第一篇:鄉(xiāng)村旅游演講稿
女士們,先生們,朋友們,我心目中的鄉(xiāng)村,應當是既保有傳統(tǒng)的自然歷史風貌,又走在現(xiàn)代和時尚道路上的鄉(xiāng)村。鄉(xiāng)村從來都是吾土吾民的鄉(xiāng)村,它屬于世世代代生活在這片土地上的農(nóng)民,他們同樣有對美好生活的向往,他們同樣想要過上夏天不怕曬、晚上可以看電影的生活。我們不能夠用游客的權力、用原真性的話語去遮蔽農(nóng)民對美好生活的向往,這是對我們的政府、業(yè)界和學術界智慧和專業(yè)能力的考驗。在這方面,我注意到海峽對岸有一些成功的經(jīng)驗,在發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的時候,對歷史、古村落采取了就地活化的做法。為了幫助當?shù)厝税l(fā)展,啟動了專業(yè)志工和駐村藝術家的制度,實實在在地讓這塊土地上的農(nóng)民通過對既有資源的價值提升,讓他們過上了更加美好的生活。
我心目中的鄉(xiāng)村應當是外來游客和本地居民共享美好生活的空間。中國自古以來就倡導“有朋自遠方來,不亦樂乎”?我們在尊重鄉(xiāng)村自身發(fā)展規(guī)律的同時,一定要考慮到外來者的需
要。比如現(xiàn)在的年輕人對智能通訊工具的依賴使得他們無時無刻離不開這些工具,而這些工具作用的有效發(fā)揮取決于包括通訊、互聯(lián)網(wǎng)、文化創(chuàng)意等基礎設施的建設。由于有成千上萬的原居民的生活場景,我們不可以把鄉(xiāng)村旅游引向“觀光客+景區(qū)”的老路上去,而是要培育休閑、度假市場和相似性的生活空間。我心目中的鄉(xiāng)村應該是開放的、與時俱進的鄉(xiāng)村。在這個互聯(lián)網(wǎng)連接起來的地球村的時代,每個人都不可能一廂情愿地活在封閉的世界中。分散的鄉(xiāng)村旅游資源和經(jīng)營者應當被有機組織起來,要加強包括兩岸在內(nèi)的海內(nèi)外鄉(xiāng)村業(yè)者的交流頻度,相互學習、知識共享。這就需要在政策設計,人才培訓、信息共享、文化保護、企業(yè)經(jīng)營經(jīng)驗等領域開展更加務實和有效的合作,共同推進城鄉(xiāng)要素平等交換和公共資源均衡配置,使農(nóng)民充分享受到現(xiàn)代社會發(fā)展的福利。在我的學術觀念中,政府和學術機構在發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的作用,不能一廂情愿地沖在前面,而是要幫鄉(xiāng)親們了解現(xiàn)代游客的需求是什么,不能只是空間的規(guī)劃,還要包括產(chǎn)品的開發(fā)。比如餐飲產(chǎn)品,不能一說就是柴火雞、亂燉魚等原汁原味的餐飲,是不是也可以有一種健康的、時尚的概念呢?
鄉(xiāng)愁不是僅僅用來記憶的。讓我們在這個最好的時代,不僅可以遇見最美的鄉(xiāng)村,更能夠切身感受到最有品味的生活!
第二篇:關于中國鄉(xiāng)村旅游的演講稿
關于這一點自己想從三次浪潮的理論與整個世界,尤其是中國鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的時間的角度來進行分析。
曾經(jīng)在二十年以前寫過一本書,美學事業(yè)中的人生,人生在春夏秋冬的自然更替中存在,如何使這單條的循環(huán)變成導向于美的上行性螺旋呢?我在默默的思索。
實際說現(xiàn)在我在思索這個問題也是螺旋的問題,過去的祖輩的農(nóng)耕生活,農(nóng)村農(nóng)民的鄉(xiāng)野風光在工業(yè)化的浪潮中,好象逐漸離我們遠去,中國的商業(yè)化的浪潮蓬勃的向前發(fā)展。但是我們突然發(fā)現(xiàn),農(nóng)耕文明的某種光輝燦爛的一面又重新浮現(xiàn)我們的面前。
對于這個問題,自己的研究,或自己作為一個驢友的實際的經(jīng)驗,起于91、93做交流教授的期間,之前想著美國是發(fā)達國家,工業(yè)化程度非常度,城市化的發(fā)展成就也是非常輝煌。但是我到了這個地方,華盛頓大學是一個周邊被鄉(xiāng)村包圍的小鎮(zhèn),這樣的一個小城周末的時候小城商店也關著門,整個城里的老師、學生、商家都走空了,到鄉(xiāng)村去了,郊游去了。這里的圖片反映著91年當年的冬天開始跟著美國教授學滑雪,完全是鄉(xiāng)野,找到一個比較可以的地方開始滑雪,在那個地方開始學起滑雪。夏天到城外的河邊、草坪,往著藍天白云發(fā)呆。
想當年是淘金的時代,曾經(jīng)紅火過的地方,現(xiàn)在就在這個架子上金屬的小錘,我們望著望著,突然懂得工業(yè)化時代的人們追求的是什么東西。美國好象先行一步,城市人向往鄉(xiāng)村,鄉(xiāng)村人向往城市生活。
對于中國來說,我們城市化、工業(yè)化、商業(yè)化的浪潮蓬蓬勃 勃,給鄉(xiāng)村旅游提供了最大的市場,最大的契機,從世界經(jīng)驗的角度被證明的道理。
回國以后,從安徽大學來到了華師大,從事旅游研究,在旅游研究的初期,似乎已經(jīng)感受到休閑向我們招手,當時寫了一篇文章,從自己很有限的美國做交流教授的兩年經(jīng)驗,空余的時間做鄉(xiāng)村旅游交流的經(jīng)驗,提出了休閑本身所應有的是一種詩化的脈脈溫情,是一種適情順性的自然哲學,是個性發(fā)展的心靈沖動。
前幾天為了開會,我把95年的文章翻出來,把觀點放在博客上。就這個夏天,我到歐洲探親,住在荷蘭,這是我在那里住過一個月的時間,和二十年前在美國住過的一模一樣,象詩一樣的畫面,居住的公寓就在畫面里,每天就在畫面里生活。
我在想是不是世博會以后,城市讓人生活更美好,甚至給人一種誤解,美好的生活就在城市,不排除城市有美好的一面,但是這只是比較,還有鄉(xiāng)村,鄉(xiāng)村讓生活更休閑,鄉(xiāng)村讓休閑更美好。
