第一篇：大慶精神與社會主義核心價值觀的培育與踐行

大慶精神與社會主義核心價值觀的培育與踐行

【摘 要】社會主義核心價值觀的構(gòu)建不僅凝聚了全體人民的力量，也為人們的前行指明了方向，社會主義核心價值觀符合最廣大人民的根本利益。大慶精神就是對社會主義核心價值觀的體現(xiàn)，在新的時代背景下，大慶精神的發(fā)揮對社會主義核心價值觀的培育與踐行作用是極具現(xiàn)實(shí)意義的。本文在論述了大慶精神與社會主義核心價值觀的相互關(guān)系以及其時代價值后，探尋出培育和踐行社會主義核心價值觀的路徑。

【關(guān)鍵詞】大慶精神；社會主義核心價值觀；培育

中圖分類號：D64 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1007-0125（2016）04-0267-02

一、大慶精神與社會主義核心價值觀的相互關(guān)系

大慶精神和社會主義核心價值的關(guān)系是一般與個別、普遍和特殊的關(guān)系。大慶精神既體現(xiàn)了社會主義核心價值觀，又在實(shí)踐中印證和豐富了社會主義核心價值觀，反之，社會主義核心價值觀也通過大慶精神這種行業(yè)精神在社會生活中得以體現(xiàn)。

社會主義核心價值觀是中國特色社會主義理論的重要內(nèi)容，是社會主義核心價值體系的一部分，也是社會主義核心價值體系的內(nèi)核和本質(zhì)。對處在社會主義初級階段的中國來說，社會主義核心價值觀應(yīng)當(dāng)是中國特色社會主義的共同理想。換而言之，社會主義核心價值觀科學(xué)地回答了一個根本問題：什么是社會主義。這一根本問題牢牢占據(jù)著馬克思主義理論體系的核心地位，是馬克思主義理論體系的價值觀念，這種重要性使得社會主義的核心價值觀決定了中國特色社會主義的發(fā)展方向。積極培育和踐行社會主義核心價值觀不僅對一個國家的政治建設(shè)、經(jīng)濟(jì)建設(shè)或者是文化建設(shè)等有所幫助，也有利于增強(qiáng)人民的精神力量。

大慶精神的內(nèi)涵與社會主義核心價值觀是吻合的，因?yàn)閺氖畮啄昵鞍l(fā)現(xiàn)大慶油田到現(xiàn)在，這期間大慶油田提煉和形成了自己的精神――鐵人精神。鐵人精神是社會主義核心價值體系在大慶城市文化精神生活中的具體體現(xiàn)，它表明了大慶人的責(zé)任意識，也蘊(yùn)含著與時俱進(jìn)的時代精神。大慶人踐行著大慶精神并且以此為指導(dǎo)思想來推進(jìn)大慶的可持續(xù)發(fā)展，在新時期創(chuàng)造了大量的精神財(cái)富，進(jìn)一步豐富并發(fā)展了大慶精神。中華優(yōu)秀兒女的精神風(fēng)貌在大慶精神上得到了集中體現(xiàn)，大慶精神不僅是大慶人的集體價值觀念，同時也是中華民族精神的重要組成部分，毫無疑問，大慶精神所包含的意義與社會主義核心價值的內(nèi)在要點(diǎn)相一致。

二、社會主義核心價值體系下大慶精神的時代價值

大慶精神的時代價值首先體現(xiàn)在大慶油田開發(fā)初期，當(dāng)時物質(zhì)條件差，技術(shù)也落后，但是大慶人依然克服重重困難，完成了開發(fā)建設(shè)油田的任務(wù)，這些勞動者不怕苦與不怕累的精神正是大慶精神的反映。在大慶精神的鼓舞下，大慶人開創(chuàng)出屬于自己的豐功偉業(yè)。另外，隨著極力張揚(yáng)個人主義的西方思潮的不斷涌入，某種程度上造成社會思想出現(xiàn)了混亂的局面。這就需要大慶精神――強(qiáng)調(diào)吃苦耐勞、以人為本這種精神的弘揚(yáng)。因此，學(xué)習(xí)大慶精神就同當(dāng)下中國特色社會主義建設(shè)和促進(jìn)社會和諧的大方向一致?，F(xiàn)今，大慶油田在一些領(lǐng)域內(nèi)做出了巨大的貢獻(xiàn)，如保證國家能源安全，大慶油田的貢獻(xiàn)也在實(shí)踐當(dāng)中印證了大慶精神的永恒的價值，大慶精神給我們的社會生活提供了精神食糧，大慶精神作為黨在社會主義建設(shè)期間的開篇，完成了中華民族精神和我們黨偉大精神的歷史主題轉(zhuǎn)換，這也凸顯了馬克思主義的核心價值追求。在不到四十年的發(fā)展時間里，大慶作為一個單獨(dú)的市，卻創(chuàng)造了比過去這塊土地上一切世代所創(chuàng)造的全部生產(chǎn)力還要多和大的生產(chǎn)力。之所以能夠取得這些傲人的成就，離不開長期堅(jiān)守在大慶油田的工作者們的艱苦付出，他們身上體現(xiàn)了大慶精神的優(yōu)良傳統(tǒng)。大慶市也在積極建設(shè)大慶精神為內(nèi)涵的精神脊梁。以上這些無可爭辯的事實(shí)也再次表明了大慶精神一直是社會主義建設(shè)的不竭動力。

三、弘揚(yáng)大慶精神培育踐行社會主義核心價值觀的路徑選擇

首先，政府要起帶頭和引領(lǐng)的作用。政府在培育和踐行社會主義核心價值觀的時候要把對大慶精神的弘揚(yáng)作為重點(diǎn)項(xiàng)目來抓，這是因?yàn)楹霌P(yáng)大慶精神能夠加快社會主義核心價值觀踐行的步伐，而只有依照社會主義核心價值觀才能夠抓好大慶精神的建設(shè)，才能確保社會主義核心價值觀的建設(shè)沿著正確的方向前進(jìn)。此外，為了確保大慶精神的落實(shí)，政府還可以通過執(zhí)行法律法規(guī)以及制定相關(guān)政策和制度，定期召開相關(guān)的學(xué)術(shù)研討會，組織專家對核心價值觀的構(gòu)建進(jìn)行研究，借此對核心價值觀的內(nèi)涵和構(gòu)建路徑進(jìn)行探討。還要發(fā)揮社會主義核心價值觀對實(shí)踐的指導(dǎo)作用，只有帶給人民群眾實(shí)際的利益，人民群眾才會接受。

其次，加強(qiáng)企業(yè)文化建設(shè)，繼續(xù)深入開展各種主題實(shí)踐活動，使大慶精神在新時代下有新內(nèi)涵并且繼續(xù)得到弘揚(yáng)。這就需要大慶精神在其自身的培育中來促進(jìn)社會主義核心價值觀。為此我們可以開展對大慶精神的再學(xué)習(xí)和再教育的活動，在活動中來繼承和弘揚(yáng)大慶精神。為了大慶又好又快的發(fā)展，在對員工進(jìn)行責(zé)任心和敬業(yè)的教育時，需采用新的理念、新的思路和新的舉措來努力實(shí)現(xiàn)。此外，需要學(xué)習(xí)老一代吃苦耐勞和艱苦奮斗的作風(fēng)，開展有關(guān)社會主義核心價值觀的活動。這些學(xué)習(xí)和活動有助于提高企業(yè)員工的文化和道德素養(yǎng)，提高企業(yè)人員自身的思想境界，更進(jìn)一步地為企業(yè)創(chuàng)造了良好的企業(yè)環(huán)境。大慶油田為每個石油員工發(fā)放了一套基本知識讀本，這套書籍可以算得上是百科全書。人們通過對基本知識的學(xué)習(xí)，可以提高自身學(xué)識，這種做法不僅利于企業(yè)的長期發(fā)展，更有利于整個社會的發(fā)展和城市的進(jìn)步，這件事非常有意義，它不只是給企業(yè)做了大力地宣傳，更有利于社會主義核心價值觀的建設(shè)。除此之外，針對廣大員工企業(yè)還開展了許多群眾性的文化活動，借此豐富了廣大員工的業(yè)余的文化生活。

