第一篇:哈三中2017-2018學(xué)年度上學(xué)期高三第四次測(cè)試語文試卷
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哈三中2017-2018學(xué)年度上學(xué)期高三第四次測(cè)試語文試卷
本試卷共150分,考試時(shí)間150分鐘??忌鞔饡r(shí),請(qǐng)將答案寫在答題卡上,在本試卷上答題無效??κ步Y(jié)束后,將本試卷和答題卡一并交回。
注意事項(xiàng):
1.答題前,務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上,認(rèn)真核對(duì)條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號(hào),并將條形碼粘貼在答題卡的指定位置上。
2.答題時(shí)使用05毫米黑色簽字筆或碳素筆書寫,字體工整、筆跡清楚。
3.請(qǐng)按題號(hào)在各題的答題區(qū)域(黑色線框)內(nèi)作答,超出答題區(qū)域書寫的答案無效。
4.請(qǐng)保持卡面清潔,不折疊,無破損。
一、現(xiàn)代文閱讀(35分)
(一)論述類文(本題共3小題,9分)
讀下面的文字,完成1~3題。
黃河文明的變革精神
以往,變革精神這個(gè)黃河文明的顯著特色,一直未被人們重視,即人們總是給這種文明冠以保寧性的特征,這種認(rèn)識(shí)誤區(qū),應(yīng)該得到扭轉(zhuǎn)。
過分強(qiáng)調(diào)大河流城文化、平原文化或農(nóng)業(yè)文明的保守屬性,主要是源自于黑格爾的影響,黑格爾按照地理特征把世界區(qū)分為三種類型:高地居民的性格是好客和掠奪,原上居民的特性是守舊、呆板和孤僻,海岸居民的性格是男敢、沉著和機(jī)智。這便是將平原淡城的農(nóng)業(yè)文化或農(nóng)業(yè)文明打上保守性特征的論證。
《周易》“革卦”曰:“革:巳目乃導(dǎo),元字,利貞,悔亡?!币馑际钦f,革卦象征變革,在“巳日”撩行變革開取信于民眾,前景就至為亨通。革卦的《象傳》曰:“天地革而四時(shí)成;湯式革命,順乎天而應(yīng)乎人,”不僅求變,而且倡導(dǎo)順乎天而應(yīng)乎人的革命性變革。
社會(huì)的變革如此,對(duì)于人的基本素質(zhì)的培育也是如此,要求個(gè)體的修養(yǎng)、成長也要日求新,《大學(xué)》就反復(fù)教海人們要去創(chuàng)造,去求新,《大學(xué)》云:“湯之盤銘曰:“茍日新,日日新,又日新?”
這樣一種強(qiáng)調(diào)求新求變的思想,既是歷史本身的觀念反映,也反過來催生歷史的變事和發(fā)展。三代的歷史浯革就具有明顯的文明變遷意義,夏商周三代只有千余年的歷史這對(duì)于早期文明來說并不葬長,但卻經(jīng)歷了多次重大的變遷。
黃河文明的變革精神,深深影響了政治文明的透程及其特點(diǎn),春秋戰(zhàn)國時(shí)期的歷史變革,就是這種文明內(nèi)生性的歷史巨變。中國歷史的這場深刻變革,既是黃河文化區(qū)域內(nèi)的政治變革,也在恐想層面上受到“天地革而四時(shí)成”的變革精神的支撐,各諸候國內(nèi)的變法運(yùn)動(dòng),大都繼承這樣清晰的變革思想,正是這樣的變革思想,支撐了長達(dá)數(shù)百年的變法運(yùn)動(dòng),終于把行之千余年的族制推進(jìn)到專制主義的中夾梟權(quán)制度。
中國的政治體制也不是一成不變,不管是官僚制度,還是經(jīng)濟(jì)制度、選官制度、文化思想等等各個(gè)方面,從秦到清發(fā)展變化的脈絡(luò)也清晰可循,以往所謂“中國封建社會(huì)長期廷續(xù)”的說法,說中國古代社會(huì)長期遲滯或停滯不前,較之歐洲的封建時(shí)代要顯得特別漫長。其實(shí),這完全是一個(gè)認(rèn)識(shí)誤區(qū),而且也是一種并不恰當(dāng)?shù)谋容^,這種所謂中國封建社會(huì)長期延續(xù)、超級(jí)穩(wěn)定、遲滯發(fā)展的說法,完全無法解釋中國在長達(dá)千余年的時(shí)間里毫無爭議地走在世界前列的歷史事實(shí)。
事實(shí)上,古代中國并沒有傳統(tǒng)所理解的農(nóng)業(yè)社會(huì)那種無限依賴于土地所造成的孤僻呆板和保守,而是在平原流域豐厚的土壤條件上,創(chuàng)造了中央集權(quán)制度,創(chuàng)造了科舉制度,創(chuàng)達(dá)了官修制度,更是創(chuàng)造了直接彩響西方政治進(jìn)程的四大發(fā)明。
黃河文明作為一種農(nóng)業(yè)文明,相對(duì)于于工業(yè)文明和商業(yè)文明來說,沒有保守性的文化因素是不可能的,但一種顯示了巨大創(chuàng)造力的文化,只注意到它的保守性的一面,顯然是不容
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觀不公允的。
(作者:李振宏節(jié)選自《光明日?qǐng)?bào)》2017年12月04日15版有刪節(jié))
1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是(3分)
A.作為黃河文明的顯著特色,變革精神一直都未被人們重視,這種對(duì)平原流域冠以保守性特征的認(rèn)識(shí)誤區(qū),應(yīng)該扭轉(zhuǎn)。
B.黃河文明的變革精神,深深影響了中國政治文明的進(jìn)程及其特點(diǎn),其政治體制的核心、經(jīng)濟(jì)制度等很多方面發(fā)展脈絡(luò)清晰可循。
C.春秋戰(zhàn)國時(shí)期各諸候國繼承了清晰的變革思想,終于把行之千余年的貴族制推進(jìn)到專制主義的中央集權(quán)制度。
D.歷史本身的觀念反映,強(qiáng)調(diào)了求新求變的思想;歷史的變革和發(fā)展也催生了黃河文明的變革精神。
2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.文章先否定了黑格爾的觀點(diǎn),然后提出自己的看法,認(rèn)為應(yīng)該全面認(rèn)識(shí)黃河文明中的變革精神。
B.文章引用《周易》和《大學(xué)》的文字,證明了黃河文明的變革精神既有社會(huì)性,又有對(duì)個(gè)體修養(yǎng)的要求。
C.文章舉出了四大發(fā)明等例子,可以證明古代中國并沒有傳統(tǒng)所理解的農(nóng)業(yè)社會(huì)那種無限依賴于士地所造成的孤懈、呆板和保守。
D.文章承認(rèn)了黃河文明相對(duì)于工業(yè)文明和商業(yè)文明的保守性,但是更強(qiáng)調(diào)其巨大的創(chuàng)造力,論述客觀公允。
3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.夏商周(西周)三代只有千余年的歷史,這對(duì)于早期文明的歷史過程來說并不算長,但卻經(jīng)歷了多次重大的變遷,它們的歷史沿革有明顯的文明變遷意義。
B春秋戰(zhàn)國的歷史變革,既是黃河文化區(qū)域內(nèi)的政治變革,也在思想層面上受到“天地革而四時(shí)成”變革精神的支撐。
C.過去有人認(rèn)為中國古代社會(huì)長期遲滯或停溶不前,較之歐洲的封建時(shí)代要顯得特別漫長,這種說法是一種并不恰當(dāng)?shù)谋容^。
D.古代中國在平原流域豐厚的土壤條件上,創(chuàng)造了早于西方千余年的中央集權(quán)制度,這說明黃河文明的變革精神比西方更優(yōu)秀。
(二)文學(xué)類文本閱讀(本題共3小題,14分)
閱讀下面文字,完成4-6題。
羞澀是靈魂的鏡子
李琬
①入夏的夜晚,空氣悶熱起來?天空同樣沉郁。愛散步的人本來想尋一點(diǎn)閑談的興致,可街市的燈火已把天空映得發(fā)紅,不見星辰。我胸中氣悶,只想:就像城市夜晚的星星一樣,如今真正的羞澀已不多見。
②學(xué)校要搞話劇表演。那天我們幾個(gè)在討論劇本的事。有個(gè)情節(jié)是少女說出自己愛人的名字,我原本想要讓少女羞澀些,結(jié)果是這一設(shè)想獲得了一致的揶揄與批駁。只是一件小事,他們大概是混淆了羞澀與做作。
③但這小事,不能不提醒我認(rèn)識(shí)到一個(gè)巨大的現(xiàn)實(shí):在這個(gè)被利益和欲望裹挾著、在大量信息里高速運(yùn)行的現(xiàn)代社會(huì)里,羞澀沒有地位,甚至不再有容身之地?,F(xiàn)代社會(huì)是反浪漫的,而羞澀正是羅曼司的一個(gè)側(cè)臉。人們用冷眼瞥著這張?jiān)?jīng)令人感動(dòng)的面龐。人們不再關(guān)心內(nèi)心曾有的不安與生澀,只是直露著一切。這一切快樂、痛苦、渴求、怨恨,它們的根系都是欲望,并最終匯入欲望的洪流里。
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④俗世夾雜著幾噸煙塵讓我看不分明,至少我看不見真正的羞澀。我一次次問道,難道那素白襯衣、扎麻花辮的女子,深埋著頭拉著舊手風(fēng)琴默默做夢(mèng)的羞澀,一去不返了嗎?
⑤羞澀是可貴的。我之所以熱愛少數(shù)民族的原生態(tài)音樂,是因?yàn)檫@些音樂才包含了最純粹的羞澀。聽苗歌,歌聲輕快飛過山頭又在情人的吊腳樓外斂足,盤桓著低回著,訴說內(nèi)心遲遲未發(fā)出的感嘆;聽維吾爾民歌,那聲音的源頭是來自大漠的荒涼,唱歌的人用鼓聲與歌喉的蒼茫、詞句與情感的熾烈來抵御荒涼,這是對(duì)生命與自然的羞澀;聽蒙古歌謠,唱著剛出生的小羊,把不肯喂奶的母羊唱得內(nèi)心柔軟了,唱出了晶瑩的淚珠;最讓我傾心的還是彝族的海菜腔,飄忽不定,盡是善良靈秀的男女內(nèi)心的吟詠與歡歌,蒙上了沉靜素美的紗??沒有丟失羞澀的民族,讓我心生敬意與傾慕。
⑥羞澀是質(zhì)樸的,而質(zhì)樸的品質(zhì)在我們生活里稀缺;雖然我未曾事農(nóng)桑,卻常??释粋€(gè)溫厚純良莊稼人那樣的質(zhì)樸和羞澀。對(duì)于羞澀的人,外部世界里種種功利的繁蕪叢雜、根根攀攀令他不安,他只想著,哦,看這莊稼多高多壯實(shí),都是我的雙手耕作的,哦,此刻炊煙正在喚我回去。我應(yīng)當(dāng)回家。羞澀讓人回歸生命的本質(zhì),靜好,樸實(shí),真切自然。
⑦羞澀是靈魂的鏡子。面對(duì)著心愛的人,羞澀的女子低垂下頭,此刻內(nèi)心奔涌如大海而嘴唇緘默;此時(shí)她的羞澀讓她清楚地看見自己的熱戀、矜持與純真,她讀到自己內(nèi)心的詩句。是的,羞澀就在你的體內(nèi),只對(duì)著你的靈魂,照見你靈魂的真相。有了這鏡子,人才得以自知,才明了這人間的真情意,才堅(jiān)定對(duì)艱辛生活的信念,恪守那易碎的脆弱的純潔理想。沒有羞澀或故作羞澀的人就沒有這面鏡子,他看見的只能是自己生命虛無空洞的幻影。
⑧作為靈魂的一面鏡子,真正的羞澀絕非扭捏的做作、矯情的粉飾。如同一個(gè)遠(yuǎn)古的女子艱難跋涉途中,在清晨醒來坐在山頭,望見前方蔥郁的水草,臉頰被圓滿火紅的太陽映熱,有了微醉般的羞澀。羞澀是我們生命里的大氣象,我祈望著它不再衰敗也不會(huì)死滅,執(zhí)拗地堅(jiān)韌地活在這越來越擁擠的世界上。
4.下列對(duì)文章的理解,不正確的兩項(xiàng)是(3分)
A.文章從話劇表演的小事洞察到現(xiàn)代社會(huì)羞澀缺失的重大社會(huì)現(xiàn)象。
B.笫⑥段作者向往莊稼和炊煙,表明羞澀的質(zhì)樸、真切與自然。
C.本文的羞澀既指女子的表情,還包含人間真情以及人們對(duì)生命本質(zhì)的回歸。
D.文章首尾均提到“羞澀”和“做作”,表明文章主旨是批評(píng)那些混淆了羞澀與做作的人。
5.作者認(rèn)為“羞澀”具有哪些特點(diǎn)?請(qǐng)結(jié)合文章有關(guān)內(nèi)容簡要分析。(5分)
6.結(jié)合文章第⑤段有關(guān)內(nèi)容,分析“最純粹的羞澀”具體內(nèi)涵。(6分)
(三)實(shí)用類文本閱讀(本題共3小題,12分)
閱讀下面文字,完成7-9題。
【材料一】
圣誕節(jié)來了,中國人,尤其是中國的年輕人,已經(jīng)在按照自我特色、精神需要、時(shí)代特點(diǎn)、民族思維模式等等,對(duì)它進(jìn)行了“無意的改造”,它與西方側(cè)重家庭團(tuán)聚和宗教氛圍的主旨已相去甚遠(yuǎn),成了中國式的狂歡節(jié)。在文化大同已成為全球發(fā)展趨勢(shì)的當(dāng)下,中國不可能再是“原汁原味”的,它必然會(huì)容納很多世界包括西方的文化元素,這也許正是中華文化的開放包容所在,而打造本土特色的“漢化版洋節(jié)日”,也更能讓中華文化在世界存在中獨(dú)樹一幟,傲然挺立。
時(shí)下中國,忙碌成為身不由己的發(fā)展節(jié)奏,不少人內(nèi)心疲憊、焦慮,壓抑,借助節(jié)日可以減輕壓力,舒緩
情緒、放松身心。而傳統(tǒng)節(jié)日是家族式和內(nèi)聯(lián)試的,多太嚴(yán)肅、封閉。作為舶來品的圣誕節(jié),則是互動(dòng)式和狂歡式的。圣誕樹上燈光閃爍、教堂里共唱頌歌??這些恰恰滿足了中國年輕人的“浪漫和輕松饑渴”,洋節(jié)日就成了他們的“文化改造對(duì)象”,讓洋節(jié)日和自我精
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神發(fā)展需要完成了親密對(duì)接。
(編自《“漢化版圣誕節(jié)”也是文化盛宴》)
【材料二】
父親節(jié)、母親節(jié)、圣誕節(jié)、情人節(jié),等等,已不再是年輕人的專利,越來越多的70后、60后、50后也參與其中。