我的休閑觀,建立在螺旋上升的基礎上,游牧農(nóng)耕問題就是鄉(xiāng)村,帶來自然普真。第二浪潮,工業(yè)化社會,第三浪潮,后工業(yè)化,現(xiàn)代服務業(yè)為主的社會,人與自然相脫節(jié),人不受重視,否定之否定,在當代社會形態(tài)里更高的階段上肯定了第一浪潮,游牧農(nóng)耕的一些東西。第四浪潮,以休閑者為中心的特種服務業(yè)占主導地位的社會,未來學者研究的一種結論,這樣以休閑為中心的特種服務業(yè)占主題的社會向我們招手。
如果從這個角度上,我們實際上已經(jīng)看到浪潮更迭所形成的休閑發(fā)展的大趨勢,而大趨勢中,與城市休閑并行的還是重要的概念鄉(xiāng)村休閑。實際上史發(fā)展的內(nèi)在邏輯,正題,游牧農(nóng)耕社會,反題,工業(yè)社會,合題,后工業(yè)社會,人和自然向和諧的后工業(yè)社會。否定之否定產(chǎn)生的世界聞名發(fā)展的必然趨勢。
從第一浪潮的文明角度上說,我們國家積淀著大量的遺產(chǎn),這些是四處采風拍過來的,采取東籬下,悠然見南山這樣的生活離我們慢慢遠去。大工業(yè)生產(chǎn)的隆隆機器運作聲響,打破純樸原野的寧靜與閑適。工業(yè)化的進程作為第二次浪潮使社會生活。于是人們渴望松馳緊張的神經(jīng),伴隨電腦科技和信息革命的第三次浪潮,促成當代人的休閑追求。
我曾經(jīng)寫過文章:說不盡這一個東錢湖,如今風靡的休閑文化,在其哲學本質上,是與第一次浪潮的舒緩生活節(jié)奏一脈相承的,是傳統(tǒng)的翻新和復歸。
我曾經(jīng)走過很多地方,其中有一個地方在浙江被稱之華東最后的香格里拉,實際上就是一個很普通的鄉(xiāng)村,唯一一個不通公路的地方,我在那里一次一次的考察,這個地方也許永久不修公路對當?shù)氐陌l(fā)展更有利。這是我實地考察的照片,迎接 我們爬山開始是一只小狗,老人、孩子、小狗在享受著休閑的生活,我曾經(jīng)和當?shù)氐睦习傩照f,如果這里的旅游搞火,這位老人可以休閑的曬太陽,我們游人可以給他發(fā)工資的。
這樣的一個村落,在自然的群山懷抱中,周圍就是農(nóng)田,這是冬天,農(nóng)民都在冬閑。這是山上看下去的景觀,這是驢友在那個地方跋山涉水,這是完善安營的地方。
我要說的是象這樣的鄉(xiāng)野風光,正是工業(yè)化時代發(fā)展到比較高的發(fā)展階段以后,我們的城市人所向往的東西。
我們古代的傳統(tǒng)的鄉(xiāng)野農(nóng)耕文明的某種場景,未來發(fā)展中將會大有用武之地,我們的鄉(xiāng)村不應當在城市化、工業(yè)化、商業(yè)化大潮中逐漸的被跌蕩的干凈。
我們一直呼吁回歸自然和傳統(tǒng),文明的演化軌跡并非一位直線向前,而是螺旋上升。
這樣自然的情景在鄉(xiāng)村可以看到,這樣的溫馨的場景在鄉(xiāng)村味道很濃的小城可以看到。我們從城市的角度上說,城市人現(xiàn)在最喜歡最向往的是什么?就拿我們單位里老師的最近兩次活動給大家秀一下,我們來到了鄉(xiāng)村,來到了安吉,在那個地方老師們覺得其樂融融。在自然的環(huán)境中,在鄉(xiāng)野的環(huán)境中,我們的老師很休閑,很放松,很沒有架子,因此不茍言笑的老師這時的笑容都很燦爛。這樣的笑容在城市里可不容易收集。
最近一次我們的老師又到太湖西山出游了一次,這是著名油畫家周長江教授的留影,不是我照的好,是鄉(xiāng)野情調好。我們老師的合影,在鄉(xiāng)村、湖邊的慢悠悠的散步,留下在城市中絕對很難得到的狂味。走向農(nóng)村,走向鄉(xiāng)野,在農(nóng)村中經(jīng)常抱抱大樹,把靜電釋放掉。
這在西山寫的一首詩:觸景生情,自己給自己斷語,在家里絕對寫不出來,使我們的生活更富有詩意。
從國際比較文化來說,從文化象征的角度來說,古希臘有兩個著名的雕塑,維納斯和擲鐵餅者,對自然健美人體的推崇以及對靜穆中的偉大之人生境界的向往。
一項市場調查告訴我們,在98年上海市民有一萬分問卷,回收了7千分,最理想的出游目的地是什么?空氣清新、有野趣、自然清真的地方。
這是我們鄉(xiāng)村旅游的市場,這是我們鄉(xiāng)村休閑的市場,鄉(xiāng)村旅游和鄉(xiāng)村休閑還有聯(lián)系,還有很重要的區(qū)別,鄉(xiāng)村旅游比如現(xiàn)在處于什么階段,很多城市的人到鄉(xiāng)村,哪怕上海一日游。鄉(xiāng)村旅游是在鄉(xiāng)村靜下心呆一段時間,住一夜或兩夜。
從東錢湖說起,我們的管委會主任原先在那里工作了四年,在原先的基礎上更上一層樓,把東錢湖打造成理想的家園,在這過程中,中國青年報社的許社長功不可沒,起了很重要的推動作用。
這樣的東錢湖之路將通過一本書,我們合作寫了這樣一本書,難得糊涂,做了一個介紹,有興趣大家可以看這本書。
這是我自己拍的照片,這些照片首先是感動了我,也感動了我的學生。這個地方原先就是一個鄉(xiāng)村,現(xiàn)在變成了一個絕佳的鄉(xiāng)村休閑地,真的是非常的漂亮,當?shù)氐霓r(nóng)民也變成鄉(xiāng)村旅游或鄉(xiāng)村休閑很重要的主體,變成重要的利益相關者,我親自去采訪過他們,那些農(nóng)民發(fā)自內(nèi)心的燦爛笑容,告訴我們說,客人們現(xiàn)在把我們當園丁,我們把客人當人客,把客人當成自己家人一樣看待。
曾經(jīng)在一個論壇上說過,都市化的浪潮過程中,我們的湖泊休閑扮演著撫慰心靈很重要的文化角色。
這也是順應了回歸自然,回歸傳統(tǒng)的人心之所向。對湖泊情有獨鐘的心靈的向往,已經(jīng)越來越多的灌注在都市人的心靈中。湖泊包含的某種自然人化的況味被大家所認識。內(nèi)陸民族難以直觀滄海的替代性滿足。比如青海把湖當海。
因此我們可以看到,和鄉(xiāng)村休閑相關的湖泊都是都市矯情的抗衡,因此把好看和耐看結合在一起,使鄉(xiāng)村旅游地變成雅俗共享,正因為這樣,我是非常不遺余力推廣著、宣傳著東錢湖,專門為東錢湖寫過文章。
第三篇:鄉(xiāng)村旅游調查報告
鄉(xiāng)村旅游調查報告
導語:別將過去抱的太緊,因為那樣你就騰不出手來擁抱現(xiàn)在了。以下小編為大家介紹鄉(xiāng)村旅游調查報告文章,歡迎大家閱讀參考!
