第一篇：內(nèi)容簡(jiǎn)介

內(nèi)容簡(jiǎn)介

特殊教育學(xué)校（special education school），由政府、企業(yè)事業(yè)組織、社會(huì)團(tuán)體、其他社會(huì)組織及公民個(gè)人依法舉辦的專(zhuān)門(mén)對(duì)殘疾兒童、青少年實(shí)施的義務(wù)教育機(jī)構(gòu)。

特殊教育

特殊教育是使用一般的或經(jīng)過(guò)特別設(shè)計(jì)的課程、教材、教法和教學(xué)組織形式及教學(xué)設(shè)備，對(duì)有特殊需要的兒童進(jìn)行旨在達(dá)到一般和特殊培養(yǎng)目標(biāo)的教育。

特殊教育的目的和任務(wù)是最大限度地滿足社會(huì)的要求和特殊兒童的教育需要，發(fā)展他們的潛能，使他們?cè)鲩L(zhǎng)知識(shí)、獲得技能、完善人格，增強(qiáng)社會(huì)適應(yīng)能力，成為對(duì)社會(huì)有用的人才。

在教育教學(xué)工作中，我們注重學(xué)生綜合素質(zhì)和能力的培養(yǎng)，打破了單一的課堂授課形式，把課堂教學(xué)、學(xué)科訓(xùn)練，課外活動(dòng)組成一個(gè)整體，進(jìn)行整體施教。體、美、勞教育我們堅(jiān)持了“三為主”即堅(jiān)持以體育課教學(xué)與體育活動(dòng)為主；音樂(lè)課教學(xué)與小制作、繪畫(huà)、等美育活動(dòng)為主；堅(jiān)持以勞動(dòng)課教學(xué)與自我服務(wù)為主；使各科教學(xué)與各項(xiàng)活動(dòng)有機(jī)結(jié)合，使學(xué)生的整體素質(zhì)得到了提高。

活動(dòng)內(nèi)容

我們決定為順平特殊學(xué)校的學(xué)生們“送一份溫暖，獻(xiàn)一份愛(ài)心”，我們圍繞這一主題詳細(xì)策劃了三個(gè)系列活動(dòng)！此次系列活動(dòng)主要分為三個(gè)部分：第一，我們?cè)诒拘?nèi)擺點(diǎn)宣傳并舉行“送一份溫暖，獻(xiàn)一份愛(ài)心；關(guān)愛(ài)特殊兒童，共創(chuàng)美好未來(lái)”簽名和募捐活動(dòng)；第二，我們號(hào)召本校以及社會(huì)上的人為特校兒童進(jìn)行愛(ài)心捐贈(zèng)；第三我們志愿者與順平特殊學(xué)校開(kāi)展豐富有趣的聯(lián)誼活動(dòng)。經(jīng)過(guò)多次與順平特校的聯(lián)系與溝通、協(xié)商，最后我們擬定了本次活動(dòng)的具體方案

我們與順平特校的全體師生在特校校園內(nèi)舉行了愛(ài)心捐贈(zèng)與聯(lián)誼活動(dòng)，此次活動(dòng)以 “手語(yǔ)手，愛(ài)相守”為主題，在青年志愿者們《愛(ài)》的手語(yǔ)操表演中拉開(kāi)序幕。先前還比較害羞、自卑的孩子們?cè)谥驹刚邆冴P(guān)切的話語(yǔ)和溫暖的笑容中很快成了朋友。在同志愿者的合作下，孩子們玩起了“猜字”和“多人多足”等游戲，志愿者和孩子們一起跑、一起笑、一起為勝利歡呼，寒冷的天氣里充滿了幸福、溫暖的味道。而孩子們整齊有力的武術(shù)操表演則將現(xiàn)場(chǎng)氣氛推向高潮，在場(chǎng)的志愿者們被他們那份堅(jiān)強(qiáng)和樂(lè)觀面對(duì)生活的勇氣所感染。《感恩的心》手語(yǔ)表演提醒同學(xué)們要常懷感恩之心，不管是這些聾啞兒童，還是志愿者，都要用感恩的心去對(duì)

待生活，將這份溫暖不斷傳遞?；顒?dòng)最后，志愿者給孩子們贈(zèng)送了賀卡，與孩子們一起合影留念，在依依不舍中志愿者們返校，活動(dòng)圓滿結(jié)束。

辦學(xué)特色：

按照全納教育的思想，使每一個(gè)殘疾兒童都能享受到公平、平等的教育，都有相同的學(xué)習(xí)環(huán)境，都能溶入、回歸主流社會(huì)，使他們成為身殘志堅(jiān)、自立有為的一代新人。為此學(xué)校重點(diǎn)抓了軟硬件兩方面的建設(shè)，教育教學(xué)改革和學(xué)校改擴(kuò)建工作。、建立語(yǔ)訓(xùn)中心 ：為了使聾兒走出無(wú)聲世界，回歸主流社會(huì)，接受平等教育。學(xué)校堅(jiān)持“啟失聰之音，成聾兒之才”的宗旨，遵循聾兒語(yǔ)言學(xué)習(xí)發(fā)展的規(guī)律和兒童全面發(fā)展的規(guī)律，靈活運(yùn)用主題教學(xué)、情景教學(xué)、游戲教學(xué)、美術(shù)教學(xué)等行之有效的教學(xué)方法，給孩子全面、系統(tǒng)的一體化教育。教育是對(duì)殘疾人最大的支持，也同樣可以改變殘疾人的命運(yùn)，特殊教育學(xué)校在構(gòu)建和諧社會(huì)中盡顯尊重、平等與人性。

一、活動(dòng)目的與活動(dòng)主題

開(kāi)展此次活動(dòng)的目的主要是為了更好地關(guān)愛(ài)順平特殊教育學(xué)校的廣大學(xué)生，為了能使他們?cè)诤懈惺艿饺碎g溫暖與點(diǎn)滴真情；同時(shí)我們充分發(fā)揮志愿者的力量，在校園內(nèi)廣泛宣傳這些特殊兒童，以引起社會(huì)人士對(duì)他們的關(guān)注與關(guān)愛(ài)！我們活動(dòng)的主題是“送一份溫暖，獻(xiàn)一份愛(ài)心；關(guān)愛(ài)特殊兒童，共創(chuàng)美好未來(lái)”，即組織全體支部黨員“送一份溫暖，獻(xiàn)一份愛(ài)心”活動(dòng)，同時(shí)倡導(dǎo)廣大學(xué)生廣泛參與到這一“溫情關(guān)愛(ài)行動(dòng)”之中，力爭(zhēng)在校園內(nèi)讓更多的人加入到關(guān)注、幫助社會(huì)弱勢(shì)群體的行列當(dāng)中來(lái)，最終達(dá)到“關(guān)愛(ài)特殊兒童，共創(chuàng)美好未來(lái)”的美好心愿！我們希望通過(guò)志愿活動(dòng)，能鼓勵(lì)特校的孩子們立起信心，勤奮學(xué)習(xí)，使其更加堅(jiān)定“身殘志堅(jiān)”的信念！更加堅(jiān)信自己能夠成為自食其力的有用之才，將來(lái)為社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量。并且通過(guò)志愿活動(dòng)還可以

