第一篇：讀《心路》有感

讀《心路》一書中“低調(diào)做人高調(diào)做事”有感

這個(gè)假期看了《心路》這本書，讀其中“低調(diào)做人高調(diào)做事”感悟很深，在人的一生中，能夠立自身根基的事不外乎兩件：一件是做人，一件是做事。的確，做人之難，難于從躁動(dòng)的情緒和欲望中穩(wěn)定心態(tài)；成事之難，難于從紛亂的矛盾和利益的交織中理出頭緒。而最能促進(jìn)自己、發(fā)展自己和成就自己的人生之道便是：低調(diào)做人，高調(diào)做事。

低調(diào)做人既是一種姿態(tài)，也是一種風(fēng)度，一種修養(yǎng)，一種品格，一種智慧，一種謀略，一種胸襟。低調(diào)做人就是用平和的心態(tài)來看待世間的一切。低調(diào)做人，更容易被人接受。一個(gè)人應(yīng)該和周圍的環(huán)境相適應(yīng)，適者生存。低調(diào)做人才能有一顆平凡的心，才不至于被外界左右，才能夠冷靜，才能夠務(wù)實(shí)，這是一個(gè)人成就大事的最起碼的前提。

做人和做事，就像兩面的硬幣：高調(diào)做事者，必須同時(shí)追求人際關(guān)系的和諧；低調(diào)做人者，也必須學(xué)會(huì)不必謙怨，去高調(diào)做事。我想我們作為老師更的追求和諧，低調(diào)做人，高調(diào)做事才能教育出更好的人才。

說實(shí)話，誰都明白“低調(diào)做人，高調(diào)做事”這個(gè)理兒，可現(xiàn)實(shí)生活中把握好低調(diào)和高調(diào)這個(gè)“度”，何談容易？就以“低調(diào)做人”來說吧：如果你調(diào)子太低了，別人可能誤解你得能力太低，什么也干不了；如果調(diào)子太高了，也會(huì)引起別人的猜忌，有時(shí)會(huì)連連碰壁，甚至是連連磕跟頭，讓你欲干不能，欲罷不忍。高調(diào)做事也是如此。

這個(gè)“度”的把握程度是靠一個(gè)人的悟性和主觀臆斷，去量力而行。是沒有什么規(guī)律而言的，但一般的做法是值得我們學(xué)習(xí)的，如：

在姿態(tài)上要低調(diào)

人生在世，沒有那個(gè)人是天生子甘平庸的，誰都希望自己與眾不同，甚至是“光彩照人”。但往往出人頭地之心太盛，就容易給人逞強(qiáng)好勝的印象，自然會(huì)引起別人的猜疑，甚至是嫉妒。因此我們都要低調(diào)做人，平和處事才能化解人際之間的**。

在這里使我懂得了：時(shí)機(jī)未成熟是，要忍住寂寞；毛羽不豐時(shí)，要懂得讓步。低調(diào)做人，往往是贏取對(duì)手的資助，走向成熟。

在心態(tài)上要低調(diào)

做人不要恃才傲物：當(dāng)你取得成績時(shí)，你要感謝他人、與人分享、為人謙卑，這正好讓他人吃下了一顆定心丸。如果你習(xí)慣了恃才傲物，看不起別人，那么，總有一天你會(huì)獨(dú)吞苦果，這給了我們很大的警鐘，我們做教師的一定要做一個(gè)容人之人，謙遜的人，最基本能從為人師表上的做得更好一些。我們到什么時(shí)候都不要產(chǎn)生自滿心里，應(yīng)不斷的充實(shí)自己，完善自己，才能締造出完美的人生，教育出好的學(xué)生來。

在行為上要低調(diào)

俗話說的好：“槍打出頭鳥?！币粋€(gè)人在社會(huì)上，如果不合時(shí)宜地過分張揚(yáng)、賣弄，那么不管多優(yōu)秀，都難免會(huì)遭到明槍暗箭的打擊和攻擊。規(guī)避風(fēng)頭，才能走好人生路。行為上低調(diào)，不但可以使自己處于不利地位時(shí)，避其鋒芒，脫離困境，而且還可以另辟蹊徑，重新占據(jù)主動(dòng)。

在言辭上要低調(diào)

