第一篇：2018高考政治小題狂刷09文化與生活!

09 文化與生活

1．1986年，在成都西北部的一個叫作“三星堆”的村莊，一批人們聞所未聞、神秘詭異的器物得以重見天日。接著一次次重大的考古發(fā)現(xiàn)，重新豐富了中國古代青銅文明的版圖，證明了在中國遠離中原的“蠻荒腹地”也存在著高度的青銅文明。由此可見

①通過歷史文物可以認(rèn)識文化的傳承和發(fā)展 ②文化具有相對獨立性 ③文物是文化的基本載體

④青銅器使人類文明得以傳承，標(biāo)志著人類進入文明時代 A．①② 【答案】A

B．①③

C．②④

D．③④

家譜，就其內(nèi)容而言，是中國五千年文明史中具有平民特色的文獻，記載的是同宗共祖血緣集團世系人物和事跡等方面情況的歷史圖籍。據(jù)此回答2-3題。

2．你是誰？從哪里來？到哪里去？這三個由西方人提出的哲學(xué)終極問題，對于中國人來說，或許回家翻翻家譜，可以獲得一些解釋。家譜作為一種特殊的文獻，大概可以上溯到先秦時代。家譜屬珍貴的人文資料，對于歷史學(xué)、民俗學(xué)、社會學(xué)和經(jīng)濟學(xué)等方面的研究，具有不可替代的獨特功能。材料說明

①中華文化具有源遠流長的特點 ②傳統(tǒng)文化是文化創(chuàng)新的根基

③人既是文化的創(chuàng)造者又是文化的享用者 ④傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性 A．①②

B．③④

C．①③

D．②④

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B．影響人們的實踐活動 C．改變?nèi)松壽E，推動社會進步 D．豐富人的精神生活，塑造健全人格 【答案】D 【解析】理性的判斷、感性的理解和審美的過程也是豐富自身精神生活的過程，對于健全人格具有積極意義，D正確。文物鑒賞過程本身是實踐活動，B錯誤。文物鑒賞過程與增強精神力量、改變?nèi)松壽E、推動社會進步無關(guān)，A和C錯誤。

5．費孝通在《鄉(xiāng)土中國》寫道:文化是依賴象征體系(注:語言是一種象征體系)和個人的記憶而維持著的社會共同經(jīng)驗。這樣說來，每個人的“當(dāng)前”，不但包括他個人“過去”的投影，而且是整個民族的“過去”的投影。從材料中我們得到的結(jié)論是

A．文化是人類社會特有的現(xiàn)象 B．文化現(xiàn)象無處不在無處不有 C．社會發(fā)展和人的發(fā)展是相互促進的 D．文化的發(fā)展是歷史的疊加過程 【答案】A

作為近代思想史開風(fēng)氣之先的人物，梁啟超關(guān)于思想啟蒙、思想解放的言論成為當(dāng)時治療國民思想疾病的良藥。完成6-7題。

6．梁啟超高度重視思想的力量。他指出:“思想者事實之母也。欲建造何等之事實，必先養(yǎng)成何等之思想?！薄胺惨粐M步必以學(xué)術(shù)思想為之母。”該觀點的合理性在于肯定了

①文化作為一種精神力量，可以對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響 ②文化的力量可以在人們認(rèn)識世界、改造世界中直接轉(zhuǎn)換為物質(zhì)力量 ③文化作為一種軟實力，對于一個國家的發(fā)展進步具有不可替代的作用 ④一個國家、一個民族的發(fā)展進步?jīng)Q定于思想文化的繁榮 A．①③ 【答案】A 【解析】材料中梁啟超先生的觀點看到了思想文化對社會、國家的重要作用，①③表述

B．①④

C．②③

D．③④

正確且符合題意，故入選。文化的力量不能直接轉(zhuǎn)換為物質(zhì)力量，排除②；思想文化只能起到影響和反作用，不能起到?jīng)Q定性作用，排除④。故本題選A。

7．如何才能打開思想之門？梁啟超告誡人們，“勿為古人之奴隸”。就是不要迷信古人、前人。他說:“非古人之法言不敢道，非古人之法行不敢行，此奴隸根性之言也，夫古人自古人，我自我??以古人之腦筋為腦筋，不過一有機無靈之土木偶?！边@啟示我們對待傳統(tǒng)文化的正確做法是

A．要摒棄，因為傳統(tǒng)文化是包袱，嚴(yán)重束縛人的思想和行為 B．要繼承，因為傳統(tǒng)文化是維系民族生存與發(fā)展的精神根基 C．對傳統(tǒng)文化要“心存敬畏”，發(fā)揚和光大 D．對傳統(tǒng)文化要“辯證分析”，批判的吸收 【答案】D 【解析】材料中梁啟超先生的觀點意在啟示我們對待傳統(tǒng)文化要采取正確的態(tài)度，對于傳統(tǒng)文化要“辯證分析”，批判的吸收，對糟粕必須剔除，移風(fēng)易俗，對于其精華部分，應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚。故C錯誤，D正確。A本身表述錯誤，排除；對待傳統(tǒng)文化應(yīng)該批判繼承，同時本題材料側(cè)重的是傳統(tǒng)文化中的糟粕部分，而且B本身表述錯誤，民族文化是維系民族生存與發(fā)展的精神根基，與題意也不符，排除。故本題選D。

8．2017年5月20日，“2017中美創(chuàng)客季——創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)發(fā)展論壇”在西安舉辦，旨在為大學(xué)生、初創(chuàng)團隊以及創(chuàng)業(yè)企業(yè)量身定制創(chuàng)孵、創(chuàng)培、創(chuàng)星等活動。展現(xiàn)了金融、科技、旅游、體育、時尚等元素與文化聯(lián)動的新業(yè)態(tài)的集中亮相，賦予了本屆論壇全新的意義。材料體現(xiàn)了

A．文化與經(jīng)濟相互交融 B．文化是經(jīng)濟的集中表現(xiàn) C．文化是經(jīng)濟的派生物 D．文化為經(jīng)濟提供方向保證 【答案】A

9．紅色旅游是指以革命紀(jì)念地、紀(jì)念物以及所承載的革命精神為內(nèi)涵，將參觀游覽、學(xué)習(xí)革命歷史、接受革命傳統(tǒng)教育結(jié)合的旅游活動。自1999年提出紅色旅游概念以來，紅色旅游在全省各地蓬勃開展，成為新的經(jīng)濟增長點。重視紅色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展是因為

①先進文化是社會發(fā)展的根本動力 ②文化作為精神力量可以直接轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量 ③文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟格局中作用越來越突出 ④優(yōu)秀文化能增強人的精神力量 A．②③ 【答案】C 【解析】①選項表述錯誤，生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動是社會發(fā)展的根本動力。②選項表述錯誤，文化不能直接轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量。重視紅色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展是因為優(yōu)秀文化能增強人的精神力量，文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟格局中作用越來越突出。故③④入選。選C。

10．每一件中華藝術(shù)瑰寶都凝聚著工匠前輩們的非凡匠心。原創(chuàng)文化體驗真人秀《非凡匠心》，以探尋匠心為主題，尋找在現(xiàn)代社會中留存的匠心典范，讓參與者在經(jīng)歷“匠心”中共同探尋“匠心”的真正意義。探尋和弘揚匠心精神，是因為匠心精神

A．是民族精神在社會主義建設(shè)新時期的集中表現(xiàn) B．越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的源泉 C．對促進人的全面發(fā)展起著不可替代的作用 D．能助推“中國制造”向“優(yōu)質(zhì)制造”轉(zhuǎn)型 【答案】D

B．①③

C．③④

D．②④

11．以共享單車為代表的共享經(jīng)濟需要“共享文明”來保駕護航，“共享文明”的缺失必然會阻礙共享經(jīng)濟健康發(fā)展。騎穩(wěn)共享單車，需要我們樹立公共精神、維護公共利益，需要在全社會倡導(dǎo)“共享文明”。這是基于“共享文明”

①是實現(xiàn)社會公平的可靠保證

②可以促進經(jīng)濟社會健康發(fā)展

③是正確認(rèn)識世界的必要條件

④影響人的實踐活動和思維方式

A．①② 【答案】C

B．①③

C．②④

D．③④

【解析】共享經(jīng)濟需要“共享文明”來保駕護航，說明“共享文明”影響人們的實踐活動和思維方式，健康的文化促進經(jīng)濟社會發(fā)展，故選項②④符合題意；選項①說法錯誤，夸大了“共享文明”的作用，排除；選項③說法錯誤，實踐是認(rèn)識的來源，是檢驗認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，是正確認(rèn)識世界的必要條件，排除，故本題選C。

12．近年來，電子閱讀市場迅猛發(fā)展。調(diào)查顯示，2016年電子書用戶呈爆發(fā)式增長，用戶總量同比增長55%，超過4000萬。64%的讀者選擇看電子書，35%的讀者每天閱讀電子書超過1小時。電子閱讀給文化市場帶來了無限的商機。這體現(xiàn)了

A．社會經(jīng)濟的發(fā)展為文化事業(yè)的繁榮奠定了物質(zhì)基礎(chǔ) B．我國的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展處于世界領(lǐng)先地位

C．文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟的總體格局中具有重要作用 D．為經(jīng)濟建設(shè)服務(wù)是我國文化建設(shè)的根本目的 【答案】C

