第一篇：2018年XX區(qū)少數(shù)民族聯(lián)合會(huì)少數(shù)民族學(xué)生座談會(huì)方案

2018年XX區(qū)少數(shù)民族聯(lián)合會(huì)少數(shù)民族學(xué)生座談會(huì)方案

一、活動(dòng)目的：

舉辦少數(shù)民族學(xué)生座談會(huì)詣在增強(qiáng)統(tǒng)戰(zhàn)凝聚力，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)，讓少數(shù)民族學(xué)生能夠充分體會(huì)到黨和政府的關(guān)懷，充分感受到祖國(guó)大家庭的溫暖。

二、活動(dòng)時(shí)間：

2018年X月X日（星期X）下午X:XX

三、活動(dòng)地點(diǎn)： A區(qū)106會(huì)議室

四、活動(dòng)主持：

XXX

五、邀請(qǐng)領(lǐng)導(dǎo)

1、XXX

2、XXX

六、出席范圍

1、XXX；

2、XXX；

七、活動(dòng)議程：

1、主持人介紹座談會(huì)、出席領(lǐng)導(dǎo)、人員

2、領(lǐng)導(dǎo)致辭 XXX

3、領(lǐng)導(dǎo)講話(huà) XXX

4、學(xué)生代表講話(huà)

5、領(lǐng)導(dǎo)為學(xué)生發(fā)放慰問(wèn)品

6、結(jié)束語(yǔ)

八、經(jīng)費(fèi)預(yù)算

1、學(xué)生慰問(wèn)品約為XXX元；

主持人 學(xué)生代表 與會(huì)領(lǐng)導(dǎo) 主持人

2、水果、點(diǎn)心、水費(fèi)用約為XXX元；

總預(yù)算經(jīng)費(fèi)約XXX元。

XXX分會(huì) XXX年X月X日

第二篇：少數(shù)民族

1．滿(mǎn)族

門(mén)前插柳枝和熄燈祭掃 2．蒙古族

蒙古族傳統(tǒng)禮節(jié)，主要有獻(xiàn)哈達(dá)、遞鼻煙壺、裝煙和請(qǐng)安等，當(dāng)然現(xiàn)在還有鞠躬禮和握手禮。當(dāng)接過(guò)主人的奶酒，最得體的是按照蒙古人敬酒的方式，左手捧杯，用右手的無(wú)名指蘸一滴酒彈向頭上方，表示先祭天，第二滴彈向地，表示祭地，第三滴酒彈向前方，表示祭祖先，隨后把酒一飲而盡。

禁忌：

? 蒙古族人騎馬、駕車(chē)接近蒙古包時(shí)忌重騎快行，以免驚動(dòng)畜群 ? ? ? 若門(mén)前有火堆或掛有紅布條等記號(hào)，表示這家有病人或產(chǎn)婦，忌外人進(jìn)入； 客人不能坐西炕，因?yàn)槲魇枪┓鸬姆轿唬?/p>

忌食自死動(dòng)物的肉和驢肉、狗肉、白馬肉；不吃魚(yú)蝦等海味以及雞鴨的內(nèi)臟和肥肉。

? 辦喪事時(shí)忌紅色和白色，辦喜事時(shí)忌黑色和黃色； 3.回族

居住特點(diǎn)：小集中、大分散。

回族還擅經(jīng)商，尤以經(jīng)營(yíng)飲食業(yè)突出。[民族禁忌]

“貌俊、性溫、潔凈”可食，“貌異、性惡、污穢”不食。

主要是禁食一些食物。如奇形怪狀、污穢不潔、性情兇惡、行為怪異的飛禽、猛獸及魚(yú)類(lèi)；日久變質(zhì)、受污染的食品都屬于禁食范圍。

在飲食方面，禁食豬、狗、驢、騾、馬、貓及一切兇猛禽獸，自死的牲畜、動(dòng)物以及非伊斯蘭教徒宰的牲畜，不吃動(dòng)物的血。禁止抽煙、喝酒，禁止用食物開(kāi)玩笑，不能用禁忌的東西作比喻（比如不能說(shuō)某某東西像血一樣紅）等，甚至在談話(huà)中也忌帶“豬”字或同音字； 忌諱別人在自己家里吸煙、喝酒；

禁用食物開(kāi)玩笑，也不能用禁食的東西作比喻，如不得形容辣椒的顏色像血一樣紅等； 主要節(jié)日

每年教歷9 月定為齋月。在齋月里要封齋，要求每個(gè)穆斯林在黎明前至落日后的時(shí)間里，戒飲、戒食、戒房事……其目的是讓人們?cè)邶S月里認(rèn)真地反省自己的罪過(guò)，使經(jīng)濟(jì)條件充裕的富人，親自體驗(yàn)一下饑餓的痛苦心態(tài)。到教歷1 0 月1 日即齋戒期滿(mǎn),舉行慶祝齋功完成的盛會(huì)，這一天就是開(kāi)齋節(jié)。開(kāi)齋節(jié)這天，人們?cè)缭缙鸫?、沐浴、燃香，衣冠整齊地到清真寺作禮拜，聆聽(tīng)教長(zhǎng)講經(jīng)布道。然后去墓地“走墳”，緬懷“亡人”，以示不忘祖先。不吃豬肉的原因：

1-豬貌丑、怪異，性貪婪、愚笨。世界各民族語(yǔ)言在形容人貌丑、懶散、愚笨等方面都用“豬”字形容

2-豬喜污穢。其生活區(qū)域骯臟不堪，食用的飼料也是污穢的，難與食草類(lèi)動(dòng)物相比。俗話(huà)說(shuō)：“虎毒不食子”，但豬一旦餓極了，連親生豬崽也照食不誤。一般的動(dòng)物，即便是小鳥(niǎo)也會(huì)與飼養(yǎng)它的人建立某種感情，義犬救主等動(dòng)物助人的故事廣為人知，但豬卻有時(shí)連飼養(yǎng)它的人家的嬰孩也有拱死吃掉的現(xiàn)象，它的性格，就連狼和老虎等兇暴的動(dòng)物都難以相比。

3-還有，豬的脖子上只有一根筋，既不能看到天，也不能回頭，穆斯林們是講究回心轉(zhuǎn)意的，而豬的這一特性和穆斯林們的這一生活習(xí)慣背道而馳，這也是穆斯林們不吃豬肉的一個(gè)原因。

4、藏族

素有“世界屋脊”之稱(chēng)的西藏，美麗神奇，是藏族的主要聚居地，由于草原遼闊，水草肥美，生產(chǎn)多以牧業(yè)為主。藏族人民熱情開(kāi)朗、豪爽奔放。他們以歌舞為伴，自由地生活。藏族民歌抑揚(yáng)頓挫，合轍貼韻，悅耳動(dòng)聽(tīng)。布達(dá)拉宮 糌粑 酥油茶

西藏人死后有五種葬法，最隆重的是塔葬，然而只有圓寂的**喇嘛死后，在布達(dá)拉宮里把他的遺體修放在一座塔里，裝飾這座塔就用去1 4 萬(wàn)兩黃金。其次，**和一些領(lǐng)主死后，即享受火葬。小孩死了，或因其它病疾死亡的人，則把尸體丟進(jìn)河里喂魚(yú)，這叫水葬。生前作過(guò)壞事的人，即用土葬。藏族認(rèn)為，被埋的人是永遠(yuǎn)不會(huì)轉(zhuǎn)世的。天葬寄托一種升上“天堂”的幻想。天葬儀式一般都是在清晨舉行的。死者家屬在天亮前，要把尸體送到拉薩北郊的天葬臺(tái)，太陽(yáng)徐徐升起，天葬儀式開(kāi)始。

獻(xiàn)“哈達(dá)”是藏族人民最普遍的一種禮節(jié)。在西藏，婚喪節(jié)慶、迎來(lái)送往、拜會(huì)尊長(zhǎng)、覲見(jiàn)佛像、送別遠(yuǎn)行等，都有獻(xiàn)“哈達(dá)”的習(xí)慣。獻(xiàn)“哈達(dá)”是對(duì)對(duì)方表示純潔、誠(chéng)心、忠誠(chéng)、尊敬的意思。據(jù)說(shuō)，藏民進(jìn)了寺廟大門(mén)，先獻(xiàn)一條哈達(dá)，然后參拜佛像，到各殿參觀，隨坐，到離別時(shí)，還在自己坐過(guò)的座位后邊放一條哈達(dá)，表示我人雖離去，但我的心還留在這里。

