第一篇：關(guān)于大學(xué)生現(xiàn)代禮儀的論文

關(guān) 于 大 學(xué) 生 現(xiàn) 代 禮 儀 的 論 文

關(guān)于大學(xué)生現(xiàn)代禮儀的論文

摘要：大學(xué)生是大學(xué)校園的主體，大學(xué)生和諧的人際關(guān)系是構(gòu)建和諧校園的重要因素。然而，目前一些大學(xué)生的禮儀素養(yǎng)現(xiàn)狀卻令人擔(dān)憂。而“禮儀”作為道德的外化和社會(huì)公認(rèn)的行為準(zhǔn)則，對(duì)大學(xué)生的思想道德水準(zhǔn)的提升具有非常重要的外部強(qiáng)化作用。加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的禮儀教育，有利于大學(xué)生道德修養(yǎng)的提高，有助于大學(xué)生個(gè)人身心健康的發(fā)展，有利于構(gòu)建和諧校園，時(shí)大學(xué)生個(gè)人的未來發(fā)展也具有積極作用。

（一）大學(xué)生禮儀教育的必要性

對(duì)個(gè)人來說，禮儀是一個(gè)人思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)。一個(gè)人的審美情趣、文化品位、人文素養(yǎng)等都最終通過他的儀表、儀態(tài)、言行舉止等外顯出來。一個(gè)人的言談舉止、儀表、儀態(tài)不僅關(guān)系到個(gè)人形象，也會(huì)影響到其所在學(xué)校乃至整個(gè)社會(huì)的精神面貌，是一個(gè)國家社會(huì)文明程度、道德風(fēng)范和生活習(xí)慣的反應(yīng)。

當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)禮儀的社會(huì)，中華傳統(tǒng)禮儀是中華民族傳統(tǒng)美德寶庫中的珍品之一，是中國古代文化的精髓。身居禮儀之邦，應(yīng)為禮儀之民。當(dāng)代大學(xué)生是祖國的未來，民族的希望，知書達(dá)理、待人以禮，應(yīng)是當(dāng)代大學(xué)生的一個(gè)基本素養(yǎng)。不論是在日常生活還是商務(wù)活動(dòng)中禮儀都是我們每個(gè)人都必不可缺的一項(xiàng)基本能力。

“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬。然后君子?！背捌犯褓|(zhì)樸而不重視禮節(jié)儀表，人會(huì)顯得粗野；只注重禮節(jié)儀表，缺乏質(zhì)樸的品格，人會(huì)顯得虛??；理想的境界是“文質(zhì)彬彬”——既具備質(zhì)樸的本質(zhì)，又具有良好的文明修養(yǎng)，這才是君子的翩翩風(fēng)范。重視和加強(qiáng)大學(xué)生傳統(tǒng)禮儀教育，有助于豐富大學(xué)生禮儀知識(shí)，深入了解中華禮儀文化，承繼我國優(yōu)秀的禮儀文明，弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。不僅如此。大學(xué)生在學(xué)習(xí)、了解中華文化，重拾中華禮儀的過程中，可以從中受到中國自古以來的禮儀教化，不斷學(xué)會(huì)如何尊老愛幼、如何尊敬師長、如何尊重他人、如何待人接物、如何結(jié)交朋友、如何誠實(shí)守信等等，逐步改掉自身不知禮、不守禮以及不文明行為，培養(yǎng)應(yīng)對(duì)酬答的交際能力，養(yǎng)成良好的禮儀習(xí)慣，具備基本的文明教養(yǎng)，把自己培養(yǎng)成為文明有禮、道德高尚的現(xiàn)代公民。

（二）大學(xué)生人際交往存在的問題

知書達(dá)理、待人以禮，應(yīng)是當(dāng)代大學(xué)生的基本素養(yǎng)，是高素質(zhì)人才的必備條件，是時(shí)代賦予大學(xué)生的基本要求。然而，在我們身邊所看到的種種現(xiàn)象都表明，部分大學(xué)生禮儀修養(yǎng)的現(xiàn)狀與時(shí)代對(duì)于大學(xué)生的文明禮儀要求形成了一定的反差。

大學(xué)沒有了父母的督促與教導(dǎo),老師也不像以前那樣管得嚴(yán),更強(qiáng)調(diào)的是我管理。這就使許多大學(xué)生把規(guī)章制度拋在了腦后。于是,在校園,可以看到許多和諧的現(xiàn)象。比如學(xué)生亂穿馬路,破壞公共財(cái)物;在課堂上睡覺、接打手機(jī);衣著不整進(jìn)出教學(xué)場所;在圖書館、閱覽室的書刊上亂寫亂畫或?qū)⒆约合矚g的資料撕下來據(jù)為己有;在教室和實(shí)驗(yàn)室搞“墻壁涂鴉”和“課桌文化”;隨地吐痰、亂說臟話、自習(xí)室大聲講話、寢室深夜打電話、踐踏草坪等等缺少自我約束的失禮行為。走出校門,這些學(xué)生更是肆無忌憚,放松對(duì)自己的要求,既妨礙和影響了他人,又損壞了大學(xué)生自身的良好形象。大學(xué)生在人際交往中比較缺乏交往的知識(shí)、策略和技巧。在語言表達(dá)方面，有的大學(xué)生語言表達(dá)能力差，詞不達(dá)意，話不得體，或言不由衷，或尖酸刻薄，在人際交往中很容易造成別人的誤解甚至給別人帶來傷害。在人際交往經(jīng)驗(yàn)方面，有的大學(xué)生人際交往經(jīng)驗(yàn)不足，不知道怎樣與不同性格類型的人交往，不知道如何關(guān)心別人，也不知道如何表現(xiàn)自己，更不會(huì)協(xié)調(diào)復(fù)雜的人際關(guān)系。在交際禮儀方面，有的大學(xué)生嚴(yán)重缺乏禮儀知識(shí)?，F(xiàn)代交際禮儀泛指人們?cè)谏鐣?huì)交往活動(dòng)過程中所形成的應(yīng)共同遵守的行為規(guī)范和準(zhǔn)則。一些大學(xué)生不知道交際禮儀，不遵守禮儀規(guī)范和準(zhǔn)則，因而不知道如何運(yùn)用社交禮儀來發(fā)揮禮儀應(yīng)有的效應(yīng)并創(chuàng)造最佳人際關(guān)系狀態(tài)，從而影響交際質(zhì)量。此外，大學(xué)生在人際溝通技巧、人際關(guān)系維持技巧、創(chuàng)造人際關(guān)系技巧等方面也存在許多缺陷。

