第一篇：2018屆高三惠州模擬考試語(yǔ)文試題和答案

惠州市2018屆高三模擬考試

語(yǔ)文試卷 2018.4

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本試卷分必考和選考兩部分，滿分為150分?？荚囉脮r(shí)150分鐘。

注意事項(xiàng)：

1．答卷前，考生務(wù)必用黑色字跡的鋼筆或簽字筆將自己的姓名和考生號(hào)、試室號(hào)、座位號(hào)填寫在答題卷的相應(yīng)位置上。

2．考生務(wù)必用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案不能答在試卷上，必須寫在答題卷的各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先劃掉原來(lái)的答案，然后再寫上新的答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）

閱讀下面的文字，完成1—3題。（9分）

家規(guī)與國(guó)法 崔永東

“家規(guī)”與“國(guó)法”各有自己的領(lǐng)域，對(duì)穩(wěn)定家族秩序和國(guó)家秩序發(fā)揮著不可替代的作用。在中國(guó)古代社會(huì)，家規(guī)提倡“孝道”價(jià)值觀，凸顯家族利益至上，注重父慈子孝、兄友弟恭、夫妻和睦；國(guó)法提倡“忠道”價(jià)值觀，凸顯國(guó)家利益至上，重視忠君愛(ài)國(guó)、無(wú)私奉獻(xiàn)。

家規(guī)與國(guó)法之間在功能上又可以互相支撐，在內(nèi)容上也可以互相補(bǔ)充?！凹乙?guī)”重在“修身、齊家”，“國(guó)法”重在“治國(guó)、平天下”，一個(gè)恪守家規(guī)的人必然能夠遵守國(guó)法。在此層面上，家族利益與國(guó)家利益形成了某種“同構(gòu)”關(guān)系。

家有家規(guī)，國(guó)有國(guó)法。家規(guī)連著國(guó)法。家規(guī)是治家教子、修養(yǎng)心性、立身處世的重要載體，是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分。它包括“家訓(xùn)”“家戒”等內(nèi)容，家訓(xùn)的內(nèi)容旨在要求家人“必須怎么做”，家戒的內(nèi)容旨在要求家人“不能怎么做”。以《河?xùn)|裴氏家訓(xùn)》《河?xùn)|裴氏家戒》為例：“立志向善，做賢子孫。貽謀燕翼，勿忘祖恩。”“勤能補(bǔ)拙，儉以養(yǎng)廉。豐家裕國(guó)，莫此為先。禿惰奢靡，禍害無(wú)邊?！边@就闡明了在家修身與在外治國(guó)的關(guān)聯(lián)性，揭示了家規(guī)通向國(guó)法的功能性價(jià)值。

單從歷史上看，家規(guī)與國(guó)法存在著很多的共同性，因其均以儒家倫理道德為基礎(chǔ)，維護(hù)儒家倫理秩序成為其共同的使命。無(wú)論是家規(guī)還是國(guó)法，它們都將儒家道德原則和道德規(guī)范轉(zhuǎn)化成了制度安排，靠制度的力量來(lái)督促人們積極踐行儒家道德，從而形成一種具有良風(fēng)美俗的社會(huì)秩序。

家規(guī)的廣義解釋是家族法規(guī)，是所謂“聚族而居”的大家族制定的法規(guī)，或稱宗族法規(guī)。宗族法規(guī)除了貫徹儒家倫理精神外，還凝聚了基層族群的“基本共識(shí)”，這種共識(shí)是世世代代流傳下來(lái)的習(xí)慣性觀念和規(guī)則，它們成了支配基層族群社會(huì)生活的“活法”。

在古代中國(guó)的廣大基層社會(huì)，各種社會(huì)矛盾和糾紛往往是靠宗族組織依據(jù)“活法”進(jìn)行調(diào)解之類的“準(zhǔn)司法”活動(dòng)加以化解的，此類準(zhǔn)司法活動(dòng)也可稱之為“社會(huì)司法”。由于基層社會(huì)組織在當(dāng)時(shí)有著較大的權(quán)力，如政治權(quán)、經(jīng)濟(jì)權(quán)、調(diào)解權(quán)、懲戒權(quán)等，因此有足夠的能力來(lái)化解糾紛、維持社會(huì)秩序。這再一次說(shuō)明，家族法規(guī)與國(guó)家法律雖然在內(nèi)容和功能上有所不同，但在維護(hù)社會(huì)秩序方面具有目標(biāo)上的趨同性。

在儒家文化的大背景下，從主流上看，家規(guī)與國(guó)法有著共同的精神紐帶，即儒家的倫理道德。家規(guī)與國(guó)法共同將儒家道德加以制度化，體現(xiàn)了德、法共治的價(jià)值取向。如果說(shuō)國(guó)家治理能力的提高有賴于國(guó)法完善的話，那么社會(huì)治理能力的提高則有賴于家規(guī)的完善了。因此，為了重塑家族法規(guī)，我們有必要為其注入新時(shí)代的內(nèi)容，使其適應(yīng)新的時(shí)代，并結(jié)合基層社會(huì)組織的重建，使古老的家族法規(guī)在整合基層社會(huì)秩序方面煥發(fā)出新的生命力。

（選自《光明日?qǐng)?bào)》2017年7月11日，有刪節(jié)）

1．下列有關(guān)家規(guī)與國(guó)法關(guān)系的表述，正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A．家規(guī)提倡“孝道”價(jià)值觀，國(guó)法提倡“忠道”價(jià)值觀，根據(jù)儒家“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的理念，家規(guī)也就是國(guó)法。

B．一個(gè)恪守家規(guī)的人必然能夠遵守國(guó)法，在家修身與在外治國(guó)具有緊密的關(guān)聯(lián)性，因?yàn)榧乙?guī)與國(guó)法有著共同的精神紐帶。

C．家規(guī)與國(guó)法各有自己的領(lǐng)域，家規(guī)適用于“聚族而居”的大家族，國(guó)法適用于國(guó)家，國(guó)家最大，因此國(guó)法比家規(guī)更重要。

D．家規(guī)與國(guó)法在功能上互相支撐，在內(nèi)容上互相補(bǔ)充，它們共同將儒家道德加以制度化，分別體現(xiàn)了德治與法治的價(jià)值取向。

2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（）（3分）．．．A．從標(biāo)題看，文章主要從家規(guī)和國(guó)法兩個(gè)角度展開(kāi)闡述，綜觀全文，文章采用了并列式論證結(jié)構(gòu)。

B．第一、二自然段提出問(wèn)題，闡明家規(guī)與國(guó)法既各不相同，又有著緊密的聯(lián)系，明確主旨，統(tǒng)攝全篇。

C．第三至六自然段分析論證，闡明家規(guī)與國(guó)法的關(guān)系，重點(diǎn)從家規(guī)的角度論述，運(yùn)用了舉例論證法。

D．家規(guī)，是古今有之的，作者主要從歷史的角度展開(kāi)理論闡述，最后提出要重塑新時(shí)代的家規(guī)。

3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（）（3分）．．．A．家規(guī)凸顯家族利益至上，國(guó)法凸顯國(guó)家利益至上，家族利益和國(guó)家利益具有某種“同

構(gòu)”關(guān)系，因此家規(guī)具有通向國(guó)法的功能性價(jià)值。

B．《河?xùn)|裴氏家訓(xùn)》《河?xùn)|裴氏家戒》都屬于家規(guī)，是治家教子、修養(yǎng)心性、立身處世的重要載體，對(duì)穩(wěn)定家族秩序有著重要的作用。

C．家規(guī)，或稱宗族法規(guī)，是支配基層族群社會(huì)生活的“活法”，是化解各種社會(huì)矛盾和糾紛的“準(zhǔn)司法”，是社會(huì)司法。

D．家規(guī)與國(guó)法在維護(hù)社會(huì)秩序方面具有目標(biāo)上的趨同性，完善家規(guī)，可以提高社會(huì)治理能力；完善國(guó)法，可以提高國(guó)家治理能力。

（二）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，共14分）

閱讀下面的文字，完成4～6小題。

隨風(fēng)吹笛 林清玄

微微的雨。

遠(yuǎn)遠(yuǎn)的地方吹過(guò)來(lái)一股涼風(fēng)，風(fēng)里夾著呼呼的響聲。

側(cè)耳仔細(xì)聽(tīng)，那像是某一種音樂(lè)，我分析了很久，確定那是笛子的聲音，因?yàn)楹嵉穆曇魶](méi)有那么清晰，也沒(méi)有那么高揚(yáng)。

由于來(lái)得遙遠(yuǎn)，我對(duì)自己的判斷感到懷疑：有什么人的笛聲可以穿透廣闊的平野，穿過(guò)雨聲，在天地間擴(kuò)散呢？笛的聲音好像沒(méi)有那么悠長(zhǎng)，而且只有簡(jiǎn)單的幾個(gè)音節(jié)。

我站的地方是一片鄉(xiāng)下的農(nóng)田，左右兩面是延展到遠(yuǎn)處的稻田，我的后面是一座山，前面是一片麻竹林。音樂(lè)顯然是來(lái)自于麻竹林，而后面的遠(yuǎn)方仿佛也在回響。

等我站在竹林前面時(shí)，整個(gè)人被天風(fēng)海雨的音樂(lè)震撼了，它像一片樂(lè)海，波濤洶涌，聲威遠(yuǎn)大，那不是人間的音樂(lè)，竹林中也沒(méi)有人家。我研究了很久才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)竹子灑過(guò)了小雨，上面有過(guò)水漬，互相摩擦便發(fā)出了尖利如笛子的聲音。而上面滿天搖動(dòng)的竹葉間隙，即便有雨，也阻不住風(fēng)，發(fā)出許多細(xì)細(xì)的聲音，配合著竹子的笛聲。

每個(gè)人都會(huì)感動(dòng)于自然的聲音，譬如夏夜蛙蟲(chóng)的鳴唱，春晨鳥(niǎo)雀的啾唧，甚至刮風(fēng)天里滔天海浪的交響。凡是自然的聲音沒(méi)有不令我們贊嘆的，每年到冬春之交，我在寂靜的夜里聽(tīng)到遠(yuǎn)處的春雷乍響，心里總有一種喜悅的顫動(dòng)。

我也喜歡錄下自然的聲籟，比如溪水流動(dòng)的聲音，山風(fēng)吹拂的聲音。有一回我放著一盒寫明《溪水》的錄音帶，在溪水淙淙之間，突然一兩聲山鳥(niǎo)長(zhǎng)鳴的銳音，盈耳繞梁，久久不滅，就像人在平靜的時(shí)刻想到往日的歡愉，突然失聲發(fā)出歡欣的感嘆。

我聽(tīng)過(guò)許多自然之聲，總沒(méi)有這一次在竹林里感受得這么深刻。以前在自然里聽(tīng)到的所有聲音都是獨(dú)奏，再美的聲音也僅彈動(dòng)我們的心弦，可是竹林的交響整個(gè)包圍了我，像是百人的交響樂(lè)團(tuán)剛開(kāi)始演奏的第一個(gè)緊鑼密鼓的樂(lè)章，那時(shí)候我才真正知道，為什么中國(guó)很多樂(lè)器都是竹子制成的，因?yàn)闆](méi)有一種自然的植物能發(fā)出像竹子那樣清脆、悠遠(yuǎn)、綿長(zhǎng)的聲音。

可惜的是我沒(méi)有能錄下竹子的聲音，后來(lái)我去了幾次，不是無(wú)雨，就是無(wú)風(fēng)，或者有風(fēng)有雨卻不像原來(lái)配合得那么好。原來(lái)要聽(tīng)上好的自然聲音也是要有福分的，它變化無(wú)窮，每一刻全不相同，如果沒(méi)有風(fēng)，竹子只是竹子，有了風(fēng)，竹子才變成音樂(lè)，而有風(fēng)有雨，正好能讓竹子摩擦生籟，才成為交響樂(lè)。

失去對(duì)自然聲音感悟力的人是最可悲的，當(dāng)有人說(shuō)“風(fēng)景美得像一幅畫(huà)”時(shí)，境界便低了，因?yàn)楫?huà)是靜的，自然的風(fēng)景是活的、動(dòng)的；而除了目視，自然還提供各種聲音，這種雙重的組合才使自然超拔出人所能創(chuàng)造的境界。世上有無(wú)數(shù)藝術(shù)家，全是從自然中吸取靈感，但再好的藝術(shù)家，總無(wú)法完全捕捉自然的魂魄，因?yàn)樽匀皇怯新曇粲挟?huà)面的，還是活的，時(shí)刻都在變化的，這些全是藝術(shù)達(dá)不到的境界。

最重要的是，再好的藝術(shù)一定有個(gè)結(jié)尾，自然是沒(méi)有結(jié)尾的。人能繪下長(zhǎng)江萬(wàn)里圖，令人動(dòng)容，但永遠(yuǎn)不如長(zhǎng)江的真情實(shí)景令人感動(dòng)；人能錄下蟬的鳴唱，但永遠(yuǎn)不能代替親耳聆聽(tīng)美麗的蟬在樹(shù)梢唱出動(dòng)人的歌聲。

那一天，我在竹林里聽(tīng)到竹子隨風(fēng)吹笛，竟忘記了時(shí)間的流逝，等我走出竹林，夕陽(yáng)已徘徊在山谷。雨已經(jīng)停了，我卻好像經(jīng)過(guò)一場(chǎng)心靈的沐浴，把塵俗都洗去了。我感覺(jué)到，只要有自然，人就沒(méi)有自暴自棄的理由。4．下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）．．．A．文章以“微微的雨”開(kāi)篇，引出懸念，前后照應(yīng)。而且引人聯(lián)想，這雨，不僅是自然的微雨，還能沐浴心靈，洗去塵俗。

B．明明是竹林發(fā)出的聲音，作者在開(kāi)頭卻說(shuō)“確定那是笛子的聲音”，這為下文揭示竹林聲音的真相埋下伏筆，深化了感悟自然這一主題。

C．作者說(shuō)聽(tīng)《溪水》錄音帶那兩聲山鳥(niǎo)長(zhǎng)鳴的銳音，“盈耳繞梁，久久不滅，就像人在平靜的時(shí)刻想到往日的歡愉，突然失聲發(fā)出歡欣的感嘆?！笨梢?jiàn)作者喜歡鳥(niǎo)聲勝于竹籟。D．結(jié)尾一段獨(dú)句成段，升華了主旨，人應(yīng)當(dāng)去體驗(yàn)感悟自然，熱愛(ài)生活，從而去體會(huì)生命的價(jià)值和意義。

5．你如何理解文中的畫(huà)線句子“人能繪下長(zhǎng)江萬(wàn)里圖，令人動(dòng)容，但永遠(yuǎn)不如長(zhǎng)江的真情實(shí)景令人感動(dòng)”？（5分）

6．我們應(yīng)該如何去聆聽(tīng)自然的聲音？請(qǐng)結(jié)合文本來(lái)簡(jiǎn)析。（6分）

（三）實(shí)用類文本閱讀（本題共3小題，12分）

閱讀下面的材料，完成7～9小題。

材料一：

中國(guó)青少年研究中心對(duì)東中西部的10個(gè)省份的調(diào)研結(jié)果顯示，2005年-2015年間，近六成中小學(xué)生睡眠不足國(guó)家規(guī)定的9小時(shí)，造成學(xué)生休息不足的原因主要是校內(nèi)外的課業(yè)負(fù)擔(dān)過(guò)重。“00后”小學(xué)生超過(guò)國(guó)家規(guī)定在校時(shí)間的比例達(dá)75%，平均在校8.1小時(shí)，比國(guó)家規(guī)定最高時(shí)間6小時(shí)超出2.1小時(shí)；“00后”初中生超標(biāo)比例達(dá)85.9%，平均在校11小時(shí)，比國(guó)家規(guī)定最高時(shí)間8小時(shí)超出了3小時(shí)。

與國(guó)家規(guī)定相比，學(xué)習(xí)日做家庭作業(yè)的時(shí)間，小學(xué)生超出0.7個(gè)小時(shí)，超標(biāo)比例達(dá)66.4%；初中生超出1小時(shí)，超標(biāo)比例達(dá)78.5%。休息日做家庭作業(yè)的時(shí)間小學(xué)生超出1.8小時(shí)，超標(biāo)比例達(dá)81.1%；初中生超出2.3個(gè)小時(shí)，超標(biāo)比例達(dá)87.1%。

過(guò)重的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)導(dǎo)致中小學(xué)生的休息權(quán)被剝奪，對(duì)少年兒童的身心健康帶來(lái)嚴(yán)重負(fù)面影響。

（《新京報(bào)》2018年03月05日 朱永新：《要切實(shí)保障好學(xué)生和教師的休息權(quán)》）

材料二：

“減負(fù)”最要緊的是做好五件事——調(diào)結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)方式、提質(zhì)量、重個(gè)性、講規(guī)律?！罢{(diào)結(jié)構(gòu)”，就是“減負(fù)”要做好加減法。具體而言，就是要適當(dāng)減少文化課學(xué)習(xí)的時(shí)間，增加德育美育體育學(xué)習(xí)的時(shí)間；適當(dāng)減少書(shū)本學(xué)習(xí)的時(shí)間，增加實(shí)踐教育的時(shí)間；適當(dāng)減少單純知識(shí)技能訓(xùn)練的時(shí)間，增加學(xué)生綜合素養(yǎng)培育的時(shí)間，等等。

“轉(zhuǎn)方式”，就是適當(dāng)減少教師不適應(yīng)學(xué)生學(xué)情導(dǎo)致的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，轉(zhuǎn)變教與學(xué)的方式，更多的在激發(fā)學(xué)生興趣、教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)、培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力上下功夫，等等。

“提質(zhì)量”，就是要減少重復(fù)、低效的機(jī)械訓(xùn)練負(fù)擔(dān)，增加能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生積極思維的、具有挑戰(zhàn)性和創(chuàng)造性的教育教學(xué)活動(dòng)，以提高教育教學(xué)的質(zhì)量。

“重個(gè)性”，就是要減少學(xué)生同質(zhì)化的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，尊重學(xué)生的個(gè)性差異，為每個(gè)學(xué)生提供合適的差別化的教育；要適當(dāng)減少統(tǒng)一的強(qiáng)制性的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，增加學(xué)生多樣化的自主性的學(xué)習(xí)活動(dòng)。

“講科學(xué)”，就是中小學(xué)教育要尊重規(guī)律，依靠科學(xué)。以考試評(píng)價(jià)為例，日?？荚嚨墓δ懿皇且o學(xué)生排名排隊(duì)，而是為了診斷和改進(jìn)。

（《中國(guó)教育報(bào)》2018年03月05日 《張志勇：別帶著誤解看“減負(fù)”》

材料三：

“減負(fù)”本身具有教育、心理、文化三重含義。從教育意義上講，“減負(fù)”不是單純的在校學(xué)習(xí)量的減少，不是學(xué)生學(xué)習(xí)需求的遏制，更不是學(xué)校推卸教育責(zé)任，將學(xué)生的學(xué)習(xí)需求轉(zhuǎn)移到校外輔導(dǎo)班?！皽p負(fù)”減的是對(duì)學(xué)生發(fā)展而言過(guò)重的課業(yè)負(fù)擔(dān)，減的是不合理的課業(yè)負(fù)擔(dān)，減的是枯燥乏味反復(fù)訓(xùn)練，減的是過(guò)量的作業(yè)負(fù)擔(dān)、頻繁的考試負(fù)擔(dān)；從心理意義上講，減的是因超綱學(xué)習(xí)和超前搶跑而給學(xué)生帶來(lái)的愈來(lái)愈重的心理負(fù)擔(dān)，因競(jìng)爭(zhēng)帶給教師、家長(zhǎng)的恐慌情緒和焦慮心理；從文化意義上講，減的是功利性意圖對(duì)教育環(huán)境的壓制，減的是競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)對(duì)教育氛圍的戕害，減的是畢其功于一役思維在基礎(chǔ)教育領(lǐng)域的蔓延。（《中國(guó)教育報(bào)》2018年03月07日 王凱：《扎實(shí)“減負(fù)”孩子才有全面發(fā)展空間》）

材料四：

減負(fù)，是肯定要減。

但，關(guān)鍵是如何減、減哪些、減到什么程度。

首先，要區(qū)分清楚哪些是“負(fù)”、哪些是“正”——哪些符合學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律、認(rèn)知發(fā)展規(guī)律、成長(zhǎng)成才規(guī)律，哪些不符合。這個(gè)是減負(fù)的基礎(chǔ)；

其次，孩子們各個(gè)不同（身心發(fā)展、認(rèn)知發(fā)展等規(guī)律不同），需要針對(duì)不同類群的孩子，做出哪些是“負(fù)”、哪些是“正”的清晰區(qū)分——這個(gè)減負(fù)的關(guān)鍵，因?yàn)閷?duì)有些孩子是“負(fù)”的，對(duì)另外一些孩子可能就是“正”，因此，減負(fù)應(yīng)該嚴(yán)禁一刀切！

