第一篇：政治作業(yè)

1.“現(xiàn)代階級(jí)的中國資產(chǎn)階級(jí)民主革命，只有在堅(jiān)決進(jìn)行反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)中，才能得到徹底勝利。

這種說法片面。

現(xiàn)代階級(jí)的中國資產(chǎn)階級(jí)民主革命，一部分資產(chǎn)階級(jí)在革命中做過貢獻(xiàn)，新中國需要民族資本主義恢復(fù)國民經(jīng)濟(jì)。所以，不能進(jìn)行徹底的反資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)。徹底的反資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)是社會(huì)主義革命的 任務(wù)。

2.1927年大革命失敗后至解放戰(zhàn)爭(zhēng)勝利前夕，中國共產(chǎn)黨在農(nóng)村的土地政策是沒收地主階級(jí)的土地分配給農(nóng)民。我認(rèn)為是正確的

1927年中共召開八七會(huì)議，確定了土地革命的方針，在農(nóng)村革命根據(jù)地開展了以打土豪、分田地，廢除封建剝削與債務(wù)為主要內(nèi)容的土地革命。這樣讓農(nóng)民可以有田鐘，有糧收，有飯吃。很好的解決農(nóng)民的吃飯問題，也設(shè)和當(dāng)時(shí)的國情。

3..新文化運(yùn)動(dòng)是新的資產(chǎn)階級(jí)民主主義的文化運(yùn)動(dòng)。

不正確

這個(gè)轉(zhuǎn)變是中國歷史的進(jìn)步，從此中國革命在無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下，提出了正確的綱領(lǐng)，革命面貌煥

新文化運(yùn)動(dòng)

中國的新民主主義革命是從1919年五四運(yùn)動(dòng)開始的，在此之前的近代以來的資產(chǎn)階級(jí)民主革命為中國的舊民主主義革命。這是中國歷史的進(jìn)步，從此中國革命在無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下，提出了正確的綱領(lǐng)，革命面貌煥新文化運(yùn)動(dòng)。

4.中共四大前后，黨內(nèi)有人認(rèn)為，中國的資產(chǎn)階級(jí)不敢出來作領(lǐng)導(dǎo)、打先鋒，中國工人階級(jí)天然是國民革命的領(lǐng)導(dǎo)者。不正確

這是一個(gè)錯(cuò)誤的想法，只是當(dāng)時(shí)中國的國情決定了由中國工人階級(jí)出來做領(lǐng)導(dǎo)、打先鋒。試試有待我們?nèi)?shí)踐。

5.抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期大地主大資產(chǎn)階級(jí)是抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的組成部分。這之時(shí)片面的說法

a、堅(jiān)持無產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，有兩個(gè)條件：（1）領(lǐng)導(dǎo)同盟者跟共同的敵人作斗爭(zhēng)；（2）給同盟者物質(zhì)、福利，不要損害他們的利益，同時(shí)要給以政治教育。

b、兩個(gè)聯(lián)盟：以勞動(dòng)者之間的聯(lián)盟，即工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)，是主要的；勞動(dòng)者同非勞動(dòng)者的聯(lián)盟，即工人階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)以及其他可以合作的非勞動(dòng)者的聯(lián)盟，是必要的，是次要的。

c、針對(duì)中國資產(chǎn)階級(jí)的兩面性，實(shí)行有聯(lián)合又斗爭(zhēng)的策略。d、必須以武裝斗爭(zhēng)為支柱。

e、建立抗日民族同統(tǒng)一戰(zhàn)線的總方針：發(fā)展進(jìn)步勢(shì)力，爭(zhēng)取中間勢(shì)力（民族資產(chǎn)階級(jí)、地主實(shí)力派、開明紳士）、孤立頑固勢(shì)力（親英美的大地主、大資產(chǎn)階級(jí)——蔣介石集團(tuán)，同頑固派的斗爭(zhēng)原則：有理、有利、有節(jié)）。爭(zhēng)取中間勢(shì)力的三個(gè)條件① 共產(chǎn)黨要有充足的力量；② 團(tuán)結(jié)他們，尊重他們的利益；③ 對(duì)頑固派作堅(jiān)決的斗爭(zhēng)并取得勝利；

從第五點(diǎn)可以看出 不是所有的大地主資產(chǎn)階級(jí)都是被孤立的 只有親美的，親蔣的才不是聯(lián)合的 也不是所謂的統(tǒng)一戰(zhàn)線的發(fā)展勢(shì)力 但是也不能籠統(tǒng)的講都是 只能說部分是 6.皖南事變是“四·一二”政變的重演。

看表面很想其性質(zhì)完全不一樣這兩件事所發(fā)生的背景不同 1927年4月12日 蔣介石發(fā)動(dòng)“四一二”反革命政變

1941年 皖南事變

7． 《資政新篇》是反映農(nóng)民平均主義理想的反封建綱領(lǐng)。

是

《資政新篇》得到洪秀全的贊同。作為太平天國繼續(xù)反封建反侵略的綱領(lǐng)，它有強(qiáng)烈的革命性。它是先進(jìn)的中國人最早提出的在中國發(fā)展資本主義的方案，具有鮮明的資本主義性質(zhì)。它明確提出了學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的政治制度和先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，主張平等的外交等。集中反映了當(dāng)時(shí)先進(jìn)的中國人向西方尋找真理和探索救國救民道路的迫切愿望，符合中國社會(huì)發(fā)展方向，具有進(jìn)步性。但它沒有把發(fā)展資本主義與消滅封建剝削制度聯(lián)系起來，沒有同太平天國當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)聯(lián)系起來，只字未提農(nóng)民最關(guān)心的土地問題，既非農(nóng)民斗爭(zhēng)實(shí)踐的產(chǎn)物，也缺乏實(shí)踐的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和階級(jí)基礎(chǔ)，因此得不到太平天國廣大將士的擁護(hù)，對(duì)太平天國的現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)沒有起任何積極作用，而且戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境也不具備實(shí)行的客觀條件，所以它根本沒有實(shí)行。它的主張反映了近代中國社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)。8． 半殖民地半封建中國的資產(chǎn)階級(jí)分為大資產(chǎn)階級(jí)和小資產(chǎn)階級(jí)兩部分。這種說法是片面的

不正確 分為官僚買辦資產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)。官僚買辦就是大官僚與大買辦的結(jié)合。

正確的 資產(chǎn)階級(jí)大體上沒有嚴(yán)格的分層，但嚴(yán)格來說是有界限的。

9． 中華人民共和國成立后，我國社會(huì)的主要矛盾是資產(chǎn)階級(jí)和無產(chǎn)階級(jí)的矛盾。

不正確

（1）新中國成立之初，我國社會(huì)的主要矛盾是廣大人民群眾同帝國主義、封建主義、國民黨反動(dòng)派殘余勢(shì)力之間的矛盾。(2)1952年，土地改革完成，地主階級(jí)已經(jīng)被消滅，無產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的矛盾上升為主要矛盾。(3)1956年社會(huì)主義改造基本完成，資產(chǎn)階級(jí)作為一個(gè)階級(jí)已經(jīng)不復(fù)存在，人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾成為社會(huì)的主要矛盾。

10． 1928年有人主張，既然中國革命的動(dòng)力是無產(chǎn)階級(jí)，那么革命本身就是無產(chǎn)階級(jí)革命。

不正確

確定一個(gè)革命的性質(zhì)主要從革命的領(lǐng)導(dǎo)者、行動(dòng)綱領(lǐng)、指導(dǎo)思想、革命對(duì)象、革命前途等方面進(jìn)行確定。1928年的中國革命是屬于舊民主主義革命范疇，這個(gè)時(shí)期主張無產(chǎn)階級(jí)是中國革命的動(dòng)力，主要是從無產(chǎn)階級(jí)自身發(fā)展而言，作為一個(gè)社會(huì)的新生階級(jí)，它的不斷發(fā)展和壯大無疑會(huì)成為社會(huì)的動(dòng)力，也就自然會(huì)成為社會(huì)變格與革命的動(dòng)力。但這個(gè)時(shí)期的革命絕對(duì)不能認(rèn)定為無產(chǎn)階級(jí)革命。?11． 辛亥革命是一朵不結(jié)果的花。??? 錯(cuò)

有人說，辛亥革命成功了；也有人說，辛亥革命失敗了。但我認(rèn)為辛亥革命又成功，又沒有成功，是1／2成功，1／2 的失敗。辛亥革命是成功的革命。辛亥革命是以孫中山為代表的中華民族資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的更具有完全意義的民主革命，中國人民“為了建立一個(gè)獨(dú)立的民主主義的社會(huì)”，在比較更完全的意義上開始了這場(chǎng)革命。

12． 中國的新民主主義革命屬于世界無產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命的一部分，具有無產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命的性質(zhì)。

不完全正確.新民主主義革命發(fā)生在十月革命之后.從國際環(huán)境革命力量目標(biāo)等方面看是正確的.但它是由無產(chǎn)階級(jí)的反對(duì)封建主義和帝國主義的資產(chǎn)主義革命.所

13． 民主革命時(shí)期，中國共產(chǎn)黨黨員的絕大多數(shù)來自農(nóng)民，因而它不是工人階級(jí)先鋒隊(duì)。

這觀點(diǎn)有片面性, 雖然大多數(shù)來自農(nóng)民,但是農(nóng)民階級(jí)是中國革命的堅(jiān)強(qiáng)的同盟軍,中國的工人階級(jí)是來自破產(chǎn)的農(nóng)民,所以中國農(nóng)民的覺悟性是很高的.在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國革命中,中國共產(chǎn)黨有很多都是工人階級(jí),所以你要用歷史變化發(fā)展的觀點(diǎn)去看待當(dāng)時(shí)的農(nóng)民階級(jí),農(nóng)民階級(jí)破產(chǎn)他們的角色就發(fā)生了很大的變化.工人階級(jí)是中國歷史上最先進(jìn)的階級(jí),也不愧為中國革命的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí),所以他們具有很強(qiáng)的革命性,中國共產(chǎn)黨是中國革命的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)是中國的必然,所以他們中國工人階級(jí)的先鋒對(duì)

14． 在中國社會(huì)主義改革與社會(huì)主義改造關(guān)系問題上，有人說：“早知今日，何必當(dāng)初?” 不對(duì)。

（1）不論50年代的社會(huì)主義改造，還是70年代末以后的社會(huì)主義改革，都是中國共產(chǎn)黨朝著社會(huì)主義方向而奮斗的偉大歷史進(jìn)程中的大膽摸索，是兩個(gè)不同的階段的探索。

（2）社會(huì)主義改革并不是對(duì)社會(huì)主義方向的否定，而是對(duì)社會(huì)主義的再探索，它繼承了過去社會(huì)主義改造和建設(shè)的基本成果，又對(duì)社會(huì)主義改造的一些遺留問題以及其后出現(xiàn)的偏差和失誤進(jìn)行了糾正，并在此基礎(chǔ)上繼續(xù)前進(jìn)。

（3）無論是社會(huì)主義改造，還是社會(huì)主義改革，都統(tǒng)一于社會(huì)主義事業(yè)前進(jìn)的道路，有著內(nèi)在的、歷史的邏輯關(guān)系。一方面，不能用現(xiàn)在的社會(huì)主義改革來否定50年代的社會(huì)主義改造；另一方面，同樣不能用50年代指導(dǎo)社會(huì)主義改造的思想觀點(diǎn)來否定現(xiàn)在的社會(huì)主義改革。

15． 在新民主主義革命時(shí)期，只有當(dāng)民族資產(chǎn)階級(jí)擁護(hù)革命時(shí)，才要保護(hù)民族資本主義。錯(cuò)。

只要民族資產(chǎn)階級(jí)不反對(duì)革命，就要保護(hù)他，畢竟當(dāng)時(shí)新民主主義革命時(shí)期的敵人還是很強(qiáng)大的。我們不能采取不是盟友就是敵人的戰(zhàn)略，應(yīng)該采取，不是敵人就是盟友的戰(zhàn)略，拉攏一切可以利用的資源，壯大自身的力量，當(dāng)取得一定的實(shí)力之后，再采用第一種戰(zhàn)略。所以只要民族資產(chǎn)階級(jí)不反對(duì)革命，那他就不是敵人，那他就是盟友，只不過不是堅(jiān)定的盟友。當(dāng)革命取得成功后，再對(duì)革命隊(duì)伍進(jìn)行清理。以保證勝利的果實(shí)。

16、鼓勵(lì)、支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展就不應(yīng)該強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持公有制的主體地位。正確

我國正處于社會(huì)主義初級(jí)階段，生產(chǎn)力水平低且發(fā)展不平衡。與這一基本國情相適應(yīng)，我們國家必然必然要實(shí)行以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度。

公有制經(jīng)濟(jì)在我國國民經(jīng)濟(jì)中居于主體地位，是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)，是國家引導(dǎo)、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本力量，是實(shí)現(xiàn)廣大人民利益和共同富裕的根本保證。

17、私營企業(yè)主的個(gè)人所得屬于按勞分配。錯(cuò)誤

我國實(shí)行的是以公有制為主體,多種所有制共同發(fā)展的經(jīng)濟(jì)制度,相應(yīng)的也必須實(shí)行按勞分配為主,多重生產(chǎn)要素共同參與分配的分配制度,按勞分配只存在于公有制經(jīng)濟(jì)中,這點(diǎn)你必須清楚,而按生產(chǎn)要素分配只存在于其他非公有制經(jīng)濟(jì)中.私營企業(yè)是帶有剝削性質(zhì)的經(jīng)濟(jì)形式,屬于非公有制,因此是按生產(chǎn)要素分配.按勞分配的含義是只要參加勞動(dòng)就會(huì)由收入,而私營企業(yè)主的收入跟他的經(jīng)營狀況有關(guān),如果他經(jīng)營不善還要賠錢,可見不時(shí)按勞分配.18、我國憲法規(guī)定公民政治權(quán)利部受教育程度的限制，列寧卻說“文盲是處于政治之外的”。正確 ,它是從不同角度來說明政治與教育(文化)的關(guān)系的.我國憲法規(guī)定公民政治權(quán)利不受教育的限制(如選舉權(quán)不受財(cái)產(chǎn)、種族、文化、居住期限等的限制。),但實(shí)際上,文盲很難參與政治,包括選舉,所以列寧的話也是正確的.它表明政治本質(zhì)和政治的實(shí)現(xiàn)程度是有區(qū)別的.19、人權(quán)高于主權(quán) 片面的

在我國是主權(quán)高于人權(quán) 例如在美國就是人權(quán)高于主權(quán)

20、穩(wěn)定社會(huì)就是和諧社會(huì) 錯(cuò)誤

我們所說的和諧社會(huì)，不是一種社會(huì)形態(tài)，而是一種社會(huì)狀態(tài)。和諧的社會(huì)狀態(tài)，有其內(nèi)在的本質(zhì)屬性，也就是說社會(huì)主義和諧社會(huì)，具有十分豐富的科學(xué)內(nèi)涵。和諧不僅僅是人與人的和諧，也是人與自然的和諧。人定勝天，其實(shí)在某種意義上講是不科學(xué)的，人順應(yīng)自然、利用自然、愛護(hù)自然，才是愛護(hù)自己。這一點(diǎn)已經(jīng)為人類社會(huì)的發(fā)展不斷證明。拼資源，拼消耗，貽害子孫后代的事情，這些過去我們?cè)?jīng)犯過無數(shù)次的錯(cuò)誤，無論對(duì)于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，還是社會(huì)的發(fā)展，都是根本性的傷害?，F(xiàn)在，我們必須從觀念、戰(zhàn)略和行動(dòng)上予以糾正，樹立和堅(jiān)持與科學(xué)發(fā)展觀相適應(yīng)的、與構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)相適應(yīng)的、與實(shí)現(xiàn)人與自然和諧相處相適應(yīng)的觀念、戰(zhàn)略和行動(dòng)。

