第一篇：高校少數(shù)民族學(xué)生管理初探

高校少數(shù)民族學(xué)生管理初探2618 ――以濱州職業(yè)學(xué)院醫(yī)療學(xué)院為例 劉文通

（濱州職業(yè)學(xué)院，山東 濱州 256603）

摘要：少數(shù)民族大學(xué)生思想政治教育是高校德育工作的重要組成部分。少數(shù)民族學(xué)生思想政治教育具有其特殊性和必然性，少數(shù)民族學(xué)生思想素質(zhì)教育成功與否關(guān)系到民族地區(qū)的穩(wěn)定和社會的和諧發(fā)展。以濱州職業(yè)學(xué)院醫(yī)療學(xué)院少數(shù)民族學(xué)生管理為例，對高校少數(shù)民族大學(xué)生群體的特殊性進(jìn)行了簡要分析，并針對這些特殊情況提出了管理建議。

關(guān)鍵詞：少數(shù)民族學(xué)生；學(xué)生管理；思想政治教育

少數(shù)民族學(xué)生教育管理工作，是高校落實(shí)黨的民族政策、履行人才培養(yǎng)職能的重要體現(xiàn)，是促進(jìn)少數(shù)民放地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展、增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)國家統(tǒng)一的必然要求。濱州職業(yè)學(xué)院黨委高度重視少數(shù)民族學(xué)生思想政治教育工作，在少數(shù)民族學(xué)生的日常教育管理中，始終將其擺在鞏固民族團(tuán)結(jié)和國家統(tǒng)一的戰(zhàn)略高度，堅(jiān)持從少數(shù)民族學(xué)生的特點(diǎn)和實(shí)際出發(fā)，從思想、生活、情感、學(xué)習(xí)、就業(yè)等各方面給予關(guān)心和幫助，努力把少數(shù)民族學(xué)生培養(yǎng)成為德、智、體、美全面發(fā)展的中國特色社會主義合格建設(shè)者和可靠接班人，維護(hù)祖國統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)，實(shí)現(xiàn)國家長治久安，是當(dāng)前全體學(xué)生管理工作隊(duì)伍的重要任務(wù)之一。

濱州職業(yè)學(xué)院是全國首批國家骨干高職院校建設(shè)單位，在校生17000余人，有9種少數(shù)民族學(xué)生。少數(shù)民族學(xué)生相對集中的醫(yī)療學(xué)院目前有在校學(xué)生622人，其少數(shù)民族學(xué)生來自我國的8個(gè)民族，分別是藏族、蒙古族、回族、朝鮮族、滿族、維吾爾族、達(dá)斡爾族、土家族等。其中，藏族學(xué)生151人，蒙古族學(xué)生26人，占在校學(xué)生的28%。

一、少數(shù)民族學(xué)生特點(diǎn)分析

深入而全面地了解少數(shù)民族學(xué)生的特點(diǎn)，是促進(jìn)與改進(jìn)學(xué)生教育與管理工作方法、拓展教育管理途徑、將少數(shù)民族學(xué)生培養(yǎng)成德智體全面發(fā)展人才的前提和基礎(chǔ)。

（一）主要來自于我國中西部，地區(qū)宗教信仰特點(diǎn)鮮明

濱州職業(yè)學(xué)院醫(yī)療學(xué)院的少數(shù)民族學(xué)生主要來自我國的中西部地區(qū)，像青海、新疆、內(nèi)蒙古等地區(qū)，不同的民族文化和地理歷史條件賦予了少數(shù)民族學(xué)生不同的母語、飲食習(xí)慣、禁忌、禮儀等。大多數(shù)少數(shù)民族學(xué)生都有自已獨(dú)有的民族宗教信仰，并虔誠地信仰各自民族宗教信仰，如來自青海的藏族學(xué)生大多信仰藏傳佛教，來自新疆的維吾爾族學(xué)生大多信仰伊斯蘭教。他們各具有當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗特點(diǎn)的整套生活禮儀習(xí)慣。例如：藏族學(xué)生不吃驢肉及魚等，而維吾爾族學(xué)生則不吃大肉，極愛清潔等。

（二）少數(shù)民族學(xué)生多才多藝

在五十六個(gè)少數(shù)民族中，有不少民族都以熱情奔放、能歌善舞而著稱于世。特別是藏族、維吾爾族、蒙古族的少數(shù)民族學(xué)生更尤為突出。在青海玉樹有句諺語：“會說話就會唱歌，會走路就會跳舞?！蹦芨枭莆枋怯駱淙俗钜詾轵湴恋拿褡逄攸c(diǎn)之一，特別是玉樹的康巴藏族舞蹈，被稱作“中國第一民間舞”。新疆與內(nèi)蒙古素有“歌舞之鄉(xiāng)”之稱，到新疆、內(nèi)蒙古旅游，常?？匆娦值苊褡遢d歌載舞的場面。不管是在節(jié)日喜慶的廣場、街心，在田間、牧野的休憩處所，在普通人家的葡萄架下，還是在遼闊的草原上，只要琴聲一響，手鼓一敲，在場的男男女女，老老少少，都會不約而同地翩翩起舞。因此，少數(shù)民族學(xué)生大多能歌善舞，多才多藝。

(三)文化課基礎(chǔ)薄弱

青海、新疆、內(nèi)蒙古等地區(qū)屬我國的中西部地區(qū)，該地區(qū)基本上屬于經(jīng)濟(jì)欠發(fā)展的民族地區(qū)，教育總體水平落后，學(xué)生綜合素質(zhì)低于東部較發(fā)達(dá)地區(qū)學(xué)生總體水平。在當(dāng)?shù)啬芙邮茌^系統(tǒng)的基礎(chǔ)教育經(jīng)歷，但民族學(xué)生雖能熟練地運(yùn)用漢語，但大多從小接觸的基本上是本民族的語言，漢語基礎(chǔ)較差，從小接受的教育水平與東部學(xué)生相差較大，基本上是享受了民族政策及國家政策而進(jìn)入大學(xué)學(xué)習(xí)，文化課基礎(chǔ)薄弱，在學(xué)習(xí)中存在困難，成績不理想。

二、加強(qiáng)少數(shù)民族學(xué)生管理建議

（一）加強(qiáng)組織管理，高度重視少數(shù)民族學(xué)生管理工作。

少數(shù)民族學(xué)生教育管理工作，是高校落實(shí)黨的民族政策、履行人才培養(yǎng)職能的重要體現(xiàn)，是促進(jìn)少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展、增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)國家統(tǒng)一的必然要素。在少數(shù)民族學(xué)生的日常教育與管理工作中，要始終將其擺在鞏固民族團(tuán)結(jié)和國家統(tǒng)一的戰(zhàn)略高度。濱州職業(yè)學(xué)院為切實(shí)做好少數(shù)民族學(xué)生的教育管理工作，真正體現(xiàn)學(xué)院對他們的關(guān)心愛護(hù)，實(shí)行了《濱州職業(yè)學(xué)院副科級以上干部聯(lián)系少數(shù)民族學(xué)生制度》，讓每一位領(lǐng)導(dǎo)干部要把聯(lián)系少數(shù)民族學(xué)生作為一項(xiàng)嚴(yán)肅光榮的政治任務(wù)加以對待。要明確工作職責(zé)，全面深入學(xué)生宿舍、班級，全面了解其家庭、學(xué)習(xí)情況、生活習(xí)慣、個(gè)人愛好等。每周與所聯(lián)系學(xué)生開展一次談心活動，每月對所聯(lián)系學(xué)生情況進(jìn)行總結(jié)，做到在政治上關(guān)心，在生活上照顧，在學(xué)習(xí)上加以指導(dǎo)。濱州職業(yè)學(xué)院努力在全院營造尊重少數(shù)民族學(xué)生的氛圍，全體教職工像關(guān)心自己的孩子一樣給予他們無微不至的關(guān)懷，讓他們切實(shí)感受到濱州職業(yè)學(xué)院大家庭的溫暖。

（二）把握少數(shù)民族學(xué)生心理特點(diǎn)，將思想政治教育和解決實(shí)際問題相結(jié)合

少數(shù)民族學(xué)生作為高校特殊的學(xué)生群體，與其他學(xué)生相比，有獨(dú)特的民族心理特點(diǎn)，學(xué)校要在各方面積極引導(dǎo)、幫助，讓他們體會到社會主義大家庭的溫暖，增強(qiáng)辨別是非的能力，增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)的意識。針對少數(shù)民族學(xué)生心理健康水平，加強(qiáng)心理輔導(dǎo)與干預(yù)，建立少數(shù)民族學(xué)生心理健康檔案，增強(qiáng)心理健康教育的針對性。

加強(qiáng)對學(xué)習(xí)困難少數(shù)民族學(xué)生的資助、幫扶機(jī)制建設(shè)。針對部分少數(shù)民族地區(qū)學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)相對較差的實(shí)際，所在學(xué)院要給與特別的關(guān)心和幫助，要因人施教，制定適合學(xué)生學(xué)習(xí)的教學(xué)計(jì)劃；要積極發(fā)揮黨員、學(xué)生骨干的作用，結(jié)成互幫互助小組，幫助少數(shù)民族學(xué)生提高成績；要在助學(xué)貸款、勤工儉學(xué)、資助等方面適當(dāng)給予傾斜。