鄉(xiāng)村旅游調查報告
從1998年國家旅游局推出“華夏城鄉(xiāng)游”到XX年的“中國鄉(xiāng)村游”,我國鄉(xiāng)村旅游獲得了快速發(fā)展,鄉(xiāng)村旅游活動由于本身的文化內(nèi)涵,體現(xiàn)在不同的人群中,其特點有很大差異。目前對鄉(xiāng)村旅游市場細分研究一般從年齡、性別等人口學特征角度進行,從年齡和性別方面著手是較常見的研究模式,但從職業(yè)角度分析鄉(xiāng)村旅游者特征的研究很少,基于以上認識,本文以市本溪小市鎮(zhèn)為例,運用市場抽樣調查方法,從鄉(xiāng)村旅游行為意向和鄉(xiāng)村旅游類型需求兩個方面,嘗試對不同職業(yè)的鄉(xiāng)村旅游者進行分析,以期對鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展研究起到一定的推動作用。
本次調查共發(fā)放問卷500份,回收有效問卷468份,調查主要在本溪小市鎮(zhèn)新申農(nóng)莊內(nèi)進行,問卷內(nèi)容主要涉及被調查者的旅游行為特征等方面。
出游組織方式偏好的職業(yè)差異表現(xiàn)
總體特征上,本溪小市鄉(xiāng)村旅游者在出游組織方式上偏好“家人/親朋結伴”和“獨自出游”。選擇 “單位組織”方式的意向較低,累計比重為%。從職業(yè)結構分析,不同職業(yè)人員出游組織方式的偏好于總體特征相似,但在具體職業(yè)群體則存在一定差異。學生和企事業(yè)管理人員選擇“家人/親朋結伴”方式的意向很高,累計比重分別為%和%;公務員和企事業(yè)管理人員選擇“旅行社組團”方式的意向相對較高,累計比重分別為%和%;在“獨自出游”方式上,工人的選擇比重相對較高,而公務員選擇“獨自出游”的意向最低,僅為%;選擇“單位組織”方式意向較高的是工人和專業(yè)/文教技術人員,累計比重分別為%和%。
鄉(xiāng)村旅游消費意向的職業(yè)差異表現(xiàn)
調查顯示本溪小市鄉(xiāng)村旅游者旅游消費意向的職業(yè)差異特點是:不同職業(yè)群體消費意向300元以下的人數(shù)所占比重均超過10%,其中學生和服務銷售商貿(mào)人員的比重相對較高,分別為%和%。不同職業(yè)群體意向消費在300~500元段的人數(shù)所占比重最高,除服務銷售商貿(mào)人員外,均超過30%,其中最突出的是工人和學生,比重分別為%和%,其次是專業(yè)/文教技術人員,比重為%。意向消費在500~1000元段最突出的是企事業(yè)管理人員,比重達%,其次是服務銷售商貿(mào)人員。意向消費在1000元以上的最突出的專業(yè)/文教技術人員和公務員,比重分別為%和%。由此可見,本溪小市鄉(xiāng)村旅游者意向性鄉(xiāng)村旅游消費水平主要在500元以下。
表1 六類不同職業(yè)鄉(xiāng)村旅游者傳統(tǒng)類型偏好選擇
職業(yè)古村古鎮(zhèn)型鄉(xiāng)村風光類鄉(xiāng)村傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)型鄉(xiāng)村民俗體驗鄉(xiāng)村休閑娛樂類鄉(xiāng)村土特產(chǎn)類
公務員
企事業(yè)管理人員
專業(yè)/文教技術人員
學生
工人
服務銷售商貿(mào)人員
表1顯示了本溪小市鄉(xiāng)村旅游者對傳統(tǒng)鄉(xiāng)村旅游類型偏好存在較明顯的職業(yè)差異。從一致性方面看,絕大多數(shù)職業(yè)群體對古村古鎮(zhèn)型旅游偏好有較強的一致性,其中對古村古鎮(zhèn)型偏好最高的是學生,比重為%,最低的是公務員,比重為%;對鄉(xiāng)村風光類旅游表現(xiàn)出很強的傾向,最高的是專業(yè)/文教技術人員,累計比重為%,最低的是工人,比重為%。從差異性方面看,不同職業(yè)群體對鄉(xiāng)村民俗體驗型旅游興趣最突出的是服務銷售商貿(mào)人員,比重為60%,最低的是專業(yè)/文教技術人員,比重為%;在鄉(xiāng)村傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)型旅游方面,公務員與其他職業(yè)人員表現(xiàn)出較大差異性,公務員對該類旅游興趣最高,比重為%;不同職業(yè)人員對鄉(xiāng)村休閑娛樂類旅游表現(xiàn)出較高興趣,比重最高的是公務員和學生;企事業(yè)管理人員對鄉(xiāng)村土特產(chǎn)類旅游的興趣最高,比重為%,服務銷售商貿(mào)人員的比重最低,為%。
現(xiàn)代鄉(xiāng)村旅游類型偏好的職業(yè)差異表現(xiàn)
表2 六類不同職業(yè)鄉(xiāng)村旅游者現(xiàn)代類型偏好選擇
職業(yè)農(nóng)業(yè)生態(tài)科技園各類主題性農(nóng)莊鄉(xiāng)村康體療養(yǎng)現(xiàn)代新鄉(xiāng)村各類特種養(yǎng)殖場休閑型度假村
公務員
企事業(yè)管理人員
專業(yè)/文教技術人員
學生
工人
服務銷售商貿(mào)人員
