第一篇：大學(xué)生人格教育

學(xué)校教育不僅是文化的傳遞，更是人格的塑造。德育是做人的工作，而人是有理性的，也是有感情的，感情決定著思考的方向，理性決定著思考的結(jié)果，只有以情感人，才能以理服人。在教育過程中，教師應(yīng)該始終體現(xiàn)愛的元素，沒有愛的教育是死亡的教育，不能培養(yǎng)情的教育是失敗的教育。

（一）大力加強、提高學(xué)生個人修養(yǎng)水平

1、高校從學(xué)生一入校就開展入學(xué)教育和思想品德課程。通過軍訓(xùn)、報告、座談、專題課程等活動，對大學(xué)生講解大學(xué)與中學(xué)的不同、可能遇到的困難、出現(xiàn)問題，讓學(xué)生有個思想準(zhǔn)備。帶學(xué)生熟悉校園環(huán)境，多組織有益、健康的集體活動，讓同學(xué)在活動中增加了解、增進友誼，盡快適應(yīng)新環(huán)境。同時，觀察學(xué)生的心理動態(tài)，了解并幫助有困難的同學(xué)。

2.引導(dǎo)學(xué)生樹立正確價值觀。大學(xué)生必須樹立強烈的使命感，正確的世界觀、人生觀、價值觀，把自我價值和社會價值的實現(xiàn)統(tǒng)一起來，將完善小我與完善大我結(jié)合起來，成為“一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人”。

3.注重培養(yǎng)團隊精神。學(xué)校先后建立了促進學(xué)生相互合作的機制，如在課堂教學(xué)中要求積極運用討論式、啟發(fā)式教學(xué)方法，增強師生交流與合作；組織校內(nèi)外有益的教學(xué)和校園文化集體活動，促進學(xué)生互幫互助，增進團結(jié)；鼓勵學(xué)生在競爭中求生存、謀發(fā)展，促進養(yǎng)成團隊精神和協(xié)作精神。

4.增強責(zé)任和誠信意識。學(xué)校通過多種渠道教育學(xué)生樹立社會責(zé)任感和誠信意識，正確處理國家、集體和個人三者利益關(guān)系，自覺維護社會整體利益。同時，逐步增強對他人的責(zé)任和誠信意識，包括考試誠信，人與人之間的信任與尊重，對他人利益的自覺維護，對不道德、不公正、欺詐行為的自覺舉報、排斥等。

（二）積極加強學(xué)生實踐鍛煉，培養(yǎng)其綜合素質(zhì)

1.加強文化教育。大學(xué)生應(yīng)具備的素質(zhì)中，思想道德素質(zhì)是根本，文化素質(zhì)是基礎(chǔ)。學(xué)校通過課堂教學(xué)、社會實踐等環(huán)節(jié)，把文化升華為學(xué)生人格心理品質(zhì)的一部分。

2.把健全人格教育滲透到課堂教學(xué)之中。學(xué)校充分挖掘課堂教學(xué)中人格教育的內(nèi)容，利用多種教學(xué)形式和高超的講授藝術(shù)，準(zhǔn)確地把握學(xué)生的求知焦點，把科學(xué)性、藝術(shù)性、知識性、超前性有機、有效地結(jié)合起來，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，啟發(fā)新思路，開發(fā)學(xué)生智力，培養(yǎng)學(xué)生的探索意識、創(chuàng)新意識，促使學(xué)生轉(zhuǎn)變觀念，增強信心，培養(yǎng)學(xué)生觀察問題、分析問題的能力及提高其理論與實踐相結(jié)合的實際能力，從而改變課堂教學(xué)主要是培養(yǎng)學(xué)生智育而忽視人格其他方面培養(yǎng)的傳統(tǒng)觀念，把課堂變成健全人格教育的主戰(zhàn)場。

3.積極組織學(xué)生參加社會實踐活動。一是組織學(xué)生參加校內(nèi)服務(wù)性實踐活動，讓學(xué)生在這種自我服務(wù)活動中既豐富經(jīng)驗，提高動手能力，又受到教育；二是組織學(xué)生走出學(xué)校去實地參觀考察，參加社會實踐，從認(rèn)識社會、了解社會中提高實踐能力；三是將上述兩種方式有機結(jié)合，既可以在校內(nèi)進行，也可以在校外進行。如學(xué)校每年安排大學(xué)生開展社會調(diào)查、“三下鄉(xiāng)”社會實踐、青年志愿者、勤工助學(xué)等，帶著問題參加實踐，在實踐中發(fā)現(xiàn)問題，并加以研究解決，加強協(xié)作，完善自我。

