第一篇：《印象臺灣》解說詞

《印象臺灣》解說詞

片頭：臺北市空鏡，南港展覽館，布展，采訪張，采訪林，花絮，片名

2011臺灣國際文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)博覽會，從9月8日至11日連續(xù)四天在臺北市南港展覽館盛大舉行。這是繼2010年臺灣首開文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)博覽會之后的第二屆。相比第一屆，吸引了更多的參與者和參展單位。

開幕式，采訪張（多少家來參展），展廳，第二屆臺灣文博會的主題是“連結(jié)”，連結(jié)包含了多重含義，其一是想通過博覽會的平臺，連結(jié)海峽兩岸更多的城市，連結(jié)國際上更多的國家和地區(qū)。

以大陸赴臺參展的城市來講，第一屆只有一個城市，而本屆增加到了七個。

采訪張（連結(jié)海峽兩岸，連結(jié)了更多國家），海峽兩岸展廳，本次臺灣文博會強調(diào)“連結(jié)”還有一個特別的創(chuàng)意，那就是突破單一展館的傳統(tǒng)模式，從主展館延伸到整個臺北市，延伸到城市的多個文化創(chuàng)意群。

采訪林（與城市連結(jié)），地圖

2011臺灣文博會，除了南港展覽館的主展區(qū)以外，還有華山1914、學(xué)學(xué)文創(chuàng)、康青龍巷弄和城東街區(qū)，四個分展地。

華山空鏡，采訪華山，一克拉展覽

作為臺灣文博會的分展館，華山1914特意安排了一系列精彩紛呈的展演活動。

華山1914，是利用建造于1914年的一座酒廠的舊址，改造形成的文創(chuàng)園區(qū)。無論是過去的釀酒還是現(xiàn)在的文創(chuàng)，都需要“醞釀”的理念，華山1914，結(jié)合歷史與現(xiàn)代，匯集創(chuàng)意能量，逐步成為臺灣生活美學(xué)及文化創(chuàng)意的新銳平臺。

學(xué)學(xué)文創(chuàng)，竹之問展廳，采訪竹之問，照片

學(xué)學(xué)文創(chuàng)志業(yè)，是一個文創(chuàng)教育和研究機構(gòu)，針對視覺藝術(shù)、表演藝術(shù)、影 1 視傳媒、美學(xué)設(shè)計和時尚生活等，開辦講座，成立設(shè)計工作室，舉辦專題展覽。

作為文博會的分展地，學(xué)學(xué)文創(chuàng)專門組織了由杰出工藝師、設(shè)計師們精心制作的竹藝術(shù)品，展覽取名“竹之問”。

采訪南村落，老街區(qū)，康青龍，秋惠文庫，茶社，茶店，布袋店，古玩店

康青龍生活街區(qū)和城東創(chuàng)意街區(qū)，是臺北最富有特色的兩個文化商圈?！翱登帻垺毕锱?，密布著多年形成的小茶館、小書店、小畫廊、小作坊、咖啡吧、音樂廳和家庭博物館等。迷人的城市歷史韻味和濃烈的地方文化氣息，使這里成為臺北人的驕傲。

連結(jié)城市，連結(jié)市民，把原生態(tài)的城市區(qū)域當(dāng)作博覽會的組成部分，這是2011臺灣文博會的大膽嘗試。

南港展覽館：展廳，開展簽到處，人流，在南港展覽館，精心布局的策劃展、臺灣原生、兩岸文創(chuàng)、國際風(fēng)格、和新綠色生活等十大展區(qū)，也是以“連結(jié)”來構(gòu)架的。

十大展區(qū)中，探索臺灣本土文創(chuàng)精神的“策劃展”特別引人注目。展區(qū)中的三個主題館，分別冠以 “天、地、人” 的稱謂。

采訪林（天地人）采訪林，林胸麥采訪，林忙碌，舞蹈表演

主題為“天”的科技文化館取名“桃花源”，以先進的數(shù)字技術(shù)展示夢境、表達愿望、表現(xiàn)未來。以傳說中的桃花源為人文體驗起點，設(shè)置畫境、若水、桃夭、和鳴與微風(fēng)，用科技手段，呈現(xiàn)展覽、互動與表演的獨特美學(xué)。

采訪陳，陳胸麥采訪，陳布展，陳忙碌，照片

主題為“地”的地方特色館取名“果然臺灣”，以臺灣本土的果農(nóng)生活為背景，將巨大的勞動者影像和真實的水果巧妙地布置成迷宮，用樸素的美學(xué)音符和崇敬的創(chuàng)作心態(tài)，演奏出一部令人回味的甜蜜協(xié)奏曲。

采訪胡，胡胸麥采訪，胡忙碌，碗展區(qū)，2 主題為“人”的生活美學(xué)館取名“碗見人情”，以人們?nèi)粘Ｉ钪凶钭畛Ｒ姷耐霝檩d體，溝通和互動，牽引出參觀者大家、小家和個人的真情實感，帶領(lǐng)人們找回文化的生活歸屬和源頭。

“天、地、人” 三展分別以環(huán)境、作物與人類彼此連結(jié)為基調(diào)，昭示文化為生活的精髓，而文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)應(yīng)該與人們的生活息息相關(guān)。

展廳，在南港展覽館，文創(chuàng)品牌區(qū)是面積最大的展區(qū)，這里集中體現(xiàn)了臺灣文創(chuàng)事業(yè)多元發(fā)展的繁榮景象，其中的琉璃工房、法蘭瓷、藝拓國際、霹靂布袋戲等更是聲名遠揚、享譽中外。

采訪張（法蘭瓷）法蘭瓷展區(qū)等

霹靂布袋戲的展廳里始終是人頭攢動、熱氣高漲，細(xì)心的人發(fā)現(xiàn)：參觀者大多是年輕人。把傳統(tǒng)的布袋戲和時尚的考斯普累結(jié)合起來形成的霹靂布袋戲，其成功的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)實踐令人感嘆。

布袋戲又稱掌中戲，400年前誕生于福建泉州地區(qū)，逐漸成熟并在福建盛行。一百多年前布袋戲傳到臺灣，臺灣布袋戲在黃氏家族的代代傳承和持續(xù)奮斗下，邁向上了一個個新臺階。

黃家的第二代傳人，是讓人崇敬的布袋戲大師黃海岱，他生于1901年，享年107歲，黃海岱用一生的堅持和探索使布袋戲發(fā)揚光大。黃海岱的兒子黃俊雄承接衣缽，并將傳統(tǒng)藝術(shù)搬上了熒屏，形成了具有廣泛影響力的電視布袋戲。黃俊雄的兒子黃強華、黃文擇是霹靂布袋戲的掌舵者，他們兄弟二人在繼承發(fā)揚的前提下，又再次突破，革命性地創(chuàng)造了電影派布袋戲，使這個最具民族文化特質(zhì)的傳統(tǒng)藝術(shù)煥發(fā)青春、走進時代、走向國際。

霹靂國際，采訪黃，黃海岱，霹靂布袋戲，來自陜西西安的高仿真硅像注定會成為人們駐足的熱點，特別是海峽兩岸人們都很敬仰的國父孫中山先生和大德高僧星云大師的塑像，更是備受矚目。采訪張（去年今年兩岸不同，星云大師像）兩岸展廳，星云像穿戴，星云展廳，跟比自己小六歲的仿真硅像并排坐著的是鄒人倜，十幾年前，他從西安電影制片廠特技車間退休后，艱難的摸索高仿真硅像這個文化創(chuàng)意項目，他和他的伙伴們?nèi)〉昧顺晒Α?/p>

但是，星云是常駐臺灣高雄的佛學(xué)大師，鄒人倜是怎么想起來為隔海相望的大師制作高仿真硅像的呢？

采訪鄒，量數(shù)據(jù)，采訪文，泥稿修蠟化妝，采訪林（文化消費感動消費）南港展覽館：展廳，采訪陳（文創(chuàng)是未來大產(chǎn)業(yè)）采訪胡（國際化的思考）

