第一篇:2018國考面試熱點:“中國品牌日”講好中國品牌故事
2018國考面試熱點:“中國品牌日”講好中國品牌故事
熱點背景:
2017年4月24日,國務院同意設立“中國品牌日”的批復,同意自2017年起,將每年5月10日設立為“中國品牌日”。具體工作由國家發(fā)展改革委及有關部門組織實施。
國務院辦公廳2016年6月10日發(fā)〔2016〕44號文《關于發(fā)揮品牌引領作用推動供需結構升級的意見》。提出設立“中國品牌日”的倡議最為振奮人心,這也是國務院站在國家層面首次正式提出。同時,《意見》強調,大力宣傳知名自主品牌,講好中國品牌故事,提高自主品牌影響力和認知度。鼓勵各級電視臺、廣播電臺以及平面、網絡等媒體,在重要時段、重要版面安排自主品牌公益宣傳。
首次以官方身份而且是國務院級別提出設立“中國品牌日”,標志著“發(fā)揮品牌引領作用”上升到了前所未有的高度。
題目預測
李克強總理在今年的政府工作報告中明確提出:打造更多享譽世界的“中國品牌”,推動中國經濟發(fā)展進入質量時代。國務院發(fā)文:自2017年起,將每年5月10日設立為“中國品牌日”。對此,你怎么看? 參考答案
品牌是一個企業(yè)能夠長久發(fā)展的生命與靈魂,更是一個國家競爭力和國際地位的核心體現(xiàn)。設立“中國品牌日”不僅有利于發(fā)揮品牌引領作用,對企業(yè)發(fā)展進行良性引導,同時也是我國邁向經濟強國的關鍵一步,其體現(xiàn)了政府對品牌引領作用的重視程度,從企業(yè)層面正式上升到國家層面。我們應該積極響應并為走向制造強國做出應有貢獻。
回顧近幾年中國的創(chuàng)造之路:從十年前層出不窮的山寨手機,到近幾年大批中國游客去到日本搶購馬桶蓋的風潮,這不僅讓很多國民感到遺憾,同時也對中國制造業(yè)的發(fā)展提出質疑。其實那些賣斷貨的日本馬桶蓋,實際上不少產自中國,出口日本,竟又被中國游客買過來。有媒體報道,杭州有位居民在日本搶購到一個馬桶蓋,回家仔細一看,生產地竟然就在杭州下沙。這樣的新聞不禁讓人感到啼笑皆非,更要引起我們的深思:我國如今有能力制造高質量的產品,卻是好馬沒能配好鞍,很多產品并沒有擁有與之匹配的品牌,讓人不禁扼腕嘆息。另外一
方面,我們也要看到,在今天的世界市場上,能夠叫得響、立得住的中國品牌還不夠多,今年年初,我國才剛剛能夠自主生產圓珠筆頭的圓珠,有望代替進口。創(chuàng)品牌不容易,將品牌做響做大更是困難重重,然而令我們感到欣喜的是,這些年來,在政府的重視及企業(yè)的不斷努力下,我國的產品正經歷著從中國制造到中國創(chuàng)造這一過程,中國品牌的空間廣度不斷得到拓展。2015年,華為的全球品牌知名度從65%提升至76%、中國品牌知名度提升至97%;如今在印度手機市場,金立、聯(lián)想等中國品牌已與三星、印度本土品牌形成三足鼎立之勢,在印度市場暢銷品牌排行榜的頭十名中,中國手機占據(jù)了一半。10年前,高鐵技術主要還掌握在德國、日本、法國的企業(yè)手中,如今中國高鐵已經成為中國驕傲。中國企業(yè)在海外修建的第一條高速鐵路——土耳其安伊高鐵,讓歐洲人也坐上了中國高鐵。在這種大背景下,“中國品牌日”的設立,更是給中國企業(yè)和中國品牌打了一針強心劑。這個節(jié)日一方面鼓勵了企業(yè)打造自主品牌,激發(fā)企業(yè)創(chuàng)新創(chuàng)造活力,提升產品品質,并且能夠引領消費,樹立自主品牌消費信心,更好發(fā)揮需求對經濟增長的拉動作用,滿足人們更高層次的物質文化需求;另外一方面,能夠促進企業(yè)重視企業(yè)文化、企業(yè)誠信等企業(yè)軟實力,實現(xiàn)更加和諧、更加公平、更可持續(xù)的發(fā)展。而中國正處在由經濟大國向經濟強國轉變的重要階段,中國作為制造業(yè)大國,在國際社會樹立響亮的品牌也任重道遠,因此我認為要想真正將設立“中國品牌日”的意義落實到實處,發(fā)揮品牌引領作用推動供給結構和需求結構升級,要做到以下幾點:
作為政府來講,第一,要凈化市場環(huán)境。建立更加嚴格的市場監(jiān)管體系,加大專項整治聯(lián)合執(zhí)法行動力度。破除地方保護和行業(yè)壁壘,維護公平競爭市場秩序。
第二,要完善懲戒機制。保護產品質量、知識產權等領域的企業(yè)成果,提高違反產品質量法、知識產權保護相關法律法規(guī)等犯罪行為的量刑標準,建立商品質量懲罰性賠償制度。
第三,要制定激勵政策。積極發(fā)揮財政資金引導作用,帶動更多社會資本投入,支持自主品牌發(fā)展。鼓勵銀行業(yè)金融機構向企業(yè)提供以品牌為基礎的商標權、專利權等質押貸款。
第四,要加大宣傳力度,鼓勵產品創(chuàng)新,在全社會范圍弘揚工匠精神。作為企業(yè)來講,現(xiàn)在國家政策給我們提供了一個新的機會,要以此為新的起點,加大創(chuàng)新力度,吸引高精尖人才,自強自律、腳踏實地去做。
總之,目前我國的品牌發(fā)展面臨著巨大的機遇,也面臨著巨大的挑戰(zhàn)。從國家主席習近平及夫人彭麗媛把中興手機和百雀羚護膚品作為“國禮”送給外國領導人、總理出訪大力推薦“中國南車”,到如今“中國品牌日”的設立,中央的高度重視和大力支持,是對中國品牌是最大的激勵,在百花競放的世界知名品牌大舞臺上,中國品牌有理由也有責任占有一席之地,我們要集全社會之力,促進中國品牌厚積薄發(fā),脫穎而出。
