第一篇：調(diào)研論文

激流勇進(jìn)，獨(dú)樹(shù)一幟

——建設(shè)創(chuàng)新、進(jìn)取的宜賓市農(nóng)村信用社企業(yè)文化 摘 要：在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)達(dá)的今天，在激烈的銀行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中，宜賓市農(nóng)村信用社建立自身獨(dú)特的能體現(xiàn)企業(yè)自身價(jià)值的企業(yè)文化迫在眉睫。作為有著悠久歷史卻又滯后于其他商業(yè)銀行的特殊金融機(jī)構(gòu)，宜賓市農(nóng)村信用社的企業(yè)文化建設(shè)是一項(xiàng)長(zhǎng)期而系統(tǒng)的工程。

關(guān)鍵詞：競(jìng)爭(zhēng)；發(fā)展；企業(yè)文化

良好的企業(yè)文化是企業(yè)的標(biāo)桿，能在激烈的行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中成為企業(yè)員工行進(jìn)的導(dǎo)向，也能激勵(lì)員工以企業(yè)發(fā)展作為自身價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。企業(yè)文化有廣義與狹義之分，狹義的企業(yè)文化是指以企業(yè)價(jià)值觀為核心的企業(yè)意識(shí)形態(tài)；廣義的企業(yè)文化是指企業(yè)的物質(zhì)文化、行為文化、制度文化和精神文化的總和。本體系所探討的農(nóng)村信用社企業(yè)文化是指廣義層面上的企業(yè)文化，是指農(nóng)村信用社在經(jīng)營(yíng)管理活動(dòng)中形成的一種全體員工認(rèn)可并遵守的原則及價(jià)值觀，是企業(yè)精神、經(jīng)營(yíng)策略、規(guī)章制度等整體人文環(huán)境的綜合反映。其具有強(qiáng)大的感召力和凝聚力，是農(nóng)村信用社賴以生存、適應(yīng)競(jìng)爭(zhēng)和加快發(fā)展的靈魂。

縱觀古今中外，但凡歷史悠久、資產(chǎn)雄厚的企業(yè)，必然有其極具向心力的企業(yè)文化，指引著企業(yè)上下團(tuán)結(jié)一致、眾志成城。如中國(guó)移動(dòng)通信公司的“正德厚生、臻于至善”；又如松下的“七條精神”：產(chǎn)業(yè)報(bào)國(guó)、光明正大、團(tuán)結(jié)一致、奮斗向上、禮儀謙讓、適應(yīng)形勢(shì)、感恩報(bào)德。這些信條都是他們持久而根本的信仰，是企業(yè)的價(jià)值評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，是企業(yè)每一位成員共同的價(jià)值追求和崇尚的精神。

面臨新形勢(shì)、新任務(wù)、新機(jī)遇、新挑戰(zhàn)，宜賓市農(nóng)村信用社要在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中取勝，不甘于目前取得的成就，把企業(yè)做大做強(qiáng)，實(shí)現(xiàn)“三年再造一個(gè)宜賓農(nóng)信”的奮斗目標(biāo)，就必須加強(qiáng)企業(yè)文化建設(shè)，樹(shù)立“以文化興企業(yè)”的理念。

一、企業(yè)文化建設(shè)的目的及原則

企業(yè)文化建設(shè)是一項(xiàng)長(zhǎng)期而復(fù)雜的系統(tǒng)工程。

（一）企業(yè)文化建設(shè)的目的：全市農(nóng)村信用社要通過(guò)建設(shè)具有鮮明個(gè)性和強(qiáng)大生命力的企業(yè)文化，以優(yōu)秀文化塑造人、激勵(lì)人，達(dá)到統(tǒng)一信念形成合力、團(tuán)結(jié)員工形成粘力、目標(biāo)激勵(lì)形成動(dòng)力的整體推進(jìn)力，塑造企業(yè)良好的內(nèi)外形象，形成獨(dú)特的文化模式，提升全市農(nóng)村信用社的核心競(jìng)爭(zhēng)力，促進(jìn)全市農(nóng)村信用社盡快向現(xiàn)代金融機(jī)構(gòu)轉(zhuǎn)型，培植全市農(nóng)村信用社永恒發(fā)展的夯實(shí)根基。

（二）企業(yè)文化建設(shè)的原則

企業(yè)文化建設(shè)的原則包括以人為本的原則；經(jīng)營(yíng)管理為中心的原則；導(dǎo)向性原則；兼顧歷史、現(xiàn)在與未來(lái)的原則；個(gè)性特色化原則。

以人為本的原則：企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)從根本上說(shuō)是人才的競(jìng)爭(zhēng)，企業(yè)員工的素質(zhì)和積極性、主動(dòng)性決定了企業(yè)的興衰成敗，建立以人為本的企業(yè)文化是時(shí)代的要求。堅(jiān)持以人為本的內(nèi)涵就是要尊重人、理解人、關(guān)心人、發(fā)展人。將人的發(fā)展融入到企業(yè)發(fā)展的目標(biāo)中，在實(shí)現(xiàn)企業(yè)目標(biāo)的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。

兼顧歷史、現(xiàn)在與未來(lái)的原則：每一位信合人要了解信用社歷史，了解它的的歷史背景和文化傳統(tǒng)，使企業(yè)文化建設(shè)深深植根于本企業(yè)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中。要著眼現(xiàn)狀，掌握本企業(yè)及競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的情況、市場(chǎng)情況，分析企業(yè)發(fā)展的主要矛盾，權(quán)衡利弊，找出企業(yè)文化建設(shè)的突破口。

個(gè)性特色化原則：建設(shè)優(yōu)秀的企業(yè)文化，首先要標(biāo)新立異，要?jiǎng)?chuàng)新。包括確立獨(dú)具特色的企業(yè)目標(biāo)、企業(yè)精神、企業(yè)價(jià)值觀、企業(yè)哲學(xué)、企業(yè)形象等。同樣屬于日本文化，索尼公司的企業(yè)文化強(qiáng)調(diào)開(kāi)拓創(chuàng)新，尼桑公司的企業(yè)文化強(qiáng)調(diào)顧客至上；同樣屬于美國(guó)文化，惠普公司的企業(yè)文化強(qiáng)調(diào)對(duì)市場(chǎng)和環(huán)境的適應(yīng)性，IBM公司倡導(dǎo)最佳服務(wù)意識(shí)。

二、宜賓市農(nóng)村信用社企業(yè)文化建設(shè)的組織機(jī)構(gòu)

基于企業(yè)文化建設(shè)的原則，宜賓市農(nóng)村信用社要建立符合自身價(jià)值的、有良好價(jià)值導(dǎo)向的、獨(dú)特的企業(yè)文化，必須建立高效率、高執(zhí)行力的組織機(jī)構(gòu)。

（一）各縣聯(lián)社（農(nóng)商行，下同）要成立農(nóng)村信用社企業(yè)文化建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)組，由縣聯(lián)社黨委書(shū)記（理事長(zhǎng)）任組長(zhǎng)，分管領(lǐng)導(dǎo)為副組長(zhǎng)，聯(lián)社相關(guān)部 2 門負(fù)責(zé)人、基層信用社主任為成員。領(lǐng)導(dǎo)組主要負(fù)責(zé)指導(dǎo)企業(yè)文化建設(shè)方向、目標(biāo)和方案的制定、經(jīng)費(fèi)審定等工作，并作出決策。

（二）各縣聯(lián)社企業(yè)文化建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)組要下設(shè)企業(yè)文化建設(shè)辦公室，由聯(lián)社分管領(lǐng)導(dǎo)任企業(yè)文化建設(shè)辦公室主任，聯(lián)社辦公室主任（或行政人事部經(jīng)理）任企業(yè)文化建設(shè)辦公室副主任，相關(guān)人員為成員，主要負(fù)責(zé)農(nóng)村信用社企業(yè)文化建設(shè)日常工作的具體開(kāi)展、協(xié)調(diào)、服務(wù)、督導(dǎo)、評(píng)估等工作。