（三）整合優(yōu)化育人環(huán)境，努力營造良好氛圍

1.注重培育優(yōu)良校園文化。大學(xué)校園文化是以大學(xué)生為主體、以課外活動為主要手段、以校園精神為主要特征的群體文化，也是高校德育工作的重要載體。校園文化一方面必須體現(xiàn)辦學(xué)特色和辦學(xué)理念，以此營造氛圍，引導(dǎo)輿論；另一方面要大力開展內(nèi)容豐富、形式多樣、喜聞樂見、健康向上的科技創(chuàng)新、文化藝術(shù)、體育娛樂活動，使大學(xué)生在優(yōu)雅健康活潑的校園文化氛圍中，認(rèn)知得到深化，情感獲得升華，意志得到鍛煉，個性得到陶冶，價值觀境界得到提高。近幾年來，學(xué)校大力建設(shè)生態(tài)園林式校園，對文明舉止、禮貌用語、校訓(xùn)文化、環(huán)境保護等方面提出具體要求，從而使學(xué)生在良好的人文環(huán)境中受到教育，加深對自然的熱愛，對生活的向往，對理想的追求，讓校園這種文化環(huán)境發(fā)揮出它的教育功能、育人功能，對學(xué)生生理和心理施加持續(xù)不斷的導(dǎo)向作用。

2.建設(shè)良好學(xué)風(fēng)。一是學(xué)校各職能部門要齊抓共管，明確不同年級、不同課程、不同教學(xué)環(huán)節(jié)不同的人格教育側(cè)重點。

一、二年級重點在于思維和方法培養(yǎng)，三、四年級重點在于實踐動手能力和綜合素質(zhì)培養(yǎng)。二是推進教學(xué)改革。要創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式，從單一走向“寬口徑，有特色”，優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容課程體系、教學(xué)方法和手段，把一批學(xué)科前沿課程、科研訓(xùn)練等納入教學(xué)計劃，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力；改革考試制度，實現(xiàn)從一次終結(jié)考試向全程形成性考核轉(zhuǎn)變，使學(xué)生個性、特長、創(chuàng)造性和潛能有更大發(fā)揮余地。三是改革教學(xué)管理制度。學(xué)校要建立和完善科學(xué)合理的教學(xué)管理制度，如學(xué)分制、彈性學(xué)制、主輔修制、雙專業(yè)、雙學(xué)位制、學(xué)業(yè)警告淘汰制等，引導(dǎo)學(xué)生把大量精力投入到學(xué)習(xí)中，產(chǎn)生強烈進取心和良好的學(xué)習(xí)態(tài)度，在校園內(nèi)形成競爭意識濃烈的良好學(xué)風(fēng)環(huán)境。四是弘揚優(yōu)秀典型，以正確輿論引導(dǎo)人。通過開展優(yōu)秀班集體、優(yōu)秀團支部、文明寢室建設(shè)評比、答辯、先進典型宣講等活動，培養(yǎng)學(xué)生集體凝聚力。大力弘揚廣大師生先進典型事跡，形成講學(xué)習(xí)、講正氣、爭先創(chuàng)優(yōu)的正確導(dǎo)向。

著重強調(diào)的一點：高校開展大學(xué)生健康人格的教育絕對可以依靠的兩個力量基點：

一、任課教師在大學(xué)生人格塑造中的重要作用

課堂教學(xué)是塑造大學(xué)生健康人格的主要渠道。淵博的知識和蠟燭般敬業(yè)精神是教師共性必備的美德，同時教師職業(yè)也是幸福快樂的職業(yè)，只有幸?？鞓返慕處煵拍芙坛鲂腋？鞓返膶W(xué)生。教師幸?？鞓?，學(xué)生才能充滿智慧地學(xué)習(xí)，充滿快樂地成長，充滿信心的生活。發(fā)展人、提高人、尊重人、理解人、體貼人、溫暖人，理應(yīng)是師德建設(shè)的題中應(yīng)有之義。

