾泰”。微笑，標(biāo)志著自信、雅量和大度，真是一種胸懷，一種境界。微笑著面對(duì)人生，失去的只是自己的煩惱，贏得的則是整個(gè)世界。

請(qǐng)以“微笑”為話(huà)題，寫(xiě)一篇演講稿。

（練習(xí)設(shè)計(jì)的目的是注意積累，讀寫(xiě)訓(xùn)練，提高語(yǔ)文能力。）

解說(shuō)：由于時(shí)空的阻隔，初中生對(duì)伏爾泰及作者雨果所處的時(shí)代及其思想背景比較陌生，要了解課文內(nèi)容有一定難度。因此，本課雖是自讀篇目，仍安排了兩課時(shí)。即便如此，要能順利解決重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，還要借助課前預(yù)習(xí)、課后延讀課文，拓展視野。這只是一篇教學(xué)設(shè)計(jì)，在具體教學(xué)中，有的環(huán)節(jié)可視學(xué)生情況而增刪。還可采用存疑法，有的問(wèn)題留給學(xué)生，激發(fā)學(xué)生課后探究的欲望。

第二篇：第6課《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō)》三維教案

第6課《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演

說(shuō)》三維教案

上課時(shí)間：

****年**月**日

第 周 星期

課時(shí)編號(hào)：

課題6．紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō)課型常規(guī)課教學(xué)目標(biāo)知識(shí)與技能目標(biāo)了解演說(shuō)的特點(diǎn)領(lǐng)略?xún)晌唤艹鋈宋锏乃枷牍廨x過(guò)程與方法目標(biāo)品味雨果包含激情、詩(shī)化的語(yǔ)言情感態(tài)度目標(biāo)了解與感受伏爾泰的崇高思想與人格力量重點(diǎn)品味雨果包含激情、詩(shī)化的語(yǔ)言難點(diǎn)了解演說(shuō)的特點(diǎn)教

學(xué)

過(guò)

程教

師

活

動(dòng)學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)意圖

一、導(dǎo)入簡(jiǎn)介從題目上我們可以知道這是維克多·雨果為紀(jì)念伏爾泰百年（1778-1878）冥誕的演說(shuō)詞。為什么要紀(jì)念伏爾泰？（他聽(tīng)介紹引入新課有哪些貢獻(xiàn)）下面我們一起來(lái)聽(tīng)聽(tīng)，雨果的演說(shuō)。雨果：法國(guó)作家，父親是拿破侖軍官。伏爾泰：法國(guó)作家、哲學(xué)家、啟蒙思想家。出生于資產(chǎn)階級(jí)家庭。從小喜愛(ài)文藝。中學(xué)畢聽(tīng)介紹了解文常業(yè)后，因作詩(shī)諷刺宮廷而遭囚禁。在獄中完成第一個(gè)悲劇《奧狄浦斯王》，出獄后因宣傳啟蒙思想，多次受迫害并被放逐國(guó)外。為避開(kāi)當(dāng)局追捕，晚年避居法瑞邊境，積極參加政治斗爭(zhēng)。

二、閱讀感知有感情地朗讀整體感知課文教后反思上課時(shí)間：

****年**月**日

第 周 星期

課時(shí)編號(hào)：

課題6．紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō)課型常規(guī)課教學(xué)目標(biāo)知識(shí)與技能目標(biāo)了解演說(shuō)的特點(diǎn)領(lǐng)略?xún)晌唤艹鋈宋锏乃枷牍廨x過(guò)程與方法目標(biāo)品味雨果包含激情、詩(shī)化的語(yǔ)言情感態(tài)度目標(biāo)了解與感受伏爾泰的崇高思想與人格力量重點(diǎn)品味雨果包含激情、詩(shī)化的語(yǔ)言難點(diǎn)了解演說(shuō)的特點(diǎn)教

學(xué)

過(guò)

程教

師

活

動(dòng)學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)意圖

一、課文研讀

1、從雨果的演講中，可以了解到伏爾泰為人類(lèi)文明做出了怎樣的貢獻(xiàn)？

2、雨果為什么把伏爾泰生活的時(shí)代看作是“一個(gè)新的紀(jì)元”的開(kāi)始？細(xì)讀課文，討論交流理清內(nèi)容，讀懂課文

3、作者認(rèn)為“伏爾泰不僅是一個(gè)人，他是一個(gè)世紀(jì)”的原因是什么？

4、“對(duì)于??兩個(gè)方面很清楚地顯示出來(lái)?！捌渲小眱蓚€(gè)方面“是指什么？

二、品味語(yǔ)言：結(jié)合課后習(xí)題三合作討論，交流品味了解演說(shuō)詞的特點(diǎn)

三、小結(jié)：這篇演說(shuō)，是對(duì)人類(lèi)先賢的崇高禮贊，對(duì)思想與人格力量的熱情頌揚(yáng)，也是對(duì)人類(lèi)社會(huì)永遠(yuǎn)需要正義的吶喊、對(duì)良知的呼喚。

四、作業(yè)

選擇你最喜歡的部分背誦。教后反思

第三篇：第6課 紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō) 補(bǔ)充教案

第6課

紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō)

補(bǔ)充教案

本文是什么文體？

演說(shuō)詞（議論文）演說(shuō)內(nèi)容是什么？

高度贊揚(yáng)伏爾泰對(duì)人類(lèi)思想的巨大貢獻(xiàn)和與封建專(zhuān)制統(tǒng)治頑強(qiáng)斗爭(zhēng)的精神。

這篇演講是文壇泰斗對(duì)思想大師的崇高禮贊，也是對(duì)正義的吶喊，良知的呼喚，是演講中的精品。

1、伏爾泰與黑暗勢(shì)力作斗爭(zhēng)的武器是什么?演講開(kāi)頭所說(shuō)的伏爾泰完成的使命是什么?如何理解伏爾泰為人類(lèi)文明作出的貢獻(xiàn)? 明確：伏爾泰用“筆”戰(zhàn)斗，并且戰(zhàn)勝敵人，這輕如和風(fēng)，猛如雷電的“筆”實(shí)際是指伏爾泰著書(shū)立說(shuō)，從事文學(xué)創(chuàng)作。

演講開(kāi)頭，伏爾泰完成的使命是“培育良知，教化人類(lèi)”“把人的尊嚴(yán)賦予黎民百姓”“教導(dǎo)人們走向自由”。

伏爾泰既是學(xué)者，又是斗士。

作為學(xué)者，他用著作同封建專(zhuān)制制度斗爭(zhēng)，在思想上有卓越貢獻(xiàn)：“培育良知，教化人類(lèi)”，“教導(dǎo)人們走向自由”；作為斗士，以知識(shí)分子的良知和責(zé)任，用行動(dòng)為受害者辯護(hù)，替弱者伸張正義，他把人的尊嚴(yán)賦予黎民百姓，鼓舞人民從混沌愚昧中走出來(lái)，為人類(lèi)爭(zhēng)得民主、自由和人權(quán)。

2、伏爾泰的微笑表現(xiàn)他的哪些特點(diǎn)? 明確：對(duì)權(quán)貴與壓迫者的嘲笑，表現(xiàn)了他面對(duì)敵人不屈不撓、堅(jiān)定不移的優(yōu)秀品質(zhì)；對(duì)弱者與被壓迫者的微笑，表現(xiàn)他的善良、仁慈、博愛(ài)的寬廣胸懷；微笑體現(xiàn)了伏爾泰諷刺幽默的戰(zhàn)斗性格。

