第一篇：哈三中2017-2018學(xué)年度上學(xué)期高三第四次測(cè)試語文試卷

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哈三中2017-2018學(xué)年度上學(xué)期高三第四次測(cè)試語文試卷

本試卷共150分，考試時(shí)間150分鐘?？忌鞔饡r(shí)，請(qǐng)將答案寫在答題卡上，在本試卷上答題無效?？κ步Y(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。

注意事項(xiàng)：

1．答題前，務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上，認(rèn)真核對(duì)條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)，并將條形碼粘貼在答題卡的指定位置上。

2．答題時(shí)使用05毫米黑色簽字筆或碳素筆書寫，字體工整、筆跡清楚。

3．請(qǐng)按題號(hào)在各題的答題區(qū)域（黑色線框）內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效。

4．請(qǐng)保持卡面清潔，不折疊，無破損。

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）論述類文（本題共3小題，9分）

讀下面的文字，完成1~3題。

黃河文明的變革精神

以往，變革精神這個(gè)黃河文明的顯著特色，一直未被人們重視，即人們總是給這種文明冠以保寧性的特征，這種認(rèn)識(shí)誤區(qū)，應(yīng)該得到扭轉(zhuǎn)。

過分強(qiáng)調(diào)大河流城文化、平原文化或農(nóng)業(yè)文明的保守屬性，主要是源自于黑格爾的影響，黑格爾按照地理特征把世界區(qū)分為三種類型：高地居民的性格是好客和掠奪，原上居民的特性是守舊、呆板和孤僻，海岸居民的性格是男敢、沉著和機(jī)智。這便是將平原淡城的農(nóng)業(yè)文化或農(nóng)業(yè)文明打上保守性特征的論證。

《周易》“革卦”曰：“革：巳目乃導(dǎo)，元字，利貞，悔亡?！币馑际钦f，革卦象征變革，在“巳日”撩行變革開取信于民眾，前景就至為亨通。革卦的《象傳》曰：“天地革而四時(shí)成；湯式革命，順乎天而應(yīng)乎人，”不僅求變，而且倡導(dǎo)順乎天而應(yīng)乎人的革命性變革。

社會(huì)的變革如此，對(duì)于人的基本素質(zhì)的培育也是如此，要求個(gè)體的修養(yǎng)、成長也要日求新，《大學(xué)》就反復(fù)教海人們要去創(chuàng)造，去求新，《大學(xué)》云：“湯之盤銘曰：“茍日新，日日新，又日新?”

這樣一種強(qiáng)調(diào)求新求變的思想，既是歷史本身的觀念反映，也反過來催生歷史的變事和發(fā)展。三代的歷史浯革就具有明顯的文明變遷意義，夏商周三代只有千余年的歷史這對(duì)于早期文明來說并不葬長，但卻經(jīng)歷了多次重大的變遷。

黃河文明的變革精神，深深影響了政治文明的透程及其特點(diǎn)，春秋戰(zhàn)國時(shí)期的歷史變革，就是這種文明內(nèi)生性的歷史巨變。中國歷史的這場深刻變革，既是黃河文化區(qū)域內(nèi)的政治變革，也在恐想層面上受到“天地革而四時(shí)成”的變革精神的支撐，各諸候國內(nèi)的變法運(yùn)動(dòng)，大都繼承這樣清晰的變革思想，正是這樣的變革思想，支撐了長達(dá)數(shù)百年的變法運(yùn)動(dòng)，終于把行之千余年的族制推進(jìn)到專制主義的中夾梟權(quán)制度。

中國的政治體制也不是一成不變，不管是官僚制度，還是經(jīng)濟(jì)制度、選官制度、文化思想等等各個(gè)方面，從秦到清發(fā)展變化的脈絡(luò)也清晰可循，以往所謂“中國封建社會(huì)長期廷續(xù)”的說法，說中國古代社會(huì)長期遲滯或停滯不前，較之歐洲的封建時(shí)代要顯得特別漫長。其實(shí)，這完全是一個(gè)認(rèn)識(shí)誤區(qū)，而且也是一種并不恰當(dāng)?shù)谋容^，這種所謂中國封建社會(huì)長期延續(xù)、超級(jí)穩(wěn)定、遲滯發(fā)展的說法，完全無法解釋中國在長達(dá)千余年的時(shí)間里毫無爭議地走在世界前列的歷史事實(shí)。

事實(shí)上，古代中國并沒有傳統(tǒng)所理解的農(nóng)業(yè)社會(huì)那種無限依賴于土地所造成的孤僻呆板和保守，而是在平原流域豐厚的土壤條件上，創(chuàng)造了中央集權(quán)制度，創(chuàng)造了科舉制度，創(chuàng)達(dá)了官修制度，更是創(chuàng)造了直接彩響西方政治進(jìn)程的四大發(fā)明。

黃河文明作為一種農(nóng)業(yè)文明，相對(duì)于于工業(yè)文明和商業(yè)文明來說，沒有保守性的文化因素是不可能的，但一種顯示了巨大創(chuàng)造力的文化，只注意到它的保守性的一面，顯然是不容

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觀不公允的。

（作者：李振宏節(jié)選自《光明日?qǐng)?bào)》2017年12月04日15版有刪節(jié)）

1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）

A．作為黃河文明的顯著特色，變革精神一直都未被人們重視，這種對(duì)平原流域冠以保守性特征的認(rèn)識(shí)誤區(qū)，應(yīng)該扭轉(zhuǎn)。

B．黃河文明的變革精神，深深影響了中國政治文明的進(jìn)程及其特點(diǎn)，其政治體制的核心、經(jīng)濟(jì)制度等很多方面發(fā)展脈絡(luò)清晰可循。

C．春秋戰(zhàn)國時(shí)期各諸候國繼承了清晰的變革思想，終于把行之千余年的貴族制推進(jìn)到專制主義的中央集權(quán)制度。

D．歷史本身的觀念反映，強(qiáng)調(diào)了求新求變的思想；歷史的變革和發(fā)展也催生了黃河文明的變革精神。

2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．文章先否定了黑格爾的觀點(diǎn)，然后提出自己的看法，認(rèn)為應(yīng)該全面認(rèn)識(shí)黃河文明中的變革精神。

B．文章引用《周易》和《大學(xué)》的文字，證明了黃河文明的變革精神既有社會(huì)性，又有對(duì)個(gè)體修養(yǎng)的要求。

C．文章舉出了四大發(fā)明等例子，可以證明古代中國并沒有傳統(tǒng)所理解的農(nóng)業(yè)社會(huì)那種無限依賴于士地所造成的孤懈、呆板和保守。

D．文章承認(rèn)了黃河文明相對(duì)于工業(yè)文明和商業(yè)文明的保守性，但是更強(qiáng)調(diào)其巨大的創(chuàng)造力，論述客觀公允。

3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．夏商周（西周）三代只有千余年的歷史，這對(duì)于早期文明的歷史過程來說并不算長，但卻經(jīng)歷了多次重大的變遷，它們的歷史沿革有明顯的文明變遷意義。

B春秋戰(zhàn)國的歷史變革，既是黃河文化區(qū)域內(nèi)的政治變革，也在思想層面上受到“天地革而四時(shí)成”變革精神的支撐。

C．過去有人認(rèn)為中國古代社會(huì)長期遲滯或停溶不前，較之歐洲的封建時(shí)代要顯得特別漫長，這種說法是一種并不恰當(dāng)?shù)谋容^。

D．古代中國在平原流域豐厚的土壤條件上，創(chuàng)造了早于西方千余年的中央集權(quán)制度，這說明黃河文明的變革精神比西方更優(yōu)秀。

（二）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，14分）

閱讀下面文字，完成4-6題。

羞澀是靈魂的鏡子

李琬

①入夏的夜晚，空氣悶熱起來？天空同樣沉郁。愛散步的人本來想尋一點(diǎn)閑談的興致，可街市的燈火已把天空映得發(fā)紅，不見星辰。我胸中氣悶，只想：就像城市夜晚的星星一樣，如今真正的羞澀已不多見。

②學(xué)校要搞話劇表演。那天我們幾個(gè)在討論劇本的事。有個(gè)情節(jié)是少女說出自己愛人的名字，我原本想要讓少女羞澀些，結(jié)果是這一設(shè)想獲得了一致的揶揄與批駁。只是一件小事，他們大概是混淆了羞澀與做作。

③但這小事，不能不提醒我認(rèn)識(shí)到一個(gè)巨大的現(xiàn)實(shí)：在這個(gè)被利益和欲望裹挾著、在大量信息里高速運(yùn)行的現(xiàn)代社會(huì)里，羞澀沒有地位，甚至不再有容身之地?，F(xiàn)代社會(huì)是反浪漫的，而羞澀正是羅曼司的一個(gè)側(cè)臉。人們用冷眼瞥著這張?jiān)?jīng)令人感動(dòng)的面龐。人們不再關(guān)心內(nèi)心曾有的不安與生澀，只是直露著一切。這一切快樂、痛苦、渴求、怨恨，它們的根系都是欲望，并最終匯入欲望的洪流里。

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④俗世夾雜著幾噸煙塵讓我看不分明，至少我看不見真正的羞澀。我一次次問道，難道那素白襯衣、扎麻花辮的女子，深埋著頭拉著舊手風(fēng)琴默默做夢(mèng)的羞澀，一去不返了嗎？

⑤羞澀是可貴的。我之所以熱愛少數(shù)民族的原生態(tài)音樂，是因?yàn)檫@些音樂才包含了最純粹的羞澀。聽苗歌，歌聲輕快飛過山頭又在情人的吊腳樓外斂足，盤桓著低回著，訴說內(nèi)心遲遲未發(fā)出的感嘆；聽維吾爾民歌，那聲音的源頭是來自大漠的荒涼，唱歌的人用鼓聲與歌喉的蒼茫、詞句與情感的熾烈來抵御荒涼，這是對(duì)生命與自然的羞澀；聽蒙古歌謠，唱著剛出生的小羊，把不肯喂奶的母羊唱得內(nèi)心柔軟了，唱出了晶瑩的淚珠；最讓我傾心的還是彝族的海菜腔，飄忽不定，盡是善良靈秀的男女內(nèi)心的吟詠與歡歌，蒙上了沉靜素美的紗??沒有丟失羞澀的民族，讓我心生敬意與傾慕。

⑥羞澀是質(zhì)樸的，而質(zhì)樸的品質(zhì)在我們生活里稀缺；雖然我未曾事農(nóng)桑，卻常?？释粋€(gè)溫厚純良莊稼人那樣的質(zhì)樸和羞澀。對(duì)于羞澀的人，外部世界里種種功利的繁蕪叢雜、根根攀攀令他不安，他只想著，哦，看這莊稼多高多壯實(shí)，都是我的雙手耕作的，哦，此刻炊煙正在喚我回去。我應(yīng)當(dāng)回家。羞澀讓人回歸生命的本質(zhì)，靜好，樸實(shí)，真切自然。

⑦羞澀是靈魂的鏡子。面對(duì)著心愛的人，羞澀的女子低垂下頭，此刻內(nèi)心奔涌如大海而嘴唇緘默；此時(shí)她的羞澀讓她清楚地看見自己的熱戀、矜持與純真，她讀到自己內(nèi)心的詩句。是的，羞澀就在你的體內(nèi)，只對(duì)著你的靈魂，照見你靈魂的真相。有了這鏡子，人才得以自知，才明了這人間的真情意，才堅(jiān)定對(duì)艱辛生活的信念，恪守那易碎的脆弱的純潔理想。沒有羞澀或故作羞澀的人就沒有這面鏡子，他看見的只能是自己生命虛無空洞的幻影。

⑧作為靈魂的一面鏡子，真正的羞澀絕非扭捏的做作、矯情的粉飾。如同一個(gè)遠(yuǎn)古的女子艱難跋涉途中，在清晨醒來坐在山頭，望見前方蔥郁的水草，臉頰被圓滿火紅的太陽映熱，有了微醉般的羞澀。羞澀是我們生命里的大氣象，我祈望著它不再衰敗也不會(huì)死滅，執(zhí)拗地堅(jiān)韌地活在這越來越擁擠的世界上。

4．下列對(duì)文章的理解，不正確的兩項(xiàng)是（3分）

A．文章從話劇表演的小事洞察到現(xiàn)代社會(huì)羞澀缺失的重大社會(huì)現(xiàn)象。

B．笫⑥段作者向往莊稼和炊煙，表明羞澀的質(zhì)樸、真切與自然。

C．本文的羞澀既指女子的表情，還包含人間真情以及人們對(duì)生命本質(zhì)的回歸。

D．文章首尾均提到“羞澀”和“做作”，表明文章主旨是批評(píng)那些混淆了羞澀與做作的人。

5．作者認(rèn)為“羞澀”具有哪些特點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合文章有關(guān)內(nèi)容簡要分析。（5分）

6．結(jié)合文章第⑤段有關(guān)內(nèi)容，分析“最純粹的羞澀”具體內(nèi)涵。（6分）

（三）實(shí)用類文本閱讀（本題共3小題，12分）

閱讀下面文字，完成7-9題。

【材料一】

圣誕節(jié)來了，中國人，尤其是中國的年輕人，已經(jīng)在按照自我特色、精神需要、時(shí)代特點(diǎn)、民族思維模式等等，對(duì)它進(jìn)行了“無意的改造”，它與西方側(cè)重家庭團(tuán)聚和宗教氛圍的主旨已相去甚遠(yuǎn)，成了中國式的狂歡節(jié)。在文化大同已成為全球發(fā)展趨勢(shì)的當(dāng)下，中國不可能再是“原汁原味”的，它必然會(huì)容納很多世界包括西方的文化元素，這也許正是中華文化的開放包容所在，而打造本土特色的“漢化版洋節(jié)日”，也更能讓中華文化在世界存在中獨(dú)樹一幟，傲然挺立。

時(shí)下中國，忙碌成為身不由己的發(fā)展節(jié)奏，不少人內(nèi)心疲憊、焦慮，壓抑，借助節(jié)日可以減輕壓力，舒緩

情緒、放松身心。而傳統(tǒng)節(jié)日是家族式和內(nèi)聯(lián)試的，多太嚴(yán)肅、封閉。作為舶來品的圣誕節(jié)，則是互動(dòng)式和狂歡式的。圣誕樹上燈光閃爍、教堂里共唱頌歌??這些恰恰滿足了中國年輕人的“浪漫和輕松饑渴”，洋節(jié)日就成了他們的“文化改造對(duì)象”，讓洋節(jié)日和自我精

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神發(fā)展需要完成了親密對(duì)接。

（編自《“漢化版圣誕節(jié)”也是文化盛宴》）

【材料二】

父親節(jié)、母親節(jié)、圣誕節(jié)、情人節(jié)，等等，已不再是年輕人的專利，越來越多的70后、60后、50后也參與其中。

向大媽是位50后，近幾年她也過起了“洋節(jié)”。說起過節(jié)的初衷，她顯得有些不好意思，“我們家庭比較傳統(tǒng)，從小到大幾乎沒互相說過“我愛你’“我想你”這些內(nèi)麻的話，直接的感情交流比較少，西方節(jié)日強(qiáng)調(diào)開放式的情感表達(dá)，正好給我們這樣的傳統(tǒng)中國家庭帝來了一個(gè)情感出口。”

如今，中國人物質(zhì)生活已十分富足，每個(gè)家庭都更加關(guān)注感情的傾訴和回應(yīng)，更加關(guān)注彼此交流所帶來的幸福感，而西方的一些節(jié)日正好迎合了這種心理需求，“我們是很傳統(tǒng)的中國家庭，我們愛自己的文化，過這祥的節(jié)日并不是洋媚外，我們只是想在歡快美好的氣段中表達(dá)歡快美好的追求罷了，”向大媽說。

（摘編自《含蓄的中國人醬要一個(gè)開放的情感平臺(tái)》）

【材料三】

我們強(qiáng)調(diào)要“維護(hù)中華民族傳統(tǒng)文化”，但這并不等于禁止過洋節(jié)，兩者并非不可并存。其實(shí)一味的推崇和一味的抵制都是無意識(shí)的體現(xiàn)，而這種無意識(shí)的思維方式才是不恰當(dāng)?shù)摹?/p>

