第一篇:安徽寫生實(shí)習(xí)報(bào)告
安徽寫生實(shí)習(xí)報(bào)告
寫生時(shí)間:3月20日至30日 寫生地點(diǎn):安徽黃山市黟縣 實(shí)習(xí)內(nèi)容:風(fēng)景寫生,建筑速寫 寫生目的:感受徽州文化,提高審美觀。
轉(zhuǎn)眼之間,為期十天的寫生實(shí)踐就已經(jīng)結(jié)束了。在十天的安徽寫生中,我們先后去了西遞、關(guān)麓、南平、宏村、牌坊群、鮑家花園、漁梁壩、徽州古城等。觀看了并畫了大量的徽州古建筑,收集了資料,開闊了眼見。通過寫生我們學(xué)到了很多。徽州,一個(gè)與歷史隔的最近的地方――這是我寫生10天來對安徽的整體感覺?;罩莨沤ㄖ核罩萆酱L(fēng)景之靈氣,融風(fēng)俗文化之精華,風(fēng)格獨(dú)特,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),雕鏤精湛,不論是村鎮(zhèn)規(guī)劃構(gòu)思,還是平面及空間處理、建筑雕刻藝術(shù)的綜合運(yùn)用都充分體現(xiàn)了鮮明的地方特色。尤以民居、祠堂和牌坊最為典型,被譽(yù)為“徽州古建三絕”,徽州建筑保留較完好的是西遞跟宏村。第一站:西遞
我們住在西遞。西遞是黃山市最具代表性的古民居旅游景點(diǎn),西遞村始建于北宋,迄今已有950年的歷史,為胡姓人家聚居之地。整個(gè)村落呈船形,四面環(huán)山,兩條溪流串村而過,村中街巷沿溪而設(shè),均用青石鋪地,整個(gè)村落空間自然流暢,動(dòng)靜相宜。街巷兩旁的古建筑淡雅樸素,錯(cuò)落有致。
西遞村中至今尚保存完好明清民居近二百幢?;张山ㄖe(cuò)落有致,磚、木、石雕點(diǎn)綴其間,目前已開發(fā)的有凌云閣、刺史牌樓、瑞玉庭、桃李園、東園、西園、大夫第、敬愛堂、履福堂、青云軒、膺福堂、應(yīng)天齊藝術(shù)館等 20余處景點(diǎn)。該村建房多用黑色大理石,兩條清泉穿村而過,99條高墻深巷,各具特色的古民居,使我們?nèi)缰蒙砻詫m。
村頭有座明萬歷六年(公元1578)建的三間四柱五樓的青石牌坊,崢嶸巍峨,結(jié)構(gòu)精巧,是胡氏家族地位顯赫的象征。村中各家各戶的富麗宅院、精巧的花園、黑色大理石制作的門框、漏窗,石雕的奇花異卉、飛禽走獸,磚雕的樓臺(tái)亭閣、人物戲文,及精美的木雕,絢麗的彩繪、璧畫,都體現(xiàn)了中國古代藝術(shù)之精華。古老幽靜的村落,涓涓的流水,仿若一處世外桃源,不得不折服在這別樣的建筑下,令人流連忘返。
和宏村比較起來,西遞的石板路更具特色。所有街巷均以黟縣青石鋪地,歷經(jīng)這么長時(shí)間依然大部分保存完好。這里古建筑為木結(jié)構(gòu)、磚墻維護(hù),木雕、石雕、磚雕豐富多彩,巷道、溪流、建筑布局相宜。村落空間變化韻味有致,建筑色調(diào)樸素淡雅,體現(xiàn)了皖南古村落人居環(huán)境營造方面的杰出才能和成就,具有很高的歷史、藝術(shù)、科學(xué)價(jià)值。西遞村是一處以宗族血緣關(guān)系為紐帶,胡姓聚族而居的古村落,該村源于公元11世紀(jì),發(fā)展鼎盛于14-19世紀(jì)。20世紀(jì)初,隨著我國封建宗法制度的解體,西遞村的發(fā)展也日趨緩慢。由于歷史上較少受到戰(zhàn)亂的侵襲,也未受到經(jīng)濟(jì)發(fā)展的沖擊,村落原始形態(tài)保存完好,始終保持著歷史發(fā)展的真實(shí)性和完整性?,F(xiàn)保存的明、清古民居124幢,祠堂3幢,均已列為安徽省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1999年西遞村被國家確定為世界文化遺產(chǎn)申報(bào)單位,向聯(lián)合國教科文組織提出申報(bào),并通過了專家評(píng)估考察。2000年11月30日又被聯(lián)合國教科文組織列入世界文化遺產(chǎn)名錄。
第二站:南屏、關(guān)麓
南屏,位于安徽省黟縣西南,是一座有千年歷史、規(guī)模宏大的古村落,因《菊豆》、《臥虎藏龍》等多部著名影片在此拍攝,被稱為中國影視村。全村有近三百多座明清古建筑,村中有36眼井,72條巷,從村頭到村尾二百多米的一條中軸線上,至今保留這八個(gè)大小祠堂,這種祠堂群在全省也是僅此一家。
南屏最具特色的建筑應(yīng)屬祠堂群?!耙厮着f重宗法,姓各有祠,支分派別,復(fù)為支祠?!蹦掀林两襁€保留著8座祠堂,大多坐落在村前橫店街長約200米的一條中軸線上。其中有屬于全族所有的“宗祠”,也有屬于某一分支所有的“支祠”,還有屬于一家或幾家所有的“家祠”。宗祠規(guī)模宏偉,家祠小巧玲瓏,形成一個(gè)風(fēng)格古雅頗具神秘色彩的祠堂群。祠堂建造高大、寬敞、華美、氣派,與各宗族在祭祀上追求隆重的場面相適應(yīng),使人在它面前產(chǎn)生肅穆和敬畏之情。參加祭祀有嚴(yán)明的規(guī)定,包括與祭人員要穿戴與身份相應(yīng)的衣冠,祭品的定式,等等。通過參加這種場面宏大、禮節(jié)繁多的儀式,可以增強(qiáng)族眾對所在宗族的自豪感。有的家族還規(guī)定,年齡稍長之后的男孩子都要參加宗族內(nèi)一些禮義和祭祀活動(dòng),讓他們從小掌握做人的規(guī)范,懂得各種禮節(jié),形成特定的思維模式。祠堂實(shí)質(zhì)上是一個(gè)家族精神教化的圣殿。