二、政治輔導(dǎo)員在大學(xué)生人格塑造中的地位和作用是其他教師所難以替代的。

不可否認(rèn)，政治輔導(dǎo)員作為高校黨組織派到學(xué)生中做思想政治工作的干部，他們在大學(xué)生人格塑造中的地位非常突出。

首先，政治輔導(dǎo)員是最基層的思想政治工作者。政治輔導(dǎo)員是在系黨總支直接領(lǐng)導(dǎo)下，分工所轄班級或年級學(xué)生的思想政治教育、思想品德教育和管理養(yǎng)成教育工作的組織者和實施者。他們離學(xué)生最近，經(jīng)常與學(xué)生打成一片。這就為他們深入細致地做思想政治工作提供了“天然”的有利條件，決定了他們能在大學(xué)生人格塑造中充當(dāng)?shù)谝痪€的重要力量；政治輔導(dǎo)員又是大學(xué)生日常生活的管理者。政治輔導(dǎo)員要全面負(fù)責(zé)大學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活等具體事情，凡是與學(xué)生成長有關(guān)的事情，不管是思想方面的事情還是生活方面的事情，也不管是學(xué)習(xí)方面的事情還是娛樂或其他方面的事情，事無巨細，都得去管。他們的工作涉及到學(xué)生的思想、學(xué)習(xí)、生活、勞動、社會實踐、文體娛樂、人際關(guān)系等方方面面，滲透到大學(xué)生成長的整個大學(xué)階段和過程。他們的工作渠道和方法也是多種多樣。他們是在編的“學(xué)生頭兒”，要通過嚴(yán)格的管理，使大學(xué)生養(yǎng)成好的學(xué)風(fēng)和生活作風(fēng)，為大學(xué)生走向社會打下基礎(chǔ)。

其次，政治輔導(dǎo)員是院系與大學(xué)生聯(lián)系的“橋梁”和“紐帶”。政治輔導(dǎo)員處在思想政治工作第一線，與學(xué)生接觸多，對學(xué)生的情況也了解得最全面。他們能獲得關(guān)于學(xué)生思想動態(tài)、生活情況等方面的最真實的信息。在對學(xué)生進行思想政治教育時，一方面，政治輔導(dǎo)員向?qū)W生灌輸馬列主義、鄧小平理論等科學(xué)理論；另一方面，又能將學(xué)生接受教育或各種其他影響的情況及時地反饋給院系黨組織，使黨組織進一步開展思想政治工作更具有針對性。

再次，政治輔導(dǎo)員還是大學(xué)生人格缺陷的矯正者。由于遺傳、生理病理、社會文化等因素的影響，有些大學(xué)生對社會環(huán)境不適應(yīng)，在待人接物、為人處世、情感反應(yīng)和意志行為等方面表現(xiàn)古怪，與常人格格不入。他們常常難以估價社會對自己的要求以及自身應(yīng)采取的方式，難以對周圍環(huán)境做出恰當(dāng)?shù)姆磻?yīng)，難以正確地處理復(fù)雜的人際關(guān)系，常常和周圍的人甚至親人發(fā)生沖突，缺乏責(zé)任感，甚至超越社會的倫理道德規(guī)范，做出違反法律或擾亂他人的危害社會的行為。這些大學(xué)生實際上是有某種程度的人格缺陷。政治輔導(dǎo)員的工作對象，包括這類有人格缺陷的大學(xué)生，往往是工作的重點對象。不少政治輔導(dǎo)員，會利用心理學(xué)的有關(guān)理論，通過咨詢、交談等途徑以幫助他們改進認(rèn)識結(jié)構(gòu)，減輕精神壓力，克服心理障礙，從而達到矯正其人格缺陷的目的。

最后，政治輔導(dǎo)員也要緊跟時代脈搏，從自身提高學(xué)識和修養(yǎng)。學(xué)高為師，身正為范，在自己的實際工作中去努力，時時充電，活到老，學(xué)到老，贏得學(xué)校老師和學(xué)生們的一致認(rèn)可。

總的說來，大學(xué)生理想人格的培養(yǎng)與塑造是一個系統(tǒng)工程，不可能一蹴而就。培養(yǎng)大學(xué)生的理想人格，這是高等教育的歷史使命。要完成這一歷史使命，關(guān)鍵在于鍥而不舍的精神和細致入微的工作，所謂涓涓細流入江河，上下求索變通途！

第二篇：《人格教育》讀后感

讀《名師的人格教育力》有感

最近我認(rèn)真閱讀了《名師的人格教育力》一書,感受頗深,使我認(rèn)識到了名師的人格教育力的偉大,激勵自己在今后的教學(xué)中應(yīng)該向他們學(xué)習(xí),使自己的教育人格有個質(zhì)的飛躍,大的提高.前蘇聯(lián)著名的教育家蘇霍姆林斯基說過:“我們每一位教師都不是教育思想的抽象體現(xiàn)著，而是活生生的個性，它不僅幫助學(xué)生認(rèn)識世界，而且還幫助學(xué)生認(rèn)識自己本身?！鼻疤K聯(lián)教育家烏申斯基指出:“只有人格才能影響人格的發(fā)展，只有性格才能養(yǎng)成性格?！?/p>

