第一篇：音樂(lè)鑒賞講稿

音樂(lè)鑒賞講稿

同學(xué)們大家好今天我們小組給大家?guī)У氖菑V告音樂(lè)的鑒賞

大家都知道廣告音樂(lè)是指媒體傳播在廣告宣傳過(guò)程中所使用的音樂(lè)。廣告音樂(lè)有著不同于一般意義音樂(lè)藝術(shù)的審美特征。它既有一般音樂(lè)藝術(shù)的審美特征，也包含了廣告藝術(shù)的某些特性。

廣告音樂(lè)的主要功能與作用是在廣告宣傳過(guò)程中作為背景音樂(lè)來(lái)襯托畫(huà)面，豐富廣告藝術(shù)的表現(xiàn)力，加強(qiáng)廣告宣傳的藝術(shù)感染力。

我們現(xiàn)在打開(kāi)電視機(jī)或電腦或是收音機(jī)，我們可以看到各種各樣的廣告。從前的廣告，只有單調(diào)的文字、圖片和廣告詞，卻沒(méi)有音樂(lè)。而現(xiàn)今，伴隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步，人們生活水平的提高，廣告行業(yè)也在高速的繁榮發(fā)展著。漸漸地，廣告音樂(lè)從無(wú)到有，越來(lái)越多的音樂(lè)元素加入到廣告之中，使得我們的廣告越開(kāi)越精彩，越來(lái)越”好聽(tīng)。而今，廣告音樂(lè)的存在讓音樂(lè)產(chǎn)業(yè)都發(fā)生了巨大改變。

下面我們就來(lái)歷史上一些優(yōu)秀的作品進(jìn)行欣賞和學(xué)習(xí)我們共總結(jié)了7個(gè)廣告音樂(lè)下面欣賞

第1段 是來(lái)至于美國(guó)歌手R.Kelly的一首歌曲別克汽車(chē)的廣告曲，電影《空中大灌籃》主題曲也是它。歌詞 很向上：只要我相信就沒(méi)什么不可以做到；我相信我能高飛，我相信自己，生命中許多奇跡等我去實(shí)現(xiàn)。其實(shí)不說(shuō)別的，光是描寫(xiě)飛人喬丹就夠受人追捧的了，而那一句“I Believe I Can Fly”，更是為大家?guī)?lái)了希望，帶來(lái)了屬于自己的天空。

第2 段是是一首因翻唱而走紅的歌曲，來(lái)自愛(ài)爾蘭抒情組合“西城男孩”，本是為了紀(jì)念去世的朋友而唱，可溫暖的曲調(diào)總讓人感覺(jué)是個(gè)行將遠(yuǎn)行的孩子，正在學(xué)著長(zhǎng)大、學(xué)著堅(jiān)強(qiáng)。歌曲節(jié)奏舒緩、旋律柔美，非常適合用來(lái)放松心情，其實(shí)不用考慮歌詞，跟著感覺(jué)走，那感覺(jué)就像歌詞一樣——陽(yáng)光季節(jié)！

第3 段是被稱(chēng)為爵士之王的Louis Armstrong的著名歌曲，歌曲描述了世界的美好。Louis Armstrong的聲音醇厚、沙啞，感覺(jué)就像純咖啡或是濃茶一樣，需要你去慢慢品味?？赡艹趼?tīng)不會(huì)很習(xí)慣，第4 段瀑布樂(lè)團(tuán)（The Cascades）因這一首《Rhythm Of The Rain》而留在人們記憶深處?！奥?tīng)那淅淅瀝瀝的雨聲，它好像在說(shuō)，我是個(gè)傻瓜。我真希望雨停下。來(lái)，讓我無(wú)望地哭泣，讓我再次形單影只?！毙膼?ài)的姑娘已經(jīng)離去，同時(shí)也帶走了那顆會(huì)愛(ài)會(huì)感動(dòng)的心，只有漠漠細(xì)雨的噼啪聲，實(shí)在難解風(fēng)情

