第一篇：2018-2019學(xué)年高中一輪復(fù)習(xí)政治通用版：課時(shí)跟蹤檢測(三十) 建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國 Word版含解析

課時(shí)跟蹤檢測（三十）

建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國

[基礎(chǔ)全面練]

1．(2018·石家莊聯(lián)考)總書記在中國作協(xié)第九次全國代表大會(huì)上強(qiáng)調(diào)，文運(yùn)同國運(yùn)相牽，文脈同國脈相連。廣大文藝工作者要堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，……推出更多反映時(shí)代呼聲、展現(xiàn)人民奮斗、振奮民族精神、陶冶高尚情操的優(yōu)秀作品，努力筑就中華民族偉大復(fù)興時(shí)代的文藝高峰。材料啟示我們（）①文化與經(jīng)濟(jì)的交融推動(dòng)著中華民族的復(fù)興 ②弘揚(yáng)民族精神是堅(jiān)持社會(huì)主義道路的需要 ③要堅(jiān)持走中國特色的社會(huì)主義文化發(fā)展道路 ④要以高度文化自覺堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向

A．①②

C．②④

B．①③

D．③④

解析：選D 文運(yùn)同國運(yùn)相牽，文脈同國脈相連，推出更多反映時(shí)代呼聲、展現(xiàn)人民奮斗、振奮民族精神、陶冶高尚情操的優(yōu)秀作品，需要發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化，走中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，③④正確；①②與題目指向不符。

2．非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是人類文明的記憶載體，也是蘊(yùn)藏民族精神的符號(hào)基因，更是濃郁文化自信的有力抓手。2017年9月15日，“喜迎十九大·文脈頌中華”非物質(zhì)文化遺產(chǎn)大型網(wǎng)絡(luò)傳播活動(dòng)在首都博物館舉行啟動(dòng)儀式。由中央網(wǎng)信辦協(xié)同文化部聯(lián)合主辦的這一活動(dòng)（）①是建設(shè)文化強(qiáng)國的關(guān)鍵 ②有助于建設(shè)多種價(jià)值體系，培養(yǎng)多元文化意識(shí) ③得益于中華文化的博大精深 ④表現(xiàn)為對(duì)中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路充滿自信

A．①②

C．②④

B．①③

D．③④

解析：選D 建設(shè)文化強(qiáng)國的關(guān)鍵是增強(qiáng)全民族的文化創(chuàng)造活力，①錯(cuò)誤。我國堅(jiān)持指導(dǎo)思想一元化，②錯(cuò)誤。③④正確，故選D項(xiàng)。

3．(2018·濱州一模)由中央電視臺(tái)主辦的《中國詩詞大會(huì)》以“賞中華詩詞、尋文化基因、品生活之美”為主旨，通過“展現(xiàn)詩詞之美、分享詩詞之趣”喚醒人們對(duì)古典詩詞的記憶，汲取中華傳統(tǒng)文化的營養(yǎng)，涵養(yǎng)當(dāng)下生活。這啟示我們（）①切實(shí)增強(qiáng)使命感，弘揚(yáng)傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 ②推動(dòng)中華文化走向世界，增強(qiáng)其國際影響力 ③樹立高度的文化自覺，堅(jiān)信中華文化的生命力 ④吸收各國優(yōu)秀文化成果，大力發(fā)展本民族文化

A．①②

C．②④

B．①③

D．③④

解析：選B 《中國詩詞大會(huì)》以“賞中華詩詞、尋文化基因、品生活之美”為主旨，這啟示我們要切實(shí)增強(qiáng)使命感，弘揚(yáng)傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，①正確；材料中并沒有體現(xiàn)中華文化走向世界，故“推動(dòng)中華文化走向世界，增強(qiáng)其國際影響力”不是材料給我們的啟示，②不選；“汲取中華傳統(tǒng)文化的營養(yǎng)，涵養(yǎng)當(dāng)下生活”說明我們要樹立高度的文化自覺，堅(jiān)信中華文化的生命力，③正確；吸收各國優(yōu)秀文化成果在材料中沒有體現(xiàn)，④不符合題意。

4．總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上的講話中，引用毛澤東的“自信人生二百年，會(huì)當(dāng)水擊三千里”詩句鼓勵(lì)全黨要堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。下列詩句中體現(xiàn)自信的還有（）①悵寥廓，問蒼茫大地，誰主沉浮 ②俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝 ③雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越 ④天若有情天亦老，人間正道是滄桑

A．①②

C．②③

B．①④

D．③④

解析：選A “悵寥廓，問蒼茫大地，誰主沉浮”“俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”都能體現(xiàn)自信，①②正確。③④與題意無關(guān)，故排除。

5．(2018·黃岡質(zhì)檢)2017年元宵節(jié)期間，黃岡市區(qū)以“黃岡黨旗紅·書香進(jìn)萬家”為主題的全民閱讀活動(dòng)在遺愛湖東坡廣場舉行?！霸虏聵贰庇歇?jiǎng)燈謎競猜，千余條涉及詩詞、地理、歷史等知識(shí)內(nèi)容的燈謎與廣大市民見面。市民朋友還可以在現(xiàn)場觀看楹聯(lián)文化展和數(shù)字圖書館圖片展。該活動(dòng)（）①營造和諧的文化氛圍，潛移默化提升市民素質(zhì) ②體現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承，創(chuàng)新發(fā)展了民族文化 ③旨在滿足市區(qū)群眾的文化需求，豐富群眾生活 ④激發(fā)市民愛國熱情，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀 A．①②

C．②④

B．①③

D．③④

解析：選B 元宵節(jié)期間市區(qū)舉辦的閱讀和競猜等活動(dòng)，營造了和諧的文化環(huán)境，旨在滿足群眾的文化需求，豐富群眾生活，對(duì)提升市民素質(zhì)有潛移默化的作用，①③說法符合材料。②④夸大了該活動(dòng)的意義，不選。

6．在第十二屆全國人民代表大會(huì)第五次會(huì)議上，國務(wù)院總理李克強(qiáng)作政府工作報(bào)告時(shí)提到：大力發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，大力推動(dòng)全民閱讀，加強(qiáng)科學(xué)普及。這要求我們（）①堅(jiān)持以社會(huì)效益為目的，大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè) ②推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)成為國民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè) ③大力發(fā)展文化事業(yè)，保障市民基本文化權(quán)益 ④全民閱讀有利于推動(dòng)我國文化事業(yè)的發(fā)展

A．①④

B．①③

C．②③

D．②④

解析：選C 本題考查發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的要求，②③正確；文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展是以營利為目的，①錯(cuò)誤；④與題目指向不一致。

7．(2018·江西新余期中)當(dāng)代中華文化既有“魂”又有“體”。社會(huì)主義核心價(jià)值體系和社會(huì)主義核心價(jià)值觀是“魂”，文化事業(yè)和產(chǎn)業(yè)體系等是“體”?！盎辍迸c“體”相互依存、相輔相成，統(tǒng)一于文化建設(shè)的實(shí)踐中。下列有利于“強(qiáng)魂健體”的措施有（）①堅(jiān)持百花齊放的方針，倡導(dǎo)指導(dǎo)思想多元化 ②要全面奏響大眾文化這一主旋律，推動(dòng)文化大發(fā)展、大繁榮 ③某市免費(fèi)開放文化館、紀(jì)念館等文化場館 ④發(fā)揮金融的作用，形成多層次、多渠道、多元化的文化產(chǎn)業(yè)投資融資體系

A．①②

C．①④

B．②③

D．③④

解析：選D 免費(fèi)開放文化館、紀(jì)念館等文化場館是發(fā)展文化事業(yè)的體現(xiàn)，③入選，④是發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，答案為D項(xiàng)；發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化要堅(jiān)持指導(dǎo)思想一元化和內(nèi)容形式多元化，①錯(cuò)誤；主旋律文化是指中國特色社會(huì)主義文化，②錯(cuò)誤。

8．近年來，我國多地集中整治人車爭道亂象，根據(jù)國家規(guī)定出臺(tái)相關(guān)舉措，全國各地區(qū)大力推廣“禮讓斑馬線”活動(dòng)。這種在全國范圍內(nèi)開展的活動(dòng)，使民眾對(duì)交通安全的認(rèn)知度不斷提升，帶動(dòng)社會(huì)各界共同關(guān)注交通安全，建設(shè)汽車文明。這項(xiàng)活動(dòng)（）①是我國文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)，可以推動(dòng)社會(huì)文明 ②是開展精神文明創(chuàng)建活動(dòng)的體現(xiàn)，能夠培育文明風(fēng)尚 ③有利于踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，提升公民文明素養(yǎng) ④表明加強(qiáng)公民思想道德修養(yǎng)，就能促進(jìn)科學(xué)文化修養(yǎng) A．①②

C．②③

B．①④

D．③④

解析：選C 思想道德建設(shè)是我國文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)，這項(xiàng)活動(dòng)不是中心環(huán)節(jié)，①不當(dāng)選；“禮讓斑馬線”活動(dòng)是開展精神文明創(chuàng)建活動(dòng)的體現(xiàn)，能夠培育文明風(fēng)尚，②當(dāng)選；能提升公民文明素養(yǎng)，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，③當(dāng)選；題干沒有體現(xiàn)思想道德修養(yǎng)與科學(xué)文化修養(yǎng)的關(guān)系，④不當(dāng)選。

[熱點(diǎn)遷移練]

熱點(diǎn)一 順應(yīng)社會(huì)發(fā)展趨勢 在開放中實(shí)現(xiàn)價(jià)值

2017年11月6日，國家文物局印發(fā)《文物建筑開放導(dǎo)則(試行)》，鼓勵(lì)機(jī)關(guān)、團(tuán)體、企事業(yè)單位、集體和個(gè)人所有的文物建筑對(duì)公眾開放。開放可采取全面開放或在有限的時(shí)段、有限的空間開放。把優(yōu)化文物建筑保護(hù)、滿足民生需求和帶動(dòng)地方發(fā)展真正結(jié)合起來，更加順應(yīng)社會(huì)發(fā)展的趨勢，更加注重法律與現(xiàn)實(shí)的銜接，真正閃現(xiàn)著科學(xué)、智慧和人性的光芒。據(jù)此回答9～10題。

9．2017年5月18日，由秦始皇帝陵博物院、百度百科打造的秦始皇兵馬俑數(shù)字博物館正式上線，為熱愛中國歷史文化的觀眾搭建了一座知識(shí)橋梁。數(shù)字博物館的上線（）①使文化資源推廣的手段和方式發(fā)生根本變革 ②為文化資源推廣提供了新的思路和新的手段 ③體現(xiàn)了教育對(duì)中國傳統(tǒng)文化傳承的特定功能 ④有利于增強(qiáng)博物館的公益功能和社會(huì)效益 A．①②

C．①③

B．②④

D．③④

解析：選B 數(shù)字博物館的上線為文化資源推廣提供了新的思路和新的手段，有利于增強(qiáng)博物館的公益功能和社會(huì)效益。故②④入選。①在題目中沒有體現(xiàn)，排除。③表述與題意無關(guān)。

10．與傳統(tǒng)日歷相比，《故宮日歷》通過大量故宮藏品圖片、國寶日讀等，讓普通民眾在日常生活中感受千年風(fēng)景，使公眾潛藏于心的對(duì)歷史文化遺產(chǎn)的珍愛被激發(fā)出來?！豆蕦m日歷》發(fā)行以來，讀者好評(píng)如潮，銷售熱度持續(xù)上升?！豆蕦m日歷》的出版發(fā)行（）①體現(xiàn)了文化自覺，激發(fā)了人們的文化自信 ②弘揚(yáng)了民族精神，彰顯了中華文化的包容性 ③滿足了大眾的審美需求，滋養(yǎng)了人們的精神世界 ④提高了文物收藏價(jià)值，保障了人民基本文化權(quán)益