年輕人熱衷于過平安夜，卻并不一定了解西方宗教，更不了解圣誕節(jié)的西方文化內(nèi)涵。他們過圣誕很大程度上是為了追捧時(shí)尚，結(jié)果不明就里地成了推動(dòng)洋節(jié)盛行的生力軍。從這個(gè)意義上看，與其說他們是在消費(fèi)“圣誕節(jié)”，不如說是消費(fèi)一種意義，一種符號(hào)。而很多廠家和商家為了謀取商機(jī)和賺取利潤，利用和鼓噪了“圣誕節(jié)”，形成了“節(jié)日經(jīng)濟(jì)”，它雖然一定程度上成為促進(jìn)發(fā)展的“本土性助推力”，但也在無意和無形中誘導(dǎo)了國人。

（摘編自《該抵制的是圣誕節(jié)中的那些無意識(shí)》）

【材料四】

古人根據(jù)四季物候的變換，確立了二十四節(jié)氣，又把兩節(jié)氣相交接之日定為“節(jié)日”。有民俗專家指出，這些植根于農(nóng)業(yè)社會(huì)的節(jié)日，無一例外地都貫穿了熱愛生命、追求健康、尊老愛幼、團(tuán)結(jié)和睦、平安吉祥、愛國崇德等精神追求。但隨著時(shí)間的推移，許多傳統(tǒng)的過節(jié)形式已經(jīng)淡出了很多人的生活。更讓人惋惜的是，很多傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵也在被漸漸遺忘。

那么，怎樣才能讓傳統(tǒng)節(jié)日好玩起來、更受歡迎？近期有一項(xiàng)調(diào)查顯示，55．1%的受訪者認(rèn)為應(yīng)重拾傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵，37．7%建議增強(qiáng)節(jié)日的娛樂氛圍，20．0%認(rèn)為社區(qū)應(yīng)該多組織傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)，15．5%提出要注重節(jié)日活動(dòng)對(duì)青少年的熏陶與感染。

李河說：“現(xiàn)在已經(jīng)有越來越多的人開始重視傳統(tǒng)，這是好事。但是，復(fù)興傳統(tǒng)，并不能照搬傳統(tǒng)，有一些東西，是在特定的時(shí)代、特定的環(huán)境中產(chǎn)生的，適應(yīng)的是個(gè)時(shí)代和環(huán)境，當(dāng)時(shí)移世易，當(dāng)初的條件、環(huán)境都改變了以后，它要繼續(xù)傳承，透入到人們的生活，就需要?jiǎng)?chuàng)造性的轉(zhuǎn)化，這種轉(zhuǎn)化其實(shí)也是潛移默化的，并不是靠某些特定的 方法，甚至是行政命令這樣的方式就能夠完成的。”

（摘編自《中國傳統(tǒng)節(jié)日怎樣更受歡迎》）

7．下面對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．從材料一中可以看到，洋節(jié)的流行是外來文化與土文化相融合的文化多樣性現(xiàn)象，這一重合的過程往往會(huì)受到自我特色、時(shí)代特點(diǎn)的多種因素的影響。

B．材料二表明，無論是年輕人還是老年人，都有表達(dá)情感與收獲情感的精神需求，而西方的一些節(jié)日則恰恰充當(dāng)了這種情感傳遞的平臺(tái)。

C．材料三中，認(rèn)為維護(hù)傳統(tǒng)文化與過洋節(jié)日，兩者并不沖突。作者并不認(rèn)同在不了解西方節(jié)日內(nèi)涵的情況下，盲目追捧時(shí)尚的行為。

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D．材料四中傳統(tǒng)文化遭遇的現(xiàn)狀讓人憂心，但作者同時(shí)用具體的數(shù)據(jù)來表明，已經(jīng)有越來越多的人開始重視傳統(tǒng)、保護(hù)傳統(tǒng)，前景可喜。

8．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評(píng)價(jià)，正確的兩項(xiàng)是（3分）

A．當(dāng)西方節(jié)日離開他的文化土壤遠(yuǎn)渡重洋來到中國，把原有的文化內(nèi)涵就已經(jīng)消失，我們過的其實(shí)是脫離了家庭色彩和宗教氛圍的“漢化版洋節(jié)日”。

B．材料二中向大媽對(duì)于中西方節(jié)日態(tài)度的一番表述，恰恰證明了傳統(tǒng)文化正在被國人一點(diǎn)點(diǎn)淡忘、逐漸走向式微的尷尬境遇。

C．中國的傳統(tǒng)節(jié)日寄寓了團(tuán)結(jié)和睦、平安吉祥等美好的追求，他的習(xí)俗是在特定的背景下產(chǎn)生的，若想在今天重新煥發(fā)生機(jī)，傳統(tǒng)節(jié)日就有與時(shí)俱進(jìn)的必要。

D．如何復(fù)興中華文化傳統(tǒng)，李河認(rèn)為：應(yīng)該體現(xiàn)時(shí)代特點(diǎn)，順勢(shì)而變，空喊口號(hào)是沒有意義的，我們要明方法、定政策，將行動(dòng)落到實(shí)處。

E．西方的一些節(jié)日，突出了互動(dòng)，開放好玩兒有趣的特效，而這正好也能給傳統(tǒng)節(jié)日，一個(gè)取長補(bǔ)短的借鑒，我們要適應(yīng)新的條件和環(huán)境，進(jìn)行創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)化。

9．我們不該一味抵制西方節(jié)日的理由有哪些？請(qǐng)結(jié)合材料簡要概括。（4分）

二、古代詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）

閱讀下面的文言文，完成10-13題。

岳飛，字鵬舉，相州湯陰人。飛生時(shí)，有大禽若鵠，飛鳴室上，因以為名。飛至孝，母留河北，遣人求訪，迎歸。母有痼疾，藥餌必親。母卒，水漿不入口者三日。家無姬侍。吳玠素服飛，愿與交歡，飾名姝遺之。飛曰：“主上宵旰，豈大將安樂時(shí)？”卻不受，玠益敬服。少豪飲，帝戒之曰：“卿異時(shí)到河朔，乃可飲?！彼旖^不飲。帝初為飛營第，飛辭曰：“敵未滅，何以家為？”或問天下何時(shí)太平，飛曰：“文臣不愛錢，武臣不惜死，天下太平矣?！睅熋啃萆?，課將士注坡跳壕，皆重鎧習(xí)之。子云嘗習(xí)注坡，馬躓，怒而．鞭之。卒有取民麻一縷以束芻者，立斬以徇。卒夜宿，民開門愿納，無敢入者。軍號(hào)“凍死不拆屋，餓死不鹵掠”。卒有疾，躬為調(diào)藥；諸將遠(yuǎn)戍，遣妻問勞其家；死國者，則育其孤。凡有頒犒，均給軍吏，秋毫不私。善以少擊眾。欲有所舉，盡召諸統(tǒng)制與謀，謀定而后戰(zhàn)，故有勝無敗。猝遇敵不動(dòng)。故敵為之語曰：“撼山易，撼岳家軍難?！睆埧L問用兵之術(shù)，飛曰：“仁、智、信、勇、嚴(yán)，闕一不可?！闭{(diào)軍食，必蹙額曰：“東南民力，耗敝極矣?！鼻G湖平，募民營田，又為屯田，歲省漕運(yùn)之半。帝手書曹操、諸葛亮、羊祜三事賜之。飛跋其后，獨(dú)指操為奸賊而鄙之，尤檜所惡也。張所死，飛感舊恩，鞠其子宗本，奏以宦。李寶自楚來歸，韓世忠留之，寶痛哭愿歸飛。世忠以書來諗，飛復(fù)曰：“均為國家，何分彼此？”世忠嘆服。襄陽之役，詔光世為援，六郡既復(fù)，光世始至，飛奏先賞光世軍。好賢禮士，覽經(jīng)史，雅歌投壺，恂恂如儒生。每辭官，必曰：“將士效力，飛何功之有！”然忠憤激烈，議論持正，不挫于人，卒以此得禍。

（節(jié)選自《宋史·岳飛傳》）

10．以下各組句子中，全都表明岳飛對(duì)將士們關(guān)愛有加的一組是（3分）

①課將土注坡跳壕，皆重鎧習(xí)

②卒有疾，躬為調(diào)藥

③凡有頒犒，均給軍吏，秋毫不私之

④將士效力，飛何功之有

⑤死事者哭之而育其孤，或以子婚其女 ⑥撼山易，撼岳家軍難

A．①⑤⑥

B．②③④

C．②③⑤

D．①④⑥

11．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．河，這里指黃河，朔，為北方，河朔，是泛指黃河以北的廣大地區(qū)。故中國河朔書畫院取此意定名。

B．漕運(yùn)，中國古代歷代封建王朝將征自民間的部分財(cái)物經(jīng)陸路和水路解往京師成其指定地點(diǎn)的運(yùn)輸方式。

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C．跋，是一種相當(dāng)于“序言”的文體，寫在書籍或文意的后面，多用來評(píng)價(jià)內(nèi)容或說明寫作經(jīng)過。

D．投壺，古人宴飲時(shí)的一種游戲，將箭授入查中，投中多者為勝，《醉籍亭記》中“射者中”即是對(duì)此游戲的描寫。

12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．文章中“文臣不愛錢，武臣不惜死，天下太平矣”“東南民力，耗散極矣”這些言論，體現(xiàn)了岳飛崇高的思想境界。

B．岳飛對(duì)母親非常孝順，他曾親自到河北迎接母親歸來；母親生病時(shí)，他親事湯藥；母親去世后，他多日口不進(jìn)食。

C．岳飛具有卓越的軍事才能。他嚴(yán)格訓(xùn)練，嚴(yán)肅紀(jì)律，賞罰分明。訓(xùn)練出一支有勝無數(shù)，堅(jiān)不可摧的岳家軍。

D．岳飛以國家利益為重，如“均為國家，何分彼此？”；但是他性格正直剛烈，爭論時(shí)不屈服于人，因此蒙受災(zāi)禍。

13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）

（1）帝初為飛營第，飛辭曰：“敵未滅，何以家為？”（4分）

譯文：_____________________________________________________________________________

（2）卒有取民麻一縷以束芻者，立斬以徇。卒夜宿，民開門愿納，無敢入者。（6分）

譯文：_____________________________________________________________________________

（二）古代詩文閱讀（11分）

閱讀下面這首元曲，完成14~15題。（11分）

【雙調(diào)】蟾宮曲

盧摯

沙三伴哥來嗏①！兩腿青泥，只為撈蝦。太公莊上，楊柳陰中，磕破西瓜。小二哥昔涎剌塔②，碌軸③上渰著個(gè)琵琶④?？词w麥開花，綠豆生芽。無是無非，快活煞莊家。

【注釋】①“沙三”、“伴哥”和下文的“小二哥”為北方農(nóng)家青年的一般稱呼，嗏（ch?。┦强谥械恼Z氣詞。②昔涎剌塔：元代民間口語，大體指口中流涎，身體邋遢的模樣。③碌軸：即碌碡，用來滾壓土地、碾脫谷粒的大石滾。④琵琶：當(dāng)時(shí)農(nóng)村的孩子，往往身體較瘦，肚子凸起，像個(gè)琵琶。

14．以下對(duì)詩歌的賞析不正確的兩項(xiàng)是（5分）

A．“雙調(diào)”是本曲的宮調(diào)。宮調(diào)可以表明音樂的各種調(diào)式，其作用相當(dāng)于詞中的詞牌，比如《竇娥冤》中的“仙呂”“點(diǎn)絳唇”，“仙呂”即為宮調(diào)名。

B．本曲內(nèi)容極富鄉(xiāng)村氣息。例如一句“兩腿青泥”，給讀者撲面吹來了一股泥士氣息，剛撈完蝦，又熱又渴，于是坐在楊柳蔭下磕破西瓜而食，場景極有鄉(xiāng)村特點(diǎn)。

C．小二哥吃不到西瓜“昔涎刺塔”的樣子，富于農(nóng)村少年的特征，很有滑稽感戲劇性。作者抓住瞬間神態(tài)，使人物顯得栩栩如生。

D．本曲的環(huán)境描寫有著烘托人物的作用，例如“蕎麥開花，綠豆生芽”兩句，不但擴(kuò)大了讀者的視野，也豐富了畫面的色彩，使人物活動(dòng)的環(huán)境更加典型。

E．人物的可愛與景物的富有生機(jī)，兩者相互結(jié)合產(chǎn)生的寧靜和諧感，使作者在結(jié)束處不禁對(duì)無需善惡觀念，快活異常的鄉(xiāng)村生活流露出喜愛之情，發(fā)出由衷的贊嘆。

15．本曲在語言方面有哪些特色？請(qǐng)結(jié)合作品簡要分析，（6分）

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，5分）

16．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分

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（1）努力改善百姓的居住條件，讓全體人民住有所居，是黨和政府的追求，杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中的“___________________，____________________”兩句表達(dá)了類似的美好愿望

（2）李白在《蜀道難》的結(jié)尾奉勸友人即使到達(dá)“錦城”也不可久居，緊接著抒發(fā)感慨“________________，____________________，_____________________！”

三，語言文字運(yùn)用（20分）

17．下列各句中加粗成語的使用，全都正確的一項(xiàng)是（）（3分）

①某市兩家報(bào)社相繼推出的立體報(bào)紙受到廣大市民的熱烈追捧，更多的立體報(bào)紙呼之欲出，可能會(huì)成為當(dāng)?shù)貓?bào)業(yè)的一種發(fā)展趨勢(shì)。

②“蚊族”品牌的創(chuàng)始人鄭劍輝獨(dú)具只眼，找準(zhǔn)了市場切入點(diǎn)，將電子商務(wù)事業(yè)打理得風(fēng)生水起，旗下多所店鋪單品月銷售量過萬。

③因?yàn)樘搱?bào)的這兩歲，陳巖石的職務(wù)止步于省檢察院常務(wù)副檢察長，但他不以為意，退休后仍堅(jiān)持發(fā)揮余熱，全心全意為人民服務(wù)。

④被稱為大衣哥的山東農(nóng)民歌手朱子文，今日雖然已算是知名人士，但始終過著簞食壺漿的生活，那種草根本色絲毫都沒有改變。

⑤公園里擺放的各種盆栽菊花，姹紫嫣紅，微風(fēng)一吹，更是風(fēng)姿綽約，意興闌珊。

⑥考前的一個(gè)月不是學(xué)習(xí)的終點(diǎn)，而是終點(diǎn)前的沖刺，許多同學(xué)余勇可賈，應(yīng)抓住這段時(shí)間，奮力拼搏。

A．①②④

B．②③⑥

C．②③⑥

D．①⑤⑥

18．下列各句中，沒有語病的一句是（）（3分）

A．據(jù)統(tǒng)計(jì)，阿里巴巴旗下天貓、淘寶2016年“雙11”最終成交易額為1207億，2017年“雙11”沖破1500億元對(duì)他們面言并不是過高的奢望。

B．有心理學(xué)家認(rèn)為，喜歡自拍是一種病，是強(qiáng)迫癥的一種表現(xiàn)，源于過度關(guān)注自我而鮮少關(guān)心他人的病態(tài)心理。

C．針對(duì)我市秋冬季節(jié)重污染天氣頻頻出現(xiàn)的問題，省市領(lǐng)導(dǎo)紛紛表示，高污染排放量不是一個(gè)表面數(shù)字，所以既要我們打好攻堅(jiān)戰(zhàn)，又要打好持久戰(zhàn)。