關(guān)麓位于南屏以西2公里處。地處武亭山麓、西武嶺腳,因西武嶺有“西武雄關(guān)”之稱,而該村居雄關(guān)之東麓,因此得名。古村內(nèi),古建筑鱗次櫛比、錯(cuò)落有致。其中最有名的莫過于被稱為“關(guān)麓八家”的八幢古宅。這“八大家”建于清朝中葉,是一戶汪姓徽商八兄弟的住宅。這八間大宅,互相獨(dú)立,卻又聯(lián)成一體。每狀古宅都有自己的天井、廳堂、花園、小院,但屋樓上下皆有門戶走廊互相聯(lián)結(jié),形成一個(gè)整體。整幢大宅由于布局緊湊而顯得高大冷峻,內(nèi)部由于疏于修理,都盡顯衰敗,不免有一些蒼涼感,可或許就是這種蒼涼感才更顯真實(shí)、更值得回味。這八間古宅的宅名大部分皆與書學(xué)相關(guān),體現(xiàn)了徽商亦商亦儒的特色。以清代著名書畫家汪曙故居“武亭山居”為首,自北向西依次為“涵遠(yuǎn)樓”、“吾愛吾廬”書齋、“春滿庭”、“雙桂書室”、“門渠書室”、“安雅書屋”、“容膝易安”小書齋。老屋都有精致的木雕和典型的徽州擺設(shè),只是木雕上的人像臉譜有一些被破壞了,皆因早年的那場**,但余韻尤存。
回環(huán)幽深的巷弄曲折圍繞的不是一座座徽派建筑而是一顆顆璀璨的寶石,美不勝收的自然環(huán)境更是為它們包裹上一層華麗的外衣,精絕的木雕令我嘆為觀止,藝術(shù)的破壞使我惆悵不已。第三站:宏村
宏村位于安徽省黟縣東北部,始建于南宋,至今800余年。它背倚黃山余脈,云蒸霞蔚,恰似山水長卷,融自然景觀和人文景觀于一體,被譽(yù)為“中國畫里的鄉(xiāng)村”。2000年11月30日,被聯(lián)合國教科文組織列入了世界文化遺產(chǎn)名錄。宏村是中國古代依據(jù)仿生學(xué)建造的,具有獨(dú)特造型的“牛型村落”——“山為牛頭樹為角,橋?yàn)樗奶阄轂樯怼?。寫生的過程中,通過導(dǎo)游的講解,讓我們進(jìn)一步地了解了古代徽州的建筑特點(diǎn),人文環(huán)境、徽派木雕,磚雕、石雕的特點(diǎn),使我們?nèi)轿坏牧私夤呕罩莸奶攸c(diǎn)。我們通過自己的所見所感用手中的筆描繪出自己眼中的古徽派建筑。在安徽寫生時(shí),隨處可以看見全國各地過來的學(xué)生和大量的游客,大家安靜的畫畫,不受環(huán)境的影響,認(rèn)真的描繪所看見的一切。
宏村大部分的人都姓汪,這里的建筑最顯著的特征就是馬頭墻,青灰瓦,白墻體,幽深狹窄的小巷子。進(jìn)村的南湖仿照杭州西湖而建,這就是牛型村的牛胃。湖上的一畫橋曾是臥虎藏龍的拍攝場景之一。宏村還有一個(gè)最大的特點(diǎn)就是它的水系好,家家戶戶門前都有水流經(jīng)過。這些水流就是牛型村的牛小腸。水是山上引下來的山泉水,在古時(shí)候除了用于生活用水外還可以用作飲用水。流水從門前流過不僅能用作清洗還可以調(diào)節(jié)氣溫。在這里寫生的這幾天,雖然每天都有大太陽,可是在巷子里的流水旁一點(diǎn)也感覺不到炎熱。由此可見小區(qū)住宅設(shè)計(jì)中,良好的水系設(shè)計(jì)是很重要的。
第四站:牌坊群、鮑家花園、漁梁壩、徽州古城等
從徽州文化看藝術(shù)設(shè)計(jì)
古人云“讀萬卷書,行萬里路”,雖然采風(fēng)只有短短的10天,但是心中的感覺不能用不舍二字簡單概括,大家心里更多的是惆悵和感慨。那里聽不到城市的喧囂,那里感受不到被惡化的環(huán)境。翻看這相機(jī)記錄的這幾天日子,一張張相片
無一不展示著那份獨(dú)屬于它的寧靜和安然,縱然歲月的變遷使它不同于最初,縱然歷史在它身上留下了深深淺淺的印記,但它毅然頑強(qiáng)地挺立著,向人們講述著一個(gè)個(gè)歷史的故事。
首先看建筑來源: 徽派建筑最顯著的特點(diǎn)是高低錯(cuò)落的五疊式馬頭墻,民間稱為“五岳朝天”。馬頭墻原來的作用是封火,防止鄰家失火殃及自家。后來演變成了徽派的主流建筑符號(hào)。這樣的結(jié)構(gòu),不僅是建筑上的美感,更有實(shí)際的意義。這就和現(xiàn)代藝術(shù)有了不和分割的聯(lián)系——藝術(shù):不僅是美,更需講究實(shí)用!實(shí)用又要求我們做到:
“為人的設(shè)計(jì)”:為人的設(shè)計(jì)是設(shè)計(jì)發(fā)展過程中設(shè)計(jì)師對使用者的關(guān)注。這設(shè)計(jì)思想從宏村的建筑思維上得以體現(xiàn)。宏村,一村伴水,設(shè)計(jì)者在河的上游將水引入村莊,霎時(shí)使整個(gè)村莊多了分靈動(dòng)的氣息。村莊是不動(dòng)的,水是動(dòng)的,不動(dòng)與動(dòng)形成鮮明的對比,卻又不失和諧,人們在門前就可以洗衣、洗碗。建筑者的人性化設(shè)計(jì)將人們的便利達(dá)到了極至。
僅僅掌握了這些東西是不夠的,從長遠(yuǎn)的觀點(diǎn)來看,設(shè)計(jì)是永不止境的,設(shè)計(jì)的前景還值得開發(fā)與利用!現(xiàn)在中國提倡的是和諧社會(huì),將人與社會(huì)與自然,和諧相處作為重點(diǎn)。另一方面;外在表現(xiàn)和內(nèi)在素質(zhì)是根本相連的。我們要時(shí)不時(shí)的提高自己的內(nèi)在修養(yǎng),提高自己的靈魂修養(yǎng),以及內(nèi)在素質(zhì)。去感覺下中國的淵博的文化,增添自己的文化內(nèi)涵,那樣設(shè)計(jì)的東西也才會(huì)有精神,有內(nèi)核!沒有靈魂的設(shè)計(jì),就好比一輛沒有方向的車,在怎么加速也不會(huì)跑到目的地!那么,再大的努力又有什么用呢?