1、關(guān)愛(ài)貧窮兒童，為他們提供力所能及的幫助

2、號(hào)召社會(huì)各界關(guān)注弱勢(shì)群體兒童

3、為社會(huì)有愛(ài)心的人士提供志愿服務(wù)的機(jī)會(huì)

4、通過(guò)義工活動(dòng),給貧困孩子帶去新知識(shí)、新的思想、新的理念，給他們送愛(ài)心，送關(guān)懷,從而對(duì)他們的人生觀,價(jià)值觀起到正確的引導(dǎo)作用。

5、讓孩子從小心靈充滿愛(ài)，從小培養(yǎng)他們的責(zé)任心，為他們將來(lái)做國(guó)家的合格接班人而打好結(jié)實(shí)的基礎(chǔ)。

并且通過(guò)志愿活動(dòng)，增進(jìn)同學(xué)們對(duì)特校的認(rèn)識(shí)，了解順平學(xué)校及小朋友的基本情況，尋求與小朋友溝通交流的最佳方式，使他們能更好的表達(dá)出他們的真實(shí)需求與情感，幫助殘疾兒童走出陰影，迎接燦爛的生活，為以后能更好的幫助殘疾兒童奠定基礎(chǔ)。

影響；

志愿活動(dòng)舉辦的很成功，收獲頗豐，得到了順平特校的校長(zhǎng)和全體師生的高度評(píng)價(jià)與一致好評(píng)！同時(shí)，我們志愿者受到一次心靈的洗禮，特校的同學(xué)們自強(qiáng)不息，對(duì)生活充滿了無(wú)比的熱情，他們這種精神深深的震撼了我們。我們?nèi)w志愿者認(rèn)為舉辦此次活動(dòng)很有符合我們“送一份溫暖，獻(xiàn)一份愛(ài)心；關(guān)愛(ài)特殊兒童，共創(chuàng)美好未來(lái)”的主題、迎合了黨組織號(hào)召的“創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)”的契機(jī)，并且具有現(xiàn)實(shí)意義。通過(guò)此次活動(dòng)，使我們志愿者積極地參與到社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，鍛煉了自身的社會(huì)實(shí)踐能力。

就活動(dòng)本身而言，通過(guò)我們的宣傳、簽名和募捐活動(dòng)，使更多的人了解和關(guān)注到特殊兒童的存在，并以自身的行動(dòng)幫助那些需要幫助的孩子們。通過(guò)我們雙方的聯(lián)誼活動(dòng)，為特校的孩子們帶去了無(wú)限的歡樂(lè)，使孩子們的才藝得到充分體現(xiàn)，我們支部成員與特校的學(xué)生們進(jìn)行的友誼足球賽，更加激發(fā)了特校學(xué)生們對(duì)足球的興趣和愛(ài)好。最后我們和特校的全體師生一起進(jìn)行清潔衛(wèi)生打掃，換來(lái)了校園的清爽與溫馨，為廣大師生創(chuàng)造了良好的學(xué)習(xí)與生活環(huán)境！

社會(huì)人對(duì)他們的關(guān)注

12日，楊受成慈善基金會(huì)和順平縣人民政府在北京釣魚(yú)臺(tái)國(guó)賓館召開(kāi)新聞發(fā)布會(huì)，會(huì)上，楊受成慈善基金會(huì)再向順平捐助1000萬(wàn)元，用于建設(shè)楊受成(順平)關(guān)愛(ài)老年中心。楊受成博士是香港英皇集團(tuán)主席。2004年8月楊受成慈善基金成立之初，保定市就得到了該基金會(huì)100萬(wàn)元的資助，用于保定市兒童福利院福利樓的建設(shè)。幾年來(lái)，保定市兒童福利院、市老年公寓、楊受成慈善基金(順平)老年服務(wù)中心、楊受成慈善基金(雄縣)老年服務(wù)中心等四個(gè)建設(shè)項(xiàng)目共得到了楊受成慈善基金650萬(wàn)元的資金資助。

民政部部長(zhǎng)李立國(guó)，香港中聯(lián)辦主任彭清華，國(guó)務(wù)院港澳辦副主任周波，全國(guó)總工會(huì)黨組副書(shū)記、副主席張鳴起，中國(guó)社工協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)徐瑞新，保定市長(zhǎng)李謙，順平縣委書(shū)記張麗娟等領(lǐng)導(dǎo)嘉賓及數(shù)十位老年服務(wù)中心的老人代表出席了發(fā)布會(huì)。

2011年春節(jié)，國(guó)家主席胡錦濤到河北順平視察了楊受成慈善基金老年服務(wù)中心，并對(duì)該中心給予了很高的評(píng)價(jià)。楊受成博士深受鼓舞。他決心按照胡主席的指示，第一期再捐助

順平一千萬(wàn)元，再建《楊受成(中國(guó)?順平)關(guān)愛(ài)老年中心》，他的善舉得到民政部的大力支持，部長(zhǎng)李立國(guó)親筆題寫(xiě)了中心的名字。

也許我們并不相識(shí)，但只要您擁有一份愛(ài)心，就注定我們會(huì)有目光的對(duì)視，會(huì)有心靈的感應(yīng)，因?yàn)槊總€(gè)人都不會(huì)拒絕被關(guān)愛(ài)與幫助，每個(gè)人都期望被需要和認(rèn)可，而這正是志愿者工作的意義所在。

志愿工作是自愿貢獻(xiàn)個(gè)人時(shí)間和精力，在沒(méi)有任何物質(zhì)報(bào)酬的情況下，為推動(dòng)社會(huì)進(jìn)、促進(jìn)社會(huì)和諧而提供的服務(wù)。“奉獻(xiàn)、友愛(ài)、互助、進(jìn)步”是志愿者共同的精神追求！全國(guó)各地?cái)?shù)以萬(wàn)計(jì)的志愿者正用自己的切身行動(dòng)實(shí)踐著愛(ài)心與服務(wù)，如今順平的發(fā)展，也需要您來(lái)?yè)]灑汗水！

朋友們，你是否覺(jué)得自己的愛(ài)心在涌動(dòng)，想投身到社會(huì)進(jìn)步的浪潮中？除了做好自己的事業(yè)外，你是否想擁有一種不一樣的人生，體驗(yàn)一種高尚的快樂(lè)？如果你有仁愛(ài)之心，如果你有助人之愿，如果你有余時(shí)余力，那么請(qǐng)加入到順平縣愛(ài)心協(xié)會(huì)中來(lái)！我們的工作是“幫急、救難、解困、排憂、助學(xué)、送溫暖”；我們的口號(hào)是“心手相連，傳遞溫暖”。

朋友們，贈(zèng)人玫瑰，手留余香！請(qǐng)積極行動(dòng)起來(lái)，在志愿者的旗幟下匯聚集結(jié)!您的加入，將使順平縣愛(ài)心協(xié)會(huì)多一份力量，多一份貢獻(xiàn)！也將使您的生命更加充實(shí)，更有內(nèi)涵！讓我們用行動(dòng)去譜寫(xiě)奉獻(xiàn)的樂(lè)章！讓我們用心靈去傳唱大愛(ài)的故事！讓我們用智慧去實(shí)現(xiàn)順平更美好的未來(lái)!

