第一篇：2017—2018學(xué)年度高三級(jí)語(yǔ)文試題及答案

2017—2018學(xué)年度高三級(jí)語(yǔ)文試題及答案

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）論述類(lèi)文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成 1?3 題。

西方美學(xué)強(qiáng)調(diào)人性三元論，主要以柏拉圖和弗洛伊德最為著名。柏拉圖認(rèn)為?靈魂也可以分為三個(gè)部分?，分別是理智、激情和欲望。與此相似，弗洛伊德主張將人性分解為本我、自我和超我三個(gè)部分。

這表面看來(lái)屬于三元論范疇的人性論，仍然是一種二元論。比如柏拉圖所謂三元論，當(dāng)理智、激情與欲望三部分各司其職、和諧協(xié)調(diào)的時(shí)候，靈魂便能主宰自己，秩序井然，個(gè)人的靈魂就是正義和健康的；如果理智、激情與欲望不守本分，相互斗爭(zhēng)都想爭(zhēng)奪領(lǐng)導(dǎo)地位，就造成了靈魂的不正義。這實(shí)際上肯定了作為人性的最終形態(tài)仍然是正義與非正義、健康與不健康。弗洛伊德的三元論同樣如此。當(dāng)自我能妥善協(xié)調(diào)本我、超我與外界的關(guān)系的時(shí)候，人性處于和諧的狀態(tài)；當(dāng)自我不能妥善處理和協(xié)調(diào)這一關(guān)系的時(shí)候，人性就可能處于分裂狀態(tài)。處于分裂狀態(tài)的自我主要有兩種極端的形式：一種是本我以絕對(duì)優(yōu)勢(shì)戰(zhàn)勝超我乃至外界的時(shí)候，自我就可能是一個(gè)完全意義的動(dòng)物性的人，在許多情況下可能顯露出惡的特質(zhì)；但當(dāng)本我主要受到超我的監(jiān)督和制約時(shí)，自我就可能是一個(gè)道德完善的人，這種情況下的人性就可能是善的。這樣一來(lái)，人性就可能是和諧或分裂的、善的或惡的兩種形態(tài)。這實(shí)際上同樣是一種二元論，所以西方美學(xué)最具影響力的人性論是二元論。

這種三元論的定位使西方美學(xué)關(guān)注人性的復(fù)雜性，崇尚藝術(shù)形象的典型性。在他們看來(lái)，現(xiàn)實(shí)世界任何事物作為一種存在永遠(yuǎn)不是只有一個(gè)因素和屬性的存在，而是多種對(duì)立或并不對(duì)立因素和屬性的有機(jī)統(tǒng)一體。

與西方美學(xué)有所不同，中國(guó)智慧美學(xué)在人性論方面影響最大的是孟子性善論和荀子性惡論，以及告子性無(wú)善惡論。孟子主張性善論，認(rèn)為人生下來(lái)就具有仁義禮智之心；荀子主張性惡論，認(rèn)為人性有惡，強(qiáng)調(diào)道德教育的必要性。孟子、荀子雖然對(duì)人性的善與惡有不同認(rèn)識(shí)，但有一點(diǎn)相同，這就是都肯定了人性一元論，并不認(rèn)為人性善惡并舉。另如告子所謂?性無(wú)善無(wú)不善'的性無(wú)善惡論，則對(duì)人性并不十分在意。在主張?齊物論?的道家美學(xué)看來(lái)，既然善惡平等不二，等齊劃一，那意味著他們所主張的人性論可能超越善惡分別而等齊劃

一、平等不二，這也是一種主張對(duì)善惡不加分別的觀點(diǎn)，同樣具有人性一元論的特點(diǎn)。所以，中國(guó)智慧美學(xué)雖然對(duì)人性有多種闡釋?zhuān)幌裎鞣矫缹W(xué)那樣強(qiáng)調(diào)人性的多元性甚或二元性，更不強(qiáng)調(diào)人性的分裂與沖突，而是在很大程上主張了人性一元論。

綜觀前人論述，我們發(fā)現(xiàn)即使人性有善與不善論，這種差異也只是一種本性差異，是為后天修養(yǎng)和發(fā)展提供條件，而不是強(qiáng)調(diào)本性中存在善與惡的矛盾沖突，以及所導(dǎo)致的人格結(jié)構(gòu)矛盾和分裂，在一定程度上仍然可歸之于人性一元論范疇。這才是中國(guó)智慧美學(xué)關(guān)于人性乃至人與自我關(guān)系的最精確闡述。

中國(guó)智慧美學(xué)人性一元論的觀點(diǎn)，并不是無(wú)視人性之善與惡矛盾對(duì)立的存在，只是并不像西方美學(xué)那樣夸大這種矛盾對(duì)立，將矛盾對(duì)立作為人性的基本特質(zhì)，而是主張這種善與惡的分別只是人們后天所形成的一種價(jià)值判斷，并不能真正體現(xiàn)人類(lèi)原始本性的實(shí)質(zhì)。（摘編自郭昭第《中國(guó)智慧美學(xué)論要》，有刪改）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是（）

A．柏拉圖的三元論與弗洛伊德的三元論有所不同，前者認(rèn)為人性的“三元”是理智、激情和欲望，后者則認(rèn)為人性的“三元”是本我、自我和超我。

B．作者分析西方美學(xué)人性三元論本質(zhì)上是一種二元論，二元對(duì)立。如正義與非正義的對(duì)立，健康與不健康的對(duì)立，和諧與分裂的對(duì)立，善與惡的對(duì)立。

C．弗洛伊德認(rèn)為，在處理不好本我、自我和超我這“三元”關(guān)系時(shí)，人性就可能處于分裂狀態(tài)。這時(shí)人性就表現(xiàn)出“善”或“惡”這兩種極端形態(tài)。

D．根據(jù)柏拉圖的三元論，我們要努力讓理智、激情與欲望三部分各司其職，和諧協(xié)調(diào)。只要做到了這一點(diǎn)，靈魂就能主宰自己，它就是正義和健康的。2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（）

A.中國(guó)古代的人性論中，孟子的“性善論“與荀子的“性惡論“影響極大，這兩種觀點(diǎn)雖然相互對(duì)立，但都否定了人性會(huì)“善惡并舉”。

B.告子主張“性無(wú)善惡論”，對(duì)人性不太在意。道家美學(xué)主張善惡平等不

二、等齊劃一，應(yīng)是“齊物論” 思想的體現(xiàn)。這仍是人性一元論。

C.中國(guó)智慧美學(xué)不強(qiáng)調(diào)“善”與“惡”的沖突，認(rèn)為人性中“善” “惡”的差別只是一種本性差異，這種差異可為后天修養(yǎng)和發(fā)展提供條件。

D.作者認(rèn)為，中國(guó)智慧美學(xué)不像西方那樣強(qiáng)調(diào)人性的多元性或二元性，而是在很大程度上主張人性一元論，認(rèn)為人性要么是善，要么是惡。

3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）

A.西方美學(xué)的人性三元論使他們認(rèn)識(shí)到人性是多種對(duì)立或并不對(duì)立因素和屬性的有機(jī)統(tǒng)一體，他們關(guān)注人性的復(fù)雜性，崇尚藝術(shù)形象的典型性。

B.人們后天形成的關(guān)于“善”或“惡”的價(jià)值判斷并不能真正體現(xiàn)一個(gè)人原始本性的實(shí)質(zhì)，因?yàn)楹筇斓呐εc所處的環(huán)境等可以改變一個(gè)人的本性。

C.本性中存在善與惡的矛盾沖突，就可能會(huì)導(dǎo)致人格結(jié)構(gòu)矛盾和分裂。我們應(yīng)該追求人性的和諧、正義、健康，重視后天教育，加強(qiáng)修養(yǎng)，完善道德。[來(lái)源:學(xué)科網(wǎng)]

D.本文把西方美學(xué)和中國(guó)智慧美學(xué)二者對(duì)人性論的見(jiàn)解進(jìn)行了比較，探討了二者本質(zhì)上的區(qū)別，指明了使人性向善的具體可行的方法，給人以啟示。

（二）文學(xué)類(lèi)文本閱讀（本題共3小題，14分）閱讀下面的文字，完成4～6題。

垂釣

余秋雨

去年夏天我與妻子買(mǎi)票參加了一個(gè)民間旅行團(tuán)，從牡丹江出發(fā)，到俄羅斯的海參崴游玩。海參崴的主要魅力在于海，我們下榻的旅館面對(duì)海，每天除了在陽(yáng)臺(tái)上看海，還要一次次下到海岸的最外沿，靜靜地看。海參崴的海與別處不同，深灰色的迷蒙中透露出巨大的恐怖。我們瞇縫著眼睛，把脖子縮進(jìn)衣領(lǐng)，立即成了大自然凜冽威儀下的可憐小蟲(chóng)。其實(shí)豈止是我們，連海鷗也只在岸邊盤(pán)旋，不敢遠(yuǎn)翔，四五條獵犬在沙灘上對(duì)著海浪狂吠，但才吠幾聲又縮腳逃回。逃回后又回頭吠叫，嗚嗚的風(fēng)聲中永遠(yuǎn)夾帶著這種凄惶的吠叫聲，直到深更半夜。只有幾艘兵艦在海霧中隱約可見(jiàn)，海霧濃了它們就淡，海霧淡了它們就濃，有時(shí)以為它們駛走了，定睛一看還在，看了幾天都沒(méi)有移動(dòng)的跡象，就像一座座千古冰山。

我們?cè)诤＿呎f(shuō)話.盡量壓低了聲音，怕驚動(dòng)了冥冥中的什么。在一個(gè)小小的彎角上，我們發(fā)現(xiàn)，端坐著一胖一瘦兩個(gè)垂釣的老人。

胖老人聽(tīng)見(jiàn)腳步聲朝我們眨了眨眼算是打了招呼，他回身舉起釣竿把他的成果朝我們揚(yáng)了一揚(yáng)，原來(lái)他的釣繩上掛了六個(gè)小小的釣鉤，每個(gè)釣鉤上都是一條小魚(yú)。他把六條小魚(yú)摘下來(lái)放進(jìn)身邊的水桶里，然后再次下鉤，半分鐘不到他又起竿，又是六條掛在上面。就這樣，他忙忙碌碌地下鉤起鉤，我妻子走近前去一看，水桶里已有半桶小魚(yú)。

奇怪的是，只離他兩米之遠(yuǎn)的瘦老人卻紋絲不動(dòng)。為什么一條魚(yú)也不上他的鉤呢?正納悶，水波輕輕一動(dòng)，他緩緩起竿，沒(méi)有魚(yú)，但一看釣鉤卻碩大無(wú)比，原來(lái)只想釣大魚(yú)。在他眼中，胖老人忙忙碌碌地釣起那一大堆魚(yú)，根本是在糟踐釣魚(yú)者的取舍標(biāo)準(zhǔn)和堂皇形象。偉大的釣魚(yú)者是安坐著與大海進(jìn)行談判的人類(lèi)代表，而不是在等待對(duì)方瑣碎的施舍。

胖老人每次起竿摘魚(yú)都要用眼角瞟一下瘦老人，好像在說(shuō)：?你就這么熬下去吧。偉大的談判者!?而瘦老人只以泥塑木雕般的安靜來(lái)回答。

兩人都在嘲諷對(duì)方，兩人誰(shuí)也不服誰(shuí)。

過(guò)了不久，胖老人起身，提起滿滿的魚(yú)桶走了。快樂(lè)地朝我們扮了一個(gè)鬼臉，卻連笑聲也沒(méi)有發(fā)出，腳步如勝利者凱旋。瘦老人仍然端坐著，夕陽(yáng)照著他倔強(qiáng)的身軀，他用背影來(lái)鄙視同伴的淺薄。暮色蒼茫了，我們必須回去，走了一段路回身，看到瘦小的身影還在與大海對(duì)峙。此時(shí)的海，已經(jīng)更加猙獰昏暗。狗吠聲越來(lái)越響，夜晚開(kāi)始了。

妻子說(shuō)：?我已經(jīng)明白，為什么一個(gè)這么胖，一個(gè)這么瘦了。一個(gè)更加物質(zhì)，一個(gè)更加精神。人世間的精神總是固執(zhí)而瘦削的，對(duì)嗎??

我說(shuō)：?說(shuō)得好。但也可以說(shuō)，一個(gè)是喜劇美，一個(gè)是悲劇美。他們天天在互相批判，但加在一起才是完整的人類(lèi)。?

確實(shí)，他們誰(shuí)也離不開(kāi)誰(shuí)。沒(méi)有瘦老人，胖老人的豐收何以證明?沒(méi)有胖老人，瘦老人的固守又有何意義?大海中多的是魚(yú)，誰(shuí)的豐收都不足掛齒；大海有漫長(zhǎng)的歷史，誰(shuí)的固守都是一瞬間。因此，他們的價(jià)值都得由對(duì)手來(lái)證明。

可以設(shè)想，哪一天，胖老人見(jiàn)不到瘦老人，或瘦老人見(jiàn)不到胖老人，將會(huì)是何等惶恐。在這個(gè)

意義上，最大的對(duì)手也就是最大的朋友，很難分開(kāi)。

4．下列對(duì)散文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）

A.這篇散文從作者觀海寫(xiě)起，第二段文字是作者對(duì)大海、海鷗、吠犬、兵艦等的描寫(xiě)和感受，主要是為了突出海參崴的獨(dú)特魅力，從而表現(xiàn)自己對(duì)大海的一種深沉的哲理思考。

B.作者著重從外貌特征、情態(tài)動(dòng)作以及心理活動(dòng)等方面對(duì)垂釣的胖老人和瘦老人進(jìn)行了精心的描述，兩人一正一反，一喜靜，一喜動(dòng)，對(duì)比鮮明，真是相映成趣。文章最后通過(guò)妻子和自己對(duì)兩位老人垂釣的評(píng)價(jià)，揭示出最大的對(duì)手也是最大的朋友的哲理，升華了主題。

C.這篇散文從平淡的敘述中娓娓道來(lái)，有關(guān)人生哲理的感悟完全源于一次輕松的旅游，一次偶然的發(fā)現(xiàn)，既有對(duì)環(huán)境的描寫(xiě)和感觸，也有對(duì)人物不同心理的揭示。字里行間滲透了作者的主觀感受，如文中對(duì)大海、垂釣老人的描寫(xiě)，就分別寫(xiě)出了作者的一種惶恐和震驚敬佩之情。

D.余秋雨的散文大多以沉重的筆觸來(lái)書(shū)寫(xiě)自己關(guān)于生命哲學(xué)的思考，富于深刻的歷史理性。這篇《垂釣》筆調(diào)凝重、深沉，思想幽邃深刻，可謂見(jiàn)微知著，體現(xiàn)了作者的博學(xué)、睿智和深厚的文學(xué)功底。5．作者初見(jiàn)海參崴，對(duì)海鷗、獵犬和兵艦做了細(xì)致的描繪，其用意是什么？（5分）

6．縱觀全文，胖老人和瘦老人各是一個(gè)怎樣的人？聯(lián)系全文，談?wù)勀銓?duì)文章題目“垂釣”的理解。（6分）

（三）實(shí)用類(lèi)文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成7～9題。

守衛(wèi)長(zhǎng)空的“幕后英雄”

不管是零下30℃的嚴(yán)寒，還是40℃的高溫；不管是荒無(wú)人煙的戈壁灘上，還是乘風(fēng)破浪的軍艦里，中國(guó)工程院院士于本水主持研制的導(dǎo)彈在哪里，他就會(huì)出現(xiàn)在哪里。

當(dāng)堪稱防空?殺手锏?的低空超低空防空導(dǎo)彈在國(guó)慶50周年閱兵式上初露崢嶸時(shí)，于本水默默地注視著這激動(dòng)人心的一幕，禁不住淚流滿面。

只因?yàn)榍嗄陼r(shí)代?一定要為國(guó)家研制先進(jìn)的武器裝備?的夢(mèng)想，于本水將全部身心都獻(xiàn)給了我國(guó)的導(dǎo)彈事業(yè)。

不尋常的《英華大辭典》

于本水的書(shū)架上擺著一本《英華大辭典》。它可是于本水的?寶貝?，來(lái)歷非同尋常。上世紀(jì)60年代初，美國(guó)U-2高空偵察機(jī)經(jīng)常來(lái)我國(guó)上空偷偷偵查，被我防空導(dǎo)彈擊落后，又學(xué)會(huì)了機(jī)動(dòng)逃逸，我軍制導(dǎo)雷達(dá)一開(kāi)機(jī)，它便機(jī)動(dòng)逃出防空導(dǎo)彈殺傷區(qū)?？哲娝玖畈恳髧?guó)防部五院幫助解決這一難題。于本水作為課題負(fù)責(zé)人，帶領(lǐng)研究小組晝夜攻關(guān)。最終，他們拿出了一套被空軍指戰(zhàn)員稱為?近快戰(zhàn)法?的有效方案。

他清晰地記得，1963年11月1日，地空導(dǎo)彈二營(yíng)首次用?近快戰(zhàn)法?擊落一架美U-2飛機(jī)。此次戰(zhàn)斗后，?近快戰(zhàn)法?便向地空導(dǎo)彈部隊(duì)推廣。于本水也因此榮立三等功，獎(jiǎng)品就是這本《英華大辭典》。

八年磨一劍 1980年，于本水被任命為主任設(shè)計(jì)師，開(kāi)始低空超低空防空導(dǎo)彈的研制工作。

面對(duì)新型號(hào)研制任務(wù)，他參考國(guó)內(nèi)外經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合自己的親身體會(huì)，制定了一系列的研究方案。7．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）

A．“一定要為國(guó)家研制先進(jìn)的武器裝備”的夢(mèng)想，激勵(lì)著于本水攻破了無(wú)數(shù)難關(guān)，從而確立了中他主張飛行試驗(yàn)是防空導(dǎo)彈研制階段的重要環(huán)節(jié)，試驗(yàn)狀態(tài)多、周期長(zhǎng)、費(fèi)用高。因而，從1982年開(kāi)始，就在某試驗(yàn)基地開(kāi)展各階段飛行試驗(yàn)。

?沒(méi)有到過(guò)茫茫戈壁的人，恐怕很難想象季節(jié)交替之時(shí)黃沙漫天的惡劣天氣，也難以體會(huì)到生活在這里的艱辛。?于本水說(shuō)，那是他人生中難得的記憶。?為了一個(gè)共同的目標(biāo)，試驗(yàn)隊(duì)的同志們遠(yuǎn)離京城和親人，來(lái)到荒漠戈壁，相互之間結(jié)下了勝似親人的感情。?在長(zhǎng)達(dá)8年的研制過(guò)程中，于本水帶領(lǐng)設(shè)計(jì)師隊(duì)伍攻克了多項(xiàng)關(guān)鍵技術(shù)難題。

1992年11月，該型低空超低空防空導(dǎo)彈獲國(guó)家科技進(jìn)步獎(jiǎng)特等獎(jiǎng)。自己養(yǎng)?雞?下?蛋?

1991年的海灣戰(zhàn)爭(zhēng)震動(dòng)了中國(guó)高層。他們意識(shí)到，中國(guó)軍隊(duì)的作戰(zhàn)思想、軍事裝備與先進(jìn)國(guó)家存在巨大差距，國(guó)防重點(diǎn)必須放到發(fā)展航天事業(yè)上。于本水認(rèn)為，中國(guó)作為一個(gè)大國(guó)，靠進(jìn)口外國(guó)武器并不現(xiàn)實(shí)。

為研制適應(yīng)現(xiàn)代國(guó)防需求的第三代導(dǎo)彈，經(jīng)驗(yàn)豐富的于本水再次挑起大梁，承擔(dān)起型號(hào)總設(shè)計(jì)師的重任。他帶領(lǐng)隊(duì)伍，通過(guò)充分研究國(guó)內(nèi)外相關(guān)型號(hào)，結(jié)合中國(guó)自身特點(diǎn)，完成了我國(guó)首套?單車(chē)集成?設(shè)計(jì)

2002年，68歲的于本水將總設(shè)計(jì)師的接力棒交給了其他人，自己則擔(dān)任該導(dǎo)彈型號(hào)顧問(wèn)。不過(guò)，他的心從未離開(kāi)這個(gè)凝結(jié)著他多年心血的型號(hào)。靶場(chǎng)飛行試驗(yàn)，他親臨現(xiàn)場(chǎng)，幫助把關(guān)分析問(wèn)題；飛行試驗(yàn)故障，他花了大量心血，幫助團(tuán)隊(duì)進(jìn)行故障分析……最終，該型號(hào)導(dǎo)彈研制成功并交付相關(guān)用戶，得到相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)的高度評(píng)價(jià)，增強(qiáng)了國(guó)威和軍威。

?中國(guó)是個(gè)大國(guó)，不能只買(mǎi)外國(guó)的‘雞蛋’，我們必須學(xué)會(huì)自己養(yǎng)‘母雞’，下‘雞蛋’。?于本水希望，我國(guó)能借鑒國(guó)外先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)真研究國(guó)情，實(shí)現(xiàn)防空導(dǎo)彈?彈族化+智能化?，走出一條具有中國(guó)特色的先進(jìn)防御武器技術(shù)的發(fā)展道路。

目前，我國(guó)已建立覆蓋?空海陸??遠(yuǎn)中近??高中低?的防空導(dǎo)彈體系。問(wèn)及當(dāng)年的選擇時(shí)，不善豪言壯語(yǔ)的于本水平靜地說(shuō)：?祖國(guó)的需要就是我的專(zhuān)業(yè)。?

（《中國(guó)科學(xué)報(bào)》2016年1月16日，有改動(dòng)）【相關(guān)鏈接】

①對(duì)于個(gè)人名利，于本水看得很淡，他將成功的秘訣歸功于“有一支好的隊(duì)伍”。開(kāi)展的每一項(xiàng)重大技術(shù)攻關(guān)，于本水也總不忘將各個(gè)專(zhuān)業(yè)的技術(shù)骨干排在“成果完成人”的前面。（《內(nèi)蒙古日?qǐng)?bào)》2015年6月5日）

②1948年，于本水離開(kāi)家鄉(xiāng)，60多年來(lái)他從沒(méi)忘記養(yǎng)育他的熱土。于本水捐了9萬(wàn)，幫家鄉(xiāng)4000多戶人家安裝了自來(lái)水。為他的母校大營(yíng)城子小學(xué)捐款2萬(wàn)元，為100多名師生換了新桌椅。每次回家鄉(xiāng)，總要到母?？纯?，他說(shuō)：“飲水思源，我感謝家鄉(xiāng)教育的啟蒙，希望家鄉(xiāng)孩子受到更好的教育?！保ā度嗣袢?qǐng)?bào)》2015年6月6日）

國(guó)導(dǎo)彈事業(yè)在國(guó)際上的領(lǐng)先地位。

B.首次使用“近快戰(zhàn)法”擊落美U-2飛機(jī)，于本水為此被獎(jiǎng)勵(lì)一本《英華大辭典》，這是他踐行守衛(wèi)祖國(guó)領(lǐng)空理想的珍貴紀(jì)念。

C.68歲的于本水將總設(shè)計(jì)師的接力棒交給了其他人，自己則擔(dān)任該型號(hào)顧問(wèn)，不過(guò)，他的心從未離開(kāi)這個(gè)“總設(shè)計(jì)師”的稱號(hào)。

D．“不能只買(mǎi)外國(guó)的‘雞蛋’”，于本水認(rèn)為不能只借鑒國(guó)外先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，要立足國(guó)情，走具有中國(guó)特色的先進(jìn)防御武器發(fā)展之路。

8．下列對(duì)材料的分析與概括，不正確的兩項(xiàng)是（）()（5分）

A.在國(guó)慶50周年閱兵式上，當(dāng)堪稱防空“殺手锏”的低空超低空防空導(dǎo)彈初露崢嶸時(shí)，于本水默默注視著這一切，心情卻異常平靜。

B.從一窮二白起步，經(jīng)過(guò)半個(gè)多世紀(jì)的發(fā)展，我國(guó)已經(jīng)建立了覆蓋“空海陸”“遠(yuǎn)中近”“高中低”的防空導(dǎo)彈體系，于本水功不可沒(méi)。

C.海灣戰(zhàn)爭(zhēng)也讓于本水意識(shí)到，中國(guó)軍隊(duì)的作戰(zhàn)思想、軍事裝備與先進(jìn)國(guó)家確實(shí)存在一定差距，他認(rèn)為國(guó)防建設(shè)的重點(diǎn)是航空航天事業(yè)。

D．“守衛(wèi)長(zhǎng)空的‘幕后英雄’”，題目簡(jiǎn)潔醒目，既概括文章主要內(nèi)容，又表現(xiàn)傳主的品質(zhì)，同時(shí)也自然流露出作者對(duì)傳主的贊美之情。

E.材料主要通過(guò)正面描述來(lái)展現(xiàn)于本水的突出成就，或客觀描述，或傳主自述，既有概括介紹，又有細(xì)致的描寫(xiě)，真實(shí)性和可讀性都很強(qiáng)。

9．有人說(shuō)“于本水身上體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)知識(shí)分子的情懷”，你認(rèn)為所選材料體現(xiàn)出于本水哪些情懷？（4分）

二、古代詩(shī)文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下列文言文，完成10～13題。

趙光逢，字延吉。曾祖植，嶺南節(jié)度使。祖存約，興元府推官。父隱，右仆射。光逢與弟光裔，皆以文學(xué)德行知名。（《舊唐書(shū)》：光裔光啟三年進(jìn)士擢第累遷司勛郎中弘文館學(xué)士改膳部郎中知制誥季述廢立之后旅游江表以避患嶺南劉隱深禮之奏為副使因家?guī)X外。）

光逢幼嗜墳典，動(dòng)守規(guī)檢，議者目之為?玉界尺?。唐僖宗朝，登進(jìn)士第。逾月，辟度支巡官，歷官臺(tái)省，內(nèi)外兩制，俱有能名，轉(zhuǎn)尚書(shū)左丞、翰林承旨。昭宗幸石門(mén)，光逢不從，昭宗遣內(nèi)養(yǎng)戴知權(quán)詔赴行在，稱疾解官。駕在華州，拜御史中丞。時(shí)有道士許巖士、瞽者馬道殷出入禁庭，驟至列卿宮相，因此以左道求進(jìn)者眾。光逢持憲紀(jì)治之，皆伏法，自是其徒頗息。改禮部侍郎、知貢舉。光化中，王道浸衰，南北司為黨。光逢素惟慎靜，慮禍及己，因掛冠伊洛，屏絕交游，凡五六年。門(mén)人柳璨登庸，除吏部侍郎、太常卿。（《唐摭言》云：光化二年，趙光逢放柳璨及第，后三年不遷，時(shí)璨自內(nèi)庭大拜，光逢始以左丞征入。）入梁為中書(shū)侍郎、平章事，累轉(zhuǎn)左仆射兼租庸使，上章求退，以太子太保致仕。梁末帝愛(ài)其才，征拜司空、平章事。無(wú)幾以疾辭，授司徒致仕。（《唐摭言》云：光逢膺大用，居重地十余歲，七表乞骸，守司空致仕。）居二年，復(fù)征拜上相。

同光初，弟光允為平章事，時(shí)謁問(wèn)于私第，嘗語(yǔ)及政事，他日，光逢署其戶曰?請(qǐng)不言中書(shū)事?，（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，11分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成14～15題。

雨后贈(zèng)斯遠(yuǎn)

趙蕃

其清凈寡欲端默如此。嘗有女冠寄黃金一鎰?dòng)谄涫壹?，時(shí)屬亂離，女冠委化于他土。后二十年，金無(wú)所歸，納于河南尹張全義，請(qǐng)付諸宮觀，其舊封尚在。兩登廊廟，四退邱園，百行五常，不欺暗室，搢紳咸仰以為名教主。天成初，遷太保致仕，封齊國(guó)公，卒于洛陽(yáng)。詔贈(zèng)太傅。（節(jié)選自《舊五代史·卷五十八》，有刪改）10．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）

A.光裔/光啟三年進(jìn)士/擢第累遷司勛郎/中弘文館學(xué)士/改膳部郎中知制誥/季述廢立之后/旅游江表/以避患嶺南/劉隱深禮之/奏為副使/因家?guī)X外/ B.光裔/光啟三年進(jìn)士擢第/累遷司勛郎中弘文館學(xué)士/改膳部郎中知制誥/季述廢立之后/旅游江表以避患/嶺南劉隱深禮之/奏為副使/因家?guī)X外/ C.光裔/光啟三年進(jìn)士擢第/累遷司勛郎中/弘文館學(xué)士/改膳部郎中/知制誥/季述廢立/之后旅游江表以避患/嶺南劉隱深禮之奏為副使/因家?guī)X外/ D．光裔/光啟三年進(jìn)士/擢第累遷司勛郎中/弘文館學(xué)士/改膳部郎中/知制誥/季述廢立之后/旅游江表以避患/嶺南劉隱深禮之奏為副使/因家?guī)X外/ 11．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.江表，長(zhǎng)江以北地區(qū)，從中原看，地處長(zhǎng)江之外，故稱江表，南方六朝都泛稱江表。B.知制誥，官名，掌管起草皇帝誥命，以他官掌詔、敕、策、命者稱為兼知制誥。C.墳典，是《三墳》、《五典》的合稱，后來(lái)泛指古代的典籍。

D.行在，也稱行在所，指天子所在的地方，也專(zhuān)指天子巡行所到之地。12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.趙光逢世出名門(mén)。他的曾祖父趙植，曾經(jīng)擔(dān)任嶺南節(jié)度使；他的祖父趙存約，曾經(jīng)做過(guò)興元府推官；他的父親趙隱，也曾官至右仆射。[來(lái)源:學(xué)科網(wǎng)] B.趙光逢一貫謹(jǐn)慎寧?kù)o。唐朝光化年中，南北司結(jié)黨，趙光逢辭官到伊洛隱居，五六年斷絕交往；入梁為官，七次上表請(qǐng)求朝廷，允許自己退休。

C.趙光逢清凈寡欲，端正沉默。弟弟趙光允到家中拜訪談到政事，趙光逢在門(mén)上題字提醒，女道士寄放黃金在他家里，二十年后，金子原封沒(méi)動(dòng)。

D.趙光逢做事深謀遠(yuǎn)慮。在改任禮部侍郎、知貢舉時(shí)，趙光逢放柳璨及第，所以柳璨受朝廷重用后，趙光逢憑借老師的身份得以回到朝廷擔(dān)任要職。13．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）

（1）時(shí)有道士許巖士、瞽者馬道殷出入禁庭，驟至列卿宮相，因此以左道求進(jìn)者眾。（5分）（2）光逢素惟慎靜，慮禍及己，因掛冠伊洛，屏絕交游，凡五六年。（5分）

已是霜凝更雨濕，春其漸起但無(wú)痕。莫嗟草色有垂死，定有梅花當(dāng)返魂。小駐要須窮日日，細(xì)尋無(wú)惜遍村村?？Σ∧繌钠澥?，并待君詩(shī)洗睡昏。

【注】趙蕃（1143年——1229年），字昌父，號(hào)章泉，原籍鄭州。南宋中期著名詩(shī)人，他和當(dāng)時(shí)居住在上饒的韓淲（號(hào)澗泉）齊名，號(hào)稱“上饒二泉”，同為江西詩(shī)派的殿軍人物。靖康之變后，居信州玉山（今屬江西）。師從劉清之，曾為太和主簿。后居家三十三年，問(wèn)學(xué)于朱熹，詩(shī)宗黃庭堅(jiān)。理宗紹定二年，以直秘閣致仕，不久卒。謚文節(jié)。14.下面對(duì)這首詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）

A.首句“已是霜凝更雨濕”，交代贈(zèng)詩(shī)的時(shí)節(jié)和天氣，渲染了蕭瑟的氛圍，為全詩(shī)奠定了凄楚。B.“莫嗟草色有垂死，定有梅花當(dāng)返魂”，虛實(shí)結(jié)合，說(shuō)雖然草木依舊枯萎，但梅花一定會(huì)悄然開(kāi)放。

