第一篇：關(guān)于新時(shí)期企業(yè)文化建設(shè)的思考

關(guān)于新時(shí)期企業(yè)文化建設(shè)的思考

摘 要：企業(yè)文化是一個(gè)企業(yè)發(fā)展的靈魂，關(guān)系到企業(yè)發(fā)展的整體質(zhì)量和發(fā)展速度。在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的現(xiàn)代社會(huì)，企業(yè)之間的競(jìng)爭(zhēng)已經(jīng)不僅僅是人才的競(jìng)爭(zhēng)，也是企業(yè)文化之間的競(jìng)爭(zhēng)。在新時(shí)期，企業(yè)只有加強(qiáng)企業(yè)文化建，擁有了先進(jìn)的文化，才能滿足企業(yè)的現(xiàn)實(shí)發(fā)展需要，才能適應(yīng)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的社會(huì)。本文分析了新時(shí)期企業(yè)文化建設(shè)對(duì)企業(yè)發(fā)展的作用，并提出新時(shí)期加強(qiáng)企業(yè)文化建設(shè)的幾點(diǎn)對(duì)策，希望能為相關(guān)單位和人員提供借鑒。

關(guān)鍵詞：新時(shí)期；企業(yè)文化建設(shè)；

文章編號(hào)：1674-3520（2015）-03-00-01

引言

企業(yè)文化是凝聚企業(yè)職工之心、提升核心競(jìng)爭(zhēng)力的無形資產(chǎn)，它隨著企業(yè)而生存，隨著時(shí)代而變化，是企業(yè)開拓創(chuàng)新、不斷發(fā)展的根基與靈魂。新時(shí)期企業(yè)文化是與時(shí)俱進(jìn)的文化，緊跟著時(shí)代的步伐，反映著時(shí)代的精神和風(fēng)貌。只有把握時(shí)代的脈搏，不斷加強(qiáng)企業(yè)文化建設(shè)，才能深刻認(rèn)識(shí)新時(shí)期企業(yè)文化建設(shè)的新趨勢(shì)、新要求，努力開創(chuàng)企業(yè)文化建設(shè)的新局面。在全球經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的今天，企業(yè)文化如何繼承和創(chuàng)新，更好地與現(xiàn)代文明交融，與社會(huì)、市場(chǎng)融入，這是企業(yè)經(jīng)營者必須思考的一個(gè)重要課題。

一、新時(shí)期企業(yè)文化建設(shè)對(duì)企業(yè)發(fā)展的作用

（一）有助于豐富企業(yè)發(fā)展理念?？紤]到企業(yè)發(fā)展處于特殊的歷史時(shí)期，企業(yè)的發(fā)展理念成為了關(guān)系企業(yè)發(fā)展質(zhì)量的重要因素，只有及時(shí)更新企業(yè)發(fā)展理念，創(chuàng)新企業(yè)發(fā)展思路，才能使企業(yè)的整體發(fā)展形勢(shì)處于較為樂觀的狀態(tài)。而新時(shí)期企業(yè)文化建設(shè)屬于企業(yè)中的一項(xiàng)重要工作，對(duì)豐富企業(yè)發(fā)展理念有著積極的促進(jìn)作用。

（二）是企業(yè)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要。在企業(yè)發(fā)展的過程中，企業(yè)文化建設(shè)的開展是企業(yè)的一項(xiàng)重要工作內(nèi)容，對(duì)企業(yè)的發(fā)展有著重要意義，對(duì)提高企業(yè)發(fā)展質(zhì)量有著直接的影響。從企業(yè)發(fā)展的角度出發(fā)，企業(yè)文化建設(shè)有效滿足了企業(yè)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要，對(duì)企業(yè)的發(fā)展產(chǎn)生了積極的促進(jìn)作用。所以，對(duì)于企業(yè)文化建設(shè)與企業(yè)發(fā)展的理解，我們應(yīng)看到企業(yè)文化建設(shè)的促進(jìn)作用，并認(rèn)真分析企業(yè)文化建設(shè)的必要性，加強(qiáng)文化建設(shè)質(zhì)量。要以優(yōu)秀的企業(yè)文化凝聚和感召廣大員工，引導(dǎo)他們以更加飽滿的工作熱情和更加積極的精神狀態(tài)投入到各項(xiàng)工作中，從而實(shí)現(xiàn)企業(yè)經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展。

（三）提高企業(yè)發(fā)展質(zhì)量。在黨的十八大報(bào)告中，對(duì)企業(yè)文化建設(shè)有著明確的闡述，將企業(yè)文化建設(shè)放在了一定的高度。在這種形勢(shì)下，我們應(yīng)對(duì)企業(yè)文化建設(shè)的作用引起足夠的重視，應(yīng)將企業(yè)文化建設(shè)作為提高企業(yè)發(fā)展質(zhì)量的重要手段，明確企業(yè)文化建設(shè)的作用，充分了解企業(yè)文化建設(shè)實(shí)際，促進(jìn)企業(yè)文化建設(shè)取得階段性成果。

二、加強(qiáng)新時(shí)期企業(yè)文化建設(shè)的對(duì)策

（一）要加強(qiáng)企業(yè)的精神文化和制度文化建設(shè)。一個(gè)企業(yè)的管理制度體現(xiàn)了管理的風(fēng)格，也是一個(gè)企業(yè)文化的反映。企業(yè)的管理制度、行為方式的標(biāo)準(zhǔn)化和程序化，是聯(lián)系物質(zhì)文化和精神文化的關(guān)鍵。要在企業(yè)文化建設(shè)中體現(xiàn)科學(xué)發(fā)展觀的要求，應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步規(guī)范企業(yè)的管理制度、行為方式，建立起科學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)體制和工作機(jī)制，才能適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的要求，實(shí)現(xiàn)企業(yè)的科學(xué)發(fā)展。

（二）堅(jiān)持以人為本。首先，要提倡人性化管理。要注意強(qiáng)化人性化的管理理念，隨時(shí)關(guān)注員工的情感需要，將員工積極的、正面的情感激發(fā)出來，從而發(fā)揮他們對(duì)工作的積極性與創(chuàng)造性，并在工作中享受樂趣。根據(jù)企業(yè)當(dāng)前實(shí)際和對(duì)國家負(fù)責(zé)的使命，利用提煉的企業(yè)精神，對(duì)員工的價(jià)值觀和人生觀、世界觀進(jìn)行引導(dǎo)，強(qiáng)化員工對(duì)企業(yè)文化理念的共識(shí)和深入理解，激發(fā)員工超越個(gè)人情感，緩解工作壓力，提高工作積極性，從而為企業(yè)創(chuàng)造價(jià)值。然后，不斷創(chuàng)新激勵(lì)機(jī)制，培養(yǎng)員工歸屬感和成就感。企業(yè)應(yīng)注重建立薪酬、獎(jiǎng)懲、福利、休假等激勵(lì)制度，合理選配人力資源，增強(qiáng)員工對(duì)企業(yè)的認(rèn)同感。企業(yè)應(yīng)結(jié)合不同崗位和不同人員的實(shí)際，充分引導(dǎo)和促進(jìn)員工向著預(yù)期的方向發(fā)展。制定科學(xué)合理的職業(yè)生涯規(guī)劃，將員工個(gè)人發(fā)展目標(biāo)與企業(yè)發(fā)展方向相統(tǒng)一，使員工明確自己所處的位置、近期的工作目標(biāo)和遠(yuǎn)期的發(fā)展方向，激發(fā)員工的積極性和主動(dòng)性。其次，堅(jiān)持發(fā)展為了員工，發(fā)展依靠員工，為員工提供更好的福利待遇和充分的職業(yè)發(fā)展空間。要引入勞動(dòng)力市場(chǎng)價(jià)位機(jī)制，持續(xù)推進(jìn)分配制度改革，調(diào)整分配關(guān)系，適當(dāng)提高特殊人才的待遇，體現(xiàn)企業(yè)對(duì)人才的厚愛?？空呶瞬牛看黾?lì)人才，靠實(shí)力留住人才，充分發(fā)揮人才的創(chuàng)造潛能，為企業(yè)注入不竭動(dòng)力。

（三）加強(qiáng)制度建設(shè)和落實(shí)。企業(yè)在加強(qiáng)文化建設(shè)的同時(shí)，必須制定相應(yīng)的制度和規(guī)則作為保障，并通過統(tǒng)一的操作流程進(jìn)行實(shí)施。從長期來看，企業(yè)文化是一個(gè)系統(tǒng)工程，是一個(gè)長期動(dòng)態(tài)演變的過程，是企業(yè)員工共同創(chuàng)造的文化，是企業(yè)的魂。這就要求不僅要有專門機(jī)構(gòu)，還要有專人負(fù)責(zé)，確定目標(biāo)，有規(guī)劃、有目標(biāo)、有經(jīng)費(fèi)保證，形成層層有人抓、有人管的黨政工團(tuán)齊抓共管的網(wǎng)絡(luò)體系，并進(jìn)行定期檢查、和考核，促其制度化、規(guī)范化，使企業(yè)走上穩(wěn)固發(fā)展的軌道。