對(duì)尊者、長(zhǎng)輩獻(xiàn)哈達(dá)時(shí)要雙手舉過(guò)頭，身體略向前傾，將哈達(dá)捧到座前或足下；對(duì)平輩或下屬，則可以系在他們的頸上。獻(xiàn)哈達(dá)在西藏十分普遍，甚至人們互相通信時(shí)，也在信封內(nèi)附上一條小哈達(dá)，以示祝福和問(wèn)候。

在西藏，婚喪節(jié)慶、迎來(lái)送往、拜會(huì)尊長(zhǎng)、覲見(jiàn)佛像、送別遠(yuǎn)行等，都有獻(xiàn)“哈達(dá)”的習(xí)慣?！肮_(dá)”在不同情況下代表著不同的意義。佳節(jié)之日，人們互獻(xiàn)哈達(dá)，表示祝賀行日愉快，生活幸福；婚禮上呈獻(xiàn)哈達(dá)，意味著祝愿新婚夫婦恩愛(ài)如山、白頭偕老；迎賓時(shí)奉獻(xiàn)哈達(dá)，表示一片虔誠(chéng)、祈禱菩薩保佑；葬禮上獻(xiàn)哈達(dá)，是表示對(duì)死者哀悼和對(duì)死者家屬的安慰。

藏民對(duì)客人有敬獻(xiàn)奶茶，酥油茶和青稞酒的禮俗?？腿说讲刈寮依镒骺停魅艘慈囡?，不管客人會(huì)不會(huì)喝酒，都要用無(wú)名指蘸酒彈一下。如果客人不喝、不彈，主人會(huì)立即端起酒邊唱邊跳，前來(lái)勸酒。如果客人酒量小，可以喝一口，就讓添酒。連喝兩口酒后，由主人添滿(mǎn)杯，客人一飲而盡。這樣，客人喝得不多，主人也很滿(mǎn)意。按照藏族習(xí)俗，主人敬獻(xiàn)酥油茶，客人不能拒絕，至少要喝3碗，喝得越多越受歡迎。

5．維吾爾族

維吾爾族人主要居住在新疆維吾爾自治區(qū)，信奉伊斯蘭教。維吾爾人非常重視禮貌，接待見(jiàn)面，習(xí)慣把手按在胸部中央，把身體前傾30度或握手，并連聲說(shuō)：“您好”。

6.壯族

壯族是我國(guó)少數(shù)民族人口最多的。主要分布在廣西壯族自治區(qū)以及云南、廣東，貴州三省。壯族信仰多神教，崇拜巨石、老樹(shù)、高山、土地。祖先崇拜占有主要地位。每家正屋都供奉著“天地親師”的神位。有的還信奉佛教。

壯歌久負(fù)盛名，定期舉辦對(duì)歌賽歌的“歌圩”盛會(huì)；壯族刺繡、竹芒編以及“干欄”建筑藝術(shù)等名揚(yáng)遠(yuǎn)近。

如果有客人來(lái)訪，他們都會(huì)熱情招待。由主人出面讓座遞煙，雙手奉上茶。有客人在家，不可以大聲講話(huà)，進(jìn)出要從客人身后繞行。和客人共餐，要兩腿落地，和肩同寬，不能蹺二郎腿。

飲食以大米、玉米、薯類(lèi)等為主食。認(rèn)為狗肉、野味是美味佳肴、珍品。用餐時(shí)須等最年長(zhǎng)的老人入席后才能開(kāi)飯；長(zhǎng)輩未動(dòng)的菜，晚輩不得先吃；給長(zhǎng)輩和客人端茶、盛飯，必須雙手捧給，而且不能從客人面前遞，也不能從背后遞給長(zhǎng)輩；先吃完的要逐個(gè)對(duì)長(zhǎng)輩、客人說(shuō)“慢吃”再離席；晚輩不能落在全桌人之后吃飯。

普遍喜歡喝酒。招待客人的餐桌上有酒才顯得隆重。敬酒的習(xí)俗為“喝交杯”，其實(shí)并不用杯，而是用白瓷湯匙。

龍州等地的婦女還有嚼檳榔的習(xí)俗，有些地方檳榔仍是待客的必需品。

不愛(ài)吃胡羅卜、西紅柿、芹菜等。

尊老愛(ài)幼是壯族的傳統(tǒng)美德。路遇老人要主動(dòng)打招呼、讓路，在老人面前不蹺二郎腿，不說(shuō)污言穢語(yǔ)，不從老人面前跨來(lái)跨去。殺雞時(shí)，雞頭、雞翹必須敬給老人。

壯族人忌諱農(nóng)歷正月初一這天殺牲；有的地區(qū)的青年婦女忌食牛肉和狗肉；婦女生孩子的頭三天（有的是頭七天）忌諱外人入內(nèi)；忌諱生孩子尚未滿(mǎn)月的婦女到家里串門(mén)。登上壯族人家的竹樓，一般都要脫鞋。壯族忌諱戴著斗笠和扛著鋤頭或其他農(nóng)具的人進(jìn)入自己家?；鹛痢⒃钐潦菈炎寮彝プ钌袷サ牡胤?，禁止用腳踩踏火塘上的三腳架以及灶臺(tái)。壯族青年結(jié)婚，忌諱懷孕婦女參加，懷孕婦女尤其不能看新娘。懷孕婦女不能進(jìn)入產(chǎn)婦家。家有產(chǎn)婦，要在門(mén)上懸掛袖子枝條或插一把刀，以示禁忌。不慎闖入產(chǎn)婦家者，必須給嬰兒取一個(gè)名字，送嬰兒一套衣服，一只雞或相應(yīng)的禮物，做孩子的干爹、干媽。

壯族是稻作民族，十分愛(ài)護(hù)青蛙，有些地方的壯族有專(zhuān)門(mén)的“敬蛙儀”，所以到壯族地區(qū)，嚴(yán)禁捕殺青蛙，也不要吃蛙肉。

第三篇：少數(shù)民族

1、滿(mǎn)族；

2、朝鮮族；

3、赫哲族；

4、達(dá)斡爾族；

5、鄂倫春族；

6、鄂溫克族；

7、蒙古族；

8、回族；

9、東鄉(xiāng)族；

10、保安族；

11、撒拉族；

12、土族；

13、裕固族；

14、俄羅斯族；

15、烏茲別克族；

16、塔塔爾族；

17、錫伯族；

18、哈薩克族；

19、克爾克孜族；20、維吾爾族；

21、塔吉克族；

22、藏族；

23、珞巴族；

24、門(mén)巴族；

25、納西族；

26、彝族；

27、普米族；

28、白族；

29、傈僳族；30、怒族；

31、獨(dú)龍族；

32、景頗族；

33、阿昌族；

34、德昂族；

35、佤族；

36、拉祜族；

37、布朗族；

38、傣族；

39、基諾族；40、哈尼族；

41、京族；

42、黎族；

43、毛南族；

44、壯族；

45、仫佬族；

46、瑤族；

47、侗族；

48、苗族；

49、水族；50、布依族；

51、仡佬族；

52、羌族；

53、土家族；

54、畬族；

55、高山族；

56、漢族

少數(shù)民族的傳統(tǒng)節(jié)日

彝族的“火把節(jié)” 瑤族的“達(dá)努節(jié)” 蒙古族的“那達(dá)慕” 納西族的“火把節(jié)” 苗族的“蘆笙節(jié)”白族的“三月街”

傣族的“潑水節(jié)” 京族的“哈節(jié)” 毛難族的“廟節(jié)。

彝族的“火把節(jié)” 每年農(nóng)歷六月二十四日，是彝族傳統(tǒng)的盛大節(jié)日——“火把節(jié)”。這天清晨，彝族男女老少都穿起節(jié)日盛裝，聚集在一起，白天飲酒慶賀，進(jìn)行斗牛、摔跤、賽馬、射箭等活動(dòng)。到晚上舉行篝火晚會(huì)，高舉火把游行。無(wú)數(shù)火把在田間、山林穿越游動(dòng)，景色十分壯觀。小伙子們吹起激越的笛子，彈起動(dòng)聽(tīng)的月琴和大三弦，和姑娘們跳起優(yōu)美歡快的“阿細(xì)跳月”舞蹈?！盎鸢压?jié)”的源起，傳說(shuō)是為了紀(jì)念一位聰明堅(jiān)貞、抗暴而死的古代女英雄。它反映了彝族人民驅(qū)除邪 惡、追求幸福昌盛的美好愿望。