與傳統(tǒng)鄉(xiāng)村旅游類型一樣,本溪小市鄉(xiāng)村旅游者對現(xiàn)代鄉(xiāng)村旅游類型的偏好程度也表現(xiàn)出較明顯的差異。一致性方面,對大多數(shù)職業(yè)群體對農(nóng)業(yè)生態(tài)科技園和休閑型度假村的偏好有較強的一致性,其中對休閑型度假村旅游最感興趣,最高比重為%,對農(nóng)業(yè)生態(tài)科技園表現(xiàn)出較強的傾向,比重在40%左右。從差異性方面看,不同職業(yè)群體對各類特種養(yǎng)殖場的旅游興趣差異較大,最突出的是工人和服務銷售商貿(mào)人員,比重分別為%和%,最低的是公務員,比重僅為%。對農(nóng)業(yè)生態(tài)科技園,公務員表現(xiàn)出較高的興趣,累計比重為%。工人對各類主題性農(nóng)莊的興趣最低,累計比重僅為%。服務銷售商貿(mào)人員對現(xiàn)代新鄉(xiāng)村的興趣最低,累計比重僅為%。
本溪縣小市鎮(zhèn)鄉(xiāng)村旅游者的鄉(xiāng)村旅游需求因職業(yè)的差異而呈現(xiàn)出不同的特征,但差異程度有所不同。在鄉(xiāng)村旅游意向方面,對于出游方式,“家人/親朋結伴”出游組織方式上職業(yè)差異不明顯,不同的職業(yè)人員表現(xiàn)出選擇傾向的一致性,而在其他出游組織方式上的職業(yè)差異明顯;對于旅游消費意向,意向性鄉(xiāng)村旅游消費在300~500元水平的職業(yè)差異不明顯;在鄉(xiāng)村旅游類型偏好方面,對于古村古鎮(zhèn)型的傳統(tǒng)鄉(xiāng)村旅游類型和休閑型度假村的現(xiàn)代鄉(xiāng)村旅游類型,絕大多數(shù)職業(yè)群體表現(xiàn)出較強的偏好,職業(yè)差異不明顯。
【1】曾瑞,成都市民鄉(xiāng)村旅游行為調查研究【J】??平涛膮R,XX--179
【2】栗路軍,王亮。城市周邊鄉(xiāng)村旅游市場特征研究【J】。旅游學刊。XX--67-71
【3】張明珠,盧松,等。上海市居民鄉(xiāng)村旅游行為特征及感知研究【J】。亞熱帶資源與環(huán)境學報,XX--81-87
【4】陳思屹,盧松,等。南京市城市居民鄉(xiāng)村旅游行為偏好調查研究【J】。華東經(jīng)濟管理,XX--10-13
第四篇:鄉(xiāng)村旅游工作計劃
鄉(xiāng)村旅游工作計劃范文
圍繞全縣打造“文化旅游名縣”戰(zhàn)略目標和大力實施全域旅游的戰(zhàn)略舉措,按照《20**鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化旅游發(fā)展目標考核方案》(**文旅委〔20**〕2號)要求,為切實抓好鄉(xiāng)村旅游工作,促進人民增收致富,助力全面建成小康社會,特制訂20**鄉(xiāng)村旅游工作計劃。
一、明確發(fā)展目標
全鄉(xiāng)立足鄉(xiāng)域資源特質,發(fā)揮“**四季產(chǎn)業(yè)、集鎮(zhèn)**湖親水、高山生態(tài)康養(yǎng)、紅色文化遺跡、交通高速對接”五大優(yōu)勢,大力發(fā)展鄉(xiāng)村旅游,全力打造“中國**旅游名鄉(xiāng)”,加快推進“休閑旅游名鄉(xiāng)”建設。
二、主要工作任務
(一)編制鄉(xiāng)村旅游發(fā)展規(guī)劃。
1.聘請專業(yè)機構編制水田壩鄉(xiāng)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展總體規(guī)劃。緊緊圍繞建設“中國**旅游名鄉(xiāng)”的戰(zhàn)略目標和“一心、兩帶、三區(qū)、多點”的發(fā)展構想(即以集鎮(zhèn)水鄉(xiāng)風情小鎮(zhèn)為旅游服務中心,建設平水路生態(tài)農(nóng)業(yè)景觀帶和水高路峽谷風光景觀帶,打造環(huán)咤溪湖離地運動體驗區(qū)、四季**采摘體驗區(qū)、**紅色鄉(xiāng)村康養(yǎng)區(qū),以**、**、**、**、**等多個村為支撐點的旅游特色村),開展規(guī)劃編制工作。
2.對鄉(xiāng)村旅游重要節(jié)點實施詳細規(guī)劃。重點突出環(huán)咤溪湖離地運動體驗區(qū)的泛舟垂釣基地、自行車騎行綠道和半程馬拉松賽道項目,**旅游特色村的四季**采摘體驗區(qū)和**文化創(chuàng)意村項目建設的詳細規(guī)劃。
(二)精心實施配套項目建設。
1.完成集鎮(zhèn)沿江路改造項目。完成投資1300多萬元的沿江路改造項目,對沿江路擴寬刷黑、規(guī)范門店標識、完善亮化綠化設施等配套改造,提升集鎮(zhèn)旅游窗口形象。
2.啟動集鎮(zhèn)庫岸防護一期工程。啟動投資1200萬元的集鎮(zhèn)庫岸防護整治工程一期項目,為進一步完善和拓展集鎮(zhèn)功能和利用新增120畝地建設親水平臺、休閑廊道、泛舟垂釣、開發(fā)休閑旅游地產(chǎn)打下堅實基礎。
3.進行集鎮(zhèn)中心廣場改造。對廣場內(nèi)側高擋墻和亮化設施等進行改造,為游客和群眾開展文化娛樂活動提供場所。
4.提升整體對外交通條件。平水路按照四級路的標準和水高路按照省道二級路的標準完成改造升級,為游客便捷地來鄉(xiāng)旅游提供通暢的交通條件。
5.加大精品果園建設力度。加快平水路沿線及輻射區(qū)域的精品果園建設,大力發(fā)展景觀農(nóng)業(yè),壯大現(xiàn)代規(guī)?;?*產(chǎn)業(yè)規(guī)模。
6.打造**村四季**采摘核心基地。以**村**精品果園為依托,加強游步道、品種展示帶、橙枝籬笆園、橙蜂產(chǎn)業(yè)示范戶建設,高標準打造1300畝核心采摘基地和“互聯(lián)網(wǎng)+農(nóng)業(yè)”新型創(chuàng)新科技示范中心,提升**歸**品牌效應和**產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟效應。