3、雨果為什么把伏爾泰生活的時(shí)代看作是“一個(gè)新的紀(jì)元”的開(kāi)始？ 明確：伏爾泰生活的時(shí)代是“一個(gè)新的紀(jì)元”的開(kāi)始，因?yàn)閺哪菚r(shí)起，“人類(lèi)最高的統(tǒng)治權(quán)力將是思想”。思想取代武力，一切都要放到“理性”法官面前受審，人們?cè)僖膊粫?huì)盲目的臣服于權(quán)威與專(zhuān)制，人間的最高律令將是基于正義和平等的法律，以及真理和良心?？傊靶录o(jì)元”的說(shuō)法是對(duì)啟蒙運(yùn)動(dòng)意義的高度評(píng)價(jià)。

4、請(qǐng)?jiān)诘谝欢沃姓页鲎钅荏w現(xiàn)雨果對(duì)伏爾泰評(píng)價(jià)的一個(gè)詞和一句話(huà)。明確：巨星。伏爾泰不僅是一個(gè)人，他是一個(gè)世紀(jì)。

5、為什么雨果認(rèn)為伏爾泰是永生的？

明確：因?yàn)樗畹哪甏从沉朔▏?guó)18世紀(jì)的特點(diǎn)，他用長(zhǎng)壽的歲月，用等身的著作，喚起了人們反抗的意識(shí)，投入到為民主而斗爭(zhēng)的自由中去。

6、伏爾泰是幾個(gè)世紀(jì)前的偉人，在雨果看來(lái)他是怎樣的人呢？請(qǐng)找出表現(xiàn)伏爾泰形象的句子。

明確：斗士和智者。分析“斗士”形象：

1.斗爭(zhēng)的原因：人民無(wú)知，宗教愚昧，君主專(zhuān)制，司法黑暗。2.斗爭(zhēng)的對(duì)象：（宮廷

貴族

金融界

教會(huì)）3.斗爭(zhēng)的方式：（獨(dú)自一人，一枝筆（輕如和風(fēng)，猛如雷電）4.具體表現(xiàn)：為西爾旺

蒙巴伊

卡拉斯

拉巴爾辯護(hù) 5.結(jié) 果：勝利。伏爾泰是“法蘭西思想之父'’，他經(jīng)歷了君主專(zhuān)制由鼎盛到衰敗的轉(zhuǎn)折期，為當(dāng)時(shí)的人們帶來(lái)了自由和民主的聲音。

倔強(qiáng)的斗士形象。分析“智者”形象：

雨果抓住伏爾泰的什么特點(diǎn)去表現(xiàn)的?

明確：抓住伏爾泰的“深邃的雙目”和“睿智的微笑”進(jìn)行描寫(xiě)。

7、伏爾泰的微笑表現(xiàn)他的哪些特點(diǎn)?

明確：對(duì)權(quán)貴與壓迫者的嘲笑，表現(xiàn)了他面對(duì)敵人不屈不撓、堅(jiān)定不移的優(yōu)秀品質(zhì)；對(duì)弱者與被壓迫者的微笑，表現(xiàn)他的善良、仁慈、博愛(ài)的寬廣胸懷；微笑體現(xiàn)了伏爾泰諷刺幽默的戰(zhàn)斗性格。

8、為什么要選擇這個(gè)特點(diǎn)進(jìn)行描寫(xiě)？ 明確：對(duì)于斗士的形象，“微笑”所造成的反差最大，能夠表現(xiàn)出伏爾泰的性格，感染的效果更加強(qiáng)烈。

9、伏爾泰形象有什么時(shí)代意義？

明確：他不代表行政權(quán)力，他代表進(jìn)步的文明思想，在他生活的時(shí)代，君主的權(quán)力、宗教的權(quán)威，束縛著人們，而伏爾泰的目的就是推翻權(quán)威，建立自由。

10、結(jié)合上文，從“人“和”公民”、“權(quán)力”和“職責(zé)”人手，理解“做一個(gè)人，我們要行使自己的權(quán)力；做一個(gè)公民，我們要恪盡職守”這句話(huà)的含義。

明確：作為人，我們有追求自由和民主的權(quán)力；作為公民，我們有遵守法律的職責(zé)。

11、在演說(shuō)詞的最后，一般都會(huì)發(fā)出號(hào)召，達(dá)到感情的最高點(diǎn)。雨果由對(duì)伏爾泰的贊揚(yáng)，進(jìn)而又寫(xiě)了什么?

明確：作者由伏爾泰聯(lián)想到一批哲學(xué)偉人：盧梭、狄德羅、孟德斯鳩等先驅(qū)哲學(xué)家們。

12、寫(xiě)作特點(diǎn)：

本文是一篇演講詞，具有演講詞的一切特點(diǎn)。思路清晰，看似信手拈來(lái)，實(shí)則非常嚴(yán)謹(jǐn)。立場(chǎng)鮮明，愛(ài)則極力贊美，恨則尖銳批評(píng)。激情洋溢，短句、排比句、對(duì)稱(chēng)句等句式使用使情感抒發(fā)到了極致。語(yǔ)言詩(shī)意，生動(dòng)的比喻、大膽的夸張使文采靈動(dòng)，極富美感和激情。

意味深長(zhǎng)的比喻句： 一百年前的今天，一顆巨星隕落了。他活過(guò)的八十年代，經(jīng)歷了登峰造極的君主政體和曙光初現(xiàn)的革命時(shí)代。

他的搖籃映照著王朝盛世的余暉，他的靈柩投射著大深淵最初的微光。

4他的武器是什么？這武器輕如和風(fēng)，猛如雷電——一支筆。

我們應(yīng)為這微笑感動(dòng)。這微笑里有黎明的曙光。

既然黑夜出自王座，就讓光明從墳?zāi)估锍鰜?lái)。權(quán)杖和刀劍已經(jīng)折斷，光明將取而代之，也就是說(shuō)權(quán)威變成自由。

他孤軍奮戰(zhàn)，打了響當(dāng)當(dāng)?shù)囊徽獭ＵR有力的對(duì)稱(chēng)句 長(zhǎng)壽的歲月，等身的著作。受到過(guò)去的詛咒，受到未來(lái)的祝福。他行使過(guò)一個(gè)職能，他完成過(guò)一項(xiàng)使命。對(duì)于強(qiáng)者，他是嘲笑者；對(duì)于弱者，他是安撫者。

以嘲笑對(duì)付權(quán)貴；以憐憫安撫百姓。

人民只有法律，個(gè)人只有良心。

俯伏于國(guó)王之前，凌駕于人民之上。

8一邊有同時(shí)代人和后代人的歡呼和贊美，另一邊有對(duì)他懷有深仇大恨的舊時(shí)代的洋洋得意的噓叫和仇恨。

氣勢(shì)磅礴的排比句 他孤軍奮戰(zhàn)，打了響當(dāng)當(dāng)?shù)囊徽?。這是一場(chǎng)偉大的戰(zhàn)爭(zhēng)，是思想反對(duì)物質(zhì)的戰(zhàn)爭(zhēng)，理智反對(duì)偏見(jiàn)的戰(zhàn)爭(zhēng)，正義反對(duì)非正義的戰(zhàn)爭(zhēng)，被壓迫者反對(duì)壓迫者的戰(zhàn)爭(zhēng)，是仁慈的戰(zhàn)爭(zhēng)，溫柔的戰(zhàn)爭(zhēng)。他教導(dǎo)人，安撫人，教化人。他承受了一切威脅，一切侮辱，一切迫害。4 他以微笑戰(zhàn)勝暴力，以嘲笑戰(zhàn)勝專(zhuān)制，以譏諷戰(zhàn)勝宗教的自以為是，以堅(jiān)毅戰(zhàn)勝頑強(qiáng)。5 讓我們轉(zhuǎn)身望著這個(gè)死者，這個(gè)生命，這個(gè)偉大的精神。