A．①②

C．②④

B．①③

D．③④

解析：選B 根據(jù)材料“發(fā)行以來，讀者好評(píng)如潮，銷售熱度持續(xù)上升”，體現(xiàn)了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承，增強(qiáng)了中華文化的影響力，激發(fā)了人們的文化自信，①正確；根據(jù)材料“讓普通民眾在日常生活中感受千年風(fēng)景，使公眾潛藏于心的對(duì)歷史文化遺產(chǎn)的珍愛被激發(fā)出來”可以判斷③正確；②與題意無關(guān)；④錯(cuò)誤，因?yàn)楸ＷC人民基本文化權(quán)益的主要途徑是發(fā)展公益性文化事業(yè)。

熱點(diǎn)二 堅(jiān)定高度文化自信 推動(dòng)文化強(qiáng)國建設(shè)

2017年10月18日，總書記所作的黨的十九大報(bào)告，是一篇?jiǎng)潟r(shí)代的科學(xué)社會(huì)主義綱領(lǐng)性文獻(xiàn)。其中有關(guān)文化建設(shè)的闡述，作出了“沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興”的精辟論斷，謀劃了堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系基本方略，對(duì)堅(jiān)定文化自信、推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛、建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國作出了全面系統(tǒng)部署，指明了文化建設(shè)的目標(biāo)和方向，為新時(shí)代中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展提供了理論指導(dǎo)和行動(dòng)指南。據(jù)此回答11～12題。

11．“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信?！睆?qiáng)大的文化自信，是當(dāng)代中國人創(chuàng)造文化新輝煌所必需的信念和信心、底氣和骨氣。創(chuàng)造中華文化新的輝煌，建成社會(huì)主義文化強(qiáng)國，當(dāng)代中國人充滿自信。這是因?yàn)榻ǔ缮鐣?huì)主義文化強(qiáng)國這一目標(biāo)()

①與中國特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局相適應(yīng) ②與源遠(yuǎn)流長薪火相傳的中華文化一脈相承 ③與不同民族文化文明相互交流、借鑒和融合 ④與我國深厚文化底蘊(yùn)和豐富文化資源相匹配

A．①②

C．①④

B．②③

D．③④

解析：選C 設(shè)問要求回答建成社會(huì)主義文化強(qiáng)國這一目標(biāo)的原因及意義，與中國特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局相適應(yīng)，與我國深厚文化底蘊(yùn)和豐富文化資源相匹配說明了建設(shè)文化強(qiáng)國的內(nèi)在依據(jù)，①④當(dāng)選；②③沒有說明為什么要建設(shè)文化強(qiáng)國，也沒有說明建設(shè)文化強(qiáng)國有什么意義，不選。

12．“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。在5 000多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在黨和人民偉大斗爭中孕育的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)。”這告訴我們，文化自信（）①是幾千年來中華民族的價(jià)值追求 ②是理論自信、制度自信和道路自信的基礎(chǔ) ③是中華民族特有的精神標(biāo)識(shí)

④寓于中華民族精神和先進(jìn)文化之中 A．②③

C．②④

B．①③

D．①④

解析：選C “在5 000多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在黨和人民偉大斗爭中孕育的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)”體現(xiàn)了文化自信是理論自信、制度自信和道路自信的基礎(chǔ)，寓于中華民族精神和先進(jìn)文化之中，②④正確；①不選，因?yàn)槊褡寰袷菐浊陙碇腥A民族的價(jià)值追求；③不選，中華民族精神是中華民族特有的精神標(biāo)識(shí)。

[大題規(guī)范練]

13．閱讀材料，完成下列要求。

2017年7月26日在省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部“學(xué)習(xí)總書記重要講話精神，迎接黨的十九大”專題研討班上，習(xí)近平指出：全黨必須高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟，牢固樹立中國特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，確保黨和國家事業(yè)始終沿著正確方向勝利前進(jìn)。

在5 000多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在黨和人民偉大斗爭中孕育的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)。站立在960萬平方公里的廣袤土地上，吸吮著中華民族漫長奮斗積累的文化養(yǎng)分，擁有13億中國人民聚合的磅礴之力，我們走自己的路，具有無比廣闊的舞臺(tái)，具有無比深厚的歷史底蘊(yùn)，具有無比強(qiáng)大的前進(jìn)定力。中國人民應(yīng)該有這個(gè)信心，每一個(gè)中國人都應(yīng)

該有這個(gè)信心。

我們要堅(jiān)持道路自信、理論自信、制度自信，最根本的還有一個(gè)文化自信。增強(qiáng)文化自覺和文化自信，是堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信的題中應(yīng)有之義。

運(yùn)用文化生活知識(shí)，結(jié)合文化自信的內(nèi)涵闡述文化自信和當(dāng)代中國特色社會(huì)主義的關(guān)系。

解析：解答本題考生應(yīng)先思考文化自信的內(nèi)涵包括的三個(gè)方面：來自于對(duì)時(shí)代發(fā)展潮流、中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐的深刻把握，來自于對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定，對(duì)自身文化生命力的堅(jiān)定信念。然后從這三個(gè)方面闡述文化自信和當(dāng)代中國特色社會(huì)主義的關(guān)系。

答案：①文化自信來自于對(duì)時(shí)代發(fā)展潮流、中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐的深刻把握。當(dāng)代中國的改革開放、社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)、中國特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展，為我們增強(qiáng)文化自信提供了堅(jiān)實(shí)的實(shí)踐基礎(chǔ)。②文化自信來自于對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定。我們的文化自信以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為豐厚滋養(yǎng)，以革命文化為深厚根基，以社會(huì)主義先進(jìn)文化為現(xiàn)實(shí)支撐。③文化自信來自于對(duì)自身文化生命力的堅(jiān)定信念。文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量。文化自信為道路自信、理論自信、制度自信提供內(nèi)在精神支撐和穩(wěn)定信念支持，具有強(qiáng)大的精神力量和獨(dú)特的凝聚力、影響力。

14．一個(gè)最美家庭，是一粒種子；十個(gè)最美家庭，是一種力量；百個(gè)最美家庭，是一縷吹拂成千上萬個(gè)家庭的清風(fēng)……2017年4月19日，“夢想啟航——中國好家庭好家風(fēng)巡講活動(dòng)”走進(jìn)中國中鐵，來自山西、寧夏、福建、山東等地的全國“最美家庭”代表講述著自己的家庭故事，播種美的種子，分享美的能量。臺(tái)下的觀眾則用一次次熱烈的掌聲表達(dá)內(nèi)心的敬意。

結(jié)合材料，運(yùn)用“建設(shè)社會(huì)主義精神文明”的相關(guān)知識(shí)說明開展“好家庭好家風(fēng)巡講活動(dòng)”的意義。

解析：本題主要考查的是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容。要求考生結(jié)合材料，運(yùn)用“建設(shè)社會(huì)主義精神文明”的相關(guān)知識(shí)說明開展“好家庭好家風(fēng)巡講活動(dòng)”的意義，屬于意義類的解答題?？忌獯饡r(shí)，首先要注意本題的知識(shí)限定，然后結(jié)合材料，可以直接說明最美家庭建設(shè)對(duì)社會(huì)主義精神文明的意義；其次可以從對(duì)于培育“四有”公民的意義的角度進(jìn)行說明；最后可以從建設(shè)和諧文化，培育文明風(fēng)尚的角度進(jìn)行說明即可。

答案：①開展“好家庭好家風(fēng)巡講活動(dòng)”有利于形成良好的文化氛圍，提高全民文明程度，推動(dòng)社會(huì)主義精神文明和物質(zhì)文明全面發(fā)展；②有利于培養(yǎng)一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民，提高整個(gè)中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，更好的向社會(huì)主義文化強(qiáng)國邁進(jìn)；③有利于推動(dòng)人們投身于社會(huì)主義精神文明建設(shè)的偉大實(shí)踐，培育良好的社會(huì)風(fēng)尚。

第二篇：課時(shí)檢測(二十九) 建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國

課時(shí)檢測（二十九）

建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國

一、選擇題

1．20世紀(jì)初，正是有了馬克思主義思想文化在中國的傳播，才有了中國共產(chǎn)黨，才有了中國革命的新面貌。這一史實(shí)啟示我們，當(dāng)前在進(jìn)行文化強(qiáng)國的建設(shè)中，必須（）①以馬克思主義為指導(dǎo) ②堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向 ③大力發(fā)展教育、科學(xué)和文化事業(yè) ④緊緊抓住思想道德建設(shè)這個(gè)中心環(huán)節(jié)

A．①②

C．①④

B．③④ D．②③

解析：選A 由題干中的關(guān)鍵信息“馬克思主義思想文化”“中國共產(chǎn)黨”可知，①②符合題意；③④與題意不符，故選A項(xiàng)。

2．近年來，越來越多制作精良、創(chuàng)意新鮮的公益廣告，走進(jìn)人們的視野。它們的主題不盡相同，有提倡節(jié)約環(huán)保類的，有構(gòu)建和諧社會(huì)類的……但共同的是，公益廣告中的正能量為化解社會(huì)戾氣開具了“良方”。這表明優(yōu)秀文化（）①引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚，決定社會(huì)發(fā)展 ②傳播社會(huì)文明，提供精神力量 ③弘揚(yáng)核心價(jià)值，營造良好氛圍 ④堅(jiān)持多元指導(dǎo)，突出主流意識(shí)

A．①②

C．③④

B．②③ D．①④

解析：選B ①錯(cuò)誤，優(yōu)秀文化不能決定社會(huì)發(fā)展；④錯(cuò)誤，文化建設(shè)必須堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)，指導(dǎo)思想不能多元化。②③正確，故選B項(xiàng)。

3．總書記指出，要堅(jiān)持走中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，弘揚(yáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，努力建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國。走中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，向著建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國的宏偉目標(biāo)前進(jìn)，需要（）①增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力 ②弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的民族精神 ③汲取和借鑒世界各民族的一切文化 ④樹立高度的文化自覺和文化自信

A．①②

C．②③

B．③④ D．①④

解析：選D 建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國需要增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力，樹立高度的文化自覺和文化自信，①④符合題意；弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神而不是民族精神，②錯(cuò)誤；汲取和借鑒世界各民族的優(yōu)秀文化而不是一切文化，③錯(cuò)誤。

4．總書記在“7.26”重要講話中指出，全黨必須高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟，牢固樹立中國特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，確保黨和國家事業(yè)始終沿著正確方向勝利前進(jìn)。文化自信，就是要對(duì)中華文化充滿自信。中華文化自信的底氣在于（）①中華文化既是民族的又是世界的 ②中華文化源遠(yuǎn)流長，博大精深 ③中華文化比其他民族文化更優(yōu)越 ④中國特色社會(huì)主義先進(jìn)文化具有強(qiáng)大生命力

A．①②

C．①③

B．③④ D．②④

解析：選D 任何文化都是民族性與世界性的統(tǒng)一，①是從文化共性的角度講的，排除；文化自信源于對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定，②體現(xiàn)了對(duì)中華文化價(jià)值的認(rèn)可，入選；中華文化與其他民族文化在地位上是平等的，都是人類的寶貴精神財(cái)富，③觀點(diǎn)錯(cuò)誤；中國特色社會(huì)主義文化具有強(qiáng)大生命力體現(xiàn)了對(duì)中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路與發(fā)展前途充滿信心，④入選。

5．改革開放40年來，我國基本形成了全方位、多層次、寬領(lǐng)域的教育國際交流合作格局。在新時(shí)期，要堅(jiān)持圍繞中心、服務(wù)大局，提高質(zhì)量水平，助力做強(qiáng)中國教育。做強(qiáng)中國教育是基于（）①教育是文化傳播的重要手段 ②教育對(duì)人有教化和培育的作用 ③教育產(chǎn)業(yè)是國民經(jīng)濟(jì)的重要支柱 ④教育肩負(fù)著立德樹人的根本任務(wù)

