第一篇：大學(xué)生《共產(chǎn)黨宣言》讀后感

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《共產(chǎn)黨宣言》讀后感

讀完了《共產(chǎn)黨宣言》一文，作為一名大二的學(xué)生，對于這篇語言算是通俗易懂的文章居然有種“晦澀”的感覺，著實(shí)讓人慚愧。反思得出兩點(diǎn)原因，一是長時(shí)間沉浸于現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)世界，周圍充滿了各種快餐型文章，而且篇幅都不長，現(xiàn)在驟然閱讀這篇帶著辯證思想、有著深入思考的文章，便充滿了不適應(yīng)感；二是自己對文中所提諸多名詞、現(xiàn)象的認(rèn)識非常有限，致使理解起來倍感吃力。所幸，堅(jiān)持將文章再通讀一遍，雖然很多地方仍不求甚解，但也有了一些自己的淺知拙見。

《共產(chǎn)黨宣言》第一次全面系統(tǒng)地闡述了科學(xué)社會主義理論，指出共產(chǎn)主義運(yùn)動已成為不可抗拒的歷史潮流。構(gòu)成《宣言》核心的基本原理是：每一歷史時(shí)代主要的生產(chǎn)方式與交換方式以及必然由此產(chǎn)生的社會結(jié)構(gòu)，是該時(shí)代政治的和精神的歷史所賴以確立的基礎(chǔ)，并且只有從這一基礎(chǔ)出發(fā)，歷史才能得到說明。從原始社會解體以來人類社會的全部歷史都是階級斗爭的歷史；這個(gè)歷史包括一系列發(fā)展階段，現(xiàn)在已經(jīng)達(dá)到這樣一個(gè)階段，即無產(chǎn)階級如果不同時(shí)使整個(gè)社會擺脫任何剝削、壓迫以及階級劃分和階級斗爭，就不能使自己從資產(chǎn)階級的剝削統(tǒng)治下解放出來。通過四章內(nèi)容，《共產(chǎn)黨宣言》對其所要表達(dá)的思想做了深入淺出的分析，行文也非常優(yōu)美，甚至有人說這是一篇幾句文采的散文。

第一章《資產(chǎn)者和無產(chǎn)者》論述了馬克思主義的階級斗爭學(xué)說，這一章使我對階級斗爭的認(rèn)識有了比較直觀的認(rèn)識，了解了資本主義學(xué)院

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社會的階級演變，認(rèn)識到階級斗爭的根本原因是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾原理。

第二章《無產(chǎn)者和共產(chǎn)黨人》說明了無產(chǎn)階級政黨的性質(zhì)、特點(diǎn)、目的和任務(wù)，以及共產(chǎn)黨的理論和綱領(lǐng)。在這一章中，作者以理論加實(shí)際的辯證方法推翻了資本主義對共產(chǎn)主義的曲解，印象最深的是“你們共產(chǎn)黨人是要實(shí)行公妻制的啊，——整個(gè)資產(chǎn)階級異口同聲地向我們這樣叫喊。資產(chǎn)者是把自己的妻子看作單純的生產(chǎn)工具的。他們聽說生產(chǎn)工具將要公共使用，自然就不能不想到婦女也會遭到同樣的命運(yùn)。他們想也沒有想到，問題正在于使婦女不再處于單純生產(chǎn)工具的地位?！睂@種資本主義刻意而為的曲解，做表面文章的行為，文章給予了直接的否定，說法也令人信服。