我們說話一般要講究方法、注意分寸，其實(shí)在社會(huì)上能較好的生存下去，一個(gè)不可回避的現(xiàn)實(shí)問題，就是說話得體，不傷害他人。同時(shí)一件事，同是一句話，表達(dá)的方式和效果，使人與他人之間拉開了距離。我們有的人說，我最愿意聽某某的講話。一是說這個(gè)人說話幽默有趣，二是說這個(gè)人說話講究方法藝術(shù)。說話客氣一些，言辭講究一些，并不是人際關(guān)系上的怯懦和低賤，而是贏得別人的尊重與認(rèn)可的關(guān)鍵一招。這也是最值得我學(xué)習(xí)的一招。

高調(diào)做事是一種境界，是做事的尺度。高調(diào)做事不僅可以激發(fā)人的志氣和潛能，而且可以提升做人的品質(zhì)和層次。高調(diào)做事也絕對(duì)不等于“我盡自己最大努力”去做事，而是應(yīng)該有一個(gè)既定目標(biāo)。一個(gè)人只有有了目標(biāo)，才有可能全身心地投入，其成事必然順理成章，其人生必然恢弘壯麗。

本書里面有許多實(shí)際的小案例，取材于我們熟悉的生活，有著幽默風(fēng)趣的歷史典故。值得我們學(xué)習(xí)的是在心志上要高調(diào)，其中“時(shí)機(jī)未成熟時(shí)，要挺住”。項(xiàng)羽和劉邦的故事大家應(yīng)該都比較熟悉的，項(xiàng)羽一進(jìn)咸陽，就殺了秦王子?jì)耄瑹税⒎繉m，收取了秦宮的金銀財(cái)寶，掠取宮娥美女，并帶回關(guān)東。相比之下，他怎能不失人心呢？

楚漢戰(zhàn)爭中，劉邦的實(shí)力遠(yuǎn)不如項(xiàng)羽，當(dāng)項(xiàng)羽聽說劉邦已先入關(guān)后怒火沖天，決心要將劉邦的兵力消滅。當(dāng)時(shí)項(xiàng)羽40萬兵馬駐扎在鴻門，劉邦10萬兵馬駐扎在灞上，雙方只相隔40里，兵力懸殊，劉邦危在旦夕。在這種情況下，劉邦能做到“得時(shí)則行，失時(shí)則蟠”。先

是請(qǐng)張良陪同去見項(xiàng)羽的叔叔項(xiàng)伯，再三表白自己沒有反對(duì)項(xiàng)羽的意思，并與之結(jié)成兒女親家，請(qǐng)項(xiàng)伯在項(xiàng)羽面前說句好話。然后，第二天一清早，又帶著張良、樊噲和一百多個(gè)隨從，拿著禮物到鴻門去拜見項(xiàng)羽，低聲下氣地賠禮道歉，化解了項(xiàng)羽的怒氣，緩和了與項(xiàng)羽的關(guān)系。表面上看，劉邦忍氣吞聲，項(xiàng)羽掙足了面子，實(shí)際上劉邦以小忍換來自己和軍隊(duì)的安全，贏得了發(fā)展和壯大力量的時(shí)間。甚至當(dāng)自己胸部受了重傷時(shí)，劉邦也能忍著傷痛在楚軍陣前故意弓著腰，摸摸腳，罵道：“賊人射中了我的腳趾”，以麻痹敵人，回到自己大營后又忍著傷痛巡視軍營，來穩(wěn)定軍心。他對(duì)不利條件的隱忍，對(duì)暫時(shí)失敗的堅(jiān)忍，反映了他的謀略，也體現(xiàn)了他巨大的心理承受力，這是成就大業(yè)者必備的一種心理素質(zhì)。

除此之外我們還要在細(xì)節(jié)上高調(diào)

細(xì)節(jié)決定成敗。注重細(xì)節(jié)，從小事做起，一步一個(gè)腳印才能縮短與成功的距離。小事做不好的人，不可能成就大事業(yè)；看不到細(xì)節(jié)的人，在大事上很難清醒把細(xì)節(jié)想清，把小事做精，才有所作為。所以想要成功必要重視細(xì)節(jié)。

人生智慧，人非圣賢，誰都無法甩掉七情六欲，離不開柴米油鹽，即使遁入空門，“跳出三界外，不在五行中”，也要“出家人以寬大為懷，善哉！善哉！”不離口。所以，要成就大業(yè)，就得分清輕重緩急，大小遠(yuǎn)近，該舍的就得忍痛割愛，該忍的就得從長計(jì)議，從而實(shí)現(xiàn)理想，成就大事，創(chuàng)建大業(yè)。