三、宜賓市農(nóng)村信用社企業(yè)文化建設(shè)的基本內(nèi)容

宜賓市農(nóng)村信用社企業(yè)文化的內(nèi)容是文化建設(shè)的核心，它應(yīng)包括物質(zhì)層文化、行為層文化、制度層文化和精神層文化等四個(gè)層次的文化。

（一）物質(zhì)層文化：是農(nóng)村信用社業(yè)務(wù)產(chǎn)品和各種物質(zhì)設(shè)施等構(gòu)成的、以物質(zhì)形態(tài)表現(xiàn)的表層文化。

農(nóng)村信用社的業(yè)務(wù)產(chǎn)品和提供的服務(wù)是物質(zhì)文化的首要內(nèi)容。目前宜賓市農(nóng)村信用社為廣大市民提供的產(chǎn)品和服務(wù)包括各種貸款業(yè)務(wù)、存款業(yè)務(wù)、支付結(jié)算業(yè)務(wù)、電子銀行業(yè)務(wù)及各種中間業(yè)務(wù)等等。已有自助取款機(jī)、Epos機(jī)等先進(jìn)的機(jī)器設(shè)備。在這些業(yè)務(wù)和服務(wù)的基礎(chǔ)上，我們要大力推廣，并不斷推陳出新。在提供優(yōu)質(zhì)文明服務(wù)工作方面，要抓好員工素質(zhì)培訓(xùn)、抓好示范窗口管理、抓好服務(wù)方式創(chuàng)新、抓好監(jiān)督檢查等工作，并制定相應(yīng)管理辦法。力爭(zhēng)為客戶提供更多更為方便實(shí)惠、服務(wù)優(yōu)秀的業(yè)務(wù)。

同時(shí)，農(nóng)村信用社的經(jīng)營(yíng)環(huán)境、房屋建筑、辦公設(shè)施、社容社貌、宣傳標(biāo)識(shí)等也是構(gòu)成物質(zhì)文化的重要內(nèi)容，這一系列物質(zhì)文化設(shè)施的建設(shè)改造和規(guī)劃設(shè)計(jì)，省聯(lián)社已經(jīng)或正在出臺(tái)各種規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)，宜賓市農(nóng)村信用社要按照標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行規(guī)范建設(shè)實(shí)施，以達(dá)到統(tǒng)一形象、統(tǒng)一管理的效果。

（二）行為層文化：行為層文化是指農(nóng)村信用社員工是在經(jīng)營(yíng)管理、教育宣傳、人際關(guān)系活動(dòng)、文體活動(dòng)中產(chǎn)生的文化現(xiàn)象，包括農(nóng)村信用社企業(yè)行為的規(guī)范、人際關(guān)系的規(guī)范和員工服務(wù)行為的規(guī)范等。

企業(yè)行為的規(guī)范是指圍繞農(nóng)村信用社自身目標(biāo)、社會(huì)責(zé)任、客戶利益等方面所形成的基本行為規(guī)范。包括農(nóng)村信用社與與政府部門之間、與企事業(yè)單位之間、與客戶之間、與社會(huì)之間的經(jīng)營(yíng)行為、管理行為等。3 農(nóng)村信用社企業(yè)行為的規(guī)范須以《商業(yè)銀行法》、《公司法》、《合同法》等相關(guān)法律及行業(yè)主管部門、銀監(jiān)部門的各種規(guī)章制度為準(zhǔn)繩。

人際關(guān)系的規(guī)范分為對(duì)內(nèi)關(guān)系與對(duì)外關(guān)系兩部分。對(duì)外關(guān)系主要指農(nóng)村信用社經(jīng)營(yíng)管理面對(duì)主管部門、客戶、股東、市場(chǎng)環(huán)境、國(guó)家機(jī)關(guān)、同行競(jìng)爭(zhēng)者等方面所形成的關(guān)系；對(duì)內(nèi)關(guān)系主要是指上下級(jí)領(lǐng)導(dǎo)之間、領(lǐng)導(dǎo)與職工之間、職工與職工之間等方面所形成的關(guān)系。農(nóng)村信用社企業(yè)人際關(guān)系要遵守國(guó)家法律法規(guī)，遵守社會(huì)公德、職業(yè)道德，遵循以人為本、誠(chéng)信互利、團(tuán)結(jié)和諧的原則。

員工服務(wù)行為規(guī)范是指員工在為客戶提供服務(wù)過(guò)程中形成的各種行為規(guī)范，包括員工的道德行為、盡職行為、執(zhí)行行為、協(xié)作行為、學(xué)習(xí)行為等行為規(guī)范，它是工作質(zhì)量、工作效率的重要保證。要求各聯(lián)社要按照銀行業(yè)協(xié)會(huì)制定的《文明服務(wù)公約》、省聯(lián)社制定的《員工行為準(zhǔn)則》等相關(guān)制度辦法，結(jié)合實(shí)際制定《員工服務(wù)行為規(guī)范手冊(cè)》并予以嚴(yán)格執(zhí)行。

（三）制度層文化：制度文化是農(nóng)村信用社為實(shí)現(xiàn)自身發(fā)展目標(biāo)而對(duì)員工行為進(jìn)行約束規(guī)范的文化，具有共性和強(qiáng)制性的特點(diǎn)，主要包括農(nóng)村信用社領(lǐng)導(dǎo)體制、組織架構(gòu)和管理制度三個(gè)方面。

1.農(nóng)村信用社領(lǐng)導(dǎo)體制是企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)方式、領(lǐng)導(dǎo)結(jié)構(gòu)、領(lǐng)導(dǎo)制度的總稱。農(nóng)村信用社企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)方式、領(lǐng)導(dǎo)結(jié)構(gòu)要遵守《商業(yè)銀行法》、《公司法》、《銀監(jiān)法》等相關(guān)法律，按照行業(yè)主管部門、銀監(jiān)部門的相關(guān)規(guī)定執(zhí)行；各聯(lián)社要制定實(shí)施包括《黨委會(huì)議事規(guī)則》、《主任辦公會(huì)議事規(guī)則》、“三會(huì)一層”職責(zé)及議事規(guī)則等在內(nèi)的相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)管理制度。

2.農(nóng)村信用社組織架構(gòu)是農(nóng)村信用社為有效實(shí)現(xiàn)自身發(fā)展目標(biāo)而建立的內(nèi)部各組成部分及其關(guān)系。各聯(lián)社要按照“促發(fā)展、防風(fēng)險(xiǎn)”的原則、依據(jù)組織人事部門的指導(dǎo)意見(jiàn)制定設(shè)立組織架構(gòu)的方案，適時(shí)調(diào)整，與業(yè)務(wù)發(fā)展相適應(yīng)。

3.農(nóng)村信用社管理制度是為實(shí)現(xiàn)改革發(fā)展目標(biāo)，在經(jīng)營(yíng)管理活動(dòng)中制定的帶有強(qiáng)制性的各種規(guī)章制度。各聯(lián)社要結(jié)合行業(yè)主管部門、監(jiān)管部門的相關(guān)規(guī)定，制定實(shí)施包括農(nóng)村信用社的財(cái)務(wù)成本、信貸管理、稽核 4 審計(jì)、風(fēng)險(xiǎn)管理、案防管理、安全保衛(wèi)以及黨務(wù)公開(kāi)、社務(wù)公開(kāi)、人事薪酬、后勤管理等覆蓋農(nóng)村信用社一切經(jīng)營(yíng)管理活動(dòng)的各種規(guī)章制度。

