第一篇：韓國(guó)民族文化

韓國(guó)民族文化韓國(guó)是個(gè)具有悠久歷史和燦爛文化的國(guó)家，在文學(xué)藝術(shù)等方面都有自己的特色。韓國(guó)的美術(shù)主要包括繪畫、書法、版畫、工藝、裝飾等，既繼承了民族傳統(tǒng)，又吸收了外國(guó)美術(shù)的特長(zhǎng)。韓國(guó)的繪畫分東洋畫和西洋畫，東洋畫類似中國(guó)的國(guó)畫，用筆、墨、紙、硯表現(xiàn)各種話題。此外還有各類華麗的風(fēng)俗畫。與中國(guó)、日本一樣，書法在韓國(guó)是一種高雅的藝術(shù)形式。韓國(guó)人素以喜愛(ài)音樂(lè)和舞蹈而著稱。韓國(guó)現(xiàn)代音樂(lè)大致可分為“民族音樂(lè)”和“西洋音樂(lè)”兩種。民族音樂(lè)又可分為“雅樂(lè)”和“民俗樂(lè)”兩種。雅樂(lè)是韓國(guó)歷代封建王朝在宮廷舉行祭祀、宴會(huì)等各種儀式時(shí)由專業(yè)樂(lè)隊(duì)演奏的音樂(lè)，通稱“正樂(lè)”或“宮廷樂(lè)”。民俗樂(lè)中有雜歌、民謠、農(nóng)樂(lè)等。樂(lè)器常用玄琴、伽耶琴、杖鼓、笛等。韓國(guó)民俗樂(lè)的特色之一是配上舞蹈。韓國(guó)舞蹈非常重視舞者肩膀、胳膊的韻律。道具有扇、花冠、鼓。韓國(guó)的舞蹈以民族舞和宮廷舞為中心，多姿多彩。韓國(guó)的戲劇起源于史前時(shí)期的宗教儀式，主要包括假面具、木偶劇、曲藝、唱?jiǎng)　⒃拕〉龋殿?。其中假面具又稱“假面舞”，為韓國(guó)文化象征，在韓國(guó)傳統(tǒng)戲劇中占有極為重要的地位。

韓國(guó)文化介紹之住宅 韓屋指用韓國(guó)傳統(tǒng)的建筑方式建造的住宅。在韓國(guó)建筑學(xué)中，自然環(huán)境始終被認(rèn)為是最重要的因素。韓國(guó)傳統(tǒng)建筑不同尋常之處在于與自然景色的和諧搭配。韓屋的大部分建筑材料也來(lái)自于大自然，主要利用石頭、木材、泥土。門和窗的門紙也采用由木材制造的韓紙（韓國(guó)傳統(tǒng)紙），充分的展現(xiàn)出自然美。韓國(guó)傳統(tǒng)房屋的屋頂由瓦或稻草制成。富有的家庭使用瓦，而一般的平民住的農(nóng)家屋頂由編好的稻草鋪成。兩者都充分的表現(xiàn)了韓國(guó)人與自然相處的生活態(tài)度和智慧。

用瓦蓋成的住宅叫瓦屋，用稻草鋪成的住宅叫草屋。瓦屋的圍墻以泥土和上面的圓形瓦片組成，草屋的圍墻則利用黃壽丹或灌木叢建成。在房門上貼上窗戶紙，可以很自然的換氣。還有適當(dāng)?shù)年?yáng)光可以進(jìn)入到房間里。韓國(guó)房間的最大特點(diǎn)就是設(shè)有“溫石”（火坑供暖系統(tǒng)），溫石是指在廚房的長(zhǎng)坑下燒火取暖的熱傳導(dǎo)方式。灶口被放在一般的廚房里，一般在旁邊建造最大的房子。

在韓屋里有庭院。韓國(guó)的花園也以順應(yīng)周圍的自然環(huán)境，不破壞周圍景觀為前提，與自然混為一體。一些兩班(韓國(guó)封建時(shí)代的統(tǒng)治階層)的花園又在自然美的基礎(chǔ)上加添加了人工美, 體現(xiàn)了人與自然的完美結(jié)合。老百姓住宅的結(jié)構(gòu)一般都是前面設(shè)有庭院，后面的向陽(yáng)之處設(shè)有醬缸臺(tái)。在醬缸臺(tái)上有醬油缸、黃醬缸、辣椒醬缸等，醬缸臺(tái)周圍種植鮮花。

韓國(guó)文化介紹之服裝

韓服是按照韓國(guó)人的生活習(xí)慣制作的韓國(guó)傳統(tǒng)服裝，因此它又可被視為韓國(guó)文化的代名詞。韓服的直線和曲線相互協(xié)調(diào)，充分的顯現(xiàn)身材的完美曲線, 優(yōu)雅且有品位。

韓服的美麗之處在于短衣和袖子的柔和曲線，以及傳統(tǒng)布襪的獨(dú)特曲線（現(xiàn)代的襪子）。另外韓服上衣的領(lǐng)沿（領(lǐng)子部位白色的線條），更能襯托韓服的協(xié)調(diào)和優(yōu)雅。特別是身著白色麻布裙子的韓國(guó)女性形象，淋漓盡致的表現(xiàn)出純粹的韓國(guó)古典美。表現(xiàn)韓服獨(dú)特品位的要點(diǎn)在于內(nèi)衣底襯的搭配。白色是韓服的基本顏色, 根據(jù)季節(jié)、身份的差異, 材料和色彩也各不相同。

現(xiàn)在，只有在節(jié)日或者家里有活動(dòng)的時(shí)候韓國(guó)人才穿韓服，平時(shí)的時(shí)候，都是穿西裝。最近，在傳統(tǒng)韓服的基礎(chǔ)上添加了實(shí)用性的生活韓服，倍受歡迎。

