第一篇：關(guān)于封建迷信的表現(xiàn)及其原因的調(diào)查與分析

關(guān)于封建迷信的表現(xiàn)及其原因的調(diào)查與分析

摘要：新中國成立后，封建迷信得到了扼制，但近些年來封建迷信又開始慢慢抬頭，尤其在一些偏遠(yuǎn)地區(qū)，而隨著科技的發(fā)展，封建迷信披上了科學(xué)的偽外衣，開始向一些城鎮(zhèn)甚至是大城市漫延。封建迷信不僅危害著我們每個人，而且還危害著社會的發(fā)展，尤其是社會主義精神文明的建設(shè)，阻礙了社會主義和諧社會的發(fā)展。封建迷信一直是困擾社會精神文明健康發(fā)展的一個重大問題，雖然國家實行了九年制義務(wù)教育，鄉(xiāng)村教育獲得普及。但是，由于封建制度在我國的歷史過于久遠(yuǎn)，其影響力在一些偏遠(yuǎn)農(nóng)村仍然不可忽視，甚至在有些文化教育比較高的城鎮(zhèn)也出現(xiàn)了封建迷信的蹤跡。封建迷信在近些年，借助科學(xué)的外衣重新有所抬頭，這對于社會文明的健康發(fā)展是阻礙，也是危害。

關(guān)鍵詞：封建迷信

現(xiàn)代社會

泛濫

科學(xué)方法

一、前言

所謂的封建迷信就是指產(chǎn)生于封建社會，受限于當(dāng)時的科技水平，不能辨明事物的真假，只是一種盲目的信仰，還沒有搞清楚了就相信，這就是封建迷信。封建迷信雖然在不同的地方表現(xiàn)并不相同，但總體上都是對某些事物的盲目地相信，就拿某些地方來說，每當(dāng)過節(jié)時，一些人便會去土地廟祭拜神靈以求平安。更有甚者，有的人將香灰和水讓子女喝來求平安。這樣的做法是可笑的，這不但不見得會求得平安，而且很有可能使染病。

二、各種封建迷信活動的具體表現(xiàn)

（一）喪事大操大辦

現(xiàn)在農(nóng)村辦喪事，不僅要披麻戴孝，還要大吃大喝，請樂隊和吹鼓手，氣勢比辦喜事都熱鬧，送殯的隊伍少則幾十人，多則上百人，同時還要為去逝的人焚燒冥錢和紙扎制的別墅、小轎車、空調(diào)器、電視機(jī)、電冰箱、音響、牛、馬等紙制品，一切高檔家電是應(yīng)有盡有，凡是活人享用的各種家用電器，死人都有，有些高檔家電至今大部分居住農(nóng)村的活人還沒有享受到，死人倒是先享受了，更有甚者竟為死者焚燒紙人，什么金童、玉女等等。根據(jù)調(diào)查的情況看，喪事大操大辦者，既有收入較高的富裕戶，也有中低收入戶，個別人甚至舉債辦喪事，窮活人不能窮死人，人活著的時候受窮，死了不能還受窮。而與之形成鮮明對比的是，有些人父母活著時不孝敬，有病了也不去住院看病，吃、喝、穿、戴一律從簡，吃飽穿暖為止，去世后卻大操大辦喪事，一切隨富，別人能辦得起我也辦得起。浪費了大量的人力、財力。

（二）有病不去醫(yī)院看 相信巫婆神漢

有些得了病的農(nóng)民，甚至是市民，特別是一些得了重病或久治不愈的凝難雜癥，在經(jīng)過一段時間治療之后仍然沒有很好的效果，往往會找一些所謂的“神醫(yī)”治療，或者是跑廟燒香、求神告佛，其結(jié)果不僅耽誤了寶貴的治療時間，也的白白浪費了錢財。更有部分人根本就不到醫(yī)院治療，直接找“神醫(yī)”化解病情。調(diào)查中了解到，信奉“神醫(yī)”者中以中老年婦女居多，也有少數(shù)年青人，有給自己看病的，也有給家人看病的，這部分人不僅真誠信奉“神醫(yī)”，而且到處散布傳播，影響極大。

（三）算命先生、風(fēng)水先生生意興隆

現(xiàn)在很多人無論婚喪嫁娶，還是修房蓋屋、出遠(yuǎn)門、選墓地、升學(xué)考試、外出打工或為剛出生的孩子起名都要找算命先生或風(fēng)水先生測一測、算一算，所以占卜、算卦者門前生意興隆、門庭若市，有的竟然公開掛牌經(jīng)營。從調(diào)查情況看，調(diào)查戶家中成員有過占卜、算卦經(jīng)歷的占總調(diào)查戶總?cè)丝诘谋戎馗哌_(dá)60%。另從算命先生、風(fēng)水先生處得知，求簽算卦者有農(nóng)民、學(xué)生、商人、下崗職工，也有極少數(shù)機(jī)關(guān)干部；有七、八十歲的老人，也有年僅十多歲的學(xué)生。而與之形成對比的是，有些人在過年過節(jié)或為死去的人購買封建迷信品毫不含糊，而為家人購書、訂報紙卻舍不得花錢。

（四）建廟祭祖，焚香磕頭

時下有些地方建祖廟、豎牌坊、立家譜等風(fēng)氣有所抬頭，組織者不僅要求同村同姓氏的農(nóng)戶捐錢捐物，還要在特定的日子燒香拜祖。而帶頭建祖廟的，往往不是農(nóng)民自身，而是前些年離開了農(nóng)村在城里暴富的一些個體戶老板、企業(yè)廠長、經(jīng)理和港澳臺人士，還美其名曰為鄉(xiāng)村辦好事，以滿足自己光宗耀祖的心理。而與之形成對比的是，在各級政府給予極大的優(yōu)惠政策的基礎(chǔ)上，鼓勵、扶持農(nóng)民安裝自來水、有線電視、開展各種科技致富活動，一部分農(nóng)民卻成為其中的阻力。

（五）各種宗教組織活動頻繁

當(dāng)前農(nóng)村各種宗教組織活動不僅組織嚴(yán)密、活動頻繁，而且有逐步擴(kuò)大規(guī)模的趨勢。目前加入各種宗教組織的農(nóng)民在逐年增加，而與之形成對比的是，這部分人繳納各種宗教組織活動經(jīng)費積極，而他們的子女想和同學(xué)們春游、參加集體活動或買課外書向父母要錢時經(jīng)常是遭白眼或是拒絕。

三、各種迷信活動的形成因素

（一）傳統(tǒng)的封建迷信思想歷史久遠(yuǎn) 難以根除

中國封建社會之漫長為舉世罕見，封建迷信思想作為中華傳統(tǒng)文化中的消極部分，在群眾中的影響比較廣泛深遠(yuǎn)、根深蒂固，特別是在農(nóng)村。

（二）農(nóng)村文化生活匱乏。

當(dāng)前大多數(shù)農(nóng)村除了在村民選舉時召開村民大會，平時既不開會也不組織集體活動，高音喇叭也失去了原有的宣傳科普文化知識的功能，往日在過春節(jié)時經(jīng)?？吹降难砀桕?、鑼鼓隊、辦活報等群眾喜聞樂見的活動沒有了，敲鑼打鼓為烈軍屬貼春聯(lián)也不見了，下鄉(xiāng)電影隊也取消了，已有的老年活動室也成為打麻將、打撲克的場所。農(nóng)民雖然物質(zhì)生活得到了很大的提高，但精神生活卻沒有同步發(fā)展，相應(yīng)地得到改善。在農(nóng)業(yè)機(jī)械化程度大力發(fā)展的今天，農(nóng)民用于務(wù)農(nóng)的時間少多了，休閑的時間增多了，除了少部分人外出打工，一部分人在附近打工或做些小生意外，還有一部分人無所事事，多余的時間無所適從，空虛的精神世界無法得到充實，必然會讓封建迷信、宗教等活動占領(lǐng)。