第二篇:中國休閑農業(yè)如何講好品牌故事
中國休閑農業(yè)如何講好品牌故事 作者:榮振環(huán) 筆者曾經研究過世界品牌100強中的所有品牌,發(fā)現(xiàn)它們有一個共同的秘密,就是所有的知名品牌都會有打動人心的故事。無論是它們如何起家的故事、產品產生的故事、企業(yè)文化的故事、還是堅持品牌理念的故事,它們都講得生動異常。正是這些品牌故事,賦予了品牌以生機,增加了人性化的感覺,也把品牌融入了顧客的生活。說到品牌故事,實際上是將品牌植入故事中,這是品牌高效表達和傳播的一種方式。所以,絕對不要低估一個好故事的能量和作用。品牌故事的作用 在給休閑農業(yè)提供品牌咨詢時,提到品牌故事的作用,筆者傾向于把這種作用總結為對內和對外兩點。對內是指南針,引導員工的認同感 品牌故事對內起到向心力的作用,會變成組織的典范,影響員工的行為,最終將行為品牌化。很多休閑農業(yè)之所以沒有品牌知名度,關鍵在于沒有品牌故事。我們之前分析過臺灣的薰衣草森林,它本身就以品牌故事擅長。有興趣的朋友可以回復“薰衣草”詳細了解。對外是一面旗幟,領航品牌高效傳播 好的故事能夠較好地傳播品牌的核心訴求或者品牌聲譽,使得人們通過多渠道、多手段傳播故事的同時,感受到故事中所植入的品牌價值,并且廣為傳播。當年中國移動正是靠一個故事,掀起了一波傳播浪潮。2002年中移動受到聯(lián)通CDMA的低價攻擊,他們連續(xù)開了24個小時的會議來討論如何應對聯(lián)通的低價策略。他們不想低價跟進,玩價格戰(zhàn)。最后經過討論發(fā)現(xiàn),聯(lián)通的廣告不怎么樣。移動決定從感知價值上尋求突破,于是他們把焦點放在消費者上,并且根據(jù)這個理念拍攝了一個廣告:一艘船在海上出事了,就是因為一個乘客帶著全球通,結果全船的人都得救了。打通了一個電話,就能夠提供最高的價值——生命。
最后廣告語說,“關鍵時刻,信賴全球通”。這個廣告歸其根本就是在講述一個故事,表述全球通信號好,甚至能夠拯救生命,這是對競爭對手“信號差”的絕對反擊??梢?,中國移動正是利用品牌故事快速應對競爭對手的挑戰(zhàn),提升品牌感召力。如何挖掘品牌的故事 上述提到了品牌故事的作用,那么中國休閑農業(yè)如何挖掘品牌的故事呢?當然,從產品和業(yè)務層面可以創(chuàng)造很多品牌故事,但這些故事往往只作用于單一業(yè)務或者產品。
我們更期望休閑農業(yè)能夠從更高的層面挖掘出獨特的品牌故事,以此凸顯品牌價值,強化社會責任,提升品牌形象。
下面我以中糧集團的案例為例,來看看集團企業(yè)如何從三個維度講述自己的品牌故事,并且產生正向關聯(lián)。第一維度,事關領軍人物的故事 很多企業(yè)的領袖或者領軍人物都具有令人稱道的故事,企業(yè)要懂得挖掘。這些故事不一定多么恢弘,很可能就是工作中的細節(jié)和一種偏執(zhí)的追求,但是卻能夠給品牌帶來價值。
當年寧高寧入主中糧后,他個人的奮斗故事一度成為媒體關注的焦點。因為寧高寧是一步步從華潤的基層員工做起來的,沒有任何背景,靠踏實的奮斗成為華潤的董事局主席,后來又接管中糧。寧高寧有一個特質成為被人津津樂道的焦點,這就是讀書。
在寧高寧的簡歷里,他最大的愛好是“逛書店、買書和看書”。由于愛看書,每到一個新地方,最吸引他眼球的就是“書店”兩個字。筆者的一個朋友曾經在書店偶遇寧高寧并合影留念。寧高寧愛逛書店和買書,并且家里藏書非常豐富,除去多次搬家的“損耗”,據(jù)說現(xiàn)在寧高寧家里還有“一兩萬本書”,這些都是經過多次淘汰留下的“精品”。寧高寧曾說,“讀書其實是一種深度的安靜,人在安靜的地方呆長了,心也會得到調養(yǎng)”。相信這是寧高寧能夠靜水深流、修身養(yǎng)性,做出杰出成就的關鍵之一。
而正是寧高寧的這種特質,才有了中糧的忠良書院,其成為傳播中糧理念、文化和品牌的優(yōu)良載體,成為培育中糧精英隊伍的一流企業(yè)大學,讓中糧更為人矚目和備受尊敬。第二維度,宣傳企業(yè)文化的故事
形成故事來提升傳播力,建立共識,激發(fā)共鳴。前面我們提到中糧的忠良書院,也是寧高寧文化變革的產物之一。2004年,寧高寧空降中糧集團后,將新文化清風吹進了傳統(tǒng)氛圍濃厚的國企,以一系列關鍵性改革推動了中糧集團的新國企之路。比如啟用中糧全新CIS體系,提出“自然之源,重塑你我”的品牌理念;改革“中糧中層管理干部大會”為“中糧經理人年會”,既有對會議的重新定位,也包含了對全體參會人員的重新定位;仿照GE的韋爾奇領導力中心為中糧建立了自由的培訓基地——忠良書院;將內刊《今日中糧報》更名為《企業(yè)忠良》,短短幾個個字的變化將對企業(yè)經理人隊伍的期許充分體現(xiàn)出來,傳遞了中糧新的“忠良文化”。“忠良文化”要求中糧的經理人和員工做到又“忠”又“良”,即“高境界做人,專業(yè)化做事”,這成為支撐中糧的“產業(yè)鏈好產品”品牌主張的靈魂。第三維度,弘揚品牌理念的故事 每個企業(yè)都存在一定的品牌主張或者理念,比如品牌核心價值、品牌定位、品牌口號等等,這些需要以品牌故事為載體實現(xiàn)更好的傳播效力。