（四）精神層文化

精神層文化是指農(nóng)村信用社在經(jīng)營(yíng)管理過(guò)程中，受一定的社會(huì)文化背景、意識(shí)形態(tài)影響而形成的一種精神理念。其核心是價(jià)值觀，它體現(xiàn)在管理制度、經(jīng)營(yíng)實(shí)踐和員工的行為方式中，并藉著企業(yè)文化構(gòu)建出一個(gè)良好的組織氛圍和環(huán)境，增加員工的工作積極性、主動(dòng)性和凝聚力，激發(fā)員工的士氣、斗志和創(chuàng)造力，以文化的力量推動(dòng)企業(yè)的發(fā)展。人們也許會(huì)把Intel公司的成功歸于因特爾強(qiáng)大的技術(shù)研發(fā)能力，然而總裁巴雷特說(shuō)過(guò)：如果有什么關(guān)鍵因素指導(dǎo)我們?nèi)绾瓮七M(jìn)企業(yè)發(fā)展的話，那么這個(gè)關(guān)鍵的因素就是公司文化。正是基于公司確立的“永不停頓，不斷創(chuàng)新”的企業(yè)理念，激勵(lì)著每一位因特爾員工勇于“自己淘汰自己”。

宜賓市農(nóng)村信用社須認(rèn)真貫徹落實(shí)的精神層文化包括：

以“服務(wù)三農(nóng)”為宗旨，以“立足地方，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)，三農(nóng)為本，中小為主”為市場(chǎng)定位，以“以市場(chǎng)為導(dǎo)向，以客戶為中心，存貸為主，多元發(fā)展”為戰(zhàn)略定位。遵循流動(dòng)性、效益性、安全性的原則，加快發(fā)展，推動(dòng)轉(zhuǎn)型，猛上臺(tái)階。最終實(shí)現(xiàn)“通過(guò)全員努力，將宜賓市農(nóng)村信用社建成宜賓金融界規(guī)模最大、實(shí)力最強(qiáng)、效益最好、聲譽(yù)最佳、收入最高的現(xiàn)代金融機(jī)構(gòu)”的企業(yè)愿景。

我們宜賓市農(nóng)村信用社每一位成員必須樹(shù)立“以人為本、誠(chéng)信至上”的價(jià)值觀念，將我們的企業(yè)精神作為堅(jiān)定的信念和口號(hào)：

“創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)，勇?tīng)?zhēng)一流，在勇于競(jìng)爭(zhēng)和勇于挑戰(zhàn)中感受快樂(lè)人生和幸福人生?！?/p>

四、宜賓市農(nóng)村信用社企業(yè)文化建設(shè)的形式和載體。

（一）統(tǒng)一品牌CI規(guī)范，實(shí)施現(xiàn)代企業(yè)形象戰(zhàn)略。

CI是企業(yè)形象識(shí)別系統(tǒng)，CI戰(zhàn)略是企業(yè)為塑造完美的總體形象在企業(yè)群中實(shí)施差別化的策略，重要一點(diǎn)就是要求企業(yè)形象具有鮮明的個(gè)性特征和獨(dú)具一格的特質(zhì)，不能“千人一面”。IBM與可口可樂(lè)就是個(gè)性成功的典范。農(nóng)村信用社企業(yè)形象設(shè)計(jì)是一種形象文化戰(zhàn)略，是農(nóng)村信用社對(duì)自身的理念識(shí) 5 別、行為識(shí)別、視覺(jué)識(shí)別進(jìn)行的深化實(shí)踐，使之更具有獨(dú)特性、鮮明性，同時(shí)，借助各種宣傳手段和載體傳播企業(yè)文化，以產(chǎn)生強(qiáng)大的品牌認(rèn)知力和認(rèn)同力。因此，要統(tǒng)一理念，統(tǒng)一管理，統(tǒng)一品牌CI規(guī)范，要圍繞核心價(jià)值，完善和統(tǒng)一“三大系統(tǒng)”：一是完善和統(tǒng)一理念識(shí)別系統(tǒng)，即建立經(jīng)營(yíng)理念、競(jìng)爭(zhēng)理念、效益理念、發(fā)展理念、服務(wù)理念、風(fēng)險(xiǎn)理念、人才理念、學(xué)習(xí)理念等體系；二是完善和統(tǒng)一行為識(shí)別系統(tǒng)：對(duì)內(nèi)行為主要包括企業(yè)倫理和道德、領(lǐng)導(dǎo)行為規(guī)范、員工行為規(guī)范、工作作風(fēng)、禮儀規(guī)范、職工福利、等項(xiàng)目；對(duì)外行為主要包括市場(chǎng)調(diào)研、營(yíng)銷活動(dòng)、社會(huì)責(zé)任、公益性文化活動(dòng)等。行為識(shí)別系統(tǒng)的重點(diǎn)在于員工隊(duì)伍形象的塑造；三是完善和統(tǒng)一視覺(jué)識(shí)別系統(tǒng)：視覺(jué)識(shí)別（VI）在CI系統(tǒng)中最具有傳播力和感染力，最容易被社會(huì)大眾所接受，據(jù)有主導(dǎo)的地位。主要是指產(chǎn)品形象、環(huán)境形象。要制訂各具體的業(yè)務(wù)條線、各機(jī)構(gòu)的文化和品牌內(nèi)部管理程序，以及各崗位的標(biāo)準(zhǔn)化管理手冊(cè)；并且引入考核評(píng)價(jià)和獎(jiǎng)懲機(jī)制，將企業(yè)文化建設(shè)績(jī)效納入年度工作目標(biāo)考核體系，引導(dǎo)先進(jìn)文化的形成，使“宜賓市農(nóng)村信用社”的品牌意識(shí)深入千家萬(wàn)戶，并轉(zhuǎn)化為員工的自覺(jué)理念和行為準(zhǔn)則。具體可通過(guò)：辦公事務(wù)用品、生產(chǎn)設(shè)備、建筑環(huán)境、產(chǎn)品包裝、廣告媒體、交通工具、衣著制服、旗幟、招牌、標(biāo)識(shí)牌、櫥窗、陳列展示等途徑實(shí)現(xiàn)塑造獨(dú)特的農(nóng)村信用社形象。

（二）實(shí)施農(nóng)村信用社企業(yè)文化建設(shè)典型示范工程。

1、文藝活動(dòng)。鼓勵(lì)員工積極拓展文藝活動(dòng)，根據(jù)信用社工作生活實(shí)際，將信用社的優(yōu)秀的人物事跡和批判的行為藝術(shù)化表現(xiàn)。

2、模范人物、事跡宣講活動(dòng)。挖掘優(yōu)秀的員工、優(yōu)秀的事件集中宣講，這種宣講活動(dòng)需要經(jīng)過(guò)精心的準(zhǔn)備，搜集足夠多的案例，制作宣講材料和學(xué)習(xí)材料、人物事件對(duì)應(yīng)企業(yè)文化巡回講解。個(gè)別情況下典型人物可以按照要求巡回各聯(lián)社和營(yíng)業(yè)部進(jìn)行思想交流。

3、企業(yè)對(duì)外聯(lián)誼。通過(guò)企業(yè)對(duì)外聯(lián)誼，給員工提供對(duì)外交流的機(jī)會(huì)，讓員工得到心靈的放松和眼界的培訓(xùn)。

4、廣泛進(jìn)行培訓(xùn)。培訓(xùn)是重要的企業(yè)文化宣傳陣地，培訓(xùn)工作必須抓好企業(yè)文化的滲入工作。讓員工在培訓(xùn)的過(guò)程中得到企業(yè)文化的洗禮。培訓(xùn)的 6 組織、培訓(xùn)的內(nèi)容都要符合企業(yè)文化的要求，讓員工耳濡目染中領(lǐng)會(huì)到企業(yè)文化深層次的含義，也讓身為宜賓市農(nóng)村信用社一員的驕傲感油然而生。