韓服的基本裝飾品為掛在飄帶（為扣好短上衣, 在兩個(gè)前衣襟上各縫有長(zhǎng)帶。女性短衣的飄帶垂落在長(zhǎng)裙前面,也有裝飾的作用）上的扣飾。也有戴在頭發(fā)上發(fā)簪、及頭飾等。鞋的種類有繡花緞鞋、皮鞋、下雨時(shí)穿的木屐、及稻草鞋等。

【日常飲食】

韓國(guó)擁有豐富的飲食文化。韓國(guó)是傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)國(guó)家, 自古以來(lái)就以米飯作為主食。各個(gè)地方都有獨(dú)特的飲食材料和烹飪方法。尤其是泡菜、豆醬(發(fā)酵的黃豆)等，發(fā)酵保存食品比較發(fā)達(dá)。這些食品，備受世界各國(guó)的歡迎。

米飯是韓國(guó)人的主食。菜肴主要有以湯水為主的湯類和以濃湯燉制的沙鍋類。除此之外還有用肉類、蔬菜制作的拌菜（拌菜需要加入鹽, 醬油, 椒鹽, 芝麻油, 蒜, 洋蔥后稍微焯一下或炒一下）、海鮮醬(用鹽腌好的海產(chǎn)品)。這些菜肴經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)在韓國(guó)人的餐桌上。韓國(guó)菜的主要烹飪方法是烤、炒、煮、蒸。

韓國(guó)食物的特征是在調(diào)料上。在大部分的韓國(guó)料理中都要放入醬油，蔥，大蒜，芝麻鹽，麻油，胡椒粉和辣椒粉等。

【泡菜】

泡菜是韓國(guó)特有的發(fā)酵食品，韓國(guó)人在吃飯的時(shí)候沒(méi)有泡菜是不行的。

泡菜的主要材料是大白菜，做的時(shí)候把大白菜浸在許多種調(diào)料中（辣椒粉，蒜，生姜，蔥和蘿卜等），為了確保產(chǎn)品的保存和成熟，必須在低溫下放置。

可口的泡菜必須儲(chǔ)存在一定的溫度下，然后恰當(dāng)?shù)匕l(fā)酵，這樣子，味道可以出來(lái)而且可以保存的很久。聰明的祖先們根據(jù)季節(jié)性和地域性使用合適的儲(chǔ)存法，然后制作出可口的泡菜。

泡菜有很多種功效。泡菜成熟的時(shí)候有抗菌生成，做成泡菜的蔬菜本身含有大量的纖維素，可以預(yù)防便秘，而且還可以預(yù)防腸炎等疾病。泡菜成熟的時(shí)候乳酸菌大量生成，可以抑制不良菌的生成。還有泡菜對(duì)成人病的預(yù)防也有一定的幫助，對(duì)肥胖，高血壓，糖尿病和消化不良的預(yù)防有很大的效果。

【用餐禮儀】

在韓國(guó)，根據(jù)不同的情況，飯桌上的菜和主食也各不相同。日常生活中的餐桌在韓國(guó)稱為“飯床”，根據(jù)配菜的數(shù)量分為3，5，7，9，12碟（碟是配菜數(shù)量計(jì)算的方法，不包括飯、湯和泡菜）。米飯和湯類應(yīng)放在食客的面前，湯則放在飯的右邊。醬油放在中間。熱食、肉類放在右邊，冷食、蔬菜放在左邊。勺子和筷子放在飯床的右邊。

過(guò)去韓國(guó)人十分講究飲食禮節(jié)。用餐時(shí)，穿著及行動(dòng)必須端端正正。與長(zhǎng)輩一起用餐時(shí)，長(zhǎng)輩先動(dòng)筷子后晚輩才能動(dòng)筷。另外，在用餐時(shí)不應(yīng)讓人看到嘴里的食物，不要出聲。不能同時(shí)使用筷子和勺子。吃完之后，長(zhǎng)輩離開(kāi)餐桌之前，別人不能先離開(kāi)飯桌。

【風(fēng)味食品】

在韓國(guó)有著根據(jù)季節(jié)的不同制作一些特殊食物的風(fēng)俗習(xí)慣。這時(shí)候出來(lái)的食物不僅好吃而且營(yíng)養(yǎng)特別高。這些都是韓國(guó)食物文化，從中可以看出韓國(guó)人的聰明智慧。

“參雞湯”是在雞的肚子里放上糯米，人參，大蒜，棗子等，在鍋?zhàn)永锓派纤浞值闹笸?，然后就可以撈出?lái)了。人參和雞很好的搭配，在夏季的時(shí)候是經(jīng)常吃的食物。尤其是在大量出汗之后，吃上可口的參雞湯，真是舒服啊。

“烤肉”是用不肥的牛肉做成的，不僅鮮嫩而且不辣，小孩子們都很喜歡吃。在醬油里放上蔥，芝麻鹽，生姜，麻油等，煮上30分鐘就可以吃了（千萬(wàn)不要超過(guò)30分鐘，不然就不好吃了）。

“冷面”是韓國(guó)的特有食物，據(jù)歷史記載，從朝鮮時(shí)代就是很受歡迎的食物了。

在面粉中放些淀粉充分地揉，做好的面條撈出來(lái)盛在大碗中，在碗里放上肉片，炒牛肉，黃瓜，白菜，雞蛋等。面湯是由牛肉，雞肉，野雞肉做成的，或者用蘿卜泡菜湯作為面湯。然后再放上醋和芥末就可以吃了。這種冷面稱之為平陽(yáng)冷面。還有一種叫咸興冷面，式用在那個(gè)地方生產(chǎn)的土豆淀粉制作而成的，再加上鰈魚(yú)等海鮮和調(diào)料就可以吃了。