第三章《社會主義和共產(chǎn)主義的文獻(xiàn)》，批判了當(dāng)時(shí)流行的各種假社會主義，分析了各種假社會主義流派產(chǎn)生的社會歷史條件，并揭露了它們的階級實(shí)質(zhì)。其實(shí)，個(gè)人覺得文中提到的種種真假社會主義的斗爭不止發(fā)生在作者生時(shí)的時(shí)代，這是一個(gè)社會普遍的問題，即使是100多年后的今天，也是屢見不鮮，從來就沒有停止過?？v觀當(dāng)今中國，這一類新聞可以說是每日必有。有多少戴著共產(chǎn)黨員高帽的貪官污吏，仍然在臺上冠冕堂皇地大談道德自律，在臺下卻恣意揮霍著公共財(cái)產(chǎn)，這種貪污和浪費(fèi)在客觀上就是剝削了勞動者所創(chuàng)造和積累的財(cái)富，而剝削的兇狠程度常常遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了一般意義上的資本家！真正的社會主義是怎樣的，以我目前的能力無法進(jìn)行闡述，但如今中國的社會主義多多少少還是存在著不少明顯的缺陷，這點(diǎn)值得我們?nèi)シ磳W(xué)院

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思去探討。

第四章《共產(chǎn)黨人對各種反對黨派的態(tài)度》論述了共產(chǎn)黨人革命斗爭的思想策略。文中有一句話甚是有名“無產(chǎn)者在這個(gè)革命中失去的只是鎖鏈。他們獲得的將是整個(gè)世界?！边@是極具戰(zhàn)略目光的人才會說的話啊，在但是資本主義實(shí)力雄厚，無產(chǎn)階級革命剛剛起步的時(shí)候，作者能發(fā)出這樣的號召，單看其中自信就極具號召力，可以想象當(dāng)時(shí)的無產(chǎn)階級會受到多大的鼓舞。

《共產(chǎn)黨宣言》的歷史地位是不容置喙的。它是一份共產(chǎn)主義思想的宣傳和綱領(lǐng)，是無產(chǎn)階級對資產(chǎn)階級的宣戰(zhàn)書，其受眾是普羅大眾（主要是工人階級），非常通俗易懂，而且具有很強(qiáng)的號召性、實(shí)踐性。它展現(xiàn)出了較強(qiáng)的感情色彩，毫不掩飾對資本主義和資產(chǎn)階級的批判。整部宣言兼具了學(xué)術(shù)的準(zhǔn)確性、行文的邏輯性和語言的鼓動性。因此，它是無產(chǎn)階級在政-治舞臺上的行動指導(dǎo)，現(xiàn)實(shí)性非常強(qiáng)。

我們是受過西方資本主義文化沖擊的一代，在資本主義國家通過電影、書籍、商品等途徑的全方位精神文化入侵下，很多人對資本主義有著盲目的向往，特別是當(dāng)身處中國這樣一個(gè)社會主義大國目睹或聽聞種種社會的負(fù)面消息，便很容易對共產(chǎn)主義產(chǎn)生懷疑，并對資本主義社會有更神化的想象。其實(shí)這些都源于我們的認(rèn)識不足，世界觀和價(jià)值觀都未健全，有些人甚至對資本主義和社會主義的基本了解都沒有，就整天夸夸其談，憤世嫉俗地站在道德的至高點(diǎn)對周遭的人事物指手畫腳。所以想《共產(chǎn)黨宣言》此類的書其實(shí)應(yīng)該加大他的推廣力度，讓更多人能夠去閱讀去思考，等對事物有了深入了解后自然學(xué)院

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會有自己的價(jià)值判斷，那時(shí)即使你仍支持資本主義，那也是帶著理智和自己思考。

第二篇：大學(xué)生《共產(chǎn)黨宣言》讀后感1500字

大學(xué)生《共產(chǎn)黨宣言》讀后感1500字

原創(chuàng)： 周迅

拿到這本書的時(shí)候，我并沒有馬上急于去閱讀文章，而是先在網(wǎng)上查找了有關(guān)資料，想先從背景和歷史事件去慢慢了解它?！豆伯a(chǎn)黨宣言》是卡爾·馬克思和費(fèi)里德里希·恩格斯為共產(chǎn)主義者同盟撰寫的綱領(lǐng)，而且是國際共產(chǎn)主義運(yùn)動第一個(gè)綱領(lǐng)性文獻(xiàn)，闡述了階級矛盾對人類歷史的影響，是馬克思主義誕生的重要標(biāo)志，由馬克思執(zhí)筆寫成.《共產(chǎn)黨宣言》第一次全面系統(tǒng)地闡述了科學(xué)社會主義理論，指出共產(chǎn)主義運(yùn)動將成為不可抗拒的歷史潮流。