第二篇：內(nèi)容簡(jiǎn)介

新疆公路規(guī)劃勘察設(shè)計(jì)研究院建院50周年

學(xué)術(shù)交流會(huì)活動(dòng)

1、學(xué)術(shù)交流內(nèi)容題目：雅西高速公路雙螺旋隧道關(guān)鍵技術(shù)

主講人：傅立新

湖南省交通規(guī)劃勘察設(shè)計(jì)院隧道處處長(zhǎng) 高級(jí)工程師

【內(nèi)容簡(jiǎn)介】 雅西高速項(xiàng)目是交通部勘察設(shè)計(jì)典型示范項(xiàng)目和科技示范項(xiàng)目，其地質(zhì)復(fù)雜多變、地質(zhì)災(zāi)害頻繁、升坡壓力極大、線路敷設(shè)困難；為解決超長(zhǎng)連續(xù)縱坡問(wèn)題，首創(chuàng)高速公路“雙螺旋形隧道展線”。

通過(guò)對(duì)螺旋半徑取值、安全停車(chē)視距、入口照明及隧道通風(fēng)、洞口路面防滑、安全保障體系及火災(zāi)對(duì)隧道結(jié)構(gòu)穩(wěn)定性等關(guān)鍵技術(shù)的研究，科研成果及時(shí)為工程設(shè)計(jì)、施工優(yōu)化和運(yùn)營(yíng)管理服務(wù)，保證項(xiàng)目的可行，可信，可靠。

2、學(xué)術(shù)交流內(nèi)容題目：河南省高速公路改擴(kuò)建方案

主講人： 杜戰(zhàn)軍

河南省交通規(guī)劃勘察設(shè)計(jì)院有限責(zé)任公司 副總工程師高級(jí)工程師

【內(nèi)容簡(jiǎn)介】 以河南省1040公里的高速公路改擴(kuò)建工程（已建成通車(chē)約270公里，正在建設(shè)500公里，正在設(shè)計(jì)270公里）為依托，介紹河南省高速公路改擴(kuò)建方案的選擇，和改擴(kuò)建工程的總體設(shè)計(jì)原則。以連霍鄭州至洛陽(yáng)段高速公路改擴(kuò)工程為例，介紹山嶺重丘區(qū)高速公路改擴(kuò)建方案比選，和單側(cè)加寬改擴(kuò)建方案的關(guān)鍵技術(shù)。

3、學(xué)術(shù)交流內(nèi)容題目：阿拉爾至和田沙漠公路工程概況及關(guān)鍵技術(shù) 主講人：楊新龍

新疆公路規(guī)劃勘察設(shè)計(jì)研究院副總工程師教授級(jí)高級(jí)工程師

【內(nèi)容簡(jiǎn)介】

第三篇：軍訓(xùn)內(nèi)容簡(jiǎn)介

【軍訓(xùn)內(nèi)容】簡(jiǎn)介

一、政治教育

l、解放軍優(yōu)良傳統(tǒng)教育；

2、時(shí)事政治教育；

3、黨團(tuán)組織生活。

二、條令教育

1、三大條令簡(jiǎn)介

2、單個(gè)軍人隊(duì)列動(dòng)作；

3、分隊(duì)的隊(duì)列動(dòng)作；

4、軍體拳、擒敵拳、匕首操，倒功；

5、分列式及閱兵

三、輕武器射擊

1、輕武器常識(shí)；

2、簡(jiǎn)易射擊原理與操槍訓(xùn)練；

3、射擊動(dòng)作、實(shí)彈射擊（根據(jù)實(shí)際情況制定）。實(shí)彈射擊用彈數(shù)，每人6發(fā)，其中第1發(fā)為體會(huì)射擊，其余5發(fā)計(jì)入個(gè)人成績(jī)。成績(jī)?cè)u(píng)定：自動(dòng)步槍對(duì)不動(dòng)目標(biāo)胸環(huán)靶射擊，距離100米，臥姿有依托，彈數(shù)5發(fā)，命中45環(huán)以上為優(yōu)秀，35環(huán)以上為良好，30環(huán)以上為及格。

四、戰(zhàn)術(shù)

1、單兵戰(zhàn)術(shù)動(dòng)作（重點(diǎn)）；

2、班、組戰(zhàn)術(shù)；

3、連排戰(zhàn)術(shù)原則。

五、綜合拉練

1、行軍；

2、野營(yíng)。

注：具體訓(xùn)練科目、內(nèi)容，詳見(jiàn)每期軍訓(xùn)時(shí)專(zhuān)門(mén)制定的訓(xùn)練計(jì)劃。

第四篇：《朝花夕拾》內(nèi)容簡(jiǎn)介

《朝花夕拾》內(nèi)容簡(jiǎn)介

《朝花夕拾》作于一九二六年，共十篇，前五篇寫(xiě)于北京，后五篇寫(xiě)于廈門(mén)。最初以“舊事重提”為總題目陸續(xù)發(fā)表于《莽原》半月刊。一九二七年，魯迅在廣州重新編訂，添寫(xiě)《小引》《后記》，并改名為《朝花夕拾》，是了解與研究魯迅早期生活、思想和當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)貌的重要藝術(shù)文獻(xiàn)。十篇中《狗·貓·鼠》《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》《二十四孝圖》《五猖會(huì)》《無(wú)常》《從百草園到三味書(shū)屋》《父親的病》七篇，為回憶童年生活，讓讀者看到魯迅先生故鄉(xiāng)的民俗風(fēng)情，也見(jiàn)到當(dāng)時(shí)人心世道。《瑣記》《藤野先生》《范愛(ài)農(nóng)》乃人生懷念文字。藤野是一位正直、熱誠(chéng)的日本學(xué)者，范愛(ài)農(nóng)是一個(gè)在黑暗中，抑郁、憤懣的愛(ài)國(guó)青年，《瑣記》記的則是，作者自己為尋“另一類(lèi)的人們”經(jīng)歷的艱難和熱望。

《朝花夕拾》有著豐富的思想內(nèi)容，既描寫(xiě)了作者對(duì)童年生活的回憶和對(duì)師友誠(chéng)摯的懷念，真實(shí)的書(shū)寫(xiě)了戊戌政變和辛亥革命前后作者所經(jīng)歷的生活種種——從農(nóng)村到城鎮(zhèn)，從家庭到社會(huì)，從中國(guó)到日本，每一篇都生動(dòng)的反映了那個(gè)時(shí)代社會(huì)生活的一角