“茶”自古以來(lái)，“茶”都是韓國(guó)人偏愛(ài)的休閑食品。所謂的“茶道茶藝”意味著通過(guò)飲茶，來(lái)了解自己，培養(yǎng)善良寬容的心態(tài)。按照《三國(guó)史記》，茶在新羅王朝善德女王時(shí)期傳入韓半島。高麗時(shí)代則是韓國(guó)茶文化的黃金時(shí)代。到了朝鮮，茶道暫時(shí)衰退，但從朝鮮末期開(kāi)始，以丁若鏞、金正喜和草衣大師等人為首，又重新將茶藝發(fā)展起來(lái)。茶就是一種飲料。在早春采茶葉，經(jīng)過(guò)加工，把葉子或粉末放在開(kāi)水里浸泡飲用。一般應(yīng)用60-70°C的開(kāi)水泡茶。沖泡共有3次。第一杯以香味為主，第二杯以味道為主，第三杯以保養(yǎng)為主。好茶應(yīng)該香味豐富、口感良好。尤其是喝茶的時(shí)候該給人柔軟的感覺(jué)。通常所謂的?飲茶五樂(lè)?是指水開(kāi)之聲、茶杯之暖、茶之色、香、味。一般而言，喝茶能幫助恢復(fù)精神，提高記憶力，預(yù)防癌癥，解毒，減少膽固醇。最近，喜歡茶的俱樂(lè)部出現(xiàn)了很多，韓國(guó)的茶文化正在不斷地發(fā)展。

11種簡(jiǎn)單的韓國(guó)風(fēng)俗、禮節(jié)

1．尊重長(zhǎng)者，與年長(zhǎng)者同坐時(shí)，坐姿要端正。

2．韓國(guó)人見(jiàn)面時(shí)的傳統(tǒng)禮節(jié)是鞠躬。

3．由于韓國(guó)餐桌是矮腿小桌，放在炕上用餐時(shí)，賓主都應(yīng)席地盤腿而坐。

4．吃飯時(shí)，不要隨便發(fā)出聲響，也不準(zhǔn)端著碗吃，應(yīng)把飯碗放在左邊，湯碗放在右邊，并排擺設(shè)。

5．韓國(guó)人生活在有“暖炕”設(shè)備的居室，不能穿鞋進(jìn)屋，因此不穿襪子拜訪親朋會(huì)被認(rèn)為不懂禮貌。

6．走進(jìn)家庭客廳或韓式餐廳應(yīng)脫鞋。

7．走在大街上吃東西，被認(rèn)為是粗魯?shù)摹?/p>

8．應(yīng)邀到家吃飯或赴宴，帶點(diǎn)小禮物比較好。

9．在結(jié)婚典禮等喜慶送禮金時(shí)，必須放在白色的禮袋里。

10．由于受漢字文化圈的影響，韓國(guó)最不吉利的數(shù)字為“4”，因?yàn)椤?”與“死”字的發(fā)音相似。

11.韓國(guó)人不喜歡用紅筆寫名字。

第二篇：民族文化風(fēng)情

“民族風(fēng)?師大情”民族風(fēng)情文化周 活動(dòng)目的及意義：促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)，弘揚(yáng)民族精神；傳承中華文化，展現(xiàn)時(shí)代風(fēng)華。活動(dòng)計(jì)劃分為四個(gè)部分。

第一部分：“民族風(fēng)情文化周”啟動(dòng)儀式

活動(dòng)時(shí)間：2013年6月5日。

活動(dòng)內(nèi)容：1少數(shù)民族服裝秀、2少數(shù)民族舞蹈、3“民族風(fēng)情文化周”啟動(dòng)儀式

第二部分：“文化走廊系列活動(dòng)

活動(dòng)時(shí)間：2013年6月6日

活動(dòng)內(nèi)容：（1）民族宗教、文學(xué)、風(fēng)俗、工藝品、服飾、飲食、歌曲、舞蹈、歷史、影視、習(xí)俗、手工藝品展示；（2）少數(shù)民族特色文化公共區(qū)域展示；（3）少數(shù)民族食品品嘗（是否實(shí)施根據(jù)外聯(lián)情況決定）。

第三部分：“影映民族”系列活動(dòng)

活動(dòng)時(shí)間：2013年6月7日.活動(dòng)內(nèi)容：（1）少數(shù)民族優(yōu)秀影視作品展播；（2）民族風(fēng)情、文化攝影展；

第四部分：民族文藝系列活動(dòng)

活動(dòng)內(nèi)容：少歌舞數(shù)民族文藝演出；文藝晚會(huì)暨“民族風(fēng)情文化周”閉幕式。

第三篇：民族文化進(jìn)校園

“民族文化進(jìn)校園”主題班會(huì)教案

活動(dòng)目的 ：

通過(guò)展示有關(guān)民族文化資料，讓學(xué)生了解祖國(guó)的燦爛的民族文化，提高學(xué)生的審美能力，并增強(qiáng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感和保護(hù)祖國(guó)民族文化的意識(shí)。在活動(dòng)中相互分工，相互合作，培養(yǎng)學(xué)生的合作能力。

活動(dòng)準(zhǔn)備：

1、了解有關(guān)民族傳統(tǒng)文化，了解民族文化中豐富的內(nèi)容。

2、圖片、實(shí)物、文字資料。

3、黑板中間寫“民族文化進(jìn)校園”的標(biāo)題。準(zhǔn)備多媒體展示設(shè)備。

活動(dòng)過(guò)程：

（一）活動(dòng)的步驟： 讓學(xué)生了解中華民族傳統(tǒng)文化豐富內(nèi)涵。2 展示中華傳統(tǒng)文化多彩的內(nèi)容。3 培養(yǎng)愛(ài)國(guó)情感。

（二）活動(dòng)的具體過(guò)程

宣布主題：

班長(zhǎng)：“民族文化進(jìn)校園”主題會(huì)現(xiàn)在開(kāi)始！有請(qǐng)兩位主持人。主持人甲：從古到今，中華民族創(chuàng)造了許多讓炎黃子孫引以自豪的奇跡。

主持人乙：從古到今，華夏大地涌現(xiàn)出了許許多多的藝術(shù)瑰寶。主甲：中國(guó)書法、篆刻印章、京戲臉譜、水墨山水，讓我們看到了中國(guó)傳統(tǒng)文化的精華。

主乙：秦磚漢瓦、萬(wàn)里長(zhǎng)城、中國(guó)瓷器、園林建筑，讓我們感受到了中華傳統(tǒng)文化的魅力。主甲：另外我國(guó)有各種各樣的傳統(tǒng)節(jié)日，各種禮儀和習(xí)俗??