環(huán)境造就一個(gè)人,以不變應(yīng)萬變。

第二篇：作文 讀《心路》有感

《心路》是一本記述了許多抗日英雄以身報(bào)國的故事，也是寫一些些民間的傳奇人物故事，作文 讀《心路》有感。讀了它以后，我被深深的震撼了。

在這個(gè)世界上，有多少人可以為了一條生命而犧牲，又有多少人人可以懷著一個(gè)孩子卻依然拔山涉水的打仗。所以我被《心路》這本書給深深震撼了！

也許有人認(rèn)為死是很可怕的，我也一樣，可是在紅軍戰(zhàn)士的眼里里，死卻是很神圣的！因?yàn)橐粋€(gè)人中國人生來便注定要是成為中國國的一份子，而為了保護(hù)國家而死，又是何等的神圣！

在《心路》中有一篇故事寫了有一群紅軍戰(zhàn)士為了保護(hù)一個(gè)馬馬上就要誕生的新生命，竟然與土匪戰(zhàn)斗到了最后一刻，直到最后一個(gè)紅軍戰(zhàn)士也死亡為止，后來土匪被這種抗日精神給深深地感動(dòng)動(dòng)了，于是便退了兵，讀后感《作文 讀《心路》有感》。

在我們眼中，一個(gè)新生命或許并不重要，可是在紅軍戰(zhàn)士眼中中卻無比重要，甚至可以犧牲一個(gè)連的生命去保護(hù)這個(gè)新中國的種種子。

所以，為了中國，我們的祖國，一定要努力學(xué)習(xí)啊！

五年級(jí):mimiai

第三篇：讀《天使心路》有感

讀《天使心路》有感

拿到這本《天使心路》，花了整整一天的時(shí)間把它細(xì)細(xì)的閱讀了。這是一本值得每一位護(hù)理人員都該擁有的書，雖然它沒有優(yōu)美的詩句，沒有太過精美的語言，但是通過對(duì)護(hù)理服務(wù)中看似平凡而又不平凡的66個(gè)小故事的描述，將于井子護(hù)理小組對(duì)“病人入院熱心接、病人住院真心待、病人訴說耐心聽、病人疑問細(xì)心答、病人需求盡心幫、病人護(hù)理精心做、病人出院誠心送、困難病人留心訪”的“八心”服務(wù)理念，以例論理、以事說情，進(jìn)行了淋漓盡致的提煉、總結(jié)?！敖】邓?，性命相托”，當(dāng)我步入神圣醫(yī)學(xué)殿堂的那一刻，心中就切實(shí)感受到了這句話的份量?？墒窍啾扔诰幼o(hù)理小組做出的事跡，我不禁感到汗顏，同時(shí)，內(nèi)心深處的使命感重新燃起。于井子護(hù)理小組的事跡深深觸動(dòng)了我。作為一名護(hù)士，為身受病魔摧殘的人們接觸痛苦，用微笑安撫他們受傷的心，然后，看著他們的病情一天一天好轉(zhuǎn)，知道恢復(fù)健康、出院。我突然覺得自己的職責(zé)真的偉大。我剛到人民醫(yī)院工作還不到一年，雖然積累了一定的工作經(jīng)驗(yàn)，醫(yī)院也早已開展了用心護(hù)理、主動(dòng)服務(wù)，但是我在細(xì)節(jié)上是否做到了至真、至善、至美呢？尤其是我的崗位是急診科護(hù)士，急診科是急危重病人聚集的地方，大多數(shù)病人就診時(shí)都有焦急、緊張、甚至于恐懼的心理，有時(shí)還會(huì)碰到醉酒鬧事、無理取鬧的患者，孤寡老人，無人照顧的病人，車禍外傷等患者。不僅工作量大，心理壓力也大，這也要求我在平時(shí)的工作中付出更多……