（三）農(nóng)村合作醫(yī)療機(jī)構(gòu)不健全、醫(yī)療保險制度不完善

現(xiàn)在有部分農(nóng)村，特別是比較小的村沒有正規(guī)的合作醫(yī)療所，有也只是解決一些普通的、常見的小病。同時由于藥價高、假藥泛濫，使農(nóng)民失去了對醫(yī)療機(jī)構(gòu)的信任。目前我縣農(nóng)村醫(yī)療保險制度雖然已經(jīng)推行，但投保額太低，對于得大病和重病的農(nóng)民來說只是杯水車薪，交不起昂貴的醫(yī)療費和手術(shù)費，用不起好的藥品，此時的農(nóng)民是多么地?zé)o助和無奈，而我們農(nóng)村醫(yī)療保險又顯得多么弱小。

（四）缺乏科學(xué)知識

近年來，農(nóng)民的生活在逐步富裕起來，但也有一些農(nóng)民因殘因病而致貧，在遇到困難時，由于不懂科學(xué)，只相信天命，于是求簽問卦，求神拜佛，以求逢兇化吉，消災(zāi)祛病。

四、遏止農(nóng)村封建迷信的對策與思考

（一）充分發(fā)揮政府的引導(dǎo)作用

多年來，人們有一個固定的印象，就是農(nóng)村的迷信活動泛濫，完全因為農(nóng)民的素質(zhì)不高所致。我們通過深入到農(nóng)村調(diào)查和與部分農(nóng)民座談，意識到一個新的問題：遏止農(nóng)村封建迷信活動，關(guān)鍵還在于政府的引導(dǎo)。在農(nóng)村調(diào)查時，問起為什么要建房看風(fēng)水、結(jié)婚選日子、有事去占卜？大數(shù)多人表示并不知道為什么，只是說這是祖先傳下來的風(fēng)俗。往往人們參與這些迷信活動只是圖個吉利。目前廣大農(nóng)民群眾更加注重的，還是如何掙錢，增加收入，奔小康，實現(xiàn)新農(nóng)村，這說明農(nóng)民的鑒別能力有了提高。因此要抓緊時間，充分發(fā)揮黨員的模范帶頭作用，帶領(lǐng)、教育、引導(dǎo)廣大群眾，徹底破除農(nóng)村的封建迷信活動，讓先進(jìn)的思想、文化占領(lǐng)農(nóng)村。對于農(nóng)村中的封建迷信活動，各級黨政組織不僅有責(zé)任管，而且也能管好。

（二）宣傳、幫助、引導(dǎo)農(nóng)民正確區(qū)分封建迷信與傳統(tǒng)民俗、宗教信仰的界限

現(xiàn)在，有些干部群眾分不清什么是風(fēng)俗習(xí)慣，什么是宗教信仰，什么是封建迷信。加上迷信活動往往又滲透在舊風(fēng)俗舊習(xí)慣中，因而一些農(nóng)村干部沒有理直氣壯地進(jìn)行抵制。因此有關(guān)部門要對農(nóng)村的一些封建迷信、傳統(tǒng)民俗、宗教信仰等活動進(jìn)行科學(xué)嚴(yán)格的劃分，并向廣大群眾宣傳，對于傳統(tǒng)民俗、風(fēng)俗等，這不僅是我們的傳統(tǒng)文化，也是我們的民間瑰寶，既要保留、提倡，還要繼續(xù)傳承；對于合法的宗教活動要根據(jù)國家的有關(guān)規(guī)定予以尊重；對于封建迷信活動應(yīng)給予堅決地抵制和嚴(yán)厲地打擊。

（三）堅持 “三下鄉(xiāng)”，使封建迷信活動失去賴以滋生的土壤

擺脫農(nóng)村封建迷信束縛的根本之道還是要加強(qiáng)農(nóng)村精神文明建設(shè)。堅持文化、科技和衛(wèi)生三下鄉(xiāng)活動，不斷提高、豐富農(nóng)民的文化知識水平和精神生活，使農(nóng)村的精神文明建設(shè)達(dá)到一個更高的層次。改革開放以來，農(nóng)民的物質(zhì)生活得到了不斷提高。然而部分干部群眾小富即安、小進(jìn)即滿，或只顧埋頭致富不抬頭看路，忽視精神生活的高層次追求，一些不良的社會現(xiàn)象便趁虛而入，農(nóng)村封建迷信活動也沉碴泛起。針對這種狀況，應(yīng)該認(rèn)識到，農(nóng)村思想陣地不能丟，必須用健康向上的文化去牢牢占領(lǐng)。想方設(shè)法活躍農(nóng)村的文化生活，滿足農(nóng)民精神文化需求，提高農(nóng)民思想道德素質(zhì)。利用科技、文化、衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”活動，引導(dǎo)農(nóng)民營造自己的精神樂園。通過科技下鄉(xiāng)，把先進(jìn)的種田技術(shù)、飼養(yǎng)技術(shù)、發(fā)家致富的真本領(lǐng)傳授給農(nóng)民；通過文化下鄉(xiāng)，把健康的書籍、文明的娛樂、向上的思想傳播給農(nóng)民。用先進(jìn)的文化擊潰落后的文化，用健康的活動替代愚昧的活動，使封建迷信活動失去賴以滋生的土壤。

（四）改善農(nóng)村醫(yī)療條件

目前農(nóng)村中仍然存在著缺醫(yī)少藥現(xiàn)象，致使封建迷信乘虛而入。根本的解決辦法，是在推動農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時，加快農(nóng)村醫(yī)療制度改革，切實保護(hù)農(nóng)民群眾的身體健康和生命安全。此外，應(yīng)注重培養(yǎng)一批素質(zhì)較高的村醫(yī)，村村有能獨立工作的醫(yī)護(hù)人員，做到一般傷病不出村，較重病號不出鄉(xiāng)，巫醫(yī)和神漢也便會無孔可入。

（五）加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)安全管理

如今互聯(lián)網(wǎng)成為封建迷信傳播的又一工具，同時又出現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)低齡化，由于網(wǎng)絡(luò)資源的泛濫，又加上青少年對網(wǎng)絡(luò)資源的真假辨別能力不強(qiáng)，所以容易受到別人的鼓惑。所以國家有關(guān)部門應(yīng)加強(qiáng)對網(wǎng)絡(luò)的管理和監(jiān)控，清除網(wǎng)絡(luò)低俗內(nèi)容，凈化網(wǎng)絡(luò)空間。

五、調(diào)查總結(jié)

總的來說選擇相信封建迷信有兩方面原因：第一是堅持他們所謂的“傳統(tǒng)”,認(rèn)為凡是老祖宗傳下來的東西就是對的，就是好的。第二是由于條件所限，沒有能力去支付高昂的醫(yī)療費用，所以就去選擇了他們自己的“神”。

無疑，封建迷信思想利用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)作為幌子進(jìn)行欺騙群眾，隨著其范圍面的擴(kuò)展，對社會的危害也就會越來越大，其影響的不僅僅是社會文化的健康發(fā)展，甚至對社會經(jīng)濟(jì)等方面也會產(chǎn)生一定的不利影響。

