第一篇：中國礦業(yè)未來之走勢

中國礦業(yè)之未來走勢

回顧中國礦業(yè)發(fā)展的歷史，可以從中尋找到中國礦業(yè)今日面臨問題的癥結(jié)，探尋未來發(fā)展的道路。

現(xiàn)當(dāng)代中國的三次資源大需求：

印證礦產(chǎn)資源供需與經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展密切相關(guān)，更需要尊重地質(zhì)工作規(guī)律

現(xiàn)當(dāng)代中國對礦產(chǎn)資源有3次大的需求。

第一次是在20世紀(jì)30年代，面對日寇侵華，在一些愛國知識分子的倡導(dǎo)下，要建立自己的工業(yè)，利用外資開始了第一次國家層面上的礦產(chǎn)資源勘查開發(fā)工作，可惜由于日本入侵，這次礦業(yè)活動半途夭折。

第二次是在新中國成立后，面對西方國家的經(jīng)濟(jì)封鎖，中國要建立起自己的工業(yè)體系，于是開展了長達(dá)近30年的大規(guī)模礦產(chǎn)資源勘查開發(fā)工作。

第三次是在改革開放后，中國走向世界，經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展。2005年起，世界礦產(chǎn)品價格大幅度上漲，影響到中國的可持續(xù)發(fā)展，于是在2008年，中國又一次在市場化體制背景下發(fā)展了大規(guī)模礦產(chǎn)資源勘查開發(fā)工作。

可以看出，礦產(chǎn)資源勘查開發(fā)的興衰與經(jīng)濟(jì)建設(shè)密切相關(guān)，但同時又有先導(dǎo)作用和后滯效應(yīng)。要發(fā)展經(jīng)濟(jì)，推進(jìn)工業(yè)化進(jìn)程，首先得有礦產(chǎn)資源作為基礎(chǔ)。但礦產(chǎn)資源的勘查見效又需要一個過程，需要時再加強(qiáng)勘查，就難以滿足當(dāng)前的需要。這就是人們常說的要尊重地質(zhì)規(guī)律。找礦是個非常艱難的探索過程，全世界統(tǒng)計礦床的勘查成功率1%左右，要保證經(jīng)濟(jì)建設(shè)對礦產(chǎn)資源的需求，就要按照地質(zhì)工作規(guī)律辦事。這是今天中國礦業(yè)發(fā)展必須遵循的基本原則，不能急于求成，也不能錯失良機(jī)。

魯迅參與編撰的《中國礦產(chǎn)志》：

“本國不足則求之他國”，要加強(qiáng)現(xiàn)代地質(zhì)理論研究，實現(xiàn)找礦突破

“中國現(xiàn)代意義上的第一部中國礦產(chǎn)資源菱和第一張中國礦產(chǎn)資源分布圖是魯迅參與編撰的?！鳖櫖樅汪斞妇幹摹吨袊V產(chǎn)志》。

令人吃驚的不僅是大文豪魯迅撰寫過地質(zhì)著作，更在于書中序言對當(dāng)時礦產(chǎn)資源形勢觀察之透徹：“自英國以煤鐵致富，富以致強(qiáng)，列雄乃爭趕恐后，本國不足則求之他國，并設(shè)為兼弱攻昧天演之常說…..可見中國礦產(chǎn)遍處皆是早為他人所覬覦，若不亟自設(shè)法開采，將盡入他人之掌握?！?/p>

這份透徹穿破歷史煙塵的警言，對近百年后的中國仍不乏警示。其實魯迅參與編撰出版的《中國礦產(chǎn)志》和《中國礦產(chǎn)全圖》，主要是參考日本人的資料完成的。日本為侵略中國很早就掌握了中國的自然資源，特別是東三省的礦產(chǎn)資源。不僅僅日本，100年前的中國已經(jīng)被美國、英國、加拿大、德國法國、日本和歐洲其他發(fā)達(dá)國家，甚至印度了解過。

今天，隨著經(jīng)濟(jì)全球化的不斷推進(jìn)，到國外風(fēng)險勘探和購買礦山已成為正常的商業(yè)行為。但由于礦產(chǎn)資源分布的不均衡，制定正確的海外礦產(chǎn)資源戰(zhàn)略，是每一個國家都必須認(rèn)真思考的問題。日本除了菱刈金礦外，幾乎是一個沒有多少礦產(chǎn)資源的國寶，但是很早就制定了完善的全球資源戰(zhàn)略，通過國際市場體系參股世界礦產(chǎn)資源的勘查開發(fā)，形成了長期穩(wěn)定的供應(yīng)機(jī)制。