第5 段是“皇后樂(lè)隊(duì)”（Queen）1978出品的曲子，太熟悉的一首歌。以第一人稱(chēng)的口氣對(duì)一個(gè)從小到大渾渾噩噩過(guò)日子的伙伴說(shuō)的話(huà)：你是個(gè)踢著可樂(lè)罐滿(mǎn)街跑的鬧小孩；你是個(gè)在街上大喊大叫、打架度日的壯漢；你是個(gè)無(wú)所事事的可憐老頭。這樣不行！很丟人

第6 段奧林巴斯相機(jī)2003年的廣告歌曲，很歡快的一首歌，適合心情好的時(shí)候聽(tīng)，帶給你最原始最簡(jiǎn)單的快樂(lè)。不用想什么，只是聽(tīng)就好了——茱麗葉，你是個(gè)好女孩，你真的讓我心動(dòng)，我只想讓你知道：我只想做你的羅密歐。其實(shí)，最美好的時(shí)光就是青春了，而青春最美好的就是愛(ài)情了

第7段Michael Bolton用樸實(shí)無(wú)華的語(yǔ)言，滄桑悲愴的嗓音，把當(dāng)一個(gè)男人愛(ài)上一個(gè)女人時(shí)的深切感受演繹得淋漓盡致，令聽(tīng)者為之動(dòng)情。成熟男人的聲音，讓人感到那濃濃的愛(ài)意，而這些，要得意于Michael Bolton這位情歌大師的深情演繹。當(dāng)然，這首歌用在這款啤酒上也最為合適！

在廣告音樂(lè)的創(chuàng)作上，廣告音樂(lè)不應(yīng)只是為了一個(gè)廣告而服務(wù)，它最終的目的不是為了某個(gè)廣告多么的具有賞欣悅目的功能，而是為了的塑造與建設(shè)品牌個(gè)性，即成為品牌CI的一個(gè)重要組成部分。就像麒麟啤酒的“O……LEI，O……LEI……”以成為了麒麟的形象識(shí)別的一部分，還有麥當(dāng)勞的“更多選擇，更多歡笑，盡在麥當(dāng)勞”也是麥當(dāng)勞形象識(shí)別的組成部分，還有雪碧、奔騰等等都在自己的形象識(shí)別系統(tǒng)中加入了廣告音樂(lè)的成份，形成了獨(dú)特的音響識(shí)別，加深了品牌特性。我們小組的演講到此結(jié)束 謝謝大家。

第二篇：音樂(lè)鑒賞

一起考教師

音樂(lè)鑒賞

音樂(lè)鑒賞是對(duì)音樂(lè)作品的具體掌握和評(píng)價(jià)的審美活動(dòng)，音樂(lè)鑒賞需要根據(jù)音樂(lè)藝術(shù)的特點(diǎn)，以對(duì)音樂(lè)藝術(shù)語(yǔ)言的了解為基礎(chǔ)，體會(huì)音樂(lè)藝術(shù)的形式美感，并將音樂(lè)作品還原到其文化背景中。

1.音樂(lè)藝術(shù)的特點(diǎn)

音樂(lè)是聲音的藝術(shù)、時(shí)間的藝術(shù)、表現(xiàn)的藝術(shù)以及再創(chuàng)造的藝術(shù)。音樂(lè)藝術(shù)的特點(diǎn)決定了音樂(lè)特有的藝術(shù)表現(xiàn)手段和規(guī)律，也因此形成了它有別于其他藝術(shù)的特殊魅力。

音樂(lè)是聲音的藝術(shù)。作為音樂(lè)藝術(shù)物質(zhì)材料的聲音，經(jīng)過(guò)諸多方面的選擇和加工，構(gòu)成了一個(gè)超脫了自然原型的特殊的音響體系。音樂(lè)發(fā)展中，聲音的優(yōu)化、美化、可操作性以及表現(xiàn)性能不斷強(qiáng)化。在進(jìn)行音樂(lè)藝術(shù)創(chuàng)作時(shí)，人依照自覺(jué)的意愿和要求對(duì)它們進(jìn)行控制和運(yùn)用，從而反映生活、表達(dá)思想感情。

音樂(lè)是時(shí)間的藝術(shù)。音樂(lè)藝術(shù)要在一定的過(guò)程中展現(xiàn)，因此，音樂(lè)必須為它表達(dá)的內(nèi)容、思想情感提供足夠的展現(xiàn)過(guò)程，音樂(lè)也因此形成了自己特定的陳述、發(fā)展方式和技法。