對于正在成長中的青少年學(xué)生來說，由于缺乏足夠的鑒別能力，心理承受能力的脆弱，很容易使學(xué)生受到封建迷信思想的影響，把自己的命運前途寄托在所謂的科學(xué)預(yù)測上，這種虛幻不現(xiàn)實的做法只會使學(xué)生在人生道路上形成錯誤的世界觀和消極的人生觀，從而成為了封建迷信活動的犧牲品。據(jù)網(wǎng)上顯示：近些年，利用封建迷信擾亂社會治安的事件時有發(fā)生，由于傳播或者參與封建迷信活動而導(dǎo)致涉及學(xué)生的刑事案件也呈上升趨勢。

“現(xiàn)代迷信”對青少年的毒害之大，不得不令人深思．封建迷信直接影響著青少年學(xué)生優(yōu)良品質(zhì)的形成以及文化科學(xué)素養(yǎng)的培育，封建迷信會錯誤的引導(dǎo)青少年學(xué)生對自己的命運的默認(rèn)，因而安于現(xiàn)狀，不求進(jìn)取，甚至失去在生活學(xué)習(xí)中競爭的勇氣與動力，這不僅阻礙了青少年學(xué)生對于先進(jìn)的文化科學(xué)知識的吸收，也使科學(xué)教育的效能大打折扣，從而影響青少年創(chuàng)造能力的形成．這些對于整個中華民族而言，是個極為不利的負(fù)面影響。

徹底斷絕封建迷信思想傳播與保存的可能性，參照現(xiàn)在的社會情況來說，還是任重道遠(yuǎn)．只有徹底斷絕封建迷信的殘留，才更加有利與讓社會文化健康快速的發(fā)展．消除封建迷信是一份任重而道遠(yuǎn)的工作，不能單純的依靠政府的高壓政策，而是應(yīng)該一步一個腳印的慢慢來。不管怎樣，我都會相信，在我們大家的共同努力下，總有一天中國會和封建迷信說再見，還我們一個舒心安逸的社會環(huán)境。

封建迷信一直危害著社會的和諧，尤其是社會主義精神文明的建設(shè)，嚴(yán)重阻礙了社會的高速發(fā)展。但是只要從教育，宣傳，網(wǎng)絡(luò)，基層等一系列方面著手就可以改善封建迷信在一些地泛濫的原因。

第二篇：封建迷信在洛陽市個別農(nóng)村地區(qū)泛濫的表現(xiàn) 及其原因的調(diào)查

內(nèi)容摘要

目前，在農(nóng)村這樣一個人們教育程度不高，知識普遍缺乏，經(jīng)濟(jì)相對落后的地方，封建迷信一直屢禁不止，仿佛這已經(jīng)成為他們的精神寄托，而且個別人已經(jīng)到了相當(dāng)癡迷的程度。面對這種愈演愈烈的局面政府相關(guān)管理者憂心忡忡。普遍認(rèn)為，破除迷信不是一朝一夕的事情，要努力在教育引導(dǎo)和科學(xué)普及上下工夫，有效提高群眾的文化素質(zhì)，逐步破除封建迷信。反之，如果任其發(fā)展下去，就會造成群眾思想混亂，甚至給一些不懷好意的人以可乘之機(jī)，必然會影響社會穩(wěn)定。本文將封建迷信在農(nóng)村泛濫的形式、原因、形成因素進(jìn)行了調(diào)查總結(jié)，并根據(jù)這些原因進(jìn)行了分析，提出了相關(guān)的遏制對策。

封建迷信在洛陽市個別農(nóng)村地區(qū)泛濫的表現(xiàn)

及其原因的調(diào)查

雖然社會在不斷的往前發(fā)展，但是在我市個別經(jīng)濟(jì)相對落后的農(nóng)村，封建迷信這鐘現(xiàn)象依舊困擾著人們。這種困擾的原因在哪？怎樣才能解決這些困擾？面對這些問題，我利用休息時間在走親訪友和近期我市宗教部門對部分農(nóng)村和農(nóng)戶的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，目前，我市有各級宗教團(tuán)體55個，合法開放宗教活動場所596處，信教群眾30萬多人，其中絕大多數(shù)信徒和活動場所都在農(nóng)村。所以農(nóng)村宗教活動能否依法管理、健康開展，能否正確引導(dǎo)村民擺脫迷信；對農(nóng)村的鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)，和諧社會的構(gòu)建，乃至農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展都將產(chǎn)生直接而實際的影響。

一．農(nóng)村各種封建迷信的具體表現(xiàn)

（一），亂建廟宇，焚香磕頭。

目前好多村莊進(jìn)行集資新建廟宇，特別是老年人在號召人的帶領(lǐng)下將辛辛苦苦攢下的養(yǎng)老錢捐給所建廟宇，以求神靈保佑平安。而且還不辭辛勞到處燒香，一個個都成了見廟就燒香，見像就叩拜的虔誠者。

（二），有病不醫(yī)，相信巫婆神漢。

有些得了病的農(nóng)民，特別是一些得了重病或久治不愈的凝難雜癥，在經(jīng)過一段時間治療之后仍然沒有很好的效果，往往會找一些所謂的“神醫(yī)”治療，或者是跑廟燒香、求神告佛，其結(jié)果不僅耽誤了寶貴的治療時間，也白白浪費了錢財。還有個別小孩受了驚嚇，家人四處打聽哪里有神婆能叫魂的等等。調(diào)查中了解到，信奉“神醫(yī)”者中以中老年婦女居多，也有少數(shù)年輕人。這部分人不僅真誠信奉“神醫(yī)”，而且到處散布傳播，影響極大。

（三），算命、風(fēng)水流行。

現(xiàn)在農(nóng)村無論婚喪嫁娶，還是修房蓋屋、選墓地、或為剛出生的孩子起名都要找算命先生或風(fēng)水先生測、算，所以占卜、算卦者門前生意興隆，有的竟然公開掛牌經(jīng)營。從調(diào)查情況看，調(diào)查戶家中成員有過占卜、算卦經(jīng)歷的占總調(diào)查戶總?cè)丝诘谋戎馗哌_(dá)60%。另從算命先生、風(fēng)水先生處得知，求簽算卦者有農(nóng)民、學(xué)生、商人、下崗職工，也有極少數(shù)機(jī)關(guān)干部；還有七、八十歲的老人。

（四），豪華喪葬，辦喪舉債。

為去逝的人焚燒冥錢和紙扎制的別墅、小轎車、空調(diào)器、電視機(jī)、電冰箱、音響、牛、馬等紙制品，一切高檔家電是應(yīng)有盡有，凡是活人享用的各種家用電器，死人都有，有些高檔家電至今大部分居住農(nóng)村的活人還沒有享受到，死人倒是先享受了，更有甚者竟為死者焚燒紙人，什么金童、玉女等等。根據(jù)調(diào)查的情況看，喪事大操大辦者中好多人舉債辦喪。正所為窮活人不能窮死人，人活著的時候受窮，死了不能還受窮。

（五），各種封建迷信組織活動頻繁。

當(dāng)前農(nóng)村各種封建組織活動不僅組織嚴(yán)密、活動頻繁，這部分人繳納各種組織活動經(jīng)費非常積極，而且有逐步擴(kuò)大規(guī)模的趨勢。目前加入各種封建迷信組織的農(nóng)民在逐年增加，二、各種封建迷信的形成因素