22、恐怖主義是威脅世界穩(wěn)定的主要根源

錯(cuò)誤

威脅世界的根源是霸權(quán)主義股份制在任何國家都可以股份制是我國國有企業(yè)的重要組成形式，強(qiáng)權(quán)政治、霸權(quán)主義與貧富差距擴(kuò)大才是威脅世界和平與穩(wěn)定的根源，恐怖主義是由于貧窮引起的 ,恐怖主義是正義的。

23、多極化是促進(jìn)世界和平發(fā)展的重要基礎(chǔ) 片面的

世界正在走向多極化，這是當(dāng)今國際形勢(shì)的一個(gè)突出特點(diǎn)。無論是在全球還是在地區(qū)范圍，無論是在政治還是在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，多極化趨勢(shì)都在加速發(fā)展。極少數(shù)大國或大國集團(tuán)壟斷世界事務(wù)、支配其他國家命運(yùn)的時(shí)代，已一去不復(fù)返了。大國關(guān)系不斷調(diào)整，多個(gè)力量中心正在形成。廣大發(fā)展中國家總體實(shí)力增強(qiáng)，地位上升，成為國際舞臺(tái)上不容輕視的一支重要力量。各類區(qū)域性組織日趨活躍，顯示出強(qiáng)勁的生命力。世界多極化格局的形成盡管還是一個(gè)長期的過程，但這種趨勢(shì)已成為不可阻擋的歷史潮流，對(duì)促進(jìn)世界的和平、穩(wěn)定與發(fā)展具有十分重要的意義

24、知識(shí)分子是當(dāng)代先進(jìn)生產(chǎn)力的真正代表 錯(cuò)誤

科學(xué)技術(shù)才是第一生產(chǎn)力，這是從中國改革開放中得出的真理。而檢驗(yàn)真理的唯一方法是實(shí)踐。生活中要求我們要理論與實(shí)踐相結(jié)合。理論是實(shí)踐的基礎(chǔ)，實(shí)踐是理論的檢驗(yàn)。二者相互獨(dú)立，又結(jié)合統(tǒng)一，形成不可分割的有機(jī)體。知識(shí)分子是中國理論扎實(shí)的一類人，而且他們又工作在各種各樣的崗位上，所以說知識(shí)分子是當(dāng)代先進(jìn)生產(chǎn)力的真正代表。

25.毛澤東思想、鄧小平理論作為中國化的馬克思主義，反映了近代中國的時(shí)代要求，揭示了中國革命的特殊規(guī)律。正確

馬克思主義有著鮮明的時(shí)代感。馬克思主義中國化必須緊緊把握時(shí)代脈搏，反應(yīng)時(shí)代特征，體現(xiàn)時(shí)代要求。以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，在戰(zhàn)爭(zhēng)與革命為時(shí)代主題的歷史條件下，適應(yīng)中國新民主主義革命、社會(huì)主義革命和建設(shè)的要求創(chuàng)立了毛澤東思想；以鄧小平為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，在和平與發(fā)展為時(shí)代主題的歷史條件下，適應(yīng)建設(shè)中國特色社會(huì)主義的要求，創(chuàng)立了鄧小平理論。中國共產(chǎn)黨人第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體在經(jīng)濟(jì)全球化和科技迅猛發(fā)展的歷史條件下，適應(yīng)繼續(xù)推進(jìn)中國特色社會(huì)主義的要求，把握我國社會(huì)歷史方位和黨的歷史方位，提出了“三個(gè)代表”重要思想。十六大以來，黨中央提出一系列重大戰(zhàn)略思想，同樣是基于對(duì)當(dāng)前我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展一系列階段性特征的自覺認(rèn)識(shí)和深刻把握。26.鄧小平理論的精髓是解放思想。錯(cuò)誤

改革開放：發(fā)展了中國的經(jīng)濟(jì)，是中國強(qiáng)大起來。一國兩制：是中國一步步走向統(tǒng)一。27.“三個(gè)代表”重要思想指的是“中國共產(chǎn)黨必須始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國最廣大人民的根本利益。正確

指導(dǎo)思想上的與時(shí)俱進(jìn)是保持黨的先進(jìn)性的前提,“三個(gè)代表”重要思想繼承和發(fā)展了馬克思主義,是中國共產(chǎn)黨先進(jìn)性的思想基礎(chǔ);適應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求是保持黨的先進(jìn)性的關(guān)鍵,“三個(gè)代表”體現(xiàn)了鮮明的時(shí)代精神,是中國共產(chǎn)黨先進(jìn)性的行動(dòng)綱領(lǐng);深厚的階級(jí)基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)是保持黨的先進(jìn)性的保障,“三個(gè)代表”豐富和發(fā)展了黨的工人階級(jí)先鋒隊(duì)性質(zhì)理論,是中國共產(chǎn)黨先進(jìn)性的力量源泉.28.反對(duì)本本，就是反對(duì)教條主義。正確

教條主義 不對(duì)具體事物進(jìn)行調(diào)查研究，只是生搬硬套現(xiàn)成原則、概念來處理問題的思想作風(fēng)。教條主義 亦稱“本本主義”。主觀主義的一種表現(xiàn)形式。主要特點(diǎn)是把書本、理論當(dāng)教條，思想僵化，一切從定義、公式出發(fā)，不從實(shí)際出發(fā)，反對(duì)具體情況具體分析，否認(rèn)實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)。教條主義輕視實(shí)踐、割裂理論與實(shí)踐、主觀與客觀的具體的歷史的統(tǒng)一。在中國共產(chǎn)黨歷史上，教條主義不懂得馬克思主義普遍真理必須同中國的具體實(shí)踐相結(jié)合，曾給革命和建設(shè)帶來嚴(yán)重危害

本本主義就是做什么事都首先從自己個(gè)人考慮，不顧大局，只講私利。在企業(yè)管理中的目標(biāo)管理中，就有可能發(fā)生本本主義。但毛澤東的《反對(duì)黨八股》中有經(jīng)典的論述。

29.我黨的思想路線是解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)。正確

解放思想 事實(shí)求是指導(dǎo)黨的實(shí)踐活動(dòng)的思想方式和必須遵循的思想原則。我們黨的思想路線的基本內(nèi)容是:一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。它的核心是實(shí)事求是。我們黨提出和確立實(shí)事求是的思想路線，經(jīng)歷了曲折的歷史發(fā)展過程。

30.解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)，是馬克思主義中國化理論成果的精髓。正確

解放思想，實(shí)事求是是鄧小平建設(shè)有中國特色社會(huì)主義理論的精髓。他貫穿于建設(shè)有中國特色社會(huì)主義理論形成和發(fā)展的全過程，貫穿于這一理論的各個(gè)方面，是這一理論的思想基礎(chǔ)。只有掌握這個(gè)理論的思想精髓，才能深刻理解整個(gè)建設(shè)有中國特色社會(huì)主義理論；只有堅(jiān)持這個(gè)精髓，才能在實(shí)踐中正確地不斷的豐富和發(fā)展這一理論。

第二篇：政治作業(yè)

禮儀是在人際交往中，以一定的、約定俗成的程序方式來表現(xiàn)的律己敬人的過程，涉及穿著、交往、溝通、情商等內(nèi)容。從個(gè)人修養(yǎng)的角度來看，禮儀可以說是一個(gè)人內(nèi)在修養(yǎng)和素質(zhì)的外在表現(xiàn)。從交際的角度來看，禮儀可以說是人際交往中適用的一種藝術(shù)、一種交際方式或交際方法，是人際交往中約定俗成的示人以尊重、友好的習(xí)慣做法.。從傳播的角度來看，禮儀可以說是在人際交往中進(jìn)行相互溝通的技巧。

禮儀與禮貌的聯(lián)系與區(qū)別

禮貌，一般是指在人際交往中，通過言語、動(dòng)作向交往對(duì)象表示謙虛和恭敬。它側(cè)重于表現(xiàn)人的品質(zhì)與素養(yǎng)。

禮節(jié)，通常是指人們?cè)诮浑H場(chǎng)合，相互表示尊重，友好的慣用形式。它實(shí)際上是禮貌的具體表現(xiàn)方式．

它與禮貌之間的相互關(guān)系是：沒有禮節(jié)，就無所謂禮貌；有了禮貌，就必然伴有具體的禮節(jié)。

禮儀，則是對(duì)禮節(jié)、儀式的統(tǒng)稱。它是指在人際交往之中，自始至終地以一定的、約定俗成的程序，方式來表現(xiàn)的律己、敬人的完整行為。顯而易見，禮貌是禮儀的基礎(chǔ)，禮節(jié)是禮儀的基本組成部分。換言之，禮儀在層次上要高于禮貌、禮節(jié)，其內(nèi)涵更深。禮儀，實(shí)際上是由一系列的、具體的、表現(xiàn)禮貌的禮節(jié)昕構(gòu)成的。它不侶禮節(jié)一樣只是一種做法，而是一個(gè)表示禮貌的系統(tǒng)、完整的過程。不過從本質(zhì)上講，三者所表現(xiàn)的都是待人的尊敬、友好。

第三篇：政治作業(yè)

中國特色社會(huì)主義理

題目：淺論中國特色社會(huì)主義文化和生態(tài)文明建設(shè)

論與實(shí)踐論文

學(xué)院：

生命科學(xué)學(xué)院

學(xué)號(hào)：

2013342005

姓名：

胡越

淺論中國特色社會(huì)主義文化和生態(tài)文明建設(shè)

中國特色社會(huì)主義科學(xué)發(fā)展包含著物質(zhì)文明、精神文明、政治文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明等多方面的內(nèi)容，其中，生態(tài)文明建設(shè)是中國特色社會(huì)主義科學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)與前提。從馬克思社會(huì)有機(jī)體理論視閾分析，物質(zhì)文明、精神文明、政治文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明是相互影響、相互滲透、相互作用的。經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)等方面的建設(shè)是生態(tài)文明建設(shè)的重要支撐；同時(shí),生態(tài)文明建設(shè)對(duì)于推動(dòng)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)等方面的建設(shè)也具有重要意義。全面推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，需要從社會(huì)有機(jī)體理論視閾將生態(tài)文明建設(shè)同我國經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)建設(shè)緊密結(jié)合。

黨的十七大報(bào)告指出：“建設(shè)生態(tài)文明，基本形成節(jié)約能源資源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長方式、消費(fèi)模式。” 這是“生態(tài)文明”首次載入中央文件，是中國特色社會(huì)主義和中國共產(chǎn)黨科學(xué)發(fā)展觀的重大理論創(chuàng)新。黨的十八大則將“生態(tài)文明建設(shè)”作為大會(huì)報(bào)告的一個(gè)專門章節(jié)進(jìn)行論述，明確指出“建設(shè)生態(tài)文明，是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來的長遠(yuǎn)大計(jì)”，首次提出“把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過程”的“五位一體”建設(shè)中國特色社會(huì)主義新任務(wù)，第一次將“生態(tài)文明建設(shè)”與“努力建設(shè)美麗中國，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展”的奮斗目標(biāo)相提并論]，更第一次將“生態(tài)文明建設(shè)”寫入新黨章，使其成為黨的歷史責(zé)任和戰(zhàn)略任務(wù)。這是中國共產(chǎn)黨人對(duì)社會(huì)發(fā)展與環(huán)境關(guān)系認(rèn)識(shí)的巨大理論飛躍，是落實(shí)“以人為本、執(zhí)政為民、可持續(xù)發(fā)展理念”和“尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念”的具體體現(xiàn)，是建設(shè)“資源節(jié)約型、環(huán)境友好型”社會(huì)、實(shí)現(xiàn)和諧發(fā)展和文明發(fā)展的必然選擇。

一、中國特色社會(huì)主義生態(tài)文明的主要內(nèi)涵

生態(tài)（Eco-）一詞源于古希臘，原意為家庭（house）或者我們的環(huán)境?，F(xiàn)在通常是指生物在一定的自然環(huán)境下生存和發(fā)展的狀態(tài)，以及它們之間和它與環(huán)境之間環(huán)環(huán)相扣的關(guān)系。生態(tài)的產(chǎn)生最早是從研究生物個(gè)體而開始的，隨著個(gè)體生物研究的深入，“生態(tài)”一詞涉及的范疇和領(lǐng)域也越來越廣，其也常常被定義為許多美好的事物，如健康的、美好的、和諧的、綠色的等事物。

生態(tài)文明是人類遵循人與自然發(fā)展規(guī)律，推進(jìn)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展所取得的物質(zhì)、制度與精神成果的綜合，是指以人與自然、人與人和諧共生、全面發(fā)展、持續(xù)繁榮為宗旨的文化倫理形態(tài)。生態(tài)文明是人類文明歷史發(fā)展到一定階段的必然產(chǎn)物，是繼原始文明、農(nóng)耕文明、工業(yè)文明后又一次人類文明質(zhì)的提升和飛躍，是人類文明史上的新里程碑。生態(tài)文明是社會(huì)文明的重要內(nèi)容，是繼物質(zhì)文明、精神文明、政治文明之后的第四種社會(huì)文明形態(tài)，是現(xiàn)代社會(huì)文明體系的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。生態(tài)文明是人類反思工業(yè)文明后果并對(duì)自身和自然關(guān)系重新探索和認(rèn)識(shí)后的一種新的發(fā)展理念，“是在工業(yè)文明已經(jīng)取得成果的基礎(chǔ)上，用文明的態(tài)度對(duì)待自然，拒絕對(duì)大自然進(jìn)行野蠻與粗暴的掠奪，把自然、環(huán)境、生態(tài)看作是人類生產(chǎn)和生活的一部分，而不是外在于人類自身和社會(huì)?！?/p>

生態(tài)文明是中華文明的重要內(nèi)容。早在兩千多年前的春秋戰(zhàn)國時(shí)代，中華文明的先賢們就已形成了系統(tǒng)的生態(tài)倫理思想。儒家主張“天人合一”，強(qiáng)調(diào)以仁愛之心對(duì)待自然，講究天道人倫化和人倫天道化，其本質(zhì)是肯定人與自然界的統(tǒng)一，體現(xiàn)以人為本的價(jià)值取向和人文精神。道家推崇“人法地，地法天，天法道，道法自然”，要求人們以尊重自然規(guī)律為最高準(zhǔn)則，以崇尚自然、效法天地為人生行為的基本皈依，以達(dá)到“天地與我并生，而萬物與我為一”的境界。佛家認(rèn)為萬物是佛性的統(tǒng)一，眾生平等，萬物皆有生存的權(quán)利，并從善待萬物的立場(chǎng)出發(fā)，把“勿殺生”奉為“五戒”之首，在人與自然的關(guān)系上表現(xiàn)出強(qiáng)烈的慈悲為懷的生態(tài)倫理精神。中國歷朝歷代也有一些生態(tài)保護(hù)的相關(guān)律令。《逸周書》所謂“禹之禁，春三月，山林不登斧斤”和《周禮》所謂“草木零落，然后入山林”等概莫如此，而“殷之法，棄灰于公道者，斷其手”更是把治理“棄灰于公道”不良行為的律令推向極致，看起來雖然殘酷，但古人重視環(huán)境保護(hù)的決心和意志決不含糊，這并非統(tǒng)治者的個(gè)人自覺，而是中華文明本身的內(nèi)涵所致。