音樂(lè)是表現(xiàn)的藝術(shù)。即音樂(lè)要將來(lái)源于客觀生活的思想感情以音樂(lè)音響作為載體，直接表現(xiàn)出來(lái)。音樂(lè)音響作用于人的聽(tīng)覺(jué)，使人產(chǎn)生聯(lián)想，從而在頭腦中形成藝術(shù)的形象，即音樂(lè)形象。

音樂(lè)是再創(chuàng)造的藝術(shù)。將用歌譜、樂(lè)譜記載的音樂(lè)以演唱或演奏的方式變?yōu)閷?shí)際音響的音樂(lè)，即為表演。表演是對(duì)作品的再創(chuàng)造，其中包含對(duì)作品的再理解，對(duì)作者意圖的再領(lǐng)會(huì)和對(duì)技術(shù)、藝術(shù)的再處理、再發(fā)揮。

2.音樂(lè)藝術(shù)的語(yǔ)言

音樂(lè)的表情達(dá)意是在音樂(lè)音響過(guò)程中直接實(shí)現(xiàn)的，它需要一套特有的體系，那就是音樂(lè)語(yǔ)言。音樂(lè)語(yǔ)言是能為人們感知和理解的音樂(lè)特有的表現(xiàn)手段、表現(xiàn)手法、樣式以及“規(guī)格”的統(tǒng)稱(chēng)。音樂(lè)語(yǔ)言包括很多要素，如旋律、節(jié)奏、節(jié)拍、速度、力度、音區(qū)、音色、和聲、復(fù)調(diào)、調(diào)式、調(diào)性等。此外，還要考慮曲式和體裁。一首音樂(lè)作品的思想內(nèi)容和藝術(shù)美，要通過(guò)多種要素綜合在一起才能表現(xiàn)出來(lái)。下面對(duì)這些要素予以簡(jiǎn)單介紹。

旋律是指長(zhǎng)短、高低、強(qiáng)弱不同的一連串樂(lè)音有組織地進(jìn)行。它是音樂(lè)的基礎(chǔ)和靈魂。

節(jié)奏是指各音在進(jìn)行時(shí)的長(zhǎng)短關(guān)系和強(qiáng)弱關(guān)系。節(jié)奏包括節(jié)拍和速度這兩個(gè)概念。節(jié)拍是指音樂(lè)規(guī)律性的強(qiáng)弱交替的運(yùn)動(dòng)，速度是指這種運(yùn)動(dòng)的速率。

力度是指音樂(lè)進(jìn)行中的強(qiáng)和弱。它可以表達(dá)豐富的情感，并造成音樂(lè)的對(duì)比和發(fā)展。一般來(lái)說(shuō)，力度越強(qiáng)，音樂(lè)越緊張、雄壯，力度越弱，音樂(lè)越緩和、委婉。

音區(qū)是指人聲或樂(lè)曲在某個(gè)作品中的音域范圍。通常分為高音區(qū)、中音區(qū)和低音區(qū)。不同的音區(qū)可以表達(dá)不同的思想感情、模仿生活和大自然中的聲音。通常，高音區(qū)給人清脆、明亮和尖銳之感，而低音區(qū)則具有渾厚、深沉的特性。

音色是指不同人聲或樂(lè)器在音響上的特色。通過(guò)音色的對(duì)比和變化，可以豐富和加強(qiáng)音樂(lè)的表現(xiàn)力。

和聲是兩個(gè)以上的音按一定規(guī)律的結(jié)合。和聲直接影響到力度的強(qiáng)弱、節(jié)奏的松緊和動(dòng)力的大小。此外，和聲還具有渲染色彩的作用。

調(diào)式是指幾個(gè)音按照一定的關(guān)系組成一個(gè)體系，并以其中的某個(gè)音為中心(主音)，該體系即稱(chēng)為調(diào)式。調(diào)性是指調(diào)式所具有的特性。