7.突出游客接待服務配套建設。以**村為重點,配套建設2家以上星級農(nóng)家樂和一批家庭旅館。以金橙酒店為重點,配套完善3家大型游客接待服務中心。
8.加快**鄉(xiāng)愁原生態(tài)村落建設。以**村陳家院子村落為窗口,加大環(huán)境衛(wèi)生整治,開展原生態(tài)村落的保護與利用。
(三)開展系列旅游活動。
1.開展**采摘體驗活動。在九月紅上市以后,與旅行社和企業(yè)對接,組
織游客開展2次以上**采摘活動。
2.開展自行車騎行比賽活動。利用環(huán)咤溪湖23公里岸線,組織騎行愛好者開展自行車比賽活動。
3.開展半程馬拉松競賽活動。利用環(huán)咤溪湖23公里岸線,組織徒步和體育鍛煉愛好者,開展半程馬拉松競賽活動。
4.開展泛舟垂釣體驗活動。在汛期結束庫區(qū)水位恢復后,組織垂釣愛好者開展泛舟垂釣活動。
三、主要工作措施
(一)加強組織領導。
1.成立由鄉(xiāng)黨委書記為組長,黨政領導班子成員為副組長,機關各辦負責人、鄉(xiāng)直單位負責人、村黨組織書記和村委會主任為成員的鄉(xiāng)村旅游工作領導小組,負責對全鄉(xiāng)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展進行規(guī)劃,政策項目爭取和實施,召開工作動員大會、督辦交流和總結會議,組織實施工作考核,落實縣文旅委安排部署的工作。
2.成立由鄉(xiāng)黨委副書記、鄉(xiāng)長為組長,旅游工作分管領導為副組長,宣傳辦、文廣中心和旅游特色村負責人為成員的鄉(xiāng)村旅游工作專班,負責落實鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的日常工作。
(二)加強學習培訓。
1.組織人員外出學習鄉(xiāng)村旅游發(fā)展建設先進經(jīng)驗,提升農(nóng)家樂建設、水果采摘基地建設等整體建設水平。
2.組織旅店、酒店、網(wǎng)店等與鄉(xiāng)村旅游發(fā)展相關的重點單位和從業(yè)人員開展培訓。
3.實時組織召開全鄉(xiāng)鄉(xiāng)村旅游創(chuàng)建大會,凝聚全鄉(xiāng)上下發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的共識。
(三)加強形象提升。
1.對鄉(xiāng)集鎮(zhèn)實施網(wǎng)格化管理,強力規(guī)范車輛停放、店鋪經(jīng)營、廣告宣傳等行為,提升集鎮(zhèn)精細化管理水平,讓游客充分體驗移民庫區(qū)**湖小鎮(zhèn)魅力。
2.實施美麗鄉(xiāng)村建設,加大鄉(xiāng)域主干線和農(nóng)戶的環(huán)境衛(wèi)生整治,為鄉(xiāng)村旅游營造潔凈環(huán)境。
3.制作形象推介展示片,加強全鄉(xiāng)旅游資源推介。積極利用政府微信平臺、三峽日報、縣市電視臺大力宣傳報道鄉(xiāng)村旅游工作,提升全鄉(xiāng)文化旅游形象。
第五篇:鄉(xiāng)村旅游介紹
鄉(xiāng)村旅游 概念:鄉(xiāng)村旅游以具有鄉(xiāng)村性的自然和人文客體為旅游吸引物,依托農(nóng)村區(qū)域的優(yōu)美景觀、自然環(huán)境、建筑和文化等資源,在傳統(tǒng)農(nóng)村休閑游和農(nóng)業(yè)體驗游的基礎上,拓展開發(fā)會務度假、休閑娛樂等項目的新興旅游方式。
特點:
1、獨特的活動對象我國鄉(xiāng)村地域廣大遼闊,種類多樣,加上受工業(yè)化影響較小,多數(shù)地區(qū)仍保持自然風貌,風格各異的風土人情、鄉(xiāng)風民俗,鄉(xiāng)村旅游活動對象具有獨特性特點,古樸的村莊作坊,原始的勞作形態(tài),真實的民風民俗,土生的農(nóng)副產(chǎn)品。這種在特定地域所形成的“古、始、真、土”,具有城鎮(zhèn)無可比擬的貼近自然的優(yōu)勢,為游客回歸自然、返璞歸真提供了優(yōu)越條件。
2、分散的時空結構中國的鄉(xiāng)村旅游資源,上下五千年,十里不同俗,且大多以自然風貌、勞作形態(tài)、農(nóng)家生活和傳統(tǒng)習俗為主,受季節(jié)和氣候的影響較大。因此鄉(xiāng)村旅游時間的可變性、地域的分散性,可以滿足游客多方面的需求。
3、參與的主體行為鄉(xiāng)村旅游不僅指單一的觀光游覽項目和活動,還包括觀光、娛樂、康療、民俗、科考、訪祖等在內(nèi)的多功能、復合型旅游活動。鄉(xiāng)村旅游的復合型導致游客在主體行為上具有很大程度的參與性。鄉(xiāng)村旅游能夠讓游客體驗鄉(xiāng)村民風民俗、農(nóng)家生活和勞作形式,在勞動的歡快之余,購得滿意的農(nóng)副產(chǎn)品和民間工藝品。
4、高品位的文化層次鄉(xiāng)村文化屬于民間文化,我國鄉(xiāng)村絢麗多彩的民間文化具有悠久歷史和豐富內(nèi)涵,致使鄉(xiāng)村旅游在文化層次上具有高品位的特點。鄉(xiāng)村的各種民俗節(jié)慶、工藝美術、民間建筑、民間文藝、婚俗禁忌、趣事傳說等,賦予深厚的文化底蘊。由于鄉(xiāng)村社區(qū)的這種“濃厚的區(qū)域本位主義和家鄉(xiāng)觀念特色的非規(guī)范性”,使民間文化具有深刻的淳樸性和詭秘性,對于城市游客來說,具有極大的誘惑力和吸引力。