比如中糧的品牌理念是“產業(yè)鏈、好產品”,這條理念背后實際上也是一段故事。2008年底的一個下午,寧高寧獨自一人坐在家中出神。當年,中糧業(yè)績達到歷史最高水平,資產和營業(yè)收入都超過了1000億元,然而他隱隱感覺到下一步面臨的瓶頸。中糧盈利主要來自油脂加工與股票投資,再加上玉米、大米、面粉、麥芽等,穩(wěn)定性并不強,更大的問題是幾年來各項業(yè)務都是單兵作戰(zhàn)。望著眼前幾個沙發(fā),寧高寧突然想到,同樣是這些沙發(fā),如果散亂堆放為什么就特別難看?他隨手抓過一張紙寫下“產業(yè)鏈”三個字,心中猛然一動,“好像一下子頓悟了”。
如果把中糧的資產像沙發(fā)一樣重新排序,排序的規(guī)律是從“出口”也就是從終端消費品切入,反推到各個環(huán)節(jié),產品就能在鏈條里走得更長,例如大豆進來,以小包裝油出去;小麥進來,以方便面出去,整個公司會由此成為一部前后聯(lián)動的機器。這樣,產品在每個環(huán)節(jié)都有監(jiān)控保障,最終才能孕育最好的產品。正是這次 “神啟”的時刻和頓悟,“產業(yè)鏈”在寧高寧頭腦中刻下深刻的烙印。由此,才有了“產業(yè)鏈、好產品”這個品牌理念??傊放乒适乱馕吨?,企業(yè)在自覺或不自覺地、主動或被動地將品牌文化、定位、價值、愿景等品牌內涵故事化,最后以品牌故事推動營銷以達到目的。做 故事就像砸向消費者心窩的重磅炸彈,它越過了理性筑成的森嚴防線,直搗黃龍來俘虜消費者的心。畢竟,在這個“隨便扔一個物件,都能砸到與廣告有關的東西”的時代,品牌想要傳播,如果不穿上動人故事的外衣,人們就會熟視無睹,把你堵截在記憶之外。作為休閑農業(yè),企業(yè)比較傳統(tǒng),同質化競爭比較嚴重,此時,最為關鍵的是先要講好企業(yè)的品牌故事,怎么講呢?不妨從領軍人物、企業(yè)文化、品牌理念入手,通過這些品牌故事彰顯企業(yè)形象,凸顯企業(yè)主張,讓品牌傳播產生具有生命力的擴散效應,進而源遠流長。
第三篇:如何講好中國故事(本站推薦)
如何講好中國故事
中國文化有一種永久廣大的價值,是一種對人類持續(xù)發(fā)展的價值,因為它強調人與人之間的溝通、和諧相處及深度了解,強調人與自然的和諧。
在講好中國故事方面我其實沒有特殊的想法。但我在2016年參加了一次外國留學生講座,我們還參觀了華僑歷史博物館和其他幾個地方,我看到留學生,包括我自己,對當?shù)匚幕辛艘环N更高更新的認識和了解。這個感受非常重要,因為我自己也曾是留學生,在國外待了很久。我覺得,今天要讓這些年輕人了解中國文化,一定要運用我們當?shù)氐膬?yōu)勢。
我想起2004年在牛津大學做講座教授的時候,牛津大學也舉辦了一次留學生活動,主要內容就是了解牛津。牛津下面有一個城市叫Argenden,是早期英國人最早居住的地方。市長Abson先生接待了我們,他是當?shù)厝耍呀涀隽?0年市長,就要退休了。留學生們都很興奮,想了解英國的起源。市長也非常親切,和我們很投緣,我們談得很好。通過交流,我更深入地了解到英國人早期是如何發(fā)展的。
這種體驗讓我從學術以外的途徑更深刻地了解到當?shù)厝说膴^斗和遭遇,這個很重要。之前提到的參觀華僑歷史博物館,就是同樣的感覺。我感到外國留學生們也很想深入了解中國,了解當?shù)厝嗽谀莻€時代遭受了什么痛苦,了解中國人吃苦耐勞、開創(chuàng)事業(yè)的精神。這對留學生來說是一次文化教育。這是我結合自己經歷的真實感受。
文化教育包括很多方面。首先教育是一個方面,教育留學生怎么去了解中國文化。開一門課程很重要,開一門中國文化教育課程,這是基礎。其次講座也很重要。2016年那次活動,我和一些留學生有過個別交流,了解他們的求學經歷,也深度認識到一些問題。讓留學生講好中國故事反映出文化溝通、文化管理和文化教育三個層面的問題。留學生管理,文化溝通很重要。要讓不同文化的留學生不僅了解中國的形象,還要了解形象背后的真實故事。如果沒有真實的感受,就無法了解真實的形象。尤其是有些人會從形象中去看負面的東西。其實這些負面只是暫時的,任何國家都會有,重要的是讓他們了解形象后面的真實和價值,以及真實的精神,這很重要。這就不僅是感知,更是感性。什么是感性呢?就是能夠欣賞,能夠感動,他們自身受到了啟發(fā),收獲了東西,有了自己的心得。他們會覺得在學習知識技能以外,還能夠找到一些生命中有意義的東西。他們可以認為,人在不同的時空、不同的條件下創(chuàng)造出了不同的文化。中華文化博大精深,它代表人性的價值,代表中華民族的奮斗精神,這種精神對留學生有很大啟示。關鍵在于我們如何把管理教育變成文化教育,變成中國文化的認知。
所以,非常重要的一點,就是讓留學生不僅掌握表象和形象,更要掌握真實。中國雖然遭受了很多災難,但是中國文化和中華民族歷久而彌新。這是不斷創(chuàng)新的文化,是欣欣向榮的文化。中華民族精神的重要性,需要他們去體驗。這里還要提到的是感懷,就是留學生將來怎樣回想中國。假如他們中有些人回國后做了國家領導人或者是對社會發(fā)展有影響的人,他們要能感受到并感謝他們在中國的這段留學經歷。能感懷中國,能記住并持續(xù)與中國的交流。