A．②③

C．①④

B．①③ D．②④

解析：選D 教育是文化傳播的重要途徑，而非重要手段，①表述錯(cuò)誤；教育產(chǎn)業(yè)不是國民經(jīng)濟(jì)的重要支柱產(chǎn)業(yè)，③表述錯(cuò)誤；做強(qiáng)中國教育是基于教育肩負(fù)著立德樹人的根本任務(wù)，對(duì)人有教化和培育的作用，②④符合題意。

6．發(fā)展具有中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的社會(huì)主義文化，最重要的是用中國特色社會(huì)主義理論體系武裝頭腦、指揮實(shí)踐、推動(dòng)工作。這是因?yàn)橹袊厣鐣?huì)主義理論體系（）①科學(xué)地回答了當(dāng)今時(shí)代和實(shí)踐提出的重大問題 ②是不斷發(fā)展的開放的理論體系 ③作為完整的理論體系，是永恒的真理 ④是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國的目標(biāo)

A．①②

C．③④

B．①③ D．②④

解析：選A ③中的“永恒的真理”說法錯(cuò)誤；中國特色社會(huì)主義理論體系是建設(shè)文化強(qiáng)國的指導(dǎo)思想，不是目標(biāo)，④錯(cuò)誤；①②正確，故選A項(xiàng)。

7．不斷增強(qiáng)文化自覺和文化自信，需要政府更好地發(fā)揮示范帶動(dòng)作用，加快建設(shè)中國特色社會(huì)主義先進(jìn)文化。下列措施符合政府發(fā)揮示范帶動(dòng)作用的是（）①加大文化投入，實(shí)施文化惠民工程 ②把握文化發(fā)展方向，督促企業(yè)發(fā)展文化事業(yè) ③挖掘傳統(tǒng)文化，推動(dòng)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新 ④增強(qiáng)服務(wù)意識(shí)，始終把文化發(fā)展放在首位

A．①②

C．①③

B．③④ D．②④

解析：選C 材料中強(qiáng)調(diào)了政府的作用，所以政府要加大文化投入，實(shí)施文化惠民工程，維護(hù)人民的基本文化權(quán)益，政府要挖掘傳統(tǒng)文化，推動(dòng)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新，加快建設(shè)中國特色社會(huì)主義先進(jìn)文化，①③正確；②錯(cuò)誤，因?yàn)槲幕聵I(yè)的發(fā)展主體是政府，企業(yè)要發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)；④不選，因?yàn)槲覈?dāng)前要把經(jīng)濟(jì)建設(shè)放在首位。

8．對(duì)于當(dāng)前收視率頗高的真人秀節(jié)目中出現(xiàn)的“靠明星博收視率”和“炫富、作秀”現(xiàn)象，國家新聞出版廣電總局發(fā)出通知，要求真人秀節(jié)目關(guān)注普通群眾，不能把節(jié)目變成拼明星和炫富的場所，不能助長社會(huì)浮躁心態(tài)和頹廢萎靡之風(fēng)。這表明（）①要樹立高度的文化自覺和文化自信 ②應(yīng)為人民大眾提供健康有益的文化產(chǎn)品

③人們的文化需求呈現(xiàn)出多層次、多樣化的特點(diǎn) ④文化發(fā)展要堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益的統(tǒng)一

A．①③

C．②③

B．①④ D．②④

解析：選D ①③與材料主旨不符；針對(duì)當(dāng)代文化生活中令人憂慮的現(xiàn)象，國家出臺(tái)相關(guān)政策加以引導(dǎo)與管理，這是發(fā)展人民群眾喜聞樂見的社會(huì)主義大眾文化的要求與體現(xiàn)，也說明文化發(fā)展要堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益的統(tǒng)一，②④當(dāng)選。

9．某地政府在新農(nóng)村文化建設(shè)中，著力推進(jìn)文化禮堂建設(shè)，設(shè)立學(xué)習(xí)講堂、民風(fēng)廊、勵(lì)志廊等，開展各種文化活動(dòng)，促進(jìn)了農(nóng)村文化從單純娛樂向更高精神層面的躍升，形成了一股崇德向上的強(qiáng)大力量。該地的成功經(jīng)驗(yàn)表明，新農(nóng)村文化建設(shè)要（）①支持健康有益文化，抵制農(nóng)村通俗文化 ②承襲農(nóng)村傳統(tǒng)習(xí)俗，提高農(nóng)民道德修養(yǎng) ③發(fā)展公益性文化事業(yè)，保障農(nóng)民文化權(quán)益 ④開展多種形式的文化活動(dòng)，豐富農(nóng)村文化生活

A．①②

C．③④

B．①④ D．②③

解析：選C 通俗文化不等于落后文化，不應(yīng)當(dāng)?shù)种?，①說法錯(cuò)誤；對(duì)待農(nóng)村傳統(tǒng)習(xí)俗應(yīng)當(dāng)“取其精華、去其糟粕”不能一味承襲，②說法錯(cuò)誤；材料信息表明新農(nóng)村文化建設(shè)必須大力發(fā)展文化事業(yè)，豐富農(nóng)村文化生活，保障農(nóng)民文化權(quán)益，③④正確。10．在當(dāng)前流動(dòng)社會(huì)的影響下，廣大農(nóng)村的留守兒童成為“精神孤獨(dú)的長跑者”，他們有很多困惑，卻沒人可以交流；他們渴望親情，卻沒有可以傾訴的對(duì)象，忍受著與其年齡極不相符的孤單、無助。要讓更多陽光照進(jìn)留守兒童的精神世界，應(yīng)該（）①發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，滿足留守兒童的物質(zhì)需求 ②提高社會(huì)關(guān)注度，開展愛心陪伴關(guān)護(hù)活動(dòng) ③發(fā)展農(nóng)村教育，提高留守兒童的文化修養(yǎng) ④加強(qiáng)親子溝通，及時(shí)疏導(dǎo)留守兒童的心理問題 A．①②

C．②④

B．①③ D．③④

解析：選C 本題強(qiáng)調(diào)的是廣大農(nóng)村的留守兒童成為“精神孤獨(dú)的長跑者”，這就需要提高社會(huì)關(guān)注度，開展愛心陪伴關(guān)護(hù)活動(dòng)；加強(qiáng)親子溝通，及時(shí)疏導(dǎo)留守兒童的心理問題，②④符合題意；①中的“物質(zhì)需求”，③中的“文化修養(yǎng)”不符合題意，排除。故本題答案選C項(xiàng)。

11．重慶巫溪縣牽手民間環(huán)保組織“北京地球村”，創(chuàng)辦了“樂和書院”，建設(shè)了“樂和家園”，對(duì)于巫溪農(nóng)民來說，這是他們參與重塑自身生活生產(chǎn)方式的一場文化變革。巫溪縣創(chuàng)辦“樂和書院”，建設(shè)“樂和家園”（）①表明人民群眾是文化創(chuàng)作的主體 ②有利于促進(jìn)社會(huì)主義大眾文化的發(fā)展 ③是創(chuàng)建群眾性精神文明活動(dòng)的形式 ④能夠促進(jìn)各種思想文化的交流與傳播

A．①④

C．①③

B．②③ D．②④

解析：選B 材料中并未體現(xiàn)文化創(chuàng)作，①與題意不符；創(chuàng)辦“樂和書院”，建設(shè)“樂和家園”屬于創(chuàng)建群眾性精神文明活動(dòng)的形式，可以促進(jìn)社會(huì)主義大眾文化的發(fā)展，②③當(dāng)選；此活動(dòng)可以促進(jìn)優(yōu)秀思想文化的交流與傳播，④錯(cuò)在“各種思想文化”上。

12．2017年“3·5”學(xué)雷鋒日前夕，中宣部命名了第三批50個(gè)全國學(xué)雷鋒活動(dòng)示范點(diǎn)和50名全國崗位學(xué)雷鋒標(biāo)兵。舉辦該活動(dòng)（）①有利于激發(fā)志愿服務(wù)熱情，深化精神文明創(chuàng)建活動(dòng) ②是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù) ③是建設(shè)中國特色社會(huì)主義文化強(qiáng)國的必由之路 ④有助于引導(dǎo)人們自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀 A．①②

C．②③

B．①④ D．③④ 解析：選B “中宣部命名了第三批50個(gè)全國學(xué)雷鋒活動(dòng)示范點(diǎn)和50名全國崗位學(xué)雷鋒標(biāo)兵”有利于激發(fā)志愿服務(wù)熱情，深化精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，①符合題意；50個(gè)全國學(xué)雷鋒活動(dòng)示范點(diǎn)和50名全國崗位學(xué)雷鋒標(biāo)兵都是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的先進(jìn)典型，④符合題意；培育“四有”公民是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)，②排除；走中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國的必由之路，③說法錯(cuò)誤。

二、非選擇題

13．山東省在精神文明創(chuàng)建活動(dòng)中，注重引入國學(xué)經(jīng)典，挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想價(jià)值，并賦予時(shí)代精神。各街道村莊將國學(xué)經(jīng)典名言、故事彩繪雕刻到各街巷樓院墻，有的還將國學(xué)經(jīng)典故事改編成百姓樂見的短劇組織巡回演出。各中小學(xué)在每年清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日，以及兒童節(jié)、國慶節(jié)等節(jié)日，廣泛開展國學(xué)經(jīng)典展演等活動(dòng)。

結(jié)合材料，說明山東省精神文明創(chuàng)建活動(dòng)是如何體現(xiàn)文化自覺和文化自信的。解析：本題考查文化自覺和文化自信的表現(xiàn)，屬于基礎(chǔ)知識(shí)考查。要聯(lián)系材料依據(jù)教材內(nèi)容作答。

答案：①引入國學(xué)經(jīng)典，挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想價(jià)值，賦予時(shí)代精神，體現(xiàn)了對(duì)中華傳統(tǒng)文化地位作用的深刻認(rèn)識(shí)，堅(jiān)持繼承與創(chuàng)新相結(jié)合，遵循文化發(fā)展規(guī)律，樹立起高度的文化自覺。

②采取形式多樣的弘揚(yáng)國學(xué)經(jīng)典的活動(dòng)，讓人們感受到中華文化的源遠(yuǎn)流長、博大精深，體現(xiàn)了對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價(jià)值的肯定，樹立起高度的文化自信。

③材料中一系列精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，體現(xiàn)了走中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，有利于建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國。

14．仁愛孝悌，傳承祖宗古訓(xùn)；重學(xué)尚賢，突出文脈相繼；科普教化，增強(qiáng)村民素養(yǎng)；民俗表演，彰顯文化底蘊(yùn)；白話故事，凝聚價(jià)值取向；熱歌勁舞，展現(xiàn)時(shí)代氣息，意在滿足村民的多樣化需求，引領(lǐng)鄉(xiāng)村核心價(jià)值理念的文化禮堂在浙江遍地開花。面對(duì)快節(jié)奏生活對(duì)鄉(xiāng)村的影響，文化禮堂以休閑娛樂文化活動(dòng)讓人放松心境；面對(duì)開放社會(huì)給鄉(xiāng)村帶來的人倫文化的負(fù)面沖擊和價(jià)值沖突，文化禮堂起到了價(jià)值重建和引領(lǐng)的重要作用。鄉(xiāng)村價(jià)值引領(lǐng)是文化禮堂建設(shè)的關(guān)鍵，它能讓村民在此精神家園里豐富精神生活，構(gòu)筑精神支柱，堅(jiān)守鄉(xiāng)村的精氣神。