作品記述了作者童年的生活和青年時(shí)求學(xué)的歷程，追憶那些難以忘懷的人和事，抒發(fā)了對(duì)往日親友和師長(zhǎng)的懷念之情。作品在夾敘夾議中，表現(xiàn)出對(duì)反動(dòng)、守舊勢(shì)力的打擊和嘲諷。

最初以《舊事重提》為總題，陸續(xù)發(fā)表于《莽原》半月刊。一九二七年七月，魯迅在廣州重新加以編訂，并添寫(xiě)《小引》和《后記》，1928年9月結(jié)集時(shí)改名為《朝花夕拾》。于1928年9月由北京未名社出版，列為作者所編的《未名新集》之一。1929年2月再版。1932年9月第三版改由上海北新書(shū)局重排出版。

重點(diǎn)文章簡(jiǎn)介

《狗·貓·鼠》——對(duì)貓的討厭和仇恨

《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》——懷念長(zhǎng)媽媽

《二十四孝圖》——批評(píng)封建孝道的虛偽和殘酷

《五猖會(huì)》——描繪封建家長(zhǎng)制的壓制和摧殘

《無(wú)?！贰枥L迷信傳說(shuō)的勾魂使者

《從百草園到三味書(shū)屋》——描寫(xiě)童年生活的乏味

《父親的病》——揭露庸醫(yī)誤人的實(shí)質(zhì)

《瑣記》——描寫(xiě)一個(gè)心術(shù)不正令人憎惡的衍太太形象的批判

《藤野先生》——寫(xiě)最使魯迅感激的日本老師

《范愛(ài)農(nóng)》——寫(xiě)一個(gè)潦倒一生的同鄉(xiāng)好友的故事

篇目主要內(nèi)容介紹

《五猖會(huì)》記敘了迎神賽會(huì)的習(xí)俗，是朝花夕拾中的第四篇。五猖會(huì)是一個(gè)迎神賽會(huì)，在童年的我的心目中是一個(gè)節(jié)日。本文主要記敘“我”對(duì)兒時(shí)急切盼望觀看迎賽神節(jié)的急切心情及父親逼“我”背誦《鑒略》時(shí)“我”的掃興和痛苦感受，揭露了封建教育制度對(duì)兒童的天性的壓制和摧殘。

在《狗?貓?鼠》這篇文章里，魯迅先生清算貓的罪行：第一，貓對(duì)自己捉到的獵物，總是盡情玩弄夠了，才吃下去；第二，它與獅虎同族，卻天生一副媚態(tài)；第三，它老在配合時(shí)嗥叫，令人心煩；第四，它吃了我小時(shí)候心愛(ài)的一只小隱鼠。雖然后來(lái)證實(shí)并非貓所害，但我對(duì)貓是不會(huì)產(chǎn)生好感的，何況它后來(lái)確實(shí)吃了小兔子！這篇文章取了“貓”這樣一個(gè)類(lèi)型，尖銳而又形象地諷刺了生活中與貓相似的人通過(guò)三種動(dòng)物之間詳盡的論述來(lái)表明了當(dāng)時(shí)中國(guó)的景況，也正因?yàn)槟菚r(shí)，發(fā)現(xiàn)了魯迅的隱鼠并不是因長(zhǎng)媽媽故意殺死的，也為后〈阿長(zhǎng)與山海經(jīng)〉作了鋪墊《朝花夕拾》中的第一篇文章《狗?貓?鼠》核心內(nèi)容表現(xiàn)了魯迅對(duì)貓的厭惡和仇視，媚態(tài)的貓實(shí)際上是以物喻人，不僅指現(xiàn)代評(píng)論派的資產(chǎn)階級(jí)文人，也勾勒了一切反動(dòng)黑暗勢(shì)力的共同特征。

《二十四孝圖》通過(guò)魯迅的青年時(shí)代對(duì)于〈二十四孝圖〉的理解，也同時(shí)通過(guò)此來(lái)批斗了當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)思想的封建，主要內(nèi)容就是魯迅對(duì)于〈二十四孝圖〉的認(rèn)識(shí)《二十四孝圖》是《朝花夕拾》里的一篇重要作品，表現(xiàn)了魯迅對(duì)白話文的堅(jiān)決捍衛(wèi)和對(duì)封建孝道的猛烈抨擊?！抖男D》從當(dāng)時(shí)的兒童讀物談起，憶述兒時(shí)閱讀《二十四孝圖》的感受，揭示封建孝道的虛偽和殘酷。作品著重分析了“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”等孝道故事，指斥這類(lèi)封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當(dāng)作有趣”，“以不情為倫紀(jì)，誣蔑了古人，教壞了后人”。作品對(duì)當(dāng)時(shí)反對(duì)白話文、提倡復(fù)古的傾向予以了尖銳的抨擊。

《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》就是集中寫(xiě)長(zhǎng)媽媽的一篇文章，長(zhǎng)媽媽這是一個(gè)善良樸實(shí)而又迷信、愛(ài)嘮叨、“滿腦子是麻煩的禮節(jié)”的女性。但她竟辦成了別人辦不成的事情，那就是給童年魯迅買(mǎi)來(lái)了他夢(mèng)寐以求的書(shū)——《山海經(jīng)》。

《從百草園到三味書(shū)屋》中生動(dòng)描寫(xiě)了塾師壽鏡吾的形象，他是魯迅的第一個(gè)啟蒙老師?！稄陌俨輬@到三味書(shū)屋》描述了兒時(shí)在家中百草園得到的樂(lè)趣和在三味書(shū)屋讀書(shū)的乏味生活，揭示兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建書(shū)塾教育的尖銳矛盾，表達(dá)了應(yīng)讓兒童健康活潑地成長(zhǎng)的合理要求。

《瑣記》介紹魯迅先生沖破封建束縛，追求新知識(shí)，離家求學(xué)的一段故事?！冬嵱洝酚洈⒆髡呒业浪ヂ浜?，飽受世人的冷眼而終于走上了與封建主義決絕的道路?！冬嵱洝窇洈Ⅳ斞笧榱藢ふ摇傲硪活?lèi)的人們”而到南京求學(xué)的經(jīng)過(guò)。作品描述了當(dāng)時(shí)的江南水師學(xué)堂(后改名為雷電學(xué)校)和礦務(wù)鐵路學(xué)堂的種種弊端和求知的艱難，批評(píng)了洋務(wù)派辦學(xué)的“烏煙瘴氣”。作者記述了最初接觸進(jìn)化論的興奮心情和不顧老輩反對(duì)，如饑如渴地閱讀《天演論》的情景，表現(xiàn)出探求真理的強(qiáng)烈欲望。

《范愛(ài)農(nóng)》則講了魯迅一為貧困潦倒的朋友，而魯迅又通過(guò)其死來(lái)痛斥了當(dāng)時(shí)的社會(huì)在魯迅早年好友中，范愛(ài)農(nóng)是很重要的一位。在《朝花夕拾》的最后一篇專(zhuān)門(mén)記敘了與他的交往和他的不幸遭遇，標(biāo)題叫《范愛(ài)農(nóng)》。此人勤奮正直、孤標(biāo)傲世。作者通過(guò)對(duì)他的回憶，揭露了辛亥革命的不徹底性?！斗稅?ài)農(nóng)》追敘作者在日留學(xué)時(shí)和回國(guó)后與范愛(ài)農(nóng)接觸的幾個(gè)生活片段，描述了范愛(ài)農(nóng)在革命前不滿黑暗社會(huì)、追求革命，辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇，表現(xiàn)了對(duì)舊民主革命的失望和對(duì)這位正直倔強(qiáng)的愛(ài)國(guó)者的同情和悼念。