C.“窮日日”“遍村村”，從時(shí)空角度強(qiáng)調(diào)新春發(fā)現(xiàn)之難，表現(xiàn)詩(shī)人探春尋春心情之急與信念的堅(jiān)定。D.尾聯(lián)寫(xiě)詩(shī)人在收到朋友斯遠(yuǎn)寄來(lái)的新詩(shī)之后，擦亮眼睛，振奮精神，一改昏沉之態(tài)，連忙回詩(shī)相贈(zèng)。

E.本詩(shī)巧妙地將寫(xiě)景敘事與議論抒情融為一體，表達(dá)詩(shī)人對(duì)新春的渴望和希望有所作為的思想感情。

15.古人評(píng)價(jià)首聯(lián)中“春其漸起但無(wú)痕”一句為“一篇之警策”，說(shuō)它“熔詩(shī)情和哲理于一爐”，請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要分析其中的“警策”與“哲理”。（6分）

（三）名篇名句默寫(xiě)。（本題共1小題，5分）16．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（5分）

（1）陶淵明《飲酒》中“ ？?！眱删渥詥?wèn)自答，告訴我們：心靈的凈化超然能使外在的喧鬧環(huán)境因之改變。

（2）荀子在《勸學(xué)》中，從反面論證學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)專(zhuān)一的句子是：“__________，________，__________?！?/p>

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用。（20分）

17.下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)的使用，全部正確的一項(xiàng)是（3分）()

①針對(duì)共享單車(chē)押金問(wèn)題，最近有媒體發(fā)出質(zhì)疑。數(shù)以億計(jì)的共享單車(chē)押金確實(shí)是一筆龐大資金，不過(guò)我們沒(méi)有必要求全責(zé)備共享單車(chē)押金及收取押金行為本身。

②月前各大媒體大力宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀，真實(shí)鮮活的事例、感人至深的典型、鞭辟入里的評(píng)論吸引了大批受眾。③中央公布的八項(xiàng)規(guī)定，對(duì)廣大黨員千部來(lái)說(shuō)，誠(chéng)為清規(guī)戒律，不容違犯，它是使我們的黨風(fēng)、政風(fēng)日漸好轉(zhuǎn)的重要保證。

④這位書(shū)法家書(shū)寫(xiě)作品，不管十幾個(gè)字還是幾十個(gè)字，都倚馬可待，一氣呵成，并且字里行間顯示出令人振奮的豪情。

⑤韓國(guó)空軍遠(yuǎn)程空對(duì)地導(dǎo)彈今年6月進(jìn)行發(fā)射訓(xùn)練時(shí)墜毀，然而，韓國(guó)空軍方面5個(gè)月來(lái)對(duì)此一直秘而不宣。

⑥近年來(lái)，蜀地的新村建設(shè)全面推進(jìn)，大巴山區(qū)漂亮民居星羅棋布，大涼山上彝家新寨鱗次櫛比，21.閱讀下面材料，根據(jù)要求回答問(wèn)題。（6分）

“中國(guó)外賣(mài)正給全球帶來(lái)一場(chǎng)生態(tài)浩劫?！苯?，朋友圈流傳一條呼吁公眾減少、拒絕使用一次性塑料餐具的微信，希望通過(guò)改變消費(fèi)習(xí)慣來(lái)緩解塑料污染問(wèn)題。

記者調(diào)查發(fā)現(xiàn)，如果僅從消費(fèi)端產(chǎn)生的數(shù)量來(lái)看，全國(guó)每天丟棄的外賣(mài)一次性餐具至少2000萬(wàn)個(gè)，由于再生資源循環(huán)利用的渠道不暢，它們中大部分最終變成了垃圾，不得不以填埋或焚燒的方式處置。無(wú)論從能源浪費(fèi)的角度，還是從加重城市運(yùn)行負(fù)擔(dān)和環(huán)境污染風(fēng)險(xiǎn)的角度，外賣(mài)一次性餐具帶來(lái)的污染問(wèn)題都已成為必須正視的問(wèn)題。

西部高原羌寨碉樓拔地而起。

A.①②⑤ B.①③④ C.②⑤⑥ D.③④⑥ 18.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（3分）()A.村莊改造在保護(hù)“原汁原味”的基礎(chǔ)上，傳統(tǒng)民俗、民居得到了保護(hù)，農(nóng)村傳統(tǒng)文化得以傳承，群眾在潛移默化中傳承傳統(tǒng)、接受熏陶。

B.不管是植物學(xué)、動(dòng)物學(xué)、還是生態(tài)學(xué)，秦嶺都是研究這些學(xué)科當(dāng)之無(wú)愧的基地，而“秦嶺學(xué)”也將成為一門(mén)重要的研究學(xué)科。

C.談到易建聯(lián)在湖人隊(duì)的遭遇，特邀評(píng)論員馬健講起他在美國(guó)打籃球的種種不易，接著，又對(duì)目前美國(guó)籃球職業(yè)聯(lián)賽的選人制度做出尖銳批評(píng)。

D.MG平臺(tái)在整個(gè)游戲產(chǎn)業(yè)鏈中，占據(jù)了中游資源，不僅成為海外市場(chǎng)拓展的先行者，而且是中華民族網(wǎng)絡(luò)游戲、移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)市場(chǎng)應(yīng)用的領(lǐng)跑者。

19.下列劃線處填入的句子，銜接恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）()在藝術(shù)中，深刻的都不是制造出來(lái)的。散文生發(fā)出來(lái)時(shí)，也挺特別，也不像小說(shuō)和詩(shī)歌。。

A.小說(shuō)是想出來(lái)的，詩(shī)歌是蹦出來(lái)的；小說(shuō)是大腦緊張勞動(dòng)的結(jié)果，詩(shī)歌卻好似根本沒(méi)用大腦，那些千古絕句，都如天外來(lái)客，不期而至地撞上心頭。

B.詩(shī)歌是蹦出來(lái)的，小說(shuō)是想出來(lái)的；小說(shuō)是大腦緊張勞動(dòng)的結(jié)果，詩(shī)歌卻好似根本沒(méi)用大腦，那些千古絕句，都如天外來(lái)客，不期而至地撞上心頭。

C.小說(shuō)是想出來(lái)的，詩(shī)歌是蹦出來(lái)的；詩(shī)歌好似根本沒(méi)用大腦，那些千古絕句，都如天外來(lái)客，不期而至地撞上心頭，小說(shuō)卻是大腦緊張勞動(dòng)的結(jié)果。

D.小說(shuō)是大腦緊張勞動(dòng)的結(jié)果；詩(shī)歌卻好似根本沒(méi)用大腦，那些千古絕句，都如天外來(lái)客，不期而至地撞上心頭。

20．根據(jù)下面句子的語(yǔ)境，各寫(xiě)出一個(gè)適用于句中橫線處的俗語(yǔ)。（5分）

（1）不少執(zhí)法者缺少反家庭暴力的法律意識(shí)，一句“____________”，就把家庭暴力排斥在‘法’的管轄之外，直接影響法律的制定和執(zhí)行。

（2）老楊頭笑面相迎，給小徐倒上一杯茶水說(shuō)，今天啥風(fēng)把你吹來(lái)了？小徐也笑著說(shuō)，我是_________呀。你是高人，我特地登門(mén)，就是要請(qǐng)你給我指指路呀。

值得注意的是，在德國(guó)，電視機(jī)生產(chǎn)廠家在建立一條生產(chǎn)線的同時(shí)，還要建立另一條生產(chǎn)線，負(fù)責(zé)回收物的拆解再利用，又稱“靜脈生產(chǎn)線”?；厥盏漠a(chǎn)品，拆解后根據(jù)情況不同，會(huì)有不同的處理方式。如果零部件還是好的，符合新產(chǎn)品要求，可以回到新產(chǎn)品生產(chǎn)線上，實(shí)現(xiàn)循環(huán)利用；零部件已經(jīng)過(guò)時(shí)了，就用來(lái)生產(chǎn)二手機(jī)，以很低的價(jià)格出租或出售；最后一種情況，無(wú)法回收再利用的，進(jìn)行分類(lèi)粉碎，作為原料重新進(jìn)入生產(chǎn)線。

針對(duì)上述材料所反映的問(wèn)題，請(qǐng)就解決中國(guó)外賣(mài)一次性塑料餐具污染問(wèn)題提出你的三條建議，每條建議不超過(guò)25字。

①_________________________________________。②_________________________________________。③_________________________________________。

四、寫(xiě)作。（60分）

22．閱讀下面材料，根據(jù)要求作文。（60分）

我是個(gè)膽小的人，離家去外地上大學(xué)，臨走時(shí)，父親對(duì)我一番忠告：第一，不要玩極限運(yùn)動(dòng)，比如蹦極；第二，不要沾染毒品；第三，不要出車(chē)禍，否則付出的代價(jià)太大。其他的事，去試錯(cuò)吧，只要活著，沒(méi)什么大不了。?只要活著，試錯(cuò)吧?，不知父親怎么想，因?yàn)槲医?jīng)常聽(tīng)到?不作死就不會(huì)死?的咒罵，也看到過(guò)一些人?作死?帶來(lái)了快樂(lè)，也帶來(lái)了傷害，真讓我疑惑。

認(rèn)真閱讀這則材料，思考父親的用意和“我”疑惑的原因，談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)和看法。題目自擬，立意自定，字?jǐn)?shù)在800字以上。

周考練答案 1．C（“這時(shí)人性就表現(xiàn)出”錯(cuò)誤，原文為“人性就可能是和諧或分裂的、善的或惡的兩種形態(tài)?？墒嵌灰欢槭聦?shí)，相關(guān)內(nèi)容在文章第二段。）

2．D（“要么是善，要么是惡”錯(cuò)，道家美學(xué)對(duì)善惡不加分別，原文第四段有“‘性無(wú)善無(wú)不善'的性無(wú)善惡論”“善惡平等不二，等齊劃一”，所以，除了善惡之外，還有性無(wú)善惡論。）

3．D（“指明了使人性向善的具體可行的方法”無(wú)中生有，本文雖有零星涉及，但并未“指明”12．D（趙光逢放柳璨及第不是為了自己今后回到朝廷做打算。）

13．（1）這時(shí)有道士許巖士、盲人馬道殷進(jìn)出宮廷，很快當(dāng)上卿相大官，因此用旁門(mén)左道求進(jìn)的人很多。

（“瞽者”、“禁廷”、“驟”、“左道”各1分，句意各1分）

（2）趙光逢一貫謹(jǐn)慎寧?kù)o，擔(dān)心災(zāi)禍殃及自己，因而辭官到伊洛隱居，斷絕交往，有五六年之久?！熬唧w可行的方法”。）

4．C（A項(xiàng)，第二段屬環(huán)境描寫(xiě)，是為了渲染氣氛，從而為下面寫(xiě)兩位垂釣老人作鋪墊。B項(xiàng)，文章著重寫(xiě)的不是兩位老人的外貌，而是心理活動(dòng)，兩人的生活理想不同，談不上誰(shuí)正誰(shuí)反。D項(xiàng)，余秋雨的散文大多是寫(xiě)自己對(duì)文化枯榮的感慨而非生命哲學(xué)的思考，這篇《垂釣》筆調(diào)輕靈、淡定而非凝重、深沉。）

5．這是環(huán)境描寫(xiě)。作者通過(guò)對(duì)海鷗“不敢遠(yuǎn)翔”、獵犬“凄惶的吠叫聲”和兵艦“像一座座千古冰山”的描繪，形象地烘托出大海的的恐怖、迷蒙、凄惶的特點(diǎn)（或：渲染了一種凝重、深沉、荒涼的氣氛）,為下文兩位老人的出場(chǎng)作環(huán)境上的鋪墊（5分）。（環(huán)境描寫(xiě)1分，具體描寫(xiě)的對(duì)象2分，烘托凄惶特點(diǎn)2分或渲染氣氛2分，鋪墊下文2分）

6．形象：胖老人是一個(gè)隨和、活潑、容易滿足，追求物質(zhì)與快樂(lè)的人；瘦老人是一個(gè)執(zhí)著、倔強(qiáng)、孤獨(dú)悲壯，追求精神與崇高的人。（兩點(diǎn)各2分）

題意：一是指胖老人和瘦老人在海邊垂釣；二是指胖老人和瘦老人一個(gè)傾向物質(zhì)，一個(gè)傾向精神的不同人生價(jià)值追求，二者相互依存，加在一起構(gòu)成和諧完美的人類(lèi)。（兩點(diǎn)各1分）

7．B（A項(xiàng)“確立了中國(guó)導(dǎo)彈事業(yè)在國(guó)際上的領(lǐng)先地位”錯(cuò)誤，結(jié)論過(guò)度拔高；C項(xiàng)“他的心從未離開(kāi)這個(gè)‘總設(shè)計(jì)師’的稱號(hào)”錯(cuò)誤，原文只說(shuō)“他的心從未離開(kāi)這個(gè)凝結(jié)著他多年心血的型號(hào)”；D項(xiàng)“不能只買(mǎi)外國(guó)的‘雞蛋”’理解片面，這里的“買(mǎi)外國(guó)的‘雞蛋”’也指買(mǎi)外國(guó)的武器，不只是指“只借鑒國(guó)外先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)”。）

8．A、C（A項(xiàng)“心情異常平靜”錯(cuò)誤，與原文內(nèi)容“禁不住淚流滿面”相悖；C項(xiàng)“也讓于本水???‘他認(rèn)為??”錯(cuò)誤，應(yīng)該是“中國(guó)高層”，“存在有一定差距”錯(cuò)誤，應(yīng)該是“存在巨大差距”。）

9．（1）顧全大局，心懷天下的愛(ài)國(guó)情懷，如“祖國(guó)的需要就是我的專(zhuān)業(yè)”；（2）淡泊名利，寧?kù)o致遠(yuǎn)的堅(jiān)守情懷，如一生甘做“幕后英雄”，將自己的成就歸功于“有一支好的隊(duì)伍”；（3）熱愛(ài)事業(yè)、執(zhí)著理想的奉獻(xiàn)情懷，如將全部身心都獻(xiàn)給了我國(guó)的導(dǎo)彈事業(yè)；（4）不畏艱難，以苦為樂(lè)的戰(zhàn)斗情懷，如文中有多次環(huán)境描寫(xiě)，突出于本水在惡劣的條件下帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)攻破一個(gè)又一個(gè)難關(guān)；（5）知恩圖報(bào)，飲水思源的家鄉(xiāng)情懷，如多次為家鄉(xiāng)捐款捐物，探訪母校，幫助家鄉(xiāng)發(fā)展。（6）大膽創(chuàng)新，敢于挑戰(zhàn)的英雄情懷，如面對(duì)國(guó)家落后的局面，美國(guó)的挑戰(zhàn)，與先進(jìn)國(guó)家的差距，他帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)，埋頭苦干，創(chuàng)造一個(gè)又一個(gè)奇跡。（意思對(duì)即可，答對(duì)一點(diǎn)得2分，答對(duì)兩點(diǎn)得滿分。）10．B（斷句要注意哪些地方可斷可不斷，哪些地方必?cái)?，哪些地方不能斷。?1．A（應(yīng)是長(zhǎng)江以南地區(qū)。）

(“素”、“及”“掛冠”“屏絕”各1分，句意各1分 【譯文】

趙光逢，字延吉。曾祖父趙植，是嶺南節(jié)度使。祖父趙存約是興元府推官。父親趙隱任右仆射。趙光逢與弟弟趙光裔，都以文學(xué)德行知名。（《舊唐書(shū)》記載：光裔是光啟三年考中進(jìn)士接連調(diào)任司勛郎中、弘文館學(xué)士，改任膳部郎中、知制誥，季述被廢立之后，旅居游歷江南以避禍患，嶺南人劉隱深禮待他，奏明朝廷讓他擔(dān)任副使，于是光裔定居嶺外。）

趙光逢年幼時(shí)愛(ài)讀經(jīng)典書(shū)籍，一舉一動(dòng)都很守規(guī)矩，當(dāng)時(shí)的人把他看作像“玉界尺”那樣正直溫和的人。唐僖宗時(shí)，進(jìn)士及第。過(guò)了一個(gè)月，任為度支巡官，歷任臺(tái)省官職，在朝廷內(nèi)外都有能干的名聲，轉(zhuǎn)任尚書(shū)左丞、翰林承旨。

昭宗巡幸石門(mén)，趙光逢不隨從，昭宗派戴知權(quán)帶詔書(shū)命他前往石門(mén)，他稱病辭職。皇帝到華州，拜為御史中丞。這時(shí)有道士許巖士、盲人馬道殷進(jìn)出宮廷，很快當(dāng)上卿相大官，因此用旁門(mén)左道求進(jìn)的人很多。趙光逢依靠憲紀(jì)治理此事，都受到法紀(jì)制伏，從此這類(lèi)人漸漸少了。后改任禮部侍郎、主管貢舉。光化年中，王道衰退，南北司結(jié)黨，趙光逢一貫謹(jǐn)慎寧?kù)o，擔(dān)心災(zāi)禍殃及自己，因而辭官到伊洛隱居，斷絕交往，有五六年之久。他的門(mén)人柳璨受重用，任吏部侍郎、太常卿。（《唐摭言》記載：光化二年，趙光逢放柳璨及第，以后三年沒(méi)有得到調(diào)任，當(dāng)時(shí)柳璨從皇宮得到重用，光逢才以左丞的身份調(diào)入朝廷。）到梁朝時(shí)趙光逢任中書(shū)侍郎、平章事，轉(zhuǎn)任左仆射兼租庸使，上奏章請(qǐng)求退職，以太子太保身份退休。梁末帝愛(ài)他的才能，征召為司空、平章事。沒(méi)過(guò)多久因病辭職，授司徒退休。（《唐摭言》記載：光逢接受大任，擔(dān)任要職十多年，七次上表請(qǐng)求退休，最后以司空的身份退休。）過(guò)了兩年朝廷又征召他任命為上相。

同光初年，他的弟弟趙光允為平章事，時(shí)常到家中拜訪，曾經(jīng)談到政事，有一天，趙光逢在門(mén)上題字道：“請(qǐng)不要談?wù)撝袝?shū)省的事?！彼褪沁@樣清凈寡欲，端正沉默。曾經(jīng)有女道士寄放二十兩黃金在他家里，碰上亂世，女道士死在別處。二十年后，金子不好還給誰(shuí)，便交給河南尹張全義，請(qǐng)轉(zhuǎn)送給道觀，金子上的舊封條還在。他在兩個(gè)朝代任官，四次退休，遵行倫常，不暗中做壞事，官員紳士都敬仰地把他當(dāng)作名教主。天成初年，遷太保退休，封齊國(guó)公，死在洛陽(yáng)。下詔贈(zèng)為太傅。14.AD（A項(xiàng)，“為全詩(shī)奠定了凄楚的基調(diào)”錯(cuò)，詩(shī)人于初春時(shí)節(jié)寫(xiě)詩(shī)贈(zèng)友，借自己尋春覓春的執(zhí)著堅(jiān)定，表達(dá)對(duì)時(shí)政和人生的深刻認(rèn)識(shí)，以及對(duì)生活的殷切期待和無(wú)限希望，開(kāi)篇的景物描寫(xiě)，從情景關(guān)系來(lái)看屬于“以哀景襯樂(lè)情”。D項(xiàng)，曲解詩(shī)意，尾聯(lián)大意說(shuō)的是，詩(shī)人拭目以待，期盼朋友斯遠(yuǎn)的詩(shī)作，希望得到友人的理解和鼓勵(lì)。

15.示例：（1）警策：“春其漸起但無(wú)痕”這句意思是說(shuō)，春天正逐漸臨近，只是還沒(méi)有全部顯露出來(lái)，表現(xiàn)了樂(lè)觀豁達(dá)、積極進(jìn)取的精神，感情細(xì)膩，寓意深遠(yuǎn)，為全詩(shī)定下明朗向上的基調(diào)。（大意如此即可，3分）（2）哲理：希望往往孕育在艱難困苦之時(shí)；對(duì)未來(lái)應(yīng)充滿信心；對(duì)新生事物應(yīng)多加合乎；沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。比如頸聯(lián)為補(bǔ)足頷聯(lián)“定有梅花當(dāng)返魂”這一判斷，詩(shī)人認(rèn)為，只要天天到各個(gè)村落去細(xì)細(xì)尋訪，定會(huì)在梅樹(shù)梢頭發(fā)現(xiàn)新春的消息。“窮日日”前冠于“要須”，“遍村村”前面冠以“無(wú)惜”，顯出要發(fā)現(xiàn)新春之難，也表現(xiàn)了詩(shī)人惜春、尋春心情的急迫與信念的堅(jiān)定。（3分，任意寫(xiě)到其中一點(diǎn)即可）

16．（1）問(wèn)君何能爾

心遠(yuǎn)地自偏

（2）蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁也。（每空1分，與原文不符，該句不得分）

17.C（求全責(zé)備：對(duì)人或?qū)θ俗龅氖虑橐笫?，毫無(wú)缺點(diǎn)。是指苛責(zé)別人，要求完美無(wú)缺。后面不能帶賓語(yǔ)，與此類(lèi)似的還有“漠不關(guān)心”。鞭辟入里：鞭辟：鞭策，激勵(lì)；里：最里層。形容作學(xué)問(wèn)切實(shí)。也形容分析透徹，切中要害。清規(guī)戒律：原指佛教徒所遵守的規(guī)則和戒條?，F(xiàn)比喻束縛人的繁瑣不合理的規(guī)章制度。不合語(yǔ)境。倚馬可待：倚在即將出發(fā)的戰(zhàn)馬前起草文件，可以等著完稿。比喻文章寫(xiě)得快。適用對(duì)象不當(dāng)。秘而不宣：宣：公開(kāi)說(shuō)出。保守秘密，不肯宣布。鱗次櫛比：櫛：梳篦的總稱。象魚(yú)鱗和梳子齒那樣有次序地排列著。多用來(lái)形容房屋或船只等排列得很密很整齊。）

18.B（A項(xiàng)中途易轍，在“傳統(tǒng)民俗”前加“使”。C項(xiàng)表意不明“他”指代不明；D項(xiàng)語(yǔ)序不當(dāng)，“不僅??而且”內(nèi)容互換。）

19.A（注意與前文“小說(shuō)和詩(shī)歌”的順序相照應(yīng)，刪除B、C；注意句式的照應(yīng)，刪除D.）20.參考答案（1）清官難斷家務(wù)事（2）無(wú)事不登三寶殿 21.(1)廣大民眾應(yīng)提高環(huán)保意識(shí)，拒絕使用一次性塑料產(chǎn)品。(2)政府應(yīng)用法律手段強(qiáng)制生產(chǎn)廠家回收塑料餐具。

(3)生產(chǎn)廠家應(yīng)加大技術(shù)投入、實(shí)現(xiàn)回收產(chǎn)品循環(huán)利用。22.參考立意：

①生命，是在不斷試錯(cuò)中強(qiáng)大起來(lái)的。②安穩(wěn)的路，走不出偉岸的身軀 ③什么都不敢嘗試，只能平庸無(wú)為

④人生就是99%的平淡如水加1%的驚喜意外[來(lái)源:學(xué)科網(wǎng)] ⑤必要的冒險(xiǎn)，是提升生命高度的手段 ⑥冒險(xiǎn)而風(fēng)險(xiǎn)可控，生命就會(huì)強(qiáng)韌

⑦在意外頻出的世界里，先做幸存者，才能成為成功者 偏頗立意：

①溫室里長(zhǎng)不成參天大樹(shù)，人生就是要經(jīng)歷苦難 ②人生要活出精彩 ③珍惜生命

第二篇：高三語(yǔ)文試題及答案

2016—2017學(xué)第一學(xué)期

第I卷 閱讀題

一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）

閱讀下面的文字，完成1——3題。

①秦漢時(shí)代的普遍知識(shí)與一般思想，大致可以歸納如下。

②“天”仍然是判斷與理解的基本依據(jù)。仿效“天”的構(gòu)造，模擬“天”的運(yùn)行，遵循“天”的規(guī)則，就可以獲得思想與行為的合理性。在人們心目中，凡是仿效“天”的，就能夠擁有“天”的神秘與權(quán)威。于是，這種“天”的意義，在祭祀儀式中轉(zhuǎn)化為神秘的支配力量，在占卜儀式中轉(zhuǎn)化為神秘的對(duì)應(yīng)關(guān)系。不僅是一般民眾，就連天子與貴族也相信合理依據(jù)和權(quán)力基礎(chǔ)來(lái)自于“天”。秦漢時(shí)代皇宮的建筑要仿效天的結(jié)構(gòu)，漢代的墓室頂部要繪上天的星象，祭祀的場(chǎng)所更要仿造一個(gè)與天體一致的結(jié)構(gòu)。

③“天”所顯示的自然法則更加明確地被一些基本的數(shù)字概念所表述，而這些概念又被具體化為一些可以操作的技術(shù)，于是“天”與“人”之間就被聯(lián)系起來(lái)。首先是“一”。在秦漢時(shí)代，它既是宇宙的中心、唯一的本原、至上的神祇，又是天下一統(tǒng)、君主權(quán)威、理性法則、知識(shí)基礎(chǔ)和一切的終極依據(jù)。其次是“二”?！岸奔搓庩?yáng)，既可以指日月、天地，也可以指君臣、上下，以及從陰陽(yáng)引申出來(lái)的冷暖、濕燥、尊卑、貴賤。再次是“五”。在《呂氏春秋》中，思想家曾為“五”并列出種種匹配的事物和現(xiàn)象。這說(shuō)明人們普遍相信“五行”可以歸納和整理宇宙間的一切，使宇宙整齊有序。相反，如果五行、五色、五聲、五味、五方、五臟、五祀等等發(fā)生紊亂，人們就要用技術(shù)將其調(diào)整過(guò)來(lái)，否則人就會(huì)生病，社會(huì)就會(huì)混亂，宇宙就會(huì)無(wú)序。比如朝代的變更，要順序地吻合五德的排行；人們的服飾，要順序地吻合五色的輪次。這種數(shù)字概念經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的整合和論證過(guò)程，在秦漢時(shí)代終于以系統(tǒng)的形式固定下來(lái)。

④溝通天地人神的權(quán)力仍然被少數(shù)術(shù)士所掌握。大多數(shù)人相信，他們由于有某些特殊的稟賦與訓(xùn)練，擁有與神秘世界對(duì)話的能力，人們需要通過(guò)他們與天、與神靈、與祖先交流。

⑤當(dāng)時(shí)人們關(guān)心的中心問(wèn)題有以下幾類(lèi)。一是生命。銅鏡銘文這樣的考古資料透露了秦漢時(shí)代人們的生活觀念，看來(lái)當(dāng)時(shí)的人們相信人是可以不死的，不過(guò)也相信人之永恒極其困難。如果說(shuō)銅鏡銘文、帛畫(huà)、畫(huà)像石中的神仙內(nèi)容及秦漢方士的求仙尋藥煉金活動(dòng)，反映了人們對(duì)生命的期望和想象，那么很明顯，他們也努力地探索過(guò)人體的奧秘與醫(yī)療技術(shù)，張家山漢簡(jiǎn)中的《脈書(shū)》、馬王堆帛書(shū)中的《五十二病方》等，就反映了人們的焦慮和憂患。正是在這種期望和想象、焦慮和憂患中，人們逐漸形成了生死觀念。二是幸福。在秦漢的一般思想世界中，精神上的自由和超越作為人生幸福的內(nèi)容，漸漸退居次要地位，對(duì)幸福的期望往往被普遍的神仙信仰具體化和世俗化，精神上的自由和超越被生理上的自由和超越（永生）所取代，“富貴”與子孫“繁衍”成了更現(xiàn)實(shí)的追求，銅鏡銘文中那么多的“富貴”和“宜子孫”的字樣就是明證。三是國(guó)家。當(dāng)諸侯國(guó)家日益消亡或削弱，各 種文化區(qū)域日趨混融成為一個(gè)文化共同體的時(shí)候，人們開(kāi)始彼此認(rèn)同?！疤煜隆币辉~在當(dāng)時(shí)是一個(gè)較純粹的政治概念，當(dāng)人們逐漸有了更廣泛的地理知識(shí)之后，人們認(rèn)識(shí)到自己所熟悉的地域只是天下的一部分，于是又常常使用“海內(nèi)”一詞?！昂?nèi)”一詞在當(dāng)時(shí)成了中國(guó)人的文化疆域的代名詞，凡是生活在海內(nèi)的人，凡是有共同語(yǔ)言、習(xí)俗、觀念與服飾的海內(nèi)人，都是“文化意義”上的“中國(guó)人”，文化意義上的共同體已經(jīng)在人們心目中確立了。

（本文有刪改）

1．關(guān)于秦漢時(shí)代人們對(duì)“天”的認(rèn)識(shí)，下列理解符合原文意思的一項(xiàng)是

A．漢代的墓室頂部要繪上天的星象，祭祀的場(chǎng)所更要仿造一個(gè)與天體一致的結(jié)構(gòu)，這只是為了營(yíng)造一種神秘的氛圍，讓普通人敬畏。

B．人類(lèi)的社會(huì)秩序、倫理關(guān)系都是以“天”為依據(jù)來(lái)建立的。如果發(fā)生紊亂，人們可以根據(jù)自己的意志來(lái)進(jìn)行調(diào)節(jié)，使問(wèn)題得到根本解決。

C．無(wú)論普通民眾還是權(quán)貴，都把“天”作為認(rèn)識(shí)世界的基本依據(jù)，認(rèn)為遵循“天”的規(guī)則，效法“天”，能夠獲得思想和行為的合法性。

D．“天”是自然的法則，一切知識(shí)都與之相關(guān)，秦漢時(shí)代的人們以“天”為根本法則認(rèn)識(shí)外部世界，以神仙信仰為終極依據(jù)認(rèn)識(shí)自我。

2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是

A．一些基本的數(shù)字概念的表述顯示了天與人之間的關(guān)聯(lián)，五行、五聲、五色、五方、五祀等實(shí)際上都體現(xiàn)了“天”蘊(yùn)含的自然法則與宇宙秩序。

B．“一”“二”“五”等數(shù)字概念表達(dá)了“天”所顯示的自然法則，這些概念的形成和確立經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的過(guò)程，并牽連著中國(guó)古代的思想傳統(tǒng)。

C．秦漢時(shí)代，在很多人的觀念里，只有少數(shù)被認(rèn)為有特殊稟賦與訓(xùn)練的術(shù)士才能與天、神溝通，并非人人都具有與神秘世界對(duì)話的能力。

D．因?yàn)椤疤臁钡韧凇耙弧保馕吨^對(duì)和神圣，所以，秦漢時(shí)代皇宮的建筑要仿效天的結(jié)構(gòu)，以顯示對(duì)唯一的神的崇敬。

3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析正確的一項(xiàng)是

A．秦漢時(shí)代，與“天下”一詞作為政治概念不同，“海內(nèi)”是“文化疆域”的代名詞，“海內(nèi)”的人于文化層面能夠彼此認(rèn)同。

B．秦漢時(shí)代人們的普遍知識(shí)與一般思想反映出，中國(guó)人對(duì)于幸福的理解從來(lái)就沒(méi)有精神超越的層面，而只著重于現(xiàn)世與物質(zhì)層面。

C．秦漢時(shí)代，人們相信永生可以實(shí)現(xiàn)，這樣的生死觀導(dǎo)致了神仙信仰的世俗化，對(duì)于“富貴”和“宜子孫”的追求即是神仙信仰世俗化的重要表現(xiàn)。D．秦漢時(shí)代，人們普遍相信“五行”可以歸納和整理宇宙間的一切，使宇宙整齊有序，所以“五”也可以作為宇宙間一切的終極依據(jù)。

二、古代詩(shī)文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（19分）閱讀下面的文言文，完成4～7題。

