第一篇：2018寧夏公務(wù)員考試行測(cè)備考指導(dǎo)：中國(guó)古代夏、商、西周的政治制度知識(shí)點(diǎn)梳理

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2018寧夏公務(wù)員考試行測(cè)備考指導(dǎo)：中國(guó)古代夏、商、西周的政治制度知識(shí)點(diǎn)梳理

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通過(guò)寧夏公務(wù)員考試資訊、大綱可以了解到，《行政職業(yè)能力測(cè)驗(yàn)》主要測(cè)查從事公務(wù)員職業(yè)必須具備的基本素質(zhì)和潛在能力，測(cè)試內(nèi)容包括言語(yǔ)理解與表達(dá)能力、判斷推理能力、數(shù)理能力、常識(shí)應(yīng)用能力和綜合分析能力。寧夏中公教育整理了寧夏公考資料大全供考生備考學(xué)習(xí)。

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在近兩年的事業(yè)單位考試中，關(guān)于歷史常識(shí)的考察比例較大，且考察范圍非常廣，這就導(dǎo)致了廣大考生往往抓不住備考重點(diǎn)以及不知道應(yīng)該從何下手。經(jīng)過(guò)研究，我們不難發(fā)現(xiàn)，其實(shí)，在事業(yè)單位的考試歷史常識(shí)的考察中，往往更集中于考察古代史部分。廣大考生提高此部分的得分率，在備考這部分知識(shí)點(diǎn)的時(shí)候，就要多下功夫去了解和掌握我們國(guó)家的古代史，下面我們就以中國(guó)古代夏、商、西周的政治制度為例來(lái)梳理一下此部分的?？贾R(shí)點(diǎn)。

(一)從“公天下”禪讓制到“家天下”世襲制

上古時(shí)期，黃河中下游河水泛濫，鯀、禹父子受命與堯、舜二帝治理洪水，鯀因治水無(wú)功被殺，禹吸取了父親治水失敗的經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)疏通河道的方法成功治理了水患，因治水有功，舜帝將權(quán)位傳讓與他。這種把權(quán)位傳讓給賢能的制度便是“禪讓制”。約公元前2070年，禹建立了我國(guó)歷史上第一個(gè)奴隸制國(guó)家——夏。禹年老時(shí)仍沿用禪讓的慣例選舉了繼位人——皋陶(gāo yáo)，皋陶早亡，就決定傳給皋陶之子——伯益。但是禹死后，啟通過(guò)武力征伐伯益將其擊敗，最終奪得王位，并開(kāi)始傳位給自己的后代。這樣，王位就由“傳賢”變成了“傳子”，開(kāi)始在一家一姓中傳承，這種制度被稱(chēng)為“世襲制”，“家天下”的局面逐漸形成。

(二)等級(jí)森嚴(yán)的分封制

公元前1046年，周武王姬發(fā)伐紂滅商，建立周朝，史稱(chēng)西周。西周建立不久周武王逝世，少主周成王年幼，于是由武王的弟弟周公旦輔佐朝政。為了更加有效的進(jìn)行統(tǒng)治，周公旦開(kāi)始推行分封制。分封制就是把當(dāng)時(shí)王都鎬京以外的廣大地區(qū)土地和人民分別授予各王族、功臣和帝王后代，讓他們建立諸侯國(guó)，共同拱衛(wèi)王室。分封制規(guī)定，諸侯必須聽(tīng)從周天子的號(hào)令，履行鎮(zhèn)守邊疆、交納貢賦的義務(wù)。同時(shí)，諸侯還擁有在自己的封地內(nèi)再分封的權(quán)利，這樣層層分封下去就形成了“天子-諸侯-卿大夫-士-平民”的森嚴(yán)等級(jí)。分封