采訪林（將來華人文創(chuàng)在世界上很重要地位）

車窗外的市景，佛光山。

文博會結(jié)束的第三天，星云大師的塑像就運抵臺灣高雄的佛光山。這尊大師的高仿真硅像，將被佛光山藝術(shù)館永久保存。

第二篇：平遙印象解說詞

這是一座兩千八百多年歷史的小城 保存了現(xiàn)今中國最完整的城墻 有三千多處明清時期的院落 是一百年前中國的金融中心 是四萬多人的生活家園 今天它已成為人類的共同財富平遙

一座處于中國山西省中部的古老縣城 在20世紀(jì)90年代 這座中國北方的小城 引起了世人的注意 在解說這座古城歷史的時候 時光則要上溯到2800年前 當(dāng)時的周王朝大將尹吉甫 為抵擋北方游牧民族的侵?jǐn)_ 修建了這座古城 尹吉甫可以說是平遙古城的締造者 古老的城墻

平遙歷史的開始和象征 在距今兩千八百年前后 當(dāng)時的中國統(tǒng)治者周王朝 在現(xiàn)今平遙之地 駐扎軍隊修建住房 并用土筑起了一道防御線 這即是平遙古城墻 最早的由來 公園1368年 中國進入明王朝 北方的萬里長城 得到重建和加固 同時政府在很多重要城 構(gòu)筑了城墻 這市

個時候堅固的巨型磚石 作為建筑材料 已經(jīng)能夠大量生產(chǎn) 公元1370年平遙土筑的古城墻 被改建為磚石城墻 這項工程持續(xù)了十幾年 現(xiàn)在完整地屹立在 世人面前的平遙古城墻 全長六千一百六十二點七米 城墻高達十二米 墻底寬十多米 墻頂寬三至六米 護城河深三米 在河水干涸之后

只能看到一斷斷殘缺不全的河道 每座城門之外 都有一個方形的區(qū)域 與城墻同高被稱為翁城 翁城內(nèi)并設(shè)內(nèi)外兩門平時用于檢查來往過客 戰(zhàn)斗時可放進 一定數(shù)量的敵人 后將兩門關(guān)閉 便能由上方

將翁城之內(nèi)的敵人迅速消滅 古城墻最后一次作為軍事設(shè)施的用途 是在1938年2月13日 這一天侵略中國的日本軍隊 用炸藥炸開了東城墻的一角 蜂擁而入 占領(lǐng)了這座古城 六百年前設(shè)計的防御設(shè)施 在現(xiàn)代戰(zhàn)爭的炮火中 徹底失去了作用

至今城墻東南角這些創(chuàng)傷 便是日軍當(dāng)時炮擊時 留下的彈痕

平遙古城墻在明清兩代 五百余年間

先后修繕了二十六次 二十世紀(jì)八十年代以來 國家和當(dāng)?shù)卣侄啻尉S修 已累計投資近千萬元平遙古城大致呈正方形 面積僅二點二五平方公里 古城中心的南北大街 構(gòu)成一條筆直的中軸線 高十八點五米的市樓 屹立在城市的中心點上 四條橫貫東西南北的大街 八條均勻分布的街道 七十二條縱橫交錯的小巷

共同構(gòu)成了小城井然有序的交通網(wǎng)絡(luò) 黃色和綠色琉璃瓦鋪頂?shù)?官衙寺廟與大片青堂瓦舍 呈現(xiàn)出一種等級的象征 二十世紀(jì)八十年代初

中國開始了一場經(jīng)濟大變革的運動 人們因為缺乏對古建筑的認(rèn)識 或是他們妨礙了城市發(fā)展計劃的藍圖 一時間許多古建 在轟鳴聲中紛紛倒下

平遙古城并沒有置身于這場變革之外 同樣它也制定了一個平遙縣城市總體規(guī)劃 按照這個規(guī)劃 至少要在古城內(nèi)

縱橫開拓幾條寬闊的道路 并在古城墻上

相應(yīng)地開挖八個大口子 以及修建一系列高層建筑 1981年這個毀滅古城的計劃 開始實施但因為缺乏建設(shè)資金 工程進展緩慢

這時中國的古建筑專家們 得知了這一情況 向政府緊急呼吁 留下這座古城 建議最終被采納了平遙古城因幾十年 經(jīng)濟不發(fā)達的原因 而得以幸存

今天在中國四千多個城鎮(zhèn)中平遙已成為能呈現(xiàn)出 中國傳統(tǒng)歷史古城 原來格局和風(fēng)貌的唯一范例平遙古城傳統(tǒng)的民居建筑 屬于中國北方漢民族 嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃暮显盒问?每個院落會以磚做的矮墻 四周外墻高達七八米 有利于抵御 北方的風(fēng)沙天氣 院落多為坐北朝南 便于得到更多的陽光平遙古民居最獨特之處在于 正屋保留了西北地區(qū) 窯洞的形式

這種窯洞不再是鑿?fù)翞楦G 而完全是在平地上 用磚砌成的 一般為三孔到五孔 磚砌窯洞的外面 一般還要加筑一道 木廊瓦檐 以防風(fēng)雨日曬 并飾以題材繁多的 精美木雕彩繪

大戶人家還在正屋之上 加蓋一層 磚木結(jié)構(gòu)的二樓 用于會客或充當(dāng)書房 這些各式各樣的風(fēng)水壁風(fēng)水樓 都建在正屋的屋頂之上 力爭在高度上超過四鄰 保住自家的風(fēng)水平遙民居中最古老的是 這座據(jù)說始建于元代的冀氏老宅 它的院落顯得寬闊 風(fēng)格簡樸

現(xiàn)在平遙普通的民居住宅 大都為清代所建 自清朝中葉以后平遙的工商業(yè)發(fā)達 許多居民都富裕了起來 城內(nèi)也薈集了不少富商 和地主們較大的宅院 幾年來許多古民居 由于年久失修 而破敗不堪

特別是隨著人口的增長 大部分院落增加了幾倍的居民 更顯得雜亂破舊

平遙民居的大門很有特色 有拱券式的

有高而窄的門廓式的 最具特色的是垂花門平遙民居中的許多裝飾物 也留下了各個時代的身影 這是古城中

唯一保存完整的磚雕神龕 這個院中磚砌的門洞上 有羅馬式樣的磚雕 至今平遙古城 仍完好保存著 明清兩代所建的 四百多處民居院落 屹立在東南墻頭的 這座建筑叫魁星樓 魁星是北斗七星中的第一星 中國道家稱它為天罡星 是主宰科舉文運的星辰平遙城墻上三千個 用于射擊的垛口 七十二座

用于瞭望和貯藏武器的敵樓 則象征著中國儒家創(chuàng)始人 孔子周游列國講學(xué)時的 三千門徒七十二賢人 在古城中

和魁星樓遙遙相對的 則是祭祀孔子的孔廟 中國人又把孔廟叫做文廟 文廟大成殿 大約為公元1163年 宋金時期重建 它是中國現(xiàn)存 最古老的文廟建筑 現(xiàn)在占據(jù)文廟的是平遙中學(xué) 這所中學(xué)是平遙地區(qū) 最好的一所學(xué)校 從我們所拍攝到的這面 高考錄取名錄的光榮榜上 能感受到這個事實 在大成殿背后的山墻上 書寫著巨大的一個魁字 據(jù)說這里曾放置一面大鼓 只有中了狀元的平遙人 才能敲響它