除了按照學(xué)校相關(guān)政策予以適當(dāng)照顧外，同時(shí)要正確教育與引導(dǎo)少數(shù)民族學(xué)生嚴(yán)格要求自己，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，改進(jìn)學(xué)習(xí)方法，激發(fā)他們對本民族、家鄉(xiāng)的責(zé)任感，樹立不畏困難、積極進(jìn)取的信心。

加強(qiáng)少數(shù)民族學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)和服務(wù)工作，幫助他們樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，鼓勵他們畢業(yè)后回到民族地區(qū)工作，為促進(jìn)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)和科技發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。

（三）通過校園活動，豐富少數(shù)民族學(xué)生文化生活

在學(xué)生教育與管理工作中，要充分發(fā)揮少數(shù)民族學(xué)生能歌善舞，多才多藝的特點(diǎn)，積極組織少數(shù)民族學(xué)生參加各種健康有益的校園文化活動，給少數(shù)民族學(xué)生提供展示自我的舞臺，增強(qiáng)他們的民族自信心和自豪感。

注重少數(shù)民族重大傳統(tǒng)節(jié)日的活動組織。例如：維吾爾族的傳統(tǒng)節(jié)日古爾邦節(jié)，藏族的藏歷新年等節(jié)日，學(xué)校要細(xì)致、周到地策劃相應(yīng)的活動，一方面是促進(jìn)全校學(xué)生對少數(shù)民族節(jié)日的了解，另一方面把各民族學(xué)生融合在一起，增強(qiáng)文化交流和深入了解，加深同學(xué)們之間的感情，加強(qiáng)各個(gè)民族之間的團(tuán)結(jié)，使廣大學(xué)生在輕松的文體活動中樹立 “漢族離不開少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開漢族，少數(shù)民族之間也相互離不開”的大家庭思想。2012年濱州市民族團(tuán)結(jié)月、濱州職業(yè)學(xué)院校慶、濱州職業(yè)學(xué)院各大型晚會中熱情奔放的藏族鍋莊舞、悠揚(yáng)高亢的哈薩克族的冬不拉為晚會增添了精彩。那明快的節(jié)奏，輕盈的旋律，清脆悅耳的琴聲，熱烈奔放的情緒，常常會使你心蕩神馳，情不自禁地投足于他們的行列，學(xué)著他們邊唱邊跳，飽賞這歌舞之鄉(xiāng)的樂趣。

（四）加強(qiáng)少數(shù)民族學(xué)生干部的選拔與培養(yǎng)

培養(yǎng)德才兼?zhèn)洹碜o(hù)黨、擁護(hù)社會主義、掌握現(xiàn)代科技文化知識、素質(zhì)優(yōu)良的少數(shù)民族干部，是高校的一項(xiàng)崇高使命。做好少數(shù)民族學(xué)生教育管理工作，造就一批少數(shù)民族干部，對于推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)、促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)社會穩(wěn)定，具有重要而深遠(yuǎn)的意義。

選拔與培養(yǎng)一支好的少數(shù)民族學(xué)生干部隊(duì)伍是開展少數(shù)民族學(xué)生管理工作的有效保證。少數(shù)民族學(xué)生干部在學(xué)生會干部中應(yīng)占有一定的比例，要選拔在學(xué)生中有威信、有影響力的學(xué)生擔(dān)任干部，并創(chuàng)造機(jī)會讓他們鍛煉。少數(shù)民族學(xué)生干部最好從新生入學(xué)開始就進(jìn)行選拔，選拔后要定期組織培訓(xùn)，培訓(xùn)內(nèi)容主要包括理論培訓(xùn)、業(yè)務(wù)技能和管理方法的培訓(xùn)，還要加強(qiáng)民族政策理論、民族團(tuán)結(jié)觀念的學(xué)習(xí)指導(dǎo)。

（五）使理想信念教育成為少數(shù)民族學(xué)生教育管理的主題

加強(qiáng)少數(shù)民族學(xué)生的理想信念教育，將少數(shù)民族學(xué)生理想信念教育放在德育工作的首位，鼓勵少數(shù)民族學(xué)生積極參與學(xué)院的各項(xiàng)活動；加強(qiáng)在少數(shù)民族學(xué)生中發(fā)展黨、團(tuán)員的工作，鼓勵學(xué)生積極向團(tuán)組織、黨組織靠攏。濱州職業(yè)學(xué)院醫(yī)療學(xué)院的青海玉樹藏族學(xué)生在校第一學(xué)年，共有4名學(xué)生參加學(xué)院黨校學(xué)習(xí)，還有多名學(xué)生向黨組織遞交了入黨申請書及入團(tuán)申請書，2012年“五·四”青年節(jié)活動期間，有50名學(xué)生光榮加入中國共青團(tuán)。通過理想信念教育使少數(shù)民族學(xué)生在思想和行動上有了很大的進(jìn)步，奮斗目標(biāo)更加高遠(yuǎn)。參考文獻(xiàn)：

[1]趙麗梅.對普通高普高校少數(shù)民族學(xué)生思想政治教育問題的探討[J].教育探索,2007(7):103-104.[2]馬學(xué)海.高校少數(shù)民族大學(xué)生教學(xué)管理的體會與思考[J].中國電力教育,2010(16):49-50.作者簡介：劉文通（1979－），男，山東博興人，濱州職業(yè)學(xué)院醫(yī)療學(xué)院輔導(dǎo)員；主要從事學(xué)生教育與管理工作。

第二篇：南疆高校少數(shù)民族學(xué)生教育與管理研究

南疆高校少數(shù)民族學(xué)生教育與管理研究

作者：智贏論文網(wǎng) 日期：2016-9-20 9:54:26 點(diǎn)擊：0 １ 引言

隨著我國經(jīng)濟(jì)，教育的蓬勃發(fā)展，越來越多人十分關(guān)心和重視少Ｔ數(shù)民族人才的培養(yǎng)。為了提高少數(shù)民族學(xué)生的整體綜合素質(zhì)，使他們成為德，智，體，美全面發(fā)展的，社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，黨中央，國務(wù)院還特別關(guān)心少數(shù)民族學(xué)生的思想政治教育，尤其是特別重視少數(shù)民族學(xué)生教育與管理的研究事業(yè)。

少數(shù)民族大學(xué)生是我國大學(xué)生之中一個(gè)特殊的群體，如何對這一特殊學(xué)生群體進(jìn)行科學(xué)的和有效的教育和管理是實(shí)現(xiàn)全體社會穩(wěn)定發(fā)展的前提條件，因?yàn)樯贁?shù)民族學(xué)生的思想素質(zhì)水平不僅關(guān)系到新疆人民群眾的安居樂業(yè)，而且能直接影響到新疆地區(qū)的社會穩(wěn)定乃至全國的長治久安。

隨著我國“西部大開發(fā)”計(jì)劃的推進(jìn)，南疆地區(qū)少數(shù)民族之中上大學(xué)的學(xué)生比例逐年增加。但由于成長環(huán)境、家庭因素、民族文化和風(fēng)俗習(xí)慣等影響，少數(shù)民族學(xué)生的政治思想觀點(diǎn)比較薄弱，心理素質(zhì)較低，愛國主義覺悟不是很高，積極性很低，責(zé)任性不強(qiáng)。南疆高等教育的快速發(fā)展離不開少數(shù)民族大學(xué)生，少數(shù)民族學(xué)生是新疆未來發(fā)展的中流砥柱。教育和培養(yǎng)少數(shù)民族學(xué)生得效果與新疆的社會穩(wěn)定，新疆各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展有緊密聯(lián)系，也是國家和民族發(fā)展的長期需求。

２ 教育和管理南疆高校少數(shù)民族學(xué)生的具體措施

２．１ 加強(qiáng)少數(shù)民族學(xué)生的愛國主義教育：愛國主義是中華民族的光榮傳統(tǒng)，是推動中國社會前進(jìn)的巨大力量，是各族人民共同的精神支柱，是社會主義精神文明建設(shè)主旋律的重要組成部分，同時(shí)也是中國培養(yǎng)四有新人的基本要求。愛國主義教育是提高全民族整體素質(zhì)的基礎(chǔ)性工程，是引導(dǎo)人們特別是廣大青少年樹立正確理想、信念、人生觀、價(jià)值觀，促進(jìn)中華民族振興的一項(xiàng)重要工作，也是國家意識形態(tài)安全的重要保證。

對少數(shù)民族學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育，首先就是要從學(xué)習(xí)歷史開始，特別是要學(xué)習(xí)新疆的地方史，新疆的近代史和新疆的現(xiàn)代史，使少數(shù)民族學(xué)生深刻了解到新疆自古以來是我國不可分割的一部分的事實(shí)，引導(dǎo)廣大學(xué)生樹立對自己祖國的高度責(zé)任感和祖國利益高于—切的思想，樹立為祖國、為人民勇于獻(xiàn)身的精神，讓大學(xué)生感覺到維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和維護(hù)祖國統(tǒng)一對自身利益的密切關(guān)系。其次，學(xué)校教育要用少數(shù)民族的杰出愛國人士，民族團(tuán)結(jié)模范等的典型事跡材料來感動他們，教育他們。