中國特色社會(huì)主義生態(tài)文明，是把馬克思主義生態(tài)文明思想同中國的具體實(shí)際結(jié)合起來，落實(shí)“以人為本、執(zhí)政為民、可持續(xù)發(fā)展理念”，建設(shè)“資源節(jié)約型、環(huán)境友好型”社會(huì)，實(shí)現(xiàn)和諧發(fā)展和文明發(fā)展的、具有中國社會(huì)主義特點(diǎn)的生態(tài)文明。它是中國共產(chǎn)黨人對(duì)世界各國長期主導(dǎo)的物質(zhì)文明和中國改革開放三十年經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展負(fù)面影響的深刻反思，是中國特色社會(huì)主義和中國共產(chǎn)黨科學(xué)發(fā)展觀的重大理論創(chuàng)新。它有著極其深刻和廣泛的重要內(nèi)涵，主要體現(xiàn)在以下三個(gè)方面：（1）它是人與自然和諧發(fā)展的普世價(jià)值觀。三百多年的工業(yè)文明的負(fù)面影響，已使世界各國逐漸形成了普遍認(rèn)同的生態(tài)文明意識(shí)：人類社會(huì)是自然世界的一部分，而非自然世界的主宰，尊重自然、尊重生命就是尊重人類自身，呵護(hù)自然、呵護(hù)生命就是人與自然和諧相處、和諧共進(jìn)、和諧發(fā)展的基礎(chǔ)。中國作為后起的工業(yè)化發(fā)展中國家，無論選擇何種社會(huì)制度、走何種發(fā)展道路，都應(yīng)尊重和秉承世界各國普遍認(rèn)同的這一生態(tài)文明意識(shí)，那種“征服自然，改造自然”、“與天斗其樂無窮，與地斗其樂無窮”、“先污染，后治理”的口號(hào)和做法，已經(jīng)被證明是背離自然規(guī)律、背離人與自然和諧發(fā)展普世價(jià)值觀的愚蠢和盲動(dòng)行為。（2）它是可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀。中國特色社會(huì)主義生態(tài)文明的一個(gè)重要含義是要求社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展必須順應(yīng)生態(tài)環(huán)境的承載能力，以使國民經(jīng)濟(jì)能夠持續(xù)發(fā)展?？茖W(xué)發(fā)展觀，則是堅(jiān)持以人為本，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開放，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀。前者是內(nèi)涵于后者的科學(xué)發(fā)展觀，后者是涵蓋前者的科學(xué)發(fā)展觀。（3）它是“建設(shè)美麗中國”奮斗目標(biāo)的社會(huì)實(shí)踐觀。黨的十八大提出“建設(shè)美麗中國”的奮斗目標(biāo)，其關(guān)鍵在于踐行包括生態(tài)文明建設(shè)在內(nèi)“五位一體”的建設(shè)中國特色社會(huì)主義新任務(wù)，而生態(tài)文明的達(dá)成更需要科學(xué)技術(shù)、生態(tài)產(chǎn)業(yè)、資源利用、循環(huán)經(jīng)濟(jì)等廣泛的社會(huì)實(shí)踐支撐。因此，生態(tài)文明和美麗中國，不只是理念，更不是口號(hào)，而是實(shí)實(shí)在在的社會(huì)實(shí)踐和具體行動(dòng)。

二、中國特色社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)的歷史必然

（一）生態(tài)文明建設(shè)是治理環(huán)境污染的現(xiàn)實(shí)需要

改革開放三十多年，中國經(jīng)濟(jì)取得長足進(jìn)步，2010年GDP已超過日本躍居世界第二，是名符其實(shí)的經(jīng)濟(jì)大國。但我們也要清醒的認(rèn)識(shí)到，中國在取得經(jīng)濟(jì)巨大成就的同時(shí)，也付出了極為慘重的生態(tài)環(huán)境代價(jià)。國務(wù)院《關(guān)于落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀加強(qiáng)環(huán)境保護(hù)的決定》指出：“我國環(huán)境形勢(shì)依然十分嚴(yán)峻。主要污染物排放量超過環(huán)境承載能力，流經(jīng)城市的河段普遍受到污染，許多城市空氣污染嚴(yán)重，酸雨污染加重，持久性有機(jī)污染物的危害開始顯現(xiàn)，土壤污染面積擴(kuò)大，近岸海域污染加劇，核與輻射環(huán)境安全存在隱患。生態(tài)破壞嚴(yán)重，水土流失量大面廣，石漠化、草原退化加劇，生物多樣性減少，生態(tài)系統(tǒng)功能退化。發(fā)達(dá)國家上百年工業(yè)化過程中分階段出現(xiàn)的環(huán)境問題，在我國近20多年來集中出現(xiàn)，呈現(xiàn)結(jié)構(gòu)型、復(fù)合型、壓縮型的特點(diǎn)。環(huán)境污染和生態(tài)破壞造成了巨大經(jīng)濟(jì)損失、危害群眾健康、影響社會(huì)穩(wěn)定和環(huán)境安全?！?世界銀行《 2007世界發(fā)展指標(biāo)索引》表明，全球 111個(gè)空氣污染城市中，中國榜上有名的竟有24個(gè)?！?2007年中國環(huán)境狀況公報(bào)》顯示，中國有近四成的城市達(dá)

不到國家二級(jí)標(biāo)準(zhǔn)，在監(jiān)測(cè)的 500個(gè)城市(縣)中，出現(xiàn)酸雨的城市 281個(gè)，占 56.2%。30年前，人們做夢(mèng)不會(huì)想到中國有今天這樣巨大的經(jīng)濟(jì)成就；同樣，人們做夢(mèng)也不會(huì)想到中國有今天如此惡化的生態(tài)環(huán)境。嚴(yán)重的環(huán)境污染和頻繁的生態(tài)危機(jī)，不僅造成了巨大的經(jīng)濟(jì)損失，而且吞噬著既有經(jīng)濟(jì)建設(shè)成就。如果再不采取有效措施控制和減少存量污染并任由環(huán)境生態(tài)問題不斷進(jìn)行增量的積累，必將遲滯和阻礙我國經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的進(jìn)一步發(fā)展，必將使得我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)功虧一簣。因此，生態(tài)文明建設(shè)，絕不僅是應(yīng)時(shí)應(yīng)景的時(shí)髦口號(hào)，而是治理當(dāng)前嚴(yán)重環(huán)境污染的現(xiàn)實(shí)需要。

（二）生態(tài)文明建設(shè)是經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)在要求

“人類社會(huì)發(fā)展的實(shí)踐表明，如果生態(tài)系統(tǒng)不能提供可持續(xù)發(fā)展的物質(zhì)要素，物質(zhì)文明的持續(xù)發(fā)展就會(huì)失去載體和基礎(chǔ)。” 中國是人口大國，又正處于工業(yè)化、城鎮(zhèn)化快速發(fā)展時(shí)期，發(fā)展不足和資源不足并存、生產(chǎn)巨大和消費(fèi)巨大同在。一方面，人均資源有限，人均耕地、淡水、森林僅占世界平均水平的32%、27.4%和12.8%，石油、天然氣、鐵礦石等資源的人均儲(chǔ)量也明顯低于世界平均水平。另一方面，資源消耗巨大，從 1990年到 2001年，中國石油消耗量增長100%、天然氣增長 92%、鋼增長 143%、銅增長 189%、鉛增長 380%、10種有色金屬增長276%，世界幾乎到了中國需要什么什么緊缺、中國購買什么什么漲價(jià)地步。嚴(yán)重的資源緊缺和能源緊張，已經(jīng)成為制約中國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的關(guān)鍵因素，已經(jīng)激化了中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境的固有矛盾。如果中國繼續(xù)沿襲過去那種高投入、高能源、高排放、低產(chǎn)出、低效率的粗放型增長方式，繼續(xù)走“先污染后治理”、“邊污染邊治理”的發(fā)展老路，不僅黨的十八大提出的到2020年“實(shí)現(xiàn)國內(nèi)生產(chǎn)總值和城鄉(xiāng)居民人均收入比二0一二年翻一番”的宏偉奮斗目標(biāo)無法達(dá)成，即使維持現(xiàn)有的GDP存量也將是中國自然和資源生態(tài)環(huán)境無法承受之重，甚至是世界自然和資源生態(tài)環(huán)境無法承受之重。因此，走投入少、產(chǎn)出多、科技含量高、資源消耗低、經(jīng)濟(jì)效益好、環(huán)境污染小、人力資源得到充分發(fā)揮的符合生態(tài)文明要求的新型發(fā)展道路，已經(jīng)并將繼續(xù)成為中國實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展、建設(shè)“資源節(jié)約型、環(huán)境友好型”社會(huì)的內(nèi)在要求和必由之路。

（三）生態(tài)文明建設(shè)是廣大人民群眾的強(qiáng)烈愿望

在建設(shè)小康社會(huì)的征程中，面對(duì)越來越嚴(yán)重的環(huán)境污染和生態(tài)危機(jī)，面對(duì)層出不窮的水污染、大氣污染、沙塵暴等生態(tài)環(huán)境事件，見多不怪的中國人開始清醒和覺悟，他們逐漸意

識(shí)到，生態(tài)環(huán)境問題已經(jīng)不再是影響個(gè)人生活質(zhì)量的一般問題，而是關(guān)乎中華民族生死存亡的重大問題?！白笫帜么嬲塾沂帜貌±?、“一手拎著錢袋子一手提著藥袋子”的生活不是小康，“城市越來越多鄉(xiāng)村越來越少”、“高樓越來越多土地越來越少”、“汽車越來越多藍(lán)天越來越少”、“高鐵越來越多悠閑越來越少”的小康不是幸福。他們?cè)絹碓綉涯钜呀?jīng)遠(yuǎn)去的藍(lán)天白云、綠樹成蔭、魚翔淺底、鷹擊長空，越來越憧憬已經(jīng)失去的新鮮空氣、潔凈河水、有機(jī)蔬菜、明亮星星，他們強(qiáng)烈要求遠(yuǎn)離污水、遠(yuǎn)離濁氣、遠(yuǎn)離沙塵、遠(yuǎn)離不安全食品。即使面對(duì)一些已經(jīng)有所改善的城市和鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境，他們也因?yàn)樯鷳B(tài)和環(huán)境意識(shí)的逐步提高、因?yàn)閷?duì)幸福生活向往的越來越迫切、因?yàn)閷?duì)生態(tài)文明建設(shè)期待值的越來越高，而對(duì)目前的生態(tài)環(huán)境現(xiàn)狀越來越不滿意、越來越強(qiáng)烈要求黨和政府進(jìn)一步改善生存環(huán)境、改善生態(tài)環(huán)境、提高生活質(zhì)量。因此，加快生態(tài)文明建設(shè)，滿足人民群眾對(duì)生態(tài)環(huán)境和幸福生活的強(qiáng)烈需求和美好向往，不僅是黨和政府的應(yīng)盡義務(wù)，而且是黨和政府的歷史責(zé)任。正如總書記在十八大會(huì)后記者招待會(huì)上所表達(dá)的“人民對(duì)美好生活的向往，就是我們黨的奮斗目標(biāo)。”

（四）生態(tài)文明建設(shè)是應(yīng)對(duì)全球氣候問題的國際責(zé)任

毫無疑問，源自于工業(yè)化以來的溫室氣體排放，已經(jīng)導(dǎo)致全球氣候變化和環(huán)境生態(tài)惡化，并已轉(zhuǎn)化成影響甚至威脅全人類生存發(fā)展的國際經(jīng)濟(jì)政治問題。盡管目前80%以上的溫室氣體積累來自西方發(fā)達(dá)國家，但氣候、環(huán)境、生態(tài)問題的全球性、公共性、后發(fā)性和不可逆轉(zhuǎn)性，注定全球各國在解決全球氣候和環(huán)境問題時(shí)必須加強(qiáng)全球合作、承擔(dān)各自的國際責(zé)任。中國作為全球最大的發(fā)展中國家，盡管已經(jīng)最早制定了《應(yīng)對(duì)氣候變化國家方案》、最快推行了新能源和可再生能源利用計(jì)劃、實(shí)施了最大力度的節(jié)能減排行動(dòng)、種植了最大面積的人工林，但仍不能改變中國作為資源特別是煤炭消耗大國的現(xiàn)實(shí)。據(jù)《BP世界能源統(tǒng)計(jì)年鑒》統(tǒng)計(jì)，2011年中國煤炭資源消耗占世界總量的49.4%、石油消耗占世界總量的11.4%，2009年國際鋼鐵協(xié)會(huì)公布的我國鋼鐵消費(fèi)量占世界的46.4%，《全球二氧化碳排放趨勢(shì)2012》公布的中國2011年CO2排放量占世界的29%，位居全球第一，SO2的排放從2005年就以成為世界第一位。中國如此巨量和比重的資源消耗及氣體排放，必然對(duì)全球氣候變化、環(huán)境生態(tài)安全和世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)生重大甚至決定性影響，必然引起那些已度過生態(tài)環(huán)境危機(jī)高峰期的西方發(fā)達(dá)國家的泛道德化指責(zé)甚至一些低海拔發(fā)展中國家的非理性埋怨。中國在堅(jiān)持“共同但有區(qū)別責(zé)任”原則的基礎(chǔ)上，主動(dòng)實(shí)施生態(tài)文明建設(shè)戰(zhàn)略，自主確定溫室氣體減排目標(biāo)，率先實(shí)施節(jié)能減排計(jì)劃，必將有助于加強(qiáng)全球氣候變化問題的國際合作，必將有助于維

護(hù)世界生態(tài)穩(wěn)定和環(huán)境安全。從這一點(diǎn)講，中國的生態(tài)文明建設(shè)正是中國承擔(dān)應(yīng)對(duì)全球氣候問題國際責(zé)任的具體體現(xiàn)。

三、中國特色社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)的實(shí)現(xiàn)途徑

（一）加強(qiáng)生態(tài)文明宣傳教育，努力培養(yǎng)公民生態(tài)文明意識(shí)