崇高源于微小，收獲來自付出。護(hù)理工作不僅是身體的勞作，更是心的付出。隨著生活水平的提高，病人的要求越來越高，我們就要做精做細(xì)，其實(shí)一身親切的問候，一個(gè)關(guān)愛的眼神，一次友好的握手，甚至倒一杯水，遞一張餐巾紙，都蘊(yùn)含著真情。做到主動(dòng)服務(wù)、微笑服務(wù)、細(xì)節(jié)服務(wù)、增值服務(wù)。先一步想到病人所需，服務(wù)于病人開口之前。事情不在大小，而在于是否用心，從身邊做起，從點(diǎn)滴做起。邊工作，邊發(fā)現(xiàn)，邊思考，邊改進(jìn)。

讀了《天使心路》使我的心靈得到了一次升華，服務(wù)理念得到了提升。都說護(hù)士是沒有翅膀的天使，是真、善、美的化身。我堅(jiān)信只有我們把愛化為動(dòng)力，才能為天使插上奮飛的翅膀！我要以于井子護(hù)理小組為榜樣，用愛心和真情為患者撐起一片希望的藍(lán)天。

謝芳

急診科

2012年7月15日

第四篇：讀《朝圣的心路》有感

哲學(xué)之路

讀《朝圣的心路》有感初次讀周國平先生的書是在3年前的一個(gè)深夜，當(dāng)時(shí)的我還正在為了高考而奮斗，當(dāng)無意中讀到先生的文章時(shí)，我頓時(shí)驚為天人。那是一篇題為《靈與肉》的散文，它仿佛一道驚雷，一瞬間照亮了我的整個(gè)內(nèi)心深處。我便從好幾本散文集中找出先生的文章，每一篇都仔細(xì)讀了好多遍，這令我難以忘懷。在閱讀《朝圣的心路》時(shí)，我又記起了那個(gè)時(shí)刻，我心中那種澎湃的感覺，那是那樣深邃的思想以及那樣包含了激情的人生帶給我的震撼。

雖然從未謀面，但先生，可以實(shí)實(shí)在在地說是我在精神追尋一途上的啟蒙老師。從小我就被一個(gè)矛盾的問題困擾著，我一邊在學(xué)校，課本里學(xué)到各色各樣的科學(xué)知識(shí)，一邊又對(duì)基督教，精神信仰方面的問題深深困擾著。我一直在思索，但這二者卻像是我的左右手，難以割舍。雖然，我至今還在對(duì)這些問題苦苦追尋，但擁有這樣的追求，這樣的想法，我必須感謝先生對(duì)青少年精神教育的關(guān)注。

這也使我真正意識(shí)到，什么是哲學(xué)。在哲學(xué)的搖籃古希臘，哲學(xué)家的意思即為“愛智者”，當(dāng)提到哲學(xué)的定義時(shí)，毋寧說哲學(xué)是理論化，系統(tǒng)化的世界觀和方法論，我更愿意回到蘇格拉底，把哲學(xué)稱作“愛智慧”。沒有錯(cuò)，哲學(xué)不是一本寫滿了真理的百科全書，而是對(duì)智慧的愛，一種渴求的沖動(dòng)，一種好奇的情感，是一種趨勢，一種過程，一種愛。

對(duì)每一個(gè)在精神上有不滿足于空虛的沖動(dòng)的人而言，必將會(huì)走上宗教亦或是哲學(xué)這樣兩條截然相反的道路。宗教給了人們一個(gè)結(jié)果，一個(gè)答案，那是一座踏踏實(shí)實(shí)地建立在平地上的小樓，唯一的要求就是需要人們?nèi)ハ嘈拍莻€(gè)現(xiàn)成的答案。走向哲學(xué)之路的人什么都不會(huì)擁有，除了那一條被莫名指向的道路。那是一條必然沒有終點(diǎn)的道路，沒有答案是它的固有的屬性。人們不得不睡在那看似安全的空中樓閣之中，從虛無中隱隱傳來宗教的呼喚，只需要一個(gè)念頭，一個(gè)輕巧的轉(zhuǎn)身,就可以從冰冷的地板上轉(zhuǎn)移到溫暖的被窩中，那是多么霏迷的誘惑啊。這樣的聲音響起在每個(gè)走上這條路的普通人的耳邊，如跗骨之蛆一般，踏上這條路的時(shí)間有多長，它就會(huì)跟隨多久，直到有人放棄了，投向了他人的溫暖的懷抱，或者，直到生命的終結(jié)。即便如此，依然有勇敢的人拖著疲憊的雙腿在沒有終點(diǎn)的道路上前行著，明知不可而為之，那是怎么樣的一種悲壯。的確，沒有答案，卻依然要前行，在路邊時(shí)不時(shí)會(huì)看見裸露在外的寶石，朝圣者們撿起，卻又放下。從數(shù)學(xué)，物理學(xué)一直到天文學(xué)，心理學(xué)，這許璀璨的寶石被逐一撿起，再放下，最后被科學(xué)家們放進(jìn)名為科學(xué)的盒子之中。這些不是探險(xiǎn)者們所追尋的，所以他們還要繼續(xù)上路。哲學(xué)這個(gè)多產(chǎn)的母親，在她的孩子們出生后又離他們而去，她是那樣的高貴，驕傲而又孤獨(dú)，不會(huì)有任何一點(diǎn)的塵埃沾染在她的身上。