２．２ 提高少數(shù)民族大學(xué)生的入黨積極性：每逢新學(xué)期，南疆高等院校要對所有學(xué)生，尤其是對少數(shù)民族新生進(jìn)行黨的民族政策教育，并要規(guī)律性的組織黨的民族政策學(xué)習(xí)活動，使少數(shù)民族大學(xué)生理清思想，辨清是非，提高政治覺悟，以此讓他們積極向黨組織靠攏。其次，學(xué)校要安排專題講座和先進(jìn)事跡報(bào)告會，并利用紅色網(wǎng)站和影視教育等多種教育形式讓少數(shù)民族學(xué)生從優(yōu)秀黨員的先進(jìn)事跡中受啟發(fā)，以此來提高他們的入黨積極性。

２．３ 提高少數(shù)民族學(xué)生的心理素質(zhì)：少數(shù)民族學(xué)生的素質(zhì)不但關(guān)系到民族經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、社會的穩(wěn)定，而且還關(guān)系到國家的榮辱興衰。南疆高校的少數(shù)民族學(xué)生大都是來自南疆四地州的貧困地區(qū)，家庭經(jīng)濟(jì)很困難，父母大都是小學(xué)文化水平，甚至沒有上過學(xué)。他們因經(jīng)濟(jì)壓力和封建家庭教育方式、語言障礙等多種因素的影響，視野相對狹窄而容易產(chǎn)生心理問題。在學(xué)校還因民族風(fēng)俗，飲食習(xí)慣，對國內(nèi)外重大民族事件的態(tài)度等問題容易產(chǎn)生矛盾。所以學(xué)校要以多方面開展心理健康教育，加強(qiáng)少數(shù)民族學(xué)生的適應(yīng)能力，加強(qiáng)漢語學(xué)習(xí)等方式來加強(qiáng)少數(shù)民族學(xué)生的心理素質(zhì)。要根據(jù)少數(shù)民族學(xué)生的心理特點(diǎn)，制定教育計(jì)劃，進(jìn)行正面的引導(dǎo)，幫助少數(shù)民族學(xué)生建立一個(gè)健康的民族意識，減少他們民族意識中的消極因素。學(xué)校還要充分尊重少數(shù)民族學(xué)生的風(fēng)俗習(xí)慣，舉辦各種歡度民族節(jié)日活動，加強(qiáng)文化交流，促進(jìn)學(xué)生之間的友誼，使他們把學(xué)校視為自己的家。

２．４ 提高少數(shù)民族學(xué)生參與各類活動的積極性：在南疆校園里開展的各類活動中很少遇見少數(shù)民族學(xué)生，雖然少數(shù)民族學(xué)生占的比例比漢族學(xué)生多，但是少數(shù)民族學(xué)生參加活動的比例很少，很多學(xué)生不愿意參加。所以，高校要查出根本原因并調(diào)動少數(shù)民族學(xué)生參加活動的積極性，豐富校園文化活動，提高少數(shù)民族學(xué)生的綜合素質(zhì)。

２．５ 堅(jiān)決抵制宗教向?qū)W校的滲透：在我國，學(xué)校是傳播現(xiàn)代化科學(xué)知識和社會主義精神文明的場所，禁止任何形式的宗教活動，更不允許學(xué)生從事任何形式的宗教活動。南疆高校的少數(shù)民族學(xué)生７０％以上的來自于農(nóng)村，而且農(nóng)村的宗教氣氛比較濃，不管是家庭環(huán)境還是社會環(huán)境，他們從小就受到宗教思想的影響。當(dāng)前，分裂分子利用宗教，一步步將黑手伸向我們社會主義學(xué)校和純真可愛的青少年學(xué)生，妄圖達(dá)到其與我長期抗衡的目的。對此，我們一定要有充分的認(rèn)識，幫助少數(shù)民族學(xué)生樹立正確的國家觀，人生觀和價(jià)值觀，給他們進(jìn)行法制教育，提高他們的法律意識，堅(jiān)決抵制宗教向?qū)W校滲透。

２．６ 加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)教育工作：在高校使各族學(xué)生的思想認(rèn)識和行為自覺地統(tǒng)一到黨和國家的要求，使各族學(xué)生樹立起民族團(tuán)結(jié)意識，增進(jìn)對中華民族文化和歷史的認(rèn)同和了解，增強(qiáng)各族學(xué)生維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)國家統(tǒng)一、反對分裂的責(zé)任感和自覺性是有利于促進(jìn)各民族的和諧發(fā)展，有利于國家的長治久安。

民族團(tuán)結(jié)教育在南疆地區(qū)高校思想政治教育工作中的重中之重。所以南疆地區(qū)高校在開展民族團(tuán)結(jié)教育的過程中，在正視和尊重文化的多元性和差異性的同時(shí)，要進(jìn)一步提升民族團(tuán)結(jié)教育的實(shí)效性和有效性。處理事件要根據(jù)公平原則，管理少數(shù)民族學(xué)生政策不能脫離管理學(xué)生大群制度。同時(shí)要滿足少數(shù)民族學(xué)生的合理要求，并給予理解和支持，對不合理要求進(jìn)行耐心得教導(dǎo)和化解。

３ 結(jié)語

做好南疆高校少數(shù)民族學(xué)生教育和管理工作，造就愛國愛民，掌握現(xiàn)代科學(xué)知識和文化的少數(shù)民族干部對促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和社會和諧，維護(hù)社會穩(wěn)定，推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)具有重要和深遠(yuǎn)的意義。學(xué)校在教育和管理中做到嚴(yán)肅認(rèn)真的處理批評違反紀(jì)律的人和事，及時(shí)的表彰和肯定好人好事，使學(xué)生發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗和自力更生精神，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，要求學(xué)生寬以待人，反對民族主義和地方主義才能使少數(shù)民族學(xué)生沿著正確方向健康成長，并成為維護(hù)邊疆穩(wěn)定，愛護(hù)中華民族大團(tuán)結(jié)，建設(shè)現(xiàn)代化強(qiáng)國的人才。

參考文獻(xiàn)

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［３］ 中華人民共和國中央人民政府網(wǎng)，中華人民共和國突發(fā)事件應(yīng)對法

第三篇：高校少數(shù)民族學(xué)生社團(tuán)建設(shè)研究

高校少數(shù)民族學(xué)生社團(tuán)建設(shè)研究

宋琳奇1 張琳2田曉曦3

摘要：本文針對少數(shù)民族學(xué)生學(xué)習(xí)困難、適應(yīng)性差等的特點(diǎn)，結(jié)合學(xué)生教育管理工作的經(jīng)驗(yàn)，對少數(shù)民族學(xué)生社團(tuán)建設(shè)的重要意義、存在的問題以及組織管理進(jìn)行了深入研究，提出建設(shè)意見。

關(guān)鍵詞：少數(shù)民族；學(xué)生社團(tuán)；教育管理

1內(nèi)地高校少數(shù)民族學(xué)生的特點(diǎn) 1.1學(xué)習(xí)基礎(chǔ)薄弱，學(xué)習(xí)能力較差

由于偏遠(yuǎn)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)落后，教育條件較差，導(dǎo)致了這些地區(qū)的少數(shù)民族學(xué)生從小的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)較內(nèi)地學(xué)生而言比較薄弱，自助學(xué)習(xí)能力較差，同時(shí)由于語言的差異，使得他們的聽課效果也十分不佳，因此這些少數(shù)民族學(xué)生普遍存在著學(xué)習(xí)困難。

1.2民族信仰強(qiáng)烈，存在小群體性

新疆、西藏等少數(shù)民族地區(qū)普遍具有強(qiáng)烈的宗教信仰，因此這些少數(shù)民族學(xué)生與內(nèi)地高校中的漢族學(xué)生有著信仰、文化的區(qū)別較難融合，因此他們同一個(gè)民族的學(xué)生在學(xué)校中就會形成特殊的小團(tuán)體，如果不妥善管理這些小團(tuán)體，就嚴(yán)重影響到民族之前差異的融合，不利于校園的安定團(tuán)結(jié)。

1.3融入適應(yīng)性差，心理承受能力弱

少數(shù)民族學(xué)生進(jìn)入內(nèi)地高校后，生活環(huán)境發(fā)生明顯變化，飲食、作息習(xí)慣差異較大，使他們?nèi)谌胨奚?、班級的集體生活形成一定障礙；同時(shí)，他們的漢語應(yīng)用能力普遍較差，與同學(xué)和老師的溝通不暢；學(xué)習(xí)基礎(chǔ)和能力較差，導(dǎo)致學(xué)習(xí)成績不不理想，以上的諸多因素都導(dǎo)致少數(shù)民族學(xué)生融入內(nèi)地大學(xué)生活不理想，他們的心理承受內(nèi)力較弱，不少學(xué)生會不自覺地滋生出自卑、嫉妒、逃避、倦怠、不滿甚至抵觸情緒。

2建立少數(shù)民族學(xué)生社團(tuán)的重要意義 2.1有利于少數(shù)民族學(xué)生融入內(nèi)地高校生活 少數(shù)民族學(xué)生在生活和學(xué)習(xí)上難以融入內(nèi)地高校生活，不僅影響他們的學(xué)習(xí)成長更加給校園帶來許多不穩(wěn)定因素。

通過建立少數(shù)民族學(xué)生社團(tuán)，開展形式多樣的活動，使少數(shù)民族學(xué)生與內(nèi)地學(xué)生進(jìn)行多方面的溝通、交流以及合作，提高自身漢語應(yīng)用能力的同時(shí)，加快融入內(nèi)地高校學(xué)生群體的腳步。