再次，減負(fù)應(yīng)該減到什么程度，這也很關(guān)鍵，因?yàn)闊o(wú)論是知識(shí)掌握還是技能訓(xùn)練還是能力培養(yǎng)，都需要一定的“勞動(dòng)”強(qiáng)度和廣度；而且對(duì)不同的孩子，“勞動(dòng)”強(qiáng)度和廣度大不相同。這個(gè)也是一刀切不得！

最后，減負(fù)不是目的，轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)模式才是關(guān)鍵——變量的積累為質(zhì)的提升，從這個(gè)意義上而言，減負(fù)=減量+增質(zhì)。

（《新京報(bào)》2018年03月12日 張勇：《把減負(fù)落在“減量+增質(zhì)”上》）7．下列說(shuō)法，符合相關(guān)材料意思的一項(xiàng)是（3分）

A．材料一的調(diào)查顯示：“00后”初中生平均在校時(shí)間比國(guó)家規(guī)定最高時(shí)間超出85.9%.B．材料二認(rèn)為，為了診斷和改進(jìn)的考試是科學(xué)的，為了排名排隊(duì)的考試是不科學(xué)的。C．材料三認(rèn)為，從教育意義上說(shuō)，“減負(fù)”并不意味著在校學(xué)習(xí)量的減少。

D．材料四認(rèn)為，減負(fù)=減量+增質(zhì)。“減量”所涉及的方式、內(nèi)容、程度不能一刀切。8．下列判斷，不符合相關(guān)材料意思的二項(xiàng)是（5分）．．．A．材料一從法律和規(guī)定的角度，指出要“減負(fù)”以保障學(xué)生和教師的休息權(quán)。B．材料二所說(shuō)的五件事，主要是從“減負(fù)”的心理、文化含義上來(lái)說(shuō)的。C．材料三從三重含義上談“減負(fù)”，主要談的是教育方面的含義，針對(duì)性強(qiáng)。D．材料四所說(shuō)的“減負(fù)”偏離了話題，跟其他三個(gè)材料所說(shuō)的“減負(fù)”意思不同。E．以上四則材料，有的回避正面回答“減負(fù)”問(wèn)題，實(shí)際上不贊成“減負(fù)”。9．“提質(zhì)量”對(duì)“減負(fù)”是如何發(fā)揮作用的？請(qǐng)聯(lián)系原文談?wù)勛约旱目捶?。?分）

二、古詩(shī)文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）

閱讀下面的文言文，完成10-13題

楊烈婦傳 李翱

建中四年，李希烈陷汴州，既又將盜陳州，分其兵數(shù)千人抵項(xiàng)城縣。蓋將掠其玉帛，俘縲其男女，以會(huì)于陳州。縣令李侃不知所為。其妻楊氏曰：“君，縣令。寇至當(dāng)守；力不足，死焉，職也。君如逃，則誰(shuí)守？”侃曰：“兵與財(cái)皆無(wú)，將若何？”楊氏曰：“如不守，縣為賊所得矣！倉(cāng)廩皆其積也，府庫(kù)皆其財(cái)也，百姓皆其戰(zhàn)士也，國(guó)家何有？奪賊之財(cái)而食其食，重賞以令死士，其必濟(jì)！”

于是召胥吏百姓于庭，楊氏言曰：“縣令，誠(chéng)主也，雖然，歲滿則罷去，非若吏人百姓然。吏人百姓，邑人也，墳?zāi)勾嫜?，宜相與致死以守其邑，忍失其身而為賊之人耶？”眾皆泣，許之。乃徇曰：“以瓦石中賊者，與之千錢；以刀矢兵刃之物中賊者，與之萬(wàn)錢?！钡脭?shù)百人，侃率之以乘城。楊氏親為之爨以食之，無(wú)長(zhǎng)少，必周而均。使侃與賊言曰：“項(xiàng)城父老，義不為賊矣，皆悉力守死。得吾城不足以威，不如亟去，徒失利，無(wú)益也?！辟\皆笑。有飛箭集于侃之手，侃傷而歸。楊氏責(zé)之曰：“君不在，則人誰(shuí)肯固矣？與其死于城上，不猶愈于家乎？”侃遂忍之，復(fù)登陴。

項(xiàng)城，小邑也，無(wú)長(zhǎng)戟?jiǎng)佩?、高城深溝之固。賊氣吞焉，率其徒將超城而下。有以弱弓射賊者，中其帥，墜馬死。其帥，希烈之婿也。賊失勢(shì)，遂相與散走。項(xiàng)城之人無(wú)傷焉。刺史上侃之功，詔遷絳州太平縣令。楊氏至茲猶存。

婦人、女子之德，奉父母舅姑，盡恭順，和于娣姒，于卑幼有慈愛(ài)，而能不失其貞者，則賢矣。至于辯行列，明攻守勇烈之道，此固公卿大臣之所難。厥自兵興，朝廷寵旌守御之臣，憑堅(jiān)城深池之險(xiǎn)，儲(chǔ)蓄山積，貨財(cái)自若，冠胄服甲，負(fù)弓矢而馳者，不知幾人！其勇不能戰(zhàn)其智不能守其忠不能死棄其城而走者有矣彼何人哉若楊氏者，婦人也！孔子曰：“仁者

②

①

必有勇?！睏钍袭?dāng)之矣。

注：①陴：城上的小墻，這里代城墻。②娣姒：妯娌。10．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）

A．其勇不能戰(zhàn)其智/不能守其忠/不能死棄其城/而走者有矣/彼何人哉 B．其勇不能戰(zhàn)/其智不能守其忠/不能死棄其城而走者/有矣/彼何人哉 C．其勇不能戰(zhàn)/其智不能守/其忠不能死/棄其城而走者/有矣/彼何人哉 D．其勇不能戰(zhàn)其智/不能守其忠/不能死/棄其城而走者/有矣/彼何人哉 11．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）．．．A．烈婦：封建禮教所提倡所表彰的不失身不改嫁以死殉節(jié)的女子。

B．縣令：一縣之長(zhǎng)，掌握所管轄區(qū)域的行政、司法、審判、稅務(wù)、兵役等大權(quán)，其同僚下屬有縣丞、主簿、縣尉、典史等。

C．胥吏：舊時(shí)指官府的各類辦事人員和差役，地位較低，屬于沒(méi)有官位的官府工作人員。D．歲滿：舊時(shí)指官員任職期滿，縣令三年一個(gè)任期，三年后根據(jù)政績(jī)可升遷、調(diào)任、留職。

12．下列對(duì)原文有關(guān)概括與分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）．．．A．李希烈的叛軍要攻占項(xiàng)城縣時(shí)，縣令李侃不知怎么辦，他的妻子楊氏說(shuō)服他應(yīng)忠于職責(zé)，為國(guó)家利益而堅(jiān)守。

B．楊氏對(duì)召來(lái)的吏人百姓講話，激勵(lì)他們?yōu)楸Ｐl(wèi)自己的家園而戰(zhàn)，不做叛軍之人。C．李侃帶領(lǐng)召集的幾百人備戰(zhàn)，楊氏親自為他們做飯送飯。并讓李侃向叛軍講話，表示準(zhǔn)備戰(zhàn)死決不投降。

D．李侃受傷回家，楊氏責(zé)備了他，并和他一起去指揮作戰(zhàn)。叛軍在主帥被射死后撤退，項(xiàng)城得以保全。

13．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）

（1）奪賊之財(cái)而食其食，重賞以令死士，其必濟(jì)?。?分）（2）楊氏親為之爨以食之，無(wú)長(zhǎng)少，必周而均。（5分）

（二）古代詩(shī)歌鑒賞（本題共2小題，11分）

閱讀下面的宋詩(shī)，完成14-15題。

登快哉亭 陳師道

城與清江曲，泉流亂石間。夕陽(yáng)初隱地，暮靄已依山。

度鳥(niǎo)欲何向？奔云亦自閑。登臨興不盡，稚子故須還。14．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和分析，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（）（）（5分）．．．A．首聯(lián)寫水，“江”“城”“泉”“石”，動(dòng)靜結(jié)合，將蜿蜒曲折的江水與飛沫四濺的泉水的動(dòng)態(tài)刻畫(huà)了出來(lái)。

B．頷聯(lián)描繪了一幅山間落照?qǐng)D，兩句雖然意思略相重復(fù)，然而造語(yǔ)工巧，特別是“隱地”、“依山”，形象而具體。

C．頸聯(lián)融情于景，包含了很深的寓意，鳥(niǎo)飛云動(dòng)，耐人尋味。D．前六句寫登樓所見(jiàn)，由高到低，層次分明，在寫景中別具一格。

E．全詩(shī)蒼勁有力，雖不用奇字僻典，然而意興無(wú)窮，洋溢浪漫氣息，風(fēng)格近于李白。15．結(jié)合全詩(shī)分析詩(shī)人“興不盡”的原因。（6分）

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，5分）

16．補(bǔ)寫下列句子中的空缺部分。（5分）

（1）杜牧《阿房宮賦》描寫高聳的建筑不計(jì)其數(shù)的一句是“＿＿＿＿＿＿＿＿”。（2）蘇軾《赤壁賦》中用比喻的手法感嘆生命短暫和個(gè)體渺小的詩(shī)句是：“＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿?！?/p>

（3）李賀《雁門太守行》中從聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)角度寫出戰(zhàn)爭(zhēng)激烈場(chǎng)面的詩(shī)句是：“＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿。”

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

17．下列各句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的使用全都正確的一項(xiàng)是（3分）

①當(dāng)今的大展變成了一支魔棒，畫(huà)家們唯大展“馬首是瞻”，可以說(shuō)，大展讓許多畫(huà)家．．．．悖逆了自己的資質(zhì)和特長(zhǎng)，成了大展的犧牲品。

②這種真摯隱于字里行間，所以作者筆下所描繪的一切才那么宛然美麗，富有靈氣；文字才那么清麗暢達(dá)，珠圓玉潤(rùn)。．．．．③許多農(nóng)民巧妙地將服裝廠剪裁后廢棄的“下腳料”做成簾子，當(dāng)作蔬菜大棚的“棉被”，這真是一念之差，變廢為寶。．．．．④廠長(zhǎng)動(dòng)情地說(shuō)：“為了扭轉(zhuǎn)目前的不利局面，我們將采用一種新的對(duì)策，希望大家共同努力，功敗垂成，在此一舉！” ．．．．⑤一部中國(guó)近代史，書(shū)寫著國(guó)家民族遭受的苦難，也夾雜著個(gè)人命運(yùn)的坎坷：與國(guó)家民族命運(yùn)相向而行者成就自我，相背而行者則一事無(wú)成。．．．．A．①② B．②③ C．③④ D．④⑤ 18．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（3分）．．A．《朗讀者》采用“明星結(jié)合素人”的嘉賓陣容，知名人士或普通百姓的人生故事與文學(xué)佳作相結(jié)合，用最平實(shí)的情感讀出文字背后的價(jià)值。

B．雄安新區(qū)作為北京非首都功能的集中承載地，將在優(yōu)化以首都為核心的世界級(jí)城市群的布局和京津冀空間結(jié)構(gòu)中起到關(guān)鍵作用。

C．水下滑翔機(jī)這種新型的水下機(jī)器人可以對(duì)特定海域進(jìn)行高精度大范圍的水體觀測(cè)，能夠有效擴(kuò)大海洋環(huán)境的空間和時(shí)間測(cè)量密度。

D．除了要在食品安全方面繼續(xù)細(xì)化監(jiān)管，對(duì)于如何保證網(wǎng)上訂餐平臺(tái)所掌握的大量用戶信息，也是加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)餐飲監(jiān)管所應(yīng)該關(guān)注的問(wèn)題。

19．填入下列語(yǔ)段空缺處的句子，順序排列最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）

語(yǔ)文的學(xué)習(xí)，就是一段精彩的旅行。__________________________________________ ①在這些美味大餐中，我們將感受生活的酸甜苦辣，體味人生的千姿百態(tài)。②你將與安東尼奧交流，領(lǐng)悟戲劇中的人生，人生中的戲劇。③你將與孔乙己對(duì)話，體味生命的本質(zhì)，引發(fā)對(duì)人生的思考。④所以，愛(ài)語(yǔ)文，就是愛(ài)生活，愛(ài)人生！

⑤一篇篇文質(zhì)兼美的課文，是一道道視覺(jué)美味，也是一道道精神大餐。⑥在旅行中，你將走進(jìn)小說(shuō)天地，登上戲劇舞臺(tái)。A．⑤①④⑥②③ B．⑥⑤①③②④ C．⑥③②⑤①④ D．⑤①⑥③②④

20．下面是中國(guó)天氣網(wǎng)天氣新聞欄目征稿啟事的一部分，從標(biāo)點(diǎn)、語(yǔ)法和語(yǔ)言得體方面檢查都存在問(wèn)題，請(qǐng)找出其中的四處并修改。（5分）

中國(guó)天氣網(wǎng)天氣新聞?wù)鞲鍐⑹?/p>

中國(guó)天氣網(wǎng)內(nèi)容涵蓋豐富，其中《天氣新聞》尤其受到各界廣泛關(guān)注。天氣新聞在報(bào)道突發(fā)天氣事件和提高防災(zāi)減災(zāi)科普常識(shí)方面起到重要作用。自本網(wǎng)2008年7月正式上線以來(lái)，每天都需要發(fā)布大量全國(guó)各地重大天氣新聞。由于網(wǎng)站影響不斷擴(kuò)大，公眾對(duì)各地天氣新聞的時(shí)效性和內(nèi)容的豐富性要求不斷提高，而本網(wǎng)編輯人數(shù)有限，現(xiàn)特向各省、市、區(qū)級(jí)氣象局征稿，請(qǐng)務(wù)必踴躍投稿。

（1）＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿（2）＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿（3）＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿（4）＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 21．下面是某市讀書(shū)節(jié)標(biāo)志的主體圖案，請(qǐng)寫出構(gòu)圖要素，并說(shuō)明圖形寓意，要求語(yǔ)意簡(jiǎn)明，句子通順，不超過(guò)85個(gè)字。（6分）

四、寫作（60分）

22．根據(jù)要求自擬標(biāo)題寫一篇不少于800字的文章。（60分）

“書(shū)山”和“學(xué)?！倍汲Ｓ脕?lái)比喻知識(shí)和智慧。請(qǐng)你結(jié)合自己的體驗(yàn)感受說(shuō)說(shuō)，學(xué)習(xí)過(guò)程更像是攀爬書(shū)山呢，還是更像泛舟學(xué)海？如果你認(rèn)為這兩者都不能反映你的切身感受，就請(qǐng)你談?wù)勛约焊矚g的另一個(gè)比喻或說(shuō)法。

第二篇：2018屆高三模擬考試語(yǔ)文試題及答案

2018屆高三模擬考試

語(yǔ)文試題

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分，每小題3分）

閱讀下面的文字，完成1～3題。

“忘言得意”是玄學(xué)在認(rèn)識(shí)方法上提出的一個(gè)主要觀點(diǎn)，也是中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)的重要思維方式之一。玄學(xué)大家王弼在《老子指略》里說(shuō)；“夫欲定物之本者，則雖近必自遠(yuǎn)以證其始。夫欲明物之所由者，則雖顯而必自幽以敘其本?！边@里的“本”“始”即他所謂無(wú)形無(wú)象、無(wú)稱無(wú)名的“道”。郭象也同樣強(qiáng)調(diào)，欲求圣人之道，不應(yīng)停留在有形之“跡”上，而應(yīng)當(dāng)進(jìn)而把握其“無(wú)跡”之“所以跡”。因此，“忘言得意”的實(shí)質(zhì)，就是認(rèn)識(shí)事物不要停留在跡象上，而要深入內(nèi)部去把握其根本。就這方面而言，“忘言得意”反映了人們深化對(duì)宇宙、社會(huì)認(rèn)識(shí)的要求。

對(duì)于“得意”，王弼認(rèn)為要通過(guò)言象獲得，而郭象不僅僅講“寄言以出意”，還更多地強(qiáng)調(diào)通過(guò)“超言絕象”的“冥合”去獲得。無(wú)論哪一種，都強(qiáng)調(diào)要充分發(fā)揮認(rèn)識(shí)主體的能動(dòng)作用，而“得意”之深淺，又與認(rèn)識(shí)主體的素質(zhì)有著密切的關(guān)系。就此而言，這種認(rèn)識(shí)方法包含了由外而內(nèi)、由內(nèi)而外、得之于外、證之干內(nèi)、內(nèi)外合一、主客通明的過(guò)程。這也正是中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)思維方法中的一些最重要的特點(diǎn)。

“忘言得意”論不僅在中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)的思維方式上有著重要的意義，而且對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)作論，尤其是欣賞論也有著巨大的影響。中國(guó)人最注重得意于言外，喜歡那些“意猶未盡”“韻昧無(wú)窮”的文學(xué)藝術(shù)作品。對(duì)于只能就眼前呈現(xiàn)的形象來(lái)評(píng)論文學(xué)藝術(shù)的人，則認(rèn)為他根本不夠一個(gè)真正欣賞者的資格。蘇軾就在一首論畫(huà)詩(shī)中寫道：“論畫(huà)以形似，見(jiàn)與兒童鄰。賦詩(shī)必此詩(shī)，定非知詩(shī)人?！?/p>

中國(guó)這種傳統(tǒng)的欣賞論，給文學(xué)藝術(shù)欣賞者帶來(lái)了極大的自由。同一對(duì)象，不同的欣賞者從不同角度、以不同心情去欣賞，往往各有所得。即使是同一欣賞者，在不同的環(huán)境和心情下，對(duì)同一欣賞對(duì)象也往往有不同的體會(huì)。欣賞者可以充分發(fā)揮其主觀能動(dòng)性，以至可以完全離開(kāi)創(chuàng)作者的原意，體會(huì)出另一種新意來(lái)。

玄學(xué)的“忘言得意”論，無(wú)論在思維方式上，還是在文學(xué)藝術(shù)的欣賞上，都表現(xiàn)出一定的主觀隨意性。這從一方面來(lái)說(shuō)，反映了中國(guó)傳統(tǒng)思維方式缺乏精確性的弱點(diǎn)，然而從另一方面來(lái)說(shuō)，卻又反映了中國(guó)傳統(tǒng)思維方式的主觀能動(dòng)性和靈活性，并在一定的條件下可以起到解放思想的作用。如玄學(xué)本身，即是借用這種思維方式，才把人們的思想從兩漢今文經(jīng)學(xué)的荒誕和古文經(jīng)學(xué)的繁瑣中解放出來(lái)，從而開(kāi)創(chuàng)了一種簡(jiǎn)約而深邃的義理之學(xué)。宋明理學(xué)正是繼承著這一方法而發(fā)展起來(lái)的。

（摘編自樓宇烈《玄學(xué)與中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)》）

1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.“忘言得意”是中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)的重要思維方式之一，也是一種簡(jiǎn)約而深邃的義理之學(xué)。B．“忘言得意”中的“言”不僅可指語(yǔ)言，還可指形象，“意”則可理解為本質(zhì)、韻味。C．“忘言得意”論對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文藝的創(chuàng)作者和欣賞者影響巨大，給他們帶來(lái)了極大的自由。D.“得意”的深淺，取決于認(rèn)識(shí)主體素質(zhì)的高低，這正是中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)思維的重要特點(diǎn)。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A．文章引述的王弼、郭象有關(guān)“本”“始”“跡”“所以跡”的觀點(diǎn)，是揭示“忘言得意”實(shí)

質(zhì)的依據(jù)。

B．文章引用蘇軾論畫(huà)詩(shī)中的句子，可直接證明中國(guó)人在藝術(shù)欣賞中有注重得意于言外的特點(diǎn)。C．對(duì)于“忘言得意”論在思維方式和文藝欣賞上表現(xiàn)出的主觀隨意性，文章辯證分析，指

出利弊。

D．文章先論述“忘言得意”作為認(rèn)識(shí)方法的意義，再論述“忘言得意”對(duì)文藝欣賞的影響，最后總結(jié)。

3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.根據(jù)王弼的思想，如果僅僅著眼于事物的“近”“顯”之處，就無(wú)法把握事物的根本。B.對(duì)如何才能“得意”，王弼與郭象看法有所不同，但都強(qiáng)調(diào)發(fā)揮認(rèn)識(shí)主體的能動(dòng)作用。C.欣賞作品時(shí)，欣賞者的體會(huì)若與創(chuàng)作者的意圖完全不同，就會(huì)更有新意和價(jià)值。D.若不借用“忘言得意”的思維方式，玄學(xué)就很難把人們的思想從兩漢經(jīng)學(xué)中解放出來(lái)。

（二）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，14分）

閱讀下面的文字，完成4～6題。

天鵝

小時(shí)候看過(guò)一場(chǎng)完整的《天鵝湖》，這是我所接受的最優(yōu)美的古典教育。柔和的身體，動(dòng)人的旋律，我無(wú)法確認(rèn)具體的舞蹈動(dòng)作與劇情之間的關(guān)聯(lián)，但那被概括出來(lái)卻依然抽象的美，懾服了我最初的情感。