5．對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）

A．發(fā)覺(jué)帝親率宿衛(wèi)兵自出討之／先稱詔召元景／左右奔告兵刃非常／元景知禍至／整朝服／乘車(chē)應(yīng)召／

B．發(fā)覺(jué)／帝親率宿衛(wèi)兵自出討之／先稱詔召元景／左右奔告兵刃非常／元景知禍至／整朝服／乘車(chē)應(yīng)召／

C．發(fā)覺(jué)／帝親率宿衛(wèi)兵自出討之／先稱詔召元景左右／奔告兵刃非常／元景知禍至／整朝服／乘車(chē)應(yīng)召／

D．發(fā)覺(jué)帝親率宿衛(wèi)兵自出／討之／先稱詔召元景左右／奔告兵刃非常／元景知禍至／整朝服／乘車(chē)應(yīng)召／

6．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析。不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．柳元景自幼學(xué)武，多次隨其父出征，以勇聞名，荊州刺史謝晦、雍州刺史劉道產(chǎn)聞知其名，皆曾欲羅致帳下，但事情末果。

B．柳元景雖出身行伍，卻頗有謀略。他被任命為廣威將軍、隨郡火守后，廣設(shè)方略，斬獲數(shù)百，郡境肅然，展露了他的軍事才能。

C．柳元景為人顯出非同尋常的厚道。當(dāng)他得知他家菜園的守園人將吃不了的蔬菜賣(mài)掉，得錢(qián)二萬(wàn)送給他時(shí)，非常生氣，將錢(qián)送給了守圓人。

D．柳元景因世祖生性猜忌嚴(yán)暴，擔(dān)心突遭橫禍，日夜小心謹(jǐn)慎，于是與人合謀策劃政變，試圖改立劉義恭為帝，因密謀泄漏慘遭殺戮。

7．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）

(1)久規(guī)相屈，今貴王有召，難輒相留，乖意以為惘惘。（5分）(2)元景起自將帥，及當(dāng)朝理務(wù)，雖非所長(zhǎng)，而有弘雅之美。（5分）(二)閱讀下面這首唐詩(shī)，然后回答問(wèn)題。(11分)

客 從 杜 甫

客從南溟來(lái)，遺我泉客珠①。珠中有隱字②，欲辨不成書(shū)。緘之篋笥③久，以俟公家須。開(kāi)視化為血，哀今征斂無(wú)。

【注】①泉客珠：指珍珠。泉客，傳說(shuō)中的人魚(yú)，相傳它們流出的眼淚能變?yōu)檎渲?。②佛教傳說(shuō)，有些珠子中隱隱有字。③篋笥：指儲(chǔ)藏物品的小竹箱。

8．這首詩(shī)講述了一個(gè)故事，請(qǐng)簡(jiǎn)述這個(gè)故事。(5分)

9．從全詩(shī)看，“珠中有隱字”、珍珠“化為血”各有什么寓意?(6分)(三)名句名篇默寫(xiě)：（5分）柳元景，字孝仁，河?xùn)|解人也。少便弓馬。數(shù)隨父伐蠻，以勇稱。寡言有器質(zhì)。荊州刺史謝晦聞其名，要之，未及往而晦敗。雍州刺史劉道產(chǎn)深?lèi)?ài)其能，元景時(shí)居父憂．未得加命。會(huì)荊州刺史江夏王義恭召之，道產(chǎn)謂曰：“久規(guī)相屈，今貴王有召，難輒相留，乖意以為惘惘。”服闋，遷義恭司空行參軍，隨府轉(zhuǎn)司徒太尉城局參軍，太祖見(jiàn)又嘉之。世祖西鎮(zhèn)襄陽(yáng)，義恭以元景為將帥，即以為廣威將軍、隨郡太守。既至，而蠻斷驛道，欲來(lái)攻郡。酃內(nèi)少糧。器杖又乏，元景設(shè)方略，得六七百人，分五百人屯驛道。或曰：“蠻將逼城，不宜分眾?！痹霸唬骸靶U聞郡遣重成，豈悟城內(nèi)兵少。且表里合攻，于計(jì)為長(zhǎng)?！睍?huì)蠻垂至，乃使驛道為備，潛出其后，戒曰：“火舉馳進(jìn)。”前后俱發(fā)，蠻眾驚擾，投水死者千余人，斬獲數(shù)百?？ぞ趁C然。

元景起自將帥，及當(dāng)朝理務(wù)，雖非所長(zhǎng)，而有弘雅之美。時(shí)在朝勛要，多事產(chǎn)業(yè)，唯元景獨(dú)無(wú)所營(yíng)。南岸有數(shù)十畝菜園，守園人賣(mài)得錢(qián)二萬(wàn)送還宅，元景曰：“我立此固種菜，以供家中啖爾。乃復(fù)賣(mài)萊以取錢(qián)，奪百姓之利邪！”以錢(qián)乞守園人。

世祖嚴(yán)暴異常，元景雖荷寵遇，恒慮及禍。太宰江夏王義恭及諸大臣，莫不重足屏氣，未嘗敢私往來(lái)。世祖崩，義恭、元景等并相謂曰：“今日始免橫死?！鼻皬U帝少有兇德，內(nèi)不能平，殺戴法興后，悖情轉(zhuǎn)露。義恭、元景等憂懼無(wú)計(jì)，乃與師伯等謀廢帝立義恭，日夜聚謀，而持疑不能速?zèng)Q。發(fā)覺(jué)帝親率宿衛(wèi)兵自出討之先稱詔召元景左右奔告兵刃非常元景知禍至整朝服乘車(chē)應(yīng)召。出門(mén)逢弟車(chē)騎司馬叔仁，戎服率左右壯士數(shù)十人欲拒命，元景苦禁之。既出巷，軍士大至，下車(chē)受戮，容色恬然，時(shí)年六十。

（選自《南史?柳元景傳》，有刪節(jié)）

4．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)A．世祖，一般作為斷代史開(kāi)創(chuàng)者或者王朝的承上啟下的人物的特定廟號(hào)，也有作為開(kāi)基者的，例如三國(guó)的曹丕和西晉的司馬炎、蒙元的忽必烈等都是世祖的廟號(hào)。文中的“世祖”指宋孝武帝劉駿（430年―464年），南朝宋第五位皇帝孝武帝。

B．父憂，為“丁父憂”的省寫(xiě)。父憂是指遭逢父親喪事。舊制，父母死后，子女要守喪，謂之“丁憂”。服闋，指服喪期滿。

C．征、辟指征召布衣出仕，與“察茂才”“舉孝廉”一樣，是自上而下選拔官吏的制度。

D．廢帝,被廢黜的皇帝。前廢帝，指宋孝武帝劉駿長(zhǎng)子，南北朝時(shí)期南朝宋第六位皇帝。兇殘暴虐，濫殺大臣，就連他的叔叔也沒(méi)能幸免。

10．補(bǔ)寫(xiě)下面句子:

①

。是全詩(shī)的主旨，更是詩(shī)人與琵琶女感情的共鳴。（《琵琶行》）。

②《錦瑟》中以錦瑟起興，引起對(duì)華年往事的追憶的句子是：

。

③《送東陽(yáng)馬生序》中最能表現(xiàn)作者抄書(shū)之苦的句子是：

。

三、文學(xué)類(lèi)文本閱讀（14分）

11．閱讀下面的文字，完成（1）～（3）題。（14分）

討 白 李進(jìn)祥

馬亞瑟用了十二年時(shí)間，才在一個(gè)叫馬家大山的村子找到了鎖拉西。

鎖拉西突然見(jiàn)到了馬亞瑟，怔往了，臉上的表情極為復(fù)雜，有驚、有喜、有疑惑，也有恐懼。馬亞瑟看著，感覺(jué)到自己的臉上也一定是同樣的表情，臉也一定被那些復(fù)雜的表情弄得扭曲了。

兩個(gè)人對(duì)視著，誰(shuí)也不知道第一句話該怎樣開(kāi)口。一只蒼蠅就叫得很凄涼。鎖拉西先開(kāi)口： “你到底還是找來(lái)了?！?“我找了你十二年?！?/p>

“我等了你十二年，怕了你十二年，想了你十二年?！?“我也是！” “你成家了嗎？”

“沒(méi)有，成啥家呢，馬主席托付的事沒(méi)辦成。” “馬主席托付的事，啥事？” “報(bào)仇，懲治叛徒。”

“我不是叛徒！”鎖拉西突然高聲說(shuō)?！翱赡闩芰?。”

鎖拉西又激動(dòng)了，連聲說(shuō)：“我沒(méi)有叛變！我只想安安靜靜地過(guò)幾天日子?！?“臨陣脫逃，和叛變一樣?！?/p>

“不一樣。紅軍走了，自治政府散了，我不跑咋辦，等死嗎？”

“紅軍走的時(shí)候，叫馬主席一起走，他走了嗎？馬主席被抓了，其他人走了嗎？” 鎖拉西不說(shuō)話了。

“給你三天時(shí)間?！瘪R亞瑟側(cè)身望著鎖拉西說(shuō)。鎖拉西笑了，不是苦笑而是那種很解脫的笑。

“我知道遲早有這一天，我也盼著這一天。人總是要見(jiàn)安拉的，早死早得脫離。要是當(dāng)時(shí)就戰(zhàn)死了，那該多好?！辨i拉西的語(yǔ)氣平靜了，但平靜中又有傷感。這份傷感馬亞瑟也有同感。

當(dāng)天下午，鎖拉西出去了，說(shuō)是有些賬債要清一清，有些人情要還，不能把賬債帶到后世里去。

鎖拉西到太陽(yáng)快落山的時(shí)候才回來(lái)，他一臉的輕松。山窩子里太陽(yáng)升起的遲，落下去的早。但太陽(yáng)落下去后，天還亮著。

吃過(guò)晚飯，做過(guò)了晚禮拜，兩個(gè)人就在小房子里的炕上睡了。兩個(gè)人都睡不著，東拉西扯地說(shuō)了一夜閑話。

第二天一早起來(lái)做過(guò)了晨禮拜，太陽(yáng)還沒(méi)露出臉，鎖拉西就張羅著要宰羊，說(shuō)是過(guò)個(gè)爾麥里，順便也給自己念個(gè)討白。

晚上，鎖拉西沒(méi)有和馬亞瑟一起住，他說(shuō)得把他的事跟家里人說(shuō)說(shuō)，把后事安頓一下。馬亞瑟送鎖拉西出門(mén)時(shí)，山頭上有夜貓子的叫聲大笑樣地響起，叫聲在幾座山之間來(lái)回地滾響了許久還回音不絕，一直響在馬亞瑟的心上。

馬亞瑟睡不著。

他看到鎖拉西和女人先到了兒女住的窯洞，一家人應(yīng)該是說(shuō)了許久的話，一盞油燈一直幽暗地亮著。馬亞瑟的眼睛也亮著。星星把院子照得冷亮的時(shí)候，鎖拉西和女人才出了兒女的屋子。女人一手端著燈盞，一手遮擋著一點(diǎn)橘黃色的火苗，像在呵護(hù)著一個(gè)生命?；鹈缫婚W一閃的，馬亞瑟真擔(dān)心它會(huì)熄滅了。它卻終于閃進(jìn)另一個(gè)窯洞，馬亞瑟才松了一口氣。

一聲清亮的雞啼，萬(wàn)籟突然又歸于沉寂。所有的聲音都跑得一絲不剩。只有空殼還留在馬亞瑟的耳邊。馬亞瑟也成了一具空殼，他的靈魂被聽(tīng)到的那些聲音掏出來(lái)，掛在三尺高的上方，連他自己都有些認(rèn)不出來(lái)了。

鎖拉西突然進(jìn)來(lái)了，在幽暗的晨曦中，他的臉上有少年般的亮光，他雙手托著一把刀，就是他曾經(jīng)用來(lái)殺敵的那把刀。刀被重新擦拭過(guò)了，冷亮得真像是鐵。

鎖拉西把刀子遞給馬亞瑟，急切地說(shuō)：“天亮以前動(dòng)手吧！再看到太陽(yáng)，我會(huì)難過(guò)的。趁他們這會(huì)兒都睡著，快動(dòng)手。他們看到了也要難過(guò)?！?/p>

馬亞瑟機(jī)械地接過(guò)刀子，看著鎖拉西，他眼中是那只宰殺過(guò)了的綿羊。綿羊的眼睛里沒(méi)有恐懼，沒(méi)有乞求，空得近乎神圣。鎖拉西面向西方跪著，閉上了眼睛，嘴里小聲地念著。馬亞瑟知道他是在給自己念討白。馬亞瑟有些恍惚。鎖拉西則再一次催促馬亞瑟：“快動(dòng)手吧！你還等啥呢？”

馬亞瑟被喊醒了，他這才真切地看到鎖拉西。第一縷晨光已透進(jìn)屋子，馬亞瑟的手突然握緊了刀把，舉起刀子。刀子在晨光中像月牙一樣。月牙慢慢地落下來(lái)，“當(dāng)”的一聲掉到地上。

一陣光影亂動(dòng)。鎖拉西的女人，他的兒子尤素夫，還有女兒阿米乃都慌慌地進(jìn)來(lái)了。很顯然他們一直在外面聽(tīng)著。

馬亞瑟這時(shí)候已經(jīng)拿定了主意，他對(duì)仍在跪著的鎖拉西說(shuō)：“那個(gè)臨陣脫逃的鎖拉西已經(jīng)被我宰殺過(guò)了，你起來(lái)吧。”說(shuō)完這句，馬亞瑟就走了。鎖拉西一家人早呆了，誰(shuí)也沒(méi)有送他。

馬亞瑟走出大門(mén)的時(shí)候，大黑狗問(wèn)詢地向他叫了一聲。他沒(méi)有回頭，向太陽(yáng)即將升起的那個(gè)山頭走去。

（選自2015年第5期《小說(shuō)選刊》，有刪改）

(1)下列對(duì)這篇小說(shuō)思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞，最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是(3分)A．小說(shuō)以十二年后馬亞瑟終于找到了鎖拉西展開(kāi)故事，凸顯出戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)美好人性的摧殘，有力地控訴了戰(zhàn)爭(zhēng)的罪惡。

B．鎖拉西和馬亞瑟是戰(zhàn)友，一起參加過(guò)革命，可是后來(lái)紅軍走了，自治政府散了，馬亞瑟堅(jiān)持革命，而鎖拉西卻背叛了革命，娶妻生子過(guò)上普通人的生活。

C．馬亞瑟和鎖拉西兩位老朋友相見(jiàn)，前者決心執(zhí)行命令處死后者，而后者安排家事，念了討白平靜受死。前者看到后者溫馨的家庭、真誠(chéng)的懺悔，于是刀下留人，毅然離去。

D．小說(shuō)沒(méi)有從正面去描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)的慘烈、戰(zhàn)士的無(wú)畏，而是通過(guò)馬亞瑟的敘述去回顧那段不能忘卻的歷史。

(2)請(qǐng)簡(jiǎn)要分析文中畫(huà)線句子的含義和作用。(5分)(3)作品在謀篇布局上非常巧妙，尤其是小說(shuō)的結(jié)局出乎意料，意蘊(yùn)悠長(zhǎng)。請(qǐng)結(jié)合文本談?wù)勀愕目捶ā?6分)

四、實(shí)用類(lèi)文本閱讀（12分）

謝家麟：創(chuàng)新是沒(méi)有終點(diǎn)的旅程

吳月輝

2012年，92歲高齡的謝家麟獲得了2011國(guó)家最高科技獎(jiǎng)。當(dāng)被問(wèn)及數(shù)十年學(xué)術(shù)生涯中哪件事最值得自豪時(shí)，謝家麟笑笑說(shuō)：“我就是膽子大，什么都不怕！” 正是這種什么都不怕的闖勁，曾讓年僅35歲的謝家麟名揚(yáng)美國(guó)。那是1955年，他在美國(guó)芝加哥醫(yī)學(xué)中心研制成功世界上第一臺(tái)以高能電子束治療深度腫瘤的加速器，開(kāi)拓了高能電子束治癌的全新領(lǐng)域。研制這臺(tái)醫(yī)用加速器時(shí)，還有斯坦福大學(xué)4名教授級(jí)的專(zhuān)家也接了同樣的工作，作為對(duì)手，謝家麟無(wú)論在資歷上還是在可供調(diào)遣的人員和資源上，與他們都不在一個(gè)量級(jí)。因?yàn)槭轻t(yī)用，這臺(tái)加速器的要求格外高?！斑@件事以前沒(méi)人做過(guò)，無(wú)例可循。但我覺(jué)得這是獨(dú)當(dāng)一面、鍛煉自己的絕好機(jī)會(huì)，因此就毫不遲疑地接受了?！?回國(guó)后，他又帶領(lǐng)一批剛出校門(mén)的大學(xué)生，耗時(shí)8年建成了中國(guó)第一臺(tái)高能量電子直線加速器。當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)幾乎沒(méi)有人了解加速器。面對(duì)一個(gè)又一個(gè)困難，他說(shuō)：“什么叫做科研工作？做科研工作就是解決困難。沒(méi)有困難，那就用不著科研了?！?/p>

1979年，已過(guò)花甲的謝家麟再一次“大膽”地投入到北京正負(fù)電子對(duì)撞機(jī)工程的研制工作中。正負(fù)電子對(duì)撞機(jī)是世界高等加速器的一次革命，是當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的科技，難度非常大。有人說(shuō)，這就好比站在鐵路月臺(tái)上，想跳上一輛飛馳而來(lái)的特快列車(chē)。如果沒(méi)有抓住，就會(huì)粉身碎骨。然而，由謝家麟帶領(lǐng)的團(tuán)隊(duì)最終還是跳上了這輛“飛馳的列車(chē)”。

這一次次因?yàn)椤按竽憽倍鴦?chuàng)造的奇跡，皆源于謝家麟深厚的科學(xué)功底和堅(jiān)持創(chuàng)新的精神。

對(duì)于創(chuàng)新，謝家麟終生都在以身作則，即便是在耄耋之年也依然如此。80歲之后，他可以支配的自由時(shí)間越來(lái)越多，便將精力投入到了研究如何將低能電子直線加速器小型化的課題上，提出了“創(chuàng)新四部曲”，并最終研制成功。而謝家麟進(jìn)行此項(xiàng)研究的初衷十分簡(jiǎn)單，他只是不愿陷入“飽食終日，無(wú)所用心”的狀態(tài)之中，希望繼續(xù)發(fā)揮自己的能力做點(diǎn)有益的事情。

謝家麟曾多次公開(kāi)表達(dá)自己對(duì)于創(chuàng)新的理解。他認(rèn)為，在研究的初始階段，“跟蹤”是必須的，假如不能處于和前人相近的水平，“超過(guò)”就無(wú)從談起。然而，謝家麟更強(qiáng)調(diào)，要認(rèn)清“跟蹤模仿”與原創(chuàng)性發(fā)明是有很大差別的，他常說(shuō)的一句話便是“原創(chuàng)是人天生的本性”。正是因?yàn)橛辛酥x家麟這樣的科學(xué)家，科研創(chuàng)新之路才永遠(yuǎn)不會(huì)中斷，如他的自傳書(shū)名一般，這是一段“沒(méi)有終點(diǎn)的旅程”。

謝家麟還十分重視科學(xué)實(shí)踐當(dāng)中的動(dòng)手能力。謝家麟曾在一篇文章中提到，在所有科技創(chuàng)新活動(dòng)中，特別是實(shí)驗(yàn)領(lǐng)域的創(chuàng)新，要自己能夠動(dòng)手，才能掌握第一手的情況，知道關(guān)鍵問(wèn)題的癥結(jié)所在，而可做適當(dāng)調(diào)整，最后達(dá)到預(yù)期目標(biāo)。如果自己不懂動(dòng)手，則猶如開(kāi)車(chē)時(shí)需要一人觀看路面情況，再轉(zhuǎn)告掌管方向盤(pán)的人來(lái)調(diào)整方向。

對(duì)于未來(lái)，謝家麟有著美好期許。他在自傳中如此寄語(yǔ)青年人：“要立志做一個(gè)正直的人，一個(gè)正派的人，一個(gè)有良好素質(zhì)的人，然后才是在科技領(lǐng)域作出偉大的貢獻(xiàn)，推動(dòng)我國(guó)社會(huì)的發(fā)展。這樣，自己才會(huì)幸福，別人才會(huì)因你的存在而幸福，社會(huì)才會(huì)因你的知識(shí)而更美好?！?2016年2月20日上午8時(shí)12分，中科院院士、著名物理學(xué)家謝家麟的生命停止在這一刻，享年96歲。

選自《人民日?qǐng)?bào)》（2016年02月22日）有刪改

相關(guān)鏈接：

有人問(wèn)謝家麟，是否后悔當(dāng)年回國(guó)的決定。他的回答永遠(yuǎn)是：“不后悔，我做了正確的選擇，回國(guó)使我有機(jī)會(huì)施展自己所學(xué)的知識(shí)，為祖國(guó)建設(shè)服務(wù)?！彼鴮?duì)自己的孩子說(shuō)過(guò)這樣一句話：“如果一個(gè)人不能成為偉大人物，可以原諒，那是機(jī)遇和能力的問(wèn)題。但不能成為一磚一瓦，那是不可原諒的。因?yàn)橹灰丫Ψ诺揭患律?，就不?huì)無(wú)作為?！睙o(wú)論是科學(xué)大師還是普通人，都有自己的人生夢(mèng)想。(余建斌《夢(mèng)想需要加速器》)

12.閱讀下面的文字，完成（1）～（3）題。（12分）

(1)下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析與概括，最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（3分）

A．這篇傳記采用倒敘的手法，沒(méi)有全面敘述謝家麟一生的情況而是截取了他在科技創(chuàng)新路上幾個(gè)人生片段有側(cè)重地表現(xiàn)其科技貢獻(xiàn)與科學(xué)精神。

B．為了佐證謝家麟在治學(xué)觀念、研究方法、國(guó)際視野、合作胸懷、為人處事等方面的大家風(fēng)范，作者直接引用了謝家麟自己和熟悉他的人的許多原話。

C．謝家麟在科學(xué)研究生涯中取得一系列奇跡般的成就，與他一直以來(lái)的闖勁、自身的深厚科學(xué)功底和比較強(qiáng)的科技動(dòng)手能力有直接的關(guān)系。

D．到了晚年，謝家麟依然堅(jiān)持科學(xué)研究，因?yàn)樗陨碜鲃t，以便更好地激勵(lì)青年科學(xué)家們；同時(shí)，也是為了發(fā)揮余熱而多做點(diǎn)自己認(rèn)為有意義的事。

(2)謝家麟的一生始終圍繞著“創(chuàng)新”兩個(gè)字，他是如何做的？請(qǐng)結(jié)合材料，簡(jiǎn)要分析。（4分）

(3)謝家麟對(duì)青年人的寄語(yǔ)，其實(shí)也是他自己的人生寫(xiě)照。對(duì)謝家麟對(duì)青年人的寄語(yǔ)，請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶?。?分）

第II卷 表達(dá)題(80分)

五、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

13．下列各句加點(diǎn)成語(yǔ)的使用，全部正確的一項(xiàng)是(3分)①《水滸傳》的故事流傳了幾百年，書(shū)中的許多段落已深入人心，婦孺皆知。

②天津京劇院院長(zhǎng)，中國(guó)戲劇梅花獎(jiǎng)“二度梅”獲得者王平一段《野豬林》中的“大雪飄”，唱得酣暢淋漓，蕩氣回腸。

③復(fù)習(xí)時(shí)要精做題，尤其是要自己先做，此后再與答案對(duì)比，以此發(fā)現(xiàn)自己答題的缺陷所在。長(zhǎng)此以往，現(xiàn)代文閱讀能力肯定會(huì)有所提高。

④他這次犯的錯(cuò)誤雖然沒(méi)有釀成人錯(cuò)，但如果認(rèn)為它不足為訓(xùn)，不引以為戒，以后會(huì)吃虧的。

⑤取得了成績(jī)當(dāng)然值得高興，但是不能因?yàn)槌煽?jī)就連我們的錯(cuò)誤也一筆抹殺了。⑥《三國(guó)演義》這部小說(shuō)情節(jié)起伏跌宕，抑揚(yáng)頓挫，具有很強(qiáng)的感染力。

A．①②④

B．①③④

C．②⑤⑥

D．②④⑥ 14．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是(3分)

A．古詩(shī)詞是祖國(guó)文化的瑰寶，那里蘊(yùn)藏著我們需要的大量營(yíng)養(yǎng)，堪比我們的“文化母乳”，它可以使我們同本壯元，為今后的工作學(xué)習(xí)積累豐厚的底蘊(yùn)。

B．奧斯卡金像獎(jiǎng)設(shè)立以來(lái)，不僅對(duì)世界許多國(guó)家的電影藝術(shù)有著不可忽視的影響，而且反映美國(guó)電影藝術(shù)的發(fā)展進(jìn)程，一直享有盛譽(yù)。

C．一家心理衛(wèi)生研究所對(duì)使用手機(jī)的人群進(jìn)行抽樣調(diào)查，結(jié)果顯示超過(guò)50%以上的人有“手機(jī)依賴癥”，總在期待自己能收到最新信息。

D.行業(yè)新標(biāo)準(zhǔn)的出臺(tái)將加快大氣污染防治工作的真正落實(shí)。煤電行業(yè)、鋼鐵行業(yè)、水泥行業(yè)以及工業(yè)生產(chǎn)都將成為減排重點(diǎn)監(jiān)管對(duì)象。

15．請(qǐng)?jiān)谙旅嬉欢挝淖值臋M線處填入適當(dāng)?shù)奶撛~，使整段文字語(yǔ)意連貫，邏輯嚴(yán)密，層次分明。(3分)

幸福是什么？幸福就是自己覺(jué)得幸福。______這是一句人人皆知的大白話。____我卻知道，有不少人，____很多人并非為自己的感覺(jué)，而是為了他人的觀瞻而去構(gòu)建自己的人生與生活。____窺察別人的生活與家庭，便成為我們生活的另一部分。

A．也許

但是

而且

因此 B．如果

而

甚至

因而 C．如果

但是 而且

因此 D．也許

而

甚至

因而

16．請(qǐng)根據(jù)以下語(yǔ)段的內(nèi)容，在結(jié)尾處的橫線上補(bǔ)寫(xiě)出相應(yīng)的文字，使句意完整。不超過(guò)40個(gè)字。（5分）

吐槽就是相當(dāng)于“抬杠”、“揭老底”、“拆臺(tái)”等，現(xiàn)在社會(huì)上對(duì)吐槽一詞的理解不盡一致，還存在著濫用誤用的情況。下面是“吐槽”的一些特點(diǎn)：

一、絕大部分吐槽都是針對(duì)被吐槽者離譜的言行而產(chǎn)生的，沒(méi)有離譜就沒(méi)有槽點(diǎn)，而吐槽的內(nèi)容也必須公正客觀。比如有人說(shuō)“果然還是宅在家里一輩子舒服啊”，某網(wǎng)友就會(huì)吐槽，“會(huì)那樣想的只有你吧”。這類(lèi)吐槽體現(xiàn)了普遍的價(jià)值觀。

二、吐槽是對(duì)他人的言論或行為的回應(yīng)，對(duì)話中第一個(gè)發(fā)言的不叫吐槽，稱不上對(duì)話的更不是。

三、吐槽的語(yǔ)言不能艱深晦澀，應(yīng)該淺顯易懂，否則別人就會(huì)接著吐槽，“你這誰(shuí)能聽(tīng)得懂??？”吐槽一般也就一句話，不會(huì)太長(zhǎng)。

四、吐槽的目的，是指出對(duì)方話語(yǔ)或行為的離譜之處加以揶揄或感慨，任何包含指責(zé)與憤怒的攻擊性言論都不算是吐槽，吐槽不存在惡意。

總之，真正意義上的吐槽應(yīng)是。

17．心理學(xué)中存在著許多有趣的“倒U曲線”，下圖就是表現(xiàn)壓力與工作績(jī)效關(guān)系的“倒U曲線”，請(qǐng)根據(jù)下圖寫(xiě)出關(guān)于壓力與工作績(jī)效關(guān)系的兩條結(jié)論并給出一條建議。（6分）

做一個(gè)建設(shè)者，永遠(yuǎn)比單純的希望砸爛它取而代之的批判者，更難能可貴。

——馬海祥博客

不僅當(dāng)一個(gè)批判者，也要做一個(gè)建設(shè)者。——《人民日?qǐng)?bào)》

對(duì)于“批判者”、“建設(shè)者”、“批判者和建設(shè)者”，你更欣賞誰(shuí)？請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含意作文，體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。

結(jié)論一：

結(jié)論二：

建議：

六、作文（60分）

18．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。

我選擇的立場(chǎng)就是繼續(xù)成為這樣一個(gè)思考者和批判者，如果可能的話，也想成為一個(gè)預(yù)警者，無(wú)非是盛世危言嘛，我希望被嘲笑，希望自己所有的擔(dān)心都落空，非常希望。

——北京大學(xué)教授戴錦華

答案

1．C A.“這只是為了營(yíng)造一種神秘的氛圍，讓普通人敬畏”錯(cuò)，原文是“不僅是一般民眾，就連天子與貴族也相信合理依據(jù)和權(quán)力基礎(chǔ)來(lái)自于‘天’”。B.“根本解決”表述過(guò)于絕對(duì)，且“根據(jù)自己的意志來(lái)進(jìn)行調(diào)節(jié)”錯(cuò)，原文是“人們就要用技術(shù)將其調(diào)過(guò)來(lái)”，即“一”“二”“五”等技術(shù)。D?！扒貪h時(shí)代的人們以‘天’為根本法則認(rèn)識(shí)外部世界，以神仙信仰為終極依據(jù)認(rèn)識(shí)自我”錯(cuò)，原文是“首先是‘一’。在秦漢時(shí)代，它既是……又是天下一統(tǒng)、君主權(quán)威、理性法則、知識(shí)基礎(chǔ)和一切的終極依據(jù)”。

2．D 強(qiáng)加因果。原文是“在人們心目中，凡是仿效‘天’的，就能夠擁有‘天’的神秘與權(quán)威。于是……”

3.A B.“從來(lái)就沒(méi)有精神超越的層面，而只著重于現(xiàn)世與物質(zhì)層面”錯(cuò)，原文是在“秦漢的一般思想世界中，精神上的自由和超越作為人生幸福的內(nèi)容，漸漸退居次要地位”。C.張冠李戴。“人們相信永生可以實(shí)現(xiàn)”說(shuō)的是人們關(guān)心的第一個(gè)中心問(wèn)題“生命”，“神仙信仰的世俗化”則說(shuō)的是第二個(gè)中心問(wèn)題“幸福”。D.強(qiáng)加因果，且“所以‘五’也可以作為宇宙間一切的終極依據(jù)”于文無(wú)據(jù)。

4、答案:C“察茂才”“舉孝廉”,是自下而上。

5。B（首先結(jié)合上下文，弄懂語(yǔ)段的大意，就明白“帝”、“左右”、第二個(gè)“元景”都是主語(yǔ)，當(dāng)在句首；然后再按照句意分別斷句）

6．D(“與人合謀策劃政變”是前廢帝時(shí))7．(1)很久就想規(guī)勸您屈尊來(lái)這里任職，現(xiàn)在貴王相召，難以挽留你，違背了心意感到很失意。（“規(guī)”、“屈”、“乖意”、“惘惘”各1分，句意1分）

(2)柳元景由將帥起家，等他執(zhí)掌了朝政，管理政務(wù)雖然不是他所擅長(zhǎng)的，卻有高雅的美名。（“起自”、“當(dāng)朝理務(wù)”、“所長(zhǎng)”、“弘雅”各1分，句意1分）參考譯文

柳元景字孝仁，河?xùn)|解縣人。柳元景少年時(shí)期就熟悉弓馬，多次跟隨父親討伐蠻人，以勇敢著稱。他少言寡語(yǔ)，有器識(shí)，荊州刺史謝晦聽(tīng)到他的名氣，曾經(jīng)邀請(qǐng)他，還沒(méi)有來(lái)得及去而謝晦失敗。雍州刺史劉道產(chǎn)深?lèi)?ài)他的能力，元景當(dāng)時(shí)在家為父親守喪，不能任命。正趕上荊州刺史江夏王劉義恭又召用他，劉道產(chǎn)對(duì)他說(shuō)：“很久就想規(guī)勸您屈尊來(lái)這里任職，現(xiàn)在貴王相召，難以挽留你，違背了心意感到很失意?！狈势跐M，逐步升遷為劉義恭司徒太尉城局參軍。文帝見(jiàn)到后又十分欣賞。