（三）其他多種形式開(kāi)展企業(yè)文化建設(shè)

每一位信用社的員工都是一種宣傳工具，而途徑是多樣的。農(nóng)村信用社可以通過(guò)網(wǎng)站、廣播電視、報(bào)刊簡(jiǎn)報(bào)、板報(bào)和宣傳欄、宣傳單、墻標(biāo)巖標(biāo)等各種載體，廣泛深入地開(kāi)展企業(yè)文化建設(shè)，也可以通過(guò)演講、書(shū)法、繪畫(huà)、攝影、體育競(jìng)賽、技能比賽等各種文體活動(dòng)來(lái)實(shí)施企業(yè)文化建設(shè)。多渠道、多方位全面提升農(nóng)村信用社在公眾心目中的形象。

五、結(jié)語(yǔ)

2011年11月12日晚，一場(chǎng)盛大的為慶祝四川省農(nóng)村信用社成立60周年暨全市農(nóng)村信用社存貸規(guī)模突破400億元的晚會(huì)在《騰飛吧，宜賓農(nóng)信》中拉開(kāi)帷幕，整場(chǎng)演出精彩紛呈，氣勢(shì)磅礴，為全市人民展示了宜賓農(nóng)信人的驕傲和對(duì)未來(lái)發(fā)展的滿懷豪情和昂揚(yáng)斗志，也展現(xiàn)了宜賓信合人“創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)，勇?tīng)?zhēng)一流，在勇于競(jìng)爭(zhēng)和勇于挑戰(zhàn)中感受快樂(lè)人生和幸福人生”的優(yōu)秀的企業(yè)文化精神。這種熱情向上的精神將滲透于我們每一位信合人的行動(dòng)之中，而又流溢于一切行動(dòng)之上。帶著立意進(jìn)取、不斷創(chuàng)新的精神，以思想為導(dǎo)向，以行動(dòng)為證明，萬(wàn)眾一心，宜賓市農(nóng)村信用社一定會(huì)在百舸爭(zhēng)流的競(jìng)爭(zhēng)中一馬當(dāng)先！

第二篇：調(diào)研論文

隨著數(shù)字網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的高速發(fā)展，電子資源對(duì)科研的重要、便捷性的特點(diǎn)越來(lái)越得到廣大用戶的認(rèn)可。近幾年來(lái)，我國(guó)高校圖書(shū)館在電子資源建設(shè)投入的經(jīng)費(fèi)成倍式增長(zhǎng)。因此，投入的建設(shè)經(jīng)費(fèi)是否得到充分合理的應(yīng)用，圖書(shū)館提供的電子資源及相關(guān)服務(wù)能否得到廣大用戶的好評(píng)，都迫切需要我們做一個(gè)詳盡的了解。

本次我們從如下幾個(gè)方面確定調(diào)查內(nèi)容：第一部分為過(guò)濾問(wèn)卷和個(gè)人信息，包括調(diào)查問(wèn)卷的基本資料；第二部分分為兩個(gè)問(wèn)卷，分別考察使用過(guò)電子資源和沒(méi)使用過(guò)電子資源的同學(xué)對(duì)圖書(shū)館電子資源的不同態(tài)度，此部分是本次調(diào)查的重點(diǎn)；第三部分為開(kāi)放型問(wèn)卷，主要獲取用戶對(duì)圖書(shū)館電子資源的意見(jiàn)和建議。

湖南商學(xué)院圖書(shū)館這幾年在電子資源建設(shè)上也投入了相當(dāng)大的經(jīng)費(fèi)，取得了不錯(cuò)的成效，但還存在著一定的問(wèn)題，因此，我們有必要對(duì)廣大學(xué)生用戶使用圖書(shū)館電子資源的情況做調(diào)查分析，為我們今后的電子資源建設(shè)工作提供借鑒和指導(dǎo)。

此次調(diào)查持續(xù)11天，共發(fā)放1600份問(wèn)卷，其中有效問(wèn)卷1552份，包括大一455份，大二441份，大三439份，大四329份。專業(yè)涉及工管、會(huì)計(jì)、財(cái)管、酒管、旅管、經(jīng)濟(jì)學(xué)、計(jì)算機(jī)科學(xué)與技術(shù)、動(dòng)畫(huà)、英語(yǔ)、金融等42個(gè)專業(yè)，具有一定的普遍性和代表性。

過(guò)濾問(wèn)卷中，選擇是“是”一共704份，其中大一一共183份，大二210份，大三212份，大四100份。選擇“否”的一共848份，其中大一272份，大二231份，大三227份，大四117份。從中看出我校近年來(lái)圖書(shū)館電子資源建設(shè)取得了不錯(cuò)的成績(jī)，但整體來(lái)說(shuō)沒(méi)有使用過(guò)電子資源的同學(xué)多于使用過(guò)電子資源的同學(xué)，其中大一學(xué)生的普及率及占有率最低。

從我校圖書(shū)館的使用情況來(lái)看，絕大多數(shù)學(xué)生是通過(guò)老師了解到我校圖書(shū)館電子資源的，通過(guò)同學(xué)、圖書(shū)館主頁(yè)、圖書(shū)館培訓(xùn)分別也占有一定比例。我校的圖書(shū)館電子資源使用率很低，每周使用3次及以上的用戶僅為53份。我們不得不提出疑問(wèn)，到底是什么因素制約了圖書(shū)館電子資源的使用，市圖書(shū)館電子資源不能吸引和滿足廣大用戶的需求，還是用戶缺乏使用電子資源的能力？學(xué)生使用最多的是中國(guó)知網(wǎng)，種類比較單一。關(guān)于學(xué)生使用電子資源的主要目的是撰寫論文，從側(cè)面我校學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力有待加強(qiáng)。

從用戶對(duì)我校圖書(shū)館電子資源的滿意度來(lái)看，有405份認(rèn)為電子資源對(duì)自身的幫助一般。影響用戶對(duì)電子資源滿意度的因素有：電子資源豐富度、硬件設(shè)施、工作人員服務(wù)態(tài)度等。對(duì)于圖書(shū)館而言，館藏資源是支持一個(gè)圖書(shū)館的最基本的平臺(tái)，如果館藏資源無(wú)法滿足讀者的需求，無(wú)論有多好的軟硬件設(shè)施都無(wú)法吸引讀者前來(lái)。在調(diào)查中，我們可以看到，讀者對(duì)我校圖書(shū)館的電子資源豐富度給與充分肯定，對(duì)硬件設(shè)施和工作人員服務(wù)態(tài)度的評(píng)價(jià)也集中在較滿意和一般。

從用戶對(duì)我校圖書(shū)館電子資源提出的希望來(lái)看，期刊類、論文類、課題研究類、考試資源類和語(yǔ)言學(xué)習(xí)類的需求量還是很大的，這說(shuō)明在以往的文獻(xiàn)資源建設(shè)中，這些圖書(shū)的采購(gòu)量還不足以滿足讀者的需求，在日后的采購(gòu)工作中應(yīng)適當(dāng)向這幾類圖書(shū)類型傾斜。

針對(duì)沒(méi)有使用過(guò)圖書(shū)館電子資源的學(xué)生，他們不使用的主要原因是對(duì)圖書(shū)館電子資源缺乏一定了解，這說(shuō)明我校圖書(shū)館電子資源利用的宣傳力度不夠，同時(shí)對(duì)電子資源的推廣形式比較單一，組織的講座沒(méi)有能夠把握住學(xué)生的特點(diǎn)，所以大部分人對(duì)圖書(shū)館舉行的講座會(huì)選擇性參加。從讀者反饋的情況我們可以看到，讀者對(duì)幾種數(shù)據(jù)庫(kù)的使用方法數(shù)據(jù)庫(kù)的檢索有很大興趣，因此在組織講座時(shí)，可將這兩個(gè)部分作為重點(diǎn)。