天鵝以單純的曲線勾勒出身形，它造型精湛，是高貴的典范形象。與孔雀風(fēng)格不同，天鵝呈現(xiàn)的是簡(jiǎn)潔之美，此外，還包含了更多的莊嚴(yán)感。天鵝是贏得最多尊重的鳥(niǎo)。關(guān)于天鵝，人們說(shuō)得已經(jīng)太多了。布封著名的篇章贊頌著天鵝：“地上的獅、虎，空中的鷹、鷲，都只以善戰(zhàn)稱雄，以逞強(qiáng)行兇統(tǒng)治群眾；而天鵝就不是這樣，它在水上為王，是憑著一切足以締造太平世界的美德，如高尚、尊嚴(yán)、仁厚等等。它有威勢(shì)，有力量，有勇氣，但又有不濫用權(quán)威的意志、非自衛(wèi)不用武力的決心；它能戰(zhàn)斗，能取勝，卻從不攻擊別人?！辈挤庾u(yù)之為“太平共和國(guó)的領(lǐng)袖”。列那爾還有一個(gè)生動(dòng)比喻：“它在池塘里滑行，像一只白色的雪橇?！钡拇_，天鵝勻速而平靜的游動(dòng)，幾乎不破壞水面的原有紋理，優(yōu)雅至極。我聽(tīng)到的一個(gè)與眾不同的對(duì)天鵝的評(píng)價(jià)來(lái)自我的朋友，她諷刺說(shuō)，天鵝不過(guò)就是一只會(huì)裝模作樣的鵝。我這位朋友極端反對(duì)媚俗，只有那些被人遺忘之處，才能引起她的關(guān)心；大凡多數(shù)人趨之若鶩的，她一定會(huì)冷眼旁觀——不知道這是“獨(dú)”具慧眼，還是慧具“毒”眼。但她的態(tài)度恰從反面提供了證詞，天鵝確乎獲得了人們普及化了的熱愛(ài)。

傳說(shuō)，大神宙斯曾化為一只天鵝與海仙之女麗達(dá)親近。和女朋友約會(huì)要打扮成天鵡，可見(jiàn)天鵝是神鐘意的模樣。天鵝并不因此而傲慢，《丑小鴨》的故事展示了它在成長(zhǎng)過(guò)程中的謙遜，直到成年，它依然保持著這一良好的習(xí)慣，溫和地低下頭頸。我一貫持有偏見(jiàn)，認(rèn)為過(guò)于自知的美讓人生厭，而對(duì)自己的美貌幾乎一無(wú)所知的人，有種別樣的可愛(ài)。

天鵝并不是體形最大的鳥(niǎo)，不是毛色最絢麗的，不是歌喉最悅耳的……但世間并無(wú)全面價(jià)值的美，我們所謂的無(wú)暇，僅是在一個(gè)狹小局部達(dá)到的自我滿足，其實(shí)它只是一種令人愉快的諧調(diào)關(guān)系，實(shí)現(xiàn)了優(yōu)點(diǎn)時(shí)缺點(diǎn)的最大比值，表現(xiàn)出美對(duì)丑的頑強(qiáng)克服愿望——說(shuō)到底，只是把缺點(diǎn)放置到觀察者的盲區(qū)上。絕對(duì)意義的美是非真的，正如高大輝煌的王鳥(niǎo)鳳凰，是幻想中的杰作。如果天鵝擁有引人注目的體形，那么它也許會(huì)像駝鳥(niǎo)一樣失去飛行能力；如果它擁有過(guò)于絢艷的羽毛，也許它們會(huì)成為花瓶里的獨(dú)特級(jí)飾。世間的美好不是并行不悖的，有時(shí)一個(gè)優(yōu)點(diǎn)竟會(huì)成為另一個(gè)優(yōu)點(diǎn)發(fā)展的阻礙。原來(lái)，刪減技巧的運(yùn)用有時(shí)要大于增疊，正是眾多的舍棄成就了天鵝。它在飛行高度上獨(dú)占鰲頭，可以在八九千米的高空連續(xù)飛行十余個(gè)小時(shí)，而普通的鳥(niǎo)只能達(dá)到四五十米的高度。有時(shí)候，謙虛并不取決于品德，而是眼界的問(wèn)題。如果你所看到的范圍足夠?qū)拸V，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己沒(méi)有任何理由驕傲。高遠(yuǎn)的視線使它明白，驕傲僅是鼓勵(lì)自信的方式，而非對(duì)比別人的自得——我由是理解天鵝的謙和。

（摘自周曉楓《鳥(niǎo)群——五重奏》，題目為命題人所加）

4.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A．文章開(kāi)頭從自己小時(shí)候看《天鵝湖》寫起，寫飾演天鵝的舞者帶給自己的最初的震撼，引出下文對(duì)天鵝之美的具體描繪。

B．文章多處運(yùn)用對(duì)比來(lái)突出天鵝之美，如通過(guò)與孔雀的對(duì)比來(lái)表現(xiàn)天鵝造型簡(jiǎn)潔之美，通過(guò)與人的對(duì)比來(lái)表現(xiàn)天鵝不自知其美的可愛(ài)。

C.文章主要從外形、美德、游動(dòng)的姿態(tài)、飛行的高度等方面來(lái)描寫天鵝，突出了其高貴優(yōu)雅與謙和，表達(dá)了作者對(duì)人生的感悟。

D．本文圍繞天鵝，回憶了《天鵝湖》，引用了布封和列那爾對(duì)天鵝的贊頌、朋友對(duì)天鵝的看法，又引入神話與童話，看起來(lái)材料蕪雜，其實(shí)是形散而神不散。

5．結(jié)合全文，說(shuō)明文末“天鵝的謙和”的含意。(5分)

6．本文幾乎通篇使用第一人稱，只在最后一段畫(huà)線處改為第二人稱，你如何看待這種人稱上的變化？請(qǐng)結(jié)合全文進(jìn)行分析。(6分)

（三）實(shí)用類文本閱讀（本題共3小題，12分）

閱讀下面的文字，完成7～9題。

材料一：

泛娛樂(lè)直播平臺(tái)，指主要業(yè)務(wù)為傳播泛娛樂(lè)直播內(nèi)容，并提供用戶與主播進(jìn)行實(shí)時(shí)互動(dòng)功能的平臺(tái)。泛娛樂(lè)直播起源于秀場(chǎng)社區(qū)，自2008年上線后發(fā)展至今，在PC端擁有較為穩(wěn)定的用戶基礎(chǔ)。2016年，移動(dòng)直播迅速崛起，對(duì)PC端的追趕趨勢(shì)明顯，7月后用戶流量激增，迅速趕超PC端用戶規(guī)模，并逐漸拉開(kāi)差距。艾瑞分析認(rèn)為，移動(dòng)直播的興起除降低了直播的門檻、拓展了傳播渠道外，也激發(fā)了直播的社交屬性，激活了直播的潛在用戶。直播的整體用戶規(guī)模擴(kuò)大，并沒(méi)有帶來(lái)PC端固有用戶的大量轉(zhuǎn)移，因而PC端的用戶基礎(chǔ)受移動(dòng)端影響較小，仍會(huì)保持現(xiàn)有規(guī)模穩(wěn)定發(fā)展。

伴隨著泛娛樂(lè)直播的火熱，一些不良現(xiàn)象也不斷出現(xiàn)在大眾視野中。從2016年9月以來(lái)，廣電局、網(wǎng)信辦、文化部紛紛針對(duì)網(wǎng)絡(luò)直播行為下發(fā)系列文件。針對(duì)直播平臺(tái)的監(jiān)控要求不斷提高，內(nèi)容愈加細(xì)化，不僅對(duì)表演者提出要求，對(duì)用戶的互動(dòng)行為也采取了一定的監(jiān)管限制，這些監(jiān)管措施將會(huì)推動(dòng)直播行業(yè)健康發(fā)展，遏制不良直播內(nèi)容的傳播。

（摘編自搜狐網(wǎng)，有刪改）

材料二：

2014-2022年泛娛樂(lè)直播市場(chǎng)規(guī)模及預(yù)測(cè)

[注]e：預(yù)計(jì)的，估算的。

（數(shù)據(jù)源自《2017年中國(guó)泛娛樂(lè)直播平臺(tái)發(fā)展報(bào)告》）材料三：

僅僅兩年的時(shí)間，曾經(jīng)“你方唱罷我登場(chǎng)”的直播領(lǐng)域，在國(guó)內(nèi)已經(jīng)出現(xiàn)日漸明顯的分化。一方面是泛娛樂(lè)直播的細(xì)分化，往游戲、綜藝、體育等場(chǎng)景下沉；另一方面，則是企業(yè)直播與泛娛樂(lè)直播之間的分水嶺越來(lái)越明朗。據(jù)艾媒咨詢分析，泛娛樂(lè)直播領(lǐng)域正處于瓶頸期。數(shù)據(jù)顯示，相比于2016年，2017年的用戶規(guī)模增長(zhǎng)速度明顯放緩。主要是因?yàn)閮?yōu)質(zhì)內(nèi)容匱乏、內(nèi)容粗糙和嚴(yán)重同質(zhì)化，導(dǎo)致了用戶的加速流失。其次，泛娛樂(lè)直播的發(fā)展環(huán)境在改變。艾媒咨詢分析，政策是主要影響因素。另外，由于直播的投資熱度冷卻，資本趨于理性，資源趨于集中，導(dǎo)致行業(yè)出現(xiàn)新一輪的洗牌，不少泛娛樂(lè)直播平臺(tái)開(kāi)始謀求其他出路。最后，變現(xiàn)模式的固化也讓泛娛樂(lè)直播平臺(tái)的成本不斷提高。用戶打賞、網(wǎng)紅抽成的變現(xiàn)模式，導(dǎo)致對(duì)網(wǎng)紅爭(zhēng)奪日益劇烈，泛娛樂(lè)直播平臺(tái)疲于“搶人”，疏于改進(jìn)用戶體驗(yàn)，進(jìn)一步造成用戶流失，本來(lái)黏性不強(qiáng)的狀況又雪上加霜。

然而一時(shí)間，直播答題突然成為中文互聯(lián)網(wǎng)的新風(fēng)口，僅僅是2017年年底到2018年新年的短短兩周時(shí)間里，中文互聯(lián)網(wǎng)上就有超過(guò)六款直播答題產(chǎn)品出現(xiàn)。直播答題的引入為過(guò)去奉行流量為王的直播平臺(tái)找到了一條內(nèi)容為王之道，益智問(wèn)答以“知識(shí)競(jìng)賽”的面貌重塑了直播行業(yè)的形象，同時(shí)也收割了新的流量和用戶。對(duì)參與的網(wǎng)友而言，直播答題開(kāi)辟了新的娛樂(lè)消遣方式，甚至是益智，娛樂(lè)、賺錢三不誤。因此，拋開(kāi)當(dāng)前出現(xiàn)的獎(jiǎng)金透明性質(zhì)疑、作弊外掛等問(wèn)題．短期來(lái)看，直播問(wèn)答是少有的負(fù)外部性較小的模式創(chuàng)新，非常有益于行業(yè)發(fā)展。

（摘編自中國(guó)娛樂(lè)網(wǎng)《直播行業(yè)現(xiàn)狀剖析》，有刪改）

材料四：

與國(guó)內(nèi)的直播平臺(tái)不同的是，國(guó)外的大直播平臺(tái)多屬于已成型的社交平臺(tái)，如美國(guó)四大直播平臺(tái)Fucebook Live、Youtube、Snapchat推出的Live Stories，Twitter旗下的Periscope等等，這些平臺(tái)本身已經(jīng)是大型流量入口，直播對(duì)于它們來(lái)說(shuō)社交工具的屬性要更多于流量工具，更直接的目的是用直播帶來(lái)的社交體驗(yàn)重新激活已經(jīng)越來(lái)越趨向沉默的用戶，而不是導(dǎo)流新用戶。依靠熟人社交奠定社交地位的Facebook在全球60個(gè)國(guó)家都擁有用戶，它需要為日趨沉默的用戶尋找新鮮感，讓互動(dòng)形式更為豐富，主打視頻直播業(yè)務(wù)的Facebook Live上線后兩個(gè)月便被放在了服務(wù)欄的明顯位置。

目前看來(lái)，比較統(tǒng)一的現(xiàn)象是直播更適合作為內(nèi)容生產(chǎn)工具，而不太具備平臺(tái)化的條件。國(guó)外直播市場(chǎng)Facebook、Youtube、Snapchat和Twitter四大社交巨頭激烈角逐，國(guó)內(nèi)直播平臺(tái)則憑措BAT和資本上層，以及微博等大流量平臺(tái)的互動(dòng)來(lái)彼此競(jìng)爭(zhēng)。缺乏穩(wěn)固的社交和流量基礎(chǔ)的國(guó)內(nèi)泛娛樂(lè)直播，憑一己之力平臺(tái)化的道路目前來(lái)看非常艱難。

（摘編自百家號(hào)《看看國(guó)外的直播“四大天王”都是誰(shuí)》，有刪改）

7．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的梳理，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

8．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A．移動(dòng)直播崛起，用戶規(guī)模迅速趕超PC端，在大幅提升我國(guó)泛娛樂(lè)直播用戶整體規(guī)模的同

時(shí)，也沒(méi)有對(duì)PC端用戶造成太大沖擊。

B．根據(jù)材料二可知，至2022年，中國(guó)泛娛樂(lè)直播的市場(chǎng)規(guī)模會(huì)逐年增加，但經(jīng)歷2016年的“井噴式”發(fā)展之后，其增速將會(huì)放緩。

C．材料三重點(diǎn)分析了國(guó)內(nèi)直播領(lǐng)域面臨的主要問(wèn)題及其產(chǎn)生的原因，并指出直播答題這種

娛樂(lè)方式才是未來(lái)直播行業(yè)發(fā)展的方向。

D.與美國(guó)四大直播平臺(tái)相比，我國(guó)的泛娛樂(lè)直播缺乏穩(wěn)固的社交和流量基礎(chǔ)，目前尚不具

備平臺(tái)化的條件，只能依賴于其他平臺(tái)。

9．目前中國(guó)泛娛樂(lè)直播行業(yè)存在哪些問(wèn)題？可以采取哪些措施解決這些問(wèn)題？（6分）

二、古代詩(shī)文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）

閱讀下面的文言文，完成10～13題。

張?jiān)豁w，字席珍，莆田人。正德十二年進(jìn)士。授常州推官武宗南巡江彬縱其黨橫行州縣將抵常州民爭(zhēng)欲亡匿時(shí)知府暨武進(jìn)知縣咸入覲曰韜兼綰府縣印，召父老．．約曰：“彬黨至，若等力與格?！庇轴屒敉?，令與丐者各具瓦石待。已，彬黨果累騎來(lái)。父老直遮之境上，曰：“常州比歲災(zāi)，物力大屈，無(wú)可啖若曹。府中惟一張推官，一錢不入，即欲具芻秣，亦無(wú)以辦?！毖砸?，彬黨疑有他變，乃稍退，馳使告彬。曰韜即上書(shū)巡按御史言狀。御史東郊行部過(guò)常州，謂曰：“事迫矣，彬?qū)⒁运驴`君?！泵豁w登己舟先發(fā)，自以小舟尾之。彬黨果大至，索曰韜，誤截御史舟。郊使嚴(yán)捕截舟者，而陰令緩之。其黨恐御史上聞，咸散去，曰韜遂免。彬亦戒其黨毋擾，由是常以南諸府得安。世宗即位，召為御史．．。楊廷和等之爭(zhēng)織造．．

也，曰韜亦上言：“陛下既稱閣臣所奏惟愛(ài)主惜民，是明知織造之害矣。既知之，而猶不已，實(shí)由信任大臣弗專，而群小為政也。自古未有群小蒙蔽于內(nèi)，而大臣能盡忠于外者。崔文輩二三小人嘗濁亂先．

朝，今復(fù)蒙惑圣衷，竊弄威福。3 陛下奈何任其逞私，不早加斥逐哉？臣聞織造一官，行金數(shù)萬(wàn)方得之。既營(yíng)之以重資，而欲其不責(zé)償于下，此必?zé)o之事也?！钡鄄荒苡?。席書(shū)以中旨拜尚書(shū)，曰韜與同官胡瓊各抗疏力爭(zhēng)。既受杖，猶占疏劾奸人陳洸罪。未幾，竟死。隆慶初，追贈(zèng)光祿少卿。

（節(jié)選自《明史?張?jiān)豁w傳》）

[注]江彬：曾任明朝邊將，后成為明武宗義子，統(tǒng)領(lǐng)鎮(zhèn)軍，恃寵擅權(quán)。10．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A．授常州推官／武宗南巡／江彬縱其黨橫行州縣／將抵常州／民爭(zhēng)欲亡匿時(shí)／知府暨武進(jìn)知縣咸入覲／曰韜兼綰府縣?。?/p>

B．授常州推官／武宗南巡／江彬縱其黨橫行州縣／將抵常州／民爭(zhēng)欲亡匿／時(shí)知府暨武進(jìn)知縣咸入覲／曰韜兼綰府縣?。?/p>

C．授常州推官／武宗南巡／江彬縱其黨橫行州縣／將抵常州／民爭(zhēng)欲亡匿／時(shí)知府暨武進(jìn)知縣咸入覲／曰韜兼綰府縣?。?/p>

D．授常州推官／武宗南巡／江彬縱其黨橫行州縣／將抵常州／民爭(zhēng)欲亡匿時(shí)／知府暨武進(jìn)知縣咸入／覲曰韜兼綰府縣印／

11．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.父老，古代鄉(xiāng)里管理公共事務(wù)的人，多由年歲大德望高的人擔(dān)任，有時(shí)也用作老年人的尊稱。B．御史，先秦時(shí)為負(fù)責(zé)記錄的史官，其后為監(jiān)察性質(zhì)的官職，負(fù)責(zé)監(jiān)察朝廷、諸侯官吏，并承擔(dān)緝捕盜賊等職責(zé)。

C．織造，明清于江寧、蘇州、杭州各地所設(shè)的專門織造宮廷所需絲織品的機(jī)構(gòu)，也指該機(jī)構(gòu)的相關(guān)官員。

D.先，古代用以尊稱已故之人，如“先考”“先妣”分別是對(duì)已故父母的尊稱。文中“先”指先帝。

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A．張?jiān)豁w不懼江彬，智弱以對(duì)。江彬放縱黨羽橫行州縣，在他們將抵達(dá)常州時(shí)，張?jiān)豁w發(fā)動(dòng)民眾積極應(yīng)對(duì)，最終使江彬黨羽疑有他變而退去。

B．張?jiān)豁w上書(shū)御史，贏得主動(dòng)。阻止江彬黨羽之后，張?jiān)豁w立即上書(shū)巡按御史說(shuō)明江彬橫行情況，恰逢御史東郊率領(lǐng)部隊(duì)路過(guò)常州，設(shè)計(jì)保護(hù)了他。

C．張?jiān)豁w積極進(jìn)言，指陳政弊。楊廷和等爭(zhēng)論織造之利弊，張?jiān)豁w積極上言希望皇上明辨是非，信任大臣，斥逐小人，但進(jìn)言未被采用。

D．張?jiān)豁w不懼龍威，抗疏力爭(zhēng)。皇上下旨任命席書(shū)為尚書(shū)，他與同僚胡瓊上書(shū)竭力反對(duì)；受杖刑后他仍口述奏書(shū)揭發(fā)奸臣陳洸的罪行。

13．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）

（1）常州比歲災(zāi)，物力大屈，無(wú)可啖若曹。（5分）

（2）既營(yíng)之以重資，而欲其不責(zé)償于下，此必?zé)o之事也。（5分）

（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，11分）

閱讀下面這首宋詩(shī)，完成14～15題。

和寇十一晚登白門

陳師道

重樓杰觀屹相望，表里山河自一方。小市張燈歸意動(dòng)，輕衫當(dāng)戶晚風(fēng)長(zhǎng)。孤臣白首逢新政，游子青春見(jiàn)故鄉(xiāng)。富貴本非吾輩事，江湖安得便相忘。

【注】①寇十一：即寇國(guó)寶，從陳師道學(xué)。白門，徐州城門名。②陳師道，北宋詩(shī)人，元祐初期，因蘇軾等人舉薦，曾任徐州教授。本詩(shī)作于元符三年春天，宋哲宗死，徽宗即位，之前反對(duì)變法、遭嚴(yán)酷打擊的元祐黨舊臣逐漸被召回。③小市：徐州地名。14．下列對(duì)這首宋詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（）（）（5分）

A．詩(shī)題中的“和”字表明這是一首和詩(shī)，應(yīng)是詩(shī)人為酬答寇十一同題材的詩(shī)而作。B．首句寫登城所見(jiàn)的雄偉壯麗之景，“屹相望”寫出了樓觀高聳對(duì)峙的樣子。C．第二句寫徐州城的地理形勢(shì)，此處有山河天險(xiǎn)作為屏障，堪稱一方重鎮(zhèn)。D.第四句寫詩(shī)人回家之后佇立門前，晚風(fēng)吹動(dòng)衣衫，頓生涼意，讓人悵惘不已。E．第六句寫游子青春年少便能重見(jiàn)故鄉(xiāng)，與上句中孤臣白首才被召回形成對(duì)比。15．這首詩(shī)抒發(fā)了詩(shī)人怎樣的情感？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句具體分析。(6分)