教師的人格，是教師個人的尊嚴(yán)、價值和道德的質(zhì)的總和，是教師個人的行為和品質(zhì)的高度統(tǒng)一和集中體現(xiàn)，是教師認(rèn)知、情感、意志、習(xí)慣及其過程的集合體。教師是塑造一代新人的雕塑家，就像藝術(shù)大師的作品大都體現(xiàn)他們的風(fēng)格一樣，教師也以自己的人格特點在塑造著學(xué)生的人格。教師的人格修養(yǎng)是關(guān)系到素質(zhì)教育成敗的重要因素。他不僅影響著學(xué)生的學(xué)業(yè)，更影響著學(xué)生的人格形成和發(fā)展，它不僅影響學(xué)生的今天，更影響著學(xué)生的明天和未來。

我們在教育學(xué)生時都會“動之以情，曉之以理”，但是在面對那些較難說服的學(xué)生時，我們的耐性就會被逐漸磨光，因而經(jīng)常采用罰站、罰寫、叫家長等方式懲罰學(xué)生。或許這樣的做法在一定程度上壓制了學(xué)生的不良風(fēng)氣，但它已經(jīng)侮辱到了學(xué)生的人格和尊嚴(yán)，這樣不僅容易激發(fā)學(xué)生和教師的矛盾，還會讓學(xué)生覺得教師的人格不夠高尚、品格不夠杰出，會讓學(xué)生在潛意識里瞧不起教師，從而增強了學(xué)生的抵觸情緒，反而更加不利于整體教學(xué)的開展。

因而，教師在對待學(xué)生的問題時，“懲罰”要把握好一個度，要抓住適當(dāng)?shù)钠鯔C、適當(dāng)?shù)牡攸c對學(xué)生做出適當(dāng)?shù)膽土P，表現(xiàn)出自己的關(guān)心、愛護和寬容。

一名優(yōu)秀的教師要懂得用寬容的心態(tài)去對待每一位學(xué)生，不論什么學(xué)生，在他們身上總是有優(yōu)點，也有缺點的，要善于發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點，增強學(xué)生的自信心，讓他們走上成材之路。

“如果你答應(yīng)了學(xué)生一件事情，那么無論是一件非常非常小的事，還是一件非?；奶?、不可能完成的事，都要盡力去完成，不能疏忽，不能搪塞。要知道，一個小小的承諾的兌現(xiàn)，往往蘊含著偉大的人格力在其中?！?/p>

是啊，守信是我國幾千年的傳統(tǒng)美德，這是每個學(xué)生都要懂得的，更是每個教師都要嚴(yán)格執(zhí)行的，教師在教書育人過程中一定要注意“言出必踐”?？墒?，在當(dāng)今的教育環(huán)境中，在我們的教師群體中，言而無信的現(xiàn)象極其嚴(yán)重——教師的決定總是輕輕松松；教師的承諾總是隨隨便便；教師的理由總是??我想，這樣言而無信的教師是難以得到學(xué)生的理解和尊重的！也許學(xué)生不會做出反抗，但是，他們會以自己的方式來做出反應(yīng)，長此以往，會對教師說過的話、提出的要求、許下的諾言無動于衷。因此，我們教師一定要注意不要輕易對學(xué)生許諾，一旦許諾，就應(yīng)該言出必踐，堅決履行！

第三篇：中小學(xué)生人格教育

《中小學(xué)生人格教育》觀后感

老師讓我們在周六下午四點十五收看于丹老師的電視講座，到了時間，我打開電視，興致勃勃地看了起來。

于丹老師說要有快樂的生命，快樂的學(xué)習(xí)。我們學(xué)習(xí)不是為了家長老師，而是為了自己。她用一句話來講就是“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！蔽覀円信d趣的去學(xué)習(xí)，激發(fā)自己的潛能，激發(fā)自己的學(xué)習(xí)動力，才能更好地掌握知識。其次她還講了做事不要輕易放棄，要持之以恒、堅持不懈。要知道挫折是人生道路上不可避免的過程，只有經(jīng)歷挫折，我們才能成功。現(xiàn)在的電視、報紙上經(jīng)常說，有一些學(xué)生為了一些小事和家人、老師同學(xué)吵架，因而選擇了輕生。雖然我們處在青春期，但我們也要學(xué)會自我控制，正確地認(rèn)識自己，使自己處于一種快樂又愉快的狀態(tài)。