徽州之旅,我感覺是徽州膜拜之旅。更感覺像是一個(gè)人的旅程。我溶入到了這歷史里面,感受到了中華遠(yuǎn)古的文化,以及人類的文明,潛移默化中,我對自己有了個(gè)認(rèn)識(shí),我對我只有了個(gè)定位。因?yàn)樵谶@里,我歸屬那高高翹起的墻頭,屬于了那靜靜躺著的石板,屬于了那飽經(jīng)風(fēng)霜的磚瓦,屬于了那滾滾流動(dòng)的歷史,沒有嘈雜,我只身漫游,神游天地間。
一個(gè)人的膜拜,一個(gè)人的感受,一個(gè)人的洗禮 一個(gè)人的旅程。感受過了,也就無憾了?..這就是寫生給我的最大感觸吧??.報(bào)告人:謝瑩瑩
第二篇:安徽寫生 實(shí)習(xí)報(bào)告
徽 派 建 筑
班級(jí):xx
姓名:xxx
學(xué)號(hào):xx
指導(dǎo)老師:xxx
轉(zhuǎn)眼間,我的大學(xué)已經(jīng)過去了一大半了,在我們大三的下半年,學(xué)校安排我們?nèi)グ不诊L(fēng)格采風(fēng).如果不是學(xué)校安排去寫生,也許我大學(xué)畢業(yè)之前就不會(huì)見到那么精致古樸的徽派建筑.三月二十五號(hào)我們從學(xué)校離開,經(jīng)過一天的路途我們到了屏山,休息一夜后,我們第一站去的是南屏,在導(dǎo)游的帶領(lǐng)下,大致的了解一下南屏的歷史.了解到南屏曾名葉村,因村西南背倚南屏山而得名字.明代已形成葉、程、李三大宗族齊聚分治的格局。清代中葉以后,南屏村步入鼎盛時(shí)期。村中至今仍保存大量的宗祠、支祠和家祠,被譽(yù)為“中國古祠堂建筑博物館”。
在該村拍攝的《菊豆》等影視片,提高了南屏的知名度.因此,南屏也被稱作是“中國影視村”。南屏最具特色的建筑應(yīng)屬祠堂群?!耙厮着f重宗法,姓各有祠,支分派別,復(fù)為支祠。”南屏至今還保留著8座祠堂,大多坐落在村前橫店街長約200米的一條中軸線上。其中有屬于全族所有的“宗祠”,也有屬于某一分支所有的“支祠”,還有屬于一家或幾家所有的“家祠”。宗祠規(guī)模宏偉,家祠小巧玲瓏,形成一個(gè)風(fēng)格古雅頗具神秘色彩的祠堂群。
下午我們?nèi)チ岁P(guān)麓,關(guān)麓位于南屏以西2公里處。導(dǎo)游帶著我們參觀了八大家,八大家的住宅群讓我很是驚嘆。八家相對獨(dú)立為八個(gè)單元,每一單元自成一體,各有天井、廳堂、花園、小院,但又互相通聯(lián),屋樓上下皆有門戶將其串結(jié),形成一個(gè)整體。八大家離得都不遠(yuǎn),房屋設(shè)計(jì)很巧妙,很氣派,很是有特點(diǎn)。第二天,我們就是在南屏和關(guān)麓寫生。在畫畫的過程中更是感受到當(dāng)?shù)氐慕ㄖ奶攸c(diǎn),構(gòu)思精巧,自然得體,精致古樸,典雅自然。
第三天,我們?nèi)チ索鹂h和徽州古城等。前三個(gè)景點(diǎn)都是匆匆而過。有唐模,鮑家花園,棠樾牌坊群。
說說徽州古城吧,在這里我親身感受到了徽派建筑的恢弘。集牌坊、古民居、祠堂“徽州”三絕”之大成,徽園氣勢宏大,古樸典雅,架構(gòu)俱佳;粉墻黛瓦,鱗次錯(cuò)落,抑揚(yáng)頓挫,猶云行水流,清揚(yáng)悠遠(yuǎn),極富韻律;其雕刻之精美,上承古徽文化神韻,下創(chuàng)徽派建筑雕刻之精華,嘆為觀止。融磚雕、木雕、石雕“徽州三雕”之精髓。
巷道和建筑的設(shè)計(jì)布局協(xié)調(diào),村落空間變化靈活,建筑色調(diào)樸素淡雅。第四天我們來到了西遞,據(jù)了解,西遞是黃山市最具有代表性的古民居住地方,因村邊有水西流,又因古有遞送郵件的驛站,所以稱為西遞。西遞始建于北宋皇祐年間,距今已有近千年的歷史,為胡姓人家聚居之地。整個(gè)村落呈船形,四面環(huán)山,建筑多為木結(jié)構(gòu)、磚墻維護(hù),木雕、石雕、磚雕豐富多彩。
宏村和西遞相比較,宏村的景色更美一些,可是我個(gè)人更喜歡西遞一些,我感覺相比之下,西遞的建筑更有徽派建筑的感覺,更有年代感。不過,宏村也有自己的特點(diǎn),宏村的整個(gè)造型是一頭牛的形狀,進(jìn)入宏村,看到的就是南湖和畫橋,真的很美,它們按照牛的形象布局整個(gè)村落,從而帶來了興旺,牛性村落是當(dāng)時(shí)的文化遺產(chǎn),與自然景觀融為一體。
宏村的建筑主要是住宅和園林,也有書院和祠堂等公共設(shè)施,建筑組群比較完整。宏村的建筑比較注重雕刻。雕刻的非常細(xì)膩,非常的精美。
這就是我們的大概流程,下面重點(diǎn)說說建筑特點(diǎn)吧。這次來安徽就是讓我們學(xué)習(xí)徽派建筑,為我們以后的畢業(yè)設(shè)計(jì)提供素材。
徽派建筑是中國古建筑最重要的流派之一,它的工藝特征和造型風(fēng)格主要體現(xiàn)在民居、祠廟、牌坊和園林等建筑實(shí)物中。
徽派建筑還廣泛采用磚、木、石雕,表現(xiàn)出高超的裝飾藝術(shù)水平。磚雕大多鑲嵌在門罩、窗楣、照壁上,在大塊的青磚上雕刻著生動(dòng)逼真的人物、蟲魚、花鳥及八寶、博古和幾何圖案,極富裝飾效果。木雕在古民居雕刻裝飾中占主要地位,表現(xiàn)在月梁頭上的線刻紋樣,平盤斗上的蓮花墩,屏門隔扇、窗扇和窗下掛板、樓層拱桿欄板及天井四周的望柱頭等。內(nèi)容廣泛,多人物、山水、花草、鳥獸及八寶、博古。在我們參觀的很多建筑中都有體現(xiàn),在西遞和徽州古城中最為常見。
石雕主要表現(xiàn)在祠堂、寺廟、牌坊、塔、橋及民居的庭院、門額、欄桿、水池、花臺(tái)、漏窗、照壁、柱礎(chǔ)、抱鼓石、石獅等上面。內(nèi)容多為象征吉祥的龍風(fēng)、仙鶴、猛虎、雄獅、大象、麒麟、祥云、八寶、博古和山水風(fēng)景、人物故事等,主要采用浮雕、透雕、圓雕等手法,質(zhì)樸高雅,渾厚瀟灑。