傣族的“潑水節(jié)” 我國(guó)傣族和中南半島某些民族的新年節(jié)日，也是傣族一年中最盛大的傳統(tǒng)節(jié)日。在傣歷六、七月舉行。節(jié)日的頭兩天是送舊，最后一天是迎新。希望把過(guò)去一年中的疾病和災(zāi)難送走，祈求在新的一年里風(fēng)調(diào)雨順。原俗節(jié)日清晨，男女老幼沐浴更衣到佛寺賧佛，全寨婦女為佛像潑水“洗塵”。然后青年男女潑水為戲，認(rèn)為這樣可以消災(zāi)除病。下午舉行“丟包”，是青年男女借以求愛(ài)的一種活動(dòng)。在節(jié)日里，還舉行公眾放高升、賽龍船活動(dòng)，使整個(gè)潑水節(jié)達(dá)到高潮。解放后，破除了陳規(guī)陋習(xí)，增加了健康的內(nèi)容，如第一天開(kāi)歡慶大會(huì)，各族軍民同賀傣歷佳節(jié)，會(huì)后舉行豐富多彩的文藝、體育活動(dòng)；次日各村寨舉行歡快的潑水活動(dòng)，第三日趕擺。

蒙古族的“那達(dá)慕” 每年七、八月牧畜肥壯的季節(jié)舉行的“那達(dá)慕”大會(huì)，是蒙古人民一年一度的盛大節(jié)日?！澳沁_(dá)慕”，蒙古語(yǔ)是娛樂(lè)或游戲的意思。“那達(dá)慕”大會(huì)上有驚險(xiǎn)動(dòng)人的賽馬、摔跤，令人贊賞的射箭，有爭(zhēng)強(qiáng)斗勝的棋藝，有美妙動(dòng)人的歌舞。大會(huì)召開(kāi)前，男女老少乘車(chē)騎馬，穿著節(jié)日的盛裝，不顧路途遙遠(yuǎn)，從四面八方來(lái)參加比賽和觀賞。彩旗飄揚(yáng)，人歡馬嘶，平日寧?kù)o的草原，頓時(shí)變成繁華的彩城。

第四篇：少數(shù)民族

中國(guó)少數(shù)民族

中國(guó)自古以來(lái)就是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家。新中國(guó)成立后，通過(guò)識(shí)別并經(jīng)中央政府確認(rèn)的民族共有56個(gè)。由于漢族是中國(guó)第一大種群，其他民族和未識(shí)別民較少，習(xí)慣上被稱(chēng)為少數(shù)民族。中國(guó)的少數(shù)民族主要分布在新疆、四川、甘肅和內(nèi)蒙古等地。

中國(guó)各民族分布的特點(diǎn)是：大雜居、小聚居、相互交錯(cuò)居住。漢族地區(qū)有少數(shù)民族聚居，少數(shù)民族地區(qū)有漢族居住。這種分布格局是長(zhǎng)期歷史發(fā)展過(guò)程中各民族間相互交往、流動(dòng)而形成的。中國(guó)少數(shù)民族人口雖少，但分布很廣。全國(guó)各省、自治區(qū)、直轄市都有少數(shù)民族居住，絕大部分縣級(jí)單位都有兩個(gè)以上的民族居住。中國(guó)的少數(shù)民族主要分布在內(nèi)蒙古、新疆、寧夏、廣西、西藏、云南、貴州、青海、四川、甘肅、遼寧、吉林、湖南、湖北、海南、臺(tái)灣等省、自治區(qū)。中華民族成分最多的是云南省，有25個(gè)民族。

朝鮮族（諺文：???，標(biāo)準(zhǔn)羅馬字母：Chosen），又稱(chēng)朝鮮民族（諺文：????）、韓民族（諺文：???）、韓族、高麗族等，是東亞主要民族之一。朝鮮族主要分布在朝鮮半島及臨近的中國(guó)東北和俄羅斯遠(yuǎn)東地區(qū)等地區(qū)，是朝鮮和韓國(guó)的主體民族，兩國(guó)共有七千多人口的朝鮮族；朝鮮族人口過(guò)百萬(wàn)的國(guó)家有中國(guó)和美國(guó)，人口均在兩千萬(wàn)以上。在中華人民共和國(guó)境內(nèi)的朝鮮族是中國(guó)官方認(rèn)定的一個(gè)少數(shù)民族，也被稱(chēng)為中國(guó)朝鮮族。在美國(guó)境內(nèi)的朝鮮族屬于美國(guó)亞裔少數(shù)民族，被稱(chēng)為韓裔美國(guó)人，根據(jù)2006年美國(guó)社區(qū)人口調(diào)查，韓裔美國(guó)人約有152萬(wàn)人。[1]

柯?tīng)柨俗巫?/p>

柯?tīng)柨俗巫迥凶觽鹘y(tǒng)服飾為白色繡花邊的圓領(lǐng)襯衫，外套無(wú)領(lǐng)長(zhǎng)衫“袷袢”，袖口用黑布沿邊。短上衣的式樣為豎領(lǐng)、對(duì)襟扣領(lǐng)。衣外系皮帶。下穿寬腳褲，適宜游牧騎乘，女子服飾為寬大無(wú)領(lǐng)，長(zhǎng)不及膝，鑲嵌銀扣的對(duì)襟上衣。下端鑲有皮毛的多褶長(zhǎng)裙或下端帶褶裥的各色連衣裙。皮或布制的坎肩。柯?tīng)柨俗巫迥信仙僖荒晁募径即鲌A頂小帽，柯?tīng)柨俗巫鍕D女擅長(zhǎng)刺繡，常在衣服的領(lǐng)、袖、前胸等處繡上美麗、精致的幾何圖案。色彩以紅、藍(lán)、白為主。編織也表現(xiàn)出精湛的技藝，用染色羊毛、駝毛編織的掛毯、地毯，用芨芨草、紅柳枝編成的簾子、圍子等都著稱(chēng)于世.鄂倫春

鄂倫春族在游獵生活中創(chuàng)造了狍皮服飾文化，無(wú)論衣服鞋帽，還是生活用品，都以狍皮為原料。鄂倫春族的服裝以狍式為主，男女冬季皆穿長(zhǎng)袍，女袍長(zhǎng)及腳面，兩側(cè)開(kāi)衩。皮帽用狍油皮頭皮精制而成，制作時(shí)，把耳朵割掉，換上狍皮縫

制的假耳朵，把眼圈用黑皮子鑲上，毛、角、鼻、嘴仍保留，獵人戴在頭上，不僅防寒，還可偽裝自己，誘惑野獸。女帽鑲有花邊，頂端綴著紅綠線(xiàn)穗。鄂倫春人的裝飾和服飾染色具有濃郁的民族風(fēng)格。皮狍的開(kāi)衩處及手套上多喜歡用紅、綠、黃色縫繡出色彩艷麗的花紋圖案。年輕人穿用的衣服、褲子和手套，多用柞樹(shù)煮水揉染成黃色。

土家族

土家族男子過(guò)去穿琵琶襟上衣，纏青絲頭帕。婦女著左襟大褂，滾兩三道花邊，衣袖比較寬大，下著鑲邊筒褲或八幅羅裙，喜歡佩戴各種金、銀、玉質(zhì)飾物。土家族現(xiàn)在平日著裝已沒(méi)有民族特色，只有喜慶節(jié)日、隆重集會(huì)或邊遠(yuǎn)山村，才有傳統(tǒng)民族服飾展示風(fēng)采的機(jī)會(huì)。