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，5分）16．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（5分）

(1)孟子在《魚(yú)我所欲也》中闡述“高官厚祿如果不合禮義就不應(yīng)該接受”這一道理的句子

是“，”。

(2)莊子在《逍遙游》中用“，”描繪了列子輕盈行走的情形。

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

17．下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)的使用，全都正確的一項(xiàng)是（）（3分）

①在紅色家風(fēng)中，最深沉綿長(zhǎng)的就是愛(ài)民、敬民、惠民的情懷，老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家對(duì)此不僅身體力行，并且一以貫之．．．．。

②沒(méi)有誰(shuí)的青春能夠一直走在紅地毯上，青年人欲成大事，就必須沿著既定目標(biāo)前進(jìn)，并付出曠日持久．．．．的努力。

③臺(tái)風(fēng)“天秤”在2017年12月22日凌晨，以石破天驚．．．．

之勢(shì)在菲律賓南部登陸，使當(dāng)?shù)胤罏?zāi)救災(zāi)體系受到了沉重打擊。

④孩子在幼兒園得到的應(yīng)是無(wú)微不至的關(guān)愛(ài)和呵護(hù)，而不是耳提面命．．．．、針扎喂藥之類的傷害。

⑤所謂“洗稿”，就是通過(guò)東拼西湊、改頭換面．．．．

炮制“原創(chuàng)”作品。這種行為嚴(yán)重破壞了互聯(lián)網(wǎng)生態(tài)環(huán)境。

A．①④ B．②③ C.①⑤ D．③⑤ 18．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（）（3分）

A．面對(duì)各種拿錢換獎(jiǎng)的山寨賽事，相關(guān)部門只有各司其職，加強(qiáng)協(xié)作，多管齊下，這些掘金圈錢的賽事才會(huì)逐漸消失，學(xué)生的無(wú)謂負(fù)擔(dān)才能減輕。

B．針對(duì)廉價(jià)藥短缺問(wèn)題，專家建議，制定全國(guó)統(tǒng)一的廉價(jià)藥品目錄，并建立基于實(shí)際成本變化的廉價(jià)藥品浮動(dòng)定價(jià)制度，在保障企業(yè)利潤(rùn)的同時(shí)合理控制藥價(jià)。

C．如果說(shuō)數(shù)字化閱讀存在著將文化經(jīng)典碎片化的問(wèn)題，那也不是數(shù)字化閱讀本身的錯(cuò)，而是少數(shù)網(wǎng)絡(luò)寫手對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)典斷章取義的改寫。

D．《舌尖上的中國(guó)Ⅲ》講述的河南三門峽的“穿山灶”，可同時(shí)放置七口鍋，蒸煮燉燜并且保溫，能很快做出十碗席，是一種十分高效的烹飪方式。

19．下面是一位高中畢業(yè)的學(xué)生在教師節(jié)給自己高中老師發(fā)來(lái)的短信，其中加點(diǎn)詞語(yǔ)使用不得體的一處是（）（3分）

雖已畢業(yè)一年，但學(xué)生仍感念．．師恩。感謝您曾惠賜．．我知識(shí)與智慧，也感謝您曾斧正．．我的錯(cuò)誤，是您用自己的光亮，照亮了我的前程。今天是教師節(jié)，遙寄鮮花一束，區(qū)區(qū)此心．．．．，請(qǐng)您收下！并恭祝恩師節(jié)日快樂(lè)，萬(wàn)事如意！

A.感念 B．惠賜 C．斧正 D．區(qū)區(qū)此心

20．在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。（6分）

人們常用“秋風(fēng)掃落葉”來(lái)形容溫帶地區(qū)秋天的景色。你也許會(huì)為樹(shù)葉的飄落而惋惜，但是，落葉恰恰是樹(shù)木的一種自我保護(hù)。①，盡量減少水分養(yǎng)分的蒸騰，才能安全過(guò)冬。并且，植物的落葉太多是葉背朝上，葉面朝下，②。因?yàn)榭拷~面的柵欄組織排列緊密，且含有大量的葉綠素，密度較大；靠近葉背的海綿組織排列疏松，葉綠素較少，密度較小，所以當(dāng)樹(shù)葉落下的時(shí)候比較重的那面就會(huì)朝下。不過(guò)一些松柏之類的樹(shù)木因?yàn)槿~片像針尖一樣，③，所以能保持常綠。

21．下面文段有三處推斷存在問(wèn)題，請(qǐng)參照①的方式，說(shuō)明另外兩處問(wèn)題。（5分）

每年六月底，高考狀元及其所在學(xué)校就會(huì)成為各地媒體報(bào)道的焦點(diǎn)，這說(shuō)明人人都在關(guān)注高考，關(guān)注教育。如果一個(gè)學(xué)校能出高考狀元，那么其師資必定是優(yōu)秀的；而有了優(yōu)秀的師資，進(jìn)入該校的學(xué)生自然也能學(xué)得好，考出好成績(jī)。

①考狀元及其所在學(xué)校成為媒體焦點(diǎn)不一定說(shuō)明人人都關(guān)注高考和教育。②

③

四、寫作（60分）

22．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

某班班會(huì)上，同學(xué)們紛紛介紹自己最欣賞的格言名句并暢談感想，其中有六句同學(xué)們感受尤深，這六句是：

①凡百事之成也，必在敬之；其敗也，必在慢之。（《荀子》）

②千里之堤，潰于蟻穴。（《韓非子》）

③立身成敗，在于所染。（魏征）

④青春須早為，豈能長(zhǎng)少年。（孟郊）

⑤問(wèn)渠那得清如許？為有源頭活水來(lái)。（朱熹）

⑥滅人之國(guó)，必先去其史。（龔自珍）

請(qǐng)結(jié)合其中的兩三句確定立意，并合理引用，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)和自身實(shí)際寫一篇發(fā)言稿，在下次班會(huì)上與同學(xué)們交流。要求自選角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

2018屆高三模擬考試

語(yǔ)文試題參考答案

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）（9分）

1.B（A項(xiàng)混淆概念?！耙彩且环N簡(jiǎn)約而深邃的義理之學(xué)”錯(cuò)，從原文最后一句看出，“義理之學(xué)”跟“忘言得意”不是一個(gè)概念。C項(xiàng)范圍擴(kuò)大。原文只說(shuō)到“忘言得意”論“給文學(xué)藝術(shù)欣賞者帶來(lái)了極大的自由”，未提及給“創(chuàng)作者”也帶來(lái)了“極大的自由”。D項(xiàng)曲解文意。根據(jù)原文可知，“中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)思維的重要的特點(diǎn)”是指“由外而內(nèi)、由內(nèi)而外、得之于外、證之于內(nèi)、內(nèi)外合一、主客通明”，而不是該項(xiàng)所說(shuō)的“‘得意’的深淺，取決于認(rèn)識(shí)主體素質(zhì)的高低”。)2.B（“可直接證明……”理解錯(cuò)誤?！翱芍苯幼C明”的應(yīng)是“只能就眼前呈現(xiàn)的形象來(lái)評(píng)論文學(xué)藝術(shù)的人……根本不夠一個(gè)真正欣賞者的資格”）

3.C（無(wú)中生有。從原文中推不出“……就會(huì)更有新意和價(jià)值”這一結(jié)論。）

（二）（14分）

4.（3分）B（“通過(guò)與人的對(duì)比……”理解不當(dāng)，原文是將美而自知和美而不自知兩類人加以對(duì)比）

5.（5分）①雖然高貴、莊嚴(yán)、仁厚、受人尊重與熱愛(ài)，但天鵝并不因此而傲慢；②天鵝并不占盡所有的美，并不奢望無(wú)瑕與擁有所有優(yōu)點(diǎn)；③天鵝的飛行高度讓它眼界高遠(yuǎn)，從而更不會(huì)對(duì)比別人后洋洋自得。（答出一點(diǎn)給1分，答出兩點(diǎn)給3分，答出三點(diǎn)給5分。意思對(duì)即可）

6.（6分）①本文幾乎通篇使用第一人稱，娓娓道來(lái)，更顯真實(shí)親切，易于作者剖析對(duì)天鵝認(rèn)識(shí)的心路歷程，便于抒發(fā)對(duì)天鵝的熱愛(ài)之情；②文末畫(huà)線處由第一人稱轉(zhuǎn)為第二人稱，意在將讀者拉入作者設(shè)置的哲思氛圍中深入思考，拉近讀者與作者思維之間的距離；③由對(duì)天鵝“它”的剖析轉(zhuǎn)為對(duì)人類“你”的啟示，從而揭示天鵝與人類之間可以共有的美德：擁有高遠(yuǎn)的眼界，進(jìn)而擁有開(kāi)闊的心胸，獲得謙和的美德。由物及人，深化了文章的主旨。（每點(diǎn)2分，意思對(duì)即可）

（三）（12分）

7.（3分）B（“泛娛樂(lè)直播陷入瓶頸期”的原因并非國(guó)內(nèi)直播領(lǐng)域的分化。）

8.（3分）C（“直播答題這種娛樂(lè)方式才是未來(lái)直播行業(yè)發(fā)展的方向”不合文意，根據(jù)材料三，直播答題只是在“短期來(lái)看”有益于直播行業(yè)發(fā)展。）

9.（6分）存在問(wèn)題：①某些直播平臺(tái)傳播不良內(nèi)容；②內(nèi)容存在同質(zhì)化傾向；③變現(xiàn)模式

固化，成本不斷提高；④對(duì)用戶體驗(yàn)關(guān)注不夠；⑤用戶黏性不強(qiáng)；⑥缺乏穩(wěn)固的社交和流量基礎(chǔ)。

解決措施：①有關(guān)部門加強(qiáng)監(jiān)管，直播平臺(tái)自覺(jué)規(guī)范直播行為，杜絕不良內(nèi)容傳播；②著力提升內(nèi)容質(zhì)量，避免同質(zhì)化傾向；③創(chuàng)新運(yùn)營(yíng)模式，改善用戶體驗(yàn)，吸引更多用戶；④學(xué)習(xí)國(guó)外直播平臺(tái)經(jīng)驗(yàn)，建立穩(wěn)固的社交和流量基礎(chǔ)。

（“存在問(wèn)題”3分，答出兩點(diǎn)給1分，答出四點(diǎn)給2分，答出六點(diǎn)給3分；“解決措施”3分，答出一點(diǎn)給1分，答出任意三點(diǎn)、大意對(duì)即可。如有其他答案，言之成理也可酌情給分。）

二、古代詩(shī)文閱讀（35分）

（一）（19分）

10.（3分）C（原文：“授常州推官。武宗南巡，江彬縱其黨橫行州縣。將抵常州，民爭(zhēng)欲亡匿。時(shí)知府暨武進(jìn)知縣咸入覲，曰韜兼綰府縣印?！保?/p>

11.（3分）B（“緝捕盜賊”不屬于御史的職責(zé)）

12.（3分）B（“行”意“巡視，巡察”，“行部”意為“巡行所屬部域，考核政績(jī)”，而非“率領(lǐng)部隊(duì)”。）

13.（10分）

（1）常州連年災(zāi)害，物資耗盡，沒(méi)有什么可以給你們吃的（招待你們）。[譯出大意給3分；“比歲”（“每年”“連年”“常年”等）、“若曹”（“你們”）兩處，每譯對(duì)一處給1分]

（2）已經(jīng)用重金謀取了職位，卻想要他不向下面索取補(bǔ)償，這一定是沒(méi)有的事情（或“一定沒(méi)有這樣的事情”）。[譯出大意給3分；“營(yíng)”（“謀取”“謀求”等）、“責(zé)”（“索取”“求取”“索要”等）兩處，每譯對(duì)一處給1分]

注意：①“關(guān)鍵詞”與“大意”不重復(fù)扣分；②“關(guān)鍵詞”譯成近義詞也可；③“關(guān)鍵詞”翻譯從嚴(yán)，“大意”翻譯從寬。

（二）（11分）

14.（5分）D、E（D項(xiàng)“讓人悵惘不已”不當(dāng)，詩(shī)人的心情應(yīng)該是輕松愉悅的；E項(xiàng)“青春年少”和“與……形成對(duì)比”錯(cuò)誤，詩(shī)中“青春”指春天，它與“白首”只是形式上的對(duì)仗，不是意義上的對(duì)比。杜甫有詩(shī)句“青春作伴好還鄉(xiāng)”。）

15.（6分）①詩(shī)人登樓觀覽的輕松愉快。前兩聯(lián)寫詩(shī)人登上城門飽覽山河風(fēng)光，直到小市張燈才萌生歸意，意興盎然，輕松愉悅。（如答“對(duì)徐州城雄偉壯麗之景的贊嘆”給1分）②政局變化、舊友回鄉(xiāng)的欣慰喜悅。頸聯(lián)寫元佑黨人喜逢新政被召回，被流放貶謫的朋友終于能重回故鄉(xiāng)，詩(shī)人為此感到喜悅。（如答“‘孤臣白首’的傷感”給1分）③想要?dú)w隱江湖又不甘心退出仕途的矛盾心情。尾聯(lián)寫明知自己與富貴無(wú)緣，卻又不能忘懷功名，自由自在歸隱江湖。（每答出一點(diǎn)給2分，其中“情感”1分，“具體分析”1分。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。）

（三）（5分）16.（5分）

（1）萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之 萬(wàn)鐘于我何加焉（2）夫列子御風(fēng)而行 泠然善也 旬有五日而后反（每答出一空給1分，有錯(cuò)別字則該空不給分）

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

17.（3分）C[①一以貫之：泛指用一種思想理論貫穿于始終。使用正確。②曠日持久：多費(fèi)時(shí)日，拖得很久。此處不合語(yǔ)境。③石破天驚：多用來(lái)形容事情或文章議論新奇驚人。使用對(duì)象錯(cuò)誤。④耳提面命：形容懇切地教導(dǎo)。這里誤用為貶義詞。⑤改頭換面：比喻只改形式，不變內(nèi)容（含貶義）。使用正確。] 18.（3分）B（A.語(yǔ)序不當(dāng)，“相關(guān)部門”應(yīng)調(diào)至“只有”之后。C.成分殘缺，應(yīng)在“改寫”后面加上“造成的”。D.主語(yǔ)“穿山灶”和賓語(yǔ)“烹飪方式”搭配不當(dāng)。）

19.（3分）C（斧正：敬詞，用于請(qǐng)人改自己的文章。此處使用范圍錯(cuò)誤。A.感念：因感激或感動(dòng)而思念。使用正確。B.惠賜：為人所贈(zèng)的敬詞或指對(duì)方給予了好處。使用正確。D.區(qū)區(qū)此心：常用作謙詞，用來(lái)形容微不足道的一點(diǎn)心意或想法。使用正確。）

20.（6分）示例：

①（有些）樹(shù)木唯有脫盡全身的樹(shù)葉 ②這是由葉子內(nèi)部的特殊結(jié)構(gòu)．．．．造成的（這跟葉面葉背的密度．．不同有關(guān)系）③損耗的水分養(yǎng)分特別少

（每寫出一處給2分。意思對(duì)即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分）21.（5分）示例：

②一個(gè)學(xué)校能出高考狀元，其師資不一定都是優(yōu)秀的。③有了優(yōu)秀的師資，其他進(jìn)入該校的學(xué)生不一定能學(xué)得好，考出好成績(jī)。（寫出一處給2分，寫出兩處給5分。意思對(duì)即可）

四、寫作（60分）

22.立意參考：

（1）從立身行事的角度，整合材料中的①②③，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，談為人做事，要多接良善、心懷敬畏、注重細(xì)節(jié)。

（2）從如何對(duì)待傳統(tǒng)文化的角度，整合①⑤⑥，聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)從正反兩方面闡述尊重歷史、保護(hù)傳統(tǒng)文化的重要意義。

（3）從青少年學(xué)習(xí)創(chuàng)業(yè)的角度，整合①③④⑤，結(jié)合現(xiàn)實(shí)，談青年人應(yīng)胸懷遠(yuǎn)大、珍惜時(shí)間、虛心向?qū)W、奮發(fā)有為。

附文言文參考譯文：

張?jiān)豁w，字席珍，是莆田人。正德十二年考中進(jìn)士。被授職常州推官。明武宗南巡，江彬放縱他的黨徒橫行州縣，他們將要抵達(dá)常州，百姓爭(zhēng)相打算逃亡藏匿。這時(shí)知府和武進(jìn)縣知縣都去朝見(jiàn)天子了，張?jiān)豁w同時(shí)掌管知府和縣令官印。他召集鄉(xiāng)里父老約定說(shuō)：“江彬的黨徒到了，你們要全力與他們對(duì)抗?！庇轴尫徘敉?，讓他們與乞丐各自準(zhǔn)備瓦石等待。不久，江彬的黨徒果真有很多人馬來(lái)了。父老們徑直在州境上攔住他們，說(shuō)：“常州連年災(zāi)害，物資耗盡，沒(méi)有什么可以給你們吃的（招待你們）。府中只有一個(gè)張推官，一文錢也沒(méi)有，即便是想準(zhǔn)備牲畜飼料，也沒(méi)辦法置辦?！闭f(shuō)完，江彬的黨徒疑心有他變，于是慢慢退去，速派使者稟告江彬。張?jiān)豁w立即上書(shū)巡按御史說(shuō)明情況。御史東郊巡視所屬地域經(jīng)過(guò)常州，告訴他說(shuō)：“事情很緊迫啊，江彬?qū)⒁云渌虑闉榻杩诖赌恪！弊審堅(jiān)豁w登上自己的船先出發(fā)，自己以小船尾隨其后。江彬的黨徒果真大批到來(lái),搜索張?jiān)豁w，誤截了御史的船。東郊（表面上）嚴(yán)令抓捕截船的人，暗中卻命令慢慢進(jìn)行。江彬黨徒擔(dān)心御史向皇上報(bào)告，都散去了，張?jiān)豁w于是幸免。江彬也告誡他的黨徒不要擾亂，從此常州以南各府得以安寧。世宗即位，召他為御史。楊廷和等人爭(zhēng)論織造利弊的時(shí)候，張?jiān)豁w也向上進(jìn)言：“皇上既然稱贊閣臣所奏是愛(ài)國(guó)君同情百姓，這表明知道了織造的危害了。既然已經(jīng)知道了，卻還不停止，實(shí)在是由于信任大臣不夠?qū)Ｒ?，而眾小人干政啊。自古未有眾小人在朝?nèi)蒙蔽皇上，而大臣能在朝外盡忠的。崔文等幾個(gè)小人曾經(jīng)擾亂先朝，現(xiàn)在又蒙蔽惑亂圣主之心，私下里作威作福。陛下為什么放任他們肆意營(yíng)私，不早點(diǎn)趕走他們呢？我聽(tīng)說(shuō)織造這一官職，行賄數(shù)萬(wàn)兩銀子才能得到。已經(jīng)用重金謀取了職位，卻想要他不向下面索取補(bǔ)償，這一定是沒(méi)有的事情?！钡鄄荒懿捎?。席書(shū)因皇帝的旨意而被任命為尚書(shū)，張?jiān)豁w與同僚胡瓊各自直言上書(shū)竭力爭(zhēng)辯。受杖刑后，仍然口述奏疏彈劾奸人陳洸的罪行。不久，竟然死去。隆慶初年，被追贈(zèng)為光祿少卿。

名言逐句分析

1、凡事之成也，必在敬之；其敗也，必在慢之。(《荀子》)（關(guān)鍵詞：成敗，敬重，怠慢）

大凡在各種事業(yè)上取得成功的人，對(duì)自己所做之事一定是非常虔敬，認(rèn)真對(duì)待的；那些失敗的，一定是因?yàn)榈÷?。敬是一種精神。簡(jiǎn)單地說(shuō)精神就是意志，把這種精神意志貫穿于做事的全過(guò)程，貫穿于人生的全過(guò)程，對(duì)自己的學(xué)習(xí)、工作不輕視、不怠慢，做小事如大事，視細(xì)節(jié)如全局，多一份認(rèn)真和嚴(yán)格，少一份疏漏和失誤。這才是人生的大素質(zhì)、大境界。

2、千里之堤，潰于蟻穴。(《韓非子》)（關(guān)鍵詞：成敗，細(xì)節(jié)）

一點(diǎn)小事而已，何必 ？風(fēng)起于青萍之末，浪成于微瀾之間。毛毛雨之所以容易打濕人們的衣服，是因?yàn)槿藗兎潘闪藢?duì)毛毛雨的警惕。

任何壞事，如果在開(kāi)始時(shí)沒(méi)有阻攔掉，形成風(fēng)氣，改也改不掉，就好象河堤，一個(gè)小缺口沒(méi)有及時(shí)修補(bǔ)，可以崩壩，造成千百萬(wàn)倍的損失。千里之堤潰于蟻穴，一顆針而已卻將整顆心扎成篩子，同樣能讓它停止跳動(dòng)，小事的力量無(wú)可估量！