6讓我們向其他強(qiáng)有力的思想家討教，向這些光榮的伏爾泰的助手們討教，向盧梭、向狄德羅、向孟得斯鳩討教。

第四篇：第6課紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō)

第6課紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō)

雨果

教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)與能力：

1、了解演講的特點(diǎn)，了解伏爾泰的歷史貢獻(xiàn)及啟蒙思想的偉大意義，理解全文的感情基調(diào)，用普通話(huà)正確、流利、有感情地朗讀課文。

2、體會(huì)雨果充滿(mǎn)激情的富于浪漫主義色彩的語(yǔ)言風(fēng)格。

3、培養(yǎng)朗讀能力，根據(jù)語(yǔ)言的描述的內(nèi)容進(jìn)行合理想象的能力，品味作品中富于表現(xiàn)力的 語(yǔ)言的能力，搜集自己需要的信息和資料的能力。過(guò)程與方法：

1、課前根據(jù)需要搜集有關(guān)演講的知識(shí)，查閱歷史課本中的關(guān)于“法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命”的 內(nèi)容，預(yù)先了解啟蒙運(yùn)動(dòng)對(duì)資產(chǎn)階級(jí)革命的影響。

2、通過(guò)老師的示范，抓住“贊美”這一全文的感情基調(diào)，在反復(fù)地朗讀中體驗(yàn)演講的風(fēng)格、語(yǔ)言的風(fēng)采和澎湃的激情。情感、態(tài)度、價(jià)值觀：

1、文章富于人文特色，在朗讀中受到“自由、平等、和諧、和平、正義”等思想的熏陶。

2、通過(guò)對(duì)雨果對(duì)伏爾泰的崇高贊美的理解、認(rèn)可，受到潛移默化的影響，培養(yǎng)追求真理、崇尚正義的高尚情操。教學(xué)重點(diǎn)

1、理解伏爾泰的歷史貢獻(xiàn)及啟蒙思想的偉大意義。（這既是文章重點(diǎn)，也是難點(diǎn)，可以通過(guò)介紹背景、作者生平來(lái)輔助了解，也可以通過(guò)反復(fù)地閱讀課文，提出問(wèn)題，加以討論，促使學(xué)生理解）

2、通過(guò)朗讀，體會(huì)雨果充滿(mǎn)激情的、富于浪漫主義色彩的演講語(yǔ)言風(fēng)格。（作為一篇演講，本文詩(shī)化的語(yǔ)言風(fēng)格，澎湃的激情浪潮和閃耀的思想光輝，使它成為朗讀教學(xué)的難得材料，要把朗讀的教學(xué)貫穿始終，讓學(xué)生通過(guò)讀來(lái)感受、理解、欣賞精彩的語(yǔ)言和澎湃的激情。）

教學(xué)難點(diǎn)

1、學(xué)生對(duì)時(shí)代和思想背景的陌生，不清楚啟蒙運(yùn)動(dòng)在西方歷史上的重大意義，因而很難理解雨果對(duì)伏爾泰的高度評(píng)價(jià)、對(duì)啟蒙思想的當(dāng)代闡發(fā)，很難激起感情共鳴。

（1）結(jié)合《世界歷史》，讓學(xué)生了解背景情況，或讓學(xué)生在上課前分工查找資料，或者教師進(jìn)行比較詳細(xì)的說(shuō)明。

（2）可通過(guò)講述“伏爾泰之死”“卡拉斯事件”等故事，激起學(xué)生了解時(shí)代與思想背景的興趣，盡量不要跟學(xué)生照搬歷史或哲學(xué)教科書(shū)上的抽象概括。

（3）如果學(xué)生對(duì)啟蒙思想（如弘揚(yáng)理性、反對(duì)宗教、提倡人權(quán)）理解起來(lái)比較困難，也可以把重點(diǎn)和突破口放在“正義感”方面，即伏爾泰為弱勢(shì)人群吶喊、奮爭(zhēng)的行動(dòng)

2、在總結(jié)伏爾泰的貢獻(xiàn)時(shí)，學(xué)生可能不太好把握，尤其是對(duì)他在思想史上的貢獻(xiàn)不容易明了。教師可以提示學(xué)生注意：伏爾泰與黑暗勢(shì)力斗爭(zhēng)的武器是什么？“筆”的寓意是什么？演講開(kāi)頭所說(shuō)的伏爾泰完成的使命是什么？ 教學(xué)方式

1、注意調(diào)動(dòng)和保持學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。課文語(yǔ)言精彩、感情澎湃，再加上演講的實(shí)踐性特點(diǎn)，為我們不斷激活課堂提供了充足的資源。

2、將朗讀進(jìn)行到底。演講本身就講究吐字清楚、準(zhǔn)確、聲音清亮、圓潤(rùn)、甜美，要求語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)、聲音、節(jié)奏富于變化。

3、注重傳授學(xué)習(xí)方法，重視引導(dǎo)學(xué)生合作解決問(wèn)題。引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)需要搜集資料，學(xué)會(huì)抓文章的關(guān)鍵語(yǔ)句來(lái)把握文章的主要內(nèi)容。教學(xué)課時(shí)：二課時(shí)

第一課時(shí)

教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入新課 1778年，“教導(dǎo)人們走向自由的”的“法蘭西思想之王”伏爾泰與世長(zhǎng)辭,“一顆巨星隕落了”。一百年后，另一位偉大的人道主義斗士-----維克多雨果站在紀(jì)念伏爾泰百年冥誕的講壇上，發(fā)表了一篇激情澎湃的演講。讓我們一起走近偉人，去領(lǐng)略這兩位杰出人物的思想光輝。

二、檢查學(xué)生預(yù)習(xí)。

1注音： 隕

柩 睿

恪

2解詞：隕落

靈柩

睿智 凌駕

黎民百姓

恪盡職守

三、教師介紹。（可多媒體課件出示）：

（1）伏爾泰：伏爾泰是十八世紀(jì)法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)啟蒙運(yùn)動(dòng)的旗手，被譽(yù)為“思想之王”、“法蘭西最優(yōu)秀的詩(shī)人”。他出生在巴黎一個(gè)富裕的中產(chǎn)階級(jí)家庭，自小受過(guò)良好的教育。他父親是法律公證人，希望他將來(lái)做個(gè)法官，但他對(duì)文學(xué)發(fā)生興趣，后來(lái)成了一名文人。伏爾泰經(jīng)歷了路易十四、十五、十六三個(gè)封建王朝的統(tǒng)治，目睹了封建專(zhuān)制主義由盛轉(zhuǎn)衰，親身感受到了封建專(zhuān)制主義統(tǒng)治的腐朽和反動(dòng)。他深刻地；預(yù)見(jiàn)到革命必然到來(lái)。