《父親的病講》述了魯迅的父親因?yàn)橛贯t(yī)而誤人的故事，魯迅再次通過(guò)這一事件來(lái)對(duì)社會(huì)進(jìn)行了批斗《父親的病》敘述了父親生病長(zhǎng)期治療的過(guò)程中，對(duì)庸醫(yī)誤人表示出了深深的憤慨，是魯迅開(kāi)啟維新思想的開(kāi)端，使他以后東渡日本想要學(xué)醫(yī)救國(guó)?！陡赣H的病》回憶兒時(shí)為父親延醫(yī)治病的情景，描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開(kāi)方等種種表現(xiàn)，揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢(qián)財(cái)、草菅人命的實(shí)質(zhì)。

《藤野先生》則是魯迅在回憶于日本留學(xué)時(shí)的作品，其中講述了自己與藤野嚴(yán)九郎的種種師生往事?！短僖跋壬肥亲髡邞驯W(xué)醫(yī)救國(guó)的思想東渡日本遇到的一位老師，這位老師正直熱情，激勵(lì)魯迅投入新的戰(zhàn)斗?！短僖跋壬酚涗涀髡咴谌毡玖魧W(xué)時(shí)期的學(xué)習(xí)生活，敘述在仙臺(tái)醫(yī)專(zhuān)受日本學(xué)生歧視、侮辱和決定棄醫(yī)從文的經(jīng)過(guò)。作者突出地記述日本老師藤野先生的嚴(yán)謹(jǐn)、正直、熱誠(chéng)、沒(méi)有民族偏見(jiàn)的高尚品格，說(shuō)“他的性格，在我的眼里和心里是偉大的，雖然他的姓名并不為許多人所知道”。表達(dá)了對(duì)藤野先生深情的懷念。

在《無(wú)常》中，用非常生動(dòng)的筆觸，活靈活現(xiàn)地描繪了一個(gè)迷信傳說(shuō)中的勾魂使者——無(wú)常的形象，魯迅對(duì)他顯露出難以掩飾的贊美和喜愛(ài)之情?！稛o(wú)?！访枋鰞簳r(shí)在鄉(xiāng)間迎神會(huì)和戲劇舞臺(tái)上所見(jiàn)的“無(wú)常”形象，說(shuō)明“無(wú)常”這個(gè)“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到民眾的喜愛(ài)，是因?yàn)槿碎g沒(méi)有公正，惡人得不到惡報(bào)，而“公正的裁判是在陰間”。文章在夾敘夾議中，對(duì)打著“公理”、“正義”旗號(hào)的“正人君子”予以了辛辣的嘲諷。

人物形象

《朝花夕拾》中出現(xiàn)的五個(gè)主要人物，是作者的保姆（長(zhǎng)媽媽?zhuān)?、恩師（藤野先生）、朋友（范?ài)農(nóng)）、父親和鄰居（衍太太）。

長(zhǎng)媽媽——有愚昧迷信的一面，但她身上保存著樸實(shí)善良的愛(ài)，令作者永生難忘。從長(zhǎng)媽媽的身上，我們看到了魯迅對(duì)底層勞動(dòng)人民的感情：他既揭示他們身上愚昧麻木的一面，也歌頌他們身上美好善良的一面。

藤野先生——一位日本醫(yī)學(xué)教授，因?yàn)楸憩F(xiàn)出平等待人的態(tài)度，因?yàn)殛P(guān)心弱國(guó)子民的學(xué)業(yè)，他樸素而偉大的人格令人肅然起敬。他所做的一切都很平凡，沒(méi)有民族歧視，如果我們?cè)O(shè)身處地地想象魯迅當(dāng)時(shí)的處境，便不難感受到這位老師的偉大之處。

范愛(ài)農(nóng)——一位覺(jué)醒的知識(shí)分子，但是無(wú)法在黑暗社會(huì)立足。他無(wú)法與狂人一樣，最終與這個(gè)社會(huì)妥協(xié)，也無(wú)法像N先生一樣忘卻，所以他的內(nèi)心痛苦、悲涼，我們和魯迅先生一樣，疑心他是自殺的。

父親——父親曾讓童年魯迅困惑過(guò)，因?yàn)樵谒d高采烈地要去看五猖會(huì)時(shí)，勒令他背書(shū)。但是，魯迅從來(lái)沒(méi)有指責(zé)過(guò)自己的父親，他懺悔的是自己沒(méi)有讓父親安靜地死去，這讓他的心靈永遠(yuǎn)不安永遠(yuǎn)痛苦。由此我們可以感到魯迅先生對(duì)父親強(qiáng)烈的愛(ài)。

衍太太——給魯迅看不健康的畫(huà)，唆使魯迅偷母親的首飾變賣(mài)。而衍太太自己的孩子頑皮弄臟了自己的衣服，衍太太卻是要打罵的。魯迅表面上贊揚(yáng)她，實(shí)際心中卻是鄙視衍太太的，因?yàn)檫@是個(gè)自私自利，多嘴多舌，喜歡使壞的婦人。

受封建思想毒害最深的兩個(gè)婦女：長(zhǎng)媽媽?zhuān)芴?/p>

我兒時(shí)的啟蒙老師：壽鏡吾。

《父親的病》中的庸醫(yī)名叫陳蓮河，治病的藥引是“原配的蟋蟀一對(duì)”，還有就是從人的前世找“冤愆”。

第五篇：《三國(guó)演義》內(nèi)容簡(jiǎn)介

《三國(guó)演義》

《三國(guó)演義》描寫(xiě)的是從東漢末年到西晉初年之間近一百年的歷史，反映了三國(guó)時(shí)代的政治軍事斗爭(zhēng)以及各類(lèi)社會(huì)矛盾的滲透與轉(zhuǎn)化。在對(duì)三國(guó)態(tài)度上，尊劉反曹鄙吳是民間的主要傾向，以劉備集團(tuán)作為描寫(xiě)的中心，隱含著人民對(duì)漢室復(fù)興的希望和皇室正統(tǒng)思想，盡管這些舊有觀點(diǎn)已不容于今日。

三國(guó)演義

清人毛氏父子批改三國(guó)演義時(shí)，把明代流傳下來(lái)的版本中不實(shí)譏望、怪力亂神之處刪除勘正。魯迅在《中國(guó)小說(shuō)的歷史的變遷》稱(chēng)：“因?yàn)槿龂?guó)的事情，不像五代那樣紛亂；又不像楚漢那樣簡(jiǎn)單；恰是不簡(jiǎn)不繁，適于作小說(shuō)。而且三國(guó)時(shí)的英雄，智術(shù)武勇，非常動(dòng)人，所以人人都喜歡取來(lái)做小說(shuō)底材料?！?/p>