其實(shí)撇開別的國家不提，對于我們中國而言，《共產(chǎn)黨宣言》對我們國家的影響還是比較大的。因?yàn)橹袊褪窃谧呱鐣髁x道路，為的就是走向共產(chǎn)主義。不提現(xiàn)在，早在1919年4月，陳獨(dú)秀主編的《每周評論》第十六期就發(fā)表了比較系統(tǒng)地介紹《共產(chǎn)黨宣言》的文章，重點(diǎn)闡釋了《共產(chǎn)黨宣言》中有關(guān)階級斗爭和無產(chǎn)階級專政的基本思想。我國歷史最偉大的毛主席在他的一生中，讀的遍數(shù)最多、讀的最熟、讀的時(shí)間最長的一本書也是《共產(chǎn)黨宣言》，甚至在疾病纏身、生命垂危的最后歲月，他還時(shí)常翻閱，讀而不倦，讀而不厭?？梢娖溆绊懥χ?，歷史地位不可撼動。《共產(chǎn)黨宣言》關(guān)于無產(chǎn)階級奪取政權(quán)和建設(shè)共產(chǎn)主義新社會的論述，對于我們正確認(rèn)識和把握人類社會發(fā)展規(guī)律，堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念，有著重要的指導(dǎo)意義。

我們總是提及階級斗爭，也許大多數(shù)人只是籠統(tǒng)的知道一些，階級斗爭是資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級的斗爭，對于其斗爭的原因，我也是從這本書中慢慢體會的。原來在過去的各個(gè)歷史時(shí)代，社會完全就已經(jīng)劃分為各個(gè)不同的等級，但是從封建社會的滅亡中產(chǎn)生出來的現(xiàn)代資產(chǎn)階級社會并沒有消滅階級對立。它只是用新的階級、新的壓迫條件、新的斗爭形式代替了舊的。雖然總體上并不贊同資本主義，但是也承認(rèn)資本主義做出的一部分貢獻(xiàn)：他并不否認(rèn)資產(chǎn)階級在經(jīng)濟(jì)方面做出的貢獻(xiàn)，也不否定資產(chǎn)階級與封建統(tǒng)治的抗?fàn)帯?/p>

但是最主要的是：即使它無情地?cái)財(cái)嗔税讶藗兪`于天然尊長的形形色色的封建羈絆有所貢獻(xiàn)，但是它帶來的弊端也就是使人和人之間除了赤裸裸的利害關(guān)系，除了冷酷無情的“現(xiàn)金交易”,就再也沒有任何別的聯(lián)系了。我認(rèn)為他的意思就是資本主義消磨了人情味，把人類珍貴的文明否定了，把一切的一切乃至是血緣關(guān)系也變成了赤裸裸的“金錢關(guān)系”.而且用不過分的話說就是資本主義推倒封建帝制，()自己成為了新的“封建主義”,然后利用金錢奴役人民，使可憐的人民像商品一樣出賣自己的勞動力從而使自己獲得得以茍活的基本財(cái)務(wù)而大部分卻被資產(chǎn)階級所鯨吞，而被壓榨的階級就是一直與資產(chǎn)階級斗爭的無產(chǎn)階級人民，除了少部分流氓無產(chǎn)階級和被愚昧化的無產(chǎn)階級，大部分還是愿意戰(zhàn)斗的。而且無產(chǎn)階級的運(yùn)動是絕大多數(shù)人的、為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動。無產(chǎn)階級，現(xiàn)今社會的最下層，如果不炸毀構(gòu)成官方社會的整個(gè)上層，就不能抬起頭來，挺起胸來。我認(rèn)為這就是階級斗爭的原因和我在讀書中得到的一點(diǎn)感悟。