（三）大學(xué)生禮儀缺失的原因 首先，作為接受教育的主體，大學(xué)生自身的人文素養(yǎng)特別是禮儀修養(yǎng)的培養(yǎng)，無不與他們自己的學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)興趣、生活方式息息相關(guān)。在大學(xué)校園里，大學(xué)生們大部分時(shí)間精力會(huì)花在考取各種證書和英語、電腦的過級(jí)復(fù)習(xí)上，即便在課余時(shí)間閱讀一些人文書刊，多只是為消遣解閻。而真正有目的地選擇閱讀禮儀文化、社交禮儀類人文書刊，真正有意識(shí)去拓展禮儀知識(shí)面，提升自身禮儀素養(yǎng)的學(xué)生的確不多。一份調(diào)查結(jié)果顯示，5％的大學(xué)生認(rèn)為人文課程是“不實(shí)用，學(xué)了沒用”的課程。大多數(shù)大學(xué)生尚不能正確認(rèn)識(shí)人文課程和人文素養(yǎng)在人的整體素質(zhì)中的重要地位和作用，忽視人文課程對(duì)于人的人生觀、價(jià)值觀以及道德修養(yǎng)的影響。因而，對(duì)于《大學(xué)生禮儀修養(yǎng)》等人文課程學(xué)習(xí)、關(guān)注和重視不夠，導(dǎo)致大學(xué)生自身的人文素養(yǎng)特別是禮儀素養(yǎng)欠缺。

其次，在家庭教育方面。有些家長本身就不注重自己的禮儀修養(yǎng)；也有些家長由于升學(xué)競爭、就業(yè)困難等諸多社會(huì)現(xiàn)實(shí)原因以及父母“望子成龍”心理的影響，對(duì)子女最基本也是最重要的要求是學(xué)業(yè)成績，他們常常忽視對(duì)子女全面素質(zhì)的重視與培養(yǎng)，人際交往教育也往往受到忽略；更有少數(shù)家長受社會(huì)不正之風(fēng)影響，甚至對(duì)孩子的無禮行為予以庇護(hù)和縱容。

還有網(wǎng)絡(luò)方面的影響。部分大學(xué)生沉迷于網(wǎng)絡(luò)不能自拔，忘卻了現(xiàn)實(shí)生活。這部分同學(xué)往往是人際關(guān)系最為緊張的。上網(wǎng)成癮使大學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)世界產(chǎn)生情感依賴，大大減少參加日常社交的機(jī)會(huì)和時(shí)間，從而疏遠(yuǎn)現(xiàn)實(shí)的人際交往。研究發(fā)現(xiàn)，人們花在網(wǎng)絡(luò)的時(shí)間越多，實(shí)際生活中的朋友就越少，同時(shí)越感到孤獨(dú)和沮喪。三是網(wǎng)絡(luò)交往的虛擬性也為虛擬的甚至是帶有欺騙的人際關(guān)系提供了方便，容易產(chǎn)生信任危機(jī)。網(wǎng)上人際信任危機(jī)可能會(huì)影響大學(xué)生的現(xiàn)實(shí)人際交往，導(dǎo)致現(xiàn)實(shí)交往中對(duì)他人真誠性的懷疑和自身真誠性的缺乏，進(jìn)而影響自己與他人良好人際關(guān)系的建立與發(fā)展。

最后，社會(huì)因素。隨著我國經(jīng)濟(jì)體制改革的不斷深化,傳統(tǒng)的價(jià)值觀被打破,重實(shí)效講效益等實(shí)用主義價(jià)值觀念被人們普遍認(rèn)同和接受。受其影響,大學(xué)生的價(jià)值取向也趨于實(shí)用化,他們更加注重個(gè)人專業(yè)能力的提升,關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活和物質(zhì)利益。盡管高校思想政治教育工作不斷取得新的進(jìn)展,但大學(xué)生禮儀修養(yǎng)的現(xiàn)狀卻不容樂觀,社會(huì)上存在的各種不道德、不文明、有失禮儀的現(xiàn)象無不對(duì)正處于各種觀念初步形成時(shí)期的大學(xué)生帶來消極影響。大學(xué)生們對(duì)傳統(tǒng)的社會(huì)倫理價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的認(rèn)同度普遍降低,表現(xiàn)出反社會(huì)規(guī)范行為,如違紀(jì)行為的泛化,酗酒打架屢見不鮮,對(duì)偷盜行為不以為然,等等。更重要的是青年人還缺乏對(duì)新舊觀念整合的能力和經(jīng)驗(yàn),不能有效地運(yùn)用自我防衛(wèi)機(jī)制,這樣必然會(huì)導(dǎo)致他們道德困惑、認(rèn)知失調(diào)和心態(tài)失衡。所以,在個(gè)人社會(huì)化的過程中,如果大學(xué)生沒有受到來自社會(huì)的足夠示范和指導(dǎo),就會(huì)使得他們的禮儀素養(yǎng)有所缺失。