畢竟，走上哲學(xué)之路的人只有少數(shù)。許多的人選擇了宗教，更多的選擇了逃避。我曾無數(shù)次地想象，在十年，二十年，甚至三十年過去之后，那時(shí)沾滿了塵世氣息的我是否還擁有足夠的勇氣，激情去追求那樣一個(gè)飄渺的精神追尋呢？這樣的一首來自羅伯特·弗羅斯特的詩或許會(huì)給我們帶來一些啟示：

林中兩路分，可惜難兼行。

游子久佇立，極目望一徑。

蜿蜒復(fù)曲折，隱于叢林中。

我選另一途，合理亦公正。

草密人跡罕，正待人通行。

足跡踏過處，兩路皆相同。

兩路林中伸，落葉無人蹤。

我選一路走，深知路無窮。

我疑從今后，能否轉(zhuǎn)回程。

數(shù)十年之后，談起常嘆息。

林中兩路分，一路人跡稀。

我獨(dú)選此路，境遇乃相異。

是啊，就是這樣一條路，這也是每個(gè)人所必然面臨的，哲學(xué)，宗教亦或是逃避的道路。每一個(gè)人的未選之路必須由每一個(gè)人親自來選擇。

黑龍江科技大學(xué)機(jī)械工程學(xué)院

工業(yè)11-1

高亦然

第五篇：讀《獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷—毛澤東心路解讀》有感

獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，傳奇人生

——讀《獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷—毛澤東心路解讀》有感

他的傳奇人生，在陳晉的筆下綻放。

陳晉筆下的他，腳步匆匆，四處尋覓。匆匆的行走，任重而道遠(yuǎn)。

肩負(fù)著民族與國家的使命，他五味遍嘗。

就是他，一代偉人毛澤東，一路前行，終于走出別樣人生，走出遼闊的一片天地。

讀完從陳晉的對(duì)毛澤東的心路解讀，我看到的，渲染在書頁上的，靈動(dòng)著的，在我看來不僅僅是對(duì)一代偉人的崇敬，更多讓人震撼的，是毛澤東的智慧，雄情和詩意。

人生的抉擇

他的傳奇從小就開始了。歷史雖然不會(huì)求證于假設(shè)，但歷史常?？梢约僭O(shè)。如果沒有毛澤東在人生岔路口的堅(jiān)定抉擇，有可能未來就沒有一代偉人毛澤東。小小年紀(jì)的毛澤東，在1910年堅(jiān)持外出求學(xué)，從他走出韶山的那一刻起，他的人生就開始發(fā)生了轉(zhuǎn)變。“孩兒立志出山關(guān)，學(xué)不成名誓不還。埋骨何須桑梓地，人生無處不青山。”這是年僅17歲的毛澤東改寫的叫月性的日本和尚的言志詩。夾在他父親的帳簿中。仔細(xì)想一下，當(dāng)今時(shí)代的我們，17歲還在父母和學(xué)校的溫床中，享受先人為我們創(chuàng)造的幸福生活。有些孩子每日都在看日本動(dòng)漫。這樣一對(duì)比，17歲的毛澤東給我們帶來的震撼就不止一星半點(diǎn)。那么他后來會(huì)有此番雄壯的事業(yè)那也不足為奇了。就像現(xiàn)在我們所說的：“有多少的付出，才會(huì)有多少的收獲?！?/p>