主乙：每個(gè)地方還有自己的民族特色。

主甲：同學(xué)們，你們想了解一下中國(guó)的傳統(tǒng)文化嗎？想知道又有多少民族文化在漸漸地走進(jìn)我們的校園嗎？

全班答：想。

主乙：看完王志浩的展示，我知道大家準(zhǔn)備了很多關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的資料。請(qǐng)看丁么偉錚同學(xué)的展示。

?。何覀儙讉€(gè)給大家?guī)?lái)的是幾首古代的詩(shī)詞。（詩(shī)詞背誦）

主甲：欣賞了古代詩(shī)詞，我們仿佛透過(guò)詩(shī)人的目光，看到了壯美的祖國(guó)山河。我們也能從詩(shī)句之中了解到一些節(jié)日風(fēng)俗，請(qǐng)看李欣妍和董博宇給我們帶來(lái)的作品展示。

主乙：請(qǐng)看鄭欣然同學(xué)的展示。主甲：請(qǐng)看王佳璇同學(xué)的展示。

主乙：不但是我們想了解中國(guó)的傳統(tǒng)文化，就連外國(guó)游客也專程來(lái)到中國(guó)，他們來(lái)做什么來(lái)了，請(qǐng)看課本劇表演《趙州橋游記》

主甲：趙州橋上面的圖案可真精美，我也想去看看呢。主乙：是啊。同學(xué)們，看了這么多，你最喜歡誰(shuí)的展示呢？ 學(xué)生A：

請(qǐng)大家談?wù)勛约旱拇蛩惆?。（學(xué)生交流、匯報(bào)）主甲：請(qǐng)班主任董老師給大家做總結(jié)。師總結(jié)

今天的主題班會(huì)開(kāi)得很成功，我在同學(xué)們的展示中呀，看到了祖國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力。同學(xué)們也通過(guò)自己搜集資料對(duì)我們的傳統(tǒng)文化有所了解，老師為你們感到驕傲，感到自豪！除此之外，由我來(lái)補(bǔ)充一些關(guān)于我們學(xué)校中出現(xiàn)的民族文化有：

1.咱們學(xué)校曾經(jīng)在2013年至2017年曾開(kāi)辦了兩屆的民族特色班。該班級(jí)開(kāi)設(shè)了與本地區(qū)為之相關(guān)的課程，如：音樂(lè)、舞蹈等。主要以苗族的蘆笙舞為主......2.在未來(lái)的大課間跑操結(jié)束之后增添了一項(xiàng)跳蘆笙舞的項(xiàng)目，這也是民族文化進(jìn)入校園的具體表現(xiàn)。

班長(zhǎng)宣布：“民族文化進(jìn)校園”主題班會(huì)到此結(jié)束。

2017年11月3日

第四篇：傳承民族文化

傳承民族文化，弘揚(yáng)民族精神

創(chuàng)意單位：秦布地小學(xué)

活動(dòng)范圍：秦布地小學(xué)全體學(xué)生

一、活動(dòng)目標(biāo)：

學(xué)校是傳承文化、培養(yǎng)道德的場(chǎng)所。加強(qiáng)小學(xué)生思想道德教育，培養(yǎng)學(xué)生健康的心理品德和良好的行為習(xí)慣，是體現(xiàn)“以人為本”“教書育人”的重要措施。思想道德的教育途徑很多，有愛(ài)國(guó)主義教育、時(shí)事政治教育、集體主義教育、理想信念教育......學(xué)校在小學(xué)生道德教育的工作中，以《新童謠》、《唐詩(shī)三百首》和《三字經(jīng)》為載體，以紅領(lǐng)巾廣播站、黑板報(bào)、宣傳欄、班隊(duì)活動(dòng)課為平臺(tái)，大造聲勢(shì)、大力推廣，然后以美文誦讀、課本劇、讀后感的形式，展示學(xué)習(xí)的成果、體驗(yàn)學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，最后評(píng)出愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)祖國(guó)、讀書美、語(yǔ)言美、行為美的星級(jí)少年，并號(hào)召全體學(xué)生像榜樣學(xué)習(xí)。在讀讀、寫寫、說(shuō)說(shuō)的過(guò)程中，凈化了學(xué)生的心靈、升華了學(xué)生的人格、陶冶了學(xué)生的情操、充實(shí)了學(xué)生的思想，達(dá)到了傳承民族文化，弘揚(yáng)民族精神的教育目的。

二、因材施教，務(wù)實(shí)見(jiàn)效

1、低年級(jí)學(xué)生識(shí)字量少，所以我們安排低年級(jí)學(xué)生學(xué)習(xí)《新童謠》，童謠的歷史淵源流長(zhǎng)，古代稱“小兒歌”、“孺子歌”，童謠的形式自由、活潑，句式、句節(jié)不拘一格，童謠的語(yǔ)感朗朗上口，容易識(shí)記。童謠是兒童最早接觸的一種文字形式，它對(duì)培養(yǎng)兒童的情感、陶冶兒童的情操、豐富兒童的知識(shí)、發(fā)展兒童的思維能力、想像力，特別是在訓(xùn)練兒童的語(yǔ)言能力方面有重要作用。