運(yùn)用“建設(shè)社會(huì)主義精神文明”的有關(guān)知識(shí)，闡述鄉(xiāng)村文化禮堂建設(shè)的意義。解析：本題考查社會(huì)主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)、人民群眾的文化需求。屬于意義類試題，注意限定的知識(shí)是“建設(shè)社會(huì)主義精神文明”，包括其根本任務(wù)、對(duì)教育、滿足人民群眾的文化需求等意義。答題時(shí)一定要遵循從“小”到“大”的原則，避免缺漏要點(diǎn)。

答案：①社會(huì)主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)是培育“四有”公民，提高整個(gè)中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，以適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要。鄉(xiāng)村文化禮堂建設(shè)有利于培育新型農(nóng)民，提高農(nóng)民素質(zhì)，推動(dòng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)健康發(fā)展。

②建設(shè)社會(huì)主義精神文明，必須大力發(fā)展教育、科學(xué)和文化事業(yè)。鄉(xiāng)村文化禮堂是村民教育、農(nóng)技普及和農(nóng)村公益性文化事業(yè)發(fā)展的重要陣地，豐富了村民的精神生活。

③文化禮堂建設(shè)推動(dòng)群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，有利于培育鄉(xiāng)村文明風(fēng)尚。

第三篇：2018-2019學(xué)年高中一輪復(fù)習(xí)政治通用版：課時(shí)跟蹤檢測(二十二) 文化與社會(huì) Word版含解析

課時(shí)跟蹤檢測（二十二）

文化與社會(huì)

[基礎(chǔ)全面練]

1．(2018·湖南湘中名校聯(lián)合體聯(lián)考)要推動(dòng)中國特色社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)健康有序發(fā)展，必須使市場在資源配置中起決定性作用和更好發(fā)揮政府作用相結(jié)合。而在文化資源的市場配置上，必須發(fā)揮市場在文化資源配置中的積極作用，而不是決定性作用，這是因?yàn)椋ǎ〢．文化包含了意識(shí)形態(tài)性質(zhì)的部分 B．市場對(duì)文化的發(fā)展起著促進(jìn)作用 C．文化具有相對(duì)獨(dú)立性

D．文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展應(yīng)把經(jīng)濟(jì)效益擺在首位

解析：選A 根據(jù)題目的表述，在文化資源的市場配置上，必須發(fā)揮市場在文化資源配置中的積極作用，而不是決定性作用，這是因?yàn)槲幕艘庾R(shí)形態(tài)性質(zhì)的部分，故A項(xiàng)表述正確。B、D兩項(xiàng)表述本身錯(cuò)誤，排除。C項(xiàng)表述與題意不符。

2．漢字大體來源于兩個(gè)系統(tǒng)：一是刻畫系統(tǒng)，一是圖畫系統(tǒng)。以圖畫系統(tǒng)為主，刻畫系統(tǒng)為輔。這些原始文字屬于表意字范疇，所描繪的或者是具體事物的形象，或者是生活當(dāng)中的場景，都是“近取諸身，遠(yuǎn)取諸物”。這一事實(shí)說明（）①文化是由人所創(chuàng)造、為人所特有的 ②文化自身具有相對(duì)的獨(dú)立性 ③文化是一種社會(huì)精神力量 ④人們在社會(huì)實(shí)踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化

A．①②

C．②③

B．③④

D．①④

解析：選D 原始文字描繪具體事物或生活場景，這表明文化來自于人的實(shí)踐，為人所特有，①④正確；材料旨在強(qiáng)調(diào)文化的產(chǎn)生而非作用，②③不當(dāng)選。

3．名人故居是人們觸摸歷史的“活化石”，除了建筑本身的價(jià)值外，更是一座城市歷史文明的微型樣本和魂魄所在。近年來，隨著舊城改造和城市化進(jìn)程的加快，保護(hù)好名人故居已經(jīng)成為一個(gè)迫在眉睫的嚴(yán)峻問題。重視名人故居的保護(hù)主要是因?yàn)椋ǎ俦Ｗo(hù)名人故居有利于從根本上提升當(dāng)?shù)氐奈幕泴?shí)力 ②名人故居是弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)、傳承中華文化的重要載體 ③保護(hù)名人故居能帶來巨大經(jīng)濟(jì)效益，提高城市知名度 ④名人故居往往具有無可替代的人文價(jià)值以及歷史意義 A．①③

C．②③

B．①④

D．②④

解析：選D 保護(hù)名人故居并不能從根本上提升當(dāng)?shù)氐奈幕泴?shí)力，①不選；名人故

居是弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)、傳承中華文化的重要載體，因此要重視名人故居的保護(hù)，②正確；保護(hù)名人故居主要是為了社會(huì)效益，并不能帶來巨大的經(jīng)濟(jì)效益，③不選；名人故居往往具有無可替代的人文價(jià)值及歷史意義，因此要重視名人故居的保護(hù)，④正確。

4．集賣創(chuàng)意、展服裝、品咖啡、辦活動(dòng)、文化展覽、餐飲休閑等多種功能于一體的實(shí)體書店，吸引了廣大的消費(fèi)者，成為新興文化業(yè)態(tài)。這體現(xiàn)了（）①文化與經(jīng)濟(jì)相互影響、相互交融 ②一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治決定 ③文化對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起著決定作用 ④人們既是文化創(chuàng)造者又是文化享用者

A．①③

C．②③

B．①④

D．②④

解析：選B 吸引消費(fèi)者的實(shí)體書店成為新的文化業(yè)態(tài)，這是文化與經(jīng)濟(jì)相互交融的體現(xiàn)，也表明人創(chuàng)造并享用文化，①④正確；②與材料中心不符；經(jīng)濟(jì)決定文化，③錯(cuò)誤。

5．一個(gè)民族的復(fù)興需要強(qiáng)大的物質(zhì)力量，也需要強(qiáng)大的精神力量，沒有先進(jìn)文化的積極引領(lǐng)，沒有人民精神世界的極大豐富，沒有民族精神力量的不斷增強(qiáng)，一個(gè)國家，一個(gè)民族不可能屹立于世界民族之林。這表明（）①文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉 ②文化作為一種精神力量，影響民族和國家發(fā)展 ③文化力量是綜合國力的基礎(chǔ)和決定因素 ④文化在一定意義上決定經(jīng)濟(jì)、政治的發(fā)展 A．①②

C．②③

B．①④

D．③④

解析：選A 一個(gè)民族只有有強(qiáng)大的精神力量才能屹立于世界民族之林。這表明文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，文化作為一種精神力量，影響民族和國家發(fā)展，①②入選。③錯(cuò)誤，文化不是綜合國力的決定力量。④錯(cuò)誤，文化不能決定政治、經(jīng)濟(jì)。

6．唐初盛世，“貞觀之治”，也是文學(xué)的“盛唐時(shí)期”，詩歌成就最為輝煌。王維、李白等一大批才華橫溢的優(yōu)秀詩人，創(chuàng)作出許多膾炙人口的詩篇。這一時(shí)期的詩歌熱情洋溢、豪邁奔放、具有郁勃濃烈的浪漫氣質(zhì)。即使是一些恬靜優(yōu)美之作，也同樣是生氣彌滿、光彩熠熠。這就是為后人所艷羨的“盛唐之音”。至晚唐，宦官專權(quán)、朋黨之爭。文學(xué)日衰，詩歌也呈現(xiàn)出憂時(shí)嗟生、消極悲觀的特點(diǎn)。對(duì)此現(xiàn)象，最合理的解釋是（）①文化的命運(yùn)決定國家的命運(yùn) ②文運(yùn)與國運(yùn)相牽，文脈與國脈相連 ③一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定 ④一定的文化依附于一定的經(jīng)濟(jì)、政治

A．①③

C．②③

B．①④

D．②④

解析：選C ①錯(cuò)誤，夸大了文化的作用。文化具有相對(duì)獨(dú)立性，④錯(cuò)誤。經(jīng)濟(jì)是基

礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映。材料旨在表明文運(yùn)與國運(yùn)相牽，文脈與國脈相連，一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定。②③當(dāng)選。

7．(2018·衡水月考)中韓建交以來，以韓國影視、游戲等為代表的“韓流”在中國廣泛傳播，加深了中國民眾對(duì)韓國文化的認(rèn)識(shí)。自韓國宣布部署“薩德”后，“韓流”變成中韓關(guān)系和文化交流的“寒流”。這說明（）A．國家利益是國家間合作的基礎(chǔ) B．合作和沖突是國際關(guān)系的基本內(nèi)容 C．文化與政治相互影響、相互交融 D．文化為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供強(qiáng)大智力支持

解析：選C 中韓建交加深了中國民眾對(duì)韓國文化的認(rèn)識(shí)，韓國部署“薩德”，“韓流”變成中韓關(guān)系和文化交流的“寒流”，這是文化與政治相互交融的體現(xiàn)，答案為C項(xiàng)；A項(xiàng)與材料中心無關(guān)；合作和沖突是國際關(guān)系的形式，B項(xiàng)錯(cuò)誤；D項(xiàng)不為材料所反映。

8．中國的發(fā)展離不開提升“硬實(shí)力”，也離不開挖掘和培育“軟實(shí)力”。能否提升和強(qiáng)化“軟實(shí)力”，關(guān)系到中華民族的偉大復(fù)興和中國特色社會(huì)主義建設(shè)的前途。這是因?yàn)椋ǎ〢．我國的“硬實(shí)力”和“軟實(shí)力”同等重要 B．綜合國力競爭越來越激烈

C．文化“軟實(shí)力”決定著我國的綜合國力

D．加強(qiáng)文化建設(shè)能為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供正確的方向保證、不竭的精神動(dòng)力和強(qiáng)大的智力支持

解析：選D 在材料中，文化是“軟實(shí)力”，關(guān)系到中華民族的偉大復(fù)興和中國特色社會(huì)主義建設(shè)的前途，表明文化的重要性，加強(qiáng)文化建設(shè)能為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供正確的方向保證、不竭的精神動(dòng)力和強(qiáng)大的智力支持，D項(xiàng)符合題意。A、C兩項(xiàng)本身表述錯(cuò)誤。B項(xiàng)與題意無關(guān)。

[熱點(diǎn)遷移練]

熱點(diǎn)一 國際傳播能力提升 中華文化走向世界

2017年11月22日，第九屆中國對(duì)外投資合作洽談會(huì)“一帶一路”文化產(chǎn)業(yè)建設(shè)與發(fā)展論壇在北京舉行。本次論壇旨在加強(qiáng)“一帶一路”沿線國家的文化交流與合作，讓更多體現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化特色并具有較強(qiáng)競爭力的文化產(chǎn)品走向國際市場，推進(jìn)國際傳播能力建設(shè)，讓中華文化融入世界舞臺(tái)。據(jù)此回答9～10題。

9．我國在倡導(dǎo)并實(shí)施“一帶一路”戰(zhàn)略中，注重通過文化及其產(chǎn)業(yè)先行來淡化地緣政治效應(yīng)，旨在促進(jìn)沿線各國經(jīng)濟(jì)聯(lián)系更加緊密，政治互信更加深入，人文交流更加廣泛，不同文明互鑒共榮。這說明（）A．文化是綜合國力競爭的決定性因素

B．文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融 C．一定的文化決定一定的經(jīng)濟(jì)、政治 D．文化交融能消除國家間的政治分歧

解析：選B 文化越來越成為綜合國力競爭的重要因素但非決定性因素，A項(xiàng)錯(cuò)誤；經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，一定的經(jīng)濟(jì)和政治決定一定的文化，一定的文化反作用于一定的經(jīng)濟(jì)、政治，C項(xiàng)錯(cuò)誤；我國在倡導(dǎo)并實(shí)施“一帶一路”戰(zhàn)略中，注重通過文化及其產(chǎn)業(yè)先行來淡化地緣政治效應(yīng)，旨在促進(jìn)沿線各國經(jīng)濟(jì)聯(lián)系更加緊密，政治互信更加深入，體現(xiàn)了文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融，答案為B項(xiàng)；D項(xiàng)錯(cuò)在“消除”。