伏爾泰才思敏捷，多才多藝。他的作品以尖刻的語(yǔ)言和諷刺的筆調(diào)而聞名。他說(shuō)：“笑，可以戰(zhàn)勝一切。這是最有力的武器?！彼蛐晾钡刂S刺封建專(zhuān)制主義而兩度被投入巴士底獄。他的書(shū)被列為禁書(shū)，他本人多次被逐出國(guó)門(mén)。

伏爾泰非凡的才智，銳利的思想以及他對(duì)黑暗的封建專(zhuān)制主義所作的揭露，使他在人民中間享有崇高的聲望。他在反封建的啟蒙運(yùn)動(dòng)中作出的巨大的貢獻(xiàn)，是值得人們永遠(yuǎn)紀(jì)念的。

（2）、雨果：19世紀(jì)前期積極浪漫主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，法國(guó)文學(xué)史上卓越的資產(chǎn)階級(jí)民主作家。貫穿一生活動(dòng)和創(chuàng)作的主導(dǎo)思想是人道主義、反暴力、以愛(ài)治惡。創(chuàng)作長(zhǎng)達(dá)60年以上，代表作《巴黎圣母院》、《悲慘世界》。（3）啟蒙運(yùn)動(dòng)（《用書(shū)P53》）歐洲十八世紀(jì)宣傳資產(chǎn)階級(jí)思想的文化教育運(yùn)動(dòng)，追求政治和學(xué)術(shù)思想上的自由，提倡科學(xué)技術(shù)，把理性推崇為思想和行為的基礎(chǔ)。首先起于英國(guó)，次及德、法、俄、意等國(guó)，尤以法國(guó)聲勢(shì)最為浩大；因其為1789年法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命作了輿論準(zhǔn)備，故名。

四、朗讀練習(xí)，感受課文激情

1、導(dǎo)讀：《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō)》，是對(duì)人類(lèi)先賢的崇高禮贊，對(duì)思想與人格力量的熱情頌揚(yáng)，也是對(duì)人類(lèi)社會(huì)永遠(yuǎn)需要的正義的吶喊，良知的呼喚。那么，我們朗讀這篇演說(shuō)時(shí)，應(yīng)注意些什么問(wèn)題呢？

（啟發(fā)學(xué)生回顧第五課學(xué)習(xí)時(shí)所講的演講知識(shí)）演講的主要特點(diǎn)：

①面對(duì)一定數(shù)量的聽(tīng)眾，公開(kāi)發(fā)表自己的觀點(diǎn)； ②話(huà)題集中，中心突出，結(jié)構(gòu)完整；

③語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明快，充滿(mǎn)感情，富有鼓動(dòng)性?！疚恼Z(yǔ)言特點(diǎn)：詩(shī)化。主要手段——有聲語(yǔ)言（講）、態(tài)勢(shì)語(yǔ)言（演）

2、范讀、聽(tīng)讀、評(píng)讀

（聽(tīng)朗讀帶，學(xué)生試讀，師生共同依據(jù)演講的特點(diǎn)點(diǎn)評(píng)朗讀情況）

五、自由朗讀課文。

（一）說(shuō)說(shuō)讀完本文后的第一感受：

A、內(nèi)容上的：

1、雨果對(duì)伏爾泰作出了怎樣高度的評(píng)價(jià)？ 參考：（1）把伏爾泰生活的時(shí)代看作是“一個(gè)新紀(jì)元的開(kāi)始”！“伏爾泰比國(guó)家領(lǐng)袖更重要，他是思想的領(lǐng)袖”

伏爾泰為人類(lèi)開(kāi)啟了思想，從那時(shí)起“人類(lèi)最高的統(tǒng)治權(quán)力將是思想?！币磺卸伎坷硇?，不再盲目臣服權(quán)威與專(zhuān)制，人間的最高律令將是基于正義和平等的法律、真理及良心。（2）伏爾泰“不僅是一個(gè)人，他是一個(gè)世紀(jì)”

原因是——伏爾泰生活的年代反映了法國(guó)十八世紀(jì)的特點(diǎn)。他啟迪人們思想，培育良知，教化人類(lèi)。

2、伏爾泰為人類(lèi)文明作了怎樣杰出的貢獻(xiàn)？（是像牛頓，愛(ài)迪生一樣看得見(jiàn)的成就嗎？）

學(xué)生找相關(guān)語(yǔ)句后明確：——他的貢獻(xiàn)主要是思想上的！他用著作同封建專(zhuān)制制度斗爭(zhēng)，教導(dǎo)、安撫、教化人，當(dāng)然，他也用行動(dòng)為受害者辯護(hù)，替弱者伸張正義，他把人的尊嚴(yán)賦予黎民百姓，鼓舞人民從混沌愚昧中走出來(lái)，推翻君主統(tǒng)治，開(kāi)創(chuàng)一個(gè)民主文明的法蘭西。

B、語(yǔ)言上的：和別的文章相比，有什么不同？為什么會(huì)有這種區(qū)別？ 1這是演講詞，本文具有充滿(mǎn)激情、富于浪漫主義色彩的演講語(yǔ)言風(fēng)格。

2、雨果對(duì)伏爾泰充滿(mǎn)了高度的激情和崇高的敬意。感情的自然流露，鮮明的感情色彩。3演說(shuō)詞面對(duì)觀眾，有現(xiàn)場(chǎng)的交流和提示等。

六、整體把握全文內(nèi)容

本文可分幾部分？讓學(xué)生讀課文后討論回答，這有一定的難度?！煞譃槿糠郑海ㄒ部煞炙牟糠郑阉娜烁聍攘为?dú)分為一部分）

1、（1）對(duì)伏爾泰作出的世紀(jì)性貢獻(xiàn)進(jìn)行了總體性的評(píng)價(jià)。

2、（2---12）回顧歷史，高度贊揚(yáng)伏爾泰為被壓迫的人類(lèi)而孤軍奮戰(zhàn)的精神。不僅在于他的著作和思想，還包括他積極投身于現(xiàn)實(shí)的、為一個(gè)個(gè)受迫害者辯護(hù)的具體斗爭(zhēng)。還專(zhuān)門(mén)（10——12）禮贊了伏爾泰非凡的人格——“睿智的微笑”

3、（13----14）回到現(xiàn)實(shí)19世紀(jì)，高度贊揚(yáng)伏爾泰的思想和精神，呼吁人們向他討教，并表達(dá)自己與反動(dòng)勢(shì)力斗爭(zhēng)到底的決心和信

七、布置作業(yè)

1、感情充沛的朗讀課文兩遍，體會(huì)作者浪漫主義語(yǔ)言風(fēng)格，選擇幾則最能代表這種語(yǔ)言風(fēng)格的段落背下來(lái)。同時(shí)將疑難詞句劃出，以便下節(jié)課討論。（引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)語(yǔ)言風(fēng)格、激發(fā)情感共鳴；背誦精彩段落，增強(qiáng)語(yǔ)言積累，培養(yǎng)語(yǔ)感。）

第二課時(shí)