反應(yīng)徽派建筑的最明顯的就是通過傳統(tǒng)民居體現(xiàn),民居大多是四合式,可分為大四合與小四合兩種。大四合上廳與下廳相向,中間是大天井。上廳為三間式,地坪較高,是正廳堂;下廳也是三間式,進(jìn)深略淺,地坪較上廳低,上下兩側(cè)以廂房連接,活動(dòng)隔扇。樓梯間有設(shè)在廂房的,也有設(shè)在上廳背后,再設(shè)廂房,小天井。小四合式上廳三間與大四合式同,下廳則為平房,面積小,進(jìn)深淺。一般中間明堂不能構(gòu)成下廳,僅作通道,兩個(gè)房間供居住,樓梯均在上廳背后,四周均用高墻圍起,遠(yuǎn)望似一座座古堡,房屋除大門外,只開少數(shù)小窗,這就和我們的采光方式不同了,我們的建筑大多是靠窗戶采光,而徽派的采光主要靠天井。這種居宅往往很深,進(jìn)門為前庭,中設(shè)天井,后設(shè)廳堂,一般住人。廳堂后用中門隔開,設(shè)一堂二臥室。堂室后又是一道封火墻,靠墻設(shè)天井,兩旁建廂房。這是第一進(jìn)。第二進(jìn)的結(jié)構(gòu)為一脊分兩,前后兩天井,中有隔扇,有臥室 四間,堂室兩個(gè)。第三進(jìn),第四進(jìn)或者往后的更多進(jìn),結(jié)構(gòu)大抵相同。這種深宅里居住的都是一個(gè)家族。
其中徽派建筑中的代表還有牌坊和祠堂。第一天在南屏我們就參觀了幾個(gè)祠堂,祠有總祠、支祠之分,一般規(guī)模均較宏大,由山門,享堂,寢殿等多進(jìn)集組而成,梁架雄偉,“三雕”絕妙,富麗堂皇。古牌坊結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、布局合理、規(guī)模宏大,每一塊梁枋,每一件鑲嵌都合乎力度,在建造上講究選址、造型、雕刻、用料等。牌坊型制不一,有樓脊式,“沖天柱”式;有方形四柱、八柱,也有“一字型”單門和三門的;有遍飾雕刻、工致華麗,也有平琢渾磨、不事雕飾的,其排列有縱列七道、四道,也有三座橫列一排。在棠樾牌坊群見到了很多的牌坊,七座牌坊拔地而起,呈半弧形展開,似在訴說著一個(gè)個(gè)忠、孝、節(jié)、義的故事。牌坊則以石質(zhì)為主,有四柱五樓式,四柱沖天式,八柱式,口字形式等多種,造型雅致,散綴于各鄉(xiāng)鎮(zhèn),是古代徽州人文景觀的重要組成部分。作為一個(gè)傳統(tǒng)建筑流派,融古雅,簡潔與富麗于一身的徽式建筑仍然保持著獨(dú)有的藝術(shù)風(fēng)采。
徽派建筑還有一個(gè)很具有代表性的建筑方式,那就是馬頭墻,指高于兩山墻屋面的墻垣。徽州舊時(shí)建筑應(yīng)村落房屋密集防火,防風(fēng)之需,在居宅的兩山墻頂部砌筑有高出屋面的“封火墻”。因形似馬頭,故稱“馬頭墻”。其構(gòu)造為:隨屋面坡度層層迭落,以斜坡長度定為若干檔,墻頂挑三線排檐磚,上覆以小青瓦,并在每只垛頭頂端安裝搏風(fēng)板。
馬頭墻高低錯(cuò)落,一般為兩疊式、或三疊式、較大的民居,因有前后廳,馬頭墻的疊數(shù)可多至五疊,俗稱“五岳朝天”。而從高處往上看,聚族而居的村落中,高低起伏的馬頭墻,給人視覺產(chǎn)生一種“萬馬奔騰”動(dòng)感,也隱喻著整個(gè)宗族生氣勃勃,興旺發(fā)達(dá)。馬頭墻的“馬頭”,通常是“金印式”或“朝笏式”,顯示出主人對“讀書作官”這一理想的追求。看到這些馬頭墻,人們常常會(huì)為徽派建筑設(shè)計(jì)師們那種高超的藝術(shù)創(chuàng)造力而驚嘆,徽派民居,高大封閉的墻體,因?yàn)轳R頭墻設(shè)計(jì)而顯得錯(cuò)落有致,那靜止、呆板的墻體,因?yàn)橛辛笋R頭墻,從而顯出一種動(dòng)態(tài)的美感。而后來隨著對馬頭墻防火優(yōu)越性認(rèn)識(shí)的深入和社會(huì)生產(chǎn)力的提高,人們已不滿足于“一伍一墻”,逐漸發(fā)展為每家每戶都獨(dú)立建造起封火墻。而后來的徽州建筑工匠們在建造房屋時(shí)又對封火墻進(jìn)行了美化裝飾,使其造型如高昂的馬頭。于是,“粉墻黛瓦”的“馬頭墻”便成為徽派建筑的重要特征之一。
通過這次去安徽風(fēng)格采風(fēng),讓我們自身感受到和我們平時(shí)接觸的不一樣的建筑,見識(shí)到我們古建筑的雄偉,讓我們開闊的眼界,我認(rèn)為學(xué)設(shè)計(jì)的不能整天窩在寢室,要多出去看看,看看不一樣的建筑風(fēng)格和設(shè)計(jì)風(fēng)格,豐富我們的知識(shí)面,開拓我們的思維,為我們以后的設(shè)計(jì)提供素材,讓我們以后的設(shè)計(jì)有更多的自己的想法并不是僅僅在模仿。做我們自己的風(fēng)格,我們自己的設(shè)計(jì)。
第三篇:安徽寫生實(shí)習(xí)報(bào)告
安徽黟縣寫生實(shí)習(xí)報(bào)告
黟縣是中國黃山市下轄的一個(gè)縣,徽州六縣之一,徽州文化的發(fā)源地之一,省級(jí)歷史文化名城。明、清古民居聞名遐邇,西遞、宏村古村落為世界文化遺產(chǎn),被稱為“中國畫里鄉(xiāng)村”、“桃花源里人家”。
第一站我們來到了南屏村。第一眼看的就是南屏是在群山的懷抱之中,給人的感覺非常 好。好像是個(gè)脫離塵世的仙境。映入眼瞼的全是綠色,在進(jìn)入南屏之前,首先要經(jīng)過一片綠油油的稻田,還有林蔭中的小橋,所謂小橋流水就是如此。超美的風(fēng)景,畫一般的景致。
這個(gè)規(guī)模宏大的古村莊始建于元、明年間,有1100多年歷史。聚居著葉、程、李諸姓家庭的上千號(hào)人口,至今仍較好地保存著8幢代表著宗族勢力的古祠堂,有著族祠、家祠和支祠之分,被譽(yù)為“中國古祠堂建筑博物館”。
臨近傍晚,我們在小鎮(zhèn)寧靜的氣氛之中,伴著徐徐吹來的清風(fēng),閑逛于各個(gè)特色小店。品嘗了自釀的果酒,看了許多琳瑯滿目的小飾品。整個(gè)村子充滿了一種祥和,大概隱士的生活也就如此吧。
次日我們?nèi)チ岁P(guān)麓,關(guān)麓位于南屏以西2公里處。地處武亭山麓、西武嶺腳,因西武嶺有“西武雄關(guān)”之稱,而該村居雄關(guān)之東麓,因此得名。古村內(nèi),古建筑鱗次櫛比、錯(cuò)落有致。其中最有名的莫過于被稱為“關(guān)麓八家”的八幢古宅。這“八大家”建于清朝中葉,是一戶汪姓徽商八兄弟的住宅。這八間大宅,互相獨(dú)立,卻又聯(lián)成一體。每狀古宅都有自己的天井、廳堂、花園、小院,但屋樓上下皆有門戶走廊互相聯(lián)結(jié),形成一個(gè)整體。整幢大宅由于布局緊湊而顯得高大冷峻,內(nèi)部由于疏于修理,都盡顯衰敗,不免有一些蒼涼感,可或許就是這種蒼涼感才更顯真實(shí)、更值得回味。這八間古宅的宅名大部分皆與書學(xué)相關(guān),體現(xiàn)了徽商亦商亦儒的特色。以清代著名書畫家汪曙故居“武亭山居”為首,自北向西依次為“涵遠(yuǎn)樓”、“吾愛吾廬”書齋、“春滿庭”、“雙桂書室”、“門渠書室”、“安雅書屋”、“容膝易安”小書齋。老屋都有精致的木雕和典型的徽州擺設(shè),只是木雕上的人像臉譜有一些被破壞了,皆因早年的那場**,但余韻尤存。