（四）加強(qiáng)學(xué)生禮儀教育的對(duì)策

1.加強(qiáng)大學(xué)生人際交往教育。大學(xué)時(shí)代是禮儀理性的升華階段,學(xué)生都有強(qiáng)烈的社交意識(shí)和自尊意識(shí),迫切希望得到別人的肯定和尊重,但是卻容易按照個(gè)人的理想模式去和別人交往,自然容易產(chǎn)生理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾,造成大學(xué)生特有的困惑和苦惱。為此,在高校開設(shè)禮儀課程,講授禮儀知識(shí),能引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)去認(rèn)識(shí)、探討什么是“禮”,什么是“儀”,如何才能讓社會(huì)所接受。通過對(duì)這些問題的討論、分析,讓學(xué)生真正明白要做到知禮、懂禮和守禮。另外，學(xué)?？舍槍?duì)學(xué)生的具體情況，利用班會(huì)、團(tuán)會(huì)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行禮儀常識(shí)專題教育．如“禮儀與傳統(tǒng)”、“各種場合的禮儀規(guī)范”、“禮儀的表現(xiàn)形式”、“禮儀修養(yǎng)”等等。在講完每一個(gè)專題之后．教師可教導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行討論并主動(dòng)找出自身的不足。學(xué)校還可以座談會(huì)、演講會(huì)、辯論會(huì)、禮儀規(guī)范知識(shí)競賽等豐富多彩的有效形式，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)禮儀知識(shí)的理解和掌握。

只有這樣，學(xué)生才有可能把所學(xué)的禮儀知識(shí)運(yùn)用到具體的行為中去。通過對(duì)大學(xué)生開展禮儀教育，我們希望在學(xué)校時(shí)就培養(yǎng)他們懂“禮”的意識(shí)，事事講“禮”、處處有“禮”的行為和習(xí)慣。這樣，我們既可以促進(jìn)大學(xué)生相互交往溝通，也防止了校園生活中的各種摩擦，為大學(xué)生構(gòu)筑良好的人際關(guān)系，構(gòu)建誠信友愛的校園環(huán)境搭建了良好的平臺(tái)。

2.組織多種禮儀比賽。良好禮儀行為的形成需要依靠禮儀的踐行。學(xué)生要多了解禮儀知識(shí),但對(duì)禮儀的學(xué)習(xí)不能只停留在禮儀知識(shí)掌握的面上,習(xí)得禮儀規(guī)則是容易的,但是在不同場合、不同對(duì)象面前恰如其分地運(yùn)用不同的禮儀形式,就不容易了。豐富多彩的校園文化活動(dòng),不僅為大學(xué)生學(xué)習(xí)課本以外的知識(shí)提供了機(jī)會(huì)和舞臺(tái),而且也是大學(xué)生接受禮儀教育的主要途徑。學(xué)校應(yīng)組織學(xué)生開展健康向上的、豐富多彩的校園文化活動(dòng)，激發(fā)他們?nèi)穗H交往的積極性和主動(dòng)性，增加他們的交往頻率，鼓勵(lì)大學(xué)生積極參與各種校園禮儀活動(dòng)和社會(huì)公益活動(dòng),讓他們展示禮儀的魅力和大學(xué)生的風(fēng)采。使他們既在交往的實(shí)踐中鍛煉自己，又在互相幫助、互相尊重的群體氛圍中增進(jìn)了解，加深友誼，設(shè)身處地去體味、感受良好的人際關(guān)系。另外，還要組織學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，擴(kuò)大他們的交往范圍，使他們學(xué)會(huì)與更多的人合作與交往。開展“明禮誠信”活動(dòng),制定修身計(jì)劃,發(fā)揮禮儀的自律作用。開展“校園文明大家談”活動(dòng),發(fā)動(dòng)全校師生尋找校園不文明現(xiàn)象。開展“講文明樹新風(fēng)”主題辯論賽、演講比賽、小品表演等活動(dòng),弘揚(yáng)文明禮貌之風(fēng),使不文明行為無處藏身。

3.教師示范引導(dǎo)學(xué)生。教師作為人類靈魂的工程師，理應(yīng)成為學(xué)生禮儀的典范。古人云：其身正，不令則行，其身不正，雖令不行。教師的言行對(duì)提高學(xué)生的禮儀水平具有潛移默化的作用,高校要對(duì)教師進(jìn)行職業(yè)道德、社會(huì)公德教育,突出禮儀訓(xùn)練與實(shí)踐,規(guī)范他們的言談舉止、著裝儀態(tài),使大學(xué)生能夠得到來自教師的足夠示范和指導(dǎo)。身教重于言教，廣大教師要重視自己的禮德修養(yǎng)，以自己的彬彬有禮的表率作用潛移默化地影響學(xué)生。榜樣的力量是無窮的。在學(xué)校樹立典型，可使學(xué)生學(xué)有先進(jìn)，做有榜樣。許多學(xué)校開展文明學(xué)生、文明班級(jí)，行為規(guī)范合格生、示范生。文明禮儀之星的評(píng)選活動(dòng)，各種禮儀先進(jìn)的評(píng)選可激發(fā)學(xué)生勇于競爭的積極性，在競爭中相互比較、相互督促、共同進(jìn)步。

第二篇：大學(xué)生現(xiàn)代禮儀論文

2016摘 要：古人說，“不學(xué)禮，無以立”。那么，什么是禮呢？簡單地說，禮儀就是律己、敬人，在生活工

（2014級(jí)）

年5月

大學(xué)生與現(xiàn)代禮儀

學(xué)生姓名 班級(jí) 指導(dǎo)教師 作表現(xiàn)對(duì)他人尊重和理解，在社會(huì)中立足的必備素養(yǎng)。文明禮儀，不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)。所以，學(xué)習(xí)禮儀不僅可以內(nèi)強(qiáng)個(gè)人素質(zhì)、外塑單位更能夠潤滑和改善人際關(guān)系。作為具有5000年文明史的“禮儀之邦”，講文明、用禮儀，也是弘揚(yáng)民族文化、展示民族精神的重要途徑。關(guān)鍵詞：禮儀；文明；大學(xué)生；素質(zhì)