當(dāng)代童謠在繼承的基礎(chǔ)上又有了新的發(fā)展，其內(nèi)容融進(jìn)了新的時(shí)代氣息。對(duì)低年級(jí)學(xué)生的思想品德的形成，美好感情的培養(yǎng)，行為習(xí)

慣的養(yǎng)成，語(yǔ)言美感的熏陶，乃至于向上的性格的塑造都起到了潛移默化、無(wú)可代替的作用。

我們安排學(xué)生利用習(xí)字課，活動(dòng)課，誦讀《新童謠》，還利用班隊(duì)課，紅領(lǐng)巾廣播進(jìn)行新童謠競(jìng)賽。再結(jié)合他們學(xué)以至用的情況，評(píng)出文明少年。

2、古詩(shī)是一種具有特殊意義的文化符號(hào)，在一定程度上是歷史形成的折射，古詩(shī)開(kāi)啟了中國(guó)文化的長(zhǎng)河，記錄了深厚的文化韻味，抒發(fā)了作者千姿百態(tài)的喜怒哀樂(lè)。

我們安排中年級(jí)同學(xué)學(xué)習(xí)古詩(shī)，不但出于務(wù)實(shí)，更重要的是相對(duì)低年級(jí)來(lái)說(shuō)，中年級(jí)同學(xué)具有一定的閱讀和欣賞能力，學(xué)生在閱讀的過(guò)程中，欣賞了古詩(shī)的意境和語(yǔ)言美。

以杜牧的《山行》為例，詩(shī)中山中的景色有山路、人家、白云、紅葉、構(gòu)成了形象美、視覺(jué)美、且又以楓林中經(jīng)霜的紅葉起到了化龍點(diǎn)睛的神韻美。

學(xué)生讀完此詩(shī)，細(xì)細(xì)體會(huì)，用鮮艷的彩筆畫下了山中的美景，把自己對(duì)詩(shī)歌的體會(huì)融入到筆下的畫境之中。

又如朱熹的《觀書有感》，該詩(shī)描繪了由于有源頭活水不斷注入，所以才有永不枯竭、永不污濁的“方塘”。學(xué)生通過(guò)閱讀，通過(guò)對(duì)注釋的理解，明白了詩(shī)中的“方塘”不僅僅是自然界中的方塘，還包孕著作者讀書的心得，明白了知識(shí)只有不斷復(fù)新，不斷注入新的理解，才能進(jìn)入新的意境，有著新的體驗(yàn)。

再如于謙的《詠石灰》以托物言志的方式，描寫了石灰的獨(dú)特個(gè)性，結(jié)合詩(shī)歌中對(duì)作者的介紹，學(xué)生讀懂了這是一個(gè)有情操、有抱負(fù)，不怕各種打擊，寧愿粉身碎骨也要留取清白在人間的清官，對(duì)自己的自律，對(duì)黑暗社會(huì)的抨擊。

通過(guò)對(duì)《古詩(shī)三百首》的閱讀，學(xué)生的語(yǔ)感流暢了，想象豐富了。仿佛走過(guò)時(shí)光隧道與古人對(duì)話，對(duì)古詩(shī)的語(yǔ)言美、韻律美、意境美、視覺(jué)美，有了較為深刻的理解，而后通過(guò)古詩(shī)擂臺(tái)賽評(píng)出擂主，為古詩(shī)作畫，評(píng)出我最喜歡的古詩(shī)等一系列深入人心的活動(dòng)，從而達(dá)到凈化心靈、陶冶情操的目的。

3、《三字經(jīng)》在中國(guó)的教育史上具有相當(dāng)重要的地位，《三字經(jīng)》在我國(guó)浩如煙海的古籍文獻(xiàn)中，就其影響之大，流傳之廣而言，是沒(méi)有一部作品可以與之相比的，是中國(guó)古代留下的教學(xué)教材中，流傳最廣、時(shí)間最長(zhǎng)、最具有代表性的書籍。《三字經(jīng)》其美感體現(xiàn)在外在形式，如精煉齊整的建筑美，韻律和諧的音樂(lè)美，辭雅對(duì)工的繪畫美，史事豐富的意韻美，如蘭似松的品行美。

我們安排高年級(jí)學(xué)生學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》，意在培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀和道德觀。讓學(xué)生明白和諧社會(huì)是一個(gè)大概念，和諧社會(huì)是由一個(gè)個(gè)小家庭、小集體構(gòu)成的。人與人之間要有一個(gè)良好和諧的關(guān)系，人人從我做起，才能天下安寧，無(wú)論在家庭還是在集體，都要認(rèn)清自己的地位，負(fù)起自己的責(zé)任和義務(wù)。

結(jié)合獨(dú)生子女重索取輕付出；重自己輕他人；重享受輕勞動(dòng)；重成功輕失敗的種種現(xiàn)狀，著重指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)“昔孟母 擇鄰處 子不學(xué) 斷機(jī)杼；香九齡 能溫席 孝於親 所當(dāng)執(zhí)；如囊螢 如映雪 家雖貧 學(xué)不輟；蘇老泉 二十七 始發(fā)憤 讀書籍；勤有功 戲無(wú)益 戒之哉 宜勉力??”有目的地對(duì)學(xué)生進(jìn)行“感恩、謙讓、勤奮、進(jìn)取”的思想品德教育，并結(jié)合八榮八恥的社會(huì)主義道德觀，進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育。讓璀璨的民族文化如細(xì)雨滋潤(rùn)心田，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感，從而達(dá)到弘揚(yáng)民族精神的目的。

三、總結(jié)、提升

通過(guò)道德教育的實(shí)踐，我們收獲了豐碩的成果。我校每學(xué)期都讓學(xué)生為老人擦桌、捶背、打掃??把孝心從家庭擴(kuò)大到社會(huì)。還組織全校師生進(jìn)行“愛(ài)心義賣活動(dòng)”，所得款項(xiàng)捐助了本鎮(zhèn)多名貧困生，為特殊貧困的學(xué)生，學(xué)校還為其交了校服費(fèi)、保險(xiǎn)費(fèi)，買了書包和學(xué)習(xí)用品。