今天，中國面臨的是礦產(chǎn)資源對外依存度逐年加大的窘境。中國進(jìn)口什么礦產(chǎn)，什么礦產(chǎn)就價格暴漲。因此，中國更需要制定適合于本國發(fā)展道路的全球礦產(chǎn)資源發(fā)展戰(zhàn)略。實施全球礦產(chǎn)資源發(fā)展戰(zhàn)略，首先要以全球的視野審視礦產(chǎn)資源，采取積極措施，有效掌控我們緊缺的礦產(chǎn)資源，形成長期穩(wěn)定的資源供給，同時，要加強(qiáng)國內(nèi)礦產(chǎn)資源的勘查開發(fā)。國內(nèi)礦產(chǎn)資源勘查潛力還很大，已探明儲量總體是潛 力1/3以下，特別是西部和海洋，潛力巨大。但找礦是一件相當(dāng)不容易的事情。因此，加強(qiáng)現(xiàn)代地質(zhì)理論的研究，是實施地質(zhì)勘查，實現(xiàn)找礦突破的基礎(chǔ)。

孫中山作序的《新疆游記》： “開礦保疆”，西部發(fā)展靠礦業(yè)

1916年，29歲的謝彬奉孫中山之命，以北洋政府財政部特派員身份，前往新疆省和阿爾泰區(qū)考察財政，歷時14個月，以日記體寫成《新疆游記》，孫中山為該書作序。此書在當(dāng)時被譽為新疆的大百科全書。

近百年前的謝彬考察完新疆，寫下最后一章《開發(fā)新疆計劃書》，至今讀來，仍令人感慨萬千，蕩氣回腸。謝彬在書中提出的發(fā)展新疆的7個計劃建議頗為贊同；教育為先、開源節(jié)流、資源開發(fā)、行政區(qū)劃、軍警建設(shè)、整頓官吏、英俄關(guān)系。特別是加強(qiáng)礦產(chǎn)資源開發(fā)，謝彬在書中寫道：“新疆地味饒沃，礦藏繁富。物產(chǎn)之豐，甲于寰宇，只是“久問未宣”。

以小見大，讀史觀今，觀察發(fā)達(dá)國家的發(fā)展歷史，不論美國還是澳大利亞，很多國家的西部發(fā)展無一例外都是依靠礦業(yè)。中國新疆、青海國土面積累加起來占全國陸地面積的1/4，人口累加起來則僅占全國人口的2%。大部分荒無人煙的地區(qū)，可以通過加強(qiáng)礦產(chǎn)資源勘查得以開發(fā)，這也是實現(xiàn)國土有效利用、保疆衛(wèi)國的最有效方式。

因此，正如火如荼推進(jìn)的找礦突破戰(zhàn)略行動一定要有針對性，突出重點，找礦突破不僅是支撐國家的經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展，更是開發(fā)國土、保疆戌邊的國家重要戰(zhàn)略。例如，南疆三地州（喀什、和田、克州），經(jīng)濟(jì)發(fā)展關(guān)系到邊疆安定、新疆長治久安的問題。但當(dāng)?shù)?/6以上的人屬于貧困人口，只有依靠開發(fā)礦業(yè)，形成國有現(xiàn)代化礦業(yè)，擴(kuò)大產(chǎn)業(yè)鏈，才能增加就業(yè)、吸引人力、快速提高當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)社會發(fā)展，也有利于形成不穿軍裝的國防力量。

中國未來20年的穩(wěn)定發(fā)展，對礦產(chǎn)資源有著剛性需求。讀史觀今看未來，中國目前需進(jìn)一步加強(qiáng)西部礦產(chǎn)資源勘查開發(fā)；完善《礦產(chǎn)資源法》，讓礦產(chǎn)資源更多惠及當(dāng)?shù)孛裆?；加?qiáng)海底資源勘查開發(fā)，重點是東海、南海的石油、天然氣資源，以及正在海底生長的銅硫化物、鐵錳結(jié)核的礦產(chǎn)資源；加強(qiáng)新型替代資源的尋找評價和開發(fā)利用研究，主要是頁巖氣和天然氣水合物。