D．今年下半年，觀眾朋友們對(duì)在全國各大影院上映的《戰(zhàn)狼

（二）》、《芳華》等國產(chǎn)影片的好評(píng)如潮，也引發(fā)了國人對(duì)于英雄與信念的爭論。

19．李磊為給朋友的父親祝壽，挑選了幾副對(duì)聯(lián)，其中得體的一項(xiàng)是（3分）

A．杏花雨潤韶華麗，椿樹云深淑景長。

B．天朗氣清延晷景，良辰日吉祝慈齡。

C．日長萱草連云秀，風(fēng)靜蘭牙帶露香。

D．梅子綻時(shí)酣夏雨，萱花稱滿靄慈云。

20．在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過20個(gè)字。（6分）

2017年12月14日詩人余光中先生病逝，余光中一生橫跨文學(xué)四大領(lǐng)城，一手寫詩一手寫散文，還涉足文學(xué)評(píng)論和翻譯，僅就詩歌而言，成就比《鄉(xiāng)愁》更高的也不在少數(shù)。可是

① ？這并不是余無中的詩文作品在大陸出版不多，人們對(duì)他了解不夠，②。這首詩流行的時(shí)候，也是中國社會(huì)出現(xiàn)歷史上最大規(guī)模人口波動(dòng)遷徙的階段，許多人從家鄉(xiāng)出發(fā)外出打工、創(chuàng)業(yè)，一年難得回家一超，難免思鄉(xiāng)情切；后來，隨著城鄉(xiāng)大規(guī)模變遷，許多人的故鄉(xiāng)變成自已不認(rèn)諷的模樣，這時(shí)候

③，造而產(chǎn)生濃烈的鄉(xiāng)愁意識(shí)。

21．閱讀下面材料，按要求回答問題。（5分）

“歸謬法”是一種常見的論證方法，首先假設(shè)對(duì)方的論點(diǎn)是正確的，然后從這一論點(diǎn)中加以引申、類比、推論，從而得出極其荒謬可笑的結(jié)論來，以駁倒對(duì)方論點(diǎn)。

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【示例】

觀點(diǎn)：核電站有微量的放射性，所以核電站是不應(yīng)該存在的。

歸謬：如果說“核電站國為有放射性就不應(yīng)該存在”是對(duì)的，那么大自然也有微量放射性，所以大自然也不應(yīng)該存在，可是，大自然怎么能不存在呢？所以不能僅因?yàn)楹穗娬居形⒘康姆派湫跃驼f核電站不應(yīng)該存在。

【問題】請(qǐng)仿照上面的示例運(yùn)用歸謬法寫一段話，反駁下面的觀點(diǎn)。

觀點(diǎn)：許多大學(xué)畢業(yè)生找不到工作，所以上大學(xué)是沒用的。

歸謬：___________________________________________________________________________________

四、寫作（60分）

22．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

1845年，美國作家亨利·棱羅為了學(xué)習(xí)如何更審慎地生活，搬到了馬薩諸塞州康科德的瓦爾登湖畔的一間小木屋生活，他說，小屋里有“三耙椅子，獨(dú)處時(shí)用一把，交友時(shí)用兩把，社交時(shí)用三把”。

對(duì)上述材料你有怎樣的思考和感悟？請(qǐng)寫一篇文章，談?wù)勀愕目捶ā?/p>

要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題：不要套作，不得抄襲。不少于800字

哈三中2017—2018學(xué)年度上學(xué)期

高三學(xué)年第四次驗(yàn)收考試語文答案

一、現(xiàn)代文閱讀

（一）論述類文本閱讀

1．B．2．A． 3．D

（二）文學(xué)類文本閱讀

4．D

5．①羞濕是原生態(tài)的，無包裝的，讓人變得純粹，②羞濕是質(zhì)樸的，讓人回歸生命的本質(zhì)，靜好、樸實(shí)、真切自然。③羞澀是真誠的，能照見靈魂的真相，讓人明了人間的真情意。

（答對(duì)三點(diǎn)得5分，兩點(diǎn)4分，一點(diǎn)2分，單純照抄原文，一點(diǎn)1分，）

6．情人間內(nèi)心的遲疑（或“矜持”）：對(duì)生命與自然的敬畏與不安：對(duì)親情與母性的贊美：每個(gè)人內(nèi)心的善良靈秀和沉靜素美，（1點(diǎn)1分，2點(diǎn)3分，3點(diǎn)5分，4點(diǎn)6分：意思相近即可，但不能完全照抄原文）

（三）實(shí)用類文本閱讀

7．D8．C．E

9．（1）它進(jìn)入中國是文化全球化的產(chǎn)物，是發(fā)展趨勢(shì)的必然，我們阻止不了。

（2）被漢化后的西方節(jié)日也更能讓中華文化在世界存在中獨(dú)樹一帆。

（3）它可以緩解壓力、舒緩情緒、放松身心。

（4）它為人們提供了傳遞情感的平臺(tái)，有助于人們的情感溝通。

（5）它在一定程度上可以成為促進(jìn)發(fā)展的“本士性助力”。（答出四點(diǎn)即可）

二、古詩文閱讀

（一）文言文閱讀

10．C．11．B． 12．A

3．（1）皇帝當(dāng)初想為岳飛建造府第，岳飛推辭說：“敵人還沒有被消滅，怎么能夠建立自己的府第呢？”（“第”，府第、府邸、宅院；“辭”，推辭：“何以??為”，怎么能夠呢？或，為什么要?呢？以上各1分，句意1分。）

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（2）有個(gè)拿百姓一縷麻用來綁草料的士卒，（岳飛）立刻將其斬首示眾。士兵們晚上宿營，百姓開了自家的門愿意讓他們進(jìn)去，沒有士卒敢進(jìn)入，（“卒有取民麻一以束芻者”“民麻一縷”，定語后置2分：“芻”草料，1分；“徇”，示眾1分；“納”，讓??進(jìn)入1分；句意1分。）

（二）古代詩歌鑒賞

14．A．E

15．①口語化，鄉(xiāng)土氣息濃厚。如首句中“沙三”“伴哥”這樣的名字和“來嗏”的搭配，有著十足的農(nóng)村情味，②形象生動(dòng)，如寫撈蝦少年撞西瓜用一“磕”字，寫出了兩少年迫不及待和隨性的生活習(xí)慣，③滑棉風(fēng)趣，如以“昔涎刺塔”寫小二哥饞得口水橫流和將其比作“琵琶”（每點(diǎn)2分，其他答案言之成理也可。）

（三）名句名篇默寫

16．（1）安得廣廈千萬間 大庇天下寒士俱歡顏；（2）蜀道之難難于上青天側(cè)身西望長咨嗟

三、語言文字運(yùn)用

17．C18．B． 19．A。

20．（1）為什么人們最愛的還是余光中的《鄉(xiāng)愁》？（問句，1分；最愛《鄉(xiāng)愁》1分）

（2）而在于許多人從這首詩身上找到了自己的鄉(xiāng)愁。（而在于，1分：找到自己鄉(xiāng)愁，1分）

（3）人們又不免勾起對(duì)昔日時(shí)光的追憶（人們不免，1分；產(chǎn)生回憶，1分）

21．觀點(diǎn)：許多大學(xué)畢業(yè)生找不到工作，所以上大學(xué)是沒用的。

歸謬：如果說“許多大學(xué)畢業(yè)生找不到工作，所以上大學(xué)是沒用的”是對(duì)的，（1分）那么許多人生病就醫(yī)后沒能治好病，所以生病就醫(yī)是沒用的。（2分）可是，生病怎么能不就醫(yī)呢？所以不能僅因?yàn)樵S多人大學(xué)畢業(yè)找不到工作，就說上大學(xué)是沒用的。（2分）

四、寫作22．參考高考作文評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)。

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第二篇：哈爾濱三中高三月考語文試卷

文 章來

源蓮山 課件 w w

w.5 Y k J.Co m蓮山

哈爾濱三中高三月考語文試卷

第一卷（45分）

一、（18分，每題3分）

1．選出加粗的字讀音正確的一項(xiàng)（）

A．虧空（kòng）舌苔（tāi）咄咄怪事（duó）天遂人愿（súi）

B．叨擾（tāo）祛暑（qū）哄堂大笑（hòng）捫心自問（mén）

C．癥結(jié)（zhēng）請(qǐng)貼（tiě）呼天搶地（qiāng）茹毛飲血（xuè）

D．火缽（bō）咯血（ké）虛與委蛇（wěi）驚魂甫定（bǔ）

2．選出有兩個(gè)錯(cuò)別子的一組（）

A．返老還童 飛短流長 橫七豎八 前車之見

B．濟(jì)弱除強(qiáng) 恪勒恪儉 攻城掠地 沸反盈天

C．奴顏婢膝 攀龍附鳳 俯首帖耳 并駕齊趨

D．以身示法 熙來攘往 貽人口實(shí) 披肝礫膽

3．下列句子中加粗的詞語使用正確的一項(xiàng)是（）

A．美國科學(xué)家弗里克曾將人肺纖維細(xì)胞的分裂與增值規(guī)律進(jìn)行研究，并提出了一種新的推算人類壽命的方法。

B．為何偽劣商品如此之多，屢禁不止？一方面，少數(shù)人利欲熏心，置道德法律于不顧。此外，廣大消費(fèi)者沒能運(yùn)用法律來保護(hù)自己也使得這些坑騙者肆無忌憚。

C．從前，這里只有一條街比較繁榮，別處就很冷清；現(xiàn)在到處是一派欣欣向榮的景象。

D．城建和環(huán)衛(wèi)部門必須協(xié)調(diào)一下，立即解決永安路口污水井往外冒水、污染環(huán)境的問題。

4．選出下列各句中加粗的成語使用正確的一項(xiàng)（）

A．中日兩國人民通過民間交往，逐漸增進(jìn)了了解，最終簽訂了城下之盟，希望子孫后代保持睦鄰友好關(guān)系。

B．昨日是南浦大橋通車的第一天，記者來到公交二線起點(diǎn)站，只見這里人滿為患，人人喜笑顏開，都想乘車去參觀。

C．一對(duì)孿生姐妹在向記者自我介紹時(shí)，活潑的妹妹先聲奪人，文靜的姐姐卻笑而不答。

D．他在出版了一部描寫農(nóng)民現(xiàn)狀的小說《空魂》以后，便一發(fā)不可收，接二連三的完成了另外兩部作品。

5．選出下列各句中沒有語病、句意明確的一項(xiàng)（）

A．定于9月5日上演的大型實(shí)景歌劇《圖蘭朵》日前；正在緊張排練中，主要歌唱演員及藝術(shù)總監(jiān)祖賓梅塔近日將到位。

B．如果我們回想一下，在我黨幼年時(shí)期，我們對(duì)馬克思列寧主義革命的認(rèn)識(shí)和對(duì)于中國革命的認(rèn)識(shí)是何等膚淺，何等貧乏，則現(xiàn)在我們對(duì)于這些的認(rèn)識(shí)深刻得多，豐富得多了。

C．海口海防紀(jì)念館分序廳、抗倭、抗英、抗法、抗日、尾廳等六部分組成，充分顯示了中華兒女不畏強(qiáng)暴、抗御外侮、前赴后繼、自強(qiáng)不息的民族精神。

D．今天，諾華制藥有限公司為27名“換腎人”進(jìn)行講座，幫腎友了解有關(guān)的知識(shí)。

6．填入下面橫線處的一段話，排列順序恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

清晨，稻地野灘的草棚院里，雄雞的啼聲互相呼應(yīng)著，在大平原的道路上聽起來，河水聲和雞啼聲是那么幽雅，____________________________。繁星一批接一批，從浮著云片的藍(lán)天上消失了。東方首先發(fā)出了魚肚白，______________________，________________。

①空氣又是這樣的清香，使人感到分外涼爽、舒暢

②使人感到分外涼爽、舒暢、空氣又是這樣的清香

③霞光輝映著朵朵云片

④朵朵云片中透射出霞光

⑤還沒消雪的奇形怪狀的巔峰中也透射出霞光

⑥輝映著還沒消雪的奇形怪狀的巔峰

A．①③⑥ B．②③⑤ C．①③⑤ D．②④⑥

二、（12分，每題3分）

閱讀下面的文章，回答7—10題。

現(xiàn)在，我們能見到的最早的燈具是在戰(zhàn)國中晚期墓中出土的。在戰(zhàn)國中晚期墓中出土的燈具，結(jié)構(gòu)已經(jīng)很完善了，制作也很精美。如出土的中山國古墓中銀首人俑燈和十五連枝銅燈，已不是原始階段的燈具了，可以說是中國燈具中的精品。在它們以前，燈具的發(fā)明和演變已經(jīng)經(jīng)歷了一個(gè)相當(dāng)時(shí)期，因此，燈的出現(xiàn)應(yīng)早于戰(zhàn)國中晚期，有人認(rèn)為它大約出現(xiàn)在春秋晚期或戰(zhàn)國初期。

任何一件發(fā)明都不是從天而降、突然產(chǎn)生出來的，總是由某一件東西逐漸發(fā)展演變而成的，燈的出現(xiàn)也不例外。燈的最早稱呼不是“燈”，而是“鐙”。《楚辭·招魂》中有：“蘭膏明燭，華鐙錯(cuò)些?！币馑际菨商m煉的油制作的明燭，裝飾華麗的燭臺(tái)。在周朝，“鐙”字與“登”字是通用的?！稜栄拧め屍鳌分杏小澳径怪^之豆，竹豆謂之籩，瓦豆謂之登。”可見“登”一是種叫“瓦豆”的東西。那么，瓦豆與燈具有什么關(guān)系呢？瓦豆是新石器時(shí)代的一種陶制食器，其形狀是上面有一個(gè)敞口缽，底下有一個(gè)喇叭形底座，到了商朝，瓦豆的形狀發(fā)生了變化，上部的敞口缽變成直而深的腹壁，下部的喇叭形底座也成了帶有弦紋的高圈足。

瓦豆出現(xiàn)于新石器時(shí)代的晚期、盛行于商周。后來不知是誰最早在瓦豆中置一燈芯用來點(diǎn)燈，隨著時(shí)間的推移，這種瓦豆也就被演變成照明的工具——燈了。在戰(zhàn)國的墓葬中，有一種陶質(zhì)細(xì)把豆，它最早的形狀是淺盤，平坦底，爾后逐漸演變成一種盤底中央呈乳狀突起，可以插燈芯的瓦豆。瓦豆的這種變化可能就反映出它從食器到點(diǎn)火照明燈具的演化方向。因此，最初，人們把燈稱之為“鐙”也是不無道理的。這正反映了燈的演變發(fā)展的過程——從瓦豆演變成燈，現(xiàn)在看來，無論從文字學(xué)的角度推測(cè)，還是從瓦豆的演變發(fā)展的過程來看，在我國燈的發(fā)展史上，燈恐怕就是由這種瓦豆（又稱陶豆）東西演變過來的。

（摘自《古燈小史》）

7．選出對(duì)“蘭膏明燭，華鐙錯(cuò)些”這句話所反映的內(nèi)容分析正確的一項(xiàng)（）

A．說明在春秋時(shí)期，已經(jīng)有相當(dāng)華麗精美講究的燈具了。

B．我們所能見到的最早的燈具是從戰(zhàn)國中晚期墓中出土的，從它的制作工藝來看結(jié)構(gòu)已經(jīng)很完善了，制作也很精美。

C．“澤蘭練的油制作的明燭，裝飾華麗的燭臺(tái)”，說明戰(zhàn)國時(shí)期燈具已經(jīng)非常講究、華美了。

D．用《楚辭》中的材料說明“燈”原來與“鐙”通用。

8．燈的最早稱呼不是“燈”，而是“鐙”，這個(gè)稱呼說明（）

A．任何一件發(fā)明都需要一個(gè)逐漸發(fā)展演變的過程。

B．燈具不是突然產(chǎn)生出來的，而是由新石器時(shí)代的一種陶制食器發(fā)展演變而來的。

C．“鐙”是早于“燈”發(fā)明出來的一種用具。

D．“鐙”與“登”相通，是一種叫“瓦豆”的東西。

9．選出對(duì)文中關(guān)于“瓦豆”內(nèi)容的分析，錯(cuò)誤的一項(xiàng)（）

A．瓦豆是一種叫“登”的東西。它原是石器時(shí)代的一種陶制食器。后來有人在瓦豆中置一燈芯用來點(diǎn)燈，也就被演變成照明的工具了。

B．瓦豆原始的形狀是上面的一個(gè)敞口缽，底下一個(gè)喇叭形底座。到商朝時(shí)形狀變成了上部是直而深的腹壁，下部是帶有弦紋的高圈足。

C．淺盤、平坦底，演變成盤底中央乳狀突起，可以插燈芯這種形狀的變化反映出瓦豆從食器到點(diǎn)火照明的燈具的演化方向。

D．瓦豆出現(xiàn)于新石器時(shí)代的晚期，盛行于商周，大約在春秋戰(zhàn)國時(shí)期，演變成燈具。

10．根據(jù)文章內(nèi)容，選出對(duì)其信息的分析錯(cuò)誤的一項(xiàng)（）

A．最早的燈是怎樣產(chǎn)生的？這個(gè)問題是“燈”演變的關(guān)鍵，作者從考古發(fā)現(xiàn)、文字學(xué)、瓦豆的演變等角度進(jìn)行了科學(xué)分析。