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制推行的初期使得周天子擁有了至高無(wú)上的絕對(duì)權(quán)威，國(guó)家政權(quán)日趨嚴(yán)密，起到了穩(wěn)定社會(huì)的作用。而隨著時(shí)間的發(fā)展，受封的諸侯在自己的領(lǐng)地內(nèi)逐漸勢(shì)力坐大，越來(lái)越擁有更大的獨(dú)立性，所以在西周后期，周王室的權(quán)利開(kāi)始日漸衰弱，諸侯勢(shì)力日益壯大，分封制遭到嚴(yán)重破壞。

(三)血緣關(guān)系維系的宗法制

為了加強(qiáng)分封制形成的統(tǒng)治秩序，解決貴族之間在權(quán)利、財(cái)產(chǎn)及土地繼承上產(chǎn)生的矛盾，西周實(shí)行了與分封制互為表里的具有政治性質(zhì)的宗法制。宗法制是用父系血緣為紐帶來(lái)維系政治等級(jí)、鞏固國(guó)家統(tǒng)治的制度。其中規(guī)定，周王為天子，王位由嫡長(zhǎng)子繼承，為大宗;其他兒子分封為諸侯，為周天子的小宗，自己領(lǐng)地的大宗。諸侯的爵位也只有嫡長(zhǎng)子才能繼承，其他兒子封為卿大夫，卿大夫是諸侯的小宗同樣也是自己領(lǐng)地的大宗。卿大夫與士的關(guān)系以此類(lèi)推。

在如此嚴(yán)密的等級(jí)系統(tǒng)當(dāng)中，大宗可以命令和約束小宗，小宗必須服從于大宗，而周天子則作為天下的大宗，處在整個(gè)“金字塔”的頂端，擁有最高權(quán)力。宗法制的實(shí)施與分封制互為表里，共同維護(hù)了天子和貴族勢(shì)力的特權(quán)地位，有利于當(dāng)時(shí)統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的穩(wěn)定和團(tuán)結(jié)。

除了分封制和宗法制，西周還制定了各種禮樂(lè)制度，禮樂(lè)制度就是針對(duì)不同等級(jí)的統(tǒng)治階級(jí)的日常行為制定與其相應(yīng)的一些規(guī)則和儀式，例如祭祀、結(jié)婚、喪葬等，并備有特定的音樂(lè)。周禮成為維護(hù)等級(jí)制度、防止僭越行為的工具，同樣有利于統(tǒng)治秩序的穩(wěn)定。

歷史常識(shí)重在積累，需要廣大考生充分利用時(shí)間多去閱讀相關(guān)知識(shí)，最好可以在積累過(guò)程中加以分類(lèi)整理以便加深印象，這樣就可以保證在考試中拿到相應(yīng)知識(shí)點(diǎn)的分?jǐn)?shù)。

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第二篇：公務(wù)員考試行測(cè)常識(shí)題庫(kù)：詩(shī)歌知識(shí)點(diǎn)梳理

公務(wù)員考試行測(cè)常識(shí)題庫(kù)：詩(shī)歌知識(shí)點(diǎn)梳理

詩(shī)歌分為古體詩(shī)(四言、五言、七言、雜言)、近體詩(shī)(五絕、七絕、五律、七律)、詞(小令、中調(diào)、長(zhǎng)調(diào))、散曲(小令、套曲)。散文分為敘事散文、游記散文、說(shuō)理散文、抒情散文等。小說(shuō)分為筆記小說(shuō)、傳奇小說(shuō)、平話(huà)小說(shuō)、章回小說(shuō)等。

1、秦以前

詩(shī)歌：《詩(shī)經(jīng)》和《楚辭》分別開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)古代詩(shī)歌現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義的潮流。

散文：先秦時(shí)期散文創(chuàng)作的成就主要表現(xiàn)在史傳散文(《左傳》、《國(guó)語(yǔ)》、《戰(zhàn)國(guó)策》)和諸子散文(孔子、孟子、荀子、老子、莊子、墨子、韓非子等的著作)。