13．席慕容在《鄉(xiāng)愁》中寫道:“故鄉(xiāng)的歌是一支清遠的笛，總在有月亮的晚上響起。故鄉(xiāng)的面容卻是一種模糊的惆悵，仿佛夢里的揮手離別。離別后，鄉(xiāng)愁是一棵沒有年輪的樹，永不會老去。”從文化生活角度看，下列語句與之蘊含的道理一致的是

①古人今人若流水，共看明月皆如此 ②少小離家老大回，鄉(xiāng)音不改鬢毛衰 ③退筆如山未足珍，讀書萬卷始通神 ④洋裝雖然穿在身，我心依然是中國心 A．①④ 【答案】C 【解析】《鄉(xiāng)愁》主要體現(xiàn)的是文化對人的影響潛移默化和深遠持久，②④項與其蘊含的道理一致；①項體現(xiàn)的是運動與靜止的關(guān)系，與題意不符；③項體現(xiàn)的是要加強個人科學(xué)文化修養(yǎng)，與題意不符；正確選項為C。

B．①②

C．②④

D．③④

14．每當(dāng)春節(jié)來臨之時，給長輩拜年，祈福長輩安康長壽；給晚輩贈壓歲錢，祝愿晚輩辟邪平安。中華年俗風(fēng)習(xí)有著滿滿的人倫情感。但是現(xiàn)在的一些孩子，見人就要紅包、拿著紅包就數(shù)錢、嘟囔壓歲錢給得少。這在某種程度上折射出禮儀家教的缺失，功利對情感的腐蝕。要對此有所改變

①必須重視家教家風(fēng)對行為禮儀的塑造功能

②必須全面回歸歷經(jīng)千年而不變的年節(jié)傳統(tǒng) ③必須徹底拋棄過于功利化的傳統(tǒng)習(xí)俗 ④必須重視傳統(tǒng)節(jié)日中蘊含的情感價值 A．①③ 【答案】C 【解析】此題考查文化對人的影響和傳統(tǒng)文化的相關(guān)知識，考查學(xué)生解讀材料分析問題的能力。準(zhǔn)確把握題意是解答此題的關(guān)鍵。面對禮儀家教的缺失，功利對情感的腐蝕，我們必須要重視家教家風(fēng)對行為禮儀的塑造功能，重視傳統(tǒng)節(jié)日中蘊含的情感價值，故①④符合題意；對傳統(tǒng)文化要批判繼承，既不能“全面回歸”，也不能“徹底拋棄”，故②③錯誤。故選C。

15．在路遙的《平凡的世界》里，我們讀出了其故鄉(xiāng)黃土地的厚重與粗獷；在沈從文的《邊城》中，我們領(lǐng)略了其故鄉(xiāng)湘西特有的純樸與清靈；在莫言的《紅高粱》中，我們感受了其故鄉(xiāng)紅高粱的質(zhì)樸與熱烈??故鄉(xiāng)是作家擺脫不了的存在。這說明

A．不同地域的文化各有特色

B．優(yōu)秀文學(xué)作品對經(jīng)濟社會發(fā)展具有促進作用 C．文化對人的影響深遠持久

D．文化的力量集中表現(xiàn)為民族精神的力量 【答案】C

B．②④

C．①④

D．③④

16．“二十四節(jié)氣”申遺成功，世界遺產(chǎn)再添中國元素。在“二十四節(jié)氣”的主題活動中，同學(xué)們提出了以下觀點，其中有道理的是

①“春夏秋冬雨露霜雪”，二十四節(jié)氣是國人通過觀察太陽周年運動所形成的時間知識體系和社會實踐

②“清明前后，種瓜點豆”“谷雨三朝賞牡丹”，二十四節(jié)氣是時令、氣候、物候的規(guī)律，我們應(yīng)該尊重

③文化具有繼承性，二十四節(jié)氣作為華夏民族特有的文化記憶世代相傳，影響著人們的思維方式和生活方式

④俗語說“冬至大如年”，但現(xiàn)在很多節(jié)氣講究都沒有了，只有飲食習(xí)俗傳了下來，北方吃餃子，南方好多地方吃湯圓，說明傳統(tǒng)習(xí)俗對人們物質(zhì)生活的影響更持久

A．①② 【答案】B 【解析】②選項表述錯誤，“清明前后，種瓜點豆”“谷雨三朝賞牡丹”，二十四節(jié)氣是時令、氣候、物候的規(guī)律的表現(xiàn)，而不是規(guī)律。④選項錯誤，此觀點說明了不同地域人們的傳統(tǒng)習(xí)俗不同。故排除法①③入選。選B。

17．你是更喜歡確定性嗎?”某研究機構(gòu)在研究跨文化溝通時，調(diào)查發(fā)現(xiàn)東亞人大多屬于“風(fēng)險規(guī)避型”，即對未來不確定性的恐懼與焦慮程度很高，把“安全”與“歸屬感”的需求置于第一位；歐美人更多屬于“風(fēng)險偏好型”，更喜好冒險，對“成功”與“成就感”的需求更高。這給我們的啟示是

①文化具有差異性，不同文化具有各自的個性特征 ②文化差異會影響彼此的溝通，應(yīng)促進交流消除差異 ③不同的文化基因會影響人們的認(rèn)識活動和思維方式 ④歐美的“風(fēng)險偏好型”文化優(yōu)于東亞的“風(fēng)險規(guī)避型”文化 A．①② 【答案】B

B．①③

C．②④

D．③④

B．①③

C．②④

D．③④

18．某知名教授認(rèn)為，機動車有兩個發(fā)展階段:一個是物質(zhì)交通階段，一個是精神交通階段。在物質(zhì)交通階段，人們注重的是享受機動車帶來的方便和快捷；而在精神交通階段，人們注重的則是機動車的交通安全和舒適程度。隨著經(jīng)濟的發(fā)展和汽車時代的到來，現(xiàn)在我國已經(jīng)進入精神交通階段。下列關(guān)于機動車“兩個發(fā)展階段”理解正確的是

A．表明文化現(xiàn)象無時不在，無處不在

B．精神交通階段的到來說明文化是經(jīng)濟的派生物 C．體現(xiàn)了經(jīng)濟發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ)

D．說明沒有物質(zhì)條件的提高就沒有精神文化的發(fā)展 【答案】C 【解析】經(jīng)濟決定文化，但文化具有相對獨立性，不是經(jīng)濟的派生物。不能說沒有物質(zhì)條件的提高就沒有精神文化的發(fā)展。故B、D項錯誤。題中“隨著經(jīng)濟的發(fā)展和汽車時代的到來，現(xiàn)在我國已經(jīng)進入精神交通階段?！闭f明了經(jīng)濟發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ)。本題選C項。A項本身正確但不符合題意應(yīng)排除。

1．（2017·新課標(biāo)Ⅱ文綜）近年來，大批中國游客到俄羅斯參觀“阿芙樂爾”號巡洋艦、斯莫爾尼宮、列寧墓等，感受俄羅斯紅色文化的魅力。同時，毛澤東故居等中國紅色旅游項目越來越受到俄羅斯人的喜愛。中俄兩國之間紅色旅游發(fā)展得益于兩國的紅色文化

①是推動兩國文化發(fā)展的主導(dǎo)性因素 ②是滿足兩國民眾文化需求的重要資源 ③既具有共同的精神內(nèi)涵又各具鮮明特色 ④規(guī)定著各民族文化內(nèi)容和形式的多樣性 A．①②

B．①④

C．②③

D．③④

【答案】C

2．（2016·北京文綜）某國際學(xué)術(shù)期刊的封面，用中國山水畫形象地表現(xiàn)了中國某生物研究組的一項重要研究成果。山頂代表體細胞狀態(tài)；連接各山頂?shù)臉虼硇》肿?，能夠促進各山頂之間的橫越；山水中的小舟代表轉(zhuǎn)基因方法，通過不同的路線實現(xiàn)重編程。采用繪畫

61718A．①② B． ①④ C． ②③ D． ③④ 【答案】A 【解析】本題宜用排除法。③錯誤，鄉(xiāng)愁是人對故鄉(xiāng)思念的體現(xiàn)，不是鄉(xiāng)土文化的標(biāo)志。④夸大了鄉(xiāng)愁的作用，排除；故選A。

10．（2015·山東文綜）在路遙的《平凡的世界》里，我們讀出了其故鄉(xiāng)黃土地的厚重與粗獷；在莫言的《紅高粱》中，我們領(lǐng)略了其故鄉(xiāng)紅高粱的質(zhì)樸與熱烈??故鄉(xiāng)是作家擺脫不了的存在。這說明

A．文化對人的影響深遠持久 B．優(yōu)秀文學(xué)作品對經(jīng)濟發(fā)展具有促進作用 C．不同地域的文化漸趨融合 D．文化的力量集中表現(xiàn)為民族精神的力量 【答案】A

11．（2015·浙江文綜）吸毒嚴(yán)重損害健康，危害社會，但在某些小圈子里卻被認(rèn)為是一種時尚，夠酷夠嗨。個別“偶像”級演員也深陷其中，聚眾吸毒，令眾多粉絲失望不已，自己鋃鐺入獄追悔莫及。這告訴我們