資本主義是無法理解無產(chǎn)階級與其斗爭的原因與無產(chǎn)階級所作所為的意義。因?yàn)闊o產(chǎn)階級是絕大多數(shù)人民，馬克思認(rèn)為資本主義滅亡的歷史必然性，但是資本主義從產(chǎn)生、發(fā)展到滅亡，將是一個(gè)很長的歷史過程。但是社會主義最終會代替資本主義已經(jīng)是一個(gè)不可扭轉(zhuǎn)的歷史潮流，因?yàn)檫@是世界各國共產(chǎn)黨人結(jié)合本國經(jīng)過很長時(shí)間實(shí)踐出來的結(jié)果。而資本主義雖然現(xiàn)在處于相對穩(wěn)定和完善階段，但其自身帶有的缺點(diǎn)必然導(dǎo)致資本主義的某些危機(jī)會爆發(fā)出來。而資本主義的生產(chǎn)關(guān)系，又使資本階級剝削工人階級的關(guān)系不能變化。隨著社會發(fā)展的日趨完善，工人階級壯大了，無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級的斗爭勝負(fù)也會早日看清?？傊?，共產(chǎn)主義是美好的，只要共產(chǎn)黨人堅(jiān)持不懈地奮斗，那么最終會實(shí)現(xiàn)人類的共同理想，人民會清楚的感受到生活的幸福！

撰稿 / 16級測控周迅

第三篇：大學(xué)生《共產(chǎn)黨宣言》讀后感1000字

大學(xué)生《共產(chǎn)黨宣言》讀后感1000字

原創(chuàng)： 戴祖欽

關(guān)于《共產(chǎn)黨宣言》，之前看過節(jié)選，最有觸動的就是它鼓舞人心的結(jié)尾：讓統(tǒng)治階級在共產(chǎn)主義革命面前發(fā)抖吧。無產(chǎn)者在這個(gè)革命中失去的只是鎖鏈。他們獲得的將是整個(gè)世界。最近，閑來無事，就把這19世紀(jì)偉人的著作拿出來翻閱。

通篇文章結(jié)構(gòu)鮮明，每段之前都有標(biāo)題概括本段內(nèi)容。大體上分為三段，資產(chǎn)階級與無產(chǎn)階級之間因?yàn)閯兿麝P(guān)系而產(chǎn)生的矛盾，無產(chǎn)階級與共產(chǎn)黨之間的關(guān)系，最后則是簡述了之前的一些關(guān)于社會主義與無產(chǎn)階級的文獻(xiàn)。

1“至今為止的一切斗爭都是階級斗爭的歷史”,文章開頭就指出了一種全新的歷史觀，描述了資產(chǎn)階級的誕生，接著肯定了它的作用：資產(chǎn)階級在歷史上曾經(jīng)起過非常革命的作用。但是馬克思同時(shí)也指出了資產(chǎn)階級的弊端：它把一切之前和田園詩般的剝削關(guān)系變成了赤裸裸的直接的剝削（兩者的本質(zhì)都是剝削，只是之前的是有各種道德、宗教來掩蓋，所以我們需要去建立共產(chǎn)主義的社會）。與此同時(shí)，隨著資產(chǎn)階級的出現(xiàn)，無產(chǎn)階級也相繼誕生，它是收到資產(chǎn)階級的支配、剝削的。資產(chǎn)階級給予了無產(chǎn)階級教育的機(jī)會，這只是方便更好的剝削，卻也同時(shí)把反對的機(jī)會帶給了無產(chǎn)階級。隨著資本，財(cái)富的積累，貧困與饑餓也同時(shí)增長，甚至增長的還要更快，底層的工人已經(jīng)無法保證自己的基本生存。隨著大工業(yè)的發(fā)展，社會上的大部分財(cái)富只會聚集在少數(shù)的人的手里，一些中產(chǎn)階級將會被更大的資本合并，社會兩極化的趨勢越來越嚴(yán)重，這種矛盾必將爆發(fā)，而最終將會是無產(chǎn)階級取勝。因?yàn)楫?dāng)時(shí)資產(chǎn)階級帶來了嚴(yán)重的財(cái)富兩極分化的矛盾，資產(chǎn)階級制度必然會被更好的無產(chǎn)階級制度所取代。