向大媽是位50后,近幾年她也過起了“洋節(jié)”。說起過節(jié)的初衷,她顯得有些不好意思,“我們家庭比較傳統(tǒng),從小到大幾乎沒互相說過“我愛你’“我想你”這些內(nèi)麻的話,直接的感情交流比較少,西方節(jié)日強(qiáng)調(diào)開放式的情感表達(dá),正好給我們這樣的傳統(tǒng)中國家庭帝來了一個(gè)情感出口。”
如今,中國人物質(zhì)生活已十分富足,每個(gè)家庭都更加關(guān)注感情的傾訴和回應(yīng),更加關(guān)注彼此交流所帶來的幸福感,而西方的一些節(jié)日正好迎合了這種心理需求,“我們是很傳統(tǒng)的中國家庭,我們愛自己的文化,過這祥的節(jié)日并不是洋媚外,我們只是想在歡快美好的氣段中表達(dá)歡快美好的追求罷了,”向大媽說。
(摘編自《含蓄的中國人醬要一個(gè)開放的情感平臺(tái)》)
【材料三】
我們強(qiáng)調(diào)要“維護(hù)中華民族傳統(tǒng)文化”,但這并不等于禁止過洋節(jié),兩者并非不可并存。其實(shí)一味的推崇和一味的抵制都是無意識(shí)的體現(xiàn),而這種無意識(shí)的思維方式才是不恰當(dāng)?shù)摹?/p>
年輕人熱衷于過平安夜,卻并不一定了解西方宗教,更不了解圣誕節(jié)的西方文化內(nèi)涵。他們過圣誕很大程度上是為了追捧時(shí)尚,結(jié)果不明就里地成了推動(dòng)洋節(jié)盛行的生力軍。從這個(gè)意義上看,與其說他們是在消費(fèi)“圣誕節(jié)”,不如說是消費(fèi)一種意義,一種符號(hào)。而很多廠家和商家為了謀取商機(jī)和賺取利潤,利用和鼓噪了“圣誕節(jié)”,形成了“節(jié)日經(jīng)濟(jì)”,它雖然一定程度上成為促進(jìn)發(fā)展的“本土性助推力”,但也在無意和無形中誘導(dǎo)了國人。
(摘編自《該抵制的是圣誕節(jié)中的那些無意識(shí)》)
【材料四】
古人根據(jù)四季物候的變換,確立了二十四節(jié)氣,又把兩節(jié)氣相交接之日定為“節(jié)日”。有民俗專家指出,這些植根于農(nóng)業(yè)社會(huì)的節(jié)日,無一例外地都貫穿了熱愛生命、追求健康、尊老愛幼、團(tuán)結(jié)和睦、平安吉祥、愛國崇德等精神追求。但隨著時(shí)間的推移,許多傳統(tǒng)的過節(jié)形式已經(jīng)淡出了很多人的生活。更讓人惋惜的是,很多傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵也在被漸漸遺忘。
那么,怎樣才能讓傳統(tǒng)節(jié)日好玩起來、更受歡迎?近期有一項(xiàng)調(diào)查顯示,55.1%的受訪者認(rèn)為應(yīng)重拾傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵,37.7%建議增強(qiáng)節(jié)日的娛樂氛圍,20.0%認(rèn)為社區(qū)應(yīng)該多組織傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng),15.5%提出要注重節(jié)日活動(dòng)對(duì)青少年的熏陶與感染。
李河說:“現(xiàn)在已經(jīng)有越來越多的人開始重視傳統(tǒng),這是好事。但是,復(fù)興傳統(tǒng),并不能照搬傳統(tǒng),有一些東西,是在特定的時(shí)代、特定的環(huán)境中產(chǎn)生的,適應(yīng)的是個(gè)時(shí)代和環(huán)境,當(dāng)時(shí)移世易,當(dāng)初的條件、環(huán)境都改變了以后,它要繼續(xù)傳承,透入到人們的生活,就需要?jiǎng)?chuàng)造性的轉(zhuǎn)化,這種轉(zhuǎn)化其實(shí)也是潛移默化的,并不是靠某些特定的 方法,甚至是行政命令這樣的方式就能夠完成的。”
(摘編自《中國傳統(tǒng)節(jié)日怎樣更受歡迎》)
7.下面對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.從材料一中可以看到,洋節(jié)的流行是外來文化與土文化相融合的文化多樣性現(xiàn)象,這一重合的過程往往會(huì)受到自我特色、時(shí)代特點(diǎn)的多種因素的影響。
B.材料二表明,無論是年輕人還是老年人,都有表達(dá)情感與收獲情感的精神需求,而西方的一些節(jié)日則恰恰充當(dāng)了這種情感傳遞的平臺(tái)。
C.材料三中,認(rèn)為維護(hù)傳統(tǒng)文化與過洋節(jié)日,兩者并不沖突。作者并不認(rèn)同在不了解西方節(jié)日內(nèi)涵的情況下,盲目追捧時(shí)尚的行為。
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D.材料四中傳統(tǒng)文化遭遇的現(xiàn)狀讓人憂心,但作者同時(shí)用具體的數(shù)據(jù)來表明,已經(jīng)有越來越多的人開始重視傳統(tǒng)、保護(hù)傳統(tǒng),前景可喜。
8.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評(píng)價(jià),正確的兩項(xiàng)是(3分)
A.當(dāng)西方節(jié)日離開他的文化土壤遠(yuǎn)渡重洋來到中國,把原有的文化內(nèi)涵就已經(jīng)消失,我們過的其實(shí)是脫離了家庭色彩和宗教氛圍的“漢化版洋節(jié)日”。
B.材料二中向大媽對(duì)于中西方節(jié)日態(tài)度的一番表述,恰恰證明了傳統(tǒng)文化正在被國人一點(diǎn)點(diǎn)淡忘、逐漸走向式微的尷尬境遇。
C.中國的傳統(tǒng)節(jié)日寄寓了團(tuán)結(jié)和睦、平安吉祥等美好的追求,他的習(xí)俗是在特定的背景下產(chǎn)生的,若想在今天重新煥發(fā)生機(jī),傳統(tǒng)節(jié)日就有與時(shí)俱進(jìn)的必要。
D.如何復(fù)興中華文化傳統(tǒng),李河認(rèn)為:應(yīng)該體現(xiàn)時(shí)代特點(diǎn),順勢(shì)而變,空喊口號(hào)是沒有意義的,我們要明方法、定政策,將行動(dòng)落到實(shí)處。
E.西方的一些節(jié)日,突出了互動(dòng),開放好玩兒有趣的特效,而這正好也能給傳統(tǒng)節(jié)日,一個(gè)取長補(bǔ)短的借鑒,我們要適應(yīng)新的條件和環(huán)境,進(jìn)行創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)化。
9.我們不該一味抵制西方節(jié)日的理由有哪些?請(qǐng)結(jié)合材料簡要概括。(4分)
二、古代詩文閱讀(35分)
(一)文言文閱讀(本題共4小題,19分)
閱讀下面的文言文,完成10-13題。
岳飛,字鵬舉,相州湯陰人。飛生時(shí),有大禽若鵠,飛鳴室上,因以為名。飛至孝,母留河北,遣人求訪,迎歸。母有痼疾,藥餌必親。母卒,水漿不入口者三日。家無姬侍。吳玠素服飛,愿與交歡,飾名姝遺之。飛曰:“主上宵旰,豈大將安樂時(shí)?”卻不受,玠益敬服。少豪飲,帝戒之曰:“卿異時(shí)到河朔,乃可飲?!彼旖^不飲。帝初為飛營第,飛辭曰:“敵未滅,何以家為?”或問天下何時(shí)太平,飛曰:“文臣不愛錢,武臣不惜死,天下太平矣?!睅熋啃萆?,課將士注坡跳壕,皆重鎧習(xí)之。子云嘗習(xí)注坡,馬躓,怒而.鞭之。卒有取民麻一縷以束芻者,立斬以徇。卒夜宿,民開門愿納,無敢入者。軍號(hào)“凍死不拆屋,餓死不鹵掠”。卒有疾,躬為調(diào)藥;諸將遠(yuǎn)戍,遣妻問勞其家;死國者,則育其孤。凡有頒犒,均給軍吏,秋毫不私。善以少擊眾。欲有所舉,盡召諸統(tǒng)制與謀,謀定而后戰(zhàn),故有勝無敗。猝遇敵不動(dòng)。故敵為之語曰:“撼山易,撼岳家軍難?!睆埧L問用兵之術(shù),飛曰:“仁、智、信、勇、嚴(yán),闕一不可?!闭{(diào)軍食,必蹙額曰:“東南民力,耗敝極矣?!鼻G湖平,募民營田,又為屯田,歲省漕運(yùn)之半。帝手書曹操、諸葛亮、羊祜三事賜之。飛跋其后,獨(dú)指操為奸賊而鄙之,尤檜所惡也。張所死,飛感舊恩,鞠其子宗本,奏以宦。李寶自楚來歸,韓世忠留之,寶痛哭愿歸飛。世忠以書來諗,飛復(fù)曰:“均為國家,何分彼此?”世忠嘆服。襄陽之役,詔光世為援,六郡既復(fù),光世始至,飛奏先賞光世軍。好賢禮士,覽經(jīng)史,雅歌投壺,恂恂如儒生。每辭官,必曰:“將士效力,飛何功之有!”然忠憤激烈,議論持正,不挫于人,卒以此得禍。
(節(jié)選自《宋史·岳飛傳》)
10.以下各組句子中,全都表明岳飛對(duì)將士們關(guān)愛有加的一組是(3分)
①課將土注坡跳壕,皆重鎧習(xí)
②卒有疾,躬為調(diào)藥
③凡有頒犒,均給軍吏,秋毫不私之
④將士效力,飛何功之有
⑤死事者哭之而育其孤,或以子婚其女 ⑥撼山易,撼岳家軍難
A.①⑤⑥
B.②③④
C.②③⑤
D.①④⑥
11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.河,這里指黃河,朔,為北方,河朔,是泛指黃河以北的廣大地區(qū)。故中國河朔書畫院取此意定名。
B.漕運(yùn),中國古代歷代封建王朝將征自民間的部分財(cái)物經(jīng)陸路和水路解往京師成其指定地點(diǎn)的運(yùn)輸方式。
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C.跋,是一種相當(dāng)于“序言”的文體,寫在書籍或文意的后面,多用來評(píng)價(jià)內(nèi)容或說明寫作經(jīng)過。
D.投壺,古人宴飲時(shí)的一種游戲,將箭授入查中,投中多者為勝,《醉籍亭記》中“射者中”即是對(duì)此游戲的描寫。
12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.文章中“文臣不愛錢,武臣不惜死,天下太平矣”“東南民力,耗散極矣”這些言論,體現(xiàn)了岳飛崇高的思想境界。
B.岳飛對(duì)母親非常孝順,他曾親自到河北迎接母親歸來;母親生病時(shí),他親事湯藥;母親去世后,他多日口不進(jìn)食。
C.岳飛具有卓越的軍事才能。他嚴(yán)格訓(xùn)練,嚴(yán)肅紀(jì)律,賞罰分明。訓(xùn)練出一支有勝無數(shù),堅(jiān)不可摧的岳家軍。
D.岳飛以國家利益為重,如“均為國家,何分彼此?”;但是他性格正直剛烈,爭論時(shí)不屈服于人,因此蒙受災(zāi)禍。
13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)
(1)帝初為飛營第,飛辭曰:“敵未滅,何以家為?”(4分)
譯文:_____________________________________________________________________________
(2)卒有取民麻一縷以束芻者,立斬以徇。卒夜宿,民開門愿納,無敢入者。(6分)
譯文:_____________________________________________________________________________
(二)古代詩文閱讀(11分)
閱讀下面這首元曲,完成14~15題。(11分)
【雙調(diào)】蟾宮曲
盧摯
沙三伴哥來嗏①!兩腿青泥,只為撈蝦。太公莊上,楊柳陰中,磕破西瓜。小二哥昔涎剌塔②,碌軸③上渰著個(gè)琵琶④??词w麥開花,綠豆生芽。無是無非,快活煞莊家。
【注釋】①“沙三”、“伴哥”和下文的“小二哥”為北方農(nóng)家青年的一般稱呼,嗏(ch?。┦强谥械恼Z氣詞。②昔涎剌塔:元代民間口語,大體指口中流涎,身體邋遢的模樣。③碌軸:即碌碡,用來滾壓土地、碾脫谷粒的大石滾。④琵琶:當(dāng)時(shí)農(nóng)村的孩子,往往身體較瘦,肚子凸起,像個(gè)琵琶。
14.以下對(duì)詩歌的賞析不正確的兩項(xiàng)是(5分)
A.“雙調(diào)”是本曲的宮調(diào)。宮調(diào)可以表明音樂的各種調(diào)式,其作用相當(dāng)于詞中的詞牌,比如《竇娥冤》中的“仙呂”“點(diǎn)絳唇”,“仙呂”即為宮調(diào)名。
B.本曲內(nèi)容極富鄉(xiāng)村氣息。例如一句“兩腿青泥”,給讀者撲面吹來了一股泥士氣息,剛撈完蝦,又熱又渴,于是坐在楊柳蔭下磕破西瓜而食,場景極有鄉(xiāng)村特點(diǎn)。
C.小二哥吃不到西瓜“昔涎刺塔”的樣子,富于農(nóng)村少年的特征,很有滑稽感戲劇性。作者抓住瞬間神態(tài),使人物顯得栩栩如生。
D.本曲的環(huán)境描寫有著烘托人物的作用,例如“蕎麥開花,綠豆生芽”兩句,不但擴(kuò)大了讀者的視野,也豐富了畫面的色彩,使人物活動(dòng)的環(huán)境更加典型。
E.人物的可愛與景物的富有生機(jī),兩者相互結(jié)合產(chǎn)生的寧靜和諧感,使作者在結(jié)束處不禁對(duì)無需善惡觀念,快活異常的鄉(xiāng)村生活流露出喜愛之情,發(fā)出由衷的贊嘆。
15.本曲在語言方面有哪些特色?請(qǐng)結(jié)合作品簡要分析,(6分)
(三)名篇名句默寫(本題共1小題,5分)
16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分
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(1)努力改善百姓的居住條件,讓全體人民住有所居,是黨和政府的追求,杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中的“___________________,____________________”兩句表達(dá)了類似的美好愿望
(2)李白在《蜀道難》的結(jié)尾奉勸友人即使到達(dá)“錦城”也不可久居,緊接著抒發(fā)感慨“________________,____________________,_____________________!”