而書(shū)中亦刻畫(huà)了近二百個(gè)人物形象，其中最為成功的有諸葛亮、曹操、關(guān)羽、劉備等人。諸葛亮是作者心目中的“賢相”的化身，他具有“鞠躬盡瘁，死而后已”的高風(fēng)亮節(jié)，具有經(jīng)世濟(jì)民再造太平盛世的雄心壯志，而且作者還賦予他呼風(fēng)喚雨、神機(jī)妙算的奇異本領(lǐng)。曹操則被塑造成一位“寧教我負(fù)天下人，不教天下人負(fù)我”的奸雄，既有雄才大略，又殘暴奸詐，是一個(gè)政治野心家和陰謀家。關(guān)羽“威猛剛毅”、“義重如山”，但主要以個(gè)人恩怨為前提。劉備則被塑造成為仁民愛(ài)物、禮賢下士、知人善任的仁皇君典型，但卻也有些小氣，有些小人。而當(dāng)中的戰(zhàn)爭(zhēng)，手法多樣，讀者往往感到一場(chǎng)場(chǎng)刀光血影的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面。其中，官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)等戰(zhàn)爭(zhēng)的描寫(xiě)被認(rèn)為是波瀾起伏、跌宕跳躍，使人讀來(lái)驚心動(dòng)魄，將史書(shū)上所沒(méi)有的情節(jié)描寫(xiě)得十分細(xì)致。不過(guò)，前52回寫(xiě)了從桃園結(jié)義到曹操統(tǒng)一北方的249年，79回半寫(xiě)了劉備三顧茅廬到諸葛亮死于五丈原的27年，而以后的146年只用了15回半就草草收?qǐng)觥?/p>

由于《三國(guó)演義》在民間的流傳范圍、影響程度，都可謂是中國(guó)古代歷史小說(shuō)中獨(dú)一無(wú)二的，這就造成了普通民眾，甚至一部分專(zhuān)家學(xué)者對(duì)東漢末年至三國(guó)時(shí)期，也就是小說(shuō)所描述的歷史時(shí)期的概況、事件、人物缺乏正確的常識(shí)，從某種程度上說(shuō)，小說(shuō)《三國(guó)演義》的內(nèi)容在國(guó)人心目中已經(jīng)占據(jù)了真實(shí)歷史的地位，這種現(xiàn)象在近來(lái)的電影、文學(xué)作品中都有所反應(yīng)。民間也一直對(duì)這類(lèi)現(xiàn)象有不少爭(zhēng)論。

非凡的敘事才能，全景式的戰(zhàn)爭(zhēng)描寫(xiě)，特征化性格的藝術(shù)典型，淺近的文言，構(gòu)成了《三國(guó)演義》的主要特色。

自《三國(guó)演義》問(wèn)世以來(lái)，各式各樣的版樣層出不窮，明代刻本有二十多種，清代刻本也有七十多種，在中國(guó)民間流傳甚廣?？滴醵四辏丈衔纳骄幾g出版日文本《通俗三國(guó)志》之后，朝鮮、日本、印度尼西亞、越南、泰國(guó)、英國(guó)、法國(guó)、俄國(guó)等許多國(guó)家都對(duì)《三國(guó)演義》有本國(guó)文字的譯本，并發(fā)表了不少研究論文和專(zhuān)著，對(duì)這部小說(shuō)作出了極高的評(píng)價(jià)和贊揚(yáng)。

開(kāi)篇詩(shī)詞折疊

《臨江仙》

——（三國(guó)演義明）楊慎

滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。

是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。

一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付笑談中。

結(jié)尾詩(shī)詞折疊

高祖提劍入咸陽(yáng)，炎炎紅日升扶桑； 光武龍興成大統(tǒng)，金烏飛上天中央； 哀哉獻(xiàn)帝紹海宇，紅輪西墜咸池傍！何進(jìn)無(wú)謀中貴亂，涼州董卓居朝堂； 王允定計(jì)誅逆黨，李傕郭汜興刀槍?zhuān)?四方盜賊如蟻聚，六合奸雄皆鷹揚(yáng)； 孫堅(jiān)孫策起江左，袁紹袁術(shù)興河梁； 劉焉父子據(jù)巴蜀，劉表軍旅屯荊襄； 張燕張魯霸南鄭，馬騰韓遂守西涼； 陶謙張繡公孫瓚，各逞雄才占一方。曹操專(zhuān)權(quán)居相府，牢籠英俊用文武； 威挾天子令諸侯，總領(lǐng)貔貅鎮(zhèn)中土。樓桑玄德本皇孫，義結(jié)關(guān)張?jiān)阜鲋鳎?東西奔走恨無(wú)家，將寡兵微作羈旅； 南陽(yáng)三顧情何深，臥龍一見(jiàn)分寰宇； 先取荊州后取川，霸業(yè)圖王在天府； 嗚呼三載逝升遐，白帝托孤堪痛楚！孔明六出祁山前，愿以只手將天補(bǔ)； 何期歷數(shù)到此終，長(zhǎng)星半夜落山塢！姜維獨(dú)憑氣力高，九伐中原空劬勞； 鐘會(huì)鄧艾分兵進(jìn)，漢室江山盡屬曹。丕睿芳髦才及奐，司馬又將天下交； 受禪臺(tái)前云霧起，石頭城下無(wú)波濤； 陳留歸命與安樂(lè)，王侯公爵從根苗。紛紛世事無(wú)窮盡，天數(shù)茫茫不可逃。

作者簡(jiǎn)介：羅貫中折疊

羅貫中（1330年－1400年），名本，字貫中，羅貫中山西太原人，號(hào)湖海散人，元末明初通俗小說(shuō)家，是中國(guó)章回小說(shuō)的鼻祖。羅貫中的一生著作頗豐，主要作品有：劇本《趙太祖龍虎風(fēng)云會(huì)》《忠正孝子連環(huán)諫》《三平章死哭蜚虎子》；小說(shuō)《隋唐兩朝志傳》《殘?zhí)莆宕费萘x》《三遂平妖傳》《樓粉妝》《隋唐志傳》，和施耐庵合著《水滸傳》。代表作有：《三國(guó)演義》。