所謂社交禮儀是指在人際交往、社會(huì)交往和國際交往活動(dòng)中，用于表示尊重、親善和友好的行為規(guī)范和慣用形式。具體表現(xiàn)為禮節(jié)、禮貌、儀式、儀表等。對(duì)于社會(huì)來說，禮儀維護(hù)社會(huì)正常的生活秩序，是一種道德行為規(guī)范，對(duì)人的行為進(jìn)行約束，告訴你要怎么做，不要怎么做。對(duì)于個(gè)人來說，禮儀是一個(gè)人的立身之本。意大利社會(huì)公關(guān)學(xué)家皮利亞諾曾說“社交禮儀關(guān)系到每個(gè)人的形象塑造和人格展示，視而不見、置之不理都是最為輕率的人際交往態(tài)度；反之，善于發(fā)現(xiàn)和運(yùn)用社交禮儀的每個(gè)細(xì)節(jié)，才能順應(yīng)人與人交往的基本要求，才能給自己提供難能可貴的良機(jī)?！?/p>

作為大學(xué)生，我們應(yīng)注重禮儀的修養(yǎng)，不僅是一種外在行為的表現(xiàn)形式，它與人的內(nèi)在的道德、文化和藝術(shù)修養(yǎng)密切相關(guān)的，是其內(nèi)在的道德、文化和藝術(shù)修養(yǎng)的反映和折射。而大學(xué)生禮儀的內(nèi)在修養(yǎng)主要有倫理修養(yǎng)、文化修養(yǎng)、藝術(shù)修養(yǎng)。

倫理修養(yǎng)是指一個(gè)人的意識(shí)、信念、行為和習(xí)慣的磨練與提高的過程，同時(shí)也是指達(dá)到一定的境界。有德才會(huì)有禮，缺德必定無禮，倫理是禮儀的基礎(chǔ)、文化修養(yǎng)是指一個(gè)人文化底蘊(yùn)的提升。風(fēng)度是人格化的表征，是精神化的社會(huì)形象，它是人們長期而又自覺的文化思想修養(yǎng)的結(jié)果。藝術(shù)是通過具體、生動(dòng)的感性形象來反映社會(huì)生活的審美活動(dòng)。藝術(shù)作品蘊(yùn)藏著豐厚的民族文化藝術(shù)素養(yǎng)，更凝聚著藝術(shù)家的思想、人生態(tài)度和價(jià)值取向。

禮儀的“禮”字指的是尊重，即在人際交往中既要尊重自己，也要尊重別人。古人講“禮儀者敬人也”，實(shí)際上是一種待人接物的基本要求。“禮多人不怪”。

一個(gè)優(yōu)秀人才，不僅應(yīng)當(dāng)有高水平的專業(yè)知識(shí)，還必須有良好的道德品質(zhì)修養(yǎng)和禮儀修養(yǎng)。大學(xué)生是中國明日發(fā)展的引領(lǐng)者，在禮儀修養(yǎng)方面應(yīng)當(dāng)提出更高的要求。在大學(xué)校園里，有時(shí)可以看到衣冠不整、張口罵人、隨地吐痰等不講禮不懂儀的行為。大學(xué)生們應(yīng)吸取傳統(tǒng)文化的精髓，提高文化道德修養(yǎng)，學(xué)習(xí)一些必要的禮儀常識(shí)，方可立足于社會(huì)、立足于風(fēng)潮的前端，在現(xiàn)代社會(huì),不管是在公共場所，還是在私人聚會(huì)，只要你與人進(jìn)行交往，你在裝著打扮、言談舉止等外在形象就會(huì)出現(xiàn)在他人的眼里，并留下深刻印象。禮儀教育的內(nèi)容涵蓋著社會(huì)生活的各個(gè)方面。從內(nèi)容上看有儀容、舉止、表情、服飾、談吐、待人接物等；從對(duì)象上看有個(gè)人禮儀、公共場所禮儀、待客與作客禮儀、餐桌禮儀、饋贈(zèng)禮儀、文明交往等。禮儀、禮節(jié)、禮貌內(nèi)容豐富多樣，但它有自身的規(guī)律性，其基本的禮儀原則：一是敬人的原則；二是自律的原則，就是在交往過程中要克己、慎重、積極主動(dòng)；三是適度的原則，適度得體，掌握分寸；四是真誠的原則，誠心誠意，以誠待人。

【參考文獻(xiàn)】 周思敏

《你的禮儀價(jià)值百萬》 中國紡織出版社

2009 1 2關(guān)彤 《 現(xiàn)代社交禮儀 》中國社會(huì)出版社 2004.1 3金正昆《商務(wù)禮儀教程》 中國人民大學(xué)出版社 2005 4成都市教育科學(xué)研究所主編《現(xiàn)代禮儀基礎(chǔ)》四川文藝出版社 2003 5冰雪《展現(xiàn)你的禮儀》 地震出版社 2004 6柯古、張林等編著 《禮儀大全》中國友誼出版社出版 7國英《現(xiàn)代禮儀》機(jī)械工業(yè)出版社2003.1 8陳萍《最新禮儀規(guī)范》，線裝書局2004.1 9劉逸新編譯《禮儀指南》.中國紡織出版社2004.7 10王華《現(xiàn)代社交禮儀》

華南理工大學(xué)出版社

2009 01

第三篇：大學(xué)生現(xiàn)代禮儀論文

大學(xué)生現(xiàn)代禮儀論文要怎么寫呢？下面隨小編一起看看大學(xué)生現(xiàn)代禮儀論文范文，僅供參考~

1注重禮儀修養(yǎng)教育，有助于強(qiáng)化學(xué)生未來的職業(yè)道德

很多時(shí)候，尚未步入高校校園的大門，就業(yè)問題就已經(jīng)成為熱議的話題。一旦大學(xué)生畢業(yè)后進(jìn)入工作崗位，光靠自身的知識(shí)還不能游刃有余的應(yīng)對(duì)工作，他們還需要具備良好的職業(yè)道德。否則，沒有良好的禮儀修養(yǎng)，必然影響優(yōu)良職業(yè)道德的形成，甚至可能導(dǎo)致職業(yè)道德滑坡，不利于工作的穩(wěn)定。因此，禮儀修養(yǎng)教育能夠使大學(xué)生意識(shí)到禮儀修養(yǎng)的重要性，為他們?cè)诠ぷ鲘徫簧蠘淞?yōu)良的職業(yè)操守打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