第三篇：調(diào)研論文

《道路交通安全法》的實(shí)施為道路交通管理

提供了有力的法律武器

蒸湘中隊(duì)陽(yáng)長(zhǎng)河

新頒布的《道路交通安全法》，從中國(guó)道路交通的實(shí)際出發(fā)，總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)和借鑒發(fā)達(dá)國(guó)家成功做法，對(duì)我國(guó)道路交通活動(dòng)中人、車、路的關(guān)系進(jìn)行了一次重大的調(diào)整、對(duì)道路交通管理活動(dòng)進(jìn)行了全面的規(guī)范，對(duì)交通參與人的權(quán)利義務(wù)關(guān)系進(jìn)行了明確的界定，是道路交通管理法制化、規(guī)范化的一大進(jìn)步。《道路交通安全法》的實(shí)施，為今后的交通管理工作提供有力的法律武器，并將產(chǎn)生重大而深遠(yuǎn)的影響。

一、理順了道路交通安全管理關(guān)系，提供了齊抓共管的法律保障。

交通管理是一項(xiàng)系統(tǒng)的工程，不是靠一個(gè)部門單打一能夠做好的。交通秩序維護(hù)、交通違章管理、交通故事處理、道路設(shè)施的維護(hù)、事故多發(fā)路段的治理等等工作全由交警部門來(lái)負(fù)責(zé)，交警有限的警力、資金、精力，疲于應(yīng)付，捉襟見(jiàn)肘，單交警一個(gè)部門很難肩負(fù)起交通管理這項(xiàng)繁重的社會(huì)工程。在近幾年，我中隊(duì)在創(chuàng)建平安大道、實(shí)施暢通工程和預(yù)防道路交通事故工作中，積極探索交通管理工作新思路，逐步摸索出一條新的出路:即在支隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)下，各分隊(duì)各司其職、協(xié)調(diào)配合、齊抓共管、綜合治理，建立起道路交通安全管理和事故預(yù)防新機(jī)制。通過(guò)實(shí)踐證明，道路交通安全管理和事故預(yù)防新機(jī)制，是當(dāng)前和今后道路交通管理新的出路所在。

道路交通安全法的頒布實(shí)施，正是在總結(jié)有效經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，以法律的形式明確了道路交通安全管理新機(jī)制的建立，為進(jìn)一步建立和完善道路交通安全管理新機(jī)制提供了科學(xué)的依據(jù)和法律的保障。如道路交通安全法在總則中明確規(guī)定:各級(jí)人民政府應(yīng)當(dāng)保障道路交通安全管理工作與經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展相適應(yīng)?？h級(jí)以上地方各級(jí)人民政府公安機(jī)關(guān)交通管理部門負(fù)責(zé)本行政區(qū)域內(nèi)的道路交通安全管理工作?？h級(jí)以上各級(jí)人民政府交通、建設(shè)管理部門依據(jù)各自職責(zé)，負(fù)責(zé)有關(guān)的道路交通工作。各級(jí)人民政府應(yīng)當(dāng)經(jīng)常進(jìn)行道路交通安全教育，提高公民的道路交通安全意識(shí)。機(jī)關(guān)、部隊(duì)、企業(yè)事業(yè)單位、社會(huì)團(tuán)體以及其他組織，應(yīng)當(dāng)對(duì)本單位的人員進(jìn)行道路交通安全教育。教育行政部門、學(xué)校應(yīng)當(dāng)將道路交通安全教育納入法制教育的內(nèi)容。新聞、出版、廣播、電視等有關(guān)單位，有進(jìn)行道路交通安全教育的義務(wù)，注重提高交通參與者的交通安全意識(shí)。

道路交通安全法總則的規(guī)定，明確了政府、各級(jí)部門、公安交警部門在道路交通安全管理工作中的義務(wù)和職責(zé)，為建立起政府負(fù)責(zé)，公安交警部門主管，各級(jí)職能部門各司其職，協(xié)調(diào)配合，齊抓共管、綜合治理的交通安全管理體系，提供了有力的法律保障。

二、在交通管理中貫徹“以人為本”新理念，真正體現(xiàn)為人民群眾服務(wù)的宗旨

通觀道路交通安全法，無(wú)論內(nèi)容或?qū)嵸|(zhì)，無(wú)不體現(xiàn)一種在法律面前人人平等基礎(chǔ)上的“以人為本"立法宗旨，突出了對(duì)人的權(quán)利尊重和對(duì)生命的關(guān)懷。逐步借鑒先進(jìn)國(guó)家、地區(qū)和城市的交通管理經(jīng)驗(yàn)，在對(duì)交通參與者進(jìn)行管理的過(guò)程中，嘗試把人放在主體和首要的位臵，尊重人的基本權(quán)利，關(guān)注人權(quán)，在實(shí)踐和探索中取得很好的效果。道路交通安全法的實(shí)施，從立法的角度確立 “以人為本”交通管理新理念，將有利于進(jìn)一步推進(jìn) “以人為本”管理交通的在交通管理具體實(shí)踐中的運(yùn)用貫徹。如道路交通安全法賦予了行人在人行橫道上的絕對(duì)優(yōu)先權(quán)。規(guī)定機(jī)動(dòng)車行經(jīng)人行橫道，應(yīng)當(dāng)減速行駛。遇行人通行，必須停車讓行；保護(hù)無(wú)交通信號(hào)情況下的行人橫過(guò)道路權(quán)。規(guī)定在沒(méi)有交通信號(hào)的道路上，機(jī)

動(dòng)車要主動(dòng)避讓行人。道路交通安全法以法律規(guī)定明確了行人在人行橫道上擁有絕對(duì)優(yōu)先權(quán)，特別從通行權(quán)利的分配上充分保護(hù)了行人的生命安全，使人的健康權(quán)、生命權(quán)得到保障，良好的交通秩序得到維護(hù)。這些以人為本、尊重人的基本權(quán)利、把人放在道路主體地位的規(guī)定，有利于讓機(jī)動(dòng)車駕駛?cè)吮M高度注意義務(wù)，防止因疏忽大意、采取措施不當(dāng)而發(fā)生交通事故，同時(shí)也與國(guó)際上通行的規(guī)定保持了一致，是一個(gè)歷史性的重大進(jìn)步。

與此同時(shí)，道路交通安全法以人為木的交通管理新理念還體現(xiàn)在：明確規(guī)定了交通事故當(dāng)事人、交通警察、醫(yī)院的救治義務(wù)，盡可能地保護(hù)事故傷者的生命安全。對(duì)輕微事故實(shí)行事故現(xiàn)場(chǎng)的快速處理，最大程度地方便群眾。由機(jī)動(dòng)車一方承擔(dān)交通事故民事責(zé)任，體現(xiàn)對(duì)行人、非機(jī)動(dòng)車駕駛?cè)说冉煌▍⑴c弱者的保護(hù)。對(duì)機(jī)動(dòng)車實(shí)行第三者責(zé)任強(qiáng)制保險(xiǎn)制度，設(shè)立道路交通事故社會(huì)救助基金，建立社會(huì)救助機(jī)制。

道路交通安全法這些以人為本的明確規(guī)定，體現(xiàn)了以人為本新理念對(duì)人的基本權(quán)利的尊重，關(guān)注人權(quán)，尊重生命，保護(hù)弱者，方便群眾，體現(xiàn)人文關(guān)懷，必將更加深遠(yuǎn)的影響和推動(dòng)中山市以人為本的人文交通管理。