羅貫中作為與“倡優(yōu)”、“妓藝”為伍的戲曲平話作家，當(dāng)時(shí)被視為勾欄瓦舍的下九流，正史不可能為他寫(xiě)經(jīng)作傳。唯一可看到的是一位明代賈仲明編著的一本小冊(cè)子《錄鬼簿續(xù)編》，上寫(xiě)：“羅貫中，太原人，號(hào)湖海散人。與人寡合，樂(lè)府隱語(yǔ)，極為清新。與余為忘年交，遭時(shí)多故，天各一方。至正甲辰復(fù)會(huì)，別來(lái)又六十余年，竟不知其所終?！钡珡牧_貫中的傳世之作《三國(guó)演義》中，體現(xiàn)出羅貫中的博大精深之才，經(jīng)天緯地之氣。他精通軍事學(xué)、心理學(xué)、智謀學(xué)、公關(guān)學(xué)、人才學(xué)……如果沒(méi)有超人的智慧，豐富的實(shí)踐，執(zhí)著的追求，何以能成為這般全才？他主張國(guó)家統(tǒng)一，熱愛(ài)民族，弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)美德，痛恨奸詐邪惡。在《殘?zhí)莆宕费萘x》中，我們看到了羅貫中依戀故土、緬懷英雄、憂國(guó)憂民的高尚情操。他是十四世紀(jì)中國(guó)為數(shù)不多的偉大作家之一。

章節(jié)目錄折疊

第一回 宴桃園豪杰三結(jié)義

斬黃巾英雄首立功

第二回 張翼德怒鞭督郵

何國(guó)舅謀誅宦豎

第三回 議溫明董卓叱丁原 饋金珠李肅說(shuō)呂布

第四回 廢漢帝陳留踐位

謀董賊孟德獻(xiàn)刀

第五回 發(fā)矯詔諸鎮(zhèn)應(yīng)曹公

破關(guān)兵三英戰(zhàn)呂布

第六回 焚金闕董卓行兇

匿玉璽孫堅(jiān)背約

第七回 袁紹磐河戰(zhàn)公孫

孫堅(jiān)跨江擊劉表

第八回 王司徒巧使連環(huán)計(jì) 董太師大鬧鳳儀亭

第九回 除暴兇呂布助司徒 犯長(zhǎng)安李催聽(tīng)賈詡

第十回 勤王室馬騰舉義 報(bào)父仇曹操興師

第十一回 劉皇叔北海救孔融 呂溫侯濮陽(yáng)破曹操

第十二回 陶恭祖三讓徐州 曹孟德大戰(zhàn)呂布 第十三回 李傕郭汜大交兵 楊奉董承雙救駕

第十四回 曹孟德移駕幸許都 呂奉先乘夜襲徐郡

第十五回 太史慈酣斗小霸王 孫伯符大戰(zhàn)嚴(yán)白虎

第十六回 呂奉先射戟轅門(mén) 曹孟德敗師淯水

第十七回 袁公路大起七軍 曹孟德會(huì)合三將

第十八回 賈文和料敵決勝 夏侯悖拔矢啖睛

第十九回 下邳城曹操鏖兵 白門(mén)樓呂布?xì)屆?/p>

田打圍 董國(guó)舅內(nèi)閣受詔

第二十一回 曹操煮酒論英雄 關(guān)公賺城斬車(chē)胄

步三軍 關(guān)張共擒王劉二將

第二十三回 禰正平裸衣罵賊 吉太醫(yī)下毒遭刑

殺貴妃 皇叔敗走投袁紹

第二十五回 屯土山關(guān)公約三事 救白馬曹操解重圍 折將 關(guān)云長(zhǎng)掛印封金

第二十七回 美髯公千里走單騎 漢壽侯五關(guān)斬六將

釋疑 會(huì)古城主臣聚義

第二十九回 小霸王怒斬于吉 碧眼兒坐領(lǐng)江東

敗績(jī) 劫烏巢孟德燒糧

第三十一回 曹操倉(cāng)亭破本初 玄德荊州依劉表

尚爭(zhēng)鋒 決漳河許攸獻(xiàn)計(jì)

第三十三回 曹丕乘亂納甄氏 郭嘉遺計(jì)定遼東

屏聽(tīng)密語(yǔ) 劉皇叔躍馬過(guò)檀溪

第三十五回 玄德南漳逢隱賢 單福新野遇英主

襲樊城 元直走馬薦諸葛

第二十回 曹阿瞞許 第二十二回 袁曹各起馬

第二十四回 國(guó)賊行兇 第二十六回 袁本初敗兵 第二十八回 斬蔡陽(yáng)兄弟 第三十回 戰(zhàn)官渡本初

第三十二回 奪冀州袁

第三十四回 蔡夫人隔

第三十六回 玄德用計(jì)

第三十七回 司馬徽再薦名士 劉玄德三顧草廬

第三十八回 定三分隆中決策 戰(zhàn)長(zhǎng)江孫氏報(bào)仇

第三十九回 荊州城公子三求計(jì) 博望坡軍師初用兵

第四十回 蔡夫人議獻(xiàn)荊州 諸葛亮火燒新野

第四十一回 劉玄德攜民渡江 趙子龍單騎救主

第四十二回 張翼德大鬧長(zhǎng)坂橋 劉豫州敗走漢津口

第四十三回

諸葛亮舌戰(zhàn)群儒 魯子敬力排眾議

智激周瑜 孫權(quán)決計(jì)破曹操

第四十五回

三江口曹操折兵 群英會(huì)蔣干中計(jì)

孔明借箭 獻(xiàn)密計(jì)黃蓋受刑

第四十七回

闞澤密獻(xiàn)詐降書(shū) 龐統(tǒng)巧授連環(huán)計(jì)

曹操賦詩(shī) 鎖戰(zhàn)船北軍用武

第四十九回

七星壇諸葛祭風(fēng) 三江口周瑜縱火

算華容 關(guān)云長(zhǎng)義釋曹操

第五十一回

曹仁大戰(zhàn)東吳兵 孔明一氣周公瑾

智辭魯肅 趙子龍計(jì)取桂陽(yáng)

第五十三回

關(guān)云長(zhǎng)義釋黃漢升 孫仲謀大戰(zhàn)張文遠(yuǎn) 寺看新郎 劉皇叔洞房續(xù)佳偶

第五十五回

玄德智激孫夫人 孔明二氣周公瑾

宴銅雀臺(tái) 孔明三氣周公瑾

第五十七回

柴?？谂P龍吊喪 耒陽(yáng)縣鳳雛理事

興兵雪恨 曹阿瞞割須棄袍

第五十九回

許褚裸衣斗馬超 曹操抹書(shū)間韓遂

難楊修 龐士元議取西蜀

第四十四回

孔明用 第四十六回

用奇謀 第四十八回

宴長(zhǎng)江 第五十回

諸葛亮智 第五十二回

諸葛亮第五十四回

吳國(guó)太佛 第五十六回

曹操大 第五十八回

馬孟起 第六十回

張永年反

第六十一回

趙云截江奪阿斗 孫權(quán)遺書(shū)退老瞞

第六十二回

取涪關(guān)楊高授首 攻雒城黃魏爭(zhēng)功

第六十三回

諸葛亮痛哭龐統(tǒng) 張翼德義釋嚴(yán)顏

第六十四回

孔明定計(jì)捉張任 楊阜借兵破馬超

第六十五回

馬超大戰(zhàn)葭萌關(guān) 劉備自領(lǐng)益州牧

第六十六回

關(guān)云長(zhǎng)單刀赴會(huì) 伏皇后為國(guó)捐生

第六十七回

曹操平定漢中地 張遼威震逍遙津

騎劫魏營(yíng) 左慈擲杯戲曹操

第六十九回

卜周易管輅知機(jī) 討漢賊五臣死節(jié)