3、立身成敗,在于所染。（魏征）（關(guān)鍵詞：成敗，環(huán)境）

人的成功失敗與他所接觸的事物環(huán)境是密切相關(guān)的。古人云：“近朱者赤，近墨者黑”，魏征說(shuō)：“立身成敗，在于所染，蘭芷鮑魚(yú)，與之俱化，慎乎所習(xí)，不可不思。”

白巖松所說(shuō)：“一個(gè)人所處的環(huán)境有多大，他的未來(lái)就有多大?！币粋€(gè)人所處的環(huán)境是好是壞，決定了他的未來(lái)是繁花似錦還是暗淡無(wú)光。

環(huán)境影響著我們的人生，美好的環(huán)境會(huì)許我們一個(gè)燦爛的明天。消極的環(huán)境會(huì)使我們攻敗垂成。面對(duì)環(huán)境，為了我們的未來(lái)，請(qǐng)謹(jǐn)慎選擇。

莫嘆人生懷才不遇，環(huán)境決定人生成敗。環(huán)境包括家庭環(huán)境，學(xué)習(xí)，成長(zhǎng)，工作環(huán)境，朋友，領(lǐng)導(dǎo)，貴人這是人際環(huán)境，人生的環(huán)境與機(jī)遇很重要。

4、青春須早為，豈能長(zhǎng)少年。（孟郊）（關(guān)鍵詞：青春，奮斗）

青春早為，不負(fù)年少。人應(yīng)當(dāng)趁著青春年少的時(shí)候奮發(fā)有為。年輕人精力充沛，富有夢(mèng)想，最具創(chuàng)造性，年輕就是創(chuàng)造未來(lái)，改變世界的資本。

正當(dāng)奮斗的年紀(jì)，不要選擇安逸，不要成佛系，更不能有暮氣，不要在最需要吃苦的時(shí)候過(guò)早地貪戀安逸，不要在回首往事的時(shí)候因虛度年華而悔恨。

年輕人，就應(yīng)該奔跑在通往理想的道路上，不斷地追求人生的新高度！

5、問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)。(朱熹)（關(guān)鍵詞：知識(shí)求新，創(chuàng)新求變,思維求活）

不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)，才能達(dá)到新境界。要不斷吸收新的東西,才能保持自己的進(jìn)步和富有活力。

每個(gè)人都要知識(shí)求新，創(chuàng)新求變,思維求活。

6、滅人之國(guó)，必先去其史。(龔自珍)（關(guān)鍵詞：民族文化，民族自信,民族認(rèn)同）

要一個(gè)民族滅亡，首要方法是讓它自己踐踏民族歷史，解構(gòu)民族文化，滌蕩民族自信，破壞民族認(rèn)同。200萬(wàn)黨員時(shí)打敗了德國(guó)法西斯，保衛(wèi)了政權(quán)；2000萬(wàn) 黨員時(shí)卻自己打敗了自己，失去了政權(quán)。

蘇共全面否定斯大林之際，就是蘇聯(lián)共產(chǎn)黨、蘇維埃政權(quán)的歷史就站不住腳之時(shí)，蘇共的執(zhí)政地位和領(lǐng)導(dǎo)作用因此失去了歷史依據(jù)。蘇聯(lián)必然解體。

今天，我們中華民族已經(jīng)實(shí)現(xiàn)并繼續(xù)著從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。強(qiáng)起來(lái)，是當(dāng)代中國(guó)最強(qiáng)烈的呼喚和愿望。而要強(qiáng)起來(lái)，“欲強(qiáng)其國(guó)，必重其史”。

從命題形式上看,是組合型材料作文,材料六則由相對(duì)獨(dú)立又彼此有關(guān)聯(lián)的語(yǔ)段組成(名言警句)，要求考生自由組合立意并合理引用,提出了情境限制——班會(huì)發(fā)言稿。所以此次作文是情境限制型組合式材料作文。

從材料內(nèi)容上看,它的命題基點(diǎn)是“人生成敗”和“責(zé)任擔(dān)當(dāng)”,旨在引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí),思考人生,青春、奮斗、成敗、細(xì)節(jié)、敬重、求知、創(chuàng)新、心態(tài)、民族認(rèn)同、文化自信等是本次作文的關(guān)鍵詞,選取自己最拿手的“兩三句”,進(jìn)行創(chuàng)作即可。

大型考試作文的命題基點(diǎn)總會(huì)是傳統(tǒng)文化、人文底蘊(yùn)、家國(guó)情懷和責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)?，直接指向中學(xué)生核心素養(yǎng)和社會(huì)主義核心價(jià)值觀。本次情景型組合式材料作文也不例外。

情境型組合式材料作文，首先要明確寫作情境限制。本次作文的創(chuàng)新之處在于要求學(xué)生寫成發(fā)言稿，發(fā)言稿要求有：稱呼、開(kāi)場(chǎng)白、正文、結(jié)尾；要求發(fā)言有針對(duì)性，交流性、鼓動(dòng)性。

情境型組合式材料作文，還必須熟悉組合式材料作文審題立意方法。這類材料作文的審題立意方法通常有：

求同法：同向自然歸一，異向求同去異。即，內(nèi)容指向相同的材料，可以從它們的相同點(diǎn)出發(fā)順勢(shì)自然提煉觀點(diǎn)。

合異法：同向互補(bǔ)疊加，異向整合并歸。即，有些材料從表面看它們的意義大相徑庭，其實(shí)性質(zhì)是同一的，但各自并不全面，而是互為補(bǔ)充的，只有將它們疊加起來(lái)，才能提煉出更為全面深刻的觀點(diǎn)，這就是互補(bǔ)疊加法。

組合立意示例

①+②：《做事重在敬，貴在細(xì)》

①+②+③：《成功三要素：環(huán)境、細(xì)節(jié)和態(tài)度》 ①+④：《努力需趁早，虔敬助成功》 ②+④：《細(xì)節(jié)使青春更加豐滿》 ③+④：《擺脫佛系環(huán)境，選擇奮斗青春》 ④+⑤：《求知求新，不負(fù)青春》 ①+⑥：《敬史是強(qiáng)國(guó)之本》 ②+⑥：《強(qiáng)國(guó)重史必須防微杜漸》 ③+④+⑥：《新時(shí)代青年的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)》 ④+⑥：《我的青春，我的國(guó)》 《強(qiáng)國(guó)重史必須防微杜漸》 親愛(ài)同學(xué)們：

大家好！今天我的發(fā)言題目是《強(qiáng)國(guó)重史必須防微杜漸》。

眾所周知，為了遏制中國(guó)崛起，3月22日，特朗普在白宮簽署了對(duì)中國(guó)輸美產(chǎn)品征收關(guān)稅的總統(tǒng)備忘錄，美國(guó)發(fā)起挑釁，中國(guó)強(qiáng)硬回?fù)?，中美貿(mào)易擦槍走火，戰(zhàn)爭(zhēng)不斷升級(jí)。

作為高中生，身處和平年代，我們不能在貿(mào)易戰(zhàn)中堵?lián)屟郏ǖ锉?，舍生忘死，為?guó)捐軀。但你可知道，另外一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)曠日持久，我們卻渾然不知，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)就是文化戰(zhàn)爭(zhēng)，面對(duì)這場(chǎng)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)，我們要做的就是“強(qiáng)國(guó)重史，防微杜漸”。強(qiáng)國(guó)重史，防微杜漸，首先要求國(guó)人有文化自信，拒絕文化殖民。

龔自珍說(shuō)：“滅人之國(guó)，必先去其史?！薄粋€(gè)民族滅亡，首要方法是讓它自己踐踏其民族歷史，解構(gòu)其民族文化，滌蕩其民族自信，破壞其民族認(rèn)同感。

自新中國(guó)成立，資本主義國(guó)家就開(kāi)始用意識(shí)形態(tài)的東西來(lái)影響中國(guó)，尤其是改革開(kāi)放之后，西方的節(jié)日，日本的動(dòng)漫，美國(guó)的電影，韓國(guó)的電視劇，甚至迪斯尼、肯德基、麥當(dāng)勞、都成了侵略者的糖衣炮彈，讓人防不勝防。

《韓非子》云：千里之堤，潰于蟻穴。你看了一部好萊塢大片，美國(guó)個(gè)人英雄主義思想便在你的意識(shí)里潛滋暗長(zhǎng)了一點(diǎn)，國(guó)人集體主義思想之光芒便略微暗淡了一分。

你在愚人節(jié)和老師開(kāi)了個(gè)不該開(kāi)的玩笑，國(guó)人尊師重教傳統(tǒng)便因此被你削弱了一點(diǎn)，你便向西方人所追求的絕對(duì)“民主、平等”的路上邁進(jìn)了一步。

圣誕夜你送他人蘋果；餓了你信步走進(jìn)麥當(dāng)勞；你想家了，拿出蘋果X給媽媽打了個(gè)電話；你學(xué)習(xí)累了，偷偷地翻看起了日本漫畫(huà)……

你成了文化俘虜而不自知。因?yàn)?，你可能忘記了七夕?jié)是中國(guó)古代情侶相會(huì)的日子；你可能忘了餃子、面條才是媽媽的手藝，中國(guó)的味道；你可能不愿意承認(rèn)，同等價(jià)位華為手機(jī)比蘋果手

機(jī)性能更好；你可能早沒(méi)勇氣翻看四大名著，二十四史，因?yàn)槟愀鼧?lè)意在島國(guó)的浮世繪里醉生夢(mèng)死。

強(qiáng)國(guó)重史，防微杜漸，其次要求國(guó)人要尊重中國(guó)歷史，拒絕惡搞與自黑。

中國(guó)的文化戰(zhàn)不止對(duì)外反殖民，還有對(duì)內(nèi)的反惡搞和自黑，正所謂，攘外必先安內(nèi)。

有句笑話是這樣說(shuō)的：“終于知道外國(guó)的人為啥那么少了，因?yàn)樗麄兂缟衝ozuo no die”，西方人崇尚娛樂(lè)至死。

在這一思潮的影響下，中國(guó)也即刻進(jìn)入了“泛娛樂(lè)化”時(shí)代：歷史是用來(lái)穿越的，雷鋒是用來(lái)趕時(shí)髦的，黃河大合唱是用來(lái)出洋相的，荊軻是女的……

沒(méi)有嚴(yán)肅，沒(méi)有正經(jīng)，沒(méi)有是非，所有的所有都成了雷人的鬧劇，這個(gè)被娛樂(lè)的時(shí)代，傻傻分不清楚。

當(dāng)浮躁的氣息蔓延開(kāi)來(lái)，當(dāng)惡搞的風(fēng)氣如日中天，當(dāng)顛覆歷史傳統(tǒng)的背后藏的全是國(guó)人扭曲的心理，何談雄獅夢(mèng)醒！何談中國(guó)崛起！何談在無(wú)硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)取得勝利！

親愛(ài)的同學(xué)們，也許你會(huì)反駁我：一點(diǎn)小事而已，何必大驚小怪？

我卻要說(shuō)，風(fēng)起于青萍之末，浪成于微瀾之間。毛毛雨之所以容易打濕人們的衣服，是因?yàn)槿藗兎潘闪藢?duì)毛毛雨的警惕。

任何壞事，如果在開(kāi)始時(shí)沒(méi)有阻攔掉，形成風(fēng)氣，改也改不掉，就好象河堤，一個(gè)小缺口沒(méi)有及時(shí)修補(bǔ)，可以崩壩，造成千百萬(wàn)倍的損失。千里之堤，潰于蟻穴。

同學(xué)們，一顆針也能將整顆心扎成篩子，并讓它停止跳動(dòng)，小事的力量無(wú)可估量，強(qiáng)國(guó)重史必須防微杜漸，我們一起努力！

特別提醒：一模、二模及高考等大型考試，體現(xiàn)“家國(guó)情懷”和“責(zé)任擔(dān)當(dāng)”等核心價(jià)值，在立意上往往能拔得頭籌；作文題目采用對(duì)仗式標(biāo)題，作文中間采用平行結(jié)構(gòu)，在恰當(dāng)?shù)牡胤蕉啻沃貜?fù)自己的中心論點(diǎn)，將所引名言用引號(hào)引起來(lái)并注明出處以增加辨識(shí)度，也是讓作文錦上添花的絕佳手段。

第三篇：模擬考試試題及答案

脫貧攻堅(jiān)政策知識(shí)測(cè)試題

鄉(xiāng)鎮(zhèn)：

姓名：

職務(wù)：

得分：

一、填空題

1、總書(shū)記關(guān)于扶貧開(kāi)發(fā)重要戰(zhàn)略思想中提出重要論斷。一個(gè)目標(biāo)：補(bǔ)好全面建成小康社會(huì)的短板。兩個(gè)確保：確保現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)下農(nóng)村貧困人口全部脫貧，確保貧困縣全部摘帽。三個(gè)格外：對(duì)各類困難群眾要格外關(guān)注、格外關(guān)愛(ài)、格外關(guān)心。四個(gè)切實(shí)：切實(shí)落實(shí)領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任、切實(shí)做到精準(zhǔn)扶貧、切實(shí)強(qiáng)化社會(huì)合力、切實(shí)加強(qiáng)基層組織。五個(gè)一批：發(fā)展生產(chǎn)脫貧一批、易地搬遷脫貧一批、生態(tài)補(bǔ)償脫貧一批、發(fā)展教育脫貧一批、社會(huì)保障兜底一批。六個(gè)精準(zhǔn)：扶持對(duì)象精準(zhǔn)、項(xiàng)目安排精準(zhǔn)、資金使用精準(zhǔn)、措施到戶精準(zhǔn)、因村派人精準(zhǔn)、脫貧成效精準(zhǔn)。

2、精準(zhǔn)扶貧“三率三度”，即貧困人口錯(cuò)評(píng)率、漏評(píng)率、錯(cuò)退率 ；檔卡信息準(zhǔn)確度、因村因戶幫扶工作群眾滿意度、責(zé)任組對(duì)扶貧政策知曉度。

3、實(shí)施精準(zhǔn)扶貧、精準(zhǔn)脫貧戰(zhàn)略，不斷提高脫貧攻堅(jiān)成效要解決“ 扶持誰(shuí)、誰(shuí)來(lái)扶、怎么扶、如何退 ”四個(gè)問(wèn)題。

4、市委、市政府出臺(tái)的《縣級(jí)黨委和政府扶貧開(kāi)發(fā)工作成效考核辦法》的考核內(nèi)容主要是 減貧成效、精準(zhǔn)識(shí)別、精準(zhǔn)幫扶、扶貧資金 四個(gè)方面。

5、精準(zhǔn)識(shí)別“六步工作法”是：一 進(jìn)二 看 三 算四比五議六定。

6、脫貧責(zé)任組的職責(zé)任務(wù)主要是： 做好脫貧規(guī)劃、推進(jìn)精準(zhǔn)扶貧、辦好惠民實(shí)事、激發(fā)內(nèi)生動(dòng)力、建強(qiáng)基層組織。

7、中央和省委省政府要求構(gòu)建的“三位一體”大扶貧格局是： 專項(xiàng)扶貧、行業(yè)扶貧、社會(huì)扶貧。

8、脫貧攻堅(jiān)檔卡整改我省提出的“六個(gè)一”舉措是： 對(duì)問(wèn)題一村一村查找、對(duì)檔卡一戶一戶校準(zhǔn)、對(duì)幫扶一項(xiàng)一項(xiàng)抓實(shí)、對(duì)資金一筆一筆審核、對(duì)政策一條一條落地、對(duì)責(zé)任一級(jí)一級(jí)到人。

9、2017年全省脫貧攻堅(jiān)第三次推進(jìn)會(huì)議上提出的“三個(gè)明顯提高”是 精準(zhǔn)度明顯提高、認(rèn)同度明顯提高、滿意度明顯提高?！叭齻€(gè)零差錯(cuò)”是貧困戶識(shí)別零差錯(cuò)、貧困戶退出零差錯(cuò)、扶貧資金使用零差錯(cuò)。

二、簡(jiǎn)答題

1、《中共河南省委 河南省人民政府關(guān)于打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的實(shí)施意見(jiàn)》中貧困戶、貧困村、貧困縣脫貧摘帽的程序是怎樣規(guī)定的？

貧困戶脫貧的由村民小組提名、村級(jí)評(píng)議、鄉(xiāng)級(jí)初核，縣里組織考核審定；貧困村脫貧的由村級(jí)申請(qǐng)、鄉(xiāng)級(jí)評(píng)議、縣級(jí)初核后，市里組織考核審定；貧困縣脫貧的由縣級(jí)申請(qǐng)、市級(jí)初核后，省里組織考核審定，并報(bào)中央備案。

2、省委省政府扶貧開(kāi)發(fā)“三個(gè)五”工作思路是指什么？ 五條途徑：堅(jiān)持向城鎮(zhèn)轉(zhuǎn)移就業(yè)脫貧；發(fā)展特色優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)脫貧；易地搬遷脫貧；社會(huì)保障兜底脫貧；扶危濟(jì)困脫貧。

五項(xiàng)舉措：實(shí)施知識(shí)技能扶貧；合作帶動(dòng)扶貧；財(cái)政金融扶貧；基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)扶貧；安居扶貧。

五個(gè)保障：強(qiáng)化各級(jí)黨委政府責(zé)任；發(fā)揮基層黨組織戰(zhàn)斗堡壘作用；強(qiáng)化部門支持服務(wù)職能；廣泛動(dòng)員社會(huì)力量扶貧；建立完善考核機(jī)制。

3、省委、省政府2016年出臺(tái)的“五個(gè)辦法”、“五個(gè)方案”、“五個(gè)專項(xiàng)方案”是什么？

五個(gè)辦法：《河南省扶貧對(duì)象精準(zhǔn)識(shí)別及管理辦法》、《河南省脫貧成效考核辦法》、《河南省貧困退出實(shí)施辦法》、《河南省資金統(tǒng)籌整合方案》、《河南省扶貧資金管理辦法》。

五個(gè)方案：《河南省轉(zhuǎn)移就業(yè)脫貧實(shí)施方案》、《河南省產(chǎn)業(yè)扶持脫貧實(shí)施方案》、《河南省易地搬遷脫貧實(shí)施方案》、《河南省社會(huì)保障脫貧實(shí)施方案》、《河南省特殊救助脫貧實(shí)施方案》。

五個(gè)專項(xiàng)方案：《河南省人民政府辦公廳關(guān)于轉(zhuǎn)發(fā)河南省教育脫貧等5個(gè)專項(xiàng)方案的通知》中包括《河南省教育脫貧專項(xiàng)方案》、《河南省交通運(yùn)輸脫貧專項(xiàng)方案》、《河南省醫(yī)療衛(wèi)生脫貧專項(xiàng)方案》、《河南省水利脫貧專項(xiàng)方案》、《河南省電網(wǎng)脫貧專項(xiàng)方案》。

4、我省《關(guān)于創(chuàng)新機(jī)制扎實(shí)推進(jìn)農(nóng)村扶貧開(kāi)發(fā)工作的實(shí)施意見(jiàn)》中扶貧開(kāi)發(fā)10項(xiàng)重點(diǎn)工作是指什么？

村級(jí)道路暢通、飲水安全、農(nóng)村電力保障、危房改造、特色產(chǎn)業(yè)增收、鄉(xiāng)村旅游扶貧、教育扶貧、衛(wèi)生和計(jì)劃生育、文化建設(shè)、貧困村信息化工作。

5、“三個(gè)結(jié)合”、“三個(gè)不留”、“三個(gè)都”分別指什么? “三個(gè)結(jié)合”，是指重點(diǎn)查擺與全面查擺相結(jié)合，重點(diǎn)整改與全面整改相結(jié)合，重點(diǎn)督查與全面督查相結(jié)合。

“三個(gè)不留”，是指問(wèn)題查擺不留空白、不留死角、不留盲區(qū)。

“三個(gè)都”，是指精準(zhǔn)退出一個(gè)都不能錯(cuò)，資金使用一筆都不能錯(cuò)，一個(gè)問(wèn)題都不能放過(guò)。

6、如何確?！叭齻€(gè)零差錯(cuò)”？

貧困戶識(shí)別零差錯(cuò)。主要是解決錯(cuò)評(píng)、漏評(píng)問(wèn)題，要對(duì)所有建檔立卡貧困戶逐戶排查，看是否符合貧困戶識(shí)別標(biāo)準(zhǔn)，如果不符合標(biāo)準(zhǔn)或群眾意見(jiàn)較大，通過(guò)民主評(píng)議方式確認(rèn)是否保留；對(duì)2016年年人均純收入4000元以下的非貧困戶逐一“過(guò)篩子”，征求群眾意見(jiàn)，看本村是否還有符合貧困戶條件的農(nóng)戶沒(méi)有納入建檔立卡范圍，若有，按照貧困戶識(shí)別程序納入扶貧對(duì)象，進(jìn)行建檔立卡，確保應(yīng)進(jìn)全進(jìn)。

貧困戶退出零差錯(cuò)。對(duì)脫貧戶（包括2014年、2015年、2016年脫貧戶）算清收入明細(xì)賬，看是否達(dá)到脫貧標(biāo)準(zhǔn)（2016年脫貧標(biāo)準(zhǔn)為3026元），是否實(shí)現(xiàn)“兩不愁、三保障”，未達(dá)到脫貧標(biāo)準(zhǔn)的，按照民主評(píng)議、公示公告等規(guī)定程序重新納入貧困戶。