教學(xué)步驟

一、細(xì)讀本文，要求體會(huì)作者的感情，文句的深刻含義和語(yǔ)言運(yùn)用的妙處

（一）細(xì)讀第一部分，思考

1、作者怎么評(píng)價(jià)伏爾泰的逝世？

“一顆巨星隕落了。但它是永生的”，高度評(píng)價(jià)了伏爾泰在人類(lèi)歷史上的非凡地位

2、“伏爾泰不僅是一個(gè)人，他是一個(gè)世紀(jì)。他行使過(guò)一個(gè)職能，他完成過(guò)一項(xiàng)使命?！边@句話(huà)蘊(yùn)涵著哪些豐富的意義？ 首先，“一個(gè)世紀(jì)”指他所處的那個(gè)風(fēng)云激蕩的法國(guó)18世紀(jì)，這是“登峰造極的君主政體和曙光初現(xiàn)的革命年代”，“他的搖籃映照著王朝盛世的余暉，他的靈柩投射著大深淵最初的微光”。“搖籃”“靈柩”“深淵”“曙光”這些詞語(yǔ)極其生動(dòng)地概括了法國(guó)18世紀(jì)的歷史特點(diǎn)。其次，見(jiàn)證了這個(gè)偉大時(shí)代的伏爾泰，他所行使的職能和使命，就是“培育良知，教化人類(lèi)”。正是這一點(diǎn)，使他成為人類(lèi)思想史上的一代宗師。這句話(huà)高度概括了伏爾泰生活的時(shí)代及其世紀(jì)性的貢獻(xiàn)。

3、“詛咒”和“祝福”如何在雨果的身上被看似矛盾地體現(xiàn)？

“他受到詛咒、受到祝福地走了：受到過(guò)去的詛咒，受到未來(lái)的祝福。先生們，這是榮譽(yù)的兩種美好的形式?！?/p>

越是偉大的人物，越是遭受激烈的毀譽(yù)?！斑^(guò)去”象征著黑暗與邪惡，“未來(lái)”意味著正義與光明。伏爾泰所受的極端毀譽(yù)，正反襯出他與黑暗的勢(shì)不兩立，他對(duì)世人的啟蒙碩勛（“啟蒙”的西文原意，就是帶來(lái)光明）。

小結(jié)：雨果對(duì)伏爾泰的精彩評(píng)價(jià)，激起了聽(tīng)眾的共鳴，贏得贊同的掌聲。

（二）細(xì)讀第二部分，思考

1、伏爾泰是一個(gè)勇猛的“斗士”，他讓我們想起舊中國(guó)也有這樣一位勇士——那就是“魯迅”，說(shuō)說(shuō)他們的共同點(diǎn)：

A、用筆作武器 B、孤身奮戰(zhàn)，都遇到無(wú)數(shù)的困難、挫折。C、不僅有思想上的教化，還有行為上的具體幫助

教師小結(jié)：從思想上引導(dǎo)人類(lèi)走向光明和平，這正是偉人先知的最大貢獻(xiàn)。不同的是，他們生活的世紀(jì)不同，斗爭(zhēng)的性質(zhì)、對(duì)象不同，采用的方法也有些不同，獲得的效果最終也不一樣。

2、本段演說(shuō)詞哪些體現(xiàn)了口語(yǔ)化的特點(diǎn)？ “各位先生”“我再說(shuō)一遍”面對(duì)觀眾，提醒注意。

A、用短句、問(wèn)句和排比句增加口語(yǔ)色彩。如“人民是什么？是無(wú)知。宗教是什么？是不寬容。司法是什么？是不公正。”“這是一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，是思想反對(duì)物質(zhì)的戰(zhàn)爭(zhēng)，理智反對(duì)偏見(jiàn)的戰(zhàn)爭(zhēng)，正義反對(duì)非正義的戰(zhàn)爭(zhēng)，被壓迫反對(duì)壓迫者的戰(zhàn)爭(zhēng)，是仁慈的戰(zhàn)爭(zhēng)，溫柔的戰(zhàn)爭(zhēng)。”等等。

B、注意和現(xiàn)場(chǎng)交流。如提示聽(tīng)眾：“各位先生，” “我再說(shuō)一遍”，這些提示，目中有聽(tīng)眾，引起思想情感上的共鳴。

（三）細(xì)讀第三部分，思考

1、伏爾泰的高貴人格還體現(xiàn)在他的“微笑”上，“我們應(yīng)為這微笑感動(dòng)。這微笑里含有黎明的曙光?！闭f(shuō)說(shuō)這“微笑”中含有的多層含義？ “睿智的微笑”。這微笑，“蘊(yùn)涵有哲理的憂(yōu)傷”，又“含有黎明的曙光”。微笑，是對(duì)憤怒情緒的超越，是看透一切塵囂之后的寬恕與安詳。對(duì)權(quán)貴與壓迫者的嘲笑、譏諷，是比對(duì)手站得更高的俯視、輕蔑；對(duì)弱者與被壓迫者的微笑、安撫，是最為真摯的仁慈與博愛(ài)。憂(yōu)傷，也許來(lái)自一代精神巨人缺少知音的孤獨(dú)，來(lái)自對(duì)改造社會(huì)與人心之艱難的體悟；但“明知不可而為之”的濟(jì)世情懷，終究使他把一生獻(xiàn)給了人類(lèi)的解放事業(yè)。于是，他用智慧的微笑，“照亮真理，正義，仁慈和誠(chéng)實(shí)”，把迷信和丑惡照得透亮，從而催生出平等、博愛(ài)、理智、和平等人類(lèi)永恒的精神追求。

2、在本段，雨果又用了哪些詞語(yǔ)來(lái)評(píng)價(jià)這個(gè)偉人？ ——“伏爾泰比國(guó)家領(lǐng)袖更重要，他是思想的領(lǐng)袖”“在伏爾泰，一個(gè)新的紀(jì)元開(kāi)始了。”“ 我們感到，從今以后人類(lèi)最高的統(tǒng)治權(quán)力將是思想?！?/p>

3． 說(shuō)說(shuō)“我們感到，從今以后人類(lèi)最高的統(tǒng)治權(quán)力將是思想?！边@句話(huà)的含義。

思想取代武力，意味著人民普遍地覺(jué)醒，再也不會(huì)盲目地臣服于權(quán)威與專(zhuān)制，人間的最高律令將是基于正義和平等的法律，以及真理和良心。作為公民，“恪盡職守”，就是要維護(hù)法律的尊嚴(yán)，防止強(qiáng)權(quán)與丑惡勢(shì)力對(duì)人權(quán)的踐踏；做為個(gè)人，“行使自己的權(quán)力”，就是捍衛(wèi)自由，追求真理。

（四）細(xì)讀第四部分，思考

1、雨果的時(shí)代是個(gè)怎樣的時(shí)代？ ——“野蠻還在”，“刀劍猖狂”，人類(lèi)還在流血，還有君主獨(dú)裁，還有不息的戰(zhàn)爭(zhēng)，還有被壓迫者的痛苦和呻吟。

2、“既然黑夜出自王座，就讓光明從墳?zāi)估锍鰜?lái)!“這句話(huà)包含怎樣的意思？ 表現(xiàn)出雨果與黑暗專(zhuān)制勢(shì)不兩立、斗爭(zhēng)到底的決心和信念，同時(shí)也暗示著：長(zhǎng)眠于墳?zāi)怪械姆鼱柼?jīng)催生出的“黎明的曙光”，無(wú)論曾經(jīng)怎樣被黑暗湮沒(méi)，但最終都將在人類(lèi)歷史上大放光彩。

3．本文段在內(nèi)容和結(jié)構(gòu)上有何巧妙之處？雨果演說(shuō)本文的最大意義在于什么？ 內(nèi)容上：（演說(shuō)意義）作為法國(guó)19世紀(jì)精神領(lǐng)袖的雨果，他希望像他的前輩伏爾泰一樣，再一次向世人大聲疾呼“人的生命權(quán)，良心的自由權(quán)，理性的最高權(quán)威，勞動(dòng)的神圣性，和平的仁慈性”。呼告：“既然黑夜出自王座，就讓光明從墳?zāi)估锍鰜?lái)!”