2、兩漢魏晉南北朝

詩(shī)歌：漢樂(lè)府民歌，其中《孔雀東南飛》和《木蘭辭》被稱(chēng)為樂(lè)府雙璧。此外還有曹植的詩(shī)歌和東晉時(shí)期陶淵明的田園詩(shī)。散文：紀(jì)傳體史書(shū)《史記》。

3、唐代

詩(shī)歌：唐代文學(xué)創(chuàng)作的成就主要體現(xiàn)在詩(shī)歌的創(chuàng)作上。詩(shī)仙李白、詩(shī)圣杜甫、白居易以及新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)。散文：韓愈、柳宗元以及古文運(yùn)動(dòng)。小說(shuō)：《唐代傳奇》、李朝威《柳毅傳》。

4、宋代

詩(shī)歌：宋代詩(shī)歌創(chuàng)作的成就主要體現(xiàn)在詞的創(chuàng)作上(豪放派：蘇軾、辛棄疾;婉約派：柳永、李清照)散文：唐宋八大家。

5、元代

雜?。涸膶W(xué)創(chuàng)作的成就主要體現(xiàn)在元雜劇的創(chuàng)作上，代表作有關(guān)漢卿《竇娥冤》、馬致遠(yuǎn)《漢宮秋》、王實(shí)甫《西廂記》。

6、明清

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小說(shuō)：明清文學(xué)創(chuàng)作的成就主要體現(xiàn)在小說(shuō)方面。(明)三言二拍、《三國(guó)演義》、《水滸傳》、《西游記》;(清)《聊齋志異》、《儒林外史》、《紅樓夢(mèng)》;(清朝晚期)四大譴責(zé)小說(shuō)：《官場(chǎng)現(xiàn)形記》、《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》、《孽?；ā贰ⅰ独蠚堄斡洝?。

戲曲：高則誠(chéng)《琵琶記》、湯顯祖《牡丹亭》、孔尚任《桃華扇》、洪升《長(zhǎng)生殿》。

中公教育專(zhuān)家希望大家在學(xué)習(xí)和積累常識(shí)的過(guò)程中，最好借助時(shí)間、事件等相關(guān)因素找出記憶規(guī)律，這樣不僅能將知識(shí)點(diǎn)記得清楚還可以提高效率。

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第三篇：2018寧夏公務(wù)員考試行測(cè)考點(diǎn)：淺談科舉制度

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2018寧夏公務(wù)員考試行測(cè)考點(diǎn)：淺談科舉制度

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通過(guò)寧夏公務(wù)員考試資訊、大綱可以了解到，《行政職業(yè)能力測(cè)驗(yàn)》主要測(cè)查從事公務(wù)員職業(yè)必須具備的基本素質(zhì)和潛在能力，測(cè)試內(nèi)容包括言語(yǔ)理解與表達(dá)能力、判斷推理能力、數(shù)理能力、常識(shí)應(yīng)用能力和綜合分析能力。寧夏中公教育整理了寧夏公考資料大全供考生備考學(xué)習(xí)。

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科舉制度，是中國(guó)古代通過(guò)考試選拔官吏的制度。由于采用分科取士的辦法，所以叫做科舉。在中國(guó)，科舉制從隋朝開(kāi)始實(shí)行，直至清光緒卅一年(1905年)舉行最后一科進(jìn)士考試為止(世界上最后一屆科舉考試結(jié)束于1919年的越南阮朝)，前后經(jīng)歷一千三百余年，成為世界延續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)的選拔人才的辦法。雖各個(gè)朝代考試的程序不盡相同，但都區(qū)別不大，大致分為以下幾步。

一.童試

也叫“童生試”，相當(dāng)于我們現(xiàn)在的縣級(jí)考試。明代由提學(xué)官主持、清代由各省學(xué)政主持的地方科舉考試，包括縣試、府試和院試三個(gè)階段，院試合格后取得生員(秀才)資格，方能進(jìn)入府、州、縣學(xué)學(xué)習(xí)，所以又叫入學(xué)考試。應(yīng)試者不分年齡大小都稱(chēng)童生。我們?cè)陔娨暲锝?jīng)?？吹降母F秀才就是這一類(lèi)，因沒(méi)有資格做官，所以并沒(méi)有什么太高的社會(huì)地位。

