第一篇：王的盛宴有感

劉邦 典型的中國人，太TM典型了，我感覺到牠就是中華文明的一個(gè)結(jié)晶，出身貧賤，沒有大富大貴，此時(shí)為人不拘小節(jié)，廣交好友。帶兄弟向項(xiàng)羽借兵時(shí)，真的是裝足了“孫子”，唯唯諾諾，好話說盡??

隨著自身力量的不斷強(qiáng)大，私欲也不斷膨脹，率先攻破咸陽，封鎖道路，排擠項(xiàng)羽。當(dāng)項(xiàng)羽四十萬大軍到來時(shí)，自己又和“兒子”一樣退到霸上，并一口咬死自己絕對沒有進(jìn)過秦王皇宮。

鴻門宴時(shí)裝醉外逃保住性命，待到時(shí)機(jī)成熟，直接就結(jié)果了項(xiàng)羽。

這就是國人，不如意時(shí)“孫子”裝盡，見誰“舔“誰，一旦自己實(shí)力形成便開始排斥異己，最后寧錯(cuò)殺一千不放過一個(gè)。

我認(rèn)為和項(xiàng)羽差不多傻的還有一個(gè)就是韓信，一代戰(zhàn)神，坐擁七十二城，實(shí)力超項(xiàng)留兵力總和，卻念在劉邦對自己賞識的情份上歸了劉邦，生生地給劉邦增加了幾倍的疆域??最后卻被一個(gè)夫人算計(jì)在了長樂宮——這就是典型，有能力有良心的下場。

其實(shí)就劉邦而言，殺了韓信也是正確的，六十一歲的劉邦根本掌握不了三十五歲韓信的思想，如果不殺信，信必反！

此時(shí)我們再看一看項(xiàng)羽，真是一英雄豪杰！只是，思想太高尚，把其他人想得都和自己一樣高尚，一樣胸懷天下??最終落到自刎的下場；如果鴻門宴時(shí)就殺掉劉邦，怎能落到如此處境。

一個(gè)人，一個(gè)高尚胸懷天下的人，千萬不能高估了其他人的素質(zhì)和境界，更不能忽視了他們的欲望。

呂后，一個(gè)不能用三言兩語概括的女人，我就說一句，作為一個(gè)老婆，她是在是太好了，每一個(gè)男人都值得擁有。

劉邦告訴我們：裝孫子是門活，殺孫子是門技術(shù)活。如果你的頭兒是從孫子混過來的，那你一定要小心。

項(xiàng)羽告訴我們，不要只沉浸在自己的光輝中而忽視了別人的欲望，再圣潔的光輝也抵御不了欲望的激動(dòng)，尤其是自己的圣潔遇到別人的欲望。

韓信告訴我們：要知恩圖報(bào)但是不要忘記你獅子中國的地界兒上混的。

——觀《王的盛宴》有感

前兩看百家講壇，說：“留，敬之以禮；廢，祭之以鬼；既不敬，又不祭；自作孽，天難助。

第二篇：《王的盛宴》觀后感

《王的盛宴》觀后感

《王的盛宴》是一片徹底的男人江湖。在男人角力和斗爭之間，女人本應(yīng)是如虹如水一般明亮照亮這場陰冷的對決，卻裹挾在歷史的洪流里，不可抗拒地淪為悲劇。你是愿意像虞姬一樣帶著一個(gè)男人全部的愛死，還是像雉一樣掌握著你的男人如最后一道心理防線一般的信任，冰冷地活著。陸川說：“一個(gè)男人可以把一人女人變成虞姬，也可以把一個(gè)女人變成呂雉。

愛情是時(shí)間磨盤底下被碾成細(xì)末的犧牲品，歷史故事里的女人們用一顆顆鮮活跳動(dòng)的、單純的心來祭奠它。垓下之圍的漫天黃沙埋葬了霸王別姬的凄楚佳話，也鋪開了呂雉如同命運(yùn)般莊嚴(yán)的權(quán)力人生。愛情本就是世間最不值得同情的一種感情，她總是極端地消磨自己，最英雄又最卑微，最強(qiáng)大又最脆弱，最美好又最無情，最聲勢浩大又最不堪一擊。