孝武帝西鎮(zhèn)襄陽(yáng)，劉義恭推薦柳元景，于是便任命他為武威將軍、隨郡太守。等到任以后，敵

人斷絕了驛道交通，要攻打郡。酃縣內(nèi)缺少糧食。武器又缺乏，元景想方設(shè)法得到六七百人，分開(kāi)五百人駐守驛道。有人說(shuō)：“敵將逼近城池，不應(yīng)該分開(kāi)軍隊(duì)?！痹罢f(shuō)：“敵軍聽(tīng)說(shuō)郡里派遣重兵，哪里能悟出城內(nèi)兵馬少。況且內(nèi)外配合攻擊，是好的計(jì)策?！鼻》陻橙吮平?，就讓驛道的人做好準(zhǔn)備，潛伏在他們后面，告誡說(shuō)：“火把一亮，馬上前進(jìn)?！鼻昂笠黄鸪霭l(fā)，敵人驚慌失措，投水死的有千余人，斬殺和俘虜了數(shù)百人，郡內(nèi)治安肅然。

柳元景由將帥起家，等他執(zhí)掌了朝政，管理政務(wù)雖然不是他所擅長(zhǎng)的，卻有高雅的美名。當(dāng)時(shí)在朝的要人大多經(jīng)營(yíng)產(chǎn)業(yè)，只有柳元景獨(dú)自無(wú)所經(jīng)營(yíng)。江南岸有幾十畝菜園，守園人賣(mài)菜得了二萬(wàn)錢(qián)，送還給家里。柳元景說(shuō)：“我開(kāi)這個(gè)園子種菜，目的是供家中吃的，卻又賣(mài)了取錢(qián)，是要奪百姓們的利嗎？”結(jié)果把錢(qián)送給了守園人。

孝武帝嚴(yán)厲暴虐無(wú)常，柳元景雖然受到了寵幸的待遇，卻總是擔(dān)心遭到禍患。太宰江夏王劉義恭以及各位大臣無(wú)不小心翼翼，不敢互相來(lái)往。孝武帝逝世，劉義恭、柳元景等互相說(shuō)：“今天才算免除了橫死?！睆U帝少年而有兇德，內(nèi)心不能平衡，殺掉戴法興以后，悖謬之情暴露，劉義恭、柳元景擔(dān)憂恐懼，便與顏師伯等謀劃廢除皇帝，立劉義恭，日夜聚在一起謀劃，但猶疑不能迅速?zèng)Q斷。事情被發(fā)覺(jué)，廢帝親自率領(lǐng)宿衛(wèi)兵出陣討伐，他以詔令的名義召見(jiàn)柳元景。左右的人跑來(lái)報(bào)信，說(shuō)兵刃戒備情況反常。柳元景知道災(zāi)禍到了，整頓朝服乘上車(chē)子，應(yīng)召出門(mén)。遇上弟弟車(chē)騎司馬柳叔仁穿著軍服，左右壯士幾十人，打算拒絕服從命令，柳元景苦苦禁止。等出了街巷，軍士大批開(kāi)來(lái)，柳元景下車(chē)受死，表情十分安靜。當(dāng)時(shí)六十歲。

8、【答案】（1）有客人從南海來(lái)，送我珍珠；珍珠里隱約有字，想辨認(rèn)卻又不成字；我把它久久藏在竹箱里，等候官家來(lái)征求；但日后打開(kāi)箱子一看，珍珠卻已化成了血水，可悲的是我現(xiàn)在再也沒(méi)有什么可以應(yīng)付官家的征斂了。

9、“珠中有隱字”，寓意為百姓心中有難言的隱痛。珍珠“化為血”，寓意為官家征斂的實(shí)為平民百姓的血汗。

【思路點(diǎn)撥】此詩(shī)大約是公元七六九年（唐代宗大歷四年）杜甫在長(zhǎng)沙所作。這是一首寓言式的政治諷刺詩(shī)。揭露統(tǒng)治者對(duì)人民的橫征暴斂，便是這首詩(shī)的主題。杜甫巧妙地、準(zhǔn)確地運(yùn)用了傳說(shuō)，用“泉客”象征廣大的被剝削的勞動(dòng)人民，用泉客的“珠”象征由人民血汗創(chuàng)造出來(lái)的勞動(dòng)果實(shí)。第（1）題答出故事梗概的，給2分；答出“欲辨不成書(shū)”意思的，給2分；答出“哀今征斂無(wú)”意思的，給1分。第（2）題答出“珠中有隱字”寓意的，給3分；答出珍珠“化為血”寓意的，給3分。兩題意思答對(duì)即可。

10、答案:同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)。?，錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年。?，天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸,，11、①（3分）C。A“有力地控訴了戰(zhàn)爭(zhēng)的罪惡”屬于有意拔高。B“而鎖拉西卻背叛了革命”錯(cuò)，應(yīng)是“而鎖拉西卻脫離了革命”。D“通過(guò)馬亞瑟的敘述”錯(cuò)，應(yīng)是“通過(guò)馬亞瑟和鎖拉西的對(duì)話、通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)背后的故事去回顧那段不能忘卻的歷史”。

②（5分）我國(guó)民間有“不怕夜貓子叫，就怕夜貓子笑”等俗語(yǔ)，常把貓頭鷹當(dāng)做“不祥之鳥(niǎo)”，當(dāng)做厄運(yùn)和死亡的象征。（2分）烘托氣氛，營(yíng)造氛圍。本文用這恐怖的環(huán)境來(lái)襯托馬亞瑟當(dāng)時(shí)復(fù)雜、矛盾的心理。（3分）

③（6分）從結(jié)構(gòu)安排上看，有歐亨利式的結(jié)尾，結(jié)局出乎意料又在情理之中。馬亞瑟執(zhí)行命令想處死鎖拉西，而故事結(jié)局陡然一轉(zhuǎn)，猛烈撞擊著讀者的心靈，可謂是意蘊(yùn)悠長(zhǎng)。（2分）從表現(xiàn)人物性格上看，充分表現(xiàn)了人物內(nèi)心激烈的矛盾斗爭(zhēng)，能更好地塑造人物性格，使人物形象更加豐滿。（2分）從主題上看，能更好地深化主題。通過(guò)這個(gè)故事的結(jié)局，既揭示了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，又贊美了人性的真善美。(2分)

12、①（3分）A。B沒(méi)有表現(xiàn)其“合作胸懷”方面的內(nèi)容。C 表述不夠完整，不可遺漏創(chuàng)新精神。D“以便更好地激勵(lì)青年科學(xué)家們”錯(cuò)，屬于無(wú)中生有。

②（4分）⑴終身以身作則，以創(chuàng)新精神做出很多的科技貢獻(xiàn)。⑵敢于大膽設(shè)想，講究創(chuàng)新方法。⑶重視原創(chuàng)性創(chuàng)新。⑷創(chuàng)新的路上，重視科學(xué)實(shí)踐當(dāng)中的動(dòng)手能力。（每點(diǎn)1分）

③（5分）謝家麟的寄語(yǔ)要求青年人做到德才兼?zhèn)?，具有?yōu)秀的品質(zhì)(也可以“一個(gè)正直的人，一個(gè)正派的人，一個(gè)有良好素質(zhì)的人”)，而謝家麟自己的一生正是這樣做的。（1分）具體表現(xiàn)為：⑴有愛(ài)國(guó)情懷，主動(dòng)為國(guó)家貢獻(xiàn)自己的聰明才智；（2分）⑵有自己的人生夢(mèng)想，有所作為。在科技創(chuàng)新的路上有闖勁。（2分）

13、答案A 深入人心：指思想、理論、學(xué)說(shuō)、主張等為大家所深刻理解并擁護(hù)。蕩氣回腸：使肝腸回蕩，使心氣激蕩。形容文章、樂(lè)曲十分婉轉(zhuǎn)動(dòng)人。長(zhǎng)此以往： 指時(shí)間久了會(huì)有不好的結(jié)果。長(zhǎng)期這樣下去（多指不好的情況）。

④引以為戒：是指把過(guò)去犯錯(cuò)誤的教訓(xùn)拿來(lái)當(dāng)做警戒，避免重犯。出自《國(guó)語(yǔ)·楚語(yǔ)下》。解釋引：用；戒：鑒戒。指把過(guò)去犯錯(cuò)誤的教訓(xùn)拿來(lái)作為警戒，避免重犯。

⑤一筆抹殺：偏正式；作謂語(yǔ)。抹殺：涂掉。一筆涂掉。比喻輕率地把成績(jī)、優(yōu)點(diǎn)全部否定。

⑥抑揚(yáng)頓挫：抑：降低；揚(yáng)：升高；頓：停頓；挫：轉(zhuǎn)折；抑：也是壓抑的抑，抑揚(yáng)頓挫，指聲音高低曲折，十分和諧。多用以形容悅耳的聲音。

14．A(B項(xiàng)，“不僅對(duì)世界……而且反映美國(guó)……”，語(yǔ)序不當(dāng)。C項(xiàng)，“超過(guò)50%以上”，成分贅余。D項(xiàng)，“燃煤行業(yè)、鋼鐵行業(yè)、水泥行業(yè)以及工業(yè)生產(chǎn)”，不合邏輯)

15、答案D（第一個(gè)空前后是選擇關(guān)系，據(jù)此可以排除BC兩項(xiàng)。第二個(gè)空前后是轉(zhuǎn)折關(guān)系，用“但是”表示轉(zhuǎn)折語(yǔ)氣偏重，選“而”更符合語(yǔ)言習(xí)慣，據(jù)此可以排除AC兩項(xiàng)。第三個(gè)之間是遞進(jìn)關(guān)系，選“甚至”更符合語(yǔ)感，據(jù)此可以排除AC兩項(xiàng)）

16、客觀公正地用通俗簡(jiǎn)短的方式回應(yīng)被吐槽人離譜的言行，以達(dá)到揶揄或感慨目的的言論 試題分析：這實(shí)際上是一道下定義類(lèi)的概括壓縮試題，其解題的思路是先找出其賓語(yǔ)的中心語(yǔ)，即“言論”，然后再?gòu)牟牧现泻Y選出能表現(xiàn)其屬性或特質(zhì)的關(guān)鍵詞語(yǔ)作賓語(yǔ)的定語(yǔ)即可?？键c(diǎn)：擴(kuò)展語(yǔ)句，壓縮語(yǔ)段。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。

17、答案（6分）結(jié)論一：當(dāng)壓力過(guò)小或壓力過(guò)大時(shí)，業(yè)績(jī)表現(xiàn)較差。（2分）結(jié)論二：適度的壓力能提升工作績(jī)效。／壓力水平適度時(shí)能達(dá)到績(jī)效高峰。（2分）建議：為了提升工作業(yè)績(jī)，進(jìn)行壓力管理十分必要。（2分，意思相近即可得分）

【解析】

【試題分析】本題屬于圖文轉(zhuǎn)換，應(yīng)屬于圖表轉(zhuǎn)換。題干要求“根據(jù)下圖寫(xiě)出關(guān)于壓力與工作績(jī)效關(guān)系的兩條結(jié)論并給出一條建議”，對(duì)于前者，應(yīng)關(guān)注圖表上的對(duì)象，應(yīng)是“壓力”與“績(jī)效”，從曲線的走向可以看出，壓力過(guò)小和壓力過(guò)大的時(shí)候，業(yè)績(jī)的表現(xiàn)都較差；而適度的壓力水平卻能達(dá)到績(jī)效的高峰。至于提出建議，應(yīng)針對(duì)前面的兩個(gè)結(jié)論提出。

18（60分）“批判者”與“建設(shè)者”各代表一類(lèi)人。弄清楚它們的含意，辨析概念很重要。在這基礎(chǔ)上比較、權(quán)衡，寫(xiě)出更欣賞誰(shuí)。

寫(xiě)作時(shí)，可以選擇“批判者”與“建設(shè)者”，批判者和建設(shè)者中任一種人或其表現(xiàn)談自己的看法.

第三篇：高三月考語(yǔ)文試題及答案

語(yǔ)文試題

本試卷分第Ⅰ卷和第Ⅱ卷兩部分。滿分150分。考試用時(shí)150分鐘。

第Ⅰ卷（共36分）

一、（15分，每小題3分）

1．下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，全都正確的一項(xiàng)是 A．叨（dāo）擾吁(yù)請(qǐng)發(fā)請(qǐng)?zhí)?tiě)博聞強(qiáng)識(shí)（shí）B．裹挾(ji?。?zhì)脹準(zhǔn)噶（gé)爾戛(jiá)然而止 C．股肱(hóng)摒(bìng)棄發(fā)橫財(cái)（hèng）嗲(diǎ)聲嗲氣 D．泊(bó)車(chē)闃(qù)寂挑(tiǎo)大梁唾(tuò)手可得 2．下列詞語(yǔ)中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是

A．欠收天然氣百味具陳勵(lì)精圖治 B．輻射高粱稈受益匪淺九州方圓 C．湊和炮筒子金榜提名懷瑾握瑜 D．埋單一柱香鴉雀無(wú)聲浮光略影 3．下列語(yǔ)句中,標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一項(xiàng)是

A．南水北調(diào)工程分東線、中線、西線三條調(diào)水線路，與長(zhǎng)江、淮河、黃河、海河相互連接，構(gòu)成我國(guó)水資源“四橫三縱、南北調(diào)配、東西互濟(jì)”的總體格局。

B．地鐵控制中心通知沿線車(chē)站廣播告知乘客：因南延線突發(fā)事件，請(qǐng)乘客耐心等待，或改乘其他交通工具，經(jīng)過(guò)工人加班搶修，大約十點(diǎn)鐘，地鐵南延線已恢復(fù)正常運(yùn)營(yíng)。

C．90年來(lái)，我黨經(jīng)歷了無(wú)數(shù)挫折，但始終百折不撓，上下求索，終于走出了一條馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的成功之路：中國(guó)特色社會(huì)主義道路。

D．溫家寶總理在回答記者提問(wèn)時(shí)說(shuō)，在十二五和今后相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)，我們都要把文化的改革和發(fā)展放在重要的位置。

4．下列各句中，加點(diǎn)詞語(yǔ)使用錯(cuò)誤的一項(xiàng)是

A．清華人始終牢記黨和人民的期望與囑托，篳路藍(lán)縷、艱苦奮斗，推動(dòng)清華大學(xué)朝著世界一流大．．．．學(xué)的目標(biāo)邁進(jìn)，奏響了百年清華發(fā)展史上最華美的樂(lè)章……

B．中國(guó)是一個(gè)擁有不少核電站的國(guó)家，我們應(yīng)該結(jié)合國(guó)情，未雨綢繆，從日本福島核電站爆炸中．．．．吸取教訓(xùn)，全面升級(jí)核安全保障監(jiān)測(cè)措施。

C．曲阜尼山硯石，色呈柑黃，有疏密不勻的黑色松花紋，觀之鐘靈毓秀，觸之滑膩溫潤(rùn)。制作硯．．．．臺(tái)、下墨利，發(fā)墨好，久用不乏。

D．在鄒城鐵山公園中，經(jīng)?？梢钥吹揭恍├先擞们逅诘厣蠈?xiě)毛筆字，他們大多旁若無(wú)人，揮毫．．．．潑“水”，點(diǎn)折撇捺，或娟秀，或狂放，風(fēng)格各異，都頗具功底。5．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是

A.“女人坊散文精品賞析叢書(shū)”共收錄鐵凝及張抗抗、陳祖芬、畢淑敏、遲子建等五位女作家。作品反映了女作家對(duì)生活、對(duì)生命、對(duì)自然的感性認(rèn)知和理性思考。

B．雙匯瘦肉精事件進(jìn)一步引發(fā)了人們對(duì)食品安全問(wèn)題的高度關(guān)注，雖然雙匯集團(tuán)采取了貨品下架

等措施，但誰(shuí)又敢確保這樣的安全問(wèn)題不會(huì)再次出現(xiàn)呢?

C．好像一夜之間的事情，因勞動(dòng)力配置不當(dāng)以及內(nèi)陸地區(qū)實(shí)行鼓勵(lì)創(chuàng)造就業(yè)的措施，引發(fā)了廣東省的“用工荒”現(xiàn)象的產(chǎn)生。D．《京華時(shí)報(bào)》爆出新聞，稱已拍攝過(guò)半的長(zhǎng)篇音樂(lè)電視劇《幽蘭操》，是姜文最想要出演的人物。該說(shuō)法被質(zhì)疑為炒作并引發(fā)網(wǎng)友的強(qiáng)烈不滿。

二、（9分，每小題3分）

閱讀下面的文字，完成6～8題。

孔林,地面上的家譜楊朝明 劉續(xù)兵

孔林就像地面上的孔氏家族譜系，后人安葬前輩，昭穆不亂，井然有序。林內(nèi)分布著歷代“衍圣公”以及可以入孔氏宗譜的后裔子孫墓葬群。因年代久遠(yuǎn)，孔門(mén)第四十二代以前，除孔子祖孫三代墓世代祭祀不絕，仍保持著完整的墓碑、祠壇和神道石以外，只有第四代的墓有確切位臵，其余已不可考。不過(guò)，從戰(zhàn)國(guó)到宋代，墓群都按時(shí)代分布著。而自從第五十五代開(kāi)始，墓葬歸屬則座座明確，尤其是元、明、清三代，保存基本完好。

作為偉大圣人，孔子深刻認(rèn)識(shí)社會(huì)人生，也對(duì)天命、鬼神有自己的理解?？鬃又鲝埻ㄟ^(guò)祭祀的儀式教育人們要追念先祖功德，希望通過(guò)這些禮儀教化人心，使“民德歸厚”?？鬃油瞥缰芏Y，強(qiáng)調(diào)“慎終追遠(yuǎn)”，重視喪葬與祭祀，主張“葬之以禮”“祭之以禮”，其著眼點(diǎn)應(yīng)該在于現(xiàn)世人間的秩序。社會(huì)風(fēng)氣的好壞，取決于孝道是否得到施行，愛(ài)心的培養(yǎng)應(yīng)當(dāng)從“孝親”開(kāi)始，所以孔子說(shuō)“立愛(ài)自親始”。人只有做到“親親”才能“愛(ài)人”，只有在“親親”的基礎(chǔ)上加強(qiáng)修養(yǎng)，推己及人，才能“不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子”“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，進(jìn)而才能做到“泛愛(ài)眾”“四海之內(nèi)皆兄弟”。

“孝”是愛(ài)心形成的基礎(chǔ)，“孝”是整個(gè)倫理乃至人文大廈的根基。孔子認(rèn)為，只要是“人”，就應(yīng)當(dāng)具有仁德，而“孝敬父母”就會(huì)有仁德；人之所以為人，“孝”是一個(gè)基本標(biāo)志。什么是“孝”，孔子曾經(jīng)做過(guò)不少解答。例如，他說(shuō)孝的人能夠做到“三年無(wú)改于父之道”，哪一位父親都希望兒女走正途，父親去世后能自我約束，幾年內(nèi)不改其志，十分難得。一個(gè)人是否做到了“孝”，可以從不同的角度進(jìn)行考量，而“葬之以禮”“祭之以禮”也是孝的重要表現(xiàn)，用孔子的話說(shuō)這叫“無(wú)違”，也就是不違背禮制。孔子所說(shuō)的“父之道”的傳承，愛(ài)心的遞相授受，人文的薪火相傳，不都是這樣一代一代進(jìn)行的嗎?

孔子是春秋末年的魯國(guó)人，其以“孝”為中心的儒學(xué)是魯文化結(jié)出的豐碩“精神文明”的成果。西周初年，魯國(guó)的第一代國(guó)君伯禽來(lái)到魯國(guó)，積極推行周禮，采取了“尊尊而親親”的“治國(guó)方針”，形成了魯國(guó)獨(dú)具特色的文化品格。

孔氏家族沒(méi)有因?yàn)橥醭母写蟮钠鸱?，井然有序、“萬(wàn)古長(zhǎng)春”的孔林，這部地面上的家譜，也喻示著孔子學(xué)說(shuō)超越特定時(shí)代的價(jià)值。兵連禍結(jié)的時(shí)候人們盼望和平與和諧，禮崩樂(lè)壞的時(shí)候人們期待仁政與德治，在歷史上，不論哪朝哪代，不論哪個(gè)民族，前來(lái)祭祀孔子的人絡(luò)繹不絕。絡(luò)繹不絕的掃墓隊(duì)伍，簡(jiǎn)潔而寓意悠遠(yuǎn)的儀式，無(wú)聲的靜默哀思，古木森森的背景，生動(dòng)地傳達(dá)著中華民族古老文化的信息。（摘自《文明》2011年第4期有改動(dòng)）

6．孔林里能使“后人安葬前輩，昭穆不亂，井然有序”，不屬于其原因的一項(xiàng)是

A．因?yàn)閺膽?zhàn)國(guó)到宋代，墓群都按時(shí)代分布著；而孔門(mén)前四代和第五十五代以后的墓群，墓葬歸屬則座座明確，保存基本完好。

B．孔子對(duì)天命、鬼神有自己的理解?？鬃又鲝埻ㄟ^(guò)祭祀的儀式教育人們要追念先祖功德，希望通過(guò)這些禮儀教化人心，使“民德歸厚”。

C．孔子推崇周禮，強(qiáng)調(diào)“慎終追遠(yuǎn)”，重視喪葬與祭祀，主張“葬之以禮”“祭之以禮”，其著眼點(diǎn)應(yīng)該在于現(xiàn)世人間的秩序。D．子孫能以禮葬、祭先輩，才可能去“愛(ài)人”，才可能親人之親、老人之老，進(jìn)而才能做到“泛愛(ài)眾”“四海之內(nèi)皆兄弟”。

7．下列各項(xiàng)中，不能直接說(shuō)明“?孝?是整個(gè)倫理乃至人文大廈的根基”這句話的含意的一項(xiàng)是 A．只要是“人”，就應(yīng)當(dāng)具有仁德，有仁德就會(huì)“孝敬父母”；人之為人，“孝”是一個(gè)基本標(biāo)志。B．有孝心的人能夠做到“三年無(wú)改于父之道”，父親去世后能自我約束走正途，幾年內(nèi)不改其志。C．孔子所說(shuō)“父之道”的傳承，愛(ài)心的遞相授受，人文的薪火相傳，都是孝禮制下的代代相續(xù)。D．伯禽積極推行周禮，采取了“尊尊而親親”的“治國(guó)方針”，形成了魯國(guó)獨(dú)具特色的文化品格。8．下列表述，符合原文意思的一項(xiàng)是

A．除孔門(mén)第四十三代至第五十四代的墓沒(méi)有確切位置，不可考證外；其余，則是墓葬歸屬座座分明，有些還保存基本完好。

B．一個(gè)人是否做到了“孝”，可以從不同的角度進(jìn)行考量，而“無(wú)違”即不違背禮制，也是做到“孝”的一個(gè)重要表現(xiàn)。

C．井然有序、“萬(wàn)古長(zhǎng)春”的孔林，這部地面上的家譜，也因?yàn)榭资霞易逡恢睕](méi)有大的起伏，而使孔子學(xué)說(shuō)有超越特定時(shí)代的價(jià)值。

D．在歷史上，人們絡(luò)繹不絕地來(lái)到孔林，以簡(jiǎn)潔而意義悠遠(yuǎn)的儀式祭祀孔子，主要為了表達(dá)對(duì)和平與和諧的盼望、對(duì)仁政與德治的期待。

三、（12分，每小題3分）

閱讀下面的文言文，完成9－12題。

畢再遇，字德卿，兗州人也。父進(jìn)，積階至武義大夫。再遇以恩補(bǔ)官，隸侍衛(wèi)馬司，武藝絕人。孝宗召見(jiàn)，太悅，賜戰(zhàn)袍、金錢(qián)。

開(kāi)禧二年，下詔北伐，以殿帥郭倪招撫山東、京東，遣再遇與統(tǒng)制陳孝慶取泗州。再遇請(qǐng)選新刺敢死軍為前鋒，倪以八十七人付之。招撫司克日進(jìn)兵，金人聞之，閉榷場(chǎng)、塞城門(mén)為備。再遇曰：“敵已知吾濟(jì)師之日矣，兵以奇勝，當(dāng)先一日出其不意。”孝慶從之。再遇饗士卒，激以忠義，進(jìn)兵薄泗州。泗有東西兩城，再遇令陳戈旗舟楫于石屯下，如欲攻西城者，乃自以麾下兵從陟山徑趨東城南角，先登，殺敵數(shù)百，金人大潰，守城者開(kāi)北門(mén)遁。西城猶堅(jiān)守，再遇立大將旗，呼曰：“大宋畢將軍在此，爾等中原遺民也，可速降?！毙谢雌街h縋城而下乞降，于是兩城皆定。郭倪來(lái)饗士，出御寶刺史牙牌授再遇，辭曰：“國(guó)家河南八

十有一州，今下泗兩城即得一刺史，繼此何以賞之？且招撫得朝廷幾牙牌來(lái)？”固辭不受。尋除環(huán)衛(wèi)官。

倪調(diào)李汝翼、郭倬取宿州，復(fù)遣孝慶等繼之。命再遇以四百八十騎為先鋒取徐州，至虹，遇郭、李兵裹創(chuàng)旋，問(wèn)之，則曰：“宿州城下大水，我?guī)煵焕?，統(tǒng)制田俊邁已為敵擒矣。”再遇督兵疾趨，次靈壁，遇孝慶駐兵于鳳凰山，將引還，再遇曰：“宿州雖不捷，然兵家勝負(fù)不常，豈宜遽自挫！吾

奉招撫命取徐州，假道于此，寧死靈壁北門(mén)外，不死南門(mén)外也。”會(huì)倪以書(shū)抵孝慶，令班師，再遇曰：“郭、李軍潰，賊必追躡，吾當(dāng)自御之?！苯鸸晕迩в囹T分兩道來(lái)，再遇令敢死二十人守靈壁北門(mén)，自領(lǐng)兵沖敵陣。金人見(jiàn)其旗，呼曰“畢將軍來(lái)也”。遂遁。再遇手揮雙刀，絕水追擊，殺敵甚眾，甲裳盡赤，逐北三十里。諸軍發(fā)靈壁，再遇獨(dú)留未動(dòng)，度軍行二十余里，乃火靈壁。諸將問(wèn)：“夜不火，火今日，何也？”再遇曰：“夜則照見(jiàn)虛實(shí)，晝則煙埃莫睹，彼已敗不敢迫，諸軍乃可安行無(wú)虞。汝輩安知兵易進(jìn)而難退邪？”

嘉定元年，除左驍衛(wèi)上將軍。和好成，累疏乞歸田里，賜詔不允，除保康軍承宣使，降詔獎(jiǎng)諭，尋令帶職奏事，提舉佑神觀。六年，提舉太平興國(guó)宮，十年，以武信軍節(jié)度使致仕。卒，年七十。贈(zèng)太尉，累贈(zèng)太師，謚忠毅。（選自《宋史?列傳一百六十一》，原文有刪節(jié)）9．對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是 A．吾奉招撫命取徐州，假道于此假：借(道)．B．招撫司克日進(jìn)兵克：能夠(當(dāng)天)．C．逐北三十里北：逃跑的人 ．D．再遇手揮雙刀，絕水追擊絕：渡過(guò)，橫渡 ．

10．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是

A．會(huì)倪以書(shū)抵孝慶B．乃自以麾下兵從陟山徑趨東城南角以武信軍節(jié)度使致仕諸軍乃可安行無(wú)虞

C．統(tǒng)制田俊邁已為敵擒矣D．汝輩安知兵易進(jìn)而難退邪

為國(guó)者無(wú)使為積威之所劫哉蓋嘆酈元之簡(jiǎn)而笑李渤之陋也 11．下列句子編為四組，全部屬于表現(xiàn)畢再遇卓越的軍事才能的一項(xiàng)是 ①敵已知吾濟(jì)師之日矣，兵以奇勝，當(dāng)先一日出其不意②再遇令陳戈旗舟楫于石屯下，如欲攻西城者 ③今下泗兩城即得一刺史，繼此何以賞之④寧死靈壁北門(mén)外，不死南門(mén)外也⑤郭、李軍潰，賊必追躡，吾當(dāng)自御之⑥夜則照見(jiàn)虛實(shí)，晝則煙埃莫睹 A．①②⑤B．②③⑥C．③④⑥D(zhuǎn)．①④⑤12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

A．畢再遇的父親經(jīng)多次提拔，最后升到武義大夫。畢再遇則是借父親的恩蔭做的官，而后來(lái)又因武藝出眾，受到孝宗皇帝的喜愛(ài)和賞賜。

B．畢再遇用聲東擊西、分化瓦解等策略，很快攻下泗州的東西兩城。當(dāng)上級(jí)獎(jiǎng)賞他時(shí)，他卻表現(xiàn)出一種以國(guó)事為先、不計(jì)個(gè)人得失的胸懷和氣度。

C．攻打宿州的郭、李部隊(duì)出師不利，畢再遇聽(tīng)說(shuō)后趕快引兵馳援，與陳孝慶部會(huì)合，截?fù)羟皝?lái)追趕的金軍，殺敵眾多，使金軍潰敗。然后火焚靈壁，安全撤離。

D．戰(zhàn)事平息，宋金講和，畢再遇屢次上疏，表達(dá)告老還鄉(xiāng)的愿望；可是南宋皇帝對(duì)他仍是極力挽留，不僅表彰獎(jiǎng)勵(lì)，還多次為其加官晉爵。

故鄉(xiāng)永在凸 凹

四、（24分）13．把文言文閱讀材料中加橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）故鄉(xiāng)的村口有一盤(pán)石碾，碾花已經(jīng)斑駁了，卻依舊完整地立在那里。因?yàn)榕c石碾有關(guān)的人，許（1）再遇饗士卒，激以忠義，進(jìn)兵薄泗州。(3分)多都還健在，包括我，也包括那個(gè)當(dāng)著村長(zhǎng)的人。（2）旋有淮平知縣縋城而下乞降，于是兩城皆定。(3分)現(xiàn)在，人們都吃著面粉和從東北流入的精米，石碾的功能早已廢掉了，我們之所以還固執(zhí)地保（3）宿州雖不捷，然兵家勝負(fù)不常，豈宜遽自挫！(4分)留著它，是因?yàn)樗休d著生命的記憶。上個(gè)世紀(jì)的六七十年代，故鄉(xiāng)的吃食幾乎只有玉米。玉米被14．閱讀下面這首宋詞，然后回答問(wèn)題。（8分）我們種下，被我們收獲，然后拿到石碾上去加工，最后被我們吃到肚里。整個(gè)過(guò)程都是我們親自參昭君怨梅花 與的勞作，沒(méi)有多余的指望，也沒(méi)有坐享其成的不安，日子雖然清寡，卻也飽滿著。鄭 域在故鄉(xiāng)，還有一個(gè)不能被拆卸的“部件”，便是村口大柳樹(shù)上，那掛用廢鐵制成的鐘。道是花來(lái)春未，道是雪來(lái)香異。竹外一枝斜，野人家。生活，進(jìn)入了人民公社的程序，勞動(dòng)就變成了集體或團(tuán)隊(duì)的方式，那掛鐘就有了發(fā)號(hào)施令的作冷落竹籬茅舍，富貴玉堂瓊榭。兩地不同栽，一般開(kāi)。用。那個(gè)時(shí)節(jié)，社會(huì)主義建設(shè)，在這個(gè)貧瘠的山地，其實(shí)也簡(jiǎn)化為一個(gè)解決吃飯的問(wèn)題。如果不服（1）詞的上片“道是花來(lái)春未，道是雪來(lái)香異”一句寫(xiě)出了梅花怎樣的特點(diǎn)？（4分）從鐘的指令，土地就會(huì)荒蕪，玉米就會(huì)難豐收，人們就會(huì)挨餓。況且，敲鐘的人和被鐘聲匯集的人，（2）詞的下片運(yùn)用了什么表達(dá)技巧？結(jié)合詩(shī)句分析這種表達(dá)技巧的好處。（4分）都要毫不例外地下到地里去，都要“躬耕田畝”。鐘所敲擊而出的，不是“官本位”的權(quán)威，而是“民15．補(bǔ)寫(xiě)出下面各句名篇中的空缺部分。（任選3個(gè)小題）（6分）本位”的和聲，或者說(shuō)，它是“日出而作”，結(jié)伴而行，共同創(chuàng)造生活的“安魂曲”。人們因此而敬(1)昔我往矣，_________。今我來(lái)思，_________?！对?shī)經(jīng)?采薇》 重它，信任它。(2)月明星稀，_________。_________，何枝可依？（曹操《短歌行》）所以，這掛鐘是個(gè)溫馨的歷史記憶，告訴人們：昨天的日子，還有一段值得回味的時(shí)光——物(3)_________，響窮彭蠡之濱；_________，聲斷衡陽(yáng)之浦。（王勃《滕王閣序》）質(zhì)雖然短缺，但卻有一種難得的公平與公正，人們一起卑微，一起忍耐，即便是含辛茹苦，血汗交(4)清風(fēng)徐來(lái)，_________。舉酒屬客，誦明月之詩(shī)，_________。（蘇軾《赤壁賦》）迸，也是心甘情愿的。