生態(tài)文明是人與自然、人與人和諧共生、全面發(fā)展、持續(xù)繁榮的一種文化倫理形態(tài)，離開了人的廣泛參與和積極支持，離開了人自覺的生態(tài)文明意識(shí)和自我的道德約束，必將成為無源之水、無本之木。我國是發(fā)展中國家，盡管已從總體上解決溫飽問題，但不少欠發(fā)展地區(qū)的數(shù)千萬人仍然生活在貧困線以下，仍然沒有樹立起完全的生態(tài)文明意識(shí)。即使東部一些經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)的政府、企業(yè)和公民，也存在不少利益驅(qū)動(dòng)下的環(huán)境污染問題，沒有形成全民的環(huán)境保護(hù)自覺和生態(tài)道德約束。因此，加強(qiáng)生態(tài)倫理道德教育與生態(tài)文明宣傳，培育全民的生態(tài)文明意識(shí)，刻不容緩且任重道遠(yuǎn)。要充分利用廣播、電視、報(bào)刊、網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代化的宣傳工具，廣泛而持久地宣傳有關(guān)生態(tài)文明建設(shè)的科普知識(shí)，使各個(gè)階層和領(lǐng)域的人都能接受“人類只有一個(gè)地球，地球是人類共同家園”、“人類不是自然的主宰，而是自然的一部分”、“資源并非取之不盡用之不竭，地球難以承載人類無限度的生產(chǎn)與消費(fèi)”等生態(tài)文明的基本理念，并將其滲透到社會(huì)生產(chǎn)、消費(fèi)、生活的各個(gè)層面。要在各個(gè)層級(jí)的學(xué)校課堂上開設(shè)生態(tài)環(huán)境保護(hù)的相關(guān)課程，邀請(qǐng)相關(guān)專家和政策制定者定期到學(xué)校講授生態(tài)環(huán)境保護(hù)的知識(shí)，組織學(xué)生到企業(yè)和相關(guān)機(jī)構(gòu)參觀學(xué)習(xí)，努力使生態(tài)文明意識(shí)教育內(nèi)容系統(tǒng)化、形式多樣化。要利用植樹節(jié)、世界環(huán)境日、世界水日、國際保護(hù)臭氧層日、中國保護(hù)母親河日、中國土地日等環(huán)境節(jié)日，廣泛開展環(huán)境知識(shí)的社會(huì)化教育和宣傳，努力動(dòng)員和激發(fā)廣大群眾積極參與環(huán)境保護(hù)的意識(shí)和熱情。要著力改進(jìn)人與自然和諧相處的生產(chǎn)、生活和消費(fèi)方式，積極培養(yǎng)全社會(huì)環(huán)保、綠色、生態(tài)、低碳、健康向上的生產(chǎn)、生活和消費(fèi)習(xí)慣，努力使全社會(huì)逐步形成保護(hù)生態(tài)環(huán)境的集體自覺和道德約束力量。

（二）著力解決突出環(huán)境問題，確保人民群眾生活生命安全

享有良好的生態(tài)環(huán)境是人民群眾的基本權(quán)利，是政府應(yīng)當(dāng)提供的基本公共服務(wù)。近年來，我國環(huán)境污染事件尤其是食品安全事件和重大項(xiàng)目污染誘發(fā)群體性事件等突出環(huán)境問題頻發(fā)。以2012年為例，在食品安全方面，先后出現(xiàn)“修正”毒膠囊事件、“健康元”地溝油制藥

事件、“酒鬼酒”塑化劑事件、“立頓”高毒農(nóng)藥事件、“雅培”奶粉事件、“肯特基”速生雞事件等重大食品安全事故；在重大項(xiàng)目方面，先后出現(xiàn)天津PC項(xiàng)目、四川什邡鉬銅項(xiàng)目、江蘇啟東污水排海項(xiàng)目、寧波鎮(zhèn)海PX項(xiàng)目等多起環(huán)境污染誘發(fā)大規(guī)模群體性事件。這些突出的環(huán)境生態(tài)問題，不僅引起人民群眾的極大恐慌和強(qiáng)烈不滿，而且嚴(yán)重威脅人民群眾的生活生命安全，必須以對(duì)人民群眾高度負(fù)責(zé)的精神，著力解決越來越嚴(yán)重的突出環(huán)境問題。要加大食品、蔬菜、飲水、藥品等的檢疫檢測(cè)力度，加大酒店、飯館以及機(jī)關(guān)、企業(yè)、學(xué)校食堂等的衛(wèi)生檢查頻度，集中力量優(yōu)先解決非法食品添加劑、重金屬、化學(xué)品、危險(xiǎn)廢物、細(xì)顆粒物和持久性有機(jī)污染物等關(guān)系民生的環(huán)境問題，嚴(yán)厲查處企業(yè)違法排污等各類環(huán)境違法行為，努力多還環(huán)保生態(tài)舊賬、減少和避免環(huán)保生態(tài)新賬，堅(jiān)決遏止環(huán)境生態(tài)污染事件持續(xù)上升勢(shì)頭。要建立和完善環(huán)境生態(tài)的預(yù)警預(yù)報(bào)機(jī)制，堅(jiān)持預(yù)防與應(yīng)急并重、常態(tài)與非常態(tài)結(jié)合，努力防患于未然。要完善建設(shè)項(xiàng)目的環(huán)境評(píng)價(jià)體系，嚴(yán)格環(huán)評(píng)標(biāo)準(zhǔn)，不斷提高建設(shè)項(xiàng)目的環(huán)評(píng)準(zhǔn)入門檻。要建立重特大建設(shè)項(xiàng)目的群眾通報(bào)協(xié)商機(jī)制和專家評(píng)估論證機(jī)制，加強(qiáng)突發(fā)環(huán)境和生態(tài)安全事件應(yīng)急預(yù)案管理，努力將重大環(huán)境和生態(tài)安全事件解決在萌芽狀態(tài)。

（三）加強(qiáng)生態(tài)文明制度建設(shè)，加快構(gòu)建新的經(jīng)濟(jì)評(píng)價(jià)體系

生態(tài)文明建設(shè)是一項(xiàng)巨大的歷史工程，僅靠全體國民生態(tài)環(huán)境意識(shí)的提高和道德約束是不夠的，必須有健全的法律和制度做保證、有新的經(jīng)濟(jì)評(píng)價(jià)體系作支撐。要“建立國土空間開發(fā)保護(hù)制度，完善最嚴(yán)格的耕地保護(hù)制度、水資源管理制度、環(huán)境保護(hù)制度。深化資源性產(chǎn)品價(jià)格和稅費(fèi)改革，建立反映市場(chǎng)供求和資源稀缺程度、體現(xiàn)生態(tài)價(jià)值和代際補(bǔ)償?shù)馁Y源有償使用制度和生態(tài)補(bǔ)償制度?！币⒁龑?dǎo)生態(tài)型項(xiàng)目開發(fā)的扶持性政策、防止和遏制破壞性經(jīng)營的剛性約束政策、旨在為生態(tài)文明建設(shè)提供智力支持的科技投入政策等一系列政策體系。要依法建立嚴(yán)格的監(jiān)管體系，加大執(zhí)法監(jiān)督檢查的力度，真正做到有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究。要建立科學(xué)合理的“綠色 GDP”核算體系，努力通過扣除GDP總量中的資源損耗和環(huán)境污染等外部效應(yīng)價(jià)值，有效地遏制企業(yè)和地方政府的投資沖動(dòng)，為我國經(jīng)濟(jì)增長方式轉(zhuǎn)型創(chuàng)造良好的外部條件。要改革地方政府和官員的政績?cè)u(píng)價(jià)體系，因地制宜地考慮經(jīng)濟(jì)、生態(tài)、社會(huì)等眾多因素，將環(huán)境良好和社會(huì)和諧與地方及官員的政績掛鉤，對(duì)只注重經(jīng)濟(jì)增長，不計(jì)資源環(huán)境成本，不顧社會(huì)問題的官員，堅(jiān)決不予提拔重用。

（四）加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，積極推進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化生級(jí)

歷史和現(xiàn)實(shí)已經(jīng)證明，以消耗大量資源為成本、污染環(huán)境生態(tài)為代價(jià)的粗放式發(fā)展方式，繼續(xù)沿襲“資源一產(chǎn)品一污染排放”的發(fā)展道路，已經(jīng)越來越窄并最終是死路一條。中國要實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展，必須加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，積極推進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化生級(jí)，大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)，努力形成“資源一產(chǎn)品一再生資源”的循環(huán)流動(dòng)，最大限度地減少對(duì)資源的消耗和對(duì)環(huán)境的污染，走新型工業(yè)化發(fā)展道路。要以節(jié)約集約利用資源、推動(dòng)資源利用方式改變?yōu)橹鞴シ较?，大幅降低水、土地、煤炭消耗，大力推?dòng)能源生產(chǎn)和消費(fèi)革命，控制能源消費(fèi)總量，支持低碳產(chǎn)業(yè)和新能源、可再生能源發(fā)展，實(shí)行更加嚴(yán)格的節(jié)能減排控制措施。要以信息化、高端化、服務(wù)化、品牌化為主攻方向，堅(jiān)決淘汰高投入、高消耗、高污染、低效益的粗放型低端產(chǎn)業(yè)，堅(jiān)決淘汰落后生產(chǎn)工藝技術(shù)和高污染企業(yè)，積極支持符合國家產(chǎn)業(yè)政策的技術(shù)改造項(xiàng)目，促進(jìn)制造業(yè)由一般加工向高端制造提升、由產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)向品牌競(jìng)爭(zhēng)提升。要以提高自主創(chuàng)新能力、科技成果轉(zhuǎn)化能力和規(guī)?；瘧?yīng)用水平為主攻方向，促進(jìn)新一代信息技術(shù)、高端裝備制造、生物醫(yī)藥、節(jié)能環(huán)保等優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)的規(guī)模發(fā)展，加快新能源、新材料等潛力產(chǎn)業(yè)的跨越式發(fā)展。要以市場(chǎng)化、產(chǎn)業(yè)化、社會(huì)化為主攻方向，積極發(fā)展金融、物流、信息、中介服務(wù)等非生產(chǎn)性服務(wù)業(yè)，積極推進(jìn)商貿(mào)、旅游、文化、餐飲等消費(fèi)性服務(wù)業(yè)的轉(zhuǎn)型升級(jí)，大力培育動(dòng)漫、創(chuàng)意設(shè)計(jì)、服務(wù)外包、會(huì)展、社區(qū)服務(wù)等新興服務(wù)業(yè)。要以提高集約發(fā)展能力、提高資源利用率為主攻方向，不斷優(yōu)化適應(yīng)地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)業(yè)規(guī)劃和空間布局，引導(dǎo)企業(yè)向集約集中的產(chǎn)業(yè)集群發(fā)展，向高水平規(guī)劃、高起點(diǎn)建設(shè)、高標(biāo)準(zhǔn)配套、高能力協(xié)作的經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)、高新園區(qū)集結(jié)。要以提高科技對(duì)農(nóng)業(yè)發(fā)展的貢獻(xiàn)率、構(gòu)建現(xiàn)代農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)體系、提高農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量安全水平為主攻方向，努力提高農(nóng)業(yè)水利化、機(jī)械化、信息化水平，提高土地產(chǎn)出率、資源利用率和農(nóng)業(yè)勞動(dòng)生產(chǎn)率，提高農(nóng)業(yè)素質(zhì)、效率和競(jìng)爭(zhēng)力。

（五）加大生態(tài)建設(shè)資金投入，加快生態(tài)科技成果推廣應(yīng)用

世界各國的經(jīng)驗(yàn)表明，環(huán)境整治和生態(tài)修復(fù)離不開強(qiáng)大的資金投入，生態(tài)文明建設(shè)離不開強(qiáng)大的科技支撐。盡管我國各級(jí)政府和眾多企業(yè)、科研機(jī)構(gòu)已經(jīng)投入大量經(jīng)費(fèi)進(jìn)行環(huán)境保護(hù)和生態(tài)建設(shè)方面的研究，取得了一大批科技成果，但與我國的眾多的生態(tài)類型、豐富的物種相比，與我國生態(tài)退化的嚴(yán)重性和保育恢復(fù)的要求相比，與生態(tài)文明建設(shè)的要求相比，我國對(duì)生態(tài)建設(shè)的資金投入仍很不足，在生態(tài)科學(xué)方面的研究機(jī)構(gòu)、研究力量、基礎(chǔ)研究、技術(shù)研究仍很薄弱，對(duì)生態(tài)科技成果的推廣應(yīng)用仍很不力，必須采取措施加大資金投入、加快技術(shù)推廣。要提高中央和地方環(huán)保專項(xiàng)資金總量和比重，加大生態(tài)建設(shè)的財(cái)政資金支持力度，努力通過財(cái)政專項(xiàng)資金支持重特大環(huán)境污染及生態(tài)修復(fù)項(xiàng)目、生態(tài)環(huán)境基礎(chǔ)及應(yīng)用科技研究項(xiàng)目、生態(tài)環(huán)境科技成果推廣應(yīng)用項(xiàng)目等。要“落實(shí)生態(tài)環(huán)境保護(hù)人才發(fā)展中長期規(guī)劃，實(shí)施環(huán)境科研領(lǐng)軍人才計(jì)劃和人才工程，積極參與國家?創(chuàng)新人才推進(jìn)計(jì)劃?、?青年英才開發(fā)計(jì)劃?、?新世紀(jì)百千萬人才工程?、?長江學(xué)者獎(jiǎng)勵(lì)計(jì)劃?、?杰出青年基金計(jì)劃?等，結(jié)合環(huán)保領(lǐng)域特點(diǎn)和需求，培養(yǎng)造就一批環(huán)境科研領(lǐng)軍人才?！?要引導(dǎo)企業(yè)加大環(huán)保科技投入，鼓勵(lì)企業(yè)為公益性環(huán)?？蒲许?xiàng)目提供資金支持。要集中力量實(shí)施水污染防治、大氣污染防治、生態(tài)保護(hù)、固體廢物污染防治與化學(xué)品管理、土壤污染防治、綠色經(jīng)濟(jì)和清潔生產(chǎn)及循環(huán)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域、環(huán)境與健康、境監(jiān)管技術(shù)、環(huán)境基準(zhǔn)與標(biāo)準(zhǔn)、核與輻射安全、全球環(huán)境問題研究、戰(zhàn)略性新興環(huán)保產(chǎn)業(yè)培育等領(lǐng)域的科技重大科技研究專項(xiàng)，迅速形成一批環(huán)境生態(tài)的重大科技成果。要引導(dǎo)企業(yè)有針對(duì)性地進(jìn)行污染防治技術(shù)和裝備的研發(fā)，重點(diǎn)研發(fā)火電廠脫硫脫硝成套技術(shù)、城市污水處理及中水回用技術(shù)、高濃度難降解工業(yè)廢水處理技術(shù)、高效除塵與細(xì)微粉塵控制技術(shù)、大型垃圾焚燒及煙氣處理技術(shù)、危險(xiǎn)廢物處理技術(shù)、垃圾填埋場(chǎng)滲濾液處理技術(shù)、清潔燃料技術(shù)、生態(tài)保護(hù)及修復(fù)技術(shù)、環(huán)境監(jiān)測(cè)新技術(shù)等。要盡快完善環(huán)保產(chǎn)業(yè)發(fā)展政策，大力推進(jìn)國產(chǎn)化、標(biāo)準(zhǔn)化、現(xiàn)代化的環(huán)保產(chǎn)業(yè)體系建設(shè)，優(yōu)先發(fā)展具有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的環(huán)保裝備制造業(yè)，努力培育一批有品牌、有實(shí)力、有市場(chǎng)的優(yōu)勢(shì)環(huán)保企業(yè)和企業(yè)集團(tuán)，促進(jìn)環(huán)保產(chǎn)業(yè)成為國民經(jīng)濟(jì)的新興支柱產(chǎn)業(yè)。要有針對(duì)性地遴選先進(jìn)成熟的環(huán)境科技成果和實(shí)用技術(shù)，在環(huán)境治理工程中推廣示范；建設(shè)一批國家和地方環(huán)?？破栈兀訌?qiáng)環(huán)?？萍汲晒茝V和環(huán)?？破展ぷ?。