（一），招搖撞騙，借教斂財，傳播封建迷信

有少數(shù)人，利用農(nóng)村交通閉塞，經(jīng)濟(jì)文化落后，農(nóng)民科學(xué)文化生活貧乏，法制觀念淡薄等弱點，打著傳教布道的幌子，招搖撞騙，借教斂財，傳播封建迷信。少數(shù)邪教組織肆意傳播歪理邪說，愚弄無知，煽動不滿，干著詐騙錢財，侮辱婦女，傷害人身的勾當(dāng)，給農(nóng)村的鄉(xiāng)風(fēng)文明，社會穩(wěn)定和農(nóng)民利益，造成了嚴(yán)重的危害。據(jù)調(diào)查，我市農(nóng)村有私設(shè)宗教聚會點近300處，自封傳道人近100人，境外敵對勢力利用宗教滲透及“東方閃電”等邪教組織活動時有發(fā)生，近兩年來，全市先后制止了20余起非法宗教活動，少數(shù)信教群眾因受到蒙敝和欺騙，陷入迷途，走向害人滅己的極端，給個人和家庭造成很大危害，給農(nóng)村文明和社會穩(wěn)定造成了嚴(yán)重不良影響。另外，由于宗教理念和教義本身的局限性，使部分信教農(nóng)民過分地相信命運，依賴神靈，而削弱了居窮思變，尊重科學(xué)，勤勞致富的決心和勇氣。在一定程度上滯礙了科技興農(nóng)，脫貧致富的步伐。

(二)，經(jīng)濟(jì)落后，借神醫(yī)病

最深刻的根源是窮困和愚昧，生產(chǎn)力水平低下，科學(xué)技術(shù)不發(fā)達(dá)，文化水平落后，醫(yī)療衛(wèi)生條件有限，多是封建迷信存在發(fā)展的最基本原因。由于經(jīng)濟(jì)落后，醫(yī)療條件差，缺醫(yī)少藥，一部分農(nóng)村群眾因無錢看病或花了錢看不好病，便轉(zhuǎn)向迷信各種教派。信教的病人在精神上多少有些慰籍。因此一些人就大肆宣揚信仰神靈可以治病。其次由于文化水平低下，根本談不上正確的世界觀、人生觀，遇到問題就很容易求助于各種教派。有的就知道信仰某種教派就能治病，“活著保平安，死了能升天”。

（三），舊社會迷信觀念的影響。

（四），缺乏科學(xué)文化知識

人們價值觀念的變化和現(xiàn)實生活中的消極現(xiàn)象，普遍缺乏科學(xué)文化知識，沒有一個正確的世界觀。無法看清事情的本來面目，很容易就被表面現(xiàn)象所迷惑，最后深陷其中，不能自拔。導(dǎo)致了封建迷信的廣泛流行。

1.因家庭不和或個人不幸（如升學(xué)、招工、參軍、提干、入黨、找對象、婚姻受挫、）向封建迷信信仰尋求解脫

2.因物質(zhì)、文化生活貧乏轉(zhuǎn)向封建迷信信仰尋求精神寄托。

3.受家庭傳統(tǒng)影響。

4.因好奇，跟著瞎哄盲目信仰。

5.其他因素（諸如到各教派活動場所找工作、出風(fēng)頭、政治目的、經(jīng)濟(jì)目的、信仰危機(jī)、困惑等）。

三、遏止農(nóng)村封建迷信的對策與思考

（一）加強(qiáng)思想教育

加強(qiáng)群眾的思想教育，對待群眾的信仰問題，一方面要尊重群眾的信仰自由，一方面要加強(qiáng)群眾的思想教育，向群眾普遍進(jìn)行“不信迷信、信科學(xué)、靠科學(xué)、靠政策、靠社會主義才能治窮致富”的思想意識宣傳。堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀教育和無神論教育，同時組織群眾學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，開展健康有益的文化娛樂活動，占領(lǐng)農(nóng)村思想文化陣地；集中開展形式多樣的科學(xué)理論進(jìn)農(nóng)村活動，營造崇尚科學(xué)、破除迷信的濃厚氛圍，筑牢群眾的思想防線，抵制迷信思想的侵蝕，只有對群眾思想進(jìn)行了正確引導(dǎo)，使其信教的內(nèi)因發(fā)生了變化，才是解決盲目信教問題的一個行之有效的途徑。

（二）加強(qiáng)宗教事務(wù)管理

要把加強(qiáng)農(nóng)村宗教事務(wù)管理，納入新農(nóng)村建設(shè)的規(guī)劃范圍。廣大基層黨員干部應(yīng)當(dāng)明白對農(nóng)村宗教活動做到有效管理，正確引導(dǎo)，讓人們分清真正的宗教信仰和封建迷信。會有助于新農(nóng)村的鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)，反之疏于管理，讓非法宗教活動、封建迷信肆意妄動，就會損害鄉(xiāng)風(fēng)文明。鄉(xiāng)村干部在帶領(lǐng)農(nóng)民制定新農(nóng)村建設(shè)規(guī)劃時，要把對宗教活動的管理作為鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的一項重要內(nèi)容，在準(zhǔn)確掌握本轄區(qū)宗教活動情況的同時，要主動與縣以上宗教管理部門和宗教團(tuán)體聯(lián)系，研究制訂出具體的管理方案，確定管理人員，明確管理責(zé)任，把管理落到實處。切實保證對宗教組織，活動場所，活動內(nèi)容，信教人員的基本信息做到及時掌握，對宗教活動和信教農(nóng)民能主動介入科學(xué)引導(dǎo)，對非法的宗教活動，能夠及時監(jiān)控，互通情報，堅決予以取締。對違法亂建的廟宇和其他宗教活動場所、亂設(shè)的宗教聚會點堅決予以關(guān)閉取締。認(rèn)真落實整治。堅決消除對鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的不利影響。

（三）要加大力度宣傳黨的宗教政策。

首先要對基層廣大黨員干部進(jìn)行培訓(xùn)，讓他們充分理解黨的宗教政策，了解宗教的自身規(guī)律及基本知識，掌握運用黨的宗教政策、法規(guī)，對待和處理宗教問題的本領(lǐng)。其次要采取通俗易懂的教育方法，向廣大農(nóng)民宣傳黨的宗教政策和相關(guān)法律、法規(guī)。宣傳宗教的基本常識。讓農(nóng)民懂得什么是信仰自由，使信教群眾明確從事宗教活動，不得違反法律的規(guī)定，不得破壞社會秩序，不得損害公民身體健康，不得受外國勢力的支配，增強(qiáng)他們識別封建迷信和抵制邪教的能力，盡可能減少其信教的盲目性。

（四）努力提高廣大農(nóng)民的科學(xué)文化素質(zhì)。

在抵御封建迷信和打擊邪教過程中應(yīng)注重治本，要切實加強(qiáng)農(nóng)村黨的基層組織建設(shè)，充分發(fā)揮其戰(zhàn)斗堡壘作用，既要帶領(lǐng)廣大群眾發(fā)展經(jīng)濟(jì)，脫貧致富，大力宣傳科學(xué)種田，勤勞致富的典型，又要加強(qiáng)法制宣傳教育，組織農(nóng)民學(xué)習(xí)科技文化，開展健康文明的文體活動，活躍農(nóng)村的文化生活。用社會主義先進(jìn)文化占領(lǐng)農(nóng)村陣地，不斷提高廣大農(nóng)民群眾的科學(xué)文化素質(zhì)，從根本上筑牢抵御封建迷信和打擊邪教的防線。