五、（12分）從山地走到平原，已20余年了，故鄉(xiāng)的人事已更迭得無(wú)法辨認(rèn)，甚至有“家園”不在之感。但16．在下面橫線處，各補(bǔ)寫(xiě)兩個(gè)例子，和前后句構(gòu)成排比句。（4分）是，只要一見(jiàn)到那石碾、那鐘，心頭就溫厚起來(lái)——因?yàn)樗麄冞€能指出我的來(lái)路，還能喚起我昨天春天品味牡丹，我為其氣節(jié)而贊嘆，“競(jìng)夸天下無(wú)花艷，獨(dú)立人間第一春”，真花王也； 的生命情感，便松了一口氣——故鄉(xiāng)還是在的。夏天______________________________________________________________________父親去世之后，母親被我接了出來(lái)，回到故鄉(xiāng)的機(jī)會(huì)就少了。這反而加深了我對(duì)故鄉(xiāng)的思念。秋天______________________________________________________________________ 因?yàn)槟赣H就像一把離鄉(xiāng)之土，即便是離開(kāi)了母體，也帶著故鄉(xiāng)的腥味——她雖然身在城市，逡巡在冬天品味梅花，我為其勇毅而擊節(jié)，“眾芳搖落獨(dú)暄妍，占盡風(fēng)情向小園”，真勇士也。樓宇之間，但她鄉(xiāng)音不改，所思所敘，都是故鄉(xiāng)的舊事，好像眼下的生活與她毫無(wú)關(guān)系。17．依次填入下面橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是。(4分)她常說(shuō)的一句話，就是：“我一旦合上了眼睛，你一定把我弄回老家去，跟你父親葬在一起?！?在我所常見(jiàn)的庭院植物中，葉子之大，除了芭蕉以外，恐怕無(wú)過(guò)于梧桐了。_____________________你若跟她叨念眼前的事體，她的眼神是淡漠的，跟你的感情好像也有些隔膜；只有說(shuō)到家鄉(xiāng)的①窗前擺了幾枝梧桐，我覺(jué)得綠意實(shí)在太多了。一枝一葉，她才明亮了眼睛，話語(yǔ)綿密得像仲夏的雨腳，一團(tuán)親情也盈盈溢溢。于是，母子的語(yǔ)境②那豬耳朵一般的東西，重重疊疊地掛著，一直從低枝上掛到樹(shù)頂。便總是過(guò)去的時(shí)態(tài)，好像我還未曾長(zhǎng)大，依然依偎在她的雙膝之上。③梧桐葉雖不及它大，可是數(shù)目極多。母親真是一把故鄉(xiāng)的土，即便是灑落在異鄉(xiāng)，也固執(zhí)地培植著屬于故鄉(xiāng)的情感。④若登樓眺望，芭蕉便落在眼底，應(yīng)見(jiàn)“梧桐分綠上窗紗”了。故鄉(xiāng)的村長(zhǎng)是我的同齡人，有一些文化，有一些主見(jiàn)。他專(zhuān)程來(lái)找我，對(duì)我說(shuō)：你也算是個(gè)名人了，⑤芭蕉葉形狀雖大，數(shù)目不多，那丁香結(jié)要過(guò)好幾天才展開(kāi)一張葉子來(lái)，全樹(shù)的葉子寥寥可數(shù)。我想給你在家鄉(xiāng)修一座故居。⑥古人說(shuō)“芭蕉分綠上窗紗”，眼光未免太低，只是階前窗下的所見(jiàn)而已。我說(shuō)：你千萬(wàn)別做煞風(fēng)景的事，咱家鄉(xiāng)最讓人動(dòng)心的是村頭的石碾、大柳樹(shù)上的掛鐘，還有南18． 在5月13日母親節(jié)到來(lái)之際，為了表達(dá)對(duì)母親的感恩之情，同學(xué)們想了兩個(gè)上聯(lián)，請(qǐng)對(duì)出下方人稀罕的大土炕和石板瓦頂?shù)膫鹘y(tǒng)民居，而不是一個(gè)無(wú)名作家的所謂故居。所以，你要真的開(kāi)發(fā)聯(lián)。（4分）旅游的話，就該保留好故鄉(xiāng)那些原汁原味的東西。（1）懷胎十月，母愛(ài)深似海；______________，____________。村長(zhǎng)對(duì)我有意見(jiàn)，忿忿地走了。不久就傳來(lái)消息，說(shuō)村長(zhǎng)貸了一筆款，修了一片南方的曲徑回（2）幼時(shí)不曉事，媽媽嘮叨總逆耳；_____________，_______________。廊和竹樓茅舍。我心中很是不快，感到所謂故鄉(xiāng)，其實(shí)是相對(duì)于游子來(lái)說(shuō)的，或者說(shuō)是相對(duì)于過(guò)去

六、（18分）本題為選做題，考生須從所給

（一）（二）兩題中任選一題作答，不能全選。的生活記憶來(lái)說(shuō)的；故鄉(xiāng)之內(nèi)的人，往往是不懂故鄉(xiāng)的，是體會(huì)不到故鄉(xiāng)的意味的。

（一）閱讀下面的文字，完成19～22題。（18分）雖然我不同意村長(zhǎng)的做法，但我沒(méi)有加以阻攔；因?yàn)槲颐靼?，故鄉(xiāng)畢竟是那里的人的生存土壤，第Ⅱ卷(共114分)

要想過(guò)上好日子，固守是沒(méi)有出路的，就得發(fā)展。而發(fā)展是不念舊的，它面對(duì)的是未來(lái)。只是出于對(duì)石碾和鐘擔(dān)憂，我給他寫(xiě)了一封信，希望他善待它們，那是游子對(duì)故鄉(xiāng)的感情寄托。

他回信給我，請(qǐng)我放心，說(shuō)對(duì)待那些舊物，他的感情是與我相通的。但他在最后反問(wèn)我道：如果我不在了，又該怎么辦？要知道，后人的想法到底與我們的不同。

他的反問(wèn)使我陷入久久的憂傷。母親察覺(jué)了我的情緒，送來(lái)探尋的目光。我心頭一熱，對(duì)自己說(shuō)：石碾與鐘不在了又有何妨？還有父母的墳塋！父母的墳塋就是游子的根脈，所在之地，也就是故鄉(xiāng)了。

19．關(guān)于故鄉(xiāng)的“在”與“不在”，作者的認(rèn)識(shí)經(jīng)歷了一個(gè)怎樣的變化過(guò)程？（4分）20．作者為什么特別希望能保留下故鄉(xiāng)的石碾和鐘？（4分）

21．文章的主題是故鄉(xiāng)，卻用了不少篇幅敘寫(xiě)母親，這樣寫(xiě)有什么作用？（4分）

22．某些舊的東西（如文中所寫(xiě)石碾、鐘、傳統(tǒng)民居）有其特定的價(jià)值，但保留它們可能會(huì)影響未來(lái)的發(fā)展，這時(shí)候我們是應(yīng)該更強(qiáng)調(diào)保留，還是應(yīng)該更關(guān)注發(fā)展？請(qǐng)結(jié)合本文文意，談?wù)勀愕目捶?。?分）

（二）閱讀下面的文字，完成19～22題。（18分）史鐵生百日祭何立偉

鐵生去世百日了，但我仍不相信他走了，就像他曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的，死亡是一個(gè)謠言。

回想鐵生去世的當(dāng)天，韓少功給我發(fā)來(lái)了鐵生的一張照片和一組詩(shī)，還有蔣子丹多年前寫(xiě)的一篇關(guān)于鐵生的印象記。其實(shí)我20多年前也寫(xiě)過(guò)鐵生，主要是記那次海南筆會(huì)上鐵生給我的印象。那次到海南時(shí)海南尚未建省，還很原生態(tài)。去的作家不少，有林斤瀾、李陀、陳建功、韓少功、蘇童、儲(chǔ)福金等。

最令人欣喜和意外的是，蘇童和范小天居然把輪椅上的鐵生抬上飛機(jī)，飛到了海南，而且后來(lái)我們坐南海艦隊(duì)的登陸艇出海，鐵生也被朋友們弄上了船。韓少功后來(lái)有次跟我一起回憶這么些年來(lái)參加過(guò)的筆會(huì)，都覺(jué)得那次海南之行令人印象最深。我想，這個(gè)印象之深，最主要的一個(gè)原因，就是因了鐵生。

這可能是鐵生一生中唯一一次遠(yuǎn)行的筆會(huì)。鐵生的氣質(zhì)，在所有的作家中是最深沉凝重的，我們?cè)诤Ｋ墟覒虻臅r(shí)候不經(jīng)意回頭一瞥，見(jiàn)他坐著輪椅，在沙灘上抬頭凝望，像一尊佛的剪影。那剪影讓我心頭一顫。我覺(jué)得我們是用腳在大地上行走，而鐵生是用思想在大地上行走。他走得比我們都遠(yuǎn)。

我們?cè)诤＼姶笤旱囊婚g大房間里抽煙，爭(zhēng)論文學(xué)，鐵生總顯得沉默，偶然插上一句話，卻是相當(dāng)?shù)木?，他說(shuō)的都是經(jīng)過(guò)深思的話，令人回味再三。我閱中國(guó)當(dāng)代作家無(wú)數(shù)，唯覺(jué)得鐵生有很特別的氣場(chǎng)——你挨近他，就會(huì)覺(jué)得自己脫離了低級(jí)趣味，會(huì)覺(jué)得自己有向上的欲望，會(huì)在那一瞬間拼命追求崇高和美。真的是相當(dāng)奇怪，他身上有種電磁會(huì)傳遞給你，讓你當(dāng)場(chǎng)忘了俗念。

我后來(lái)想，這就是人格的感染力。在中國(guó)當(dāng)代作家中，對(duì)生命作終極思考的人，大概沒(méi)有誰(shuí)能超過(guò)鐵生。正因?yàn)榱送噶松?，鐵生的人格才淬了火，達(dá)于真正的寬厚和仁慈，達(dá)于一種對(duì)眾生的神性的大愛(ài)。于是他的生命的境界，傳達(dá)到他的文字，無(wú)不顯出了文學(xué)的高貴、深沉和溫暖，同時(shí)也顯出了他的人格上的偉岸和力量。

在中國(guó)的作家中只要見(jiàn)到他的文字我就會(huì)去讀的，只有史鐵生、阿城、韓少功、馬原、張承志等少數(shù)幾位。他們要么在文化上有厚度，要么在思想上有銳度，要么在情感上有深度，要么在視野上有寬度，要么在藝術(shù)上有純度，鐵生永遠(yuǎn)是排在第一位的。他走得最遠(yuǎn)，達(dá)于哲學(xué)、宗教和文學(xué)的遙遙的極地。在后來(lái)的許多重大的國(guó)內(nèi)文學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)中，竟然都沒(méi)有史鐵生的名字，這是中國(guó)的文學(xué)獎(jiǎng)的悲哀，也是中國(guó)的文學(xué)獎(jiǎng)的墮落。好在明白的人還有不少，都明白史鐵生在中國(guó)當(dāng)代文學(xué)中的分量和價(jià)值——鐵生是寂寞的，熱鬧和鮮花和市場(chǎng)暢銷(xiāo)從來(lái)沒(méi)有簇?fù)磉^(guò)他，但他在我心中仍然是中國(guó)文學(xué)的精神標(biāo)高。他是那些出鏡率曝光率居高的明星作家們不能望其項(xiàng)背的。我還可以說(shuō)，鐵生是當(dāng)代中國(guó)贏得最廣泛尊敬和愛(ài)戴的作家。

我的漫畫(huà)集《失眠的星光》出版的時(shí)候，鐵生給我寫(xiě)下了溫暖的序言。那年他的長(zhǎng)篇小說(shuō)《病隙碎筆》付梓前，鐵生特意囑我為書(shū)稿插圖。我感到非常榮幸，能夠?yàn)殍F生做一點(diǎn)事情，一生都會(huì)光榮?，F(xiàn)在鐵生走了，這本書(shū)還留在人間，封面上有“何立偉插圖”五個(gè)字，是永遠(yuǎn)的紀(jì)念！我很少看到鐵生寫(xiě)詩(shī)，在韓少功發(fā)來(lái)的鐵生的詩(shī)里，他寫(xiě)道：

呵，節(jié)日已經(jīng)來(lái)臨/聽(tīng)遠(yuǎn)處那熱烈的寂靜/我已跳出喧囂/謠言、謎語(yǔ)和幻影/最后的祈禱/是愛(ài)地重逢

這是他生前的預(yù)言。鐵生在他1991年發(fā)表的著名散文《我與地壇》中曾說(shuō)過(guò)：“死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日?！彼?011年元旦到來(lái)之前跳出了喧囂、謠言、謎語(yǔ)和幻影。他的前世今生已在愛(ài)地重逢。這是他的終于降臨的節(jié)日。

鐵生走后，誰(shuí)也沒(méi)想到，廣大讀者對(duì)他，自發(fā)地表現(xiàn)出那么真摯的熱愛(ài)和追念。沒(méi)有誰(shuí)煽情或炒作，也沒(méi)有誰(shuí)刻意組織、宣傳，可是讀者就是尊敬他懷念他痛惜他，而且這里面年輕人占有很大的比重——我覺(jué)得這才是真正的光榮，比得什么文學(xué)大獎(jiǎng)都榮耀。鐵生永遠(yuǎn)活在我的心里。

史鐵生，永遠(yuǎn)活在中國(guó)文學(xué)當(dāng)中。

注：史鐵生，當(dāng)代作家。1951年生人，21歲時(shí)雙腿癱瘓，長(zhǎng)年與輪椅相伴，后又患腎病并發(fā)展到尿毒癥，靠透析維持生命，自稱“職業(yè)是生病，業(yè)余在寫(xiě)作”。2010年12月31日因突發(fā)腦溢血逝世，享年59歲。代表作有《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》《我與地壇》《病隙碎筆》等。19．在作者眼里，史鐵生有著怎樣的人格感染力？（4分）20．文末“鐵生永遠(yuǎn)活在我的心里”“史鐵生，永遠(yuǎn)活在中國(guó)文學(xué)當(dāng)中” 這兩句話的含義有何異同？（4分）

21．文中多處運(yùn)用了對(duì)比手法，請(qǐng)舉出兩例并分析其作用。（4分）

22．在史鐵生身上，我們可以得到哪些關(guān)于人生價(jià)值觀的啟示？請(qǐng)結(jié)合本文文意，談?wù)勀愕目捶?。?分）

七、作文（60分）

23．閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文?！拔疫B做夢(mèng)都在希望，”石頭對(duì)泥土說(shuō)，“希望像你一樣，身上升出青青的芳草，茂盛的林木，可是始終不能如愿，你說(shuō)這是什么原因呢？”“你先回答我一個(gè)問(wèn)題，”泥土笑了笑說(shuō)，“從你的身上幾時(shí)能吸收一點(diǎn)養(yǎng)分？”

要求：全面理解材料，構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體、標(biāo)題；不要脫離材料的含意，不要套作，不得抄襲，不少于800字。

參考答案

一、（15分，每小題3分）1．D（A叨tāo，識(shí)zhì；B挾xié，噶gá；C肱gōng）

2．B（A歉收，百味俱陳；C湊合，金榜題名；D一炷香，浮光掠影）

3．A（D“十二五”加上引號(hào)，B“交通工具” 后的逗號(hào)改為句號(hào)，C冒號(hào)改為破折號(hào)。）

4．C（C用錯(cuò)對(duì)象。鐘靈毓秀：凝聚了天地間的靈氣，孕育著優(yōu)秀的人物。指山川秀美，人才輩出。A篳路藍(lán)縷：駕著簡(jiǎn)陋的車(chē)，穿著破爛的衣服去開(kāi)辟山林。形容創(chuàng)業(yè)的艱苦。B未雨綢繆：天還沒(méi)有下雨，先把門(mén)窗綁牢。比喻事先做好準(zhǔn)備工作。D旁若無(wú)人：形容態(tài)度傲慢，自高自大，不把別人放在眼里；也形容態(tài)度自然、鎮(zhèn)靜自如的樣子。）

5．B（A.因成分殘缺而導(dǎo)致搭配不當(dāng)，“收錄……作家”不當(dāng)，應(yīng)在“作家”后加“的作品”；C.句式雜糅，去掉“的產(chǎn)生”；D.不合邏輯，“《幽蘭操》”是電視劇名，不能說(shuō)成是“姜文最想要出演的人物”）

二、（9分，每小題3分）

6.A（A項(xiàng)，這是現(xiàn)象，B、C、D三項(xiàng)都是作者分析的孔子對(duì)傷葬、祭祀有明確主張和深意，這都是原因所在）

7.B（B項(xiàng)，這是解釋什么叫“孝”，沒(méi)有涉及到它的倫理、文化根基價(jià)值。A項(xiàng)，由“孝”到有仁德，到人的為人，已涉及到與倫理的這種聯(lián)系；C項(xiàng)，關(guān)鍵在于能準(zhǔn)確解讀“都是這樣一代一代”中的“這樣”，“這樣”呼應(yīng)本段開(kāi)頭的“孝”，應(yīng)指“孝的禮制”；D項(xiàng)，是“親親”與“文化品格”聯(lián)系的判斷，明顯正確）

8．B（B項(xiàng)是原文意思的變換說(shuō)法，語(yǔ)意沒(méi)有變化，故正確。A項(xiàng)，第五代之后、四十二代以前的墓也都沒(méi)有確切位置，已不可考，此選項(xiàng)的時(shí)間跨度錯(cuò)了；C項(xiàng)，因果關(guān)系錯(cuò)亂：因?yàn)榭资霞易逡恢睕](méi)有大的起伏，所以孔林井然有序、“萬(wàn)古長(zhǎng)春”；因?yàn)榭琢志挥行颉ⅰ叭f(wàn)古長(zhǎng)春”，所以才可喻示孔子學(xué)說(shuō)有超越特定時(shí)代的價(jià)值；另外，“使”也改變了原意。D項(xiàng)，“兵連禍結(jié)”時(shí)、“禮崩樂(lè)壞”時(shí)人們祭祀孔子的目的，只是不完全列舉，不代表一般或全部。）

三、（12分，每小題3分）9．B(克：限定，約定)

10．C(兩個(gè)“被”均作介詞，表被動(dòng)。A前一個(gè)“以”，介詞，表憑借；后一個(gè)“以”，介詞，在，從?？蓞⒖?996年全國(guó)高考語(yǔ)文試題第13題，張偉明所寫(xiě)《試卷分析》。B第一個(gè)“乃”，副詞，卻；第二個(gè)“乃”，副詞，才。D第一個(gè)“而”，連詞，表轉(zhuǎn)折；第二個(gè)“而”，連詞，表并列)11．A(③說(shuō)明畢再遇心系國(guó)家，不計(jì)名利，④說(shuō)明畢再遇以身許國(guó)，視死如歸)

12．C(此時(shí)陳孝慶已接到班師命令，畢再遇決心“自御之”，所以兩部會(huì)合截?fù)艚疖姴缓蠈?shí)情)

四、（24分）

13．(1)畢再遇犒賞士兵，用忠義激勵(lì)士兵，進(jìn)軍逼近泗州城。(3分。注意“饗”“薄”的詞義，把握“激以忠義”的語(yǔ)序)

(2)很快就有淮平知縣用繩子吊下城墻請(qǐng)求投降，于是東西兩城都被攻克。(3分。“旋”意為“馬上”；“縋”意為“用繩索拴住人或物從上往下放”，［見(jiàn)《燭之武退秦師》］)

(3)宿州雖然沒(méi)攻下來(lái)，但兵家勝敗并不一定，怎么能馬上就自認(rèn)失敗。(4分。注意“雖”“遽”兩個(gè)虛詞的義項(xiàng)。“?！币鉃椤肮潭?，確定”［見(jiàn)《師說(shuō)》“圣人無(wú)常師”］；“挫”意為“失敗”)14．（1）梅花出類(lèi)拔俗，不同凡花，它雖春未到卻獨(dú)自凌寒而開(kāi)；它潔白似雪，但冰雪卻不具備它

那醉人的幽香。（4分）

（2）運(yùn)用了對(duì)比手法。下片“竹籬茅舍”“玉堂瓊榭”對(duì)比，表明不論把梅栽在那里，它都不改初衷，突出了梅花純潔傲岸、“貧賤不能移，富貴不能淫”的高貴品質(zhì)。（4分）15．（1）楊柳依依雨雪霏霏(2)烏鵲南飛繞樹(shù)三匝(3)漁舟唱晚雁陣驚寒(4)水波不興歌窈窕之章(6分。每句1分，錯(cuò)1字該句不得分)

五、（12分）

16．答案示例：夏天品味荷花，我為其高潔而折腰，“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”真君子也；秋天品味菊花，我為其節(jié)操而感動(dòng)，“寧肯枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中”，真丈夫也。17．⑤③②①⑥④（4分。據(jù)“芭蕉葉形狀雖大”“ 梧桐葉雖不及它大”，可知⑤③排在一起。據(jù)“只是階前窗下的所見(jiàn)而已”“ 若……便落在眼底”，可知⑥④排在一起。①②都寫(xiě)梧桐葉，②與③內(nèi)容相連，故②在①前。）18．（1）操勞一生，親恩厚（重）如山。（2）長(zhǎng)成才知恩，母親叮囑倍溫馨。（內(nèi)容意思一致；句式吻合；每句2分，共4分）

六、（18分）

（一）19．①故鄉(xiāng)人事更迭，有故鄉(xiāng)不在之感。②一見(jiàn)到故鄉(xiāng)的石碾和鐘，便覺(jué)得故鄉(xiāng)還在。③故鄉(xiāng)面目全非，感到故鄉(xiāng)的存在只是相對(duì)于游子和過(guò)去的生活記憶來(lái)說(shuō)的。④父母墳塋的所在之地就是故鄉(xiāng)，故鄉(xiāng)是永在的。（4分。每點(diǎn)1分，如將①②或③④合為一點(diǎn)也可得分。）20．因?yàn)椋孩偎鼈兂休d著故鄉(xiāng)人生命的記憶；②它們是特定時(shí)代的歷史見(jiàn)證；③它們能指出“我”的來(lái)路，喚起我昨天的生命情感；④它們是作為游子的“我”對(duì)故鄉(xiāng)的感情寄托。（4分。答出3點(diǎn)即可得滿分。）

21．這樣寫(xiě)從人事和親情的角度豐富了文章的內(nèi)涵，揭示并深化了文章思鄉(xiāng)懷舊的主題。（2分）故鄉(xiāng)人是故鄉(xiāng)的重要組成部分，母親更是故鄉(xiāng)的典型代表。母親對(duì)故鄉(xiāng)舊事的念念不忘加深了“我”對(duì)故鄉(xiāng)的思念，母親探尋的目光讓我有了“父母墳塋的所在之地就是故鄉(xiāng)”這一認(rèn)識(shí)。（2分）22．（示例）①應(yīng)該更強(qiáng)調(diào)保留，在保留的基礎(chǔ)上發(fā)展。很多舊的東西都有其特定的歷史價(jià)值，卻一旦毀壞便難以還原，我們的民族在這方面留下了很多慘痛的教訓(xùn)。我們當(dāng)然要重視發(fā)展，但如果發(fā)展以破壞為代價(jià)，這樣的發(fā)展又有什么意義？況且，一旦失去了根基，發(fā)展也是不能持久的。②應(yīng)該更關(guān)注發(fā)展，在發(fā)展的前提下保留。對(duì)于那些有特定價(jià)值的舊的東西，如果有可能當(dāng)然要盡量保留；但若是保留它們要以犧牲社會(huì)發(fā)展為代價(jià)，那就要考慮是否值得了。畢竟，一個(gè)民族只有不斷發(fā)展才有前途；沒(méi)有了發(fā)展，沒(méi)有了生命活力，守著一堆保留完好的古董又有什么意義呢？（6分。本題是一道探究題，答案能有理有據(jù)、自圓其說(shuō)即可。）

（二）19．在眾多作家中，史鐵生氣質(zhì)最深沉凝重的，思想最深刻，他了透了生命，人格達(dá)于真正的寬厚和仁慈，達(dá)于一種對(duì)眾生的神性的大愛(ài)。（2分）他能夠讓接近他的人覺(jué)得自己脫離了低級(jí)趣味，有向上的欲望，在那一瞬間拼命追求崇高和美。（2分）20．相同：兩句話都表達(dá)了對(duì)史鐵生的贊揚(yáng)和悼念。（2分）不同：前一句從個(gè)人角度著筆，表

達(dá)了作者與史鐵生之間的深厚感情和作者對(duì)好友的深切懷念；（1分）后一句從中國(guó)文學(xué)的角度著筆，高度肯定了史鐵生對(duì)于中國(guó)文學(xué)的重大價(jià)值。（1分）21．①“我覺(jué)得我們是用腳在大地上行走，而鐵生是用思想在大地上行走”，從“行走”的角度將史鐵生與“我們”對(duì)比，突出史鐵生思想深刻，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)同時(shí)代的其他作家。②“他是那些出鏡率曝光率居高的明星作家們不能望其項(xiàng)背的”，將史鐵生與“明星作家”對(duì)比，強(qiáng)調(diào)史鐵生雖然沒(méi)有明星作家的“光環(huán)”，但卻是中國(guó)文學(xué)的精神標(biāo)高。③“在后來(lái)的許多重大的國(guó)內(nèi)文學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)中，竟然都沒(méi)有史鐵生的名字”“讀者就是尊敬他懷念他痛惜他……我覺(jué)得這才是真正的光榮，比得什么文學(xué)大獎(jiǎng)都榮耀”，將史鐵生生前的“寂寞”與死后的“榮耀”對(duì)比，突出史鐵生在文學(xué)上的分量和價(jià)值，強(qiáng)調(diào)讀者的熱愛(ài)是比任何“大獎(jiǎng)”都重要的肯定。（每條2分，任意答出2條即可，其他答案如恰當(dāng)也可得分。）22．①史鐵生長(zhǎng)年重病，卻以驚人的毅力寫(xiě)出一部部佳作，實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值。與史鐵生相比，我們這些軀體健康的人更有理由有所作為，以不負(fù)寶貴的生命。②與那些長(zhǎng)壽的人相比，史鐵生的生命是短暫的，他卻以自己的成就永遠(yuǎn)活在中國(guó)文學(xué)中。生命的價(jià)值不在于生命的長(zhǎng)度，而在于生命的寬度和厚度。③史鐵生生前是寂寞的，許多的文學(xué)大獎(jiǎng)與他無(wú)緣，但這絲毫無(wú)損于他作品的分量和價(jià)值。一個(gè)作家的價(jià)值不在于贏得一時(shí)的掌聲，而在于贏得讀者長(zhǎng)久的喜愛(ài)和尊敬。④史鐵生作品顯示出文學(xué)的高貴、深沉以及人格上的偉岸和力量，這才是真正有價(jià)值的文學(xué)。與之相比，當(dāng)下那些追求形式華麗，一味迎合時(shí)尚的所謂作品就顯得像泡沫一樣毫無(wú)價(jià)值可言了。（每點(diǎn)2分，答出3點(diǎn)即可得滿分。其他答案如言之成理也可得分。）

七、（60分）(參照2010年高考作文評(píng)分標(biāo)準(zhǔn))附文言文參考譯文：

畢再遇字德卿，兗州人。父親畢進(jìn)，積累官階做到武義大義。畢再遇靠父親恩蔭補(bǔ)授官職，隸屬侍衛(wèi)司馬，武藝超人。孝宗召見(jiàn)他，十分高興，賞賜給他戰(zhàn)袍、金錢(qián)。

開(kāi)禧二年，下詔進(jìn)行北伐，讓殿帥郭倪招撫(收復(fù))山東、京東，派遣畢再遇與統(tǒng)制陳孝慶攻取泗州。畢再遇請(qǐng)求挑選新刺字的敢死軍作前鋒，郭倪將八十七人交給他。招撫司限定日期進(jìn)軍，金國(guó)人聽(tīng)到消息，關(guān)閉榷場(chǎng)、堵塞城門(mén)加以防備。畢再遇說(shuō)：“敵人已經(jīng)知道我方出師的日期，打仗要出奇制勝，應(yīng)當(dāng)提前一天出其不意?！标愋c聽(tīng)從他的建議。畢再遇犒賞士兵，用忠義激勵(lì)士兵，進(jìn)軍逼近泗州城。泗州有東西兩座城，畢再遇命令將兵器旗幟船只在石屯下排開(kāi)，像是要攻打西城，自己卻帶領(lǐng)手下士兵從陟山抄近首到達(dá)東城南角，率先登城，殺敵數(shù)百人，金國(guó)人大敗潰散，守城的人打開(kāi)北門(mén)逃跑。西城還在堅(jiān)守，畢再遇立起大將旗幟，喊到：“大宋畢將軍在這里，你們是中原的遺民，應(yīng)該趕快投降。”很快就有淮平知縣用繩子吊下城墻請(qǐng)求投降，于是東西兩城都被攻占。郭倪來(lái)犒賞士兵，拿出加蓋皇上印璽的刺史牙牌授給畢再遇，畢再遇推辭說(shuō)：“國(guó)家在黃河以南有八十一個(gè)州，如今攻下泗州兩座城就得到一個(gè)刺史的職位，在這以后拿什么來(lái)獎(jiǎng)賞？況且招撫能從朝廷得到幾個(gè)牙牌來(lái)？”堅(jiān)決推辭不接受。不久授任環(huán)衛(wèi)官。

郭倪調(diào)遣李汝翼、郭倬攻取宿州，又派遣陳孝慶等增援他們。命令畢再遇帶領(lǐng)四百八十名騎兵做先鋒攻取徐州，到達(dá)虹地時(shí)，遇到郭倬、李汝翼的士兵裹著傷口回來(lái)，詢問(wèn)他們，回答說(shuō)：“宿州城下大水漫延，我軍失利，統(tǒng)制田俊邁已被敵人捉住。”畢再遇督促士兵急速前進(jìn)，到靈壁駐扎，遇到陳孝慶帶兵駐留在鳳凰山，正準(zhǔn)備撤回，畢再遇說(shuō)：“宿州雖然沒(méi)攻下來(lái)，但兵家勝敗并不一定，怎么

能馬上就自認(rèn)失??！我奉招撫的命令攻取徐州，從這里經(jīng)過(guò)，寧愿死在靈壁的北門(mén)外面，也不愿死在南門(mén)外?！鼻『霉哂行潘瓦_(dá)陳孝慶，命令撤退，畢再遇說(shuō)：“郭倬、李汝翼的部隊(duì)潰敗，敵人必定追擊，我應(yīng)當(dāng)自帶部下阻擊他們?！苯疖姽慌晌迩Ф囹T兵分兩路追來(lái)，畢再遇命令二十名敢死士兵守衛(wèi)靈壁北門(mén)，自己帶領(lǐng)士兵沖入敵陣中。金國(guó)人見(jiàn)到他的大旗，喊叫說(shuō)“畢將軍來(lái)了”。于是逃遁。畢再遇手中揮舞雙刀，渡水追擊，殺死敵人特別多，鎧甲衣裳都染成了紅色，將敗軍追殺了三十里。各路軍離開(kāi)靈壁，只有畢再遇留下不動(dòng)，估計(jì)大軍走出二十多里，就放火燒了靈壁。將領(lǐng)們問(wèn)：“夜里不燒，今天白天燒，為什么？”畢再遇說(shuō)：“夜間火光會(huì)照見(jiàn)我軍虛實(shí)，白天時(shí)濃煙塵埃彌漫什么都看不見(jiàn)，敵人已經(jīng)潰敗不敢靠近，各路軍馬才可以安全行軍不用擔(dān)憂。你們哪知道進(jìn)軍容易撤退卻難呢？”