B．從作者的分析可看出，最早的“燈”可能是瓦豆，它出現(xiàn)于新石大路時(shí)代晚期，盛行于商周。

C．從中山國古墓出土的燈具非常精美，說明在當(dāng)時(shí)燈具的發(fā)展和演變已經(jīng)經(jīng)歷了一段很長的時(shí)期。

D．有人認(rèn)為燈大約出現(xiàn)在春秋晚期或戰(zhàn)國初期，在此之前出現(xiàn)的瓦豆變化過程反映出從食器到點(diǎn)火照明的燈具的演化方向。

三、（20分，選擇題每題3分，主觀題5分）

閱讀下面文章，回答11—16題。

蘇綽字令綽，武功人，父協(xié)，武功郡守。綽少好學(xué)，博覽群書，尤善算術(shù)。從兄讓為汾州刺史，上餞于都門外。臨別，謂曰：“卿家子弟中，誰可任用者？”讓因薦綽。文帝乃召為行臺(tái)郎中。在官歲余，未見知。然諸曹疑事，皆詢于綽而后定。所行公文，綽又為之條式。臺(tái)中咸稱其能。帝與仆射周惠達(dá)倫事，惠達(dá)不能對(duì)，請(qǐng)出外議之，乃召綽，告以其事，綽即為量定?；葸_(dá)入呈。周文稱善，謂曰：“誰與卿為此議者？”惠達(dá)以綽對(duì)，因稱其有王佐才。帝曰：“吾亦聞之久矣。”尋除著作佐郎。

上與公卿往昆明池觀魚，行至城西漢故倉池，顧問左右，莫有知者，或曰：“蘇綽博物多通，請(qǐng)問之?！蹦苏倬b問，具以狀對(duì)。上大悅，因問天地造化之始，歷代興亡之跡。綽既有口辨，應(yīng)對(duì)如流。遂留綽至夜，問以政道，臥而聽之。綽于是指陳帝王之道，上乃起，整衣危坐，不覺膝之前席。語遂達(dá)曙不厭。詰朝，即拜大行臺(tái)左丞，參典機(jī)密。自是寵遇日隆。大統(tǒng)三年，齊神武三道入寇，諸將咸欲分兵御之，獨(dú)綽意與上同，遂并力拒竇泰，擒之于潼關(guān)。封美陽縣伯。

綽性儉素，不事產(chǎn)業(yè)，家無余財(cái)。以海內(nèi)未平，常以天下為已任。博求賢俊，共弘政道，凡所薦達(dá)，皆至大官，上亦推心委任，而無間言焉。或出游，常預(yù)署空紙以授綽，若須有處分，則隨事施行。及還，啟知而己。綽常謂為國之道，當(dāng)愛人如慈父，訓(xùn)人如嚴(yán)師。每與公卿議論，自晝達(dá)夜，事無巨細(xì)，若指諸掌。積思勞倦，遂成氣疾。十二年，卒于位，時(shí)年四十九。

（《北史·蘇綽傳》）

11．對(duì)下列句子中加粗的虛詞分析正確的一項(xiàng)是（）

在官歲余，未見知 誰與卿為此議者

臣誠恐見欺于王而負(fù)趙 獨(dú)樂樂，與民樂樂，孰樂

A．兩個(gè)“見”相同，兩個(gè)“與”也相同。

B．兩個(gè)“見”相同，兩個(gè)“與”不同。

C．兩個(gè)“見”不同，兩個(gè)“與”相同。

D．兩個(gè)“見”不同，兩個(gè)“與”也不同。

12．對(duì)下面加粗的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）

A．尋除著作佐郎 尋：不久

B．博求賢俊，共弘政道 弘：改變

C．而無間言焉 間：嫌怨

D．上乃起，整衣危坐 危：端正

13．選出下面句子中加粗的詞語解釋與現(xiàn)代漢語相同的一項(xiàng)（）

A．顧問左右，莫有知者 B．綽性儉素，不事產(chǎn)業(yè)

C．上亦推心委任 D．愛人如慈父，訓(xùn)人如嚴(yán)師

14．下面六句話分別編為四組，全都表現(xiàn)蘇綽受到欣賞和重用的一組是（）

①文帝乃為行臺(tái)郎中 ②諸曹疑事，皆詢于綽而后定

③上乃起，整衣危坐，不覺膝之前席 ④拜大行臺(tái)左丞，參典機(jī)密

⑤獨(dú)綽意與上同，遂并力拒竇泰 ⑥或出游，常預(yù)署空紙以授綽

A．①③④ B．②④⑤ C．③④⑤ D．③④⑥

15．對(duì)文章內(nèi)容的分析正確的一項(xiàng)是（）

A．蘇綽之所以能做官，是因?yàn)樗奶眯痔K讓的推薦。開始，他并沒有引起皇帝的重視，后來因?yàn)樵S多官員找他解決疑難問題，才逐漸引起皇帝的注意。

B．蘇綽非常有才學(xué)，尤其對(duì)于政治和歷史有獨(dú)到的見解。在隨皇帝去昆明池的時(shí)候，蘇綽詳細(xì)陳述了帝王安幫定國的根本道理，委婉地勸諫皇帝不要享樂誤國。

C．大統(tǒng)三年齊兵入侵，諸將都主張分兵抵擋，只有蘇綽的想法得到了周文帝的認(rèn)同，結(jié)果證明蘇綽的計(jì)策是正確的。

D．蘇綽為人儉樸，不經(jīng)營私人田產(chǎn)，把治理天下當(dāng)作自己的責(zé)任，為國家廣泛尋求優(yōu)秀人才，周文帝也是誠心誠意地委任他，有些事情，甚至可以不經(jīng)皇帝，由他做主安排實(shí)行。

16．解釋下面的句子：

①不覺膝之前席：_____________________________________________________。

②或出游，常預(yù)署空紙以授掉：______________________________________________。

第二卷（105分）

四、（18分）

閱讀下面的散文，回答17—20題。

呼吸英雄的氣息

[法]羅曼·羅蘭

我們周圍的空氣多沉重。老大的歐羅巴在重濁與腐敗的氣氛中昏迷不醒。鄙欲的物質(zhì)主義鎮(zhèn)壓著思想，阻撓著政府與個(gè)人的行動(dòng)。社會(huì)在乖巧卑下的自私自利中窒息而死，人類喘不過氣來，——打開窗子罷！讓自由的空氣重新進(jìn)來！呼吸一下英雄們的氣息。

人生是艱苦的。在不甘于平庸凡俗的人，那是一場無日無止斗爭，往往是悲慘的，沒有光華的，沒有幸福的，在孤獨(dú)與靜寂中展開的斗爭。貧窮，日常的煩慮，沉重與愚蠢的勞作，壓在他們身上，無益地消耗著他們的精力，沒有希望，沒有一道歡樂之光，大多數(shù)還彼此隔離著，連對(duì)患難中的弟兄們一援手的安慰都沒有，他們不知道彼此的存在。他們只能依靠自己；可是有時(shí)連最強(qiáng)的人都不免在苦難中蹉跌。他們求助，求一個(gè)朋友。

為了援助他們，我才在他們周圍集合一般英雄的友人，一般為了善而受苦的偉大的心靈。這此“名人傳”不是向野心家的驕傲申說的，而是獻(xiàn)給受難者的。并且實(shí)際上誰又不是受難者呢？讓我們把神圣的苦痛的油膏，獻(xiàn)給苦痛的人罷！我們?cè)趹?zhàn)斗中不是孤軍。世界的黑暗，受著神光燭照。即是今日，在我們近旁，我們也看到閃耀著兩朵最沌潔的火焰，正義與自由；畢加大佐和薄爾民族。即使他們不曾把濃密的黑暗一掃而空，至少他們?cè)谝婚W之下已給我們指點(diǎn)了大路。跟著他們走罷，跟著那些散在各個(gè)國家、各個(gè)時(shí)代、孤獨(dú)奮斗的人走罷。讓我們來摧毀時(shí)間的阻隔，使英雄的種族再生。

我稱為英雄的，并非以思想或強(qiáng)力稱雄的人；而只是靠心靈而偉大的人。好似他們之中最偉大的一個(gè)，就是我們要敘述他的生涯的人所說的：“除了仁慈以外，我不承認(rèn)還有什么優(yōu)越的標(biāo)記?！睕]有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒能偉大的藝術(shù)家，偉大的行動(dòng)者；所有的只是此空虛的偶像，匹配下賤的群眾的，時(shí)間會(huì)把他們一齊摧毀。成敗又有什么相干？主要是成為偉大，而非顯得偉大。

這些傳記中的人的生涯，幾乎都是一種長期的受難?；蚴潜瘧K的命運(yùn)，把他們的靈魂在肉體與精神的苦難中磨折，在貧窮與疾病的鐵砧一鍛練；或是，目擊同胞受著無名的羞辱與劫難，而生活為之戕害，內(nèi)心為之碎裂，他們永遠(yuǎn)過著磨難的日子；他們固然由于毅力而成為偉大，可是也由于災(zāi)患而成為偉大，所以不幸的人?。∏形疬^于怨嘆，人類中最優(yōu)秀的和你們同在。汲取他們的勇氣做我們的養(yǎng)料罷；倘使我們太弱，就把我們的頭枕在他們膝上休息一會(huì)吧。他們會(huì)安慰我們。在這些神圣的心靈中，有一股清明的力和強(qiáng)烈的慈愛，像激流一般飛涌出來。甚至毋須探詢他們的作品或傾聽他們的聲音，就在他們眼里，他們的行述里，即可看到生命從沒像處于患難時(shí)的那么偉大，那么豐滿，那末幸福。

在此英勇的隊(duì)伍內(nèi)，我把首席給予堅(jiān)強(qiáng)與純潔的貝多芬。他在痛苦中間卻曾祝望他的榜樣能支持別的受難者，“但愿不幸的人，看到一個(gè)與他同樣不幸的遭難者，不顧自然阻礙，竭盡所能的成為一個(gè)不愧為人的人，而能借以自慰?！苯?jīng)過了多少年超人的斗爭與努力，克服了他的苦難，完成了他所謂“向可憐的人類吹噓勇氣”的大業(yè)之后，這位勝利的普羅米修斯，回答一個(gè)向他提及上帝的朋友時(shí)說道：“噢，人啊，你當(dāng)自助！”

我們對(duì)他這句豪語應(yīng)當(dāng)有所感悟。依著他的先例，我們應(yīng)當(dāng)重新鼓起對(duì)生命對(duì)人類的信仰！

17．本文是為一名人傳寫的序言，你認(rèn)為是哪個(gè)名人的傳記？（2分）

18．分析下面句子的含義。（6分）

①我們周圍的空氣多沉重，老大的歐羅巴在重濁與腐敗的氣氛中昏迷不醒。

②倘使我們太弱，就把我們的頭枕在他們膝上休息一會(huì)罷。

19．請(qǐng)簡要分析本文中的“英雄”具體指哪類人，并分條陳述他們所具有的優(yōu)秀品質(zhì)。（6分）

20．選出對(duì)本文的分析鑒賞正確的兩項(xiàng)（4分）（）

A．本文是一篇序言，卻寫得生動(dòng)淋漓，富有感召力；對(duì)比手法的運(yùn)用，使英雄的形象格外矚目

B．這篇文章融抒情與議論與一體，言辭優(yōu)美，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，文章著意對(duì)環(huán)境的渲染，字里行間帶有悲涼的色彩。

C．在這篇序言中，作者以熱烈憤激的抒情筆調(diào)表達(dá)了對(duì)所處社會(huì)環(huán)境中“沉重的空氣”、“重濁與腐敗的氣氛”、“鄙俗的物質(zhì)主義”、“乖巧卑下的自私自利”的丑惡現(xiàn)象的無情鞭撻與揭露。

D．文章體現(xiàn)了作者對(duì)社會(huì)亟待“呼吸英雄的氣息”的強(qiáng)烈渴望，最終表達(dá)了對(duì)偉大的英雄人物的謳歌與贊美。

E．作者所謳歌的英雄，并非是以思想或強(qiáng)力稱雄的人，而以仁慈和受過長期的磨難鍛煉稱雄的人。在他們身上，我們能夠汲取一種清明的力。

五、（10分）

21．請(qǐng)?jiān)跈M線處填寫下面名句的上句或下句。（4分）

①文章千古事，___________________。（杜甫《偶題》）

②夫賢士之處世也，譬若______________________，其末立見。（史記《毛遂自薦》）

③三五之夜，明月半墻，______________，風(fēng)移影動(dòng)，___________________。（歸有光《項(xiàng)脊軒志》）

22．閱讀下面這首詞，寫一段賞析這首詞意境的文字，不少于100字。（6分）

絕句

遲日江山麗，春風(fēng)花草香。

泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。

六、（12分）

23．下面這段文字有兩處毛病，請(qǐng)用橫線畫出，并加以改正。（4分）

這幅題為《個(gè)性》的漫畫，描述了兩只頗有個(gè)性的鳥兒，籠里的鳥兒往籠外飛，籠外的鳥兒往籠里飛。兩者的差別是懸殊的。

改正：①______________________________________ ②____________________________

24．請(qǐng)將下面一段文字的主要信息概括出來，不超過25個(gè)字。（4分）

《語文的詩意》讓我再一次想到語文教育的三重境界：“人技教育”、“人格教育”和“人生教育”?！叭思冀逃眰?cè)重于給學(xué)生以生活技能，“人格教育”注重將語文養(yǎng)料內(nèi)化為學(xué)生自己的精神，“人生教育”則引導(dǎo)學(xué)生最終把“語文素質(zhì)”（包括知識(shí)、技能、思想、精神、人格、信念等等）與自己的人生融為一體。如果說“人技語文”給學(xué)生以“真”，“人格語文”給學(xué)生以“善”，那么，“人生語文”則將學(xué)生引向生命之“美”。

25．根據(jù)下面的句子所給的信息，為“本體性知識(shí)”寫一個(gè)定義?？梢赃m當(dāng)增刪詞語，不能改變?cè)?。?分）

本體性知識(shí)是有關(guān)本專業(yè)的知識(shí)，專業(yè)發(fā)展的需要和專業(yè)水平的展示是其目的。它包括了學(xué)科知識(shí)和教育理論。前沿性是基本特征。

六、（60分）

26．作文：

做過的事情，要反省一下，是否正確，是否還有缺漏；學(xué)過的知識(shí)，要反省一下，是否掌握，是否記得扎實(shí)；面對(duì)自我，要反省一下，是否正直，是否真誠堅(jiān)強(qiáng)。個(gè)人，要反?。粐?，也是反省；只要智慧存在的地方，就都少不了——反省。

請(qǐng)以“反省”為話題，寫一篇文章。

[注意] 1．只要與所給的話題有關(guān)就符合題意。

2．自擬題目，文體不限，詩歌除外。

3．不少于750字。

哈爾濱三中高三月考語文試卷答案

一、（18分）

1．C（A項(xiàng)“咄”讀“duā”，“遂”讀“suì”；B項(xiàng)“哄”讀“hōng”；D項(xiàng)“咯”讀“k?！?，“委”讀“wēi”；“甫”讀“fú”。）