最后要抓好教育，適時提出、討論和宣傳大慶精神以培育社會主義核心價值觀。社會主義核心價值觀的踐行要得到群眾的認(rèn)同，要最大限度地調(diào)動全市人民的積極性，讓群眾有參與權(quán)、建議權(quán)、選擇權(quán)，這樣才能使群眾在大慶精神的培育下接受和踐行社會主義核心價值觀?？梢蚤_展群眾的自我教育活動，這種做法可以使大慶精神蘊(yùn)含的優(yōu)良傳統(tǒng)得到不斷的繼承和發(fā)揚(yáng)。針對社區(qū)的宣傳和教育的方式我們可以采取創(chuàng)新的方法，營造有利于社會主義核心價值觀的踐行的社會氛圍，社區(qū)可以借此機(jī)會來開展有關(guān)社會主義核心價值觀的社區(qū)活動，如知識競賽等，來提高大家的積極性。社會主義核心價值觀的建設(shè)無法回避對主旋律的弘揚(yáng)。通過對主旋律的弘揚(yáng)可以確保社會主義核心價值體系的主導(dǎo)地位不動搖。還需深化企業(yè)的民主的管理，這就需要加大輿論宣傳，只有加強(qiáng)輿論才能使信息交流得以通暢。閱覽室中應(yīng)放置有關(guān)社會主義核心價值觀的書籍，使每個人能夠?qū)W習(xí)到黨的精神，這樣既可以豐富群眾自己的知識，又能提高自身素質(zhì)。通過以上這些做法來營造出一種良好的社會氛圍，有助于社會主義核心價值觀的培育。

大慶精神與社會主義核心價值觀的相互關(guān)系表明，通過上述弘揚(yáng)大慶精神的方法可以使社會主義核心價值觀得到進(jìn)一步的提升，此外，新時代的大慶精神的內(nèi)涵也具有社會主義核心價值觀的特質(zhì)，這也是大慶精神得到弘揚(yáng)的原因所在。所以大慶精神的培育途徑也是社會主義核心價值觀的培育途徑。

參考文獻(xiàn)：

[1]馬英林.大慶精神鐵人精神研究[M].北京：中共黨史出版社，2009.[2]邱成洋.胡錦濤總書記考察大慶油田[N].大慶油田報(bào)，2009-07-06.作者簡介：

張 曉（1990-），女，漢族，河南省新鄉(xiāng)市獲嘉縣人，碩士研究生，西南石油大學(xué)馬克思主義學(xué)院馬克思主義理論專業(yè)，研究方向：思想政治教育。

第二篇：培育與踐行社會主義核心價值觀

培育與踐行社會主義核心價值觀

積極培育和踐行社會主義核心價值觀，是黨的十八大從堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義、鞏固全黨全國人民團(tuán)結(jié)奮斗共同思想基礎(chǔ)的高度提出的一項(xiàng)戰(zhàn)略任務(wù)。我們要深刻認(rèn)識這一決策部署的重大意義，全面推進(jìn)培育和踐行社會主義核心價值觀的各項(xiàng)工作，為奪取中國特色社會主義新勝利提供正確的價值引領(lǐng)和有力的精神支撐。

核心價值觀是一定社會形態(tài)社會性質(zhì)的集中體現(xiàn)，在社會思想觀念體系中處于主導(dǎo)地位，決定著社會制度、社會運(yùn)行的基本原則，制約著社會發(fā)展的基本方向。

黨的十八大報(bào)告明確提出：“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀?！边@一方面為培育和踐行社會主義核心價值觀提供了基本范疇，另一方面也進(jìn)一步明確了提煉、概括社會主義核心價值觀的基本原則。我們要大力弘揚(yáng)這些思想、理念和精神，在凝聚全社會共識的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步提煉、概括更為簡潔、更為有力的社會主義核心價值觀。

大學(xué)生正處于人生價值觀形成的關(guān)鍵時期，當(dāng)代大學(xué)生所面臨的社會大環(huán)境需要用社會主義核心價值體系引領(lǐng)其價值觀塑造。所以我們可以從以下的四方面來培育和踐行社會主義核心價值觀。

一、堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)思想。馬克思主義指導(dǎo)思想是社會主義核心價值體系的靈魂，是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想，是社會主義意識形態(tài)的旗幟。只有用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)、方法來正確認(rèn)識經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展大勢,正確認(rèn)識社會思想意識中的主流與支流,才能在錯綜復(fù)雜的社會現(xiàn)象中看清本質(zhì),明確方向。當(dāng)前,我們大學(xué)生要大力開展理論學(xué)習(xí)教育活動,認(rèn)真學(xué)習(xí)、深刻領(lǐng)會包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的中國特色社會主義理論體系，在學(xué)習(xí)中正確認(rèn)識社會的發(fā)展趨勢,科學(xué)的定位人生。

二、用中國特色社會主義共同理想凝聚力量。中國特色社會主義共同理想是社會主義核心價值體系的主題。理想信念是價值觀的精髓,它包含了人們對未來的向往與追求,具有強(qiáng)大的感召力和凝聚力，是一個民族、一個社會的靈魂所系。我們只有樹立中國特色社會主義共同理想，才能切實(shí)建設(shè)社會主義核心價值體系，發(fā)揮社會主義核心價值體系作為社會主義制度的靈魂、社會主義意識大廈基石的作用。作為一名大學(xué)生，我們應(yīng)該從身邊做起，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，改變我們現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)還不發(fā)達(dá)，科學(xué)技術(shù)還比較落后，人民的生活水平還比較低的現(xiàn)狀。要把握好社會理想和個人理想的關(guān)系，樹立正確的個人理想，為社會大理想做貢獻(xiàn)，用個人理想來促進(jìn)社會大理想。同時，我們既要嚴(yán)格要求好自身，也要帶動周圍的同學(xué)朋友一起堅(jiān)定這一偉大的理想。

三、用以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神鼓舞斗志,使大學(xué)生時刻保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)。培育和弘揚(yáng)民族精神和時代精神,是社會主義核心價值體系的精髓。以愛國主義為核心的民族精神,是我們中華民族獲得獨(dú)立、贏得尊嚴(yán)的精神支柱。作為一名大學(xué)生，我們更是要知道如何去愛國，我們可以從尊重國旗，尊重國歌做起，來體現(xiàn)我們的愛國之情；我們可以像周恩來總理那樣“為中華之崛起而讀書”來表達(dá)我們的愛我之情。以愛國主義為核心的民族精神需要我們來發(fā)揚(yáng)光大。同時，大學(xué)生還應(yīng)該積極主動的去了解社會動態(tài)，國際新聞，了解社會的發(fā)展方向，積極思考創(chuàng)新，對社會現(xiàn)象提出自己的觀點(diǎn)，提出自己有價值的意見和建議。