（四）注重培養(yǎng)員工的團(tuán)隊(duì)精神。團(tuán)隊(duì)精神實(shí)際上是一種群體凝聚力。在現(xiàn)代管理中，生存和發(fā)展是企業(yè)永恒的兩大主題，而企業(yè)能否生存和發(fā)展，關(guān)鍵在于能否在企業(yè)內(nèi)部形成一種凝聚力，能否發(fā)揮企業(yè)員工的積極性和創(chuàng)造性。如何將企業(yè)員工組織起來，形成強(qiáng)大的團(tuán)隊(duì)精神，靠的就是企業(yè)文化。企業(yè)作為一個(gè)大團(tuán)隊(duì)，體現(xiàn)出的是作為團(tuán)隊(duì)精神粘合劑的企業(yè)文化的組織功能，表現(xiàn)形式是使員工在追求自己目標(biāo)的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)企業(yè)的總目標(biāo)，或?qū)崿F(xiàn)企業(yè)總目標(biāo)的過程中也實(shí)現(xiàn)了個(gè)人的目標(biāo)，也就是促使員工的成就感得充分的發(fā)揮。以制度管理人，以教育培養(yǎng)人，以待遇激勵(lì)人，以感情鼓舞人，充分發(fā)揮員工的主人翁作用，運(yùn)用精神和物質(zhì)的力量，培養(yǎng)員工的團(tuán)結(jié)協(xié)作精神，引導(dǎo)員工團(tuán)結(jié)向上，同心協(xié)力，營造和諧的企業(yè)文化氛圍，使員工與員工之間、員工與企業(yè)之間形成凝聚力，最終發(fā)展成充滿活力的企業(yè)團(tuán)隊(duì)精神，從而推動(dòng)企業(yè)持續(xù)健康的發(fā)展。

三、結(jié)語

綜上所述，在新時(shí)期加強(qiáng)企業(yè)文化建設(shè)對(duì)企業(yè)的發(fā)展具有非常重要的積極作用，也是企業(yè)在新時(shí)期適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要。因此，必須堅(jiān)持以人為本，加強(qiáng)企業(yè)的精神文化和制度文化建設(shè)，并使其得到有效的落實(shí)，還要注重培養(yǎng)企業(yè)員工的團(tuán)隊(duì)凝聚力，將企業(yè)文化建設(shè)深入到工作中的方方面面，從而用先進(jìn)、獨(dú)特的企業(yè)文化促進(jìn)企業(yè)的健康持續(xù)發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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第二篇：新時(shí)期商業(yè)銀行企業(yè)文化建設(shè)的思考（本站推薦）

企業(yè) 文化是企業(yè)的核心價(jià)值觀，是企業(yè)全體員工共同遵循的價(jià)值理念。一個(gè)企業(yè)對(duì)文化管理模式的選擇，往往決定著該企業(yè)的生存方式和 發(fā)展 模式，制約并影響著企業(yè)經(jīng)營管理目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。在高速發(fā)展的 經(jīng)濟(jì) 社會(huì)，商業(yè)銀行的企業(yè)文化建設(shè)顯得尤為重要。

1要著重抓好以下幾個(gè)方面的文化建設(shè) 編輯。

1.1人本文化

人才是企業(yè)生存之本。加速培養(yǎng)和吸納知識(shí)型、專業(yè)型、復(fù)合型人才，成為具有行業(yè)特點(diǎn)、時(shí)代特征的企業(yè)文化基因。人本文化的核心，是企業(yè)管理者對(duì)員工的職業(yè)生涯負(fù)責(zé)；要樹立“對(duì)人才培訓(xùn)的投入是效益最大的投入”的觀念，培訓(xùn)資源既投向全體員工，又突出對(duì)核心人才的重點(diǎn)培養(yǎng)；加強(qiáng)管理人員專業(yè)知識(shí)水平和管理能力的培訓(xùn)，加強(qiáng)后備干部的培訓(xùn)；充分利用 現(xiàn)代 網(wǎng)絡(luò) 優(yōu)勢(shì)，進(jìn)行在線、在崗培訓(xùn)，讓更多的員工享受到學(xué)習(xí)、進(jìn)修的“福利”；要為他們提供充分的成長和深造空間，通過各種方式努力提升員工的專業(yè)技術(shù)水準(zhǔn)，培養(yǎng)和造就一支優(yōu)秀的人才隊(duì)伍。同時(shí)，要尊重員工的勞動(dòng)熱情和創(chuàng)新精神，發(fā)揮員工的聰明才智，讓一切有利于企業(yè)發(fā)展的智慧之河充分涌流。

1.2民族文化

民族文化是一個(gè)民族在其 歷史 發(fā)展過程中創(chuàng)造和發(fā)展起來的具有本民族特點(diǎn)的文化。包括物質(zhì)文化和精神文化。在我國的傳統(tǒng)文化中,包含了許多優(yōu)良美德,蘊(yùn)涵著中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。比如:提倡艱苦創(chuàng)業(yè)、提倡人本主義、重義輕利、提倡集體主義、全局觀念和社會(huì)和諧、重教化和樹立道德榜樣的習(xí)慣等等。這些都是作為現(xiàn)代 金融 企業(yè)員工的寶貴品質(zhì)。

1.3家園文化

“家園文化”，就是企業(yè)在內(nèi)部通過營造“家園”氛圍，加強(qiáng)相互之間的溝通和交流，增強(qiáng)全體員工的凝聚力、向心力和“愛家”意識(shí)，從而使企業(yè)的核心價(jià)值觀得到員工的廣泛認(rèn)同，企業(yè)的經(jīng)營方針得到員工的充分理解和全力支持；企業(yè)要充分滿足員工生活、學(xué)習(xí)、成長和自我發(fā)展的需要，要為他們提供良好的工作環(huán)境和生存空間，為他們提供優(yōu)越的 政治 待遇和生活環(huán)境，從而使全體員工對(duì)企業(yè)產(chǎn)生家的依戀。建設(shè)“家園”文化，構(gòu)建和諧順暢的溝通體系。工會(huì)、共青團(tuán)等部門要整體聯(lián)動(dòng)，各自發(fā)揮自身的職能作用，共同營造“家”的氛圍，在企業(yè)內(nèi)部倡導(dǎo)一種人人平等的理念，尊重每一位員工，關(guān)心人、理解人、維護(hù)人的尊嚴(yán)，給予更多的人性關(guān)愛。

1.4服務(wù)文化

服務(wù)文化的核心是對(duì)客戶負(fù)責(zé)，即從客戶需要出發(fā)，不斷提升服務(wù)品質(zhì)，以最專業(yè)、最便利、最規(guī)范的流程和無可挑剔的服務(wù)態(tài)度滿足廣大客戶的現(xiàn)實(shí)需求和未來期望。

在所有服務(wù)行業(yè)尤其是金融企業(yè)，應(yīng)統(tǒng)一對(duì)外標(biāo)識(shí)，統(tǒng)一服裝，統(tǒng)一服務(wù)用語，統(tǒng)一服務(wù)舉止?！凹?xì)節(jié)產(chǎn)生魅力”、“細(xì)節(jié)決定成敗”、“細(xì)節(jié)制勝”，這些理念蘊(yùn)涵著深刻的哲理。就目前眾多企業(yè)的現(xiàn)狀來看，很多規(guī)章制度早就有了，只是欠在落實(shí)，欠在相應(yīng)的獎(jiǎng)懲措施沒有跟上。應(yīng)該以推行iso9000質(zhì)量貫標(biāo)為契機(jī)，組織專班將這些服務(wù)進(jìn)行細(xì)化、量化，并在量化標(biāo)準(zhǔn)后附加獎(jiǎng)懲標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)格兌現(xiàn)獎(jiǎng)懲制度。如 中國 工商銀行浙江臺(tái)州市椒江支行，按照iso9000標(biāo)準(zhǔn)重塑質(zhì)量管理體系，從服務(wù)細(xì)節(jié)入手，提升服務(wù)水平，以優(yōu)質(zhì)的服務(wù)品牌贏得市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的優(yōu)勢(shì)；致力于以先進(jìn)的技術(shù)提高客服水平，以優(yōu)秀的隊(duì)伍創(chuàng)造優(yōu)質(zhì)服務(wù)，以 科學(xué) 的管理打造專業(yè)化客戶服務(wù)，以盡職盡責(zé)的文化創(chuàng)新提升客戶服務(wù)的內(nèi)涵價(jià)值。