2.2有利于提高少數(shù)民族學(xué)生學(xué)習(xí)能力及興趣

少數(shù)民族學(xué)生由于學(xué)習(xí)基礎(chǔ)薄弱，漢語應(yīng)用能力較差，因此進(jìn)入內(nèi)地高校后明顯感到學(xué)習(xí)吃力，進(jìn)而喪失對學(xué)習(xí)的興趣。而通過建立少數(shù)民族學(xué)生社團(tuán)，將社團(tuán)活動及社團(tuán)成員的合作相處作為他們提高學(xué)習(xí)能力及興趣的有效途徑，使其在活動中展現(xiàn)自身的優(yōu)點(diǎn)，在合作中體會友情的可貴，進(jìn)而促進(jìn)少數(shù)民族學(xué)生的學(xué)習(xí)與進(jìn)步。

2.3有利于少數(shù)民族學(xué)生建立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀

由于少數(shù)民族學(xué)生宗教信仰強(qiáng)烈，再加之國際大環(huán)境不穩(wěn)定因素的影響，他們的世界觀、人生觀和價(jià)值觀容易產(chǎn)生偏頗，不僅影響他們個(gè)人的成長發(fā)展，更會形成不穩(wěn)定因素對學(xué)校及社會造成影響。

通過建立少數(shù)民族學(xué)生社團(tuán)，利用他們的小群體性，將其聚集在學(xué)生社團(tuán)中去開展有益于身心健康的活動，在活動過程中培養(yǎng)他們形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，維系校園和社會的穩(wěn)定。

3高數(shù)少數(shù)民族學(xué)生社團(tuán)建設(shè)存在的問題 3.1數(shù)量不足

由于少數(shù)民族學(xué)生情況的敏感性，許多高校為了避免出現(xiàn)學(xué)生借社團(tuán)名義聚集舉行不合理的活動，危害到校園及社會的安全穩(wěn)定，不支持成立少數(shù)民族學(xué)生社團(tuán)，或者十分限制其數(shù)量，導(dǎo)致少數(shù)民族學(xué)生社團(tuán)的建設(shè)受到阻礙。

3.2管理不嚴(yán)格

許多高校雖然支持建設(shè)少數(shù)民族學(xué)生社團(tuán)，但是并沒有配備具有少數(shù)民族學(xué)生管理經(jīng)驗(yàn)的指導(dǎo)教師，社團(tuán)基本上由負(fù)責(zé)學(xué)生進(jìn)行活動安排，管理不嚴(yán)格也沒有系統(tǒng)性，這樣就容易使少數(shù)民族學(xué)生社團(tuán)在高校中形成不穩(wěn)定因素，失去它原有的建設(shè)目的。

3.3活動質(zhì)量不理想

由于少數(shù)民族學(xué)生的特殊性，因此其社團(tuán)活動的開展務(wù)必要考慮到民族特色、民族交流以及少數(shù)民族學(xué)生的思想教育等多方面，這樣必須由具有少數(shù)民族學(xué)生管理經(jīng)驗(yàn)并認(rèn)真研究思想教育的老師進(jìn)行活動的策劃及嚴(yán)格把關(guān)，而許多高校少數(shù)民族學(xué)生社團(tuán)的活動多由社團(tuán)成員商定而成，多以娛樂性為主，活動質(zhì)量十分不理想，達(dá)不到社團(tuán)建立的初衷。

4高數(shù)少數(shù)民族學(xué)生社團(tuán)的建設(shè)研究 4.1指導(dǎo)教師的選用

由于少數(shù)民族學(xué)生的特殊性及不穩(wěn)定性，建立以少數(shù)民族學(xué)生為主體的學(xué)生社團(tuán)必須對指導(dǎo)教師進(jìn)行嚴(yán)格篩選。該類社團(tuán)的指導(dǎo)教師不僅需要對少數(shù)民族文化研究的熱情，更需要具有管理少數(shù)民族學(xué)生的工作經(jīng)驗(yàn)。只有這樣才能保證少數(shù)民族學(xué)生社團(tuán)的健康發(fā)展，從而培養(yǎng)更多優(yōu)秀的少數(shù)民族學(xué)生。

4.2社團(tuán)成員的篩選

學(xué)生社團(tuán)活動的開放性及宣傳影響要求每一個(gè)社團(tuán)成員要有健康積極的態(tài)度，對社團(tuán)集體的熱愛以及強(qiáng)烈的責(zé)任感和榮譽(yù)感，特別是少數(shù)民族學(xué)生具有自身的突出特點(diǎn)，要保證有優(yōu)秀的內(nèi)地學(xué)生加入到社團(tuán)中，引領(lǐng)少數(shù)民族學(xué)生開展活動。因此在篩選社團(tuán)成員時(shí)，一定要嚴(yán)格考慮成員的思想狀況，保證社團(tuán)發(fā)展的健康及穩(wěn)定性。

4.3社團(tuán)活動的開展

少數(shù)民族學(xué)生社團(tuán)承擔(dān)著加快少數(shù)民族學(xué)生融入內(nèi)地高校生活、提高其學(xué)習(xí)能力以及思想教育等重要作用，因此社團(tuán)活動的開展要具有針對性的正能量促進(jìn)作用，比如民族交流活動、內(nèi)地學(xué)生及少數(shù)民族學(xué)生互教語言等活動，使少數(shù)民族學(xué)生在活動中不僅收獲漢語應(yīng)用能力的學(xué)習(xí)更加收獲其他民族的優(yōu)良傳統(tǒng)以及內(nèi)地學(xué)生的珍貴友情，使他們能夠健康快樂的成長成才。

4.4社團(tuán)成員的考核 建立少數(shù)民族學(xué)生社團(tuán)是為了提高他們的適應(yīng)能力、學(xué)習(xí)能力以及形成健康的思想品質(zhì)，因此對社團(tuán)成員的考核不僅要對活動開展的準(zhǔn)備、組織等工作進(jìn)行考核，更要對社團(tuán)成員的學(xué)習(xí)成績以及思想品質(zhì)進(jìn)行考核，給予綜合性的評價(jià)。

偏遠(yuǎn)地區(qū)的少數(shù)民族學(xué)生工作不僅關(guān)系到少數(shù)民族學(xué)生的自身發(fā)展更關(guān)系到校園的安全穩(wěn)定，甚至關(guān)系到各民族之間的和諧，因此內(nèi)地高校的少數(shù)民族工作應(yīng)該在實(shí)踐中不斷創(chuàng)新，充分利用少數(shù)民族學(xué)生社團(tuán)，使少數(shù)民族學(xué)生努力學(xué)習(xí)，不斷提高自身的各方面能力，為社會，為家鄉(xiāng)做出貢獻(xiàn)！

參考文獻(xiàn)：

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2.張亞君.高校少數(shù)民族學(xué)生社團(tuán)的功能作用[J].邊疆經(jīng)濟(jì)與文化，2008(04)； 3.張海清.邊疆民族地區(qū)高校少數(shù)民族學(xué)生社團(tuán)——以云南德宏師范高等?？茖W(xué)校為例[J].高教論壇，2009(06)

第四篇：少數(shù)民族管理材料

近年來，隨著高等教育招生規(guī)模的不斷擴(kuò)大和內(nèi)地高校新疆少數(shù)民族學(xué)生人數(shù)的不斷增多，內(nèi)地少數(shù)民族學(xué)生教育和管理工作任務(wù)不斷加重，同時(shí)也面臨新的挑戰(zhàn)，2011年9月內(nèi)地高校在校新疆少數(shù)民族學(xué)生已達(dá)到3萬余人，涉及內(nèi)地300多所高校，少數(shù)民族學(xué)生工作的新情況、新問題、新特點(diǎn)不斷出現(xiàn)。為進(jìn)一步推進(jìn)高校少數(shù)民族學(xué)生的教育和管理工作，內(nèi)地部分高校要求新疆派少數(shù)民族干部駐校幫助管理少數(shù)民族學(xué)生，共同研究解決在教育、管理工作中出現(xiàn)的問題，并對學(xué)生開展有針對性的思想政治教育。2007年教育部、新疆維吾爾自治區(qū)黨委、政府立足長遠(yuǎn)，審時(shí)度勢，做出了向內(nèi)地高校選派管理干部的決定。這是內(nèi)地高校新疆少數(shù)民族學(xué)生管理工作的迫切需要，也是協(xié)作計(jì)劃順利實(shí)施和不斷擴(kuò)大規(guī)模的迫切需要，是新疆維吾爾自治區(qū)黨委、政府認(rèn)真貫徹中央辦學(xué)精神，配合內(nèi)地學(xué)校做好新疆學(xué)生培養(yǎng)工作，加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)生思想政治教育所采取的一項(xiàng)重要舉措，這一做法得到了內(nèi)地高校和新疆少數(shù)民族學(xué)生的普遍歡迎，得到了教育部的充分肯定。2007年9月至今，新疆各高校、教育行政部門已經(jīng)選拔思想政治水平、道德品質(zhì)、業(yè)務(wù)能力、學(xué)識水平、身體素質(zhì)等各方面表現(xiàn)優(yōu)秀的237名（已連續(xù)選派了三批）干部到新疆少數(shù)民族學(xué)生比較集中的90多所內(nèi)地高校學(xué)生工作部工作。2011年9月內(nèi)地高校正在工作的新疆管理干部98名，這些干部對內(nèi)地高校新疆少數(shù)民族學(xué)生的教育和管理工作起到了積極的促進(jìn)作用。