事實(shí)上，我覺得資產(chǎn)階級可以借助政府的力量去調(diào)整工人階級所獲得的工資，以滿足其的需求。只要生產(chǎn)力提升到一定程度，比如現(xiàn)在利用機(jī)械的力量完全能做到一人的工作能滿足多人的需求，那么資產(chǎn)階級與無產(chǎn)階級的矛盾就會得到很大的緩和，以至于能使社會發(fā)展下去。雖然矛盾會依然存在，因?yàn)樨毟坏牟罹嗳匀辉谀抢?，只要有不公平矛盾就會不斷產(chǎn)生。

但20世紀(jì)的資產(chǎn)階級很難會有這種改革的想法，他們只想要更多的利益，對于無產(chǎn)階級的反抗，他們想到的只有鎮(zhèn)壓，而不會去提高其待遇。因此，革命必將發(fā)生，而且也將是以資產(chǎn)階級失敗作為結(jié)束。

文中提到共產(chǎn)黨人將自己的理論概述為一句話就是：消滅私有制。這是針對當(dāng)時(shí)的資產(chǎn)階級財(cái)產(chǎn)，因?yàn)檫@些都是從無產(chǎn)階級的勞動價(jià)值里剝削出來的，所以應(yīng)當(dāng)剝削。但是這確確實(shí)實(shí)會影響到人們的勞動積極性，就拿當(dāng)年的十年文革來說，消滅私有制，建立人民公社，卻使中國十年處于倒退的處地。反而后來的改革開放，開通對外貿(mào)易，使中國進(jìn)入發(fā)展的新時(shí)代。

社會主義只能實(shí)現(xiàn)相對的公平，使想要努力，有目標(biāo)的人能有機(jī)會能夠?qū)崿F(xiàn)自己，而社會也不會有人生存無法保障而死亡，絕對的公平只會使社會處于倒退的地步。

撰稿人/17級 土木四班 戴祖欽

第四篇：《共產(chǎn)黨宣言》讀后感

《共產(chǎn)黨宣言》讀后感

《共產(chǎn)黨宣言》誕生于1848年2月，全文共分為四章，資產(chǎn)者和無產(chǎn)者，無產(chǎn)者和共產(chǎn)黨人，社會主義和共產(chǎn)主義的文獻(xiàn)，共產(chǎn)黨人對各種反對黨派的態(tài)度。宣言詳細(xì)論述了資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級的形成和各自的特點(diǎn)，繼而以此為基礎(chǔ)分析了當(dāng)時(shí)的革命形勢，指出了無產(chǎn)階級的奮斗目標(biāo)。它的誕生就像一盞燦爛的明燈，照亮了全世界無產(chǎn)階級和勞動人民的解放道路。

“一個(gè)幽靈，共產(chǎn)主義的幽靈，在歐洲大陸徘徊”，“全世界的無產(chǎn)者，聯(lián)合起來。”這兩句話是印象深刻的兩句，亦讓我頓覺熱血沸騰。宣言詳細(xì)的概括了資產(chǎn)階級的起源、發(fā)展，用辯證的觀點(diǎn)指出了資產(chǎn)階級起的積極作用，包括反對封建、追求自由、開拓世界市場，極大地提高了人類社會的生產(chǎn)力水平。同時(shí)也指出，資本主義其固有的缺陷和弊端也逐漸暴露出來，與無產(chǎn)階級的矛盾日益突出，越來越不適合生產(chǎn)力的發(fā)展。而無產(chǎn)階級作為資產(chǎn)階級的對立階級，也日益顯示出其特有的先進(jìn)性，他們反對資產(chǎn)階級的斗爭是伴隨他們的存在開始的，無產(chǎn)階級沒有自己的個(gè)人利益和生產(chǎn)資料；他們通過機(jī)器化大工業(yè)和歷次革命活動得到了鍛煉，達(dá)到了前所未有的團(tuán)結(jié)，所以為了絕大多數(shù)人民的利益，最終解放全人類。