四、用社會主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚，鞏固全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀是社會主義核心價值體系的寄出。只有知榮明恥,明辨善惡美丑,一個人才能形成正確的價值判斷,一個社會才能形成良好的道德風(fēng)尚。胡錦濤同志強(qiáng)調(diào)指出：“在我們的社會主義社會里，是非、善惡、美丑的界限絕對不能混淆，堅(jiān)持什么、反對什么，倡導(dǎo)什么、抵制什么，都必須旗幟鮮明?！蔽覀兇髮W(xué)生要接受社會主義榮辱觀教育,自覺遵守“愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”基本道德規(guī)范。把社會主義道德實(shí)踐融入大學(xué)生日常生活、衣食住行。從我做起,從小事做起,踐行社會主義榮辱觀,陶冶情操。并且時刻注意自己的言行舉止，勇于指證他人的錯誤、不規(guī)范行為，為創(chuàng)建良好的社會風(fēng)氣而貢獻(xiàn)出一份自己的力量。

社會主義的核心價值體系是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。積極培育和踐行社會主義核心價值觀，不是一蹴而就的，而是一項(xiàng)需要始終堅(jiān)持的浩大工程，需要每一個中國人堅(jiān)持不懈的努力。

第三篇：培育與踐行社會主義核心價值觀

培育與踐行社會主義核心價值觀

當(dāng)代大學(xué)生是一個活潑的群體，是一個正在成長并且發(fā)展的群體，肩負(fù)著民族的希望和未來，承擔(dān)著祖國和歷史的重大責(zé)任。因而，大學(xué)時期在人生階段中就顯得尤為重要，我們應(yīng)當(dāng)在大學(xué)時期樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，踐行社會主義核心價值觀，使自己成長為德智體美全面發(fā)展的高素質(zhì)型人才。

積極培育和踐行社會主義核心價值觀，是黨的十八大從堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義、鞏固全黨全國人民團(tuán)結(jié)奮斗共同思想基礎(chǔ)的高度提出的一項(xiàng)戰(zhàn)略任務(wù)。我們要深刻認(rèn)識這一決策部署的重大意義，全面推進(jìn)培育和踐行社會主義核心價值觀的各項(xiàng)工作，為奪取中國特色社會主義新勝利提供正確的價值引領(lǐng)和有力的精神支撐。

核心價值觀是一定社會形態(tài)社會性質(zhì)的集中體現(xiàn)，在社會思想觀念體系中處于主導(dǎo)地位，決定著社會制度、社會運(yùn)行的基本原則，制約著社會發(fā)展的基本方向。

黨的十八大報(bào)告明確提出：“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀?！边@一方面為培育和踐行社會主義核心價值觀提供了基本范疇，另一方面也進(jìn)一步明確了提煉、概括社會主義核心價值觀的基本原則。我們要大力弘揚(yáng)這些思想、理念和精神，在凝聚全社會共識的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步提煉、概括更為簡潔、更為有力的社會主義核心價值觀。

大學(xué)生正處于人生價值觀形成的關(guān)鍵時期，當(dāng)代大學(xué)生所面臨的社會大環(huán)境需要用社會主義核心價值體系引領(lǐng)其價值觀塑造。所以我們可以從以下的四方面來培育和踐行社會主義核心價值觀。

一、堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)思想。馬克思主義指導(dǎo)思想是社會主義核心價值體系的靈魂，是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想，是社會主義意識形態(tài)的旗幟。只有用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)、方法來正確認(rèn)識經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展大勢,正確認(rèn)識社會思想意識中的主流與支流,才能在錯綜復(fù)雜的社會現(xiàn)象中看清本質(zhì),明確方向。當(dāng)前,我們大學(xué)生要大力開展理論學(xué)習(xí)教育活動,認(rèn)真學(xué)習(xí)、深刻領(lǐng)會包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的中國特色社會主義理論體系，在學(xué)習(xí)中正確認(rèn)識社會的發(fā)展趨勢,科學(xué)的定位人生。

二、用中國特色社會主義共同理想凝聚力量。中國特色社會主義共同理想是社會主義核心價值體系的主題。理想信念是價值觀的精髓,它包含了人們對未來的向往與追求,具有強(qiáng)大的感召力和凝聚力，是一個民族、一個社會的靈魂所系。我們只有樹立中國特色社會主義共同理想，才能切實(shí)建設(shè)社會主義核心價值體系，發(fā)揮社會主義核心價值體系作為社會主義制度的靈魂、社會主義意識大廈基石的作用。作為一名大學(xué)生，我們應(yīng)該從身邊做起，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，改變我們現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)還不發(fā)達(dá)，科學(xué)技術(shù)還比較落后，人民的生活水平還比較低的現(xiàn)狀。要把握好社會理想和個人理想的關(guān)系，樹立正確的個人理想，為社會大理想做貢獻(xiàn)，用個人理想來促進(jìn)社會大理想。同時，我們既要嚴(yán)格要求好自身，也要帶動周圍的同學(xué)朋友一起堅(jiān)定這一偉大的理想。

三、用以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神鼓舞斗志,使大學(xué)生時刻保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)。培育和弘揚(yáng)民族精神和時代精神,是社會主義核心價值體系的精髓。以愛國主義為核心的民族精神,是我們中華民族獲得獨(dú)立、贏得尊嚴(yán)的精神支柱。作為一名大學(xué)生，我們更是要知道如何去愛國，我們可以從尊重國旗，尊重國歌做起，來體現(xiàn)我們的愛國之情；我們可以像周恩來總理那樣“為中華之崛起而讀書”來表達(dá)我們的愛我之

情。以愛國主義為核心的民族精神需要我們來發(fā)揚(yáng)光大。同時，大學(xué)生還應(yīng)該積極主動的去了解社會動態(tài)，國際新聞，了解社會的發(fā)展方向，積極思考創(chuàng)新，對社會現(xiàn)象提出自己的觀點(diǎn)，提出自己有價值的意見和建議。

四、用社會主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚，鞏固全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀是社會主義核心價值體系的寄出。只有知榮明恥,明辨善惡美丑,一個人才能形成正確的價值判斷,一個社會才能形成良好的道德風(fēng)尚。胡錦濤同志強(qiáng)調(diào)指出：“在我們的社會主義社會里，是非、善惡、美丑的界限絕對不能混淆，堅(jiān)持什么、反對什么，倡導(dǎo)什么、抵制什么，都必須旗幟鮮明?！蔽覀兇髮W(xué)生要接受社會主義榮辱觀教育,自覺遵守“愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”基本道德規(guī)范。把社會主義道德實(shí)踐融入大學(xué)生日常生活、衣食住行。從我做起,從小事做起,踐行社會主義榮辱觀,陶冶情操。并且時刻注意自己的言行舉止，勇于指證他人的錯誤、不規(guī)范行為，為創(chuàng)建良好的社會風(fēng)氣而貢獻(xiàn)出一份自己的力量。

社會主義的核心價值體系是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。積極培育和踐行社會主義核心價值觀，不是一蹴而就的，而是一項(xiàng)需要始終堅(jiān)持的浩大工程，需要每一個中國人堅(jiān)持不懈的努力。