我們要學(xué)會自立，學(xué)會感恩，不要凡事都依靠別人?，F(xiàn)在的孩子都是家里的“小王子”、“小公主”，被家

長們視為掌上明珠，家長對我們的愛已是溺愛，造成了我們以自我為中心的特點，凡事都想到自己。要知道，凡事不能只求父母，父母也不是萬能的，父母做不到也不是他們無能,我們更要關(guān)愛父母。

這次講座，使我受益匪淺。

第四篇：中小學(xué)生人格教育

錦江小學(xué)六。一班曾國桓小學(xué)作文

《中小學(xué)生人格教育》觀后感

今天，我在電視機前看了于丹老師的知識講座，她講的每一句話讓我心靈得到了深化，也讓我終身難忘。

在節(jié)目講座里，于丹老師侃侃而談，用論語心得來闡述了四個道理：

1、父母怎樣讓孩子尋找生命的快樂與尊嚴(yán)，讓孩子擬定目標(biāo)；

2、孩子調(diào)皮，作為家長應(yīng)如何正確引導(dǎo)教育；

3、家長怎樣讓孩子學(xué)會感恩；

4、講孩子應(yīng)怎樣面對挫折。其中對我的影響深刻的一句話是，“入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)友?！边@是中國最基本的倫理。而我們現(xiàn)在則注重書本教育，不注重家庭教育和社會教育。俗話說吃自己的飯，滴自己的汗，自己的事自己干，靠人、靠天、靠祖上，不算是好漢!所以總有一些人沒有取得好的成就。所以我們要自力更生，多去社會實踐，不要倚老賣老，不然會很難適應(yīng)社會發(fā)展，會被社會淘汰。以后，我要多努力，自力更生，多學(xué)習(xí)，為自己創(chuàng)造一個新天地，為社會多作貢獻。

學(xué)會感恩也讓我受益匪淺，所以以后我要樹立新的生活觀，要尊敬老師，孝敬長輩，多作助人為樂的事。

曾國桓

2013.1.1

第五篇：中小學(xué)生人格教育

《中小學(xué)生人格教育》講座 觀后感

一直喜歡著于丹的書與講座，這周學(xué)校要求觀看于丹的《中小學(xué)生人格教育》講座，自然很是樂意。長長的講座中，最令我難以忘懷的還是一個小寓言。

用同樣一鍋沸騰的水，用同樣的時間去煮一個雞蛋，一個蘿卜，一把茶葉。當(dāng)雞蛋再取出來的時候，蛋清蛋黃都變硬了；當(dāng)蘿卜取出來時，變成了一灘軟綿綿的蘿卜泥；而茶葉卻舒展開了，變得飽滿充實，它使一鍋無味的水變成了香氣撲鼻的茶水。這正是三種人融入社會后的態(tài)度。沸騰的水是社會，雞蛋.蘿卜.茶葉是三種融入社會后的態(tài)度。第一種人在社會中熬得心如鐵石，忿世嫉俗；第二種人在社會中心軟了，人很善良，但是失去了自己的原則；而第三種人完全融入了社會，他在社會中展現(xiàn)了自己，用自身的能力改變了環(huán)境。

一個再普通不過的生活小常識，當(dāng)延伸了意義后，令我深思。社會，沸水。態(tài)度，茶葉。人的一生離不開社會，只有和社會融為一體才能展現(xiàn)自己的才華創(chuàng)造美好的人生。融入社會，看似簡單的幾個字，卻又有誰能完全做到？這是一種展現(xiàn)自己的同時，影響周邊環(huán)境的高難度境界。難！但是這值得去奮斗，達到了這種境界，是一種別樣的成長，不同尋常的成功。我想，要成為茶葉，恐怕最重要的是對社會的認(rèn)識。社會需要我們?nèi)フ嬲恼J(rèn)識理解，社會是供我們展示自己的平臺，是供我們鍛煉自我的地方。不能像第一二種人，沒有自己的認(rèn)識，輕易被社會而改變。當(dāng)正確的面對了社會，此時的社會就是一個助我們攀上巔峰的階梯。

但實際上班級正是一個小的社會。如何做好茶葉？我想，作為班長，要想成為好的茶葉，就是和同學(xué)、老師處理好關(guān)系，在學(xué)習(xí)上展現(xiàn)自己，和同學(xué)將我們班變?yōu)檎嬲募w，將我們這個小集體，又融入更大的集體——學(xué)校。

社會如沸水，態(tài)度決定成敗。我，決心做片茶葉！