①文化影響人的交往方式與交往行為 ②提高辨別不同性質(zhì)文化的眼力非常重要

③對于文化環(huán)境的影響人是無能為力的④文化對人的影響是深遠持久的

A．①② B．②③ C．①④ D．③④ 【答案】A 【解析】材料中吸毒在某些小圈子卻被認(rèn)為是時尚，說明文化影響人的交往方式與交往行為；材料中個別演員吸毒，自己鋃鐺入獄追悔莫及，說明要提高辨別不同性質(zhì)文化的眼力，①②正確。③錯誤，對于文化環(huán)境的影響，人并不是無能為力的，而是可以積極主動地接受先進文化的影響，提高對不良文化的辨別和遠離。④與題意不符，排除。

12．（2015·重慶文綜）古人削桐為琴，納天地萬物之聲。琴音松沉?xí)邕h，能讓人雪躁靜心；琴樂潔凈精微，能讓人感發(fā)心志，升華心靈意境。古琴名曲《流水》表現(xiàn)了生命與自然的和諧，被錄入特制唱片，搭乘美國太空飛船，向茫茫宇宙?zhèn)鬟_人類智慧和文明。古琴音樂

①因其古老性，方成就其世界性

②通過人們的自覺欣賞、主動接受，能轉(zhuǎn)化成人的精神力量 ③不受社會歷史條件的限制，能滿足人類共同的文化需要 ④《流水》成為人類文化符號的代表，增強了中華文化影響力 A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

【答案】C

第二篇：2018高考政治小題狂刷03收入與分配!

03 收入與分配

1．近年來，國家加快落實一系列金融政策：實施上市公司分紅制度，強化監(jiān)管措施，保護投資者特別是中小投資者合法權(quán)益；推進利率市場化改革，適度擴大存貸款利率浮動范圍，保護存款人權(quán)益；豐富債券基金、貨幣基金等基金產(chǎn)品。這表明

①我國健全生產(chǎn)要素按貢獻參與分配的制度 ②國家保護居民合法的財產(chǎn)性收入 ③財產(chǎn)性收入成為居民收入的主要來源 ④我國逐步理順國家與企業(yè)的分配關(guān)系 A．①② 【答案】A

B．①④

C．②③

D．③④

2．農(nóng)民張某一家年收入23 000元，其中承包耕地獲得收入15 200元，入股村辦企業(yè)分紅收入4 000元，農(nóng)閑時到私營企業(yè)打零工收入3 000元，種糧補貼、醫(yī)療報銷等轉(zhuǎn)移性收入800元。材料中張某一家的收入 分配方式分別是

①承包耕地所獲得的收入屬于按勞分配所得 ②入股村辦企業(yè)分紅收入屬于按勞分配所得 ③打零工收入屬于按生產(chǎn)要素分配所得

④種糧補貼、醫(yī)療報銷等轉(zhuǎn)移性收入屬于初次分配所得 A．①②

B．③④

C．②③

D．①③

【答案】D 【解析】②選項錯誤，入股村辦企業(yè)分紅收入屬于按生產(chǎn)要素分配。④選項錯誤，種糧補貼、醫(yī)療報銷等轉(zhuǎn)移性收入屬于再分配。承包耕地所獲得的收入屬于按勞分配所得，打零工收入屬于按生產(chǎn)要素分配所得，故①③選項表述正確入選。選D。

3．近年來，我國貧富差距一直比較大。在過去的十年里，我國雖然改善了基本健康保險和福利制度，普及了農(nóng)村地區(qū)九年義務(wù)教育，取消了農(nóng)業(yè)稅，但這還遠遠不夠。專家指出，家庭收入差距并不是自然而然形成的，一定程度上要歸因于再分配制度。這啟示我們，縮小收入差距，國家應(yīng)

①降低企業(yè)職工個人所得稅起征點 ②規(guī)范收入分配秩序，調(diào)節(jié)過高收入 ③健全稅收和轉(zhuǎn)移支付等調(diào)節(jié)機制 ④完善生產(chǎn)要素按貢獻參與分配制度 A．①③ 【答案】C

B．①④

C．②③

D．③④

4．運用所學(xué)經(jīng)濟生活知識判斷，下列說法中，不能成立的是

A．西晉著名文學(xué)家左思的《三都賦》創(chuàng)作完成后，都城洛陽的人們都認(rèn)為寫得好，爭相傳抄，一下子使紙帛的價格貴了好幾倍，這就是成語“洛陽紙貴”的由來。

B．《管子·輕重篇》提出“幣重而萬物輕，幣輕而萬物重”，說明了幣值與所表示的價格之間的關(guān)系，揭示了貨幣自身價值與貨物價格的高低成反比例的內(nèi)在聯(lián)系。

C．“丘也聞有國有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋均無貧，和無寡，安無傾。”說明“寡”和“貧”是孔子提出“大同”世界經(jīng)濟基礎(chǔ)。

D．東晉時代已正式使用“經(jīng)濟”一詞，是“經(jīng)邦”、“經(jīng)國”和“濟世”、“濟民”，以及“經(jīng)世濟民”等詞的綜合和簡化，含有“治國平天下”的意思。

【答案】C

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B．①③

C．②③

D．②④

B．②③

C．③④

D．①④ ②降低企業(yè)排污成本，增加國家財政收入

③促進經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式 ④提高納稅人環(huán)保意識，強化企業(yè)治污減排責(zé)任 A．①②④

【答案】D

B．②③④

C．①②③

D．①③④

15．自2015年2月習(xí)近平主席提出了“獲得感”一詞之后，它頻繁出現(xiàn)在習(xí)主席各種講話中，所謂“獲得感”，一言以蔽之，就是讓普通百姓的生活幸福指數(shù)不斷上升。下列有助于增強百姓“獲得感”的經(jīng)濟行為有

①2016年11月15日新西蘭地震之后，中國政府全力救助滯留災(zāi)區(qū)的中國游客 ②新的個稅改革辦法有望2017年出臺，此次改革重點在于增加專項扣除機制，即一些費用（如教育、醫(yī)療等）從計算稅額的基數(shù)中扣除

③截至2016年9月底，大病保險制度已為10.5億城鄉(xiāng)居民提供風(fēng)險保障，有效緩解了因病致貧和因病返貧問題

④2016年11月30日，中國申報的“二十四節(jié)氣”被列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄

A．①② 【答案】C

B．①④

C．②③

D．③④

1．李克強總理在十二屆全國人大五次會議所作的政府工作報告中把“以創(chuàng)新引領(lǐng)實體經(jīng)濟轉(zhuǎn)型升級”作為2017年重點工作任務(wù)。提升科技創(chuàng)新能力，促進科技成果轉(zhuǎn)化，需要實施股權(quán)激勵方式，讓科研人員取得更多股權(quán)、期權(quán)等合法權(quán)益。實施股權(quán)激勵方式

①是生產(chǎn)要素按貢獻參與分配的體現(xiàn) ②是按勞分配制度的完善與發(fā)展 ③有利于縮小收入差距，促進社會公平④有利于讓一切創(chuàng)造財富的源泉充分涌流 A．①③ 【答案】D 【解析】實施股權(quán)激勵方式，是生產(chǎn)要素按貢獻參與分配的體現(xiàn)，①正確；實施股權(quán)激勵方式，不是按勞分配的體現(xiàn)，②不選；實施股權(quán)激勵方式，有利于提高生產(chǎn)效率，與促進社會公平，縮小收入差距無關(guān)，③不選；實施股權(quán)激勵方式，有利于讓一切創(chuàng)造財富的源泉充分涌流，④正確，故本題選D。

2．王先生是某市郊區(qū)農(nóng)民，2016年他將自家耕地中的部分流轉(zhuǎn)給了某農(nóng)業(yè)科技公司，收取租金并到該公司上班，其妻仍在家耕種其余土地，大兒子在某國有控股企業(yè)持股上崗，小兒子是某外資企業(yè)職工。下列對2016年王先生一家收人的說法正確的是

①王先生夫妻與其兒子們的工資收入屬于按勞分配所得 ②其妻收入與其大兒子工資收入屬于按勞分配所得 ③王先生與其大兒子的收入中均有部分財產(chǎn)性收入 ④只有王先生與其小兒子收入屬于按生產(chǎn)要素分配所得 A．①② 【答案】B

B．②③

C．②④

D．③④

B．③④

C．②③

D．①④

3．2017年3月，人社部印發(fā)了《關(guān)于支持和鼓勵事業(yè)單位專業(yè)技術(shù)人員創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的指導(dǎo)意見》，支持和鼓勵專業(yè)技術(shù)人員掛職、參與項目合作、兼職、離崗創(chuàng)業(yè)。事業(yè)單位專技人員到企業(yè)掛職或者參與項目合作期間，與原單位在崗人員同等享有參加職稱評審、項目申報、崗位競聘、培訓(xùn)、考核、獎勵等方面權(quán)利。實施這一意見的主要意義在于

①合理配置人力資源，優(yōu)化企業(yè)組織結(jié)構(gòu) ②緩解就業(yè)嚴(yán)峻形勢，促進經(jīng)濟穩(wěn)定增長

B．①③

C．②④

D．③④

8．2016年7月1日起我國全面推進資源稅改革，開展水資源稅改革試點工作，采取水資源費改稅方式，將地表水和地下水納入征稅范圍，實行從量定額計征，對高耗水行業(yè)、超計劃用水以及在地下水超采地區(qū)取用地下水，適當(dāng)提高稅額標(biāo)準(zhǔn)，正常生產(chǎn)生活用水維持原有負擔(dān)水平不變。這一舉措