拉祜族

拉祜族的傳統(tǒng)服飾以黑為美。男子穿對(duì)襟短衫、黑布長(zhǎng)褲，戴黑布便帽或用黑色頭巾裹頭。婦女穿開(kāi)襟、開(kāi)衩的黑布長(zhǎng)衫，且衩開(kāi)得比較長(zhǎng)，袖口、襟邊鑲著銀泡，縫綴著各種花邊，下著黑布長(zhǎng)褲，頭纏黑色的長(zhǎng)頭布，頭布兩端裝飾著彩色長(zhǎng)穗，裹綁腿。拉祜族配飾相當(dāng)別致，婦女耳戴銀環(huán)，胸掛“普巴”。男子則佩帶葫蘆、火槍

仫佬族

仫佬族崇尚青色，其服飾樸素?zé)o華。婦女一般穿大襟上衣、長(zhǎng)褲。姑娘梳辮，婚后結(jié)髻。老年婦女喜歡用青布包頭，腰扎繡有精美花紋圖案的圍裙。男子穿對(duì)襟上衣、長(zhǎng)褲，頭戴六片三角形合成的碗形青布帽。老年人穿琵琶襟上衣，戴硬殼平頂碗帽。多穿草鞋或布鞋。仫佬族的服裝面料是自紡自織自染的藍(lán)靛染成的土布，并且被視為珍貴的布料。其染制方法與眾不同，把長(zhǎng)約兩丈的土布放入藍(lán)靛染缸，反復(fù)曬染多次，使青藍(lán)色澤均勻，然后涂上米湯、薯莨、牛皮膠糊面等，待晾干后，用石磙滾壓或棒槌敲打。用這種方法制成的布閃光發(fā)亮，美觀耐用。

普米族

普米族婦女服飾花樣較多，而且有地域差異。蘭坪、維西一帶的婦女上穿白色大襟短衣，下著長(zhǎng)褲，外套黑褐色繡花坎肩，系圍腰，梳辮子。未婚婦女喜歡用繡花雙層藍(lán)布包頭，婚后用黑布包頭。寧蒗、永勝一帶婦女上穿右襟短衣，下著白色長(zhǎng)及腳面的褶裙，披羊皮披肩，束彩色腰帶。衣服的襟邊鑲著花邊或金絲邊，裙中鑲有一道彩色的橫紋，十分艷麗。發(fā)辮以粗大為美，所以喜歡用牦牛尾做一假發(fā)，梳辮盤(pán)于頭頂戴黑布包頭，佩戴銀質(zhì)飾物、料珠、珊瑚、瑪瑙等。普米族崇尚白色，以“白色”為善，表現(xiàn)在服飾上，衣裙皆以白色為美。

裕固族

裕固族男女都穿的高領(lǐng)衣服是大襟有衽的長(zhǎng)袍。男子束紅、藍(lán)腰帶，佩帶腰刀、火鐮、小佛等；而婦女高領(lǐng)長(zhǎng)袍下擺開(kāi)衩，衣領(lǐng)、袖口、衣衩、襟邊繡著花邊，以綠、藍(lán)色布料為主。外套大紅、桃紅、翠綠、翠藍(lán)色的緞子高領(lǐng)坎肩，系紅、綠、藍(lán)色腰帶，配幾條彩色手帕，腳穿長(zhǎng)筒皮靴。冬季，男女皆戴狐皮風(fēng)雪帽，穿高筒靴；夏秋季節(jié)，戴圓筒平頂鑲邊的白氈帽或禮帽。裕固族婦女的頭飾別具特色。她們頭戴喇叭形紅纓帽

或用芨芨草編織的帽子。紅纓綴在帽頂，帽沿上縫兩道黑色絲條邊，前沿平伸，后沿微翹。婦女婚前婚后的頭飾不一樣。喜歡佩戴耳環(huán)、翡翠或玉石手鐲及銀戒指等。

塔吉克族

塔吉克族男子平日愛(ài)穿襯衣，外著無(wú)領(lǐng)對(duì)襟的黑色長(zhǎng)外套，冬天著光板羊皮大衣。婦女一年四季都喜歡穿連衣裙，冷天外罩大衣。男戴黑絨布制成的繡著花紋的圓形高統(tǒng)帽。女戴圓頂繡花棉帽，外出時(shí)再皮上方形大頭巾，顏色多為白色，新娘則一定要用紅色。男女皆穿皮靴，皮靴制作講究，舒適保暖。塔吉克族婦女最擅長(zhǎng)的手工技藝是刺繡。衣帽、腰帶上大都繡有花紋。女帽的前沿繡得五彩繽紛，逢盛裝時(shí)帽檐上還加綴一排小銀鏈。同時(shí)佩戴耳環(huán)、項(xiàng)鏈和各種銀質(zhì)胸飾。新娘婦女在辮梢飾以絲穗，已婚少婦在發(fā)辮上綴以白紐扣，美麗的裝飾把婦女裝扮得如花似玉。

俄羅斯族

俄羅斯族男子多穿長(zhǎng)及膝蓋的套頭襯衫和細(xì)腿褲，春秋穿粗呢上衣或長(zhǎng)袍，冬天則穿羊皮短衣或皮大衣。喜慶節(jié)日，小伙子愛(ài)穿彩色襯衣。婦女夏季習(xí)慣于穿粗布襯衣，外套無(wú)袖、高腰身的對(duì)襟長(zhǎng)袍，下穿毛織長(zhǎng)裙。喜慶節(jié)日，婦女們喜歡穿綢制的繡花襯衣。男女都穿氈靴、皮靴和皮鞋。男子普遍喜歡戴呢帽和帶耳罩的毛皮帽。婦女的頭飾有獨(dú)特的風(fēng)俗，婚前婚后界限森嚴(yán)：姑娘梳長(zhǎng)辮子時(shí)，要同時(shí)把彩色發(fā)帶和小玻璃球編在辮子里，辮子長(zhǎng)長(zhǎng)地下垂，頭發(fā)可以露在外面。已婚婦女的獨(dú)辮被兩條辮子取代，盤(pán)于頭頂，再用頭巾或帽子罩上。

達(dá)斡爾族

達(dá)斡爾族服裝以袍式為主。男子頭戴皮帽，身穿長(zhǎng)袍，下著皮褲，腳蹬皮靴。帽子多用狍、狼或狐貍的頭皮做成，毛朝外，雙耳、犄角挺立，形象逼真，出獵時(shí)，既防寒又護(hù)身。靴子多選用狍、犴、牛等皮。除皮質(zhì)服裝外，達(dá)斡爾族還穿布制的袍子和褲子。冬天穿棉袍，天冷時(shí)外套犴背心，春秋穿夾袍，夏季穿單袍。婦女早期著皮衣，清朝以后以布衣為主。服裝的顏色多為藍(lán)、黑、灰，老年婦女還喜歡在長(zhǎng)袍外套上坎肩。達(dá)斡爾族婦女擅于手工刺繡，服飾、鞋、荷包等多繡著各種花紋及圖案。發(fā)式及裝飾品因地而異，有的用白布和白毛巾包頭，佩帶各式耳環(huán)。

傣族

傣族多居住在我為云南的亞熱帶地區(qū)，擅長(zhǎng)農(nóng)耕和水稻種植。傣族人在生活習(xí)俗、宗教信仰等方面融合了中原和印度及中南半島諸國(guó)文化。傣族男子多穿圓領(lǐng)大襟或?qū)笮∩溃轮L(zhǎng)褲，白布或藍(lán)布包頭。婦女穿長(zhǎng)筒裙和短衫，梳各種發(fā)式。傣族人民崇拜孔雀和大象，常將孔雀和大象的圖案編織在衣物上。

哈尼族

哈尼族主要居住在云南南部。哈尼族男子上穿對(duì)襟衣、下著長(zhǎng)褲，用黑布或白布包頭。婦女服飾主要為棉布的衣裙和長(zhǎng)、短褲。哈尼族無(wú)論男女老幼都喜歡穿青色衣服，有的地方甚至每洗一次衣服都要用藍(lán)靛將衣服再染一次

維吾爾族，古代北亞民族回鶻和中亞中世紀(jì)各穆斯林民族的后裔（由九姓烏古斯、葛邏祿、回紇后裔發(fā)展而成，維吾爾族的民系有塔蘭奇人、吐魯番（哈密）人、喀什噶爾人，外加薩爾特人），“維吾爾”是“聯(lián)合、團(tuán)結(jié)”的意思，維吾爾族說(shuō)維吾爾語(yǔ)，使用維吾爾文，信仰伊斯蘭教。