生活按照慣常的節(jié)奏 在有條不紊地進行著 各種聲音

在古城的街道中回響 生命是一種 鮮活而生動的真實

第三篇：新材料作文：臺灣印象

臺灣印象案例1: “安全”是清華大學(xué)化工系外籍學(xué)生江莎霞愛上臺灣的重要理由。來自加勒比海島國圣文森的她是虔誠的穆斯林，有次她遺失背包，數(shù)天后，背包寄回她手上，里頭的護照、手機和超過七千元的臺幣，一件也沒少，她感動極了。案例2: 酷愛當(dāng)背包客的交換學(xué)生（“exchange student”，又稱學(xué)校間學(xué)生交流計劃，“學(xué)生交換”是以提高不同地區(qū)、國家人民間的相互理解、尊重，培養(yǎng)青少年的世界觀為宗旨的項目）郭建華，從臺中搭火車南下到斗六市。他把車票塞進驗票機后才發(fā)覺，要留下票根當(dāng)紀(jì)念。郭建華最終提起勇氣，請站務(wù)人員協(xié)助處理。讓他震驚的是，車站值班人員熱心幫他翻遍廢票桶，又大費周章打開驗票機找尋。最后，找到那張車票。這件事，讓我感慨很深，在大陸，輕者可能被值班人員白眼相對，重者被數(shù)落一番，大陸鐵路局那些人的態(tài)度，不只冷漠，簡直是粗暴！郭建華百感交集說，兩岸公務(wù)員的態(tài)度，簡直是天上、地下之別。案例3: 國外旅游節(jié)目(北回歸線)主持人在節(jié)目受訪時大贊臺灣“平靜的秩序”讓他最為深刻，也說臺灣是他認(rèn)為全世界最安全的城市之一，而臺北是被世界低估的旅游城市。

案例4：大陸作家韓寒在微博提及日前訪臺手機遺失，計程車司機主動送回的插曲； 韓寒描述朋友眼鏡壞了，要修眼鏡卻急著離開臺灣沒辦法等，臺大附近的眼鏡店老板因此提供日拋式隱形眼鏡應(yīng)急。馬英九昨日表示，韓寒也提及訪臺時手機遺失，計程車司機主動將手機送回飯店；韓寒并自陳大陸有些建筑比臺灣高，有些人的車子比臺灣好，但臺灣這個地方把中華文化非?；镜膬r值實踐了。馬英九說，他看了很感動，臺灣越來越展現(xiàn)誠實、善良、勤奮、進取、包容的核心價值，這是臺灣引以為傲，將來也能用這些價值與全世界分享與溝通，希望有更多人實踐這些讓人感到光榮的價值。

看完上述材料，你有何感想，請結(jié)合中國當(dāng)前社會現(xiàn)實談?wù)勀愕目捶?，可以任選一個角度立意，但不可偏離材料，文體不限，自擬題目，寫一篇不少于800字的作文。

立意參考：

1、中華美德鑄就城市輝煌。

2、大陸與臺灣的差距

3、國家的發(fā)展與公民素質(zhì)的關(guān)系

第四篇：大陸游客臺灣印象人文之美最優(yōu)

大陸游客臺灣印象人文之美最優(yōu)

2011年06月05日 08:39:54 浙江在線新聞網(wǎng)站

臺北

苗栗臺中彰化臺南

編者按：大陸游客自由行月底即將啟動，對于盼望來臺自由行的大陸民眾來說，來臺灣不僅要游覽日月潭、阿里山、太魯閣等自然美景，更要來看看臺灣的人文之美?！睹咳丈虉蟆放c《旺報》合作的“兩岸征文”欄目開設(shè)一年多的時間以來，大陸讀者紛紛來稿，字里行間透露出臺灣帶給他們的感動：無處不在的人情味、用心細(xì)心的做事態(tài)度、便捷便民的公共設(shè)施、井井有條的社會秩序等等。今日“兩岸征文”欄目以臺灣的城市為軸，摘編大陸作者的臺灣印象。

臺北

便捷之都 不失人情味 臺北是便捷之都，講求速度和效率，但也有眾多知性與休閑的公家場所，有些還是免費使用和參觀。住家附近的市立圖書館有很多報紙和期刊，還可以無線上網(wǎng)。夏天里面開著冷氣，坐滿了人，看書、看報、學(xué)習(xí)、上網(wǎng)，隨你高興，實在方便！臺北人雖然行色匆匆，卻絕不失人情味。（云起拈花/大陸配偶《臺北，我的第二故鄉(xiāng)》）

苗栗

油桐花開 擂茶待客 四月的臺灣，是油桐花開放、芳草鮮美、落英繽紛的季節(jié)。苗栗客家人熱情好客，以擂茶待客是最普遍、最傳統(tǒng)的隆重禮節(jié)。將茶葉與佐料一同放在陶盆中研磨成粉末，放入爆米花，再沖入煮沸的開水，現(xiàn)在回想起，當(dāng)時品味自己制作的擂茶，至今還有頰齒留香，意猶未盡之感。（王曉波/廣州《在苗栗體驗客家擂茶》）

臺中

夜市令人無心讀書 臺中的店鋪都開得很晚，通常中午11點前的大街都是冷清空蕩的。這里一天中的高潮從下午5點開始，持續(xù)到凌晨結(jié)束。因為那是“夜市時間”。我所在的逢甲大學(xué)地段真好，出門就是逢甲夜市。不過夜市的存在讓我成天無心課本，撐著腦袋呆坐課堂，心思早就跑到了晚上吃什么的問題上了。（湯易/安徽大學(xué)《夜市慣出的作息時間》）

彰化

鹿港小鎮(zhèn) 古樸民風(fēng) 鹿港老街的道路都是用紅磚鋪成，兩側(cè)人家的木質(zhì)房門古老得充滿韻味。門內(nèi)生活，門外就是生意。鹿港，果真是個“小”鎮(zhèn)，我們只花了一天的時間便把那兒逛遍。那天又陸續(xù)去了摸乳巷、九曲巷，看了意樓，吃了著名的阿振肉包。還去了著名的藝術(shù)街──桂花巷，吃美味的桂花巷棒冰。（王藝穎/廈門大學(xué)《鹿港小鎮(zhèn)古樸民風(fēng)》）

臺南

正宗臺灣水果冰 從孔廟出來時天色已晚，老婆指著正對著孔廟前廣場的一家莉莉水果店說，我?guī)阆热コ砸患艺诘呐_灣水果冰吧。進入水果店后，老婆告訴我，你可以在水果攤上任意挑選你喜歡的水果，然后用這些水果就可以給你做地道的臺灣水果冰了。

（孟繁佳/臺灣女婿《臺灣吃冰 幸福的滋味》）

高雄

瘋狂機車 秩序井然 在上下班的高峰期的十字路口，黑壓壓一片的摩托車陣勢煞是驚人，蔚為壯觀。當(dāng)紅燈轉(zhuǎn)綠的一剎那，馬達轟鳴，震耳欲聾，浩浩蕩蕩的摩托車隊伍如風(fēng)馳電掣一般絕塵而去，旁邊的汽車瞬間就淹沒在摩托車的潮水中。但你在大街上很少聽到有鳴笛的司機，眼前很“亂”，耳旁卻很安靜。摩托車雖多，但他們不會亂闖亂撞，也不會影響到汽車的行駛。

（東南空氣/深圳《瘋狂的機車與秩序》）

屏東

蓮霧 甜到心里 屏東的蓮霧最出名，路過屏東縣，從車窗望出去，高速公路兩旁的蓮霧果園一個接一個。蓮霧樹不高，樹形像大陸北方的蘋果樹。只見蓮霧樹上紙袋子密密麻麻的，枝條沉甸甸地往下墜。我們在高速公路旁的停車站加油,上化妝室時正好旁邊有水果攤。攤主聽說我們是從浙江來的，馬上端出切好的蓮霧請我們品嘗，那自然流露的親切之情令我難以忘懷。

（曾琦琦/浙江《臺灣蓮霧 從嘴里舒服到心里》）

臺東

綠島 好浪漫 我們的目光驚喜地發(fā)現(xiàn)有梅花鹿時立刻又被途經(jīng)的小羊所吸引。從未見過如此多變而美麗的海，突然對海有了深深的眷戀。晚上我們又再次出來夜游，離島靜謐的夜晚里，頭頂上全都是閃閃發(fā)亮的星星，像美麗的光帶，我們?nèi)斡伤郎厝岬墓饷崦覀兊哪?。一切都很安靜，只有海浪的聲音，像是替星星們伴奏著優(yōu)美而節(jié)奏均勻的音樂。綠島，好浪漫。