扶貧資金使用零差錯(cuò)。對(duì)2015年以來(lái)審計(jì)監(jiān)督檢查發(fā)現(xiàn)的扶貧資金問(wèn)題和2016扶貧資金逐項(xiàng)逐筆進(jìn)行排 查，看使用是否精準(zhǔn)，對(duì)挪用、截留、冒領(lǐng)、騙取、套取等違紀(jì)違規(guī)使用的扶貧資金，堅(jiān)決整改?？词欠翊嬖谫Y金撥付慢、延壓存積等問(wèn)題，對(duì)撥付延壓時(shí)間、存積滯留數(shù)量及原因要逐一弄清，區(qū)分責(zé)任，實(shí)行必要的責(zé)任追究。

7、如何實(shí)現(xiàn)問(wèn)題整改“三個(gè)明顯提高”？

精準(zhǔn)度明顯提高。堅(jiān)持“扶貧對(duì)象精準(zhǔn)、項(xiàng)目安排精準(zhǔn)、資金使用精準(zhǔn)、措施到戶精準(zhǔn)、因村派人精準(zhǔn)、脫貧成效精準(zhǔn)”，重點(diǎn)提升識(shí)別、退出、資金使用和幫扶措施、幫扶項(xiàng)目的精準(zhǔn)度。

認(rèn)同度明顯提高。扎實(shí)做好對(duì)貧困人口精準(zhǔn)識(shí)別、精準(zhǔn)幫扶、精準(zhǔn)退出、動(dòng)態(tài)管理等工作，以務(wù)實(shí)求實(shí)的工作作風(fēng)，明顯有效的工作成績(jī)，提升人民群眾對(duì)脫貧攻堅(jiān)工作的認(rèn)同度。

滿意度明顯提高。以實(shí)實(shí)在在的整改成效，讓貧困群眾心熱起來(lái)，身子動(dòng)起來(lái)，脫貧致富干起來(lái)，增加收入快起來(lái)，對(duì)黨和政府感恩的話說(shuō)出來(lái)，重點(diǎn)提升貧困群眾對(duì)幫扶工作的滿意度。

三、簡(jiǎn)述題

1、請(qǐng)簡(jiǎn)述所包村或所駐村基本情況(主要內(nèi)容包括:人口、地畝、現(xiàn)有貧困戶數(shù)、低保戶數(shù)、五保戶數(shù)、黨員人數(shù)、殘疾人數(shù)、幫扶單位、村內(nèi)基礎(chǔ)設(shè)施及公共服務(wù)設(shè)施狀況、村內(nèi)特色產(chǎn)業(yè)、產(chǎn)業(yè)發(fā)展?fàn)顩r等）

2、請(qǐng)寫出所幫扶貧困戶戶主的姓名、家庭人口及致貧原因。并對(duì)其中一戶貧困戶的基本情況進(jìn)行簡(jiǎn)單闡述（包括戶主姓名、家庭人口數(shù)、家庭地畝數(shù)、勞動(dòng)力狀況、務(wù)工情況、就學(xué)狀況、收入情況、房屋狀況、該戶建檔立卡時(shí)間、本人具體的幫扶時(shí)間、已實(shí)施的幫扶項(xiàng)目、產(chǎn)業(yè)發(fā)展情況、該戶是否脫貧等）

四、案例分析題 張xx,男，貧困戶，1972年8月出生，家住xx鄉(xiāng)xx村，家中4口人。戶主本人一般勞動(dòng)能力；妻子1974年6月出生，車禍后造成肢體殘疾，喪失主要?jiǎng)趧?dòng)能力；女兒在本市職業(yè)技術(shù)學(xué)院上學(xué)；兒子在縣里上高中。該戶家中住房面積100平方米，耕地5畝。聯(lián)系電話：138XXXXXXXX。

如果你是該戶的幫扶責(zé)任人，請(qǐng)根據(jù)實(shí)際情況，制定出你的幫扶措施？（不少于5項(xiàng)）

第四篇：高三語(yǔ)文試題及答案

2016—2017學(xué)第一學(xué)期

第I卷 閱讀題

一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）

閱讀下面的文字，完成1——3題。

①秦漢時(shí)代的普遍知識(shí)與一般思想，大致可以歸納如下。

②“天”仍然是判斷與理解的基本依據(jù)。仿效“天”的構(gòu)造，模擬“天”的運(yùn)行，遵循“天”的規(guī)則，就可以獲得思想與行為的合理性。在人們心目中，凡是仿效“天”的，就能夠擁有“天”的神秘與權(quán)威。于是，這種“天”的意義，在祭祀儀式中轉(zhuǎn)化為神秘的支配力量，在占卜儀式中轉(zhuǎn)化為神秘的對(duì)應(yīng)關(guān)系。不僅是一般民眾，就連天子與貴族也相信合理依據(jù)和權(quán)力基礎(chǔ)來(lái)自于“天”。秦漢時(shí)代皇宮的建筑要仿效天的結(jié)構(gòu)，漢代的墓室頂部要繪上天的星象，祭祀的場(chǎng)所更要仿造一個(gè)與天體一致的結(jié)構(gòu)。

③“天”所顯示的自然法則更加明確地被一些基本的數(shù)字概念所表述，而這些概念又被具體化為一些可以操作的技術(shù)，于是“天”與“人”之間就被聯(lián)系起來(lái)。首先是“一”。在秦漢時(shí)代，它既是宇宙的中心、唯一的本原、至上的神祇，又是天下一統(tǒng)、君主權(quán)威、理性法則、知識(shí)基礎(chǔ)和一切的終極依據(jù)。其次是“二”?！岸奔搓庩?yáng)，既可以指日月、天地，也可以指君臣、上下，以及從陰陽(yáng)引申出來(lái)的冷暖、濕燥、尊卑、貴賤。再次是“五”。在《呂氏春秋》中，思想家曾為“五”并列出種種匹配的事物和現(xiàn)象。這說(shuō)明人們普遍相信“五行”可以歸納和整理宇宙間的一切，使宇宙整齊有序。相反，如果五行、五色、五聲、五味、五方、五臟、五祀等等發(fā)生紊亂，人們就要用技術(shù)將其調(diào)整過(guò)來(lái)，否則人就會(huì)生病，社會(huì)就會(huì)混亂，宇宙就會(huì)無(wú)序。比如朝代的變更，要順序地吻合五德的排行；人們的服飾，要順序地吻合五色的輪次。這種數(shù)字概念經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的整合和論證過(guò)程，在秦漢時(shí)代終于以系統(tǒng)的形式固定下來(lái)。

④溝通天地人神的權(quán)力仍然被少數(shù)術(shù)士所掌握。大多數(shù)人相信，他們由于有某些特殊的稟賦與訓(xùn)練，擁有與神秘世界對(duì)話的能力，人們需要通過(guò)他們與天、與神靈、與祖先交流。

⑤當(dāng)時(shí)人們關(guān)心的中心問(wèn)題有以下幾類。一是生命。銅鏡銘文這樣的考古資料透露了秦漢時(shí)代人們的生活觀念，看來(lái)當(dāng)時(shí)的人們相信人是可以不死的，不過(guò)也相信人之永恒極其困難。如果說(shuō)銅鏡銘文、帛畫(huà)、畫(huà)像石中的神仙內(nèi)容及秦漢方士的求仙尋藥煉金活動(dòng)，反映了人們對(duì)生命的期望和想象，那么很明顯，他們也努力地探索過(guò)人體的奧秘與醫(yī)療技術(shù)，張家山漢簡(jiǎn)中的《脈書(shū)》、馬王堆帛書(shū)中的《五十二病方》等，就反映了人們的焦慮和憂患。正是在這種期望和想象、焦慮和憂患中，人們逐漸形成了生死觀念。二是幸福。在秦漢的一般思想世界中，精神上的自由和超越作為人生幸福的內(nèi)容，漸漸退居次要地位，對(duì)幸福的期望往往被普遍的神仙信仰具體化和世俗化，精神上的自由和超越被生理上的自由和超越（永生）所取代，“富貴”與子孫“繁衍”成了更現(xiàn)實(shí)的追求，銅鏡銘文中那么多的“富貴”和“宜子孫”的字樣就是明證。三是國(guó)家。當(dāng)諸侯國(guó)家日益消亡或削弱，各 種文化區(qū)域日趨混融成為一個(gè)文化共同體的時(shí)候，人們開(kāi)始彼此認(rèn)同。“天下”一詞在當(dāng)時(shí)是一個(gè)較純粹的政治概念，當(dāng)人們逐漸有了更廣泛的地理知識(shí)之后，人們認(rèn)識(shí)到自己所熟悉的地域只是天下的一部分，于是又常常使用“海內(nèi)”一詞?！昂?nèi)”一詞在當(dāng)時(shí)成了中國(guó)人的文化疆域的代名詞，凡是生活在海內(nèi)的人，凡是有共同語(yǔ)言、習(xí)俗、觀念與服飾的海內(nèi)人，都是“文化意義”上的“中國(guó)人”，文化意義上的共同體已經(jīng)在人們心目中確立了。

（本文有刪改）

1．關(guān)于秦漢時(shí)代人們對(duì)“天”的認(rèn)識(shí)，下列理解符合原文意思的一項(xiàng)是

A．漢代的墓室頂部要繪上天的星象，祭祀的場(chǎng)所更要仿造一個(gè)與天體一致的結(jié)構(gòu)，這只是為了營(yíng)造一種神秘的氛圍，讓普通人敬畏。

B．人類的社會(huì)秩序、倫理關(guān)系都是以“天”為依據(jù)來(lái)建立的。如果發(fā)生紊亂，人們可以根據(jù)自己的意志來(lái)進(jìn)行調(diào)節(jié)，使問(wèn)題得到根本解決。

C．無(wú)論普通民眾還是權(quán)貴，都把“天”作為認(rèn)識(shí)世界的基本依據(jù)，認(rèn)為遵循“天”的規(guī)則，效法“天”，能夠獲得思想和行為的合法性。

D．“天”是自然的法則，一切知識(shí)都與之相關(guān)，秦漢時(shí)代的人們以“天”為根本法則認(rèn)識(shí)外部世界，以神仙信仰為終極依據(jù)認(rèn)識(shí)自我。

2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是

A．一些基本的數(shù)字概念的表述顯示了天與人之間的關(guān)聯(lián)，五行、五聲、五色、五方、五祀等實(shí)際上都體現(xiàn)了“天”蘊(yùn)含的自然法則與宇宙秩序。

B．“一”“二”“五”等數(shù)字概念表達(dá)了“天”所顯示的自然法則，這些概念的形成和確立經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的過(guò)程，并牽連著中國(guó)古代的思想傳統(tǒng)。

C．秦漢時(shí)代，在很多人的觀念里，只有少數(shù)被認(rèn)為有特殊稟賦與訓(xùn)練的術(shù)士才能與天、神溝通，并非人人都具有與神秘世界對(duì)話的能力。

D．因?yàn)椤疤臁钡韧凇耙弧?，意味著絕對(duì)和神圣，所以，秦漢時(shí)代皇宮的建筑要仿效天的結(jié)構(gòu)，以顯示對(duì)唯一的神的崇敬。

3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析正確的一項(xiàng)是

A．秦漢時(shí)代，與“天下”一詞作為政治概念不同，“海內(nèi)”是“文化疆域”的代名詞，“海內(nèi)”的人于文化層面能夠彼此認(rèn)同。

B．秦漢時(shí)代人們的普遍知識(shí)與一般思想反映出，中國(guó)人對(duì)于幸福的理解從來(lái)就沒(méi)有精神超越的層面，而只著重于現(xiàn)世與物質(zhì)層面。

C．秦漢時(shí)代，人們相信永生可以實(shí)現(xiàn)，這樣的生死觀導(dǎo)致了神仙信仰的世俗化，對(duì)于“富貴”和“宜子孫”的追求即是神仙信仰世俗化的重要表現(xiàn)。D．秦漢時(shí)代，人們普遍相信“五行”可以歸納和整理宇宙間的一切，使宇宙整齊有序，所以“五”也可以作為宇宙間一切的終極依據(jù)。

二、古代詩(shī)文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（19分）閱讀下面的文言文，完成4～7題。

5．對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）

A．發(fā)覺(jué)帝親率宿衛(wèi)兵自出討之／先稱詔召元景／左右奔告兵刃非常／元景知禍至／整朝服／乘車應(yīng)召／

B．發(fā)覺(jué)／帝親率宿衛(wèi)兵自出討之／先稱詔召元景／左右奔告兵刃非常／元景知禍至／整朝服／乘車應(yīng)召／

C．發(fā)覺(jué)／帝親率宿衛(wèi)兵自出討之／先稱詔召元景左右／奔告兵刃非常／元景知禍至／整朝服／乘車應(yīng)召／

D．發(fā)覺(jué)帝親率宿衛(wèi)兵自出／討之／先稱詔召元景左右／奔告兵刃非常／元景知禍至／整朝服／乘車應(yīng)召／

6．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析。不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．柳元景自幼學(xué)武，多次隨其父出征，以勇聞名，荊州刺史謝晦、雍州刺史劉道產(chǎn)聞知其名，皆曾欲羅致帳下，但事情末果。

B．柳元景雖出身行伍，卻頗有謀略。他被任命為廣威將軍、隨郡火守后，廣設(shè)方略，斬獲數(shù)百，郡境肅然，展露了他的軍事才能。

C．柳元景為人顯出非同尋常的厚道。當(dāng)他得知他家菜園的守園人將吃不了的蔬菜賣掉，得錢二萬(wàn)送給他時(shí)，非常生氣，將錢送給了守圓人。

D．柳元景因世祖生性猜忌嚴(yán)暴，擔(dān)心突遭橫禍，日夜小心謹(jǐn)慎，于是與人合謀策劃政變，試圖改立劉義恭為帝，因密謀泄漏慘遭殺戮。

7．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）

(1)久規(guī)相屈，今貴王有召，難輒相留，乖意以為惘惘。（5分）(2)元景起自將帥，及當(dāng)朝理務(wù)，雖非所長(zhǎng)，而有弘雅之美。（5分）(二)閱讀下面這首唐詩(shī)，然后回答問(wèn)題。(11分)

客 從 杜 甫

客從南溟來(lái)，遺我泉客珠①。珠中有隱字②，欲辨不成書(shū)。緘之篋笥③久，以俟公家須。開(kāi)視化為血，哀今征斂無(wú)。

【注】①泉客珠：指珍珠。泉客，傳說(shuō)中的人魚(yú)，相傳它們流出的眼淚能變?yōu)檎渲?。②佛教傳說(shuō)，有些珠子中隱隱有字。③篋笥：指儲(chǔ)藏物品的小竹箱。

8．這首詩(shī)講述了一個(gè)故事，請(qǐng)簡(jiǎn)述這個(gè)故事。(5分)

9．從全詩(shī)看，“珠中有隱字”、珍珠“化為血”各有什么寓意?(6分)(三)名句名篇默寫：（5分）柳元景，字孝仁，河?xùn)|解人也。少便弓馬。數(shù)隨父伐蠻，以勇稱。寡言有器質(zhì)。荊州刺史謝晦聞其名，要之，未及往而晦敗。雍州刺史劉道產(chǎn)深愛(ài)其能，元景時(shí)居父憂．未得加命。會(huì)荊州刺史江夏王義恭召之，道產(chǎn)謂曰：“久規(guī)相屈，今貴王有召，難輒相留，乖意以為惘惘。”服闋，遷義恭司空行參軍，隨府轉(zhuǎn)司徒太尉城局參軍，太祖見(jiàn)又嘉之。世祖西鎮(zhèn)襄陽(yáng)，義恭以元景為將帥，即以為廣威將軍、隨郡太守。既至，而蠻斷驛道，欲來(lái)攻郡。酃內(nèi)少糧。器杖又乏，元景設(shè)方略，得六七百人，分五百人屯驛道。或曰：“蠻將逼城，不宜分眾。”元景曰：“蠻聞郡遣重成，豈悟城內(nèi)兵少。且表里合攻，于計(jì)為長(zhǎng)?！睍?huì)蠻垂至，乃使驛道為備，潛出其后，戒曰：“火舉馳進(jìn)。”前后俱發(fā)，蠻眾驚擾，投水死者千余人，斬獲數(shù)百。郡境肅然。

元景起自將帥，及當(dāng)朝理務(wù)，雖非所長(zhǎng)，而有弘雅之美。時(shí)在朝勛要，多事產(chǎn)業(yè)，唯元景獨(dú)無(wú)所營(yíng)。南岸有數(shù)十畝菜園，守園人賣得錢二萬(wàn)送還宅，元景曰：“我立此固種菜，以供家中啖爾。乃復(fù)賣萊以取錢，奪百姓之利邪！”以錢乞守園人。

世祖嚴(yán)暴異常，元景雖荷寵遇，恒慮及禍。太宰江夏王義恭及諸大臣，莫不重足屏氣，未嘗敢私往來(lái)。世祖崩，義恭、元景等并相謂曰：“今日始免橫死?！鼻皬U帝少有兇德，內(nèi)不能平，殺戴法興后，悖情轉(zhuǎn)露。義恭、元景等憂懼無(wú)計(jì)，乃與師伯等謀廢帝立義恭，日夜聚謀，而持疑不能速?zèng)Q。發(fā)覺(jué)帝親率宿衛(wèi)兵自出討之先稱詔召元景左右奔告兵刃非常元景知禍至整朝服乘車應(yīng)召。出門逢弟車騎司馬叔仁，戎服率左右壯士數(shù)十人欲拒命，元景苦禁之。既出巷，軍士大至，下車受戮，容色恬然，時(shí)年六十。

（選自《南史?柳元景傳》，有刪節(jié)）

4．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)A．世祖，一般作為斷代史開(kāi)創(chuàng)者或者王朝的承上啟下的人物的特定廟號(hào)，也有作為開(kāi)基者的，例如三國(guó)的曹丕和西晉的司馬炎、蒙元的忽必烈等都是世祖的廟號(hào)。文中的“世祖”指宋孝武帝劉駿（430年―464年），南朝宋第五位皇帝孝武帝。

B．父憂，為“丁父憂”的省寫。父憂是指遭逢父親喪事。舊制，父母死后，子女要守喪，謂之“丁憂”。服闋，指服喪期滿。

C．征、辟指征召布衣出仕，與“察茂才”“舉孝廉”一樣，是自上而下選拔官吏的制度。

D．廢帝,被廢黜的皇帝。前廢帝，指宋孝武帝劉駿長(zhǎng)子，南北朝時(shí)期南朝宋第六位皇帝。兇殘暴虐，濫殺大臣，就連他的叔叔也沒(méi)能幸免。

10．補(bǔ)寫下面句子:

①

。是全詩(shī)的主旨，更是詩(shī)人與琵琶女感情的共鳴。（《琵琶行》）。

②《錦瑟》中以錦瑟起興，引起對(duì)華年往事的追憶的句子是：

。

③《送東陽(yáng)馬生序》中最能表現(xiàn)作者抄書(shū)之苦的句子是：

。

三、文學(xué)類文本閱讀（14分）

11．閱讀下面的文字，完成（1）～（3）題。（14分）

討 白 李進(jìn)祥

馬亞瑟用了十二年時(shí)間，才在一個(gè)叫馬家大山的村子找到了鎖拉西。

鎖拉西突然見(jiàn)到了馬亞瑟，怔往了，臉上的表情極為復(fù)雜，有驚、有喜、有疑惑，也有恐懼。馬亞瑟看著，感覺(jué)到自己的臉上也一定是同樣的表情，臉也一定被那些復(fù)雜的表情弄得扭曲了。

兩個(gè)人對(duì)視著，誰(shuí)也不知道第一句話該怎樣開(kāi)口。一只蒼蠅就叫得很凄涼。鎖拉西先開(kāi)口： “你到底還是找來(lái)了。” “我找了你十二年。”

“我等了你十二年，怕了你十二年，想了你十二年?！?“我也是！” “你成家了嗎？”

“沒(méi)有，成啥家呢，馬主席托付的事沒(méi)辦成。” “馬主席托付的事，啥事？” “報(bào)仇，懲治叛徒?！?/p>

“我不是叛徒！”鎖拉西突然高聲說(shuō)?！翱赡闩芰??！?/p>

鎖拉西又激動(dòng)了，連聲說(shuō)：“我沒(méi)有叛變！我只想安安靜靜地過(guò)幾天日子?！?“臨陣脫逃，和叛變一樣?！?/p>

“不一樣。紅軍走了，自治政府散了，我不跑咋辦，等死嗎？”

“紅軍走的時(shí)候，叫馬主席一起走，他走了嗎？馬主席被抓了，其他人走了嗎？” 鎖拉西不說(shuō)話了。

“給你三天時(shí)間?！瘪R亞瑟側(cè)身望著鎖拉西說(shuō)。鎖拉西笑了，不是苦笑而是那種很解脫的笑。

“我知道遲早有這一天，我也盼著這一天。人總是要見(jiàn)安拉的，早死早得脫離。要是當(dāng)時(shí)就戰(zhàn)死了，那該多好?！辨i拉西的語(yǔ)氣平靜了，但平靜中又有傷感。這份傷感馬亞瑟也有同感。