①拓寬財政收入來源，有利于增加財政收入 ②是國家運用財政政策調(diào)節(jié)經(jīng)濟活動的體現(xiàn) ③有利于提高資源保護意識，促進資源節(jié)約 ④能減輕企業(yè)負擔(dān)，促進經(jīng)濟發(fā)展方式轉(zhuǎn)變 A．①② 【答案】C 【解析】稅收是國家為實現(xiàn)其職能，憑借政治權(quán)力，依法取得財政收入的基本形式。稅收是以國家為主體，采取法律形式的分配關(guān)系。水資源稅改革試點工作是國家運用財政政策調(diào)節(jié)經(jīng)濟活動的體現(xiàn)，有利于提高資源保護意識，促進資源節(jié)約，②③適合題意；水資源稅改革不是增加財政收入，也沒有減輕企業(yè)負擔(dān)，①④不適合題意，排除；故本題選C。

9．國務(wù)院總理李克強在第十二屆全國人民代表大會第五次會議作政府工作報告時指出，2017年要啟動一批“十三五”規(guī)劃重大項目。完成鐵路投資8000億元以上、公路投資1.65萬億元，再開工20項重大水利工程，建設(shè)水電核電、特高壓輸電、智能電網(wǎng)、油氣管網(wǎng)、城市軌道交通等重大項目。這反映的財政的作用是

A．促進社會公平B．改善人民生活 C．促進資源合理配置 D．促進國民經(jīng)濟平穩(wěn)運行 【答案】C

B．①④

C．②③

D．③④

1正案草案，這是該法案實施近十年來首次修正。此次修正加大了企業(yè)公益性捐贈的免稅扣除額度，這一修正有利于

①進一步落實稅收法定的原則 ②提高勞動報酬在國家再分配中的比重 ③減輕對企業(yè)重復(fù)征稅的負擔(dān)

④引導(dǎo)企業(yè)堅持經(jīng)濟效益和社會效益相統(tǒng)一 A．①② 【答案】C 【解析】企業(yè)所得稅法的修正，有利于進一步落實稅收法定的原則，①正確；勞動報酬屬于初次分配，不屬于國家的再分配，②不選；營業(yè)稅改增值稅有利于減輕對企業(yè)重復(fù)征稅的負擔(dān)，企業(yè)所得稅的修正與減輕對企業(yè)重復(fù)征稅的負擔(dān)無關(guān)，③不選；此次修正加大了企業(yè)公益性捐贈的免稅扣除額度，有利于引導(dǎo)企業(yè)堅持經(jīng)濟效益和社會效益的統(tǒng)一，④正確，故本題選C。

13．供給側(cè)改革是指經(jīng)濟政策從主要依靠三個需求要素（投資、消費、出口）對經(jīng)濟進行調(diào)控，轉(zhuǎn)向通過生產(chǎn)要素（勞動力、土地、資本、創(chuàng)新）的配置優(yōu)化，通過提高使用效率來提升經(jīng)濟增長的質(zhì)量和數(shù)量，下列做法符合供給側(cè)改革的是

①轉(zhuǎn)變外貿(mào)出口方式，刺激出口增速提升 ②大力推進結(jié)構(gòu)性減稅，降低企業(yè)成本

③改革分配制度，降低稅率，提高個人的消費能力 ④實行股票發(fā)行注冊制，降低融資難度，方便企業(yè)融資 A．①② 【答案】B

B．②④

C．①③

D．③④

B．②④

C．①④

D．②③

14．“自然人、法人和其他組織捐贈財產(chǎn)用于慈善活動的，依法享受稅收優(yōu)惠。境外捐贈用于慈善活動的物資，依法減征或者免征進口關(guān)稅和進口環(huán)節(jié)增值稅?！?016年9月1日施行的《中華人民共和國慈善法》作出上述規(guī)定，是基于

A．稅收具有強制性、無償性和固定性的特征 B．稅收是國家依法取得財政收入的重要形式 C．稅收具有促進資源節(jié)約、保護環(huán)境的作用 D．我國稅收具有取之于民、用之于民的性質(zhì) 【答案】A 【解析】稅收具有強制性、無償性和固定性的特征，《慈善法》對納稅對象及稅收優(yōu)惠作出相關(guān)規(guī)定，保證公民依法納稅，稅務(wù)機關(guān)依法征稅，故選A項。

15．目前，我國正全面推進資源稅改革，并率先在河北開展試點工作，采取水資源費改稅方式，將地表水和地下水納入征稅范圍，實行從量定額計征，對高耗水行業(yè)、超計劃用水以及在地下水超采地區(qū)取用地下水等行為，適當(dāng)提高稅額標(biāo)準(zhǔn)，正常生產(chǎn)生活用水維持原有負擔(dān)水平不變。實施資源稅改革

①可以化解產(chǎn)能過剩，減輕企業(yè)不合理負擔(dān) ②促進經(jīng)濟發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變，增加了財政收入 ③是國家運用經(jīng)濟手段引導(dǎo)經(jīng)濟活動參與者的行為 ④有利于強化稅收調(diào)節(jié)機制，促進資源節(jié)約和高效利用 A．①② 【答案】D

B．①③

C．②④

D．③④

1．（2017·北京文綜）下圖反映了某國1976年~2016年期間的經(jīng)濟運行情況，下列判斷正確的是

A．凱恩斯主義可以解釋時段一的經(jīng)濟困境

B．按照新自由主義的主張，在時段二應(yīng)該加強政府管制 C．該國在時段三陷入了“滯脹”的困境

D．在時段三可以通過擴張性財政政策拉動經(jīng)濟增長 【答案】D 【解析】本題考查考生的閱讀、理解及歸納問題的能力。通過圖示看出，時段一居民消費價格指數(shù)較高，適合采用緊縮性貨幣和財政政策，但凱恩斯主張采取赤字財政政策，通過擴大財政支付來增加投資，刺激消費，擴大需求，不符合題意；新自由主義反對政府對經(jīng)濟的過多干預(yù)，主張政府作用最小化、市場自由化，故“時段二應(yīng)該加強政府管制”錯誤，排除B；時段三說明居民消費價格指數(shù)較低，失業(yè)率較高，此時可以通過擴張性財政政策拉動經(jīng)濟增長，不是陷入“滯脹”的困境，C錯誤，D符合題意。

2.（2016·新課標(biāo)III文綜）圖3反映我國2009～2015年的宏觀經(jīng)濟狀況。為保持國內(nèi)經(jīng)濟平穩(wěn)、持續(xù)增長，政府可以采取的財政措施是

①提高企業(yè)稅費，增加財政收入 ③降低企業(yè)稅費，扶持企業(yè)創(chuàng)新

②發(fā)行國債，擴大經(jīng)濟建設(shè)支出 ④減少財政赤字，降低財政赤字率

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第三篇：2018高考政治小題狂刷08當(dāng)代國際社會!

08 當(dāng)代國際社會

1．2017年4月27日，中國第一艘完全自主研發(fā)的航母下水，中國向“大海權(quán)”時代邁出了里程碑式的一步。但是，國外對中國建設(shè)航母常有非議，中國海軍發(fā)言人表示：中國建航母維護自身海洋權(quán)益，外國不應(yīng)橫加指責(zé)?！爸袊ê侥妇S護自身海洋權(quán)益，外國不應(yīng)橫加指責(zé)”說明我國在堅決維護自身的

A．平等權(quán)

【答案】C 【解析】本題考查主權(quán)國家的權(quán)利。“中國建航母維護自身海洋權(quán)益，外國不應(yīng)橫加指責(zé)”，說明我國在堅決維護自身的獨立權(quán)，C正確且符合題意；其他選項都與題意不符，均應(yīng)排除；故本題選C。

2．2016年7月12日，中菲南海爭議仲裁庭公布了嚴(yán)重損害中國領(lǐng)土主權(quán)和海洋權(quán)益的所謂“裁決”。對此，有關(guān)法學(xué)界專業(yè)人士認(rèn)為，菲律賓南海仲裁案傷害《聯(lián)合國海洋法公約》爭端解決機制的信譽，破壞了《聯(lián)合國海洋法公約》建立的國際海洋秩序，對現(xiàn)行國際秩序構(gòu)成威脅。中菲南海爭議仲裁庭的錯誤在于

①侵犯了中國的主權(quán)和領(lǐng)土完整 ③違背了聯(lián)合國憲章的宗旨和原則 A．①③

B．①④

②干涉了主權(quán)國家的內(nèi)政 ④侵犯了主權(quán)國家的自衛(wèi)權(quán) C．②③

D．②④

B．自衛(wèi)權(quán)

C．獨立權(quán)

D．管轄權(quán)

【答案】A

3．美國宣稱，印度婦女的人權(quán)優(yōu)于中國婦女，因為其生活在“議會制共和國”。按照美國的說法，能用上Facebook(一家美國社交網(wǎng)站，美國把不受限制地使用Facebook作為公民享有言論自由的標(biāo)志）比印度或非洲婦女擁有一個廁所、有機會識字、有安全感或者比中國婦女多活幾年更為重要。可見美國的人權(quán)觀念和人權(quán)標(biāo)準(zhǔn)