第二篇：《未來之思》讀后感

《未來之思》讀后感

最近在學(xué)關(guān)于自然的課文，這章《未來之思》與學(xué)的課文是有些關(guān)系的。而碰巧我最近也在看一本科幻小說《三體》，更有意思的是我們又聽了一個關(guān)于宇宙的物理講座。這么多有趣的事碰在一起，于是讓我把這篇文章重新拿出來寫了一遍。

首先談?wù)n內(nèi)的兩本書上的文章?！毒次纷匀弧贰ⅰ兜厍蛏嫌猩鼏帷泛汀动偪竦牡厍颉?，第一個是議論性散文，其表達(dá)的主旨是人類與自然的關(guān)系應(yīng)當(dāng)是敬畏而非征服。后兩者是小說，講述的都是未來的地球。

包括《三體》在內(nèi)，這三篇小說都富有一定的科幻色彩，在這科幻色彩中也能讓人思考到一定的東西。也許是對地球前景的擔(dān)憂，也許是對人類所作所為的反思，也許是對地球以外生命的憧憬。然而，我卻從大多此類文章中感受到更多的悲觀色彩。

再來說說物理講座，物理講座講述了關(guān)于宇宙的物理知識，讓我不由地想起了這幾篇文章，讓我感受到人站在宇宙之中，實在是太過，太過渺小。從這種角度思考未來，我覺得漸漸演化成了一個哲學(xué)問題：人存在的理由。難怪寫《敬畏自然》的人是個哲學(xué)家。

總結(jié)一下，簡單來說，我們要能對未來有一個比較完整的思考，真的得有很多知識的積累，而且要有自己的思想，這是難能可貴的。

第三篇：淺談中國酒店設(shè)計行業(yè)未來之發(fā)展趨勢

中國酒店設(shè)計業(yè)未來之發(fā)展趨勢

中國酒店設(shè)計業(yè)未來之發(fā)展趨勢蒸蒸日上，隨著國民生產(chǎn)總值的提高，人們的生活水平也是水漲船高，在物質(zhì)生活水平越來越好的情況下，人們的精神文化水平也跟著提高。于是在經(jīng)濟(jì)條件越來越好的今天，也是為了緩解高強(qiáng)度的生活節(jié)奏，舒緩緊繃的神經(jīng)，給心靈放假，“走出去”的人越來越多。

正是因為當(dāng)前的社會形態(tài)，促進(jìn)了中國酒店設(shè)計業(yè)的蓬勃發(fā)展。在網(wǎng)絡(luò)日漸普及的今天，很多企業(yè)都走上了網(wǎng)絡(luò)化發(fā)展，而中國酒店設(shè)計業(yè)也不例外，越來越多的交易都通過網(wǎng)絡(luò)來完成，有些公司的業(yè)務(wù)幾乎全靠網(wǎng)絡(luò)完成，而中國酒店設(shè)計業(yè)也趕上了網(wǎng)絡(luò)這班車。

隨著網(wǎng)絡(luò)日益家庭化，越來越多的人通過網(wǎng)絡(luò)來預(yù)訂酒店，據(jù)悉：單單通過攜程預(yù)訂的人數(shù)就達(dá)數(shù)百萬。這是網(wǎng)絡(luò)對外部發(fā)揮的一個作用，而作為酒店內(nèi)部的一個管理也是起著非常重要的作用，也是我們俗稱的內(nèi)網(wǎng)，資料庫的建立以及集團(tuán)酒店業(yè)之間的互享、網(wǎng)絡(luò)會議等。網(wǎng)絡(luò)化發(fā)展是企業(yè)發(fā)展的必經(jīng)之路，當(dāng)然也是中國酒店設(shè)計業(yè)發(fā)展的必經(jīng)之路，更是所有企業(yè)發(fā)展必須要走的方向。

在中國酒店設(shè)計業(yè)發(fā)展的前身，很多酒店都是朝著星級酒店為目標(biāo)而發(fā)展的，而對于目前日益?zhèn)€性化發(fā)展的今天，人們追求的不再是一些華而不實的內(nèi)容，對主題鮮明的內(nèi)容更加青睞，于是在今天很多酒店設(shè)計也就朝著主題酒店設(shè)計的方向前進(jìn)。