為了積極推進(jìn)少數(shù)民族高校生的教育和管理工作，我們對內(nèi)地部分高校進(jìn)行了走訪和調(diào)研，通過跟內(nèi)地部分高校學(xué)生工作部、團(tuán)委、就業(yè)指導(dǎo)中心相關(guān)人員、輔導(dǎo)員、少數(shù)民族管理干部、新疆內(nèi)地學(xué)生工作辦公室有關(guān)負(fù)責(zé)人個(gè)別訪談、查資料、實(shí)地察看、跟學(xué)生座談等方式，了解新疆少數(shù)民族學(xué)生思想政治、學(xué)業(yè)、心理素質(zhì)、家庭、在校生活、就業(yè)等情況，以及少數(shù)民族學(xué)生工作的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)和有效措施。根據(jù)這些調(diào)研的分析和研究，提出了一些建設(shè)性的意見，以期對今后內(nèi)地高校新疆少數(shù)民族學(xué)生的教育和管理工作提供參考和借鑒。

一、內(nèi)地高校新疆少數(shù)民族學(xué)生的基本特點(diǎn)和表現(xiàn) 1.思想政治方面的特點(diǎn)和表現(xiàn) 新疆少數(shù)民族學(xué)生在校期間能夠做到擁護(hù)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，能夠遵守四項(xiàng)基本原則和國家各項(xiàng)政策，能夠自覺維護(hù)祖國統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)，并能夠做到思想和心態(tài)積極、健康、追求上進(jìn)。在少數(shù)民族學(xué)生當(dāng)中，黨員和入黨積極分子的比例較大，很多學(xué)生遞交了入黨申請書，其中較為優(yōu)秀的學(xué)生在校期間已加入了中國共產(chǎn)黨。據(jù)統(tǒng)計(jì)，截至2010年，我國高等院校當(dāng)中，學(xué)生黨員已經(jīng)超過340萬人，一百名大學(xué)生當(dāng)中就有14名黨員，而其中少數(shù)民族學(xué)生黨員的人數(shù)更是有了明顯的增長。近年，高校每年發(fā)展大學(xué)生黨員人數(shù)均超過全國發(fā)展黨員人數(shù)的38%，2010年達(dá)到了40.2%，大學(xué)生黨員已經(jīng)成為我們黨新鮮血液的重要來源。中南民大在校生中少數(shù)民族學(xué)生的比例達(dá)到60%，2011年1-4月，該校發(fā)展學(xué)生黨員750人，少數(shù)民族學(xué)生黨員占54.8%。該校每年發(fā)展學(xué)生黨員2000名左右，少數(shù)民族學(xué)生黨員占53%左右。北方民族大學(xué)2006-2009年上半年，共發(fā)展學(xué)生黨員3623人，其中少數(shù)民族學(xué)生黨員1339，占學(xué)生黨員總數(shù)的37%。東北師范大學(xué)2011年少數(shù)民族本科生中黨員比例為17.5%。中南大學(xué)2007屆少數(shù)民族畢業(yè)生黨員比例達(dá)到34.5%，高出其他畢業(yè)生黨員比例11.6％。2010年北京外國語大學(xué)少數(shù)民族學(xué)生占全體學(xué)生的7%，黨員比例占10%。

大部分新疆少數(shù)民族學(xué)生跟漢族學(xué)生關(guān)系融洽，能夠服從組織領(lǐng)導(dǎo)；部分少數(shù)民族學(xué)生有時(shí)對事物的看法和觀點(diǎn)比較固執(zhí)。由于受傳統(tǒng)文化、宗教習(xí)俗和成長環(huán)境的影響，以及語言交際的限制，在學(xué)校學(xué)習(xí)和生活當(dāng)中，一些少數(shù)民族學(xué)生不能廣泛地與各民族學(xué)生交流，不能很好地融入到校園交際圈中，交際的范圍相對狹小，人際交往關(guān)系欠和諧。新疆少數(shù)民族學(xué)生由于長期受到國家、地方資助，部分學(xué)生中逐漸形成了對國家資助的等、靠、要思想，依賴性較強(qiáng)。

2.學(xué)業(yè)方面的特點(diǎn)和表現(xiàn)

大部分新疆少數(shù)民族學(xué)生在學(xué)習(xí)方面能克服困難，努力鉆研，在各項(xiàng)考核中表現(xiàn)良好。由于地域差異，少數(shù)民族學(xué)生與內(nèi)地學(xué)生的受教育水平有較大差距，學(xué)習(xí)基礎(chǔ)普遍較差。在學(xué)習(xí)過程中，雖然十分刻苦，經(jīng)常向老師請教，向內(nèi)地學(xué)生學(xué)習(xí)，但仍難在短時(shí)間內(nèi)趕上內(nèi)地學(xué)生。新疆學(xué)生特別是來自貧困、偏遠(yuǎn)地區(qū)的學(xué)生基礎(chǔ)較差，學(xué)習(xí)專業(yè)課、外語有實(shí)際困難，但他們的學(xué)習(xí)態(tài)度普遍很認(rèn)真。通過一段時(shí)間的努力，新疆少數(shù)民族學(xué)生在專業(yè)學(xué)習(xí)上都取得了較大進(jìn)步。個(gè)別學(xué)生因經(jīng)?？荚嚥患案?，造成了留級，有的甚至已做退學(xué)處理。內(nèi)地部分高校在學(xué)習(xí)方面過分照顧新疆少數(shù)民族學(xué)生，部分學(xué)生產(chǎn)生了懶惰心理。內(nèi)地大部分高校對西藏、新疆少數(shù)民族學(xué)生各門課有專門制定的及格分?jǐn)?shù)線，如北京外國語大學(xué)45分，對外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)40分，中國農(nóng)業(yè)大學(xué)45分，北京交通大學(xué)36分，北京科技大學(xué)36分，中山大學(xué)40分，部分高校對部分專業(yè)和部分課程制定單獨(dú)分?jǐn)?shù)線，如南京師范大學(xué)理科生50分，英語成績50分。

3.心理素質(zhì)方面的特點(diǎn)和表現(xiàn)

新疆少數(shù)民族學(xué)生大部分心理狀態(tài)良好、健康，性格開朗，積極向上，與人為善，民族情感深厚，能積極參加學(xué)校和院系的各項(xiàng)活動，心理上沒有出現(xiàn)過大的問題。由于宗教文化因素的作用，內(nèi)地高校新疆少數(shù)民族學(xué)生自殺事件相對較少。但是個(gè)別少數(shù)民族學(xué)生因?qū)W習(xí)成績不好和與宿友關(guān)系處理不好，壓力較大，甚至出現(xiàn)心理障礙。

4.家庭經(jīng)濟(jì)狀況和在校生活情況

新疆少數(shù)民族學(xué)生中一部分南疆少數(shù)民族學(xué)生家庭經(jīng)濟(jì)狀況處于剛滿足溫飽水平。根據(jù)貸款學(xué)生構(gòu)成比例分析，來自貧困地區(qū)的學(xué)生比例較高。相當(dāng)比例的少數(shù)民族學(xué)生家庭經(jīng)濟(jì)有困難，在校生活較為簡樸，他們大部分通過國家助學(xué)貸款繳納學(xué)費(fèi)，他們中的多數(shù)學(xué)生在校生活節(jié)儉，消費(fèi)水平較低，在生活上拮據(jù)，是內(nèi)地高校重點(diǎn)關(guān)心的對象。在生活上，學(xué)校也給予他們特殊的關(guān)愛，為了讓他們安心學(xué)習(xí)，對于他們的生活學(xué)校提出了“不但要讓他們吃得飽，還要讓他們過得好”的要求，在發(fā)放各種資助，如國家助學(xué)金、助學(xué)貸款、減免學(xué)費(fèi)上優(yōu)先考慮新疆少數(shù)民族學(xué)生。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，內(nèi)地高校新疆少數(shù)民族學(xué)生最多的一年可以獲得資助款（除貸款以外）10000元，最少的也可以獲得2000元。如北京交通大學(xué)、北京外國語大學(xué)、中國農(nóng)業(yè)大學(xué)、對外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)、吉林大學(xué)、山東大學(xué)、廈門大學(xué)、深圳大學(xué)等內(nèi)地高校每年對每一個(gè)新疆少數(shù)民族學(xué)生發(fā)放各項(xiàng)資助平均每人4000元以上（不包括各種獎學(xué)金）。

5.畢業(yè)生就業(yè)方面 由于基礎(chǔ)教育存在明顯的差距，新疆少數(shù)民族學(xué)生按照不同的標(biāo)準(zhǔn)、不同的分?jǐn)?shù)線被高校錄取，而高校也只能按照不同的標(biāo)準(zhǔn)來對少數(shù)民族學(xué)生進(jìn)行學(xué)業(yè)考核，同時(shí)按照不同的標(biāo)準(zhǔn)促進(jìn)民族學(xué)生的畢業(yè)工作。但是少數(shù)民族學(xué)生畢業(yè)之后，卻是按照同一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來面向社會、面向人才市場的。就業(yè)市場是無情的，只能按照一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來衡量、評價(jià)、招聘、錄用求職者。因此導(dǎo)致新疆少數(shù)民族學(xué)生在內(nèi)地就業(yè)非常困難，就業(yè)形勢不容樂觀。其中的多數(shù)學(xué)生不得不返回新疆參加公務(wù)員、特設(shè)崗位教師等各類考試，導(dǎo)致新疆地區(qū)就業(yè)市場出現(xiàn)過度飽和局面?？傮w上看，新疆少數(shù)民族學(xué)生在創(chuàng)業(yè)和就業(yè)上還存在一些亟待解決問題。