①否定了生存權(quán)和發(fā)展權(quán)是最基本的人權(quán)

2總檢察長布蘭迪斯發(fā)表聯(lián)合聲明，稱東帝汶針對其與澳大利亞海上劃界糾紛而提議仲裁庭成立的調(diào)解委員會不具有舉行海上劃界聽證的法律權(quán)力，澳大利亞不會承認(rèn)其法律效力。而就在7月，海牙臨時仲裁庭就南海問題作出非法仲裁后，澳外長畢曉普要求中國“尊重這個具有法律約束力的裁決”。這說明

①澳大利亞在國際法適用上采取了雙重標(biāo)準(zhǔn) ②國家利益是一國處理國際關(guān)系的最高準(zhǔn)則 ③國際法實質(zhì)上是西方大國推行霸權(quán)主義的工具 ④我國堅決捍衛(wèi)國家的主權(quán)和領(lǐng)土完整 A．①②

B．①③

C．②③

D．②④

【答案】A

9．2016年，我國發(fā)布了針對100名涉嫌犯罪的外逃國家工作人員、重要腐敗案件涉案人等人員的紅色通緝令。紅色通緝令

①將有利于我國政府的廉政建設(shè) ②我國貪污腐敗行為將大幅減少 ③是我國行使管轄權(quán)的具體體現(xiàn) ④是我國行使獨立權(quán)的具體體現(xiàn) A．①④

B．②④

C．①③

D．②③

【答案】C 【解析】我國發(fā)布了針對100名涉嫌犯罪的外逃國家工作人員、重要腐敗案件涉案人等人員的紅色通緝令，將有利于我國政府的廉政建設(shè)，提高政府依法行政的水平，①符合題意；②表述錯誤，錯在“大幅”減少，夸大了該項行動的作用；外逃人員是我國公民，我國發(fā)布外逃人員通緝令是我國行使管轄權(quán)的具體體現(xiàn)，③符合題意；④不符合題意，材料內(nèi)容與我國行使獨立權(quán)無關(guān)。故本題選C。

10．2016杭州G20峰會的主題是構(gòu)建創(chuàng)新、活力、聯(lián)動、包容的世界經(jīng)濟。在本次峰會上，中國為世界經(jīng)濟開出了一系列標(biāo)本兼治、綜合施策的“良方”。習(xí)近平主席強調(diào)，中國倡導(dǎo)的新機制新倡議，不是為了另起爐灶，更不是為了針對誰，而是對現(xiàn)有國際機制的有益補充和完善，目標(biāo)是實現(xiàn)合作共贏、共同發(fā)展。對此認(rèn)識正確的是

①主權(quán)國家是國際社會的最基本成員 ②我國利用國際組織擴大自己的影響 ③我國在國際關(guān)系中履行應(yīng)盡的義務(wù) ④主權(quán)國家按自己意志處理外交事務(wù) A．①③

B．①②

C．②③

D．③④

【答案】A

11．第七十屆聯(lián)合國大會對古巴提交的《必須終止美利堅合眾國對古巴的經(jīng)濟、商業(yè)和金融封鎖》決議草案進行投票表決，以191票贊成（只有美國和以色列投反對票）的壓倒性多數(shù)通過議，創(chuàng)造了聯(lián)合國大會連續(xù)24年敦促美國結(jié)束對古巴長達半個多世紀(jì)的經(jīng)濟、貿(mào)易和金融封鎖的記錄。材料表明

A．聯(lián)合國主張以和平方式解決國際爭端 B．聯(lián)合國大會的決議對主權(quán)國家并沒有約束力 C．聯(lián)合國在強權(quán)政治面前暴露出局限性

D．聯(lián)合國大會決議的落實是以成員國利益完全一致為基礎(chǔ)的 【答案】C 【解析】材料并沒有涉及以和平方式解決國際爭端，故A不符合題意，排除；選項B說法錯誤，因為聯(lián)合國大會的決議對主權(quán)國家雖不具有強制性，但具有約束力，故排除；選項D說法絕對，因為按照協(xié)商一致的原則，故排除。故本題選C。

12．中國—東盟（10+1）外長會議于2016年7月25日在老撾首都萬象召開。會議結(jié)束后，中國與東盟國家外長聯(lián)合發(fā)表了關(guān)于全面有效落實《南海各方行為宣言》的聯(lián)合聲明，重申了《宣言》在維護地區(qū)和平穩(wěn)定中發(fā)揮的重要作用，承諾根據(jù)國際法原則由直接有關(guān)國家通過磋商和談判以和平方式解決領(lǐng)土和管轄權(quán)爭議。這一聲明

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

【答案】B 【解析】“中國國家原子能機構(gòu)與美國能源部共同建設(shè)的全球規(guī)模最大、設(shè)備儀器最先進的核安保交流與培訓(xùn)中心正式投入運行”說明健全核安保體系，符合世界各國共同利益，中國不斷提升核安保能力，積極促進全球穩(wěn)定與發(fā)展，故①③符合題意，可以入選；②④說法明顯錯誤，排除。故本題選B。

15．2016年8月24日，中國外交部長王毅在東京同日本外相岸田文雄、韓國外長尹炳世共同出席第八次中日韓外長會，三人表示將努力促成舉行三國首腦會談?wù)归_合作，并加快推進中日韓自貿(mào)區(qū)談判進程。這說明

①共同利益是國家合作的基礎(chǔ)

②中日韓都奉行獨立自主的和平外交政策

③國家競爭的實質(zhì)是以經(jīng)濟和科技為基礎(chǔ)的綜合國力的較量 ④中日韓的合作順應(yīng)了促進合作的時代潮流 A．②③

B．①②

C．①④

D．③④

【答案】C

16．2016年3月29日，中華人民共和國和捷克共和國發(fā)表了《中華人民共和國和捷克共和國關(guān)于建立戰(zhàn)略伙伴關(guān)系的聯(lián)合聲明》。中捷兩國建立戰(zhàn)略伙伴關(guān)系說明

①共同利益是國家之間合作的基礎(chǔ) ②中捷兩國都奉行獨立自主的和平外交政策 ③中捷兩國的國家利益完全相同 ④中捷兩國的合作順應(yīng)了時代潮流 A．②③

B．①②

C．①④

D．③④

【答案】C 【解析】國家利益是國際關(guān)系的決定因素，國家間的共同利益是國家合作的基礎(chǔ)，①正確；中捷兩國建立戰(zhàn)略伙伴關(guān)系有利于兩國合作發(fā)展，順應(yīng)了時代潮流，④正確；②說法錯

1．“4月是最殘忍的月份”。2017年4月13日，韓國外長引用艾略特這句詩來形容朝鮮半島局勢。4月16日朝鮮試射導(dǎo)彈，對此我國外交部呼吁，當(dāng)前半島局勢已高度敏感、復(fù)雜，各方應(yīng)避免相互刺激，降低緊張局勢，為各方重回談判桌創(chuàng)造必要條件。這表明

①沖突和對抗逐漸取代和平與發(fā)展成為時代的主題 ②中國已成為解決朝核問題的主導(dǎo)力量 ③我國奉行獨立自主的和平外交政策 ④半島局勢穩(wěn)定符合中國的國家利益 A．①② 【答案】C

B．①④

C．③④

D．②③

2．2017年4月底，以“擁抱變革，融入世界”為主題的東盟峰會在菲律賓召開。會議指出，東盟可以在與亞投行合作、推動“一帶一路”倡議和建設(shè)亞太自貿(mào)區(qū)方面發(fā)揮更大作用。對此，下列認(rèn)識正確的是

①東南亞國家聯(lián)盟是區(qū)域性政府間國際組織 ②亞投行是區(qū)域性非政府間的多邊開發(fā)機構(gòu) ③“一帶一路”是中國倡導(dǎo)的區(qū)域合作戰(zhàn)略 ④亞太自貿(mào)區(qū)的啟動實現(xiàn)了亞太經(jīng)濟一體化 A．①③ 【答案】A 【解析】①③符合題意，根據(jù)材料東盟可以在與亞投行合作、推動“一帶一路”倡議和建設(shè)亞太自貿(mào)區(qū)方面發(fā)揮更大作用說明東南亞國家聯(lián)盟是區(qū)域性政府間國際組織，“一帶一路”是中國倡導(dǎo)的區(qū)域合作戰(zhàn)略；②說法錯誤，亞投行是政府間的、區(qū)域性的國際組織；④說法錯誤，亞太自貿(mào)區(qū)的啟動沒有實現(xiàn)亞太經(jīng)濟一體化。故本題選A。

3．2017年4月，南部戰(zhàn)區(qū)空軍航空兵某旅戰(zhàn)鷹巡天掠海，對南海島礁進行巡航。如果在幾年前，這也許能算作是一則石破天驚的重大新聞，然而在今天看來，這只不過是中國空軍的一次常態(tài)化訓(xùn)練。南海島礁巡航常態(tài)化

B．①④

C．②③

D．②④

B．①④

C．②③

D．③④

B．①③

C．②④

D．③④

8．卡塔爾外交**中，在沙特、阿聯(lián)酋和巴林對卡塔爾進行“斷交”加“封鎖”之后，卡塔爾得到了來自于伊朗和土耳其的力挺，在中東地區(qū)，形成了以沙特、阿聯(lián)酋、巴林、埃及等國為一方，以卡塔爾、伊朗和土耳其為另一方的對峙狀態(tài)。此次事件引發(fā)了中東各國的站隊，大國之間的表態(tài)，中東外交**說明