1.5競(jìng)爭(zhēng)文化

員工在工作中應(yīng)盡職盡責(zé)，圓滿完成自己的本職工作，這是衡量每位員工職業(yè)操守的基本要求。因此，競(jìng)爭(zhēng)文化的核心是員工對(duì)企業(yè)負(fù)責(zé)。只有全體員工開展互相競(jìng)爭(zhēng)，方能使企業(yè)所創(chuàng)價(jià)值最大程度的實(shí)現(xiàn)。企業(yè)應(yīng)充分利用競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制、激勵(lì)機(jī)智、淘汰機(jī)制、培訓(xùn)機(jī)制等，加強(qiáng)企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制建設(shè)，實(shí)現(xiàn)企業(yè)價(jià)值和職工人生價(jià)值的和諧與統(tǒng)一。首先，企業(yè)要建立人才流動(dòng)機(jī)制，實(shí)行末位淘汰制；圍繞干事創(chuàng)業(yè)、構(gòu)建和諧企業(yè)這一主題，增強(qiáng)其競(jìng)爭(zhēng)文化的輻射力；引導(dǎo)員工樹立競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和憂患意識(shí)，兢兢業(yè)業(yè)地努力工作，高質(zhì)量、高標(biāo)準(zhǔn)地完成各項(xiàng)工作任務(wù)。其次，企業(yè)要圍繞各個(gè)階段的中心工作，進(jìn)行激勵(lì)機(jī)制的宣傳 教育，加大考核評(píng)比力度，營造優(yōu)勝劣汰的競(jìng)爭(zhēng)氛圍，使員工有一定的危機(jī)感和緊迫感，從而不斷增強(qiáng)他們做好工作的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性。

第三篇：新時(shí)期農(nóng)村文化建設(shè)思考

論文提要 本人就當(dāng)前如何加強(qiáng)農(nóng)村文化建設(shè)，簡(jiǎn)析了當(dāng)今農(nóng)村文化存在的一些問題和困難，并對(duì)其發(fā)展與走向，提出了自己的看法與設(shè)想。

如何強(qiáng)化新時(shí)期下的農(nóng)村文化建設(shè)，是擺在我們面前的一個(gè)重要課題。本文試從擺脫對(duì)財(cái)政依托、引入市場(chǎng)化運(yùn)營、滿足農(nóng)民文化消費(fèi)的視角，談?wù)劥譁\的看法。

一、新時(shí)期的農(nóng)村文化建設(shè)要逐步擺脫對(duì)財(cái)政投入的依賴

當(dāng)前，我國正處于政治體制改革和經(jīng)濟(jì)生活的轉(zhuǎn)軌期。傳統(tǒng)的農(nóng)村文化建設(shè)模式，或多或少的殘存于農(nóng)村文化建設(shè)的方略實(shí)踐中，徹底根除計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代的“痕跡”，必須正視當(dāng)今的形勢(shì)，審時(shí)度勢(shì)，靈活多樣的適應(yīng)當(dāng)今社會(huì)農(nóng)村文化的特質(zhì)和多元的內(nèi)質(zhì)因素；理順新時(shí)代農(nóng)村文化的運(yùn)營智略和多變的形態(tài)；把握新時(shí)期下農(nóng)村文化的“主脈”和“預(yù)見性的方向”。

新時(shí)期下的農(nóng)村文化建設(shè)是最基礎(chǔ)的精神富民工程，是維系安定團(tuán)結(jié)和提升農(nóng)民文化素質(zhì)的重要陣地。農(nóng)村文化建設(shè)長期以來依靠財(cái)政的投入，以官辦為主導(dǎo)的農(nóng)村文化越來越不適應(yīng)當(dāng)今社會(huì)農(nóng)村文化建設(shè)發(fā)展的趨向，它的矛盾性和弊端越來凸現(xiàn)。有的經(jīng)濟(jì)薄弱村鎮(zhèn)可以說是不堪重負(fù)，帶來了零投入的現(xiàn)象，造成了農(nóng)村文化一蹶不振、停滯不前的狀況，從而導(dǎo)致農(nóng)民怨聲載道，“財(cái)政”有苦難言。因此，如何打破國有民辦農(nóng)村文化的模式，走出傳統(tǒng)農(nóng)村文化建設(shè)的思維理念，拓展農(nóng)村文化建設(shè)的投入運(yùn)作空間至關(guān)重要。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大背景下，新時(shí)期下的農(nóng)村文化建設(shè)過分依賴財(cái)政投入，只會(huì)萎縮、只會(huì)陷入不發(fā)展的境地，它的抵御風(fēng)險(xiǎn)能力軟弱，它的生存力減小，帶來是的農(nóng)村文化發(fā)展的“窮途末路”。

二、新時(shí)期下農(nóng)村文化建設(shè)需要引入市場(chǎng)化運(yùn)營的機(jī)制

計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代，官（公）辦農(nóng)村文化思維誤區(qū)，至今還未得到應(yīng)有的“糾謬”，在找準(zhǔn)市場(chǎng)，摸準(zhǔn)當(dāng)今社會(huì)農(nóng)村文化建設(shè)的特點(diǎn)后，應(yīng)靈活多樣地引入市場(chǎng)化農(nóng)村文化建設(shè)的運(yùn)營機(jī)制，采取財(cái)政撥一點(diǎn)、社會(huì)捐一點(diǎn)、個(gè)人投一點(diǎn)的建設(shè)思想，或干脆采取招商引資的辦法，以個(gè)人的主額投入作為文化建設(shè)的主體，鎮(zhèn)村文化行政部門負(fù)責(zé)監(jiān)管。這種黃金搭檔，充分體現(xiàn)了新時(shí)期下農(nóng)村文化建設(shè)所特有的運(yùn)作機(jī)制，且切實(shí)可行效果甚佳。

具體來說，鄉(xiāng)鎮(zhèn)財(cái)政的投入是政府職能部門的管理權(quán)和社會(huì)效益；社會(huì)或個(gè)人捐資可以通過刻碑鐫文或通過媒體作表彰，讓其揚(yáng)名彰德；個(gè)人投入主要是農(nóng)村文化設(shè)施的經(jīng)營權(quán)，是市場(chǎng)化文化商業(yè)運(yùn)作運(yùn)營的主要個(gè)體。

——個(gè)人投入講經(jīng)濟(jì)效益的回報(bào)。這個(gè)回報(bào)是投入帶來的效果。農(nóng)村文化站（或文化市場(chǎng)管理站）的管理監(jiān)督執(zhí)法權(quán)的使用，讓文化經(jīng)營場(chǎng)所必須有法可依、有規(guī)可循、有章可遵。個(gè)人投資而獲得的文化經(jīng)營權(quán)，必須在較為完善的制約機(jī)制下運(yùn)作，切不可見利忘義，一味講究經(jīng)濟(jì)效益，忽略社會(huì)效益，偏離了先進(jìn)文化發(fā)展的方向。否則，就喪失了新時(shí)期下農(nóng)村文化建設(shè)的本義。

——個(gè)人租賃承包，是當(dāng)今社會(huì)農(nóng)村文化建設(shè)市場(chǎng)化運(yùn)營的又一機(jī)制，它可以提高文化場(chǎng)所最大限度產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)利潤，并以恰當(dāng)合適的比例分配，以農(nóng)村集體制的文化單位和租賃個(gè)人獲得一定的經(jīng)濟(jì)效益回報(bào)，讓鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化的從業(yè)人員，有更多的時(shí)間進(jìn)行具實(shí)性的業(yè)務(wù)工作。如：農(nóng)村文藝工作、農(nóng)村文化宣傳、農(nóng)村文化輔導(dǎo)等文化主業(yè)。

——吸納社會(huì)閑散資金，以股份制的形式搞新時(shí)期下農(nóng)村文化的建設(shè)，這是具有超前意識(shí)的市場(chǎng)文化運(yùn)營機(jī)制。這種股份制是建立在政府文化職能部門監(jiān)督下的機(jī)制，股份制辦文化并不是對(duì)文化的肢解，也不是當(dāng)今社會(huì)農(nóng)村文化私有化的變體。眾人拾柴火焰高，大家的文化大家辦，辦好文化為大家的主題內(nèi)涵不變，公辦民助的股份制只會(huì)為新時(shí)期下農(nóng)村文化建設(shè)注入大量的經(jīng)濟(jì)血液。有這樣的建設(shè)氛圍，帶來的是人人關(guān)心文化，文化關(guān)系人人。