三,語言文字運(yùn)用(20分)
17.下列各句中加粗成語的使用,全都正確的一項(xiàng)是()(3分)
①某市兩家報(bào)社相繼推出的立體報(bào)紙受到廣大市民的熱烈追捧,更多的立體報(bào)紙呼之欲出,可能會(huì)成為當(dāng)?shù)貓?bào)業(yè)的一種發(fā)展趨勢(shì)。
②“蚊族”品牌的創(chuàng)始人鄭劍輝獨(dú)具只眼,找準(zhǔn)了市場切入點(diǎn),將電子商務(wù)事業(yè)打理得風(fēng)生水起,旗下多所店鋪單品月銷售量過萬。
③因?yàn)樘搱?bào)的這兩歲,陳巖石的職務(wù)止步于省檢察院常務(wù)副檢察長,但他不以為意,退休后仍堅(jiān)持發(fā)揮余熱,全心全意為人民服務(wù)。
④被稱為大衣哥的山東農(nóng)民歌手朱子文,今日雖然已算是知名人士,但始終過著簞食壺漿的生活,那種草根本色絲毫都沒有改變。
⑤公園里擺放的各種盆栽菊花,姹紫嫣紅,微風(fēng)一吹,更是風(fēng)姿綽約,意興闌珊。
⑥考前的一個(gè)月不是學(xué)習(xí)的終點(diǎn),而是終點(diǎn)前的沖刺,許多同學(xué)余勇可賈,應(yīng)抓住這段時(shí)間,奮力拼搏。
A.①②④
B.②③⑥
C.②③⑥
D.①⑤⑥
18.下列各句中,沒有語病的一句是()(3分)
A.據(jù)統(tǒng)計(jì),阿里巴巴旗下天貓、淘寶2016年“雙11”最終成交易額為1207億,2017年“雙11”沖破1500億元對(duì)他們面言并不是過高的奢望。
B.有心理學(xué)家認(rèn)為,喜歡自拍是一種病,是強(qiáng)迫癥的一種表現(xiàn),源于過度關(guān)注自我而鮮少關(guān)心他人的病態(tài)心理。
C.針對(duì)我市秋冬季節(jié)重污染天氣頻頻出現(xiàn)的問題,省市領(lǐng)導(dǎo)紛紛表示,高污染排放量不是一個(gè)表面數(shù)字,所以既要我們打好攻堅(jiān)戰(zhàn),又要打好持久戰(zhàn)。
D.今年下半年,觀眾朋友們對(duì)在全國各大影院上映的《戰(zhàn)狼
(二)》、《芳華》等國產(chǎn)影片的好評(píng)如潮,也引發(fā)了國人對(duì)于英雄與信念的爭論。
19.李磊為給朋友的父親祝壽,挑選了幾副對(duì)聯(lián),其中得體的一項(xiàng)是(3分)
A.杏花雨潤韶華麗,椿樹云深淑景長。
B.天朗氣清延晷景,良辰日吉祝慈齡。
C.日長萱草連云秀,風(fēng)靜蘭牙帶露香。
D.梅子綻時(shí)酣夏雨,萱花稱滿靄慈云。
20.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過20個(gè)字。(6分)
2017年12月14日詩人余光中先生病逝,余光中一生橫跨文學(xué)四大領(lǐng)城,一手寫詩一手寫散文,還涉足文學(xué)評(píng)論和翻譯,僅就詩歌而言,成就比《鄉(xiāng)愁》更高的也不在少數(shù)。可是
① ?這并不是余無中的詩文作品在大陸出版不多,人們對(duì)他了解不夠,②。這首詩流行的時(shí)候,也是中國社會(huì)出現(xiàn)歷史上最大規(guī)模人口波動(dòng)遷徙的階段,許多人從家鄉(xiāng)出發(fā)外出打工、創(chuàng)業(yè),一年難得回家一超,難免思鄉(xiāng)情切;后來,隨著城鄉(xiāng)大規(guī)模變遷,許多人的故鄉(xiāng)變成自已不認(rèn)諷的模樣,這時(shí)候
③,造而產(chǎn)生濃烈的鄉(xiāng)愁意識(shí)。
21.閱讀下面材料,按要求回答問題。(5分)
“歸謬法”是一種常見的論證方法,首先假設(shè)對(duì)方的論點(diǎn)是正確的,然后從這一論點(diǎn)中加以引申、類比、推論,從而得出極其荒謬可笑的結(jié)論來,以駁倒對(duì)方論點(diǎn)。
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【示例】
觀點(diǎn):核電站有微量的放射性,所以核電站是不應(yīng)該存在的。
歸謬:如果說“核電站國為有放射性就不應(yīng)該存在”是對(duì)的,那么大自然也有微量放射性,所以大自然也不應(yīng)該存在,可是,大自然怎么能不存在呢?所以不能僅因?yàn)楹穗娬居形⒘康姆派湫跃驼f核電站不應(yīng)該存在。
【問題】請(qǐng)仿照上面的示例運(yùn)用歸謬法寫一段話,反駁下面的觀點(diǎn)。
觀點(diǎn):許多大學(xué)畢業(yè)生找不到工作,所以上大學(xué)是沒用的。
歸謬:___________________________________________________________________________________
四、寫作(60分)
22.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。(60分)
1845年,美國作家亨利·棱羅為了學(xué)習(xí)如何更審慎地生活,搬到了馬薩諸塞州康科德的瓦爾登湖畔的一間小木屋生活,他說,小屋里有“三耙椅子,獨(dú)處時(shí)用一把,交友時(shí)用兩把,社交時(shí)用三把”。
對(duì)上述材料你有怎樣的思考和感悟?請(qǐng)寫一篇文章,談?wù)勀愕目捶ā?/p>
要求:選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題:不要套作,不得抄襲。不少于800字
哈三中2017—2018學(xué)年度上學(xué)期
高三學(xué)年第四次驗(yàn)收考試語文答案
一、現(xiàn)代文閱讀
(一)論述類文本閱讀
1.B.2.A. 3.D
(二)文學(xué)類文本閱讀
4.D
5.①羞濕是原生態(tài)的,無包裝的,讓人變得純粹,②羞濕是質(zhì)樸的,讓人回歸生命的本質(zhì),靜好、樸實(shí)、真切自然。③羞澀是真誠的,能照見靈魂的真相,讓人明了人間的真情意。
(答對(duì)三點(diǎn)得5分,兩點(diǎn)4分,一點(diǎn)2分,單純照抄原文,一點(diǎn)1分,)
6.情人間內(nèi)心的遲疑(或“矜持”):對(duì)生命與自然的敬畏與不安:對(duì)親情與母性的贊美:每個(gè)人內(nèi)心的善良靈秀和沉靜素美,(1點(diǎn)1分,2點(diǎn)3分,3點(diǎn)5分,4點(diǎn)6分:意思相近即可,但不能完全照抄原文)
(三)實(shí)用類文本閱讀
7.D8.C.E
9.(1)它進(jìn)入中國是文化全球化的產(chǎn)物,是發(fā)展趨勢(shì)的必然,我們阻止不了。
(2)被漢化后的西方節(jié)日也更能讓中華文化在世界存在中獨(dú)樹一帆。
(3)它可以緩解壓力、舒緩情緒、放松身心。
(4)它為人們提供了傳遞情感的平臺(tái),有助于人們的情感溝通。
(5)它在一定程度上可以成為促進(jìn)發(fā)展的“本士性助力”。(答出四點(diǎn)即可)
二、古詩文閱讀
(一)文言文閱讀
10.C.11.B. 12.A
3.(1)皇帝當(dāng)初想為岳飛建造府第,岳飛推辭說:“敵人還沒有被消滅,怎么能夠建立自己的府第呢?”(“第”,府第、府邸、宅院;“辭”,推辭:“何以??為”,怎么能夠呢?或,為什么要?呢?以上各1分,句意1分。)
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(2)有個(gè)拿百姓一縷麻用來綁草料的士卒,(岳飛)立刻將其斬首示眾。士兵們晚上宿營,百姓開了自家的門愿意讓他們進(jìn)去,沒有士卒敢進(jìn)入,(“卒有取民麻一以束芻者”“民麻一縷”,定語后置2分:“芻”草料,1分;“徇”,示眾1分;“納”,讓??進(jìn)入1分;句意1分。)
(二)古代詩歌鑒賞
14.A.E
15.①口語化,鄉(xiāng)土氣息濃厚。如首句中“沙三”“伴哥”這樣的名字和“來嗏”的搭配,有著十足的農(nóng)村情味,②形象生動(dòng),如寫撈蝦少年撞西瓜用一“磕”字,寫出了兩少年迫不及待和隨性的生活習(xí)慣,③滑棉風(fēng)趣,如以“昔涎刺塔”寫小二哥饞得口水橫流和將其比作“琵琶”(每點(diǎn)2分,其他答案言之成理也可。)
(三)名句名篇默寫
16.(1)安得廣廈千萬間 大庇天下寒士俱歡顏;(2)蜀道之難難于上青天側(cè)身西望長咨嗟
三、語言文字運(yùn)用
17.C18.B. 19.A。
20.(1)為什么人們最愛的還是余光中的《鄉(xiāng)愁》?(問句,1分;最愛《鄉(xiāng)愁》1分)
(2)而在于許多人從這首詩身上找到了自己的鄉(xiāng)愁。(而在于,1分:找到自己鄉(xiāng)愁,1分)
(3)人們又不免勾起對(duì)昔日時(shí)光的追憶(人們不免,1分;產(chǎn)生回憶,1分)
21.觀點(diǎn):許多大學(xué)畢業(yè)生找不到工作,所以上大學(xué)是沒用的。
歸謬:如果說“許多大學(xué)畢業(yè)生找不到工作,所以上大學(xué)是沒用的”是對(duì)的,(1分)那么許多人生病就醫(yī)后沒能治好病,所以生病就醫(yī)是沒用的。(2分)可是,生病怎么能不就醫(yī)呢?所以不能僅因?yàn)樵S多人大學(xué)畢業(yè)找不到工作,就說上大學(xué)是沒用的。(2分)
四、寫作22.參考高考作文評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)。
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第二篇:哈爾濱三中高三月考語文試卷
文 章來
源蓮山 課件 w w
w.5 Y k J.Co m蓮山
哈爾濱三中高三月考語文試卷
第一卷(45分)
一、(18分,每題3分)
1.選出加粗的字讀音正確的一項(xiàng)()
A.虧空(kòng)舌苔(tāi)咄咄怪事(duó)天遂人愿(súi)
B.叨擾(tāo)祛暑(qū)哄堂大笑(hòng)捫心自問(mén)
C.癥結(jié)(zhēng)請(qǐng)貼(tiě)呼天搶地(qiāng)茹毛飲血(xuè)
D.火缽(bō)咯血(ké)虛與委蛇(wěi)驚魂甫定(bǔ)
2.選出有兩個(gè)錯(cuò)別子的一組()
A.返老還童 飛短流長 橫七豎八 前車之見
B.濟(jì)弱除強(qiáng) 恪勒恪儉 攻城掠地 沸反盈天
C.奴顏婢膝 攀龍附鳳 俯首帖耳 并駕齊趨
D.以身示法 熙來攘往 貽人口實(shí) 披肝礫膽
3.下列句子中加粗的詞語使用正確的一項(xiàng)是()
A.美國科學(xué)家弗里克曾將人肺纖維細(xì)胞的分裂與增值規(guī)律進(jìn)行研究,并提出了一種新的推算人類壽命的方法。
B.為何偽劣商品如此之多,屢禁不止?一方面,少數(shù)人利欲熏心,置道德法律于不顧。此外,廣大消費(fèi)者沒能運(yùn)用法律來保護(hù)自己也使得這些坑騙者肆無忌憚。
C.從前,這里只有一條街比較繁榮,別處就很冷清;現(xiàn)在到處是一派欣欣向榮的景象。
D.城建和環(huán)衛(wèi)部門必須協(xié)調(diào)一下,立即解決永安路口污水井往外冒水、污染環(huán)境的問題。
4.選出下列各句中加粗的成語使用正確的一項(xiàng)()
A.中日兩國人民通過民間交往,逐漸增進(jìn)了了解,最終簽訂了城下之盟,希望子孫后代保持睦鄰友好關(guān)系。
B.昨日是南浦大橋通車的第一天,記者來到公交二線起點(diǎn)站,只見這里人滿為患,人人喜笑顏開,都想乘車去參觀。
C.一對(duì)孿生姐妹在向記者自我介紹時(shí),活潑的妹妹先聲奪人,文靜的姐姐卻笑而不答。
D.他在出版了一部描寫農(nóng)民現(xiàn)狀的小說《空魂》以后,便一發(fā)不可收,接二連三的完成了另外兩部作品。
5.選出下列各句中沒有語病、句意明確的一項(xiàng)()
A.定于9月5日上演的大型實(shí)景歌劇《圖蘭朵》日前;正在緊張排練中,主要歌唱演員及藝術(shù)總監(jiān)祖賓梅塔近日將到位。
B.如果我們回想一下,在我黨幼年時(shí)期,我們對(duì)馬克思列寧主義革命的認(rèn)識(shí)和對(duì)于中國革命的認(rèn)識(shí)是何等膚淺,何等貧乏,則現(xiàn)在我們對(duì)于這些的認(rèn)識(shí)深刻得多,豐富得多了。
C.海口海防紀(jì)念館分序廳、抗倭、抗英、抗法、抗日、尾廳等六部分組成,充分顯示了中華兒女不畏強(qiáng)暴、抗御外侮、前赴后繼、自強(qiáng)不息的民族精神。
D.今天,諾華制藥有限公司為27名“換腎人”進(jìn)行講座,幫腎友了解有關(guān)的知識(shí)。
6.填入下面橫線處的一段話,排列順序恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()
清晨,稻地野灘的草棚院里,雄雞的啼聲互相呼應(yīng)著,在大平原的道路上聽起來,河水聲和雞啼聲是那么幽雅,____________________________。繁星一批接一批,從浮著云片的藍(lán)天上消失了。東方首先發(fā)出了魚肚白,______________________,________________。
①空氣又是這樣的清香,使人感到分外涼爽、舒暢