2．D（A前車之鑒，B濟(jì)弱鋤強(qiáng)、克勤克儉、攻城略地，C并駕齊驅(qū)，D以身試法、披肝瀝膽）

3．D（A項(xiàng)“將”改為“對(duì)”B項(xiàng)“此外”改為“另一方面”；C項(xiàng)“繁榮”改為“繁華”。）

4．D（“城下之盟”意思是“因敵人兵臨城下而被迫簽定的屈辱性的盟約”；“人滿為患”是批人多得不合適，帶來了麻煩；C項(xiàng)“先生奪人”是指做事?lián)屜纫徊?，在別人之前，與全句意思不合。）

5．B（A項(xiàng)“日前”意思是幾天前，表示時(shí)間已經(jīng)過去，“正”表示行為正進(jìn)行中，兩個(gè)詞在時(shí)態(tài)上是矛盾的；“近日”意思是“最近過去的幾天”，與“將”時(shí)態(tài)矛盾。C項(xiàng)“分……組成”屬于結(jié)構(gòu)雜糅；D項(xiàng)“進(jìn)行講座”搭配不當(dāng)，可改為“舉辦講座?！保?/p>

6．A（“空氣”一句與上句句式結(jié)構(gòu)一致，也是下句“使人感到分外涼爽……”的原因之一，所以選①③⑥句都有是從觀察天邊的角度來寫，陳述主體一致。）

二、（12分）

7．D（A、B、C項(xiàng)都不是本段重點(diǎn)表達(dá)的內(nèi)容。而且A項(xiàng)中應(yīng)當(dāng)是戰(zhàn)國時(shí)期，因?yàn)椤冻o》所反映的主要是戰(zhàn)國時(shí)期的情況。）

8．B（根據(jù)本段中心句推斷）。

9．A（應(yīng)為“鐙是一種叫瓦豆的東西”，是新石器時(shí)代的陶制食器。）

10．D（作者推測(cè)瓦豆的變化過程可能反映了演化方向。）

三、（20分）

11．B（“見”都是表示被動(dòng)：“與”的意思分別是“為”，“和、跟”。）

12．B（弘：擴(kuò)展）

13．C（A項(xiàng)“顧問”意思是“回頭問”，B項(xiàng)“產(chǎn)業(yè)”意思是“私人田產(chǎn)和手工作業(yè)”；D項(xiàng)“愛人”意思是“愛護(hù)百姓”。）

14．D（①②兩件事發(fā)生在蘇綽受重視之前；⑤是寫蘇綽提出的抗敵建議。）

15．D（A項(xiàng)皇帝注意他主要是因?yàn)樗麕椭芑葸_(dá)。B項(xiàng)沒有勸諫皇帝之意。C項(xiàng)兩人的觀點(diǎn)本來是相同的。）

16．①不覺膝之前席：不知不覺地膝行到了前席。（本題重點(diǎn)是解釋“膝”名詞動(dòng)用和“之”為動(dòng)詞。）

②或出游，常預(yù)署空紙以授綽：有時(shí)外出巡游，常預(yù)先在空白上簽署自己的名號(hào)交給蘇綽。

[譯文]

蘇綽字令綽，武功郡人，父親名協(xié)，官任武功郡太守。蘇綽年輕時(shí)很愛學(xué)習(xí)，博覽群書，尤其精于計(jì)算之法。他的堂兄蘇讓由京官出任汾州刺史，周文帝在長安城外為他餞行。臨別之時(shí)，周文帝問蘇讓：“您家子弟之中，誰可任用？”蘇讓于是推薦了蘇綽。周文帝就把蘇綽召來，任命他為行臺(tái)郎中。在位一年多，還沒得到周文帝的常識(shí)，但行臺(tái)各部門的官員遇到疑難不決的事情，總是向他求教才作決定。對(duì)各部門發(fā)送的公文，蘇綽又分門別類地為他們擬定行款格式。行臺(tái)官員都稱贊他的才干。一次周文帝與仆射周惠達(dá)討論政事，惠達(dá)答不上來，請(qǐng)?jiān)试S出外找人商議，于是召來蘇綽，把所講座的事情告訴他，蘇綽即刻為他酌情裁定。惠達(dá)入內(nèi)呈報(bào)。周文帝連聲叫絕，并向他說：“是誰替你出這個(gè)主意的呢？”惠達(dá)以蘇綽作答，接著稱贊他有輔佐帝王的才能。周文帝說：“我也聽說很久了呢?！辈痪盟腿蚊K綽為著作佐郎。

周文帝與公卿去昆明池觀光打魚，走到城西的漢代倉池故地時(shí)，周文帝環(huán)顧問詢左右的人，沒有一個(gè)知道的。這時(shí)有人說：“蘇綽見多識(shí)廣，請(qǐng)問他吧?！敝芪牡塾谑钦匍_蘇綽，向他詢問，蘇綽就把關(guān)倉池的情況一清二楚地稟告了皇帝。周文帝十分高興，接著又向他義詢問許多事，以盤古王開天地起，問到歷肛興盛衰亡的過程。蘇綽既有口才，應(yīng)對(duì)如流，滔滔不絕。于是就把蘇綽留在府內(nèi)直到夜間，繼續(xù)向他咨詢治理國家的大政方略，自己躺下靜聽。蘇綽向他詳細(xì)陳述了帝王安幫定國的根本道理，周文帝聽得竟從床上爬了起來，趔衣襟，正身長跽而坐，時(shí)而移身向前，不知不覺地膝行到了前席，這樣一直談到東方發(fā)白都不覺厭倦。第二天一早，周文帝立即授予蘇綽大行臺(tái)左丞職位，讓他參與處理機(jī)要事務(wù)。從此周文帝對(duì)蘇綽的信任、待遇日益隆重。大統(tǒng)三年，齊神武帝分三路入侵，諸將都主張分兵抵擋，只有蘇綽的想法和周文帝相同。于是集中兵力抵御竇泰，在潼關(guān)將他生擒了。朝廷封蘇旨為美陽縣伯。

蘇綽有儉約樸素的習(xí)尚，不經(jīng)營私人的田產(chǎn)和手工作業(yè)，因而家中沒有多余的財(cái)物。他認(rèn)為四海還不安定，常把治理天下當(dāng)作自己的責(zé)任。他廣泛尋求優(yōu)秀人才，共同擴(kuò)展富民強(qiáng)國的道路，凡經(jīng)他推薦上去的人，都做了高官。周文帝也是誠心誠意地委任他，從不說閑話。有時(shí)我出巡游，常預(yù)先在白紙上簽署自己的名號(hào)而交給蘇綽，如有需要處理的事，就及時(shí)安排施行。等他回來，只告訴一下就行了。蘇綽常認(rèn)為治理國家的基本作法應(yīng)是愛護(hù)民眾就像一位慈祥的父親，教導(dǎo)民眾就像一位嚴(yán)格的老師。他常不分日夜地和朝廷大臣商討問題，無論事情大小，都如籌劃掌握于手掌之上。長期地用腦過主度，使他疲憊不堪，于是就得了氣血不通的重病，大統(tǒng)十二年，蘇綽死在任上，時(shí)年49歲。

四、（18分）

17．貝多芬。

18．（1）法國當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境腐朽黑暗，被物質(zhì)主義（自私自利）包圍禁錮著。

（2）英雄們偉大而神圣的思想（心靈）會(huì)使們們變得勇敢而堅(jiān)強(qiáng)。（我們會(huì)從英雄們偉大而神圣的思想中吸取力量，變得勇敢堅(jiān)強(qiáng)。）

19．具有高尚神圣的心靈和偉大品格的藝術(shù)家。①在這些神圣的心靈中，有一股清明的力和強(qiáng)烈的慈愛，②他們以自己的偉大品格激勵(lì)世人勇于向苦難挑戰(zhàn)，樹立對(duì)生命和為類的信仰。

20．A、D

五、（10分）

21．①得失寸心知 ②錐之處囊中 ③桂影斑駁、珊珊可愛

22．在分析意境的時(shí)候，要結(jié)合內(nèi)容主題。意境可以分析為清新、淡雅、優(yōu)美、寧謐等，給2分。結(jié)合詞句解釋2分，有創(chuàng)意或有深度2分。

六、（12分）

23．這幅題為《個(gè)性》的漫畫，描述了兩只頗有個(gè)性的鳥兒，籠里的鳥兒往籠外飛，籠外的鳥兒往籠里飛。兩者的差別是懸殊的。

改正：①畫了 ②很大的24．語文“人技”、“人格”、“人生”三重教育境界教給學(xué)生真善美。

25．本體性知識(shí)是以專業(yè)發(fā)展的需要和專業(yè)水平的展示為目的，以前沿性為基本特征的包括學(xué)科知識(shí)和教育理論的有關(guān)本專業(yè)的知識(shí)。

文 章來

源蓮山 課件 w w

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第三篇：黑龍江省哈三中2010屆上學(xué)期高三年級(jí)期末考試文綜試卷

黑龍江省哈三中2010屆上學(xué)期高三年級(jí)期末考試文綜試卷

本試卷分第Ⅰ卷（選擇題）和第Ⅱ卷（非選擇題），共44題，滿分300分，考試時(shí)間150分鐘。注意事項(xiàng)：

1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)碼填寫清楚。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整，字跡清楚。

3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。

4．保持卡面清潔，不得折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、刮紙刀。

第Ⅰ卷

（本卷共35小題，每題4分，共計(jì)140分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。）

在崛起的長江沿岸城市帶中，人們稱“長江是條龍，龍頭是上海，龍身是武漢，龍尾是重慶”，圖1中的下圖為上圖中B城局部放大圖。據(jù)此回答1--2題。

圖1 1．不屬于該長江沿岸城市帶中城市形成和發(fā)展的優(yōu)越區(qū)位條件的是

（）

A．礦產(chǎn)資源豐富 B．交通便利 C．水源充足 D．氣候適宜

2．圖中B城市是湖南省最大的石油化學(xué)工業(yè)中心，下列有關(guān)該地石化工業(yè)區(qū)位因素的說法 正確的是

①有豐富的石油資源 ③有先進(jìn)的科技文化知識(shí)

②有較大的消費(fèi)市場 ④有豐富的水資源 ⑥有廉價(jià)的土地 C．②④⑤

D．①⑤⑥

（）

⑤有便捷的交通運(yùn)輸

A．②③④ B．①②③

3．長江沿岸某城市因夏長酷熱多伏旱而得名“火爐”，因城市依山建筑而得名“山城”，而冬春時(shí)節(jié)云輕霧重又名“霧都”。請(qǐng)依據(jù)這些地理特點(diǎn)判斷該城市是圖中的（）

A．A B．B C．C 圖2中甲乙為兩個(gè)島嶼，讀圖回答4--6題。

D．D 1

圖2 4．甲乙兩個(gè)島嶼的共同點(diǎn)是

A．都處于板塊的消亡邊界 B．種植天然橡膠、咖啡、可可

C．都是熱帶季風(fēng)氣候 D．河流短促 5．甲島森林樹種比乙島豐富的主要原因是

①地跨熱量帶較多

③東西降水差異大

②人工引進(jìn)品種較多 ④海拔高度更高

D．③④

（）（）

（）

A．①② B．①④ C．②③

6．乙島下列地理要素的空間分布規(guī)律有明顯相關(guān)性的一組是

①降水的空間變化 ③交通線走向

A．①②

B．②③

②海陸位置

④太陽輻射的空間變化 C．②④

D．①④

圖3為美國示意圖，讀圖回答7--8題。

7．有關(guān)圖中箭頭的地理涵義敘述正確的是

圖3

（）

A．該箭頭表示農(nóng)畜產(chǎn)品的調(diào)運(yùn) B．該箭頭表示花卉水果的流向

C．該箭頭表示礦產(chǎn)資源的運(yùn)輸 D．該箭頭可以表示人口的流動(dòng) 8．20世紀(jì)中期以后，與引發(fā)該地理現(xiàn)象相關(guān)性最小的因素是

A．戰(zhàn)爭因素 B．工業(yè)發(fā)展 C．環(huán)境質(zhì)量 D．開發(fā)資源

（）

2009年6月17日是第15個(gè)“世界防治荒漠化和干旱日”，主題是“保護(hù)土地和水就是保障我們共同的未來”。而中國現(xiàn)有荒漠化土地267.4平方千米，其中：風(fēng)蝕荒漠化187.3萬平方千米；土壤鹽漬化17.3萬平方千米；凍融荒漠化36.3萬平方千米?；哪恋刂饕植荚谟覉D所示的9個(gè)省區(qū)。結(jié)合圖4回答9--11題。9．有關(guān)我國荒漠化的現(xiàn)狀，正確的是（）

A．山西省的荒漠化以風(fēng)蝕荒漠化為主

B．人類活動(dòng)對(duì)于荒漠化的發(fā)展起決定性因素

C．荒漠化土地主要分布的9個(gè)?。▍^(qū)）年降

水量都在400mm以下

D．長江以南的省（市、區(qū)）幾乎沒有荒漠化現(xiàn)象 10．土壤鹽漬荒漠化土地主要分布在（）

A．甘肅、河北

B．新疆、內(nèi)蒙古

C．陜西、山西

D．青海、西藏

11．為監(jiān)測(cè)并分析荒漠化面積的發(fā)展變化趨勢(shì)以期制定 應(yīng)對(duì)措施，采用的現(xiàn)代化技術(shù)是 ①全球定位系統(tǒng) ②遙感技術(shù)

（）

③地理信息系統(tǒng) ④雷達(dá)系統(tǒng)

A．①② B．②③ C．①③ D．③④

12．辭舊迎新之際，許多網(wǎng)友在網(wǎng)上留言祝福自己祝福祖國，作為炎黃子孫，我們?yōu)樽鎳矶\，祝福我們的國家越來越好。這說明

（）

A．在我國，國家利益和公民個(gè)人利益沒有區(qū)別

B．我國公民與國家的關(guān)系是和諧、統(tǒng)一的新型關(guān)系

C．公民必須負(fù)責(zé)任地行使言論自由權(quán)

D．我國公民權(quán)利意識(shí)和責(zé)任意識(shí)逐步增強(qiáng)

13．2009年3月1日16時(shí)13分，嫦娥一號(hào)衛(wèi)星在控制下成功撞擊月球。為我國月球探測(cè)的一期工程,劃上了圓滿句號(hào)。作為姊妹星的嫦娥二號(hào)衛(wèi)星將于2010年前后發(fā)射。科學(xué)家要對(duì)嫦娥二號(hào)進(jìn)行技術(shù)上的重大突破，體現(xiàn)出

（）

A．實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力 B．實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源 D．實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的

數(shù)個(gè)諾亞方舟就是在中國制造完成。對(duì)片中的中國元素，有的觀眾很受用，認(rèn)為這是好萊塢在討好中國市場；也有觀眾認(rèn)為這句臺(tái)詞其實(shí)是對(duì)“中國制造”的暗諷。從哲學(xué)上

看，人們對(duì)影片的不同看法 A．源于人腦的意識(shí)具有能動(dòng)性

（）

C．實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)

14．電影《2012》中的中國元素成為觀眾熱議的焦點(diǎn)。片中保存地球物種和負(fù)責(zé)人類延續(xù)的B．具有能動(dòng)的反作用

C．由于主觀條件的限制，人們對(duì)客觀對(duì)象的真理性認(rèn)識(shí)可以有多種 D．是人腦對(duì)客觀事物的反映

手機(jī)越來越成為大家生活必備品之一?；卮?5--16題。

15．目前，我國的城市青少年所用手機(jī)功能越來越完善。在手機(jī)上可以上網(wǎng)玩《魔獸世界》《夢(mèng)幻西游》《網(wǎng)絡(luò)偷菜》等游戲?？梢恍┣嗌倌甑氖澜缬^、人生觀還不夠成熟，一些意志薄弱、自控能力差的青少年把虛擬想象的世界當(dāng)作真實(shí)的世界，陷于其中不能自拔，嚴(yán)重影響了身心健康和學(xué)業(yè)的發(fā)展。這說明