四：調(diào)查總結(jié)

破除封建迷信需要長期不懈的堅持，是一項任重道遠(yuǎn)的工作．只有徹底斷絕封建迷信的殘留，才更加有利與讓社會文化健康快速的發(fā)展。隨著社會不斷的向前發(fā)展，人們的生活水平、文化水平、思想意識同樣也會不斷地提高，在中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，在我們大家的共同努力下，總有一天中國會和封建迷信說再見，還我們一個舒心安逸的社會環(huán)境。

第三篇：關(guān)于封建迷信在一些地方泛濫的表現(xiàn)及其原因的問題的研究

關(guān)于封建迷信在一些地方泛濫的表現(xiàn)及其原因的問

題的研究

隨著農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，農(nóng)民收入的不斷增加，生活質(zhì)量的明顯提高，按理說農(nóng)民的傳統(tǒng)封建意識和精神生活應(yīng)當(dāng)有根本的轉(zhuǎn)變和極大的提高，但筆者在通過走親訪友和近期對我縣部分農(nóng)村、農(nóng)戶所進(jìn)行的調(diào)查中，耳聞目睹了當(dāng)前農(nóng)村諸多的封建迷信活動，發(fā)現(xiàn)封建迷信活動在我縣廣大農(nóng)村不僅普遍存在，而且有擴(kuò)大和蔓延之勢，如果任其發(fā)展，勢必影響農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的正?？焖侔l(fā)展，動搖農(nóng)村社會的穩(wěn)定，成為構(gòu)建和諧社會、建設(shè)社會主義新農(nóng)村進(jìn)程中的阻力，因而應(yīng)盡快引起各級政府和有關(guān)部門的高度重視。

一、農(nóng)村各種封建迷信活動的具體表現(xiàn)

從調(diào)查情況看，當(dāng)前農(nóng)村封建迷信活動日漸盛行，而中華傳統(tǒng)美德、現(xiàn)代文明和科普知識卻得不到很好地繼承、發(fā)展和普及，與封建迷信活動形成的反差令人深思。主要有以下幾種：

1、喪事大操大辦。現(xiàn)在農(nóng)村辦喪事，不僅要披麻戴孝，還要大吃大喝，請樂隊和吹鼓手，氣勢比辦喜事都熱鬧，送殯的隊伍少則幾十人，多則上百人，同時還要為去逝的人焚燒冥錢和紙扎制的別墅、小轎車、空調(diào)器、電視機(jī)、電冰箱、音響、牛、馬等紙制品，一切高檔家電是應(yīng)有盡有，凡是活人享用的各種家用電器，死人都有，有些高檔家電至今大部分居住農(nóng)村的活人還沒有享受到，死人倒是先享受了，更有甚者竟為死者焚燒紙人，什么金童、玉女等等。根據(jù)調(diào)查的情況看，喪事大操大辦者，既有收入較高的富裕戶，也有中低收入戶，個別人甚至舉債辦喪事，窮活人不能窮死人，人活著的時候受窮，死了不能還受窮。而與之形成鮮明對比的是，有些人父母活著時不孝敬，有病了也不去住院看病，吃、喝、穿、戴一律從簡，吃飽穿暖為止，去世后卻大操大辦喪事，一切隨富，別人能辦得起我也辦得起。浪費了大量的人力、財力。

2、有病不去醫(yī)院看，相信巫婆神漢。有些得了病的農(nóng)民，特別是一些得了重病或久治不愈的凝難雜癥，在經(jīng)過一段時間治療之后仍然沒有很好的效果，往往會找一些所謂的“神醫(yī)”治療，或者是跑廟燒香、求神告佛，其結(jié)果不僅耽誤了寶貴的治療時間，也的白白浪費了錢財。更有部分人根本就不到醫(yī)院治療，直接找“神醫(yī)”化解病情。調(diào)查中了解到，信奉“神醫(yī)”者中以中老年婦女居多，也有少數(shù)年青人，有給自己看病的，也有給家人看病的，這部分人不僅真誠信奉“神醫(yī)”，而且到處散布傳播，影響極大。

3、算命先生、風(fēng)水先生生意興隆?，F(xiàn)在農(nóng)村無論婚喪嫁娶，還是修房蓋屋、出遠(yuǎn)門、選墓地、升學(xué)考試、外出打工或為剛出生的孩子起名都要找算命先生或風(fēng)水先生測一測、算一算，所以占卜、算卦者門前生意興隆、門庭若市，有的竟然公開掛牌經(jīng)營。從調(diào)查情況看，調(diào)查戶家中成員有過占卜、算卦經(jīng)歷的占總調(diào)查戶總?cè)丝诘谋戎馗哌_(dá)60%。另從算命先生、風(fēng)水先生處得知，求簽算卦者有農(nóng)民、學(xué)生、商人、下崗職工，也有極少數(shù)機(jī)關(guān)干部；有七、八十歲的老人，也有年僅十多歲的學(xué)生。而與之形成對比的是，有些人在過年過節(jié)或為死去的人購買封建迷信品毫不含糊，而為家人購書、訂報紙卻舍不得花錢。

4、建廟祭祖，焚香磕頭。時下有些地方建祖廟、豎牌坊、立家譜等風(fēng)氣有所抬頭，組織者不僅要求同村同姓氏的農(nóng)戶捐錢捐物，還要在特定的日子燒香拜祖。而帶頭建祖廟的，往往不是農(nóng)民自身，而是前些年離開了農(nóng)村在城里暴富的一些個體戶老板、企業(yè)廠長、經(jīng)理和港澳臺人士，還美其名曰為鄉(xiāng)村辦好事，以滿足自己光宗耀祖的心理。而與之形成對比的是，在各級政府給予極大的優(yōu)惠政策的基礎(chǔ)上，鼓勵、扶持農(nóng)民安裝自來水、有線電視、開展各種科技致富活動，一部分農(nóng)民卻成為其中的阻力。

5、各種宗教組織活動頻繁。當(dāng)前農(nóng)村各種宗教組織活動不僅組織嚴(yán)密、活動頻繁，而且有逐步擴(kuò)大規(guī)模的趨勢。目前加入各種宗教組織的農(nóng)民在逐年增加，而與之形成對比的是，這部分人繳納各種宗教組織活動經(jīng)費積極，而他們的子女想和同學(xué)們春游、參加集體活動或買課外書向父母要錢時經(jīng)常是遭白眼或是拒絕。

二、各種迷信活動的形成因素

對于現(xiàn)時農(nóng)村各種封建迷信活動的盛行，原因是多方面的，既有歷史的原因，也有現(xiàn)時的原因，綜合起來主要有以下幾點：

1、傳統(tǒng)的封建迷信思想歷史久遠(yuǎn)、影響很深，難以根除。中國封建社會之漫長為舉世罕見，封建迷信思想作為中華傳統(tǒng)文化中的消極部分，在群眾中的影響比較廣泛深遠(yuǎn)、根深蒂固，特別是在農(nóng)村。