2高校大學(xué)生禮儀修養(yǎng)的基本要求

禮儀修養(yǎng)不僅關(guān)乎大學(xué)生自身的人格魅力，關(guān)乎高校的對(duì)外形象，更是關(guān)系我國大學(xué)生群體的整體素養(yǎng)水平。因此，推進(jìn)高校大學(xué)生禮儀修養(yǎng)教育也要為大學(xué)生制定一些基本要求，并敦促他們嚴(yán)格遵守。

2.1明確自身身份，不做過格行為高校大學(xué)生盡管在年齡、視野、心理等方面都有了進(jìn)一步成熟的表現(xiàn)。但是，他們?nèi)匀粚儆趯W(xué)生群體。因此，大學(xué)生的言行舉止不能超越一個(gè)學(xué)生應(yīng)當(dāng)具備的素質(zhì)范疇。高校要促使大學(xué)生明確自身的學(xué)生身份，嚴(yán)格遵守學(xué)生行為規(guī)范，不能做出過格的行為。

2.2勤奮學(xué)習(xí)，滿足時(shí)代發(fā)展要求大學(xué)校園已經(jīng)或多或少的與社會(huì)接軌。因此，高校大學(xué)生對(duì)于社會(huì)的認(rèn)知度不是特別低，反而對(duì)社會(huì)有著屬于自己的獨(dú)特看法或想法。因此，大學(xué)生禮儀修養(yǎng)教育不能脫離社會(huì)現(xiàn)實(shí)。面對(duì)知識(shí)型社會(huì)的不斷深入發(fā)展，高校要鼓勵(lì)學(xué)生勤奮學(xué)習(xí)，滿足知識(shí)型社會(huì)的融入條件，否則，大學(xué)生完全有可能被社會(huì)所淘汰。

2.3尊重師長，塑造基本禮儀修養(yǎng)在某種意義上分析，這個(gè)基本要求是第一個(gè)要求的自然延伸。尊重師長是任何教育階段都要積極遵守的基本要求。尊重師長才能促使學(xué)生更為主動(dòng)的配合禮儀修養(yǎng)教育的各種要求。這樣，大學(xué)生才能具備基本的禮貌，并將這些禮貌行為轉(zhuǎn)化為禮儀修養(yǎng)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)自身禮儀修養(yǎng)的全面提升。

3提升大學(xué)生禮儀修養(yǎng)教育水平的策略

高校大學(xué)生禮儀修養(yǎng)教育仿佛一面鏡子可以招錄大學(xué)生的未來。高校必須拿出妥善的策略，及時(shí)應(yīng)對(duì)社會(huì)發(fā)展形勢，促使大學(xué)生樹立優(yōu)秀的禮儀修養(yǎng)。如此，才能完善自我，適應(yīng)社會(huì)。

3.1高度重視禮儀修養(yǎng)教育，完善教育結(jié)構(gòu)及規(guī)劃高校領(lǐng)導(dǎo)要率先轉(zhuǎn)變過來思想，不要過分看重學(xué)生的成績，要將眼光放長遠(yuǎn)，以學(xué)生的綜合素質(zhì)修養(yǎng)作為根本落腳點(diǎn)。因此，高校領(lǐng)導(dǎo)可以針對(duì)大學(xué)生禮儀修養(yǎng)開設(shè)課程，并與老師實(shí)現(xiàn)及時(shí)對(duì)話，促使老師逐步完善教育結(jié)構(gòu)及教學(xué)內(nèi)容，從而使大學(xué)生的“軟件設(shè)施”也能夠?qū)崿F(xiàn)檔次上的有效提升。如此，高校的發(fā)展才能更好的依托學(xué)生，在培養(yǎng)學(xué)生的同時(shí)，也能夠合理借助學(xué)生的力量。

3.2從生活中尋找突破口，進(jìn)行禮儀修養(yǎng)教育在生活中，老師要鼓勵(lì)大學(xué)生自省，要求大學(xué)生注重自身的語言行為是否得當(dāng)、注重自身的衣著是否得體、注重自身的外在打扮是否合適等等。畢竟，大學(xué)生如果在語言行為、穿著打扮等基本層面有所失誤，必然與大學(xué)生的身份特征相違背，將成為禮儀修養(yǎng)教育的敗筆。

3.3完善自身性格弱點(diǎn)，彰顯優(yōu)秀氣息大學(xué)生的性格特點(diǎn)因人而異。大學(xué)生的性格缺點(diǎn)要引起自己的重視。否則，不利于健康思想的重塑。因此，大學(xué)生要時(shí)刻自省，克服性格中的弱點(diǎn)，不能我行我素，而是在學(xué)校生活中學(xué)會(huì)客觀的審視自己，時(shí)刻自我剖析，擺脫驕傲自大的缺點(diǎn)，學(xué)會(huì)謙虛待人。

3.4鼓勵(lì)學(xué)生見賢思齊，向典型榜樣學(xué)習(xí)大學(xué)生群體中，必然會(huì)涌現(xiàn)出禮儀修養(yǎng)比較高的學(xué)生，老師可以將這些學(xué)生作為典型，號(hào)召其他學(xué)生向榜樣學(xué)習(xí)。同時(shí)，也可以邀請(qǐng)這些禮儀修養(yǎng)較高的學(xué)生進(jìn)行演講，從而有效強(qiáng)化大學(xué)生對(duì)禮儀修養(yǎng)的認(rèn)同感，并學(xué)會(huì)在實(shí)際學(xué)習(xí)生活中時(shí)刻反省自己，完善自己。