如今酒店業(yè)的競爭也是日趨激烈，于是酒店設(shè)計業(yè)也就打出了“親情化、家居化、人性化”這張牌。讓人們在入住酒店的時候能感受到家的溫暖，沒有疏離感，就象在家里一樣放松，而酒店設(shè)計也是發(fā)盡量貼近人性化，更適合人體工程學(xué)。而家居化的設(shè)計就是張揚個性，而不是所有的客房都千篇一律，能夠讓人賞心悅目，獨具魅力。

當(dāng)今社會的發(fā)展，各種事物都包裹著時尚的氣息，而時尚這個詞也是越來越被人提及，都希望能與時尚沾點邊，仿佛這樣才不會被時代淘汰，酒店設(shè)計當(dāng)然不想被淘汰。在酒店設(shè)計中越來越多的時尚元素被使用，將時尚化的現(xiàn)代藝術(shù)元素融入其中。

經(jīng)濟(jì)化、簡約化、精細(xì)化是中國酒店設(shè)計業(yè)未來發(fā)展的必然趨勢。經(jīng)濟(jì)化不是說就必須要節(jié)儉到極致，而是減少不必要的鋪張浪費，控制浪費資源，降低成本。簡約化就是去繁就簡，去除過去的復(fù)雜、珠光寶氣，回歸自然。

精細(xì)化是我們都要注重的一點，俗話說：細(xì)節(jié)決定成??！在酒店設(shè)計中也不例外，只有我們把細(xì)節(jié)做好，很多事情也是迎刃而解，酒店設(shè)計是為酒店經(jīng)營服務(wù)，只有酒店設(shè)計把握好細(xì)節(jié)，酒店經(jīng)營才能如魚得水。

本文章由香港斯韋普設(shè)計整理編輯

第四篇：欲看未來之社會

欲看未來之社會，須看今日之校園

最近，在網(wǎng)絡(luò)上偶見《中國大學(xué)生九宗罪》，看后很有思考。尤其是在我們聽過貴州大學(xué)校長鄭強(qiáng)的報告之后，我們真的要為我們的教育捏把汗了，作為教育工作者憂者甚多！現(xiàn)把網(wǎng)絡(luò)上流傳的《中國大學(xué)生九宗罪》轉(zhuǎn)發(fā)出來，供大家思考。

罪名一：生活腐化。追求檔次，崇尚名牌；經(jīng)常光顧高消費文體娛樂場所；配備高檔通訊設(shè)備；外出上街，常坐出租車；聚會交友，大講排場等。其所占比例雖然不大，但其絕對數(shù)不小，而對他人的負(fù)面影響非常大。在一些學(xué)生中，盲目消費、攀比消費、趕潮消費、媚俗性消費、“面子”消費、超前消費等高消費甚至浪費現(xiàn)象非常普遍。

罪名二：墮落傍款。“傍大款”在今天的中國女大學(xué)生嘴里，說起來不再那么時髦了。時下全國高校的美女群就是綁款族，越是名牌大學(xué)越是公開，越是?；琅接锌赡??！鞍罂睢币膊辉偈巧鐣嗄甑奶卦S，隨著商品狂潮的沖擊，女大學(xué)生也毫不遜色的投入這一新興的“第三產(chǎn)業(yè)”，她們以自己年輕的肉體作為資本，參與綁大款的行業(yè)。

罪名三：玩物喪志。“一起床就開始玩《傳奇》、半夜了宿舍樓還在激烈地打CS……”日前，以“cs”（“反恐精英”的簡稱）、“傳奇”為代表的網(wǎng)絡(luò)游戲在大學(xué)校園中十分盛行，一些大學(xué)生甚至沉溺于網(wǎng)絡(luò)游戲中，荒廢了學(xué)業(yè)。罪名四：寄生依賴。大學(xué)生基本上沒有自己的收入，維持高消費無疑要依賴父母，有錢就花，花完就要，花得心安理得，全不顧父母的窘迫。在糟蹋父母的辛苦錢、加重父母的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)時，從未想過脫離寄生后的日子只能靠自己。