A．維護國家利益就是維護本國人民的根本利益 B．恐怖主義和強權(quán)政治威脅到地區(qū)的和平與穩(wěn)定 C．國際交往中維護自身利益時也要尊重他國利益 D．維護國家利益是主權(quán)國家對外活動的出發(fā)點和落腳點 【答案】D 【解析】維護國家利益是維護本國統(tǒng)治階級的利益，A項不選；材料沒有體現(xiàn)恐怖主義和強權(quán)政治，B項不選；中東外交**說明維護國家利益是主權(quán)國家對外活動的出發(fā)點和落腳點，并沒有說明國際交往中維護自身利益時也尊重他國利益，C項不選，D項正確。

9．國家主席習(xí)近平2017年6月19日在人民大會堂集體會見來華的金磚國家外長時說，金磚合作是一個創(chuàng)新，超越了政治和軍事結(jié)盟的老套路，建立了結(jié)伴不結(jié)盟的新關(guān)系；超越了以意識形態(tài)劃線的老思維，走出了相互尊重、共同進步的新道路；超越了你輸我贏、贏者通吃的老觀念，實踐了互惠互利、合作共贏的新理念。金磚合作枝繁葉茂說明

①我國外交政策的宗旨是維護世界和平、促進共同發(fā)展

②反映了世界各國反對霸權(quán)主義、強權(quán)政治，建立國際新秩序的愿望 ③金磚國家尊重對方的核心利益，尋求雙邊廣泛的共同利益 ④金磚國家建立戰(zhàn)略同盟關(guān)系，在國際社會的話語權(quán)不斷提升 A．①③ 【答案】A

B．①④

C．②③

D．②④

2A．利益的對立是沖突的根源 B．國際關(guān)系的基本形式是競爭與沖突 C．各國應(yīng)堅持獨立自主的和平外交政策

D．維護共同利益是主權(quán)國家對外活動的出發(fā)點和落腳點 【答案】A 【解析】國家利益是國際關(guān)系的決定因素。國家利益不是抽象的，歸根結(jié)底是該國統(tǒng)治階級意志和利益的體現(xiàn)。各國間存在著復(fù)雜的利益關(guān)系，既有共同的利益，也存在利益的差別和對立。國家間的共同利益是國家合作的基礎(chǔ)，而利益對立則是引起國家沖突的根源。中美在《巴黎氣候協(xié)定》問題上的不同表現(xiàn)說明利益的對立是沖突的根源，A適合題意；競爭、合作和沖突是國際關(guān)系的基本形式，B錯誤；我國堅持獨立自主的和平外交政策，C錯誤；維護國家利益是主權(quán)國家對外活動的出發(fā)點和落腳點，D錯誤。

13．世界衛(wèi)生組織是聯(lián)合國專門機構(gòu)。2017年5月22日，第70屆世界衛(wèi)生大會以協(xié)商一致的方式?jīng)Q定，拒絕將尼加拉瓜等國提出的邀請臺灣地區(qū)參加世界衛(wèi)生大會的提案納入本屆大會議程。世界衛(wèi)生大會作出如此決定的必然性在于

A．尼加拉瓜等國的行為推行霸權(quán)主義和強權(quán)政治，不得人心 B．世界衛(wèi)生組織是政府間國際組織，只有主權(quán)國家才能參加 C．中國的改革開放帶來綜合國力提升，國際影響力明顯增強 D．臺灣民進黨當(dāng)局拒絕承認(rèn)“一個中國”，為世界各國所不齒 【答案】B

14．2017年5月，由中國主辦的“一帶一路”國際合作高峰論壇在北京召開。為推動世界和區(qū)域經(jīng)濟的協(xié)調(diào)發(fā)展，與會各國共商合作大計，讓“一帶一路”建設(shè)更好地造福各國人民。這表明

①經(jīng)濟全球化深入發(fā)展，和平與發(fā)展是當(dāng)今時代主題 ②我國在處理國際關(guān)系和國際事務(wù)中發(fā)揮著主導(dǎo)作用 ③維護世界和平、促進共同發(fā)展是我國外交政策的宗旨 ④我國在兼顧他國合理關(guān)切的基礎(chǔ)上堅決維護自身利益

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第四篇：2018高考政治小題狂刷03哲學(xué)的基本問題4!

03 哲學(xué)的基本問題

1．在實際生活中，學(xué)生要面對和處理自己的學(xué)習(xí)計劃與學(xué)習(xí)實際之間的關(guān)系，教師要面對和處理自己的教學(xué)計劃和教學(xué)實際的關(guān)系。上述材料體現(xiàn)了

A．思維和存在的關(guān)系問題，是人們在生活和實踐活動中遇到的和無法回避的基本問題 B．思維和存在的關(guān)系問題，是一切哲學(xué)都不能回避、必須回答的問題 C．思維和存在的關(guān)系問題是哲學(xué)的基本問題 D．思維和存在的關(guān)系問題，貫穿于哲學(xué)發(fā)展的始終 【答案】A 【解析】學(xué)習(xí)計劃、教學(xué)計劃是思維，學(xué)習(xí)實際、教學(xué)實際是存在，這二者的關(guān)系是生活和實踐無法回避的問題，故選A。

2．王夫之認(rèn)為，宇宙是由元氣所構(gòu)成的物質(zhì)實體；休謨說，世界上存在的只有知覺和感覺，此外是否有真實的存在，那是不可能知道的。所處時空不同，闡述問題的角度不同，但他們卻共同回答了

①哲學(xué)的基本問題 ②思維和存在的關(guān)系問題 ③思維和存在何為本原的問題 ④思維和存在有無同一性的問題 A．①② 【答案】A

B．①④

C．②③

D．③④

3．近年來，我國載人航天交會對接技術(shù)取得了重大進展，標(biāo)志著我國載人航天技術(shù)又向前邁出了重要一步。載人交會對接的成功需要對航天問題的認(rèn)識做到“零失誤”。能做到“零失誤”說明

A．存在決定思維 B．存在是思維的反映 C．物質(zhì)決定意識 D．思維能正確反映存在 【答案】D

4．英國哲學(xué)家休謨認(rèn)為：“一切外部的事物都不過是人們的一些主觀感覺和印象。因此，人們在認(rèn)識中只能和感覺發(fā)生關(guān)系，不能超出感覺之外。在感覺之外有什么東西，人們無法知道。我們之外的外部世界是否存在，也是不知道的?！毙葜兊纳鲜鲇^點屬于

A．客觀唯心主義

B．主觀唯心主義 C．可知論 D．不可知論 【答案】D 【解析】“我們之外的外部世界是否存在，也是不知道的”顯然屬于不可知論，故選D。5．“沒有景物，何來感情”與“沒有感情，何來景物”兩者的根本分歧是 A．物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系問題 B．是否承認(rèn)客觀世界的可知性 C．承認(rèn)世界的本原是物質(zhì)還是意識 D．是否承認(rèn)思維與存在具有同一性 【答案】C 【解析】“沒有景物，何來感情”是唯物主義的觀點，認(rèn)為世界的本原是物質(zhì)，“沒有感情，何來景物”是唯心主義的觀點，認(rèn)為世界的本原是意識，故兩者的根本分歧是承認(rèn)世界的本原是物質(zhì)還是意識，C符合題意；物質(zhì)和意識的關(guān)系問題不等于物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系問題，A錯誤；B、D與題意不符，排除。

6．唯物主義和唯心主義的斗爭從哲學(xué)產(chǎn)生以來就有，劃分唯物主義和唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)是

A．對哲學(xué)基本問題的不同回答 B．對思維和存在關(guān)系問題的不同回答 C．對思維和存在何者為第一性問題的不同回答 D．對思維和存在二者有無同一性問題不同回答 【答案】C 【解析】劃分唯物主義和唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)是對思維和存在何者為第一性問題的不同回答，唯物主義認(rèn)為物質(zhì)第一性，物質(zhì)是世界的本原，意識是派生的，先有物質(zhì)后有意識，物 質(zhì)決定意識；唯心主義認(rèn)為意識第一性，意識是本原，物質(zhì)依賴于意識，不是物質(zhì)決定意識，而是意識決定物質(zhì)。故C正確。哲學(xué)基本問題是思維和存在的關(guān)系，但它包括兩方面的內(nèi)容，一是思維和存在何者是本原的問題，二是思維和存在有沒有同一性的問題。對思維和存在二者有無同一性問題的不同回答是劃分可知論和不可知論的標(biāo)準(zhǔn)，A、B、D說法錯誤。

7．在實際生活中，人們都會面對思維和存在的關(guān)系問題。在下列生活現(xiàn)狀中，能夠體現(xiàn)這一關(guān)系的是

①中國特色社會主義理論與現(xiàn)代建設(shè)實際的關(guān)系 ②中國發(fā)展現(xiàn)狀與世界經(jīng)濟發(fā)展的關(guān)系

③教學(xué)計劃與教學(xué)理念的關(guān)系 ④企業(yè)經(jīng)營策略與企業(yè)生產(chǎn)的關(guān)系 A．①② 【答案】D