第四篇：紅船精神與培育和踐行社會主義核心價值觀

紅船精神與培育踐行社會主義核心價值觀

摘要：本文主要闡述的是對“紅船精神”的解讀及其培育和踐行社會主義核心價值觀。隨著近年紅色旅游的興起，人們越來越熱衷于對中華民族傳統(tǒng)精神的研究，其中以“紅船精神”為源的紅色文化最為惹人注目。紅船是第一次代表大會最后一天的召開會址，在危險(xiǎn)時刻堅(jiān)定的完成了黨的創(chuàng)立，是一切的起點(diǎn)，也是社會主義核心價值體系的重要來源，作為中國革命精神之源的紅船精神，在新的歷史條件下，仍然具有巨大的凝聚力和感召力，具有巨大的現(xiàn)實(shí)意義和時代價值。身處嘉興地區(qū)，人們尤其以“紅船”為驕傲。本著中華兒女的一腔熱情，本人對在戰(zhàn)火中傳承下來的“紅船精神”內(nèi)涵作了研究，并且將之與當(dāng)代文化價值結(jié)合起來，探討其深刻的內(nèi)在精髓，希望在周圍人熟悉他的同時，影響更多的人，并將這種偉大的精神傳承下去，讓一代又一代的人沐浴在它的熏陶之下。

一、關(guān)于紅船

1921年7月，中共“一大”在上海秘密舉行。7月30日晚，因突遭法國巡捕搜查，會議被迫休會。8月2日上午，“一大”代表在李達(dá)夫人王會悟的領(lǐng)導(dǎo)下，從上海乘火車轉(zhuǎn)移到嘉興，在南湖的一艘絲網(wǎng)船上完成了大會議程，宣告了中國共產(chǎn)黨的誕生。這艘孕育了中國共產(chǎn)黨的船日后即被稱為“紅船?！?/p>

二、紅船精神

紅船精神內(nèi)涵：開天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神，堅(jiān)定理想、百折不撓的 奮斗精神，立黨為公、忠誠為民的奉獻(xiàn)精神。紅船精神地位：中國革命精神之源，是中華民族憂患意識的升華，是馬克 思主義革命理論的碩果，是黨的先進(jìn)性的集中體現(xiàn)。紅船精神產(chǎn)生的歷史條件：近代以來，中國一步步陷入半封建半殖民地的境地，面對帝國主義、封建主義、官僚資本主義的三座大山的壓迫，無數(shù)仁人志士奮起抗?fàn)?，救亡圖存，演出了一幕幕壯劇。紅船精神，是中國的先進(jìn)分子在為爭取民族獨(dú)立和人民解放，實(shí)現(xiàn)國家繁榮富強(qiáng)和人民共同富裕的不懈奮斗中，在極其艱苦的環(huán)境下，所體現(xiàn)出來的理想信念、精神風(fēng)貌、思想品德的精華和結(jié)晶。

紅船精神即中國共產(chǎn)黨的建黨精神，具體表現(xiàn)為：開天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神，堅(jiān)定理想、百折不撓的奮斗精神，立黨為公、忠誠為民的奉獻(xiàn)精神。紅船精神是黨的革命精神之源，黨的先進(jìn)性之源。首創(chuàng)精神是靈魂，動力之源，奮斗精神是支柱，勝利之本，奉獻(xiàn)精神是本質(zhì)，政徳之基。

紅船精神的意義：紅船精神是中國共產(chǎn)黨寶貴的精神財(cái)富。紅船精神是激勵我們解放思想、實(shí)事求是、與時俱進(jìn)，以改革創(chuàng)新的精神推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程的強(qiáng)大思想動力；紅船精神是鼓舞我們堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想和中國特色社會主義信念，不畏艱險(xiǎn)、艱苦奮斗的強(qiáng)大精神支柱；紅船精神是鞭策我們牢記立黨為公、執(zhí)政為民本質(zhì)要求和全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，求真務(wù)實(shí)、一心為民的強(qiáng)大道德力量。

三、紅船精神產(chǎn)生的歷史條件

近代以來，中國一步步陷入半封建半殖民地的境地，面對帝國主義、封建主義、官僚資本主義的三重壓迫，無數(shù)仁人志士奮起抗?fàn)?，救亡圖存，演出了一幕幕壯劇。紅船精神，是中國的先進(jìn)分子在為爭取民族獨(dú)立和人民解放，實(shí)現(xiàn)國家繁榮富強(qiáng)和人民共同富裕的不懈奮斗中，在極其艱苦的環(huán)境下，所體現(xiàn)出來的理想信念、精神風(fēng)貌、思想品德的精華和結(jié)晶。

（一）救亡圖存是紅船精神產(chǎn)生的時代特征。1840年鴉片戰(zhàn)爭以后，“求得民族獨(dú)立和人民解放”，“實(shí)現(xiàn)國家繁榮富強(qiáng)和人民共同富?！保蔀榻袊嗣衩媾R的兩大歷史任務(wù)。歷史證明，中國的農(nóng)民階級和資產(chǎn)階級由于他們的歷史局限性和階級局限性，都不能領(lǐng)導(dǎo)民主革命取得勝利。中國人民和中國革命呼喚著新的領(lǐng)導(dǎo)階級和新的政黨組織。第一次世界大戰(zhàn)后，在帝國主義對中國侵略進(jìn)一步加深和封建軍閥日益殘暴和腐敗的情況下，中國人民掀起了反帝反封建的五四愛國運(yùn)動。以救國救民為己任的中國先進(jìn)分子又一次向西方尋找救國救民的真理，介紹和傳播國外的各種新思潮，從中探求改造中國社會的各種新方案。他們在反復(fù)分析、實(shí)驗(yàn)、比較和推求后，最終接受科學(xué)社會主義，認(rèn)識到只有用“階級戰(zhàn)爭”和“無產(chǎn)階級專政”的辦法，才是“改造現(xiàn)世界的對癥之方，中國也不能外此”。只有“急烈方法的共產(chǎn)主義，即所謂勞農(nóng)主義，用階級專政的方法，是可以預(yù)計(jì)效果的。故最宜采用”。這樣，中國的先進(jìn)分子終于選擇馬克思主義的科學(xué)社會主義作為改造中國社會的武器，選擇走俄國十月革命的道路，并根據(jù)列寧的建黨學(xué)說組建起中國無產(chǎn)階級的政黨。

（二）無產(chǎn)階級的成長壯大是紅船精神產(chǎn)生的政治基礎(chǔ)。歷史呼喚新的階級來承擔(dān)爭取民族獨(dú)立、實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)任務(wù)。鴉片戰(zhàn)爭以后，隨著外國資本主義的入侵，中國社會的自給自足的自然經(jīng)濟(jì)逐步解體，資本主義的生產(chǎn)方式開始產(chǎn)生。因此，近代中國無產(chǎn)階級“伴隨著中華民族資產(chǎn)階級的發(fā)生和發(fā)展而來，而且是伴隨帝國主義在中國直接地經(jīng)營企業(yè)而來”。到1919年五四運(yùn)動前夕已達(dá)200萬人以上。無產(chǎn)階級的產(chǎn)生和發(fā)展，為中國共產(chǎn)黨的建立奠定了階級基礎(chǔ)。

中國無產(chǎn)階級除具有各國無產(chǎn)階級的基本特點(diǎn)之外，還有一些獨(dú)特的特點(diǎn)。一是中國無產(chǎn)階級的很大一部分較之中國資產(chǎn)階級的年齡和資格更老些，因而它的社會力量和社會基礎(chǔ)也更廣大些。二是中國無產(chǎn)階級身受帝國主義、官僚資本主義和封建勢力的壓迫，過著極其痛苦的生活。所以他們具有堅(jiān)決徹底的革命性，特別能戰(zhàn)斗。三是中國無產(chǎn)階級高度集中。四是中國無產(chǎn)階級“從破產(chǎn)農(nóng)民出身的成分占多數(shù)”，因而他們能夠充分了解勞動人民中占絕大多數(shù)的農(nóng)民的痛苦和要求，“便利于他們和農(nóng)民結(jié)成親密的聯(lián)盟”。