罪名五：理性的侏儒。當(dāng)今中國大學(xué)生缺乏基本的三大能力：辨別真假、是非的判斷能力，辨別善惡、好壞的道德能力，以及辨別美丑的審美能力。大學(xué)生不敢懷疑現(xiàn)實、尤其是權(quán)威，無條件相信報紙、電視、教科書，用所謂的“唯物辯證法”來對待現(xiàn)實中的經(jīng)濟(jì)混亂、政治腐敗，以及一切污濁的社會現(xiàn)象。

罪名六：政治的冷漠與投機(jī)。一方面，大學(xué)生們表示自己厭惡現(xiàn)行政治，但同時，他們又不可避免、不顧廉恥地投靠現(xiàn)行政治。他們既不理解又不相信共產(chǎn)主義，但同時，為了各種實際利益，他們又踴躍參加黨課學(xué)習(xí)，主動申請入黨。面對中國的腐敗潮流，大學(xué)生們并不痛心疾首，而一旦他們有機(jī)會，則決不放棄腐敗的機(jī)會。

罪名七：學(xué)術(shù)精神的失落。他們睡懶覺、逃課、上網(wǎng)、打工、談戀愛……但就是不肯認(rèn)真讀書。臨到考試，他們便毫無羞恥地作弊，其作弊手段完全可以上吉尼斯世界紀(jì)錄。至于學(xué)術(shù)論文，他們便四處剽竊、任意拼湊。他們根本沒有、也不可能有學(xué)術(shù)意識，一切為了混一個燙金畢業(yè)證，為了找一個出力不多、但報酬豐厚的工作，滿足自己的高級物質(zhì)生活享受。罪名八：道德素質(zhì)低下。當(dāng)今中國大學(xué)生中鮮有雅皮士，而更多的是嬉皮、潑皮。他們行為放蕩，毫無基本的道德感。不尊重老師，不尊重同學(xué)，不尊重自身。教師上課，他們自顧聊天、吃巧克力、聽隨身聽、化妝、呼呼大睡、半摟半抱著談情說愛、打手機(jī)，旁若無人。

罪名九：生理與心理缺憾。現(xiàn)在，大學(xué)里經(jīng)常活動著的只有兩種人：迷戀足球的男生，以及練健美操的女生。某校一位女生剛爬上八樓，就犯了心臟病，死在樓梯邊，另一男生則死在運動會800米跑道上。大學(xué)生的心理素質(zhì)也差，他們?nèi)狈π叛?，缺乏毅力，缺乏進(jìn)取精神和承受力。稍有成績，他們便趾高氣揚，得意忘形；遭遇挫折，他們便斗志全無，灰心喪氣。即便是失戀這類生活小事，他們也無法承受，或兇殘報復(fù)，或痛不欲生。頹唐、墮落、自殺的事件，時有發(fā)生。

在“強(qiáng)哥”的經(jīng)典語錄當(dāng)中，他把諾貝爾自然科學(xué)獎總是與中國人 失之交臂的責(zé)任，沒有歸罪于我們的基礎(chǔ)教育，而是直接指向了我們當(dāng)今的大學(xué)。他說，今天的中國大學(xué)校園里充斥著學(xué)術(shù)造假，充斥著精致的權(quán)力意識，學(xué)術(shù)與學(xué)習(xí)氛圍已經(jīng)被浮躁、焦躁等所籠罩，與美國、日本、德國等這些諾貝爾獎頻出的國家大學(xué)求真、求實的校園相比，真的無從說起！這讓我們聯(lián)想到蔡元培老先生早在100多年前擔(dān)任北大校長時就提出的觀點“欲看未來之社會，須看今日之校園”，以此邏輯，今天的校園將會是未來社會的一個縮影！據(jù)此，今天的教育問題，已經(jīng)不再是簡單的教學(xué)問題，再一次讓我們看到育人問題的重要與正確進(jìn)行育人的迫在眉睫。事實上，大學(xué)校園的一些不良之風(fēng)，已經(jīng)在我們的中學(xué)校園中有所表現(xiàn)，尤其是所謂的大學(xué)生“九宗罪”之中，很多之表現(xiàn)都在中學(xué)生中有些反映，甚至發(fā)生在中學(xué)校園中的某些現(xiàn)象與大學(xué)校園相比簡直有過之而無不及！因此，如何培養(yǎng)未來社會的接班人、建設(shè)者，作為基礎(chǔ)教育階段教師的我們，其任務(wù)也非常不簡單，尤其是育人的責(zé)任更加重大?？磥怼捌返陆逃龖?yīng)該成為國家戰(zhàn)略需求”，僅僅停留在口頭上、書面中還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，我們要本著對歷史負(fù)責(zé)、對未來負(fù)責(zé)的態(tài)度，從當(dāng)下做起，從孩子的品行入手，不斷加強(qiáng)學(xué)生的品德教育、養(yǎng)成教育、感恩教育、責(zé)任教育和文明禮儀教育。