維吾爾族傳統(tǒng)的民族服裝為男子穿繡花襯衣，外面套斜領(lǐng)、無(wú)紐扣的“袷袢”,“袷袢”身長(zhǎng)沒(méi)膝，外系腰帶。在北疆因天氣較寒冷外套常有紐扣，婦女則喜歡穿色彩艷麗的連衣裙，外面往往還套繡花背心。男女皆喜歡頭戴繡花小帽，腳穿長(zhǎng)筒皮靴。維吾爾族在服裝的用料上喜歡選用純毛、純棉、真絲、真皮，婦女喜歡艷麗的衣物，并以耳環(huán)、戒指、手鐲、項(xiàng)鏈等飾物點(diǎn)綴。手工刺繡是維吾爾族的傳統(tǒng)工藝，襯衣、背心及小圓頂帽上所繡的花紋圖案都十分精美。

一日食三餐，早飯吃馕和各種瓜果醬、甜醬，喝奶茶、油茶等，午飯是各類(lèi)主食，晚飯多是馕、茶或湯面等。以面食為主，喜食牛、羊肉。主食的種類(lèi)有數(shù)十種。最常吃的有馕、羊肉抓飯、包子、面條等。維吾爾族喜歡飲茯茶、奶茶。夏季多伴食瓜果。新疆盛產(chǎn)綿羊，由此維吾爾族便有了烤羊肉串的習(xí)俗。講究的羊肉串肉質(zhì)鮮嫩，味咸辣，孜然的特殊味濃郁。與羊肉串相媲美的手抓飯，也是維吾爾族的傳統(tǒng)風(fēng)味食品。在新疆維吾爾、烏孜別克等民族地區(qū)，逢年過(guò)年，婚喪娶嫁的日子里，都必備抓飯待客。他們的傳統(tǒng)習(xí)慣是請(qǐng)客人圍坐在桌子旁，上面鋪上一塊干凈的餐巾。隨后主人一手端盤(pán)，一手執(zhí)壺，逐個(gè)讓客人凈手，并遞給干凈毛巾擦干。然后主人端來(lái)幾盤(pán)抓飯，置餐巾上（習(xí)慣是二至三人一盤(pán)），請(qǐng)客人直接用手從盤(pán)中抓吃，故取名為“抓飯”。維吾爾族抓飯的種類(lèi)很多，花色品種十分豐富。

第五篇：少數(shù)民族活動(dòng)方案

少數(shù)民族

風(fēng)情展活動(dòng)

策

劃

書(shū)

編制時(shí)間

目錄

一、活動(dòng)背景 ———————————————（3）

二、活動(dòng)目的 ———————————————（3）

三、活動(dòng)主題 ———————————————（3）

四、活動(dòng)內(nèi)容 ———————————————（3）

五、活動(dòng)要求 ———————————————（4）

六、活動(dòng)對(duì)象 ———————————————（4）

七、活動(dòng)地點(diǎn) ———————————————（4）

八、活動(dòng)時(shí)間 ———————————————（4）

九、主辦單位 ———————————————（4）

十、活動(dòng)流程 ———————————————（4）

十一、獎(jiǎng)項(xiàng)設(shè)置 ——————————————（7）

十二、經(jīng)費(fèi)預(yù)算與所需器具———————-——（7）

十三、創(chuàng)新點(diǎn) ———————————————（8）

十四、應(yīng)急方案 ——————————————（8）

校內(nèi)少數(shù)民族風(fēng)情展活動(dòng)策劃書(shū)

一、活動(dòng)背景

以“迎接黨的十八順利召開(kāi)”為契機(jī)，讓身邊的青年團(tuán)員更加了解民族文化。因?yàn)槊褡逦幕褪且粋€(gè)民族在社會(huì)發(fā)展過(guò)程中所創(chuàng)造和發(fā)展起來(lái)的具有民族特點(diǎn)的物質(zhì)、精神文化的總和。任何一個(gè)民族文化都是該民族在特定的環(huán)境和歷史條件下創(chuàng)造的，表現(xiàn)出特定的類(lèi)型和與其他民族文化的本質(zhì)區(qū)別。中國(guó)各少數(shù)民族在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過(guò)程中，都形成了本民族獨(dú)具特色和風(fēng)格各異的文化。我國(guó)56個(gè)民族在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展過(guò)程中，形成了各自獨(dú)特的生活方式、信仰意識(shí)、性格品質(zhì)、禮儀習(xí)俗、風(fēng)土人情、節(jié)日慶典等，這一構(gòu)成了各民族不同的文化格局和文化特征。作為觀念形態(tài)的文化，它的表現(xiàn)、傳播和豐富發(fā)展，還要借助相應(yīng)的媒體，如民族語(yǔ)言文字、新聞出版、電影、電視、戲劇等各種文化設(shè)施。在新中國(guó)，少數(shù)民族的傳統(tǒng)文化都受到尊重和保護(hù)，各民族都可以自由地保持和發(fā)展本民族的文化。

二、活動(dòng)目的弘揚(yáng)少數(shù)民族文化，保護(hù)各民族文化，少數(shù)民族的名勝古跡、珍貴文物和其他重要?dú)v史文化遺產(chǎn)?；钴S校園氣氛，豐富校園生活。通過(guò)本次少數(shù)民族風(fēng)情展活動(dòng)在校內(nèi)的舉行，宣傳民族風(fēng)情.推動(dòng)當(dāng)代民族文化發(fā)展,為各民族文化交流建立良好平臺(tái).為了激發(fā)青年學(xué)生的歷史責(zé)任感，把熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)社會(huì)主義、熱愛(ài)中國(guó)共產(chǎn)黨的核心價(jià)值觀與立志成才的青春使命統(tǒng)一起來(lái)，成為愛(ài)國(guó)的現(xiàn)代好青年。讓廣大學(xué)生群體體會(huì)到各個(gè)民族文化魅力；增進(jìn)各民族文化交流，體現(xiàn)

各民族文化獨(dú)特底蘊(yùn)，反映當(dāng)代民族文化風(fēng)采,武動(dòng)民族文化激情。加強(qiáng)對(duì)少數(shù)民族形成了各自獨(dú)特的生活方式、信仰意識(shí)、性格品質(zhì)、禮儀習(xí)俗、風(fēng)土人情、節(jié)日慶典等的了解。

三、活動(dòng)主題

全城熱愛(ài) 閃亮民族風(fēng)

四、活動(dòng)內(nèi)容

邀請(qǐng)少數(shù)民族的學(xué)生群體或了解少數(shù)民族的同學(xué)參加活動(dòng)，活動(dòng)的內(nèi)容通過(guò)少數(shù)民族特殊節(jié)日上的節(jié)目表演，讓我們感受少數(shù)民族節(jié)日上的那種喜悅?；顒?dòng)前期會(huì)定期宣傳，讓大家了解少數(shù)民族的一些風(fēng)俗習(xí)慣，文化禮節(jié)等。在飯?zhí)?、電子系各班?jí)設(shè)立報(bào)名點(diǎn)，接受參賽者報(bào)名；活動(dòng)開(kāi)展過(guò)程中，各參賽者登臺(tái)表演自己民族節(jié)日上的表演（穿插我們較了解的漢族民主介紹，還有地方特色小吃）。通過(guò)ppt背景介紹相應(yīng)的少數(shù)民族，最后決出本次活動(dòng)中的優(yōu)秀者?；顒?dòng)后期，將本次活動(dòng)少數(shù)民族的介紹、照片等在完美大廳展出或勘定成活動(dòng)紀(jì)念冊(cè)分發(fā)給校內(nèi)各系部。

五、活動(dòng)要求

1、參賽者必須是少數(shù)民族或了解少數(shù)民族的學(xué)生或老師群體，參賽者要在班級(jí)中或飯?zhí)迷O(shè)立的報(bào)名點(diǎn)報(bào)名參賽。

2、此次活動(dòng)內(nèi)容要求：各少數(shù)民族特殊節(jié)日上的節(jié)目表演（背景ppt的同時(shí)播放介紹民族文化，風(fēng)俗習(xí)慣等），節(jié)目?jī)?nèi)容要積極向上，表現(xiàn)民族特色文化。