（三）馬克思主義的廣泛傳播是紅船精神產(chǎn)生的理論基礎(chǔ)。俄國十月革命的勝利給中國送來了馬克思列寧主義，使中國的先進(jìn)分子找到了救國救民的真理?！笆赂锩囊宦暸陧?，給我們送來了馬克思列寧主義。十月革命幫助了全世界也幫助了中國的先進(jìn)分子，用無產(chǎn)階級的宇宙觀作為觀察國家命運(yùn)的工具，重新考慮自己的問題，走俄國人的路——這就是結(jié)論。” 1919年爆發(fā)的五四運(yùn)動，促使馬克思主義在中國廣泛傳播，并成為新思潮的主流。在李大釗的宣傳和幫助下，一大批先進(jìn)青年如毛澤東、蔡和森、鄧中夏、周恩來等，轉(zhuǎn)變?yōu)轳R克思主義者。馬克思主義一開始在中國傳播，就與中國工人運(yùn)動相結(jié)合，并逐漸成為中國工人運(yùn)動的指導(dǎo)思想。

（四）黨的早期組織的建立是紅船精神產(chǎn)生的組織基礎(chǔ)。隨著馬克思主義在中國的傳播及其同中國工人運(yùn)動的初步結(jié)合，隨著中國社會內(nèi)部出現(xiàn)了一批接受馬克思主義的先進(jìn)分子,建立新型的工人階級革命政黨的任務(wù)被提上了日程。1920年4月,經(jīng)共產(chǎn)國際批準(zhǔn)，俄共(布)遠(yuǎn)東局海參崴處派維經(jīng)斯基等人來華，了解中國革命的情況，并同中國革命組織建立聯(lián)系。維經(jīng)斯基先后在北京、上海會見了李大釗、陳獨(dú)秀等人，討論建立中國共產(chǎn)黨的問題。此后，共產(chǎn)黨早期組織便在各地出現(xiàn)。為促進(jìn)馬列主義與中國工人運(yùn)動進(jìn)一步結(jié)合，各地共產(chǎn)黨早期組織加強(qiáng)馬列主義理論的研究和宣傳，領(lǐng)導(dǎo)建立中國社會主義青年團(tuán)，出版工人刊物，舉辦工人夜校，幫助工人建立自己的工會。1921年7月23日,在共產(chǎn)國際代表的幫助下,中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會在上海法租界舉行，8月初，中國共產(chǎn)黨在嘉興南湖正式成立了。

四、紅船精神的當(dāng)代價值

在改革開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)的條件下，一些人口袋滿了，腦袋卻空了，新功利主義、新實(shí)用主義思潮甚囂塵上，部分人喪失了理想信念，拜倒在金錢面前。一部分黨員干部忘記了全心全意為人民服務(wù)的宗旨，利用手中的權(quán)利謀取私利，嚴(yán)重?fù)p害了黨的形象，疏遠(yuǎn)了黨群關(guān)系。少數(shù)人甚至置黨紀(jì)國法于不顧，鋌而走險(xiǎn)，走上犯罪的道路。紅船精神沒有過時。偉大的時代需要偉大的精神。在全面進(jìn)行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的今天，紅船精神仍然是中國共產(chǎn)黨引領(lǐng)中國人民邁向小康、實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的強(qiáng)大動力。辦好中國的事情，關(guān)鍵在人，關(guān)鍵在黨。要集中和凝聚全體人民的意志和力量，全面推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，就必須始終保持黨的先進(jìn)性，解決提高黨的執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平，提高拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)的能力這兩大歷史性課題。紅船精神為加強(qiáng)黨的建設(shè)提供了歷史經(jīng)驗(yàn)。我黨在建黨之初就非常重視對黨員的思想教育，以此來保持黨的先進(jìn)性和純潔性。在黨的一大召開之時，大會“決定要特別注意組織工人，以共產(chǎn)主義精神教育他們”。大會通過的綱領(lǐng)還規(guī)定，申請入黨的人，不得具有非共產(chǎn)主義的思想傾向。繼承和弘揚(yáng)紅船精神，用紅船精神教育黨員，才能更有效地解決黨所面臨的歷史課題，始終保持黨的兩個先鋒隊(duì)的性質(zhì)，使黨始終保持蓬勃朝氣、昂揚(yáng)銳氣和浩然正氣，使黨永葆馬克思主義的政治本色，使黨始終成為中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，始終走在時代前列。精神總是在解決重大時代課題和突出社會矛盾中產(chǎn)生和形成的，偉大精神的時代價值、生命力和戰(zhàn)斗力，又總是體現(xiàn)和實(shí)現(xiàn)在與時代任務(wù)的緊密聯(lián)系和和對有效社會課題的積極作用上。五四運(yùn)動之后，各種思想流派紛繁雜陳，中國的先進(jìn)分子從中國的實(shí)際出發(fā)，審時度勢，大膽接受并廣泛宣傳馬克思主義，開創(chuàng)了中國革命的新道路。今天，我們構(gòu)建社會主義和諧社會，同樣需要弘揚(yáng)紅船精神，不斷解放思想，敢闖新路，不斷探索和解決社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展中出現(xiàn)的新矛盾、新問題，正確應(yīng)對和妥善處理影響和諧社會建設(shè)的各種復(fù)雜問題和因素，不斷提高構(gòu)建社會主義和諧社會的能力，在創(chuàng)新中找出路，在創(chuàng)新中求發(fā)展。這是歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，也是時代提出的必然要求。

中國共產(chǎn)黨一開始就旗幟鮮明地以馬克思主義的階級斗爭觀點(diǎn)來觀察和分析中國的問題，并深入到工人中去做群眾工作，所以盡管人數(shù)很少，卻立刻使一切腐朽勢力深感恐慌，視之為洪水猛獸。在這種情況下，中國共產(chǎn)黨自成立起就不得不處于非法的秘密狀態(tài)，長期遭到反動軍警的嚴(yán)密搜捕和血腥鎮(zhèn)壓。但中國共產(chǎn)黨人堅(jiān)持理想信念，矢志不渝?，F(xiàn)在正在進(jìn)行的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，同樣是在一個極為復(fù)雜的內(nèi)外環(huán)境中進(jìn)行的。從國內(nèi)來看，我國已經(jīng)進(jìn)入到全面建設(shè)小康社會、加快推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的新的發(fā)展階段。但隨著我國社會經(jīng)濟(jì)成分、組織形式、就業(yè)方式、利益關(guān)系和分配方式日益多樣化，各種新的社會矛盾更趨復(fù)雜。從國際來說，政治多極化和經(jīng)濟(jì)全球化趨勢進(jìn)一步發(fā)展，資本主義和社會主義在意識形態(tài)方面的較量長期存在，西方敵對勢力“西化”、“分化”的政治圖謀從未放松。這就需要我們對所從事的建設(shè)有中國特色社會主義的事業(yè)有堅(jiān)定的信念和信心，不動搖、不懈怠、不折騰，不為任何風(fēng)險(xiǎn)所懼，不被任何干擾所惑。只有這樣，才能在復(fù)雜的形勢下永遠(yuǎn)保持清醒的頭腦，正確地判斷事物發(fā)展的大趨勢，抓住機(jī)遇，迎接挑戰(zhàn)。