第五篇：《閱讀經(jīng)典,收獲未來之我愛讀書》

閱讀經(jīng)典，收獲未來之我愛讀書

鳥兒選擇了天空，因為它有一雙能夠凌空飛翔的翅膀；魚兒選擇了海洋，因為它有一條能夠游水的尾巴；駿馬選擇了馳聘千里，因為它有矯健的身姿；歷史選擇了中國，因為它的民族有團(tuán)結(jié)的力量。一個曾被稱為“東亞病夫”的國家，一個曾被列強(qiáng)侵略的國家，一個曾飽經(jīng)風(fēng)霜的國家，但它并不懦弱，它選擇了“千錘萬鑿出深山”，選擇了“千磨萬韌還堅勁”，正是這種精神，讓歷史選擇了它——東方一只永恒的雄雞。

——題記 我問自己，人為什么要讀書？如果沒有書，世界將會怎樣？

回望巍巍中華五千年，有多少文人墨客對書籍情有獨鐘，對于讀書，他們又有多么熱烈的情懷：還記得那一聲“為中華崛起而讀書”嗎？這一聲呼喊留給后代幾多震撼，幾多警覺？！因此，無論從民族進(jìn)步還是人人發(fā)展的角度來說，都應(yīng)該提倡讀書。

我的成長離不開書，書使我成長的更快。前蘇聯(lián)著名的大文豪說過：“要熱愛書，它會使你的生活輕松；它會友愛地幫助你了解紛繁復(fù)雜的思想、情感和事件；它會教你尊重別人和自己；它以熱愛世界，熱愛和平的情感來鼓舞智慧和心靈。” 我愛讀書，書可以開闊我的視野。俗話說：“秀才不出門，盡知天下事?！弊x書可以使我足不出戶就能感受到茫茫宇宙的無限神奇。

我愛讀書，因為書還能使我懂得做人的道理?！独卒h日記》讓我明白奉獻(xiàn)的一生最美麗；《老人與海》中那位不屈服于風(fēng)暴，勇于抗擊的老者讓我肅然起敬；〈〈鋼鐵是怎樣煉成的〉〉使我明白人活著的真正的意義。讀書，讓我知道了什么是善良，什么是丑惡。當(dāng)白雪公主逃脫了惡毒的皇后的詭計之后，我禁不住大聲叫好；當(dāng)看到小獅子王辛巴通過自己勇敢的拼搏重獲王位的時候，我快樂無比；當(dāng)福爾摩斯巧妙地揭穿騙局時，我懸著的心才漸漸平靜……

我愛讀書，因為讀一本好書可以讓我們分清美丑，明辨是非。歌德說過：“讀一本好書，就是和許多高尚的人談話。”是啊，讀一本好書使我們可以從圣賢和智者的叮嚀中頓悟人生的真諦，從偉人的人生記錄中感悟崇高的境界和高尚的情懷，從科學(xué)家奮斗的文字里體會攀登的艱辛和執(zhí)著，從英雄可歌可泣的故事中找到他們同命運搏擊的堅強(qiáng)意志。

我愛讀書，因為它使我懂得世間的黑白是非，它教我做高尚正直的“君子”，它給了我生活，它給了我長大的感覺，現(xiàn)在它依舊伴著我成長。成長其實也很快樂的，在成長的過程中，也要有讀書相伴。我知道不頂千里浪，哪來萬斤魚。我要時時刻刻都讀書，使自己健康快樂的成長。我知道學(xué)無止境，所以要讀書，要成長。我知道只有開好花，才能結(jié)好果，我還要見縫插針，分秒必奪，使自己能長大。如今，我仍舊在讀書，從中懂得了更多的知識，使它們成為養(yǎng)分讓我快樂的成長。在我的努力奮斗中，懂得了為別人分擔(dān)不開心，懂得了己所不欲，勿施于人，懂得了助人為樂。我要成長，所以我要讀書，要讀萬卷書。人是鐵，書是剛，一天不讀書悶得慌。