（六）優(yōu)化國土空間開發(fā)格局，加大國土空間開發(fā)保護(hù)力度

國土是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和生態(tài)文明建設(shè)的空間載體，是一個(gè)國家進(jìn)行各種政治、經(jīng)濟(jì)、文化、生態(tài)活動(dòng)的場(chǎng)所，是人們生存和發(fā)展的依托。國土空間開發(fā)是以一定的空間組織形式，通過人類的生產(chǎn)建設(shè)活動(dòng)，獲取人類生存和發(fā)展的物資資料的過程。隨著中國人口總量的持續(xù)增長、工業(yè)化和城鎮(zhèn)化的加快發(fā)展、經(jīng)濟(jì)規(guī)模的迅速擴(kuò)張，有限國土空間與無限經(jīng)濟(jì)社會(huì)活動(dòng)的矛盾越來越突出。如何在有限的國土空間范圍內(nèi)，通過國土空間優(yōu)化布局、合理開發(fā)，以承載更多的人口增長、更大的經(jīng)濟(jì)擴(kuò)張，使我國本已脆弱的生態(tài)環(huán)境得以保護(hù)和改善，使我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，已經(jīng)成為關(guān)系國家長治久安的重大課題。為此，國家要盡快審批和實(shí)施歷時(shí)3年編制的《全國國土規(guī)劃綱要》，使之迅速成為指導(dǎo)我國未來10-20年國土規(guī)劃、開發(fā)、利用的綱領(lǐng)文件，成為引導(dǎo)我國城鎮(zhèn)化和新農(nóng)村建設(shè)的剛性政策，優(yōu)先限制

不建設(shè)區(qū)域控制，嚴(yán)格實(shí)行耕地面積保護(hù)，堅(jiān)決防止土地?zé)o序利用?！耙凑杖丝谫Y源環(huán)境相均衡、經(jīng)濟(jì)社會(huì)生態(tài)效益相統(tǒng)一的原則，控制開發(fā)強(qiáng)度，調(diào)整空間結(jié)構(gòu)，促進(jìn)生產(chǎn)空間集約高效、生活空間宜居適度、生態(tài)空間山清水秀，給自然留下更多修復(fù)空間，給農(nóng)業(yè)留下更多良田，給子孫后代留下天藍(lán)、地綠、水凈的美好家園?！?要根據(jù)國務(wù)院《全國主體功能區(qū)規(guī)劃》有關(guān)“優(yōu)化開發(fā)區(qū)域、重點(diǎn)開發(fā)區(qū)域、限制開發(fā)區(qū)域和禁止開發(fā)區(qū)域”的國土空間開發(fā)分類，加快實(shí)施主體功能區(qū)戰(zhàn)略，推動(dòng)各地區(qū)嚴(yán)格按照主體功能定位發(fā)展，構(gòu)建科學(xué)合理的城市化格局、農(nóng)業(yè)發(fā)展格局、生態(tài)安全格局，堅(jiān)決走國土空間節(jié)約集約的發(fā)展道路。要積極規(guī)劃和有序引導(dǎo)已經(jīng)興起的城鎮(zhèn)化和新農(nóng)村建設(shè)，積極打造國家級(jí)重點(diǎn)經(jīng)濟(jì)帶，著力構(gòu)建有影響力的經(jīng)濟(jì)區(qū)，加快培育新的增長極，重點(diǎn)發(fā)展城市群，推動(dòng)建設(shè)區(qū)域性中心城市，努力防止城鎮(zhèn)建設(shè)“泡沫化”和新農(nóng)村建設(shè)“城鎮(zhèn)化”傾向?！耙岣吆Ｑ筚Y源開發(fā)能力，發(fā)展海洋經(jīng)濟(jì)，保護(hù)海洋生態(tài)環(huán)境，堅(jiān)決維護(hù)國家海洋權(quán)益，建設(shè)海洋強(qiáng)國?！?/p>

（七）加強(qiáng)生態(tài)文明國際合作，盡力履行氣候變化國際責(zé)任

隨著經(jīng)濟(jì)的全球化，地球已經(jīng)成為一個(gè)大的生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)和人類共同的家園，其生態(tài)環(huán)境的保護(hù)與修復(fù)，也已成為世界所有國家和人民應(yīng)該共同面對(duì)的重要課題。無論各國承認(rèn)與否、意愿如何，保護(hù)環(huán)境都是世界各國應(yīng)盡的國際責(zé)任和義務(wù)，恢復(fù)生態(tài)都是全人類共同的事業(yè)。中國是經(jīng)濟(jì)發(fā)展大國，又是資源消耗和污染排放大國，在全球環(huán)境和氣候問題上，中國必須承擔(dān)自己應(yīng)盡的國際責(zé)任和義務(wù)，必須成為解決全球環(huán)境和氣候問題的建設(shè)性力量，努力為全球環(huán)境和氣候治理做出一個(gè)負(fù)責(zé)人大國應(yīng)有的積極貢獻(xiàn)。要全面落實(shí)《應(yīng)對(duì)氣候變化國家方案》，大力推進(jìn)全社會(huì)的節(jié)能減排行動(dòng)，堅(jiān)持不懈地推行新能源和可再生能源利用計(jì)劃，努力實(shí)現(xiàn)中國政府自主確定的減緩溫室氣體排放目標(biāo)。要在堅(jiān)持“共同但有區(qū)別責(zé)任”原則的基礎(chǔ)上，積極推進(jìn)應(yīng)對(duì)全球氣候變化的多邊談判和國際協(xié)商，廣泛凝聚各方共識(shí)，不斷鞏固既有談判成果，盡快達(dá)成“大家都不滿意、大家都能接受”的應(yīng)對(duì)全球氣候變化的一攬子解決方案。要積極參與全球及區(qū)域性的深度環(huán)境科技合作，不斷加強(qiáng)全球性、跨區(qū)域、跨流域的重大生態(tài)環(huán)境污染問題的國際協(xié)作，努力為解決全球及區(qū)域性環(huán)境難題做出貢獻(xiàn)。要強(qiáng)化與世界知名環(huán)境科研機(jī)構(gòu)、大學(xué)、跨國公司的合作，密切跟蹤國際環(huán)境科技前沿，積極引進(jìn)國外環(huán)境保護(hù)先進(jìn)技術(shù)和管理經(jīng)驗(yàn)，并在消化吸收的基礎(chǔ)上強(qiáng)化自主創(chuàng)新，擴(kuò)展擁有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的環(huán)境科技成果，提升我國環(huán)境科技的競(jìng)爭(zhēng)力和國際地位。要加強(qiáng)國際經(jīng)濟(jì)合作

和資本輸出、產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移中的環(huán)境保護(hù)，堅(jiān)決遏制國際合作項(xiàng)目和國外投資項(xiàng)目“產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移、污染轉(zhuǎn)移”的環(huán)境污染現(xiàn)象，切實(shí)維護(hù)我國生態(tài)文明建設(shè)良好的國際形象。

第四篇：政治作業(yè)

1.2011年1月11日，中國殲20隱形戰(zhàn)斗機(jī)在成都進(jìn)行——次升空測(cè)試，整個(gè)過程在殲10S戰(zhàn)斗教練機(jī)陪同下完成，歷時(shí)約18分鐘，取得成功。

A．第一B。第二C。第三D。第四

2.2011年1月26日，國務(wù)院常務(wù)委員會(huì)議部署進(jìn)一步做好房地產(chǎn)市場(chǎng)調(diào)控工作，要求強(qiáng)化差別化住房信貸政策，對(duì)貸款買第二套住房的家庭，首付款比例不低于——，貸款利率不低于基準(zhǔn)利率的1.1倍。

A．60%B.50%C.40%D.30%

3.——市從2011年1月28日開始向個(gè)人房產(chǎn)征收房產(chǎn)稅。首批納入征收對(duì)象的住房包括；主城區(qū)內(nèi)存量增量獨(dú)棟別墅、新購買高檔商品房、外地炒房客在該城購買的第二套房。

A．重慶B。成都C。武漢D。北京

4.2011年1月29日，新世紀(jì)以來中央指導(dǎo)“三農(nóng)”工作的第8個(gè)中央一號(hào)文件由新華社授權(quán)發(fā)布。這個(gè)題為《中共中央、國務(wù)院關(guān)于加快——改革發(fā)展的決定》的文件明確了新形勢(shì)下水利的戰(zhàn)略定位，制定和出臺(tái)了一系列針對(duì)性、覆蓋面廣、含金量高的加快水利改革發(fā)展的新政策、新舉措。

A．農(nóng)業(yè)B。農(nóng)村C。水利D。水電

5.泰國和——兩國軍隊(duì)2011年2月4日至7日在柏威夏寺附近還有爭(zhēng)議地區(qū)先后爆發(fā)4次武裝沖突。

A．越南B.老撾C.東埔寨D.緬甸

6.2011年2月11日，埃及總統(tǒng)——辭職，埃及緊張局勢(shì)緩解，美國市場(chǎng)原油、黃金價(jià)格下跌，全球股市普遍上漲。

A加麥爾.阿卜杜勒.納賽爾B.穆罕默德.胡斯尼.穆巴拉克C.奧馬爾.蘇萊曼

D.穆罕默德.安瓦爾.薩達(dá)特

7.2011年2月18日，二十國集團(tuán)財(cái)政部長和中央銀行行長會(huì)議在法國——開幕。A,巴黎B.馬賽C.里昂D.斯特拉斯堡

8.國家統(tǒng)計(jì)局2011年2月15日發(fā)布數(shù)據(jù)表示，1月份我國居民消費(fèi)價(jià)格總水平同比上漲——%

A.5.2B.5.1C.5.0D.4.9

9.2011年2月16日，——市人民政府辦公廳公布《關(guān)于貫徹落實(shí)國務(wù)院辦公廳文件精神進(jìn)一步加強(qiáng)本市房地產(chǎn)市場(chǎng)調(diào)控工作的通知》，相關(guān)政策從文件印發(fā)次日起在全市實(shí)施。

A.北京B.成都C.武漢D.重慶

10.2011年2月26日，美國航天局宣布，——號(hào)航天飛機(jī)當(dāng)天與國際空間站對(duì)接，對(duì)接時(shí)二者正運(yùn)行在距地球約354公里的澳大利亞上空。

A“挑戰(zhàn)者”B.“亞特蘭蒂斯”C.“奮進(jìn)”D.“發(fā)現(xiàn)”

11.2011年1月12日，國務(wù)院常務(wù)會(huì)議決定，2011年——月底前，將國有企業(yè)有傷殘等級(jí)的老工傷人員和工亡職工供養(yǎng)親屬納入工傷保險(xiǎn)統(tǒng)籌管理。

A.4B.5C.6D.7

12.根據(jù)國務(wù)院常務(wù)會(huì)議決定，國家從2011年開始早內(nèi)蒙古、新疆、西藏、青海、四川、甘肅、寧夏和——8個(gè)主要草原牧區(qū)（自治區(qū)）全面建立草原生態(tài)保護(hù)補(bǔ)助獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制。

A．陜西B.貴州C.云南D.浙江

13.“五四”青年節(jié)前夕，中共中央政治局常委、國務(wù)院總理溫家寶5月3日同20位來自首都各界的青年代表在中南海座談，共話青年成才之路。溫家寶十分關(guān)心青年人的成長。自擔(dān)任國務(wù)院總理以來，每年“五四”青年節(jié)他都要抽時(shí)間看望青年，鼓勵(lì)廣大青年健康成長，為祖國發(fā)展作貢獻(xiàn)。溫家寶總理對(duì)青年成才提出五點(diǎn)希望：一是（）?！笆刂救缧新罚行?/p>

十里者，有行百里者，有行終生者。行十里者眾，行百里者寡，行終生者鮮?！倍巧茖W(xué)習(xí)、三是講道理、四是要自立，五是勇奮斗。

A.敢拼搏B.有理想C.善創(chuàng)造D.能擔(dān)當(dāng)

14.2011年8月5日，泰國首都（），英拉、西那瓦在當(dāng)選總理后向人們致敬。為泰黨領(lǐng)導(dǎo)人。

A、首爾B、曼谷C、紐約D、東京

15.2011年8日5日，（）哥倫比亞大學(xué)研究人員報(bào)告說，他們繞國過干細(xì)胞，首次將人類皮膚細(xì)胞直接轉(zhuǎn)化為功能正常的前腦神經(jīng)細(xì)胞。

A、法國B、英國C、美國D、日本

16.2011年3月18日下午，國家主席（）前往日本駐華使館吊唁日本‘

3、11’地震遇難者。

Ａ、鄧小平Ｂ、胡錦濤Ｃ、布什Ｄ、梅德韋杰夫

17.金磚國家領(lǐng)導(dǎo)人第三次會(huì)晤4月14日在海南省三亞市舉行，中國國家主席胡錦濤、巴西總統(tǒng)羅塞夫、俄羅斯總統(tǒng)梅德韋杰夫、印度總理辛格、南非總統(tǒng)祖馬出席。這次會(huì)晤的主題是“（）”

A.盼望未來、共傭未來 B.展望未來，共享繁榮C.展望未來、共享未來D.憧憬未來、共創(chuàng)未來

18.()國集團(tuán)首腦會(huì)議5月27日下午在通過《多維爾宣言》后，在法國西北部海濱小城多維爾落下帷幕。()國集團(tuán)由七國集團(tuán)演變而來，其成員國包括美國、英國、法國、德國、意大利、加拿大、日本和俄羅斯。

A、十一B、十C、九D.八 19.2011年2月，‘——’神州八號(hào)將于2011年發(fā)射

A、嫦娥一號(hào)B、神州一號(hào)C、天宮一號(hào)D、天使一號(hào) 20.2011年2月，（）世界大會(huì)在巴塞羅舉行。

A、中國移動(dòng)B、移動(dòng)通信C、安全D、核安全

21.“（）”號(hào)航天飛機(jī)5月16日在佛羅里達(dá)州肯尼迪航天中心順利點(diǎn)火上空，開始為期16天的第二十五次太空之行，這也是“奮進(jìn)”號(hào)的謝幕之旅。

A、前進(jìn)B、發(fā)現(xiàn)C、奮斗D、奮進(jìn) 22.2011年2月13日，蘇丹人民解放運(yùn)動(dòng)舉行的政治局會(huì)議上確定公投后將與北方分離，即將建立的新國家名為‘——’。

A、蘇丹B、東蘇丹C、西蘇丹D、南蘇丹

23.2011年2月15日，（）證券交易所與（）證券交易所正式宣布組建世界最大的證券交易所集團(tuán)。

A、紐約；美國B、紐約；中國C、德國；紐約D、紐約；德國

24.北京時(shí)間2月25日，搭載6名宇航員的（）“發(fā)現(xiàn)”號(hào)航天飛機(jī)從肯尼迪航天中心順利升空。

A、英國B、德國C、美國D、法國

25.（），中國國家博物館改建竣工，成為世界建筑面積最大的博物館。

A、3月2日B、3月8日C、5月7日D、3月1日

26..八國集團(tuán)首腦會(huì)議5 月27 日下午在通過《多維爾宣言》后，在法國西北部海濱小城多維爾落下帷幕。為期兩天的峰會(huì)期間，與會(huì)領(lǐng)導(dǎo)人就核安全、氣候變化及與新興國家合作、互聯(lián)網(wǎng)問題、阿拉伯國家社會(huì)動(dòng)蕩等議題進(jìn)行了4 場(chǎng)工作會(huì)議。八國集團(tuán)由七國集團(tuán)演變而來，其成員國包括美國、英國、法國、德國、意大利、加拿大、日本和俄羅斯。八國集團(tuán)成員國人口約占世界人口的（），國內(nèi)生產(chǎn)總值約占世界總量的（）。