3、民族服裝需租借的參賽者需在活動(dòng)前三天告知團(tuán)總支工作人員。

4、參賽者注意活動(dòng)前的排練，活動(dòng)前一天需彩排跟進(jìn)，確定各參 賽者的節(jié)目表演形式。

5、提前一星期做好活動(dòng)宣傳工作、活動(dòng)會(huì)場(chǎng)的申請(qǐng)及布臵、活動(dòng)道具、紀(jì)念品等的準(zhǔn)備。

6、比賽時(shí)間待定，工作人員需設(shè)立報(bào)名點(diǎn)接受報(bào)名，比賽前要求各各參賽者提前15分鐘到場(chǎng)；確認(rèn)老師在比賽前5分鐘已到場(chǎng)。

六、活動(dòng)對(duì)象

全院師生

七、活動(dòng)地點(diǎn)

圖書(shū)館交流廳

八、活動(dòng)時(shí)間

九、主辦單位

電子系團(tuán)總支

十、活動(dòng)流程

活動(dòng)前期準(zhǔn)備：

1、組織部負(fù)責(zé)將本次活動(dòng)的具體內(nèi)容通知到各班團(tuán)支書(shū)，各班團(tuán)支書(shū)告知班級(jí)各成員比賽內(nèi)容，注意事項(xiàng)，活動(dòng)要求。接受各班少數(shù)民族學(xué)生報(bào)名參加活動(dòng)。

2、實(shí)踐部在飯?zhí)迷O(shè)立報(bào)名點(diǎn)接受報(bào)名，并到各系輔導(dǎo)員室征求意見(jiàn)接受少數(shù)民族老師的報(bào)名參賽。

3、秘書(shū)部在比賽前向曹宜君老師說(shuō)明比賽時(shí)間，確?；顒?dòng)可行。實(shí)踐部向街舞社團(tuán)或舞蹈社團(tuán)、街舞社團(tuán)發(fā)邀請(qǐng)函，邀請(qǐng)他們比賽當(dāng)天，上臺(tái)表演。

4、宣傳部在比賽前取出經(jīng)費(fèi)，制作好宣傳海報(bào)和橫幅，并且在比賽前把海報(bào)張貼在食堂布告欄上和西區(qū)布告欄上做好宣傳工作。

5、實(shí)踐部把名單匯總后交至策劃部，在活動(dòng)開(kāi)始前給參加活動(dòng)的人員開(kāi)會(huì)說(shuō)明活動(dòng)的要求，具體安排。

2012-12-09 19:30篇二：少數(shù)民族文化交流會(huì)活動(dòng)策劃 大專(zhuān)文科基礎(chǔ)學(xué)院

少數(shù)民族文化交流會(huì)

活動(dòng)計(jì)劃

組織部門(mén)：民事部 活動(dòng)時(shí)間:2013年4月

文化是民族的重要特征，我國(guó)是一個(gè)擁有五十六個(gè)民族，地域廣袤的國(guó)度，在這片遼闊的土地上，曾孕育了極為燦爛輝煌的民族文化，每一個(gè)民族地區(qū)的文化都是寶貴的精神財(cái)富。

一、活動(dòng)主題：

了解和弘揚(yáng)少數(shù)民族文化，加強(qiáng)團(tuán) 結(jié)互助。

二、活動(dòng)簡(jiǎn)介: 為弘揚(yáng)各民族傳統(tǒng)文化，增進(jìn)各民族同學(xué)之間的溝通交流，促進(jìn)同學(xué)之間的互幫互助，培養(yǎng)大家熱愛(ài)生活積極向上的樂(lè)觀心態(tài)，營(yíng)造豐富多彩的校園文化氛圍，加強(qiáng)校園精神文明建設(shè)，本學(xué)期我部門(mén)將舉辦少數(shù)民

族文化交流會(huì)。

三、活動(dòng)目的：

為豐富校園文化，增進(jìn)各民族同學(xué)之間的友誼，讓大家充分了解不同民族之間的風(fēng)俗習(xí)慣與文化差異，方便各民族同學(xué)之間的交往，使各民族同學(xué)在一起相處的更加輕松、愉快。

四、參加人員：

本次活動(dòng)由民事部舉辦，面向所有熱愛(ài)了解民族文化、熱愛(ài)團(tuán)結(jié)互助的全院同學(xué)。我們真誠(chéng)的希望每一位參加活動(dòng)的同學(xué)都能在本次活動(dòng)中有所收獲，開(kāi)拓眼界，豐富自己。并且，還會(huì)特別邀請(qǐng)校民事部門(mén)的人來(lái)參與此活動(dòng)

五、活動(dòng)內(nèi)容：

民族文化圖片，視頻欣賞

少數(shù)民族同學(xué)介紹自己民族的風(fēng)俗習(xí)慣 各位同學(xué)之間相互溝通，交流

六、活動(dòng)時(shí)間：2013年4月

七、活動(dòng)地點(diǎn)：?jiǎn)⒌聵?/p>

在了解和弘揚(yáng)各民族文化的同時(shí)，相信每個(gè)人對(duì)各民族的文化都有了更加深入的了解，也相信我們?cè)谟兄煌褡宓谋尘跋拢瑫?huì)有著一顆相同的心。

負(fù)責(zé)人：基文民事部篇三：少數(shù)民族工作部活動(dòng)策劃書(shū)

生命科學(xué)學(xué)院學(xué)生會(huì)少數(shù)民族工作部活動(dòng)策劃書(shū)

活動(dòng)背景：

當(dāng)前大學(xué)生普遍缺乏對(duì)少數(shù)民族同學(xué)的了解，對(duì)少數(shù)名族的知識(shí)、文化、習(xí)俗知之甚少。

活動(dòng)內(nèi)容：

由學(xué)生會(huì)少數(shù)民族工作部負(fù)責(zé)，策劃活動(dòng)情況、聯(lián)絡(luò)活動(dòng)場(chǎng)地、邀請(qǐng)參會(huì)少數(shù)民族同學(xué)，為我校少數(shù)民族學(xué)生準(zhǔn)備一個(gè)豐盛的免費(fèi)午餐;學(xué)生會(huì)實(shí)踐部負(fù)責(zé)實(shí)施參與負(fù)責(zé)制。參會(huì)同學(xué)和老師的安全由自己負(fù)責(zé)。

一、聚會(huì)目的：

進(jìn)一步了解了少數(shù)民族學(xué)生的思想、學(xué)習(xí)、生活狀況，為今后做好少數(shù)民族學(xué)生的教育工作打下了良好的基礎(chǔ)。讓少數(shù)名族同學(xué)切身體驗(yàn)到我們對(duì)他的一種溫暖和關(guān)愛(ài)。

二、聚會(huì)概況：

1、聚會(huì)時(shí)間：2012年4月12日中午11：30

2、聚會(huì)地點(diǎn)：吉林農(nóng)大五食堂三樓

3、聚會(huì)參與者：吉林農(nóng)業(yè)大學(xué)少數(shù)民族同學(xué)及相關(guān)老師

三、聚會(huì)活動(dòng)：

1、前期準(zhǔn)備：

2、活動(dòng)當(dāng)天：(1)餐前準(zhǔn)備 a 到五食堂三樓聚集。b 簽到。填寫(xiě)相關(guān)個(gè)人信息，如：民族、學(xué)院、班級(jí)、聯(lián)系方式 c 先到的同學(xué)去聯(lián)系部長(zhǎng)，安排一個(gè)同學(xué)們休息的地方 d 播放具各少數(shù)名族特色的ppt（2）聚餐交流

a 同學(xué)代表上前，致簡(jiǎn)短賀詞。b 少數(shù)名族工作部部長(zhǎng)講話(huà)，相關(guān)老師發(fā)言。c 開(kāi)飯....d 就餐過(guò)程中拍照、留影（有相機(jī)的帶上相機(jī)、數(shù)碼相機(jī)越多越好哦），如果可以拍視頻更好。

（3）同學(xué)小會(huì)

午餐結(jié)束后，大家到校園游逛，拍集體照、聊天、互相交流....4、活動(dòng)結(jié)束：

將整個(gè)活動(dòng)過(guò)程中拍攝到的精彩照片發(fā)到群空間，群共享上，供大家一起分享、了解?；蛘促N在校園相關(guān)文化活動(dòng)報(bào)。附表：事項(xiàng)及其人員安排（初表）活動(dòng)策劃書(shū)