我愛讀書，書像一位充滿智慧的老人，不斷地啟迪著我，教育著我，又像是一位真誠的朋友，跟我面對面交談。朋友，梅花香自苦寒來，只有付出，才有收獲，如果你堅持不懈在書的海洋里遨游，就會嘗到更多閱讀的甜頭。讀書使我成長敞開窗戶,輕風(fēng)吹起,整個房間都溢滿了書的香味。古人云：“讀書破萬卷，下筆如

有神”。是啊，范仲淹曾經(jīng)劃粥充饑來讀書，最終寫出了膾炙人口的一篇文章——《岳陽樓記》，好奇妙。俄國作家別林斯基說的好：“好的書籍是最寶貴的珍寶”。

讀書就如漫步春天，感受“花漸欲迷人眼，草才能沒馬蹄”生機(jī)；讀書就如徘徊夏日，欣賞“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”的瑰麗；讀書就如回味秋天，領(lǐng)略“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”的美景；讀書就如追憶冬季，感嘆“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨自開”的精神。

一本好書總是把真善美放在最高的席位，以此端正讀者的人生態(tài)度，一本好書經(jīng)得起時間的推敲，經(jīng)得起歲月的打磨；一本好書是我們的良師益友，一本好書將使我們受益終生！

我不敢想象，如果沒有書，世界將會怎樣？如果沒有書，我們是否會欣賞到《安徒生童話》、《一千零一夜》那些精彩奇妙的故事？如果沒有書，我們是否能夠吸取到《雷鋒日記》、《鋼鐵是怎樣煉成》中人生活的真諦？如果沒有書，人類會在原始社會里止步；如果沒有書，人類將永遠(yuǎn)蒙昧無知；我喜歡在燦爛的陽光中，在膝蓋上攤開一本書，聞著薄薄的紙上散發(fā)出淡淡油墨的清香，一旁放上一杯水，聽著風(fēng)兒吹開書頁的美妙歌聲。

書是奔騰的血液；書是跳動的生命；書是涌動的源泉書是神秘的舞步。書中行走，我感到的是智慧，是幸福，是釋放，是無限的寧靜，是澎湃的激情……讀書，就像蜜蜂采蜜，只有采過許多種花蜜，才能釀出香甜可口的蜂蜜：如果只圍著一種花轉(zhuǎn)，得到的東西就十分單一，原料有限，釀出的花蜜也不會有獨特的味道。讀書就是美容。喝完功夫茶后，喝一杯水，會覺得那水特別甜潤。熱鬧的聚會后，沉靜下來，會覺得那沉靜格外清澄。厭倦了案板之后，恍然回憶，會覺得那平和的歲月使人向往。平和的歲月是讀書的歲月，讀書的歲月也是改變自己的機(jī)會。其實每個人都是在讀書中慢慢成長，漸漸領(lǐng)悟人生的意義的。

在讀書中成長，可以放飛你的心緒；在讀書中成長，可以感受你的心境；在讀書中成長，可以打開你的心結(jié)。當(dāng)我打開書的時候，就會聽到許多聲音：有智者娓娓的談心；有勇士激昂的吶喊；有恬美如秋月的月光曲；有壯烈如大潮的交響樂；有秋天春花凋零的嘆息；有小鳥歸巢的快樂啾啾。每當(dāng)雙休日，只要一有時間，我就會跑到書店去看個痛快。是啊，當(dāng)你需要幫助時，書會伸出援助之手；當(dāng)你感到痛苦時，書會為你撫平傷口；當(dāng)你在布滿荊棘的人生之路上迷失方向時，書猶如一座燈塔，為你指明航向。學(xué)無止境，只有我們勤奮學(xué)習(xí)，多看課外書，才能開闊我們的眼界，才能培養(yǎng)我們的情操。在成長中，我們要學(xué)多少知識和本領(lǐng)，在成長中，隨時隨地都有我們可以學(xué)習(xí)的知識。書是智慧的結(jié)晶，是人類進(jìn)步的階梯，更是人們的精神糧食。

讀書，就是一次與大師的對話，與智者的交流，是一次難得的精神之旅，會讓人收獲非淺。