美國從上世紀60年代至今有過一些好的案例。夏威夷大學成立了中西文化中心,1965年我到夏威夷大學教書,后來成為該中心文化傳播的高級顧問。當時的中心主任Jack就是研究communication(交流)的,不僅是Inter personal(人際溝通),更重要的是文化溝通。教育管理中最重要的是溝通,這個溝通應該是基于習俗和文化的溝通。中心有一個很好的做法是把各個國家和地區(qū)的留學生組織起來,在當?shù)亻_會,來傳播美國的文化和價值觀。這是中國留學生教育和管理需要借鑒的,要鼓勵留學生自己成立校友會,與中國保持聯(lián)系。我覺得這是推廣文化教育的很好的方式,這也是為什么我一直強調要感懷中國,留學生從中國學到的東西如能在當?shù)匕l(fā)揮影響,才能說明他們與中國有持續(xù)的溝通和聯(lián)系,說明中國文化和西方文化有著良好的溝通。這有助于中國與其他國家的互動和交往,這也是當今中國推動新型全球化進程的表現(xiàn)。
講好中國故事,就要搞清什么是“中國故事”。這方面,一個人在其他國家的經驗很重要?;叵胛易约鹤x書的過程,在華盛頓大學、西雅圖大學的時候,我是怎樣感受美國的文化和美國人的生活方式,怎樣去了解這個地方的。這雖然是個人的事情,但對每一個留學生來說都很重要。
讓外國留學生了解中國的內涵是什么,要說明的“中國故事”是什么。前面說到要讓外國留學在生活學習中吸收到對他們有用的一些元素、一些概念、一些價值,對他們的教育管理應該提供這樣一些內涵,讓他們深度了解中國。這可以分成三到四個層次,從生活日常、歷史文化傳統(tǒng)到哲學思想傳統(tǒng),最后是當前中國經濟的發(fā)展成果,了解中國的生態(tài),了解中國的全球化事業(yè)和目標,比如“一帶一路”倡議,重要的是了解它的價值,幫助他們真正感知中國,欣賞中國。這需要從幾方面來加強。
首先就是讓他們認識中國的人物、人性、人情,尤其是家庭和諧的倫理,中國人強調倫理,生命觀、生活文化的內涵,這些東西是西方缺少的,卻是對人類未來發(fā)展有用的。這些可以通過不斷的交往、溝通產生一種影響,所以要注重生活上的日常。我們的每一所高校都有自己的優(yōu)勢,所處地域也有優(yōu)勢,北方、中部、南方都有各自的地方特色,例如文化圣地、地方建設、風土人情等,都能反映出深厚的文化價值和生命價值,一定要讓他們認識到這一點。中國不是一個宗教文化的國家,但是其價值在于注重人的生命、情感,在于人的倫理和家庭倫理,這促使人類走向終極發(fā)展,產生全球、人類命運共同體,有利于人類共同的發(fā)展,有利于世界和平相處,這是普適性、世界性的特質,不是一般的地區(qū)性因素。這也涉及到中國的文化傳統(tǒng),中國人重視自然,對自然的尊重,對人的尊重,對人的關系的認識,演變成現(xiàn)在的文化傳承。要讓外國留學生真正了解我們引以為自豪的文化傳統(tǒng),就要區(qū)分表象和真實,歷史的發(fā)展,有起伏,有轉折,有好與壞,中國作為地球上持續(xù)發(fā)展的文化歷史最為悠久的國家,其生命觀、價值觀的確有它的重要意義。
其次是對歷史文化的了解,這可以通過好的讀物、電影去了解,這也是國際教育管理的方式。我們作為中國故事的主講人、提供者,自己有沒有認識到中國文化的優(yōu)良,能不能掌握中國文化的本質,是對自我的考驗,這就需要進一步掌握中國的天地觀、天人觀、生命觀。重要的是一種認識,如果自己都不能掌握,如何去讓別人了解呢?只有自己了解了,然后才能建立一個平臺去發(fā)揮,從各方面來補充、提供這樣一種認知。不一定非要成為思想者、哲學家,但是要提供這樣一個平臺。例如華南理工大學的國際教育學院就是這樣一個平臺,有很高的參考價值和品牌意義,應該廣為推廣。該學院強調一種領導性的、積極性的、體驗性的、參與性的學習方式,既是溝通也是教化,不僅具有現(xiàn)實意義,且對中國文化的發(fā)展,對中國的崛起,以及對中國參與世界事務都具有積極性。
中國文化有一種永久廣大的價值,是一種對人類持續(xù)發(fā)展的價值,因為它強調人與人之間的溝通、和諧相處及深度了解,強調人與自然的和諧。從表現(xiàn)來看,中國的發(fā)展要如何解決這些問題,解決經濟發(fā)展與文化發(fā)展之間的一些矛盾;從深度來看,發(fā)展需要更好的形式,雖然有矛盾,但是這些矛盾可以合理化解,并不能妨礙中國價值的追求??梢哉f這就是中國人的文化自信、價值自信,這在留學生教育中很重要。留學生教育就是文化溝通教育,留學是國與國之間交往非常重要的一種方式??鬃诱f:“近者悅,遠者來。”我們要做到讓近鄰很高興,就是我所說的感性。不僅要讓他們了解,還要能夠欣賞,能夠感懷。這里說的感懷并不是感恩,而是他們能夠從中受益,得到回報,達到“近者悅,遠者來”的效果?!皠t修文德以來之。既來之,則安之?!睋碛泻芎玫奈牡拢瑩碛凶约旱膬?yōu)勢,尤其是有文化方面的感染力,就能吸引人來,來了就跟他們溝通,給他們啟示。
當前中國在經濟、科技、環(huán)境發(fā)展方面的成就很顯著,也開始注重地區(qū)發(fā)展。在中國的文化價值中,是重視自然、環(huán)境的。都市?l展與鄉(xiāng)村發(fā)展如何取得一種平衡,是一個問題。我不太希望看到鄉(xiāng)鎮(zhèn)的城市化,而是希望看到城市的鄉(xiāng)鎮(zhèn)化,讓我們的國家保存生態(tài)的美感。幾個月前,我在北京開會,參觀了北京西山的一個文化小鎮(zhèn),我覺得這是非常好的一個方向。我想中國未來的發(fā)展,在文化的積極推廣之下,會成為人類最宜居的地方,這對我們周邊的國家也有啟發(fā)意義。我們經過長遠的思考,在傳統(tǒng)中看到了現(xiàn)代中國的發(fā)展方向,在現(xiàn)代中還保存著中國傳統(tǒng)文化,這是我們在經濟科技發(fā)展中應該掌握的。