A、14％95％B、14％65％C、5％65％D、65％14％

27.美國總統(tǒng)奧巴馬當(dāng)?shù)貢r(shí)間5 月1 日日23 時(shí)35 分在白宮發(fā)表電視講話宣布，“美國已經(jīng)完成了消滅?基地?組織頭目（）的行動(dòng)，此人是屠殺數(shù)以千計(jì)無辜男女老少的恐怖分子。”２００１年９月１１日，紐約世界貿(mào)易中心和華盛頓五角大樓等地遭到恐怖襲擊后，美國認(rèn)定他是“9·11”事件的頭號(hào)嫌疑犯。

A、奧馬爾B、本·拉登C、賈拉勒丁D、阿卜杜勒

28.5 月9 日是第六十一個(gè)“歐洲日”。今年的主題慶祝活動(dòng)在芬蘭首都赫爾辛基舉行，61年前，時(shí)任法國外長的羅伯特·舒曼公布了（）。該文件被視為歐盟的“出生證明”，由此成立的歐洲煤鋼共同體為歐洲聯(lián)盟打下了第一塊基石。經(jīng)過數(shù)十年的發(fā)展，歐盟如今已經(jīng)成為一個(gè)擁有5 億多人口、在世界上具有重要影響的區(qū)域一體化組織。

A、《歐洲聯(lián)盟條約》B、“舒曼計(jì)劃”C、《馬斯特里赫特條約》D、《巴黎條約》

29.中央國家機(jī)關(guān)厲行節(jié)約工作會(huì)議5 月31 日在京召開。中共中央政治局常委、國務(wù)院總理溫家寶作出重要批示，指出建設(shè)一個(gè)廉潔、節(jié)儉的政府是我們的目標(biāo)。中央國家機(jī)關(guān)要帶頭厲行節(jié)約，特別要從嚴(yán)控制和壓縮（）經(jīng)費(fèi)支出。這項(xiàng)工作要注重制度改革和建設(shè)，加強(qiáng)監(jiān)督檢查，務(wù)求實(shí)效，不搞形式主義，不走過場(chǎng)。

A、因公出國出境B、公務(wù)用車購置及運(yùn)行C、公務(wù)接待D、以上三項(xiàng)

30.中共中央政治局5 月30 日召開會(huì)議，研究加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)管理問題。經(jīng)過長期探索和實(shí)踐，我國建立了社會(huì)管理工作領(lǐng)導(dǎo)體系，構(gòu)建了社會(huì)管理組織網(wǎng)絡(luò)，制定了社會(huì)管理基本法律法規(guī)，初步形成（）的社會(huì)管理格局。

A、黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府負(fù)責(zé)、社會(huì)參與、公眾協(xié)同

B、黨委負(fù)責(zé)、政府領(lǐng)導(dǎo)、社會(huì)參與、公眾協(xié)同

C、黨委負(fù)責(zé)、政府參與、社會(huì)領(lǐng)導(dǎo)、公眾協(xié)同

D、黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府負(fù)責(zé)、社會(huì)協(xié)同、公眾參與

31.中共中央政治局5 月30 日召開會(huì)議，研究加強(qiáng)和創(chuàng)新（）問題。中共中央總書記胡錦濤主持會(huì)議。會(huì)議指出，加強(qiáng)和創(chuàng)新此項(xiàng)工作，事關(guān)鞏固黨的執(zhí)政地位，事關(guān)國家長治久安，事關(guān)人民安居樂業(yè)，對(duì)繼續(xù)抓住和用好我國發(fā)展重要戰(zhàn)略機(jī)遇期、推動(dòng)黨和國家事業(yè)發(fā)展、實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)宏偉目標(biāo)具有重大戰(zhàn)略意義。

A、社會(huì)管理B、經(jīng)濟(jì)建設(shè)C、行政體制改革D、文化發(fā)展

32.應(yīng)中共中央總書記、國家主席胡錦濤的邀請(qǐng)，朝鮮勞動(dòng)黨總書記、國防委員會(huì)委員長（）５月２０日至２６日對(duì)我國進(jìn)行非正式訪問，并在北京、黑龍江、吉林、江蘇參觀考察。

A、金正恩B、金正日C、金日成D、金永南

33.5 月26 日，國家國防科技工業(yè)局在京組織舉行（）三號(hào)B 氣象衛(wèi)星在軌交付儀式，衛(wèi)星由研制部門中國航天科技集團(tuán)公司正式交付給用戶中國氣象局。作為我國自主研制的新一代太陽同步軌道氣象衛(wèi)星，該衛(wèi)星正式投入使用，標(biāo)志著我國極軌氣象衛(wèi)星真正實(shí)現(xiàn)了升級(jí)換代，也標(biāo)志著我國氣象衛(wèi)星跨越發(fā)展、達(dá)到了世界先進(jìn)水平。

A、風(fēng)云B、長征C、神州D、月亮

34.中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席胡錦濤日前對(duì)學(xué)習(xí)宣傳（）同志先進(jìn)事跡作出重要指示，中宣部、衛(wèi)生部、總政治部、總后勤部、上海市委5 月10 日在人民大會(huì)堂聯(lián)合舉行吳孟超同志先進(jìn)事跡報(bào)告會(huì)。該同志68 年來始終以赤子之心滿腔熱忱地為黨工作、為國爭(zhēng)光、為民解難，作出了突出貢獻(xiàn)。作為一名黨員，他對(duì)黨無比忠誠，始終堅(jiān)定共產(chǎn)黨人的理想信念，為黨的事業(yè)忘我工作；作為一名軍人，他忠實(shí)踐行全心全意為人民服務(wù)的宗旨，視病人為親人，時(shí)刻為患者著想，主刀完成１４０００多臺(tái)手術(shù)，耄耋之年仍堅(jiān)持親自上手術(shù)臺(tái)；作為一名醫(yī)生，他把我國肝臟外科事業(yè)提高到世界領(lǐng)先水平，榮獲了國家

最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)，被軍委授予“模范醫(yī)學(xué)專家”榮譽(yù)稱號(hào)，最近國際有關(guān)組織又將一顆小行星以其名字命名。

A、竇鐵成B、吳孟超C、林秀貞D、張?jiān)迫?/p>

35.中央黨校5 月13 日舉行春季學(xué)期第二批入學(xué)學(xué)員開學(xué)典禮。中共中央政治局常委、中

央書記處書記、中央黨校校長習(xí)近平出席典禮并講話。習(xí)近平圍繞領(lǐng)導(dǎo)干部要重視學(xué)習(xí)（）進(jìn)行了闡述。

A、科學(xué)發(fā)展觀B、先進(jìn)文化C、廉潔從政準(zhǔn)則D、馬克思主義經(jīng)典著作36.2011年3月3日全國政協(xié)十一屆（）會(huì)議在北京開幕

A、四B、五C、六D、七

37.2011年3月14日，第十一屆全國人民代表大會(huì)第四次會(huì)議在人民大會(huì)堂開幕，會(huì)中批準(zhǔn)了政府工作報(bào)告，‘（）’規(guī)劃綱要等

A、十一五B、十二五C、十三五 D、十四五

38.3月16日國務(wù)院總理溫家寶主持召開國務(wù)院常務(wù)會(huì)議，聽取應(yīng)對(duì)日本福島核電站核泄漏有關(guān)情況的匯報(bào)。會(huì)議強(qiáng)調(diào)，要充分認(rèn)識(shí)核安全的重要性，和緊迫性，核電發(fā)展要把（）放在第一位。

Ａ、安全Ｂ、發(fā)展Ｃ、人民利益Ｄ、和平

39.1月9日，美國總統(tǒng)奧巴馬在白宮（）草坪舉行隆重儀式，歡迎國家主席胡錦濤對(duì)美國進(jìn)行國事訪問。

Ａ、南B、北C、東D西

40.1月24日，我國擁有完全自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的世界單機(jī)容量最大（而且也是世界上最大的水輪機(jī)）水輪發(fā)電機(jī)組開始在（）電站進(jìn)入正式安裝階段。

A、向家壩B、張家界C、長江一帶D、三峽

41.2011年1月1日，迪爾瑪、羅塞夫在巴西國會(huì)宣誓就任巴西聯(lián)邦共和國總統(tǒng)，成為巴西歷史上第（）位女總統(tǒng)。

A、一B、二C、三D、四

42.2011年1月12日，越南共產(chǎn)黨第十一次全國代表大會(huì)在首都（）開幕。

A、河南B、河北C、河內(nèi)D、清遠(yuǎn)

43.1月12日，美國傳統(tǒng)基金會(huì)公布世界‘經(jīng)濟(jì)自由度指數(shù)‘報(bào)告，香港再次獲評(píng)為全球最自由經(jīng)濟(jì)體系，這已是香港連續(xù)第（）年名列經(jīng)濟(jì)自由度榜首。

A、十三B、七C、十五D、十七

44.2011年1月25日，（）基金組織發(fā)布了最新的《世界經(jīng)濟(jì)展望》和《全球金融穩(wěn)定報(bào)告》。

A、國際銀行B、國際經(jīng)濟(jì)C、國際貨幣D、世界銀行

45.2011年7月11日是第（）個(gè)世界人口日，今年世界人口日的主題是:面對(duì)70億人的世界。

A、二十二B二十三C二十四D二十五

46.2011年1月17日，突尼斯民族（）政府宣布正式成立。

A、團(tuán)結(jié)B、和諧C、互助D、和平

47.2011年1月3日，上海交通大學(xué)宣布，物理系李貽杰教授領(lǐng)導(dǎo)的科研團(tuán)隊(duì)歷時(shí)三年，采用獨(dú)特的技術(shù)路線，成功研發(fā)一整套具有我國自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的百米級(jí)（）高溫超導(dǎo)帶材，實(shí)現(xiàn)國內(nèi)超導(dǎo)帶材領(lǐng)域的新突破。

A、第一代B、第二代C、第三代D、第四代

48.我國首個(gè)縣級(jí)國家綜合改革試點(diǎn)——浙江?。ǎ┦袊H貿(mào)易綜合試點(diǎn)全面啟動(dòng)，國家

發(fā)改委和浙江省政府5月6日在義烏市召開會(huì)議，共同部署義烏國際貿(mào)易綜合改革試點(diǎn)工作。

A、重慶B、義烏C、成都D、天津

49.國家測(cè)繪局5 月13 日正式對(duì)外發(fā)布，歷時(shí)3 年科技攻關(guān)，打破西方技術(shù)壁壘，由中國測(cè)繪科學(xué)研究院牽頭承擔(dān)的（）測(cè)圖系統(tǒng)的研制取得全面成功。至此，我國復(fù)雜地形區(qū)域測(cè)圖將不再受雨雪云霧、山巒溝壑等惡劣的天氣和地理?xiàng)l件制約，成功實(shí)現(xiàn)全天時(shí)、全天候從萬米高空獲取高分辨率測(cè)繪數(shù)據(jù)，快速成圖，及時(shí)動(dòng)態(tài)監(jiān)測(cè)地理國情。

A、機(jī)載SARB、復(fù)雜地域SARC、高空SARD、高分辨率

50.國家主席胡錦濤5 月16 日下午在人民大會(huì)堂與來華進(jìn)行正式訪問的歐洲理事會(huì)主席（）會(huì)談。胡錦濤說，建交３０多年來，中歐關(guān)系經(jīng)受住了國際風(fēng)云變幻的考驗(yàn)，取得了長足發(fā)展。雙方高層交往頻繁，各級(jí)別對(duì)話富有成效，各領(lǐng)域合作成果豐碩，在重大國際和地區(qū)問題上也保持著密切溝通與協(xié)調(diào)。中歐關(guān)系的發(fā)展促進(jìn)了各自的發(fā)展與繁榮，對(duì)國際關(guān)系格局產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。中方始終從時(shí)代發(fā)展和戰(zhàn)略高度看待中歐關(guān)系，我們?cè)概c歐方一道，進(jìn)一步規(guī)劃和把握好中歐關(guān)系發(fā)展大局，把中歐全面戰(zhàn)略伙伴關(guān)系提高到新的水平。

A、薩科齊B、默克爾C、卡梅倫D、范龍佩

參考答案

1.A2.A3.A4.C5.C6.B7.A8.D9.A10.D

11.C12.A13.B14.B15.C16.B17.B18.D19.C20.B

21.D22.D23.Ｂ24.Ｃ25.Ｄ26.Ｂ 27.Ｂ28.Ｂ29.Ｄ30.Ｄ

31.Ａ 32.Ｂ33.Ａ34.Ｂ35.Ｄ36.Ａ37.Ｂ38.Ａ39.Ａ40.Ａ

41.Ａ 42.Ｃ43.Ｄ44.Ｃ45.Ａ46.A 47.B48.B49.A50.D

第五篇：政治作業(yè)

第一課《愛在屋檐下》主要知識(shí)點(diǎn)

1、家庭結(jié)構(gòu)的類型有哪些？（第5頁第三段）答：核心家庭，主干家庭，單親家庭，聯(lián)合家庭。

核心家庭：是由父母與未婚子女兩代人組成的家庭 主干家庭：是指由祖父母（或外祖父母）、父母及第三代組成的家庭。單親家庭：父母中的一方與子女一起生活。

聯(lián)合家庭：父母與多對(duì)已婚子女組成的家庭，或已婚同輩聯(lián)合組成的家庭。

2、家庭的主要功能有哪些？（第5～6頁相關(guān)鏈接）

答：物質(zhì)生產(chǎn)功能，人口生產(chǎn)功能，消費(fèi)功能，撫養(yǎng)和贍養(yǎng)功能，教育功能，休息娛樂功能。

※

3、為什么要孝敬父母？（第13～14頁）答：（1）父母不僅賦予我們生命，而且含辛茹苦地哺育我們成長，教我們做人，父母為家庭做出了貢獻(xiàn)，理應(yīng)得到愛的回報(bào)。

（2）孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是我們做人的本分。

（3）孝敬父母是子女對(duì)父母養(yǎng)育之恩的回報(bào)，是子女對(duì)父母應(yīng)盡的道德義務(wù)和法律義務(wù)。

※ 4．如何孝敬父母？（第15～17頁）

答：孝敬父母，就是子女對(duì)父母的尊敬、侍奉和贍養(yǎng)（這是孝敬父母的含義）。

（1）孝敬父母，不能停留在口頭上，而要體現(xiàn)在日常生活中的一件件小事上。孝敬父母表現(xiàn)在各個(gè)方面：愛父母，心里想著父母，理解，關(guān)心父母；行動(dòng)上幫助父母，為父母分憂；積極上進(jìn)，讓父母高興??