②使人感到分外涼爽、舒暢、空氣又是這樣的清香
③霞光輝映著朵朵云片
④朵朵云片中透射出霞光
⑤還沒消雪的奇形怪狀的巔峰中也透射出霞光
⑥輝映著還沒消雪的奇形怪狀的巔峰
A.①③⑥ B.②③⑤ C.①③⑤ D.②④⑥
二、(12分,每題3分)
閱讀下面的文章,回答7—10題。
現(xiàn)在,我們能見到的最早的燈具是在戰(zhàn)國中晚期墓中出土的。在戰(zhàn)國中晚期墓中出土的燈具,結(jié)構(gòu)已經(jīng)很完善了,制作也很精美。如出土的中山國古墓中銀首人俑燈和十五連枝銅燈,已不是原始階段的燈具了,可以說是中國燈具中的精品。在它們以前,燈具的發(fā)明和演變已經(jīng)經(jīng)歷了一個(gè)相當(dāng)時(shí)期,因此,燈的出現(xiàn)應(yīng)早于戰(zhàn)國中晚期,有人認(rèn)為它大約出現(xiàn)在春秋晚期或戰(zhàn)國初期。
任何一件發(fā)明都不是從天而降、突然產(chǎn)生出來的,總是由某一件東西逐漸發(fā)展演變而成的,燈的出現(xiàn)也不例外。燈的最早稱呼不是“燈”,而是“鐙”。《楚辭·招魂》中有:“蘭膏明燭,華鐙錯(cuò)些?!币馑际菨商m煉的油制作的明燭,裝飾華麗的燭臺(tái)。在周朝,“鐙”字與“登”字是通用的?!稜栄拧め屍鳌分杏小澳径怪^之豆,竹豆謂之籩,瓦豆謂之登。”可見“登”一是種叫“瓦豆”的東西。那么,瓦豆與燈具有什么關(guān)系呢?瓦豆是新石器時(shí)代的一種陶制食器,其形狀是上面有一個(gè)敞口缽,底下有一個(gè)喇叭形底座,到了商朝,瓦豆的形狀發(fā)生了變化,上部的敞口缽變成直而深的腹壁,下部的喇叭形底座也成了帶有弦紋的高圈足。
瓦豆出現(xiàn)于新石器時(shí)代的晚期、盛行于商周。后來不知是誰最早在瓦豆中置一燈芯用來點(diǎn)燈,隨著時(shí)間的推移,這種瓦豆也就被演變成照明的工具——燈了。在戰(zhàn)國的墓葬中,有一種陶質(zhì)細(xì)把豆,它最早的形狀是淺盤,平坦底,爾后逐漸演變成一種盤底中央呈乳狀突起,可以插燈芯的瓦豆。瓦豆的這種變化可能就反映出它從食器到點(diǎn)火照明燈具的演化方向。因此,最初,人們把燈稱之為“鐙”也是不無道理的。這正反映了燈的演變發(fā)展的過程——從瓦豆演變成燈,現(xiàn)在看來,無論從文字學(xué)的角度推測(cè),還是從瓦豆的演變發(fā)展的過程來看,在我國燈的發(fā)展史上,燈恐怕就是由這種瓦豆(又稱陶豆)東西演變過來的。
(摘自《古燈小史》)
7.選出對(duì)“蘭膏明燭,華鐙錯(cuò)些”這句話所反映的內(nèi)容分析正確的一項(xiàng)()
A.說明在春秋時(shí)期,已經(jīng)有相當(dāng)華麗精美講究的燈具了。
B.我們所能見到的最早的燈具是從戰(zhàn)國中晚期墓中出土的,從它的制作工藝來看結(jié)構(gòu)已經(jīng)很完善了,制作也很精美。
C.“澤蘭練的油制作的明燭,裝飾華麗的燭臺(tái)”,說明戰(zhàn)國時(shí)期燈具已經(jīng)非常講究、華美了。
D.用《楚辭》中的材料說明“燈”原來與“鐙”通用。
8.燈的最早稱呼不是“燈”,而是“鐙”,這個(gè)稱呼說明()
A.任何一件發(fā)明都需要一個(gè)逐漸發(fā)展演變的過程。
B.燈具不是突然產(chǎn)生出來的,而是由新石器時(shí)代的一種陶制食器發(fā)展演變而來的。
C.“鐙”是早于“燈”發(fā)明出來的一種用具。
D.“鐙”與“登”相通,是一種叫“瓦豆”的東西。
9.選出對(duì)文中關(guān)于“瓦豆”內(nèi)容的分析,錯(cuò)誤的一項(xiàng)()
A.瓦豆是一種叫“登”的東西。它原是石器時(shí)代的一種陶制食器。后來有人在瓦豆中置一燈芯用來點(diǎn)燈,也就被演變成照明的工具了。
B.瓦豆原始的形狀是上面的一個(gè)敞口缽,底下一個(gè)喇叭形底座。到商朝時(shí)形狀變成了上部是直而深的腹壁,下部是帶有弦紋的高圈足。
C.淺盤、平坦底,演變成盤底中央乳狀突起,可以插燈芯這種形狀的變化反映出瓦豆從食器到點(diǎn)火照明的燈具的演化方向。
D.瓦豆出現(xiàn)于新石器時(shí)代的晚期,盛行于商周,大約在春秋戰(zhàn)國時(shí)期,演變成燈具。
10.根據(jù)文章內(nèi)容,選出對(duì)其信息的分析錯(cuò)誤的一項(xiàng)()
A.最早的燈是怎樣產(chǎn)生的?這個(gè)問題是“燈”演變的關(guān)鍵,作者從考古發(fā)現(xiàn)、文字學(xué)、瓦豆的演變等角度進(jìn)行了科學(xué)分析。
B.從作者的分析可看出,最早的“燈”可能是瓦豆,它出現(xiàn)于新石大路時(shí)代晚期,盛行于商周。
C.從中山國古墓出土的燈具非常精美,說明在當(dāng)時(shí)燈具的發(fā)展和演變已經(jīng)經(jīng)歷了一段很長的時(shí)期。
D.有人認(rèn)為燈大約出現(xiàn)在春秋晚期或戰(zhàn)國初期,在此之前出現(xiàn)的瓦豆變化過程反映出從食器到點(diǎn)火照明的燈具的演化方向。
三、(20分,選擇題每題3分,主觀題5分)
閱讀下面文章,回答11—16題。
蘇綽字令綽,武功人,父協(xié),武功郡守。綽少好學(xué),博覽群書,尤善算術(shù)。從兄讓為汾州刺史,上餞于都門外。臨別,謂曰:“卿家子弟中,誰可任用者?”讓因薦綽。文帝乃召為行臺(tái)郎中。在官歲余,未見知。然諸曹疑事,皆詢于綽而后定。所行公文,綽又為之條式。臺(tái)中咸稱其能。帝與仆射周惠達(dá)倫事,惠達(dá)不能對(duì),請(qǐng)出外議之,乃召綽,告以其事,綽即為量定?;葸_(dá)入呈。周文稱善,謂曰:“誰與卿為此議者?”惠達(dá)以綽對(duì),因稱其有王佐才。帝曰:“吾亦聞之久矣。”尋除著作佐郎。
上與公卿往昆明池觀魚,行至城西漢故倉池,顧問左右,莫有知者,或曰:“蘇綽博物多通,請(qǐng)問之?!蹦苏倬b問,具以狀對(duì)。上大悅,因問天地造化之始,歷代興亡之跡。綽既有口辨,應(yīng)對(duì)如流。遂留綽至夜,問以政道,臥而聽之。綽于是指陳帝王之道,上乃起,整衣危坐,不覺膝之前席。語遂達(dá)曙不厭。詰朝,即拜大行臺(tái)左丞,參典機(jī)密。自是寵遇日隆。大統(tǒng)三年,齊神武三道入寇,諸將咸欲分兵御之,獨(dú)綽意與上同,遂并力拒竇泰,擒之于潼關(guān)。封美陽縣伯。
綽性儉素,不事產(chǎn)業(yè),家無余財(cái)。以海內(nèi)未平,常以天下為已任。博求賢俊,共弘政道,凡所薦達(dá),皆至大官,上亦推心委任,而無間言焉。或出游,常預(yù)署空紙以授綽,若須有處分,則隨事施行。及還,啟知而己。綽常謂為國之道,當(dāng)愛人如慈父,訓(xùn)人如嚴(yán)師。每與公卿議論,自晝達(dá)夜,事無巨細(xì),若指諸掌。積思勞倦,遂成氣疾。十二年,卒于位,時(shí)年四十九。
(《北史·蘇綽傳》)
11.對(duì)下列句子中加粗的虛詞分析正確的一項(xiàng)是()
在官歲余,未見知 誰與卿為此議者
臣誠恐見欺于王而負(fù)趙 獨(dú)樂樂,與民樂樂,孰樂
A.兩個(gè)“見”相同,兩個(gè)“與”也相同。
B.兩個(gè)“見”相同,兩個(gè)“與”不同。
C.兩個(gè)“見”不同,兩個(gè)“與”相同。
D.兩個(gè)“見”不同,兩個(gè)“與”也不同。
12.對(duì)下面加粗的詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是()
A.尋除著作佐郎 尋:不久
B.博求賢俊,共弘政道 弘:改變
C.而無間言焉 間:嫌怨
D.上乃起,整衣危坐 危:端正
13.選出下面句子中加粗的詞語解釋與現(xiàn)代漢語相同的一項(xiàng)()
A.顧問左右,莫有知者 B.綽性儉素,不事產(chǎn)業(yè)
C.上亦推心委任 D.愛人如慈父,訓(xùn)人如嚴(yán)師
14.下面六句話分別編為四組,全都表現(xiàn)蘇綽受到欣賞和重用的一組是()
①文帝乃為行臺(tái)郎中 ②諸曹疑事,皆詢于綽而后定
③上乃起,整衣危坐,不覺膝之前席 ④拜大行臺(tái)左丞,參典機(jī)密
⑤獨(dú)綽意與上同,遂并力拒竇泰 ⑥或出游,常預(yù)署空紙以授綽
A.①③④ B.②④⑤ C.③④⑤ D.③④⑥
15.對(duì)文章內(nèi)容的分析正確的一項(xiàng)是()
A.蘇綽之所以能做官,是因?yàn)樗奶眯痔K讓的推薦。開始,他并沒有引起皇帝的重視,后來因?yàn)樵S多官員找他解決疑難問題,才逐漸引起皇帝的注意。
B.蘇綽非常有才學(xué),尤其對(duì)于政治和歷史有獨(dú)到的見解。在隨皇帝去昆明池的時(shí)候,蘇綽詳細(xì)陳述了帝王安幫定國的根本道理,委婉地勸諫皇帝不要享樂誤國。
C.大統(tǒng)三年齊兵入侵,諸將都主張分兵抵擋,只有蘇綽的想法得到了周文帝的認(rèn)同,結(jié)果證明蘇綽的計(jì)策是正確的。
D.蘇綽為人儉樸,不經(jīng)營私人田產(chǎn),把治理天下當(dāng)作自己的責(zé)任,為國家廣泛尋求優(yōu)秀人才,周文帝也是誠心誠意地委任他,有些事情,甚至可以不經(jīng)皇帝,由他做主安排實(shí)行。
16.解釋下面的句子:
①不覺膝之前席:_____________________________________________________。
②或出游,常預(yù)署空紙以授掉:______________________________________________。
第二卷(105分)
四、(18分)
閱讀下面的散文,回答17—20題。
呼吸英雄的氣息
[法]羅曼·羅蘭
我們周圍的空氣多沉重。老大的歐羅巴在重濁與腐敗的氣氛中昏迷不醒。鄙欲的物質(zhì)主義鎮(zhèn)壓著思想,阻撓著政府與個(gè)人的行動(dòng)。社會(huì)在乖巧卑下的自私自利中窒息而死,人類喘不過氣來,——打開窗子罷!讓自由的空氣重新進(jìn)來!呼吸一下英雄們的氣息。
人生是艱苦的。在不甘于平庸凡俗的人,那是一場無日無止斗爭,往往是悲慘的,沒有光華的,沒有幸福的,在孤獨(dú)與靜寂中展開的斗爭。貧窮,日常的煩慮,沉重與愚蠢的勞作,壓在他們身上,無益地消耗著他們的精力,沒有希望,沒有一道歡樂之光,大多數(shù)還彼此隔離著,連對(duì)患難中的弟兄們一援手的安慰都沒有,他們不知道彼此的存在。他們只能依靠自己;可是有時(shí)連最強(qiáng)的人都不免在苦難中蹉跌。他們求助,求一個(gè)朋友。
為了援助他們,我才在他們周圍集合一般英雄的友人,一般為了善而受苦的偉大的心靈。這此“名人傳”不是向野心家的驕傲申說的,而是獻(xiàn)給受難者的。并且實(shí)際上誰又不是受難者呢?讓我們把神圣的苦痛的油膏,獻(xiàn)給苦痛的人罷!我們?cè)趹?zhàn)斗中不是孤軍。世界的黑暗,受著神光燭照。即是今日,在我們近旁,我們也看到閃耀著兩朵最沌潔的火焰,正義與自由;畢加大佐和薄爾民族。即使他們不曾把濃密的黑暗一掃而空,至少他們?cè)谝婚W之下已給我們指點(diǎn)了大路。跟著他們走罷,跟著那些散在各個(gè)國家、各個(gè)時(shí)代、孤獨(dú)奮斗的人走罷。讓我們來摧毀時(shí)間的阻隔,使英雄的種族再生。
我稱為英雄的,并非以思想或強(qiáng)力稱雄的人;而只是靠心靈而偉大的人。好似他們之中最偉大的一個(gè),就是我們要敘述他的生涯的人所說的:“除了仁慈以外,我不承認(rèn)還有什么優(yōu)越的標(biāo)記?!睕]有偉大的品格,就沒有偉大的人,甚至也沒能偉大的藝術(shù)家,偉大的行動(dòng)者;所有的只是此空虛的偶像,匹配下賤的群眾的,時(shí)間會(huì)把他們一齊摧毀。成敗又有什么相干?主要是成為偉大,而非顯得偉大。
這些傳記中的人的生涯,幾乎都是一種長期的受難?;蚴潜瘧K的命運(yùn),把他們的靈魂在肉體與精神的苦難中磨折,在貧窮與疾病的鐵砧一鍛練;或是,目擊同胞受著無名的羞辱與劫難,而生活為之戕害,內(nèi)心為之碎裂,他們永遠(yuǎn)過著磨難的日子;他們固然由于毅力而成為偉大,可是也由于災(zāi)患而成為偉大,所以不幸的人?。∏形疬^于怨嘆,人類中最優(yōu)秀的和你們同在。汲取他們的勇氣做我們的養(yǎng)料罷;倘使我們太弱,就把我們的頭枕在他們膝上休息一會(huì)吧。他們會(huì)安慰我們。在這些神圣的心靈中,有一股清明的力和強(qiáng)烈的慈愛,像激流一般飛涌出來。甚至毋須探詢他們的作品或傾聽他們的聲音,就在他們眼里,他們的行述里,即可看到生命從沒像處于患難時(shí)的那么偉大,那么豐滿,那末幸福。
在此英勇的隊(duì)伍內(nèi),我把首席給予堅(jiān)強(qiáng)與純潔的貝多芬。他在痛苦中間卻曾祝望他的榜樣能支持別的受難者,“但愿不幸的人,看到一個(gè)與他同樣不幸的遭難者,不顧自然阻礙,竭盡所能的成為一個(gè)不愧為人的人,而能借以自慰?!苯?jīng)過了多少年超人的斗爭與努力,克服了他的苦難,完成了他所謂“向可憐的人類吹噓勇氣”的大業(yè)之后,這位勝利的普羅米修斯,回答一個(gè)向他提及上帝的朋友時(shí)說道:“噢,人啊,你當(dāng)自助!”
我們對(duì)他這句豪語應(yīng)當(dāng)有所感悟。依著他的先例,我們應(yīng)當(dāng)重新鼓起對(duì)生命對(duì)人類的信仰!