回環(huán)幽深的巷弄曲折圍繞的不是一座座徽派建筑而是一顆顆璀璨的寶石,美不勝收的自然環(huán)境更是為它們包裹上一層華麗的外衣,精絕的木雕令我嘆為觀止,藝術(shù)的破壞使我惆悵不已。在黃村休整了一天,我們又去看了棠樾牌坊群,棠樾牌坊群坐落在徽州府--徽城(歙縣)城西10多華里的棠樾村頭大道上,共有7座牌坊按忠、孝、節(jié)、義依次排列,明代3座,清代4座,勾勒出封建社會(huì)“忠孝節(jié)義”倫理道德的概貌。這7座牌坊的是鮑燦孝行坊,建于明嘉靖十三年。慈孝里坊,始建于明初弘治十四年〔1501〕?!按刃⒗铩狈皇敲饔罉坊实塾?。鮑文齡妻汪氏節(jié)孝坊:建于清乾隆四十一年〔1776〕,是一座旌表鮑文齡妻子汪氏的貞操守節(jié)“貞節(jié)”坊。樂善好施坊:建于清嘉慶二十五年〔1820〕。鮑文淵繼吳氏節(jié)孝坊:建于清乾隆五十二年〔1787〕,受旌表的吳氏貞節(jié)之舉甚為“壯烈”的“貞節(jié)坊”。鮑逢昌孝子坊:建于清嘉慶二年〔1797〕,因鮑逢昌父親在戰(zhàn)亂中,離家遠(yuǎn)去,久無音訊,他14歲時(shí)沿途乞討,四鄉(xiāng)尋父,最終在雁門古寺與父相見。他的母親長期患病,又割股為藥,給母親診治;還遠(yuǎn)去桐廬,冒生命危險(xiǎn),在懸崖絕壁采集草藥,終于治好了母親的病。贏得了“天鑒精誠”和“人欽真孝”的美譽(yù)。鮑象賢尚書坊:初建于明天啟二年〔1622〕,清乾隆六十年〔1795〕重修,牌坊上“贈(zèng)工部尚書鮑象賢”8個(gè)大字,是一座旌表鮑象賢的“忠字坊”。因其在云南平定叛亂,兩廣擊退倭寇立大功,所以牌坊兩側(cè),分別刻有“命渙絲綸”、“官聯(lián)臺(tái)斗”,這是皇族賜予的極高榮譽(yù)。
鮑家花園,原為清乾隆、嘉慶年間著名徽商、鹽法道員鮑啟運(yùn)的私家花園。她是典型的古徽派園林與徽派盆景相結(jié)合的中國私家園林精品,與蘇州拙政園、留園、獅子林和無錫蠡園、梅園齊名,毀于清末太平天國戰(zhàn)爭?,F(xiàn)經(jīng)修復(fù)重建,成為我國最大的私家園林和盆景觀賞地。
鮑家花園系春秋名相“管鮑之交”鮑叔牙后裔;清乾隆、嘉慶年間著名徽商、鹽法道員鮑啟運(yùn)的私家莊園。與當(dāng)時(shí)蘇州拙政園、無錫蠡園并稱“江南三大私家名園”。部份受損于太平天國戰(zhàn)亂,現(xiàn)已按原貌修舊如舊恢復(fù)之。鮑家花園占地360余畝,收藏盆景作品近萬盆。薈萃海內(nèi)外盆景流派之精華,廣納各方花草藤木之名貴,融亭臺(tái)樓閣、小橋流水于一體。為當(dāng)今中國最大、最美、最具特色徽商貴族莊園?,F(xiàn)已正式申報(bào)非物質(zhì)世界遺產(chǎn)及世界“吉尼斯”記錄,被譽(yù)為“東方園林之母”,盆景愛好者之“麥加”。
園內(nèi)收藏的盆景精品更是世間稀有之珍奇,美的幾乎讓您感到窒息;美的令您心屢震撼,嘆為觀止。深受高端名流、文人雅士之青睞,到此一游,終身無悔。
伴著蒙蒙的秋雨,我們來到了宏村。
首先映入眼簾的是橫跨南湖的畫橋,它唯一,它獨(dú)特,但卻又能融入周圍的景色,相得益彰!當(dāng)然,在這黑瓦白墻、小橋流水之間,隨處可見的是支著畫架、當(dāng)然,在這黑瓦白墻、小橋流水之間,隨處可見的是支著畫架、黑瓦白墻、小橋流水之間,隨處可見的是 凝神揮筆的學(xué)生,同學(xué)在此寫生紛紛從自己最廣闊的情懷來展現(xiàn)這里 凝神揮筆的學(xué)生,在繪畫中融入了自己的感情,也同時(shí)鍛煉了自己,展示了自己的繪畫風(fēng)格。
通過畫橋,我們繼續(xù)往前走,古老的青石板小路,古樸的民居建筑,在青山綠水的映襯下格外靜謐。村后以青山為屏障,湖堤旁村后以青山為屏。古樹參天,蒼翠欲滴,軀干青藤盤繞,禽鳥鳴唱,還有垂柳,枝葉婀娜,像臨鏡梳妝的少女,把秀發(fā)灑向湖面水中,點(diǎn)出很多的小圓暈。湖面綠荷搖曳,鴨群戲水,真是別有一番景致。在當(dāng)?shù)厝说难劾?,宏村就是人間天堂。同時(shí)這里是畫家夢想的天堂,尋找繪畫 素材的淵源地。山、水、樹、石,人文風(fēng)情都是畫家筆下描繪的對象,這里最具有藝術(shù)特色的明清徽派建筑,馬頭墻、四合院、水渠等,皖南民居建筑風(fēng)格基本都一致,高大奇?zhèn)サ鸟R頭墻有驕傲睥睨的表情,也有跌竅飛揚(yáng)的韻 致;灰白的屋壁被時(shí)間涂劃出斑駁的線條,更有了凝重、沉靜的效果; 還有宗族詞堂、書院、牌坊和宗譜。走進(jìn)民居,美輪美奐的磚雕、石 雕、木雕裝飾入眼皆是,門罩、天井、花園、漏窗、房梁、屏風(fēng)、家 具,都在無聲地展示著精心的設(shè)計(jì)與精美的手藝。
西遞村四面環(huán)山,青石鋪地,古建筑為木結(jié) 構(gòu)、磚墻維護(hù),木雕、石雕、磚雕豐富多彩,巷道、溪流、建筑 布局相宜。村落空間變化韻味有致,建筑色調(diào)樸素淡雅,與宏村布局相宜。村落空間變化韻味有致,建筑色調(diào)樸素淡雅,與宏村有異曲同工之妙,卻又有各自的特色。
古人云“讀萬卷書,行萬里路”,雖然采風(fēng)只有短短的10天,但是心中的感覺不能用不舍二字簡單概括,大家心里更多的是惆悵和感慨。那里聽不到城市的喧囂,那里感受不到被惡化的環(huán)境。翻看這相機(jī)記錄的這幾天日子,一張張相片無一不展示著那份獨(dú)屬于它的寧靜和安然,縱然歲月的變遷使它不同于最初,縱然歷史在它身上留下了深深淺淺的印記,但它毅然頑強(qiáng)地挺立著,向人們講述著一個(gè)個(gè)歷史的故事。
首先看建筑來源: 徽派建筑最顯著的特點(diǎn)是高低錯(cuò)落的五疊式馬頭墻,民間稱為“五岳朝天”。馬頭墻原來的作用是封火,防止鄰家失火殃及自家。后來演變成了徽派的主流建筑符號(hào)。這樣的結(jié)構(gòu),不僅是建筑上的美感,更有實(shí)際的意義。這就和現(xiàn)代藝術(shù)有了不和分割的聯(lián)系——藝術(shù):不僅是美,更需講究實(shí)用!