三、新時(shí)期下農(nóng)村文化建設(shè)要切實(shí)注重農(nóng)民文化消費(fèi)的需求

在鄉(xiāng)鎮(zhèn)農(nóng)村，常見到這樣一種現(xiàn)象：功能齊全、設(shè)備完善的農(nóng)村文化活動(dòng)娛樂場(chǎng)所，卻無人問津、門可羅雀，一幅蕭瑟的情景。這就又帶來一個(gè)問題：我們?nèi)绾稳ゴ碳まr(nóng)民文化的消費(fèi)，滿足農(nóng)民文化娛樂需求，實(shí)現(xiàn)新時(shí)期下農(nóng)村文化建設(shè)的原本初衷？其根本課題就是如何取得社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益的雙蠃。富裕后的農(nóng)民，對(duì)文化消費(fèi)的需求日益增大，但對(duì)文化娛樂如何支出，他們卻茫然不知所從，即有錢不會(huì)花。這就要靠我們農(nóng)村文化從業(yè)人員去引導(dǎo)、去促銷、去刺激其文化消費(fèi)心理，教會(huì)農(nóng)民朋友怎么花，哪樣花值得，花錢買享受是件幸福的事，要讓農(nóng)民知道：文化消費(fèi)是件賞心悅目的美事。這種促銷、剌激不要直接露骨，而要含蓄、變通，要潛移默化。

廣泛的宣傳。充分利用農(nóng)村廣播站或農(nóng)村集體廣告，宣傳流行的文化娛樂和消費(fèi)時(shí)尚，剖解人的生存與文化的聯(lián)系，告知文化給予人們的不僅是道德情操的陶養(yǎng)，而且是審美感知的愉悅，更是縮小城鄉(xiāng)人文環(huán)境和個(gè)體氣質(zhì)差別的需要。

當(dāng)今社會(huì)的農(nóng)民不是土老冒，而是與城市人分工不同的農(nóng)業(yè)勞動(dòng)群體。通過宣傳，讓廣大農(nóng)民朋友，走出家門，在大文化藝術(shù)的殿堂里，充分享受人生，感受美好的生活。

深度的發(fā)動(dòng)。通過婦聯(lián)組織婦女的聯(lián)誼活動(dòng)，讓家庭主婦們知道健康向上的文化娛樂活動(dòng)，不會(huì)導(dǎo)致家庭、婚姻等不利因素的出現(xiàn)，只會(huì)讓男性公民告別賭桌，遠(yuǎn)離低級(jí)趣味和不健康的娛樂活動(dòng)；通過團(tuán)委和文化站組織青年團(tuán)員，舉辦卡拉OK、交誼舞會(huì)，節(jié)慶文藝晚會(huì)等各種形式的文化活動(dòng)，引導(dǎo)廣大農(nóng)村青年的文化審美方向和文明向上的娛樂行為，樹立正確的文化娛樂觀。

社會(huì)效益在前，經(jīng)濟(jì)效益在后。要擺正新時(shí)期下農(nóng)村文化建設(shè)指導(dǎo)思想的主次位置。通過開展廣泛的、公益性、無償性的文化娛樂活動(dòng)，讓農(nóng)民領(lǐng)略文化藝術(shù)的美，目睹文化從業(yè)人員的艱辛勞動(dòng)，了解文化之于人心無可替代的功用，感受文化的無窮魅力，在此氛圍下，適當(dāng)?shù)厥杖￠T票費(fèi)，茶水費(fèi)和工作人員的勞務(wù)費(fèi)及場(chǎng)稅費(fèi)，農(nóng)民朋友們會(huì)在理解的情況下，心悅誠服地交付出他們認(rèn)為值得花的錢。

農(nóng)民文化消費(fèi)的增加，對(duì)于新時(shí)期下農(nóng)村文化建設(shè)具有反哺功能，它可以形成良性循環(huán)體系，不斷地改造、增新農(nóng)村文化的軟硬件，增強(qiáng)新時(shí)期下農(nóng)村文化建設(shè)的造血功能，從而更好地為農(nóng)民服務(wù)。

四、新時(shí)期下農(nóng)村文化建設(shè)要切合本地區(qū)的實(shí)際

當(dāng)?shù)剜l(xiāng)鎮(zhèn)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r往往與農(nóng)村文化建設(shè)的發(fā)展密切相關(guān)。沿海經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)建設(shè)的綜合投入大，且投入的方式方法多，農(nóng)民的文化消費(fèi)需求也很大。這就要求這一地區(qū)的農(nóng)村文化建設(shè)，要有遠(yuǎn)瞻性的高起點(diǎn)、高水準(zhǔn)、高要求，具有相當(dāng)一段時(shí)間不落伍的建設(shè)理念，避免造成對(duì)農(nóng)村文化建設(shè)投入的浪費(fèi)。當(dāng)然隨著當(dāng)?shù)亟?jīng)對(duì)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，農(nóng)村文化建設(shè)同樣存在著不斷積累、添新、壯大的發(fā)展過程，文化層次、文化審美品位、文化消費(fèi)意識(shí)、文化消費(fèi)市場(chǎng)、文化信息與傳播、文化時(shí)尚接受和觀念更新等諸多方面都是新時(shí)期下農(nóng)村文化建設(shè)開源開渠的好土壤。我們不贊成經(jīng)濟(jì)薄弱欠發(fā)達(dá)的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，不切合自身經(jīng)濟(jì)實(shí)際，而大傷元?dú)獾拇笸度?，大劑量的勞民傷?cái)?shù)摹跋旅退帯保瑢?duì)新時(shí)期下農(nóng)村文化的建設(shè)會(huì)帶來不可低估的副作用，會(huì)造成農(nóng)民對(duì)文化投入的恐懼感，從而導(dǎo)致農(nóng)民對(duì)文化消費(fèi)的抵觸感和畏懼感。甚至?xí)罢勎淖兩薄．?dāng)今農(nóng)村的文化建設(shè)，應(yīng)以當(dāng)?shù)靥厣奈幕瘍?nèi)涵，顯著的地域文化特質(zhì)，實(shí)用性的文化設(shè)施來構(gòu)筑建設(shè)觀念，低投入高產(chǎn)出的文化經(jīng)營策略，來繪摹當(dāng)?shù)剞r(nóng)村文化建設(shè)的新模式，避免“好高騖遠(yuǎn)”或“好大喜功”的不自量力的浮夸風(fēng)氣。這樣既符合當(dāng)?shù)貙?shí)際情況，又順應(yīng)當(dāng)?shù)厣缜槊褚?，在一個(gè)讓農(nóng)民心理能承受的起點(diǎn)上，求真務(wù)實(shí)地搞文化建設(shè)，才能務(wù)實(shí)新時(shí)期下農(nóng)村文化的根基，逐步走蓬勃發(fā)展的新平臺(tái)。

新時(shí)期下農(nóng)村文化建設(shè)，要貼合新時(shí)期農(nóng)民審美的心理特征，正確引導(dǎo)農(nóng)民的審美趨向。處理好有償性與公益性的內(nèi)在互動(dòng)關(guān)系，在注重經(jīng)濟(jì)效益的同時(shí)，又注重社會(huì)效益，充分發(fā)揮農(nóng)村文化的網(wǎng)絡(luò)作用和輻射功能，給廣大農(nóng)民一個(gè)健康、文明、科學(xué)、有序、向上的文化氛圍和陣地，真正實(shí)現(xiàn)新時(shí)期下農(nóng)村文化建設(shè)在物質(zhì)文明與精神文明兩方面的雙贏，從而又建立了政治文明的高地，讓新時(shí)期下的農(nóng)村文化建設(shè)真正意義上為農(nóng)民服務(wù)。

第四篇：新時(shí)期企業(yè)文化建設(shè)的發(fā)展與思考

新時(shí)期企業(yè)文化建設(shè)的發(fā)展與思考

[摘 要]在企業(yè)以追求經(jīng)濟(jì)效益為主要目的的今天，如何做好職工的思想政治工作，做好企業(yè)文化建設(shè)，是衡量一個(gè)企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力的重要因素，也是推動(dòng)企業(yè)良性發(fā)展的重要推動(dòng)力量。在新時(shí)期企業(yè)發(fā)展過程中，我們?cè)诩訌?qiáng)人才建設(shè)與企業(yè)管理的同時(shí)，要不斷的加強(qiáng)對(duì)企業(yè)發(fā)展有著不可替代作用企業(yè)文化的建設(shè)內(nèi)容。雖然現(xiàn)在企業(yè)文化建設(shè)得到了一定發(fā)展，但它的成果并不是十分理想，當(dāng)中仍存在一些問題，因而企業(yè)相關(guān)工作人員應(yīng)當(dāng)通過有效策略手段，積極加強(qiáng)企業(yè)文化建設(shè)，促進(jìn)企業(yè)進(jìn)一步發(fā)展，從而促進(jìn)我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)的持續(xù)發(fā)展，推動(dòng)企業(yè)走向良性發(fā)展軌道。本文就如何加強(qiáng)企業(yè)文化建設(shè)進(jìn)行了詳細(xì)的論述。