17.本文是為一名人傳寫的序言,你認(rèn)為是哪個(gè)名人的傳記?(2分)
18.分析下面句子的含義。(6分)
①我們周圍的空氣多沉重,老大的歐羅巴在重濁與腐敗的氣氛中昏迷不醒。
②倘使我們太弱,就把我們的頭枕在他們膝上休息一會(huì)罷。
19.請(qǐng)簡要分析本文中的“英雄”具體指哪類人,并分條陳述他們所具有的優(yōu)秀品質(zhì)。(6分)
20.選出對(duì)本文的分析鑒賞正確的兩項(xiàng)(4分)()
A.本文是一篇序言,卻寫得生動(dòng)淋漓,富有感召力;對(duì)比手法的運(yùn)用,使英雄的形象格外矚目
B.這篇文章融抒情與議論與一體,言辭優(yōu)美,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),文章著意對(duì)環(huán)境的渲染,字里行間帶有悲涼的色彩。
C.在這篇序言中,作者以熱烈憤激的抒情筆調(diào)表達(dá)了對(duì)所處社會(huì)環(huán)境中“沉重的空氣”、“重濁與腐敗的氣氛”、“鄙俗的物質(zhì)主義”、“乖巧卑下的自私自利”的丑惡現(xiàn)象的無情鞭撻與揭露。
D.文章體現(xiàn)了作者對(duì)社會(huì)亟待“呼吸英雄的氣息”的強(qiáng)烈渴望,最終表達(dá)了對(duì)偉大的英雄人物的謳歌與贊美。
E.作者所謳歌的英雄,并非是以思想或強(qiáng)力稱雄的人,而以仁慈和受過長期的磨難鍛煉稱雄的人。在他們身上,我們能夠汲取一種清明的力。
五、(10分)
21.請(qǐng)?jiān)跈M線處填寫下面名句的上句或下句。(4分)
①文章千古事,___________________。(杜甫《偶題》)
②夫賢士之處世也,譬若______________________,其末立見。(史記《毛遂自薦》)
③三五之夜,明月半墻,______________,風(fēng)移影動(dòng),___________________。(歸有光《項(xiàng)脊軒志》)
22.閱讀下面這首詞,寫一段賞析這首詞意境的文字,不少于100字。(6分)
絕句
遲日江山麗,春風(fēng)花草香。
泥融飛燕子,沙暖睡鴛鴦。
六、(12分)
23.下面這段文字有兩處毛病,請(qǐng)用橫線畫出,并加以改正。(4分)
這幅題為《個(gè)性》的漫畫,描述了兩只頗有個(gè)性的鳥兒,籠里的鳥兒往籠外飛,籠外的鳥兒往籠里飛。兩者的差別是懸殊的。
改正:①______________________________________ ②____________________________
24.請(qǐng)將下面一段文字的主要信息概括出來,不超過25個(gè)字。(4分)
《語文的詩意》讓我再一次想到語文教育的三重境界:“人技教育”、“人格教育”和“人生教育”?!叭思冀逃眰?cè)重于給學(xué)生以生活技能,“人格教育”注重將語文養(yǎng)料內(nèi)化為學(xué)生自己的精神,“人生教育”則引導(dǎo)學(xué)生最終把“語文素質(zhì)”(包括知識(shí)、技能、思想、精神、人格、信念等等)與自己的人生融為一體。如果說“人技語文”給學(xué)生以“真”,“人格語文”給學(xué)生以“善”,那么,“人生語文”則將學(xué)生引向生命之“美”。
25.根據(jù)下面的句子所給的信息,為“本體性知識(shí)”寫一個(gè)定義??梢赃m當(dāng)增刪詞語,不能改變?cè)?。?分)
本體性知識(shí)是有關(guān)本專業(yè)的知識(shí),專業(yè)發(fā)展的需要和專業(yè)水平的展示是其目的。它包括了學(xué)科知識(shí)和教育理論。前沿性是基本特征。
六、(60分)
26.作文:
做過的事情,要反省一下,是否正確,是否還有缺漏;學(xué)過的知識(shí),要反省一下,是否掌握,是否記得扎實(shí);面對(duì)自我,要反省一下,是否正直,是否真誠堅(jiān)強(qiáng)。個(gè)人,要反?。粐?,也是反省;只要智慧存在的地方,就都少不了——反省。
請(qǐng)以“反省”為話題,寫一篇文章。
[注意] 1.只要與所給的話題有關(guān)就符合題意。
2.自擬題目,文體不限,詩歌除外。
3.不少于750字。
哈爾濱三中高三月考語文試卷答案
一、(18分)
1.C(A項(xiàng)“咄”讀“duā”,“遂”讀“suì”;B項(xiàng)“哄”讀“hōng”;D項(xiàng)“咯”讀“k?!?,“委”讀“wēi”;“甫”讀“fú”。)
2.D(A前車之鑒,B濟(jì)弱鋤強(qiáng)、克勤克儉、攻城略地,C并駕齊驅(qū),D以身試法、披肝瀝膽)
3.D(A項(xiàng)“將”改為“對(duì)”B項(xiàng)“此外”改為“另一方面”;C項(xiàng)“繁榮”改為“繁華”。)
4.D(“城下之盟”意思是“因敵人兵臨城下而被迫簽定的屈辱性的盟約”;“人滿為患”是批人多得不合適,帶來了麻煩;C項(xiàng)“先生奪人”是指做事?lián)屜纫徊?,在別人之前,與全句意思不合。)
5.B(A項(xiàng)“日前”意思是幾天前,表示時(shí)間已經(jīng)過去,“正”表示行為正進(jìn)行中,兩個(gè)詞在時(shí)態(tài)上是矛盾的;“近日”意思是“最近過去的幾天”,與“將”時(shí)態(tài)矛盾。C項(xiàng)“分……組成”屬于結(jié)構(gòu)雜糅;D項(xiàng)“進(jìn)行講座”搭配不當(dāng),可改為“舉辦講座?!保?/p>
6.A(“空氣”一句與上句句式結(jié)構(gòu)一致,也是下句“使人感到分外涼爽……”的原因之一,所以選①③⑥句都有是從觀察天邊的角度來寫,陳述主體一致。)
二、(12分)
7.D(A、B、C項(xiàng)都不是本段重點(diǎn)表達(dá)的內(nèi)容。而且A項(xiàng)中應(yīng)當(dāng)是戰(zhàn)國時(shí)期,因?yàn)椤冻o》所反映的主要是戰(zhàn)國時(shí)期的情況。)
8.B(根據(jù)本段中心句推斷)。
9.A(應(yīng)為“鐙是一種叫瓦豆的東西”,是新石器時(shí)代的陶制食器。)
10.D(作者推測(cè)瓦豆的變化過程可能反映了演化方向。)
三、(20分)
11.B(“見”都是表示被動(dòng):“與”的意思分別是“為”,“和、跟”。)
12.B(弘:擴(kuò)展)
13.C(A項(xiàng)“顧問”意思是“回頭問”,B項(xiàng)“產(chǎn)業(yè)”意思是“私人田產(chǎn)和手工作業(yè)”;D項(xiàng)“愛人”意思是“愛護(hù)百姓”。)
14.D(①②兩件事發(fā)生在蘇綽受重視之前;⑤是寫蘇綽提出的抗敵建議。)
15.D(A項(xiàng)皇帝注意他主要是因?yàn)樗麕椭芑葸_(dá)。B項(xiàng)沒有勸諫皇帝之意。C項(xiàng)兩人的觀點(diǎn)本來是相同的。)
16.①不覺膝之前席:不知不覺地膝行到了前席。(本題重點(diǎn)是解釋“膝”名詞動(dòng)用和“之”為動(dòng)詞。)
②或出游,常預(yù)署空紙以授綽:有時(shí)外出巡游,常預(yù)先在空白上簽署自己的名號(hào)交給蘇綽。
[譯文]
蘇綽字令綽,武功郡人,父親名協(xié),官任武功郡太守。蘇綽年輕時(shí)很愛學(xué)習(xí),博覽群書,尤其精于計(jì)算之法。他的堂兄蘇讓由京官出任汾州刺史,周文帝在長安城外為他餞行。臨別之時(shí),周文帝問蘇讓:“您家子弟之中,誰可任用?”蘇讓于是推薦了蘇綽。周文帝就把蘇綽召來,任命他為行臺(tái)郎中。在位一年多,還沒得到周文帝的常識(shí),但行臺(tái)各部門的官員遇到疑難不決的事情,總是向他求教才作決定。對(duì)各部門發(fā)送的公文,蘇綽又分門別類地為他們擬定行款格式。行臺(tái)官員都稱贊他的才干。一次周文帝與仆射周惠達(dá)討論政事,惠達(dá)答不上來,請(qǐng)?jiān)试S出外找人商議,于是召來蘇綽,把所講座的事情告訴他,蘇綽即刻為他酌情裁定。惠達(dá)入內(nèi)呈報(bào)。周文帝連聲叫絕,并向他說:“是誰替你出這個(gè)主意的呢?”惠達(dá)以蘇綽作答,接著稱贊他有輔佐帝王的才能。周文帝說:“我也聽說很久了呢?!辈痪盟腿蚊K綽為著作佐郎。
周文帝與公卿去昆明池觀光打魚,走到城西的漢代倉池故地時(shí),周文帝環(huán)顧問詢左右的人,沒有一個(gè)知道的。這時(shí)有人說:“蘇綽見多識(shí)廣,請(qǐng)問他吧?!敝芪牡塾谑钦匍_蘇綽,向他詢問,蘇綽就把關(guān)倉池的情況一清二楚地稟告了皇帝。周文帝十分高興,接著又向他義詢問許多事,以盤古王開天地起,問到歷肛興盛衰亡的過程。蘇綽既有口才,應(yīng)對(duì)如流,滔滔不絕。于是就把蘇綽留在府內(nèi)直到夜間,繼續(xù)向他咨詢治理國家的大政方略,自己躺下靜聽。蘇綽向他詳細(xì)陳述了帝王安幫定國的根本道理,周文帝聽得竟從床上爬了起來,趔衣襟,正身長跽而坐,時(shí)而移身向前,不知不覺地膝行到了前席,這樣一直談到東方發(fā)白都不覺厭倦。第二天一早,周文帝立即授予蘇綽大行臺(tái)左丞職位,讓他參與處理機(jī)要事務(wù)。從此周文帝對(duì)蘇綽的信任、待遇日益隆重。大統(tǒng)三年,齊神武帝分三路入侵,諸將都主張分兵抵擋,只有蘇綽的想法和周文帝相同。于是集中兵力抵御竇泰,在潼關(guān)將他生擒了。朝廷封蘇旨為美陽縣伯。
蘇綽有儉約樸素的習(xí)尚,不經(jīng)營私人的田產(chǎn)和手工作業(yè),因而家中沒有多余的財(cái)物。他認(rèn)為四海還不安定,常把治理天下當(dāng)作自己的責(zé)任。他廣泛尋求優(yōu)秀人才,共同擴(kuò)展富民強(qiáng)國的道路,凡經(jīng)他推薦上去的人,都做了高官。周文帝也是誠心誠意地委任他,從不說閑話。有時(shí)我出巡游,常預(yù)先在白紙上簽署自己的名號(hào)而交給蘇綽,如有需要處理的事,就及時(shí)安排施行。等他回來,只告訴一下就行了。蘇綽常認(rèn)為治理國家的基本作法應(yīng)是愛護(hù)民眾就像一位慈祥的父親,教導(dǎo)民眾就像一位嚴(yán)格的老師。他常不分日夜地和朝廷大臣商討問題,無論事情大小,都如籌劃掌握于手掌之上。長期地用腦過主度,使他疲憊不堪,于是就得了氣血不通的重病,大統(tǒng)十二年,蘇綽死在任上,時(shí)年49歲。
四、(18分)
17.貝多芬。
18.(1)法國當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境腐朽黑暗,被物質(zhì)主義(自私自利)包圍禁錮著。
(2)英雄們偉大而神圣的思想(心靈)會(huì)使們們變得勇敢而堅(jiān)強(qiáng)。(我們會(huì)從英雄們偉大而神圣的思想中吸取力量,變得勇敢堅(jiān)強(qiáng)。)
19.具有高尚神圣的心靈和偉大品格的藝術(shù)家。①在這些神圣的心靈中,有一股清明的力和強(qiáng)烈的慈愛,②他們以自己的偉大品格激勵(lì)世人勇于向苦難挑戰(zhàn),樹立對(duì)生命和為類的信仰。
20.A、D
五、(10分)
21.①得失寸心知 ②錐之處囊中 ③桂影斑駁、珊珊可愛
22.在分析意境的時(shí)候,要結(jié)合內(nèi)容主題。意境可以分析為清新、淡雅、優(yōu)美、寧謐等,給2分。結(jié)合詞句解釋2分,有創(chuàng)意或有深度2分。
六、(12分)
23.這幅題為《個(gè)性》的漫畫,描述了兩只頗有個(gè)性的鳥兒,籠里的鳥兒往籠外飛,籠外的鳥兒往籠里飛。兩者的差別是懸殊的。
改正:①畫了 ②很大的24.語文“人技”、“人格”、“人生”三重教育境界教給學(xué)生真善美。
25.本體性知識(shí)是以專業(yè)發(fā)展的需要和專業(yè)水平的展示為目的,以前沿性為基本特征的包括學(xué)科知識(shí)和教育理論的有關(guān)本專業(yè)的知識(shí)。
文 章來
源蓮山 課件 w w
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第三篇:黑龍江省哈三中2010屆上學(xué)期高三年級(jí)期末考試文綜試卷
黑龍江省哈三中2010屆上學(xué)期高三年級(jí)期末考試文綜試卷
本試卷分第Ⅰ卷(選擇題)和第Ⅱ卷(非選擇題),共44題,滿分300分,考試時(shí)間150分鐘。注意事項(xiàng):
1.答題前,考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)碼填寫清楚。2.選擇題必須使用2B鉛筆填涂;非選擇題必須使用0.5毫米黑色字跡的簽字筆書寫,字體工整,字跡清楚。
3.請(qǐng)按照題號(hào)順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答,超出答題區(qū)域書寫的答案無效;在草稿紙、試題卷上答題無效。
4.保持卡面清潔,不得折疊,不要弄破、弄皺,不準(zhǔn)使用涂改液、刮紙刀。
第Ⅰ卷
(本卷共35小題,每題4分,共計(jì)140分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)
在崛起的長江沿岸城市帶中,人們稱“長江是條龍,龍頭是上海,龍身是武漢,龍尾是重慶”,圖1中的下圖為上圖中B城局部放大圖。據(jù)此回答1--2題。
圖1 1.不屬于該長江沿岸城市帶中城市形成和發(fā)展的優(yōu)越區(qū)位條件的是
()
A.礦產(chǎn)資源豐富 B.交通便利 C.水源充足 D.氣候適宜
2.圖中B城市是湖南省最大的石油化學(xué)工業(yè)中心,下列有關(guān)該地石化工業(yè)區(qū)位因素的說法 正確的是
①有豐富的石油資源 ③有先進(jìn)的科技文化知識(shí)
②有較大的消費(fèi)市場 ④有豐富的水資源 ⑥有廉價(jià)的土地 C.②④⑤
D.①⑤⑥
()
⑤有便捷的交通運(yùn)輸
A.②③④ B.①②③
3.長江沿岸某城市因夏長酷熱多伏旱而得名“火爐”,因城市依山建筑而得名“山城”,而冬春時(shí)節(jié)云輕霧重又名“霧都”。請(qǐng)依據(jù)這些地理特點(diǎn)判斷該城市是圖中的()
A.A B.B C.C 圖2中甲乙為兩個(gè)島嶼,讀圖回答4--6題。
D.D 1
圖2 4.甲乙兩個(gè)島嶼的共同點(diǎn)是
A.都處于板塊的消亡邊界 B.種植天然橡膠、咖啡、可可
C.都是熱帶季風(fēng)氣候 D.河流短促 5.甲島森林樹種比乙島豐富的主要原因是
①地跨熱量帶較多
③東西降水差異大
②人工引進(jìn)品種較多 ④海拔高度更高
D.③④
()()
()
A.①② B.①④ C.②③
6.乙島下列地理要素的空間分布規(guī)律有明顯相關(guān)性的一組是
①降水的空間變化 ③交通線走向
A.①②
B.②③
②海陸位置
④太陽輻射的空間變化 C.②④
D.①④
圖3為美國示意圖,讀圖回答7--8題。
7.有關(guān)圖中箭頭的地理涵義敘述正確的是
圖3
()
A.該箭頭表示農(nóng)畜產(chǎn)品的調(diào)運(yùn) B.該箭頭表示花卉水果的流向
C.該箭頭表示礦產(chǎn)資源的運(yùn)輸 D.該箭頭可以表示人口的流動(dòng) 8.20世紀(jì)中期以后,與引發(fā)該地理現(xiàn)象相關(guān)性最小的因素是
A.戰(zhàn)爭因素 B.工業(yè)發(fā)展 C.環(huán)境質(zhì)量 D.開發(fā)資源
()
2009年6月17日是第15個(gè)“世界防治荒漠化和干旱日”,主題是“保護(hù)土地和水就是保障我們共同的未來”。而中國現(xiàn)有荒漠化土地267.4平方千米,其中:風(fēng)蝕荒漠化187.3萬平方千米;土壤鹽漬化17.3萬平方千米;凍融荒漠化36.3萬平方千米?;哪恋刂饕植荚谟覉D所示的9個(gè)省區(qū)。結(jié)合圖4回答9--11題。9.有關(guān)我國荒漠化的現(xiàn)狀,正確的是()
A.山西省的荒漠化以風(fēng)蝕荒漠化為主
B.人類活動(dòng)對(duì)于荒漠化的發(fā)展起決定性因素
C.荒漠化土地主要分布的9個(gè)?。▍^(qū))年降
水量都在400mm以下
D.長江以南的省(市、區(qū))幾乎沒有荒漠化現(xiàn)象 10.土壤鹽漬荒漠化土地主要分布在()
A.甘肅、河北
B.新疆、內(nèi)蒙古
C.陜西、山西
D.青海、西藏
11.為監(jiān)測(cè)并分析荒漠化面積的發(fā)展變化趨勢(shì)以期制定 應(yīng)對(duì)措施,采用的現(xiàn)代化技術(shù)是 ①全球定位系統(tǒng) ②遙感技術(shù)