（2）孝敬父母不是古代的愚孝，也不是盲目的順從，而是在平等基礎(chǔ)上對(duì)父母的孝敬、侍奉和贍養(yǎng)，是在當(dāng)代道德和法律基礎(chǔ)上對(duì)父母辛勤勞動(dòng)和養(yǎng)育之恩的報(bào)答。

（3）我們不僅要孝敬自己的父母，還要孝敬父母的長輩。

（4）孝敬父母可能付出時(shí)間、感情、體力，甚至委屈自己，但孝敬父母收獲的是甜蜜。

第二課 《我與父母交朋友》主要知識(shí)點(diǎn)

※

1、青春期我們與父母之間產(chǎn)生矛盾（逆反心理）的原因是什么？（第19～20頁第一段）答：（1）進(jìn)入青春期，我們有了自己的思想渴望獨(dú)立，渴望重視，甚至挑戰(zhàn)父母權(quán)威；

（2）父母還把我們當(dāng)小孩，不放心、嘮叨、責(zé)怪，于是矛盾產(chǎn)生了。2.代溝、逆反心理

（1）我們與父母的年齡差距，是產(chǎn)生代溝的直接原因，代溝的實(shí)質(zhì)是反映在年齡差異背后的多重代際差異。

（2）我們與父母之間產(chǎn)生代溝的原因有哪些？

答：a、我們與父母的人生經(jīng)歷、生活經(jīng)驗(yàn)、社會(huì)地位不同

b、對(duì)社會(huì)規(guī)范的熟悉程度也不同

c、在生活態(tài)度、價(jià)值觀念、興趣愛好、行為方式方面容易產(chǎn)生較大差異。（3）逆反心理的主要表現(xiàn)（第21 頁第三段）

答：對(duì)父母（老師）不理不睬、冷淡相對(duì)；有的表現(xiàn)為以強(qiáng)硬的態(tài)度頂撞、以粗暴的舉止反抗；用極端的辦法處理矛盾，如離家出走，殘害父母。從結(jié)果上看，逆反心理導(dǎo)致對(duì)父母的反抗，其結(jié)果都是在懲罰和傷害自己的同時(shí)也傷害了自己最親近的人 ※（4）怎樣正確認(rèn)識(shí)我們的逆反心理？（第21頁 第四段）

答：對(duì)于逆反心理和逆反行為，要具體分析，不能一概說是錯(cuò)的，有的反抗不無道理。我們的父母不是圣人，他們的觀念有時(shí)滯后；在家庭教育方面，父母也難免有誤區(qū)。與父母平等交往，有助于幫助父母更新觀念、走出家教的誤區(qū)，也有助于我們做出正確的行為選擇。

（5）逆反心理的危害？（第22頁）

答： a、使自己失卻準(zhǔn)確的判斷力；無法吸納有益的建議；會(huì)導(dǎo)致不合群、意志衰退。

b、影響與父母的溝通；曲解父母的愛，同父母“敵”對(duì)； c、經(jīng)常受到消極情緒的困擾；

d、影響正常的學(xué)習(xí)、生活和人際交往。e、甚至還可能產(chǎn)生病態(tài)心理或犯罪心理。

※ 3.我們?cè)鯓诱_對(duì)待與父母的代溝、矛盾和沖突？（第23～25頁）（三點(diǎn)）答：（1）要走進(jìn)父母，親近父母，努力跨越代溝，與父母攜手同行；

（2）學(xué)會(huì)與父母溝通商量。通過商量，弄清分歧，找到雙方都能接受的辦法。通過溝通，我們就能得到父母的理解，甚至改變家長的意見。

（3）把握與父母溝通的要領(lǐng)：彼此了解是前提，尊重理解是關(guān)鍵。理解父母的有效方法是換位思考，溝通的結(jié)果是求同存異。

※ 4.與父母交往的藝術(shù)（我們應(yīng)如何與父母交往？）（第26～27頁）（四點(diǎn)）答：（1）贊賞父母，贊賞中增進(jìn)親情。（2）認(rèn)真聆聽，聆聽中獲得教益。

（3）幫助父母，用行動(dòng)感動(dòng)親人。（4）在家庭交往中，與父母不必太計(jì)較

第三課《同儕攜手共進(jìn)》主要知識(shí)點(diǎn)

1、建立良好的人際關(guān)系的作用：

答：良好的人際關(guān)系是相互選擇的結(jié)果。在與同學(xué)交往的過程中，保持積極開放的心態(tài)，就會(huì)接觸更多的人，分享更多的經(jīng)驗(yàn)和快樂，同時(shí)也會(huì)被更多的人接納。

積極交往，友誼之樹才能枝繁葉茂；開放自我，我們的性格才會(huì)更開朗，人生才能更精彩。

2、建立良好人際關(guān)系要注意：

答：①真誠、友好、善良、負(fù)責(zé)任等品德，會(huì)使我們?cè)谂c同伴交往中具有持久的吸引力。②較強(qiáng)的溝通意識(shí)和溝通能力，也會(huì)使自己在集體中成為大家喜歡和信賴的人。※

3、交友的原則方法有哪些？ 答：（1）交友是一個(gè)平等互惠的過程，給予與分擔(dān)必須是雙向的，這樣才能做到雙贏甚至多贏；

（2）欣賞他人、贊美他人，寬容他人、尊重差異、加強(qiáng)溝通，我們就會(huì)交到更多的有趣的朋友，獲得更為持久的友誼；

（3）真正的友誼應(yīng)該是坦誠的，在原則面前一定要堅(jiān)定，不能以犧牲原則為代價(jià)維持所謂的友誼；

（4）廣交朋友，慎交朋友。要樂交諍友，不交損友。

4、男女生交往的意義有哪些？

答：男女同學(xué)間的交往，是學(xué)校生活的一個(gè)重要內(nèi)容，它讓我們獲得更加豐富的友誼。（1）可以增進(jìn)我們對(duì)異性的了解，學(xué)習(xí)對(duì)方的長處，完善自己的個(gè)性，促進(jìn)身心健康發(fā)展。

（2）可以擴(kuò)大交往范圍，鍛煉交往能力；

（3）可以學(xué)習(xí)如何適應(yīng)社會(huì)對(duì)不同性別的要求，增進(jìn)自己的性別意識(shí)，使男生成長為男子漢，女生成長為好姑娘。

※

5、男女生應(yīng)該怎樣進(jìn)行健康，正常的交往？ 答：（1）既要互相尊重，又要自重自愛。（2）既要開放自己，又要掌握分寸。

（3）既要主動(dòng)熱情，又要注意交往的方式、場(chǎng)合、時(shí)間和頻率。

只要我們真誠待人，坦然大方的與異性同學(xué)交往就一定能獲得異性同學(xué)的友誼。

6、在與異性的交往中，我們應(yīng)該如何保護(hù)自己？ 答：（1）社會(huì)的法律、道德，學(xué)校的紀(jì)律、守則，社會(huì)良好的習(xí)俗，健康的文化環(huán)境，給我們提供了外界的保護(hù)。（2）增強(qiáng)自我保護(hù)意識(shí)，掌握自我保護(hù)的方法，以及我們的自律，是對(duì)自己最好的保護(hù)。

第四課 《老師伴我成長》主要知識(shí)點(diǎn)

1．老師的工作特點(diǎn)有哪些？ 答：（1）老師是人類文明的傳播者。

（2）老師的工作不只是傳播知識(shí)，只有人格才能影響人格，只有情感才能喚醒情感。老師的巨大力量在于做出榜樣。※

2、為什么說老師在我們成長過程中發(fā)揮著不可替代的作用？（為什么要尊敬老師？）答：（1）教育是人與人之間心靈的溝通，是人的精神的生長和充盈，老師在我們成長過程中發(fā)揮著不可替代的作用。

（2）老師是人類文明的傳播者。老師教給我們做人的道理，幫助我們掌握科學(xué)文化知識(shí)和技能，教給我們思考的方法、讓人產(chǎn)生探求知識(shí)愿望。

（3）老師是人類靈魂的工程師。只有人格才能影響人格，只有情感才能喚醒情感。老師的巨大力量在與做出榜樣。

※ 3．新型師生關(guān)系的特點(diǎn)有哪些？ 答：（1）新型師生關(guān)系建立在民主平等的基礎(chǔ)上。

（2）在這種關(guān)系中師生之間人格平等，互相尊重，互相學(xué)習(xí)，教學(xué)相長。（3）老師是學(xué)習(xí)的合作者、引導(dǎo)者和參與者，使我們的朋友?！?4．我們應(yīng)該如何與老師溝通交往？ 答：（1）主動(dòng)溝通是一切交往的前提，化解與老師的誤解、矛盾，增進(jìn)與老師的感情，一切從主動(dòng)溝通開始。（2）與老師交往的方法：①從老師的角度看問題；②正確對(duì)待老師的表揚(yáng)和批評(píng)；③善于原諒老師的錯(cuò)誤；④禮貌待 師；⑤注意場(chǎng)合；⑥勿失分寸。

第五課 《多元文化“地球村”》主要知識(shí)點(diǎn)

1．面對(duì)不同的文化，我們應(yīng)采取什么態(tài)度？（怎樣才算具有開放的胸懷？）答：（1）面對(duì)不同的文化，應(yīng)采取客觀、平等的態(tài)度，尊重因文化不同而導(dǎo)致的行為方式的差異，要虛心學(xué)習(xí)其他文化的優(yōu)點(diǎn)、長處。（2）尊重、珍惜和保護(hù)各個(gè)國家和民族的文化?！?2．我們應(yīng)該如何對(duì)待傳統(tǒng)文化？ 答：（1）保護(hù)中華民族的傳統(tǒng)文化是我們義不容辭的責(zé)任。

（2）要珍惜祖國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，重視保持本民族的文化特色，不能失去自身的獨(dú)特性，而要珍愛自己的精神家園。

（3）同時(shí)，也要拋棄糟粕，繼承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，大力弘揚(yáng)民族精神?！?3．我們應(yīng)該如何對(duì)待外國文化？ 答：（1）任何民族文化的精華都是全世界的，都屬于人類共同的文明成果（2）尊重、珍惜和保護(hù)各個(gè)國家和民族的文化

（3）對(duì)于外來文化，不能照抄照搬，而要取其精華，棄其糟粕?！?4．面對(duì)文化差異，我們應(yīng)該怎么做？ 答：（1）應(yīng)該在繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀民族文化的同時(shí)，對(duì)其他民族的文化相互借鑒，共同繁榮，而不應(yīng)排斥。

（2）盡量消除誤解，保持客觀寬容的態(tài)度，提高對(duì)其他文化的鑒賞力；（3）不采取防衛(wèi)心態(tài)，多關(guān)注他人的經(jīng)驗(yàn)和看法，避免妄下斷言；（4）尋找能聯(lián)結(jié)雙方的相似點(diǎn)；入鄉(xiāng)隨俗，尊重當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣；（4）探索有效的溝通技巧；

（5）在交往時(shí)，不卑不亢，以禮相待等?！?5．如何做一名友好往來的使者？ 答：（1）以開放的心態(tài)尊重不同文化，善于與不同文化溝通。

（2）宣傳、弘揚(yáng)我們的民族文化，讓世界了解飛速發(fā)展的中國，了解中國源遠(yuǎn)流長的文化。

第六課 《網(wǎng)絡(luò)交往新空間》主要知識(shí)點(diǎn)

※

1、網(wǎng)絡(luò)的積極作用是怎樣的？ 答：（1）網(wǎng)絡(luò)使大量的信息得到快速傳播，為我們了解時(shí)事、學(xué)習(xí)知識(shí)、與人溝通、休閑娛樂、網(wǎng)上求診、網(wǎng)上尋親、網(wǎng)上求教等提供了便捷的條件。

（2）以健康的心態(tài)把網(wǎng)絡(luò)作為生活的補(bǔ)充，就可以享受網(wǎng)絡(luò)交往的諸多益處，如開闊視野、放松心情、學(xué)習(xí)新知、結(jié)交新友等?！?/p>

2、我們應(yīng)如何發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)的積極作用？ 答：（1）在網(wǎng)絡(luò)交往中，我們要注重瀏覽、尋找與學(xué)習(xí)工作有關(guān)的信息，不應(yīng)在無關(guān)信息面前停留，更不應(yīng)在無聊信息上浪費(fèi)精力，要學(xué)會(huì)“信息節(jié)食”，學(xué)會(huì)抵御網(wǎng)絡(luò)上的不良誘惑。

（2）我們要善于利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，解決工作學(xué)習(xí)生活中的問題；幫助別人解決一些困難，做一些對(duì)他人和社會(huì)有用的事情。在為他人、為社會(huì)服務(wù)中，體現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

※

3、在網(wǎng)絡(luò)交往中怎樣才能保護(hù)自我？ 答：（1）要提高安全防范意識(shí)、辨別覺察能力和自制力。（2）不輕易泄漏個(gè)人資料，不隨便答應(yīng)網(wǎng)友的要求。

（3）現(xiàn)實(shí)生活中的問題，盡可能找熟悉的朋友或師長幫助解決，不要僅僅依賴網(wǎng)友來滿足自己的情感需求，以免上當(dāng)受騙。（4）不要瀏覽不健康的網(wǎng)頁。（5）要遵守道德規(guī)和法律規(guī)范等?！?/p>

4、我們應(yīng)該怎樣正確使用網(wǎng)絡(luò)？

答：(1)我們要正確認(rèn)識(shí)網(wǎng)絡(luò)的兩面性，用其所長、避其所短，發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)交往對(duì)生活的積極促進(jìn)作用，享受健康交往帶來的樂趣。

(2)作為網(wǎng)絡(luò)游客，只有不斷提高自己的辨別覺察能力，提高自己的抗誘惑能力，才能保護(hù)自己。

(3)遵守網(wǎng)絡(luò)規(guī)則，即要遵守道德和法律規(guī)范。

※

5、為什么說網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用是一把雙刃劍，有利也有弊？ 答：（1）利：網(wǎng)絡(luò)，為我們了解時(shí)事、學(xué)習(xí)知識(shí)、與人溝通、休閑娛樂等提供了便捷的條件；健康上網(wǎng)，可以享受到網(wǎng)絡(luò)帶來的益處，諸如開闊眼界、放松心情、學(xué)習(xí)新知、結(jié)交新友等。

（2）弊：①沉迷網(wǎng)絡(luò)則荒廢學(xué)業(yè)，甚至傷害身心。②由于網(wǎng)絡(luò)的虛擬性、間接性、隱蔽性，網(wǎng)絡(luò)信息往往良莠不齊，交往環(huán)境被破壞。使我們成為被污染的環(huán)境的受害者，或者無意間參與其中，推波助瀾，破壞網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，做出違法犯罪的事。

※

6、我們?cè)鯓影l(fā)揮網(wǎng)絡(luò)的積極作用，避免“網(wǎng)毒”的傷害，享受健康的網(wǎng)絡(luò)交往？ 答：①正確認(rèn)識(shí)網(wǎng)絡(luò)的兩面性，用其所長、避其所短，發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)交往對(duì)生活的積極促進(jìn)作用，享受健康交往帶來的樂趣。②在網(wǎng)絡(luò)交往中，我們要注重瀏覽、尋找與學(xué)習(xí)工作有關(guān)的信息，要學(xué)會(huì)“信息節(jié)食”。③做一個(gè)有理想、有目標(biāo)、有追求的人，以健康的心態(tài)把網(wǎng)絡(luò)作為生活的補(bǔ)充，要做網(wǎng)絡(luò)的主人。