講好中國故事的重要意義是個原則性問題,今天的中國要發(fā)展成為一個具有示范性的文化體系,不是外加性的、強加性的。西方要把霸權主義價值體系強加于別國,中國從易經傳統(tǒng),到孔子儒家,到道家則都強調以自我修養(yǎng)示范于他人,改進人的品質,這是我們的文化價值觀。我們看到,任何把霸權主義價值體系強加給別人的行為,基本上沒有回歸到人性所追求的正義及公平,而最后都要失敗。
假設人之為人,是有兩個基本原則,一是人會關愛他人,即仁愛原則;另一個就是公平,要相互平等對待。這兩點剛好就是中國文化的特色。一個國家要成為公認的大國,必須得有這樣的內涵和價值。雖然在歷史長河中一定會出現(xiàn)很多問題,但更多體現(xiàn)出來的是價值、生命力和可行性,出現(xiàn)的問題也都能合理地解決。這一點在國際文化交流中很重要,我們需要塑造一個文化的模型,借此來擴大人文性的影響,而不是強加性的宣傳。所以,要講中國故事,必須有一個中國故事的模型,而底本其實就是中國文化的模型。
中國的文化推廣不是為了中國,而是為了世界。中國的文化、民族、社會和個人,都是有精神和理想的,我認為這些都是中國文化的模型。無論是留學生本人還是從事留學工作的人,除了自己的學習和工作,同時也在扮演中國文化的推廣者、傳播者的角色。要想傳播,就得先有傳承,掌握本就屬于自己的東西,傳播出去,然后才能創(chuàng)新,才能吸取別人的精華,才能實現(xiàn)自身更好的發(fā)展。(作者系著名哲學家、教育家,現(xiàn)為美國夏威夷大學哲學系終身教授)
第四篇:講好中國故事
“中國快車”正駛向世界
國家主席習近平近幾年數(shù)次踏出國門,在四洲十四國留下中國烙印,參加數(shù)次國際會議,會晤六十幾國領導人,暢談新型國際關系,推動“一帶一路”建設,發(fā)表維護世界和平與發(fā)展等重大議題的講演。習主席是“講好中國故事”的發(fā)起者與踐行者,講述“中國故事”,闡明“中國機遇”,提出“中國方案”,表明“中國態(tài)度”,在國際社會上帶起了“最炫中國風”。我們的大國風范正在煥發(fā)光彩,嶄新的二十一世紀“中國快車”正徐徐向世界進發(fā)!
在悠久的歷史長河中,“中國快車”并不是第一次駛向世界,在以往的旅途中,有許多美好的故事,書寫了一篇篇佳話。如今,習主席正駕駛全新的“中國快車”,搭載“中國故事”、“中國機遇”、“中國方案”、“中國態(tài)度”,在世界上掀起一股搭乘熱潮?!爸袊燔嚒痹谥袊适轮郎?,用中國故事推動人類文明復興,超越現(xiàn)代化,實現(xiàn)包容性全球化,推動形成三種世界秩序:文明秩序、國際秩序、公民秩序,這是中國作為文明型國家的時代擔當。“中國快車”搭載的中國故事是以“站在人類文明高地”為精神境界,以實現(xiàn)21世紀的“張載命題”:為天地立心,為人民立命,為往圣繼絕學,為萬世開太平。
“中國快車”搭載的是藝術與修養(yǎng)。中文,是世界上唯一一種非字母的文字,其底蘊博大精深,讓許多文化愛好者充滿好奇,讓中國蒙上一層神奇的面紗。我們中國主張文化內涵與歷史底蘊,我們有五千年的文明,我們想要與世界互通,與時代契合,想讓中國故事在世界上入腦、入心。中國從不干涉別國內政,因為中國文化尊重異性、主張多樣性,無論是道家的“道法自然”、儒家的“己所不欲,勿施于人”,亦或是佛家“不作孽”思想中都有這種精神的體現(xiàn)?!爸袊燔嚒备情_辟了“一帶一路”,讓世界與中國互通有無,讓中國智慧融通世界智慧?!爸袊燔嚒庇小八奶亍薄亻L歷史、特大規(guī)模、特世俗社會、特殊崛起,一些國家人民沒有充分了解這些特點,對中國崛起進行謾罵圍攻,但是我們搭載的是藝術與修養(yǎng),我們有充分的耐心與毅力讓世界了解中國,熱愛中國??鬃釉唬骸斑h人不服,則修文德以來之”。今天,我們就是秉承這樣的祖訓,仍是完善自己,說服世界。我們的“一帶一路”不是“馬歇爾計劃”,而是傳承于絲綢之路,德國人李?;舴覍汕甑臇|西方文化、貿易之路起了個名字即絲綢思路。二十一世紀的“中國快車”正式抱著重新開啟“絲綢之路”的目的,喚起包括歐洲人在內的各種文明的共同回憶,共創(chuàng)復興前景,致力于聯(lián)合國2030年可持續(xù)發(fā)展議程。
“中國快車”樹立的是文化自覺的旗幟。向世界講中國故事是一個熟悉中國國情、世情的過程。古訓有知行合一,講好中國故事是一種行動自覺。從這個意義上講,我們每一個中國人都是講好中國故事的主題,無論身在何地都在不自覺地講中國故事,以言行或信念?!耙粠б宦返某h”不只是中國的,而是世界的?!爸袊燔嚒蓖ㄟ^講好中國故事,以親身經歷打動聽眾的心弦,引發(fā)世界共鳴。中國故事對世界的啟發(fā),體現(xiàn)中國對世界的擔當,折射的是時代的趨勢。“中國快車”通過講好中國故事,讓世界認識到中國故事給他們帶來的機遇,推動世界持久和平、和平繁榮的機會,體現(xiàn)的是費孝通先生“各美其美,美人之美,美美與共,天下大同”的境界。正如習近平主席所言:“如果將‘一帶一路’比喻為亞洲騰飛的兩只翅膀,那么互聯(lián)互通就是兩只翅膀的血脈經絡?!薄耙粠б宦贰保侨谕ㄖ袊鴫襞c沿線各國夢的媒介。