（）①思維和存在的關(guān)系問題對(duì)人的思想和行動(dòng)有重大影響

②把虛擬世界當(dāng)作客觀世界是機(jī)械唯物主義觀點(diǎn) ③人們難以認(rèn)識(shí)客觀存在的世界

④必須幫助青少年樹立科學(xué)的世界觀

A．①② B．①④ C．②③ D．④

16．手機(jī)上網(wǎng)讓孩子們接觸到了多元的文化，有利于他們形成開放意識(shí)、效率意識(shí)、競爭意識(shí)、平等意識(shí)。他們通過閱讀網(wǎng)上大量的超文本信息，潛移默化地學(xué)習(xí)了現(xiàn)代的發(fā)散性思維方法，從而懂得在處理復(fù)雜事物時(shí)必須考慮它與周圍事物的種種聯(lián)系。另一方面手

機(jī)上網(wǎng)也使一些青少年沉溺于其中。對(duì)上述材料的分析正確的是（）①手機(jī)的利弊作為不同質(zhì)的事物可以依青少年個(gè)體的差異而發(fā)生相互轉(zhuǎn)化 ②矛盾是普遍存在的需要我們一分為二的看待手機(jī)上網(wǎng)的主次矛盾 ③矛盾主次方面在一定條件下發(fā)生相互轉(zhuǎn)化

④加強(qiáng)青少年意志品質(zhì)建設(shè)和正確價(jià)值觀的培養(yǎng)，順應(yīng)網(wǎng)絡(luò)利弊的轉(zhuǎn)化

A．①④ B．③ C．②③ D．③④

2009年12月10日是“12345”哈爾濱市長公開電話開通運(yùn)行一周年。回答17--18題。17．記者從相關(guān)部門獲悉，市長公開電話運(yùn)行一年來，累計(jì)接聽市民來電600118件，接聽率達(dá)到81.2％，辦結(jié)率達(dá)到92.7％，已成為連接政府和廣大市民的重要紐帶?！?2345” 已成為連接政府和廣大市民的重要紐帶。從哲學(xué)角度說明了

（）A．政府與人民之間的聯(lián)系是政府創(chuàng)造的

B．人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，建立的新的具體聯(lián)系呈現(xiàn)著“人化”的特點(diǎn)

C．政府堅(jiān)持對(duì)人民負(fù)責(zé)的原則

D．社會(huì)提供的客觀條件是市民實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提條件

．從政治生活角度看，公民可以通過市長熱線反映的問題有（）

① 面對(duì)金融危機(jī)，畢業(yè)生小李始終沒有找到工作 ②某一知名品牌存在摻雜使假

③果戈理大街交通經(jīng)常擁堵 ④某企業(yè)向松花江排放大量的污水 A．②③④ B．①②

C．②③

D．③④

19．千里冰封、萬里雪飄。在銀裝素裹的松花江北岸，有一極好的旅游去處------哈爾濱冰雪大世界。立足于對(duì)哈爾濱冰雪旅游產(chǎn)業(yè)的實(shí)際、發(fā)展特點(diǎn)及經(jīng)營模式的分析，哈爾濱市精心謀劃，科學(xué)布局使冰雪大世界的競爭力全面提升。從辯證法角度看，冰雪大世界

的發(fā)展得益于

①一切從實(shí)際出發(fā) ②矛盾具有普遍性，要求我們?nèi)娴目磫栴} ③矛盾具有特殊性，要具體問題具體分析

（）

④用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問題

A．①②④ B．①②③ C．③ D．②③④

20．縱身一躍/躍上了人生的高峰/無畏的背影/留下歲月的感動(dòng)/就在親人的注目里/你印證了軍人的忠誠/風(fēng)雨后，你是那道最美的虹/夜空里，你是那顆最亮的星——這是在描述邰忠利，一位出生在內(nèi)蒙古草原的邊防軍人，為救不慎落水的群眾，獻(xiàn)出了自己年輕的 生命。邰忠利之所以給我們留下歲月的感動(dòng)，是因?yàn)?①人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn) ②他立足于人民群眾的利益

③人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，必須為社會(huì)做出巨大的精神貢獻(xiàn) ④社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用 A．①② B．①③ C．②③

（）

D．③④

21．假定當(dāng)A商品的互補(bǔ)品價(jià)格上升10%時(shí)，A商品需求變動(dòng)量為20單位；當(dāng)A商品的替代品價(jià)格下降10%時(shí)，A商品需求變動(dòng)量為30單位。如果其他條件不變，當(dāng)A商品的互補(bǔ)品價(jià)格上升10%、替代品價(jià)格下降10%同時(shí)出現(xiàn)時(shí)，那么，A商品的需求數(shù)量（）

A．增加50單位 B．減少50單位 C．增加10單位 D．減少10單位 22．2009年12月在北京召開的中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議提出：“保增長、調(diào)結(jié)構(gòu)、促改革、惠民

生”來促進(jìn)明年經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展。“調(diào)結(jié)構(gòu)”促發(fā)展的哲學(xué)依據(jù)是 ①整體與部分在事物發(fā)展過程中的地位各不相同

（②系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向使整體的功能得到更大程度的發(fā)揮 ③事物的數(shù)量不變，結(jié)構(gòu)次序發(fā)生變化會(huì)引起質(zhì)變 ④事物的量變一定會(huì)引起質(zhì)變

A．②④ B．①③ C．③④ D．②③ 23．“‘80后、90后”是有個(gè)性、有想法的一代，可以為國爭光，勇奪奧運(yùn)冠軍；可以在抗震救災(zāi)、奧運(yùn)、國慶盛典、世博會(huì)中身體力行，展現(xiàn)志愿者風(fēng)采；也可以結(jié)梯救人，英勇獻(xiàn)身?！弊鳛?0后的中學(xué)生為了實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值應(yīng)該

（）

①做出符合時(shí)代的價(jià)值判斷與價(jià)值選擇

②應(yīng)該在個(gè)人利益、集體利益和社會(huì)利益中做出正確的選擇 ③不斷地砥礪自我，提高個(gè)人的素質(zhì)

④在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值

A．①②③④ B．①②③ C．②③④ D．①③④ 24．《秦瑯邪臺(tái)刻石》中說：“器械一量，書同文字?！鼻氐倪@一文化政策說明正確的是（）

①有利于統(tǒng)一多民族國家的形成和發(fā)展

②促進(jìn)了以漢文化為主體的文化共同體的形成 ③是專制主義中央集權(quán)制度的產(chǎn)物 ④是秦朝文化專制政策的反映

A．①②③④ B．①②③ C．①②④ D．①③④ 25．唐朝元稹《織女詞》：“東家頭白雙女兒，為解挑紋嫁不得?！痹斐蛇@種傳習(xí)的原因是（）

①官方以法令來保護(hù)手工業(yè)技術(shù)世代傳習(xí)②手工業(yè)市場狹小

③手工業(yè)者為了防止技術(shù)競爭而采取的措施 ④用以維護(hù)農(nóng)業(yè)社會(huì)的耕織結(jié)構(gòu)

A．①②③④ B．①②③

C．①②④

D．①③④

26．明中后期，以市井眾生為主人公的世情小說勃興。這些作品有的描繪小手工業(yè)者之間真誠互助的新型職業(yè)道德，有的宣揚(yáng)蔑視金錢等級(jí)、貴在知心互重的婚戀觀念，也有的歌 頌商人追求金錢、海外冒險(xiǎn)的理想，評(píng)價(jià)不正確的是

（）A．滿足世俗社會(huì)的文化渴望 B．反映文人自身的精神訴求

C．體現(xiàn)個(gè)性解放的思想要求 D．對(duì)官場腐敗、政治黑暗的強(qiáng)烈控訴

27．據(jù)1975年出版的《自然科學(xué)大事年表》記載，明朝以前，世界上的重要發(fā)明和重大科學(xué)成就大約300項(xiàng)，其中中國大約175項(xiàng)，占總數(shù)的58%以上。入清之后便不再有任何領(lǐng)先世界的科技成果，造成這種局面的共性因素是

（）

A．中央集權(quán)制度 B．文化專制政策

C．傳統(tǒng)工商業(yè)發(fā)達(dá) D．閉關(guān)鎖國 28． 明末清初，顧炎武主張做學(xué)問要“經(jīng)世致用”，對(duì)后代學(xué)風(fēng)影響很大，他的代表作是（）

A．《農(nóng)政全書》 C．《天下郡國利病書》

B．《天工開物》

D．《坤輿萬國全圖》

29．下圖為1833～1915年“共和”、“民主”這兩個(gè)關(guān)鍵詞在部分著作和報(bào)刊中出現(xiàn)頻率的統(tǒng)計(jì)圖。1905～1913年“共和”出現(xiàn)的頻率遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于“民主”的頻率，其原因包括

（①維新變法思想的傳播 ③新文化運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)

②三民主義思想的影響

④資產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)的發(fā)展

A．①② B．③④ C．①③ D．②④ 30．鄧小平說：“如果60年代以來中國沒有原子彈、氫彈，沒有發(fā)射衛(wèi)星，中國就不能叫有 重要影響的大國，就沒有現(xiàn)在這樣的國際地位?！币韵驴萍汲晒窃?0年代取得的有

（）①第一顆原子彈試爆成功 ②第一顆氫彈試爆成功

③東方魔稻 ④導(dǎo)彈核武器試驗(yàn)成功

D．②③④ A．①②③ B．①②④ C．①③④ 31． 2008年10月8日新華網(wǎng)報(bào)道，受金融危機(jī)影響，馬克思的著作《資本論》在德國重新暢銷（見右 圖）。目前該書的銷量已經(jīng)比2005年提高兩倍。

了 這一現(xiàn)象說明（）A．資本主義制度已經(jīng)走到盡頭

B．只有《資本論》才可以拯救金融危機(jī) C．馬克思主義理論是人類文明的優(yōu)秀成果

D．社會(huì)主義制度呼之欲出 《資本論》“熱”了，馬克思“火”32．1951年至1970年5月的琉球群島、釣魚島由美國托管，1970年美國將托管的琉球群島、釣魚島交給日本而未交給中國。美國這樣做的根本目的是

A．扶植日本 B．遏制中國

（）

C．遏制共產(chǎn)主義 D．維護(hù)美國的戰(zhàn)略利益 33．俗話說：“一方水土養(yǎng)一方人。”由此，古希臘智者學(xué)派

A．最早確立了人類的主體地位 B．將政治和倫理道德相結(jié)合

C．最早提出以哲學(xué)來解釋社會(huì)和自然

（）

D．是希臘政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)環(huán)境等多種因素作用的產(chǎn)物

34． 隨著資本主義的擴(kuò)展，科學(xué)因素第一次被有意識(shí)地和廣泛地加以發(fā)展和應(yīng)用，并體現(xiàn)在生活中，其規(guī)模是以往時(shí)代根本想像不到的，造成這種結(jié)果的原因不包括（）

A．自然科學(xué)理論的進(jìn)步 B．社會(huì)需求

C．新航路開辟 D．人們的思想解放

35．以美國雷曼兄弟倒閉為標(biāo)志，美國由于次貸危機(jī)引發(fā)的金融動(dòng)蕩又向更高層級(jí)發(fā)展，而

這場由美國華爾街延展開來的金融風(fēng)暴已經(jīng)影響了全世界的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。這表明（）①當(dāng)今世界是開放的世界，各國的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系日益緊密

②經(jīng)濟(jì)全球化使得一個(gè)國家的經(jīng)濟(jì)波動(dòng)可能殃及他國，甚至影響全世界 ③政府要干預(yù)經(jīng)濟(jì)，限制資本流動(dòng)

④經(jīng)濟(jì)全球化加劇全球經(jīng)濟(jì)的不穩(wěn)定性，要嚴(yán)加抵制經(jīng)濟(jì)全球化

B．①②

C．①②③

第Ⅱ卷

（本卷分必做題和選做題兩部分共9道大題，共計(jì)160分。）

36．（22分）圖5為我國某區(qū)域等溫線圖，完成下列要求。

D．①②③④ A．①

圖5（1）描述圖中一月份等溫線的總體分布特征并分析原因。（8分）

（2）簡述該區(qū)域的自然地理特征。（8分）

（3）甲地與乙地緯度僅相差2度，但氣溫差異卻很大，試分析甲地冬季氣溫低的原因。（6分）

37．（24分）2006年12月21日韓國決定將韓國新行政首都命名為“世宗（Sejong）”。新行政首都位于韓國中部忠清南道的燕岐郡與公州市交界處。新行政首都將從2007年開工建設(shè)，韓國主要國家機(jī)關(guān)和立法機(jī)關(guān)計(jì)劃在2012年至2014年遷往新行政首都。讀圖6韓國地形圖及相關(guān)材料，回答問題。

圖6

圖7（1）圖7中的氣候資料反映釜山的是，理由是。（6分）

（2）簡要分析該國西部與中東部地區(qū)在農(nóng)業(yè)土地利用方面的差異。（8分）

（3）根據(jù)圖示信息推斷韓國人口與城市的分布特點(diǎn)，并說明原因。（6分）

（4）韓國將行政首都由首爾遷至世宗的地理意義有哪些？（4分）

38．（28分）閱讀材料，回答下列問題。

材料一：妥善應(yīng)對(duì)國際金融危機(jī)的劇烈沖擊，確保我國經(jīng)濟(jì)持續(xù)、穩(wěn)定、健康發(fā)展，在新一輪讓消費(fèi)“領(lǐng)跑”中國經(jīng)濟(jì)的呼聲中，國務(wù)院統(tǒng)一部署“家電下鄉(xiāng)”工作。材料二：為了貫徹落實(shí)國務(wù)院關(guān)于促進(jìn)家電下鄉(xiāng)的指示精神，財(cái)政部、商務(wù)部在反復(fù)調(diào)查研究的基礎(chǔ)上，提出了財(cái)政補(bǔ)貼促進(jìn)家電下鄉(xiāng)的政策思路。為穩(wěn)妥推進(jìn)，自2007年12月起在山東、河南、四川、青島三省一市進(jìn)行了家電下鄉(xiāng)試點(diǎn)，對(duì)彩電、冰箱（含冰柜）、手機(jī)三大類產(chǎn)品給予產(chǎn)品銷售價(jià)格13%的財(cái)政資金直補(bǔ)。

試點(diǎn)取得了顯著成效。在總結(jié)試點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，財(cái)政部、商務(wù)部研究認(rèn)為，在試點(diǎn)的三省一市繼續(xù)實(shí)施的同時(shí)，將內(nèi)蒙古、遼寧、大連、黑龍江、安徽、湖北、湖南、廣西、重慶、陜西納入推廣地區(qū)范圍，共計(jì)14個(gè)省、自治區(qū)、直轄市及計(jì)劃單列市。為了進(jìn)一步發(fā)揮家電下鄉(xiāng)政策在擴(kuò)大內(nèi)需、保障民生特別是農(nóng)村消費(fèi)中的作用，國務(wù)院決定在全國推廣家電下鄉(xiāng)工作。

（1）結(jié)合上述材料，運(yùn)用經(jīng)濟(jì)生活的知識(shí)分析家電下鄉(xiāng)對(duì)“三農(nóng)”、企業(yè)及國民經(jīng)濟(jì)發(fā) 8 展的經(jīng)濟(jì)意義。（12分）

（2）結(jié)合材料二，說明家電下鄉(xiāng)的推廣過程體現(xiàn)的哲學(xué)道理。（16分）

39．（24分）閱讀材料，回答下列問題。

材料一：十七屆四中全會(huì)召開前，中共中央就節(jié)能減排等群眾關(guān)心的在中南海舉行座談會(huì)，廣泛邀請(qǐng)黨外人士參加，認(rèn)真聽取各民主黨派和無黨派人士的意見和建議。