10．論壇共同探討數(shù)字創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在“一帶一路”的大機(jī)遇中，如何更好地探索前路，探索傳統(tǒng)文化數(shù)字化、數(shù)字文化走出去和新媒體傳播創(chuàng)新融合方式，尋找更精準(zhǔn)的講好和傳播好中國故事方式。此舉（）①是文化與經(jīng)濟(jì)在新機(jī)遇中相互交融的體現(xiàn) ②有利于相關(guān)國家增強(qiáng)對(duì)中華文化的認(rèn)同感 ③在以高度的文化自覺和文化自信推動(dòng)文化交流 ④是對(duì)中華文化內(nèi)容形式與傳播手段的創(chuàng)新

A．①②

C．①③

B．③④

D．②④

解析：選C 在文化交流中促進(jìn)數(shù)字創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展是文化與經(jīng)濟(jì)相互交融的體現(xiàn)，①當(dāng)選；各國認(rèn)同的是本民族文化和本民族傳統(tǒng)文化，②錯(cuò)誤；探索傳統(tǒng)文化數(shù)字化、數(shù)字文化走出去和新媒體傳播創(chuàng)新融合方式，更好地講好和傳播好中國故事，這是具有高度文化自覺和文化自信的體現(xiàn)，③當(dāng)選；材料未涉及文化內(nèi)容和形式的創(chuàng)新，④不當(dāng)選。

熱點(diǎn)二 整合社會(huì)各方力量 推動(dòng)形成閱讀風(fēng)尚

11月14至15日，在海南博鰲舉辦的2017博鰲全民閱讀論壇上，中國期刊協(xié)會(huì)等14家單位聯(lián)合發(fā)起成立全民閱讀促進(jìn)聯(lián)盟。旨在整合閱讀研究機(jī)構(gòu)、媒體、群眾讀書組織、閱讀推廣機(jī)構(gòu)、出版發(fā)行單位等社會(huì)各方閱讀力量，推動(dòng)全社會(huì)形成崇尚閱讀、熱愛閱讀的新風(fēng)尚，促進(jìn)全民閱讀不斷深入開展并取得實(shí)效。據(jù)此回答11～12題。

11．“全民閱讀”這一理念連續(xù)三年被寫進(jìn)政府工作報(bào)告，反映了國家戰(zhàn)略層面對(duì)閱讀的重視。全民閱讀的文化依據(jù)是（）①文化與經(jīng)濟(jì)相互作用，與政治相互影響 ②全民閱讀是一項(xiàng)百年樹人的基礎(chǔ)工程 ③文化塑造人生，促進(jìn)人的全面發(fā)展

④全民閱讀會(huì)增加發(fā)展的創(chuàng)新力量和社會(huì)的道德力量 A．①②

C．①④

B．①③

D．②④

解析：選C 教育是一項(xiàng)百年樹人的基礎(chǔ)工程，而非全民閱讀，②錯(cuò)誤；優(yōu)秀文化才

能促進(jìn)人的全面發(fā)展，③說法錯(cuò)誤，故排除。①④正確且符合題意，故本題答案選C項(xiàng)。

12．全民閱讀連續(xù)三年被寫入政府工作報(bào)告。除了“倡導(dǎo)全民閱讀”，又加入了“建設(shè)書香社會(huì)”的內(nèi)容。這是基于（）①文化作為一種精神力量能促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展

②優(yōu)秀文化決定了民族能否自強(qiáng)屹立于世界

③先進(jìn)文化是社會(huì)發(fā)展和民族進(jìn)步的重要支撐

④優(yōu)秀文化為人的健康成長提供精神食糧 A．①②

C．②④

B．①③

D．③④

解析：選D “倡導(dǎo)全民閱讀”和“建設(shè)書香社會(huì)”都是強(qiáng)調(diào)文化的作用。文化是一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，先進(jìn)的文化起促進(jìn)作用，①錯(cuò)誤；②夸大了文化的作用；先進(jìn)文化是社會(huì)發(fā)展和民族進(jìn)步的重要支撐，優(yōu)秀文化為人的健康成長提供精神食糧，③④當(dāng)選。

[大題規(guī)范練]

13．(2018·安徽江淮十校聯(lián)考)閱讀材料，完成下列要求。

文化民生，是指文化層面的人民生計(jì)，也就是人民生計(jì)中的文化層面。促進(jìn)文化惠民、改善文化民生，是文化小康建設(shè)的緊迫任務(wù)。

黨的十八大以來，從成立國家公共文化服務(wù)體系建設(shè)協(xié)調(diào)組，到發(fā)布《關(guān)于加快構(gòu)建現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系的意見》《國家基本公共文化服務(wù)指導(dǎo)標(biāo)準(zhǔn)(2015～2020年)》等文件，基本公共文化服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)化、均等化建設(shè)加速推進(jìn)。隨著文化設(shè)施利用率不斷提高，符合群眾口味的服務(wù)內(nèi)容不斷豐富，老百姓在精神文化上的“獲得感”也不斷增強(qiáng)。

扶貧離不開文化，文化有助于扶貧，文化扶貧是脫貧攻堅(jiān)的重要內(nèi)容。2016年，貧困地區(qū)百縣萬村綜合文化服務(wù)中心示范工程完成，貧困地區(qū)民族自治縣、邊境縣村綜合文化服務(wù)中心覆蓋工程啟動(dòng)，文化對(duì)發(fā)展的促進(jìn)帶動(dòng)作用不斷彰顯，文化小康工作“短板”不斷補(bǔ)齊。

(1)結(jié)合材料，運(yùn)用“文化與社會(huì)”知識(shí)，指出我國文化小康建設(shè)相關(guān)措施的合理性。(2)實(shí)現(xiàn)文化小康，最艱巨最繁重的任務(wù)在農(nóng)村。請就農(nóng)村如何實(shí)現(xiàn)文化小康提出兩條合理化建議。(每條10～30個(gè)字)解析：第(1)問考查文化的特點(diǎn)和社會(huì)作用，考查對(duì)材料信息的解讀。采取補(bǔ)齊文化小康工作“短板”——文化對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要性、在綜合國力中的地位；成立國家公共文化服務(wù)體系建設(shè)協(xié)調(diào)組，發(fā)布《關(guān)于加快構(gòu)建現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系的意見》等文件——文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響；推進(jìn)基本公共文化服務(wù)、提高文化設(shè)施利用率，豐富服務(wù)內(nèi)容——精神活動(dòng)離不開物質(zhì)活動(dòng)、精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體。第(2)問具有開放性，解答要圍繞文化小康建設(shè)，且要注意字?jǐn)?shù)限制。

答案：(1)①文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響。成立國家公共文化服務(wù)體系建設(shè)協(xié)調(diào)組、發(fā)布《關(guān)于加快構(gòu)建現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系的意見》等文件有助于加快實(shí)現(xiàn)文化小康，發(fā)揮文化對(duì)發(fā)展的促進(jìn)帶動(dòng)作用。②人們的精神活動(dòng)離不開物質(zhì)活動(dòng)，精神產(chǎn)品離不物質(zhì)載體。提高文化設(shè)施利用率、豐富文化服務(wù)內(nèi)容有助于滿足人民群眾對(duì)文化的需求。③文化越來越成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐，越來越成為綜合國力競爭的重要因素。補(bǔ)齊文化小康工作“短板”有助于實(shí)現(xiàn)文化小康，提高我國的文化軟實(shí)力。

(2)示例：培養(yǎng)農(nóng)村文化骨干和鄉(xiāng)土人才，鞏固農(nóng)村文化小康人才支撐；加大農(nóng)村文化設(shè)施建設(shè)的投入，改善農(nóng)民群眾文化生活場所。

14．(2018·石家莊一檢)閱讀材料，完成下列要求。

習(xí)近平指出，探索浩瀚宇宙，發(fā)展航天事業(yè)，建設(shè)航天強(qiáng)國，是我們不懈追求的航天夢。

從量子衛(wèi)星的成功發(fā)射到長征五號(hào)勝利首飛，再到天宮二號(hào)與神舟十一號(hào)載人飛行任務(wù)的圓滿成功，可謂是中國航天的大豐收。在中國載人航天“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)指導(dǎo)下，中國航天人以科學(xué)的理念、方法和機(jī)制推動(dòng)工作，以精益求精的態(tài)度埋頭苦干，形成了“特別能吃苦，特別能戰(zhàn)斗，特別能攻關(guān)，特別能奉獻(xiàn)”的載人航天精神，并將這種精神內(nèi)化于心，外化于行，立足中國實(shí)際，攻堅(jiān)克難，取得了一個(gè)又一個(gè)的航天奇跡。

航天作為當(dāng)今世界最具挑戰(zhàn)性和廣泛帶動(dòng)性的高科技領(lǐng)域之一，是國家實(shí)力和大國地位的重要體現(xiàn)。只有最強(qiáng)大的國家和最優(yōu)秀的民族有勇氣和能力去向那未知的深空發(fā)起一次又一次遠(yuǎn)征，而中國就能夠占據(jù)一席之地。在中國航天科技突飛猛進(jìn)的同時(shí)，“太空經(jīng)濟(jì)”也迅速發(fā)展。研究表明，航天領(lǐng)域每投入1元，將會(huì)產(chǎn)生7元至12元的回報(bào)。從中國載人航天工程起步至今，我國累計(jì)有數(shù)千項(xiàng)空間技術(shù)成果運(yùn)用到新材料、新能源、計(jì)算機(jī)、生物技術(shù)、精密制造等諸多領(lǐng)域，對(duì)我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)整體發(fā)展產(chǎn)生了巨大的推動(dòng)作用。

(1)結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活知識(shí)，分析說明我國航天技術(shù)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)意義。

(2)太空游客是指通過選拔可以進(jìn)入太空旅游的普通人。假如有機(jī)會(huì)成為一名太空游客，面對(duì)美麗的地球、浩瀚的宇宙，你將有何感悟？請簡要列舉兩條，每條不超過20字。

解析：第(1)問，航天科技是文化的表現(xiàn)，航天技術(shù)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)意義就可用文化發(fā)展的作用意義來回答。根據(jù)所學(xué)“文化作用”的相關(guān)知識(shí)，可從航天科技的發(fā)展有利于綜合國力的提高，有利于政治、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，有利于促進(jìn)人的發(fā)展等角度展開回答。第(2)問是一個(gè)開放性試題，感悟只要價(jià)值觀正確，對(duì)人有啟發(fā)意義即可，但要注意語言的精煉。

答案：(1)①當(dāng)今世界，文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐，越來越成為綜合國力競爭的重要因素。我國航天科技的發(fā)展，有利于增強(qiáng)中華民族的凝聚力，提升民族創(chuàng)造力，有利于增強(qiáng)綜合國力。②經(jīng)濟(jì)決定文化，文化反作用于經(jīng)濟(jì)。中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有利于我國航天科技的突飛猛進(jìn)，航天科技的發(fā)展又反過來改善民生，助推國家產(chǎn)業(yè)升級(jí)，推動(dòng)國家經(jīng)濟(jì)社會(huì)的整體發(fā)展。③文化與經(jīng)濟(jì)相互

交融，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，科學(xué)技術(shù)的作用越來越重要。航天科技應(yīng)用于經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域有利于催生“太空經(jīng)濟(jì)”并促進(jìn)其發(fā)展。

(2)①珍愛地球，保護(hù)環(huán)境！②時(shí)空變幻，物質(zhì)永恒！

第四篇：2017屆高考政治總復(fù)習(xí)第四單元 發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化 第九課 建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國課時(shí)跟蹤檢測