4結(jié)語

高校大學(xué)生是社會(huì)發(fā)展的后盾力量。注重對(duì)學(xué)生禮儀修養(yǎng)教育，是完善大學(xué)生自身綜合素質(zhì)的必備條件。我們必須從現(xiàn)實(shí)社會(huì)形勢出發(fā)，以高校發(fā)展為目標(biāo)，以大學(xué)生未來為規(guī)劃，努力提升大學(xué)生的禮儀修養(yǎng)。

第四篇：關(guān)于現(xiàn)代大學(xué)生禮儀的論文

關(guān)于現(xiàn)代大學(xué)生禮儀的論文

上完大學(xué)生現(xiàn)代禮儀公選課后，我受益匪淺，之所以選這門課，就是想真正學(xué)點(diǎn)禮儀知識(shí)，應(yīng)用在日常生活中。

大學(xué)生是大學(xué)校園的主體，大學(xué)生和諧的人際關(guān)系是構(gòu)建和諧校園的重要因素。然而，目前一些大學(xué)生的禮儀素養(yǎng)現(xiàn)狀卻令人擔(dān)憂。而“禮儀”作為社會(huì)公認(rèn)的行為準(zhǔn)則，對(duì)大學(xué)生的思想道德水準(zhǔn)的提升具有非常重要的外部強(qiáng)化作用。加強(qiáng)大學(xué)生的禮儀教育，有利于大學(xué)生道德修養(yǎng)的提高，有助于大學(xué)生個(gè)人身心健康的發(fā)展，有利于構(gòu)建和諧校園，對(duì)大學(xué)生個(gè)人的未來發(fā)展也具有積極作用。

（一）大學(xué)生禮儀教育的必要性

對(duì)個(gè)人來說，禮儀是一個(gè)人思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)。一個(gè)人的審美情趣、文化品位、人文素養(yǎng)等都最終通過他的儀表、儀態(tài)、言行舉止等外顯出來。一個(gè)人的言談舉止、儀表、儀態(tài)不僅關(guān)系到個(gè)人形象，也會(huì)影響到其所在學(xué)校乃至整個(gè)社會(huì)的精神面貌，是一個(gè)國家社會(huì)文明程度、道德風(fēng)范和生活習(xí)慣的反應(yīng)。

當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)禮儀的社會(huì)，中華傳統(tǒng)禮儀是中華民族傳統(tǒng)美德寶庫中的珍品之一，是中國古代文化的精髓。身居禮儀之邦，應(yīng)為禮儀之民。當(dāng)代大學(xué)生是祖國的未來，民族的希望，知書達(dá)理、待人以禮，應(yīng)是當(dāng)代大學(xué)生的一個(gè)基本素養(yǎng)。不論是在日常生活還是商務(wù)活動(dòng)中，禮儀都是我們每個(gè)人必不可缺的一項(xiàng)基本能力。

重視和加強(qiáng)大學(xué)生傳統(tǒng)禮儀教育，有助于豐富大學(xué)生禮儀知識(shí)，深入了解中華禮儀文化，承繼我國優(yōu)秀的禮儀文明，弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。不僅如此，大學(xué)生在學(xué)習(xí)、了解中華文化，重拾中華禮儀的過程中，可以從中受到中國自古以來的禮儀教化，不斷學(xué)會(huì)如何尊老愛幼、如何尊敬師長、如何尊重他人、如何待人接物、如何結(jié)交朋友、如何誠實(shí)守信等等，逐步改掉自身不知禮、不守禮以及不文明行為，培養(yǎng)交際能力，養(yǎng)成良好的禮儀習(xí)慣，具備基本的文明教養(yǎng)，把自己培養(yǎng)成為文明有禮、道德高尚的現(xiàn)代公民。

（二）大學(xué)生人際交往存在的問題

知書達(dá)理、待人以禮，應(yīng)是當(dāng)代大學(xué)生的基本素養(yǎng)，是高素質(zhì)人才的必備條件，是時(shí)代賦予大學(xué)生的基本要求。然而，在我們身邊所看到的種種現(xiàn)象都表明，部分大學(xué)生禮儀修養(yǎng)的現(xiàn)狀與時(shí)代對(duì)于大學(xué)生的文明禮儀要求形成了一定的反差。

大學(xué)沒有了父母的督促與教導(dǎo)，老師也不像以前那樣管得嚴(yán)，更強(qiáng)調(diào)的是自我管理。這就使許多大學(xué)生把規(guī)章制度拋在了腦后。于是，在校園可以看到許多不和諧的現(xiàn)象。比如學(xué)生亂穿馬路、破壞公共財(cái)物、在課堂上睡覺、接打手機(jī)、衣著不整進(jìn)出教學(xué)場所；在圖書館閱覽室的書刊上亂寫亂畫或?qū)⒆约合矚g的資料撕下來據(jù)為己有；在教室和實(shí)驗(yàn)室搞“墻壁涂鴉”和“課桌文化”；隨地吐痰、亂說臟話、自習(xí)室大聲講話、寢室深夜打電話、踐踏草坪等等，缺少自我約束的失禮行為。走出校門，這些學(xué)生更是肆無忌憚，放松對(duì)自己的要求，既妨礙和影響了他人，又損壞了大學(xué)生自身的良好形象。

大學(xué)生在人際交往中比較缺乏交往的知識(shí)、策略和技巧。在語言表達(dá)方面，有的大學(xué)生語言表達(dá)能力差，詞不達(dá)意，話不得體，或言不由衷，或尖酸刻薄，在人際交往中很容易造成別人的誤解甚至給別人帶來傷害。在人際交往經(jīng)驗(yàn)方面，有的大學(xué)生人際交往經(jīng)驗(yàn)不足，不知道怎樣與不同性格類型的人交往，不知道如何關(guān)心別人，也不知道如何表現(xiàn)自己，更不會(huì)協(xié)調(diào)復(fù)雜的人際關(guān)系。在交際禮儀方面，有的大學(xué)生嚴(yán)重缺乏禮儀知識(shí)。現(xiàn)代交際禮儀泛指人們?cè)谏鐣?huì)交往活動(dòng)過程中所形成的應(yīng)共同遵守的行為規(guī)范和準(zhǔn)則。一些大學(xué)生不知道交際禮儀，不遵守禮儀規(guī)范和準(zhǔn)則，因而不知道如何運(yùn)用社交禮儀來發(fā)揮禮儀應(yīng)有的效應(yīng)并創(chuàng)造最佳人際關(guān)系狀態(tài)，從而影響交際質(zhì)量。此外，大學(xué)生在人際溝通技巧、人際關(guān)系維持技巧、創(chuàng)造人際關(guān)系技巧等方面也存在許多缺陷。