結(jié)構(gòu)上：巧妙地呼應(yīng)了演講開(kāi)頭的“他的搖籃映照著王朝盛世的余暉，他的靈柩投射著大深淵最初的微光”一句；而且把18世紀(jì)與19世紀(jì)，把整個(gè)人類(lèi)解放的光輝歷程，都融合在一起。

二、誦讀全文，再次體會(huì)本文語(yǔ)言特色，體會(huì)雨果飽含激情、詩(shī)化的語(yǔ)言中蘊(yùn)蓄的深刻含義。教師闡述：作為19世紀(jì)浪漫主義文學(xué)的代表人物，雨果在這篇演講中很好地展現(xiàn)了浪漫主義的語(yǔ)言風(fēng)格。

1、任何一種語(yǔ)言風(fēng)格的形成都是以一定的思想和感情為基礎(chǔ)的，浪漫主義的語(yǔ)言也不例外，在本文激情洋溢的語(yǔ)言背后，是雨果對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)與不合理制度的尖銳抨擊，對(duì)人道主義的熱切呼喚。

2、本文語(yǔ)言，體現(xiàn)了對(duì)比鮮明、文采飛揚(yáng)、比喻生動(dòng)、渲染夸張等特點(diǎn)。同學(xué)們可以通過(guò)反復(fù)誦讀體會(huì)美感和激情。

板書(shū)設(shè)計(jì)：

紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō)

雨果

1、總體評(píng)價(jià)——伏爾泰世紀(jì)性貢獻(xiàn)

2、回顧歷史——思想啟蒙與現(xiàn)實(shí)幫助 禮贊人格——“睿智的微笑”

3、回到現(xiàn)實(shí)——呼吁討教，表達(dá)決心

語(yǔ)言風(fēng)格：充滿(mǎn)崇高敬意、富于浪漫主義色彩，感情自然流露。

九、課外作業(yè)：伏爾泰哲理名言積累

教后記：

第五篇：九年級(jí)上冊(cè)《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō)》教案

教學(xué)目標(biāo)

1、了解伏爾泰對(duì)人類(lèi)歷史的卓越貢獻(xiàn)，尤其是他在思想史上的貢獻(xiàn)。

2、體會(huì)雨果充滿(mǎn)激情的、富有浪漫主義色彩的演講語(yǔ)言風(fēng)格。

3、朗讀練習(xí)，在朗讀中受到自由、平等、和諧、和平、正義等思想的熏陶。教學(xué)重點(diǎn)

1、理解伏爾泰的歷史貢獻(xiàn)及啟蒙思想的偉大意義。

2、通過(guò)朗讀和背誦，體會(huì)雨果充滿(mǎn)激情的、富于浪漫主義色彩的演講語(yǔ)言風(fēng)格。教學(xué)難點(diǎn)

學(xué)生對(duì)時(shí)代和思想背景的陌生，不清楚啟蒙運(yùn)動(dòng)在西方歷史上的重大意義，因而很難理解雨果對(duì)伏爾泰的高度評(píng)價(jià)、對(duì)啟蒙思想的當(dāng)代闡發(fā)，很難激起感情共鳴。教學(xué)設(shè)想

1、課前布置學(xué)生查找資料，講述伏爾泰的故事，聚焦于伏爾泰為弱勢(shì)人群吶喊、奮爭(zhēng)的正義行動(dòng)，以幫助學(xué)生更好地理解課文。

2、查找資料，了解浪漫主義、啟蒙運(yùn)動(dòng)的含義。

3、利用工具書(shū)，掃除文字障礙。

教學(xué)方式：朗讀、置疑、討論、合作、探究。教學(xué)輔助用具：多媒體課件、朗讀錄音帶 教學(xué)課時(shí)：兩課時(shí) 教學(xué)過(guò)程 第一課時(shí) 教學(xué)要點(diǎn)：

資料助讀；朗讀課文，整體感知，了解伏爾泰的偉大貢獻(xiàn)；理清思路，把握大意。

一、設(shè)疑導(dǎo)入，激發(fā)探究興趣

伏爾泰逝世已經(jīng)一百多年了，可百年之后人們還在紀(jì)念他。雨果說(shuō)，他是永生的。著名詩(shī)人臧克家在《有的人》這首詩(shī)中也說(shuō)“有的人死了，他還活著”，這種矛盾關(guān)系是如何轉(zhuǎn)化的呢？文中還說(shuō)，“到伏爾泰，一個(gè)新的紀(jì)元開(kāi)始了?！狈鼱柼?，一個(gè)響亮的名字，他的光芒來(lái)自哪里，又撒向何方？請(qǐng)同學(xué)們交流課前查找的資料，講述伏爾泰的故事。（結(jié)合練習(xí)四）

二、走進(jìn)伏爾泰，與名人零距離

（學(xué)生交流。老師課前也作些案頭準(zhǔn)備。）伏爾泰（1694-1778），法國(guó)啟蒙思想家、文學(xué)家、哲學(xué)家。生于巴黎一個(gè)公正人家庭。學(xué)過(guò)法律，經(jīng)過(guò)商，當(dāng)過(guò)法庭書(shū)記和外交官員。知識(shí)淵博，著作豐富，涉及哲學(xué)、歷史、文學(xué)、自然科學(xué)等方面，近百卷之多。（《用書(shū)p50》）講述伏爾泰的故事：卡拉事件、伏爾泰之死。（《用書(shū)p51-52》）（解說(shuō)：這兩項(xiàng)目的是激發(fā)學(xué)生閱讀興趣，與名人零距離，為認(rèn)識(shí)伏爾泰的偉大貢獻(xiàn)作準(zhǔn)備。）1．啟蒙運(yùn)動(dòng)（《用書(shū)p53》）

歐洲十八世紀(jì)宣傳資產(chǎn)階級(jí)思想的文化教育運(yùn)動(dòng)，追求政治和學(xué)術(shù)思想上的自由，提倡科學(xué)技術(shù)，把理性推崇為思想和行為的基礎(chǔ)。首先起于英國(guó)，次及德、法、俄、意等國(guó)，尤以法國(guó)聲勢(shì)最為浩大；因其為1789年法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命作了輿論準(zhǔn)備，故名。2．關(guān)于雨果

維克多·雨果（1802-1885）是法國(guó)浪漫主義學(xué)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，是法國(guó)文學(xué)史上最偉大的作家之一。他的一生幾乎跨越整個(gè)１９世紀(jì)，他的文學(xué)生涯達(dá)６０年之久，創(chuàng)作力經(jīng)久不衰。他的浪漫主義小說(shuō)精彩動(dòng)人，雄渾有力，對(duì)讀者具有永久的魅力。人道主義是貫穿于他作品的主線。主要作品有：《巴黎圣母院》《悲慘世界》《海上勞工》《笑面人》《九三年》等。3．浪漫主義 文學(xué)史上的基本創(chuàng)作方法之一。它的基本原則是通過(guò)表現(xiàn)理想來(lái)反映現(xiàn)實(shí)。即將理想的生活當(dāng)作直接的描寫(xiě)對(duì)象，展示出一個(gè)存在于作者心目中的理想世界，以表達(dá)對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)或補(bǔ)現(xiàn)實(shí)的不足。表現(xiàn)手法往往比較奇特，情節(jié)曲折離奇，語(yǔ)言熱情奔放，格調(diào)高昂激越。（解說(shuō)：課前發(fā)動(dòng)學(xué)生搜集有關(guān)資料，了解雨果創(chuàng)作風(fēng)格，課上交流，實(shí)現(xiàn)資料共享。）