下面對《宣言》中心思想之一——經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑說下我自己的見解。

經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，也就是是說社會的經(jīng)濟(jì)形態(tài)對社會的政治、文化、法律有決定性的影響?！豆伯a(chǎn)黨宣言》中就這一觀點(diǎn)分析資產(chǎn)階級的形成發(fā)展的特點(diǎn)。由于生產(chǎn)方式的革命性變革，生產(chǎn)工具和生產(chǎn)關(guān)系發(fā)生變化，使得原始資本迅速積累?！百Y產(chǎn)階級在它不到一百年的階級統(tǒng)治中所創(chuàng)造的生產(chǎn)力比過去一切時(shí)代創(chuàng)造的生產(chǎn)力還要多?！边M(jìn)而產(chǎn)生了政治的集中，產(chǎn)生代表資產(chǎn)階級的政府，隨之產(chǎn)生資產(chǎn)階級特有的文化、法律。但是最后也正是因?yàn)樯蠈咏ㄖ贿m應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展，資本主義社會才爆發(fā)了革命。回過頭看中國社會的發(fā)展變革。1956年我國實(shí)行社會主義三大改造，基本確立了國有經(jīng)濟(jì)、集體經(jīng)濟(jì)等社會主義公有制經(jīng)濟(jì)體制?，F(xiàn)在來看，雖然這種高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制不好，僵化、低效。但是在當(dāng)時(shí)的歷史條件下，這種體制還是起了一定的積極作用。不說經(jīng)濟(jì)方面五年計(jì)劃等取得的成就。就政治、文化方面來說，當(dāng)時(shí)的民眾參與政治的熱情比較高，參與各層次選舉投票的大部分是工農(nóng)，人大代表中大部分都是工農(nóng)和知識分子，這符合憲法規(guī)定的“我國是工人階級領(lǐng)導(dǎo)的，工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的社會主義國家?！边@是因?yàn)樵趪?、集體經(jīng)濟(jì)體制下，在人民公社的管理體制下工人和農(nóng)民是管理階層，進(jìn)而是國家的管理階層，地位很高。而且，在這種經(jīng)濟(jì)體制下，人們在集體中工作，私心是不允許的。一切都是以集體和國家的利益為導(dǎo)向，個(gè)人干得好，集體才能好，集體更好了，個(gè)人就更好了，實(shí)現(xiàn)了個(gè)人利益與集體利益的結(jié)合，所以當(dāng)時(shí)人民的主人翁意識強(qiáng)，政治參與度高，社會比較公平。

而十一屆三中全會后，中國引入西方的市場經(jīng)濟(jì)制度，實(shí)行社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制，使中國在三十年間以驚人的速度發(fā)展，相應(yīng)的，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，市場經(jīng)濟(jì)體制下的政治、文化、法律體制也與之前變化不少，鼓勵私營經(jīng)濟(jì)，允許資產(chǎn)私有化，有人成了所謂的資本家，自然就有人淪為所謂的勞動者，受剝削者。人們必須就業(yè)，必須給老板打工，就失去了經(jīng)濟(jì)社會地位，老板讓你加班，不給你漲工資，你也無可奈何，在這個(gè)過程中，有的人聚集了大量的財(cái)富，有了發(fā)言權(quán)，更多的參與到了政治中去;同時(shí)，如《宣言》中所講的，資本帶來財(cái)富的同時(shí)也伴隨著自私、剝削、家庭的冷漠以及血腥和骯臟。經(jīng)濟(jì)體制改變帶來的負(fù)面影響就是政治精英階層構(gòu)成的變化，普通民眾政治地位的下降，和社會道德的淪喪。

我不否認(rèn)資本主義或者說市場經(jīng)濟(jì)能促進(jìn)生產(chǎn)力，但是這種生產(chǎn)力的發(fā)展必然帶來社會貧富分化的加劇、社會矛盾的激化。若政府放任不管，只想把蛋糕做大，后果極其嚴(yán)重。