（王朦/四川大學(xué)《美妙綠島行 浪漫悠閑宛如夢境》）

金門

西洋樓房 中式格局 走進這些西洋風(fēng)格的樓房，看到的卻是中式格局。這樣的清潔靜謐，哪像供游人參觀的公共場所。如果不是樓內(nèi)現(xiàn)代化衛(wèi)生設(shè)備的提醒，真會讓人不知今夕何夕？這便是金門文物保護的典范。模范街是金門現(xiàn)存最古老的街道之一。這條以普通舊式南洋與閩南建筑為主要風(fēng)格的老街里，沒有人聲喧鬧，不見公共場所吸煙者，平凡地經(jīng)營著各色日用雜貨的店鋪，看不到丁點垃圾。（蔡偉璇/福建《理想棲居之所——金門》）

一個大陸旅游者的臺灣印象（ZT）

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奇異果 于 2005/10/11 10:03:00 發(fā)布在 凱迪社區(qū) > 貓眼看人

發(fā)現(xiàn)不一樣的臺灣

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● 杜平

由于以前從未去過臺灣，所以臺灣之于我，是一個自相矛盾的實體。首先，我對臺灣的印象，就是很多年前在大陸小學(xué)課本上看到的文字描述和圖畫，遙遠、美麗而富饒；可是后來，這種美好的印象卻逐漸被電視上各種政治和社會亂象所侵蝕。

9月底至10月初，我以旅者的身份，在臺北、臺中、彰化和南投參觀，雙腳第一次真真實實地踩在臺灣的土地上。雖然行程短促，而且大多時候都是走馬觀花，但由于是首次身臨其境，努力用心去觀察和感受一切，所以我腦海中的臺灣最終得以去蕪存真，至少比過去更為真切。

在啟程之前，曾聽到有人談起過，臺北的建筑陳舊，交通混亂，空氣也不夠干凈?？墒?，我這次抵達臺北時，眼前所見與以往耳聞大為不同。就以臺北機場為例，與我所見過的很多大型國際機場相比，中正機場第二航廈無論在設(shè)施、服務(wù)，還是在環(huán)境布置等方面都毫不遜色，整體素質(zhì)堪稱一流。入境大廳的井然有序和靜謐溫馨，與想像中的喧囂與雜亂形成強烈的反差。

而更使人感到自在和愉悅的，是空氣中飄蕩的臺灣特色的標(biāo)準(zhǔn)國語。首次踏入異鄉(xiāng)的華人，應(yīng)該會立即產(chǎn)生賓至如歸的親切感。

電視上看不到的臺北

從機場到市區(qū)，公路兩旁的山嶺綿延起伏，樹木蔥翠而茂盛，看不到被人為破壞的痕跡。與中國大陸相比，臺灣對自然生態(tài)的保護看起來規(guī)劃得較早，也更為用心。此后幾天，從臺北到中部各地，這種印象一再得到印證。

由于捷運系統(tǒng)在很大程度上承載了城市交通的負(fù)荷，所以在臺北并沒有見到交通過于擁塞混亂的情形，反而是大都市的風(fēng)采不斷映入眼簾。習(xí)慣于新加坡潔凈清新空氣的人們來到這里，鼻孔里不會有任何不舒服的感覺。與曼谷、吉隆坡和北京相比，這里穿梭流動的一切，可以說是有序的。

在生機勃勃的鬧市里漫步，在士林小吃夜市帶著垂涎流連，還有五分埔服裝市場令人眼花繚亂的服飾，以及在凌晨時分依然有大批愛書者的誠品書店，置身于這樣的環(huán)境里，初次到訪的旅者很容易產(chǎn)生真實的錯覺。

因為對很多人來說，在親眼目睹臺灣之前，也許早有先入為主的看法。的確，幾乎每一天，臺灣電視上都有類似搶劫、槍殺和毆斗等暴力畫面；層出不窮的偷拍光碟丑聞，使人覺得臺灣社會是那么地容易浮躁和瘋狂；立法院里吵吵嚷嚷的鏡頭，甚至動輒以老拳相贈的火爆場面，都早已成為外地媒體的笑柄。就在我啟程之前，藝人澎恰恰引起的光碟**，在臺灣電視上日復(fù)一日地連續(xù)上演著，似乎整個臺灣只剩下一、二個人的喜怒哀樂故事。

可是，真實地走在臺北街頭，看著快樂的人群從身邊經(jīng)過，聽著從霓虹燈下飄來的少男少女們的輕聲笑語，還有酒店服務(wù)員的親切與殷勤，以及導(dǎo)游和司機朋友的專業(yè)素質(zhì)和認(rèn)真態(tài)度，我才發(fā)現(xiàn)其實每個人都在做著自己應(yīng)該和愿意做的事情。對平常只能通過新聞媒體來認(rèn)識臺灣的外人，這些真實的情景反而會讓人覺得有點陌生?；腥恢g，我覺得電視上那些揮之不去的紛紛擾擾的亂象，似乎是來自另一個世界。

旅游業(yè)的獨特潛力

臺北是文化中心和商業(yè)中心，也是名副其實的“生活中心”。夜深人靜之時，24小時便利店依然生意紅火，在大街小巷隨處可見，現(xiàn)代都市晝與夜之間的差別因此而被大大縮小。毫無疑問，臺北更是政治中心。可是這一次，我反而在臺北之外才看到政治的存在。

除了臺北和高雄之外，臺灣全島在年底就要舉行地方政府換屆選舉。從臺北驅(qū)車南下，無論在高速公路，還是在鄉(xiāng)間小路上，縣長、市長和鄉(xiāng)長參選人的大幅照片和宣傳彩旗，一個接一個地?fù)涿娑鴣?。道路越寬，建筑物越高，選舉廣告就越多、越大。

在第三大城市臺中，中心商業(yè)區(qū)的商店招牌和產(chǎn)品廣告密密麻麻，令人目不暇接。而隨著大選將至，不同參選人的大幅照片見縫插針，它們與商業(yè)廣告牌一起匯成色彩斑斕的圖片與文字的海洋。

政治標(biāo)語與商業(yè)廣告彼此夾雜；道貌岸然的政治人物與穿著清涼的女模特攜手同行。兩者輝映成趣，蔚為壯觀。在臺中短暫的逗留期間，這是我所見到的最為有趣的街景。雖然在視覺上有紛亂之感，但亂中有序，散發(fā)著淋漓盡致的率性，展現(xiàn)出每個個體都要尋求出位和求勝的競爭意識。在一定程度上，這也許就是臺灣社會某個層面的縮影吧。

從言行之中，我發(fā)現(xiàn)從臺灣觀光局到下面各縣市，各級政府都在想方設(shè)法地拓展旅游業(yè)，以便吸引更多的境內(nèi)外游客。在短短幾天的逗留時間里，彰化和南投兩個縣都在相繼舉辦超大型、甚至國際性的旅游促進活動，縣長、市長、鄉(xiāng)長和議員全部上陣，顯得熱火朝天。臺灣觀光局的官員說，他們已經(jīng)把吸引境外游客的目標(biāo)訂到2008年，所以現(xiàn)在壓力很大。

臺灣的旅游業(yè)面臨著各種競爭，其在國際旅游線路上的地理位置也并非得天獨厚。但是，從普通游客的角度看，臺灣擁有很多顯著和潛在的優(yōu)勢，只是還有待充分利用和打出名聲。例如臺北市北投區(qū)的天然溫泉，是日本之外的最好溫泉區(qū)之一，同樣的水質(zhì)和服務(wù)水準(zhǔn)，收費不知比日本要便宜多少倍。還有令人印象深刻的臺灣農(nóng)業(yè)，其實是一個很有特色的觀光領(lǐng)域，尤其對大陸游客一定有吸引力。

植根鄉(xiāng)土的人文氣息

對筆者來說，臺灣令人印象最為深刻的旅游資源，應(yīng)數(shù)人文氣息和鄉(xiāng)土情懷。很多人都知道南投縣埔里鎮(zhèn)有個聞名遐爾的日月潭，但身臨其境之后才發(fā)現(xiàn)，原來這個不起眼的小地方，竟然有著濃郁的人文氣息。