三、朗讀練習(xí)，感受課文激情

1、導(dǎo)讀：《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō)》，是對(duì)人類(lèi)先賢的崇高禮贊，對(duì)思想與人格力量的熱情頌揚(yáng)，也是對(duì)人類(lèi)社會(huì)永遠(yuǎn)需要的正義的吶喊，良知的呼喚。那么，我們朗讀這篇演說(shuō)時(shí)，應(yīng)注意些什么問(wèn)題呢？

（啟發(fā)學(xué)生回顧第五課學(xué)習(xí)時(shí)所講的演講知識(shí)）

2、范讀、聽(tīng)讀、評(píng)讀

（聽(tīng)朗讀帶，學(xué)生試讀，師生共同依據(jù)演講的特點(diǎn)點(diǎn)評(píng)朗讀情況）

四、瀏覽課文，了解伏爾泰的偉大貢獻(xiàn)

1．思考：從雨果的演講中，你了解到伏爾泰為人類(lèi)文明做出了怎樣的貢獻(xiàn)？雨果為什么把伏爾泰生活的時(shí)代看作是“一個(gè)新的紀(jì)元”的開(kāi)始？（結(jié)合練習(xí)二）（解說(shuō)：讓學(xué)生把握全文大意，進(jìn)行內(nèi)容概括）2．討論歸納：（讓學(xué)生自由發(fā)言，充分討論后歸納）（1）伏爾泰對(duì)人類(lèi)的貢獻(xiàn)可以歸納為兩部分：

一是通過(guò)著書(shū)立說(shuō)和文學(xué)創(chuàng)作，做出思想上的貢獻(xiàn)：“培育良知，教化人類(lèi)”（用文中原話(huà)回答“他行使過(guò)一個(gè)職能，他完成過(guò)一個(gè)使命”中的這個(gè)“職能”和“使命”具體指什么？），“教導(dǎo)人們走向自由”；

二是以知識(shí)分子的良知和責(zé)任，為他那個(gè)時(shí)代的弱勢(shì)人群爭(zhēng)取人權(quán)，勇敢斗爭(zhēng)。追問(wèn)：有這方面的例子嗎？

——第9節(jié)中舉了他為西爾旺、蒙巴伊、卡拉斯和拉巴爾四個(gè)人斗爭(zhēng)的例子。請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合注釋看，這四人都是平民，在當(dāng)時(shí)，平民受盡壓迫和欺凌。伏爾泰為弱勢(shì)群體抗?fàn)幍木窈蛡ゴ蟮娜烁窳α苛钊藲J佩。

他不僅用筆做武器宣揚(yáng)了“自由、平等、博愛(ài)”的思想，而且積極投身于現(xiàn)實(shí)的、為一個(gè)個(gè)受害者辯護(hù)的具體斗爭(zhēng)中。正是有了以伏爾泰為領(lǐng)袖的啟蒙思想家們的努力，思想的種子被播撒到世人心田，一個(gè)新的紀(jì)元開(kāi)始了，思想將是人類(lèi)最高的統(tǒng)治權(quán)力。（2）伏爾泰生活的時(shí)代是“一個(gè)新的紀(jì)元”的開(kāi)始，因?yàn)閺哪菚r(shí)起，“人類(lèi)最高的統(tǒng)治權(quán)力將是思想”。思想取代武力，一切都要放到“理性”法官面前受審，人們?cè)僖膊粫?huì)盲目的臣服于權(quán)威與專(zhuān)制，人間的最高律令將是基于正義和平等的法律，以及真理和良心?？傊靶录o(jì)元”的說(shuō)法是對(duì)啟蒙運(yùn)動(dòng)意義的高度評(píng)價(jià)。

這篇演說(shuō)起伏跌宕，高潮迭起。從歷史到現(xiàn)實(shí)，從伏爾泰的偉大貢獻(xiàn)到他的偉大人格，構(gòu)成了整個(gè)演說(shuō)的脈絡(luò)層次。討論明確：

（1）總的評(píng)價(jià)伏爾泰在歷史上的非凡地位，世紀(jì)性的貢獻(xiàn)。

崇高的禮贊（2-9）回顧歷史，伏爾泰為被壓迫的人類(lèi)而孤軍奮戰(zhàn)。（10-12）贊美人格，伏爾泰具有睿智的微笑。

（13-14）總結(jié)全文，再次揭示伏爾泰對(duì)人類(lèi)的貢獻(xiàn)，激勵(lì)后來(lái)人。

七、布置作業(yè)

感情充沛的朗讀課文兩遍，體會(huì)作者浪漫主義語(yǔ)言風(fēng)格，選擇幾則最能代表這種語(yǔ)言風(fēng)格的段落背下來(lái)。同時(shí)將疑難詞句劃出，以便下節(jié)課討論。第二課時(shí) 教學(xué)要點(diǎn)： 研讀課文，揣摩疑難詞句，把握全文主旨；品味語(yǔ)言，感受雨果浪漫主義語(yǔ)言風(fēng)格；聯(lián)系實(shí)際，拓展思維。

一、結(jié)合作業(yè)，復(fù)習(xí)生字詞

二、研讀課文，把握主旨 導(dǎo)入：1778年5月30日，“教導(dǎo)人們走向自由”的“法蘭西思想之王” 伏爾泰與世長(zhǎng)辭了。一百年后，法國(guó)浪漫主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖雨果發(fā)表了一篇激情澎湃的演講。從這篇演講中，我們了解到伏爾泰對(duì)人類(lèi)文明做出了怎樣的貢獻(xiàn)？（解說(shuō)：由復(fù)習(xí)導(dǎo)入，見(jiàn)上節(jié)課分析）

1、伏爾泰對(duì)人類(lèi)歷史的卓越貢獻(xiàn)： 培育良知，教化人類(lèi)，教導(dǎo)人們走向自由。為弱勢(shì)人群爭(zhēng)取人權(quán)，勇敢斗爭(zhēng)。

雨果在演說(shuō)中先概要分析了當(dāng)時(shí)法國(guó)社會(huì)的階級(jí)狀況以及宗教的殘忍、司法的不公、人民的愚昧和凄慘。正是面對(duì)這般巨大的丑惡力量的聯(lián)合，伏爾泰“獨(dú)自一人”開(kāi)始了戰(zhàn)斗。他不僅用筆做武器宣揚(yáng)了“自由、平等、博愛(ài)”的思想，而且積極投身于現(xiàn)實(shí)的、為一個(gè)個(gè)受害者辯護(hù)的具體斗爭(zhēng)中。正是有了以伏爾泰為領(lǐng)袖的啟蒙思想家們的努力，思想的種子被播撒到世人心田，一個(gè)新的紀(jì)元開(kāi)始了，思想將是人類(lèi)最高的統(tǒng)治權(quán)力。