（三）加強(qiáng)學(xué)生禮儀教育的對(duì)策

加強(qiáng)大學(xué)生人際交往教育。大學(xué)時(shí)代是禮儀理性的升華階段，學(xué)生都有強(qiáng)烈的社交意識(shí)和自尊意識(shí)，迫切希望得到別人的肯定和尊重，但是卻容易按照個(gè)人的理想模式去和別人交往，自然容易產(chǎn)生理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾，造成大學(xué)生特有的困惑和苦惱。為此，在高校開設(shè)禮儀課程，講授禮儀知識(shí)，能引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)去認(rèn)識(shí)、探討什么是“禮”，什么是“儀”，如何才能讓社會(huì)所接受。通過對(duì)這些問題的討論、分析，讓學(xué)生真正明白要做到知禮、懂禮和守禮。另外，學(xué)?？舍槍?duì)學(xué)生的具體情況，利用班會(huì)、團(tuán)會(huì)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行禮儀常識(shí)專題教育。如“禮儀的表現(xiàn)形式”、“各種場合的禮儀規(guī)范”、“禮儀修養(yǎng)”等等。在講完每一個(gè)專題之后，老師可教導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行討論并主動(dòng)找出自身的不足。學(xué)校還可以座談會(huì)、演講會(huì)、辯論會(huì)、禮儀規(guī)范知識(shí)競賽等豐富多彩的有效形式，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)禮儀知識(shí)的理解和掌握。

可以說，禮儀是一張人際交往的名片。文明禮儀可以幫助我們規(guī)范言談舉止，學(xué)會(huì)待人接物；塑造良好形象，贏得社會(huì)尊重；架設(shè)友誼橋梁，通向成功之路。禮儀又是幫助我們獲得成功，創(chuàng)造幸福生活的“通行證”。所以說，知禮懂禮，注重文明禮儀，是每個(gè)人立足社會(huì)的基本前提之一，是人們成就事業(yè)，獲得美好人生的重要條件。一個(gè)社會(huì)的公共文明水平，可以折射出一個(gè)社會(huì)一個(gè)國家的文明程度，一個(gè)人如果不遵守社會(huì)文明，不僅會(huì)影響個(gè)人形象，更會(huì)破壞社會(huì)公共秩序。我們當(dāng)代大學(xué)生是祖國的未來，我們更應(yīng)擔(dān)起這個(gè)重?fù)?dān)。從自身做起，積極認(rèn)真地學(xué)習(xí)禮儀文化，并付諸實(shí)踐，以禮修身，共建美好和諧社會(huì)。

姓名：朱杉杉

學(xué)號(hào)：2012211054

第五篇：現(xiàn)代禮儀論文

現(xiàn)代禮儀論文 —商務(wù)禮儀

班級(jí)： 姓名： 學(xué)號(hào)：

現(xiàn)代禮儀論文——商務(wù)禮儀

大學(xué)生是社會(huì)棟梁，是建設(shè)社會(huì)的潛力股，在校甚至畢業(yè)后接觸到社會(huì)上方方面面的人，參與到商務(wù)活動(dòng)當(dāng)中。對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生來說，擁有良好的禮儀素養(yǎng)不僅能夠增強(qiáng)個(gè)人素質(zhì)、提高個(gè)人形象，更能夠改善人際關(guān)系。一個(gè)具有彬彬有禮風(fēng)貌的大學(xué)生不僅會(huì)樹立良好的口碑，還會(huì)在人際交往與職業(yè)生涯中立于不敗之地。由此可見商務(wù)禮儀對(duì)于大學(xué)生來說是多么的重要。

一、商務(wù)禮儀的基本理念

商務(wù)禮儀是人在商務(wù)交往中的藝術(shù)。不管是在言行還是在舉止上，商務(wù)交往都是需要講究規(guī)則的。在商務(wù)禮儀中，講究彬彬有禮，進(jìn)退有度，熱情而又不失立場，謙虛而又自重自信，這樣才能或許對(duì)方好感。

二、學(xué)習(xí)商務(wù)禮儀的目的

1、提升個(gè)人素養(yǎng)

“金無足赤，人無完人”是人所共知的。然而現(xiàn)實(shí)生活中，人們卻都在以各種不同的方式追求著自身的完美，尋找通向完美的道路。爭當(dāng)“名牌”人，強(qiáng)調(diào)“外包裝”者有之;注重“臉蛋靚”、在乎“身段好”者也有之，但這些均不足以使人發(fā)生美的質(zhì)變。費(fèi)時(shí)費(fèi)力費(fèi)錢財(cái)之后，不仍有不少人依然是“敗絮其中”嗎?我們認(rèn)為，只有將內(nèi)在美與外在美統(tǒng)一于一身的人才稱得上唯真唯美，才可冠以“完美”二字。加強(qiáng)個(gè)人禮儀修養(yǎng)是實(shí)現(xiàn)完美的最佳方法，它可以豐富人的內(nèi)涵，增加人的“含金量”，從而提高自身素質(zhì)的內(nèi)在實(shí)力，使人們面對(duì)紛繁社會(huì)時(shí)更具勇氣，更有信心，進(jìn)而更充分地實(shí)現(xiàn)自我。

商務(wù)人員的個(gè)人素質(zhì)是一種個(gè)人修養(yǎng)及其表現(xiàn)，他存在于人的舉手投足間。所以想要擁有一個(gè)良好的個(gè)人素質(zhì)，就要時(shí)刻牢記禮儀規(guī)則，保持良好的精神風(fēng)貌。如在外人面前不吸煙、不在大庭廣眾前喧嘩，在交往活動(dòng)中展現(xiàn)自己良好的風(fēng)度。