()
③地理信息系統(tǒng) ④雷達(dá)系統(tǒng)
A.①② B.②③ C.①③ D.③④
12.辭舊迎新之際,許多網(wǎng)友在網(wǎng)上留言祝福自己祝福祖國,作為炎黃子孫,我們?yōu)樽鎳矶\,祝福我們的國家越來越好。這說明
()
A.在我國,國家利益和公民個(gè)人利益沒有區(qū)別
B.我國公民與國家的關(guān)系是和諧、統(tǒng)一的新型關(guān)系
C.公民必須負(fù)責(zé)任地行使言論自由權(quán)
D.我國公民權(quán)利意識(shí)和責(zé)任意識(shí)逐步增強(qiáng)
13.2009年3月1日16時(shí)13分,嫦娥一號(hào)衛(wèi)星在控制下成功撞擊月球。為我國月球探測(cè)的一期工程,劃上了圓滿句號(hào)。作為姊妹星的嫦娥二號(hào)衛(wèi)星將于2010年前后發(fā)射。科學(xué)家要對(duì)嫦娥二號(hào)進(jìn)行技術(shù)上的重大突破,體現(xiàn)出
()
A.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力 B.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源 D.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的
數(shù)個(gè)諾亞方舟就是在中國制造完成。對(duì)片中的中國元素,有的觀眾很受用,認(rèn)為這是好萊塢在討好中國市場;也有觀眾認(rèn)為這句臺(tái)詞其實(shí)是對(duì)“中國制造”的暗諷。從哲學(xué)上
看,人們對(duì)影片的不同看法 A.源于人腦的意識(shí)具有能動(dòng)性
()
C.實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)
14.電影《2012》中的中國元素成為觀眾熱議的焦點(diǎn)。片中保存地球物種和負(fù)責(zé)人類延續(xù)的B.具有能動(dòng)的反作用
C.由于主觀條件的限制,人們對(duì)客觀對(duì)象的真理性認(rèn)識(shí)可以有多種 D.是人腦對(duì)客觀事物的反映
手機(jī)越來越成為大家生活必備品之一?;卮?5--16題。
15.目前,我國的城市青少年所用手機(jī)功能越來越完善。在手機(jī)上可以上網(wǎng)玩《魔獸世界》《夢(mèng)幻西游》《網(wǎng)絡(luò)偷菜》等游戲??梢恍┣嗌倌甑氖澜缬^、人生觀還不夠成熟,一些意志薄弱、自控能力差的青少年把虛擬想象的世界當(dāng)作真實(shí)的世界,陷于其中不能自拔,嚴(yán)重影響了身心健康和學(xué)業(yè)的發(fā)展。這說明
()①思維和存在的關(guān)系問題對(duì)人的思想和行動(dòng)有重大影響
②把虛擬世界當(dāng)作客觀世界是機(jī)械唯物主義觀點(diǎn) ③人們難以認(rèn)識(shí)客觀存在的世界
④必須幫助青少年樹立科學(xué)的世界觀
A.①② B.①④ C.②③ D.④
16.手機(jī)上網(wǎng)讓孩子們接觸到了多元的文化,有利于他們形成開放意識(shí)、效率意識(shí)、競爭意識(shí)、平等意識(shí)。他們通過閱讀網(wǎng)上大量的超文本信息,潛移默化地學(xué)習(xí)了現(xiàn)代的發(fā)散性思維方法,從而懂得在處理復(fù)雜事物時(shí)必須考慮它與周圍事物的種種聯(lián)系。另一方面手
機(jī)上網(wǎng)也使一些青少年沉溺于其中。對(duì)上述材料的分析正確的是()①手機(jī)的利弊作為不同質(zhì)的事物可以依青少年個(gè)體的差異而發(fā)生相互轉(zhuǎn)化 ②矛盾是普遍存在的需要我們一分為二的看待手機(jī)上網(wǎng)的主次矛盾 ③矛盾主次方面在一定條件下發(fā)生相互轉(zhuǎn)化
④加強(qiáng)青少年意志品質(zhì)建設(shè)和正確價(jià)值觀的培養(yǎng),順應(yīng)網(wǎng)絡(luò)利弊的轉(zhuǎn)化
A.①④ B.③ C.②③ D.③④
2009年12月10日是“12345”哈爾濱市長公開電話開通運(yùn)行一周年。回答17--18題。17.記者從相關(guān)部門獲悉,市長公開電話運(yùn)行一年來,累計(jì)接聽市民來電600118件,接聽率達(dá)到81.2%,辦結(jié)率達(dá)到92.7%,已成為連接政府和廣大市民的重要紐帶?!?2345” 已成為連接政府和廣大市民的重要紐帶。從哲學(xué)角度說明了
()A.政府與人民之間的聯(lián)系是政府創(chuàng)造的
B.人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系,建立的新的具體聯(lián)系呈現(xiàn)著“人化”的特點(diǎn)
C.政府堅(jiān)持對(duì)人民負(fù)責(zé)的原則
D.社會(huì)提供的客觀條件是市民實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提條件
.從政治生活角度看,公民可以通過市長熱線反映的問題有()
① 面對(duì)金融危機(jī),畢業(yè)生小李始終沒有找到工作 ②某一知名品牌存在摻雜使假
③果戈理大街交通經(jīng)常擁堵 ④某企業(yè)向松花江排放大量的污水 A.②③④ B.①②
C.②③
D.③④
19.千里冰封、萬里雪飄。在銀裝素裹的松花江北岸,有一極好的旅游去處------哈爾濱冰雪大世界。立足于對(duì)哈爾濱冰雪旅游產(chǎn)業(yè)的實(shí)際、發(fā)展特點(diǎn)及經(jīng)營模式的分析,哈爾濱市精心謀劃,科學(xué)布局使冰雪大世界的競爭力全面提升。從辯證法角度看,冰雪大世界
的發(fā)展得益于
①一切從實(shí)際出發(fā) ②矛盾具有普遍性,要求我們?nèi)娴目磫栴} ③矛盾具有特殊性,要具體問題具體分析
()
④用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問題
A.①②④ B.①②③ C.③ D.②③④
20.縱身一躍/躍上了人生的高峰/無畏的背影/留下歲月的感動(dòng)/就在親人的注目里/你印證了軍人的忠誠/風(fēng)雨后,你是那道最美的虹/夜空里,你是那顆最亮的星——這是在描述邰忠利,一位出生在內(nèi)蒙古草原的邊防軍人,為救不慎落水的群眾,獻(xiàn)出了自己年輕的 生命。邰忠利之所以給我們留下歲月的感動(dòng),是因?yàn)?①人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn) ②他立足于人民群眾的利益
③人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn),必須為社會(huì)做出巨大的精神貢獻(xiàn) ④社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用 A.①② B.①③ C.②③
()
D.③④
21.假定當(dāng)A商品的互補(bǔ)品價(jià)格上升10%時(shí),A商品需求變動(dòng)量為20單位;當(dāng)A商品的替代品價(jià)格下降10%時(shí),A商品需求變動(dòng)量為30單位。如果其他條件不變,當(dāng)A商品的互補(bǔ)品價(jià)格上升10%、替代品價(jià)格下降10%同時(shí)出現(xiàn)時(shí),那么,A商品的需求數(shù)量()
A.增加50單位 B.減少50單位 C.增加10單位 D.減少10單位 22.2009年12月在北京召開的中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議提出:“保增長、調(diào)結(jié)構(gòu)、促改革、惠民
生”來促進(jìn)明年經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展。“調(diào)結(jié)構(gòu)”促發(fā)展的哲學(xué)依據(jù)是 ①整體與部分在事物發(fā)展過程中的地位各不相同
(②系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向使整體的功能得到更大程度的發(fā)揮 ③事物的數(shù)量不變,結(jié)構(gòu)次序發(fā)生變化會(huì)引起質(zhì)變 ④事物的量變一定會(huì)引起質(zhì)變
A.②④ B.①③ C.③④ D.②③ 23.“‘80后、90后”是有個(gè)性、有想法的一代,可以為國爭光,勇奪奧運(yùn)冠軍;可以在抗震救災(zāi)、奧運(yùn)、國慶盛典、世博會(huì)中身體力行,展現(xiàn)志愿者風(fēng)采;也可以結(jié)梯救人,英勇獻(xiàn)身?!弊鳛?0后的中學(xué)生為了實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值應(yīng)該
()
①做出符合時(shí)代的價(jià)值判斷與價(jià)值選擇
②應(yīng)該在個(gè)人利益、集體利益和社會(huì)利益中做出正確的選擇 ③不斷地砥礪自我,提高個(gè)人的素質(zhì)
④在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值
A.①②③④ B.①②③ C.②③④ D.①③④ 24.《秦瑯邪臺(tái)刻石》中說:“器械一量,書同文字?!鼻氐倪@一文化政策說明正確的是()
①有利于統(tǒng)一多民族國家的形成和發(fā)展
②促進(jìn)了以漢文化為主體的文化共同體的形成 ③是專制主義中央集權(quán)制度的產(chǎn)物 ④是秦朝文化專制政策的反映
A.①②③④ B.①②③ C.①②④ D.①③④ 25.唐朝元稹《織女詞》:“東家頭白雙女兒,為解挑紋嫁不得?!痹斐蛇@種傳習(xí)的原因是()
①官方以法令來保護(hù)手工業(yè)技術(shù)世代傳習(xí)②手工業(yè)市場狹小
③手工業(yè)者為了防止技術(shù)競爭而采取的措施 ④用以維護(hù)農(nóng)業(yè)社會(huì)的耕織結(jié)構(gòu)
A.①②③④ B.①②③
C.①②④
D.①③④
26.明中后期,以市井眾生為主人公的世情小說勃興。這些作品有的描繪小手工業(yè)者之間真誠互助的新型職業(yè)道德,有的宣揚(yáng)蔑視金錢等級(jí)、貴在知心互重的婚戀觀念,也有的歌 頌商人追求金錢、海外冒險(xiǎn)的理想,評(píng)價(jià)不正確的是
()A.滿足世俗社會(huì)的文化渴望 B.反映文人自身的精神訴求
C.體現(xiàn)個(gè)性解放的思想要求 D.對(duì)官場腐敗、政治黑暗的強(qiáng)烈控訴
27.據(jù)1975年出版的《自然科學(xué)大事年表》記載,明朝以前,世界上的重要發(fā)明和重大科學(xué)成就大約300項(xiàng),其中中國大約175項(xiàng),占總數(shù)的58%以上。入清之后便不再有任何領(lǐng)先世界的科技成果,造成這種局面的共性因素是
()
A.中央集權(quán)制度 B.文化專制政策
C.傳統(tǒng)工商業(yè)發(fā)達(dá) D.閉關(guān)鎖國 28. 明末清初,顧炎武主張做學(xué)問要“經(jīng)世致用”,對(duì)后代學(xué)風(fēng)影響很大,他的代表作是()
A.《農(nóng)政全書》 C.《天下郡國利病書》
B.《天工開物》
D.《坤輿萬國全圖》
29.下圖為1833~1915年“共和”、“民主”這兩個(gè)關(guān)鍵詞在部分著作和報(bào)刊中出現(xiàn)頻率的統(tǒng)計(jì)圖。1905~1913年“共和”出現(xiàn)的頻率遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于“民主”的頻率,其原因包括
(①維新變法思想的傳播 ③新文化運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)
②三民主義思想的影響
④資產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)的發(fā)展
A.①② B.③④ C.①③ D.②④ 30.鄧小平說:“如果60年代以來中國沒有原子彈、氫彈,沒有發(fā)射衛(wèi)星,中國就不能叫有 重要影響的大國,就沒有現(xiàn)在這樣的國際地位?!币韵驴萍汲晒窃?0年代取得的有
()①第一顆原子彈試爆成功 ②第一顆氫彈試爆成功
③東方魔稻 ④導(dǎo)彈核武器試驗(yàn)成功
D.②③④ A.①②③ B.①②④ C.①③④ 31. 2008年10月8日新華網(wǎng)報(bào)道,受金融危機(jī)影響,馬克思的著作《資本論》在德國重新暢銷(見右 圖)。目前該書的銷量已經(jīng)比2005年提高兩倍。
了 這一現(xiàn)象說明()A.資本主義制度已經(jīng)走到盡頭
B.只有《資本論》才可以拯救金融危機(jī) C.馬克思主義理論是人類文明的優(yōu)秀成果
D.社會(huì)主義制度呼之欲出 《資本論》“熱”了,馬克思“火”32.1951年至1970年5月的琉球群島、釣魚島由美國托管,1970年美國將托管的琉球群島、釣魚島交給日本而未交給中國。美國這樣做的根本目的是
A.扶植日本 B.遏制中國
()
C.遏制共產(chǎn)主義 D.維護(hù)美國的戰(zhàn)略利益 33.俗話說:“一方水土養(yǎng)一方人。”由此,古希臘智者學(xué)派
A.最早確立了人類的主體地位 B.將政治和倫理道德相結(jié)合
C.最早提出以哲學(xué)來解釋社會(huì)和自然
()
D.是希臘政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)環(huán)境等多種因素作用的產(chǎn)物
34. 隨著資本主義的擴(kuò)展,科學(xué)因素第一次被有意識(shí)地和廣泛地加以發(fā)展和應(yīng)用,并體現(xiàn)在生活中,其規(guī)模是以往時(shí)代根本想像不到的,造成這種結(jié)果的原因不包括()
A.自然科學(xué)理論的進(jìn)步 B.社會(huì)需求
C.新航路開辟 D.人們的思想解放
35.以美國雷曼兄弟倒閉為標(biāo)志,美國由于次貸危機(jī)引發(fā)的金融動(dòng)蕩又向更高層級(jí)發(fā)展,而
這場由美國華爾街延展開來的金融風(fēng)暴已經(jīng)影響了全世界的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。這表明()①當(dāng)今世界是開放的世界,各國的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系日益緊密
②經(jīng)濟(jì)全球化使得一個(gè)國家的經(jīng)濟(jì)波動(dòng)可能殃及他國,甚至影響全世界 ③政府要干預(yù)經(jīng)濟(jì),限制資本流動(dòng)
④經(jīng)濟(jì)全球化加劇全球經(jīng)濟(jì)的不穩(wěn)定性,要嚴(yán)加抵制經(jīng)濟(jì)全球化
B.①②
C.①②③
第Ⅱ卷
(本卷分必做題和選做題兩部分共9道大題,共計(jì)160分。)
36.(22分)圖5為我國某區(qū)域等溫線圖,完成下列要求。
D.①②③④ A.①
圖5(1)描述圖中一月份等溫線的總體分布特征并分析原因。(8分)
(2)簡述該區(qū)域的自然地理特征。(8分)
(3)甲地與乙地緯度僅相差2度,但氣溫差異卻很大,試分析甲地冬季氣溫低的原因。(6分)
37.(24分)2006年12月21日韓國決定將韓國新行政首都命名為“世宗(Sejong)”。新行政首都位于韓國中部忠清南道的燕岐郡與公州市交界處。新行政首都將從2007年開工建設(shè),韓國主要國家機(jī)關(guān)和立法機(jī)關(guān)計(jì)劃在2012年至2014年遷往新行政首都。讀圖6韓國地形圖及相關(guān)材料,回答問題。
圖6
圖7(1)圖7中的氣候資料反映釜山的是,理由是。(6分)
(2)簡要分析該國西部與中東部地區(qū)在農(nóng)業(yè)土地利用方面的差異。(8分)
(3)根據(jù)圖示信息推斷韓國人口與城市的分布特點(diǎn),并說明原因。(6分)