三、加大處罰的懲罰和威懾力度，維護(hù)法律的威嚴(yán)

在以往長(zhǎng)期的交通管理工作中面臨一個(gè)問(wèn)題，就是交通違章處罰標(biāo)準(zhǔn)太低，“罰”不抵“罪”，使法律失去威嚴(yán)。比如，按照現(xiàn)行的交通處罰規(guī)定，許多交通違章的處罰額度都只有30元、20元，有多項(xiàng)交通違章的處罰甚至低至5元罰款，交通違章處罰超過(guò)50元就算高額罰款，執(zhí)行時(shí)要履行煩瑣嚴(yán)格的法律程序，罰款的最高額度也只有200元，對(duì)當(dāng)前經(jīng)濟(jì)條件下司機(jī)的收入和利潤(rùn)來(lái)講，這是非常輕微的，這樣的處罰根本達(dá)不到懲戒的目的，反而給交通管理和維護(hù)秩序的執(zhí)法帶來(lái)許多難題。

新頒布實(shí)施道路交通安全法，綜合考慮處罰的懲戒效果、人們的承受能力、與其他法律罰款設(shè)定的協(xié)調(diào)以及全國(guó)各地的差異等

因素，適當(dāng)調(diào)高了罰款額度。道路交通安全法規(guī)定的罰款幅度為:對(duì)行人、乘車人、非機(jī)動(dòng)車駕駛?cè)诉`反道路交通安全法律、法規(guī)的，可以處5元以上50元以下罰款;對(duì)機(jī)動(dòng)車駕駛?cè)诉`反道路交通安全法律、法規(guī)的，可以處20元以200元以下罰款;對(duì)幾種較為嚴(yán)重的交通違章，可以處200元以500元以下罰款;對(duì)情節(jié)特別嚴(yán)重的交通違章，處罰罰款的額度最高可達(dá)2000元;對(duì)交通違章、違規(guī)的運(yùn)輸單位處罰的額度最高可達(dá)5000元罰款。除提高罰款額度外，道路交通安全法還規(guī)定，對(duì)7類交通違法者可以處以治安拘留的處罰，對(duì)交通肇事逃逸者將終生禁止開(kāi)車等嚴(yán)厲的處罰。

罰款處罰額度的提高和加大相關(guān)的處罰力度，達(dá)到“罰”當(dāng)其 “罪”，對(duì)違章的交通參與者起到有效的處罰、懲戒、教育和警示作用，維護(hù)了法律的威嚴(yán)，對(duì)深入推進(jìn)交通管理，突出管理實(shí)效、深化管理的效能有著深遠(yuǎn)的意義。

四、從程序和實(shí)體規(guī)范行政行為，推進(jìn)交通管理依法行政

以往的多項(xiàng)交通管理業(yè)務(wù)，由于歷史和現(xiàn)實(shí)等等客觀原因，如搭車收費(fèi)、附帶征收、下達(dá)指標(biāo)等交通管理附加行為和內(nèi)容的情況比較普遍，使交通管理由單純變復(fù)雜，由規(guī)范變成不規(guī)范。

新頒布的道路交通安全法明文規(guī)定，任何地方在進(jìn)行機(jī)動(dòng)車安全技術(shù)檢驗(yàn)時(shí)，只需提供機(jī)動(dòng)車行駛證和機(jī)動(dòng)車第三者責(zé)任強(qiáng)制保險(xiǎn)，機(jī)動(dòng)車安檢機(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)予以檢驗(yàn)，任何單位和個(gè)人不得附加其他條件。這就意味著，任何形式的搭車收費(fèi)、附帶征收都將被禁止。同時(shí)，道路交通安全法明文規(guī)定，任何單位不得給公安機(jī)關(guān)交通管理部門下達(dá)或者變相下達(dá)罰款指標(biāo)，公安機(jī)關(guān)交通管理部門也不得以罰款數(shù)額作為考核交通警察的標(biāo)準(zhǔn)，同時(shí)，公安機(jī)關(guān)交管部門及其交通警察對(duì)超越法律、法規(guī)規(guī)定的指令，有權(quán)拒絕執(zhí)行，并同時(shí)向上級(jí)機(jī)關(guān)報(bào)告。法律的明確規(guī)定，將使不規(guī)范行為和現(xiàn)象得到有效遏制。道路交通安全法還規(guī)定了十五 “高壓線”禁權(quán)力尋租，交通警察違法違規(guī)將被依法行政處分。

道路交通安全法一系列嚴(yán)格的規(guī)定，切斷了交警執(zhí)法與其自身

利益之間的聯(lián)系，從源頭上杜絕交通管理中的亂罰款、以罰代法等現(xiàn)象，并從實(shí)體和程序?qū)煌ü芾砗蛨?zhí)法行為進(jìn)行了有效的約束，必將有力促進(jìn)依法規(guī)范管理交通，全面實(shí)施依法行政。

第四篇：調(diào)研論文

開(kāi)展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的重要性和必要性

調(diào)研論文

中國(guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)靠群眾工作起家的黨，是一個(gè)把服務(wù)群眾作為宗旨、在扎實(shí)的群眾工作中獲得群眾支持并不斷發(fā)展進(jìn)步的黨。

首先，群眾路線是黨的生命線和根本工作路線。是黨在新形勢(shì)下堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨的重大決策，是順應(yīng)群眾期盼、加強(qiáng)黨建的重大部署，是推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義的重大舉措。水能載舟，亦能覆舟。人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力。黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民，保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，始終與人民群眾同呼吸共命運(yùn)，是我們黨無(wú)往不勝的根本?；仡欬h波瀾壯闊的發(fā)展歷程，最為寶貴的一條經(jīng)驗(yàn)，是必須堅(jiān)持人民主體地位，發(fā)揮人民首創(chuàng)精神，始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系。這是我們黨的力量源泉和勝利之本。由此可見(jiàn)，黨在革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期的成就，都是通過(guò)團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)

人民共同奮斗取得的。在長(zhǎng)期革命戰(zhàn)爭(zhēng)中，我們黨依靠群眾，依靠信念，勇于勝利。

其次，黨中央的英明決策深得人心。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展、物質(zhì)財(cái)富的豐富、辦公條件的改善、執(zhí)政環(huán)境的優(yōu)化，工作中存在著一些不好的現(xiàn)象：有的黨員干部發(fā)生角色錯(cuò)位，由“公仆”變?yōu)椤爸魅恕保哉J(rèn)為可以主宰、支配、代表群眾，從根本上脫離了群眾、看不起群眾，認(rèn)為群眾無(wú)知、野蠻，不講理、是刁民，怕接觸群眾、對(duì)話群眾，從心理上拒絕了群眾；不關(guān)心群眾，對(duì)群眾反映的問(wèn)題漠不關(guān)心、久拖不辦，從感情上傷害了群眾。損害了黨的形象，腐蝕了黨的肌體，玷污了黨的純潔，傷害了人民的感情，削弱了黨同人民群眾的血肉關(guān)系。為此，中央及時(shí)啟動(dòng)自我教育、自我凈化、自我校正程序，果斷部署在全黨開(kāi)展“群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)”，十分及時(shí)、相當(dāng)關(guān)鍵，體現(xiàn)了極高的政治眼光、群眾情懷、憂患意識(shí)。再次，黨員干部走基層、接地氣、轉(zhuǎn)作風(fēng)義不容辭。大樹(shù)扎根于沃土，高樓立足于基石。樹(shù)木從泥土中吸取營(yíng)養(yǎng)，英雄從人民中得到力量。新時(shí)期新任務(wù)，黨要求我們依靠群眾，服務(wù)群眾。從更加合理的角度做群眾工作，這也是我們黨永遠(yuǎn)立于不敗之地的不竭動(dòng)力。堅(jiān)持走群眾路線，和群眾坐在一條板凳上，將權(quán)力受用于群眾之中。權(quán)為民所賦，亦當(dāng)為民所用，權(quán)力就是責(zé)任、服務(wù)和奉獻(xiàn)。通過(guò)系列辦法舉措，擺正同人民群眾的關(guān)系，知道“我是誰(shuí)”，明確“依靠誰(shuí)”，弄懂“為了誰(shuí)”。