二.鄉(xiāng)試

相當(dāng)于我們現(xiàn)在的省級(jí)考試，生員參加。明清兩代每三年在各省省城(包括京城)舉行的一次考試，因在秋八月舉行，故又稱(chēng)秋闈。主考官由皇帝委派?？己蟀l(fā)布正、副榜，正榜所取的叫舉人，第一名叫解元，第二名至第十名稱(chēng)“亞元”。

三.會(huì)試

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相當(dāng)于我們現(xiàn)在的國(guó)家級(jí)考試，舉人參加。明清兩代每三年在京城舉行的一次考試，因在春季舉行，故又稱(chēng)春闈?？荚囉啥Y部主持，皇帝任命正、副總裁，各省的舉人及國(guó)子監(jiān)監(jiān)生皆可應(yīng)考，錄取三百名為貢士，第一名叫會(huì)元。當(dāng)然這個(gè)“會(huì)元”不是我們現(xiàn)在的“會(huì)員”，現(xiàn)在的會(huì)員一般只用每個(gè)月充值十幾二十塊錢(qián)這么簡(jiǎn)單，古代能考取會(huì)元的人那肯定是全國(guó)數(shù)一數(shù)二的，畢竟能在國(guó)家級(jí)考試中奪得第一。

四.殿試

也相當(dāng)于我們現(xiàn)在的國(guó)家級(jí)考試，貢士參加，目的是對(duì)會(huì)試合格區(qū)別等第，因此一般情況下并不會(huì)有淘汰的情況。殿試是皇帝主試的考試，考策問(wèn)。參加殿試的是貢士，取中后統(tǒng)稱(chēng)為進(jìn)士。殿試分三甲錄取。第一甲賜進(jìn)士及第，第二甲賜進(jìn)士出身，第三甲賜同進(jìn)士出身。第一甲錄取三名，第一名俗稱(chēng)狀元，第二名俗稱(chēng)榜眼，第三名俗稱(chēng)探花，合稱(chēng)為三鼎甲。第二甲第一名俗稱(chēng)傳臚。

科舉考試以名列第一者為元，凡在鄉(xiāng)、會(huì)、殿三試中連續(xù)獲得第一名，被稱(chēng)為“連中三元”。據(jù)統(tǒng)計(jì)，歷史上連中三元的至少有十六人。但是我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，一般連中三元者我們不熟悉，反而歷史上很多名落孫山的名士我們會(huì)更加熟悉。

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第四篇：2014年公務(wù)員考試行測(cè)備考：古代科技成就常識(shí)梳理

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2014年公務(wù)員考試行測(cè)備考：古代科技成就常識(shí)梳理

天文成就

1.哈雷彗星記錄：公元前613年，《春秋》記載 “有星孛入于北斗”，世界上公認(rèn)的首次哈雷彗星的確切記錄。

2.《甘石星經(jīng)》：世界最早天文學(xué)著作。

3.太陽(yáng)黑子：西漢關(guān)于太陽(yáng)黑子的記錄，被世界公認(rèn)為是有關(guān)太陽(yáng)黑子的最早記錄。

4.張衡：東漢時(shí)，張衡從日、月、地球所處的不同位置，對(duì)月食作了最早的科學(xué)解釋。張衡發(fā)明制作的地動(dòng)儀，可以遙測(cè)千里意外地震發(fā)生的方向，比歐洲早1700多年。

5.僧一行：《大衍歷》比較準(zhǔn)確地反映了太陽(yáng)運(yùn)行的規(guī)律，系統(tǒng)周密，表明中國(guó)古代歷法體系的成熟。僧一行還是世界上用科學(xué)方法實(shí)測(cè)地球子午線(xiàn)長(zhǎng)度的創(chuàng)始人。