該鎮(zhèn)境內(nèi)有個山巒環(huán)抱的“九族文化村”，以臺灣九個原住民族群的演變?yōu)橹黝}，把歷史和現(xiàn)代、東方和西方、靜態(tài)展覽和動態(tài)表演融為一體，極富創(chuàng)意。但是，恐怕誰也想不到，這個旅游杰作的背后推手，原來只是一位名不經(jīng)傳的企業(yè)家。

在相當(dāng)程度上，埔里鎮(zhèn)的人文氣息大概也要歸功于濃濃的宗教情懷。在我星期日下榻的現(xiàn)代化的鄉(xiāng)村旅館“埔岳大飯店”，客房里至少有三個電視頻道在宣揚和傳播佛教的思想和精神。

在“九二一”大地震中，埔里鎮(zhèn)曾遭到嚴(yán)重摧毀。可是，在這次旅行中，我發(fā)現(xiàn)它不只已經(jīng)奇跡般地復(fù)活，而且從人們的臉上也看不到當(dāng)初的痛苦。埔岳大飯店十分好客的總經(jīng)理呂映慈小姐說，這是因為埔里人的生存意志和生存能力都非常強。

那么，這樣的意志和能力又從何而來？從表面上，埔里鎮(zhèn)與其他普通鄉(xiāng)鎮(zhèn)沒有什么區(qū)別。但是，就在熙熙攘攘的幾條街道上，有一種景象使人難以忘懷。

在這個僅有八萬人口的小鎮(zhèn)上，我竟然發(fā)現(xiàn)有兩個規(guī)模很大的書店。圖書是如此之豐富，買書人是如此之眾，以至于我忘記了自己置身于何處。不用說在亞洲，即便在歐洲大大小小的城鎮(zhèn)，我也很少看到這種景象。它不只表明了臺灣出版業(yè)的興旺，而且更說明，臺灣寫書人和讀書人之間好像有一條相通的脈絡(luò)。過去幾十年，臺灣之所以能夠快速成長，其力量的源泉應(yīng)該就在于此。

需要更大發(fā)展空間

然而，在短暫的逗留和有限的接觸中，我也能夠隱約感到來自臺灣基層的不滿和怨氣。雖然他們不愿意當(dāng)著我這個外人面，過多地批評某些現(xiàn)狀或者批評執(zhí)政當(dāng)局及其政策，但我還是能夠體會到，他們都非常關(guān)心兩岸關(guān)系，對臺海和平寄于很大希望，尤其需要進行某些新的改變，包括對大陸政策的調(diào)整。

我抵達臺灣前夕，臺灣行政院宣布允許大小金門實行人民幣兌換業(yè)務(wù)。抵達臺灣之后，我聽到不少人對此表示支持，但同時指出這個步驟來得實在太晚，而且依然太過保守，太過局限。諸如這樣的聲音，人們會在報端上經(jīng)常讀到，但親耳聆聽，就更感真實。

此次在臺灣的主要參觀項目之一，是由多國選手參加的“日月潭萬人泳渡”活動。不巧的是，臺風(fēng)“龍王”來襲，活動被迫取消。

次日，風(fēng)止雨歇。在回返臺北的公路上，沿途的鄉(xiāng)鎮(zhèn)和村落在風(fēng)雨洗刷之后顯得清新、靜謐和詳和。它們是臺灣過去幾十年“成功故事”的一部分，更是臺灣繼續(xù)進步和成長的基礎(chǔ)。

只是我隱約感覺到，它們現(xiàn)在需要更好的發(fā)展環(huán)境，更大的發(fā)展空間，也需要更多臺灣以外的人去發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識它們的成功經(jīng)驗和優(yōu)勢。而這一切，都需要政策的支持，需要內(nèi)外環(huán)境的和平與穩(wěn)定。在具備了這些條件之后，臺灣再次創(chuàng)造經(jīng)濟奇跡的目標(biāo)，就會有更大的希望。

調(diào)查：大陸游客印象深刻臺灣人物、風(fēng)景

中國網(wǎng) china.com.cn 時間： 2009-07-02 發(fā)表評論>> 除了臺灣美麗的風(fēng)光之外，大陸民眾印象深刻的還有臺灣的演藝人員。大陸民眾印象最深也最喜歡的臺灣演藝明星是周杰倫（6．4％），大陸民眾最喜歡的臺灣演藝明星前十名其后依次是鄧麗君、周華健、林心如、張惠妹、蔡依林、蘇有朋、SHE、林青霞和林志玲。

七成大陸民眾愿意赴臺旅游 ■零點調(diào)查＆指標(biāo)數(shù)據(jù)

2009年6月兩岸民調(diào)機構(gòu)零點研究咨詢集團與遠見雜志社首次獨立同期民調(diào)顯示：兩岸民眾旅游交流意愿高，其中高達七成大陸民眾表示愿意赴臺觀光旅游。兩岸民眾旅游交流意愿高，風(fēng)景名勝最受歡迎

隨著2008年7月大陸游客赴臺灣旅游啟動，兩岸交流進入一個全新的局面。根據(jù)海峽兩岸旅游交流協(xié)會的最新信息，截至今年3月12日，大陸居民赴臺旅游已突破10萬人次。前不久，大陸居民赴臺旅游開放區(qū)域由13個省份擴大到25個省區(qū)市，組團社由33家增加到146家，不久的將來赴臺旅游人數(shù)還會有較大增長。

本次同期民調(diào)結(jié)果顯示，大陸民眾赴臺最愿意做的事情是觀光旅游，有70．2％的人表示“如果有機會，愿意選擇去臺灣旅游”。大陸民眾赴臺旅游的興趣點，主要仍是臺灣的傳統(tǒng)風(fēng)景名勝，飽覽臺灣湖光山色是最受歡迎的項目，“日月潭”與“阿里山”是人們最想去臺灣觀光的旅游景點，分別有76．7％和52．9％的人選擇，另外，“臺北故宮”作為三大期待景點之一，有超過三成民眾表示如果有機會去臺灣旅游會選擇參觀“臺北故宮”。

調(diào)查顯示，臺灣民眾最想來大陸觀光旅游的景點總體上以風(fēng)景名勝為主，其中臺灣民眾選擇四川九寨溝（19．1％）上海外灘（18．9％）等旅游景點的比例明顯高于其他景點。

兩岸民眾交流頻繁，工作、投資、學(xué)習(xí)意愿度高

本次同期民調(diào)結(jié)果顯示，11．7％的大陸民眾表示“如果有機會，愿意去臺灣念書”；另一方面隨著兩岸經(jīng)貿(mào)合作的頻繁，赴臺工作也成為不少民眾的選擇。有25％的大陸民眾表示“如果有機會，他們愿意去臺灣工作”，其中尤以二三線城市為最。相對來說，一線城市的民眾表示有機會愿意赴臺工作的人數(shù)比例較低，北京為18．5％，上海為14．3％，廣州則稍高，達到20．5％。

調(diào)查同樣顯示，臺灣民眾中也有一定比例的人愿意到大陸工作（18．0％）、投資（15．0％）和學(xué)習(xí)（8．8％）。在兩岸的未婚者中，15．5％的大陸未婚者表示愿意和臺灣民眾結(jié)婚，臺灣的這一比例也高達8％，而且臺灣男性未婚者愿意和大陸民眾結(jié)婚的比例（11．8％）明顯高于女性（3．6％）。

當(dāng)提及最想居住的中國大陸城市時，臺灣民眾選擇最多的是香港（28．9％）和上海（24．8％），表示可考慮去臺灣居住的大陸民眾比例為2．8％。

兩岸民眾對政治文化人物印象深刻

除了臺灣美麗的風(fēng)光之外，大陸民眾印象深刻的還有臺灣的演藝人員。大陸民眾印象最深也最喜歡的臺灣演藝明星是周杰倫（6．4％），大陸民眾最喜歡的臺灣演藝明星前十名其后依次是鄧麗君、周華健、林心如、張惠妹、蔡依林、蘇有朋、SHE、林青霞和林志玲。