二、內(nèi)地高校在新疆少數(shù)民族學(xué)生教育和管理工作方面的主要做法和經(jīng)驗(yàn) 內(nèi)地高校一直大力支持新疆少數(shù)民族學(xué)生的教育和培養(yǎng)工作，在教育和培養(yǎng)實(shí)踐中形成了一套行之有效的管理模式，管理理念新穎，措施到位，創(chuàng)造各種條件全方位地努力做好少數(shù)民族學(xué)生的教育和管理工作，嚴(yán)格貫徹落實(shí)黨和國家的民族政策，已形成了成熟的少數(shù)民族學(xué)生培養(yǎng)機(jī)制，其經(jīng)驗(yàn)和做法值得學(xué)習(xí)和借鑒。

一是高校普遍設(shè)有學(xué)生工作部，學(xué)生管理高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)格要求，加強(qiáng)管理，制定了一系列完備的學(xué)生管理制度和規(guī)定，并嚴(yán)格執(zhí)行，實(shí)行班主任、輔導(dǎo)員雙重管理的體制。

二是執(zhí)行黨和國家的民族政策，切實(shí)保障學(xué)校少數(shù)民族學(xué)生的各項(xiàng)平等權(quán)利。在日常的教育、管理、資助、就業(yè)等工作中，各高校自覺貫徹落實(shí)民族平等政策，通過探索、創(chuàng)新少數(shù)民族學(xué)生工作的思路和方法，關(guān)心、幫助少數(shù)民族學(xué)生，做好少數(shù)民族學(xué)生的教育管理工作，不僅保障了新疆少數(shù)民族學(xué)生的各項(xiàng)權(quán)益，而且為新疆少數(shù)民族學(xué)生的學(xué)習(xí)生活提供了很多便利條件和優(yōu)惠政策，有效防止了影響民族團(tuán)結(jié)的事件發(fā)生，積極維護(hù)了各民族之間的團(tuán)結(jié)。

三是重視少數(shù)民族學(xué)生的思想教育，制定《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)少數(shù)民族學(xué)生思想政治教育的實(shí)施意見》，扎實(shí)做好思想政治工作，大力弘揚(yáng)以愛國主義為核心的中華民族精神。新疆少數(shù)民族學(xué)生的思想政治狀況關(guān)系到未來的邊疆穩(wěn)定、民族團(tuán)結(jié)、國家統(tǒng)一，必須通過思想工作增強(qiáng)他們的責(zé)任感和使命感。為幫助少數(shù)民族學(xué)生了解掌握國家民族政策和黨的政治理論，邀請有關(guān)專家作關(guān)于黨和國家民族政策等方面的報(bào)告。與此同時(shí)，學(xué)生工作部門充分發(fā)揮黨團(tuán)組織的陣地作用，加強(qiáng)對少數(shù)民族同學(xué)中入黨積極分子的培養(yǎng)和教育，重視對少數(shù)民族學(xué)生干部的培養(yǎng)，使少數(shù)民族學(xué)生在團(tuán)學(xué)組織、班級、社團(tuán)中發(fā)揮了重要的作用。

四是在學(xué)習(xí)上，針對新疆少數(shù)民族學(xué)生基礎(chǔ)較薄弱的情況，各校采取了多項(xiàng)有效措施，認(rèn)真執(zhí)行有關(guān)規(guī)章制度，建立健全激勵與約束機(jī)制，激發(fā)少數(shù)民族學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性、積極性。針對新疆少數(shù)民族學(xué)生學(xué)習(xí)壓力大的情況，各高校在對學(xué)生個(gè)體分析和交流的基礎(chǔ)上，形成了有效、科學(xué)的解決辦法。如為使少數(shù)民族學(xué)生安心學(xué)習(xí)，根據(jù)部分少數(shù)民族學(xué)生文化基礎(chǔ)課薄弱的情況，學(xué)校發(fā)揮年輕教師和優(yōu)秀學(xué)生的作用，開展學(xué)習(xí)幫扶活動，對學(xué)習(xí)成績差、補(bǔ)考、留級的學(xué)生專門開設(shè)少數(shù)民族學(xué)生重修班等等。

五是在生活上，關(guān)心新疆少數(shù)民族學(xué)生的生活，尊重少數(shù)民族學(xué)生的民族風(fēng)俗習(xí)慣。內(nèi)地高校普遍采取措施改善民族餐廳的餐飲條件，學(xué)習(xí)上幫助民族學(xué)生，情感上接近他們，發(fā)展上支持他們。組織形式多樣的集體活動，加強(qiáng)少數(shù)民族學(xué)生與漢族學(xué)生的交流，使大家在活動中形成融洽和諧的關(guān)系。在日常工作和生活中，對少數(shù)民族學(xué)生給予更多的關(guān)注，使他們感受到學(xué)校大家庭的溫暖；同時(shí)采取了學(xué)費(fèi)減免、助學(xué)貸款、勤工助學(xué)等各項(xiàng)措施，妥善解決好少數(shù)民族學(xué)生的經(jīng)濟(jì)困難，解決他們的后顧之憂；各校在制定各項(xiàng)幫困政策時(shí)，首先考慮向少數(shù)民族學(xué)生傾斜。如學(xué)費(fèi)減免時(shí)，優(yōu)先照顧少數(shù)民族學(xué)生；將學(xué)校的勤工助學(xué)崗位優(yōu)先安排給少數(shù)民族學(xué)生；承擔(dān)經(jīng)濟(jì)困難少數(shù)民族學(xué)生的路費(fèi)。與此同時(shí)，各校每年都組織少數(shù)民族學(xué)生進(jìn)行節(jié)日慰問活動，給他們的活動給予服務(wù)、管理、經(jīng)費(fèi)等各方面的大力支持。如每年新疆少數(shù)民族學(xué)生的傳統(tǒng)節(jié)日——諾魯孜節(jié)、古爾邦節(jié)、肉孜節(jié)等，學(xué)校有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)都出席少數(shù)民族學(xué)生的節(jié)假日晚會，與他們一起載歌載舞，共度佳節(jié)。在少數(shù)民族節(jié)日之際，學(xué)校每年都為少數(shù)民族學(xué)生發(fā)放免費(fèi)節(jié)日餐券，發(fā)放節(jié)日補(bǔ)助，使他們感受到國家以及學(xué)校的溫暖。

六是在心理咨詢方面，由于新疆少數(shù)民族學(xué)生特殊的文化背景和心理特點(diǎn)，把新疆少數(shù)民族學(xué)生的心理健康作為大學(xué)生心理健康教育的重點(diǎn)來抓。（1）開展心理普查，了解他們的心理健康狀況，為少數(shù)民族班學(xué)生建立了單獨(dú)的心理檔案；（2）開設(shè)心理講座，幫助少數(shù)民族學(xué)生盡快適應(yīng)大學(xué)的文化氛圍、校園環(huán)境和新的人際關(guān)系；（3）開展一對一心理輔導(dǎo)。

七是重視做好新疆少數(shù)民族學(xué)生獎助項(xiàng)目的評定工作。在各類獎學(xué)金、助學(xué)金的設(shè)置和評定過程中，各校堅(jiān)持公開公正的原則，保障少數(shù)民族學(xué)生的參評權(quán)利。部分高校為了鼓勵新疆少數(shù)民族學(xué)生努力學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取，德、智、體全面發(fā)展，已專門設(shè)立少數(shù)民族學(xué)生獎學(xué)金。對外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)、華東師范大學(xué)、東北師范大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、上海理工大學(xué)、上海海洋大學(xué)、哈爾濱工程大學(xué)等高校設(shè)立“少數(shù)民族優(yōu)秀學(xué)生獎學(xué)金”，北京科技大學(xué)設(shè)立“民考民”、“民考漢”、“新疆內(nèi)地班”學(xué)生獎學(xué)金，北京外國語大學(xué)設(shè)立“新疆、西藏少數(shù)民族學(xué)生獎學(xué)金”。同時(shí)，為體現(xiàn)黨和政府對少數(shù)民族學(xué)生的關(guān)懷，讓少數(shù)民族經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生順利完成學(xué)業(yè)，內(nèi)地高校學(xué)生工作部門積極做好經(jīng)濟(jì)困難的少數(shù)民族學(xué)生的資助工作。新疆少數(shù)民族特殊困難學(xué)生專項(xiàng)補(bǔ)助是學(xué)校涉及少數(shù)民族學(xué)生人數(shù)最多，金額比較大的一項(xiàng)資助項(xiàng)目。內(nèi)地高校每年都嚴(yán)格按照少數(shù)民族學(xué)生專項(xiàng)補(bǔ)助評定的有關(guān)通知要求，從專項(xiàng)補(bǔ)助的申請、評定、公示、發(fā)放等環(huán)節(jié)均堅(jiān)持公開、公平、公正和透明的原則。內(nèi)地高校還設(shè)有臨時(shí)困難補(bǔ)助資助項(xiàng)目，對于家庭遭受自然災(zāi)害、患重病等原因引起的新疆少數(shù)民族學(xué)生本人生活出現(xiàn)臨時(shí)困難者，學(xué)校將給予臨時(shí)困難補(bǔ)助。此項(xiàng)目常年暢通，與學(xué)校其他資助項(xiàng)目形成一個(gè)體系，互相補(bǔ)充，共同保障了少數(shù)民族學(xué)生順利完成學(xué)業(yè)并健康成長、成才。