2、農(nóng)村文化生活匱乏，封建迷信活動乘虛而入。當(dāng)前大多數(shù)農(nóng)村除了在村民選舉時召開村民大會，平時既不開會也不組織集體活動，高音喇叭也失去了原有的宣傳科普文化知識的功能，往日在過春節(jié)時經(jīng)?？吹降难砀桕牎㈣尮年?、辦活報等群眾喜聞樂見的活動沒有了，敲鑼打鼓為烈軍屬貼春聯(lián)也不見了，下鄉(xiāng)電影隊也取消了，已有的老年活動室也成為打麻將、打撲克的場所。農(nóng)民雖然物質(zhì)生活得到了很大的提高，但精神生活卻沒有同步發(fā)展，相應(yīng)地得到改善。在農(nóng)業(yè)機(jī)械化程度大力發(fā)展的今天，農(nóng)民用于務(wù)農(nóng)的時間少多了，休閑的時間增多了，除了少部分人外出打工，一部分人在附近打工或做些小生意外，還有一部分人無所事事，多余的時間無所適從，空虛的精神世界無法得到充實，必然會讓封建迷信、宗教等活動占領(lǐng)。

3、農(nóng)村合作醫(yī)療機(jī)構(gòu)不健全、醫(yī)療保險制度不完善?，F(xiàn)在有部分農(nóng)村，特別是比較小的村沒有正規(guī)的合作醫(yī)療所，有也只是解決一些普通的、常見的小病。同時由于藥價高、假藥泛濫，使農(nóng)民失去了對醫(yī)療機(jī)構(gòu)的信任。目前我縣農(nóng)村醫(yī)療保險制度雖然已經(jīng)推行，但投保額太低，對于得大病和重病的農(nóng)民來說只是杯水車薪，交不起昂貴的醫(yī)療費和手術(shù)費，用不起好的藥品，此時的農(nóng)民是多么地?zé)o助和無奈，而我們農(nóng)村醫(yī)療保險又顯得多么弱小。

4、農(nóng)民中缺乏科學(xué)知識。近年來，農(nóng)民的生活在逐步富裕起來，但也有一些農(nóng)民因殘因病而致貧，在遇到困難時，由于不懂科學(xué)，只相信天命，于是求簽問卦，求神拜佛，以求逢兇化吉，消災(zāi)祛病。

三、遏止農(nóng)村封建迷信的對策與思考

1、充分發(fā)揮政府的引導(dǎo)作用，破除農(nóng)村封建迷信。多年來，人們有一個固定的印象，就是農(nóng)村的迷信活動泛濫，完全因為農(nóng)民的素質(zhì)不高所致。我們通過深入到農(nóng)村調(diào)查和與部分農(nóng)民座談，意識到一個新的問題：遏止農(nóng)村封建迷信活動，關(guān)鍵還在于政府的引導(dǎo)。在農(nóng)村調(diào)查時，問起為什么要建房看風(fēng)水、結(jié)婚選日子、有事去占卜？大數(shù)多人表示并不知道為什么，只是說這是祖先傳下來的風(fēng)俗。往往人們參與這些迷信活動只是圖個吉利。目前廣大農(nóng)民群眾更加注重的，還是如何掙錢，增加收入，奔小康，實現(xiàn)新農(nóng)村，這說明農(nóng)民的鑒別能力有了提高。因此要抓緊時間，充分發(fā)揮黨員的模范帶頭作用，帶領(lǐng)、教育、引導(dǎo)廣大群眾，徹底破除農(nóng)村的封建迷信活動，讓先進(jìn)的思想、文化占領(lǐng)農(nóng)村。對于農(nóng)村中的封建迷信活動，各級黨政組織不僅有責(zé)任管，而且也能管好。

2、宣傳、幫助、引導(dǎo)農(nóng)民正確區(qū)分封建迷信與傳統(tǒng)民俗、宗教信仰的界限?，F(xiàn)在，有些干部群眾分不清什么是風(fēng)俗習(xí)慣，什么是宗教信仰，什么是封建迷信。加上迷信活動往往又滲透在舊風(fēng)俗舊習(xí)慣中，因而一些農(nóng)村干部沒有理直氣壯地進(jìn)行抵制。因此有關(guān)部門要對農(nóng)村的一些封建迷信、傳統(tǒng)民俗、宗教信仰等活動進(jìn)行科學(xué)嚴(yán)格的劃分，并向廣大群眾宣傳，對于傳統(tǒng)民俗、風(fēng)俗等，這不僅是我們的傳統(tǒng)文化，也是我們的民間瑰寶，既要保留、提倡，還要繼續(xù)傳承；對于合法的宗教活動要根據(jù)國家的有關(guān)規(guī)定予以尊重；對于封建迷信活動應(yīng)給予堅決地抵制和嚴(yán)厲地打擊。

3、堅持 “三下鄉(xiāng)”，使封建迷信活動失去賴以滋生的土壤。擺脫農(nóng)村封建迷信束縛的根本之道還是要加強(qiáng)農(nóng)村精神文明建設(shè)。堅持文化、科技和衛(wèi)生三下鄉(xiāng)活動，不斷提高、豐富農(nóng)民的文化知識水平和精神生活，使農(nóng)村的精神文明建設(shè)達(dá)到一個更高的層次。改革開放以來，農(nóng)民的物質(zhì)生活得到了不斷提高。然而部分干部群眾小富即安、小進(jìn)即滿，或只顧埋頭致富不抬頭看路，忽視精神生活的高層次追求，一些不良的社會現(xiàn)象便趁虛而入，農(nóng)村封建迷信活動也沉碴泛起。針對這種狀況，應(yīng)該認(rèn)識到，農(nóng)村思想陣地不能丟，必須用健康向上的文化去牢牢占領(lǐng)。想方設(shè)法活躍農(nóng)村的文化生活，滿足農(nóng)民精神文化需求，提高農(nóng)民思想道德素質(zhì)。利用科技、文化、衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”活動，引導(dǎo)農(nóng)民營造自己的精神樂園。通過科技下鄉(xiāng)，把先進(jìn)的種田技術(shù)、飼養(yǎng)技術(shù)、發(fā)家致富的真本領(lǐng)傳授給農(nóng)民；通過文化下鄉(xiāng)，把健康的書籍、文明的娛樂、向上的思想傳播給農(nóng)民。用先進(jìn)的文化擊潰落后的文化，用健康的活動替代愚昧的活動，使封建迷信活動失去賴以滋生的土壤。

4、改善農(nóng)村醫(yī)療條件，使農(nóng)村封建迷信沒有可乘之機(jī)。目前農(nóng)村中仍然存在著缺醫(yī)少藥現(xiàn)象，致使封建迷信乘虛而入。根本的解決辦法，是在推動農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時，加快農(nóng)村醫(yī)療制度改革，切實保護(hù)農(nóng)民群眾的身體健康和生命安全。此外，應(yīng)注重培養(yǎng)一批素質(zhì)較高的村醫(yī)，村村有能獨立工作的醫(yī)護(hù)人員，做到一般傷病不出村，較重病號不出鄉(xiāng)，巫醫(yī)和神漢也便會無孔可入。

第四篇：當(dāng)前封建迷信表現(xiàn)、危害和對策建議

中國共產(chǎn)黨是信奉共產(chǎn)主義的政黨，是信奉唯物主義的政黨，自從她成立以來就一直高舉著反對封建迷信的大旗。經(jīng)過數(shù)十年的努力，以占卜、看相、算命、降神、驅(qū)魔等“術(shù)數(shù)”騙取他人錢財?shù)拿孕呕顒又鸩綔p少，但迷信觀念、迷信行為仍然不時沉渣泛起。我們對近兩年我市各基層司法所上報的信息進(jìn)行了專題整理，雖然沒有發(fā)現(xiàn)因為封建迷信引發(fā)糾紛的案例，但是還是了解到了一些迷信群眾的思想狀況，現(xiàn)將我看到的當(dāng)前迷信的特點總結(jié)如下，僅供參考：