6.郭守敬：創(chuàng)制了簡(jiǎn)儀和高表等近二十件天文觀(guān)測(cè)儀器，主持編定《授時(shí)歷》，一年的周期與現(xiàn)行公歷基本相同，但問(wèn)世比現(xiàn)行公歷早300年。

數(shù)學(xué)成就

1.《九章算術(shù)》：當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的應(yīng)用數(shù)學(xué)，它的出現(xiàn)標(biāo)志中國(guó)古代數(shù)學(xué)形成了完整的體系。2.圓周率：魏晉時(shí)期的數(shù)學(xué)家劉徽，運(yùn)用極限理論，提出了計(jì)算圓周率的正確方法;南朝祖沖之精確地計(jì)算出圓周率的數(shù)值范圍，這一成果比外國(guó)早近一千年。

建筑成就

1.都江堰：秦國(guó)蜀郡太守李冰及其子率眾修建，全世界迄今為止，年代最久、唯一留存、以無(wú)壩引水為特征的宏大水利工程。都江堰位于四川省成都市都江堰市灌口鎮(zhèn)，是中國(guó)建設(shè)于古代并使用至今的大型水利工程，被譽(yù)為“世界水利文化的鼻祖”，是全國(guó)著名的旅游勝地。通常認(rèn)為，都江堰水利工程是由秦國(guó)蜀郡太守李冰及其子率眾于公元前256年左右修建的，是全世界迄今為止，年代最久、唯一留存、以無(wú)壩引水為特征的宏大水利工程，也是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

2.趙州橋：隋朝工匠李春設(shè)計(jì)建造，是世界上最早的敞肩石拱橋。希望廣大考生好好記憶這些考點(diǎn)，在此謹(jǐn)祝各位考生考試順利。

第五篇：《第1課 夏商西周的政治制度》考一本答案

《第1課 夏商西周的政治制度》考一本答案

1-5：BCCBA6-7：CA8-9：AC

【解析1】據(jù)傳大禹在建立夏朝以后，劃分天下為九州，令九州州牧貢獻(xiàn)青銅，鑄造九鼎，將全國(guó)九州的名山大川、奇異之物鐫刻于九鼎之身，以一鼎象征一州，并將九鼎集中于夏王朝都城。這樣，九州就成為中國(guó)的代名詞。商代時(shí)，對(duì)表示王室貴族身份的鼎，曾有嚴(yán)格的規(guī)定：士用一鼎或三鼎，大夫用五鼎，而皇儲(chǔ)皇室天子才能用九鼎，祭祀天地祖先時(shí)行九鼎大禮。因此，‘鼎’很自然地成為國(guó)家擁有政權(quán)的象征，進(jìn)而成為國(guó)家傳國(guó)寶器。

【解析7】“中央集權(quán)”至少應(yīng)建立在封建經(jīng)濟(jì)之上，春秋末戰(zhàn)國(guó)初才萌芽。

【解析8】奴隸社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是井田制故可排除④。

10（3）、【解析】設(shè)問(wèn)僅限“積極作用”

關(guān)系：宗法制是維系分封制的血緣紐帶，宗法制在政治方面的體現(xiàn)就是分封制，宗法制是分封制的基礎(chǔ)和原則，兩者是相輔相成、互為表里的關(guān)系。

作用：分封制有利于穩(wěn)定當(dāng)時(shí)的政治秩序，加強(qiáng)了周天子對(duì)地方的統(tǒng)治，使西周成為一個(gè)延續(xù)數(shù)百年的強(qiáng)國(guó)；宗法制保證了貴族在政治上的壟斷和特權(quán)地位，有利于統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的穩(wěn)定和團(tuán)結(jié)；對(duì)后世中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)結(jié)構(gòu)、日常生活觀(guān)念產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，如修族譜、祭拜祖先、尋根問(wèn)祖等，有利于民族的團(tuán)結(jié)、社會(huì)的安定和祖國(guó)的統(tǒng)一。