[關(guān)鍵詞]新時(shí)期；企業(yè)文化建設(shè)；發(fā)展與思考

中圖分類號(hào)：F270 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1009-914X（2017）13-0307-01

引言

隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步與發(fā)展，新時(shí)期下為企業(yè)的發(fā)展提出了更高的要求與挑戰(zhàn)。中國加入世貿(mào)組織后，國內(nèi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，企業(yè)間的競(jìng)爭(zhēng)也越來越激烈，企業(yè)文化成為企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力的重要標(biāo)志，但是在建設(shè)企業(yè)文化的?^程中，許多經(jīng)營者存在只搞形式的現(xiàn)象，沒有對(duì)企業(yè)文化的本質(zhì)做出明確說明，這就要求我們要認(rèn)真貫徹企業(yè)文化建設(shè)，促進(jìn)企業(yè)文化發(fā)展走向更好的方向。企業(yè)文化對(duì)企業(yè)發(fā)展的重要意義

1.1 企業(yè)文化可以提高企業(yè)的核心力量

企業(yè)文化對(duì)外是企業(yè)的一面旗幟，對(duì)內(nèi)是一種向心力。成功的企業(yè)文化融合了個(gè)人與工作的關(guān)系，提高了企業(yè)的凝聚力。優(yōu)秀的企業(yè)文化可以在企業(yè)內(nèi)部營造一個(gè)公平、信任的良好的工作環(huán)境，企業(yè)的每個(gè)成員都會(huì)主動(dòng)地為公司出謀劃策、排憂解難，企業(yè)員工也能實(shí)現(xiàn)自身最大價(jià)值。優(yōu)秀的企業(yè)文化還有助于提高員工地整體素質(zhì)，有利于企業(yè)更快的適應(yīng)不斷變化的市場(chǎng)。

1.2 可以提高企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力

成功的企業(yè)文化是確保企業(yè)生存的必要條件，它能夠使企業(yè)具備自我改進(jìn)的能力，提高企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力。優(yōu)秀的企業(yè)文化會(huì)使企業(yè)員工產(chǎn)生歸屬感，對(duì)價(jià)值有共同的認(rèn)識(shí)，從而吸引、留住人才，提高了企業(yè)對(duì)人才的競(jìng)爭(zhēng)力。優(yōu)秀的企業(yè)文化能夠提高企業(yè)運(yùn)行的效率，提升品牌的含金量，增加產(chǎn)品的價(jià)值，從而增強(qiáng)企業(yè)在市場(chǎng)上的競(jìng)爭(zhēng)力。對(duì)于處于轉(zhuǎn)型時(shí)期的企業(yè)，健康的企業(yè)文化也能夠降低個(gè)人影響力在企業(yè)中的過分存在，從而為企業(yè)的平穩(wěn)發(fā)展創(chuàng)造良好的條件。

1.3 國家高度關(guān)注企業(yè)文化的發(fā)展

經(jīng)濟(jì)是國家的命脈，而文化是民族的先知，自改革開放以來，我國高度關(guān)注文化的發(fā)展，尤其是企業(yè)文化，建設(shè)優(yōu)秀的企業(yè)文化是發(fā)揚(yáng)我國先進(jìn)文化的必然要求，作為企業(yè)的經(jīng)營者和決策者必須立足于企業(yè)的長遠(yuǎn)發(fā)展，進(jìn)行戰(zhàn)略思考和部署。新時(shí)期企業(yè)文化建設(shè)現(xiàn)狀分析

2.1 企業(yè)文化建設(shè)不具備科學(xué)理念

在企業(yè)發(fā)展過程中，人才是企業(yè)發(fā)展的根本，因此，在企業(yè)文化構(gòu)建過程中，企業(yè)應(yīng)該堅(jiān)持以人為本的原則，將企業(yè)員工發(fā)展作為企業(yè)發(fā)展的首位。但是，一些企業(yè)在實(shí)際的企業(yè)文化構(gòu)建過程中，不能從企業(yè)的實(shí)際情況出發(fā)，企業(yè)文化構(gòu)建的指導(dǎo)思想較為模糊，從而導(dǎo)致企業(yè)文化在建設(shè)過程困難重重。

2.2 企業(yè)文化建設(shè)的滯后性

就當(dāng)前實(shí)際情況而言，很多企業(yè)在傳播企業(yè)文化過程中仍選擇紙質(zhì)傳播方式，對(duì)于這種傳播方式而言，其不但消耗的時(shí)間與精力比較多，并且所得到效果也不是十分理想。企業(yè)過于重視規(guī)模和效益的最大化，忽視了文化的創(chuàng)新，企業(yè)發(fā)展過快而文化建設(shè)沒有及時(shí)更新，容易引起管理的缺陷。許多企業(yè)擴(kuò)大規(guī)模，流于形式，沒有明確而長期的規(guī)劃，導(dǎo)致企業(yè)文化建設(shè)難以進(jìn)行，達(dá)不到預(yù)想的效果。

2.3 企業(yè)文化建設(shè)戰(zhàn)略缺乏統(tǒng)一性

從當(dāng)前實(shí)際情況來看，大多數(shù)企業(yè)在企業(yè)文化建設(shè)方面均缺乏完善戰(zhàn)略部署，其所導(dǎo)致結(jié)果就是雖然在財(cái)力及物力方面投入比較多，然而無法得到應(yīng)有效果。在企業(yè)發(fā)展過程中，保證戰(zhàn)略部署完善可使企業(yè)成功率大大增加，在企業(yè)文化建設(shè)過程中若與整體戰(zhàn)略部署發(fā)生分離，則很容易導(dǎo)致兩者之間有不平衡發(fā)展情況出現(xiàn)，從而造成企業(yè)文化與企業(yè)實(shí)際情況之間發(fā)生脫離，這種情況的發(fā)生會(huì)嚴(yán)重阻礙企業(yè)發(fā)展，甚至?xí)?dǎo)致企業(yè)出現(xiàn)破產(chǎn)情況。新時(shí)期文化建設(shè)有效策略

3.1 企業(yè)文化建設(shè)應(yīng)當(dāng)將其戰(zhàn)略發(fā)展方向作為核心

在企業(yè)文化建設(shè)過程中，應(yīng)當(dāng)將企業(yè)戰(zhàn)略發(fā)展方向當(dāng)作其主要目標(biāo)。在企業(yè)文化建設(shè)過程中，必須以企業(yè)戰(zhàn)略發(fā)展方向作為核心，在企業(yè)戰(zhàn)略基礎(chǔ)上開展企業(yè)文化建設(shè)工作，保證企業(yè)文化建設(shè)的有效性。對(duì)于企業(yè)文化建設(shè)而言，其與企業(yè)戰(zhàn)略目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)之間存在直接關(guān)系，在企業(yè)文化建設(shè)良好基礎(chǔ)上才能夠使企業(yè)經(jīng)濟(jì)建設(shè)得到長期較好發(fā)展，使企業(yè)在發(fā)展過程中能夠?qū)崿F(xiàn)良性循環(huán)。也就是說，企業(yè)文化建設(shè)及經(jīng)濟(jì)建設(shè)兩者之間存在密切關(guān)系，兩者之間能夠相互影響，相輔相成。我們要加強(qiáng)企業(yè)文化建設(shè)對(duì)企業(yè)戰(zhàn)略發(fā)展的服務(wù)，調(diào)動(dòng)企業(yè)員工工作的積極性，為企業(yè)的發(fā)展提供人員的保障。對(duì)于企業(yè)來說，要通過企業(yè)文化建設(shè)來加強(qiáng)對(duì)企業(yè)品牌的打造，樹立良好的企業(yè)信譽(yù)，不斷提升企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力。在新時(shí)期背景下，企業(yè)只有堅(jiān)持企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略核心，才能保證企業(yè)文化建設(shè)措施的合理性，才能有效的落實(shí)企業(yè)文化建設(shè)理念。

3.2 提高文化創(chuàng)新性

在企業(yè)文化建設(shè)中，積極對(duì)企業(yè)文化進(jìn)行創(chuàng)新，才能保證企業(yè)文化建設(shè)工作的開展。企業(yè)文化創(chuàng)新工作中，領(lǐng)導(dǎo)人員應(yīng)該及時(shí)的吸收一些新知識(shí)，不斷更新思想觀念，提高自身的創(chuàng)新意識(shí)，打破傳統(tǒng)思想的束縛。對(duì)于企業(yè)員工來說，應(yīng)該積極的從多方面進(jìn)行考慮，不斷完善自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)，才能與時(shí)俱進(jìn)，推動(dòng)企業(yè)文化建設(shè)工作的開展。