B．③④

C．②③

D．①④

8．哲學(xué)研究的問題很多，但我們能夠從中找出一個貫穿哲學(xué)發(fā)展始終的基本問題。這個基本問題可以表述為

①思維和存在的關(guān)系問題 ②世界觀和方法論的關(guān)系問題

③哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系問題 ④物質(zhì)和意識的關(guān)系問題 A．①② 【答案】D 【解析】哲學(xué)研究的問題很多，其中貫穿哲學(xué)發(fā)展始終并且把不同哲學(xué)區(qū)分開來的基本問題是思維和存在的關(guān)系問題，也就是物質(zhì)和意識的關(guān)系問題，①④符合題意。②③不符合題意，排除。故選D。

9．2016年3月，我國空間科學(xué)系列首發(fā)星——暗物質(zhì)粒子探測衛(wèi)星“悟空”圓滿完成3個月的在軌測試任務(wù)，預(yù)計年底將公布首批科學(xué)成果。由此可知

①思維和存在具有同一性 ②思維是對存在的正確反映 ③思維和存在相互依賴

B．③④

C．②③

D．①④ ④思維能夠正確反映存在 A．①③ 【答案】B

B．①④

C．②④

D．②③

10．讓一個吸煙成癮的人成功戒煙不是一件容易的事情，除了嗑瓜子、嚼口香糖，科學(xué)家還找到了新的戒煙方法。據(jù)英國《新科學(xué)家》雜志報道，新西蘭科學(xué)家發(fā)現(xiàn)，使用手機短信戒煙方法可以使吸煙的年輕人戒煙率翻倍。這說明

A．思維與存在的辯證關(guān)系問題是哲學(xué)的基本問題 B．思維與存在具有同一性

C．唯物主義與唯心主義是最基本的哲學(xué)派別 D．意識第一性，物質(zhì)第二性 【答案】B 【解析】哲學(xué)的基本問題是思維與存在的關(guān)系問題，A說法錯誤，思維與存在的問題不等于二者的辯證關(guān)系問題；戒煙方法的發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新體現(xiàn)了思維能正確反映存在，思維與存在具有同一性，B說法正確；唯物主義和唯心主義是哲學(xué)上的兩大基本派別，C中“最基本”表述錯誤，排除；D不符合題意，排除。

11．在認(rèn)識和實踐中，人們總要遇到精神和物質(zhì)、主觀和客觀的矛盾。這種矛盾所反映的哲學(xué)問題是

①貫穿于哲學(xué)發(fā)展始終的問題 ②一切哲學(xué)問題的根源和關(guān)鍵 ③認(rèn)識世界和改造世界的問題 ④有關(guān)世界觀和方法論的問題 A．①② 【答案】A 【解析】材料中的矛盾所反映的哲學(xué)問題實質(zhì)是思維和存在的關(guān)系問題，即哲學(xué)的基本問題。這一問題是貫穿于哲學(xué)始終的問題，是一切哲學(xué)問題的根源和關(guān)鍵，①②符合題意。③④與哲學(xué)的基本問題無關(guān)，排除。

B．②④

C．③④

D．①④ 12．據(jù)《神經(jīng)心理學(xué)》雜志介紹，德國薩爾不呂肯大學(xué)醫(yī)學(xué)院神經(jīng)心理學(xué)科的科克霍夫教授領(lǐng)導(dǎo)的科研小組發(fā)現(xiàn)，大腦特定區(qū)域?qū)σ曈X障礙起到關(guān)鍵作用，并找到了有效治療視覺障礙的新方法。由此可知科研小組

①堅信了徹底認(rèn)識世界的可能性

②正確處理了思維與存在的關(guān)系 ③否定了人徹底認(rèn)識世界的可能性 ④從整體上探討了人與世界的關(guān)系 A．①② 【答案】A

B．①③

C．②③

D．②④

13．天文預(yù)報顯示，2017年將發(fā)生兩次日食和兩次月食，兩次日食的時間分別為2月26日的日環(huán)食和8月11日的日全食，兩次月食的時間分別為2月11日的半影月食和8月7日晚至8日凌晨的月偏食?，F(xiàn)代人對月食時間的精確預(yù)報和古代人不能認(rèn)識其現(xiàn)象和本質(zhì)形成鮮明對比。從哲學(xué)的基本問題看，這體現(xiàn)了

A．思維與存在有沒有同一性 B．思維與存在何者為世界的本原 C．思維與存在的辯證關(guān)系問題 D．事物是相對靜止還是絕對運動 【答案】A 【解析】題目中，天文預(yù)報對月食和日食進行了準(zhǔn)確的預(yù)測，說明我們能夠?qū)陀^的物質(zhì)世界能夠準(zhǔn)確的認(rèn)識，從哲學(xué)的基本問題看，這體現(xiàn)了思維與存在有沒有同一性。故A符合題意。

14．美國有少數(shù)幾個州允許安樂死，但是有嚴(yán)格的條件，俄勒岡州就是安樂死合法的州之一。為此，俄勒岡保健科學(xué)大學(xué)對安樂死的焦點——病人的自愿要求——進行了調(diào)查，獲得了一些重要的結(jié)果，對安樂死是否能合法和實施具有重要的影響。這揭示了

①思維和存在具有一致性 ②不可知論貫徹生活的各個方面 ③真正的哲學(xué)具有指導(dǎo)人們實踐的作用 ④哲學(xué)辯證觀是人們生活和實踐活動中遇到和無法回避的 A．①③ 【答案】C

B．②④

C．①④

D．③④

15．毛澤東曾指出，存在第一性，思維第二性，這是思維與存在同一性的唯物主義前提，只有肯定這一條，我們才能與唯心主義劃清界限。這主要說明

A．思維與存在具有同一性

B．對思維與存在何者為第一性的不同回答，是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn) C．唯物主義和唯心主義是不同的世界觀與方法論 D．思維與存在的性質(zhì)是不同的 【答案】B 【解析】毛澤東的觀點主要說明了劃分唯物主義和唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)問題。認(rèn)為存在決定思維就是唯物主義，認(rèn)為思維決定存在就是唯心主義。對思維與存在何為第一性的不同回答，是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)，B應(yīng)選。A是劃分可知論與不可知論的標(biāo)準(zhǔn)，不選。C、D均沒有體現(xiàn)劃分唯物主義和唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)，不選。

16．漫畫《觀念影響人生》告訴我們

A．思維與存在的關(guān)系問題貫穿于哲學(xué)發(fā)展的始終

B．思維與存在的關(guān)系問題是人們在生活實踐中遇到的和無法回避的問題 C．思維與存在的關(guān)系問題是劃分哲學(xué)基本派別的標(biāo)準(zhǔn) D．思維與存在的關(guān)系問題決定各種哲學(xué)的性質(zhì) 【答案】B

17．《盜夢空間》中的男主人公不僅可以進入別人的夢境并植入自己的思想，而且他認(rèn)為這些思想的能量是不可限量的——人們依靠思維，可以建城市，可以穿越時空，甚至可以進行犯罪活動?！侗I夢空間》這部影片

①關(guān)注了思維與存在的關(guān)系這一哲學(xué)基本問題 ②正確揭示了思維與存在何者為第一性的問題

③認(rèn)為思維能夠正確認(rèn)識存在，是唯物主義世界觀的體現(xiàn) ④從一個側(cè)面表明哲學(xué)與生活的關(guān)系密切 A．①④ 【答案】A 【解析】“認(rèn)為這些思想的能量是不可限量的——人們依靠思維，可以建城市，可以穿越時空”的觀點看到了思想的作用，雖然是錯誤的，但是關(guān)注了思維與存在的關(guān)系這一哲學(xué)基本問題，從一個側(cè)面表明哲學(xué)與生活的關(guān)系密切，①④應(yīng)選；②不選，該觀點夸大了思想的作用，是對哲學(xué)的基本問題的錯誤回答；③不選，材料觀點是唯心主義觀點。

18．面對經(jīng)濟轉(zhuǎn)軌、社會轉(zhuǎn)型，把握了改革深水區(qū)矛盾問題的特點，才能確定深化改革哪些需要大刀闊斧、哪些需要循序漸進；看清了我國發(fā)展階段的實際，民生改善才能既盡力而為又量力而行；深刻認(rèn)知了基本國情，才能更好實現(xiàn)改革的力度、發(fā)展的速度和社會可承受度的統(tǒng)一。材料表明

A．對世界觀和方法論關(guān)系問題的回答決定我們的行為選擇 B．思維和存在的關(guān)系問題是一切哲學(xué)都必須回答的問題 C．認(rèn)識世界和改造世界的關(guān)系問題和我們的生活息息相關(guān) D．哲學(xué)的基本問題是人們實踐中無法回避的基本問題 【答案】D 【解析】材料主要說明，我們制定政策必須正確處理好思維和存在的關(guān)系，只有從實際

B．①②

C．②③

D．③④

出發(fā)，才能作出正確的決策，D符合題意。B不符合題意，排除。對思維和存在的關(guān)系問題的回答決定我們的行為選擇，哲學(xué)基本問題和我們的生活息息相關(guān)，A、C錯誤。

19．無論是唯物主義者還是唯心主義者，無論他們爭論多么激烈，但是他們始終也逃脫不了一個核心問題所涉及的第一個方面的問題。這個問題是是

①劃分可知論與不可知論的唯一標(biāo)準(zhǔn)