徽州之旅,我感覺是徽州膜拜之旅。更感覺像是一個(gè)人的旅程。我溶入到了這歷史里面,感受到了中華遠(yuǎn)古的文化,以及人類的文明,潛移默化中,我對自己有了個(gè)認(rèn)識(shí),我對我只有了個(gè)定位。因?yàn)樵谶@里,我歸屬那高高翹起的墻頭,屬于了那靜靜躺著的石板,屬于了那飽經(jīng)風(fēng)霜的磚瓦,屬于了那滾滾流動(dòng)的歷史,沒有嘈雜,我只身漫游,神游天地間。
在這次安徽寫生的過程中,同學(xué)們團(tuán)結(jié)友愛,相互照顧;在學(xué)習(xí)上,相互督促,相互交流,共同進(jìn)步,經(jīng)過短短的十天寫生課程,同學(xué)們了解到了許多,也認(rèn)識(shí)到了許多,為這里的風(fēng)景、建筑、街道所迷戀,為這里的人文、歷史所感慨。
短短十天的寫生歷程,讓我們輪番品嘗著五味瓶中的酸,甜,苦,辣。每個(gè)參與寫生的人都有收獲,但收獲多少卻因人而異。而我最大的收獲都體現(xiàn)在我寫生的過程里。我喜歡我的專業(yè)。相對于其他系,我們有這樣外出寫生的機(jī)會(huì),真屬我們之幸也。
第四篇:安徽寫生實(shí)習(xí)報(bào)告
安徽宏村寫生實(shí)習(xí)報(bào)告
3月4號(hào)我們隨著帶隊(duì)安老師踏上了去安徽宏村寫生的旅途.經(jīng)過數(shù)十小時(shí)的顛簸,終于來到了宏村。
宏村,古稱弘村,位于黃山西南麓,距黟縣縣城11公里,是古黟桃花源里一座奇特的牛形古村落。整個(gè)村落占地30公頃,枕雷崗面南湖,山水明秀,享有“中國畫里的鄉(xiāng)村”之美稱。山因水青,水因山活,南宋紹興年間,古宏村人為防火灌田,獨(dú)運(yùn)匠心開仿生學(xué)之先河,建造出堪稱“中國一絕”的人工水系,圍繞牛形做活了一篇水文章。九曲十彎的水圳是“牛腸”,傍泉眼挖掘的“月沼”是“牛胃”,“南湖”是“牛肚”,“牛腸”兩旁民居為“牛身”。湖光山色與層樓疊院和諧共處,自然景觀與人文內(nèi)涵交相輝映,是宏村區(qū)別于其他民居建筑布局的特色,成為當(dāng)今世界歷史文化遺產(chǎn)一大奇跡。
全村現(xiàn)完好保存明清民居140余幢,承志堂“三雕”精湛,富麗堂皇,被譽(yù) 為“民間故宮”。著名景點(diǎn)還有:南湖風(fēng)光、南湖書院、月沼春曉、牛腸水圳、雙溪映碧、亭前大樹、雷崗夕照、樹人堂、明代祠堂樂敘堂等。村周有聞名遐邇的雉山木雕樓、奇墅湖、塔川秋色、木坑竹海、萬村明祠“愛敬堂”等景觀。
1999年,國家建設(shè)部、文物管理局等有關(guān)單位組成專家評(píng)委會(huì)對宏村進(jìn)行實(shí)地考察,全面通過了《宏村保護(hù)與發(fā)展規(guī)劃》。2000年11月30日,宏村被聯(lián)合國教科文組織列入了世界文化遺產(chǎn)名錄。2001年又被確定為國家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位、安徽省愛國主義教育基地。2002年12月30日加入中國風(fēng)景名勝區(qū)協(xié)會(huì),2003年3月加入中國風(fēng)景名勝區(qū)協(xié)會(huì)世界文化遺產(chǎn)工作委員會(huì),2003年7月,被正式評(píng)為國家級(jí)4A景區(qū),2003年12月被評(píng)為全國首批歷史文化名村(國家首批12個(gè)歷史文化名村之一)。
宏村,經(jīng)過前代人的辛勤勞作和后代人合理保護(hù),現(xiàn)已得到世人的公認(rèn)。我們將繼續(xù)努力保護(hù)這份珍貴的遺產(chǎn),合理的開發(fā)和利用宏村的旅游資源,讓更多的人了解宏村,了解古徽州文化深刻的內(nèi)涵
宏村始建于南宋,距今約有870多年的歷史,因村中屢遭火災(zāi)又請風(fēng)水大師重新設(shè)計(jì),依照仿生學(xué)原理,按照“牛”的形象規(guī)劃整個(gè)村落布局,山為牛頭,屋為牛身,人工鑿湖為牛肚,村前的兩顆500多年歷史的老樹為牛角,引山泉為牛腸,尤其牛腸最為精妙,清澈地山泉潺潺的流過每一條曲折幽深的石巷,既可以做生活用水,又可做消防之用。在這個(gè)古老的村落里,至今仍保留著許多古色古香的氣息,馬頭墻,鋪著石板的小巷,精美無比的磚雕石雕和木雕,另外這里川眉山秀,湖光山色,氣候宜人,獨(dú)領(lǐng)神韻,美麗的景色可遇而不可求
這是一個(gè)有著870多年歷史的皖南古村,享有著中國畫里鄉(xiāng)村、全國4A級(jí)景區(qū)等眾多美譽(yù),并于2000年與西遞一起被聯(lián)合國認(rèn)定為世界文化遺產(chǎn),能夠來到這片安靜祥和之地寫生,我感到很榮幸。
高高地馬頭墻,幽深的古巷,灰瓦白墻的古民居,是我對古徽州的最初印象,曾經(jīng)多少此夢想能親自去體驗(yàn)一番,無奈學(xué)業(yè)的繁重和條件的限制,只好把夢想壓在心底。
宏村這個(gè)村子雖然只有村民1000多人,卻云集著幾千名前來寫生的高校學(xué)生和慕名而來的畫家及美術(shù)愛好者,因此這里又可以稱得上是藝術(shù)家的天堂。在這里的確很適合搞藝術(shù),本人也深有體會(huì),在寫生的這段時(shí)間里自己的身心一直都處于一個(gè)很放松的狀態(tài),感覺非常的愜意,拋開一切的煩心瑣事,仿佛回到了自己的孩童時(shí)代。
宏村依山傍水而建,村后以青山為屏障,同學(xué)們在寫生創(chuàng)作中,紛紛以自己最廣闊的情懷來展現(xiàn)這里建筑的獨(dú)特與風(fēng)景的美麗,在繪畫中容入了自己的感情,同時(shí)鍛煉了自己,展示了自己的繪畫風(fēng)格。同學(xué)們在寫生期間,起早摸黑,早早的拿上速寫本在村里的每一個(gè)角落進(jìn)行寫生,直到很晚才依依不舍的回來。在寢室里同學(xué)們各自拿出自己的作品,相互交流,相互討論,學(xué)習(xí)氣氛十分融洽。
這里川媚山秀,氣候宜人,湖光山色,獨(dú)領(lǐng)神韻。地勢較高,常常云蒸霞蔚,時(shí)而如潑墨重彩,時(shí)而如淡抹寫意。恰似巨幅長卷,融自然景觀與人文景觀于一體,仿佛身處蓬萊仙境之中。馬頭墻、青石板路、各色的磚雕石雕木雕、對聯(lián),濃郁的書香氣息彌漫其中,寒窗苦讀,讀書第一的寓意無處不在。好一個(gè)文化村落。