文獻(xiàn)來源：馬克思恩格斯：《共產(chǎn)黨宣言》，選自《馬克思恩格斯選集》（第一卷），人民出版社，1995年版

第五篇：共產(chǎn)黨宣言 讀后感

《共產(chǎn)黨宣言》讀后感

信通院102黨支部 陳思遠(yuǎn)

帶著懷揣已久的期待，我終于把《共產(chǎn)黨宣言》這部偉大的歷史巨作讀完了，雖然之前也曾經(jīng)嘗試過想要啃下這篇文章，但是洋洋灑灑三萬余字還是令我望而卻步，畢竟之前我的思想還是不夠成熟，還無法真正地領(lǐng)悟這部巨著。

《共產(chǎn)黨宣言》無疑是一本史無前例的著作。在1872年《共產(chǎn)黨宣言》的序言中，我們可以看到：共產(chǎn)主義者同盟在當(dāng)時(shí)條件下只能是秘密團(tuán)體的國際工人組織。而到了今天，當(dāng)年只能是秘密團(tuán)體的國際工人組織，已然得到世界的公認(rèn)和肯定，而且早已迅速的發(fā)展壯大。到今天，這個(gè)偉大的組織已成為了世界上不可以缺少的一部分。試問，這樣的功績應(yīng)該歸功于誰呢？每一個(gè)偉大的團(tuán)體要傳承萬世，都必須有代表其組織的思想。無疑，《共產(chǎn)黨宣言》正是國際工人組織的思想代表。正是《共產(chǎn)黨宣言》，讓國際工人組織得到這個(gè)不可替代的地位。

《共產(chǎn)黨宣言》的偉大不僅在它壯大了國際工人組織，更重要的是，它預(yù)見了世界發(fā)展的趨勢。從1882《共產(chǎn)黨宣言》序言當(dāng)中，不難明白到：《共產(chǎn)主義宣言》的任務(wù)，是宣告現(xiàn)代資產(chǎn)階級所有制必然滅亡。在當(dāng)時(shí)具有局限性的社會乃至世界中，《共產(chǎn)黨宣言》大膽的預(yù)言了現(xiàn)代資產(chǎn)階級所有制滅亡的必然性，這個(gè)，也是當(dāng)時(shí)的其他著作所無法做到更不能做到的。因?yàn)槊鎸ρ杆偈⑿衅饋淼馁Y本主義和剛開始發(fā)展的資產(chǎn)階級土地所有制，人類根本沒有能力相信這個(gè)斷定，也許，他們會認(rèn)為，這不過是一個(gè)永遠(yuǎn)不會實(shí)現(xiàn)的預(yù)言。然而，以社會發(fā)展的歷程來看，從原始社會，奴隸社會……一直到我們今天的社會主義社會，不難看出社會主義的優(yōu)越性所在。我們把社會主義社會駕御在資本主義之上（雖然某些資本主義分子沒有認(rèn)同這一觀點(diǎn)），可見，隨著社會生產(chǎn)力的發(fā)展，資本主義最終還是會被社會主義甚至共產(chǎn)主義所取代。所以，《共產(chǎn)主義宣言》擁有了準(zhǔn)確的世界發(fā)展分析能力。

且從世界談到我們的祖國，回顧中華民族奮發(fā)崛起的革命歷程，必然會發(fā)現(xiàn) 一個(gè)頑強(qiáng)智慧的民族政黨——中國共產(chǎn)黨；也必然發(fā)現(xiàn)一個(gè)偉大的思想燈塔——馬克思主義。在黑暗的舊中國，在《共產(chǎn)主義宣言》的到來之前，中國的土地上凝聚了無數(shù)仁人志士的智慧、勇敢，更有無數(shù)仁人志士為社會的發(fā)展躺下鮮血，犧牲自己。但太平天國農(nóng)民革命運(yùn)動、資產(chǎn)階級改良運(yùn)動、義和團(tuán)反帝愛國運(yùn)動……這些斗爭的最終失敗揭示了一點(diǎn)：農(nóng)民、資產(chǎn)階級改良派不可能承擔(dān)起領(lǐng)導(dǎo)民主革命的重任。在孫中山同志領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命中，我國兩千多年的封建君主專制制度終于得到了終結(jié)，但歷史的、階級的局限，舊中國人民依然無法走出半殖民地半封建性質(zhì)的慘狀。