3.3 團(tuán)隊(duì)建設(shè)及個(gè)人發(fā)展相協(xié)調(diào)

企業(yè)必須切實(shí)落實(shí)企業(yè)文化制度，確保企業(yè)文化建設(shè)進(jìn)一步深化，保證企業(yè)的長遠(yuǎn)發(fā)展。企業(yè)文化只有對(duì)企業(yè)的發(fā)展真正產(chǎn)生作用，才能實(shí)現(xiàn)其根本價(jià)值。在企業(yè)文化建設(shè)過程中，應(yīng)當(dāng)對(duì)團(tuán)隊(duì)合作加強(qiáng)重視，團(tuán)隊(duì)發(fā)展與個(gè)人發(fā)展兩者之間不應(yīng)表現(xiàn)出矛盾，應(yīng)當(dāng)對(duì)個(gè)人尊重，同時(shí)對(duì)個(gè)性發(fā)展積極提倡。在企業(yè)文化建設(shè)過程中，團(tuán)隊(duì)發(fā)展以及個(gè)人個(gè)性培養(yǎng)均屬于一種文化，企業(yè)在發(fā)展團(tuán)隊(duì)文化的同時(shí)，應(yīng)當(dāng)充分激發(fā)員工潛能，對(duì)員工個(gè)性進(jìn)行培養(yǎng)，從而有效激發(fā)其創(chuàng)造力，使員工個(gè)人能力能夠得到較好發(fā)揮，從而使企業(yè)文化建設(shè)能夠得到全面進(jìn)一步發(fā)展。

3.4 打造屬于自己的企業(yè)文化

企業(yè)在文化建設(shè)過程中，要不斷的吸收外來企業(yè)的優(yōu)秀文化。在借鑒外來企業(yè)文化的同時(shí)，一定要結(jié)合自身的特點(diǎn)，通過自己企業(yè)發(fā)展的起點(diǎn)、歷程的不同點(diǎn)，重點(diǎn)考慮自身綜合條件，創(chuàng)造屬于自己企業(yè)的獨(dú)一無二的文化。結(jié)語

在當(dāng)今企業(yè)的發(fā)展過程中，企業(yè)文化的氛圍已經(jīng)成為了影響員工與企業(yè)之間關(guān)系不和諧的重要因素，為了企業(yè)的更好發(fā)展，員工積極主動(dòng)的作業(yè)，我們要在日常工作中加強(qiáng)對(duì)企業(yè)文化建設(shè)重要性的認(rèn)識(shí)，運(yùn)用各種手段不斷地加強(qiáng)企業(yè)文化的建設(shè)，更好地使企業(yè)得到良好的、健康的可持續(xù)發(fā)展。

從而使企業(yè)得到進(jìn)一步發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

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第五篇：對(duì)新時(shí)期中國電信企業(yè)文化建設(shè)的思考

面對(duì)我國電信企業(yè)改革的進(jìn)一步深化，和中國加入WTO的新形勢(shì)，作為國有電信企業(yè)，可以說是機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存。電信業(yè)是一個(gè)資本和技術(shù)密集型、并帶有“自然壟斷”性質(zhì)的特殊行業(yè)，面對(duì)激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，必須瞄準(zhǔn)世界上先進(jìn)科學(xué)技術(shù)和管理經(jīng)驗(yàn)，采取引進(jìn)、吸收、借鑒、自主創(chuàng)新等一切必要手段，迅速發(fā)展本企業(yè)，同時(shí)必須在內(nèi)涵發(fā)展上狠下工夫。這種內(nèi)涵發(fā)展的核心就是：重視企業(yè)家精神與創(chuàng)新企業(yè)文化，使企業(yè)文化、產(chǎn)品文化與企業(yè)家精神形成一個(gè)有機(jī)的統(tǒng)一體。

（一）正確處理好三者間的關(guān)系是企業(yè)文化建設(shè)的關(guān)鍵所在何謂企業(yè)？盡管從不同的角度有著不同的解釋，但詹森和麥克林（JensenandMeekling,1976）對(duì)企業(yè)的定義更為貼切。他們把企業(yè)定義為一種組織，這種組織如同大多數(shù)其他組織一樣，是一種法律虛構(gòu)，其職能是為個(gè)人之間的一組契約關(guān)系充當(dāng)連接點(diǎn)；就企業(yè)而言，這“一組契約關(guān)系”就是勞動(dòng)所有者、物質(zhì)投入和資本投入的提供者、產(chǎn)出品的消費(fèi)者之間的契約關(guān)系。由此可見“企業(yè)既是個(gè)人之間一組契約關(guān)系的連接點(diǎn)，又是一個(gè)層次組織”，也證明了企業(yè)不僅是一個(gè)經(jīng)濟(jì)單位，而且是一個(gè)聯(lián)系個(gè)人、組織和社會(huì)的紐帶。

因而，企業(yè)除了它經(jīng)濟(jì)功能外，它還有十分重要的社會(huì)功能。這種社會(huì)功能的一種重要表現(xiàn)形式就是企業(yè)文化。企業(yè)文化，指在一定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件下通過社會(huì)實(shí)踐所形成的并為全體成員遵循的共同意識(shí)、價(jià)值觀念、職業(yè)道德、行為規(guī)范和準(zhǔn)則的總和(Schein,1984)，是一個(gè)企業(yè)或一個(gè)組織在自身發(fā)展過程中形成的以價(jià)值為核心的獨(dú)特的文化管理模式，是社會(huì)文化與組織管理實(shí)踐相融合的產(chǎn)物，是企業(yè)在經(jīng)營管理過程中創(chuàng)造的具有本企業(yè)特色的精神財(cái)富的總和，對(duì)企業(yè)成員有感召力和凝聚力，能把眾多人的興趣、目的、需要以及由此產(chǎn)生的行為統(tǒng)一起來，是企業(yè)長期文化建設(shè)的反映?？梢哉f企業(yè)文化所反映的是一個(gè)具體企業(yè)的精神、風(fēng)格和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)（厲以寧，1992）。

一個(gè)優(yōu)秀的“企業(yè)文化”的理念的提出、建設(shè)與最終形成，是靠人來實(shí)現(xiàn)的，應(yīng)當(dāng)說是企業(yè)全體員工的努力的結(jié)果，但是在其中企業(yè)家的作用是不容忽視的。企業(yè)家就是那些“能抓住機(jī)會(huì)引進(jìn)新產(chǎn)品和新的生產(chǎn)方式，改進(jìn)企業(yè)的組織機(jī)構(gòu)，勇于承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)的企業(yè)所有者或企業(yè)經(jīng)營者”。在信息不對(duì)稱的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境下，企業(yè)家所具有的特殊的管理、組織和協(xié)調(diào)生產(chǎn)活動(dòng)的能力，被稱為企業(yè)家才能或企業(yè)家精神。可以認(rèn)為在企業(yè)的經(jīng)營管理與企業(yè)文化建設(shè)中，企業(yè)家精神始終是起主導(dǎo)作用的。

企業(yè)作為一個(gè)微觀經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的基本單位，又有其宏觀的社會(huì)經(jīng)濟(jì)背景。理論和實(shí)證都表明，企業(yè)文化是企業(yè)在為社會(huì)提供各種產(chǎn)品或服務(wù)及其過程中所表現(xiàn)出的物質(zhì)形態(tài)和精神形態(tài)的統(tǒng)一體，是從微觀到宏觀、從個(gè)體到整體、從組織到社會(huì)的一個(gè)有機(jī)聯(lián)系的統(tǒng)一體。正確處理好企業(yè)文化、產(chǎn)品文化和企業(yè)家精神是企業(yè)文化建設(shè)的關(guān)鍵所在。

首先，企業(yè)的發(fā)展是核心競(jìng)爭(zhēng)力，核心競(jìng)爭(zhēng)力來自于技術(shù)，技術(shù)來自于管理，而管理靠的是企業(yè)文化。企業(yè)文化對(duì)于一個(gè)企業(yè)的成長來說，可能不是最直接的表現(xiàn)因素，但卻是最持久的決定因素。企業(yè)文化對(duì)企業(yè)發(fā)展有導(dǎo)向、規(guī)范、約束、凝聚、融合等作用，已逐漸成為人們的共識(shí)。換句話說，企業(yè)是通過企業(yè)文化建設(shè)來促進(jìn)員工的全面發(fā)展，通過一個(gè)文化的引導(dǎo)、規(guī)范、約束來激勵(lì)員工，近而增強(qiáng)企業(yè)的凝聚力，提高企業(yè)的效率。