整個(gè)村鎮(zhèn)回歸到最原始的寧靜 在這樣一個(gè)風(fēng)景秀丼的黃山西南麓的村中,平時(shí)在校不愿拿筆的同學(xué)也禁不住美的誘惑,紛紛行動(dòng)起來描上幾筆,道,還有點(diǎn)感覺,心中不由暗暗自喜。在那里我們也遇到了其他學(xué)校過去寫生的同學(xué),他們中有藝術(shù)生,也有像我們一樣相關(guān)專業(yè)的學(xué)生,水平也參差不齊。他們很樂意主動(dòng)找人交流經(jīng)驗(yàn),分享自己的成果。
我們寫生的第二站就是屏山村,地處黟城東北約4公里的屏風(fēng)山和吉陽山的山麓。屏山村又稱舒村,這個(gè)村子舒姓居多。舒秀文的故居也坐落在此。這里與長沙相比充滿了濃郁的自然氣息。給人一種很舒服的感覺,你來到這會(huì)不由自主的想拿起筆將這里的美景記錄在自己的畫紙上。
屏山縣位于四川省南部邊緣,宜賓市西部,金沙江下游北岸。東界宜賓,西連雷波、馬邊,北接沐川,南與云南省綏江縣隔江相望。全縣幅員面積1531平方千米,8個(gè)鎮(zhèn)13個(gè)鄉(xiāng)(其中兩個(gè)彝族鄉(xiāng)),總?cè)丝?9.3萬人,平均海拔650米。連綿起伏的群山,在造就屏山這個(gè)物產(chǎn)寶庫、生態(tài)樂園的同時(shí),也延緩了屏山開發(fā)的步伐,現(xiàn)屏山是全省36個(gè)、宜賓市唯一的國家扶貧開發(fā)工作重點(diǎn)縣。2004年,全縣GDP實(shí)現(xiàn)10.9億元,總體上欠發(fā)達(dá),但極具后發(fā)優(yōu)勢,特別是庫區(qū)新城,一定會(huì)在未來煥發(fā)出勃勃生機(jī)。
屏山縣屬中亞熱帶濕潤型季風(fēng)氣候,氣候溫和,四季分明。2001年降水量1087.3毫米,比常年平均偏多32.3毫米;年平均氣溫18.6℃,比常年平均氣溫高3.7℃;年日照時(shí)數(shù)1191.8小時(shí),比常年日照時(shí)數(shù)長26小時(shí)。屏山縣主產(chǎn)水稻、玉米、小麥、薯類、豆類、油菜、甘蔗、花生,盛產(chǎn)品質(zhì)優(yōu)良的茶葉、柑桔、白魔芋、龍眼等;水力資源十分豐富,理論發(fā)電量17萬千瓦;有森林48000公頃,森林覆蓋率達(dá)43?5%,木材蓄積量260萬立方米;礦產(chǎn)資源主要有煤、石灰石、硅石、銅、砂金等。
在這次安徽宏村下鄉(xiāng)寫生的過程中,同學(xué)們團(tuán)結(jié)友愛,相互照顧;在學(xué)習(xí)上,相互督促,相互交流,共同進(jìn)步,經(jīng)過短短的十天寫生課程,同學(xué)們了解到了許多,也認(rèn)識(shí)到了許多,為這里的風(fēng)景、建筑、街道所迷戀,為這里的人文、歷史所感慨。
感謝學(xué)校給我們這次機(jī)會(huì),讓我們來到這么美麗的地方進(jìn)行寫生?!扒叭嗽?/p>
樹,后人乘涼”,感謝宏村的前輩們,建造出了一處“牛形村落”,驚艷之余,也情不自禁地驚嘆前人的智慧與結(jié)晶。
短短15天的寫生歷程,讓我們輪番品嘗著五味瓶中的酸,甜,苦,辣。每個(gè)參與寫生的人都有收獲,但收獲多少卻因人而異。而我最大的收獲都體現(xiàn)在我寫生的過程里。我喜歡我的專業(yè)。相對于其他系,我們有這樣外出寫生的機(jī)會(huì),真屬我們之幸也.
第五篇:安徽寫生實(shí)習(xí)報(bào)告
安徽寫生實(shí)習(xí)報(bào)告
一、實(shí)習(xí)時(shí)間:2010年7月7日 ——7月17日
二、實(shí)習(xí)地點(diǎn):安徽宏村
三、實(shí)習(xí)內(nèi)容:風(fēng)景速寫寫生、水彩寫生
實(shí)習(xí)目的:通過寫生,提高同學(xué)們對建筑的直觀感受能力,對傳統(tǒng)建筑的認(rèn)識(shí)與理解。從自然風(fēng)土人情中悟建筑文化。從民俗民風(fēng)中感知“場所精神”與歷史文脈的延續(xù)性的重要性。從地域特色感知自然色彩。從大自然中領(lǐng)悟色彩的光與色的變化與魅力。要求大家在實(shí)習(xí)中遵守實(shí)習(xí)紀(jì)律,爭取從大自然中和民族建筑文化中學(xué)到課堂上難以學(xué)到的知識(shí)。并在風(fēng)景寫生方面得到進(jìn)一步的提高。
宏村鎮(zhèn)位于黃山南麓,黟縣縣城東北,地處黟縣、黃山區(qū)、休寧上區(qū)縣交界處,離縣城 11公里,往東可達(dá)太平湖、九華山風(fēng)景區(qū),北上銅陵、合肥,往南可達(dá)屯溪、杭州、景德鎮(zhèn)等地。交通十分便利。
村口的兩棵古樹,是牛的兩個(gè)犄角,一棵紅揚(yáng),一棵銀杏?!吧綖榕n^,樹為角,橋?yàn)榕M?,屋為身,鑿湖為牛肚,引泉為牛腸”,宏村的古人在500年前,便開始在建筑領(lǐng)域里探索“仿生學(xué)”。他們按照“?!钡男蜗笤O(shè)計(jì)整個(gè)村落布局。從而為宗族帶來了興旺。牛形村落是當(dāng)今世界歷史文化遺產(chǎn)的一大奇跡。宏村背倚黃山余脈,云蒸霞蔚,恰似山水長卷,融自然景觀和人文景觀為一體,被譽(yù)為“中國畫里的鄉(xiāng)村”。
宏村不僅擁有世界文化遺產(chǎn)的古民居,同時(shí)地處新安江源頭,群山環(huán)抱,自然風(fēng)光十分優(yōu)美。在宏村方圓不到十公里之內(nèi)已開發(fā)旅游景區(qū)——木坑竹海、塔川秋色和正待開發(fā)的奇墅湖水上樂園、協(xié)里風(fēng)光、羊棧嶺古道、新安江源頭生態(tài)游等眾多山水田園風(fēng)光,被譽(yù)為“中國畫里鄉(xiāng)村”。
對于宏村,進(jìn)村便是秀麗的南湖和橫跨其上的畫橋,湖中芙蓉俏,湖邊垂柳生,電影里李慕白牽馬過橋的場景再次浮現(xiàn)眼前。宏村的水系遍布全村的街道,每家每戶出門便可打到清水做飯洗衣。村中心是有牛胃之稱的月沼,因?yàn)槌靥恋男螤顬橐?guī)則的半月,所以村中人又叫它半月譚。想起宏村,自然會(huì)想到村中老者挎著竹籃的叫賣聲“糯米餅,桂花麻餅”,還有香甜的板栗。宏村里還有很多存活幾百年以上的古樹,枝繁葉茂,遮天蔽日。
古老的青石板小路,古樸的民居建筑,在青山綠水的映襯下格外靜謐。村后以青山為屏障,湖堤旁古樹參天,當(dāng)然,在這黑瓦白墻、小橋流水之間,隨處可見的是支著畫架、凝神揮筆的學(xué)生,同學(xué)在此寫生紛紛從自己最廣闊的情懷來展現(xiàn)這里的建筑的特別和風(fēng)景的美,在繪畫中融入了自己的感情,也同時(shí)鍛煉了自己,展示了自己的繪畫風(fēng)格。