虞姬死在了她最美好的韶華歲月，這個(gè)輕如鵝毛的女子用其一生實(shí)踐他對一個(gè)男人的全部崇拜——那是他的最后一次廝殺，她不能讓江東的子弟訕笑他為了一個(gè)女人失了戰(zhàn)斗的能力，他是英雄，他必須享受屠殺的快感。于是她用死亡定格了她在項(xiàng)羽心目中永遠(yuǎn)純潔美好的形象。

而如果最終為王是項(xiàng)羽，她得到些什么呢？一個(gè)被眾多女人嫉妒的封號，一座不斷回憶昔日溫存的牢籠。她坐享錦衣玉食一呼百應(yīng)，卻可能要獨(dú)守古舊陰暗的昭華殿，等待偶然而至的關(guān)懷，領(lǐng)略著最奢華也最落寞的王室風(fēng)景。她會老，會衰，會迎來他厭煩她的那個(gè)瞬間，她必須忍受其他的數(shù)不清的燦爛的流星飛進(jìn)他和她享有的天宇，她終結(jié)了只屬于他的生命時(shí)，除了錦繡裝裹的沉香木棺槨，只有塵埃，只是廢墟，沒人會記得他們曾經(jīng)共譜的半闕情話。當(dāng)然，這只是假如。

我想?yún)物粢欢ㄒ彩怯兄烂驳呐樱赖阶岉?xiàng)羽以為劉邦“愛江山更愛美人”卻不曾想?yún)物糁趧畈贿^是用過即棄粗布衫。項(xiàng)羽劫持呂雉，企圖脅迫劉邦服軟就范，卻就此宣告了劉邦和呂雉的愛情終結(jié)。劉邦率眾起義，呂雉連累入獄劉邦南征北戰(zhàn)，呂雉不離左右 ；劉項(xiàng)對峙呂雉淪為人質(zhì)，卻只聽得曾同生共死的夫婿對太公尚且“必欲烹而翁，則幸分我一杯羹”，她一介女流之輩安能成為與天下并提的選項(xiàng)？于是她迫使自己變是風(fēng)聲鶴唳、草木皆兵。遙想出嫁時(shí)，僅憑父親呂公的一次相面便定下終身，此后的十幾年時(shí)間，她將自己一生的喜怒哀樂都捆綁那個(gè)有天子像的男人身上，仰望他的不拘小節(jié)、義氣，知人善任；俯視他的市井、荒唐、貪婪。

更多時(shí)候她也是一個(gè)被三綱五常三從四德束縛住心靈的女人，他們之間早已沒有愛情，她成為未央宮里僅次于天子的集權(quán)者，劉邦守住江山的捍衛(wèi)者，她強(qiáng)迫自己容忍其他女人與君王肆歡于自己面前，像一個(gè)鞠躬盡瘁卻迂腐愚忠的老臣無條件地維護(hù)著君王的利益，她明白自己命如草芥不再掛齒于君王之間，依然為劉邦構(gòu)建了一個(gè)附著了威信、威力的形象，并且拼死捍衛(wèi)著這個(gè)形象的完善。她被動(dòng)地接受了“妻不為妻 ”的轉(zhuǎn)變，皇權(quán)的捍衛(wèi)成為他們維系感情的灰色紐帶。

她學(xué)著將自己的心日漸封鎖，對君王身邊的狂蜂浪蝶的恨妒之心藏在深色的鳳袍里，當(dāng)劉邦自亂心智時(shí)，她可以挺身而出成為她可靠的支持，所以她懂了：只要有江山，她就是無人可以撼動(dòng)的漢室開國皇后；只要?jiǎng)钚闹羞€有惶恐在，她就是他唯一可以依靠的長矛盾牌。到底是多么殘忍的傷害，讓一個(gè)賢惠貌美的女人將愛情化成了把控全局的野心。

女人還是崇尚浪漫的。起碼我愿意成為虞姬，擁有一個(gè)男人完整的愛情；現(xiàn)代的愛情里，也不會再有一個(gè)女人死守著婚姻的承諾，為得到一個(gè)男人而使自己變成夫妻關(guān)系中的野心家?？赐辍锻醯氖⒀纭?，你是否愿意聽到這樣的告白：你愿不愿做我的虞姬？我愿意讓你擁有我全部的愛，直到死亡把我們分開。