5、可持續(xù)的旅游發(fā)展由于現(xiàn)代鄉(xiāng)村旅游融鄉(xiāng)村自然意象、文化意象和現(xiàn)代科技于一體,旅游發(fā)展與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)于一體和城市旅游與鄉(xiāng)村旅游于一體,因而是可持續(xù)旅游。鄉(xiāng)村旅游興起的背景:世界最原始的鄉(xiāng)村旅游緣于古人求生存謀發(fā)展,捕獵和馴養(yǎng)是其最初形式。遠古的先民們?yōu)樯娑M行的奔波、流浪之旅,飽含行路過程中勝利的愉悅、失敗的懊喪和明天的希望,是原始人從生存斗爭中引發(fā)出的旅行或旅游的原始模式,揭開了鄉(xiāng)村旅游序幕。夏、商、周時期的男女相約而游、春天“修禊之旅”、先秦游學、帝王巡游、外交聘問、宮廷婚旅、學子游學、謀士游說、王侯游獵等豐富多彩的功利旅游活動,都發(fā)生在廣袤的鄉(xiāng)村地區(qū)。自唐朝起,城郊游樂,旅游下移,春節(jié)、元宵節(jié)、寒食節(jié)、清明節(jié)等時節(jié)踏青游春,附以蕩秋千、踢足球、打馬球、拔河、斗雞等游樂活動,形式多樣。18世紀后半期,鄉(xiāng)村旅游作為一種社會休閑活動而正式出現(xiàn)歐洲,受“浪漫旅游者”的影響,尤其在斯科特的文學作品和特納油畫的感召下,大量的旅游者涌入蘇格蘭高地。1865年意大利“農(nóng)業(yè)與旅游全國協(xié)會”的成立拉開了國際鄉(xiāng)村旅游序幕。20世紀20年代,鐵路的發(fā)展使更多的人能夠去鄉(xiāng)村,從而使鄉(xiāng)村旅游發(fā)展迅速。英國、德國、美國、加拿大、澳大利亞、新西蘭、西班牙等發(fā)達國家,鄉(xiāng)村旅游逐漸已成為大眾化的社會活動。現(xiàn)代意義上的鄉(xiāng)村旅游在我國出現(xiàn)較晚,以1978年臺灣苗粟縣大湖葡萄園的偶然開辟為發(fā)端。此后,改革開放較早的深圳舉辦荔枝節(jié),各地效仿,也紛紛開辦了各具特色的觀光農(nóng)業(yè)項目。20世紀90年代初,北京、廣東、上海、蘇南、山東等地鄉(xiāng)村旅游悄然興起,并以1998年 “華夏城鄉(xiāng)游”正式拉開鄉(xiāng)村旅游序幕,1999年推出“生態(tài)旅游年”,以 “返璞歸真,怡然自得”為口號,推出觀鳥、徒步、垂釣、探險、登山等鄉(xiāng)村旅游活動,2002年推出“民間藝術游”,2004年為“中國百姓旅游年”等。至此,中國鄉(xiāng)村旅游進入前所未有的發(fā)展時期,鄉(xiāng)村旅游市場也出現(xiàn)了空前繁榮。2004年、2005年國務院1號文件先后兩次將“三農(nóng)”問題提到前所未有的高度,因鄉(xiāng)村旅游是解決“三農(nóng)”問題的助推劑,是旅游扶貧的“試金石”,受到各地鄉(xiāng)村的高度
重視。
鄉(xiāng)村旅游的開發(fā):第一,需求量很大。旅游者尋求差旱。隨著國內(nèi)旅游的興盛,鄉(xiāng)村游的市場需求逐步增長。城里人希望擺脫高樓峽谷、水泥森林,緩解工作高負荷的壓力,蔭足懷舊和對自然的向往的需求。
第二,與休閑度假旅游具有類似的特點。注重休閑和娛樂、健康身心等需求,同時,鄉(xiāng)村游很大程度上也存在重復消費的特點。第三,與一般性的度假旅游有不同之處。一般認為,休閑度假旅游是較觀光游更為成熟的旅游類型。一些休閑度假者的可支配收入水平較高,對休閑度假的價格不太敏感,而且度假旅游者偏向于距離較遠、時間較長的度假。相比一般性的度假旅游,鄉(xiāng)村游具有如下特點:鄉(xiāng)村游針對的主要是周邊的城鎮(zhèn)市場,因此旅行的距離較短,不同于一般性的中長線休閑度假;鄉(xiāng)村游的旅游者對旅游的價格比較敏感(相對于散客游和家庭游,單位集體出游的對價格敏感度相對較低),這一點可能與現(xiàn)在鄉(xiāng)村游市場還不是太成熟,沒有形成旅游者可信賴的品牌效應有關;鄉(xiāng)村游一般距離近,旅游時間短。魏小安在《中國三農(nóng)旅游的發(fā)展》一文中認為,鄉(xiāng)村游的市場層次比較分明:市民活動和農(nóng)民活動基本是大眾化的旅游,屬于比較低檔的消費;部門活動屬于中檔消費;企業(yè)活動層次較高,屬于高檔消費。因此可以說,鄉(xiāng)村游的需求市場是一個差異化的市場。
我國鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)組織模式分類與比較
(一)分散、自主經(jīng)營模式
就是由鄉(xiāng)村旅游資源的所有者來直接經(jīng)營,在自發(fā)的基礎上,由各個業(yè)戶以單體業(yè)戶為單位,分散地自主經(jīng)營,項目的所有權、經(jīng)營權合一,而不再通過委托或者租賃等方式交給外來企業(yè)經(jīng)營。
優(yōu)點:有利于調動個體戶的經(jīng)營和管理的積極性,他們會充分發(fā)揮自己的聰明才智把項目經(jīng)營好。可以有效避免與外來者的沖突。缺點:首先受鄉(xiāng)村旅游資源經(jīng)營者自身在經(jīng)營觀念、經(jīng)濟實力等方面的限制,面對競爭,可能會出現(xiàn)無力應對的局面。第二,資金有限,可能無力擴張。
(二)“公司+業(yè)戶”模式