生命科學(xué)學(xué)院少數(shù)名族工作部 伍加海

2012年4月2號(hào)篇四：民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步活動(dòng)實(shí)施方案

大雙廟鎮(zhèn)總校

創(chuàng)建“民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步”先進(jìn)單位

活動(dòng)實(shí)施方案

為全面促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步，構(gòu)建和諧教育，根據(jù)教育局要求并結(jié)合我鎮(zhèn)實(shí)際，特制定大雙廟鎮(zhèn)總校民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步活動(dòng)實(shí)施方案。

一、指導(dǎo)思想

堅(jiān)持以鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，牢牢把握各民族“共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展”這一主題，以建立和完善民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步活動(dòng)長(zhǎng)效機(jī)制為重要手段，貫徹落實(shí)黨的民族政策和法律法規(guī)，不斷加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，維護(hù)和諧穩(wěn)定，努力構(gòu)建平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系，為實(shí)現(xiàn)“興辦赤峰市一流教育，建設(shè)自治區(qū)教育強(qiáng)縣”的奮斗目標(biāo)創(chuàng)造良好的環(huán)境。

二、實(shí)施原則

（一）堅(jiān)持促進(jìn)團(tuán)結(jié)的原則。把鞏固平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)，維護(hù)教育穩(wěn)定，創(chuàng)建民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步先進(jìn)單位作為活動(dòng)的主要目標(biāo)，并圍繞這一目標(biāo)開(kāi)展活動(dòng)。

（二）堅(jiān)持促進(jìn)發(fā)展的原則。通過(guò)民族民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步活動(dòng)的開(kāi)展，進(jìn)一步加快我鎮(zhèn)教育特別是民族教育的發(fā)展。

（三）堅(jiān)持激勵(lì)為主的原則。創(chuàng)建活動(dòng)重在引進(jìn)社會(huì)各界重視、關(guān)心、支持民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)，通過(guò)每年一次的表彰先進(jìn)、典型引路，進(jìn)一步貫徹落實(shí)黨的各項(xiàng)民族政策，建立和完善長(zhǎng)效機(jī)制，促進(jìn)各民族師生“共同團(tuán)結(jié)奮斗，共同繁榮發(fā)展”。

（四）堅(jiān)持實(shí)事求是的原則。各小學(xué)、幼兒園必須真實(shí)反映創(chuàng)建活動(dòng)開(kāi)展情況，并保存好工作痕跡和檔案資料。

（五）堅(jiān)持公開(kāi)、透明的原則。標(biāo)準(zhǔn)量化，辦法公開(kāi)，程序公開(kāi)，獎(jiǎng)懲公開(kāi)。

（六）堅(jiān)持動(dòng)態(tài)管理的原則。總校每年對(duì)活動(dòng)進(jìn)行一次考核，凡達(dá)不到要求的取消評(píng)比資格。

三、實(shí)施范圍

大雙廟鎮(zhèn)總校所屬各小學(xué)、幼兒園。

四、實(shí)施內(nèi)容

（一）強(qiáng)化組織領(lǐng)導(dǎo)，加強(qiáng)隊(duì)伍建設(shè)

1、將民族工作和民族教育工作納入支部黨建工作目標(biāo)和學(xué)校（幼兒園）工作計(jì)劃，有工作計(jì)劃和工作總結(jié)。

2、成立民族工作協(xié)調(diào)小組，有領(lǐng)導(dǎo)分管民族工作、有專(zhuān)人負(fù)責(zé)民族工作具體事項(xiàng)。

3、定期召開(kāi)民族工作（民族教育工作）會(huì)議，研究和部署民族工作，全年不少于2次。

4、積極培養(yǎng)和選拔少數(shù)民族干部，在班子中占一定的比例。

（二）不斷健全和完善學(xué)校民族工作制度。

1、做到制度上墻。

2、建立協(xié)調(diào)、處理涉及民族糾紛和突發(fā)事件的應(yīng)急預(yù)案。

（三）加強(qiáng)政策法規(guī)宣傳，積極營(yíng)造民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步氛圍。

1、堅(jiān)持不懈地開(kāi)展黨的民族政策、民族宗教法律法規(guī)方面的宣傳教育和民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育，每年開(kāi)展宣傳教育活動(dòng)不少于2次。

2、積極開(kāi)展社會(huì)主義精神文明建設(shè)，積極組織開(kāi)展少數(shù)民族文化體育活動(dòng)，每年不少于2次。

3、近年來(lái)未發(fā)生影響較大的涉及少數(shù)民族的民族糾紛，各民族平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧。

4、每年9月要開(kāi)展豐富多彩的“民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步活動(dòng)月”活動(dòng)。

5、規(guī)范使用社會(huì)市面蒙漢文，社會(huì)市面用文的并用率、準(zhǔn)確率規(guī)范率達(dá)95％以上。

（四）民族工作基礎(chǔ)數(shù)據(jù)和資料準(zhǔn)確詳實(shí)。

1、學(xué)校有少數(shù)民族師生基本情況統(tǒng)計(jì)表（含少數(shù)民族成分、各少數(shù)民族學(xué)生數(shù)量、學(xué)習(xí)本民族語(yǔ)言文字學(xué)生數(shù)和未學(xué)本民族語(yǔ)言文字學(xué)生數(shù)），做到底數(shù)清、數(shù)字準(zhǔn)、情況明。

2、有學(xué)校少數(shù)民族師生花名冊(cè)。

3、有學(xué)校特困少數(shù)民族師生花名冊(cè)和被救助少數(shù)民族師生花名冊(cè)。

（五）積極為少數(shù)民族師生辦實(shí)事、做好事。

1、積極主動(dòng)為少數(shù)民族師生排憂(yōu)解難，每年為少數(shù)民族師生辦2件實(shí)事、好事。

2、開(kāi)展幫扶結(jié)對(duì)活動(dòng)。普通小學(xué)（幼兒園）要根據(jù)本校（園）辦學(xué)條件和特色優(yōu)勢(shì)，積極開(kāi)展對(duì)民族學(xué)校（幼兒園）的結(jié)對(duì)幫扶送溫暖活動(dòng)，有具體的幫扶計(jì)劃，落實(shí)聯(lián)系人，進(jìn)行定期走訪慰問(wèn)，解決實(shí)際困難。

3、尊重少數(shù)民族風(fēng)俗習(xí)慣和宗教信仰，積極維護(hù)少數(shù)民族合法權(quán)益。

4、積極配合民族部門(mén)辦好學(xué)校清真食堂（或窗口），為回族師生服務(wù)好。

（六）創(chuàng)建縣級(jí)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步先進(jìn)單位

五、考核方法

日?？己?。日?？己酥攸c(diǎn)是檢查階段性工作、單項(xiàng)工作和臨時(shí)性任務(wù)的完成情況。

考核?？己酥饕菍?duì)全年創(chuàng)建工作進(jìn)行綜合評(píng)定?？己丝偡种禐椋保埃胺帧?/p>

六、考核程序

（一）自查自評(píng)。每年１0月30日以前各校（園）要進(jìn)行自查，把書(shū)面總結(jié)報(bào)總校，同時(shí)準(zhǔn)備好有關(guān)資料備查。

（二）考核組考核。由總校民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組牽頭組織。

七、獎(jiǎng)懲措施

（一）考核結(jié)果由縣民族團(tuán)結(jié)進(jìn)行創(chuàng)建活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組審定公布。對(duì)考核為優(yōu)秀的單位，予以通報(bào)表彰，對(duì)工作完成較差的單位，予以通報(bào)批評(píng)。

（二）考核結(jié)果作為推薦縣級(jí)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步模范集體和模范個(gè)人的重要依據(jù)。

附：

大雙廟鎮(zhèn)總校創(chuàng)建“民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步”先進(jìn)單位活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組 組長(zhǎng)：李仕慧

副組長(zhǎng)：李鳳祥、孟祥會(huì)、趙宏利

成員：劉國(guó)慶、姚良河、張占軍、劉德才、羅振遠(yuǎn)、各學(xué)校(幼兒園)校(園)長(zhǎng)。篇五：少數(shù)民族文化節(jié)策劃案