培養(yǎng)教育下一代，直接關(guān)系到國家的前途命運(yùn)。合格的建設(shè)者和接班人首先必須在思想上、政治上合格。中國共產(chǎn)黨在建黨之初就自上而下地建立了各級組織和領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)，按照民主集中制原則，構(gòu)成了嚴(yán)密的組織系統(tǒng)，形成了堅(jiān)強(qiáng)的戰(zhàn)斗集體，由小到大不斷地發(fā)展，最終取得了革命的勝利。勝利來之不易，需要后繼有人。培養(yǎng)教育好接班人，是關(guān)系中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略工程，是關(guān)系中國特色社會主義事業(yè)興旺發(fā)達(dá)的希望工程，是關(guān)系千家萬戶切身利益的民心工程，是社會主義精神文明建設(shè)的基礎(chǔ)工程。當(dāng)今部分年輕人，在市場經(jīng)濟(jì)負(fù)面效應(yīng)的影響下，崇尚金錢至上，強(qiáng)調(diào)自我價值，出現(xiàn)了道德認(rèn)識和道德行為的脫節(jié)。這些思想與現(xiàn)象，與當(dāng)代中國青年肩負(fù)的歷史使命極不相稱。面對青年人的這些問題，有針對性地用紅色資源中的寶貴精神財(cái)富教育他們，引領(lǐng)他們樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，使他們不忘本，不變質(zhì)，更加珍惜來之不易的美好生活，用自己的辛勤勞動，肩負(fù)起振興中華民族的歷史使命，使紅船精神代代相傳，就顯得更為重要了。[

大力弘揚(yáng)創(chuàng)新精神：創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭 動力，也是一個政黨永葆生機(jī)的源泉。中國共產(chǎn)黨誕生于革命年代，第一代領(lǐng)導(dǎo)者們白手起家，創(chuàng)立了一個如今興旺發(fā)達(dá)的政黨。在中國共產(chǎn)黨壯大的90年中，隨著時代的日新月異，這個政黨在人們的創(chuàng)新建設(shè)下不斷被賦予新的內(nèi)涵，即使是在戰(zhàn)火紛飛的革命年代，人們也未曾停過前進(jìn)的腳步，在惡劣的條件下摸索出了一條中國特色的社會主義道路。這種革命精神極大地激勵著現(xiàn)代人們在社會的競爭中不斷創(chuàng)新。創(chuàng)新是21世紀(jì)的主旋律，是時代對我們的期望。人們視創(chuàng)新為動力為源泉，希望通過創(chuàng)新革新手段和技術(shù)，提高效率。在當(dāng)下競爭激烈的經(jīng)濟(jì)時代，這也是一個不被淘汰的良方。創(chuàng)新為人們注入了活力，改變了人們一成不變的生活方式，流水線生產(chǎn)使得人們不必再在機(jī)械重復(fù)的崗位上消磨時間，機(jī)器人等先進(jìn)工具也使人們不必再在危險(xiǎn)的情況下頂壓工作。也正是在這種精神的鼓勵下，人們加快了前進(jìn)的腳步。我國還處在社會主義初級階段，科學(xué)技術(shù)水平和民族文化水平還不高，為了在世界之林立足腳跟，我們國家把增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力作為科學(xué)技術(shù)發(fā)展的戰(zhàn)略基點(diǎn)和調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)變增長方式的中心環(huán)節(jié)，采取了若干具體政策：

1、提高企業(yè)的技術(shù)開發(fā)和工程化集成能力。

2、啟動實(shí)施自主創(chuàng)新成果產(chǎn)業(yè)化專項(xiàng)工程。

3、切實(shí)落實(shí)促進(jìn)自主創(chuàng)新成果產(chǎn)業(yè)化的稅收扶持政策。

4、完善自主創(chuàng)新成果發(fā)布機(jī)制。

5、鼓勵高等院校和科研機(jī)構(gòu)向企業(yè)轉(zhuǎn)移自主創(chuàng)新成果。

6、鼓勵科研人員開展自主創(chuàng)新成果產(chǎn)業(yè)化活動。

7、加大政府投入力度。

8、加快發(fā)展創(chuàng)業(yè)風(fēng)險(xiǎn)投資。

9、加大信貸支持力度。

10、積極推動自主創(chuàng)新成果轉(zhuǎn)化為技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)。

11、加快自主創(chuàng)新成果產(chǎn)業(yè)化市場環(huán)境建設(shè)。

12、建立健全自主創(chuàng)新成果產(chǎn)業(yè)化中介服務(wù)體系。

13、積極培育自主創(chuàng)新成果產(chǎn)業(yè)化人才隊(duì)伍。

14、加強(qiáng)自主創(chuàng)新成果產(chǎn)業(yè)化的引導(dǎo)和協(xié)調(diào)。

15、抓緊制定完善具體落實(shí)措施。

四、關(guān)于培育和踐行社會主義核心價值

觀的意見

2013年12月23日，中國共產(chǎn)黨新聞網(wǎng)公布中共中央辦公廳印發(fā)的《關(guān)于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》。該《意見》分培育和踐行社會主義核心價值觀的重要意義和指導(dǎo)思想、把培育和踐行社會主義核心價值觀融入國民教育全過程、把培育和踐行社會主義核心價值觀落實(shí)到經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)踐和社會治理中、加強(qiáng)社會主義核心價值觀宣傳教育、開展涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的實(shí)踐活動、加強(qiáng)對培育和踐行社會主義核心價值觀的組織領(lǐng)導(dǎo)6部分23條。

社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容是：富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業(yè)、誠信、友善。[1]24字核心價值觀分3個層面：富強(qiáng)、民主、文明、和諧，是國家層面的價值目標(biāo)；自由、平等、公正、法治，是社會層面的價值取向；愛國、敬業(yè)、誠信、友善，是公民個人層面的價值準(zhǔn)則。

社會主義核心價值觀是社會主義核心價值體系的內(nèi)核，體現(xiàn)社會主義核心價值體系的根本性質(zhì)和基本特征，反映社會主義核心價值體系的豐富內(nèi)涵和實(shí)踐要求，是社會主義核心價值體系的高度凝練和集中表達(dá)。為深入貫徹落實(shí)黨的十八大和十八屆三中全會精神，積極培育和踐行社會主義核心價值觀，現(xiàn)提出如下意見。

一、培育和踐行社會主義核心價值觀的重要意義和指導(dǎo)思想二、三、把培育和踐行社會主義核心價值觀融入國民教育全過程 把培育和踐行社會主義核心價值觀落實(shí)到經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)踐和社會治理中

四、加強(qiáng)社會主義核心價值觀宣傳教育開展涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的實(shí)踐活動

五、加強(qiáng)對培育和踐行社會主義核心價值觀的組織領(lǐng)導(dǎo)

“《意見》的印發(fā)，對更好地凝聚全黨全國各族人民的思想、在日趨激烈的國際思想輿論競爭中掌握主動權(quán)和話語權(quán)，意義重大?！敝醒朦h校教授辛鳴認(rèn)為，這些年來，我們?nèi)〉昧司薮蟮慕?jīng)濟(jì)成就，但軟實(shí)力需要進(jìn)一步加強(qiáng)，而軟實(shí)力中最核心的就是核心價值觀。社會主義核心價值觀可以說是“興國之魂”。

黨的十八大提出，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。中央黨校教授謝春濤認(rèn)為，這24個字內(nèi)涵豐富、涵蓋面廣，與中國特色社會主義發(fā)展要求相契合，與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和人類文明優(yōu)秀成果向承接。

謝春濤同時指出，讓社會主義核心價值觀真正發(fā)揮作用，還要做很多事情。首先，培育和踐行社會主義核心價值觀，要把它融入國民教育，讓每個人都了解、認(rèn)同社會主義核心價值觀，從而自覺自愿踐行。