材料二：哥本哈根離我們很遠(yuǎn)，我們感受不到為人類的未來謀劃的會(huì)議氣氛。但我們卻能感受到，現(xiàn)在的寒冬臘月卻與幾十年前的動(dòng)輒零下三十多度的寒冬臘月不可同日而語。氣候變暖，能源危機(jī)，生態(tài)危機(jī)，水危機(jī)??我們現(xiàn)在所持有的生活態(tài)度、經(jīng)濟(jì)模式將直接關(guān)系到人類的未來。我們需要為子孫后代計(jì)，為他們預(yù)留生存空間。所以，節(jié)能降耗，人人有責(zé)。作為中學(xué)生的我們，肩負(fù)著國家的希望，怎能無動(dòng)于衷呢？我們應(yīng)該積極響應(yīng)號(hào)召，在節(jié)能減排方面、倡導(dǎo)低碳生活方面獻(xiàn)出自己的綿薄之力，做一名合格、優(yōu)秀的中學(xué)生。

哈爾濱市某班為此召開了主題班會(huì)，在主題班會(huì)上同學(xué)們對(duì)如何推進(jìn)節(jié)能降耗，低碳生活發(fā)表了很多的金點(diǎn)子。

如果你也加入這個(gè)主題班會(huì)請(qǐng)從下面的問題中表達(dá)你的觀點(diǎn)。

（1）運(yùn)用我國政黨制度的有關(guān)知識(shí)分析材料一。（12分）

（2）請(qǐng)從辯證法的發(fā)展的觀點(diǎn)談你對(duì)推進(jìn)節(jié)能降耗、低碳生活的建議。（12分）

40．（37分）閱讀下列材料，回答問題。

材料一 因?yàn)樗a(chǎn)生的每一個(gè)物種的個(gè)體比可能生存的多得多，各生物間便經(jīng)常不斷地發(fā)生生存斗爭，所以，任何生物如果能以任何方式發(fā)生縱然微小但有利于自己的變異，它在復(fù)雜的而且時(shí)常變化的生活條件下，就會(huì)獲得較好的生存機(jī)會(huì)，因而它就自然地被選擇了。

——《物種起源》 材料二 盡管達(dá)爾文主義受到宗教界和其他集團(tuán)的敵視，它還是對(duì)西方社會(huì)有著深遠(yuǎn)的影響。它對(duì)最適者生存和生存斗爭的強(qiáng)調(diào)極妙地與時(shí)代傾向相吻合。在政治上，這一時(shí)期正是俾斯麥“鐵血”統(tǒng)一德國的時(shí)期。各國的民族主義贊美者認(rèn)為達(dá)爾文主義給了他們支持和正當(dāng)理由。他們認(rèn)為在政治活動(dòng)中和在自然界一樣，最強(qiáng)者是得勝者，好戰(zhàn)的品質(zhì)決定誰將在國際“生存斗爭”中獲勝。經(jīng)濟(jì)生活中，這是自由經(jīng)營和粗俗的個(gè)人主義盛行的時(shí)期。舒適的、心滿意足的上、中層階級(jí)激烈反對(duì)國家為促進(jìn)較大的社會(huì)平等而做出的任何干預(yù)。??大公司對(duì)小公司的兼并是“生存斗爭”的一部分。19世紀(jì)后期也是殖民擴(kuò)張的黃金時(shí)期，達(dá)爾文主義被用來為帝國主義辯護(hù)。有人爭辯說，殖民地是強(qiáng)國的繁榮和生存所必需的；還有人爭辯說，按照世間的成就判斷，諸土著民族軟弱、低劣，需要優(yōu)越的、較強(qiáng)大的歐洲人的保護(hù)和指導(dǎo)。

——斯塔夫里阿諾斯《全球通史》 材料三 “人道進(jìn)化，皆有定位。??由君主而漸為立憲，由立憲而漸為共和。??蓋自據(jù)亂進(jìn)為升平，升平進(jìn)為太平，進(jìn)化有漸，因革有由，驗(yàn)之萬國，莫不同風(fēng)。”

——康有為《論語注》 材料四 孫中山提出革命進(jìn)化的觀點(diǎn)。他說，欲救亡圖存，“革命為唯一法門?！奔凑J(rèn)為不推翻清王朝，中國決無生存于競爭世界的希望。??共和制度是當(dāng)今世界上最好的制度，中國應(yīng)當(dāng)取法乎上，直接建立共和制度，“方才是人力的進(jìn)步”。

——湯奇學(xué)《孫中山的社會(huì)進(jìn)化思想述評(píng)》

請(qǐng)回答：

（1）根據(jù)材料一，概括達(dá)爾文生物進(jìn)化論的基本觀點(diǎn)。（4分）

（2）根據(jù)材料二，闡釋達(dá)爾文進(jìn)化論“與時(shí)代傾向相吻合”的含義。（8分）

（3）根據(jù)材料三、四，分別概括康有為、孫中山的思想主張（14分）并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析他們宣傳進(jìn)化論的主要原因（6分）。

（4）結(jié)合上述材料和所學(xué)知識(shí)，簡要評(píng)述進(jìn)化論對(duì)中國近代社會(huì)產(chǎn)生的積極影響。（5分）

地理選做部分

（10分）地理—自然災(zāi)害

41．印度河—恒河低地是古代世界文化中心之一，人口稠密、農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)、工業(yè)重要和交通運(yùn)輸?shù)姆泵Φ貐^(qū)。恒河是印度生命之河,不可預(yù)期的洪水和海嘯常常在這片土地上肆虐。讀圖8恒河流域圖，回答相關(guān)問題：

（1）圖中A、B、C處，恒河流域洪澇災(zāi)害頻次最多的河段是。（2分）

（2）請(qǐng)進(jìn)一步分析圖中該河段多洪澇災(zāi)害的原因。（8分）

圖8

（10分）地理—環(huán)境保護(hù)

42．讀圖9我國西部雪線高度分布圖，回答下列問題。

圖9（1）近幾十年來，我國西部雪線高度有不斷升高的趨勢(shì)，主要人為原因是什么？（2分）

（2）河流①流域內(nèi)農(nóng)業(yè)發(fā)展過程中帶來的主要環(huán)境問題是、，就其中之一談引發(fā)該問題的自然原因有哪些？（8分）

歷史選做部分（43、44）

43．（15分）閱讀下列材料，回答問題。

材料一 意大利人利瑪竇是耶穌會(huì)傳教士，萬歷年間來到中國。“利瑪竇在中國傳教時(shí)，采用中國的服飾禮儀，主張將孔孟之道和宗法敬祖思想同天主教教義相融合。他研讀‘四書五經(jīng)’，并作拉丁文釋義和注釋。他借用中國原有的敬神名稱，將基督教會(huì)所敬拜的神譯為‘天主’。他利用西方科學(xué)知識(shí)結(jié)交名流顯貴，發(fā)展了眾多的信徒。”

——岳麓版選修1 材料二 “西學(xué)中源”說外夷奇技，其始皆出中華，久之中華失其傳，而外夷襲之。有詩云：“西夷制器雖奇巧，半是中華舊制來?！?/p>

——林昌彝《射鷹樓詩話》

請(qǐng)回答：

（1）根據(jù)材料一，概括利瑪竇傳教方式的特點(diǎn)。（6分）

（2）林昌彝是近代前期的學(xué)者、詩人，根據(jù)他的記載，當(dāng)時(shí)人們對(duì)“西學(xué)”是怎樣理解的？（2分）

（3）材料二中對(duì)西學(xué)的觀點(diǎn)曾經(jīng)是頑固派反對(duì)西學(xué)的武器，而在洋務(wù)派手中則成為倡導(dǎo)西學(xué)的依據(jù)。根據(jù)上述材料及所學(xué)知識(shí)，你對(duì)西方先進(jìn)科技在中國傳播的過程有何認(rèn)識(shí)？（7分）

44．（15分）閱讀下列材料，回答問題。

16至17世紀(jì)的中國，新的經(jīng)濟(jì)形態(tài)還十分微弱、脆嫩，明清時(shí)期的早期啟蒙思想家們先天不足，具有一種時(shí)代性的缺陷。??黃宗羲、唐甄們提不出新的社會(huì)方案，而只能用擴(kuò)大相權(quán)、限制君權(quán)、提倡學(xué)校議政等辦法來修補(bǔ)封建專制制度。孟德斯鳩、盧梭們則拿出了“三權(quán)分立”、君主立憲制、民主共和制這樣的資產(chǎn)階級(jí)國家藍(lán)圖。這表明，中國明清時(shí)期的進(jìn)步思想與18世紀(jì)歐洲啟蒙思想屬于兩個(gè)不同的歷史范疇。前者是中世紀(jì)末期的產(chǎn)物，后者是近代社會(huì)的宣言書。

——張岱年、方克立主編《中國文化概論》 請(qǐng)回答：

（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡要概括明清之際的進(jìn)步思潮與法國啟蒙思想在政治主張上有何異同？（6分）

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出促進(jìn)明清之際進(jìn)步思潮與法國啟蒙思想產(chǎn)生的共同的經(jīng)濟(jì)因素。（2分）

（3）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析明清之際的進(jìn)步思潮為什么“先天不足，具有一種時(shí)代性的缺陷”？（7分）

參考答案

一、選擇題

1—5 ACADB 6—10 DDABA 11—15 BDADB 16—20 BBACA 21—25BDABB 26—30BACDB 31—35CDDCB

二、非選擇題

36．⑴數(shù)值上從南往北遞減（2分）等值線向北凸起（2分）原因：緯度（2分）地形（山脈背風(fēng)坡）（2分）（共計(jì)8分）⑵西高東低，以山地平原為主（2分）；溫帶季風(fēng)氣候（2分）；多中小河流，急促（2分）；植被為針闊混交林（溫帶落葉闊葉林）（2分）；或黑土（黑鈣土、沼澤土）（共計(jì)8分）

⑶甲（位于大興安嶺西側(cè)的內(nèi)蒙古高原，）海拔相對(duì)較高（2分）；甲地位于冬季風(fēng)的迎風(fēng)坡（2分），離冬季風(fēng)源地近（2分）溫度低。（共計(jì)6分）37．（1）①（2分）釜山位于夏季風(fēng)的迎風(fēng)坡，降水量豐富（2分），降水變率較小（2分），海洋性特征更明顯。（共計(jì)4分）（2）西部以平原為主（2分），土地利用以耕地為主（2分），中東部以山地丘陵為主（2分），土地利用以草原森林為主（2分）（共計(jì)8分）

（3）多集中于西部沿海地區(qū)（2分）原因：西部以平原為主（2分），或農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)；或港口眾多，交通便利（2分）（共計(jì)6分）

（4）有利于減輕首爾日益嚴(yán)重的“城市病”，如人口密集（1分）、地價(jià)飛漲（1分）、交通擁擠（1分）、環(huán)境污染（1分）；或在中部地區(qū)建立新的行政首都，以便輻射周邊，實(shí)現(xiàn)各地區(qū)均衡發(fā)展（共計(jì)4分）38．（28分）（1）12分①家電下鄉(xiāng)有利于提高農(nóng)民生活水平，減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)（1分）②有利于擴(kuò)大農(nóng)村消費(fèi)，（1分）推動(dòng)社會(huì)主義新農(nóng)村的建設(shè)。（1分）③消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)有重要的反作用，家電下鄉(xiāng)有利于帶動(dòng)家電類企業(yè)的發(fā)展。（2分）④有利于擴(kuò)大內(nèi)需，改善民生，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀（4分）⑤有利于促進(jìn)資源優(yōu)化配置（2分）和國民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展（1分）

（2）16分①一切事物的變化發(fā)展都是首先從量變開始，量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備。要積極做好量的積累。家電下鄉(xiāng)從幾個(gè)城市擴(kuò)展到全國。（2分）

當(dāng)量變到一定程度會(huì)發(fā)生質(zhì)變，要求我們堅(jiān)持適度原則，反對(duì)急于求成。家電下鄉(xiāng)要穩(wěn)妥推進(jìn)。（2分）

②實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)，認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐有反作用。再推廣的過程中形成了新的認(rèn)識(shí)，認(rèn)識(shí)又指導(dǎo)實(shí)踐，促進(jìn)實(shí)踐的發(fā)展（物質(zhì)與意識(shí)辯證關(guān)系可以替換）在調(diào)查基礎(chǔ)上形成認(rèn)識(shí)，試點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)又進(jìn)一步促進(jìn)發(fā)展。（4分）③矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)。普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來。特殊性包含普遍性。要求我們做到共性和個(gè)性的統(tǒng)一。搞好試點(diǎn)，逐步推進(jìn)。（4分）④人民群眾是實(shí)踐的主體，是歷史的創(chuàng)造者，要求我們堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)，群眾路線，為群眾利益而奮斗。關(guān)注農(nóng)民的生活，關(guān)注農(nóng)民的消費(fèi)。（4分）39．（24分）（1）12分①我國實(shí)行中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作政治協(xié)商制度 ．中共召集各民主黨派研討（2分）②內(nèi)容：關(guān)系執(zhí)政黨和參政黨的關(guān)系，中國共產(chǎn)黨科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政（2分）（只答是執(zhí)政黨得1分）民主黨派作為參政黨（1分）參與國家大政方針 的制定（1分）中國共產(chǎn)黨與民主黨派是親密友黨。（2分）16字方針：長期共存、互相監(jiān)督、肝膽相照、榮辱與共。共同商討國家大事。（2分）③有利于促進(jìn)政治文明，生態(tài)文明。（2分）

15（2）12分①事物是變化發(fā)展的，發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。要求要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題。改變?cè)械纳罘绞?，推?dòng)事物的發(fā)展。（可替換辯證否定觀和辯證法革命的批判精神要求我們堅(jiān)持創(chuàng)新）多開發(fā)節(jié)能降耗的新發(fā)明、新設(shè)備。②一切事物的變化發(fā)展都是從量變開始，沒有量變就沒有質(zhì)變，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。要求我們重視量的積累。每個(gè)人都要從點(diǎn)滴小事做起，節(jié)水，節(jié)電，節(jié)約紙張等。③事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一，要堅(jiān)信前途是光明的，道路是曲折的，我們要走艱難的路。要不斷倡導(dǎo)低碳生活的理念。讓人們認(rèn)識(shí)到這個(gè)問題的重要性。

（答全3點(diǎn)發(fā)展觀即可得滿分）40．（37分）

（1）物競天擇，適者生存（或生存競爭，自然選擇）（4分）

（2）西方社會(huì)時(shí)代潮流：民族主義、自由主義（自由競爭或自由資本主義）、殖民主義

（殖民擴(kuò)張），達(dá)爾文進(jìn)化論為其提供了理論依據(jù)。（8分）

（3）康：從君主專制到君主立憲，再發(fā)展為民主共和，是歷史的必然。（6分）人類歷史的發(fā)展當(dāng)循序漸近，不可跳躍。（2分）孫：人類歷史可以跳躍發(fā)展。（2分）主張暴力革命推翻清政府，建立民主共和制。（4分）原因：民族危機(jī)大大加深，專制統(tǒng)治阻礙社會(huì)進(jìn)步，進(jìn)化論適應(yīng)了當(dāng)時(shí)中華民族資產(chǎn)階級(jí)救亡圖存，發(fā)展資本主義的需要。（6分）

（4）促進(jìn)思想解放（2分），推動(dòng)社會(huì)變革（2分），促進(jìn)民族資本主義發(fā)展。（1分）地理選做題（41、42）

41．（1）c段

（2）氣候：熱帶季風(fēng)氣候，夏季風(fēng)不穩(wěn)定，降水的季節(jié)變化和年際變化都比較大（2分）

地形：流經(jīng)地區(qū)地勢(shì)低洼，水流較緩；（2分）或水系：支流多，匯水量大（2分）或植被：植被破壞含沙量大，泥沙淤積河床淺?；蚝＠耍菏芎Ｋ斖校潘粫?。