“中國快車”的動力是文化自信。我們的文化長卷舉世無雙,五千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,近代中國共產黨領導人民在民族解放、人民革命過程中形成的紅色文化和我們在社會主義建設時期形成的社會主義先進文化,這些就是我們的自信所在。此外,在我們秉承開放、包容的改革開放過程中,與世界其他文明交融產生的具有新時代特質的當代文化也是自信來源之一。如果說只講文化歷史太過于空洞,那么我們還有文明留下的印記——歷史文物,它是歷史的實物見證,文物中蘊含著揭示中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和價值追求的許多故事。雖然文物不會說話,但是我們可以通過文物去講故事,只要我們重視并做好文物價值的研究、闡釋、展示、傳播等工作,就能發(fā)揮好文物資源在文化傳承、教育民眾中的重要作用。如果說歷史文物離我們過于遙遠,那近代的革命文化也是很好的載體,革命文化不但內容豐富,而且現(xiàn)實感強,更能激勵人?!爸袊燔嚒敝铝τ谙蚴澜鐐鬟_平等開發(fā)的心態(tài),期望建立一種客觀全面、真實自我的中國形象,打破國際輿論環(huán)境中對中國的固有成見,向世界展現(xiàn)更好的中國。
“中國快車”傳播的是中國好故事。講好中國故事,堅定文化自信,是以習近平同志為核心的黨中央著眼堅持和發(fā)展中國特色社會主義、實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標和中華民族偉大復興中國夢提出的重大時代課題,也是對黨和國家工作作出的重大戰(zhàn)略部署。中華民族有著悠久的歷史文明,源遠流長,翻開浩瀚的中華歷史長卷,每一個時期都會發(fā)生許多引領時代、鼓舞人心、催人奮進的故事。既然中國有這么多好故事,在新的歷史條件下,如何讓我們更加清楚認識自己,讓世界更加了解中國、讀懂中國,與中國和平共處?母庸質疑,講好中國故事是最有效的途徑之一。中國正逐漸走進世界舞臺的中心,我們不僅要闡明中國政府政策主張的文化內涵與歷史底蘊,也必須懂得西方邏輯,在科學與藝術之間,闡明中國發(fā)展之道,講好中國故事,塑造國家形象,提升文化軟實力。可以說,講好中國故事及其背后的和平理念,是世界的期盼,也是中國的擔當。我們的底氣來自悠久的歷史,日新月異的發(fā)展進步,是堅定文化自信、講好中國故事的支撐,不僅要講給世界聽,也要講給自己聽。
“中國快車”是潮氣蓬勃的快車。當前,超過1.8億中小學生、近3600萬大學生和畢業(yè)5年內的4000多萬當代青年,共同組成龐大又朝氣蓬勃的青年群體。青年是民族復興的生力軍,是國家富強的中堅力量,更是中國故事的講述著和傾訴者。通過運用好中國故事的講堂,不僅可以讓世界更加了解中國,同時也擲地有聲、旗幟鮮明的讓學生領略中華文化的魅力、中國發(fā)展的故事。講好中國故事,一定要講好中國特色主義理論的故事,其中關鍵在于講出和講清中國特色社會主義理論的“中國特色”。這種特色一是中國共產黨和中國人民總結中國社會主義建設的實踐經驗所形成的具有獨創(chuàng)性的中國化的馬克思主義立場和思想觀點;二是根植于中華文化的沃土所具有的深厚的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內涵。
“中國快車”是一列含有奮斗氣息的快車?!肮伯a黨辛勞為民族,共產黨他一心救中國”這是一句來自《沒有共產黨就沒有新中國》的抗戰(zhàn)歌曲歌詞,歷經74年成為經典,好的典故是長腳的,經典的故事是需要的。對中國自己來說,講好黨的故事凝聚黨心,贏得民心,中國可以通過講故事,特別是中國共產黨的故事,來傳播社會主義核心價值觀。鐵人王進喜和新中國的石油工人靠人拉肩抗干革命,新世紀勞模、青島港許振超創(chuàng)造出了船時效率和單機最高效率的兩項世界紀錄。工匠精神是中華民族傳統(tǒng)文化的重要內容,中國工人是用行動講述、書寫中國故事的重要群體,廣大文藝工作者和新聞傳媒廣泛深入宣傳我國工人階級的地位和作用、優(yōu)秀技術工人的事跡和貢獻,讓大國工匠續(xù)寫中國故事的新篇章。中國故事是中國人民的故事,要堅持以人民為中心,講好百姓艱苦奮斗的故事、傳統(tǒng)美德的故事、無私奉獻的故事、和平友好的故事。要展現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神資源,弘揚社會主義核心價值觀,讓中國故事有血有肉,有情有義。