取瓦口隘 老黃忠計(jì)奪天蕩山

第七十一回

占對(duì)山黃忠逸待勞 據(jù)漢水趙云寡勝眾

取漢中 曹阿瞞兵退斜谷

第七十三回

玄德進(jìn)位漢中王 云長(zhǎng)攻拔襄陽(yáng)城

抬櫬決死戰(zhàn) 關(guān)云長(zhǎng)放水淹七軍

第七十五回

關(guān)云長(zhǎng)刮骨療毒 呂子明白衣渡江

大戰(zhàn)沔水 關(guān)云長(zhǎng)敗走麥城

第七十七回

玉泉山關(guān)公顯圣 洛陽(yáng)城曹操感神

神醫(yī)身死 傳遺命奸雄數(shù)終

第七十九回

兄逼弟曹植賦詩(shī) 侄陷叔劉封伏法

篡炎劉 漢王正位續(xù)大統(tǒng)

第八十一回

急兄仇張飛遇害 雪弟恨先主興兵

魏受九錫 先主征吳賞六軍

第八十三回

戰(zhàn)猇亭先主得仇人 守江口書(shū)生拜大將

七百里 孔明巧布八陣圖

第六十八回

甘寧百 第七十回

猛張飛智第七十二回

諸葛亮智 第七十四回

龐令明 第七十六回

徐公明 第七十八回

治風(fēng)疾 第八十回

曹丕廢帝 第八十二回

孫權(quán)降第八十四回

陸遜營(yíng)燒

第八十五回

劉先主遺詔托孤兒 諸葛亮安居平五路

第八十六回

難張溫秦宓逞天辯 破曹丕徐盛用火攻

第八十七回

征南寇丞相大興師 抗天兵蠻王初受執(zhí)

第八十八回

渡瀘水再縛番王 識(shí)詐降三擒孟獲

第八十九回

武鄉(xiāng)侯四番用計(jì) 南蠻王五次遭擒

第九十回

驅(qū)巨獸六破蠻兵 燒藤甲七擒孟獲

第九十一回

祭瀘水漢相班師 伐中原武侯上表

力斬五將 諸葛亮智取三城

第九十三回

姜伯約歸降孔明 武鄉(xiāng)侯罵死王朗

乘雪破羌兵 司馬懿克日擒孟達(dá)

第九十五回

馬謖拒諫失街亭 武侯彈琴退仲達(dá)

淚斬馬謖 周魴斷發(fā)騙曹休

第九十七回

討魏國(guó)武侯再上表 破曹兵姜維詐獻(xiàn)書(shū) 雙受誅 襲陳倉(cāng)武侯取勝

第九十九回

諸葛亮大破魏兵 司馬懿入寇西蜀

破曹真 武侯斗陣辱仲達(dá)

第一百零一回

出隴上諸葛妝神 奔劍閣張郃中計(jì)

懿占北原渭橋 諸葛亮造木牛流馬

第一百零三回

上方谷司馬受困 五丈原諸葛禳星

星漢丞相歸天 見(jiàn)木像魏都督喪膽

第一百零五回

武侯預(yù)伏錦囊計(jì) 魏主拆取承露盤(pán)

淵兵敗死襄平司馬懿詐病賺曹爽

第一百零七回

魏主政歸司馬氏 姜維兵敗牛頭山

雪中奮短兵 孫峻席間施密計(jì)

第九十二回

趙子龍 第九十四回

諸葛亮 第九十六回

孔明揮 第九十八回

追漢軍王 第一百回

漢兵劫寨 第一百零二回

司馬 第一百零四回

隕大 第一百零六回

公孫 第一百零八回

丁奉

第一百零九回

困司馬漢將奇謀 廢曹芳魏家果報(bào)

第一百一十回

文鴦單騎退雄兵 姜維背水破大敵

第一百一十一回

鄧士載智敗姜伯約 諸葛誕義討司馬昭

第一百一十二回

救壽春于詮死節(jié) 取長(zhǎng)城伯約鏖兵

第一百一十三回

丁奉定計(jì)斬孫綝 姜維斗陣破鄧艾

第一百一十四回

曹髦驅(qū)車(chē)死南闕 姜維棄糧勝魏兵

第一百一十五回

詔班師后主信讒 托屯田姜維避禍

第一百一十六回

鐘會(huì)分兵漢中道 武侯顯圣定軍山

第一百一十七回

鄧士載偷度陰平諸葛瞻戰(zhàn)死綿竹

第一百一十八回

哭祖廟一王死孝 入西川二士爭(zhēng)功

第一百一十九回

假投降巧計(jì)成虛話 再受禪依樣畫(huà)葫蘆

第一百二十回

薦杜預(yù)老將獻(xiàn)新謀

降孫皓三分歸一統(tǒng)

內(nèi)容介紹折疊

[1]《三國(guó)演義三國(guó)演義》原名《三國(guó)志通俗演義》，是我國(guó)古代四大名著之一，也是中國(guó)古代歷史演義小說(shuō)的經(jīng)典之作。全書(shū)著重描寫(xiě)了公元三世紀(jì)，以曹操、劉備、孫權(quán)為首的魏、蜀、吳三個(gè)政治軍事集團(tuán)之間的矛盾和斗爭(zhēng)。

三國(guó)故事在我國(guó)古代民間頗為流行，宋元時(shí)代即被搬上舞臺(tái)，金、元演出的三國(guó)劇目達(dá)三十多種。元末明初羅貫中綜合民間傳說(shuō)和戲曲、話本，結(jié)合陳壽《三國(guó)志》和裴松之注的史料，根據(jù)他個(gè)人對(duì)社會(huì)人生的體悟，創(chuàng)作了《三國(guó)志通俗演義》，也就是現(xiàn)在人們看到的《三國(guó)演義》。

不同版本的《三國(guó)演義》在內(nèi)容和形式上有著很大的差異。明嘉靖壬午年刊刻的《三國(guó)志通俗演義》二十四卷二百四十則'每則前有七言一句的小目。至明朝萬(wàn)歷年間出版的《新刊按鑒全相批評(píng)三國(guó)志》依舊是二百四十則'只是已經(jīng)改為二十卷。同樣是明朝萬(wàn)歷年間吳觀明刊《李卓吾先生批評(píng)三國(guó)志》將原有的。二百四十則合并為一百二十則，在回目上，將單句改為偶句。至清朝康熙年間。毛綸、毛宗綱父子以《李卓一吾先生批評(píng)三國(guó)志》為基礎(chǔ)，同時(shí)又參考陳壽的《三國(guó)志》等作品，對(duì)回目和正文進(jìn)行了大篇幅修改。主角介紹

劉備、關(guān)羽、張飛、諸葛亮、曹操、孫權(quán)、周瑜、魯肅、張遼、陸遜、司馬懿、司馬師、司馬昭、姜維、曹丕、龐統(tǒng)、馬超、趙云、黃忠。