2、維護(hù)個(gè)人和企業(yè)形象

得體的塑造和維護(hù)個(gè)人形象，會(huì)給初次見面的人以良好第一印象。商務(wù)禮儀最基本作用是“減災(zāi)效應(yīng)”：少出洋相、少丟人、少破壞人際關(guān)系。

個(gè)人形象是溝通的敲門磚和工具。人與人之間的溝通所產(chǎn)生的影響力和信任度，是來自語言、語調(diào)和形象三個(gè)方面，形象尤其重要。個(gè)人形象首先是外貌來體現(xiàn)。所以說在商務(wù)活動(dòng)中，要時(shí)刻注意自身的儀表問題。如皮鞋不配白襪子，領(lǐng)帶打法正確、著裝過分雜亂、鮮艷、暴露，要時(shí)刻保持衣冠整潔、舉止大方。

個(gè)人形象影響著個(gè)人的發(fā)展，但它不是個(gè)人性的，它承擔(dān)著對(duì)一個(gè)組織的印象。個(gè)人存在于組織中，個(gè)人的形象有所損壞，對(duì)企業(yè)的形象也會(huì)有著不可預(yù)估的影響。

3、建立良好的人際溝通關(guān)系

在商務(wù)活動(dòng)中，我們每天都少不了與他人交往，需要一個(gè)良好的人際關(guān)系。假如你不能很好與人相處，那么在生活中、事業(yè)上就會(huì)寸步難行，一事無成。人際交往，貴在有禮。加強(qiáng)個(gè)人禮儀修養(yǎng)，處處注重禮儀，能使自身在社會(huì)交往中左右逢源，無往不利;使你在尊敬他人的同時(shí)也贏得他人對(duì)你的尊敬，從而使人與人之間的關(guān)系更趨融洽，使人們的生存環(huán)境更為寬松，使人們的交往氣氛更加愉快。

三、商務(wù)禮儀包含的內(nèi)容

在商務(wù)活動(dòng)中，為了體現(xiàn)相互尊重，需要通過一些行為準(zhǔn)則去約束人們?cè)谏虅?wù)活動(dòng)中的方方面面，這其中包括儀表禮儀，言談舉止，書信來往，電話溝通等技巧，從商務(wù)活動(dòng)的場合又可以分為辦公禮儀，宴會(huì)禮儀，迎賓禮儀等。其中，最常用的便是握手禮儀、交談禮儀、儀表禮儀、會(huì)面禮儀、舉止禮儀等。

1、握手禮儀

握手是一種禮儀，握手表示友好，是一種交流。它可以溝通原本隔膜的情感，加深對(duì)方的理解，可以表示乙方的準(zhǔn)經(jīng)、諸葛、鼓勵(lì)，當(dāng)然也能傳達(dá)出人對(duì)另一方的態(tài)度。

握手的時(shí)候，注意握手的方法。一定要用右手握手，緊握對(duì)方雙手時(shí)間一般以1~3秒為宜，不能過緊握手，不能握得過久。握手的時(shí)候，注意握手的順序。神獸先后有別，尊者優(yōu)先，如與長輩握手要等長輩伸手方可進(jìn)行握手。

2、交談禮儀

交談是商務(wù)談判活動(dòng)的中心活動(dòng)。而在圓滿的交談活動(dòng)中，遵守交談禮儀占十分重要的作用。在與人交談時(shí)，要尊重對(duì)方，諒解對(duì)方；及時(shí)肯定對(duì)方；態(tài)度和氣，語言得體；注意語速、語調(diào)和音量。

3、儀表禮儀

對(duì)于女士來說，出門化妝能夠揚(yáng)長避短，形成良好的個(gè)人形象。但是化妝一定要濃淡得宜，化妝的時(shí)候遵循避人原則。

對(duì)于男士來說，不要過分化妝。在正式的商務(wù)場合中要穿西裝，系領(lǐng)帶，穿皮鞋。忌過分打扮過分新潮、邋遢。

4、會(huì)面禮儀

商務(wù)交往中，見面時(shí)的禮儀是要講究的，第一印象非常重要。在問候他人時(shí)注重順序呢，低位現(xiàn)行，下級(jí)先問候上級(jí)；問候內(nèi)容有別，不同國籍、不同地區(qū)問候方式是不一樣的。如西方國家用的是吻手禮。

在自我介紹中，要盡量先遞名片再自我介紹。遞名片和自我介紹都是一門學(xué)問。遞名片時(shí)要雙手遞出，名片正面朝上，方向正對(duì)對(duì)方，如果經(jīng)第三者介紹的話還要了解對(duì)方的意愿并說明雙方的關(guān)系。

5、舉止禮儀.要塑造良好的交際形象，必須講究禮貌禮節(jié)，為此，就必須注意你的行為舉止。舉止禮儀是自我心誠的表現(xiàn)，一個(gè)人的外在舉止行動(dòng)可直接表明他的態(tài)度。做到彬彬有禮，落落大方，遵守一般的進(jìn)退禮節(jié)，盡量避免各種不禮貌、不文明習(xí)慣

四、商務(wù)禮儀注意事項(xiàng)

1、注重品德

對(duì)人平等真誠、通道正派、講究信用、高度敬業(yè)、待人真誠等。給人以正面的形象，獲得更多人的喜愛與尊重。這是在商務(wù)禮儀中最基礎(chǔ)的一部分呢。

2、遵守行為準(zhǔn)則，注意細(xì)節(jié)

準(zhǔn)則約束行為，細(xì)節(jié)決定成敗。在商務(wù)禮儀中，要注意場合、時(shí)間、地點(diǎn)等細(xì)節(jié)。如：不同場合不同衣著；出席活動(dòng)等守時(shí)，最好提前幾分鐘到；電話關(guān)機(jī)或靜音等。