“中國快車”承載的是厚重的文學。理由的《揚眉劍出鞘》承載著無數(shù)中國人心底的強國夢,魯光的《中國姑娘》奏響振興中華的時代強音,何建明的《國家》以強烈的愛國主義熱情感染人激勵人,徐剛的《伐木者,醒來》喚醒人們對大自然的深沉之愛,王宏甲的《智慧風暴》引發(fā)一股經久不息的知識旋風,黃傳會的《中國新生代農民工》為奮斗的打工者寫心畫像,徐劍的《東方哈達》以高原建設者們的無私無畏溫暖人,趙瑜的《尋找巴金的黛莉》傳遞文學的恒久詩意,丁曉平的《五四運動:歷史的現(xiàn)場和真想》回望一段不平凡的輝煌。馬娜的《天路上的吐爾庫》、王國平的《一枚鋪路的石子》、李琭璐的《落寞夕陽——中國農村留守老人采訪記》聚焦當代中國人平凡而不普通的人生,閃耀著動人的光彩。我國悠久燦爛的歷史文化,如同一條流光溢彩的中國故事長河綿延不絕。改革開放以來,中國社會發(fā)展和經濟建設取得舉世矚目成就,中國人在奮斗自強的路途上創(chuàng)造的新故事,時時鼓舞著作家們用心去發(fā)現(xiàn),用筆墨去書寫。文學是時代的文體,積累了豐富的創(chuàng)作經驗,期間的得失甘苦必將為我們提供寶貴的啟迪。
“中國快車”用文藝氣息傳播中國故事??倳浽谖乃嚬ぷ髯剷系闹v話精神之一,就是希望文藝界要講好中國故事。一個人學習知識、積累經驗、了解歷史,在很大程度上是從聽故事開始的。小時候我們都愛聽故事,因為一個好故事會讓人一輩子去懷念,并且從中獲益,比如“東郭先生與狼”、“司馬光砸缸”和“鐵杵磨成針”等這些經典故事,為什么傳遞了一代又一代,教育和影響著不同時代、不同價值觀、不同價值的人,就是因為這些故事生動精彩且蘊含了深刻的做人道理和人生經驗,都具備了入心、入腦的藝術感染力。新中國成立以來,在60多年時間里,中華民族和中國社會迎來了偉大的社會進步,這種進步是由一件件生動鮮活的事情組成的,是由一個個平凡的小人物推動的。用史學的尺度來衡量,這是“個人規(guī)模的歷史”,是色彩繽紛的崢嶸歲月。中國故事就是以中國和中國人民為核心、真實再現(xiàn)中國的歷史與現(xiàn)實,客觀正視中國社會的主要矛盾和問題,準確反映中國人民的生活與心聲,完整體現(xiàn)中國人的物質文明與精神氣質,全方位、大視野、多角度地呈現(xiàn)中國的發(fā)展與進步的文學作品。講述“中國故事”,并非簡單地為講故事而講故事,我們是在以文學的形式凝聚中國人豐富而獨特的經驗與情感,描述出中華民族在一個新時代最深刻的記憶,想象與創(chuàng)造一個新的世界與未來。中國故事應該是凝聚了中國人共同情感的故事,在其中可以看到我們這個民族的特性、命運與希望。歌德在他的時代曾經以這樣的句子形容人類精神深處的激情與困惑:靈魂永遠騷動著渴望安寧,肉體永遠勞作著尋覓休息。21世界的我們不論從哪里出發(fā),似乎還是能夠碰見這兩句話。我們可以從這樣的句子里感受到另一種巨大的挑戰(zhàn)和熱望,對于一個以寫作為重要生命形式的人,它洋溢出一種不屈不撓的悖論的魅力。在每一時刻都有不可計數(shù)的信息沿著光纖飛奔的當今世界,文學依然是不斷擦亮我們心靈的智慧之書,它會使精神歡愉,使靈魂有光,使天地溫暖,使生命芬芳。
“中國快車”擁有中國靈魂。我們這個民族是最有理由自信的,因為文化是一個民族一個國家的靈魂。中華文化獨一無二的理念、智慧、氣度、神韻,增添了中國人民和中華民族內心深處的自信和自豪。我們的文化自信來自千年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,來自黨和人民偉大斗爭中孕育的革命文化和社會主義先進文化,他們積淀著中華民族最深層的精神追求,代表著中華民族獨特的精神標識?!爱斀袷澜缟希绻f哪個政黨、哪個國家、哪個民族能夠自信的話,那中國共產黨、中華人民共和國、中華民族是最有理由自信的?!笨倳浀脑捳Z鏗鏘有力。我們中華文化為什么讓我們這么自信?概況起來五個字:源廣深高重。源就是五千年源遠流長,我們的文脈從未中斷;廣就是包羅萬象,不僅儒釋道,諸子百家,還有五十六個民族創(chuàng)造的文化,以及我們和世界交流融合的文化,洋洋大觀;深就是博大精深,我們的任何一個流派、文化現(xiàn)象都是博大精深的,流傳幾千年,不斷豐富拓展;高就是山高水長,很多史料典籍都達到了世界的最高水平;重就是重大影響,中華文化對世界產生的深刻影響,有目共睹。近代來中國人民爭取民族獨立、人民解放的浴血斗爭,中國共產黨領導人民進行的革命、建設、改革的偉大歷程,古老中國的深刻變化和13億中國人民極為豐富的生產生活,中國故事值得講的東西有很多。
講好中國故事是總書記在2013年8月全國宣傳思想工作會議上提出的,目的是要讓世界上越來越多的國家能夠更加了解中國。但是講好中國故事需要我們每一個中國人去努力,每一個中國人都應該是行動中的故事講述者,尤其是我們青年一代,無論何時何地,都要積極履行講好中國故事的責任。每一個中國人的一言一行都是在講述中國故事,我們并不知道哪方面的言行可能會成為傳播中國故事的載體,因此身體力行的實踐活動成為了中國故事的形象使者,每一個中國人都要注重自己的言行,將被動講述方式轉換為可控的、主動的言談舉止。讓我們面帶微笑,跟隨“中國快車”駛向世界,傳播中國好故事,讓世界傾聽中國好聲音,看到更加生機勃勃的中國!
第五篇:2018國考申論熱點:加強文化自信 講好中國故事
2018國考申論熱點:加強文化自信 講好中國故事
公務員考試申論是測查從事機關工作應具備的基本能力的科目,申論試卷由注意事項、給定資料和作答要求三部分組成。申論考試主要測查報考者的閱讀理解能力、貫徹執(zhí)行能力、解決問題能力和文字表達能力。當前公務員考試申論呈現(xiàn)出靈活性、科學性、具體性的特點,對于廣大考生的能力要求也越來越高,我們要抓住根本,方能應對新形勢,中公教育將伴你同行!