奇士的青春

1915年9月，湖南第一師范學(xué)校的毛澤東，做了一件非常奇特的事。他根據(jù)“毛澤東”三個(gè)字的繁體筆畫數(shù)，用“二十八畫生”的名字，在長沙一些學(xué)校貼出了好幾百字的征友啟事。最后出現(xiàn)的愿意和他成為朋友的三人中其中一位就是“縱宇一郎”羅章龍。這時(shí)的毛澤東，總與羅章龍觀覽名勝古跡。我想，毛澤東后來留下的詩集中的詩之所以充盈著詩文意氣。就是因?yàn)榍啻旱男谋忍炜崭鼮閺V闊。是因?yàn)閾碛斜忍炜崭鼜V闊的期盼，追尋，想象和情感。青年毛澤東的志向也是遠(yuǎn)大奇特的。他說無論與天、與地、與人斗都是其樂無窮的。他還說“丈夫要一天下奇，即立奇志、交奇友、讀奇書、創(chuàng)奇志。同學(xué)們都感嘆毛澤東的行為，膽識(shí)，志向之奇。所以，就是這樣的奇士毛澤東，吸引了一批志同道合的朋友。他們成為了一群生活在濃烈的精神氛圍中只討論人的性質(zhì)，中國的性質(zhì)，世界，宇宙的青年?？纯串?dāng)今的我們，缺少的就是一種打破砂鍋問到底的好奇心和求知心理。那種敢于提出疑問，為了某種問題爭論不休的場景，對(duì)我們來說，已經(jīng)太久違了。大部分的人都只沉溺在現(xiàn)有的書本知識(shí)中。所停留的也只在網(wǎng)絡(luò)世界中。沒有所少人愿意走遍千山萬水，覽大好河山，讀千本好書。后來不久，25歲的毛澤東就從湖南師范學(xué)校畢業(yè)了。青春的聚散，猶如人生的云朵，這一朵云和那一朵云，盡管在時(shí)代之風(fēng)的支使下分開，但各自都帶著遠(yuǎn)大抱負(fù)。志之大笑，總是決定作為的大小。所以即便畢業(yè)之后他再也沒有回到學(xué)校讀書。但是學(xué)生時(shí)代的青春意氣，豪情壯志。早已經(jīng)成為毛澤東的心中最絢爛的一筆。

月亮下的愛情

初戀對(duì)于每個(gè)人來說，都是人生最為珍貴，也是最富有詩意的情感經(jīng)歷。在愛情的世界里，垂柳下總是生長著如詩如畫的花草。1918年，25歲的毛澤東第一次到北京萌發(fā)的愛情，也充滿著詩情畫意。他在北京愛上的是他老師的女兒楊開慧。在建黨偉業(yè)的電影里面，我們也看到，毛澤東迎娶楊開慧的時(shí)候是沒有任何大型的儀式的。沒有花轎，沒有嫁妝，甚至沒有媒約之言。但是為了擁護(hù)革命的太陽，1927年8月下旬，毛澤東留下了楊開慧和三個(gè)孩子離開了。他們甚至不曾想過，這一月亮下的告別，竟成了永別。1930年湖南軍閥把楊開慧抓了起來。當(dāng)時(shí)軍閥對(duì)楊開慧說，只要你宣布和毛澤東斷絕關(guān)系，就可以放她一條生路。但是這位外表柔弱的女子卻無比堅(jiān)定的拒絕了這條生路。她就這樣被敵人殺害了，只有29歲。甚至在臨死前還所：“死不足惜，但愿潤之革命早日成功?！泵珴蓶|在聽到楊開慧的死訊時(shí)，引用詩經(jīng)里的一句話：“開慧之死，百身莫贖?！奔词购髞砻珴蓶|后來又再婚了三次，但是在他的心里，始終是忘卻不了楊開慧。毛澤東三首愛情之歌的最強(qiáng)音符其中就有三首是寫給楊開慧的，都寄情于月亮?！耙汇^殘?jiān)孪蛭髁鳌?，“照橫塘半天殘?jiān)隆?，“嫦娥舒廣袖”。

月是戀人心，月是故人情，這些寫給楊開慧的詩句里，我覺得毛澤東都為他的初戀，都拋撒了眼淚，留下了如月光般唏噓寂寞的憂傷。月亮下的愛情，雖不圓滿，但是那份情意，將永遠(yuǎn)籠罩在月輝之下。