當(dāng)天下午，鎖拉西出去了，說(shuō)是有些賬債要清一清，有些人情要還，不能把賬債帶到后世里去。

鎖拉西到太陽(yáng)快落山的時(shí)候才回來(lái)，他一臉的輕松。山窩子里太陽(yáng)升起的遲，落下去的早。但太陽(yáng)落下去后，天還亮著。

吃過(guò)晚飯，做過(guò)了晚禮拜，兩個(gè)人就在小房子里的炕上睡了。兩個(gè)人都睡不著，東拉西扯地說(shuō)了一夜閑話。

第二天一早起來(lái)做過(guò)了晨禮拜，太陽(yáng)還沒(méi)露出臉，鎖拉西就張羅著要宰羊，說(shuō)是過(guò)個(gè)爾麥里，順便也給自己念個(gè)討白。

晚上，鎖拉西沒(méi)有和馬亞瑟一起住，他說(shuō)得把他的事跟家里人說(shuō)說(shuō)，把后事安頓一下。馬亞瑟送鎖拉西出門時(shí)，山頭上有夜貓子的叫聲大笑樣地響起，叫聲在幾座山之間來(lái)回地滾響了許久還回音不絕，一直響在馬亞瑟的心上。

馬亞瑟睡不著。

他看到鎖拉西和女人先到了兒女住的窯洞，一家人應(yīng)該是說(shuō)了許久的話，一盞油燈一直幽暗地亮著。馬亞瑟的眼睛也亮著。星星把院子照得冷亮的時(shí)候，鎖拉西和女人才出了兒女的屋子。女人一手端著燈盞，一手遮擋著一點(diǎn)橘黃色的火苗，像在呵護(hù)著一個(gè)生命?；鹈缫婚W一閃的，馬亞瑟真擔(dān)心它會(huì)熄滅了。它卻終于閃進(jìn)另一個(gè)窯洞，馬亞瑟才松了一口氣。

一聲清亮的雞啼，萬(wàn)籟突然又歸于沉寂。所有的聲音都跑得一絲不剩。只有空殼還留在馬亞瑟的耳邊。馬亞瑟也成了一具空殼，他的靈魂被聽(tīng)到的那些聲音掏出來(lái)，掛在三尺高的上方，連他自己都有些認(rèn)不出來(lái)了。

鎖拉西突然進(jìn)來(lái)了，在幽暗的晨曦中，他的臉上有少年般的亮光，他雙手托著一把刀，就是他曾經(jīng)用來(lái)殺敵的那把刀。刀被重新擦拭過(guò)了，冷亮得真像是鐵。

鎖拉西把刀子遞給馬亞瑟，急切地說(shuō)：“天亮以前動(dòng)手吧！再看到太陽(yáng)，我會(huì)難過(guò)的。趁他們這會(huì)兒都睡著，快動(dòng)手。他們看到了也要難過(guò)?！?/p>

馬亞瑟機(jī)械地接過(guò)刀子，看著鎖拉西，他眼中是那只宰殺過(guò)了的綿羊。綿羊的眼睛里沒(méi)有恐懼，沒(méi)有乞求，空得近乎神圣。鎖拉西面向西方跪著，閉上了眼睛，嘴里小聲地念著。馬亞瑟知道他是在給自己念討白。馬亞瑟有些恍惚。鎖拉西則再一次催促馬亞瑟：“快動(dòng)手吧！你還等啥呢？”

馬亞瑟被喊醒了，他這才真切地看到鎖拉西。第一縷晨光已透進(jìn)屋子，馬亞瑟的手突然握緊了刀把，舉起刀子。刀子在晨光中像月牙一樣。月牙慢慢地落下來(lái)，“當(dāng)”的一聲掉到地上。

一陣光影亂動(dòng)。鎖拉西的女人，他的兒子尤素夫，還有女兒阿米乃都慌慌地進(jìn)來(lái)了。很顯然他們一直在外面聽(tīng)著。

馬亞瑟這時(shí)候已經(jīng)拿定了主意，他對(duì)仍在跪著的鎖拉西說(shuō)：“那個(gè)臨陣脫逃的鎖拉西已經(jīng)被我宰殺過(guò)了，你起來(lái)吧。”說(shuō)完這句，馬亞瑟就走了。鎖拉西一家人早呆了，誰(shuí)也沒(méi)有送他。

馬亞瑟走出大門的時(shí)候，大黑狗問(wèn)詢地向他叫了一聲。他沒(méi)有回頭，向太陽(yáng)即將升起的那個(gè)山頭走去。

（選自2015年第5期《小說(shuō)選刊》，有刪改）

(1)下列對(duì)這篇小說(shuō)思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞，最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是(3分)A．小說(shuō)以十二年后馬亞瑟終于找到了鎖拉西展開(kāi)故事，凸顯出戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)美好人性的摧殘，有力地控訴了戰(zhàn)爭(zhēng)的罪惡。

B．鎖拉西和馬亞瑟是戰(zhàn)友，一起參加過(guò)革命，可是后來(lái)紅軍走了，自治政府散了，馬亞瑟堅(jiān)持革命，而鎖拉西卻背叛了革命，娶妻生子過(guò)上普通人的生活。

C．馬亞瑟和鎖拉西兩位老朋友相見(jiàn)，前者決心執(zhí)行命令處死后者，而后者安排家事，念了討白平靜受死。前者看到后者溫馨的家庭、真誠(chéng)的懺悔，于是刀下留人，毅然離去。

D．小說(shuō)沒(méi)有從正面去描寫戰(zhàn)爭(zhēng)的慘烈、戰(zhàn)士的無(wú)畏，而是通過(guò)馬亞瑟的敘述去回顧那段不能忘卻的歷史。

(2)請(qǐng)簡(jiǎn)要分析文中畫(huà)線句子的含義和作用。(5分)(3)作品在謀篇布局上非常巧妙，尤其是小說(shuō)的結(jié)局出乎意料，意蘊(yùn)悠長(zhǎng)。請(qǐng)結(jié)合文本談?wù)勀愕目捶ā?6分)

四、實(shí)用類文本閱讀（12分）

謝家麟：創(chuàng)新是沒(méi)有終點(diǎn)的旅程

吳月輝

2012年，92歲高齡的謝家麟獲得了2011國(guó)家最高科技獎(jiǎng)。當(dāng)被問(wèn)及數(shù)十年學(xué)術(shù)生涯中哪件事最值得自豪時(shí)，謝家麟笑笑說(shuō)：“我就是膽子大，什么都不怕！” 正是這種什么都不怕的闖勁，曾讓年僅35歲的謝家麟名揚(yáng)美國(guó)。那是1955年，他在美國(guó)芝加哥醫(yī)學(xué)中心研制成功世界上第一臺(tái)以高能電子束治療深度腫瘤的加速器，開(kāi)拓了高能電子束治癌的全新領(lǐng)域。研制這臺(tái)醫(yī)用加速器時(shí)，還有斯坦福大學(xué)4名教授級(jí)的專家也接了同樣的工作，作為對(duì)手，謝家麟無(wú)論在資歷上還是在可供調(diào)遣的人員和資源上，與他們都不在一個(gè)量級(jí)。因?yàn)槭轻t(yī)用，這臺(tái)加速器的要求格外高?！斑@件事以前沒(méi)人做過(guò)，無(wú)例可循。但我覺(jué)得這是獨(dú)當(dāng)一面、鍛煉自己的絕好機(jī)會(huì)，因此就毫不遲疑地接受了?！?回國(guó)后，他又帶領(lǐng)一批剛出校門的大學(xué)生，耗時(shí)8年建成了中國(guó)第一臺(tái)高能量電子直線加速器。當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)幾乎沒(méi)有人了解加速器。面對(duì)一個(gè)又一個(gè)困難，他說(shuō)：“什么叫做科研工作？做科研工作就是解決困難。沒(méi)有困難，那就用不著科研了?！?/p>

1979年，已過(guò)花甲的謝家麟再一次“大膽”地投入到北京正負(fù)電子對(duì)撞機(jī)工程的研制工作中。正負(fù)電子對(duì)撞機(jī)是世界高等加速器的一次革命，是當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的科技，難度非常大。有人說(shuō)，這就好比站在鐵路月臺(tái)上，想跳上一輛飛馳而來(lái)的特快列車。如果沒(méi)有抓住，就會(huì)粉身碎骨。然而，由謝家麟帶領(lǐng)的團(tuán)隊(duì)最終還是跳上了這輛“飛馳的列車”。

這一次次因?yàn)椤按竽憽倍鴦?chuàng)造的奇跡，皆源于謝家麟深厚的科學(xué)功底和堅(jiān)持創(chuàng)新的精神。

對(duì)于創(chuàng)新，謝家麟終生都在以身作則，即便是在耄耋之年也依然如此。80歲之后，他可以支配的自由時(shí)間越來(lái)越多，便將精力投入到了研究如何將低能電子直線加速器小型化的課題上，提出了“創(chuàng)新四部曲”，并最終研制成功。而謝家麟進(jìn)行此項(xiàng)研究的初衷十分簡(jiǎn)單，他只是不愿陷入“飽食終日，無(wú)所用心”的狀態(tài)之中，希望繼續(xù)發(fā)揮自己的能力做點(diǎn)有益的事情。

謝家麟曾多次公開(kāi)表達(dá)自己對(duì)于創(chuàng)新的理解。他認(rèn)為，在研究的初始階段，“跟蹤”是必須的，假如不能處于和前人相近的水平，“超過(guò)”就無(wú)從談起。然而，謝家麟更強(qiáng)調(diào)，要認(rèn)清“跟蹤模仿”與原創(chuàng)性發(fā)明是有很大差別的，他常說(shuō)的一句話便是“原創(chuàng)是人天生的本性”。正是因?yàn)橛辛酥x家麟這樣的科學(xué)家，科研創(chuàng)新之路才永遠(yuǎn)不會(huì)中斷，如他的自傳書(shū)名一般，這是一段“沒(méi)有終點(diǎn)的旅程”。

謝家麟還十分重視科學(xué)實(shí)踐當(dāng)中的動(dòng)手能力。謝家麟曾在一篇文章中提到，在所有科技創(chuàng)新活動(dòng)中，特別是實(shí)驗(yàn)領(lǐng)域的創(chuàng)新，要自己能夠動(dòng)手，才能掌握第一手的情況，知道關(guān)鍵問(wèn)題的癥結(jié)所在，而可做適當(dāng)調(diào)整，最后達(dá)到預(yù)期目標(biāo)。如果自己不懂動(dòng)手，則猶如開(kāi)車時(shí)需要一人觀看路面情況，再轉(zhuǎn)告掌管方向盤的人來(lái)調(diào)整方向。

對(duì)于未來(lái)，謝家麟有著美好期許。他在自傳中如此寄語(yǔ)青年人：“要立志做一個(gè)正直的人，一個(gè)正派的人，一個(gè)有良好素質(zhì)的人，然后才是在科技領(lǐng)域作出偉大的貢獻(xiàn)，推動(dòng)我國(guó)社會(huì)的發(fā)展。這樣，自己才會(huì)幸福，別人才會(huì)因你的存在而幸福，社會(huì)才會(huì)因你的知識(shí)而更美好?！?2016年2月20日上午8時(shí)12分，中科院院士、著名物理學(xué)家謝家麟的生命停止在這一刻，享年96歲。

選自《人民日?qǐng)?bào)》（2016年02月22日）有刪改

相關(guān)鏈接：

有人問(wèn)謝家麟，是否后悔當(dāng)年回國(guó)的決定。他的回答永遠(yuǎn)是：“不后悔，我做了正確的選擇，回國(guó)使我有機(jī)會(huì)施展自己所學(xué)的知識(shí)，為祖國(guó)建設(shè)服務(wù)?！彼鴮?duì)自己的孩子說(shuō)過(guò)這樣一句話：“如果一個(gè)人不能成為偉大人物，可以原諒，那是機(jī)遇和能力的問(wèn)題。但不能成為一磚一瓦，那是不可原諒的。因?yàn)橹灰丫Ψ诺揭患律?，就不?huì)無(wú)作為?！睙o(wú)論是科學(xué)大師還是普通人，都有自己的人生夢(mèng)想。(余建斌《夢(mèng)想需要加速器》)

12.閱讀下面的文字，完成（1）～（3）題。（12分）

(1)下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析與概括，最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（3分）

A．這篇傳記采用倒敘的手法，沒(méi)有全面敘述謝家麟一生的情況而是截取了他在科技創(chuàng)新路上幾個(gè)人生片段有側(cè)重地表現(xiàn)其科技貢獻(xiàn)與科學(xué)精神。

B．為了佐證謝家麟在治學(xué)觀念、研究方法、國(guó)際視野、合作胸懷、為人處事等方面的大家風(fēng)范，作者直接引用了謝家麟自己和熟悉他的人的許多原話。

C．謝家麟在科學(xué)研究生涯中取得一系列奇跡般的成就，與他一直以來(lái)的闖勁、自身的深厚科學(xué)功底和比較強(qiáng)的科技動(dòng)手能力有直接的關(guān)系。

D．到了晚年，謝家麟依然堅(jiān)持科學(xué)研究，因?yàn)樗陨碜鲃t，以便更好地激勵(lì)青年科學(xué)家們；同時(shí)，也是為了發(fā)揮余熱而多做點(diǎn)自己認(rèn)為有意義的事。

(2)謝家麟的一生始終圍繞著“創(chuàng)新”兩個(gè)字，他是如何做的？請(qǐng)結(jié)合材料，簡(jiǎn)要分析。（4分）

(3)謝家麟對(duì)青年人的寄語(yǔ)，其實(shí)也是他自己的人生寫照。對(duì)謝家麟對(duì)青年人的寄語(yǔ)，請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā＃?分）

第II卷 表達(dá)題(80分)

五、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

13．下列各句加點(diǎn)成語(yǔ)的使用，全部正確的一項(xiàng)是(3分)①《水滸傳》的故事流傳了幾百年，書(shū)中的許多段落已深入人心，婦孺皆知。

②天津京劇院院長(zhǎng)，中國(guó)戲劇梅花獎(jiǎng)“二度梅”獲得者王平一段《野豬林》中的“大雪飄”，唱得酣暢淋漓，蕩氣回腸。

③復(fù)習(xí)時(shí)要精做題，尤其是要自己先做，此后再與答案對(duì)比，以此發(fā)現(xiàn)自己答題的缺陷所在。長(zhǎng)此以往，現(xiàn)代文閱讀能力肯定會(huì)有所提高。

④他這次犯的錯(cuò)誤雖然沒(méi)有釀成人錯(cuò)，但如果認(rèn)為它不足為訓(xùn)，不引以為戒，以后會(huì)吃虧的。

⑤取得了成績(jī)當(dāng)然值得高興，但是不能因?yàn)槌煽?jī)就連我們的錯(cuò)誤也一筆抹殺了。⑥《三國(guó)演義》這部小說(shuō)情節(jié)起伏跌宕，抑揚(yáng)頓挫，具有很強(qiáng)的感染力。

A．①②④

B．①③④

C．②⑤⑥

D．②④⑥ 14．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是(3分)

A．古詩(shī)詞是祖國(guó)文化的瑰寶，那里蘊(yùn)藏著我們需要的大量營(yíng)養(yǎng)，堪比我們的“文化母乳”，它可以使我們同本壯元，為今后的工作學(xué)習(xí)積累豐厚的底蘊(yùn)。

B．奧斯卡金像獎(jiǎng)設(shè)立以來(lái)，不僅對(duì)世界許多國(guó)家的電影藝術(shù)有著不可忽視的影響，而且反映美國(guó)電影藝術(shù)的發(fā)展進(jìn)程，一直享有盛譽(yù)。

C．一家心理衛(wèi)生研究所對(duì)使用手機(jī)的人群進(jìn)行抽樣調(diào)查，結(jié)果顯示超過(guò)50%以上的人有“手機(jī)依賴癥”，總在期待自己能收到最新信息。

D.行業(yè)新標(biāo)準(zhǔn)的出臺(tái)將加快大氣污染防治工作的真正落實(shí)。煤電行業(yè)、鋼鐵行業(yè)、水泥行業(yè)以及工業(yè)生產(chǎn)都將成為減排重點(diǎn)監(jiān)管對(duì)象。

15．請(qǐng)?jiān)谙旅嬉欢挝淖值臋M線處填入適當(dāng)?shù)奶撛~，使整段文字語(yǔ)意連貫，邏輯嚴(yán)密，層次分明。(3分)

幸福是什么？幸福就是自己覺(jué)得幸福。______這是一句人人皆知的大白話。____我卻知道，有不少人，____很多人并非為自己的感覺(jué)，而是為了他人的觀瞻而去構(gòu)建自己的人生與生活。____窺察別人的生活與家庭，便成為我們生活的另一部分。

A．也許

但是

而且

因此 B．如果

而

甚至

因而 C．如果

但是 而且

因此 D．也許

而

甚至

因而

16．請(qǐng)根據(jù)以下語(yǔ)段的內(nèi)容，在結(jié)尾處的橫線上補(bǔ)寫出相應(yīng)的文字，使句意完整。不超過(guò)40個(gè)字。（5分）

吐槽就是相當(dāng)于“抬杠”、“揭老底”、“拆臺(tái)”等，現(xiàn)在社會(huì)上對(duì)吐槽一詞的理解不盡一致，還存在著濫用誤用的情況。下面是“吐槽”的一些特點(diǎn)：

一、絕大部分吐槽都是針對(duì)被吐槽者離譜的言行而產(chǎn)生的，沒(méi)有離譜就沒(méi)有槽點(diǎn)，而吐槽的內(nèi)容也必須公正客觀。比如有人說(shuō)“果然還是宅在家里一輩子舒服啊”，某網(wǎng)友就會(huì)吐槽，“會(huì)那樣想的只有你吧”。這類吐槽體現(xiàn)了普遍的價(jià)值觀。

二、吐槽是對(duì)他人的言論或行為的回應(yīng)，對(duì)話中第一個(gè)發(fā)言的不叫吐槽，稱不上對(duì)話的更不是。

三、吐槽的語(yǔ)言不能艱深晦澀，應(yīng)該淺顯易懂，否則別人就會(huì)接著吐槽，“你這誰(shuí)能聽(tīng)得懂?。俊蓖虏垡话阋簿鸵痪湓?，不會(huì)太長(zhǎng)。

四、吐槽的目的，是指出對(duì)方話語(yǔ)或行為的離譜之處加以揶揄或感慨，任何包含指責(zé)與憤怒的攻擊性言論都不算是吐槽，吐槽不存在惡意。

總之，真正意義上的吐槽應(yīng)是。

17．心理學(xué)中存在著許多有趣的“倒U曲線”，下圖就是表現(xiàn)壓力與工作績(jī)效關(guān)系的“倒U曲線”，請(qǐng)根據(jù)下圖寫出關(guān)于壓力與工作績(jī)效關(guān)系的兩條結(jié)論并給出一條建議。（6分）

做一個(gè)建設(shè)者，永遠(yuǎn)比單純的希望砸爛它取而代之的批判者，更難能可貴。

——馬海祥博客

不僅當(dāng)一個(gè)批判者，也要做一個(gè)建設(shè)者?！度嗣袢?qǐng)?bào)》

對(duì)于“批判者”、“建設(shè)者”、“批判者和建設(shè)者”，你更欣賞誰(shuí)？請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含意作文，體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。

結(jié)論一：

結(jié)論二：

建議：

六、作文（60分）

18．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

我選擇的立場(chǎng)就是繼續(xù)成為這樣一個(gè)思考者和批判者，如果可能的話，也想成為一個(gè)預(yù)警者，無(wú)非是盛世危言嘛，我希望被嘲笑，希望自己所有的擔(dān)心都落空，非常希望。

——北京大學(xué)教授戴錦華

答案

1．C A.“這只是為了營(yíng)造一種神秘的氛圍，讓普通人敬畏”錯(cuò)，原文是“不僅是一般民眾，就連天子與貴族也相信合理依據(jù)和權(quán)力基礎(chǔ)來(lái)自于‘天’”。B.“根本解決”表述過(guò)于絕對(duì)，且“根據(jù)自己的意志來(lái)進(jìn)行調(diào)節(jié)”錯(cuò)，原文是“人們就要用技術(shù)將其調(diào)過(guò)來(lái)”，即“一”“二”“五”等技術(shù)。D?！扒貪h時(shí)代的人們以‘天’為根本法則認(rèn)識(shí)外部世界，以神仙信仰為終極依據(jù)認(rèn)識(shí)自我”錯(cuò)，原文是“首先是‘一’。在秦漢時(shí)代，它既是……又是天下一統(tǒng)、君主權(quán)威、理性法則、知識(shí)基礎(chǔ)和一切的終極依據(jù)”。

2．D 強(qiáng)加因果。原文是“在人們心目中，凡是仿效‘天’的，就能夠擁有‘天’的神秘與權(quán)威。于是……”