建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國

一、選擇題

1．2015年9月11日，中央政治局審議通過了《關(guān)于繁榮發(fā)展社會(huì)主義文藝的意見》。文藝是民族精神的火炬，是時(shí)代前進(jìn)的號(hào)角。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，離不開文藝事業(yè)繁榮發(fā)展。繁榮發(fā)展社會(huì)主義文藝，必須深入實(shí)踐，深入生活，深入群眾。由此可見()①只有理解人民群眾對(duì)文化生活的基本需求，才能創(chuàng)造出無愧于時(shí)代和人民的文化作品 ②社會(huì)主義文藝與民族精神的相互作用是無條件的具體的 ③文化產(chǎn)品對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興有促進(jìn)作用 ④深入群眾生活是繁榮發(fā)展社會(huì)主義文藝的源泉 A．①②

C．①④

B．②③ D．③④

解析：選C 本題考查文藝發(fā)展的相關(guān)知識(shí)。社會(huì)主義文藝與民族精神的相互作用是有一定條件的，②錯(cuò)誤。優(yōu)秀的文化產(chǎn)品對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興有促進(jìn)作用，③表述錯(cuò)誤。

2．隨著互聯(lián)網(wǎng)的迅猛發(fā)展，傳統(tǒng)媒體轉(zhuǎn)型與新興媒體融合成為一個(gè)新的課題。微博、微信等新興媒體之所以成功“搶走”眾多主流媒體的受眾，關(guān)鍵在于依靠技術(shù)優(yōu)勢實(shí)現(xiàn)互動(dòng)、參與，使單向的內(nèi)容傳送變成雙向的交互傳播。從文化生活角度看，新興媒體的成功之處在于()①弘揚(yáng)主旋律，以正確的輿論引導(dǎo)人 ②推進(jìn)不同文化之間的交流、借鑒與融合 ③依托現(xiàn)代信息技術(shù)，創(chuàng)新文化傳播手段 ④滿足了人民群眾日益增長的精神文化需求

A．①② C．①③

B．②④ D．③④

解析：選D ①不符合題意，材料強(qiáng)調(diào)的是技術(shù)優(yōu)勢。②不符合題意，材料沒有涉及到不同文化之間的交流、借鑒與融合。

3．近來，一些抗日題材的電視劇為了提高收視率，粗制濫造，顛覆歷史，將革命歷史題材武俠化、快餐化，變?yōu)榧兇獾膴蕵菲?，罔顧公共理性。這啟示我們()A．歷史傳承應(yīng)該堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn) B．影視創(chuàng)作應(yīng)該堅(jiān)持百花齊放 C．文化建設(shè)需要弘揚(yáng)民族精神 D．影視創(chuàng)作需要注重社會(huì)效益

解析：選D 材料體現(xiàn)的是文化創(chuàng)作不能只看收視率和經(jīng)濟(jì)效益，要重視社會(huì)效益。2015年10月29日，中國共產(chǎn)黨十八屆五中全會(huì)通過的《中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十三個(gè)五年規(guī)劃的建議》指出：堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，堅(jiān)定文化自信，增強(qiáng)文化自覺，加快文化改革發(fā)展，加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國。據(jù)此回答4～5題。4．建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國，必須走中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造力。為此，我們要()①堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向 ②以中國特色社會(huì)主義理論體系為行動(dòng)指南 ③排斥一切外來文化，發(fā)展本土鄉(xiāng)村文化 ④以文化強(qiáng)國為中心工作，全心全意搞好文化建設(shè) A．①③ C．③④

B．①④ D．①②

5．走中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國，必須堅(jiān)定文化自信，增強(qiáng)文化自覺。下列能體現(xiàn)文化自覺的是()①堅(jiān)守中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 ②做民族文化的傳承者和創(chuàng)造者 ③中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深 ④全面繼承和發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化

A．①② C．②④

B．③④ D．①③

解析：4.D 5.A 第4題，建設(shè)文化強(qiáng)國需要以中國特色社會(huì)主義理論體系為行動(dòng)指南，堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，①②正確；建設(shè)文化強(qiáng)國需要向外來優(yōu)秀文化學(xué)習(xí)，不能盲目排斥外來文化，③不科學(xué)，排除；以經(jīng)濟(jì)工作為中心，④錯(cuò)誤。第5題，文化自覺是對(duì)文化地位作用的深刻認(rèn)識(shí)、對(duì)文化發(fā)展規(guī)律的正確把握、對(duì)發(fā)展文化歷史責(zé)任的主動(dòng)擔(dān)當(dāng)，①②切題，③不切題；中華傳統(tǒng)文化有精華也有糟粕，我們繼承其精華、剔除其糟粕，而非全面繼承，④錯(cuò)誤。

6．近年來，某市在社會(huì)主義精神文明創(chuàng)建活動(dòng)中，不斷加大文化體制機(jī)制創(chuàng)新力度。該市形成市級(jí)支中心——區(qū)級(jí)支中心——基層服務(wù)點(diǎn)的文化信息資源共享工程網(wǎng)絡(luò)格局，基本達(dá)到基層服務(wù)點(diǎn)資源全覆蓋。該市的公共文化服務(wù)體系建設(shè)()A．拓展了人民群眾的文化視野 B．保障了人民群眾基本文化權(quán)益的實(shí)現(xiàn) C．是抵御不良文化的重要舉措 D．激發(fā)了人民群眾參與文化生活的熱情

解析：選B “公共文化服務(wù)體系建設(shè)”，這有利于保障了人民群眾基本文化權(quán)益的實(shí)現(xiàn)，B項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)的是公共文化服務(wù)體系，和拓展人民群眾的文化視野無關(guān)，A項(xiàng)不符合題意；C項(xiàng)和題意無關(guān)，排除；D項(xiàng)不符合題意，排除。

7．2015年12月5日是第30個(gè)國際志愿者日。目前志愿者正成為美麗的“中國名片”。6 000余萬志愿者親切的微笑和活躍的身影，刻畫下中國社會(huì)不斷邁向文明進(jìn)步的足跡。開展志愿服務(wù)活動(dòng)()A．是我國社會(huì)主義文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié) B．能引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚、促進(jìn)社會(huì)和諧 C．是建設(shè)社會(huì)主義精神文明的根本任務(wù) D．能從根本上提高國家文化軟實(shí)力

解析：選B 本題考查文化建設(shè)。思想道德建設(shè)是我國社會(huì)主義文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)，A不選；開展志愿服務(wù)活動(dòng)能引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚、促進(jìn)社會(huì)和諧，B符合題意；提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)是建設(shè)社會(huì)主義精神文明的根本任務(wù)，C不選；開展志愿服務(wù)活動(dòng)不能從根本上提高國家文化軟實(shí)力，D錯(cuò)誤。

8．近年來，W市加大投入力度，新建或擴(kuò)建圖書館、博物館、青少年活動(dòng)中心等公共工程，精心打造“名家論壇”，邀請梁曉聲、易中天、李培根等一大批名流大家開展了數(shù)百場公益性文化講座，為市民提供了豐富的文化信息，開闊了文化視野。這說明該市()①堅(jiān)持社會(huì)效益優(yōu)先原則，大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè) ②加強(qiáng)文化設(shè)施建設(shè)，為市民提供廣闊文化舞臺(tái) ③豐富市民文化生活，保障市民基本文化權(quán)益 ④大力宣傳先進(jìn)文化，弱化大眾文化的影響力 A．①② C．②③

B．①③ D．②④

解析：選C ①不符合題意，材料涉及到的是公益性的文化事業(yè)，不是文化產(chǎn)業(yè)。④錯(cuò)誤，該市“弱化大眾文化”的說法是錯(cuò)誤的。

9．要深入開展社會(huì)主義核心價(jià)值體系學(xué)習(xí)教育，用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮、凝聚社會(huì)共識(shí)。建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系與堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向的內(nèi)在聯(lián)系是()①堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向就是建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系 ②建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系有利于堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向 ③二者統(tǒng)一于社會(huì)主義文化建設(shè)之中 ④把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向關(guān)鍵在于建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系

A．①② C．①③

B．②③ D．③④

解析：選B ①錯(cuò)誤，兩者有聯(lián)系但也有區(qū)別，建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系有利于堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，但不能把兩者等同起來。④錯(cuò)誤，把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向關(guān)鍵在于堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)。

10．2015年6月18日，中宣部、新聞出版廣電總局在京召開紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利70周年出版工作專題會(huì)，會(huì)上發(fā)布了紀(jì)念中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年重點(diǎn)選題120種，同時(shí)啟動(dòng)“百種經(jīng)典抗戰(zhàn)圖書”重印再版計(jì)劃，為紀(jì)念活動(dòng)營造良好氛圍，為開展群眾性主題教育提供文化支持。從文化生活的角度看，啟動(dòng)“百種經(jīng)典抗戰(zhàn)圖書”重印再版計(jì)劃是因?yàn)?)①有利于弘揚(yáng)主旋律，推動(dòng)先進(jìn)文化建設(shè)

②必須樹立中國特色社會(huì)主義共同理想，弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神

③一個(gè)國家的強(qiáng)盛，離不開精神的支撐；一個(gè)民族的進(jìn)步，有賴于文明的成長 ④該出版計(jì)劃是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù) A．①③ C．②③

B．①④ D．③④

解析：選A 本題考查倡導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值觀、建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的原因，②是措施，不選；培育“四有”公民是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)，④錯(cuò)誤；①③正確且符合題意，故選A。

11．2015年9月9日，習(xí)近平同志給“國培計(jì)劃(2014)”北京師范大學(xué)研修班教師回信并向全國廣大教師致以節(jié)日的祝賀和誠摯的祝福。“國培計(jì)劃”是指國家啟動(dòng)實(shí)施中小學(xué)教師“國家級(jí)培訓(xùn)計(jì)劃”，2010年國家啟動(dòng)中小學(xué)教師“國家級(jí)培訓(xùn)計(jì)劃”(簡稱國培計(jì)劃)，到2014年培訓(xùn)中小學(xué)、幼兒園教師700多萬人次，實(shí)現(xiàn)了對(duì)中西部640萬農(nóng)村教師培訓(xùn)一輪的目標(biāo)。從2015年起，“國培計(jì)劃”集中支持中西部地區(qū)鄉(xiāng)村教師校長培訓(xùn)。黨和國家之所以高度重視教育是因?yàn)?)①教育是文化創(chuàng)新與發(fā)展的根本途徑 ②發(fā)展教育是我國文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié) ③教育是民族振興和社會(huì)進(jìn)步的基石 ④文化已成為綜合國力競爭的重要因素

A．①② C．③④

B．①④ D．②③

解析：選C 文化創(chuàng)新與發(fā)展的根本途徑是立足于社會(huì)實(shí)踐，文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)是思想道德建設(shè)，①②說法錯(cuò)誤；材料強(qiáng)調(diào)教育在社會(huì)主義精神文明建設(shè)中的作用，③④符合題意。

12．文化既有“魂”，又有“體”，核心價(jià)值觀是“魂”，文化事業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)是“體”。“魂”與“體”相輔相成，統(tǒng)一于文化改革發(fā)展之中，目標(biāo)就是“強(qiáng)魄健體”。下列有利于“強(qiáng)魄健體”的措施有()①堅(jiān)持百花齊放的方針，倡導(dǎo)指導(dǎo)思想多元化 ②免費(fèi)開放圖書館、博物館等文化場館設(shè)施 ③奏響大眾文化這一主旋律 ④推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)投融資體系建設(shè)

A．①③ C．②③

B．①④ D．②④

解析：選D 本題考查建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國。免費(fèi)開放圖書館、博物館等文化場館設(shè)施屬于發(fā)展文化事業(yè)，推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)投融資體系建設(shè)有利于文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，都有利于“強(qiáng)魄健體”，②④正確。我們必須堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想的一元化，①說法錯(cuò)誤。奏響主旋 律是指大力發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化，③說法錯(cuò)誤。本題選D。