針對(duì)青少年思想道德的誤區(qū)和心理健康的困惑，我校在進(jìn)行道德教育的同時(shí)，廣泛開(kāi)展了心理健康知識(shí)的宣傳活動(dòng)。組織教師學(xué)習(xí)有關(guān)的心理健康方面的知識(shí)，在校內(nèi)普及心理健康知識(shí)，讓老師人人懂點(diǎn)心理健康知識(shí)，讓教師人人明確對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理健康教育的重要性，掌握心理健康教育的方法，使心理健康教育成為全員參加的“大合唱”。結(jié)合健康教育、品德與生活等學(xué)科的教學(xué)活動(dòng)，結(jié)合學(xué)生的日常學(xué)習(xí)、生活，多渠道地了解和掌握學(xué)生的心理問(wèn)題，經(jīng)常性地通過(guò)板報(bào)、講座、咨詢、問(wèn)卷調(diào)查等形式進(jìn)行心理健康教育，及時(shí)幫助學(xué)生糾正心理偏差、解決心理障礙。抓好學(xué)生的日常心理疏導(dǎo)，以培養(yǎng)學(xué)生良好、健全的人格。

思想品德教育不是一朝一夕的工作，社會(huì)環(huán)境和家庭氛圍的影響更能影響人的一生，作為小學(xué)生因?yàn)槟挲g小，分辨是非的能力差，所以學(xué)校要及時(shí)、全面的地監(jiān)守這塊陣地。進(jìn)行道德教育，高談闊論是收效甚微的，道德教育如春雨滋潤(rùn)，如小溪流淌，是需要途徑需要過(guò)程，需要載體的。我?！皞鞒忻褡逦幕?，弘揚(yáng)民族精神”的教育主題和以《新童謠》、《唐詩(shī)三百首》、《三字經(jīng)》為藍(lán)本的教育措施，既切合實(shí)際，又務(wù)實(shí)見(jiàn)效。

回顧過(guò)去，展望未來(lái)，我們知道未成年人的品德教育是一項(xiàng)任重而道遠(yuǎn)的工程，十年樹(shù)樹(shù)，百年樹(shù)人，我們將不遺余力的致力于此項(xiàng)工作，為未成年人思想道德教育不懈努力。

第五篇：弘揚(yáng)民族文化

弘揚(yáng)民族文化 傳承中華美德

---張家莊明德學(xué)?！伴_(kāi)展經(jīng)典誦讀 打造書香校園”活動(dòng)總結(jié)

作為明德項(xiàng)目學(xué)校，張家莊明德學(xué)校長(zhǎng)期重視對(duì)師生開(kāi)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育導(dǎo)向工作，始終堅(jiān)持用“優(yōu)秀的思想引領(lǐng)人、優(yōu)秀的文化熏陶人、優(yōu)秀的典型培育人”學(xué)校開(kāi)展的“與經(jīng)典同行 和圣賢為友”系列活動(dòng)，站在科學(xué)發(fā)展觀的高度，結(jié)合了學(xué)校發(fā)展的實(shí)際和對(duì)師生兩代人的培養(yǎng)要求，用發(fā)展的眼光解讀了傳統(tǒng)經(jīng)典，與時(shí)俱進(jìn)，再現(xiàn)了學(xué)校人文環(huán)境中師生在吟誦經(jīng)典藝術(shù)中所獲得的人文感知。在“開(kāi)展經(jīng)典誦讀 打造書香校園”方面取得了不斐的成績(jī)。

一、思想上高度重視，大力宣傳經(jīng)典誦讀的意義

中華經(jīng)典詩(shī)文是我國(guó)民族文化的精髓，也是中華文化藝術(shù)寶庫(kù)中的一顆燦爛的明珠。經(jīng)典古詩(shī)文作為民族智慧與民族精神的載體，是人類文明最寶貴的精神財(cái)富，是我們中華民族的魂與根。優(yōu)秀經(jīng)典詩(shī)文蘊(yùn)含的豐富哲理，可以成為兒童一生的文化資產(chǎn)。

領(lǐng)導(dǎo)在思想上重視，率先垂范，采用多種形式向全體教師學(xué)生及家長(zhǎng)宣傳實(shí)施經(jīng)典誦讀的必要性、緊迫性和可行性，教師利用班會(huì)、誦讀課向?qū)W生明確不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言，兒童需要以傳統(tǒng)文化涂亮人生底色，滋養(yǎng)心靈等經(jīng)典誦讀益處。學(xué)校每學(xué)期都制定了詳實(shí)的經(jīng)典誦讀活動(dòng)實(shí)施方案，定期開(kāi)展經(jīng)典誦讀月賽以及最佳輔導(dǎo)教師和誦讀明星的評(píng)選工作，以推動(dòng)經(jīng)典誦讀有序開(kāi)展。

二、制定相關(guān)制度，1、建立組織，明確職責(zé)

我校成立了以校長(zhǎng)為組長(zhǎng)，副校長(zhǎng)、教導(dǎo)主任、總務(wù)主任、語(yǔ)文教研組長(zhǎng)為主要成員的誦讀領(lǐng)導(dǎo)小組，下設(shè)辦公室。校長(zhǎng)負(fù)責(zé)整個(gè)活動(dòng)的策劃和指導(dǎo)，包括經(jīng)費(fèi)的落實(shí)；分管副校長(zhǎng)負(fù)責(zé)活動(dòng)的組織實(shí)施，人員的分工，職責(zé)的明確，活動(dòng)方案的起草；教導(dǎo)處負(fù)責(zé)誦讀課程的安排落實(shí)，日常班級(jí)誦讀情況的督查；總務(wù)主任負(fù)責(zé)活動(dòng)后勤保障，少大部負(fù)責(zé)活動(dòng)的具體操作，擬定計(jì)劃，組織教師開(kāi)展相關(guān)活動(dòng)；辦公室負(fù)責(zé)資料的整理和歸檔。