此次印發(fā)的《意見》指出，把培育和踐行社會主義核心價值觀融入國民教育全過程，并明確要求，培育和踐行社會主義核心價值觀要從小抓起、從學(xué)校抓起；拓展青少年培育和踐行社會主義核心價值觀的有效途徑；建設(shè)師德高尚、業(yè)務(wù)精湛的高素質(zhì)教師隊(duì)伍等?！扒嗌倌耆绻荒軓恼n堂上接受正面力量的潛移默化，負(fù)面信息就會乘虛而入，影響青少年的思想健康?！毙柳Q指出，一定要引導(dǎo)廣大家庭和社會主動配合學(xué)校教育，讓大家認(rèn)知、認(rèn)同社會主義核心價值觀。

《意見》還指出，把培育和踐行社會主義核心價值觀落實(shí)到經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)踐和社會治理中。辛鳴對此指出，價值觀不能停留在口頭上，要讓社會主義核心價值觀真正落實(shí)到實(shí)踐中。只有把社會主義核心價值觀貫穿于經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的方方面面，才能真正發(fā)揮其作用。

針對《意見》提出開展涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的實(shí)踐活動，謝春濤說，在全社會積極培育和踐行社會主義核心價值觀，要加大宣傳力度，同時要以誠信建設(shè)為重點(diǎn)，加強(qiáng)社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德教育，讓每個人都感覺到核心價值觀與自己有密切聯(lián)系?！芭嘤哇`行社會主義核心價值觀是一個潛移默化的過程，也是全社會的共同責(zé)任，不能急于求成，要在各個層面、各個領(lǐng)域去努力培育和踐行社會主義核心價值觀，這樣才能推動社會主義核心價值觀不斷轉(zhuǎn)化為社會群體意識和人們的自覺行動?！毙柳Q說。

五、總結(jié)

生活在和平年代，我們無需再在戰(zhàn)場上廝殺拼搏，但我們必須繼承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，在生活安定的今天仍然保持奮斗精神，繼續(xù)深化創(chuàng)新精神，發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神。身為中華兒女，我們應(yīng)繼承和弘揚(yáng)這種偉大的民族精神，以發(fā)揚(yáng) “紅船精神”為己任，充分發(fā)揮紅色文化，更好地向人們宣傳及普及。在新時代下，我們更要堅(jiān)定不移地緊抓時代賦予我們的內(nèi)涵，將紅船精神發(fā)大至全世界，讓全世界的人民感受一下這種經(jīng)歷了時間磨練的精神如何在當(dāng)下繼續(xù)成為一個民族的精神支柱。雷鋒同志曾經(jīng)說過：“一個人的作用，對于革命事業(yè)來說，就如一架機(jī)器上的一顆螺絲釘。機(jī)器由于有許許多多的螺絲釘?shù)穆?lián)接和固定，才成了一個堅(jiān)實(shí)的整體，才能夠運(yùn)轉(zhuǎn)自如，發(fā)揮它巨大的工作能。螺絲釘雖小，其作用是不可估計(jì)的。我愿永遠(yuǎn)做一個螺絲釘?！?/p>

由此可見，不管是大是小，螺絲釘?shù)淖饔枚际菬o窮的，必要時，它可以救起整只船。所以讓我們都來做紅船上的一顆永不生銹的螺絲釘，為黨旗增光，為紅 船添彩

王芊乃 建環(huán)132班 第三支部

第五篇：關(guān)于農(nóng)民社會主義核心價值觀培育與踐行

調(diào)查報(bào)告之——

農(nóng)民社會主義核心價值觀培育與踐行‘

經(jīng)濟(jì)法政學(xué)院 法學(xué)132班 劉亞靜 13123218 在農(nóng)村，培育和踐行社會主義核心價值觀，只有堅(jiān)持聯(lián)系實(shí)際，實(shí)現(xiàn)內(nèi)容和形式的有機(jī)結(jié)合，才能找準(zhǔn)與群眾思想的共鳴點(diǎn)、利益的交匯點(diǎn)，運(yùn)用喜聞樂見的方式，搭建便于參與的平臺，開辟樂于參與的渠道，不斷增進(jìn)群眾價值認(rèn)同，推進(jìn)社會主義核心價值觀在農(nóng)村落地生根。

當(dāng)前，推動社會主義核心價值落細(xì)落小落實(shí)，使其像空氣一樣無所不在、無時不有，是擺在我們面前的一項(xiàng)重大課題。去年底，中央辦公廳印發(fā)《關(guān)于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》，江蘇省委也出臺了實(shí)施意見，為我們做好工作指明努力方向，提供重要遵循。全省各地認(rèn)真貫徹落實(shí)中央和省決策部署，樹立新思維，打造新載體，形成新品牌，涌現(xiàn)出了一批形式活、內(nèi)容實(shí)、效果好的做法。近期，我們從農(nóng)村、社區(qū)、學(xué)校、企業(yè)等方面，推廣各地典型經(jīng)驗(yàn)。

那么，什么是社會主義核心價值體系的內(nèi)容呢？

黨的十七屆六中全會通過的《中共中央關(guān)于深化文化體制改革、推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》指出：“社會主義核心價值體系是興國之魂，是社會主義先進(jìn)文化的精髓，決定著中國特色社會主義發(fā)展方向?！边@一重要論斷，深刻揭示了社會主義核心價值體系在文化建設(shè)中的靈魂作用，體現(xiàn)了我們黨對文化建設(shè)規(guī)律認(rèn)識的進(jìn)一步深化，是全會《決定》突出強(qiáng)調(diào)的一個重點(diǎn)。貫徹落實(shí)全會精神，推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，必須緊緊抓住社會主義核心價值體系建設(shè)這個根本。

我嘗試對社會主義核心價值觀的主要內(nèi)容作出如下概括：

（一）以人為本

以人為本，就是以最廣大人民根本利益為本，尊重人民主體地位，發(fā)揮人民首創(chuàng)精神，保障人民各項(xiàng)權(quán)益，不斷滿足人民日益增長的物質(zhì)文化需要，不斷提高人民思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，促進(jìn)人的全面發(fā)展。

（二）共同富裕

共同富裕，就是把發(fā)展作為黨和國家的第一要務(wù)，堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持走改革開放之路，堅(jiān)持聚精會神搞建設(shè)、一心一意謀發(fā)展，不斷解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，不斷改善人民生活，實(shí)現(xiàn)以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)先富帶后富，最終達(dá)到共同富裕。

（三）民主法治

民主法治，就是堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國的有機(jī)統(tǒng)一，保證人民依法實(shí)行民主選舉、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督，不斷健全民主制度、豐富民主形式、拓寬民主渠道、擴(kuò)大公民有序政治參與，堅(jiān)持法律面前人人平等，維護(hù)社會主義法制的統(tǒng)一和尊嚴(yán)，樹立社會主義法制權(quán)威，建設(shè)社會主義法治國家。

（四）公平正義

公平正義，就是堅(jiān)持公民在法律面前一律平等，尊重和保障人權(quán)，依法保證公民權(quán)利和自由，保證全體社會成員平等參與、平等發(fā)展，保證權(quán)力在陽光下運(yùn)行，社會各方面利益關(guān)系得到妥善協(xié)調(diào)，人民內(nèi)部矛盾和其他社會矛盾得到正確處理，發(fā)展的成果惠及全體人民。