本文是文壇泰斗雨果對(duì)思想大師伏爾泰的禮贊。作者還從哪方面贊揚(yáng)了伏爾泰？（解說(shuō)：提出問(wèn)題，由學(xué)生回答）

——還從伏爾泰偉大的人格方面來(lái)贊揚(yáng)。偉人的偉大之處，不僅在其豐功偉績(jī)，更在其非凡人格。后部分，雨果禮贊了伏爾泰“睿智的微笑”。

2、伏爾泰偉大的人格力量：微笑 雨果說(shuō)：“微笑，就是伏爾泰”。（如何理解？）微笑，標(biāo)志著自信、雅量和大度，真是一種胸懷，一種境界。伏爾泰的微笑是“睿智的微笑”。因?yàn)樗菍?duì)憤怒情感的超越，是看透一切塵囂后的寬恕和安詳。正是有了這智慧的微笑，照亮了真理、正義、仁慈和誠(chéng)實(shí)，催生出平等、博愛(ài)、理智、和平等人類(lèi)永恒的精神追求。（結(jié)合練習(xí)三/2）

三、品讀課文，賞析語(yǔ)言

1、導(dǎo)讀：

雨果是19世紀(jì)浪漫主義文學(xué)的代表人物。這篇演講很好的展現(xiàn)了他的浪漫主義語(yǔ)言風(fēng)格。本文的語(yǔ)言激情洋溢，在語(yǔ)言的背后，的雨果對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)和不合理制度的尖銳抨擊，對(duì)人道主義的熱切呼喚。這種詩(shī)化的語(yǔ)言主要有下面幾個(gè)特點(diǎn)： 鮮明對(duì)比，如：“他受到詛咒、受到祝福地走了：受到過(guò)去的詛咒，受到未來(lái)的祝福。生動(dòng)比喻，如：開(kāi)頭“??，一顆巨星隕落了?！币痪溆帽扔鞯姆椒▉?lái)說(shuō)伏爾泰的逝世。渲染夸張，如：“既然黑夜出自王座，就讓光明從墳?zāi)钩鰜?lái)！”

（這富有激情的生動(dòng)呼告，表現(xiàn)了雨果與黑暗專(zhuān)制勢(shì)不兩立、斗爭(zhēng)到底的決心和信念。結(jié)合練習(xí)三/4進(jìn)行。方法可用對(duì)話(huà)式，合作探究。）

2、請(qǐng)感情充沛的朗讀課文，體會(huì)作者浪漫主義語(yǔ)言風(fēng)格。（解說(shuō)：方法讓學(xué)生自由朗讀，結(jié)合練習(xí)一進(jìn)行）

3、討論交流：請(qǐng)選擇幾例最能體現(xiàn)作者語(yǔ)言風(fēng)格的段落、句子，體會(huì)雨果飽含激情、詩(shī)化的語(yǔ)言中蘊(yùn)含的深刻含義。

（學(xué)生討論中，老師參與進(jìn)去，引導(dǎo)完成練習(xí)三的同時(shí)，再對(duì)文中一些飽含激情、內(nèi)涵深刻的句子作些探究。如：1．“他受到詛咒、受到祝福地走了：受到過(guò)去的詛咒，受到未來(lái)的祝福。先生們，這是榮譽(yù)的兩種美好的形式。”一句中的“過(guò)去”和“未來(lái)”分別指什么？為什么說(shuō)“受到過(guò)去的詛咒”也是“榮譽(yù)的美好形式”？ ——“過(guò)去”象征著黑暗與邪惡，“未來(lái)”象征著正義與光明。他受到“過(guò)去的詛咒”，恰好反襯出他與黑暗的勢(shì)不兩立，他對(duì)世人的啟蒙碩勛，所以說(shuō)“是榮譽(yù)的美好形式”。2．“他的搖籃映照著王朝盛世的余輝，他的靈柩投射著大深淵最初的微光?！比绾卫斫猓俊@句話(huà)既反映了伏爾泰“是一個(gè)世紀(jì)”，概括出18世紀(jì)法國(guó)的歷史特點(diǎn)，又頌贊了他因其所行使的職能和使命，成為人類(lèi)思想史上的一代宗師。

3．第4節(jié)中，巧借人稱(chēng)的轉(zhuǎn)換，運(yùn)用呼告的修辭，表達(dá)作者對(duì)伏爾泰熱情的贊頌與歌頌。另外第6節(jié)中“筆”的比喻，第8節(jié)中的排比句，第9節(jié)中的排比句等的深刻內(nèi)涵。）

4、學(xué)生選擇自己喜歡的句段背誦，增強(qiáng)語(yǔ)言積累，培養(yǎng)語(yǔ)感。

5、聚焦文體，感知書(shū)面語(yǔ)與口語(yǔ)的差異。

本篇是一篇演講辭，口語(yǔ)性較強(qiáng)，并且體現(xiàn)了講話(huà)時(shí)的現(xiàn)場(chǎng)感、交流感，有強(qiáng)烈的鼓動(dòng)性和感染力。

本文第14節(jié)較集中地體現(xiàn)了以上語(yǔ)言風(fēng)格，讓我們調(diào)動(dòng)起感情，集體朗讀這段。

四、精讀課文，疑難解析

（方法：讓學(xué)生讀后，提出疑難問(wèn)題，共同研討。老師準(zhǔn)備問(wèn)題如下。）怎樣理解“理性的最高權(quán)威”？

——“理性”是西方啟蒙運(yùn)動(dòng)的核心概念，文中所說(shuō)的“良知”和“思想”就是理性。在啟蒙運(yùn)動(dòng)前，西方人活在宗教神權(quán)與世俗王權(quán)的陰影之中，“人的尊嚴(yán)”未能確立起來(lái)。正是以伏爾泰為領(lǐng)袖的一代啟蒙思想家，才顛覆了宗教神權(quán)與世俗王權(quán)的“不證自明”的“合法性”，要求把一切都要放到“理性”法官面前審判。及至19世紀(jì)初，雨果這一代人仍把“理性”奉為無(wú)上權(quán)威，所以疾呼“理性的最高權(quán)威”。

五、聯(lián)系實(shí)際，拓展延伸

伏爾泰生活在風(fēng)云激蕩的18世紀(jì)，他因其世紀(jì)性的貢獻(xiàn)而受后人敬仰，你讀了本文后，一定有不少感悟，說(shuō)說(shuō)看。

（把自己的感悟說(shuō)明白即可?？蓮娜说膬r(jià)值在于他所作貢獻(xiàn)的多少；為人類(lèi)的進(jìn)步作出貢獻(xiàn)將流芳百世等。）

六、布置作業(yè)

1、朗讀背誦有關(guān)語(yǔ)段，進(jìn)一步體會(huì)雨果充滿(mǎn)激情的、富于浪漫主義色彩的演講語(yǔ)言風(fēng)格。

2、伏爾泰是偉大的哲學(xué)家，后世流傳著不少他的名言警句，你聽(tīng)說(shuō)過(guò)嗎？請(qǐng)搜集整理，不少于兩句。

（例：人類(lèi)最寶貴的財(cái)產(chǎn)——自由。書(shū)讀得多而不思考，你會(huì)覺(jué)得自己知道的很多； 偉大的事業(yè)需要始終不渝的精神。書(shū)讀得多而思考，你會(huì)覺(jué)得自己不懂的越多。