就是以公司(經(jīng)濟實體)、科研單位、各類農(nóng)民技術或專業(yè)協(xié)會為龍頭,以一系列的社會服務帶動農(nóng)村千家萬戶進行商品生產(chǎn)的方式,公司和農(nóng)戶簽訂合約,把生產(chǎn)環(huán)節(jié)交給農(nóng)戶去做,而市場和銷售環(huán)節(jié)交給公司去處理,這樣公司和農(nóng)戶兩者優(yōu)勢互補。
優(yōu)點:該模式可以解決家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制實施過程中出現(xiàn)的農(nóng)戶小規(guī)模經(jīng)營與市場經(jīng)濟條件下的大市場運作之間的矛盾。經(jīng)濟實體擁有農(nóng)村單個經(jīng)濟組織和農(nóng)民個體不具備的資金、技術、人才、設備等方面的優(yōu)勢,有利于提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的技術層次,有利于提高農(nóng)民的技術、文化素質。這種模式還可以克服了業(yè)戶不懂市場的弊端,也解決了公司不易打入鄉(xiāng)村內(nèi)部的短處,還可以擴大當?shù)卮迕窬蜆I(yè)。
缺點:能夠與農(nóng)戶進行合作的公司的數(shù)量比較少,使得農(nóng)戶對合作伙伴的選擇余地有限;公司通常處于優(yōu)勢地位,而農(nóng)戶處于弱勢地位,農(nóng)戶在與公司進行談判時處于不利地位。
(三)“杜區(qū)+公司+業(yè)戶”模式 “社區(qū)”是指作為社區(qū)代表的鄉(xiāng)村旅游協(xié)會,由全部鄉(xiāng)村旅游經(jīng)營業(yè)戶參加,一戶一名代表,其職權相當于旅游公司董事會,決定村內(nèi)一切有關鄉(xiāng)村旅游開發(fā)的重大事件、任命并考核、監(jiān)督旅游公司管理人員、審查財務狀況等。“公司”是指的村辦企業(yè)要接受協(xié)會委托,具體負責本村鄉(xiāng)村的旅游經(jīng)營?!皹I(yè)戶”作為具體服務的單元,接受公司安排接待游客,定期與
公司結算。
優(yōu)點:第一能充分保障開發(fā)成本和利益均衡分配,村辦的企業(yè)只是管理和營銷的機構,并不從事直接接待和服務,業(yè)戶則是提供服務的主體,這就能充分地保障經(jīng)營業(yè)戶收益。其次,鄉(xiāng)村文化能得到較好保護與傳承,再次,社區(qū)、公司、業(yè)戶間相互制約關系有利于管理過程的公平、公正,三者之間權利、責任明確后,彼此監(jiān)督,相互合作,實現(xiàn)共贏。
缺點:村辦的企業(yè)規(guī)模有限,資金實力不足,在后續(xù)擴張與產(chǎn)品的更新?lián)Q代時可能出現(xiàn)問題。公司權力的過于集中,在利潤的分配時,可能與村民間發(fā)生爭執(zhí)。
(四)整體租賃模式指一個旅游的景區(qū)內(nèi),將景區(qū)所有權與經(jīng)營權分開,授權給一家企業(yè)進行較長時間控制和管理,成片地租賃開發(fā),壟斷性地建設和經(jīng)營及管理,按約定的比例由所有者和經(jīng)營者分享經(jīng)營的收益。優(yōu)點:一個鄉(xiāng)村的旅游景區(qū)或項目被一家企業(yè)承包經(jīng)營,充分發(fā)揮企業(yè)在經(jīng)營管理的優(yōu)勢,將鄉(xiāng)村的旅游產(chǎn)品較快地推向市場。缺點:地方政府、景區(qū)管理機構、景區(qū)投資企業(yè)和當?shù)鼐用裰?,任何不合作的一方都有可能破壞和諧。它將資源的所有權和經(jīng)營權分離,并將經(jīng)營權進行較長時間的轉讓,突破了現(xiàn)有的管理體制和要求,在目前尚沒有明確法律規(guī)定前提下,依然要承擔較大政策風險。
(五)“村辦企業(yè)開發(fā)”模式是由村一級“村有的企業(yè)”開發(fā)、經(jīng)營的模式,實際上是由村委會主持的。
優(yōu)點:“自家產(chǎn)業(yè)”,積極性較高,開發(fā)時能把一些真正體現(xiàn)當?shù)靥厣臇|西留下來;開發(fā)過程中,“自家人” 容易溝通。
缺點:第一是資金方面的限制,如果村子不太富裕,不能募集到足夠資金,項目規(guī)模的擴大和水平的提高,會受到直接影響;其次是管理水平的有限,服務水平的可能不高,需要外界干涉。
鄉(xiāng)村旅游接待體系中的產(chǎn)品結構與產(chǎn)品類型
住宿產(chǎn)品目前中國鄉(xiāng)村旅游住宿產(chǎn)品主要有兩種類型:第一種類型是由大都市中遠郊區(qū)由旅游企業(yè)集團提供的度假村,客源市場定位中高端休閑度假旅游者和部分會議團體旅游者。第二種類型是家庭旅館,農(nóng)戶將自己家中閑置房屋出租給旅游者,提供特色農(nóng)家菜,使其能更好的了解鄉(xiāng)村生活,風俗民情。發(fā)達國家的鄉(xiāng)村旅游住宿產(chǎn)品的類型則要更為豐富。主要包括:第一,客房加早餐(B&B),第二,客房旅館。源于歐洲,第三,自助式村舍,第四,度假村(Resort)
(2)餐飲產(chǎn)品中華美食是世界著名的,對所有在中國旅游的人,美食都是不可或缺的一部分,鄉(xiāng)村旅游也不例外。從現(xiàn)有的資料來看,各地均把富有地方特色的家常菜作為餐飲產(chǎn)品的主要賣點。這些富有地方特色和鄉(xiāng)土氣息的餐飲對來自都市的旅游者具有強烈的吸引力,值得注意的是衛(wèi)生安全還需要做進一步的規(guī)范與強化。