二、非選擇題

13．閱讀材料，完成下列要求。

2015年是中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年。近年來，出現(xiàn)了《紅高粱》、《南京1937》、《駝哥的旗》、《死無葬身之地》、《鐵道游擊隊(duì)》等一大批優(yōu)秀之作。這些優(yōu)秀作品，總的來說有幾點(diǎn)很突出，即寫英雄力避簡單化，寫奉獻(xiàn)力求人性化，寫覺醒重在草根性，寫歷史善用辯證法。

與此同時(shí)，有些抗日劇出現(xiàn)很多夸張、雷人的虛構(gòu)場景，“手撕鬼子”、“手榴彈炸飛機(jī)”等劇情被觀眾詬病不已，因此被網(wǎng)友稱為“抗日神劇”。抗日神劇的特點(diǎn)可用“四化”形容：戰(zhàn)爭游戲化、我軍偶像化、友軍懦夫化、日偽白癡化。

因?yàn)闀r(shí)代環(huán)境的變化，作品的立意、思想與舞臺(tái)呈現(xiàn)方式也發(fā)生了變化，但抗戰(zhàn)文藝作品必須是嚴(yán)肅的，創(chuàng)作要做到“四有”，即“有神”“有骨”“有肉”“有心”，找準(zhǔn)題材和主干，講好故事，結(jié)合“深入生活、扎根人民”主題實(shí)踐活動(dòng)，增加藝術(shù)積累，潛心創(chuàng)作，厚積薄發(fā)，真正推出一批無愧于時(shí)代、無愧于人民的優(yōu)秀作品。

(1)結(jié)合材料，請運(yùn)用發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化的知識(shí)，說明抗戰(zhàn)文藝作品創(chuàng)作做到“四有”的意義。

(2)結(jié)合材料，請就如何減少“抗日神劇”提出兩條建議。

解析：第(1)問考查精神文明建設(shè)、社會(huì)主義核心價(jià)值觀、文化的影響和作用等內(nèi)容。在回答時(shí)，一定要從結(jié)合材料的“四有”進(jìn)行回答。第(2)問是開放型試題，不可偏離主題、答非所問。

答案：(1)①抗戰(zhàn)文藝作品創(chuàng)作做到“四有”有利于建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。②有利于滿足人民群眾日益增長的精神文化需求，豐富人們的精神世界，增強(qiáng)人們的精神力量，讓人民享有健康豐富的精神文化生活。③有利于解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力，推動(dòng)文化事業(yè)全面繁榮、文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展，提高文化產(chǎn)品質(zhì)量，增強(qiáng)文化整體實(shí)力和競爭力，實(shí)現(xiàn)文化強(qiáng)國的夢想。

(2)政府文化主管部門要對(duì)抗日劇進(jìn)行審查，整治“抗日神劇”。文藝創(chuàng)作人員應(yīng)強(qiáng)化社會(huì)責(zé)任感，提供人民大眾真正需要的文化作品。

14．閱讀材料，回答問題。

寧夏某地通過實(shí)施精神文明建設(shè)兩大工程，傳遞正能量。一是實(shí)施孝德、誠德、仁德、愛德、禮德等“五德工程”。為推進(jìn)這一工程，該區(qū)實(shí)施評(píng)選“孝德之星”“美德之星”活動(dòng)，廣泛開展了“我推薦、我評(píng)議身邊好人”活動(dòng)，涌現(xiàn)了一大批踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的典型人物。通過設(shè)置光榮榜、編寫通俗讀物、印制宣傳品、舉辦道德講堂等形式，讓這些 人的先進(jìn)事跡走進(jìn)千家萬戶，使各類先進(jìn)人物成為人們學(xué)習(xí)的榜樣并受到應(yīng)有的尊重。二是實(shí)施“春雨工程”，動(dòng)員轄區(qū)文明單位向農(nóng)村捐贈(zèng)書報(bào)和文體器材，為文化基礎(chǔ)薄弱的“干旱”地帶“增雨”，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)文明資源共享。

結(jié)合材料，運(yùn)用《文化生活》有關(guān)知識(shí)，說明該地實(shí)施的兩大工程對(duì)推進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的作用。

解析：首先明確材料中該地實(shí)施的兩大工程是什么，對(duì)于推進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)有什么作用。開展各種評(píng)選活動(dòng)，通過文化活動(dòng)影響人；塑造典型人物，培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀；加強(qiáng)農(nóng)村文化實(shí)施建設(shè)，提高人們的科學(xué)文化素質(zhì)和思想道德修養(yǎng)；通過工程的開展，推進(jìn)群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，培育文明風(fēng)尚。

答案：①實(shí)施“五德工程”，開展各種評(píng)選活動(dòng)，塑造典型人物，有利于提高人民群眾的思想道德素養(yǎng)，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。②實(shí)施“春雨工程”，加強(qiáng)農(nóng)村文化設(shè)施建設(shè)，有利于提高人們的科學(xué)文化素養(yǎng)，保障人民基本文化權(quán)益。③實(shí)施兩大工程，有利于推進(jìn)群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，建設(shè)和諧文化，培養(yǎng)文明風(fēng)尚。

第五篇：2018-2019學(xué)年高中一輪復(fù)習(xí)政治通用版：課時(shí)跟蹤檢測(二十四) 文化的多樣性與文化傳播 Word版含解析

課時(shí)跟蹤檢測（二十四）

文化的多樣性與文化傳播

[基礎(chǔ)全面練]

1．起源于歐洲的萬圣節(jié)(All Saints' Day)是基督教最重要的節(jié)日之一，其主要是為了紀(jì)念所有的知名和不知名的圣靈。但美式“萬圣節(jié)”雖然借用了宗教中關(guān)于鬼魂和亡靈的元素，但實(shí)際上，它產(chǎn)生于美國移民時(shí)代，是一個(gè)促進(jìn)鄰里間社交的世俗節(jié)日。這說明（）①民族節(jié)日蘊(yùn)含著民族的風(fēng)土人情和宗教信仰 ②民族節(jié)日是不同民族相互區(qū)別的獨(dú)特標(biāo)識(shí) ③透過民族節(jié)日可以領(lǐng)略不同民族的文化韻味 ④民族節(jié)日集中體現(xiàn)了一個(gè)民族的歷史成就

A．①②

C．②④

B．①③

D．③④

解析：選B 材料中心在于，起源于歐洲的萬圣節(jié)主要是為了紀(jì)念所有的知名和不知名的圣靈，是一個(gè)促進(jìn)鄰里間社交的世俗節(jié)日，①③正確；民族文化是不同民族相互區(qū)別的獨(dú)特標(biāo)識(shí)，②錯(cuò)誤；文化遺產(chǎn)集中體現(xiàn)了一個(gè)民族的歷史成就，④錯(cuò)誤。

2．(2018·北京東城綜合練習(xí))“雞”在中國被賦予“文、武、勇、信、義”五德，而韓國人談到“雞”形象時(shí)一般會(huì)與“活潑”“吵鬧”聯(lián)系在一起。中韓兩國對(duì)“雞”形象的理解（）A．展示了民族文化的個(gè)性特征 B．蘊(yùn)含著世界文化的共性與普遍規(guī)律 C．說明生肖文化是維系民族情感的紐帶 D．表明不同地域決定了不同的文化

解析：選A 中韓兩國對(duì)“雞”形象的認(rèn)識(shí)差異表明文化的民族性，答案為A項(xiàng)；B項(xiàng)與材料中心不符；傳統(tǒng)文化是維系民族情感的精神紐帶，C項(xiàng)錯(cuò)誤；D項(xiàng)錯(cuò)在“決定”。

3．如果有一條魚在前面游，后面一群魚慢慢的游過來，你覺得這條魚高興還是不高興？中國人趨向于認(rèn)為這條魚是高興的，美國人趨向于認(rèn)為這條魚是不高興的。因?yàn)橹袊幕瘡?qiáng)調(diào)團(tuán)結(jié)、強(qiáng)調(diào)互相聯(lián)絡(luò)，美國文化強(qiáng)調(diào)獨(dú)立、強(qiáng)調(diào)與大家不一樣。這說明（）①一個(gè)地方的文化會(huì)潛移默化地影響人的性格 ②尊重差異才能讓不同文化背景的人有效溝通 ③文化基因決定著人們的認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式 ④中國的“群體型”文化更能夠適應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化

A．①②

C．②④

B．①③

D．③④

解析：選A 材料旨在強(qiáng)調(diào)中美在文化上的差異，這種差異是兩國文化背景潛移默化

影響的結(jié)果，只有尊重這種差異才能有效溝通，①②正確；③錯(cuò)在“決定”；不同民族的文化無高低優(yōu)劣之分，④錯(cuò)在“更能夠適應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化”。

4．2017年9月14日起，刷新中國電影票房紀(jì)錄的《戰(zhàn)狼2》開始在德國各大影院上映。電影收到了德國觀眾和在德華人觀眾的好評(píng)。多數(shù)觀眾就電影的場景、動(dòng)作畫面以及敘事方式豎起了大拇指。這表明（）①文化既是民族的，又是世界的 ②民族文化是一個(gè)民族的獨(dú)特標(biāo)識(shí) ③文化交流能夠增強(qiáng)文化的影響力 ④文化融合能夠減少中西文化差異

A．①③

C．②③

B．①④

D．②④

解析：選A 本題強(qiáng)調(diào)文化交流，①③符合題意；②與題意不符；文化在交流中漸趨融合但又保留特色，④錯(cuò)誤。

5．如今，越來越多的新娘在婚禮上穿西式的白色婚紗，如果穿本民族婚禮服飾就是“土鱉”，只有西式婚紗才能體現(xiàn)自己的高貴。但實(shí)際上，全球各地的婚禮禮服豐富多彩、異彩紛呈，都是人類文化大花園的奇葩。這啟示我們（）A．文化多樣性是人類進(jìn)步的根本動(dòng)力 B．民族文化是維系民族生存的精神根基 C．要遵循各民族文化一律平等的原則 D．每個(gè)民族的文化都是人民智慧的結(jié)晶

解析：選C 全球各地的婚禮禮服豐富多彩、異彩紛呈，都是人類文化大花園的奇葩，因此，要尊重文化差異，堅(jiān)持各民族文化一律平等的原則，答案為C項(xiàng)；A、B、D三項(xiàng)與題目指向不符。

6．《2017中國鄉(xiāng)愁地圖》近日刷爆網(wǎng)絡(luò)?！班l(xiāng)愁”真真切切存在于每個(gè)游子心中?！暗溉碎L久，千里共嬋娟”，亙古不變的月亮，寄托了太多古今游子的思鄉(xiāng)之情。這表明（）①文化對(duì)人的影響是深遠(yuǎn)持久的 ②大眾傳媒是文化傳播的主要手段 ③鄉(xiāng)愁是中華民族文化的靈魂 ④文化影響人們的交往行為和交往方式

A．①②

C．②④

B．①③

D．③④

解析：選A 材料中“亙古不變的月亮，寄托了太多古今游子的思鄉(xiāng)之情”體現(xiàn)了文化對(duì)人的影響具有深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)，①符合題意；《2017中國鄉(xiāng)愁地圖》近日刷爆網(wǎng)絡(luò)，體現(xiàn)了大眾傳媒是文化傳播的主要手段，②入選；③夸大了鄉(xiāng)愁的作用；題干不涉及人的交往行為和交往方式，④不符合題意。

7．在歐洲某城市的街頭，矗立著一尊雕像：頭頂圓帽、蓄著胡須的男子倒騎著毛驢，笑容可掬。中國人會(huì)認(rèn)出來這是智慧幽默的阿凡提，敘利亞人說他叫朱哈，還有人說這是土耳其的霍加?納斯列丁……駝鈴悠揚(yáng)的古絲綢之路上，這位騎著毛驢的智者以不同的名字