一、群眾分不清傳統(tǒng)民俗當(dāng)中的精華與糟粕，一味盲目繼承

中國的封建文化傳統(tǒng)根深蒂固，其中封建迷信對國民心態(tài)和行為的影響舉足輕重。歷代的封建王朝為了維護(hù)封建統(tǒng)治，都程度不等地扶持迷信活動，而且融入民俗，致使民俗成為迷信的載體，腐蝕著人們的心靈。當(dāng)前，不管是城鄉(xiāng)，婚喪嫁娶、建房搬家、選鋪開業(yè)……許多活動群眾都會延習(xí)傳統(tǒng)，請風(fēng)水先生看方位、擇日子，這無形中為騙取他人錢財?shù)拿孕怕殬I(yè)者提供了生存的土壤。

二、迷信職業(yè)者給迷信活動披上了文化的外衣，使其更具有欺騙性

新中國成立半個多世紀(jì)，我國的科教、文化、衛(wèi)生事業(yè)得到了長足發(fā)展，社會主義精神文明建設(shè)取得了非凡的成就。由于群眾文化素質(zhì)的提高，迷信職業(yè)者已經(jīng)很難裝神弄鬼，依靠“演技”取得群眾的信任了，迫于生存，他們找到了更好的方式：給迷信活動披上文化的外衣。他們將迷信活動稱之為“玄學(xué)”，變成了學(xué)問；將算命說成是通過《周易》和八卦進(jìn)行推理……林林總總花樣百出，目的只有一個——使他們的迷信活動更有說服力，為他們謀取財務(wù)尋找依據(jù)。

三、洋迷信與傳統(tǒng)迷信結(jié)合、迷信活動與網(wǎng)絡(luò)結(jié)合，毒害著大量青少年

同樣是迷信思想，但是經(jīng)過網(wǎng)絡(luò)的包裝，再加上諸如星座、占卜等形式的“革新”，搖身一變就可以成為高科技。目前，這樣的“高科技迷信”，正在互聯(lián)網(wǎng)上大肆泛濫，給熱衷上網(wǎng)的青少年帶來了極大的危害。在對占卜和算命的態(tài)度問題上，不少青少年學(xué)生認(rèn)為，占卜和算命是“超自然現(xiàn)象、有科學(xué)道理”，是一種“精神寄托”。網(wǎng)絡(luò)迷信和現(xiàn)實生活中的迷信一樣，同樣可以腐蝕人的思想，消磨人的意志，扼殺人的理想，甚至左右人的行為，讓人在不知不覺中形成消極的人生觀，可謂貽害無窮。但網(wǎng)絡(luò)迷信往往披著“科學(xué)”的外衣，對思想還未定型的青少年來說，具有極大的誘惑性，更容易侵入青少年的精神世界，危害往往會更甚。

對于上述情況，提出對策如下：

一、開展大規(guī)模的馬克思主義哲學(xué)的宣傳教育活動，幫助群眾擺脫精神貧困、樹立科學(xué)世界觀。

二、克服宣傳教育中的形式主義、枯燥說教和理論脫離實際等現(xiàn)象，杜絕“抗藥性”、“信仰危機(jī)”等問題的發(fā)生，積極探索在改革開放過程中馬克思主義哲學(xué)教育的新途徑、新路子，使之以群眾喜聞樂見或迫切需要的形式出現(xiàn)。

三、有關(guān)部門、教育界、教師和學(xué)生家長都要對青少年學(xué)生加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)安全防范意識的教育，切實加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)安全知識的宣傳和教育工作，使學(xué)生充分認(rèn)識網(wǎng)絡(luò)文化的雙刃劍性質(zhì)，增強(qiáng)對形形色色的網(wǎng)絡(luò)文化的辨別力，自覺抵制網(wǎng)絡(luò)流毒的侵蝕。

四、建立健全相關(guān)法規(guī)，加強(qiáng)網(wǎng)站管理工作。在管理工作中，對于那些違背網(wǎng)絡(luò)法規(guī)、違背社會公德的網(wǎng)站和網(wǎng)點，應(yīng)當(dāng)形成強(qiáng)大的輿論壓力，加大制裁力度，通過強(qiáng)化管理，使網(wǎng)絡(luò)環(huán)境得以凈化。

五、豐富城鄉(xiāng)群眾文化生活，提倡健康文明的生活方式。

第五篇：員工離職原因調(diào)查分析

企業(yè)如何留住員工

留住員工的方法多種多樣，總結(jié)一下主要有五種途徑：

1.在情感上加深與員工的關(guān)系。人都是情感動物，對員工生活的關(guān)照會贏得員工的感激。往往這種感激就是員工選擇留下的重要因素。

2.給員工留下發(fā)展和學(xué)習(xí)空間。員工在企業(yè)工作，每天都會有進(jìn)步，當(dāng)這種進(jìn)步達(dá)到了一定的程度就需要給他營造一個更好的環(huán)境，以利于公司的發(fā)展。這種空間通常是安排一個更適合的崗位或者安排相關(guān)技能、管理的培訓(xùn)。

3.給予員工合理的報酬。當(dāng)一個員工的工作量與他獲得的報酬嚴(yán)重不相稱的情況下，員工就會心生抱怨而伺機(jī)尋找待遇更高的公司。這是員工離開的主要原因。

4.完善和建立企業(yè)核心文化，讓員工看到公司發(fā)展歷史、發(fā)展現(xiàn)在以及美好未來。要通過企業(yè)文化的感染來建立員工對企業(yè)的信心，對自己的信心。

5.建立更好的獎勵機(jī)制和員工生活保障體系。五險一金保障了員工的基本生活，這對于穩(wěn)定員工的心起著重要的作用。獎勵機(jī)制，比如加薪、分股、組織旅游等等都可以有效地激勵員工的斗志，從而創(chuàng)造更好的業(yè)績。

企業(yè)如何留人也要根據(jù)自身的資源和條件，對于以上的途徑采用合理的搭配應(yīng)該會有很好的效果。

如何降低員工流失率

1、待遇留人，既要馬兒跑，又要馬吃草。提升員工加班費，使員工的待遇在行業(yè)內(nèi)有一定競爭力。對于現(xiàn)在企業(yè)的員工來講，待遇是一種很現(xiàn)實的東西，企業(yè)想讓員工賣命干活，卻又不想付出合理薪水待遇的話，恐怕是難以實現(xiàn)的。

2、嚴(yán)格控制加班，保證員工每月至少休息兩天。

3、感情留人，人人都有感情。尤其在中國這個人情味很濃的國家里，從感情的角度入手，在企業(yè)創(chuàng)造一種讓員工有家的感覺，往往會收到事半功倍的效果。

4、企業(yè)重視員工，加失率強(qiáng)人性化管理，提高員工福利。

5、事業(yè)留人，讓員工成為企業(yè)的主人翁。進(jìn)行大膽授權(quán)，給人才創(chuàng)造施展才能和價值的環(huán)境，同時針對中高級管理人員和核心員工進(jìn)行配股，讓他們成為企業(yè)的股東，使他們把自己的命運與企業(yè)的命運緊密聯(lián)系在一起，從而使他們穩(wěn)定下來。

6、制度留人。建立一些科學(xué)的長期的激勵機(jī)制和約束機(jī)制。比如期權(quán)激勵等。比如企業(yè)在春節(jié)放假前不要一次發(fā)完全年的年終獎。