(3)道路與交通良好的交通狀況是發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的一個前提條件,它解決了城市旅游者對鄉(xiāng)村的可進入性問題。國內(nèi)外已經(jīng)發(fā)展起來的鄉(xiāng)村旅游目的地一般都有很好的可進入性。但是從普遍意義上說,道路與交通系統(tǒng)還是制約中國鄉(xiāng)村旅游的主要障礙與瓶頸。
(4)觀光與游覽鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展中的“游”也包括兩個方面,一是指在所在鄉(xiāng)村內(nèi)的游覽,鄉(xiāng)村內(nèi)有一些可供旅游者游覽的地方:如博物館、釀酒廠、各種農(nóng)藝園等;另一方面是指鄉(xiāng)村周圍景區(qū)的游覽。開發(fā)旅游的鄉(xiāng)村周邊往往有一些景點可供旅游者游玩,包括自然風景區(qū)、歷史古跡等。一方面景區(qū)的客流為民俗旅游村帶來了客源;同時,在鄉(xiāng)村旅游的游客可以到景區(qū)游玩,從而豐富了鄉(xiāng)村旅游的內(nèi)容。在這一點上,中外鄉(xiāng)村旅游都是一致的。(5)購物與娛樂活動鄉(xiāng)村旅游者的主要購物對象是農(nóng)副產(chǎn)品、土特產(chǎn)品和農(nóng)村手工藝品,在這一點,國內(nèi)外無明顯差異。據(jù)美國旅行協(xié)會的調查,購物在鄉(xiāng)村旅游中旅游者最喜愛的活動排名上名列第二。
中國鄉(xiāng)村旅游的娛樂活動有:采摘、篝火晚會、各種節(jié)慶活動,愛爾蘭卡洛郡鄉(xiāng)村旅游的娛樂活動包括五個部分:參觀農(nóng)業(yè)園、步行游覽與遠足(游客按照設計好的線路環(huán)村游覽或沿河游覽,領略鄉(xiāng)村風光與建筑)、自行車兜風(提供租車服務)、騎馬以保齡球、桌球、游泳等非競技型體育活動。
鄉(xiāng)村旅游典型案列:
一、鄉(xiāng)村度假休閑型(鎮(zhèn);農(nóng)家院帶旺鄉(xiāng)村經(jīng)濟發(fā)展--遼寧省大連市金州區(qū)石河鎮(zhèn)東溝村 二、二、依托景區(qū)發(fā)展型——大力發(fā)展旅游經(jīng)濟建設旅游明星鄉(xiāng)鎮(zhèn)--湖北省秭歸縣周坪
鄉(xiāng);興辦鄉(xiāng)村旅游建設和諧山村--山東省五蓮縣靴石村 三、三、旅游城鎮(zhèn)建設型——雨露江灣又一春鄉(xiāng)村旅游盡朝暉--江西省上饒市婺源縣江
灣鎮(zhèn) 四、四、原生態(tài)文化村寨型——發(fā)展鄉(xiāng)村旅游惠及
五、發(fā)展鄉(xiāng)村旅游惠及 村旅游 六、六、特色產(chǎn)業(yè)帶動型——以產(chǎn)業(yè)帶旅游以旅游促產(chǎn)業(yè)--北京市大興區(qū)龐各莊鎮(zhèn)
發(fā)展鄉(xiāng)村旅游對農(nóng)村建設的意義:①發(fā)展鄉(xiāng)村旅游,可以充分利用農(nóng)村旅游資源,調整和優(yōu)化農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結構,拓寬農(nóng)業(yè)功能,延長農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈,發(fā)展農(nóng)村旅游服務業(yè),促進農(nóng)民轉移就業(yè),增加農(nóng)民收入,為新農(nóng)村建設創(chuàng)造較好的經(jīng)濟基礎。
②發(fā)展鄉(xiāng)村旅游,可以使農(nóng)村自然資源、人文資源,增加價值。同時,也使農(nóng)村生產(chǎn)的農(nóng)副產(chǎn)品就地消費,降低了運輸成本,提高了市場價格,促進農(nóng)民增收。
③發(fā)展鄉(xiāng)村旅游,可以使農(nóng)村自力更生,靠自身力量得到發(fā)展,進而減少國家對農(nóng)村的扶持資金。同時,當?shù)剞r(nóng)民參與投資、經(jīng)營旅游業(yè),可增加其可支配收入,實現(xiàn)“生活寬?!钡哪繕?。
④發(fā)展鄉(xiāng)村旅游,可以促進城鄉(xiāng)統(tǒng)籌,增加城鄉(xiāng)之間互動。城里游客把城市的政治、經(jīng)濟、文化、意識等信息輻射到農(nóng)村,使農(nóng)民不用外出就能接受現(xiàn)代化意識觀念和生活習俗,提高農(nóng)民素質。⑤發(fā)展鄉(xiāng)村旅游,可以挖掘、保護和傳承農(nóng)村文化。以農(nóng)村文化為吸引物,發(fā)展農(nóng)村特色文化旅游。同時,通過旅游可以吸收現(xiàn)代文化,形成新的文明鄉(xiāng)風。
⑥發(fā)展鄉(xiāng)村旅游,有利于保護鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境
⑦發(fā)展鄉(xiāng)村旅游,有利于實現(xiàn)“管理民主”的目標。在發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的過程中,借鑒國外先進經(jīng)驗,提高旅游業(yè)在當?shù)厣鐓^(qū)的參與度,在尊重農(nóng)民意愿的前提下進行農(nóng)村建設,提高當?shù)剞r(nóng)民的民主、法治意識,實現(xiàn)“管理民主”的目標。