嘉定元年，授任左驍衛(wèi)上將軍。和議達(dá)成以后，多次上疏請(qǐng)求退休歸鄉(xiāng)，皇上賜詔書(shū)不允許，授任?？弟姵行梗略t獎(jiǎng)勵(lì)表?yè)P(yáng)，隨即命令他兼領(lǐng)職務(wù)奏論政事，提舉佑神觀。六年，提舉太平興國(guó)宮，十年，從武信軍節(jié)度使職位上退休。去世時(shí)，享年七十歲。贈(zèng)官太尉，累積贈(zèng)官為太師，謚號(hào)忠毅。

第四篇：2018屆高三語(yǔ)文試題及答案

2018屆高三語(yǔ)文試題及答案

一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)論述類(lèi)文本閱讀(本題共3小題，9分)閱讀下面的文字，完成1-3題。

漢字是世界上起源最早的文字之一，傳承數(shù)千年，從未中斷，為世界各國(guó)文化源流所僅見(jiàn)，見(jiàn)證了中華民族光輝燦爛的文化。以漢字的獨(dú)特性為基礎(chǔ)，在儒釋道思想的浸潤(rùn)下，中國(guó)書(shū)法成為具有豐富文化含量的獨(dú)特藝術(shù)形式。與中國(guó)畫(huà)相比，書(shū)法以漢字為基礎(chǔ)，其思想性、抽象性都讓它與中國(guó)傳統(tǒng)文化有著更為緊密、直接的關(guān)系。哲學(xué)家、藝術(shù)家熊秉明認(rèn)為，實(shí)際上中國(guó)書(shū)法處于中國(guó)傳統(tǒng)文化的核心部分，因?yàn)橹袊?guó)文化的核心在于哲學(xué)，而要使哲學(xué)精神的抽象落到現(xiàn)實(shí)生活，書(shū)法正起了橋梁的作用。書(shū)法家沈鵬則強(qiáng)調(diào)書(shū)法的藝術(shù)性，他認(rèn)為書(shū)法作為一門(mén)藝術(shù)，在本質(zhì)上不給人輸送知識(shí)，因此它在文化中無(wú)法擔(dān)當(dāng)核心的重負(fù)。書(shū)法是純形式的藝術(shù)，形式即其內(nèi)容。歷史地看，書(shū)法的發(fā)展過(guò)程實(shí)際上就是書(shū)法風(fēng)格的發(fā)展史。近代以來(lái)，西方各種文化思潮的進(jìn)入，擠壓了中國(guó)傳統(tǒng)文化的生存空間。漢字、書(shū)法中的文化精神不斷消減，很多書(shū)法工作者喪失了對(duì)文化傳承的興趣和能力，這是書(shū)法傳承和發(fā)展面臨的最大問(wèn)題。

書(shū)法既是藝術(shù)，更是文化，它是一種真正地對(duì)人、社會(huì)、國(guó)家、民族和整個(gè)人類(lèi)有滋養(yǎng)作用的藝術(shù)。這滋養(yǎng)的力量正來(lái)源于中國(guó)傳統(tǒng)文化思想的共同涵養(yǎng)。作為中國(guó)傳統(tǒng)文化主要源流的儒釋道思想給書(shū)法的傳承與發(fā)展打上了深刻的烙印，儒家給了書(shū)法中正平和，道家則讓書(shū)法飄逸超邁，佛家賦予它空靈玄遠(yuǎn)。

無(wú)論是書(shū)寫(xiě)工具，還是藝術(shù)形式，抑或是文化內(nèi)涵，書(shū)法有著悠久的歷史傳承。要健康有序地發(fā)展，繼承和創(chuàng)新之間的關(guān)系是它在每一個(gè)歷史時(shí)期都需要處理好的問(wèn)題。

傳承至極是經(jīng)典，經(jīng)典至極才是創(chuàng)新。失去傳統(tǒng)的參照，創(chuàng)新只能是造作概念，閉門(mén)造車(chē)。針對(duì)文化傳統(tǒng)缺失和盲目創(chuàng)新之風(fēng)盛行的現(xiàn)實(shí)狀況，書(shū)法當(dāng)下最切實(shí)的做法應(yīng)該而且必然是回歸傳統(tǒng)——回歸它文化的傳統(tǒng)，藝術(shù)的傳統(tǒng)。

書(shū)法回歸文化傳統(tǒng)，回到儒釋道的文化根源是要獲得思想的滋養(yǎng)。如果書(shū)法本身沒(méi)有文化精神的內(nèi)蘊(yùn)，書(shū)法工作者不了解它的文化傳統(tǒng)，它就會(huì)喪失文化上的獨(dú)特性。書(shū)法承載著道，同儒釋道的原典一樣，書(shū)法既是手段也是目的，而其中博大精深的文化傳統(tǒng)是完成這一切的根本。

書(shū)法回歸藝術(shù)傳統(tǒng)是為了藝術(shù)審美的純化，這就要在書(shū)寫(xiě)性和藝術(shù)性上下功夫。既要對(duì)歷史的技法層面諸如筆法、墨法、結(jié)體和章法等基本要素有全面體會(huì)和熟練掌握，具有扎實(shí)的基本功，也要在審美上以古代經(jīng)典文論、法帖為理想，通過(guò)研習(xí)、臨摹和吸納，體現(xiàn)對(duì)于經(jīng)典藝術(shù)品格的追求。無(wú)論帖學(xué)與碑學(xué)，它們都在長(zhǎng)期的操作實(shí)踐中確立了書(shū)法創(chuàng)作的基本范疇和審美規(guī)范。書(shū)法是用其極簡(jiǎn)略的筆墨、精粹的線條去表現(xiàn)對(duì)萬(wàn)物的情思，用線條的起伏、粗細(xì)、曲直、干濕、輕柔、光潤(rùn) 的不同變化去傳達(dá)作者的精神人格。這種審美的純化有利于書(shū)法作者感情的凝結(jié)和表達(dá)，塑造自己的風(fēng)格特色。沒(méi)有情感的注入，書(shū)法只會(huì)淪為冰冷的技術(shù)，不管是王羲之的《蘭亭序》，還是顏真卿的《祭侄文稿》，抑或蘇東坡的《寒食帖》，里面無(wú)不灌注了濃烈的情感，當(dāng)然也就形成了光耀書(shū)法史的個(gè)人風(fēng)格。

(摘編自《科學(xué)對(duì)待中國(guó)書(shū)法的文化傳統(tǒng)》)

1．下列對(duì)原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A．中國(guó)書(shū)法在儒釋道思想的浸潤(rùn)下，以世界上起源最早的文字之一的漢字的獨(dú)特性為基礎(chǔ)，成為具有豐富文化含量的獨(dú)特藝術(shù)形式。

B．熊秉明認(rèn)為，中國(guó)文化的核心在于哲學(xué)，而書(shū)法使哲學(xué)精神的抽象落到現(xiàn)實(shí)生活，因此，中國(guó)書(shū)法處于中國(guó)傳統(tǒng)文化的核心部分。

C．漢字、書(shū)法中的文化精神不斷消減，很多書(shū)法工作者喪失了對(duì)文化傳承的興趣和能力，所以，近代以來(lái)，西方各種文化思潮進(jìn)入中國(guó)。

D．沈鵬認(rèn)為，書(shū)法作為一門(mén)藝術(shù)，是純形式的藝術(shù)，形式即其內(nèi)容，本質(zhì)上不給人輸送知識(shí)，因此，書(shū)法不是中國(guó)文化的核心。

2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)（）

A．文章第一段是全文的引子，指出書(shū)法藝術(shù)傳承與發(fā)展面臨的最大問(wèn)題。B．文章認(rèn)為，書(shū)法藝術(shù)要健康有序地發(fā)展，當(dāng)下最切實(shí)的做法就是回歸傳統(tǒng)。C．文章采用層層深入的順序展開(kāi)論述，在文章中間部分點(diǎn)明中心論點(diǎn)。D．文章笫六段運(yùn)用例證法闡述了審美的純化對(duì)書(shū)法作者的有利影響。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A．書(shū)法回歸藝術(shù)傳統(tǒng)就要在書(shū)寫(xiě)性和藝術(shù)性上下功夫，只有具備了扎實(shí)的基本功，才能在審美上體現(xiàn)對(duì)經(jīng)典藝術(shù)品格的追求。

B．當(dāng)今社會(huì)，造作概念、閉門(mén)造車(chē)的書(shū)法創(chuàng)新，是缺失文化傳統(tǒng)的表現(xiàn)，當(dāng)下最切實(shí)的做法應(yīng)該而且必然是回歸它文化、藝術(shù)的傳統(tǒng)。

C．線條對(duì)于書(shū)法極其重要，線條起伏、粗細(xì)、曲直、干濕、輕柔、光潤(rùn)的不同變化可以傳達(dá)書(shū)法作者的精神人格，表現(xiàn)其對(duì)萬(wàn)物的情思。

D．王羲之的《蘭亭序》、顏真卿的《祭侄文稿》、蘇東坡的《寒食帖》，都注入了書(shū)法作者濃烈的情感，形成了光耀書(shū)法史的個(gè)人風(fēng)格。(二)文學(xué)類(lèi)文本閱讀(本題共3小題，14分)閱讀下面的文字，完成4-6題。

純生活 冉正萬(wàn)

姑父五十一歲那年，仍然是個(gè)壯勞力。有一陣感覺(jué)到小腿里隱隱作痛，他說(shuō)這事時(shí)不像得病了，而是像終于知道什么人和他開(kāi)了個(gè)玩笑，甚至像一個(gè)小小的獎(jiǎng)勵(lì)終于到手。我們以為忍一下就過(guò)去了，小病小痛不是常事么?姑父自己也沒(méi)打算去醫(yī)院，他向村里的人求了個(gè)偏方。

半年后疼痛加重了，走路都相當(dāng)困難了，他忍痛燒了一窯磚，賣(mài)掉后拿錢(qián)去遵義檢查。醫(yī)生說(shuō)是骨癌，必須截肢，并且不能再拖了，一旦轉(zhuǎn)移到大腿根，就沒(méi)法截了。如果他早點(diǎn)去，截掉小腿就行了，現(xiàn)在已經(jīng)轉(zhuǎn)移到膝關(guān)節(jié)之上了，只能從大腿中間截。

二十天后，姑父從醫(yī)院回來(lái)了。因?yàn)榻孛孢€沒(méi)完全愈合，他必須躺在家里。過(guò)了三個(gè)多月，姑父拄著一根棍子出現(xiàn)在村道上，動(dòng)不動(dòng)就向別人展示他的斷腿，直到別人不再有興趣為止。

我是姑父的最后一個(gè)觀眾。放寒假了，我去幫表哥表妹們干活。先把磚窯里燒好的尚有余溫的熟磚搬出來(lái)，再把生磚碼進(jìn)去。姑父不能干活了，表哥表妹得自己掙錢(qián)上學(xué)。大表哥還有半年就從師范畢業(yè)了，最?lèi)?ài)和我討論當(dāng)教師收入高還是當(dāng)醫(yī)生收入高。二表哥早就輟學(xué)在家，用姑父的話說(shuō)，他和書(shū)本有仇，和鋤頭釘耙倒親熱得不得了。姑父先說(shuō)了些什么我記不得了，只記得他笑著說(shuō)：“萬(wàn)娃你不曉得，醫(yī)生的大汗都鋸出來(lái)了。是一個(gè)老醫(yī)生，頭發(fā)都白了。他先用筆在下鋸的地方打了個(gè)記號(hào)，然后在離記號(hào)兩寸遠(yuǎn)的地方下刀，把皮反剝過(guò)來(lái)。不這樣做不行的，一家伙鋸下去，拿什么東西包啊。把皮剝開(kāi)，鋸斷后就有東西包了?！闭f(shuō)到這里他挽起剪掉一半的褲腿，像經(jīng)驗(yàn)豐富的教師展示教具一樣。我看到的斷腿像糖果枕頭，正下面像龍眼包子，皺褶是漂亮的，但讓人發(fā)麻。

“皮剝開(kāi)了，還要把肉切開(kāi)，鋸子只用來(lái)鋸骨頭，不用來(lái)鋸肉。鋼鋸嘎吱嘎吱的，老半天鋸不斷。我告訴他，你應(yīng)該找個(gè)木匠來(lái)嘛，哈哈哈哈?！蔽耶?dāng)時(shí)還沒(méi)開(kāi)始寫(xiě)作，無(wú)法理解姑父的樂(lè)觀。二十年過(guò)去了，我寫(xiě)了一大堆東西，但我仍然無(wú)法理解，他為什么就那么快樂(lè)。

那天晚上，姑父讓我和他睡一床。不是他家床少安排不過(guò)來(lái)，而是他太喜歡我了。我在搬磚時(shí)他就在旁邊看著我，不時(shí)叫我休息一會(huì)兒。叫我喝水，叫我吃地瓜。叫我和他睡一床，也是施愛(ài)。我心里有一千個(gè)不愿意，可還是答應(yīng)了，因?yàn)槲覐男∈艿慕逃遣荒茆枘骈L(zhǎng)輩。姑父沒(méi)有立即躺下，他在蚊帳頂上摸索了半天，掏出幾個(gè)黑褐色的柿子，像剛上一年級(jí)的小學(xué)生一樣真誠(chéng)地說(shuō)：“專(zhuān)門(mén)給你留的，你吃?！彼卦谏厦娴?，誰(shuí)都不知道。這種柿子有股煙味。是黃熟前摘下來(lái)削掉皮熏熟的，很甜。我以前特別喜歡吃，可多讀了幾年書(shū)后，被衛(wèi)生啦、細(xì)菌啦等等知識(shí)搞得很尷尬。姑父還有更重要的東西要給我，他豎起耳朵聽(tīng)了聽(tīng)，確認(rèn)其他人已經(jīng)入睡，或者即便沒(méi)有睡也聽(tīng)不見(jiàn)他的聲音，他才挽起褲腿，讓我再看一次赭紅色的斷腿。他期望我摸摸，我沒(méi)摸，他自己摸了，半閉著眼睛?！霸陂L(zhǎng)肉?！彼f(shuō)。意思是傷口正在愈合。

“要是不鋸掉，我活不過(guò)五十五。”他說(shuō)。這不是廢話嘛。我也說(shuō)了一句廢話：“是啊，全世界都沒(méi)有找到治療癌癥的藥物。”“其實(shí)我得的不是癌。”他說(shuō)?！搬t(yī)生鋸錯(cuò)了?”“沒(méi)鋸錯(cuò)，但不是癌癥?！?/p>

姑父說(shuō)，他得的是一種遺傳病。他的父親，同樣是腿痛，但以前醫(yī)療技術(shù)差，沒(méi)有像他一樣截肢，五十二歲就死掉了。他的祖父，死時(shí)才四十八歲，同樣從腿痛開(kāi)始的。

我一下明白了，剛開(kāi)始發(fā)現(xiàn)病癥，他為什么像得了個(gè)小小的獎(jiǎng)勵(lì)一樣面帶微笑，因?yàn)檫@是必然會(huì)來(lái)到的，他早就等著它，知道這個(gè)遺傳病后就在悄悄地等著它，現(xiàn)在終于來(lái)了，反倒輕松了，放心了。這當(dāng)然不是什么獎(jiǎng)勵(lì)，它只不過(guò)帶著一點(diǎn)正氣：我說(shuō)了會(huì)來(lái)，就會(huì)來(lái)的，我不說(shuō)假話。姑父知道自己在迎接什么，反倒沒(méi)什么好怕的了。

姑父一會(huì)兒就睡著了，睡得真香。我卻熬了好一陣，只要他剩下的那條腿碰我一下，我就浮想聯(lián)翩。

二十多年過(guò)去了，姑父的樂(lè)觀沒(méi)有任何改變。有一陣，大表哥要給他裝假肢，他堅(jiān)決不要。

(選自《人民文學(xué)》，有刪改)4．下列對(duì)這篇小說(shuō)思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)（）

A．姑父小腿里隱隱作痛，他談起這事時(shí)不像得病了，開(kāi)始也沒(méi)打算去醫(yī)院，只是找村里人求了個(gè)偏方，因?yàn)樗缇椭肋@個(gè)病。

B．姑父真誠(chéng)地掏出幾個(gè)柿子給“我”，“我”小時(shí)候很喜歡吃柿子，可“我”在上學(xué)時(shí)了解了一些衛(wèi)生、細(xì)菌方面的知識(shí)，所以對(duì)姑父的行為很反感。

C．“我一下明白了，剛開(kāi)始發(fā)現(xiàn)病癥，他為什么像得了個(gè)小小的獎(jiǎng)勵(lì)一樣面帶微笑”，姑父的病源自此被揭開(kāi)，呼應(yīng)了小說(shuō)開(kāi)頭設(shè)置的懸念。

D．小說(shuō)的語(yǔ)言沒(méi)有堆砌華麗的辭藻，而是使用與生活最接近、最貼切的話語(yǔ)，雖平淡，讀來(lái)卻挺有味道，這是作者對(duì)生活觀察后的自然流露。

5．小說(shuō)在刻畫(huà)“姑父”這個(gè)形象時(shí)，突出了他的哪些性格特征?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(5分)6．鑒賞文中畫(huà)線語(yǔ)句。(6分)

(1)說(shuō)到這里他挽起剪掉一半的褲腿，像經(jīng)驗(yàn)豐富的教師展示教具一樣。(3分)

(2)姑父一會(huì)兒就睡著了，睡得真香。我卻熬了好一陣，只要他剩下的那條腿碰我一下，我就浮想聯(lián)翩。(3分)

(三)實(shí)用類(lèi)文本閱讀(本題共3小題，12分)閱讀下面的文字，完成7-9題。材料一：

中藥是我國(guó)的民族瑰寶。

隨著醫(yī)源性疾病和藥源性疾病的日益增加、健康觀念的變化以及醫(yī)學(xué)模式的轉(zhuǎn)變，相較于毒副作用相對(duì)較大的化學(xué)藥，中成藥以其源于天然、副作用小、療效確切、價(jià)格相對(duì)低廉的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，逐漸被世界認(rèn)識(shí)并接受。中醫(yī)藥學(xué)優(yōu)勢(shì)日益凸顯，中醫(yī)藥服務(wù)發(fā)展迅猛。

目前，中藥產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為我國(guó)為數(shù)不多的具有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)優(yōu)勢(shì)的系統(tǒng)的現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)之一。中藥種植業(yè)、中藥制造業(yè)、中藥流通業(yè)構(gòu)成了完整的經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)鏈。我國(guó)每年向日本、韓國(guó)、美國(guó)、歐盟等國(guó)家和地區(qū)出口大量的中藥材和植物提取物。中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)已成為當(dāng)前我國(guó)增長(zhǎng)最快的產(chǎn)業(yè)之一。

隨著我國(guó)藥品監(jiān)督管理的逐漸規(guī)范，中成藥工業(yè)發(fā)展態(tài)勢(shì)良好，進(jìn)入較為平穩(wěn)的發(fā)揮階段，銷(xiāo)售收入由2011年的3318．72億元增長(zhǎng)至2015年的6223．92億元，復(fù)合增長(zhǎng)率為17．02%。

（摘編自2017年1月16日中國(guó)報(bào)告網(wǎng)，有刪改）

材料二：

國(guó)家食品藥品監(jiān)督管理局的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，世界植物藥市場(chǎng)年銷(xiāo)售額已超200億美元，而作為中藥起源地的中國(guó)，卻無(wú)與之相稱的國(guó)際地位。2012年在中藥出口品種中，中藥提取物出口額僅為11.3億美元，占中藥出口額的48.5%。中藥材和飲片的出口額為7億美元，僅占中藥出口額的33%。

(摘自2013年11月20日中國(guó)經(jīng)濟(jì)網(wǎng)，有刪改)材料三：

近年來(lái)，我國(guó)中藥秘方大量流失，商標(biāo)在國(guó)外屢遭搶注。據(jù)統(tǒng)計(jì)，我國(guó)已有900多種中藥被國(guó)外企業(yè)搶先申請(qǐng)專(zhuān)利。中醫(yī)藥如今成了發(fā)達(dá)國(guó)家的“搖錢(qián)樹(shù)”，“老祖宗的寶貝”淪為人家碗里的“肥肉”，難道不該警醒嗎?

中醫(yī)無(wú)國(guó)界，技術(shù)有歸屬。中醫(yī)藥揚(yáng)帆起航，走出國(guó)門(mén)，不能丟掉國(guó)際話語(yǔ)權(quán)，必須制定相應(yīng)的國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)，用法律手段保護(hù)好知識(shí)產(chǎn)權(quán)，筑牢“防火墻”，烙上“中國(guó)印”，讓中醫(yī)藥這座寶庫(kù)永遠(yuǎn)姓“中”。

(摘自2016年8月9日《人民日?qǐng)?bào)》，有刪改)

材料四：

2017年初，渾身布滿定位的針灸銅人，在瑞士日內(nèi)瓦世衛(wèi)總部亮相，而早在2011年，國(guó)際權(quán)威醫(yī)學(xué)期刊《內(nèi)科學(xué)年鑒》發(fā)表了中藥治療“甲流”的臨床研究成果，這兩件事是中醫(yī)藥走向世界的標(biāo)志事件。

在西醫(yī)看來(lái)屬“不治之癥”，中醫(yī)依然能上演妙手回春的傳奇，中醫(yī)彰顯了其獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，可以解決一些西醫(yī)無(wú)法解決的難題。

中醫(yī)藥在海外蓬勃發(fā)展，中醫(yī)藥目前已遍及183個(gè)國(guó)家和地區(qū)，海外建立的中醫(yī)藥中心已有l(wèi)0個(gè)。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，全世界(數(shù)據(jù)不包括中國(guó))中醫(yī)藥團(tuán)體有1200多個(gè)，目前受過(guò)專(zhuān)業(yè)培訓(xùn)的中醫(yī)針灸師有50多萬(wàn)名。

(摘自2017年2月15日《人民日?qǐng)?bào)》，有刪改)

7．下列針對(duì)上述材料的理解，不正確的一項(xiàng)是(3分)（）

A.中成藥以源于天然、副作用小、療效確切、價(jià)格相對(duì)低廉而逐漸被世界認(rèn)識(shí)并接受。B.材料一顯示我國(guó)中成藥工業(yè)呈良性發(fā)展態(tài)勢(shì)，目前發(fā)展較為平穩(wěn)，銷(xiāo)售額穩(wěn)步提升。C.材料三顯示我國(guó)中藥秘方大量流失，商標(biāo)在海外屢遭搶注，中醫(yī)藥發(fā)展受到重創(chuàng)。D.中醫(yī)可以解決一些在西醫(yī)看來(lái)是“不治之癥”的醫(yī)學(xué)難題，這彰顯了中醫(yī)的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。8．下列針對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的兩項(xiàng)是(5分)（）（）A．材料一采用文字和圖表兩種形式呈現(xiàn)近年來(lái)我國(guó)中成藥銷(xiāo)售收入和增長(zhǎng)率變化情況，反映了我國(guó)中成藥工業(yè)的發(fā)展態(tài)勢(shì)。

B．材料二顯示作為中藥起源地的中國(guó)，并不具備與世界植物藥市場(chǎng)年銷(xiāo)售額已超200億美元這一數(shù)據(jù)相稱的國(guó)際地位。

C．材料三認(rèn)為中醫(yī)無(wú)國(guó)界，技術(shù)有歸屬。我國(guó)必須制定相應(yīng)的國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)，用法律手段保護(hù)好知識(shí)產(chǎn)權(quán)，奪回已經(jīng)丟掉的國(guó)際話語(yǔ)權(quán)。

D．材料四指出了中藥治療“甲流”的成果在國(guó)際權(quán)威醫(yī)學(xué)期刊發(fā)表和針灸銅人在世衛(wèi)總部亮相的意義，這兩件事標(biāo)志著中醫(yī)備受世界推崇。

E．材料

一、材料二和材料四都引用了精確數(shù)據(jù)，客觀反映我國(guó)中醫(yī)藥發(fā)展的情況，體現(xiàn)了新聞?wù)Z言的準(zhǔn)確性，也增強(qiáng)了新聞報(bào)道的可信度。

9．我們?cè)撊绾伪Ｗo(hù)中醫(yī)的知識(shí)產(chǎn)權(quán)?請(qǐng)根據(jù)材料談?wù)勀愕慕ㄗh。(4分)

二、古代詩(shī)文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成10-13題。

郝景春，字和滿，江都人。舉于鄉(xiāng)，署鹽城教諭，坐事罷歸。起陜西苑馬寺萬(wàn)安監(jiān)錄事，量移黃州照磨，攝黃安縣事。甫三日，群賊奄至，堅(jiān)守八日夜，始解去。崇禎十一年，擢知房縣。羅汝

才①率九營(yíng)之眾請(qǐng)降于熊文燦②，文燦受之。汝才猶豫，景春?jiǎn)悟T入其營(yíng)，偕汝才及其黨白貴、黑云祥歃血．．盟。汝才詣軍門(mén)降，分諸營(yíng)于竹谿、?？怠⑸辖?，而自與貴、云祥居房縣之野。當(dāng)是時(shí)，鄖陽(yáng)諸屬邑，城郭為墟，獨(dú)房賴景春拊循，粗可守。及大眾雜處，居民日惴惴。景春乃與主簿．．朱邦聞、守備楊道選修守具，輯諸營(yíng)。明年五月，張獻(xiàn)忠反谷城，約汝才同反。景春子鳴鑾，諸生．．也，力敵萬(wàn)夫，謂父曰：“吾城當(dāng)賊沖，而羸卒止二百，城何以守?”乃擐甲詣汝才曰：“若不念香火盟乎?慎毋從亂。”汝才佯諾。鳴鑾覺(jué)其偽，歸于道選授兵登陴，而獻(xiàn)忠所遣前鋒已至，擊斬其將上天龍。遣使縋城乞援于文燦，凡十四往，不報(bào)。已而賊大至，獻(xiàn)忠兵張白幟，汝才兵張赤幟，俄二幟相雜，環(huán)城力攻。貴、云祥策馬呼曰：“以城讓我，保無(wú)他也?！鲍I(xiàn)忠又以張大經(jīng)檄．諭降，景春大罵碎之。鳴鑾且守且戰(zhàn)，閱五日，賊多死。乃負(fù)板穴城城將崩鳴鑾熱油灌之又擊傷獻(xiàn)忠左足殺其所愛(ài)善馬乃用間入賊壘陰識(shí)獻(xiàn)忠所臥帳將襲擒之指揮張三錫啟北門(mén)揖汝才入，道選巷戰(zhàn)死。大經(jīng)使汝才說(shuō)景春降，怒不答。問(wèn)庳藏儲(chǔ)薔安在，叱曰：“庫(kù)藏若有物，城豈為汝陷”。賊怒，殺一典史、一守備恐之，卒不屈，與鳴鑾俱被殺。仆陳宜亦死之。邦聞及家人并不屈死。事聞，贈(zèng)景春尚寶少卿，建祠舉祀，道選等亦贈(zèng)恤。已，帝召見(jiàn)輔臣賀逢圣，備述其死事?tīng)?，改?zèng)太仆少卿。三錫后為官軍所獲，磔死。

（節(jié)選自《明史·郝景春傳》）

【注】①羅汝才：明末農(nóng)民起義軍首領(lǐng)。②熊文燦：時(shí)任兵部尚書(shū)兼右副都御史。崇禎十一年五月，文燦招撫張獻(xiàn)忠。

10．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A．乃負(fù)板穴城/城將崩/鳴鑾熱油/灌之又擊傷獻(xiàn)忠左足/殺其所愛(ài)善馬/乃用間入賊壘/陰識(shí)獻(xiàn)忠所臥帳/將襲擒之/ B．乃負(fù)板穴城/城將崩/鳴鑾熱油灌之/又擊傷獻(xiàn)忠左足/殺其所愛(ài)善馬/乃用間入賊壘/陰識(shí)獻(xiàn)忠/所臥帳將襲擒之/ C．乃負(fù)板穴城/城將崩/鳴鑾熱油/灌之又擊傷獻(xiàn)忠左足/殺其所愛(ài)善馬/乃用間入賊壘/陰識(shí)獻(xiàn)忠/所臥帳將襲擒之/ D．乃負(fù)板穴城/城將崩/鳴鑾熱油灌之/又擊傷獻(xiàn)忠左足/殺其所愛(ài)善馬/乃用間入賊壘/陰識(shí)獻(xiàn)忠所臥帳/將襲擒之/ 11．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．歃血，古代舉行盟會(huì)時(shí)微飲牲畜的血或口旁涂上牲畜的血，表示誠(chéng)意。

B．主簿，官名，漢以后中央各機(jī)構(gòu)及地方郡、縣官府所設(shè)負(fù)責(zé)文書(shū)簿籍，掌管印鑒。C．諸生，明清時(shí)期經(jīng)考試錄取而進(jìn)入府、州、縣各級(jí)學(xué)校學(xué)習(xí)的生員；亦指學(xué)生。D.檄，指檄文，是古代用于曉諭、征稅的政府公告或聲討揭發(fā)罪行等的文書(shū)。12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A．郝景春履職多地，賊至能守。他是江都人，被鄉(xiāng)里舉薦，代理鹽城教諭；歷任萬(wàn)安監(jiān)錄事、黃州照磨，在黃安縣任職遭受群賊攻城，堅(jiān)守八日夜，方才解圍。

B．郝景春頗為勇武，防備有方。他任職房縣期間，單騎入營(yíng)，與羅汝才等盟誓，以打消其顧慮；鄖陽(yáng)的城郭都已成為廢墟，只有房縣靠郝景春安撫而勉強(qiáng)可以守備。

C．郝鳴鑾識(shí)勢(shì)有謀，明辨真?zhèn)?。他認(rèn)為守城有困難，勸說(shuō)汝才，亦察知汝才品性為人，歸后與楊道選作準(zhǔn)備，后來(lái)守兵擊殺了張獻(xiàn)忠部將上天龍。

D.郝景春父子有節(jié)，不屈被殺。張獻(xiàn)忠與羅汝才合攻縣城，郝景春大罵，拒降；郝鳴鑾守戰(zhàn)，傷張獻(xiàn)忠；張三錫叛變，放羅汝才入城，郝景春不懼賊人恐嚇，父子一同被害。13．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）吾城當(dāng)賊沖，而羸卒止二百，城何以守?（2）遣使縋城乞援于文燦，凡十四往，不報(bào)。

（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，11分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成14-15題。

送李少府貶峽中王少府貶長(zhǎng)沙

高適

嗟君此別意何如，駐馬銜杯問(wèn)謫居。巫峽啼猿數(shù)行淚，衡陽(yáng)歸雁幾封書(shū)? 青楓江①

上秋天遠(yuǎn)，白帝城②

邊古木疏。圣代即今多雨露，暫時(shí)分手莫躊躇。

【注】①青楓江：指瀏水，在長(zhǎng)沙與湘江匯合。②白帝城：在夔州，今四川省奉節(jié)縣東白帝山上，東臨巫山縣。

14．下列對(duì)本詩(shī)有關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的兩項(xiàng)是（5分）（）（）A．首聯(lián)中“此別”“謫居”等詞點(diǎn)題，“嗟”字和“問(wèn)”字表現(xiàn)了詩(shī)人與兩位朋友的關(guān)系非同尋常。B．頷聯(lián)“巫峽啼猿”“衡陽(yáng)歸雁”與“數(shù)行淚”“幾封書(shū)”，既是情景交融之佳句，又深得虛實(shí)結(jié)合之妙處。C．頸聯(lián)“青楓江上”緊扣王少府貶長(zhǎng)沙，“白帝城邊”緊扣李少府貶峽中，“秋天遠(yuǎn)”“古木疏”意境高遠(yuǎn)雄渾。