第三篇：《王的盛宴》影評

《王的盛宴》：歷史應(yīng)該由誰來寫？ 來源：八戒影院

中國電影審查制度最大問題是無標(biāo)準(zhǔn)可依，審查人員、政策變動(dòng)、官方意志，甚至領(lǐng)導(dǎo)一句話都會影響一部電影的命運(yùn)，這是中國電影人長期面對的困境。審查固有問題，電影創(chuàng)作者的能力又是另一個(gè)問題，偷機(jī)者大把，沒底線者大把，兩個(gè)問題展示著產(chǎn)業(yè)環(huán)境現(xiàn)實(shí)生態(tài)，這是中國電影的悲哀！——這是我在看《王的盛宴》之前所發(fā)微博。

很明顯，《王的盛宴》與另外那部飯局就是產(chǎn)業(yè)環(huán)境現(xiàn)實(shí)生態(tài)：2011年11月1日，陸川在微博上寫道：終于殺青了。2012年4月初送去電影局審查，兩月后得到的是15條修改意見。

上海電影節(jié)前夕，覃宏發(fā)了微博：《王的盛宴》因“非商業(yè)原因”推遲。7月國產(chǎn)保護(hù)月，毫無對手的《畫皮2》狂攬7億……直到11月29日，遭遇干涉的《王的盛宴》終于要上映了，而留著哥薩克發(fā)型和泡面頭的樊噲項(xiàng)羽、漢軍穿著中世紀(jì)英格蘭鎧甲、楚軍插著日本指物軍旗的另外一部飯局已經(jīng)上映一周年。

《王的盛宴》是部真正嚴(yán)肅而且富有野心的創(chuàng)作，從表演，到劇情，臺詞到背景音樂，處處精妙，很用心的一部戲。陸川不但展示了開國偉人和元?jiǎng)讉儤O端與夸張的一面，更是完美表現(xiàn)了戰(zhàn)勝之后如何分享革命果實(shí)的時(shí)候，初始的沖動(dòng)、草莽，到成熟后精明、深刻、殘酷與血腥，這種深刻與殘酷從來沒有在中國任何導(dǎo)演的作品出現(xiàn)過。然而在國內(nèi)電影千篇一律用“生動(dòng)、雄渾的英雄史詩”表現(xiàn)的開國偉人，卻被劉燁以撒潑無賴的方式詮釋。

《王的盛宴》不是淺顯層面的“商業(yè)、戰(zhàn)爭、類型”所束縛的影視作品，或可說其試圖在商業(yè)框架能進(jìn)行這藝術(shù)探索。“很多真相永遠(yuǎn)會隱藏在黑暗里”是影片主旨，影片從劉邦、項(xiàng)羽、韓信、呂后、蕭何等人的角度懷疑“歷史是誰來書寫”。這種創(chuàng)作初衷很膽大，雖說此手法非獨(dú)創(chuàng)（網(wǎng)上隨便都能找出口口聲聲拿《羅生門》裝B范的人才），但在華語電影里對人性與戲劇的深刻理解，展現(xiàn)的細(xì)膩、復(fù)雜和多元，算是十分令人驚喜。遺憾的是，這部作品在創(chuàng)作之初應(yīng)該是更膽大、直接、犀利，這種遺憾，當(dāng)然是審查后遺癥造成的。

陸川在該片中體現(xiàn)在自己對歷史陰暗面非凡的洞察力，歷史包容著各種奇妙的對應(yīng)，《王的盛宴》環(huán)境背景本身便可以形成一道比喻（甚至說直接是明喻，因?yàn)閯钛萃赀@部片，就不用再演中老年毛潤之了）。開國偉人和元?jiǎng)讉兒芮宄@種神秘的力量，驅(qū)使著自己成為野獸乃至魔鬼，任何事業(yè)都必須付出代價(jià)，會做出或者遇到一些不光彩的舉動(dòng)，即便他們自己對此也是心知肚明。

有人告訴我原本該片用的是三段順序式結(jié)構(gòu)，現(xiàn)今公映版是時(shí)空交錯(cuò)式的結(jié)構(gòu)，說陸川小聰明也罷，大智慧也罷，他巧妙地用這種結(jié)構(gòu)促使觀眾更多的參與到影片的再創(chuàng)作中，讓人感覺更像是作者而非觀眾本身那么單一，同一故事三種不同的多義性解讀，跳進(jìn)跳出的抽離感始終伴隨，最終讓人在虛擬世界里體味現(xiàn)實(shí)世界，或者說虛擬歷史里體味現(xiàn)實(shí)歷史，拋出一個(gè)更開放的結(jié)局（起碼我感受到了）。