公平正義始終是人類孜孜以求的社會理想，但在以往一切剝削壓迫制度下都不可能真正實(shí)現(xiàn)。社會主義是在資本主義的道義廢墟中孕育生長的，它從誕生之日起，就占據(jù)著公平正義的制高點(diǎn)。鄧小平同志指出：“我們?yōu)樯鐣髁x奮斗，不但是因?yàn)樯鐣髁x有條件比資本主義更快地發(fā)展生產(chǎn)力，而且因?yàn)橹挥猩鐣髁x才能消除資本主義和其他剝削制度所必然產(chǎn)生的種種貪婪、腐敗和不公正現(xiàn)象?！鄙鐣髁x制度根本改變了無產(chǎn)階級和勞動人民的歷史命運(yùn)，在實(shí)現(xiàn)社會平等和公平正義方面取得了巨大的歷史性進(jìn)步，這是社會主義制度優(yōu)越性和道義吸引力的集中體現(xiàn)。

（五）團(tuán)結(jié)和諧

團(tuán)結(jié)和諧，就是在中國特色社會主義共同理想的基礎(chǔ)上加強(qiáng)全黨的團(tuán)結(jié)、黨和人民的團(tuán)結(jié)，努力造成又有集中又有民主、又有紀(jì)律又有自由、又有統(tǒng)一意志又有個人心情舒暢、生動活潑的政治局面；就是在中華民族偉大復(fù)興共同利益的基礎(chǔ)上鞏固和發(fā)展全國各族人民的大團(tuán)結(jié)、海內(nèi)外中華兒女的大團(tuán)結(jié)，發(fā)展壯大愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線，促進(jìn)各政黨、各民族、各宗教、各階層及海內(nèi)外同胞關(guān)系的和諧，努力形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處、共同進(jìn)步的局面；就是在和平、發(fā)展、合作的旗幟下促進(jìn)中國人民同世界各國人民的大團(tuán)結(jié)，推動建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界；就是在人類共同命運(yùn)的基礎(chǔ)上促進(jìn)人與自然的和諧，努力建設(shè)生態(tài)文明，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會永續(xù)發(fā)展。

（六）開放包容

開放包容，就是堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時俱進(jìn)，堅(jiān)持面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來，既繼承優(yōu)良傳統(tǒng)，又緊跟時代前進(jìn)步伐，既虛心學(xué)習(xí)借鑒人類創(chuàng)造的一切文明成果，又自覺維護(hù)國家、民族的利益和尊嚴(yán)，既尊重差異、包容多樣，又有力抵制各種錯誤和腐朽思想的影響，廣泛參與世界文明對話，尊重和維護(hù)世界多樣性，努力為人類進(jìn)步事業(yè)做出更大貢獻(xiàn)。

馬克思主義是開放的與時俱進(jìn)的理論體系，社會主義事業(yè)也是開放的與時俱進(jìn)的發(fā)展過程。一個國家、一個民族，只有開放包容，才能發(fā)展進(jìn)步。唯有開放，先進(jìn)和有用的東西才能進(jìn)得來；唯有包容，吸收借鑒優(yōu)秀的文化，才能使自己充實(shí)和強(qiáng)大起來。胡錦濤總書記強(qiáng)調(diào)：“倡導(dǎo)開放包容精神，尊重文明、宗教、價值觀的多樣性，尊重各國選擇社會制度和發(fā)展模式的自主權(quán)，推動不同文明友好相處、平等對話、發(fā)展繁榮，共同構(gòu)建一個和諧世界?！眻?jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，堅(jiān)持用社會主義核心價值體系引領(lǐng)和整合社會思潮，在尊重差異中擴(kuò)大社會認(rèn)同，在包容多樣中形成思想共識，才能鞏固和發(fā)展中國特色社會主義。

以上6句話、24個字，可以比較全面地涵蓋社會主義核心價值觀的主要內(nèi)容，可以作為社會主義核心價值觀的經(jīng)典“關(guān)鍵詞”，但并不需要一成不變、固定不移，完全可以有靈活多樣的具體表述。

我們認(rèn)為，對社會主義核心價值觀，在不同的時間、地點(diǎn)和場合，針對不同的對象、目的和需要，完全可以使用靈活多樣、或詳或略、富有個性的語言加以表述。如：“以人為本的核心價值觀”，“以人為本、公平正義的價值觀”，“共同富裕、公平正義的價值觀”，“民主法治、公平正義的價值觀”，“團(tuán)結(jié)和諧、開放包容的價值觀”等等，還可以用“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”來加以表述。

需要指出的是，我們主張社會主義核心價值觀必須是國家、社會、制度層面的價值取向，而不是針對公民個人的道德規(guī)范，但并不排斥在社會主義核心價值觀指導(dǎo)下建設(shè)和倡導(dǎo)各領(lǐng)域的具體價值觀。

訪談提綱之——

農(nóng)民社會主義核心價值觀培育與踐行

經(jīng)濟(jì)法政學(xué)院 法學(xué)132班 劉亞靜 13123218 關(guān)于“農(nóng)民社會主義核心價值觀培育與踐行”的訪談提綱

一、訪談目的

了解農(nóng)民社會主義核心價值觀培育與踐行活動的影響及活動對象的反映。

二、訪談方式

面對面的訪談

三、訪談對象

江蘇省鹽城市射陽縣千秋鎮(zhèn)一心村5組的部分農(nóng)民

四、提問提綱

（一）訪談開場語：

你好，我是鹽城師范學(xué)院經(jīng)濟(jì)法政學(xué)院13級法學(xué)專業(yè)的一名學(xué)生，現(xiàn)在在做一個關(guān)于這次活動的一個專題調(diào)查，最多耽誤你1分鐘寶貴的時間完成這個訪

談。本次訪談主要通過問答形式進(jìn)行，訪談內(nèi)容將嚴(yán)格保密！為保證訪談的有效性，請真實(shí)地回答每個問題，如果沒有疑問的話，我們就開始吧！

（二）訪談對話 第一部分：對話部分（1）您今年多大了？（2）您從事哪方面工作？（3）您的學(xué)歷？

（4）您的政治面貌？

（5）閑暇之余看新聞或者報(bào)紙嗎？

（6）您最早在哪里聽到“社會主義核心價值觀”？（7）社會主義核心價值體系包括哪些內(nèi)容？

（8）您對倡導(dǎo)“社會主義核心價值觀”有什么看法？（9）您對臺灣早日回歸，事先煮過統(tǒng)一是怎么看的？

（10）您認(rèn)為身為一個當(dāng)代青年人人，怎樣做才是忠孝兩全？（11）您的信仰是什么？

（12）您覺得幸福的標(biāo)準(zhǔn)是什么？ 第二部分：訪談結(jié)束語

再次感謝你的配合，祝你學(xué)習(xí)進(jìn)步/生活愉快！

五、采訪步驟

（1）觀察活動現(xiàn)場（2）選取對象

（3）開始訪談并記錄（4）訪談的反思與評估

六、可能碰到的問題（1）被訪者拒答（2）訪談地點(diǎn)受干擾性大

（3）訪談過程中被訪者不耐煩（4）訪談過程中被第三者打斷（5）被訪談?wù)叻笱芑卮?/p>

七、設(shè)想解決的方法

（1）選取適當(dāng)?shù)脑L問對象，考觀察選取容易接近的，明確告知其我們的目的（2）選取適當(dāng)?shù)脑L談時機(jī)和地點(diǎn)

（3）盡量速戰(zhàn)速決，在活動現(xiàn)場多數(shù)人可能都是匆匆而過的，不愿合作，所以時間寶貴（4）也可以一對多的進(jìn)行訪問，形成交流小組形式

（5）如果對象敷衍回答，應(yīng)盡早結(jié)束訪談，并將此次訪談作廢

八、采訪前要攜帶的器材備注（1）本子、筆及相關(guān)個人證件（2）訪談提綱