D．尾聯(lián)圣代雨露是古代文人詩(shī)中的慣用之語(yǔ)，指在圣明的時(shí)代，會(huì)多沐浴皇恩，點(diǎn)明兩位友人的處境不久即會(huì)改變。

E．中間兩聯(lián)在寫(xiě)法上有獨(dú)到之處，連用了四個(gè)地名，體現(xiàn)詩(shī)人的情真意切，詩(shī)歌氣勢(shì)健拔，意境更為開(kāi)闊。

15．這首詩(shī)蘊(yùn)含的情感豐富，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其蘊(yùn)含了哪些情感。（6分）

（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，5分）

16．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（5分）

（1）《生于憂患，死于安樂(lè)》中以“

，”兩句，闡明在這種情況下，一個(gè)國(guó)家常常容易滅亡。

（2）《赤壁賦》中蘇軾用“

，”來(lái)表達(dá)客人吹洞簫的驚人魅力想象奇特。（3）《離騷》中，詩(shī)人說(shuō)自己即使身體被肢解也不會(huì)改變自己的初衷，并用反問(wèn)句“

”來(lái)表明對(duì)志向的堅(jiān)守。

第Ⅱ卷 表達(dá)題

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

17．下列各句中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）（）

①有些中小網(wǎng)站為換取更多的商業(yè)利益，不惜大打擦邊球，放任黃、賭、毒及虛假信息，炒作聳人聽(tīng)聞．．．．的傳言，以迎合一些網(wǎng)民的獵奇八卦心理。

②美國(guó)加快戰(zhàn)略東移的步伐，實(shí)際上就是不想失去亞洲這塊蛋糕，拼命遏制中國(guó)在該地區(qū)的影響力，殫精竭慮．．．．

地要抑制中國(guó)崛起的勢(shì)頭。

③“厲行勤儉節(jié)約，反對(duì)鋪張浪費(fèi)”不會(huì)一陣風(fēng)刮過(guò)了事，餐飲企業(yè)不能幻想公款等高消費(fèi)卷土．．重來(lái)．．，要在經(jīng)營(yíng)方向、策略、方式進(jìn)行全方位調(diào)整。

④婚慶典禮本是一件歡天喜地的好事，可是因?yàn)槟壳盎閼c司儀的能力和素質(zhì)魚(yú)龍混雜．．．．，致使很多新人在選擇婚慶公司時(shí)倍感頭疼。

⑤金融是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的核心，從事經(jīng)濟(jì)工作的同志，對(duì)央行貨幣政策任何細(xì)微的變化，都應(yīng)十分敏感，見(jiàn)微知著．．．．，了然于心。

⑥對(duì)一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)，改變貧窮狀況是一件不太艱難的事情，然而一旦人心向背．．．．，社會(huì)的價(jià)值觀發(fā)生扭曲，那將是個(gè)非常嚴(yán)重的問(wèn)題。

A．①③⑤ B．②③⑥ C．②④⑥ D．①④⑤ 18．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的—句是（3分）（）

A．近年來(lái)，“元宵節(jié)”“端午節(jié)”“中秋節(jié)”等傳統(tǒng)節(jié)日越來(lái)越受到青年人的喜愛(ài)，用微信和微博交流這些節(jié)日相關(guān)知識(shí)，被學(xué)生們稱為“文化自信”。

B．城市發(fā)展論壇的與會(huì)專(zhuān)家普遍認(rèn)為：我國(guó)城鎮(zhèn)化研究主要集中在預(yù)測(cè)城鎮(zhèn)化速度和趨勢(shì)上，而對(duì)城鎮(zhèn)化過(guò)程中公共政策的負(fù)面影響則明顯被忽視。

C．朱永新在“國(guó)際人才高峰論壇”上指出，閱讀非常重要，閱讀能力的高低直接關(guān)系到一個(gè)國(guó)家和民族的未來(lái)。

D．電影《芳華》講述了充滿理想和激情的軍隊(duì)文工團(tuán)里，一群正值芳華的青年，經(jīng)歷成長(zhǎng)中的愛(ài)情萌發(fā)與人生命運(yùn)充斥變數(shù)。

19．下列各句中，表達(dá)得體的一句是（3分）（）

A．現(xiàn)在接人待物還是簡(jiǎn)單一點(diǎn)好，我們登門(mén)拜訪就是想跟你敘敘舊，你就略備薄酒小菜，千萬(wàn)別太麻煩啦。

B．我把學(xué)生時(shí)代寫(xiě)的一些小詩(shī)結(jié)集出版了，第一時(shí)間就來(lái)送你一本，請(qǐng)你惠存，閑瑕時(shí)你湊合看看吧。

C．最近我們班好多同學(xué)都特別垂青余光中先生的作品，今天早讀的時(shí)候，大家還在讀《等你，在雨中》。

D．我們隔壁的李老一家對(duì)人總是那么友善，這些年對(duì)我們家?guī)椭艽?。我們能有這樣一戶芳鄰，真是我們家的幸運(yùn)。

20．在下面一段文字的橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)10字。（6分）

要想使螺旋槳產(chǎn)生更大的推力，最簡(jiǎn)單的辦法就是加長(zhǎng)槳葉。①，尖端運(yùn)動(dòng)的速度也越大，槳的尖端部分受的力也越大，從而帶來(lái)②。受材料強(qiáng)度及控制嗓聲要求的限制，飛機(jī)使用了長(zhǎng)度較短，而葉片較多的螺旋槳，以便盡可能地③，減少嗓聲。

21．下面文段有三處推斷存在問(wèn)題，請(qǐng)參照①的方式，說(shuō)明另外兩處問(wèn)題。（5分）

招生制度改革，減輕學(xué)生過(guò)重的課業(yè)負(fù)擔(dān)勢(shì)在必行。只有取消中考，學(xué)生的各項(xiàng)素質(zhì)才能夠在初中階段全面發(fā)展起來(lái)。當(dāng)高中階段成為義務(wù)教肓，高考試題的創(chuàng)新靈活度才能夠充分的體現(xiàn)出來(lái)，中國(guó)學(xué)生的情商和智商水平也就達(dá)到了應(yīng)有的標(biāo)準(zhǔn)。

①取消中考未必能夠讓學(xué)生的各項(xiàng)素質(zhì)在初中階段全面發(fā)展起來(lái)。②

。③。

四、寫(xiě)作（60分）

22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。（60分）①中國(guó)古話說(shuō)：“人窮志短?！?/p>

②要引導(dǎo)貧困群眾樹(shù)立主體意識(shí)，發(fā)揚(yáng)自力更生精神，激發(fā)其改變貧困面貌的干勁和決心，變“要我脫貧”為“我要脫貧”。③最糟糕的貧困，莫過(guò)于智力貧乏。

④黨的十九大報(bào)告強(qiáng)調(diào)：要堅(jiān)持精準(zhǔn)扶貧、精準(zhǔn)脫貧，做到脫真貧、真脫貧。

⑤有行為經(jīng)濟(jì)學(xué)家和心理學(xué)家認(rèn)為，當(dāng)我們感覺(jué)自己擁有的某樣?xùn)|西（金錢(qián)、時(shí)間、健康和愛(ài)情等）不夠時(shí)，這種感覺(jué)就會(huì)削弱我們的認(rèn)知能力，影響我們做出明智的決定。

讀了上面材料，你有怎樣的感觸與思考？請(qǐng)以其中兩三個(gè)材料為基礎(chǔ)確定立意，寫(xiě)一篇文章。要求自選角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

2018屆高三年級(jí)周考練答案

語(yǔ) 文

1． 【答案】C【解析】C項(xiàng)因果倒置。

2． 【答案】A【解析】A項(xiàng)，文章第一段不是全文的引子。

3． 【答案】A【解析】“只有……才能……”屬條件關(guān)系，而原文“既要……也要……”是并列關(guān)系。4． 【答案】B【解析】B“對(duì)姑父的行為很反感”理解有誤，“我”只是不愿吃而已。

5．【參考答案】①意志堅(jiān)強(qiáng)。忍著腳痛燒了一窯磚湊醫(yī)藥費(fèi)，堅(jiān)決不裝假肢。②樂(lè)觀豁達(dá)。坦然迎接腿疾的到來(lái)，鋸?fù)葧r(shí)，開(kāi)醫(yī)生的玩笑。③淳樸。姑父從醫(yī)院回來(lái)后動(dòng)不動(dòng)就向人展示他的斷腿。(每點(diǎn)2分，答滿3點(diǎn)給5分，酌情給分)6．【參考答案】(1)語(yǔ)句運(yùn)用了比喻的修辭手法，寫(xiě)出了姑父做完手術(shù)后的興奮心情，表現(xiàn)了姑父樂(lè)觀豁達(dá)而又淳樸的性格特征。(3分)

(2)語(yǔ)句運(yùn)用了對(duì)比的手法，寫(xiě)出了姑父跟我說(shuō)完他的斷腿之后的滿足和我的發(fā)麻，表現(xiàn)出姑父樂(lè)觀豁達(dá)而又淳樸的性格特征。(3分)(酌情給分)7． 【答案】C【解析】C項(xiàng)，“中醫(yī)藥發(fā)展受到重創(chuàng)”無(wú)中生有。

8． 【答案】AB【解析】C項(xiàng)，“已經(jīng)丟掉的國(guó)際話語(yǔ)權(quán)”錯(cuò)，原文強(qiáng)調(diào)中醫(yī)藥不能丟掉國(guó)際話語(yǔ)權(quán)，并非說(shuō)國(guó)際話語(yǔ)權(quán)已經(jīng)丟失。D項(xiàng)，“中醫(yī)備受世界推崇”無(wú)中生有。E項(xiàng)，“都引用了精確數(shù)據(jù)”錯(cuò)，材料四有些數(shù)據(jù)是“據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)”而得出的。

9．【參考答案】①增強(qiáng)法律意識(shí)，做好秘方保密工作。②利用相關(guān)法律，積極保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)。(每點(diǎn)2分，酌情給分)10．【答案】D【解析】本題考查文言斷句的能力。原句標(biāo)點(diǎn)：乃負(fù)板穴城，城將崩，鳴鑾熱油灌之。又擊傷獻(xiàn)忠左足，殺其所愛(ài)善馬。乃用間入賊壘，陰識(shí)獻(xiàn)忠所臥帳，將襲擒之

11． 【答案】D【解析】本題考查了解并掌握常見(jiàn)的古代文化常識(shí)的能力。D項(xiàng)“征稅”不屬于檄文的功能范疇。

12． 【答案】A【解析】本題考查篩選整合文中的信息及歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括中心意思的能力。A項(xiàng)“被鄉(xiāng)里舉薦”理解有誤，應(yīng)為鄉(xiāng)試中舉，考中了舉人，才能被授予官職。

13． 【參考答案】（1）我們縣城正處于流賊的必經(jīng)之路，而只有二百個(gè)疲憊瘦弱的士兵，靠什么守城呢?（關(guān)鍵詞“沖”“羸”及“何以守”句式的翻譯各1分，大意2分）

（2）派出使者用繩子從城墻上墜下去向熊文燦求援，一共去了十四次，都沒(méi)有答復(fù)。（關(guān)鍵詞“縋”“報(bào)”“乞援于文燦”句式的翻譯各1分，大意2分）

【參考譯文】

郝景春，字和滿，江都人。鄉(xiāng)試中舉，代理鹽城教諭，因犯事罷職歸家。起復(fù)任陜西苑馬寺萬(wàn)安監(jiān)錄事，后調(diào)任為黃州照磨，代理黃安縣知縣。到任剛?cè)眨髻\突然來(lái)到，堅(jiān)守八天八夜，才

解圍而去。崇禎十一年，升任房縣知縣。羅汝才率領(lǐng)九營(yíng)人馬向熊文燦請(qǐng)求授降，文燦接受了他們。羅汝才猶豫不定，景春?jiǎn)悟T進(jìn)入汝才營(yíng)中，并與汝才及其同黨白貴、黑云祥歃血為盟。汝才到熊文燦軍門(mén)投降，將各營(yíng)軍馬分散到竹谿、?？?、上津，自己與白貴、黑云祥駐于房縣城郊。當(dāng)時(shí)，鄖陽(yáng)府下屬各州縣，城郭都已成為廢墟，只有房縣有賴于景春安撫，勉強(qiáng)可以守備。然各色人等雜處一地，居民日夜不安。景春與主簿朱邦聞、守備楊道選休整守城裝備，聚集軍隊(duì)。崇禎十二年五月，張獻(xiàn)忠在谷城舉兵反明，約汝才一同造反。景春的兒子郝鳴鑾，是秀才，勇力可敵萬(wàn)人，他對(duì)其父說(shuō)：“我們縣城正處于流賊的必經(jīng)之路，而只有二百個(gè)疲憊瘦弱的士兵，靠什么守城呢?”便穿上鎧甲去見(jiàn)汝才說(shuō)：“你就不想著結(jié)盟的情意嗎?千萬(wàn)不要跟著作亂?！比瓴偶僖庠手Z。鳴鑾察覺(jué)到他的虛偽，歸來(lái)與楊道選派兵士登城，而獻(xiàn)忠所派遣的前鋒已到城下，守軍出擊殺死張獻(xiàn)忠部將上天龍。派出使者用繩子從城墻上墜下去向熊文燦求援，一共去了十四次，都沒(méi)有答復(fù)。流賊很快大批來(lái)到，張獻(xiàn)忠兵打白旗，汝才兵打紅旗，不久兩種旗幟混雜，四面圍城全力進(jìn)攻。白貴、黑云祥揚(yáng)鞭策馬向城上高喊：“把城讓給我們，保證沒(méi)有別的事?！鲍I(xiàn)忠又用張大經(jīng)書(shū)信勸降，景春大罵將之撕碎。鳴鑾且守且戰(zhàn)，一共五天，死了許多流賊。流賊便頂著木板在城墻上掘洞，城墻將要崩塌，郝鳴鑾將油燒熱澆灌下去。又打傷了張獻(xiàn)忠的左腳，殺死他喜歡的好馬。又派間諜進(jìn)入流賊營(yíng)壘，暗中查清張獻(xiàn)忠所住的營(yíng)帳，準(zhǔn)備突襲生擒他。指揮張三錫開(kāi)北門(mén)迎接汝才入城，楊道選巷戰(zhàn)至死。張大經(jīng)讓汝才勸景春投降，景春怒而不答。問(wèn)他府庫(kù)財(cái)物何在，景春厲聲道：“庫(kù)藏若還有財(cái)物，城豈能為你們攻陷!”賊軍憤怒，殺一典史、一守備來(lái)恐嚇?biāo)?，景春終不屈服，與其子鳴鑾一道被殺。其仆陳宜也為之而死。朱邦聞和他的家人都因不屈服而被殺死。事情上報(bào)朝廷，追贈(zèng)景春尚寶少卿，建祠堂奉祀，楊道選等也有追贈(zèng)和撫恤。之后，皇帝召見(jiàn)輔臣賀逢圣，詳細(xì)敘述郝景春死于國(guó)事的情形，改贈(zèng)他為太仆少卿。張三錫后被官軍擒獲，被碎割而死。14． 【答案】BD（答出一項(xiàng)給2分，答出兩項(xiàng)給5分）

【解析】本題考查對(duì)詩(shī)歌藝術(shù)手法及內(nèi)容的理解和賞析的能力。B．“虛實(shí)結(jié)合”不當(dāng)，應(yīng)是虛寫(xiě)，作者設(shè)想二人到了貶謫之地。D．“點(diǎn)明……”錯(cuò)，尾聯(lián)只是詩(shī)人的寬慰勉勵(lì)之語(yǔ)。

15．【參考答案】①惜別關(guān)切之情。首聯(lián)中“嗟”“意何如”“問(wèn)謫居”等可以看出詩(shī)人對(duì)二人遭遇的同情與惋惜之情。頷聯(lián)設(shè)想兩位友人到達(dá)貶所后的生活——聽(tīng)猿聲而落淚，睹歸雁而思人思鄉(xiāng)，是表達(dá)關(guān)切之情。②寬慰勉勵(lì)之情。頸聯(lián)以想象風(fēng)景名勝之美來(lái)表達(dá)對(duì)二人的安慰之情：秋高氣炎、一洗煩惱，古木參天，枝葉扶疏獲得精神慰藉。尾聯(lián)勸慰二人定會(huì)有歸來(lái)之日，不必猶豫不前。③在勸慰之中所蘊(yùn)含的微諷之情。尾聯(lián)既是詩(shī)人對(duì)朋友的勸慰，也深藏微諷之意。在圣明的時(shí)代，應(yīng)該多

蒙皇恩，而詩(shī)人的兩個(gè)朋友卻這樣遭貶，似乎是在嘲弄圣朝，委婉表達(dá)對(duì)圣朝的不滿之意，為友人鳴不平。（每點(diǎn)2分，言之有理即可得分）

16． 【答案】（1）入則無(wú)法家拂士

出則無(wú)敵國(guó)外患者

（2）舞幽壑之潛蛟

泣孤舟之嫠婦（3）豈余心之可懲

17． 【答案】A【解析】①“聳人聽(tīng)聞”，意為夸大或捏造事實(shí)，使人聽(tīng)了感到驚異或震動(dòng)。②“殫精褐慮”，用盡精力，費(fèi)盡心思。此處應(yīng)用“挖空心思"或“處心積慮”。③“卷土重來(lái)”，比喻失敗之后，重新恢復(fù)勢(shì)力。④“魚(yú)龍混雜”，比喻壞人和好人混在一起，不能用來(lái)形容“素質(zhì)”。此處可用“參差不齊”。⑤“見(jiàn)微知著”，意指看到微小的苗頭，就知道可能會(huì)發(fā)生顯著的變化。比喻小中見(jiàn)大、以小見(jiàn)大。⑥“人心向背”，人民群眾所擁護(hù)的或反對(duì)的。句中誤用為單方面背離。

18． 【答案】C【解析】A“被學(xué)生們稱為‘文化自信’”，暗換主語(yǔ)。B“對(duì)……被忽視”構(gòu)成句式雜糅，應(yīng)刪去“對(duì)”。D“講述”后缺乏賓語(yǔ)中心語(yǔ)。

19． 【答案】B【解析】A“略備薄酒小菜”是待客時(shí)的自謙用語(yǔ)。C“垂青”稱別人對(duì)自己的重視。D“芳鄰”稱對(duì)方的鄰居。

20． 【參考答案】①可是槳葉越大②強(qiáng)烈的噪聲③增加推力

21． 【參考答案】②實(shí)現(xiàn)高中階段義務(wù)教育，未必能夠讓高考試題的創(chuàng)新靈活度充分體現(xiàn)出來(lái)。

③實(shí)現(xiàn)高中階段義務(wù)教育，未必能夠讓中國(guó)學(xué)生的情商和智商水平達(dá)到應(yīng)有的標(biāo)準(zhǔn)。

22.【寫(xiě)作指導(dǎo)】本題應(yīng)屬于多重材料復(fù)合的任務(wù)驅(qū)動(dòng)型新材料作文。此類(lèi)作文要求學(xué)生既要具備信息篩選提煉與綜合分析的能力，又要具備運(yùn)用聯(lián)系與辯證的思維方式進(jìn)行觀點(diǎn)表達(dá)的能力。首先，考生應(yīng)該弄清楚每則材料的內(nèi)涵或?qū)嵸|(zhì)。材料中的②③④緊扣當(dāng)今“脫貧攻堅(jiān)”時(shí)事熱點(diǎn)，從脫貧的觀念、脫貧的本質(zhì)和脫貧的目標(biāo)三個(gè)方面，為考生呈現(xiàn)出作文材料的核心主體部分——“脫貧攻堅(jiān)”工作。材料①利用古代熟語(yǔ)指出了“窮”和“志”的關(guān)系，材料⑤是從行為學(xué)和心理學(xué)角度，指出影響人的認(rèn)知能力的因素。這兩則資料其實(shí)是指出了人們?cè)谡J(rèn)知方面（窮與志）的一個(gè)普遍規(guī)律。其次，考生應(yīng)該弄清楚這幾則材料之間的關(guān)系。這些看似雜亂的幾則材料，實(shí)則有著內(nèi)在聯(lián)系?？傮w來(lái)看，這五個(gè)材料可以分成兩個(gè)大類(lèi)。材料①⑤為一類(lèi)，談的是人類(lèi)認(rèn)知的普遍規(guī)律：人的處境困厄（擁有的東西少）時(shí)，其志向也就小（認(rèn)知和判斷力也就減弱）了。而材料②③④應(yīng)該為一類(lèi)，談的是普遍認(rèn)知規(guī)律下的社會(huì)實(shí)踐工作。這兩類(lèi)材料之間的關(guān)系應(yīng)該是：因?yàn)槿祟?lèi)在認(rèn)知方面存在“人窮志短”的普遍規(guī)律，因此，要達(dá)到“脫真貧、真脫貧”的目標(biāo)，就應(yīng)該轉(zhuǎn)變貧困群眾的觀念，發(fā)揮貧窮者的主觀能動(dòng)性（變“要我脫貧”為“我要脫貧”），改變扶貧的方向（“經(jīng)濟(jì)扶貧”到“智力扶貧”）。最后，要明確題干的要求——“以其中兩三個(gè)材料為基礎(chǔ)確定立意”。也就是說(shuō)，考生在立意時(shí)，不能只抓住五個(gè)材料中的一個(gè)材料來(lái)孤立地思考立意，應(yīng)該至少抓住兩個(gè)或者兩個(gè)以上的材料來(lái)綜合立意。因此，在立意時(shí)，理清所選材料之間的關(guān)系，是準(zhǔn)確立意的關(guān)鍵。

如抓住材料③④來(lái)立意，則可重點(diǎn)談“扶貧當(dāng)扶智”；再如抓住材料①和材料②來(lái)立意，則可重點(diǎn)談“要脫貧、先扶志”。選擇不同的材料組合，可能得出不同的立意，這也正是作文題目開(kāi)放性的體現(xiàn)。但考生應(yīng)該清楚，在自由組合材料進(jìn)行立意時(shí)，應(yīng)該明確這幾則材料的重心（不應(yīng)該忽視“脫貧”這一核心），并弄清楚它們之間的關(guān)系（因果、主次等）。參考立意：扶貧先扶“智”；扶貧先扶“志”；找準(zhǔn)“精準(zhǔn)扶貧”的關(guān)鍵點(diǎn)：立“志”與扶“智”；真正的“脫貧”在于思想上的脫貧（遠(yuǎn)大志向）；脫真貧，要從“志”和“智”入手；脫貧工作始于“思想的改變”等。

由于題干沒(méi)有對(duì)文體作出要求，因此，考生可以考慮寫(xiě)記敘文，也可以考慮寫(xiě)議論文，甚至寫(xiě)成其它體裁的文章。但一定要注意，下筆前一定要想好寫(xiě)什么體裁的文章，以免寫(xiě)成“四不像”。如果考生在記敘一件脫貧的事，和論述對(duì)脫貧的看法兩方面，搖擺不定，則可能出現(xiàn)文體不明確的現(xiàn)象。如果寫(xiě)成記敘文或者敘事散文，則可以通過(guò)寫(xiě)一件“脫貧攻堅(jiān)”的事或者幾個(gè)“脫貧攻堅(jiān)”的場(chǎng)景來(lái)表現(xiàn)思想主題，這類(lèi)文章要想得高分的話，就應(yīng)該在選材、構(gòu)思、細(xì)節(jié)描寫(xiě)以及語(yǔ)言表達(dá)等方面力爭(zhēng)有亮點(diǎn)。如果寫(xiě)成議論文，則可以按一般闡釋性議論文寫(xiě)作，也可以按任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文來(lái)寫(xiě)。但不管按哪種方式寫(xiě)作，都應(yīng)該緊扣材料，從材料中提取觀點(diǎn)，多層面、多角度加以論證。

第五篇：測(cè)量學(xué)試題級(jí)答案[定稿]

《測(cè)量學(xué)》試題集與參考答案

一、填空題

1、測(cè)量工作的基準(zhǔn)線是鉛垂線。

2、測(cè)量工作的基準(zhǔn)面是 水準(zhǔn)面。

3、測(cè)量計(jì)算的基準(zhǔn)面是參考橢球面。

4、真誤差為觀測(cè)值減真值。

5、水準(zhǔn)儀的操作步驟為粗平、照準(zhǔn)標(biāo)尺、精平、讀數(shù)。

6、相鄰等高線之間的水平距離稱為等高線平距。

7、標(biāo)準(zhǔn)北方向的種類(lèi)有真北方向、磁北方向、坐標(biāo)北方向。

8、用測(cè)回法對(duì)某一角度觀測(cè)4測(cè)回，第3測(cè)回零方向的水平度盤(pán)讀數(shù)應(yīng)配置為90°左右。

9、三等水準(zhǔn)測(cè)量中絲讀數(shù)法的觀測(cè)順序?yàn)楹?、前、前、后、?/p>

10、四等水準(zhǔn)測(cè)量中絲讀數(shù)法的觀測(cè)順序?yàn)楹?、后、前、前、?/p>

11、設(shè)在測(cè)站點(diǎn)的東南西北分別有A、B、C、D四個(gè)標(biāo)志，用方向觀測(cè)法觀測(cè)水平角，以B為零方向，則盤(pán)左的觀測(cè)順序?yàn)锽—C—D—A—B。

12、在高斯平面直角坐標(biāo)系中，中央子午線的投影為坐標(biāo)x軸。

13、權(quán)等于1的觀測(cè)量稱單位權(quán)觀測(cè)。

14、已知A點(diǎn)高程為14.305m，欲測(cè)設(shè)高程為15.000m的B點(diǎn)，水準(zhǔn)儀安置在A，B兩點(diǎn)中間，在A尺讀數(shù)為2.314m，則在B尺讀數(shù)應(yīng)為1.619m，才能使B尺零點(diǎn)的高程為設(shè)計(jì)值。

15、水準(zhǔn)儀主要由基座、水準(zhǔn)器、望遠(yuǎn)鏡組成。

16、經(jīng)緯儀主要由基座、水平度盤(pán)、照準(zhǔn)部組成。

17、用測(cè)回法對(duì)某一角度觀測(cè)6測(cè)回，則第4測(cè)回零方向的水平度盤(pán)應(yīng)配置為90°左右。

18、等高線的種類(lèi)有首曲線、計(jì)曲線、間曲線、助曲線。

19、設(shè)觀測(cè)一個(gè)角度的中誤差為±8″，則三角形內(nèi)角和的中誤差應(yīng)為±13.856″。

20、用鋼尺丈量某段距離，往測(cè)為112.314m，返測(cè)為112.329m，則相對(duì)誤差為1/7488。

21、水準(zhǔn)儀上圓水準(zhǔn)器的作用是使豎軸鉛垂，管水準(zhǔn)器的作用是使望遠(yuǎn)鏡視準(zhǔn)軸水平。

22、望遠(yuǎn)鏡產(chǎn)生視差的原因是物像沒(méi)有準(zhǔn)確成在十字絲分劃板上。

23、通過(guò)平均 海水面的水準(zhǔn)面稱為大地水準(zhǔn)面。

24、地球的平均曲率半徑為 6371 km。

25、水準(zhǔn)儀、經(jīng)緯儀或全站儀的圓水準(zhǔn)器軸與管水準(zhǔn)器軸的幾何關(guān)系為 相互垂直。

26、直線定向的標(biāo)準(zhǔn)北方向有真北方向、磁北方向和 坐標(biāo)北 方向。

27、經(jīng)緯儀十字絲分劃板上絲和下絲的作用是測(cè)量 視距。

28、水準(zhǔn)路線按布設(shè)形式分為 閉合水準(zhǔn)路線、附合水準(zhǔn)路線、支水準(zhǔn)路線。

29、某站水準(zhǔn)測(cè)量時(shí)，由A點(diǎn)向B點(diǎn)進(jìn)行測(cè)量，測(cè)得AB兩點(diǎn)之間的高差為0.506m，且B點(diǎn)水準(zhǔn)尺的讀數(shù)為2.376m，則A點(diǎn)水準(zhǔn)尺的讀數(shù)為 2.882 m。

30、三等水準(zhǔn)測(cè)量采用“后—前—前—后”的觀測(cè)順序可以削弱儀器下沉的影響。

31、用鋼尺在平坦地面上丈量AB、CD兩段距離，AB往測(cè)為476.4m，返測(cè)為476.3m；CD往測(cè)為126.33m，返測(cè)為126.3m，則AB比CD丈量精度要 高。

32、測(cè)繪地形圖時(shí)，碎部點(diǎn)的高程注記在點(diǎn)的右側(cè)、字頭應(yīng)座南朝北。

33、測(cè)繪地形圖時(shí)，對(duì)地物應(yīng)選擇角點(diǎn)立尺、對(duì)地貌應(yīng)選擇坡度變化點(diǎn)立尺。

34、匯水面積的邊界線是由一系列山脊線連接而成。

35、已知A、B兩點(diǎn)的坐標(biāo)值分別為xa=5773.633m，Ya=4244.098m，?Xb=6190.496m，Yb=4193.614m ?