(4)韓國將行政首都由首爾遷至世宗的地理意義有哪些?(4分)
38.(28分)閱讀材料,回答下列問題。
材料一:妥善應(yīng)對(duì)國際金融危機(jī)的劇烈沖擊,確保我國經(jīng)濟(jì)持續(xù)、穩(wěn)定、健康發(fā)展,在新一輪讓消費(fèi)“領(lǐng)跑”中國經(jīng)濟(jì)的呼聲中,國務(wù)院統(tǒng)一部署“家電下鄉(xiāng)”工作。材料二:為了貫徹落實(shí)國務(wù)院關(guān)于促進(jìn)家電下鄉(xiāng)的指示精神,財(cái)政部、商務(wù)部在反復(fù)調(diào)查研究的基礎(chǔ)上,提出了財(cái)政補(bǔ)貼促進(jìn)家電下鄉(xiāng)的政策思路。為穩(wěn)妥推進(jìn),自2007年12月起在山東、河南、四川、青島三省一市進(jìn)行了家電下鄉(xiāng)試點(diǎn),對(duì)彩電、冰箱(含冰柜)、手機(jī)三大類產(chǎn)品給予產(chǎn)品銷售價(jià)格13%的財(cái)政資金直補(bǔ)。
試點(diǎn)取得了顯著成效。在總結(jié)試點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,財(cái)政部、商務(wù)部研究認(rèn)為,在試點(diǎn)的三省一市繼續(xù)實(shí)施的同時(shí),將內(nèi)蒙古、遼寧、大連、黑龍江、安徽、湖北、湖南、廣西、重慶、陜西納入推廣地區(qū)范圍,共計(jì)14個(gè)省、自治區(qū)、直轄市及計(jì)劃單列市。為了進(jìn)一步發(fā)揮家電下鄉(xiāng)政策在擴(kuò)大內(nèi)需、保障民生特別是農(nóng)村消費(fèi)中的作用,國務(wù)院決定在全國推廣家電下鄉(xiāng)工作。
(1)結(jié)合上述材料,運(yùn)用經(jīng)濟(jì)生活的知識(shí)分析家電下鄉(xiāng)對(duì)“三農(nóng)”、企業(yè)及國民經(jīng)濟(jì)發(fā) 8 展的經(jīng)濟(jì)意義。(12分)
(2)結(jié)合材料二,說明家電下鄉(xiāng)的推廣過程體現(xiàn)的哲學(xué)道理。(16分)
39.(24分)閱讀材料,回答下列問題。
材料一:十七屆四中全會(huì)召開前,中共中央就節(jié)能減排等群眾關(guān)心的在中南海舉行座談會(huì),廣泛邀請(qǐng)黨外人士參加,認(rèn)真聽取各民主黨派和無黨派人士的意見和建議。
材料二:哥本哈根離我們很遠(yuǎn),我們感受不到為人類的未來謀劃的會(huì)議氣氛。但我們卻能感受到,現(xiàn)在的寒冬臘月卻與幾十年前的動(dòng)輒零下三十多度的寒冬臘月不可同日而語。氣候變暖,能源危機(jī),生態(tài)危機(jī),水危機(jī)??我們現(xiàn)在所持有的生活態(tài)度、經(jīng)濟(jì)模式將直接關(guān)系到人類的未來。我們需要為子孫后代計(jì),為他們預(yù)留生存空間。所以,節(jié)能降耗,人人有責(zé)。作為中學(xué)生的我們,肩負(fù)著國家的希望,怎能無動(dòng)于衷呢?我們應(yīng)該積極響應(yīng)號(hào)召,在節(jié)能減排方面、倡導(dǎo)低碳生活方面獻(xiàn)出自己的綿薄之力,做一名合格、優(yōu)秀的中學(xué)生。
哈爾濱市某班為此召開了主題班會(huì),在主題班會(huì)上同學(xué)們對(duì)如何推進(jìn)節(jié)能降耗,低碳生活發(fā)表了很多的金點(diǎn)子。
如果你也加入這個(gè)主題班會(huì)請(qǐng)從下面的問題中表達(dá)你的觀點(diǎn)。
(1)運(yùn)用我國政黨制度的有關(guān)知識(shí)分析材料一。(12分)
(2)請(qǐng)從辯證法的發(fā)展的觀點(diǎn)談你對(duì)推進(jìn)節(jié)能降耗、低碳生活的建議。(12分)
40.(37分)閱讀下列材料,回答問題。
材料一 因?yàn)樗a(chǎn)生的每一個(gè)物種的個(gè)體比可能生存的多得多,各生物間便經(jīng)常不斷地發(fā)生生存斗爭,所以,任何生物如果能以任何方式發(fā)生縱然微小但有利于自己的變異,它在復(fù)雜的而且時(shí)常變化的生活條件下,就會(huì)獲得較好的生存機(jī)會(huì),因而它就自然地被選擇了。
——《物種起源》 材料二 盡管達(dá)爾文主義受到宗教界和其他集團(tuán)的敵視,它還是對(duì)西方社會(huì)有著深遠(yuǎn)的影響。它對(duì)最適者生存和生存斗爭的強(qiáng)調(diào)極妙地與時(shí)代傾向相吻合。在政治上,這一時(shí)期正是俾斯麥“鐵血”統(tǒng)一德國的時(shí)期。各國的民族主義贊美者認(rèn)為達(dá)爾文主義給了他們支持和正當(dāng)理由。他們認(rèn)為在政治活動(dòng)中和在自然界一樣,最強(qiáng)者是得勝者,好戰(zhàn)的品質(zhì)決定誰將在國際“生存斗爭”中獲勝。經(jīng)濟(jì)生活中,這是自由經(jīng)營和粗俗的個(gè)人主義盛行的時(shí)期。舒適的、心滿意足的上、中層階級(jí)激烈反對(duì)國家為促進(jìn)較大的社會(huì)平等而做出的任何干預(yù)。??大公司對(duì)小公司的兼并是“生存斗爭”的一部分。19世紀(jì)后期也是殖民擴(kuò)張的黃金時(shí)期,達(dá)爾文主義被用來為帝國主義辯護(hù)。有人爭辯說,殖民地是強(qiáng)國的繁榮和生存所必需的;還有人爭辯說,按照世間的成就判斷,諸土著民族軟弱、低劣,需要優(yōu)越的、較強(qiáng)大的歐洲人的保護(hù)和指導(dǎo)。
——斯塔夫里阿諾斯《全球通史》 材料三 “人道進(jìn)化,皆有定位。??由君主而漸為立憲,由立憲而漸為共和。??蓋自據(jù)亂進(jìn)為升平,升平進(jìn)為太平,進(jìn)化有漸,因革有由,驗(yàn)之萬國,莫不同風(fēng)。”
——康有為《論語注》 材料四 孫中山提出革命進(jìn)化的觀點(diǎn)。他說,欲救亡圖存,“革命為唯一法門?!奔凑J(rèn)為不推翻清王朝,中國決無生存于競爭世界的希望。??共和制度是當(dāng)今世界上最好的制度,中國應(yīng)當(dāng)取法乎上,直接建立共和制度,“方才是人力的進(jìn)步”。
——湯奇學(xué)《孫中山的社會(huì)進(jìn)化思想述評(píng)》
請(qǐng)回答:
(1)根據(jù)材料一,概括達(dá)爾文生物進(jìn)化論的基本觀點(diǎn)。(4分)
(2)根據(jù)材料二,闡釋達(dá)爾文進(jìn)化論“與時(shí)代傾向相吻合”的含義。(8分)
(3)根據(jù)材料三、四,分別概括康有為、孫中山的思想主張(14分)并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析他們宣傳進(jìn)化論的主要原因(6分)。
(4)結(jié)合上述材料和所學(xué)知識(shí),簡要評(píng)述進(jìn)化論對(duì)中國近代社會(huì)產(chǎn)生的積極影響。(5分)
地理選做部分
(10分)地理—自然災(zāi)害
41.印度河—恒河低地是古代世界文化中心之一,人口稠密、農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)、工業(yè)重要和交通運(yùn)輸?shù)姆泵Φ貐^(qū)。恒河是印度生命之河,不可預(yù)期的洪水和海嘯常常在這片土地上肆虐。讀圖8恒河流域圖,回答相關(guān)問題:
(1)圖中A、B、C處,恒河流域洪澇災(zāi)害頻次最多的河段是。(2分)
(2)請(qǐng)進(jìn)一步分析圖中該河段多洪澇災(zāi)害的原因。(8分)
圖8
(10分)地理—環(huán)境保護(hù)
42.讀圖9我國西部雪線高度分布圖,回答下列問題。
圖9(1)近幾十年來,我國西部雪線高度有不斷升高的趨勢(shì),主要人為原因是什么?(2分)
(2)河流①流域內(nèi)農(nóng)業(yè)發(fā)展過程中帶來的主要環(huán)境問題是、,就其中之一談引發(fā)該問題的自然原因有哪些?(8分)
歷史選做部分(43、44)
43.(15分)閱讀下列材料,回答問題。
材料一 意大利人利瑪竇是耶穌會(huì)傳教士,萬歷年間來到中國。“利瑪竇在中國傳教時(shí),采用中國的服飾禮儀,主張將孔孟之道和宗法敬祖思想同天主教教義相融合。他研讀‘四書五經(jīng)’,并作拉丁文釋義和注釋。他借用中國原有的敬神名稱,將基督教會(huì)所敬拜的神譯為‘天主’。他利用西方科學(xué)知識(shí)結(jié)交名流顯貴,發(fā)展了眾多的信徒。”
——岳麓版選修1 材料二 “西學(xué)中源”說外夷奇技,其始皆出中華,久之中華失其傳,而外夷襲之。有詩云:“西夷制器雖奇巧,半是中華舊制來?!?/p>
——林昌彝《射鷹樓詩話》
請(qǐng)回答:
(1)根據(jù)材料一,概括利瑪竇傳教方式的特點(diǎn)。(6分)
(2)林昌彝是近代前期的學(xué)者、詩人,根據(jù)他的記載,當(dāng)時(shí)人們對(duì)“西學(xué)”是怎樣理解的?(2分)
(3)材料二中對(duì)西學(xué)的觀點(diǎn)曾經(jīng)是頑固派反對(duì)西學(xué)的武器,而在洋務(wù)派手中則成為倡導(dǎo)西學(xué)的依據(jù)。根據(jù)上述材料及所學(xué)知識(shí),你對(duì)西方先進(jìn)科技在中國傳播的過程有何認(rèn)識(shí)?(7分)
44.(15分)閱讀下列材料,回答問題。
16至17世紀(jì)的中國,新的經(jīng)濟(jì)形態(tài)還十分微弱、脆嫩,明清時(shí)期的早期啟蒙思想家們先天不足,具有一種時(shí)代性的缺陷。??黃宗羲、唐甄們提不出新的社會(huì)方案,而只能用擴(kuò)大相權(quán)、限制君權(quán)、提倡學(xué)校議政等辦法來修補(bǔ)封建專制制度。孟德斯鳩、盧梭們則拿出了“三權(quán)分立”、君主立憲制、民主共和制這樣的資產(chǎn)階級(jí)國家藍(lán)圖。這表明,中國明清時(shí)期的進(jìn)步思想與18世紀(jì)歐洲啟蒙思想屬于兩個(gè)不同的歷史范疇。前者是中世紀(jì)末期的產(chǎn)物,后者是近代社會(huì)的宣言書。
——張岱年、方克立主編《中國文化概論》 請(qǐng)回答:
(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡要概括明清之際的進(jìn)步思潮與法國啟蒙思想在政治主張上有何異同?(6分)
(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出促進(jìn)明清之際進(jìn)步思潮與法國啟蒙思想產(chǎn)生的共同的經(jīng)濟(jì)因素。(2分)
(3)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析明清之際的進(jìn)步思潮為什么“先天不足,具有一種時(shí)代性的缺陷”?(7分)
參考答案
一、選擇題
1—5 ACADB 6—10 DDABA 11—15 BDADB 16—20 BBACA 21—25BDABB 26—30BACDB 31—35CDDCB
二、非選擇題
36.⑴數(shù)值上從南往北遞減(2分)等值線向北凸起(2分)原因:緯度(2分)地形(山脈背風(fēng)坡)(2分)(共計(jì)8分)⑵西高東低,以山地平原為主(2分);溫帶季風(fēng)氣候(2分);多中小河流,急促(2分);植被為針闊混交林(溫帶落葉闊葉林)(2分);或黑土(黑鈣土、沼澤土)(共計(jì)8分)
⑶甲(位于大興安嶺西側(cè)的內(nèi)蒙古高原,)海拔相對(duì)較高(2分);甲地位于冬季風(fēng)的迎風(fēng)坡(2分),離冬季風(fēng)源地近(2分)溫度低。(共計(jì)6分)37.(1)①(2分)釜山位于夏季風(fēng)的迎風(fēng)坡,降水量豐富(2分),降水變率較小(2分),海洋性特征更明顯。(共計(jì)4分)(2)西部以平原為主(2分),土地利用以耕地為主(2分),中東部以山地丘陵為主(2分),土地利用以草原森林為主(2分)(共計(jì)8分)
(3)多集中于西部沿海地區(qū)(2分)原因:西部以平原為主(2分),或農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá);或港口眾多,交通便利(2分)(共計(jì)6分)
(4)有利于減輕首爾日益嚴(yán)重的“城市病”,如人口密集(1分)、地價(jià)飛漲(1分)、交通擁擠(1分)、環(huán)境污染(1分);或在中部地區(qū)建立新的行政首都,以便輻射周邊,實(shí)現(xiàn)各地區(qū)均衡發(fā)展(共計(jì)4分)38.(28分)(1)12分①家電下鄉(xiāng)有利于提高農(nóng)民生活水平,減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)(1分)②有利于擴(kuò)大農(nóng)村消費(fèi),(1分)推動(dòng)社會(huì)主義新農(nóng)村的建設(shè)。(1分)③消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)有重要的反作用,家電下鄉(xiāng)有利于帶動(dòng)家電類企業(yè)的發(fā)展。(2分)④有利于擴(kuò)大內(nèi)需,改善民生,統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展,落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀(4分)⑤有利于促進(jìn)資源優(yōu)化配置(2分)和國民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展(1分)
(2)16分①一切事物的變化發(fā)展都是首先從量變開始,量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備。要積極做好量的積累。家電下鄉(xiāng)從幾個(gè)城市擴(kuò)展到全國。(2分)
當(dāng)量變到一定程度會(huì)發(fā)生質(zhì)變,要求我們堅(jiān)持適度原則,反對(duì)急于求成。家電下鄉(xiāng)要穩(wěn)妥推進(jìn)。(2分)
②實(shí)踐決定認(rèn)識(shí),認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐有反作用。再推廣的過程中形成了新的認(rèn)識(shí),認(rèn)識(shí)又指導(dǎo)實(shí)踐,促進(jìn)實(shí)踐的發(fā)展(物質(zhì)與意識(shí)辯證關(guān)系可以替換)在調(diào)查基礎(chǔ)上形成認(rèn)識(shí),試點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)又進(jìn)一步促進(jìn)發(fā)展。(4分)③矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)。普遍性寓于特殊性之中,并通過特殊性表現(xiàn)出來。特殊性包含普遍性。要求我們做到共性和個(gè)性的統(tǒng)一。搞好試點(diǎn),逐步推進(jìn)。(4分)④人民群眾是實(shí)踐的主體,是歷史的創(chuàng)造者,要求我們堅(jiān)持群眾觀點(diǎn),群眾路線,為群眾利益而奮斗。關(guān)注農(nóng)民的生活,關(guān)注農(nóng)民的消費(fèi)。(4分)39.(24分)(1)12分①我國實(shí)行中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作政治協(xié)商制度 .中共召集各民主黨派研討(2分)②內(nèi)容:關(guān)系執(zhí)政黨和參政黨的關(guān)系,中國共產(chǎn)黨科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政(2分)(只答是執(zhí)政黨得1分)民主黨派作為參政黨(1分)參與國家大政方針 的制定(1分)中國共產(chǎn)黨與民主黨派是親密友黨。(2分)16字方針:長期共存、互相監(jiān)督、肝膽相照、榮辱與共。共同商討國家大事。(2分)③有利于促進(jìn)政治文明,生態(tài)文明。(2分)