所以多洪澇災(zāi)害。（共計(jì)6分）42．（1）人們生產(chǎn)、生活排放大量二氧化碳，導(dǎo)致全球變暖所致（2分）

（2）土地荒漠化（2分）、鹽堿化（2分）?；哪?；氣候干旱、地表水缺乏、植被稀疏、風(fēng)化作用強(qiáng)烈等 鹽堿化成因：氣候干旱、蒸發(fā)旺盛，鹽分向地表聚集等（答兩點(diǎn)得滿分，共計(jì)4分，其它答案只要言之有理可酌情給分）歷史選做題（43、44）

43．（15分）

（1）將中國傳統(tǒng)思想文化（社會(huì)風(fēng)俗、倫理道德）與天主教教義相融合；注重在社會(huì)上層（貴族階層）傳播；利用西方科技傳教。（6分）

（2）“西學(xué)中源”，認(rèn)為西學(xué)源于中國，是在“中學(xué)”的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。（2分）

（3）明朝西方人在華傳播科技，將其作為傳播宗教的手段；（2分）近代伴隨著列強(qiáng)侵華西學(xué)進(jìn)一步傳播，一些先進(jìn)中國人為實(shí)現(xiàn)救亡圖存主動(dòng)學(xué)習(xí)西方科技（2分），但由于中國傳統(tǒng)思想文化的阻礙，傳播過程艱難曲折（3分）44．（15分）

（1）同：批判君主專制（2分）；

異：中國早期啟蒙思想沒能突破古代統(tǒng)治模式（修補(bǔ)封建專制制度）；法國啟蒙思想則以理性主義為核心，根據(jù)資產(chǎn)階級(jí)利益建構(gòu)政治制度。（4分）

（2）資本主義因素的產(chǎn)生和發(fā)展（2分）

（3）小農(nóng)經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位，資本主義萌芽十分微弱，市民階層力量薄弱（3分）；君主專制空前強(qiáng)化（2分）；中國傳統(tǒng)思想根深蒂固（2分）

第四篇：黑龍江省哈三中2015屆高三第一次高考模擬考試 語文試卷 掃描版

2015年哈爾濱市第三中學(xué)第一次高考模擬考試

語文參考答案

1．C（原文中表述的是裝飾的主要目的是美化自己）

2．C（強(qiáng)加因果，原文中兩句話是遞進(jìn)關(guān)系，前者并不是后者的原因）

3．B（A項(xiàng)張冠李戴，原文中描述用羽毛等裝飾不夠表現(xiàn)主宰者的氣魄；C項(xiàng)原文中人類的目的并不是為了向自然環(huán)境示威；D項(xiàng)過于絕對(duì)，夸大了裝飾的作用。）4．B（領(lǐng)：領(lǐng)受，接受）5．A 6．C（朝廷是考慮到于敏中在朝為官很久，為官清廉于文無據(jù)。）

7．（1）大學(xué)士劉統(tǒng)勛認(rèn)為這不是施政要領(lǐng)（政治上重要的事），想要暫時(shí)擱置他的提議。于敏中認(rèn)為朱筠的奏議很好，和劉統(tǒng)勛全力（盡力、極力）爭論，于是（朝廷）任命于敏中作為正總裁，主管這件事。（采分點(diǎn)：政要，古今異義詞，翻譯出施政要領(lǐng)等意思1分；寢，擱置1分；善，意動(dòng)用法，認(rèn)為……好1分；主，主管，主持1分；句意1分）

（2）現(xiàn)在大事將要完成，于敏中竟然有這樣的事情，這是你福澤有限，不能接受我的深厚的恩情，他難道不自己感到痛苦羞愧后悔嗎？（采分點(diǎn)：垂，將要，接近1分；乃，竟然1分；是，這或翻譯出判斷句式1分；寧，難道1分；句意1分）

8． 嗟為嗟嘆之意，一嘆惜別離，因同知己離別而惆悵；二為故人被貶、宦海沉浮而感傷；三是抒發(fā)因病不能親自送別友人的遺憾之情。四是在憤懣不平友人遭遇中寄托撫慰與希望。（答出一種情感給2分，兩種情感給四分，三種情感給5分）

9． 宋詩用典抒情（1分），借用孫楚和屈原的典故表達(dá)友人才學(xué)高超卻仕途坎坷，寄托詩人對(duì)友人的同情和惋惜。（2分）

陳詩借景抒情（1分），高高的樹蔭遮掩了西向低沉的明月，滔滔江河淹沒在破曉的曙光中，表現(xiàn)時(shí)間催人離別和面對(duì)離別的不舍之情。（2分）10．（1）且舉世譽(yù)之而不加勸，舉世非之而不加沮。（2）山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。（3）但愿人長久，千里共嬋娟。

11．（1）答D給3分，答 E給2分，答A給1分，答B(yǎng)、C不給分。（A項(xiàng)目的概括不全面，塑造人物以及表現(xiàn)戰(zhàn)爭的復(fù)雜殘酷也是小說創(chuàng)作的目的。B項(xiàng)開篇沒有細(xì)節(jié)描寫。C項(xiàng)小說主人公形象有不同側(cè)面，不是發(fā)展變化，而且“抗日英雄”是對(duì)人物形象的過分拔高。）（2）①遵守職業(yè)道德。剃頭張有高超的技藝，卻為了給同行留口飯，不肯使用“八音刀”。②樸素的愛國精神。拒絕成為中村專用理發(fā)師，為了保護(hù)游擊隊(duì)大義滅親。（每個(gè)觀點(diǎn)1分，結(jié)合材料分析2分）

（3）①小說介紹小剃頭張人活絡(luò)，朋友廣,這是給地下黨傳遞情報(bào)的條件。②在父親拒絕為中村剃頭時(shí)，主動(dòng)承擔(dān)這個(gè)工作，為獲得情報(bào)提供可能性。③敵人掃蕩游擊隊(duì)據(jù)點(diǎn)，游擊隊(duì)提前得到消息的情節(jié)，暗示了小剃頭張為游擊隊(duì)提供了情報(bào)。

（4）示例一：①“剃頭張”②“剃頭張”是小說主人公。③小說情節(jié)全都圍繞“剃頭張”展開④“剃頭張”身上表現(xiàn)出的樸素的愛國情懷是小說的主旨。

示例二：①“絕殺”②小說主人公剃頭張用送終的刀工“絕殺”了自己的獨(dú)生子。③暗示抗日軍民對(duì)日本侵略者“絕殺”。④以“絕殺”為題，一語雙關(guān)，更具匠心。12．（1）答B(yǎng)給2分，答 D給3分，答A給1分，答C、E不給分。（A項(xiàng)“梅汝璈無能為力，無可奈何，深深地失望”表述不準(zhǔn)確，原文說到了“虔誠地學(xué)習(xí)俄語，試圖不被形勢(shì)甩下”。C項(xiàng)“梅汝璈沒有遭遇身體上的痛苦和物質(zhì)生活的匱乏”表述有誤，原文是“他沒有受太大的罪”。E項(xiàng)“孤軍奮戰(zhàn)”不準(zhǔn)確，有一些法官支持梅的做法。）（2）①這段回憶表現(xiàn)了梅汝璈對(duì)自己年輕歲月的追憶，對(duì)自己堅(jiān)持法理信念的追思。②通過梅小璈的回憶和評(píng)價(jià)，引出了梅汝璈所處的處境孤寂。③兒子的回憶，使傳主的事跡更加真實(shí)可信。描寫具體鮮活，吸引讀者閱讀興趣。

（3）①強(qiáng)烈的愛國精神。嚴(yán)懲戰(zhàn)犯以慰同胞，不使戰(zhàn)爭元兇逃脫法網(wǎng)。②崇尚法理的精神。主張法治時(shí)代，先審后斬；依據(jù)收集證據(jù)審判；無意于把日本帝國主義者欠下的血債寫在日本人民的頭上。③堅(jiān)持正義的精神。面對(duì)其他法官無罪的意見，梅汝璈據(jù)理力爭，對(duì)罪大惡極的甲級(jí)戰(zhàn)犯給予了相應(yīng)的審判。

（4）①“法袍”是梅汝璈法理信念的象征，“孤寂”表明堅(jiān)守這種信念的困境。②東京審判中，他力排眾議，以事實(shí)為依據(jù)，依法理為準(zhǔn)繩，使戰(zhàn)犯得到應(yīng)有的判決。③新中國的學(xué)科建制使梅汝璈的學(xué)科沒有了，學(xué)術(shù)沒有了，梅汝璈的法理信念只能成為一種追憶。④在法理信念失落的“孤寂”中，梅汝璈沒有放棄對(duì)這種信念的向往，才會(huì)更加孤寂。

13．D（出類拔萃：形容某人的水平超出同類；與眾不同：表示和大家都不一樣；卓爾不群：指才德超出尋常）

14．C（A項(xiàng)承讓是承蒙對(duì)方相讓的意思，使用錯(cuò)誤，不能說感謝對(duì)方承讓；B項(xiàng)雜糅，原因或所致去掉一個(gè)；D項(xiàng)語序問題，將不僅和甚至的內(nèi)容調(diào)換。）15．B 16．例 《墻頭馬上》是元代著名劇作家白樸的代表作，至今已有600多年歷史。這部當(dāng)時(shí)就大獲成功的愛情喜劇，反應(yīng)了當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)代的精神。塑造了富有斗爭精神的新女性形象。（至少拆分出3重意思，各1分。句意表達(dá)2分）

17．略（考慮要點(diǎn)：觀點(diǎn)鮮明，以評(píng)論為主，表達(dá)得體，字?jǐn)?shù)）18．略

【文言譯文】

于敏中，字叔子，是江蘇金壇人。乾隆三年一甲第一名進(jìn)士，被授予翰林院修撰的官職。因?yàn)槲恼虏湃A被清高宗知曉（了解），在懋勤殿當(dāng)值，朝廷下詔讓他抄寫華嚴(yán)、楞嚴(yán)兩部佛經(jīng)。多次升遷做官到侍講，主管山西的鄉(xiāng)試，監(jiān)督山東、浙江的學(xué)政。

乾隆十五年，于敏中在上書房當(dāng)值。多次升遷做到內(nèi)閣學(xué)士。乾隆十八年，他又去督查山東的學(xué)政。被提升做兵部侍郎。乾隆二十一年，為親生父親守孝，回歸自己本宗守孝。過了一年，被征召做刑部侍郎。乾隆二十三年，過繼的父親于枋去世，他回家治喪。不久，于敏中的親生母親去世，他沒有上報(bào)給朝廷。御史朱嵇上疏彈劾于敏中“兩次的親人喪事，他蒙騙混為一談，毫不在意地去做官”并且說“朝廷的大臣和地方的官員不同，不應(yīng)該奪情讓他們做官”?；实巯略t原諒了他。

乾隆二十五年，于敏中被任命做軍機(jī)大臣。于敏中聰明過人，逢迎旨意特別符合皇帝的心意。乾隆三十年，他被提拔做戶部尚書。于敏中的兒子于齊賢，參加鄉(xiāng)試沒有考中。朝廷下詔因?yàn)橛诿糁虚L時(shí)間在內(nèi)廷當(dāng)值，僅有一子年齡已經(jīng)到了壯年，特別加恩按照尚書的品級(jí)授予他蔭生的身份。又因?yàn)橛诿糁械恼抑耙呀?jīng)去世，特別加封他的妾張氏為淑人。

乾隆三十八年，于敏中晉升做文華殿的大學(xué)士，還像以前一樣兼任戶部尚書。當(dāng)時(shí)朝廷下詔書征求散失的書籍，安徽學(xué)政朱筠請(qǐng)求開局搜求永樂大典中的古代書籍。大學(xué)士劉統(tǒng)勛認(rèn)為這不是政治要?jiǎng)?wù)，想要暫時(shí)擱置他的提議。于敏中認(rèn)為朱筠的奏議很好，和劉統(tǒng)勛極力爭論，于是朝廷任命于敏中擔(dān)任正總裁，主管這件事。

于敏中作為軍機(jī)大臣很長時(shí)間，和朝外的官吏接觸很多，通報(bào)消息。乾隆三十九年，太監(jiān)高云從泄露朱批的道府記載，被交給大臣審問治罪。高云從說于敏中曾經(jīng)向他詢問過記載的內(nèi)容，等到高云從買地涉及到訴訟的時(shí)候，他曾經(jīng)請(qǐng)求于敏中囑托府尹蔣賜棨?；实郛?dāng)面詰問于敏中，于敏中承認(rèn)了罪過?；实巯略t書深切地責(zé)問他說：“內(nèi)廷的大臣和太監(jiān)有交涉，有一句話說到私人的事情，立即應(yīng)當(dāng)據(jù)實(shí)上奏使皇帝聽聞。我正要嘉獎(jiǎng)公正的人，重重地治你們這些人的罪過，怎么肯轉(zhuǎn)而責(zé)怪那些參奏的人呢？于敏中你在我的身邊服侍有很多年了，難道還不知道我為了這個(gè)原因隱忍著嗎？于敏中你每天都被我召對(duì)，我什么話不和你說？怎么還至于轉(zhuǎn)而向太監(jiān)去探查詢問消息？自從川省用兵打仗以來，你于敏中做事有功勞。大功告成的時(shí)候，我想要像張廷玉那樣的例子，讓你領(lǐng)受世代的職位。現(xiàn)在大事就要成就，于敏中竟然有這樣的事情，這是你的福澤有限，不能領(lǐng)受我的深厚的恩德，難道還不自己感到痛苦羞愧后悔嗎？免于治理你的罪過，交給部里嚴(yán)格的議罪?！辈坷锷套h是革職，皇帝下詔從寬處理，留任。乾隆四十一年，金川被平定，朝廷下詔嘉獎(jiǎng)于敏中的辛勞，過失可以原諒，仍然讓他在功臣之中，賜予他一等輕車都尉的官職，世襲罔替。乾隆四十四年，于敏中得了喘病，朝廷派遣醫(yī)生看視，賜給他人參。于敏中死后。朝廷特意下詔書體恤，按照慣例拜祭安葬，在賢良祠祭祀，謚號(hào)叫文襄

第五篇：哈三中2013—2014學(xué) 高三學(xué)年第二次驗(yàn)收考試化學(xué)試卷 (答案)

哈三中2013—2014學(xué)

高三學(xué)年第二次驗(yàn)收考試化學(xué)試卷

參考答案

一、1.A2.B3.D4.C5.A6.C7.B8.B9.D10.B11.A

12.B13.C14.D15.A16.D17.C18.A19.C20.D

21.(10分)

（1）①③④⑤⑥⑦⑩（1分）⑧⑨（1分）

H2CO3+OH-（2分）（2）⑤⑩④（2分）HCO3-+H2O

（3）AB（2分）

（4）10-9/(a-0.01)（2分）

22.（13分）

(1)放熱（1分）

(2)0.012mol·L—1·min—1（2分）

(3)1.5（2分）

(4)CD（2分）

(5)不變（2分）

(6)增大碘的濃度（2分）略（2分）

23．（10分）（每空2分）

Ⅰ.6KMnO4＋5CuS＋14H2SO4 = 3K2SO4＋6MnSO4 ＋5CuSO4＋5SO2↑＋14H2O。Ⅱ.（1）C

（2）270℃20.67

－(3)CH3CH2OH＋H2O－4e＝CH3COOH＋4H+

24.（12分）

（1）配成中性溶液并保存在棕色試劑瓶中（1分）

4MnO4—+4H+=4MnO2 ↓+ 3O2 ↑+2H2O（2分）

(2)2MnO4—+ 5H2C2O4+6H+=8H2O+2Mn2++10CO2↑（2分）

（3）反應(yīng)生成的Mn2+對(duì)反應(yīng)有催化作用，且c(Mn2+)濃度越大催化效果更好（2分）

（4）①丙（1分）

②逐滴滴入高錳酸鉀溶液，待前一滴高錳酸鉀溶液退去后再滴加（說明：當(dāng)溶液中生成的Mn2+較多時(shí)，反應(yīng)速率加快后再增大滴加速率（2分）

③0.0200mol·L—1（2分）