②一切哲學(xué)必須首先要弄清楚的問題

③世界是否能被人類徹底認(rèn)識的問題

④物質(zhì)和意識到底是誰決定誰的問題 A．①② 【答案】D

B．③④

C．①③

D．②④

20．一般來說，互聯(lián)網(wǎng)對社會的發(fā)展是利大于弊的，其積極的作用是主流；但對于癡迷網(wǎng)絡(luò)的少數(shù)青少年來說，則是弊大于利。人們的這一評論說明

A．思維和存在的關(guān)系問題是哲學(xué)的基本問題

B．思維和存在的關(guān)系問題首先是人們在生活和實踐活動中遇到的和無法回避的問題 C．思維和存在的關(guān)系問題貫穿哲學(xué)發(fā)展的始終

D．思維和存在的關(guān)系問題，是一切哲學(xué)都不能回避、必須回答的問題 【答案】B 【解析】即便是人們在日常生活中碰到對互聯(lián)網(wǎng)的認(rèn)識問題都會涉及思維和存在的關(guān)系問題，這說明思維和存在的關(guān)系問題與人們的生活密切相關(guān)，它首先是人們在生活和實踐活動中遇到的和無法回避的問題，B符合題意。A、C、D均不符合題干要求，排除。

21．（2013·天津文綜）近年來，人類對物質(zhì)世界的探索不斷取得新的進展。2012年3月，大亞灣中微子實驗國際合作組織宣布發(fā)現(xiàn)了一種新的中微子振蕩，有助于破解反物質(zhì)消失之謎。2013年3月，清華大學(xué)和中國科學(xué)院聯(lián)合宣布首次在實驗上觀測到量子反?；魻栃?yīng)，被譽為“一個諾貝爾獎級別的發(fā)現(xiàn)”?？茖W(xué)家的這些新發(fā)現(xiàn)再次證明

A．思維與存在具有同一性 C．具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)

B．存在就是被感知 D．哲學(xué)源于對世界的驚異 【答案】A

第五篇：2018高中政治小題狂刷04文化塑造人生3[推薦]

04 文化塑造人生

1．理解并不是一種簡單的復(fù)制過程，而總是一種創(chuàng)造的過程。因為，在“理解”的過程中，歷史文化占有了我們，我們也創(chuàng)造了新的歷史文化。這說明了

①人創(chuàng)造了文化，文化也塑造了人 ②人是文化的主體，文化也是人的主體 ③人有主觀能動性，文化也有主觀能動性 ④人的思維活動具有主動創(chuàng)造性 A．①② 【答案】D 【解析】材料說明了人創(chuàng)造了文化，文化也塑造了人，人的思維活動具有主動創(chuàng)造性，①④正確；②說法錯誤；③錯誤，人有主觀能動性，這是人與其他生物的區(qū)別所在。

2．古代藝術(shù)品的收藏離不開“鑒賞”二字?！拌b”指的就是理性的判斷，包括真?zhèn)蔚呐袛啵ㄕ鎮(zhèn)胃呦碌呐袛?；“賞”就是指感性的理解，就是審美，欣賞古代藝術(shù)品那種特有的美。這段話反映了通過文物鑒賞能夠

A．增強人的精神力量 B．影響人們的實踐活動

C．改變?nèi)松壽E，推動社會進步 D．豐富人的精神生活，塑造健全人格 【答案】D

B．①③

C．②③

D．①④

3．《命運交響曲》是貝多芬最為著名的作品之一。樂曲體現(xiàn)了作者一生與命運搏斗的思想?！拔乙笞∶\的咽喉，它不能使我完全屈服。”這是一首意志戰(zhàn)勝宿命、光明戰(zhàn)勝黑暗的頌歌。每當(dāng)人們聽到這首樂曲，總會得到極大的振奮和力量。這主要表明優(yōu)秀文化作品能夠 的過程也是主動接受健康文化熏陶的過程，②符合題意。③④在材料中沒有體現(xiàn)，排除。故選A。

6．“書籍本身不可能改變世界，但是讀書可以改變?nèi)松丝梢愿淖兪澜?。讀書關(guān)系到一個人的思想境界和修養(yǎng)，關(guān)系到一個民族的素質(zhì)，關(guān)系到一個國家的興旺發(fā)達。一個不讀書的人是沒有前途的，一個不讀書的民族也是沒有前途的?！边@說明

A．文化是一種物質(zhì)力量，可以直接推動社會發(fā)展 B．文化對個人成長和社會發(fā)展產(chǎn)生重要影響 C．文化與經(jīng)濟、政治相互交融 D．文化促進個人和社會的全面發(fā)展 【答案】B

7．下面漫畫《榜樣的力量》表明

榜樣的力量

①文化影響人們的實踐活動

②文化影響人們的交往行為

③文化對人有深遠持久的影響

④優(yōu)秀文化能增強人的精神力量 A．①② 【答案】C 【解析】漫畫反映人們沿著先進精神指引的方向前行，說明優(yōu)秀文化能增強人的精神力量，影響人們的實踐活動，①④符合題意。②③漫畫未體現(xiàn)，排除。

B．③④

C．①④

D．②③

8．央視科教頻道推出的《中國詩詞大會》通過競技比賽的形式，帶領(lǐng)觀眾在朗朗上口的“熟悉又陌生的題?！敝兄販亟?jīng)典詩詞，領(lǐng)會中華詩詞文化之精髓。重溫經(jīng)典詩詞

①是民族文化的集中展示 ②弘揚了中華傳統(tǒng)文化

③體現(xiàn)中華文化的博大精深 ④能夠豐富人的精神世界 A．①② 【答案】D

B．①④

C．②③

D．③④

9．清理了野蠻的混沌，心靈才會蕩起純凈的清波；掃除了愚昧的灰塵，思想才會綻放美麗的花朵。由此可見

①優(yōu)秀文化有利于塑造人的健全人格 ②文化對人的發(fā)展起促進作用 ③優(yōu)秀文化能增強人的精神力量 ④思想是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志 A．①③ 【答案】A 【解析】②錯誤，文化具有雙重性，只有優(yōu)秀的文化才能對人的發(fā)展起促進作用。④錯誤，世界觀、人生觀、價值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志。材料表明了優(yōu)秀文化有利于塑造人的健全人格，優(yōu)秀文化能增強人的精神力量，①③正確。故選A。

10．某作家指出，如果文學(xué)是一輛馬車，思想道理就是車上裝載的貨物。讀者能夠通過文學(xué)駕臨心靈，滿載而歸，這便是“文以載道”“以文化人”。文學(xué)之所以能夠“載道”“化人”，是因為

①優(yōu)秀文化具有促進人全面發(fā)展的社會價值

②文化對豐富人的精神生活具有不可替代的作用

③中華文化作為中國人的文化DNA，已深入國人骨髓

④精神產(chǎn)品對人自身修養(yǎng)的形成具有極大影響

56A．文化對經(jīng)濟社會發(fā)展起決定作用 B．優(yōu)秀文化能促進人的全面發(fā)展

C．文化決定人的世界觀、人生觀和價值觀 D．文化能增強人的精神力量 【答案】B 【解析】材料介紹的是農(nóng)家書屋的作用，體現(xiàn)了優(yōu)秀文化能促進人的全面發(fā)展，B正確；A中“決定作用”說法錯誤，排除；文化影響人的世界觀、人生觀和價值觀，C錯誤；優(yōu)秀文化能夠增強人的精神力量，D錯誤。

18．國產(chǎn)動漫劇《那年那兔那些事兒》擯棄說教式的灌輸，采用“你懂的”的隱喻手法闡述歷史事件，贏得網(wǎng)友贊賞，迅速在網(wǎng)上“走紅”。于是，國內(nèi)動漫界中，有一種愛國主義叫“幸福并感激著”；于是，越來越多的網(wǎng)生代青少年在現(xiàn)實中成為努力奮斗的“兔子軍”。由此，可以感悟到

①優(yōu)秀文化作品總能以其特有的感染力和感召力，使人深受震撼、力量倍增 ②文化對人的成長有巨大影響力，人創(chuàng)造了文化，文化也在塑造著完美的人 ③積極參加健康有益的文化活動，能不斷豐富自身精神世界，培養(yǎng)健全人格 ④流行文化所產(chǎn)生的精神力量，能夠激勵人們戰(zhàn)勝各種困難，創(chuàng)造幸福生活 A．①② 【答案】C

B．③④

C．①③

D．②④

19．2017年新春伊始，央視《中國詩詞大會》第二季帶著深埋于每個中國人心中的文化基因，用國人耳熟能詳、打動人心的詩詞強勢回歸，為新春佳節(jié)上了一場精彩的文化盛宴，“圈粉無數(shù)”，《中國詩詞大會》之所以“圈粉”無數(shù)，是因為

①中國詩詞是中華民族燦爛文化的組成部分，展現(xiàn)了中華民族的精神向往和美好追求 ②中國詩詞是展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志，滿足了人民群眾日益增長的文化需求 ③中國詩詞是中華文化的基本載體，是民族文化的集中展示

④中國詩詞大會繼承發(fā)揚了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，豐富了精神世界，增強了精神力量 A．①②

B．①③

C．①④

D．③④

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