群眾看黨員，黨員看干部，黨員干部心系民，走在前，做在先，作表率。努力做好本職工作，是貫徹群眾路線的重要途徑。堅(jiān)決抵制形式主義、官僚主義、享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)等不正之風(fēng)，杜絕精神懈怠、弄虛作假、不負(fù)責(zé)任等錯(cuò)誤態(tài)度。作為基層黨員，應(yīng)該深深扎根于人民群眾之中，努力踐行“立黨為公、執(zhí)政為民”的理念，做到思想上尊重群眾、政治上代表群眾、感情上貼近群眾、工作上為了群眾，一切從群眾利益出發(fā)，多為群眾辦實(shí)事、辦好事。只有自覺(jué)貫徹群眾路線，主動(dòng)面向群眾、熱忱服務(wù)企業(yè)、才能更好符合科學(xué)發(fā)展觀的要求的要求，構(gòu)建和諧社會(huì)。

廉潔能聚人，律己能服人，身正能引人，無(wú)私能感人。做事當(dāng)于世有益，為人應(yīng)求心所安。一要勤政為民，永葆本色。身不離勞動(dòng)，心不離群眾。權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀，是堅(jiān)持執(zhí)政為民的必然要求。群眾富不富，關(guān)鍵看干部。群眾最愁的是致富無(wú)門。當(dāng)好群眾的貼心人，深懷愛(ài)民之情，愛(ài)民而不擾民。二要求真務(wù)實(shí)，當(dāng)好公仆。兢兢業(yè)業(yè)、勤奮工作、埋頭苦干，扎扎實(shí)實(shí)地做好各項(xiàng)工作。求真務(wù)實(shí)，解放思想。三要廉潔奉公，爭(zhēng)做表率。廉潔奉公，家事國(guó)事皆為心頭事；貪污受賄，風(fēng)聲雨聲都是警笛聲。常謀民眾有益事，莫斂所見(jiàn)不義財(cái)。清廉是一種思想作風(fēng)、人格力量，立身之本、為人之道、處事之基，是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部工作的生命線。必須嚴(yán)格遵守黨紀(jì)國(guó)法，堅(jiān)持高尚的精神追求，切實(shí)做到做到心不貪、手不長(zhǎng)、嘴不饞，忠實(shí)地代表人民利益。

第五篇：工運(yùn)調(diào)研論文 -

論文

淺談教師大力培養(yǎng)和弘揚(yáng) 社會(huì)主義核心價(jià)值體系的作用

【內(nèi)容摘要】：在教師中培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，不但是提高教師個(gè)人道德修養(yǎng)的需要，而且是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)，促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步和人的全面發(fā)展的需要。在培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的過(guò)程中，教師要準(zhǔn)確把握自身的社會(huì)責(zé)任和角色定位，既嚴(yán)于律己，立德修身，又言傳身教，立德樹(shù)人。在教師中培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，需把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入教師隊(duì)伍建設(shè)、校園文化建設(shè)以及實(shí)踐教學(xué)全過(guò)程，加以整體推進(jìn)。特別是作為黨員的教師隊(duì)伍，更要嚴(yán)格要求自己，認(rèn)清自己的角色。

【關(guān)鍵詞】：教師隊(duì)伍 社會(huì)主義核心價(jià)值體系 角色 培養(yǎng)和踐行 馬克思主義思想

積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。這是扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)的重大部署和必然要求。學(xué)校作為人才的聚集地、知識(shí)的生產(chǎn)區(qū)和思想觀念的輻射源，作為每個(gè)學(xué)生成長(zhǎng)塑造的天堂，對(duì)于在全社會(huì)不同群體中培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，具有典型示范的標(biāo)桿和引領(lǐng)的作用。教師是學(xué)校發(fā)展的主體力量，因此，在教師中培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，既有助于教師立德修身，提高教師隊(duì)伍的師德水平，又有助于教師通過(guò)言傳身教，以身示范，引導(dǎo)和帶動(dòng)廣大學(xué)生身體力行，從自己做起、從小事做起，牢固樹(shù)立起正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，最終成長(zhǎng)為德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

在全黨開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值體系學(xué)習(xí)教育中，要求我們必須以馬克思主義作為全黨一切工作的指導(dǎo)思想，堅(jiān)持不懈地用馬克思主義中國(guó)化最新理論成果武裝全黨、教育人民，用中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想凝聚全黨

力量，特別是身為黨員的教師，更要以身作則，用以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神鼓舞全黨的斗志，用社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚，引導(dǎo)黨員干部增強(qiáng)宗旨意識(shí)、大局意識(shí)、責(zé)任意識(shí)，充分發(fā)揮共產(chǎn)黨員先鋒模范帶頭作用。

對(duì)于在教師中培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的時(shí)代意義可從如下三個(gè)方面加以理解和把握：其一，在教師中培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是國(guó)家繁榮富強(qiáng)的需要。當(dāng)前，人類社會(huì)的發(fā)展已進(jìn)入綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的新時(shí)代，精神文化生產(chǎn)愈加成為決定一國(guó)盛衰的主導(dǎo)性因素。一個(gè)國(guó)家如果沒(méi)有強(qiáng)大的精神文化生產(chǎn)和提升能力，如果不能形成高度的自我價(jià)值認(rèn)同和文化自信，則很難在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地和引領(lǐng)時(shí)代潮流，對(duì)于精神文明的發(fā)源地學(xué)校來(lái)說(shuō)，起著引導(dǎo)和帶頭的作用。在整個(gè)精神文化生產(chǎn)系統(tǒng)工程中，核心價(jià)值觀起著基礎(chǔ)性和統(tǒng)領(lǐng)性作用，但核心價(jià)值觀的形成和普及卻不是任其發(fā)展而得，它需要一定的群體作為研究者、垂范者，肩負(fù)起傳道與解惑的歷史責(zé)任。教師基于自身職業(yè)的社會(huì)功能，無(wú)疑天然地負(fù)有這樣的歷史責(zé)任。尤其是在高素質(zhì)和創(chuàng)新型人才需要日益迫切的當(dāng)代中國(guó)，教師的需求量增大，對(duì)教師的素質(zhì)和專業(yè)技能也有不同的高標(biāo)準(zhǔn)要求，教師的這一責(zé)任可謂愈加凸顯。其二，在教師中培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)和諧進(jìn)步的需要。社會(huì)和諧進(jìn)步，離不開(kāi)對(duì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律及推動(dòng)社會(huì)發(fā)展所需知識(shí)的探索和把握，職能就是人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、社會(huì)服務(wù)、文化傳承創(chuàng)新，這些職能均由教師直接承擔(dān)，教師傳道授業(yè)解

惑工作的開(kāi)展，將促進(jìn)整個(gè)社會(huì)求真求美求善，從而潤(rùn)物無(wú)聲、潛移默化地推動(dòng)社會(huì)和諧發(fā)展和文明進(jìn)步。其三，在教師中培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的著力點(diǎn)，有一定的社會(huì)主義價(jià)值觀對(duì)教師的素養(yǎng)和職業(yè)道德培養(yǎng)起到重要作用。因此，教師教書(shū)育人不是個(gè)體性工作，而體現(xiàn)出很強(qiáng)的社會(huì)性、公共性，會(huì)對(duì)包括精神文明在內(nèi)的社會(huì)的各個(gè)方面的發(fā)展產(chǎn)生長(zhǎng)遠(yuǎn)的影響，所以，在教師中培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是當(dāng)前在我國(guó)全社會(huì)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要環(huán)節(jié)。不可忽視。