則坐標(biāo)方位角?XAB=353°05′41″、水平距離?DAB=419.909m。

36、在1∶2000地形圖上，量得某直線的圖上距離為18.17cm，則實(shí)地長(zhǎng)度為363.4m。

37、地面某點(diǎn)的經(jīng)度為131°58′，該點(diǎn)所在統(tǒng)一6°帶的中央子午線經(jīng)度是129°。

38、水準(zhǔn)測(cè)量測(cè)站檢核可以采用變動(dòng)儀器高或雙面尺法測(cè)量?jī)纱胃卟睢?/p>

39、已知路線交點(diǎn)JD樁號(hào)為K2+215.14，圓曲線切線長(zhǎng)為61.75m，圓曲線起點(diǎn)樁號(hào)為K2+153.39。40、地形圖應(yīng)用的基本內(nèi)容包括量取點(diǎn)的三維坐標(biāo)、直線的距離、直線的方位角、圖形面積。

41、象限角是由標(biāo)準(zhǔn)方向的北端或南端量至直線的水平角，取值范圍為0~±90°。

42、經(jīng)緯儀的主要軸線有豎軸VV、橫軸HH、視準(zhǔn)軸CC、照準(zhǔn)部管水準(zhǔn)器軸LL、圓水準(zhǔn)器軸L’L’。

43、等高線應(yīng)與山脊線及山谷線垂直。

44、水準(zhǔn)面是處處與鉛垂線 垂直 的連續(xù)封閉曲面。

45、繪制地形圖時(shí)，地物符號(hào)分比例符號(hào)、非比例符號(hào)和半比例符號(hào)。

46、為了使高斯平面直角坐標(biāo)系的y坐標(biāo)恒大于零，將x軸自中央子午線西移 500 km。

47、水準(zhǔn)儀的圓水準(zhǔn)器軸應(yīng)與豎軸平行。

48、鋼尺量距時(shí)，如定線不準(zhǔn)，則所量結(jié)果總是偏 大。

49、經(jīng)緯儀的視準(zhǔn)軸應(yīng)垂直于 橫軸。50、衡量測(cè)量精度的指標(biāo)有中誤差、相對(duì)誤差、極限誤差。

51、由于照準(zhǔn)部旋轉(zhuǎn)中心與水平度盤(pán)分劃中心不重合之差稱為照準(zhǔn)部偏心差。

52、天文經(jīng)緯度的基準(zhǔn)是大地水準(zhǔn)面，大地經(jīng)緯度的基準(zhǔn)是參考橢球面。

53、權(quán)與中誤差的平方成反比。

54、正反坐標(biāo)方位角相差 ±180°。

55、測(cè)圖比例尺越大，表示地表現(xiàn)狀越詳細(xì)。

56、試寫(xiě)出下列地物符號(hào)的名稱：上水檢修井，下水檢修井，下水暗井，煤氣、天然氣檢修井，熱力檢修井，電信檢修井，電力檢修井，污水篦子，污水篦子，加油站，路燈，花圃，旱地，檔土墻，柵欄，鐵絲網(wǎng)，加固陡坎，未加固陡坎，籬笆，活樹(shù)籬笆，獨(dú)立樹(shù)——棕櫚、椰子、檳榔，獨(dú)立樹(shù)——針葉，獨(dú)立樹(shù)——果樹(shù)，獨(dú)立樹(shù)——果樹(shù)，獨(dú)立樹(shù)——闊葉，稻田

57、用經(jīng)緯儀盤(pán)左、盤(pán)右兩個(gè)盤(pán)位觀測(cè)水平角，取其觀測(cè)結(jié)果的平均值，可以消除 視準(zhǔn)軸誤差、橫軸誤差、照準(zhǔn)部偏心誤差對(duì)水平角的影響。

58、距離測(cè)量方法有 鋼尺量距、視距測(cè)量、電磁波測(cè)距、GPS測(cè)量。

59、測(cè)量誤差產(chǎn)生的原因有 儀器誤差、觀測(cè)誤差、外界環(huán)境。60、典型地貌有 山頭與洼地、山脊與山谷、鞍部、陡崖與懸崖。

61、某直線的方位角為123°20′，其反方位角為 303°20′。62、圓曲線的主點(diǎn)有ZY、QZ、YZ。

63、測(cè)設(shè)路線曲線的方法有偏角法、切線支距法、極坐標(biāo)法。64、路線加樁分為地形加樁、地物加樁、曲線加樁和關(guān)系加樁。65、建筑變形包括沉降和位移。

66、建筑物的位移觀測(cè)包括主體傾斜觀測(cè)、水平位移觀測(cè)、裂縫觀測(cè)、撓度觀測(cè)、日照變形觀測(cè)、風(fēng)振觀測(cè)和場(chǎng)地滑坡觀測(cè)。67、建筑物主體傾斜觀測(cè)方法有測(cè)定基礎(chǔ)沉降差法、激光垂準(zhǔn)儀法、投點(diǎn)法、測(cè)水平角法、測(cè)角前方交會(huì)法。68、路線勘測(cè)設(shè)計(jì)測(cè)量一般分為初測(cè)和定測(cè)兩個(gè)階段。69、里程樁分整樁和加樁。

70、加樁分為地形加樁、地物加樁、曲線加樁和關(guān)系加樁。

二、判斷題(下列各題，你認(rèn)為正確的，請(qǐng)?jiān)陬}后的括號(hào)內(nèi)打“√”，錯(cuò)的打“×”。)

1、大地水準(zhǔn)面所包圍的地球形體，稱為地球橢圓體(√)

2、天文地理坐標(biāo)的基準(zhǔn)面是參考橢球面(×)

3、大地地理坐標(biāo)的基準(zhǔn)面是大地水準(zhǔn)面(×)

4、視準(zhǔn)軸是目鏡光心與物鏡光心的連線。(×)

5、方位角的取值范圍為0°~±180(×)

6、象限角的取值范圍為0°~±90°(√)

7、雙盤(pán)位觀測(cè)某個(gè)方向的豎直角可以消除豎盤(pán)指標(biāo)差的影響(√)

8、系統(tǒng)誤差影響觀測(cè)值的準(zhǔn)確度，偶然誤差影響觀測(cè)值的精密度(√)

9、經(jīng)緯儀整平的目的是使視線水平(×)

10、用一般方法測(cè)設(shè)水平角時(shí)，應(yīng)采用盤(pán)左盤(pán)右取中的方法(√)

11、高程測(cè)量時(shí)，測(cè)區(qū)位于半徑為10km的范圍內(nèi)時(shí)，可以用水平面代替水準(zhǔn)面(×)

三、選擇題

1、我國(guó)使用高程系的標(biāo)準(zhǔn)名稱是(BD)。

A.1956黃海高程系 B.1956年黃海高程系 C.1985年國(guó)家高程基準(zhǔn) D.1985國(guó)家高程基準(zhǔn)

2、我國(guó)使用的平面坐標(biāo)系的標(biāo)準(zhǔn)名稱是(AC)。

A.1954北京坐標(biāo)系 B.1954年北京坐標(biāo)系 C.1980西安坐標(biāo)系 D.1980年西安坐標(biāo)系

3、在三角高程測(cè)量中，采用對(duì)向觀測(cè)可以消除(C)的影響。A.視差 B.視準(zhǔn)軸誤差

C.地球曲率差和大氣折光差 D.水平度盤(pán)分劃誤差

4、設(shè)對(duì)某角觀測(cè)一測(cè)回的觀測(cè)中誤差為±3″，現(xiàn)要使該角的觀測(cè)結(jié)果精度達(dá)到±1.4″，需觀測(cè)(D)個(gè)測(cè)回。A.2 B.3 C.4 D.5

5、下列四種比例尺地形圖，比例尺最大的是(D)。A.1∶5000 B.1∶2000 C.1∶1000 D.1∶500

6、鋼尺的尺長(zhǎng)誤差對(duì)距離測(cè)量產(chǎn)生的影響屬于(B)。A.偶然誤差 B.系統(tǒng)誤差 C.偶然誤差也可能是系統(tǒng)誤差 D.既不是偶然誤差也不是系統(tǒng)誤差

7、在地形圖上有高程分別為26m、27m、28m、29m、30m、31m、32m的等高線，則需加粗的等高線為(D)m。A.26、31 B.27、32 C.29 D.30

8、高差與水平距離之(C)為坡度。A.和 B.差 C.比 D.積

9、設(shè)AB距離為200.23m，方位角為121°23′36″，則AB的x坐標(biāo)增量為(D)m.。A.-170.919 B.170.919 C.104.302 D.-104.302

10、在高斯平面直角坐標(biāo)系中，縱軸為(C)。A.x軸，向東為正 B.y軸，向東為正 C.x軸，向北為正 D.y軸，向北為正

11、在以(B)km為半徑的范圍內(nèi)，可以用水平面代替水準(zhǔn)面進(jìn)行距離測(cè)量。A.5 B.10 C.15 D.20

12、水準(zhǔn)測(cè)量中，設(shè)后尺A的讀數(shù)a=2.713m，前尺B的讀數(shù)為b=1.401m，已知A點(diǎn)高程為15.000m，則視線高程為(D)m。A.13.688 B.16.312 C.16.401 D.17.713

13、在水準(zhǔn)測(cè)量中，若后視點(diǎn)A的讀數(shù)大，前視點(diǎn)B的讀數(shù)小，則有(A)。A.A點(diǎn)比B點(diǎn)低 B.A點(diǎn)比B點(diǎn)高

C.A點(diǎn)與B點(diǎn)可能同高 D.A、B點(diǎn)的高低取決于儀器高度

14、電磁波測(cè)距的基本公式D=1/2ct2D，式中t2D為(D)。A.溫度 B.光從儀器到目標(biāo)傳播的時(shí)間

C.光速 D.光從儀器到目標(biāo)往返傳播的時(shí)間

15、導(dǎo)線測(cè)量角度閉合差的調(diào)整方法是(A)。A.反號(hào)按角度個(gè)數(shù)平均分配 B.反號(hào)按角度大小比例分配

C.反號(hào)按邊數(shù)平均分配 D.反號(hào)按邊長(zhǎng)比例分配

16、丈量一正方形的4條邊長(zhǎng)，其觀測(cè)中誤差均為±2cm，則該正方形周長(zhǎng)的中誤差為±(C)cm。A.0.5 B.2 C.4 D.8

17、在地形圖上，量得A點(diǎn)高程為21.17m，B點(diǎn)高程為16.84m，AB距離為279.50m，則直線AB的坡度為(C)。A.6.8% B.1.5% C.-1.5% D.-6.8%

18、自動(dòng)安平水準(zhǔn)儀，(D)。

A.既沒(méi)有圓水準(zhǔn)器也沒(méi)有管水準(zhǔn)器 B.沒(méi)有圓水準(zhǔn)器 C.既有圓水準(zhǔn)器也有管水準(zhǔn)器 D.沒(méi)有管水準(zhǔn)器

19、A點(diǎn)的高斯坐標(biāo)為xa=112240m，?ya=19343800m，則A點(diǎn)所在6°帶的帶號(hào)及中央子午線的經(jīng)度分別為(D)A 11帶，66 B 11帶，63 C 19帶，117 D 19帶，111 20、進(jìn)行水準(zhǔn)儀i角檢驗(yàn)時(shí)，A，B兩點(diǎn)相距80m，將水準(zhǔn)儀安置在A，B兩點(diǎn)中間，測(cè)得高差?hAB =0.125m，將水準(zhǔn)儀安置在距離B點(diǎn)2~3m的地方，測(cè)得的高差為h,AB＝0.186m，則水準(zhǔn)儀的i角為(A)A 157″ B-157″ C 0.00076″ D –0.00076″

21、用光學(xué)經(jīng)緯儀測(cè)量水平角與豎直角時(shí)，度盤(pán)與讀數(shù)指標(biāo)的關(guān)系是(C)A 水平盤(pán)轉(zhuǎn)動(dòng)，讀數(shù)指標(biāo)不動(dòng)；豎盤(pán)不動(dòng)，讀數(shù)指標(biāo)轉(zhuǎn)動(dòng)； B 水平盤(pán)轉(zhuǎn)動(dòng)，讀數(shù)指標(biāo)不動(dòng)；豎盤(pán)轉(zhuǎn)動(dòng)，讀數(shù)指標(biāo)不動(dòng)； C 水平盤(pán)不動(dòng)，讀數(shù)指標(biāo)隨照準(zhǔn)部轉(zhuǎn)動(dòng)；豎盤(pán)隨望遠(yuǎn)鏡轉(zhuǎn)動(dòng)，讀數(shù)指標(biāo)不動(dòng)；

D 水平盤(pán)不動(dòng)，讀數(shù)指標(biāo)隨照準(zhǔn)部轉(zhuǎn)動(dòng)；豎盤(pán)不動(dòng)，讀數(shù)指標(biāo)轉(zhuǎn)動(dòng)。

22、衡量導(dǎo)線測(cè)量精度的一個(gè)重要指標(biāo)是(C)A 坐標(biāo)增量閉合差 B 導(dǎo)線全長(zhǎng)閉合差 C 導(dǎo)線全長(zhǎng)相對(duì)閉合差

23、用陀螺經(jīng)緯儀測(cè)得PQ的真北方位角為?APQ=62°11′08″，計(jì)算得P點(diǎn)的子午線收斂角?RP= ?-0°48′14″，則PQ的坐標(biāo)方位角?αPQ(B)A 62°59′22″ B 61°22′54″ C 61°06′16″

24、地形圖的比例尺用分子為1的分?jǐn)?shù)形式表示時(shí)，(D)A 分母大，比例尺大，表示地形詳細(xì) B 分母小，比例尺小，表示地形概略

C 分母大，比例尺小，表示地形詳細(xì) D 分母小，比例尺大，表示地形詳細(xì)

25、測(cè)量使用的高斯平面直角坐標(biāo)系與數(shù)學(xué)使用的笛卡兒坐標(biāo)系的區(qū)別是(B)。

A x與y軸互換，第一象限相同，象限逆時(shí)針編號(hào) B x與y軸互換，第一象限相同，象限順時(shí)針編號(hào) C x與y軸不變，第一象限相同，象限順時(shí)針編號(hào) D x與y軸互換，第一象限不同，象限順時(shí)針編號(hào)

26、坐標(biāo)方位角的取值范圍為(C)。

Ａ 0°~270° Ｂ-90°~90° Ｃ 0°~360° D-180°~180°

27、某段距離丈量的平均值為100m，其往返較差為+4mm，其相對(duì)誤差為(A)。

Ａ.1/25000 Ｂ 1/25 C 1/2500 D 1/250

28、直線方位角與該直線的反方位角相差(A)。Ａ 180° Ｂ 360° Ｃ 90° D 270°

29、轉(zhuǎn)動(dòng)目鏡對(duì)光螺旋的目的是使(B)十分清晰。Ａ 物像 Ｂ 十字絲分劃板 Ｃ 物像與十字絲分劃板

30、地面上有A、B、C三點(diǎn)，已知AB邊的坐標(biāo)方位角αAB

?=35°23′，測(cè)得左夾角∠ABC=89°34′,則CB邊的坐標(biāo)方位角αCB ?=(A)。

Ａ 124°57′ Ｂ 304°57′ Ｃ-54°11′ D 305°49′

31、測(cè)量?jī)x器望遠(yuǎn)鏡視準(zhǔn)軸的定義是(C)的連線。

Ａ 物鏡光心與目鏡光心 Ｂ 目鏡光心與十字絲分劃板中心 Ｃ 物鏡光心與十字絲分劃板中心

32、已知A點(diǎn)高程A H=62.118m，水準(zhǔn)儀觀測(cè)A點(diǎn)標(biāo)尺的讀數(shù)a=1.345m，則儀器視線高程為(B)。Ａ 60.773 Ｂ 63.463 Ｃ 62.118

33、對(duì)地面點(diǎn)A，任取一個(gè)水準(zhǔn)面，則A點(diǎn)至該水準(zhǔn)面的垂直距離為(D)。A.絕對(duì)高程 B.海拔 C.高差 D.相對(duì)高程 34、1:2000地形圖的比例尺精度是(C)A.0.2cm B.2cm C.0.2m D.2m

35、觀測(cè)水平角時(shí)，照準(zhǔn)不同方向的目標(biāo)，應(yīng)如何旋轉(zhuǎn)照準(zhǔn)部？(A)A.盤(pán)左順時(shí)針，盤(pán)右逆時(shí)針?lè)较?B.盤(pán)左逆時(shí)針，盤(pán)右順時(shí)針?lè)较?C.總是順時(shí)針?lè)较?D.總是逆時(shí)針?lè)较?/p>

36、展繪控制點(diǎn)時(shí)，應(yīng)在圖上標(biāo)明控制點(diǎn)的(B)A.點(diǎn)號(hào)與坐標(biāo) B.點(diǎn)號(hào)與高程 C.坐標(biāo)與高程 D.高程與方向

37、在1:1000地形圖上，設(shè)等高距為1m，現(xiàn)量得某相鄰兩條等高線上A、B兩點(diǎn)間的圖上距離為0.01m，則A、B兩點(diǎn)的地面坡度為(C)A.1% B.5% C.10% D.20%

38、道路縱斷面圖的高程比例尺通常比水平距離比例尺(D)A.小一倍 B.小10倍 C.大一倍 D.大10倍 39、39、高斯投影屬于(C)。

A 等面積投影 B 等距離投影 C 等角投影 D 等長(zhǎng)度投影 40、產(chǎn)生視差的原因是(B)。

A 觀測(cè)時(shí)眼睛位置不正 B 物像與十字絲分劃板平面不重合 C 前后視距不相等 D 目鏡調(diào)焦不正確

41、地面某點(diǎn)的經(jīng)度為東經(jīng)85°32′，該點(diǎn)應(yīng)在三度帶的第幾帶?(B)A 28 B 29 C 27 D 30

42、測(cè)定點(diǎn)的平面坐標(biāo)的主要工作是(C)。A 測(cè)量水平距離 B 測(cè)量水平角 C 測(cè)量水平距離和水平角 D 測(cè)量豎直角 43、43、經(jīng)緯儀對(duì)中誤差所引起的角度偏差與測(cè)站點(diǎn)到目標(biāo)點(diǎn)的距離(A)。A 成反比 B 成正比 C 沒(méi)有關(guān)系 D 有關(guān)系，但影響很小

44、坐標(biāo)反算是根據(jù)直線的起、終點(diǎn)平面坐標(biāo)，計(jì)算直線的(B)A 斜距、水平角 B 水平距離、方位角 C 斜距、方位角 D 水平距離、水平角

45、山脊線也稱(D)。

A 示坡線 B 集水線 C 山谷線 D分水線

46、設(shè)?

HA=15.032m，HB=14.729m，hAB=(B)m。? A-29.761 B-0.303 C 0.303 D 29.761

47、在高斯平面直角坐標(biāo)系中，x軸方向?yàn)?C)方向。A.東西 B.左右 C.南北 D.前后

48、高斯平面直角坐標(biāo)系中直線的方位角是按以下哪種方式量取的？(C)A 縱坐標(biāo)北端起逆時(shí)針 B 橫坐標(biāo)東端起逆時(shí)針 C 縱坐標(biāo)北端起順時(shí)針 D 橫坐標(biāo)東端起順時(shí)針

49、地理坐標(biāo)分為(A)。

A 天文坐標(biāo)和大地坐標(biāo) B 天文坐標(biāo)和參考坐標(biāo) C 參考坐標(biāo)和大地坐標(biāo) D 三維坐標(biāo)和二維坐標(biāo)

50、某導(dǎo)線全長(zhǎng)620m，算得?fx=0.123m，? Fy=-0.162m，導(dǎo)線全長(zhǎng)相對(duì)閉合差?K(D)。A.1/2200 B.1/3100 C.1/4500 D.1/3048

51、已知AB兩點(diǎn)的邊長(zhǎng)為188.43m，方位角為146°07′06″，則AB的x坐標(biāo)增量為(A)。A-156.433m B 105.176m C 105.046m D-156.345m

52、豎直角(C)。

A 只能為正 B 只能為負(fù) C 可為正，也可為負(fù) D 不能為零

53、對(duì)某邊觀測(cè)4測(cè)回，觀測(cè)中誤差為±2cm，則算術(shù)平均值的中誤差為(B)。A ±0.5cm B ±1cm C ±4cm D ±2cm

54、普通水準(zhǔn)測(cè)量，應(yīng)在水準(zhǔn)尺上讀取(D)位數(shù)。A 5 B 3 C 2 D 4

55、水準(zhǔn)尺向前或向后方向傾斜對(duì)水準(zhǔn)測(cè)量讀數(shù)造成的誤差是(B)。A 偶然誤差 B 系統(tǒng)誤差

C 可能是偶然誤差也可能是系統(tǒng)誤差 D 既不是偶然誤差也不是系統(tǒng)誤差

56、下列比例尺地形圖中，比例尺最小的是(C)。A 1:2000 B 1:500 C 1:10000 D 1:5000

57、對(duì)高程測(cè)量，用水平面代替水準(zhǔn)面的限度是()。A 在以10km為半徑的范圍內(nèi)可以代替 B 在以20km為半徑的范圍內(nèi)可以代替 C 不論多大距離都可代替 D 不能代替

58、水準(zhǔn)器的分劃值越大，說(shuō)明(B)。

A 內(nèi)圓弧的半徑大 B 其靈敏度低 C 氣泡整平困難 D 整平精度高

59、某直線的坐標(biāo)方位角為121°23′36″，則反坐標(biāo)方位角為(B)。A 238°36′24″ B 301°23′36″ C 58°36′24″ D-58°36′24″ 60、普通水準(zhǔn)尺的最小分劃為1cm，估讀水準(zhǔn)尺mm位的誤差屬于(A)。A 偶然誤差 B 系統(tǒng)誤差

C 可能是偶然誤差也可能是系統(tǒng)誤差 D 既不是偶然誤差也不是系統(tǒng)誤差 61、水準(zhǔn)儀的(B)應(yīng)平行于儀器豎軸。

A 視準(zhǔn)軸 B 圓水準(zhǔn)器軸 C 十字絲橫絲 D 管水準(zhǔn)器軸

62、豎直角的最大值為(A)。A 90° B.180° C.270° D.360° 63、各測(cè)回間改變零方向的度盤(pán)位置是為了削弱(D)誤差影響。A 視準(zhǔn)軸 B 橫軸 C 指標(biāo)差 D 度盤(pán)分劃

64、DS1水準(zhǔn)儀的觀測(cè)精度要(A)DS3水準(zhǔn)儀。A 高于 B 接近于 C 低于 D 等于

65、觀測(cè)某目標(biāo)的豎直角，盤(pán)左讀數(shù)為101°23′36″，盤(pán)右讀數(shù)為258°36′00″，則指標(biāo)差為(B)。

A 24″ B-12″ C-24″ D 12″

66、水準(zhǔn)測(cè)量中，同一測(cè)站，當(dāng)后尺讀數(shù)大于前尺讀數(shù)時(shí)說(shuō)明后尺點(diǎn)(B)。Ａ 高于前尺點(diǎn) Ｂ 低于前尺點(diǎn) Ｃ 高于測(cè)站點(diǎn) Ａ 等于前尺點(diǎn) 67、水準(zhǔn)測(cè)量時(shí)，尺墊應(yīng)放置在(B)。

Ａ 水準(zhǔn)點(diǎn) Ｂ 轉(zhuǎn)點(diǎn) Ｃ 土質(zhì)松軟的水準(zhǔn)點(diǎn)上 D 需要立尺的所有點(diǎn)

68、轉(zhuǎn)動(dòng)目鏡對(duì)光螺旋的目的是(A)。Ａ 看清十字絲 Ｂ 看清物像 Ｃ 消除視差

四、名詞解釋

1、圓水準(zhǔn)器軸——圓水準(zhǔn)器零點(diǎn)(或中點(diǎn))法線。

2、管水準(zhǔn)器軸——管水準(zhǔn)器內(nèi)圓弧零點(diǎn)(或中點(diǎn))切線。

3、水平角——過(guò)地面任意兩方向鉛垂面之間的兩面角。

4、垂直角——地面任意方向與水平面在豎直面內(nèi)的夾角。

5、視差——物像沒(méi)有成在望遠(yuǎn)鏡十字絲分劃板面上，產(chǎn)生的照準(zhǔn)或讀數(shù)誤差。

6、真北方向——地面P點(diǎn)真子午面與地球表面交線稱為真子午線，真子午線在P點(diǎn)的切線北方向稱真北方向。

7、等高距——相鄰兩條等高線的高差。

8、水準(zhǔn)面——處處與鉛垂線垂直的連續(xù)封閉曲面。

9、直線定向——確定地面直線與標(biāo)準(zhǔn)北方向的水平角。

10、直線定線——用鋼尺分段丈量直線長(zhǎng)度時(shí)，使分段點(diǎn)位于待丈量直線上，有目測(cè)法與經(jīng)緯儀法。

11、豎盤(pán)指標(biāo)差——經(jīng)緯儀安置在測(cè)站上，望遠(yuǎn)鏡置于盤(pán)左位置，視準(zhǔn)軸水平，豎盤(pán)指標(biāo)管水準(zhǔn)氣泡居中(或豎盤(pán)指標(biāo)補(bǔ)償器工作正常)，豎盤(pán)讀數(shù)與標(biāo)準(zhǔn)值(一般為90°)之差為指標(biāo)差。

12、坐標(biāo)正算——根據(jù)一條邊長(zhǎng)的方位角與水平距離，計(jì)算坐標(biāo)增量。

13、坐標(biāo)反算——根據(jù)一條邊長(zhǎng)的坐標(biāo)增量，計(jì)算方位角與水平距離。

14、直線的坐標(biāo)方位角——直線起點(diǎn)坐標(biāo)北方向，順時(shí)針到直線的水平夾角，其值應(yīng)位于0°~360°之間。

15、地物——地面上天然或人工形成的物體，它包括湖泊、河流、海洋、房屋、道路、橋梁等。

16、地貌——地表高低起伏的形態(tài)，它包括山地、丘陵與平原等。

17、地形——地物和地貌總稱。

18、測(cè)定——使用測(cè)量?jī)x器和工具，通過(guò)測(cè)量與計(jì)算將地物和地貌的位置按一定比例尺、規(guī)定的符號(hào)縮小繪制成地形圖，供科學(xué)研究與工程建設(shè)規(guī)劃設(shè)計(jì)使用。

19、測(cè)設(shè)——將在地形圖上設(shè)計(jì)建筑物和構(gòu)筑物的位置在實(shí)地標(biāo)定出來(lái)，作為施工的依據(jù)。20、誤差傳播定律——反映直接觀測(cè)量的誤差與函數(shù)誤差的關(guān)系。

五、簡(jiǎn)答題

1、測(cè)量工作的基本原則是什么？

從整體到局部——測(cè)量控制網(wǎng)布設(shè)時(shí)，應(yīng)按從高等級(jí)向低等級(jí)的方法布設(shè)，先布設(shè)一等網(wǎng)，二等網(wǎng)為在一等網(wǎng)的基礎(chǔ)上加密，三等網(wǎng)為在二等網(wǎng)的基礎(chǔ)上加密，四等網(wǎng)為在三等網(wǎng)的基礎(chǔ)上加密。

先控制后碎部——測(cè)量地物或地貌特征點(diǎn)三維坐標(biāo)稱為碎部測(cè)量，碎部測(cè)量應(yīng)在控制點(diǎn)上安置儀器測(cè)量，因此碎部測(cè)量之

前，應(yīng)先布設(shè)控制網(wǎng)，進(jìn)行控制測(cè)量，測(cè)量出控制點(diǎn)的三維坐標(biāo)。

2、比例尺精度是如何定義的？有何作用？

答：比例尺精度等于0.1M(mm)，M為比例尺的分母值，用于確定測(cè)圖時(shí)距離的測(cè)量精度。例如，取M=500，比例尺精度為50mm=5cm，測(cè)繪1:500比例尺的地形圖時(shí)，要求測(cè)距誤差應(yīng)小于5cm。

3、微傾式水準(zhǔn)儀有哪些軸線？

圓水準(zhǔn)器軸——L`L`??，豎軸——VV，管水準(zhǔn)器軸——LL，視準(zhǔn)軸——CC。

4、用公式RAB=arctan yab /Xab 計(jì)算出的象限角RAB，如何將其換算為坐標(biāo)方位角αAB？ xAB?>0，yAB>0時(shí)，RAB>0，A→B方向位于第一象限，αab=RAB

xAB?<0，yAB?>0時(shí)，RAB<0，A→B方向位于第二象限，αab=RAB+180°； xAB?<0，yAB?<0時(shí)，RAB>0，A→B方向位于第三象限，αab=RABR+180°； xAB?>0，yAB?<0時(shí)，RAB<0，A→B方向位于第四象限，αab=RABR+360°。

5、等高線有哪些特性？

① 同一條等高線上各點(diǎn)的高程相等。

② 等高線是閉合曲線，不能中斷(間曲線除外)，若不在同一幅圖內(nèi)閉合，則必定在相鄰的其它圖幅內(nèi)閉合。③ 等高線只有在陡崖或懸崖處才會(huì)重合或相交。

④ 等高線經(jīng)過(guò)山脊或山谷時(shí)改變方向，因此山脊線與山谷線應(yīng)和改變方向處的等高線的切線垂直相交。

⑤ 在同一幅地形圖內(nèi)的基本等高距相同，等高線平距大表示地面坡度??；等高線平距小則表示地面坡度大；平距相等則坡度相同。傾斜平面的等高線是一組間距相等且平行的直線。

6、用中絲讀數(shù)法進(jìn)行四等水準(zhǔn)測(cè)量時(shí)，每站觀測(cè)順序是什么？ 照準(zhǔn)后視標(biāo)尺黑面，直讀視距，精確整平，讀取標(biāo)尺中絲讀數(shù)； 照準(zhǔn)后視標(biāo)尺紅面，讀取標(biāo)尺中絲讀數(shù)；

照準(zhǔn)前視標(biāo)尺黑面，直讀視距，精確整平，讀取標(biāo)尺中絲讀數(shù)；

照準(zhǔn)前視標(biāo)尺紅面，讀取標(biāo)尺中絲讀數(shù)。上述觀測(cè)順序簡(jiǎn)稱為“后—后—前—前”。

7、導(dǎo)線坐標(biāo)計(jì)算的一般步驟是什么？

計(jì)算方位角閉合差?fβ，?fβ

推算導(dǎo)線邊的方位角，計(jì)算導(dǎo)線邊的坐標(biāo)增量x?，y?，計(jì)算坐標(biāo)增量閉合差fx，fy，計(jì)算全長(zhǎng)相對(duì)閉合差K=?根號(hào)下f2x+f2y/總和D，式中總和D為導(dǎo)線各邊長(zhǎng)之和，如果K

8、水準(zhǔn)測(cè)量時(shí)為什么要求前后視距相等？

水準(zhǔn)儀視準(zhǔn)軸不平行于管水準(zhǔn)器軸之差稱為i角，當(dāng)每站的前后視距相等時(shí)，i角對(duì)前后視讀數(shù)的影響大小相等，符號(hào)相同，計(jì)算高差時(shí)可以抵消。

9、視差是如何產(chǎn)生的？消除視差的步驟？

物像沒(méi)有成在十字絲分劃板上。望遠(yuǎn)鏡照準(zhǔn)明亮背景，旋轉(zhuǎn)目鏡調(diào)焦螺旋，使十字絲十分清晰；照準(zhǔn)目標(biāo)，旋轉(zhuǎn)物鏡調(diào)焦螺旋，使目標(biāo)像十分清晰。

六、計(jì)算題

1、設(shè)A點(diǎn)高程為15.023m，欲測(cè)設(shè)設(shè)計(jì)高程為16.000m的B點(diǎn)，水準(zhǔn)儀安置在A、B兩點(diǎn)之間，讀得A尺讀數(shù)a=2.340m，B尺讀數(shù)b為多少時(shí)，才能使尺底高程為B點(diǎn)高程?！窘狻克疁?zhǔn)儀的儀器高為?

Hi15.023+2.23=17.363m，則B尺的后視讀數(shù)應(yīng)為

b=17.363-16=1.363m，此時(shí)，B尺零點(diǎn)的高程為16m。

2、在1∶2000地形圖上，量得一段距離d=23.2cm，其測(cè)量中誤差Md=±0.1cm，求該段距離的實(shí)地長(zhǎng)度D及中誤差MD

【解】??D=dM23.2×2000=464m，??mD=Mmd=2000×0.1=200cm=2m。

3、已知圖中AB的坐標(biāo)方位角，觀測(cè)了圖中四個(gè)水平角，試計(jì)算邊長(zhǎng)B→1，1→2，2→3，3→4的坐標(biāo)方位角。

【解】?

αB1?=197°15′27″+90°29′25″-180°=107°44′52″ α12=107°44′52″+106°16′32″-180°=34°01′24″ α23=34°01′24″+270°52′48″-180°=124°54′12″ α34=124°54′12″+299°35′46″-180°=244°29′58″

4、在同一觀測(cè)條件下，對(duì)某水平角觀測(cè)了五測(cè)回，觀測(cè)值分別為：39°40′30″，39°40′48″，39°40′54″，39°40′42″，39°40′36″，試計(jì)算： ① 該角的算術(shù)平均值——39°40′42″； ② 一測(cè)回水平角觀測(cè)中誤差——±9.487″； ③ 五測(cè)回算術(shù)平均值的中誤差——±4.243″。

5、在一個(gè)直角三角形中，獨(dú)立丈量了兩條直角邊a，b，其中誤差均為m，試推導(dǎo)由a，b邊計(jì)算所得斜邊c的中誤差mc的公式？

【解】斜邊c的計(jì)算公式為c=根號(hào)下a2+b2全微分得 dc=1/2(a2+b2)-1/2 2ada+1/2(a2+b2)-1/2 2bdb=ada/c+bdb/c 應(yīng)用誤差傳播定律得m2c =a2m2/c2+b2m2/c2=(a2+b2)m2/c2 =m2

6、已知?αAB=89°12′01″，X=3065.347m，Y=2135.265m，坐標(biāo)推算路線為B→1→2，測(cè)得坐標(biāo)推算路線的右角分別為?βB=32°30′12″，?

β1=261°06′16″，水平距離分別為DB1=123.704m，?D12=98.506m，試計(jì)算1，2點(diǎn)的平面坐標(biāo)。

?【解】 1)推算坐標(biāo)方位角

?αB1=?89°12′01″-32°30′12″+180°=236°41′49″ ?α12=?236°41′49″-261°06′16″+180°=155°35′33″ 2)計(jì)算坐標(biāo)增量

增量xB1=23.704×cos236°41′49″=-67.922m，增量YB1=123.704×sin236°41′49″=-103.389m。?

增量x12=98.506×cos155°35′33″=-89.702m，??

增量y12=98.506×sin155°35′33″=40.705m。3)計(jì)算1，2點(diǎn)的平面坐標(biāo) ? x1=3065.347-67.922=2997.425m ? y1=2135.265-103.389=2031.876m ? x2=2997.425-89.702=2907.723m ? y2=2031.876+40.705=2072.581m