2、納入學(xué)校長(zhǎng)期規(guī)劃

2006年以來(lái)，學(xué)校經(jīng)典誦讀活動(dòng)開(kāi)展得如火如荼，得到了廣大家長(zhǎng)和社會(huì)的認(rèn)可，得到縣教委領(lǐng)導(dǎo)的高度贊賞，為把此項(xiàng)活動(dòng)推向深入，學(xué)校把經(jīng)典誦讀納入學(xué)校長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展計(jì)劃，并作為學(xué)校辦學(xué)特色予以安排落實(shí)、建立獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制

每學(xué)期對(duì)于開(kāi)展活動(dòng)較好的班級(jí)和個(gè)人，學(xué)校將授予“經(jīng)典誦讀先進(jìn)班級(jí)”和“經(jīng)典誦讀之星”榮譽(yù)稱號(hào)，并作為學(xué)校文明班級(jí)的評(píng)選依據(jù)之一，教師在考核時(shí)作為加分因素。

4、建設(shè)師資隊(duì)伍

建設(shè)一支作風(fēng)過(guò)硬，業(yè)務(wù)精湛，能力適應(yīng)的師資隊(duì)伍，是開(kāi)展好經(jīng)典誦讀的有效舉措。①師德師風(fēng)建設(shè)。我們結(jié)合踐行科學(xué)發(fā)展觀、創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)、作風(fēng)建設(shè)年等活動(dòng)，吸收傳統(tǒng)文化營(yíng)養(yǎng)，著力形成“有教無(wú)類、誨人不倦”的教風(fēng)；②鉆研業(yè)務(wù)，以“教學(xué)沙龍”“萬(wàn)字筆記”“國(guó)學(xué)經(jīng)典培訓(xùn)”為載體，組織教師閱讀經(jīng)典原著，并開(kāi)展“四個(gè)一”（每年讀一本經(jīng)典著作、每學(xué)期讀一本教育理論專著、每月讀一本教育期刊、每周讀一篇教育成果作品）讀書活動(dòng)。以擴(kuò)展視野，強(qiáng)化內(nèi)功，提升教師自身綜合素質(zhì)。

三、明確目標(biāo)、落實(shí)活動(dòng)方案

1、明確活動(dòng)目標(biāo)

通過(guò)開(kāi)展經(jīng)典誦讀活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣和閱讀興趣，開(kāi)闊視野，增長(zhǎng)知識(shí)，發(fā)展智力，活躍思維，陶冶情操，傳承并弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化，傳承中華美德，促進(jìn)學(xué)校人文化發(fā)展，提高辦學(xué)品位和辦學(xué)特色。

2、落實(shí)活動(dòng)方案,做到七個(gè)“結(jié)合”

（1）與日常教學(xué)相結(jié)合?！懊恐芤徽b”班上組織的“天天誦讀”教師們精心設(shè)計(jì)了活潑有趣的活動(dòng)形式，引領(lǐng)孩子們?cè)谕嬷?、在?lè)中誦讀經(jīng)典，從讀的時(shí)間、讀的形式、讀的方法等方面進(jìn)行了有效的嘗試，真正讓學(xué)生做到“樂(lè)讀”“美讀”從而激發(fā)學(xué)生誦讀興趣，在讀中感受祖國(guó)語(yǔ)言文字的形態(tài)美、意境美和韻律美，從而親近并熱愛(ài)母語(yǔ)，景仰祖國(guó)悠久文化，受到情的感染，美的熏陶。

（2）與學(xué)科教學(xué)相結(jié)合。加強(qiáng)學(xué)科如音樂(lè)課教唱《出塞》《靜夜思》《滿江紅》《長(zhǎng)征》等歌曲，美術(shù)課引導(dǎo)學(xué)生給古詩(shī)配畫等。

（3）與學(xué)校養(yǎng)成教育活動(dòng)相結(jié)合。開(kāi)展“讀千古美文、做謙謙君子”活動(dòng)，要求1—3年級(jí)學(xué)生每周至少背誦1首古詩(shī)和《三字經(jīng)》選段，4—6年級(jí)學(xué)生每周至少背誦2首古詩(shī)和《弟子規(guī)》等。建立經(jīng)典誦讀成長(zhǎng)記錄，各班可利用班隊(duì)課或誦讀課對(duì)學(xué)生的誦讀情況進(jìn)行督查，期末進(jìn)行檢測(cè)評(píng)價(jià)。

（4）與傳統(tǒng)節(jié)日相結(jié)合。結(jié)合元宵、端午、中秋等傳統(tǒng)節(jié)日舉行古詩(shī)文默寫或經(jīng)典文化手抄報(bào)、書畫展覽、凡人凡言征集等活動(dòng)。

（5）與“六一”等大型展示活動(dòng)相結(jié)合，近年來(lái)，我們?cè)诿恳粚W(xué)期認(rèn)真組織了以經(jīng)典文化為內(nèi)容，以文藝演出為表現(xiàn)形式的專場(chǎng)經(jīng)典誦讀文藝演出?；蚨嗳艘鞒稘M江紅》的鏗鏘激越、氣貫長(zhǎng)虹；或集體朗誦《春江花月夜》的纏綿凄切，蕩氣回腸；或課本劇的幽遠(yuǎn)高藐，意味深長(zhǎng)；亦或快板《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》的清新活潑，神彩飛揚(yáng)。皆能博得在場(chǎng)嘉賓的高度贊揚(yáng)。

(6)與學(xué)生良好習(xí)慣的養(yǎng)成教育相結(jié)合。結(jié)合《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》選段，利用班會(huì)、隊(duì)會(huì)、黑板報(bào)、宣傳欄、紅領(lǐng)巾廣播站等對(duì)學(xué)生開(kāi)展良好習(xí)慣的養(yǎng)成教育。