少數(shù)民族文化節(jié)

策

劃

案 組員：次成貢布 爾額體日

周 唯 張雄偉 目錄

一、策劃背景...................................................................................................................................3

二、前期調(diào)查與swot分析.............................................................................................................3

（一）活動(dòng)優(yōu)勢(shì).......................................................................................................................3(二)活動(dòng)劣勢(shì)...........................................................................................................................3

（三）活動(dòng)機(jī)遇.......................................................................................................................4

（四）活動(dòng)威脅.......................................................................................................................4

（五）措施...............................................................................................................................4

三、活動(dòng)安排...................................................................................................................................4

（一）活動(dòng)時(shí)間.......................................................................................................................4

（二）活動(dòng)地點(diǎn).......................................................................................................................4

（三）活動(dòng)組織者與參與者...................................................................................................4

（四）前期準(zhǔn)備.......................................................................................................................5

（五）活動(dòng)具體內(nèi)容...............................................................................................................5

（六）活動(dòng)結(jié)束.......................................................................................................................5

四、活動(dòng)經(jīng)費(fèi)...................................................................................................................................5

五、注意事項(xiàng)...................................................................................................................................6 少數(shù)民族文化節(jié)策劃案

一、策劃背景：

我國(guó)實(shí)行平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧和各民族共同繁榮的基本民族政策。同時(shí)少數(shù)民族同學(xué)讀書(shū)在外，需要營(yíng)造更好的氛圍以讓他們感受到學(xué)校大家庭的溫暖。在一些民族高校，各民族的民族文化節(jié)早已如火如荼進(jìn)行。而在我們學(xué)校，雖有少數(shù)民族同學(xué)舉辦了一些活動(dòng)，但是活動(dòng)規(guī)模較小，未形成正式的少數(shù)民族文化節(jié)。而舉辦這一活動(dòng)無(wú)疑對(duì)加強(qiáng)各民族同學(xué)之間的相互了解、促進(jìn)校園文化建設(shè)和校園和諧有重大意義。

二、前期調(diào)查與swot分析：

（一）活動(dòng)優(yōu)勢(shì)： 1學(xué)校對(duì)少數(shù)民族同學(xué)相當(dāng)關(guān)注，會(huì)給予充足的政策和資金支持； 2我校并沒(méi)有舉行過(guò)這類(lèi)活動(dòng)，容易激發(fā)學(xué)生的好奇心，吸引更多的觀眾； 3我校少數(shù)民族學(xué)生較多，且我校少數(shù)民族的族類(lèi)在10個(gè)以下，并以彝族與藏族為主，易于組織； 4本組的兩位少數(shù)民族組員，在各自的同胞中具有較強(qiáng)的人際關(guān)系網(wǎng)，能夠號(hào)召?gòu)V大同胞積極參與活動(dòng)。(二)活動(dòng)劣勢(shì)： 1因?yàn)椴](méi)有舉辦過(guò)類(lèi)似的活動(dòng)，一切尚在探索之中，缺乏經(jīng)驗(yàn)； 2因?yàn)榕e辦活動(dòng)的各項(xiàng)資源是有限的，要確保活動(dòng)的規(guī)模，所以這個(gè)文化節(jié)的主要活動(dòng)只能在一個(gè)校區(qū)進(jìn)行，因此兩個(gè)校區(qū)之間在此次活動(dòng)中的溝通、聯(lián)絡(luò)不太便利。

（三）活動(dòng)機(jī)遇： 1隨著各民族的大融合，越來(lái)越多的民族文化被侵蝕、同化。他們?cè)絹?lái)越注重本民族文化的傳承，舉辦這個(gè)活動(dòng)將會(huì)得到眾多人的參與和支持。而且少數(shù)民族同學(xué)在外讀書(shū)，因此有很強(qiáng)的民族凝聚力，舉辦活動(dòng)時(shí)會(huì)盡心盡力。2本活動(dòng)若成功舉行，將會(huì)使更多的漢族同學(xué)了解少數(shù)民族的風(fēng)俗、文化，可以增進(jìn)我校漢族同學(xué)與少數(shù)民族同學(xué)的交流與溝通。

（四）活動(dòng)威脅：

我院承辦的中華傳統(tǒng)文化節(jié)已經(jīng)舉辦了幾屆，已有較大的影響力及各項(xiàng)完善、有特色的活動(dòng)。因此少數(shù)民族文化節(jié)如何脫穎而出是一個(gè)重大的問(wèn)題。

（五）措施： 1充分發(fā)揮學(xué)校對(duì)于少數(shù)民族文化的支持以及少數(shù)民族同學(xué)團(tuán)結(jié)的優(yōu)勢(shì)，積極擴(kuò)大活動(dòng)的影響力；

2努力借鑒其他學(xué)校類(lèi)似活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)，做好調(diào)查和策劃，以求盡善盡美； 3實(shí)現(xiàn)現(xiàn)有資源的優(yōu)化配置，小型活動(dòng)同時(shí)于兩個(gè)校區(qū)進(jìn)行，大型的文藝晚會(huì)于校本部舉行； 4針對(duì)我校中華傳統(tǒng)文化節(jié)的競(jìng)爭(zhēng)，細(xì)致地分析其優(yōu)劣，發(fā)揮少數(shù)民族文化的優(yōu)勢(shì)，做出創(chuàng)新和改革，以達(dá)到吸引眼球的目的。

三、活動(dòng)安排：

（一）活動(dòng)時(shí)間：

每一學(xué)年下學(xué)期期中（即11月份）具體時(shí)間待定。

（二）活動(dòng)地點(diǎn)：

航空港校區(qū)和龍泉校區(qū)

（三）活動(dòng)組織者與參與者： 1活動(dòng)主辦方：校團(tuán)委

2活動(dòng)承辦方：各學(xué)院團(tuán)總支學(xué)生會(huì) 3活動(dòng)參與對(duì)象：全校師生

（四）前期準(zhǔn)備：

（五）活動(dòng)具體內(nèi)容：

鑒于我們學(xué)校的少數(shù)民族同學(xué)以藏族、彝族為主，因此以下活動(dòng)策劃主要以藏族、彝族為例分析。

1.少數(shù)民族文化展活動(dòng)概述：

從11月月初開(kāi)始持續(xù)一周。這是少數(shù)民族文化節(jié)的預(yù)熱活動(dòng)，在兩個(gè)校區(qū)同時(shí)展出反映少數(shù)民族文化的圖片，并通過(guò)懸掛橫幅、放置展板、網(wǎng)絡(luò)等途徑全方位宣傳少數(shù)民族文化節(jié)的系列活動(dòng)安排。要求做到大氣。2.少數(shù)民族文化節(jié)開(kāi)幕式概述：

邀請(qǐng)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)及師生代表參加，穿插少數(shù)民族同學(xué)的節(jié)目表演。3．少數(shù)民族文化講座概述：

在10月底邀請(qǐng)西南民族大學(xué)教授在11月中旬在我校兩個(gè)校區(qū)進(jìn)行關(guān)于少數(shù)民族文化的講座。

4.少數(shù)民族文化知識(shí)競(jìng)賽概述：

各學(xué)院先進(jìn)行初賽選出一支隊(duì)伍參加各個(gè)校區(qū)的復(fù)賽，最后由航空港出兩支隊(duì)伍、龍泉校區(qū)出一支隊(duì)伍在航空港校區(qū)進(jìn)行決賽。5.篝火晚會(huì)概述: 篝火晚會(huì)以跳彝族民間舞蹈和藏族鍋莊為主，該活動(dòng)比較自由、而且在戶(hù)外，容易吸引大量同學(xué)集體參加。

6．閉幕式暨晚會(huì)概述：

整場(chǎng)晚會(huì)以少數(shù)民族同學(xué)為主要演員，并邀請(qǐng)西南民族大學(xué)及成都其它高校的少數(shù)民族藝術(shù)團(tuán)同學(xué)加入，并招募一些漢族同學(xué)參與。節(jié)目形式為歌舞、相聲、小品等為主，穿插一些互動(dòng)活動(dòng)?；顒?dòng)的最后是邀請(qǐng)?jiān)趫?chǎng)的領(lǐng)導(dǎo)、同學(xué)、老師一起跳舞。