路在何方？舊中國先進(jìn)知識分子一直在苦苦求索，直到一天，《共產(chǎn)主義宣言》代表了馬克思主義來到了，中國的發(fā)展道路明朗了，清晰了。

在《共產(chǎn)主義宣言》光臨我國之前，它曾在俄國掀起了正義革命，并最終了俄國走向了共產(chǎn)主義的起點(diǎn)。正是鑒于這一歷史事實(shí)，我國的先進(jìn)知識分子選擇了共產(chǎn)主義。在他們進(jìn)行社會主義改造的旅程中，好比一段漫長的航行，輪船走走停停，也經(jīng)歷了風(fēng)風(fēng)雨雨，甚至船上的人被擠得前仰后合，但是，在前進(jìn)而又曲折的道路上，他們還是到達(dá)了終點(diǎn)，讓舊中國徹底的改觀了，并進(jìn)入了社會主義初級階段。是什么為這次“航行”指明了方向呢？無疑，是馬克思主義。以毛澤東主席為代表的中國共產(chǎn)黨人，在一切從實(shí)際出發(fā)和照搬外國經(jīng)驗(yàn)教條主義的長期斗爭中，堅(jiān)持了理論結(jié)合實(shí)際與實(shí)事求是的原則，創(chuàng)造性的運(yùn)用和發(fā)展馬克思主義，第一次實(shí)現(xiàn)了馬克思列寧主義和中國當(dāng)前實(shí)際的大結(jié)合，并融合為一部為當(dāng)時(shí)社會主義建設(shè)的重要思想——毛澤東思想。這個(gè)也是史無前例的。從毛澤東思想，鄧小平理論，三個(gè)代表重要思想，八榮八恥，直到今天的第十七屆全國人民代表大會的重要思想，一直源于馬克思思想，并在其基礎(chǔ)上結(jié)合實(shí)際，與時(shí)俱進(jìn)，把馬克思思想推向一個(gè)新的高度，同時(shí)也帶領(lǐng)我國邁出新的歷程。

不妨再從祖國發(fā)展談到個(gè)人。與時(shí)俱進(jìn)是馬克思思想一貫以來的理論品格，也是它之所以永葆生命力的根源。而與時(shí)俱進(jìn)，這個(gè)不僅僅局限與社會發(fā)展，國家進(jìn)步。創(chuàng)造力的重要性，源于它不可低估的力量。而創(chuàng)新所需要的，就是與時(shí) 俱進(jìn)。能把自己的前途和社會國家的發(fā)展聯(lián)系在一起，大膽創(chuàng)新，就是時(shí)代的強(qiáng)人。有時(shí)可能會想，為什么社會主義理論體系會是大學(xué)的一門必修課程？現(xiàn)在我想，也許我們要從中學(xué)習(xí)到的，就是這個(gè)馬克思思想的根源所在——與時(shí)俱進(jìn)。大學(xué)生要面臨的就是就業(yè)問題，就是社會，一個(gè)關(guān)系到自身前途的問題是每個(gè)大學(xué)生所必須去想的。大學(xué)生要求具備的，是創(chuàng)造力，是一種結(jié)合社會和自身，發(fā)揮想象力去創(chuàng)造的能力。能在社會中擁有競爭力，生命力，要擁有的，就需要馬克思思想中的與時(shí)俱進(jìn)。

以上就是我讀了《共產(chǎn)黨宣言》之后的一些想法，這些想法可能還有一些稚嫩，還不能完全領(lǐng)悟《共產(chǎn)黨宣言》的深刻內(nèi)涵，但是我相信在我的努力下，我的理論知識水平會繼續(xù)提高，而我對于《共產(chǎn)黨宣言》的理解也會更加深刻。