(7)與親子活動(dòng)相結(jié)合。鼓勵(lì)、倡導(dǎo)學(xué)生家長(zhǎng)參與經(jīng)典誦讀，采取不同形式督促、指導(dǎo)孩子古詩(shī)文背誦，使誦讀優(yōu)秀詩(shī)文成為課外生活的一件樂(lè)事。

3、措施方法到位

重形式又重過(guò)程。面向全體學(xué)生，堅(jiān)持全程參與，在背誦古詩(shī)文的過(guò)程中提高素質(zhì)，發(fā)展能力。求速度又求效果。開(kāi)展古詩(shī)文誦讀，我們要求四年級(jí)以上的學(xué)生每周背誦兩首古詩(shī)，低年級(jí)每周背一首古詩(shī)，學(xué)?！懊恐芤徽b”推薦一首古詩(shī)，做到厚積薄發(fā)。要數(shù)量又要質(zhì)量。正確處理背誦與感悟的關(guān)系，根據(jù)不同年級(jí)每學(xué)期規(guī)定一定量的背誦篇目，但不把背誦古詩(shī)轉(zhuǎn)變成學(xué)生新的負(fù)擔(dān)。要讓學(xué)生輕松地背，愉快地記，提高學(xué)習(xí)經(jīng)典的質(zhì)量。

四、收獲和體會(huì)

1、豐富了學(xué)校的德育內(nèi)涵。

誦讀活動(dòng)的開(kāi)展，豐富了學(xué)校的德育內(nèi)涵，推動(dòng)了學(xué)校未成年人思想道德建設(shè)和德育工作的發(fā)展。師生的精神面貌得到較大的改觀，良好的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、班風(fēng)逐步形成，有效地促進(jìn)了我校學(xué)生養(yǎng)成教育的全面實(shí)施。即學(xué)做“五小”兒童：勤學(xué)好問(wèn)的小學(xué)生，集體生活的小主人，興趣小組的小能人，科技宣傳的小喇叭，家庭社會(huì)的小幫手。樹(shù)立“七自”精神：思想上自辯、品德上自勵(lì)、文化上自學(xué)、情感上自陶、智能上自開(kāi)、科學(xué)上自創(chuàng)、社會(huì)上自立。

2、提高了學(xué)生思想道德品質(zhì)。

經(jīng)典詩(shī)文不僅語(yǔ)言精煉優(yōu)美，而且意蘊(yùn)深刻，境界動(dòng)人，是對(duì)青少年兒童進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，培養(yǎng)學(xué)生初步樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和陶冶性情的重要教材。通過(guò)歌頌祖國(guó)大好河山和美麗風(fēng)光的古詩(shī)，使學(xué)生充分感受到我們祖國(guó)江山 如畫，從而激發(fā)他們作為中華兒女的自豪感，培養(yǎng)他們高遠(yuǎn)的志向和博大的胸懷。不少古詩(shī)抒發(fā)了親情、友情和鄉(xiāng)情，誦讀這些古詩(shī)，亦可以培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)長(zhǎng)輩、愛(ài)親朋的健康情感。

3、全面提升了學(xué)生的綜合素質(zhì)。

通過(guò)大量誦讀中華經(jīng)典古詩(shī)詞，一是激發(fā)了學(xué)生誦讀經(jīng)典詩(shī)文的興趣，形成了誦讀的良好氛圍；二是開(kāi)拓了學(xué)生的視野，學(xué)生知道了“詩(shī)前幕后故事”“文壇軼事”他們了解、知道的詩(shī)人多了，了解的歷史事件多了；三是學(xué)生初步掌握了誦讀的方法，并能運(yùn)用，部分學(xué)生還能把學(xué)到的方法運(yùn)用于作文之中和平時(shí)的口語(yǔ)交際之中；四是鍛煉了學(xué)生各方面的能力，學(xué)生通過(guò)自編自演節(jié)目、辦手抄報(bào)，動(dòng)手能力，思維能力，協(xié)調(diào)能力，藝術(shù)鑒賞力等等都得到了極好的錘煉。

4、提高了教師的文化底蘊(yùn)

開(kāi)展經(jīng)典誦讀活動(dòng)，學(xué)校教師主動(dòng)參與，廣泛融入，他們和學(xué)生一起學(xué)習(xí)、討論、背誦，探討經(jīng)典的人多了，查閱資料的人多了，吟誦的多了，運(yùn)用經(jīng)典語(yǔ)句的多了，我校廣大教師在活動(dòng)中極大的豐富了自身的文化底蘊(yùn)。經(jīng)典浸潤(rùn)人生，書香伴我成長(zhǎng)。經(jīng)典誦讀猶如一道亮麗的風(fēng)景，為我校帶來(lái)了一片生機(jī)。

著名作家余秋雨說(shuō)過(guò)：“在孩子們還不具備對(duì)古詩(shī)文經(jīng)典的充分理解的時(shí)候，就把經(jīng)典交給他們，乍一看莽撞，實(shí)際上是文明傳承的絕佳措施。幼小的心靈純凈空闊，由經(jīng)典奠基可以激發(fā)起他們一生的文化向往?！毙≌f(shuō)家金庸也曾說(shuō)：“讓孩子背誦古詩(shī)文不是讓他們學(xué)習(xí)很多知識(shí)，更多的是一種情感、民族性格的熏陶，開(kāi)展經(jīng)典誦讀活動(dòng)，讓孩子在讀經(jīng)典中養(yǎng)德行，學(xué)做人，引領(lǐng)學(xué)生們走進(jìn)文化經(jīng)典的圣殿，汲取豐富的精神食糧，正是學(xué)校和老師的責(zé)任和義務(wù)。

（張家莊明德學(xué)校 張永勝）

2015年5月20日