本次調(diào)查還顯示，大陸民眾印象最為深刻和最欣賞的臺灣人物均是臺灣現(xiàn)任領(lǐng)導(dǎo)人馬英九，而大陸民眾對陳水扁的評價呈現(xiàn)出較高知名度，較低欣賞度的特點。

此外，調(diào)查顯示，臺灣人最有印象的大陸名人前十名依次是毛澤東、胡錦濤、溫家寶、鄧小平、江澤民、姚明、陳云林、周恩來、王菲、章子怡。

大陸人最有印象的臺灣名人前十名依次是馬英

九、陳水扁、連戰(zhàn)、蔣介石、周杰倫、李登輝、蔣經(jīng)國、宋楚瑜、李敖、瓊瑤。

瓊瑤的浪漫、李傲的滄桑、林言堂的忍、羅大佑的獷、鄧麗君的柔、周杰倫的酷潮、郭臺銘的富、、中新網(wǎng)8月2日電 香港《大公報》消息，據(jù)臺灣媒體一日報道：“臺灣名人百科二○○六─二○○七”一日出版，選出二千三百位各領(lǐng)域具有代表性的名人。臺灣有二千三百萬人，風(fēng)云論壇出版社以國際通用的標(biāo)準(zhǔn)，并以萬中選一的比例，先遴選五千多位的名單之后，再以學(xué)者專家、在各路線采訪十年以上的資深媒體人等甄選。

臺灣名人錄總編輯彭懷恩表示，評選對象包括三部分，首先是公私部門的高層職位，例如陳水扁、“立法院長”王金平、大法官、“內(nèi)閣”部會首長等。其次是名譽聲望，包括獲諾貝爾獎、奧斯卡獎等肯定的得主，像是奧運金牌得主朱木炎、中研院士何大

一、導(dǎo)演李安等人。

最后則是企業(yè)領(lǐng)袖、影劇明星、社會領(lǐng)袖等不同領(lǐng)域的代表性人物，例如旅美棒球投手王建民、慈濟的證嚴(yán)法師、名模林志玲、作家白先勇、臺灣首富郭臺銘等人都入選。彭懷恩分析，臺灣名人陽剛氣重，男性占了八成七，而且政治味濃，政治類就占二成六，其次是學(xué)術(shù)類二成三、企業(yè)界一成六。

彭懷恩表示，名人錄必須以對社會有貢獻為前提，因此像是吳淑珍，雖然名氣大，但是并不符合三個標(biāo)準(zhǔn)任何一項，因此連提名都沒有。另外也排除有爭議的人物，例如到處抗議的柯賜海、以及常曝光的許純美，雖然都有知名度，并沒有列入。

臺灣文化

瀏覽次數(shù)：2765次懸賞分：15 | 解決時間：2011-2-25 20:14 | 提問者：tong1232

最佳答案

臺灣的歷史至少可上溯至7000年前。7000年前起,到大約400年前，南島語系原住民的祖先先后陸續(xù)的漂流到臺灣來，成為目前所知臺灣最早的居民。16世紀(jì)的大航海時代，西洋人航行到遠東地區(qū)進行殖民、貿(mào)易活動，臺灣由于位于東亞陸域與海域交點，同時也是東北亞海域與東南亞海域交會之處，遂成為當(dāng)時在東亞海域活動的東、西方各勢力的交集點。17世紀(jì)前期，荷蘭人入侵安平(今臺南)，建立據(jù)點，開始在臺灣進行傳教、貿(mào)易及各項殖民活動，并招募大陸沿海地區(qū)的漢人來臺墾殖，開啟臺灣多族群歷史的開端。其后，在短暫的鄭氏政權(quán)時期及清朝統(tǒng)治的兩百多年間，漢人移民逐漸增加，在臺灣形成漢人社會。所以臺灣自古就是中國的領(lǐng)土。19世紀(jì)末在帝國主義向外擴張的浪潮下，臺灣成為日本殖民地。1945年隨著第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束，日本殖民統(tǒng)治結(jié)束。

現(xiàn)在的臺灣，擁有優(yōu)質(zhì)的公共建設(shè)、便利的運輸系統(tǒng)及完善的通訊服務(wù)，為亞太地區(qū)首屈一指的先進地區(qū)。

初到臺灣的你，一定會為這眼前的一切感到驚艷不已，因為豐富多元的歷史背景，造就了多彩多姿的臺灣文化。臺灣發(fā)展的過程中包括了原住民、早期中國大陸閩南、客家移民、荷蘭人、西班牙人、日本人和近期的中國大陸移民，而此地人民甚為注重傳統(tǒng)文化的保存，也逐漸發(fā)展出新的文化，同時，在臺灣你可以看到原住民、本土以及中國文化，也可以看到荷蘭、日本殖民者所留下的歷史遺跡。

中華文化

臺灣是中國傳統(tǒng)文化與藝術(shù)的中心之一，除了臺北故宮博物院完整保存了中國歷代文物之外，也可以從以下各個面向窺探：

寺廟與建筑

臺灣的傳統(tǒng)建筑，是民間藝術(shù)的總匯，裝飾特別精美，舉凡彩畫、書法、木雕、石雕、泥塑、陶瓷、剪黏等都是構(gòu)成建筑的要素，從中能深刻的洞悉豐富內(nèi)涵的臺灣文化。此外，除了可在臺灣看到由早期中國大陸閩南、客家移民所承襲的中國傳統(tǒng)建筑外(如：板橋林家花園)，中國的廟宇建筑也是隨處可見，其中鹿港的龍山寺、天后宮以及北港朝天宮等，都是臺灣最知名且歷史悠久的寺廟，具有崇高的藝術(shù)價值。

民俗文化與藝術(shù)

臺灣重要的歲時節(jié)令包括春節(jié)、元宵節(jié)、端午節(jié)、七夕、中元節(jié)……等；而松柏嶺玄天上帝祭典、大甲媽祖進香、北港媽祖出巡、臺北迎城隍、東港王船祭、二結(jié)王公過火及原住民祭典……等也是臺灣本土重要的民俗活動。另外，臺灣除了傳承中國傳統(tǒng)的戲曲藝術(shù)之外，也發(fā)展出屬于臺灣本土特有的歌仔戲與布袋戲，歌仔戲是結(jié)合臺灣各種地方戲曲小調(diào)、音樂為一體的表演藝術(shù)；布袋戲近來更結(jié)合聲光特效，廣受年輕人喜愛。

臺灣的電影與表演團體，近年來也逐漸在國際舞臺上嶄露頭角，再次展現(xiàn)出中國傳統(tǒng)與臺灣本土文化的傳承與創(chuàng)新。

原住民文化

豐年祭、祖靈祭、狩獵祭、圖騰、蛇紋…，臺灣原住民神秘的文化色彩，為臺灣文化加注了不同的生命力。臺灣的原住民族屬于南島語系，是南島語族分布的最北端，在人種上屬馬來人。臺灣原住民目前多定居于山區(qū)，計有：賽夏族、泰雅族、阿美族、布農(nóng)族、卑南族、魯凱族、排灣族、雅美族、曹族、邵族、噶瑪蘭、太魯閣族 12 族，有各自的語 言、風(fēng)俗習(xí)慣和部落結(jié)構(gòu)，不過目前正面臨同化與文化保存的問題。其中，臺灣外島蘭嶼的雅美族，由于地理上的隔絕，是最晚與漢人接觸的一支，因而保存了最完整的原住民文化。

殖民影響 你可以在臺灣的許多角落，看到過去殖民時代的影子。淡水的紅毛城，是荷蘭人與葡萄牙人占領(lǐng)臺灣的遺址；臺北人聲鼎沸的迪化街、桃園大溪、臺南新化等地，可見日據(jù)時代所遺留下來的巴洛克建筑，現(xiàn)在臺北的許多日據(jù)時代的重要建筑，例如：臺北西區(qū)的總統(tǒng)府、行政院、舊臺大醫(yī)院…等，都加了夜間照明以展現(xiàn)其古典婉約，成了點綴臺北夜空的裝飾，讓臺灣少了歷史悲情，多了份藝術(shù)人文的浪漫風(fēng)情。