宏村背倚秀美青山,清流抱村穿戶,數(shù)百幢明清時(shí)期的民居建筑靜靜佇立。高大奇?zhèn)サ鸟R頭墻有驕傲睥睨的表情,也有跌竅飛揚(yáng)的韻致;灰白的屋壁被時(shí)間涂劃出斑駁的線條,更有了凝重、沉靜的效果;還有宗族詞堂、書院、牌坊和宗譜。走進(jìn)民居,美輪美奐的磚雕、石雕、木雕裝飾入眼皆是,門罩、天井、花園、漏窗、房梁、屏風(fēng)、家具,都在無聲地展示著精心的設(shè)計(jì)與精美的手藝。
宏村古民居的藝術(shù)價(jià)值在于她的文化內(nèi)涵深厚,造型奇特變化萬千。田園綠樹與鄉(xiāng)村道路,黛瓦與白墻、抵出的門罩和深花漏窗、波光粼粼的湖面和溪畔卵石砌磅一眼望去,得體均衡,虛實(shí)相生。湖畔和月沼旁的民居和水相襯,更是妙趣橫生。
古民居的形態(tài)決定了她的氣韻,無論是高矗飛檐的古祠高屋,還是普通的民宅樓房,不僅氣勢宏偉,而且韻味無限。這主要是由于她的塊面是由無數(shù)流動(dòng)的線條組成,給人厚重與輕松、壓抑與豪放、件事與流暢的感受。這種意識(shí)上的疏通,正是繪畫上所追求的神韻,源于自然而高于自然,這種氣韻的旋律不斷變化,使氣勢更加磅礴宏偉。
寫生的目的在于了解建筑的特色,徽派建筑是一大建筑派別?;张山ㄖ奶厣饕w現(xiàn)在村落民居、祠堂廟宇、牌坊和園林等建筑實(shí)體中,其風(fēng)格最為鮮明的是大量遺存的傳統(tǒng)民居村落,從選址、設(shè)計(jì)、造型、結(jié)構(gòu)、布局到裝飾美化都集中反映了徽洲的山地特征、風(fēng)水意愿和地域美飾傾向。作為傳統(tǒng)的建筑流派,徽派建筑一直都保持著古雅、簡潔、富麗于一體的獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格。
在那里七點(diǎn)半老師都會(huì)來檢查作品和指導(dǎo),同學(xué)們都會(huì)把自己的作品交給老師講評(píng),大家都認(rèn)真聽講,在那里我們會(huì)得到許多畫畫的知識(shí),對畫畫技能很有幫助,第二天我們畫畫時(shí)就會(huì)注意老師對自己的建議,因此,我們每次作畫都有不小的提高。有時(shí)一個(gè)不經(jīng)意的指點(diǎn)卻會(huì)讓我們受益頗深的,所以一定不能不專心。這就是所謂的茅塞頓開吧。
寫生使我對這門課有了進(jìn)一步的了解,不再單純地認(rèn)為只是學(xué)校開設(shè)的一門填充學(xué)時(shí)的無關(guān)緊要的課程了。提高藝術(shù)修養(yǎng)和審美能力,有些平凡的的事物盡管平凡,但它是美的,要用我們的眼睛去發(fā)現(xiàn)美,用我們的觀察力去研究美,用我們的表現(xiàn)力去表現(xiàn)美,去對自然風(fēng)景和環(huán)境進(jìn)行美的提煉,寫生,使我深刻體會(huì)到形象與色彩有著密不可分的關(guān)系。寫生是搜集素材、師法自然的重要步驟和學(xué)習(xí)繪畫時(shí)最重要的訓(xùn)練方法。它對描繪細(xì)節(jié)和光影變化非常重要,還有在色彩訓(xùn)練中,我進(jìn)一步體會(huì)到處理好畫面中形態(tài)與色彩的關(guān)系的重要性。形態(tài)當(dāng)然是經(jīng)過了有意識(shí)的處理。形態(tài)的明確體現(xiàn),是展示自己在色彩寫生中也能清晰地表現(xiàn)出對大自然造型的準(zhǔn)確把握。寫生實(shí)習(xí)對于自然形態(tài)的更加主動(dòng)和準(zhǔn)確的把握與表現(xiàn),并與色彩的表現(xiàn)更加主動(dòng)地結(jié)合,是我這次在寫生實(shí)習(xí)的第一次體驗(yàn)
設(shè)計(jì),讓我認(rèn)識(shí)到它是一個(gè)從經(jīng)營畫面到研究自然,然后再創(chuàng)造自然的過程。,寫生雖然越來越豐富多樣,但是在色調(diào)概括、色塊的配置、構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)完整、如何善于發(fā)掘自然界存在的形式與結(jié)構(gòu)秩序、肌理紋飾、對場景事物組織取舍的精心得當(dāng)、造型與構(gòu)成的節(jié)律感把握,以及在描繪上要采用何種描繪語言才有強(qiáng)烈的主觀設(shè)計(jì)意圖和充分表達(dá)自己的感受性方面還很不夠。因此,寫生不是簡單的色彩習(xí)作,也不是只看眼中的色彩,而是更多地去動(dòng)腦子畫畫整理提煉。通過實(shí)習(xí),使我對繪畫的學(xué)習(xí)和生活的觀察,更加主動(dòng)了,也更加自信了。通過寫生,發(fā)展到對自然的研究,我們就有了更好的設(shè)計(jì)基礎(chǔ)?!皯?yīng)著眼于外形和色彩多一點(diǎn),而著眼于素描少一些……只有正確的明暗層次和正確的筆觸才會(huì)產(chǎn)生素描。……畫出事物的特征?!?/p>
實(shí)習(xí),是開闊眼界、增進(jìn)師生情誼和提高自己對新生事物的判斷力和洞察力的重要途徑。在宏村我們共停留了10天,那斑斑駁駁、凹凸不平、被人踩得光滑的青石路面,那畫橋,都在訴說著自己平淡得不能再平淡的生活,簡單得不能再簡單的經(jīng)歷。走在宏村的每一條街,每一幢建筑和角落,我都很好奇,怎么取景、怎么選擇角度畫出來才美和人情味。在這次外出寫生中,使我進(jìn)一步提高了對新生事物的判斷和洞察,從而還建立起了良好的師生關(guān)系和同學(xué)友誼,實(shí)現(xiàn)了知識(shí)和情感的交流與溝通。
“路轉(zhuǎn)遷回石徑斜,溪流九曲幾人家,南湖風(fēng)月馳中外,深院雕梁是物華”是我們感受到的宏村!李白曾經(jīng)贊美道:“黟縣小桃源,煙霞百里間。地多靈草木,人尚古衣冠。”這也是皖南鄉(xiāng)村的獨(dú)特意境:山水風(fēng)物幽美,民風(fēng)人情淳厚。
寫生實(shí)習(xí)結(jié)束,我們回到校園中,對以后的學(xué)習(xí)目的我們更加明確,對美的感受更加深刻,對人對物有了許多新的認(rèn)識(shí),不同角度去觀察,不同位置去分析,得到的就不同,要多角度的看問題,進(jìn)而更好的解決!感謝學(xué)校給我們這次機(jī)會(huì),讓我們來到這么美麗的地方進(jìn)行寫生?!扒叭嗽詷?,后人乘涼”,感謝宏村的前輩們,建造出了一處“牛形村落”,驚艷之余,也情不自禁地驚嘆前人的智慧與結(jié)晶。