八是增進(jìn)各民族學(xué)生的友誼，營造民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的良好校園氛圍。為豐富少數(shù)民族學(xué)生的課余生活，促進(jìn)少數(shù)民族學(xué)生的全面健康成長，增進(jìn)各民族學(xué)生的友誼，促進(jìn)各民族學(xué)生共同文化的培養(yǎng)，內(nèi)地高校積極支持少數(shù)民族學(xué)生開展各類活動，并逐步形成一些特色校園文化活動。在學(xué)校各類文體比賽和文藝演出中，活躍著少數(shù)民族學(xué)生的身影。比如，少數(shù)民族學(xué)生聯(lián)合開展“天山杯”“沙漠杯”足球賽，舉辦一年一度的“諾魯孜節(jié)”“古爾邦節(jié)”文藝晚會、少數(shù)民族文化周系列活動、校園文化藝術(shù)節(jié)系列活動等。少數(shù)民族學(xué)生對校園文化活動積極主動，組織舉辦民族服飾知多少圖片展、民族文化圖片展等系列活動。豐富多彩的文體活動充分展現(xiàn)了特色鮮明的民族文化和民族風(fēng)情，促進(jìn)了少數(shù)民族學(xué)生之間以及與漢族學(xué)生之間的交流，加深了學(xué)生們對新疆少數(shù)民族的了解，增進(jìn)了民族感情，促進(jìn)了民族團(tuán)結(jié)。

九是因材施教，充分考慮少數(shù)民族學(xué)生的地域、生活環(huán)境、文化背景，以及將來的就業(yè)方向，開辦專門的就業(yè)講座，并按照民族地區(qū)的特點(diǎn)來培養(yǎng)人才。

十是定期召開院系新疆少數(shù)民族學(xué)生座談會，個(gè)別談話，及時(shí)了解他們各方面的情況，及時(shí)幫助他們解決實(shí)際困難；經(jīng)常找新疆少數(shù)民族學(xué)生談心聊天，做好心理疏導(dǎo)工作。

三、對進(jìn)一步做好內(nèi)地高校少數(shù)民族學(xué)生工作的建議 1.掌握特點(diǎn)，科學(xué)選擇教育途徑和方法

大多數(shù)新疆少數(shù)民族學(xué)生來內(nèi)地學(xué)習(xí)都要面臨兩個(gè)轉(zhuǎn)變：閉塞環(huán)境向開放環(huán)境的轉(zhuǎn)變和單一民族獨(dú)處狀態(tài)向多民族聚居狀態(tài)的轉(zhuǎn)變。這兩個(gè)轉(zhuǎn)變會對他們的思想造成一定沖擊：他們在思想上有努力改變家鄉(xiāng)落后狀況的良好愿望，在行動上體現(xiàn)為十分刻苦地努力學(xué)習(xí)，但客觀上面臨著實(shí)際的困難，學(xué)習(xí)上短時(shí)間內(nèi)難以趕上內(nèi)地學(xué)生，造成他們?nèi)狈π判牡暮蠊豢释鹬?，但是又有自卑感等。掌握和理解以上的兩個(gè)特點(diǎn)，一方面可以深入了解民族學(xué)生個(gè)性及成因，另一方面有利于教師正確認(rèn)識學(xué)生個(gè)性，準(zhǔn)確掌握其思想脈搏，科學(xué)選擇教育途徑和方法。

2.繼續(xù)關(guān)心、關(guān)懷少數(shù)民族學(xué)生

今后應(yīng)該繼續(xù)加強(qiáng)對于家庭生活困難的少數(shù)民族學(xué)生的關(guān)心和幫助，對于少數(shù)學(xué)習(xí)困難的學(xué)生加強(qiáng)督促，加強(qiáng)背景了解，密切與學(xué)生家鄉(xiāng)黨政機(jī)關(guān)的聯(lián)系；切實(shí)照顧到部分少數(shù)民族學(xué)生的經(jīng)濟(jì)狀況和飲食習(xí)慣，力所能及地增加一些專項(xiàng)補(bǔ)貼和特色餐廳；建立切實(shí)有效的少數(shù)民族學(xué)生關(guān)懷機(jī)制，使學(xué)生遇到問題時(shí)能夠及時(shí)得到幫助，及時(shí)疏導(dǎo)心理不穩(wěn)定因素。避免因此引發(fā)突發(fā)情況。

3.要確保新疆少數(shù)民族學(xué)生的“獎、貸、助、補(bǔ)、減”等政策和措施落到實(shí)處

目前，內(nèi)地大部分高校均高度重視此項(xiàng)工作，新疆少數(shù)民族貧困生普遍感受到黨的民族政策的溫暖，但是少數(shù)高校還是不太重視少數(shù)民族貧困生的資助工作，也沒有對少數(shù)民族學(xué)生宣傳好資助政策，相當(dāng)數(shù)量偏遠(yuǎn)地區(qū)來的少數(shù)民族貧困生還不知道貧困生資助相關(guān)政策。有的高校少數(shù)民族貧困學(xué)生，特別是預(yù)科生未取得目標(biāo)高校學(xué)籍，無緣享受目標(biāo)高校的助學(xué)類獎學(xué)金。

第五篇：研究普通高校少數(shù)民族學(xué)生學(xué)籍管理問題

研究普通高校少數(shù)民族學(xué)生學(xué)籍管理問題

摘要：少數(shù)民族學(xué)生學(xué)籍管理是影響高校少數(shù)民族學(xué)生培養(yǎng)質(zhì)量的杠桿，也是解決少數(shù)民族學(xué)生學(xué)習(xí)困難等問題的關(guān)鍵點(diǎn)。針對少數(shù)民族學(xué)生特點(diǎn)，結(jié)合學(xué)校實(shí)際，落實(shí)少數(shù)民族政策，為少數(shù)民族地區(qū)培養(yǎng)高質(zhì)量的人才，構(gòu)建科學(xué)的少數(shù)民族學(xué)生學(xué)籍管理模式，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

關(guān)鍵詞：高校；少數(shù)民族學(xué)生；學(xué)籍管理；獎勵；處分

高校學(xué)籍管理是學(xué)生由人學(xué)到畢業(yè)在校學(xué)習(xí)、生活的全過程的行為規(guī)范，關(guān)系到學(xué)生的學(xué)習(xí)資格和學(xué)習(xí)狀態(tài)及學(xué)習(xí)結(jié)果的認(rèn)定，直接影響高校教育教學(xué)的質(zhì)量，對培養(yǎng)社會主義合格建設(shè)者和可靠接班人起著重要的作用。少數(shù)民族高等教育是我國高等教育發(fā)展戰(zhàn)略的重要組成部分，是關(guān)系國家穩(wěn)定、民族發(fā)展、實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興的重大問題。新中國成立半個(gè)多世紀(jì)以來，黨和政府對少數(shù)民族高等教育一直給予極大的關(guān)懷和支持，在資金投人、招生、畢業(yè)分配等方面采取特殊舉措和傾斜政策，為我國社會主義革命和建設(shè)事業(yè)培養(yǎng)了一大批少數(shù)民族各級行政管理人員和各類專門人術(shù)但少數(shù)民族學(xué)生由于學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、風(fēng)俗習(xí)慣、經(jīng)濟(jì)狀況、語言文化、居住環(huán)境等方面的原因，使得他們在接受高等教育的過程中遇到的困難和問題帶有特殊性、復(fù)雜性，特別是學(xué)習(xí)困難以及由此引起的學(xué)籍管理上的一系列問題已成為當(dāng)前少數(shù)民族教育研究中的一個(gè)重要問題。如何根據(jù)少數(shù)民族大學(xué)生特點(diǎn)，構(gòu)建適應(yīng)普通高校的少數(shù)民族學(xué)生學(xué)籍管理模式，提高培養(yǎng)質(zhì)量，是當(dāng)前少數(shù)民族高等教育研究中的一個(gè)核心點(diǎn)。

一、少數(shù)民族學(xué)生學(xué)籍管理中存在的問題

1.少數(shù)民族學(xué)生學(xué)習(xí)困難突出

研究表明，少數(shù)民族學(xué)生對大學(xué)生活的整體適應(yīng)水平與漢族學(xué)生相比存在顯著差異，整體適應(yīng)得分低于漢族學(xué)生，特別是在非民族類高校，少數(shù)民族學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)中難以獲得與漢族學(xué)生同樣的學(xué)業(yè)成績。這不僅表現(xiàn)在大多數(shù)少數(shù)民族學(xué)生往往需要通過進(jìn)人民族預(yù)科班學(xué)習(xí)一年左右，才能進(jìn)人本科教育，而且表現(xiàn)在少數(shù)民族學(xué)生在選優(yōu)的評價(jià)中處于弱勢地位，尤其是在重點(diǎn)綜合性大學(xué)中，少數(shù)民族學(xué)生要通過課程考核已經(jīng)很困難，更不要說在各項(xiàng)評優(yōu)評先中有所成績

孔很多學(xué)校在學(xué)生的人黨、競選學(xué)生干部等方面都對學(xué)業(yè)成績有一定的要求，都會加劇少數(shù)民族學(xué)生心理孤獨(dú)與各方面的壓力。更為嚴(yán)重的是，學(xué)習(xí)困難還將直接導(dǎo)致少數(shù)民族學(xué)生面臨學(xué)籍異動、畢業(yè)及學(xué)位授予等問題。