一、在教師中培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是教師思想政治工作面臨的新課題，在教師中培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是國(guó)家繁榮富強(qiáng)的需要。

教師在培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的過(guò)程中，要把國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人三個(gè)層面的要求結(jié)合在一起，從而突出個(gè)人道德修養(yǎng)的社會(huì)性、具體性和時(shí)代性。教書(shū)育人，這是從教師教書(shū)育人職責(zé)的角度提出的基本要求。教師的工作既是知識(shí)傳授工作，又是價(jià)值觀塑造工作，對(duì)于學(xué)生綜合素養(yǎng)的培養(yǎng)具有十分深遠(yuǎn)的影響，甚至影響他們一輩子。教師言傳身教、以身示范，能夠影響學(xué)生圍繞國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人三個(gè)層面形成基本的價(jià)值判斷和觀念體系，把國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人融洽的融合在一起，他們既是相互制約、又是相互促進(jìn)和影響，我們不能單一的把它們分開(kāi)，這樣就不健全了。因此，在教師中培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，要求把社會(huì)主義核心價(jià)值觀所涉及的各個(gè)層面和各個(gè)環(huán)節(jié)貫穿到教育的各方面和全過(guò)程，努力形成

教書(shū)育人、管理育人和服務(wù)育人的工作環(huán)境和良好氛圍。教師立德與樹(shù)人是不可分割、有機(jī)統(tǒng)一的。作為教師而言，只有不斷提升自身精神境界和道德修養(yǎng)，才能深刻把握教書(shū)與育人的關(guān)系及本質(zhì)，不單授人以知識(shí)，更授人以德行，把從教由知識(shí)傳授上升為促進(jìn)人的全面發(fā)展的“靈魂工程”。同時(shí)，教師只有在樹(shù)人的具體實(shí)踐中不斷進(jìn)行反思、加強(qiáng)自律，才能深刻領(lǐng)會(huì)道德修養(yǎng)對(duì)于教師職業(yè)不可或缺的重要性。兩者結(jié)合在一起，就是當(dāng)前在教師中培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本要求。

二、教師在培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的角色定位，在教師中培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)和諧進(jìn)步的需要。

任何事情，若是離開(kāi)了具體實(shí)踐，一切價(jià)值觀都不能真正成立，我們要準(zhǔn)確定位自己的角色，認(rèn)清自己的任務(wù)與責(zé)任，并通過(guò)實(shí)際行動(dòng)來(lái)證明自己的價(jià)值。因此，教師在培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的過(guò)程中，要明確自身的實(shí)踐者定位，只有將自身作為實(shí)踐主體，并通過(guò)課堂教學(xué)、社會(huì)實(shí)踐等一系列具體載體，教育和引導(dǎo)廣大學(xué)子傳承中華民族傳統(tǒng)美德，弘揚(yáng)社會(huì)主義時(shí)代新風(fēng)，才能把學(xué)校建成社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育和踐行基地。教師的相關(guān)實(shí)踐是全面而具體的，包括教師工作、學(xué)習(xí)、生活等一切活動(dòng)，都是實(shí)踐環(huán)節(jié)和相應(yīng)載體，因此，不能忽略對(duì)各種實(shí)踐細(xì)節(jié)的把握，要在日常的言與行、表與里等各個(gè)方面加強(qiáng)自我修養(yǎng)，提升道德境界，在行為觀念上彰顯德行操守，在點(diǎn)滴行為中滲透博大師愛(ài)。在講臺(tái)上，要杜絕各種不負(fù)責(zé)任的和不妥當(dāng)?shù)难孕校辉谥螌W(xué)之時(shí)，要力戒各種學(xué)術(shù)不

端行為；在生活上，要有高尚的追求和高雅的情趣，時(shí)刻嚴(yán)格的要求自己，提高自己，按照相關(guān)的要求，塑造符合高校教師使命與責(zé)任、符合時(shí)代發(fā)展與社會(huì)進(jìn)步需要以及符合人的全面發(fā)展內(nèi)容。

三、在學(xué)校校教師中培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的著力點(diǎn)，有一定的社會(huì)主義價(jià)值觀對(duì)教師的素養(yǎng)和職業(yè)道德培養(yǎng)起到重要作用。

黨的十八大提出的重要論述為抓好教師隊(duì)伍建設(shè)指明了方向：其一是提高師德水平，這是對(duì)于教師履行好教書(shū)育人職責(zé)的基本要求。其二，師德水平和業(yè)務(wù)能力要并重，換言之，師德不是抽象的道德，而是與教師教書(shū)育人的實(shí)踐相聯(lián)系和結(jié)合。其三，增強(qiáng)榮譽(yù)感和責(zé)任感，也就是要深刻理解教師在文明演進(jìn)和人的發(fā)展中的重要作用，全身心地投入于教育事業(yè)之中。要落實(shí)上述三個(gè)層次的要求，加大教師隊(duì)伍建設(shè)力度，建設(shè)結(jié)構(gòu)合理、充滿活力的教師隊(duì)伍，著力激發(fā)教師投身于中國(guó)特色社會(huì)主義教育事業(yè)以及將社會(huì)主義核心價(jià)值觀落實(shí)到實(shí)際行動(dòng)中的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性。為此，要積極推進(jìn)與教師隊(duì)伍建設(shè)相關(guān)的各項(xiàng)改革創(chuàng)新，建立和完善鼓勵(lì)教師師德與師藝提高的體制機(jī)制，積極探索和推行將社會(huì)主義核心價(jià)值觀各層面要求對(duì)接到評(píng)師評(píng)教程序中的標(biāo)準(zhǔn)和方法，并運(yùn)用學(xué)科建設(shè)、進(jìn)修研修、業(yè)務(wù)培訓(xùn)、教學(xué)競(jìng)賽等形式多樣的方法提升教師的教育教學(xué)能力，著力打造師德高尚、業(yè)務(wù)精湛、能模范踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的師資隊(duì)伍。因此，在教師中培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，不能僅僅限于教職工政治學(xué)習(xí)、教師黨員組織生活、開(kāi)展師德先進(jìn)個(gè)人評(píng)選及相互交流

等環(huán)節(jié)，而應(yīng)貫穿于教師職業(yè)準(zhǔn)入、教師能力提升、教師業(yè)績(jī)考評(píng)等教師隊(duì)伍建設(shè)全過(guò)程，形成綜合性和系統(tǒng)化的效果。加強(qiáng)校園文化建設(shè)是新時(shí)期提高辦學(xué)水平和綜合實(shí)力不可或缺的重點(diǎn)工作。價(jià)值觀是廣義文化的重要組成部分，因此，在教師中培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，離不開(kāi)校園文化建設(shè)。應(yīng)把校園文化建設(shè)放在更加突出的位置，堅(jiān)持用社會(huì)主義核心價(jià)值觀統(tǒng)領(lǐng)學(xué)校校園文化建設(shè)，大力挖掘本校校園文化中蘊(yùn)涵的社會(huì)主義核心價(jià)值觀相關(guān)內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀與學(xué)校自身獨(dú)具的校園文化傳統(tǒng)與氛圍的有機(jī)結(jié)合，從而將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入于學(xué)校的精神文化、物質(zhì)文化、制度文化、行為文化等各個(gè)層面，為教師學(xué)習(xí)掌握社會(huì)主義核心價(jià)值觀相關(guān)知識(shí)營(yíng)造良好文化氛圍；為以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)和規(guī)范教師的思想與行為創(chuàng)造相應(yīng)條件，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀扎根于教師之心，落實(shí)于教師之行。