一部音樂(lè)作品要在時(shí)間的延續(xù)中逐漸鋪展，音樂(lè)在時(shí)間上的延續(xù)必須有一個(gè)結(jié)構(gòu)框架，否則就是混沌一片。這種結(jié)構(gòu)框架就是曲式。曲式是“時(shí)間上的結(jié)構(gòu)”。曲式是音樂(lè)作品構(gòu)成的形式，也是音樂(lè)的一種表現(xiàn)手段。曲式有樂(lè)段、多段式、回旋曲式、變奏曲式、奏鳴曲式、回旋奏鳴曲式、混合曲式、套曲形式等。另外，還有中國(guó)古典和民族樂(lè)曲獨(dú)特的曲式。

體裁是音樂(lè)的品種，有歌曲、舞曲、進(jìn)行曲、諧謔曲、敘事曲、夜曲、序曲、交響詩(shī)、協(xié)奏曲、交響曲、組曲等等，各有其不同的特點(diǎn)，適合于表現(xiàn)不同的題材內(nèi)容，這也是欣賞音樂(lè)作品時(shí)必須知道的。

3.音樂(lè)鑒賞的基本方法

音樂(lè)鑒賞需要主動(dòng)地多聽(tīng)音樂(lè)作品，并逐漸熟悉和理解它，從而將鑒賞由悅耳、對(duì)基本情感有所體驗(yàn)和把握的層面上升到對(duì)作品的音響、思想感情和表現(xiàn)意義賞析的層面，進(jìn)而對(duì)作品進(jìn)行全面的分析和評(píng)價(jià)。要達(dá)到這樣的層面，需要鑒賞者抓住音樂(lè)的主題，發(fā)揮藝術(shù)想象力，體味音樂(lè)所刻畫(huà)的音樂(lè)形象。另外，還要熟悉一些音樂(lè)表現(xiàn)的手段，這意味著能更好地了解和把握音樂(lè)表達(dá)內(nèi)容、抒發(fā)情感的特殊方式。還要了解作者及其作品的時(shí)代、社會(huì)、文化等背景，以便更豐富、更準(zhǔn)確地領(lǐng)會(huì)作品的底蘊(yùn)和特點(diǎn)。

二、中國(guó)音樂(lè)發(fā)展歷程

（一）遠(yuǎn)古的音樂(lè)

我國(guó)音樂(lè)有著久遠(yuǎn)的歷史，在我國(guó)出土的距今9000年的笛子以及距今7000年的骨哨和陶塤，說(shuō)明我們的祖先當(dāng)時(shí)已經(jīng)掌握了系統(tǒng)的樂(lè)律學(xué)知識(shí)和制作旋律性樂(lè)器的精良工藝，積累了豐富的音樂(lè)文明。

原始社會(huì)音樂(lè)的實(shí)用性是特別明顯的，而到了奴隸社會(huì)，音樂(lè)的道德教化功能得到強(qiáng)化。周朝確立了嚴(yán)格的禮樂(lè)等級(jí)制度，統(tǒng)治者用于祭祀大典、重大宴享活動(dòng)的歌頌古代君王功績(jī)的樂(lè)舞，是后來(lái)被儒家奉為雅樂(lè)最高典范的“六代樂(lè)舞”。春秋末期的《詩(shī)經(jīng)》是一部詩(shī)歌總集，更是一部音樂(lè)總集，收集了從西周到春秋的各類(lèi)音樂(lè)作品。湖北出土的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的曾侯乙墓編鐘，是中國(guó)最大的編鐘，音域達(dá)5個(gè)八度，每個(gè)八度內(nèi)12個(gè)半音俱全，而且一個(gè)鐘可以發(fā)出兩個(gè)音，充分地體現(xiàn)了先秦時(shí)期中國(guó)的音樂(lè)成就。

（二）中古的音樂(lè)

樂(lè)府始于秦朝，到漢時(shí)沿用了秦時(shí)的名稱(chēng)。公元前112年漢王朝在漢武帝時(shí)正式設(shè)立樂(lè)府，其任務(wù)是收集編纂各地民間音樂(lè)，整理改編與創(chuàng)作音樂(lè)、進(jìn)行演奏及演唱等。這一時(shí)期最有代表性的音樂(lè)體裁是鼓吹樂(lè)、相和歌和歌舞百戲。清商樂(lè)是南北朝時(shí)期在南方占主導(dǎo)地位的音樂(lè)總稱(chēng)，其中的民間音樂(lè)吳歌和西曲多以愛(ài)情為題材，風(fēng)格清新自然，后來(lái)成為隋唐宮廷音樂(lè)的重要組成部分。以表達(dá)高遠(yuǎn)志向?yàn)橹黝}的古琴音樂(lè)得到發(fā)展，魏晉時(shí)期的阮籍、嵇康等著名琴家創(chuàng)作和改編的琴曲至今仍具有重要影響。宮廷燕樂(lè)是隋唐時(shí)期音樂(lè)成就的代表，其主體部分是歌舞大曲，有機(jī)融合了中原和各周邊民族的音樂(lè)元素。燕樂(lè)大曲的代表作品就是見(jiàn)諸許多文學(xué)作品的《霓裳羽衣曲》。