在人民中流傳。這一現(xiàn)象，最適合用于佐證（）A．尊重文化的多樣性

C．商業(yè)貿(mào)易與文化交流

B．文化影響人的交往方式

D．一方水土 一方文化

解析：選C C項(xiàng)符合題意，“這位騎著毛驢的智者以不同的名字在人民中流傳”，體現(xiàn)了阿凡提的形象在不同的民族和國家當(dāng)中流傳，這能夠佐證不同國家和民族之間的文化交流；“駝鈴悠揚(yáng)的古絲綢之路上”可知諸如阿凡提這樣的文化交流是通過絲綢之路上的商業(yè)貿(mào)易完成的，即古代人民在通過絲綢之路進(jìn)行商業(yè)貿(mào)易的同時(shí)也進(jìn)行了文化交流，題干中的現(xiàn)象最適合用于佐證商業(yè)貿(mào)易與文化交流；A、B、D三項(xiàng)均與材料不符。

8．(2018·廣西欽州二模)2016年12月31日，我國國家領(lǐng)導(dǎo)人在中國國際電視臺(tái)(中國環(huán)球電視網(wǎng))開播之際強(qiáng)調(diào)，要堅(jiān)定文化自信，以鮮明的中國視角、廣闊的世界眼光，講好中國故事，讓世界認(rèn)識(shí)中國。該要求強(qiáng)調(diào)中華文化走向世界需要（）①吸收世界各國的文化成果，以我為主、為我所用 ②體現(xiàn)中華文化的民族性，突出自己的個(gè)性和特色 ③加強(qiáng)交流互鑒，增進(jìn)世界各國對(duì)我國文化的了解 ④實(shí)現(xiàn)民族文化創(chuàng)新性發(fā)展，推動(dòng)中華文化的現(xiàn)代化

A．①③

C．②③

B．①④

D．②④

解析：選C “要堅(jiān)定文化自信，以鮮明的中國視角、廣闊的世界眼光，講好中國故事，讓世界認(rèn)識(shí)中國”，說明中華文化走向世界需要體現(xiàn)中華文化的民族性，突出自己的個(gè)性和特色，加強(qiáng)交流互鑒，增進(jìn)世界各國對(duì)我國文化的了解，故②③符合題意，應(yīng)選；①說法錯(cuò)誤，吸收世界各國的優(yōu)秀文化成果，而不是一切文化成果，排除；④說法不科學(xué)，排除。

[熱點(diǎn)遷移練]

熱點(diǎn)一 世遺名錄再添新貴 優(yōu)秀傳統(tǒng)傳承發(fā)展

2017年6月10日是我國第十二個(gè)“文化和自然遺產(chǎn)日”。今年的主題是“非遺保護(hù)——傳承發(fā)展的生動(dòng)實(shí)踐”。我國的文化遺產(chǎn)保護(hù)工作也在近期取得了新的進(jìn)展。7月8日，中國福建省鼓浪嶼在波蘭克拉科夫舉行的第41屆聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)委員會(huì)會(huì)議(世界遺產(chǎn)大會(huì))上獲準(zhǔn)列入世界文化遺產(chǎn)名錄。至此，中國已擁有52處世界遺產(chǎn)。據(jù)此回答9～10題。

9．一年一次的世界遺產(chǎn)大會(huì)的重要性，并不僅僅是在已經(jīng)長達(dá)上千處的名錄中增加幾個(gè)新的遺產(chǎn)地，而是重申了世界遺產(chǎn)所代表的人類更為永恒與久遠(yuǎn)的價(jià)值觀和審美趣味。文化遺產(chǎn)（）①是一個(gè)國家和民族歷史文化成就的唯一標(biāo)志 ②對(duì)于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨(dú)特作用 ③是民族文化的集中展示和民族情感的集中表達(dá) ④對(duì)研究人類文明演進(jìn)具有重要意義

A．①③

C．①④

B．②③

D．②④

解析：選D 文化遺產(chǎn)，是一個(gè)國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志，①錯(cuò)誤；文化遺產(chǎn)不僅對(duì)于研究人類文明的演進(jìn)具有重要意義，而且對(duì)于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨(dú)特作用，它們是人類共同的文化財(cái)富，②④正確；③錯(cuò)誤，慶祝民族節(jié)日是民族文化的集中展示和民族情感的集中表達(dá)。

10．盡管中西方建筑在材料運(yùn)用、設(shè)計(jì)理念上有諸多不同，但鼓浪嶼上的各色建筑風(fēng)格主要受歐、美、東南亞等國建筑手法的影響，又具有濃厚的地方色彩。這說明（）A．中華文化的內(nèi)容極為豐富 B．中華文化走在世界的前列 C．文化是民族創(chuàng)造力的源泉 D．文化是民族的又是世界的

解析：選D 中西方建筑在材料運(yùn)用、設(shè)計(jì)理念上有諸多不同，這說明中西方文化各有其特點(diǎn)，文化是民族的；受歐、美、東南亞等國建筑手法的影響，這說明中西方文化又有共通之處，文化是世界的，材料說明了文化是民族的又是世界的，D項(xiàng)正確；A、B兩項(xiàng)在材料中沒有體現(xiàn)；C項(xiàng)錯(cuò)誤，創(chuàng)造力的源泉應(yīng)該是實(shí)踐。

熱點(diǎn)二 多種形式開展交流 文明互鑒增進(jìn)了解

2017年是中?！拔幕献髂辍?。中希兩國政府舉辦一系列活動(dòng)，更好地向希臘展示中國文化、向中國展示希臘文化?！拔幕献髂辍笔箖蓢诮逃⑺囆g(shù)、科學(xué)、媒體等領(lǐng)域開展更多務(wù)實(shí)合作，更加深入地了解對(duì)方國家的文化，雙方良好的合作不僅能增進(jìn)相互了解，還能促進(jìn)更多經(jīng)貿(mào)領(lǐng)域合作。據(jù)此回答11～12題。

11．中希文明交流互鑒不僅豐富了各自文明成果、促進(jìn)了社會(huì)進(jìn)步，也為人類社會(huì)發(fā)展作出了卓越貢獻(xiàn)。這表明（）①文化的差異影響人們的交往方式 ②文化多樣性是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿?③文化既是民族的，也是世界的

④文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，推動(dòng)著經(jīng)濟(jì)發(fā)展 A．①②

C．②③

B．①③

D．②④

解析：選C 文化交流對(duì)各自民族文化和人類社會(huì)發(fā)展具有積極影響，這表明文化是世界性與民族性的統(tǒng)一，文化多樣性是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿?，②③正確；①④不為材料所反映。

12．舉辦中希文化年活動(dòng)（）①是推動(dòng)中華文化走向世界、增強(qiáng)中華文化國際影響力的需要 ②有利于我國吸收其他國家的一切文化成果，為我所用 ③是提高我國的對(duì)外開放水平、擴(kuò)大對(duì)外開放領(lǐng)域的前提條件 ④有利于促進(jìn)兩國人民相互了解，推動(dòng)?xùn)|西方文化共同發(fā)展

A．①②

C．①④

B．②③

D．③④

解析：選C ②錯(cuò)誤，因?yàn)樵谖幕涣髦校仨氁允澜鐑?yōu)秀文化成果為營養(yǎng)，充分吸收外國文化的有益成果；中希文化交流是提高開放水平、擴(kuò)大開放領(lǐng)域的非必要條件，不是前提條件，③夸大了中希文化交流的作用。①④符合題意，故選C項(xiàng)。

[大題規(guī)范練]

13．寬帶網(wǎng)絡(luò)技術(shù)平臺(tái)是提升信息消費(fèi)水平的重要物質(zhì)基礎(chǔ)，它的使用大大拉近了人與人之間的距離，加快了信息的網(wǎng)絡(luò)傳播速度，拓展了網(wǎng)絡(luò)的覆蓋范圍，提高了現(xiàn)代信息技術(shù)的普及程度，使人們更為迅捷地接觸到世界上不同民族的文化，感受到不同文化的交匯與激蕩。

結(jié)合材料，運(yùn)用文化傳播的相關(guān)知識(shí)，說明我們應(yīng)當(dāng)如何促進(jìn)文化的交流與傳播。解析：本題屬于措施類主觀題?？忌梢砸罁?jù)材料信息和設(shè)問要求，從尊重文化的多樣性、發(fā)揮大眾傳媒的功能、做傳播中華文化的使者的角度進(jìn)行思考。

答案：①要尊重世界文化的多樣性，既要尊重本民族文化，又要遵循各民族文化一律平等的原則，在交流與傳播中做到尊重差異、理解個(gè)性、和睦相處，共同促進(jìn)世界文化的繁榮。②要充分利用大眾傳媒，依托現(xiàn)代信息技術(shù)，最大限度地超越時(shí)空的局限，充分發(fā)揮其傳遞、溝通、共享文化的強(qiáng)大功能。③我們既要熱情地歡迎世界各國優(yōu)秀文化在中國傳播，又要更加主動(dòng)地推動(dòng)中華文化走向世界，努力做傳播中華文化的使者，增強(qiáng)中華文化國際影響力。

14．繼《百家講壇》《見字如面》《中國漢字聽寫大會(huì)》《中國成語大會(huì)》《我在故宮修文物》之后，2017年新春，中央電視臺(tái)科教頻道、國家語言文字工作委員會(huì)和共青團(tuán)中央聯(lián)合主辦的大型演播室季播節(jié)目《中國詩詞大會(huì)》以“賞中華詩詞、尋文化基因、品生活之美”為宗旨，邀請來自全國各地各個(gè)民族，各個(gè)行業(yè)，各個(gè)年齡，各個(gè)職業(yè)的一百余位詩詞達(dá)人比賽對(duì)抗，帶領(lǐng)全國電視觀眾，重溫經(jīng)典詩詞，繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。詩詞大會(huì)以攻擂比賽為形式，選手、學(xué)者嘉賓、主持人之間頻繁互動(dòng)，全程運(yùn)用移動(dòng)端推動(dòng)節(jié)目多屏傳播，實(shí)現(xiàn)節(jié)目播出時(shí)電視觀眾利用手機(jī)與場上觀眾同步答題，觀眾也可在網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)社區(qū)討論詩詞，表達(dá)觀點(diǎn)，增加節(jié)目的參與感。多媒體互動(dòng)為全國觀眾奉獻(xiàn)了一場精彩的“全民詩詞文化盛宴”，收看詩詞大會(huì)節(jié)目也成為了今春最流行的文化活動(dòng)。

經(jīng)典文化借助現(xiàn)代媒介才能夠成為流行文化，運(yùn)用文化生活知識(shí)對(duì)這一觀點(diǎn)加以辨析。解析：在分析說明時(shí)，首先可以從大眾傳媒的作用的角度分析說明經(jīng)典文化借助一定的媒介進(jìn)行傳播，能夠被他人所接受，并發(fā)揮其影響作用，進(jìn)而成為流行文化。同時(shí)還要從文化是否流行的標(biāo)準(zhǔn)的角度進(jìn)行分析說明其不合理性。

答案：①現(xiàn)代傳媒能夠最大程度地超越時(shí)空的限制，具有傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功

能，是文化傳播的主要手段；②經(jīng)典文化借助一定的媒介進(jìn)行傳播，能夠被他人所接受，并發(fā)揮其影響作用；③現(xiàn)代傳媒極大地促進(jìn)了經(jīng)典文化的傳播、繼承和發(fā)展，使之被廣大人民群眾所喜愛，因而能夠廣泛地流行；④文化是否流行，受到包括傳播媒介在內(nèi)的眾多因素的影響，更重要的還在于其內(nèi)容是否能夠經(jīng)受時(shí)代的檢驗(yàn)，是否符合文化發(fā)展客觀規(guī)律。