《王的盛宴》中漢結(jié)束秦統(tǒng)治，但演戲統(tǒng)一理念，但是歷史如何書寫是新時(shí)代開始時(shí)必須經(jīng)歷的混亂，因此我們看到為某種政治目的裁剪、虛構(gòu)歷史，或者直接為個(gè)人崇拜服務(wù)……如此種種做法的結(jié)果傳達(dá)了這樣的信息：有人創(chuàng)造歷史，其他人只能跟隨；歷史與普通人無關(guān)；歷史只需要記憶，不需要思考；歷史有規(guī)律可循，且這個(gè)規(guī)律掌握在“大人物”手中……然后再看片的過程與之后思索：今天與過去相比，價(jià)值判斷在信息開放的時(shí)代變得更加多元。曾經(jīng)奉為天經(jīng)地義的價(jià)值觀大廈正在倒塌，曾經(jīng)被看成是真實(shí)可靠的歷史也已經(jīng)千蒼百孔。于是，另一種聲音迅速傳播：歷史無所謂真，也無所謂假，誰都可以任意言說。僅這一點(diǎn)來說，陸川做到了以前電影人沒有也不敢觸及的“歷史問題”。

就像片中最經(jīng)典的一句臺詞：很多真相永遠(yuǎn)會隱藏在黑暗里。歷史只是用來創(chuàng)作的政治和政治的創(chuàng)作，中國電影同樣如此：《鬼子來了》“基本立意嚴(yán)重偏差”、《霸王別姬》“嚴(yán)酷描寫文革與同性戀，極端灰暗”、《藍(lán)風(fēng)箏》“違規(guī)參賽”、《色戒》“床戲”、《十三棵泡桐》“因暴力性關(guān)系刪”、《無人區(qū)》“多負(fù)面人物”……就連《天下無賊》“賊做好事沒動(dòng)機(jī)”、《那些年一起追過的女孩》“不能勃起”，如今《白鹿原》“情色革命”與《王的盛宴》“15條修改意見”（意見我就不說了，上映后人人看的明白）。對于一群群被刪或被禁的電影，我倒不想說審查制度利弊如何，我只想說長期以往這種的干涉，只會讓嚴(yán)肅認(rèn)真的創(chuàng)作越來越罕見，直到徹底消失。

最后，吐槽一句：決定一部電影生死的，不是才華；決定歷史長河的，不是正史。嚴(yán)肅起來，讓電影和歷史擁有更多的人性。

第四篇：王的盛宴影評及觀后感

王的盛宴影評及觀后感

秦王嬴政上位之初，本欲驅(qū)逐關(guān)東客卿，李斯上《諫逐客書》，秦王采納延攬人才的建議。韓非子來關(guān)內(nèi)，為秦王講法家之術(shù)，雖被李斯害死然而精神卻化為秦始皇的意志之中。當(dāng)秦始皇一統(tǒng)天下之后，禁錮中國思維，以霸道統(tǒng)治中國，春秋戰(zhàn)國之百家爭鳴的妙局被掃蕩一空，人不再是萬物的尺度（借用古希臘的箴言來形容東周的精神維度），內(nèi)心世界不再豐富，對于秦以及后來的專制王朝而言，權(quán)力才是君主（或僭主）衡量世界唯一的標(biāo)準(zhǔn)，“暴秦”之名可謂名至實(shí)歸。嬴政后暴死沙丘，扶蘇、李斯、趙高、秦二世、子?jì)氲染?，都不免斷子絕孫。中國少宗教思維，多將個(gè)人、事件和歷史的迷惘訴諸于宿命（迷信、天命），陸川編劇、導(dǎo)演的《王的盛宴》便是將楚漢爭霸的帝王將相們送到2200年之后，主創(chuàng)的反思和觀眾的追問，形而上的烈火一定要追擊權(quán)力的過度異化。