（三）近古的音樂(lè)

自宋代以說(shuō)唱、戲曲和小型器樂(lè)等為主的多種民間音樂(lè)的迅速發(fā)展，宮廷歌舞大曲逐漸被戲曲取代。產(chǎn)生于隋唐的曲子到宋代發(fā)展成為一種廣泛流傳的歌曲形式——詞。南宋詞人姜夔的《白石道人歌曲》是現(xiàn)存的宋詞歌譜。宋元時(shí)期最重要的說(shuō)唱體裁是鼓子詞和諸宮調(diào)，前者為后來(lái)的說(shuō)唱藝術(shù)的各種形式的發(fā)展作了準(zhǔn)備，后者的形成和發(fā)展則為戲曲音樂(lè)打下了基礎(chǔ)。宋元兩代是音樂(lè)與戲劇相結(jié)合的新興戲曲形式大發(fā)展并趨于成熟的時(shí)期。雜劇在元朝達(dá)到鼎盛，南戲在北宋形成，到元末已經(jīng)發(fā)展到相當(dāng)高的藝術(shù)水平。器樂(lè)方面在宋代產(chǎn)生了郭沔創(chuàng)作的古琴曲《瀟湘水云》，元代出現(xiàn)了反映少數(shù)民族狩獵生活的琵琶曲《海青拿天鵝》。

明代各個(gè)地方劇種興起，昆山腔創(chuàng)造了被稱(chēng)為“水磨調(diào)”的清麗委婉的唱腔，使昆山腔脫穎而出，風(fēng)靡全國(guó)。但由于昆曲過(guò)于文雅和雕琢到明末清初趨于衰落，這也為眾多地方戲曲的興起提供了機(jī)會(huì)，其中影響最大的是“梆子腔”和“皮黃腔”。18世紀(jì)末四大徽班藝人進(jìn)京，最終促成了以皮黃腔為主的京劇的誕生。這一時(shí)期民歌小曲創(chuàng)作空前繁榮，其中一些至今仍然流行，部分還被吸收到歌舞、說(shuō)唱和器樂(lè)之中。當(dāng)代依然流行的各種傳統(tǒng)音樂(lè)體裁大體都是在這一時(shí)期形成的，它們?yōu)榻袊?guó)音樂(lè)的進(jìn)一步發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

（四）近代的音樂(lè)

近代新音樂(lè)產(chǎn)生，而且在大眾的音樂(lè)生活中占有越來(lái)越重要的地位。戊戌變法倡導(dǎo)廢科舉、興學(xué)堂，導(dǎo)致學(xué)堂樂(lè)歌的誕生。學(xué)堂樂(lè)歌一般采用西洋曲調(diào)填配新詞的方式，如《送別》《教我如何不想他》《問(wèn)》《可憐的秋香》等藝術(shù)歌曲廣泛流行；《光明行》等新民樂(lè)則借鑒了西洋音樂(lè)技巧。九一八事變后，涌現(xiàn)出一批抗日救亡歌曲，其中以聶耳的《義勇軍進(jìn)行曲》、黃白的《旗正飄飄》為代表。同時(shí)藝術(shù)音樂(lè)創(chuàng)作也取得了長(zhǎng)足的發(fā)展，賀綠?。ㄖ饕魳?lè)作品有《天涯歌女》、《四季歌》、《游擊隊(duì)之歌》、《嘉陵江上》、《牧童短笛》等）的具有鮮明民族風(fēng)格的鋼琴音樂(lè)《牧童短笛》，冼星海的《黃河大合唱》，延安魯迅藝術(shù)學(xué)院的革命藝術(shù)家們集體創(chuàng)作的歌劇《白毛女》都成為近代中國(guó)新音樂(lè)發(fā)展的里程碑式的作品。