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案例1:文化深圳:國家立場,深圳表達
作為國際化大都市的深圳,在文化領域,由于缺少歷史文化積淀,深圳曾被稱為“文化沙漠”。但隨著國家對于文化建設的逐漸重視,深圳也開始加強文化建設,率先提出“文化立市”戰(zhàn)略,一些獨特的深圳文化元素逐漸形成,并慢慢進入公眾的視野。如今的深圳,文化創(chuàng)意勃發(fā)、學術睿智泉涌、文明浪潮波瀾壯闊、公共文化服務體系日臻完善、文化產業(yè)百舸爭流,在文化發(fā)展的許多領域都走到全國乃至世界的前列,成為中國當代城市文化建設的風向標。
案例2:孔子學院:向世界介紹中國文化
孔子學院是中國國家對外漢語教學領導小組辦公室在世界各地設立的推廣漢語和傳播中國文化與國學的教育和文化交流機構??鬃訉W院最重要的一項工作就是給世界各地的漢語學習者提供規(guī)范、權威的現(xiàn)代漢語教材;提供最正規(guī)、最主要的漢語教學渠道。首家孔子學院于2004年11月21日在韓國首爾成立,截至 截止2015年7月,孔子學院已達490余所,中國在這里擁抱世界,世界在這里了解中國。
案例3:一帶一路傳播中國文化:國之交在于民相親
一帶一路倡議包括“政策溝通、設施連通、貿易暢通、貨幣流通和民心相通”五大領域,其中非常重要的基礎性工作是民心相通。在“一帶一路”倡議的推動下,近年來中國與沿線國家的文化交流與合作交流機制日益完善,發(fā)展快速。以文化交流為媒介在參與“一帶一路”國家之間已經搭建起“民心相通之橋”。在與沿線國家文化交流的基礎上,讓世界了解中國,讓中國文化走向世界。
綜合分析
《十九大報告》:文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化興國運興,文化強民族強。沒有高度的文化自信,沒有文化的繁榮興盛,就沒有中華民族偉大復興。要堅持中國特色社
會主義文化發(fā)展道路,激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力,建設社會主義文化強國。
(一)問題表現(xiàn)
1.文化發(fā)展原創(chuàng)性不足。
隨著我國對外開放的進程日益深化,不同國家之間文化交流日益頻繁,我們在大規(guī)模借鑒吸收國外先進文化同時,對于文化的創(chuàng)新不夠重視,一味的吸收借鑒,而忽視了文化創(chuàng)新。
2.文化發(fā)展缺乏有效的體制機制保障。
當前,我國文化管理體制單一,相關文化部分只能混亂,文化資產得不到有效配置,文化市場得不到規(guī)范化管理,文化立法缺失使得文化不能充分發(fā)揮為大眾服務的作用。
3.文化產業(yè)發(fā)展滯后,文化建設難以轉化為有效生產力。
相比于西方發(fā)達國家,我國的文化建設遠未形成產業(yè)化態(tài)勢,文化向現(xiàn)實生產力轉化能力弱,沒有形成現(xiàn)代文化產業(yè)體系。
(二)原因分析
1.思想重視不夠,缺乏創(chuàng)新意識。2.國外文化滲透。(三)影響分析
1.加強文化建設是滿足人民群眾日益增長的精神文化需求的迫切需要。2.加強文化建設是增強國家軟實力和提高國際競爭力的迫切需要。3.加強文化建設是實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的迫切需要。(四)提出對策
1.牢牢掌握意識形態(tài)工作領導權;2.培育和踐行社會主義核心價值觀;3.加強思想道德建設;4.繁榮發(fā)展社會主義文藝;5.推動文化事業(yè)和文化產業(yè)發(fā)展。申論范文
文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化興國運興,文化強民族強。沒有高度的文化自信,沒有文化的繁榮興盛,就沒有激發(fā)改革創(chuàng)新的內生動力。堅定文化自信,為改革創(chuàng)新提供精神動力。
不忘本來賡續(xù)基因,文化自信歷久彌新有骨氣??倳浾f:“無論哪一個國家、哪一個民族,如果不珍惜自己的思想文化,丟掉了思想文化這個靈魂,這個國家、這個民族是立不起來的?!痹?000多年的文明發(fā)展中,中華民族一直追求和傳承著和平、和睦、和諧的堅定理念。以和為貴,與人為善,己所不欲、勿施于人等理念在中國代代相傳,深深植根于中國人的精神中,深深體現(xiàn)在中國人的行為上。5000多年文明形成的價值理念,一直是中華民族奮發(fā)進取的精神動力。不忘本來,賡續(xù)基因,決不是回到過去,而是要不斷進行新的文化創(chuàng)造,堅持古為今用、推陳出新,有鑒別地加以對待,有揚棄地予以繼承。
吸收外來兼容并蓄,文化自信開放包容顯底氣??倳浾f:“承認和尊重本國本民族的文明成果,不是要搞自我封閉,更不是要搞唯我獨尊、‘只此一家,別無分店’。各國各民族都應該虛心學習、積極借鑒別國別民族思想文化的長處和精華?!敝腥A文化之所以生生不息、經久不衰,就在于它具有海納百川、有容乃大的胸襟,具有博采眾長、兼收并蓄的傳統(tǒng)。文化因交流而多彩,文化因借鑒而豐富,對各國人民創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文化成果,我們都應該積極吸納,在不斷汲取各種文明養(yǎng)分中增進文化自信。開放包容不會削弱中華文化的內核優(yōu)秀,反而在吸收借鑒中不斷豐富壯大。在今天更應該以開闊的視野、博大的胸懷對待外來文化,積極參與世界文化的對話與交流,大膽吸收借鑒一切有利于我國文化建設的有益經驗和優(yōu)秀成果。
面向未來革故鼎新,文化自信與時俱進增生氣。意識形態(tài)較量無聲卻驚心動魄,敵對勢力加緊對我實施“文化冷戰(zhàn)”,妄圖對我拔根去魂。面對國際國內紛繁復雜的新形勢,我們要加強社會主義核心文化建設,努力挖掘自身文化優(yōu)勢,增強民族文化自信,抵制國外文化沖擊,堅定中國文化自信。同時,要以開放包容的眼光面對世界文化,努力學習世界優(yōu)秀文化,為我國文化發(fā)展注入新鮮血液,使我國文化發(fā)展更加具有生機和活力。
自信人生二百年,會當水擊三千里。文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量。站在更基礎、更廣泛、更深厚的文化自信基點之上,中華民族將在自己開創(chuàng)的中國特色社會主義道路上繼續(xù)前行,堅定我國文化自信,為中華民族的偉大復興提供精神動力。
名言佳句
1.文化是一種精神價值和生活方式?!嗲镉?/p>
2.我今說文化就是吾人生活所依靠之一切,意在指示人們,文化是極其實在的東3.西。文化之本義,應在經濟、政治,乃至一切無所不包?!菏?/p>
4.中國傳統(tǒng)文化之根本精神為融和與自由?!S思園 4.文化自信,是更基礎、更廣泛、更深厚的自信?!暯?/p>
6.要堅定文化自信,推動社會主義文化繁榮興盛——習近平
考生在備考過程中,應多寫多練,有計劃性的學習,中公教育將伴你同行!