劉燁飾演的劉邦，似乎從古希臘、莎士比亞悲劇中走出，通過黑澤明的帷帳，來到古中國?？駚y迷惘的劉邦，喟嘆“我的一生都是鴻門宴”，所以作為觀眾不必要再將目光釘死在那場著名飯局上項(xiàng)羽的反應(yīng)，吳彥祖飾演的霸王為什么如此驕傲、輕易的放過劉邦？這是中國歷史的大謎團(tuán)之一，“究天人之變”的司馬遷早在《史記》中就告訴我們“性格決定命運(yùn)”的話。項(xiàng)羽身為高帥富的貴族，對同樣身為草根吊絲的劉邦、韓信從宏觀上講不在審視的范圍。一再遭遇重大挫折的劉邦，卻在打擊中逐步強(qiáng)大起來，且是中國最能知人善任的典范。當(dāng)劉邦在長安見識到阿房宮的巍峨輝煌堂皇肅穆、御史寺的萬有一切井然有序，大數(shù)據(jù)的秩序?qū)τ趧畹囊饬x，在于醍醐灌頂，這個(gè)好色之徒，從鄰家寡婦、遍地風(fēng)流到奄有天下。韓信、蕭何、張良三杰為劉邦戰(zhàn)勝項(xiàng)羽做出了杰出貢獻(xiàn)，劉邦打敗了抗秦領(lǐng)袖項(xiàng)羽，最終劉邦和呂后收拾了所有人。

秦嵐飾演的呂后，中年以前的人生經(jīng)歷就好像現(xiàn)在流行的狗血通俗劇，被劉邦騙婚，然而嫁雞隨雞在帝國基層忙活著生活，閑著沒事也編個(gè)故事逗逗悶子。劉邦隨云奔雷落雨的神跡，帶來的好處和麻煩都不少。呂后對“生存”的焦灼經(jīng)過考驗(yàn)、掌握權(quán)柄之后，操弄文臣武將的命運(yùn)，對最高權(quán)力人劉邦控制其信息，對興漢三杰或殺或打或拉，對歷史記錄從源頭上進(jìn)行改寫，很明顯，劉邦一生最大的敵人便是自己和呂后，他們把自我綁架到?jīng)]有減速器的權(quán)力戰(zhàn)車上，制度的缺憾要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于個(gè)人道德的缺陷，因此我們不能把劉邦看成屠殺功勞的暴君，也不能將呂后論斷為紅顏禍水女主禍國，權(quán)力的無邊際、無制衡、無保障，導(dǎo)致中國傳統(tǒng)社會墮入王朝循環(huán)，后世二千多年帝王將相的變臉其實(shí)并不很多，在這個(gè)角度上看《王的盛宴》，我們或可以說，從秦漢到晚清，中國就是個(gè)漫長的鴻門宴。那些流水席上的賓客，做的最多的事情，魯迅先生早就說了兩個(gè)字：“吃人”。

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第五篇：王的盛宴觀后感（最終版）

<王的盛宴>觀后感

看了一場<王的盛宴>,與其說是劉邦王的盛宴,還不如說項(xiàng)羽王的盛宴,論成敗，的確劉邦勝了，有了大漢王朝，可是論仁義，論豪情，怎可堪比項(xiàng)羽。項(xiàng)羽雖敗猶勝。為了沒有下一個(gè)秦世皇，不讓世人都惦記，火燒阿房宮，因?yàn)樾牡椎纳?，放走了奸詐的劉邦，項(xiàng)羽是幸福的亦是專情的，沒有劉邦的姬妾成群，鐘愛虞姬一人，而這個(gè)心愛的女人也是愛著他，為了不成為他的牽絆，烏江自刎。縱然劉邦得到了天下，可是對待那些功臣，卻是食不知所味，寢不安眠，惶惶終日，害怕人算計(jì)，害怕失去權(quán)力，回到他的原點(diǎn)，沛縣。終于算計(jì)了有功之人，除韓信，滅蕭何，唯獨(dú)張良終日煉丹熬藥裝病才免于一死，鞏固了王朝?？伤篮笥衷鯓?，王朝在幾百年后，還是這塊自己打下的疆土，還是這片土地終被人取代，連自己的親身骨肉也被自己的枕邊人算計(jì)，一個(gè)一個(gè)死于非命，連最愛的女人戚夫人也被做成人彘。何其悲哀。生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄，至今思項(xiàng)羽，不肯過江東。