企業(yè)文化對(duì)企業(yè)生存與發(fā)展的重要作用一是凝聚作用。企業(yè)文化像一根紐帶，把職工和企業(yè)的追求緊緊聯(lián)系在一起，使每個(gè)職工產(chǎn)生歸屬感和榮譽(yù)感。企業(yè)文化的這種凝聚作用，尤其在企業(yè)危難之際和創(chuàng)業(yè)開拓之時(shí)更顯示出巨大的力量；二是激勵(lì)作用。企業(yè)文化注重的是人的因素，強(qiáng)調(diào)尊重每一個(gè)人，相信每一個(gè)人，凡事都以職工的共同價(jià)值觀念為尺度，能最大限度地激發(fā)職工的積極性和創(chuàng)造性；三是協(xié)調(diào)作用。企業(yè)文化的形成使企業(yè)職工有了共同的價(jià)值觀念，對(duì)很多問題的認(rèn)識(shí)趨于一致，增強(qiáng)了他們相互之間的信任、相互交流和溝通，使企業(yè)的各項(xiàng)活動(dòng)更加協(xié)調(diào)；四是約束作用。企業(yè)文化對(duì)職工行為具有無形的約束力，經(jīng)過潛移默化形成一種群體道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，實(shí)現(xiàn)外部約束和自我約束的統(tǒng)一。五是塑造形象作用。優(yōu)秀的企業(yè)文化向社會(huì)大眾展示著企業(yè)成功的管理風(fēng)格、良好的經(jīng)營狀況和高尚的精神風(fēng)貌，從而為企業(yè)塑造良好的整體形象，樹立信譽(yù)，擴(kuò)大影響，是企業(yè)巨大的無形資產(chǎn)。其

二、企業(yè)文化與產(chǎn)品文化是緊密聯(lián)系的。產(chǎn)品或服務(wù)是企業(yè)生產(chǎn)的成果，任何一種產(chǎn)品和服務(wù)都是在企業(yè)中生產(chǎn)和形成，既受到一定的企業(yè)文化的制約，又凝聚了生產(chǎn)它的企業(yè)文化因素。因此，產(chǎn)品文化是企業(yè)文化的重要組成部分，也是企業(yè)文化的一種體現(xiàn)。

一定的產(chǎn)品文化與它所處的社會(huì)文化背景是緊密聯(lián)系的，也與生產(chǎn)或提供它的企業(yè)文化密不可分。產(chǎn)品文化是社會(huì)文化與企業(yè)文化共同作用的產(chǎn)物，在社會(huì)文化背景相對(duì)穩(wěn)定的情況下，產(chǎn)品文化更多地體現(xiàn)的是企業(yè)文化的內(nèi)容。產(chǎn)品文化是直接作用于社會(huì)廣大的消費(fèi)者，消費(fèi)者更多地是從產(chǎn)品或服務(wù)的消費(fèi)中來體現(xiàn)企業(yè)文化的。尤其是像電信企業(yè)這樣有廣泛消費(fèi)者的大型企業(yè)，對(duì)其企業(yè)的認(rèn)同和對(duì)企業(yè)文化的認(rèn)同，是通過接受其產(chǎn)品與蘊(yùn)涵在其服務(wù)中的產(chǎn)品文化來實(shí)現(xiàn)的。

換句話說，企業(yè)的精神、風(fēng)格和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)將在企業(yè)所提供的具體的產(chǎn)品和服務(wù)之中得以體現(xiàn)。這正是我們?cè)趶?qiáng)調(diào)企業(yè)文化建設(shè)時(shí)，同時(shí)強(qiáng)調(diào)產(chǎn)品文化的原因之所在。

其三、企業(yè)文化建設(shè)是靠人實(shí)現(xiàn)的，其中企業(yè)家精神有著十分重要的作用。歷史是人民創(chuàng)造的，企業(yè)的發(fā)展是其全體員工努力的結(jié)果，這是馬克思主義的歷史唯物主義的基點(diǎn)。在正確看待人民在歷史發(fā)展中的地位和作用的同時(shí)，我們也不能否認(rèn)個(gè)人在特定的歷史條件與環(huán)境下的作用。列寧曾經(jīng)指出，在路線確定后，干部是起決定作用的因素。企業(yè)的成敗與發(fā)展，與企業(yè)家的作用既企業(yè)家精神的實(shí)現(xiàn)密切關(guān)聯(lián)的。而企業(yè)文化以及體現(xiàn)在企業(yè)產(chǎn)品中的文化，往往表現(xiàn)出企業(yè)家對(duì)其所處的客觀社會(huì)經(jīng)濟(jì)環(huán)境的一種理念。

在企業(yè)理論有關(guān)企業(yè)家的論著中，強(qiáng)調(diào)企業(yè)家的職能主要在于實(shí)施管理與決策的同時(shí)，文化價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)一直受到強(qiáng)烈的關(guān)注。在信息不對(duì)稱的客觀經(jīng)濟(jì)環(huán)境中，“決策所需的很多信息不

僅獲得的成本昂貴，而且靠直接觀察是得不到的。換言之，決策不僅受到客觀信息的支配，而且受主觀信仰的支配。一個(gè)人的信仰來源于他的文化、宗教以及直接生活經(jīng)歷?！笨梢?，企業(yè)家及其個(gè)人的文化價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，在企業(yè)的經(jīng)營管理、資源配置決策和企業(yè)文化建設(shè)中，有作十分重要的作用。從某種意義上講，企業(yè)文化是企業(yè)家個(gè)人價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)在企業(yè)中的體現(xiàn)與實(shí)現(xiàn)。

綜上所述，企業(yè)文化、產(chǎn)品文化與企業(yè)家精神三者是相互聯(lián)系、相互影響、相互依存的。一個(gè)優(yōu)秀的企業(yè)必然有一種優(yōu)秀的企業(yè)文化、產(chǎn)品文化和企業(yè)家精神，它是企業(yè)可持續(xù)發(fā)展的必要條件。

（二）新時(shí)期企業(yè)文化的發(fā)展趨勢(shì)和要求

任何企業(yè)文化都要把握好共性與個(gè)性的關(guān)系。從共性的角度講，就是要把握好社會(huì)文化的背景與發(fā)展的潮流，使企業(yè)文化建設(shè)順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求。在世界經(jīng)濟(jì)一體化加快的時(shí)代，企業(yè)文化的發(fā)展趨勢(shì)有以下特點(diǎn)：一是企業(yè)文化要適應(yīng)“結(jié)盟取勝、雙贏模式”新戰(zhàn)略發(fā)展的要求。這是一種適應(yīng)新經(jīng)濟(jì)需要的網(wǎng)絡(luò)型的戰(zhàn)略，它是企業(yè)界組織制度和經(jīng)營機(jī)制的一種創(chuàng)新。近三年，世界上有3.2萬家公司進(jìn)行聯(lián)盟。這是經(jīng)濟(jì)發(fā)展及經(jīng)濟(jì)全球化的必然結(jié)果。在企業(yè)文化建設(shè)中，只有做到取長補(bǔ)短、揚(yáng)優(yōu)避劣、達(dá)成共識(shí)，形成“結(jié)盟取勝、雙贏模式”型的企業(yè)文化，企業(yè)才更具生命力、凝聚力和競(jìng)爭(zhēng)力。二是注意學(xué)習(xí)氛圍的培養(yǎng)。20世紀(jì)末最成功的企業(yè)是學(xué)習(xí)型組織，它不僅僅被視為業(yè)績(jī)最佳、競(jìng)爭(zhēng)力最強(qiáng)、生命力最強(qiáng)、最具活力，更重要的是使人們?cè)趯W(xué)習(xí)的過程中，逐漸在心靈上潛移默化、升華生命的意義。隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)的到來，企業(yè)組織形式向扁平式的靈活方向發(fā)展，隨著其管理的核心為發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，實(shí)現(xiàn)從線性思維到系統(tǒng)思維和創(chuàng)造性思維的轉(zhuǎn)變，對(duì)個(gè)人及企業(yè)的知識(shí)水平提出了更高的要求。學(xué)習(xí)對(duì)組織的持續(xù)發(fā)展至關(guān)重要，學(xué)習(xí)型組織在企業(yè)文化建設(shè)中將進(jìn)一步受到關(guān)注。三是將更注重于樹立良好的企業(yè)形象。企業(yè)形象直接與企業(yè)的興衰、優(yōu)劣相聯(lián)系，企業(yè)的知名度與美譽(yù)度有機(jī)結(jié)合構(gòu)成了企業(yè)在公眾中的形象。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的不斷完善與市場(chǎng)行為更加規(guī)范，同時(shí)經(jīng)濟(jì)全球化使得競(jìng)爭(zhēng)更為激烈，“信譽(yù)機(jī)制”就顯得更加重要，常言道“誠實(shí)是最好的競(jìng)爭(zhēng)手段”，可見企業(yè)要脫穎而出，形象戰(zhàn)略尤為重要，它是企業(yè)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中運(yùn)作的實(shí)力、地位的體現(xiàn)。2l世紀(jì)，企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)除了人才與科技的競(jìng)爭(zhēng)以外，還有比較重要的一點(diǎn)就是，誰最先發(fā)現(xiàn)消費(fèi)空檔，并以良好的形象占據(jù)消費(fèi)之心，誰就能占居市場(chǎng)，不斷擴(kuò)大經(jīng)營效益。四是更注重企業(yè)精神與企業(yè)價(jià)值觀的人格化。價(jià)值觀是企業(yè)文化的核心。企業(yè)要努力培育“生死與共”的價(jià)值觀，使企業(yè)全體員工增強(qiáng)主人翁意識(shí)，能與企業(yè)同呼吸、同成長、同發(fā)展、共生死，做到企業(yè)精神與企業(yè)價(jià)值觀的人格化，實(shí)現(xiàn)“人企合一”。海爾的文化建設(shè)是中國企業(yè)文化建設(shè)的典范。海爾集團(tuán)極具遠(yuǎn)見，公司對(duì)職工的工作給予不斷鼓勵(lì)，使他們對(duì)工作經(jīng)常保持新鮮度，責(zé)任感無形中得到加強(qiáng)。六是企業(yè)文化將從商業(yè)氛圍升華出來，更重視于人。商業(yè)化管理的本質(zhì)特征是以物為中心，以全面追求利潤最大化為目標(biāo)，忽視人的因素，在管理上著迷于鐵的紀(jì)律，使勞資之間變成了純粹的雇用與被雇用關(guān)系。企業(yè)文化絕對(duì)不是片面的發(fā)掘職工體力，更重要的是發(fā)掘職工的智力資源，更注重于人的因素。因?yàn)?，企業(yè)文化理論的本質(zhì)特征是倡導(dǎo)以人為中心的人本管理哲學(xué)，主張將培育進(jìn)步的企業(yè)