15(2)12分①事物是變化發(fā)展的,發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。要求要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題。改變?cè)械纳罘绞?,推?dòng)事物的發(fā)展。(可替換辯證否定觀和辯證法革命的批判精神要求我們堅(jiān)持創(chuàng)新)多開發(fā)節(jié)能降耗的新發(fā)明、新設(shè)備。②一切事物的變化發(fā)展都是從量變開始,沒有量變就沒有質(zhì)變,質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。要求我們重視量的積累。每個(gè)人都要從點(diǎn)滴小事做起,節(jié)水,節(jié)電,節(jié)約紙張等。③事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一,要堅(jiān)信前途是光明的,道路是曲折的,我們要走艱難的路。要不斷倡導(dǎo)低碳生活的理念。讓人們認(rèn)識(shí)到這個(gè)問題的重要性。
(答全3點(diǎn)發(fā)展觀即可得滿分)40.(37分)
(1)物競天擇,適者生存(或生存競爭,自然選擇)(4分)
(2)西方社會(huì)時(shí)代潮流:民族主義、自由主義(自由競爭或自由資本主義)、殖民主義
(殖民擴(kuò)張),達(dá)爾文進(jìn)化論為其提供了理論依據(jù)。(8分)
(3)康:從君主專制到君主立憲,再發(fā)展為民主共和,是歷史的必然。(6分)人類歷史的發(fā)展當(dāng)循序漸近,不可跳躍。(2分)孫:人類歷史可以跳躍發(fā)展。(2分)主張暴力革命推翻清政府,建立民主共和制。(4分)原因:民族危機(jī)大大加深,專制統(tǒng)治阻礙社會(huì)進(jìn)步,進(jìn)化論適應(yīng)了當(dāng)時(shí)中華民族資產(chǎn)階級(jí)救亡圖存,發(fā)展資本主義的需要。(6分)
(4)促進(jìn)思想解放(2分),推動(dòng)社會(huì)變革(2分),促進(jìn)民族資本主義發(fā)展。(1分)地理選做題(41、42)
41.(1)c段
(2)氣候:熱帶季風(fēng)氣候,夏季風(fēng)不穩(wěn)定,降水的季節(jié)變化和年際變化都比較大(2分)
地形:流經(jīng)地區(qū)地勢(shì)低洼,水流較緩;(2分)或水系:支流多,匯水量大(2分)或植被:植被破壞含沙量大,泥沙淤積河床淺?;蚝@耍菏芎K斖校潘粫?。
所以多洪澇災(zāi)害。(共計(jì)6分)42.(1)人們生產(chǎn)、生活排放大量二氧化碳,導(dǎo)致全球變暖所致(2分)
(2)土地荒漠化(2分)、鹽堿化(2分)?;哪?;氣候干旱、地表水缺乏、植被稀疏、風(fēng)化作用強(qiáng)烈等 鹽堿化成因:氣候干旱、蒸發(fā)旺盛,鹽分向地表聚集等(答兩點(diǎn)得滿分,共計(jì)4分,其它答案只要言之有理可酌情給分)歷史選做題(43、44)
43.(15分)
(1)將中國傳統(tǒng)思想文化(社會(huì)風(fēng)俗、倫理道德)與天主教教義相融合;注重在社會(huì)上層(貴族階層)傳播;利用西方科技傳教。(6分)
(2)“西學(xué)中源”,認(rèn)為西學(xué)源于中國,是在“中學(xué)”的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。(2分)
(3)明朝西方人在華傳播科技,將其作為傳播宗教的手段;(2分)近代伴隨著列強(qiáng)侵華西學(xué)進(jìn)一步傳播,一些先進(jìn)中國人為實(shí)現(xiàn)救亡圖存主動(dòng)學(xué)習(xí)西方科技(2分),但由于中國傳統(tǒng)思想文化的阻礙,傳播過程艱難曲折(3分)44.(15分)
(1)同:批判君主專制(2分);
異:中國早期啟蒙思想沒能突破古代統(tǒng)治模式(修補(bǔ)封建專制制度);法國啟蒙思想則以理性主義為核心,根據(jù)資產(chǎn)階級(jí)利益建構(gòu)政治制度。(4分)
(2)資本主義因素的產(chǎn)生和發(fā)展(2分)
(3)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位,資本主義萌芽十分微弱,市民階層力量薄弱(3分);君主專制空前強(qiáng)化(2分);中國傳統(tǒng)思想根深蒂固(2分)
第四篇:黑龍江省哈三中2015屆高三第一次高考模擬考試 語文試卷 掃描版
2015年哈爾濱市第三中學(xué)第一次高考模擬考試
語文參考答案
1.C(原文中表述的是裝飾的主要目的是美化自己)
2.C(強(qiáng)加因果,原文中兩句話是遞進(jìn)關(guān)系,前者并不是后者的原因)
3.B(A項(xiàng)張冠李戴,原文中描述用羽毛等裝飾不夠表現(xiàn)主宰者的氣魄;C項(xiàng)原文中人類的目的并不是為了向自然環(huán)境示威;D項(xiàng)過于絕對(duì),夸大了裝飾的作用。)4.B(領(lǐng):領(lǐng)受,接受)5.A 6.C(朝廷是考慮到于敏中在朝為官很久,為官清廉于文無據(jù)。)
7.(1)大學(xué)士劉統(tǒng)勛認(rèn)為這不是施政要領(lǐng)(政治上重要的事),想要暫時(shí)擱置他的提議。于敏中認(rèn)為朱筠的奏議很好,和劉統(tǒng)勛全力(盡力、極力)爭論,于是(朝廷)任命于敏中作為正總裁,主管這件事。(采分點(diǎn):政要,古今異義詞,翻譯出施政要領(lǐng)等意思1分;寢,擱置1分;善,意動(dòng)用法,認(rèn)為……好1分;主,主管,主持1分;句意1分)
(2)現(xiàn)在大事將要完成,于敏中竟然有這樣的事情,這是你福澤有限,不能接受我的深厚的恩情,他難道不自己感到痛苦羞愧后悔嗎?(采分點(diǎn):垂,將要,接近1分;乃,竟然1分;是,這或翻譯出判斷句式1分;寧,難道1分;句意1分)
8. 嗟為嗟嘆之意,一嘆惜別離,因同知己離別而惆悵;二為故人被貶、宦海沉浮而感傷;三是抒發(fā)因病不能親自送別友人的遺憾之情。四是在憤懣不平友人遭遇中寄托撫慰與希望。(答出一種情感給2分,兩種情感給四分,三種情感給5分)
9. 宋詩用典抒情(1分),借用孫楚和屈原的典故表達(dá)友人才學(xué)高超卻仕途坎坷,寄托詩人對(duì)友人的同情和惋惜。(2分)
陳詩借景抒情(1分),高高的樹蔭遮掩了西向低沉的明月,滔滔江河淹沒在破曉的曙光中,表現(xiàn)時(shí)間催人離別和面對(duì)離別的不舍之情。(2分)10.(1)且舉世譽(yù)之而不加勸,舉世非之而不加沮。(2)山重水復(fù)疑無路,柳暗花明又一村。(3)但愿人長久,千里共嬋娟。
11.(1)答D給3分,答 E給2分,答A給1分,答B(yǎng)、C不給分。(A項(xiàng)目的概括不全面,塑造人物以及表現(xiàn)戰(zhàn)爭的復(fù)雜殘酷也是小說創(chuàng)作的目的。B項(xiàng)開篇沒有細(xì)節(jié)描寫。C項(xiàng)小說主人公形象有不同側(cè)面,不是發(fā)展變化,而且“抗日英雄”是對(duì)人物形象的過分拔高。)(2)①遵守職業(yè)道德。剃頭張有高超的技藝,卻為了給同行留口飯,不肯使用“八音刀”。②樸素的愛國精神。拒絕成為中村專用理發(fā)師,為了保護(hù)游擊隊(duì)大義滅親。(每個(gè)觀點(diǎn)1分,結(jié)合材料分析2分)
(3)①小說介紹小剃頭張人活絡(luò),朋友廣,這是給地下黨傳遞情報(bào)的條件。②在父親拒絕為中村剃頭時(shí),主動(dòng)承擔(dān)這個(gè)工作,為獲得情報(bào)提供可能性。③敵人掃蕩游擊隊(duì)據(jù)點(diǎn),游擊隊(duì)提前得到消息的情節(jié),暗示了小剃頭張為游擊隊(duì)提供了情報(bào)。
(4)示例一:①“剃頭張”②“剃頭張”是小說主人公。③小說情節(jié)全都圍繞“剃頭張”展開④“剃頭張”身上表現(xiàn)出的樸素的愛國情懷是小說的主旨。
示例二:①“絕殺”②小說主人公剃頭張用送終的刀工“絕殺”了自己的獨(dú)生子。③暗示抗日軍民對(duì)日本侵略者“絕殺”。④以“絕殺”為題,一語雙關(guān),更具匠心。12.(1)答B(yǎng)給2分,答 D給3分,答A給1分,答C、E不給分。(A項(xiàng)“梅汝璈無能為力,無可奈何,深深地失望”表述不準(zhǔn)確,原文說到了“虔誠地學(xué)習(xí)俄語,試圖不被形勢(shì)甩下”。C項(xiàng)“梅汝璈沒有遭遇身體上的痛苦和物質(zhì)生活的匱乏”表述有誤,原文是“他沒有受太大的罪”。E項(xiàng)“孤軍奮戰(zhàn)”不準(zhǔn)確,有一些法官支持梅的做法。)(2)①這段回憶表現(xiàn)了梅汝璈對(duì)自己年輕歲月的追憶,對(duì)自己堅(jiān)持法理信念的追思。②通過梅小璈的回憶和評(píng)價(jià),引出了梅汝璈所處的處境孤寂。③兒子的回憶,使傳主的事跡更加真實(shí)可信。描寫具體鮮活,吸引讀者閱讀興趣。
(3)①強(qiáng)烈的愛國精神。嚴(yán)懲戰(zhàn)犯以慰同胞,不使戰(zhàn)爭元兇逃脫法網(wǎng)。②崇尚法理的精神。主張法治時(shí)代,先審后斬;依據(jù)收集證據(jù)審判;無意于把日本帝國主義者欠下的血債寫在日本人民的頭上。③堅(jiān)持正義的精神。面對(duì)其他法官無罪的意見,梅汝璈據(jù)理力爭,對(duì)罪大惡極的甲級(jí)戰(zhàn)犯給予了相應(yīng)的審判。
(4)①“法袍”是梅汝璈法理信念的象征,“孤寂”表明堅(jiān)守這種信念的困境。②東京審判中,他力排眾議,以事實(shí)為依據(jù),依法理為準(zhǔn)繩,使戰(zhàn)犯得到應(yīng)有的判決。③新中國的學(xué)科建制使梅汝璈的學(xué)科沒有了,學(xué)術(shù)沒有了,梅汝璈的法理信念只能成為一種追憶。④在法理信念失落的“孤寂”中,梅汝璈沒有放棄對(duì)這種信念的向往,才會(huì)更加孤寂。
13.D(出類拔萃:形容某人的水平超出同類;與眾不同:表示和大家都不一樣;卓爾不群:指才德超出尋常)
14.C(A項(xiàng)承讓是承蒙對(duì)方相讓的意思,使用錯(cuò)誤,不能說感謝對(duì)方承讓;B項(xiàng)雜糅,原因或所致去掉一個(gè);D項(xiàng)語序問題,將不僅和甚至的內(nèi)容調(diào)換。)15.B 16.例 《墻頭馬上》是元代著名劇作家白樸的代表作,至今已有600多年歷史。這部當(dāng)時(shí)就大獲成功的愛情喜劇,反應(yīng)了當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)代的精神。塑造了富有斗爭精神的新女性形象。(至少拆分出3重意思,各1分。句意表達(dá)2分)
17.略(考慮要點(diǎn):觀點(diǎn)鮮明,以評(píng)論為主,表達(dá)得體,字?jǐn)?shù))18.略
【文言譯文】
于敏中,字叔子,是江蘇金壇人。乾隆三年一甲第一名進(jìn)士,被授予翰林院修撰的官職。因?yàn)槲恼虏湃A被清高宗知曉(了解),在懋勤殿當(dāng)值,朝廷下詔讓他抄寫華嚴(yán)、楞嚴(yán)兩部佛經(jīng)。多次升遷做官到侍講,主管山西的鄉(xiāng)試,監(jiān)督山東、浙江的學(xué)政。
乾隆十五年,于敏中在上書房當(dāng)值。多次升遷做到內(nèi)閣學(xué)士。乾隆十八年,他又去督查山東的學(xué)政。被提升做兵部侍郎。乾隆二十一年,為親生父親守孝,回歸自己本宗守孝。過了一年,被征召做刑部侍郎。乾隆二十三年,過繼的父親于枋去世,他回家治喪。不久,于敏中的親生母親去世,他沒有上報(bào)給朝廷。御史朱嵇上疏彈劾于敏中“兩次的親人喪事,他蒙騙混為一談,毫不在意地去做官”并且說“朝廷的大臣和地方的官員不同,不應(yīng)該奪情讓他們做官”?;实巯略t原諒了他。
乾隆二十五年,于敏中被任命做軍機(jī)大臣。于敏中聰明過人,逢迎旨意特別符合皇帝的心意。乾隆三十年,他被提拔做戶部尚書。于敏中的兒子于齊賢,參加鄉(xiāng)試沒有考中。朝廷下詔因?yàn)橛诿糁虚L時(shí)間在內(nèi)廷當(dāng)值,僅有一子年齡已經(jīng)到了壯年,特別加恩按照尚書的品級(jí)授予他蔭生的身份。又因?yàn)橛诿糁械恼抑耙呀?jīng)去世,特別加封他的妾張氏為淑人。
乾隆三十八年,于敏中晉升做文華殿的大學(xué)士,還像以前一樣兼任戶部尚書。當(dāng)時(shí)朝廷下詔書征求散失的書籍,安徽學(xué)政朱筠請(qǐng)求開局搜求永樂大典中的古代書籍。大學(xué)士劉統(tǒng)勛認(rèn)為這不是政治要?jiǎng)?wù),想要暫時(shí)擱置他的提議。于敏中認(rèn)為朱筠的奏議很好,和劉統(tǒng)勛極力爭論,于是朝廷任命于敏中擔(dān)任正總裁,主管這件事。
于敏中作為軍機(jī)大臣很長時(shí)間,和朝外的官吏接觸很多,通報(bào)消息。乾隆三十九年,太監(jiān)高云從泄露朱批的道府記載,被交給大臣審問治罪。高云從說于敏中曾經(jīng)向他詢問過記載的內(nèi)容,等到高云從買地涉及到訴訟的時(shí)候,他曾經(jīng)請(qǐng)求于敏中囑托府尹蔣賜棨?;实郛?dāng)面詰問于敏中,于敏中承認(rèn)了罪過?;实巯略t書深切地責(zé)問他說:“內(nèi)廷的大臣和太監(jiān)有交涉,有一句話說到私人的事情,立即應(yīng)當(dāng)據(jù)實(shí)上奏使皇帝聽聞。我正要嘉獎(jiǎng)公正的人,重重地治你們這些人的罪過,怎么肯轉(zhuǎn)而責(zé)怪那些參奏的人呢?于敏中你在我的身邊服侍有很多年了,難道還不知道我為了這個(gè)原因隱忍著嗎?于敏中你每天都被我召對(duì),我什么話不和你說?怎么還至于轉(zhuǎn)而向太監(jiān)去探查詢問消息?自從川省用兵打仗以來,你于敏中做事有功勞。大功告成的時(shí)候,我想要像張廷玉那樣的例子,讓你領(lǐng)受世代的職位。現(xiàn)在大事就要成就,于敏中竟然有這樣的事情,這是你的福澤有限,不能領(lǐng)受我的深厚的恩德,難道還不自己感到痛苦羞愧后悔嗎?免于治理你的罪過,交給部里嚴(yán)格的議罪?!辈坷锷套h是革職,皇帝下詔從寬處理,留任。乾隆四十一年,金川被平定,朝廷下詔嘉獎(jiǎng)于敏中的辛勞,過失可以原諒,仍然讓他在功臣之中,賜予他一等輕車都尉的官職,世襲罔替。乾隆四十四年,于敏中得了喘病,朝廷派遣醫(yī)生看視,賜給他人參。于敏中死后。朝廷特意下詔書體恤,按照慣例拜祭安葬,在賢良祠祭祀,謚號(hào)叫文襄
第五篇:哈三中2013—2014學(xué) 高三學(xué)年第二次驗(yàn)收考試化學(xué)試卷 (答案)
哈三中2013—2014學(xué)
高三學(xué)年第二次驗(yàn)收考試化學(xué)試卷
參考答案
一、1.A2.B3.D4.C5.A6.C7.B8.B9.D10.B11.A
12.B13.C14.D15.A16.D17.C18.A19.C20.D
21.(10分)
(1)①③④⑤⑥⑦⑩(1分)⑧⑨(1分)
H2CO3+OH-(2分)(2)⑤⑩④(2分)HCO3-+H2O
(3)AB(2分)
(4)10-9/(a-0.01)(2分)
22.(13分)
(1)放熱(1分)
(2)0.012mol·L—1·min—1(2分)
(3)1.5(2分)
(4)CD(2分)
(5)不變(2分)
(6)增大碘的濃度(2分)略(2分)
23.(10分)(每空2分)
Ⅰ.6KMnO4+5CuS+14H2SO4 = 3K2SO4+6MnSO4 +5CuSO4+5SO2↑+14H2O。Ⅱ.(1)C
(2)270℃20.67
-(3)CH3CH2OH+H2O-4e=CH3COOH+4H+
24.(12分)
(1)配成中性溶液并保存在棕色試劑瓶中(1分)
4MnO4—+4H+=4MnO2 ↓+ 3O2 ↑+2H2O(2分)
(2)2MnO4—+ 5H2C2O4+6H+=8H2O+2Mn2++10CO2↑(2分)
(3)反應(yīng)生成的Mn2+對(duì)反應(yīng)有催化作用,且c(Mn2+)濃度越大催化效果更好(2分)
(4)①丙(1分)
②逐滴滴入高錳酸鉀溶液,待前一滴高錳酸鉀溶液退去后再滴加(說明:當(dāng)溶液中生成的Mn2+較多時(shí),反應(yīng)速率加快后再增大滴加速率(2分)
③0.0200mol·L—1(2分)