3.A B.“從來(lái)就沒(méi)有精神超越的層面，而只著重于現(xiàn)世與物質(zhì)層面”錯(cuò)，原文是在“秦漢的一般思想世界中，精神上的自由和超越作為人生幸福的內(nèi)容，漸漸退居次要地位”。C.張冠李戴?！叭藗兿嘈庞郎梢詫?shí)現(xiàn)”說(shuō)的是人們關(guān)心的第一個(gè)中心問(wèn)題“生命”，“神仙信仰的世俗化”則說(shuō)的是第二個(gè)中心問(wèn)題“幸?！薄.強(qiáng)加因果，且“所以‘五’也可以作為宇宙間一切的終極依據(jù)”于文無(wú)據(jù)。

4、答案:C“察茂才”“舉孝廉”,是自下而上。

5。B（首先結(jié)合上下文，弄懂語(yǔ)段的大意，就明白“帝”、“左右”、第二個(gè)“元景”都是主語(yǔ)，當(dāng)在句首；然后再按照句意分別斷句）

6．D(“與人合謀策劃政變”是前廢帝時(shí))7．(1)很久就想規(guī)勸您屈尊來(lái)這里任職，現(xiàn)在貴王相召，難以挽留你，違背了心意感到很失意。（“規(guī)”、“屈”、“乖意”、“惘惘”各1分，句意1分）

(2)柳元景由將帥起家，等他執(zhí)掌了朝政，管理政務(wù)雖然不是他所擅長(zhǎng)的，卻有高雅的美名。（“起自”、“當(dāng)朝理務(wù)”、“所長(zhǎng)”、“弘雅”各1分，句意1分）參考譯文

柳元景字孝仁，河?xùn)|解縣人。柳元景少年時(shí)期就熟悉弓馬，多次跟隨父親討伐蠻人，以勇敢著稱。他少言寡語(yǔ)，有器識(shí)，荊州刺史謝晦聽(tīng)到他的名氣，曾經(jīng)邀請(qǐng)他，還沒(méi)有來(lái)得及去而謝晦失敗。雍州刺史劉道產(chǎn)深愛(ài)他的能力，元景當(dāng)時(shí)在家為父親守喪，不能任命。正趕上荊州刺史江夏王劉義恭又召用他，劉道產(chǎn)對(duì)他說(shuō)：“很久就想規(guī)勸您屈尊來(lái)這里任職，現(xiàn)在貴王相召，難以挽留你，違背了心意感到很失意?！狈势跐M，逐步升遷為劉義恭司徒太尉城局參軍。文帝見(jiàn)到后又十分欣賞。

孝武帝西鎮(zhèn)襄陽(yáng)，劉義恭推薦柳元景，于是便任命他為武威將軍、隨郡太守。等到任以后，敵

人斷絕了驛道交通，要攻打郡。酃縣內(nèi)缺少糧食。武器又缺乏，元景想方設(shè)法得到六七百人，分開(kāi)五百人駐守驛道。有人說(shuō)：“敵將逼近城池，不應(yīng)該分開(kāi)軍隊(duì)。”元景說(shuō)：“敵軍聽(tīng)說(shuō)郡里派遣重兵，哪里能悟出城內(nèi)兵馬少。況且內(nèi)外配合攻擊，是好的計(jì)策。”恰逢敵人逼近，就讓驛道的人做好準(zhǔn)備，潛伏在他們后面，告誡說(shuō)：“火把一亮，馬上前進(jìn)?！鼻昂笠黄鸪霭l(fā)，敵人驚慌失措，投水死的有千余人，斬殺和俘虜了數(shù)百人，郡內(nèi)治安肅然。

柳元景由將帥起家，等他執(zhí)掌了朝政，管理政務(wù)雖然不是他所擅長(zhǎng)的，卻有高雅的美名。當(dāng)時(shí)在朝的要人大多經(jīng)營(yíng)產(chǎn)業(yè)，只有柳元景獨(dú)自無(wú)所經(jīng)營(yíng)。江南岸有幾十畝菜園，守園人賣菜得了二萬(wàn)錢，送還給家里。柳元景說(shuō)：“我開(kāi)這個(gè)園子種菜，目的是供家中吃的，卻又賣了取錢，是要奪百姓們的利嗎？”結(jié)果把錢送給了守園人。

孝武帝嚴(yán)厲暴虐無(wú)常，柳元景雖然受到了寵幸的待遇，卻總是擔(dān)心遭到禍患。太宰江夏王劉義恭以及各位大臣無(wú)不小心翼翼，不敢互相來(lái)往。孝武帝逝世，劉義恭、柳元景等互相說(shuō)：“今天才算免除了橫死?！睆U帝少年而有兇德，內(nèi)心不能平衡，殺掉戴法興以后，悖謬之情暴露，劉義恭、柳元景擔(dān)憂恐懼，便與顏師伯等謀劃廢除皇帝，立劉義恭，日夜聚在一起謀劃，但猶疑不能迅速?zèng)Q斷。事情被發(fā)覺(jué)，廢帝親自率領(lǐng)宿衛(wèi)兵出陣討伐，他以詔令的名義召見(jiàn)柳元景。左右的人跑來(lái)報(bào)信，說(shuō)兵刃戒備情況反常。柳元景知道災(zāi)禍到了，整頓朝服乘上車子，應(yīng)召出門。遇上弟弟車騎司馬柳叔仁穿著軍服，左右壯士幾十人，打算拒絕服從命令，柳元景苦苦禁止。等出了街巷，軍士大批開(kāi)來(lái)，柳元景下車受死，表情十分安靜。當(dāng)時(shí)六十歲。

8、【答案】（1）有客人從南海來(lái)，送我珍珠；珍珠里隱約有字，想辨認(rèn)卻又不成字；我把它久久藏在竹箱里，等候官家來(lái)征求；但日后打開(kāi)箱子一看，珍珠卻已化成了血水，可悲的是我現(xiàn)在再也沒(méi)有什么可以應(yīng)付官家的征斂了。

9、“珠中有隱字”，寓意為百姓心中有難言的隱痛。珍珠“化為血”，寓意為官家征斂的實(shí)為平民百姓的血汗。

【思路點(diǎn)撥】此詩(shī)大約是公元七六九年（唐代宗大歷四年）杜甫在長(zhǎng)沙所作。這是一首寓言式的政治諷刺詩(shī)。揭露統(tǒng)治者對(duì)人民的橫征暴斂，便是這首詩(shī)的主題。杜甫巧妙地、準(zhǔn)確地運(yùn)用了傳說(shuō)，用“泉客”象征廣大的被剝削的勞動(dòng)人民，用泉客的“珠”象征由人民血汗創(chuàng)造出來(lái)的勞動(dòng)果實(shí)。第（1）題答出故事梗概的，給2分；答出“欲辨不成書(shū)”意思的，給2分；答出“哀今征斂無(wú)”意思的，給1分。第（2）題答出“珠中有隱字”寓意的，給3分；答出珍珠“化為血”寓意的，給3分。兩題意思答對(duì)即可。

10、答案:同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)。?，錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年。?，天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸,，11、①（3分）C。A“有力地控訴了戰(zhàn)爭(zhēng)的罪惡”屬于有意拔高。B“而鎖拉西卻背叛了革命”錯(cuò)，應(yīng)是“而鎖拉西卻脫離了革命”。D“通過(guò)馬亞瑟的敘述”錯(cuò)，應(yīng)是“通過(guò)馬亞瑟和鎖拉西的對(duì)話、通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)背后的故事去回顧那段不能忘卻的歷史”。

②（5分）我國(guó)民間有“不怕夜貓子叫，就怕夜貓子笑”等俗語(yǔ)，常把貓頭鷹當(dāng)做“不祥之鳥(niǎo)”，當(dāng)做厄運(yùn)和死亡的象征。（2分）烘托氣氛，營(yíng)造氛圍。本文用這恐怖的環(huán)境來(lái)襯托馬亞瑟當(dāng)時(shí)復(fù)雜、矛盾的心理。（3分）

③（6分）從結(jié)構(gòu)安排上看，有歐亨利式的結(jié)尾，結(jié)局出乎意料又在情理之中。馬亞瑟執(zhí)行命令想處死鎖拉西，而故事結(jié)局陡然一轉(zhuǎn)，猛烈撞擊著讀者的心靈，可謂是意蘊(yùn)悠長(zhǎng)。（2分）從表現(xiàn)人物性格上看，充分表現(xiàn)了人物內(nèi)心激烈的矛盾斗爭(zhēng)，能更好地塑造人物性格，使人物形象更加豐滿。（2分）從主題上看，能更好地深化主題。通過(guò)這個(gè)故事的結(jié)局，既揭示了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，又贊美了人性的真善美。(2分)

12、①（3分）A。B沒(méi)有表現(xiàn)其“合作胸懷”方面的內(nèi)容。C 表述不夠完整，不可遺漏創(chuàng)新精神。D“以便更好地激勵(lì)青年科學(xué)家們”錯(cuò)，屬于無(wú)中生有。

②（4分）⑴終身以身作則，以創(chuàng)新精神做出很多的科技貢獻(xiàn)。⑵敢于大膽設(shè)想，講究創(chuàng)新方法。⑶重視原創(chuàng)性創(chuàng)新。⑷創(chuàng)新的路上，重視科學(xué)實(shí)踐當(dāng)中的動(dòng)手能力。（每點(diǎn)1分）

③（5分）謝家麟的寄語(yǔ)要求青年人做到德才兼?zhèn)?，具有?yōu)秀的品質(zhì)(也可以“一個(gè)正直的人，一個(gè)正派的人，一個(gè)有良好素質(zhì)的人”)，而謝家麟自己的一生正是這樣做的。（1分）具體表現(xiàn)為：⑴有愛(ài)國(guó)情懷，主動(dòng)為國(guó)家貢獻(xiàn)自己的聰明才智；（2分）⑵有自己的人生夢(mèng)想，有所作為。在科技創(chuàng)新的路上有闖勁。（2分）

13、答案A 深入人心：指思想、理論、學(xué)說(shuō)、主張等為大家所深刻理解并擁護(hù)。蕩氣回腸：使肝腸回蕩，使心氣激蕩。形容文章、樂(lè)曲十分婉轉(zhuǎn)動(dòng)人。長(zhǎng)此以往： 指時(shí)間久了會(huì)有不好的結(jié)果。長(zhǎng)期這樣下去（多指不好的情況）。

④引以為戒：是指把過(guò)去犯錯(cuò)誤的教訓(xùn)拿來(lái)當(dāng)做警戒，避免重犯。出自《國(guó)語(yǔ)·楚語(yǔ)下》。解釋引：用；戒：鑒戒。指把過(guò)去犯錯(cuò)誤的教訓(xùn)拿來(lái)作為警戒，避免重犯。

⑤一筆抹殺：偏正式；作謂語(yǔ)。抹殺：涂掉。一筆涂掉。比喻輕率地把成績(jī)、優(yōu)點(diǎn)全部否定。

⑥抑揚(yáng)頓挫：抑：降低；揚(yáng)：升高；頓：停頓；挫：轉(zhuǎn)折；抑：也是壓抑的抑，抑揚(yáng)頓挫，指聲音高低曲折，十分和諧。多用以形容悅耳的聲音。

14．A(B項(xiàng)，“不僅對(duì)世界……而且反映美國(guó)……”，語(yǔ)序不當(dāng)。C項(xiàng)，“超過(guò)50%以上”，成分贅余。D項(xiàng)，“燃煤行業(yè)、鋼鐵行業(yè)、水泥行業(yè)以及工業(yè)生產(chǎn)”，不合邏輯)

15、答案D（第一個(gè)空前后是選擇關(guān)系，據(jù)此可以排除BC兩項(xiàng)。第二個(gè)空前后是轉(zhuǎn)折關(guān)系，用“但是”表示轉(zhuǎn)折語(yǔ)氣偏重，選“而”更符合語(yǔ)言習(xí)慣，據(jù)此可以排除AC兩項(xiàng)。第三個(gè)之間是遞進(jìn)關(guān)系，選“甚至”更符合語(yǔ)感，據(jù)此可以排除AC兩項(xiàng)）

16、客觀公正地用通俗簡(jiǎn)短的方式回應(yīng)被吐槽人離譜的言行，以達(dá)到揶揄或感慨目的的言論 試題分析：這實(shí)際上是一道下定義類的概括壓縮試題，其解題的思路是先找出其賓語(yǔ)的中心語(yǔ)，即“言論”，然后再?gòu)牟牧现泻Y選出能表現(xiàn)其屬性或特質(zhì)的關(guān)鍵詞語(yǔ)作賓語(yǔ)的定語(yǔ)即可。考點(diǎn)：擴(kuò)展語(yǔ)句，壓縮語(yǔ)段。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。

17、答案（6分）結(jié)論一：當(dāng)壓力過(guò)小或壓力過(guò)大時(shí)，業(yè)績(jī)表現(xiàn)較差。（2分）結(jié)論二：適度的壓力能提升工作績(jī)效。／壓力水平適度時(shí)能達(dá)到績(jī)效高峰。（2分）建議：為了提升工作業(yè)績(jī)，進(jìn)行壓力管理十分必要。（2分，意思相近即可得分）

【解析】

【試題分析】本題屬于圖文轉(zhuǎn)換，應(yīng)屬于圖表轉(zhuǎn)換。題干要求“根據(jù)下圖寫出關(guān)于壓力與工作績(jī)效關(guān)系的兩條結(jié)論并給出一條建議”，對(duì)于前者，應(yīng)關(guān)注圖表上的對(duì)象，應(yīng)是“壓力”與“績(jī)效”，從曲線的走向可以看出，壓力過(guò)小和壓力過(guò)大的時(shí)候，業(yè)績(jī)的表現(xiàn)都較差；而適度的壓力水平卻能達(dá)到績(jī)效的高峰。至于提出建議，應(yīng)針對(duì)前面的兩個(gè)結(jié)論提出。

18（60分）“批判者”與“建設(shè)者”各代表一類人。弄清楚它們的含意，辨析概念很重要。在這基礎(chǔ)上比較、權(quán)衡，寫出更欣賞誰(shuí)。

寫作時(shí)，可以選擇“批判者”與“建設(shè)者”，批判者和建設(shè)者中任一種人或其表現(xiàn)談自己的看法.

第五篇：東北三省三校2014屆高三第二次模擬考試語(yǔ)文試題及答案

東北三省三校2014年高三

段；實(shí)踐上強(qiáng)調(diào)“球可輸，運(yùn)動(dòng)道德不能輸”。(4分)教育培養(yǎng)的是活生生的人，讓學(xué)生因體育而身心都健康才是教育的最終目的，道德教育勢(shì)在必行。(2分)

13．A（痛心疾首：比喻對(duì)人或事的痛恨到了極點(diǎn)。B鼎力相助：指別人對(duì)自己的大力幫助。敬辭，不能用在自己身上。C力挽狂瀾：指把已經(jīng)傾倒的巨浪拉回來(lái)，比喻竭力把危急的局勢(shì)扭轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)。不合語(yǔ)境。D求田問(wèn)舍：指只知道置產(chǎn)業(yè)，謀求個(gè)人私利，比喻沒(méi)有遠(yuǎn)大的志向。望文生義。）

14．D(A.“的作用”缺少謂語(yǔ)動(dòng)詞。.B “緩解問(wèn)題”不搭配C.“先后陸續(xù)”重復(fù)。)

15．B（整個(gè)句段以時(shí)間順序展開(kāi)，先說(shuō)連環(huán)畫(huà)的萌芽時(shí)期，首先填①，②⑥“既又”并列關(guān)系，都是表述③中的“回回圖”的，“是人民大眾最喜聞樂(lè)見(jiàn)的文藝作品形式之一”主語(yǔ)應(yīng)是連環(huán)畫(huà)，前面應(yīng)填④。）

16．示例

1、美國(guó)總統(tǒng)奧巴馬在2013年12月10日南非FNB體育場(chǎng)舉行的南非前總統(tǒng)曼德拉的追悼大會(huì)上發(fā)表的講話中贊揚(yáng)他是“歷史的巨人”。

示例2、2013年12月10日在南非FNB體育場(chǎng)舉行的南非前總統(tǒng)曼德拉的追悼大會(huì)上，美國(guó)總統(tǒng)奧巴馬發(fā)表了贊揚(yáng)曼德拉是“歷史的巨人”的講話。

17．示例：謝謝知識(shí)給你財(cái)富，但是不要忘了那傳授知識(shí)的人，他還堅(jiān)強(qiáng)地生活在清貧中呢。

謝謝大樹(shù)給你陰涼，但是不要忘了那種樹(shù)的人，他還默默地耕耘在烈日之下呢。

【參考譯文】

李苗，字子宣，他的叔父叫李畎。李畎擔(dān)任梁川刺史，有很大的威望和聲名。王足征伐蜀地時(shí)，梁武帝命令李畎在涪抵御王足的進(jìn)攻，并把益州許諾給他。等到王足退兵后，梁武帝又改變了授任。李畎憤怒，將要另有他圖，后來(lái)事情敗露被殺。李苗十五歲，有報(bào)仇雪恨的志向。他在延昌年間歸附北魏，一再陳述謀取蜀的計(jì)策。大將軍高肇向西征伐，皇帝命令李苗代理龍?bào)J將軍向?qū)?。軍?duì)駐扎在晉壽時(shí)，宣武帝去世，只得班師回朝。李苗有文武才干，因?yàn)榇蟮墓I(yè)還沒(méi)有建立，家族的恥辱還沒(méi)有洗雪，他經(jīng)常懷有慷慨激昂的情緒，于是李苗上書(shū)陳述平定長(zhǎng)江以南的計(jì)謀，其文理非常切合當(dāng)時(shí)的情況。當(dāng)時(shí)孝明帝年幼，還沒(méi)有遠(yuǎn)擴(kuò)的想法，最終沒(méi)有采納。

正光末年，三秦反叛，其侵?jǐn)_逐漸波及到京城附近。當(dāng)時(shí)持續(xù)和平已經(jīng)多年，人們已不熟悉打仗。李苗認(rèn)為隴地的士兵強(qiáng)悍，而且成群相聚沒(méi)有軍需物資，于是李苗上書(shū)認(rèn)為：“糧食不足部隊(duì)精銳，適宜速戰(zhàn)；糧食多士兵也多，戰(zhàn)事就適合持久?，F(xiàn)在隴地的賊軍非常猖狂，但他們平時(shí)沒(méi)有儲(chǔ)備，雖然是占據(jù)了兩座城池，原本沒(méi)有道德和信義可言，這種形勢(shì)在于快攻，慢就會(huì)使人心離散隔阻，徒然地遭受滅亡?，F(xiàn)在暫且應(yīng)該率領(lǐng)軍中大將，挖深溝壘高墻，堅(jiān)守陣地不出戰(zhàn)。另外命令側(cè)翼的軍隊(duì)幾千精兵出兵麥積崖來(lái)偷襲敵人的后方，敵人自然會(huì)潰散?！被实塾谑敲罾蠲鐡?dān)任統(tǒng)軍，隸屬于行臺(tái)魏子建。魏子建讓李苗擔(dān)任郎中，仍然兼任統(tǒng)軍，李苗深受重視優(yōu)待。

孝昌年間，李苗兼任尚書(shū)左丞，擔(dān)任西北道行臺(tái)，與大都督宗正珍孫討伐汾、絳、蜀的賊軍，平定了他們。等到殺了爾朱榮時(shí)，爾朱榮的堂弟爾朱世隆帶領(lǐng)部下返回逼近都城。孝莊帝親臨大夏門，召集群臣廣泛商議，眾官員無(wú)計(jì)可施。只有李苗振衣起身說(shuō)道：“現(xiàn)在朝廷面臨著難以預(yù)測(cè)的危難，也正是忠臣烈士們報(bào)效國(guó)家的時(shí)刻，請(qǐng)讓我?guī)ьI(lǐng)一支部隊(duì)，為陛下直接切斷河梁?！毙⑶f帝認(rèn)為他勇敢并同意了他的請(qǐng)求。李苗于是從馬渚的上游招募兵員，并率領(lǐng)部隊(duì)趁夜色順流而下，距離大橋幾里，他就放火燒船，不一會(huì)兒橋梁就被燒斷，落入水中死掉的賊軍很多。援軍沒(méi)有趕到，賊軍于是涉水過(guò)來(lái)同李苗拼死搏斗，寡不敵眾，李苗浮水作戰(zhàn)而死?；实勐?tīng)說(shuō)此事，哀傷悲痛很久，追贈(zèng)李苗忠烈的謚號(hào)。

李苗年少時(shí)就有氣節(jié)操守，志在求取功名，每次讀到《蜀書(shū)》，看到魏延請(qǐng)求出兵長(zhǎng)安，諸葛亮不同意，李苗就嘆息著說(shuō)諸葛亮并沒(méi)有妙計(jì)。等到讀《周瑜傳》時(shí)，深深地感嘆折服。李苗懂得彈琴，擅長(zhǎng)寫文章和詩(shī)歌，書(shū)畫(huà)創(chuàng)作精妙快速，當(dāng)時(shí)世上很少有人趕得上他。李苗去世時(shí)，朝野上下為他感到悲壯。

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