追尋屬于自己的臺灣印象

本條目共更新過 1 次，最后 由 sharon5 更新于 2011年03月31日 評論:0次查看歷史版本 0 叫個好

聽到很多到臺灣旅游回來的人是這樣評價臺灣的：臺灣風(fēng)景沒有想像中那么美，就算是臺北、高雄這兩大城市，也不見得怎樣豪華，大部分地方更像我們的農(nóng)村，沒什么好游的。這是我聽到的對臺灣最多的評價。

正如我們的導(dǎo)游一開始就跟大家說：“來到臺灣，在硬件上，我們不比較，比較是毫無意義的，臺灣包括外島要內(nèi)，面積只有3.6萬平方公里，總?cè)丝诩s2310萬，自然資源有限，這是無法和大陸960萬平方公里的土地和13億人口相比較的。”

我個人覺得，到臺灣旅游，我們的關(guān)注點不能只在自然風(fēng)景上，而更要注重它的人文風(fēng)景。除了游覽充滿傳說和清麗氣息的日月潭，山歌在耳邊歡快流淌的阿里山，神奇瑰麗的地質(zhì)奇觀野柳岬，太魯閣，還有更多充滿清新、明快、絢爛之意的景致外，我們更要關(guān)注它的文化，去翻翻那些熟悉的或全新的歷史，領(lǐng)略博物院、紀(jì)念堂、古堡、老街古往今來的風(fēng)貌，而當(dāng)你在古鎮(zhèn)小巷深處，聽到《外婆的澎湖灣》在耳邊喃喃低吟時，那種懷舊的思緒便開始蕩漾；還有那包容力巨大的臺灣文化??

因此，我去追尋屬于自己的，寶島印象??

臺灣島整體形狀仿佛一塊長條番薯，而婉蜒的海岸線，島上起伏多變的地貌，將這樸實的“番薯”裝點成很不一般的形色。

小小的臺灣島，有五大山脈均勻地分布于上，縱貫?zāi)媳钡闹醒肷矫}，西部的玉山山脈與阿里山山脈，北部的雪山山脈和緊鄰東海的海岸山脈，用起伏的山地與丘陵鋪滿了臺灣三分之二的面積。島最高峰玉山，雖然處于北回歸線的位置上，但它海拔3952米的高度，使得山頂?shù)姆e雪經(jīng)年不融，這是我到臺前沒有想到的。

臺灣的河，多以溪來命名，溪即山間之水，同命名方式就能看出臺灣山水之間的緊密關(guān)系。

臺灣還擁有寬廣的海，大海賦予了島嶼特有的風(fēng)情。北部海岸多岬灣，陸地深入大海之中；東部的斷層海岸，坡度陡峭，與滄海對峙；而南部的恒春半島則是珊瑚礁構(gòu)成的海岸，經(jīng)千萬年的造化，堆積出一片美麗的土地。

山地的間隙，分布著狹小的盆地和平原，這是人口聚集的地方。臺灣島上雖然山多，地震不斷（我們在臺期間，在“水往上流”景區(qū)，就領(lǐng)略了一次5.2級的地震），但是，勤勞的人們卻在這里開荒拓土，生育繁衍，建成了今日島上的文明。

櫻花爛漫。

在101大樓上拍的臺北市區(qū)。

101大樓外貌。

故宮博物院。參觀故宮博物院的時間不多，連走馬觀花好談不上，只能挑著看重點，三大震館之寶當(dāng)然是不能錯過的，但都比我想像中要小呢。

在酒店外為客人準(zhǔn)備的吸煙區(qū)，裝煙灰的東東還是廢物利用的哦，很環(huán)保啊。

臺北街頭景色。英國領(lǐng)事館官邸。

領(lǐng)事館的建筑精致、美觀，由英國人設(shè)計，臺灣人施工、采用清水產(chǎn)的紅磚、閩南燒制的紅瓦，而一樓紅色的地磚則是從爪哇運來的。

高雄港牌坊。

高速公路上的休息站。

高雄旗后燈塔，建于1883年，原為英國人所建，后被日本人改建成現(xiàn)在的白色八角形磚塔。

第五篇：臺灣草案

【草案】 2011臺灣碩博士班聯(lián)合招收陸生簡章

本簡章系依據(jù)大陸地區(qū)人民來臺就讀?？埔陨蠈W(xué)校辦法第六條訂定之。

壹、報名

一、報名資格：凡符合下列資格者川等依本簡章之規(guī)定申請來臺升學(xué):

(一)大陸地區(qū)(不含港澳)居民、年齡在45歲以下(1966年8月31日以后出生者)，且有下列情形之一者，始具備報考【博士班】資格: 1.持臺灣認(rèn)可名冊所列大陸高等學(xué)校或機構(gòu)之碩士學(xué)位畢業(yè)證(明)書【及】學(xué)位證(明)書，并經(jīng)臺灣學(xué)歷甄試通過，取得相當(dāng)學(xué)歷證明者。2.其符合臺灣采認(rèn)規(guī)定之香港或澳門大學(xué)校院碩士學(xué)位者。3.具臺灣公立或已立案之私立大學(xué)校院碩士學(xué)位或具報考博士班同等學(xué)力資格者。4具符合臺灣采認(rèn)規(guī)定之外國大學(xué)校院碩士學(xué)位或其報考博士班同等學(xué)力資格者。

(二)大陸地區(qū)(不含港澳)居民、年齡在40歲以下(1971年8月31日以后出生者)，且有下列情形之一者，始具備報考【碩士班】資格: 1.持臺灣認(rèn)可名冊所列大陸高等學(xué)?；驒C構(gòu)之學(xué)士學(xué)位畢業(yè)證(明)書【及】學(xué)位證(明)書，并經(jīng)臺灣學(xué)歷甄試通過，取得相當(dāng)學(xué)歷證明者。2.具符合臺灣采認(rèn)規(guī)定之香港或澳門大學(xué)校院學(xué)士學(xué)位者。3.具臺灣公立或已立案之私立大學(xué)校院學(xué)士學(xué)位或具報考碩士班同等學(xué)力資格 者。4.具符合臺灣采認(rèn)規(guī)定之外國大學(xué)校院學(xué)士學(xué)位或具報考碩士班同等學(xué)力資格者。

(三)上開所稱臺灣認(rèn)可名冊所列大陸高等學(xué)?；驒C構(gòu)：系指北京大學(xué)、中國人民大學(xué)、清華大學(xué)、北京航空航天大學(xué)、北京理工大學(xué)、中國農(nóng)業(yè)大學(xué)、北京師范大學(xué)、中央民族大學(xué)、北京體育大學(xué)、中央音樂學(xué)院、中央美術(shù)學(xué)院、復(fù)旦大學(xué)、同濟大學(xué)、上海交通大學(xué)、華東師范大學(xué)、南京大學(xué)、東南大學(xué)、浙江大學(xué)、廈門大學(xué)、中山大學(xué)、華南理工大學(xué)等共21所。

(四)學(xué)歷甄試：上開所稱學(xué)歷甄試，系指來臺就讀之大陸地區(qū)學(xué)生：1.所持大陸地區(qū)【學(xué)士學(xué)歷】，應(yīng)通過報考學(xué)校所設(shè)招生條件及歷年成績審查。2.所持大陸地區(qū)【碩士以上學(xué)歷】，應(yīng)通過報考學(xué)校所設(shè)招生條件+歷年成績審查+論文審查。3.審查后由教育部核發(fā)僅限當(dāng)升學(xué)用之相當(dāng)學(xué)歷證明