7、修訂勞動合同，對做完3年以上的員工給予一定金額的獎勵。

8、嚴(yán)把進(jìn)人關(guān)，招聘適合企業(yè)的員工。

9、明確用人標(biāo)準(zhǔn)，端正用人態(tài)度，改善用人理念，放棄投機(jī)心理，不能旺季時大量招兵買馬，淡季時大量裁員。

10、注重員工在職培訓(xùn)，建立人才培養(yǎng)機(jī)制，幫助員工做好職業(yè)生涯規(guī)

三、11、提高新進(jìn)員工與團(tuán)隊、公司的融合速度。

什么公司受員工歡迎

1、上司有人格魅力。

2、公司有發(fā)展前景。

3、公司氛圍好（公正、公平、愉快）。

4、薪水體面。

5、有提升機(jī)會。

6、人際關(guān)系融洽。

7、公司視人才為第一資源。

8、優(yōu)秀的企業(yè)文化。

9、有進(jìn)修、學(xué)習(xí)機(jī)會、10、公司所在位置好（大城市、交通方便）。。。

如何利用薪酬留住人才

1.薪酬留人要從戰(zhàn)略出發(fā)

中小企業(yè)在設(shè)計薪酬時，要關(guān)注薪酬管理對企業(yè)戰(zhàn)略目標(biāo)的的支持，考慮如何使企業(yè)通過薪酬管理體系來支撐企業(yè)的競爭戰(zhàn)略，獲得競爭優(yōu)勢。員工的努力和行為集中到幫助企業(yè)在市場的競爭和生存的方向上去，可以使員工和企業(yè)確立共同的價值觀和行為準(zhǔn)則。

建議：企業(yè)在確立組織的公司層戰(zhàn)略和業(yè)務(wù)單元戰(zhàn)略的基礎(chǔ)上，要確定企業(yè)的人力資源戰(zhàn)略，而薪酬戰(zhàn)略是建立在人力資源戰(zhàn)略基礎(chǔ)之上的，體現(xiàn)出作為人力資源系統(tǒng)子系統(tǒng)的薪酬系統(tǒng)如何支持人力資源戰(zhàn)略的實現(xiàn)。在確立了薪酬戰(zhàn)略以后，必須將薪酬戰(zhàn)略轉(zhuǎn)化為具體的薪酬制度和薪酬管理流程，才可以完善戰(zhàn)略性薪酬體系的設(shè)計。通過完善設(shè)計來有效地引導(dǎo)員工的態(tài)度和行為方式。

留住員工的薪酬設(shè)計思維度模型

要想留住員工并提高員工的績效，就要從個體層面關(guān)注員工對薪酬的公平感，這是設(shè)計薪酬時需要考慮的。美國著名薪酬管理專家米爾科維奇在《薪酬管理》一書中，提出了薪酬設(shè)計的模型。

建議：我們可以概括薪酬設(shè)計的基本原則，即內(nèi)部公平性、外部公平性、激勵性、可行性。在理解這些原則的基礎(chǔ)上，通過薪酬技術(shù)，達(dá)到一定的薪酬目標(biāo)。使員工通過對本企業(yè)中其他工作和其他組織中類似工作進(jìn)行比較，認(rèn)識到對企業(yè)越重要的工作獲得的報酬越多，反之越少；認(rèn)識到本組織的薪酬水平對于市場上的其他人員具有吸引力。使員工感到內(nèi)部一致性和外部競爭性，認(rèn)為自己的薪酬是公平的。這樣設(shè)計的薪酬可以滿足員工的內(nèi)在需求，有效地保留和激勵企業(yè)需要的人才。

進(jìn)行有效的薪酬溝通

企業(yè)設(shè)計出來的薪酬體系能否起到應(yīng)有的留人作用，不僅取決于薪酬設(shè)計的是否科學(xué)，還取決于在設(shè)計過程中應(yīng)與員工進(jìn)行適當(dāng)?shù)臏贤?，好的薪酬體系只有員工接受，才能發(fā)揮其應(yīng)有的作用，正所謂“好酒也怕巷子深”。同時通過以上設(shè)計的薪酬體系，不僅要企業(yè)員工理解，而且也應(yīng)該成為企業(yè)招聘宣傳冊的一部分，從而達(dá)到吸引人和保留人的目的。據(jù)資料顯示，對薪酬的溝通越開放，員工保持力就越大，保密和封鎖只會滋生猜疑，而猜疑則會導(dǎo)致員工離職。

4制定具有激勵性的福利

留人對策模型實現(xiàn)良好的運轉(zhuǎn)必須與福利結(jié)合。雖然中小企業(yè)制定的福利水平與大企業(yè)不能相提并論，但是可以制定一些靈活的福利措施。建議：中小企業(yè)可以把福利設(shè)計為：（1）要求員工通過自己的努力來獲得福利報酬，即基于業(yè)績和能力的動態(tài)福利計劃。這樣既節(jié)約了成本，又達(dá)到了激勵的作用。根據(jù)本企業(yè)和員工的實際情況也可以設(shè)計低成本、貼近員工生活的多元化的福利項目。比如，年終、中秋、端午、國慶等特殊節(jié)日的過節(jié)費和購物券，超時加班費，免費單身宿舍或廉價公房出租，市內(nèi)公交費補(bǔ)貼和報銷，免費或低價的工作餐，企業(yè)外公費進(jìn)修，免費定期體檢，帶薪休假，文體旅游性福利等等，這些都是留住員工的福利性措施。

（2）根據(jù)員工的需求制定自助式福利。企業(yè)制定福利套餐計劃時，可以讓員工在一定范圍內(nèi)選擇適合自己的福利套餐即自助式福利，那么員工對福利的滿意度將大幅度提高，激勵作用顯而易見。

（3）中小企業(yè)在制定福利政策時同樣要按照內(nèi)部的公平性、外部的公平性、激勵性、可行性四項原則進(jìn)行設(shè)計，只有如此才能更好的留住員工。

保證薪酬公平

眾所周知，公平原則是做好薪酬管理的基本前提，不患寡而患不均并非空談，而且具有實際意義的，尤其是牽扯到薪酬這么敏感的東西。編者之所以首先說到公平因素，也是因為它的重要性。

突出薪酬激勵

這個激勵包括薪酬激勵和非薪酬激勵，兩者需要相互結(jié)合。正確有效的員工激勵可以調(diào)動員工的工作積極性，提高員工的向心力和凝聚力，促進(jìn)企業(yè)的穩(wěn)定和發(fā)展。7

做好績效考核

績效考核一個最大的優(yōu)勢就在于為企業(yè)提供了一種合理的將員工工作表現(xiàn)和業(yè)績與薪酬進(jìn)行掛鉤的方式，同時這也保證了薪酬管理的公平性和激勵性。之所以這樣說，是因為員工的表現(xiàn)、個人能力和崗位性質(zhì)與績效具有緊密關(guān)聯(lián)的關(guān)系。

人性化管理

目前在各行各業(yè)中，人性化管理都是深受員工歡迎的，對于薪酬管理也是一樣，人性化的管理能讓員工感受到來自企業(yè)的重視和溫暖，這對于提高員工滿意度，降級離職率意義重大。

需要特別指出的是，薪酬水平競爭力對于薪酬管理影響很大，需要重點對待，目前很多企業(yè)通過參與薪酬調(diào)查的方式來制定薪酬水平，以通過對比的方式來提升在市場中的競爭力。