2.少數(shù)民族學(xué)生學(xué)籍管理缺少政策指導(dǎo)

教育部關(guān)于印發(fā)《普通高等學(xué)校少數(shù)民族預(yù)科班、民族班管理辦法(試行)》的通知(教民[2005] 5號)對預(yù)科班和民族班學(xué)生管理做出了專門規(guī)定，對通過預(yù)科學(xué)習(xí)后和直接進(jìn)人普通高等學(xué)校學(xué)習(xí)的少數(shù)民族學(xué)生，原國家教委辦公丘國家民委辦公廳《關(guān)于內(nèi)地高等學(xué)校招收少數(shù)民族學(xué)生及管理工作的暫行規(guī)定》的通知(1992年11月30日)規(guī)定，“新疆等民族學(xué)生的學(xué)籍，按國家教委公布咖普通高等學(xué)校學(xué)生學(xué)籍管理規(guī)定》進(jìn)行管理。但對留級、降級、退學(xué)處理的學(xué)生，其不及格課程可在原規(guī)定的基礎(chǔ)上多給一次補(bǔ)考機(jī)會”。除此之外，對學(xué)生在校學(xué)習(xí)期間其他具體的問題，并未做出統(tǒng)一的規(guī)定，學(xué)校層面缺少針對少數(shù)民族學(xué)生的指導(dǎo)性政策。

3.優(yōu)惠政策面臨質(zhì)疑

面對少數(shù)民族學(xué)生學(xué)籍管理方面存在的問題，有的高校采取一些優(yōu)惠政策，比如，降低課程考核成績合格標(biāo)準(zhǔn)，降低畢業(yè)學(xué)分要求等。但是，實(shí)行這些優(yōu)惠政策，面臨很大的問題:第一是教育公平的問題。有的少數(shù)民族，與漢族雜居，基礎(chǔ)與漢族無區(qū)別，而有的漢族，在少數(shù)民族聚居地區(qū)，受到的教育與少數(shù)民族一樣，實(shí)行優(yōu)惠政策，對這樣的學(xué)生是否公平?另外，同為少數(shù)民族學(xué)生，假如說對40分以上的不及格課程都認(rèn)可為60分，那么就無法很好地評價(jià)他們學(xué)習(xí)的質(zhì)量，在造成一定程度不公平的同時(shí)，也難以進(jìn)行有效地激勵、調(diào)動他們學(xué)習(xí)的積極性。第二是與培養(yǎng)質(zhì)量的矛盾。這些優(yōu)惠政策是否與為少數(shù)民族地區(qū)培養(yǎng)層次高、高質(zhì)量人才的目標(biāo)違背?能否保證少數(shù)民族學(xué)生的培養(yǎng)質(zhì)量?第三是與嚴(yán)格管理之間的矛盾?；趦?yōu)惠政策，一些教師和管理工作者往往會放松對少數(shù)民族學(xué)生的要求，無形中會助長少數(shù)民族學(xué)生等、靠、要的思想。

二、構(gòu)建少數(shù)民族學(xué)籍管理模式的實(shí)踐

1.以高質(zhì)量為目標(biāo)

少數(shù)民族學(xué)生畢業(yè)后多在自己家鄉(xiāng)工作，將是少數(shù)民族地區(qū)高層次科研、教學(xué)、管理、經(jīng)營及技術(shù)人才的重要人力資源，對本地區(qū)的民族團(tuán)結(jié)、社會穩(wěn)定負(fù)有不可推卸的責(zé)任。因此，要切實(shí)保障少數(shù)民族學(xué)生培養(yǎng)質(zhì)量，以高質(zhì)量為最終目標(biāo)。努力為少數(shù)民族學(xué)生提供更多的學(xué)習(xí)機(jī)會和學(xué)習(xí)時(shí)間，培養(yǎng)民族學(xué)生的民族自尊心和自豪感，使他們具備為民族地區(qū)奉獻(xiàn)自己才華的崇高信念，具備為本民族地區(qū)發(fā)展貢獻(xiàn)的能力，成為德、智、體、美全面發(fā)展的社會主義合格建設(shè)者和接班人。

2以激發(fā)動機(jī)為切入點(diǎn)

研究表明，各民族學(xué)生之間學(xué)業(yè)成績上的差異，在很大程度上取決于非智力因素的發(fā)展程度，少數(shù)民族在自己的傳統(tǒng)文化中對教育有不同的態(tài)度與理解方式，因此他們的學(xué)習(xí)態(tài)度與學(xué)習(xí)動機(jī)也存在著很大的差異。在學(xué)習(xí)壓力面前，一般會產(chǎn)生兩種情況，一部分學(xué)生為了縮小差距，把壓力變?yōu)閯恿?，努力學(xué)習(xí)。另一部分學(xué)生覺得差距太大，就消極放棄。因此要著重加強(qiáng)對學(xué)生學(xué)習(xí)動機(jī)的影響，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。學(xué)校通過座談交流等多種形式，通過管理人員的教育，任課教師的課堂引導(dǎo)，優(yōu)秀學(xué)生一幫一助學(xué)等多種途徑，引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識自己的能力和水平，消除閉塞自卑心理，強(qiáng)化競爭意識，樹立為國家為民族地區(qū)發(fā)展而學(xué)習(xí)的目標(biāo)、幫助學(xué)生端正學(xué)習(xí)態(tài)度，認(rèn)真刻苦學(xué)習(xí)，嚴(yán)格要求自己，摒棄等、靠、要的思想;學(xué)生不斷改進(jìn)學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)習(xí)效率。

3.以課程學(xué)習(xí)為突破口

打好基礎(chǔ)，因材施教。主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面:一是根據(jù)各個(gè)專業(yè)具體情況，結(jié)合少數(shù)民族學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)和文化基礎(chǔ)，適當(dāng)調(diào)整人才培養(yǎng)方案課程設(shè)置，合理組織教學(xué)運(yùn)行。一是單獨(dú)編班授課。對英語、數(shù)學(xué)、化學(xué)等難度較大的公共基礎(chǔ)課程單獨(dú)開課，對沒有單獨(dú)開設(shè)的課程，要求各個(gè)學(xué)院為少數(shù)民族學(xué)生配備老師或?qū)W習(xí)成績好的學(xué)生來進(jìn)行專門的輔導(dǎo)，課堂教學(xué)與課外輔導(dǎo)緊密結(jié)合，保證他們學(xué)有所得，鞏固基礎(chǔ)，完善知識結(jié)構(gòu)。

4.以制度建設(shè)為保障

(1)學(xué)籍管理制度化。在實(shí)踐的基礎(chǔ)上，逐步摸索少數(shù)民族學(xué)籍管理辦法。①注冊管理，少數(shù)民族學(xué)生多來自偏遠(yuǎn)地區(qū)，經(jīng)濟(jì)條件比較困難，難以按時(shí)交費(fèi)注冊，因此，學(xué)校開通新生入學(xué)綠色通道，通過獎、助、貸等多種形式，解決少數(shù)民族學(xué)生生活問題和學(xué)籍注冊管理。②學(xué)籍異動處理。對其補(bǔ)考、重修次數(shù)不加限制，不進(jìn)行留級、退學(xué)處理，在保證質(zhì)量的基礎(chǔ)上，為他們提供學(xué)習(xí)條件。③畢業(yè)管理。對少數(shù)民族學(xué)生實(shí)行完全學(xué)分制，在規(guī)定學(xué)制年限未達(dá)到畢業(yè)要求，可延長學(xué)習(xí)年限，直至修滿畢業(yè)要求學(xué)執(zhí)。

(2)健立激勵機(jī)制。少數(shù)民族學(xué)生在學(xué)校評優(yōu)中一直處于弱勢，針對這種情況，學(xué)校對少數(shù)民族的學(xué)習(xí)成績獎勵、助學(xué)金評等都單獨(dú)設(shè)定標(biāo)準(zhǔn)、分配比例，在學(xué)習(xí)成績獎勵上，對同年級學(xué)期GPA排名前20%的學(xué)生進(jìn)行獎勵，充分肯定他們的學(xué)習(xí)成績，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情，調(diào)動他們的學(xué)習(xí)積極性。從2003級至2006級，課程不及格率呈下降的趨勢。說明學(xué)生對學(xué)習(xí)的重視程度和學(xué)習(xí)努力程度都在逐步提高，學(xué)習(xí)動機(jī)水平有所提高。

5.以嚴(yán)格管理為基礎(chǔ)

把“特殊照顧”與嚴(yán)格管理有機(jī)地結(jié)合起來，促使少數(shù)民族學(xué)生早日成術(shù)對少數(shù)民族學(xué)生的教育需要采取特殊的政策和不同的方法，但不等于少數(shù)民族學(xué)生享有特殊的權(quán)利，不能在“特殊”的借

口下放松對他們的管理，更不能因?yàn)槠渖矸莸奶厥?，而對其違紀(jì)現(xiàn)象不予批評。因此，在教育管理中，對于違章違紀(jì)的學(xué)生要嚴(yán)厲批評，嚴(yán)肅處理，從政治、思想、道德上嚴(yán)格要求，培養(yǎng)學(xué)生的社會主義公民道德觀念，促使他們健康成長，最終成為少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的優(yōu)秀人才。