文化和發(fā)揮人的主體作用作為企業(yè)管理的主導(dǎo)環(huán)節(jié)。所以，在企業(yè)文化建設(shè)中，要把精力投向人，大力加?quot;人“的建設(shè)。

（三）對(duì)中國電信企業(yè)文化建設(shè)創(chuàng)新途徑的思考

在中國電信發(fā)展的歷史長河中，形成了中國電信“用戶至上，用心服務(wù)”的服務(wù)精神、“全程全網(wǎng)、聯(lián)合作業(yè)”的協(xié)調(diào)精神、“全網(wǎng)統(tǒng)一”的團(tuán)結(jié)精神等許多優(yōu)良的企業(yè)文化，但也沉積了“官商”、“老大”等不良的行業(yè)作風(fēng)。中國電信要今后的深化改革與迎接挑戰(zhàn)中，立于不敗之地，成為發(fā)展的先行者，在企業(yè)文化建設(shè)上，必須進(jìn)一步深入發(fā)掘幾十年來、尤其是改革開放20年來，企業(yè)中的文化底蘊(yùn)，把握時(shí)代脈搏，在企業(yè)文化的創(chuàng)新途徑進(jìn)行深入的思考。主要應(yīng)抓好以下幾個(gè)方面的建設(shè)：

第一，企業(yè)文化建設(shè)必須同電信企業(yè)改革與發(fā)展的實(shí)際相結(jié)合。建設(shè)面向市場(chǎng)的電信企業(yè)文化是一項(xiàng)意義深遠(yuǎn)、艱巨而復(fù)雜的系統(tǒng)工程，不能把企業(yè)文化建設(shè)僅僅看成是企業(yè)的短期營銷戰(zhàn)略，或者膚淺地理解為群眾性的文藝活動(dòng)。電信企業(yè)文化建設(shè)的根本目標(biāo)，就是建立一個(gè)適應(yīng)電信行業(yè)改革發(fā)展需要的經(jīng)營理念、道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則體系。要在打破自然壟斷、面向市場(chǎng)與競(jìng)爭(zhēng)加劇的這個(gè)大背景下，按照循序漸進(jìn)、逐步到位的原則扎扎實(shí)實(shí)地策劃和實(shí)施企業(yè)文化建設(shè)戰(zhàn)略。

第二，自覺將電信企業(yè)文化融入社會(huì)文化的洪流之中。企業(yè)文化是社會(huì)“先進(jìn)文化”發(fā)展與建設(shè)的一個(gè)子系統(tǒng)。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，企業(yè)是獨(dú)立自主的經(jīng)濟(jì)實(shí)體和利益主體，有自己的正當(dāng)權(quán)益和利益追求。但是，企業(yè)離不開社會(huì)。企業(yè)的生存和發(fā)展有賴于一個(gè)公正的、法制的和穩(wěn)定的社會(huì)，企業(yè)又必須生產(chǎn)滿足人類生活不斷提高所需要的物質(zhì)產(chǎn)品和精神產(chǎn)品。建設(shè)面向市場(chǎng)的企業(yè)文化，必須以“三個(gè)代表”的重要思想為指南，突破電信行業(yè)的自我封閉、“體內(nèi)循環(huán)”的文化局限，與社會(huì)大環(huán)境緊密結(jié)合、共同發(fā)展，深深扎根于中華民族的文化傳統(tǒng)和文化精神，既從深厚的文化傳統(tǒng)中吸取營養(yǎng)，又善于借鑒中外企業(yè)文化建設(shè)的成功經(jīng)驗(yàn)，真正創(chuàng)造出具有電信特色和優(yōu)勢(shì)的企業(yè)文化，促進(jìn)電信企業(yè)改革和發(fā)展。

第三，注意企業(yè)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代企業(yè)制度的結(jié)合，實(shí)現(xiàn)企業(yè)文化建設(shè)中的觀念轉(zhuǎn)變與制度創(chuàng)新。從廣義上講，社會(huì)文化對(duì)企業(yè)文化有十分重要的影響作用，一個(gè)企業(yè)或組織的傳統(tǒng)文化觀念以“內(nèi)在制度（internalinstitutions）”的形式表現(xiàn)出來，并具有強(qiáng)烈的路徑依存性，企業(yè)員工在其傳統(tǒng)的文化影響下對(duì)企業(yè)文化建設(shè)的新內(nèi)容——即企業(yè)文化的“外在制度（externalinstitutions）”——的形成有一定的抵制與抵消作用，因此，企業(yè)文化的創(chuàng)新必須從轉(zhuǎn)變觀念與制度創(chuàng)新的高度來認(rèn)識(shí)和理解其重要性。

新的企業(yè)文化與觀念轉(zhuǎn)變，表現(xiàn)在要構(gòu)建全新的企業(yè)文化構(gòu)架。首先必須突破一些傳統(tǒng)的觀念，主要表現(xiàn)為：強(qiáng)調(diào)協(xié)作與團(tuán)隊(duì)精神；強(qiáng)調(diào)人們因能力的不同，在企業(yè)中的不同分工；正確對(duì)待在企業(yè)中的收益方式的不同，資本的收益、企業(yè)家才能的收益與勞動(dòng)的收益，客觀上存在巨大的差距；正確看待公平與效率問題，企業(yè)在分配中不講公平，只講效率，公平是社

會(huì)的功能。只要企業(yè)講效率，才有可能通過社會(huì)的再分配機(jī)制最后實(shí)現(xiàn)效率與公平的結(jié)合。不能將企業(yè)的功能與社會(huì)的功能混為一談。

第四，必須理性慎重地確定企業(yè)文化建設(shè)的標(biāo)準(zhǔn)。建立有中國特色的企業(yè)文化，是一個(gè)長期而復(fù)雜的過程。在追趕型經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式中建設(shè)企業(yè)文化，我們要充分考慮文化選擇的“平臺(tái)問題”，即我們究竟是站在與世界各國企業(yè)文化平等的平臺(tái)上建設(shè)我們的企業(yè)文化，還是站在一種不平等的平臺(tái)上建設(shè)我們的企業(yè)文化。亞洲金融危機(jī)和西方文化與中國企業(yè)文化產(chǎn)生的激烈碰撞都說明，“東方文明中心論”和“西方文明中心論”都是不正確的。我們必須站在“三個(gè)有利于”的高度，站在世界文化整合的高度，來重新整理企業(yè)文化建設(shè)的思路和標(biāo)準(zhǔn)。只注重從傳統(tǒng)文化中尋找企業(yè)現(xiàn)代化的因素，或只對(duì)世界先進(jìn)企業(yè)文化不加區(qū)別地吸收引進(jìn)，這兩種文化傾向都是錯(cuò)誤的。企業(yè)文化建設(shè)要側(cè)重于引進(jìn)和“拿來”，但在吸收和消化過程中要注意防范風(fēng)險(xiǎn)，趨利避害。