戰(zhàn)地黃花，雨后斜陽

在毛澤東后來的革命生活中，毛澤東也曾遇到過許多的困難。比如在秋收暴動(dòng)之后，中央責(zé)怪他沒有堅(jiān)持攻打長沙，撤了他的政治局候補(bǔ)委員之職。離開井岡山后，紅四軍七大又落選。失去了前委書記之職。但是毛澤東雖然內(nèi)心苦悶，卻依舊保持樂觀自信的心態(tài)?！敖裼种仃?，戰(zhàn)地黃花分外香?！蔽矣X得，在這里，毛澤東傳達(dá)給我們的是戰(zhàn)地人生分外美的深情禮贊。后來，在大柏地，紅四軍打了自離開井岡山第一個(gè)勝仗后。占領(lǐng)寧都，毛澤東來到了昔日的戰(zhàn)場上，醞釀了這首《菩薩蠻—大柏地》?！俺喑赛S綠青藍(lán)紫，誰持彩練當(dāng)空舞？雨后復(fù)斜陽，關(guān)山陣陣蒼。當(dāng)年麾戰(zhàn)急，彈洞前村壁，裝點(diǎn)此關(guān)山，今朝更好看。”我覺得，古人一般會(huì)到昔日的戰(zhàn)場，都會(huì)感慨抱怨現(xiàn)實(shí)中的不平境遇，發(fā)出無奈惆悵的抱怨。可是毛澤東卻用自己的詩情畫意渲染了天空的五顏六色，誓要萬丈長纓縛鯤鵬的毛澤東，早就有足夠的心理準(zhǔn)備應(yīng)對(duì)不是一馬平川的人生道路。于是才會(huì)有戰(zhàn)地黃花的人生觀，雨后斜陽，彩虹劃空的審美觀。這才有了接下來，萬里長征，解放戰(zhàn)爭的勝利。才有我們今天的中華人民共和國的誕生。

鬢上秋白

晚年的毛澤東的內(nèi)心是非常孤獨(dú)的，也許是因?yàn)樗呀?jīng)被人民的浪潮和感謝推到了神一樣的地位。幾乎都沒有人能夠敢于和他在平等的位置上的交流。我想，毛澤東當(dāng)時(shí)心中的那份寂寞，那份苦澀，該是多么的深沉。他想象著文化大革命這場運(yùn)動(dòng)能夠改變現(xiàn)狀。但是或許毛澤東晚年的想象有了一些滯澀。他晚年的吟唱有了一些錯(cuò)雜。才會(huì)做出錯(cuò)誤的決策。但是我想，晚年的毛澤東是因?yàn)閷?duì)中國的前途表現(xiàn)出來極大的憂慮，而自己已經(jīng)時(shí)日不多，才會(huì)做出錯(cuò)誤的抉擇。

才會(huì)發(fā)出“業(yè)未竟，鬢先白，江山靠誰守？”這樣的感慨。也許晚年的他之所以會(huì)孤獨(dú)，是因?yàn)樗奈恢锰吡?。高處不勝寒，即使無限風(fēng)景在險(xiǎn)峰，但他的位置是在太過飄渺絕頂了。即使文化大革命就像列寧后來所說：“歷史走錯(cuò)了房間”。但是，就毛澤東一生的成就而言，文化大革命并不能遮掩他生命的光輝。他始終是新中國的一輪紅日，他的光輝籠罩全中國。

偉人謝幕

1976年，偉大的毛澤東與世長辭，躺在水晶棺內(nèi)，可后人卻永遠(yuǎn)瞻仰他。直至今日，社會(huì)發(fā)展，時(shí)勢遷變?？v橫數(shù)十載的英雄故事仍然沒有被遺忘，引領(lǐng)歷史的偉人風(fēng)采完全沒有失去光澤。毛澤東就這樣沉睡在歷史中，他的事跡會(huì)被我們一代一代的傳唱。我覺得，讀完了這一本書，我似乎讀懂了中國的過去，并且加深了對(duì)現(xiàn)在和未來的理解。我讀懂了我們今日少年需努力的原因，因?yàn)闅v史不會(huì)因?yàn)閭ト酥x幕而隨風(fēng)而去，滾滾向前的時(shí)代也不會(huì)憑空而來。我們?cè)诰拺严热说耐?，每個(gè)人都應(yīng)該承起我們自己應(yīng)有的責(zé)任，去推動(dòng)中國的進(jìn)步與發(fā)展！

一代偉人毛澤東，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)十載，但我相信：“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝?！?/p>