④不斷提高自己的辨別覺察能力，提高自己的抗誘惑能力，學(xué)會(huì)自我保護(hù)，自覺抵制網(wǎng)絡(luò)上的不良誘惑。

⑤我們要善于利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，解決工作學(xué)習(xí)生活中的問題；幫助別人解決一些困難，做一些對(duì)他人和社會(huì)有用的事情。

第七課 《友好交往禮為先》主要知識(shí)點(diǎn)

1、什么是禮貌？

答：禮貌是處理人與人之間關(guān)系的一種規(guī)范，是人們?cè)谌粘＝煌袘?yīng)當(dāng)共同遵守的道德準(zhǔn)則。它包含著對(duì)他人的尊重、寬容、謙讓、與人為善等良好品質(zhì)?！?/p>

2、為什么要講禮貌？（講禮貌的意義？）答：（1）人與人之間需要尊重，禮貌是尊重的具體表現(xiàn)。（２）禮貌是文明的體現(xiàn)。

①在待人處事的過程中，每個(gè)人都有以禮相待的需要，禮貌在滿足人的這種需要的同時(shí)，更滿足了人的自尊。

②是否文明禮貌，決不是個(gè)人的私事，也不是無足輕重的小事，它表明一個(gè)人是否具有道德修養(yǎng)，影響到人際關(guān)系的質(zhì)量和社會(huì)風(fēng)氣的好壞，關(guān)系到國家和民族的尊嚴(yán)。

※

3、無禮的害處？

答：①對(duì)他人造成傷害；②影響自身形象；③影響到自己與人交往的質(zhì)量；④敗壞社會(huì)風(fēng)氣；⑤甚至有損國家和民族的尊嚴(yán) ※

4、禮貌的主要表現(xiàn)及其作用 答：（1）語言文明。作用——良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒，語言文明能使交往和諧，為人際關(guān)系增色。

（2）態(tài)度親和。作用——態(tài)度親和會(huì)給對(duì)方一種親切感，受尊重感，會(huì)拉近彼此之間的距離，使我們感到溫暖、愉快。

（3）舉止端莊。作用——反映我們高雅的氣質(zhì)，反映我們的道德修養(yǎng)和文明程度，能廣受歡迎、廣交朋友，是我們社交的基本要求。

5、正確理解禮儀 答：（1）禮儀緣于最初的人類交往，并隨著社會(huì)的發(fā)展而不斷變化。

（2）現(xiàn)代禮儀既與現(xiàn)代社會(huì)的要求相一致，又與一個(gè)民族的傳統(tǒng)相承接。

（3）它不僅僅是一種形式，而且是一個(gè)人、一個(gè)集體乃至一個(gè)國家精神文明的象征。※

6、講禮儀的意義 答：（1）、如果我們不講禮儀，就可能傷害別人，也使自己難堪，甚至無法適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)。

（2）講禮儀不僅關(guān)系到我們自身的形象，而且直接關(guān)系到周圍的人，關(guān)系到我們的集體，甚至關(guān)系到我們民族和國家的形象；

（3）講禮儀有助于我們進(jìn)一步提升道德水平和精神境界，會(huì)使我們變得優(yōu)雅可親更容易被人接受。它能展示我們內(nèi)心的的自信、蓬勃的朝氣、振奮的精神，有助于強(qiáng)健我們的身體，還能給人以美的享受，拉近我們與他人的距離。

（4）掌握文明健康的社交禮儀是適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)不可缺少的條件。

7、個(gè)人禮儀的基本要求

答：舉止文明，動(dòng)作優(yōu)雅，姿態(tài)瀟灑，手勢(shì)得當(dāng)，表情自然，行為檢點(diǎn)，儀表端莊，著裝的體，講究衛(wèi)生。

8、最常用的三種合乎禮儀的姿態(tài)？ 答：站如松、坐如鐘、行如風(fēng)。

第八課《競(jìng)爭(zhēng)合作求雙贏》主要知識(shí)點(diǎn)

1．競(jìng)爭(zhēng)的積極影響有哪些？

答：競(jìng)爭(zhēng)對(duì)人的發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步有促進(jìn)作用。

①它給我們以直接現(xiàn)實(shí)的追求目標(biāo)，賦予我們壓力和動(dòng)力，能最大限度的激發(fā)我們的潛能，提高學(xué)習(xí)和工作的效率；

②使我們?cè)诟?jìng)爭(zhēng)、比較中，客觀地評(píng)價(jià)自己，發(fā)現(xiàn)自己的局限性，提高自己的水平； ③能讓我們的集體更富有生氣，豐富我們的生活，增添學(xué)習(xí)和生活的樂趣。2．競(jìng)爭(zhēng)的消極影響有哪些？ 答：（1）它可能使某些獲勝者滋長驕傲自大的情緒，使某些失敗者喪失信心、產(chǎn)生自卑感；

（2）競(jìng)爭(zhēng)的壓力可能引起我們心情的過分緊張和焦慮；

（3）更嚴(yán)重的是，當(dāng)虛榮心作怪的時(shí)候，會(huì)把別人的成績看成一種威脅，出現(xiàn)怨恨別人超過自己的嫉妒心理?！?3.競(jìng)爭(zhēng)的目的是什么？

答：在于超越自我，開發(fā)潛能，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情，提高工作效率，取長補(bǔ)短，共同進(jìn)步。4.談?wù)勀銓?duì)競(jìng)爭(zhēng)與合作關(guān)系的理解？

答：競(jìng)爭(zhēng)與合作是互相依存，你中有我，我中有你，我們?cè)诤献髦懈?jìng)爭(zhēng)，在競(jìng)爭(zhēng)中合作。

※ 5.你認(rèn)為怎樣才能處理好競(jìng)爭(zhēng)與合作的關(guān)系？ 答：（1）摒（bǐng）棄自我為中心，學(xué)會(huì)欣賞他人，發(fā)現(xiàn)別人的長處，虛心向別人學(xué)習(xí)。

（2）團(tuán)隊(duì)利益至上，學(xué)會(huì)合作，學(xué)會(huì)共享。（3）不斷學(xué)習(xí)提高，發(fā)揮自己在團(tuán)隊(duì)中的作用?！?6.如何對(duì)待競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手？ 答：（1）在競(jìng)爭(zhēng)中，要尊重競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，向競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手學(xué)習(xí)。

（2）合作的過程是互幫互學(xué)，互相提高的過程，同學(xué)之間既有共同點(diǎn)也有不同點(diǎn)，共同點(diǎn)為我們的合作鋪平道路，不同點(diǎn)則使我們?cè)诟?jìng)爭(zhēng)中相互啟發(fā)，各顯神通，取長補(bǔ)短，攜手共進(jìn)，是我們合作中競(jìng)爭(zhēng)的目標(biāo)?！?/p>

7、合作的意義？（為什么要合作？）

答：①社會(huì)生活中，誰都不可以脫離群體而單獨(dú)存在，因?yàn)閭€(gè)人的力量畢竟是有限的。只有與他人合作，才能有面對(duì)困難的勇氣和戰(zhàn)勝困難的力量，達(dá)到個(gè)人和群體之間共同的目的；

②合作是事業(yè)成功的土壤。任何事業(yè)的成功，都需要良好的合作。合作能聚集能量、啟發(fā)思維、開闊視野、激發(fā)創(chuàng)造性，并能培養(yǎng)同情心、利他心和奉獻(xiàn)精神。一個(gè)具有合作精神和合作能力的人，也容易獲得他人的支持和幫助，大大的增加成功的可能性。精誠合作、互惠互利能使我們分享成功的愉悅、獲得更大的勝利?！?/p>

8、如何在合作中競(jìng)爭(zhēng)? 答:（1）要學(xué)會(huì)在合作中競(jìng)爭(zhēng)，才能達(dá)到充分的合作和合理的競(jìng)爭(zhēng)，使我們的集體更強(qiáng)大，每個(gè)人更快的進(jìn)步；

（2）要尊重競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，向競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手學(xué)習(xí)。取長補(bǔ)短，攜手共進(jìn)，是我們?cè)诤献髦懈?jìng)爭(zhēng)的目標(biāo)；（3）競(jìng)爭(zhēng)是一種有效的合作方式，要善于找準(zhǔn)自身的優(yōu)勢(shì)，揚(yáng)長避短，敢與他人競(jìng)爭(zhēng)；（4）正確的面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)中的成與敗。※

9、如何在競(jìng)爭(zhēng)中合作？ 答：（1）在競(jìng)爭(zhēng)中合作，要正確處理自己與他人的關(guān)系：學(xué)會(huì)欣賞、發(fā)現(xiàn)別人的長處，虛心向別人學(xué)習(xí)；學(xué)會(huì)理解和原諒別人，不對(duì)分歧和誤會(huì)心存怨恨；站在對(duì)方的角度考慮，想別人的難處，縮小分歧，消除誤會(huì)，以誠相待，幫助他人，共同發(fā)展。（2）在競(jìng)爭(zhēng)中合作應(yīng)體現(xiàn)“雙贏”的原則。競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手之間，相互促進(jìn)，共同提高才是競(jìng)爭(zhēng)中合作的真諦。

（3）在競(jìng)爭(zhēng)中合作需要形成團(tuán)隊(duì)精神。

※

10、團(tuán)隊(duì)精神是指團(tuán)隊(duì)內(nèi)部形成上下一致、相互支持、密切合作、無私奉獻(xiàn)的群體精神。

第九課 《心有他人天地寬》主要知識(shí)點(diǎn)

※

1、什么是寬容？

答：指寬大有氣量，原諒和不計(jì)較他人?！?/p>

2、寬容的意義？ 答：（1）人于人之間存在著各種各樣的差異，需要相互寬容，需要尊重彼此的個(gè)性。（2）唯寬可以容人，唯厚可以載物。寬容是一種高尚的美德，寬容是一種境界和提高自己的有效方法。善于寬容，利己利人?！?/p>

3、寬容的方法？（如何寬容？）答：（1）“和而不同”，求同存異是寬容合作的基礎(chǔ)。

（2）傷害他人時(shí)，要體諒尊重他人的感受，真誠的賠禮道歉，請(qǐng)求原諒；對(duì)別人的道歉，也要真誠的接納、理解、原諒，不能得理不讓人，更不可冤冤相報(bào)。（3）寬容是有原則的，還要講究策略。

（4）寬容還要接納自己，實(shí)事求是的面對(duì)真實(shí)的自我?！?/p>

4、“己所不欲，勿施于人”的含義？ 答：自己不喜歡的事，就不要強(qiáng)加于人。

其實(shí)質(zhì)是：關(guān)心他人、理解他人、尊重他人?！?/p>

5、“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”的含義？

答：在謀求自己生存與發(fā)展的同時(shí)，也要幫助別人生存與發(fā)展。其實(shí)質(zhì)是：關(guān)心他人、理解他人、尊重他人?！?/p>

6、換位思考、與人為善的含義？

答：就是設(shè)身處地為他人著想，及想人所想、理解至上。

其實(shí)質(zhì)是對(duì)交往對(duì)象的切身關(guān)注，深入對(duì)方的內(nèi)心世界，想人所想，理解至上。

7、平等待人的體現(xiàn)有哪些？ 答：（1）正確對(duì)待人與人之間的差異，增強(qiáng)平等意識(shí)，平等對(duì)待他人，互相取長補(bǔ)短，才是我們應(yīng)該采取的正確態(tài)度。（2）正確對(duì)待社會(huì)上處于不利地位的人群，我們應(yīng)當(dāng)平等對(duì)待那些處于不利地位的人，自覺維護(hù)他們的合法權(quán)益，為他們提供力所能及的幫助。

8、尊重社會(huì)的表現(xiàn)有哪些？ 答：（1）尊重社會(huì)，就要遵守社會(huì)規(guī)則，承擔(dān)對(duì)社會(huì)的責(zé)任。

（2）愛護(hù)公共環(huán)境和設(shè)施，維護(hù)公共秩序，踐行道德和法律這些是我們應(yīng)當(dāng)履行的義務(wù)，也是尊重社會(huì)的具體體現(xiàn)。※

9、尊重自然的核心是保護(hù)地球

10、對(duì)平等的認(rèn)識(shí)？

答：人與人之間的平等，集中表現(xiàn)在人格和法律地位上的平等。在人格上，每個(gè)人都是具有獨(dú)立意識(shí)的主體，都有做人的尊嚴(yán)，都不容輕視。在法律地位上，每個(gè)人都平等地享有法定的權(quán)利，平等地履行法定的義務(wù)。

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11、什么是弱勢(shì)群體？幫助他們，我們能做些什么？

答：弱勢(shì)群體是對(duì)社會(huì)上處于不利地位的人群的總稱。如：殘疾人、女性、老年人、未成年人。

對(duì)待他們，我們首先應(yīng)平等對(duì)待他們，尊重他們的人格尊嚴(yán)；其次，應(yīng)盡力幫助他們，自覺維護(hù)他們的合法權(quán)益?！?/p>

12、怎樣做到尊重他人？

答：尊重他人，要求我們做到禮貌，平等，誠信，友善待人充分理解他人。

第十課《誠信做人到永遠(yuǎn)》主要知識(shí)點(diǎn)

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1、誠信的含義？ 答：“誠”，就是內(nèi)誠于己，誠實(shí)無欺、誠實(shí)做人、誠實(shí)做事、實(shí)事求是；

“信”，就是外信于人，有信用、講信譽(yù)、守信義。※

2、誠信的基本要求是？答：對(duì)人守信，對(duì)事負(fù)責(zé)。※

3、誠信的核心是善。

※ 4.誠信做人的守則有哪些要求？ 答：（1）堅(jiān)持實(shí)事求是，是誠信做人的守則之一。

（2）在涉及利益沖突的問題時(shí)，誠信守則要求我們站在多數(shù)人利益一邊。（3）在眼前利益與長遠(yuǎn)利益沖突時(shí)，誠信守則要求我們站在長遠(yuǎn)利益一邊。（4）在情與法的沖突中，誠信守則要求我們站在法律一邊?！?5．不講誠信的危害有哪些？ 答：（1）無數(shù)事實(shí)告訴我們，交往中不兌現(xiàn)自己的承諾，失信于人就會(huì)產(chǎn)生信任危機(jī)。（2）生活經(jīng)驗(yàn)告訴我們，不講誠信的人可以欺人一時(shí)不能欺人一世，一旦被識(shí)破，他就難以在社會(huì)上立足，其結(jié)果既傷害別人又傷害自己。為人誠信能得到別人的信任，也是自身道德的升華。

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6、正確把握對(duì)人誠實(shí)與尊重他人隱私的關(guān)系？ 答：（1）“以誠待人、以信交友”是人際交往的基本準(zhǔn)則，我們應(yīng)當(dāng)恪（kè）守誠實(shí)的品德。

（2）尊重隱私是待人坦誠的前提，是維持良好關(guān)系、有效溝通的基礎(chǔ)。尊重他人隱私，是我們?cè)诮煌袘?yīng)有的品德?！?/p>

7、如何正確理解善意的謊言？ 答：（1）、誠實(shí)是做人的根本原則。誠實(shí)與說謊是水火不相容的，做誠實(shí)的人就不應(yīng)該撒謊。（2）、在特定的交往情境中，為了維護(hù)當(dāng)事人更大的利益而隱瞞事情的某些真相，且不是出于個(gè)人的“私利”，是可以理解的。從根本上說，善意的謊言不違背誠實(shí)的道德。