二、報名時間：2011年4月7日起～4月29日截止。

三、報名費：每報名一所學(xué)校須繳交報名費：1.碩班RMB300：二所600，三所900......五所1500

2.博班RMB550：二所1100，三所1650....五所2750

申請人依據(jù)報名系統(tǒng)所產(chǎn)生之繳費說明進行繳費，繳費后一律不予退費。

四、報名手續(xù)：(一)一律網(wǎng)上報名，報名網(wǎng)址:http://rusen.stut.edu.tw/(二)報名后申請人須記住自己的密碼，以利日后登錄招收大陸地區(qū)學(xué)生聯(lián)合招生委行員會(以下簡稱本會)報名系統(tǒng)。(三)申請人于網(wǎng)上報名后，一律以航空掛號或EMS(全球郵政特快專遞)方式繳寄數(shù)據(jù)。收件人：大學(xué)校院招收大陸地區(qū)學(xué)生聯(lián)合招生委員會。(四)數(shù)據(jù)寄出2周后，申請人可至本會網(wǎng)站查詢收件狀態(tài)。(五)2011年5月13日前，本會未收到申請人繳寄資料，或申請人有下列情形之一者，視為未完成報名：1.未上網(wǎng)報名或報名不完全者。2.未繳費者。3.未繳寄數(shù)據(jù)或繳寄數(shù)據(jù)證件不完全者。

五、繳寄數(shù)據(jù)及注意事項:(一)繳寄資料：包含【基本資料】及【各招生學(xué)校規(guī)定資料】兩項。

1.基本數(shù)據(jù)：以下資料各準(zhǔn)備1份并依序裝訂：(1)報名表：由報名系統(tǒng)打印出來，須貼妥相片并于簽名欄處親筆簽名。(2)大陸居民身分證正反面復(fù)印件(原始正本須于抵臺入學(xué)時繳交學(xué)校審查)。(3)學(xué)歷(力)證件復(fù)印件(原始正本須于抵臺入學(xué)時繳交學(xué)校審查)以應(yīng)屆畢業(yè)身分申請者，須繳交由就讀學(xué)校開具之在學(xué)證明書(在學(xué)證明書：格式由本會網(wǎng)站下載)。(4)繳費收執(zhí)聯(lián)。(5)財力證明(指報名前3個月內(nèi)銀行所開立申請人本人、申請人父母或法定監(jiān)護人之人民幣10萬元(約等值新臺幣45萬元)以上之存款證明)。

2.招生學(xué)校規(guī)定資料：申請人每報名1所學(xué)校，均須各自準(zhǔn)備以下資料1份并分別裝封

(1)招生學(xué)校申請表。(2)學(xué)歷(力)證件復(fù)印件(原始正本須于抵臺入學(xué)時繳交學(xué)校審查)以應(yīng)屆畢業(yè)身分申請者，須繳交由就讀學(xué)校開具之在學(xué)證明書(在學(xué)證明書：格式由本會網(wǎng)站下載)。(3)歷年成績單正本。(4)招生學(xué)校規(guī)定應(yīng)繳交之資料(請另查閱本會招生學(xué)校資料)

(二)注意事項：1.每份招生學(xué)校書面數(shù)據(jù)請依序裝訂成冊，并各自裝置于A4信封內(nèi)，信封外黏貼由報名系統(tǒng)打印出來之招生學(xué)校收件封面。2.所有A4信封連同基本數(shù)據(jù)請置于大型信封內(nèi)(B4大小為佳)，信封外黏貼由報名系統(tǒng)打印出來之本會收件封面。3.凡證件不齊全、填寫不詳盡、影印本不清晰、違反本簡章規(guī)

定者，視為資格不符，不再通知補正，事后申請人不得以任何理由要求補繳或追認(rèn)。申請人于寄件前務(wù)必檢查應(yīng)繳資料是否齊備。4.所繳各項證件，如發(fā)現(xiàn)有與報考資格不符，或有偽造、變造、冒用等情事者，則撤銷錄取資格；已注冊入學(xué)者，撤銷其學(xué)籍，且不發(fā)給任何相關(guān)學(xué)業(yè)證明；畢業(yè)后始發(fā)現(xiàn)者，由學(xué)校撤銷畢業(yè)資格，并追繳或注銷學(xué)歷證件。5.繳寄數(shù)據(jù)一律不予退還。

六、填報志愿：申請人應(yīng)依個人意愿順序，至多報名5所學(xué)校，且每所學(xué)校限填1個志愿。

貳、各校審查

各校根據(jù)申請人之在校成績及各招生學(xué)校規(guī)定應(yīng)繳交數(shù)據(jù)等，進行綜合審查。

參、分發(fā)錄取

一、本會依據(jù)各校系所招生名額、各校審查結(jié)果及申請人于網(wǎng)絡(luò)報名時所選填之志愿順序進行統(tǒng)一分發(fā)，各校系所得不足額錄取。

二、申請人可于2011年6月8日上午10時起，至本會網(wǎng)站查詢錄取結(jié)果。

肆、網(wǎng)絡(luò)報到

申請人獲錄取后如欲來臺就讀，須于2011年6月24日下午5時前至本會網(wǎng)站辦理網(wǎng)絡(luò)報到。逾期未完成者，撤銷錄取資格。

伍、申請來臺入境準(zhǔn)備事項

一、申請人完成網(wǎng)絡(luò)報到程序后，應(yīng)郵寄下列證件至錄取學(xué)校，由錄取學(xué)校代辨申請入境:(一)入出境許可證申請書(申請書格式由本會網(wǎng)站下載)。(二)大陸居民身分證復(fù)印件。(三)委托學(xué)校代為辨理進入臺灣申請手續(xù)之委托書復(fù)印件(申請書格式由本會網(wǎng)站下載)。(四〉經(jīng)大陸公證處公證之國際旅行衛(wèi)生保健中心、三級甲等醫(yī)院或大陸醫(yī)療機構(gòu)出具之健康檢查合格證明;或經(jīng)臺灣駐外使領(lǐng)館、代表處、辦事處或其它經(jīng)外交部授權(quán)機構(gòu)(以下簡稱駐外館處)驗證之第三地區(qū)醫(yī)療機構(gòu)健康檢查合格證明(健康檢查項目請至本會網(wǎng)站下載)。

二、錄取考生經(jīng)許可來臺者，應(yīng)于來臺前完成下列事項:(一)投保來臺在學(xué)期間有效之醫(yī)療、傷害保險。保險證明文件在大陸開具者，須經(jīng)大陸公證處公證;在第三地區(qū)開其者，須經(jīng)臺灣駐外館處驗證。(二)報名目守所繳寄之財力證明，在大陸開其者，須經(jīng)大陸公證處公證;在第三地區(qū)開具者，須經(jīng)臺灣駐外館處驗證。

(三)辦理學(xué)歷(力)證件公(認(rèn))證: 1.持大陸高等學(xué)?；驒C構(gòu)畢業(yè)證(明)書，須經(jīng)大陸高等學(xué)校學(xué)生信息咨詢與就業(yè)指導(dǎo)中心認(rèn)證;學(xué)位證(明)書及歷年成績單，須經(jīng)大陸學(xué)位與研究生教育發(fā)展中心認(rèn)證。畢業(yè)證(明)書、學(xué)位證(明)書及歷年成績單并須經(jīng)大陸公證處公證。2.持香港或澳門學(xué)校學(xué)歷(力)證件，須經(jīng)中華旅行社(香港)或臺北經(jīng)濟文化中心(澳門)驗印(辦事處數(shù)據(jù)請至本會網(wǎng)站查詢)。3.持外國學(xué)校學(xué)歷(力)證件，須經(jīng)臺灣駐外館處驗證(駐外館處數(shù)據(jù)請至本 會網(wǎng)站查詢〉。

陸、抵臺入學(xué)注意事項

一、錄取考生須依各校規(guī)定入學(xué)時間抵臺，開學(xué)具體時間及相關(guān)注意事項，依錄取學(xué)校寄發(fā)之錄取通知書為準(zhǔn)。

二、錄取考生持大陸公證處公證之健康檢查合格證明、醫(yī)療傷害保險證明、財力證明，須另于入學(xué)時，由錄取學(xué)校代辦或自行將公證書正本送財團法人海峽交流基金會辦理文書驗證，文書驗證應(yīng)備證件及辦理流程，請至該會網(wǎng)站查詢。(