（五）現(xiàn)代的音樂(lè) 建國(guó)后我國(guó)對(duì)全國(guó)各民族各地區(qū)的民間音樂(lè)進(jìn)行了系統(tǒng)深入的調(diào)查、挖掘和整理，成果斐然。這些工作使《二泉映月》等民樂(lè)名曲得以傳世，使《碣石調(diào)·幽蘭》、《廣陵散》等已成為絕響的千年名曲得以復(fù)現(xiàn)，維吾爾族“十二木卡姆”和“侗族大歌”等樂(lè)種被挖掘整理，成為世界聞名的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

在創(chuàng)作方面，除涌現(xiàn)了大量?jī)?yōu)秀的群眾歌曲外，還誕生了具有民族特色的歌劇《洪湖赤衛(wèi)隊(duì)》《江姐》《劉三姐》，舞劇《魚(yú)美人》《紅色娘子軍》，大型聲樂(lè)套曲《紅軍不怕遠(yuǎn)征難》，管弦樂(lè)作品《瑤族舞曲》，交響詩(shī)《嘎達(dá)梅林》《長(zhǎng)征交響樂(lè)》，小提琴協(xié)奏曲《梁山伯與祝英臺(tái)》等經(jīng)典名作。大型音樂(lè)舞蹈史詩(shī)《東方紅》則集中體現(xiàn)了建國(guó)以來(lái)我國(guó)歌舞音樂(lè)的偉大成就。

“文革”結(jié)束后，我國(guó)音樂(lè)創(chuàng)作進(jìn)入空前繁榮的新時(shí)期。首先是抒情歌曲的大豐收，《祝酒歌》《在希望的田野上》《我們的生活充滿(mǎn)陽(yáng)光》《我愛(ài)你，中國(guó)》《愛(ài)我中華》《長(zhǎng)江之歌》等優(yōu)秀作品傳唱至今。緊隨其后的是通俗音樂(lè)的蓬勃發(fā)展，20世紀(jì)八九十年代創(chuàng)作的《太陽(yáng)島上》《軍港之夜》《小草》《讓世界充滿(mǎn)愛(ài)》、《青藏高原》等通俗歌曲風(fēng)靡全國(guó)。《一無(wú)所有》的問(wèn)世標(biāo)志著搖滾樂(lè)在中國(guó)的崛起。隨著影視藝術(shù)的飛速發(fā)展，產(chǎn)生了一批藝術(shù)上堪稱(chēng)上乘的影視歌曲。如電影歌曲《媽媽留給我一首歌》(《小街》)、《駝鈴》(《戴手銬的旅客》)、《大海啊，故鄉(xiāng)》(《大海在呼喚》)、《牧羊曲》(《少林寺》)；電視歌曲《枉凝眉》(《紅樓夢(mèng)》)、《敢問(wèn)路在何方》(《西游記》)、《少年壯志不言愁》(《便衣警察》)等。

民族器樂(lè)方面有笛子獨(dú)奏《秋湖月夜》，古箏獨(dú)奏《秦桑曲》，二胡協(xié)奏曲《長(zhǎng)城隨想》，大型民樂(lè)合奏曲《蜀宮夜宴》《達(dá)勃河隨想曲》以及追求新技法的新潮民樂(lè)曲《雙闕》《空谷流水》等，小型民族室內(nèi)樂(lè)作品有《魂》《戲》等；西洋器樂(lè)創(chuàng)作方面在20世紀(jì)80年代初就已經(jīng)出現(xiàn)了第一個(gè)高潮，如《青年交響樂(lè)》、交響敘事曲《十面埋伏》、交響音畫(huà)《云嶺寫(xiě)生》等。80年代中期后年輕一代進(jìn)入大型作品創(chuàng)作領(lǐng)域，豐富了創(chuàng)作技法和音樂(lè)個(gè)性，涌現(xiàn)了《地平線》《蜀道難》《第一交響曲》(朱踐耳)等在國(guó)際音樂(lè)界有一定影響的作品。在這一時(shí)期，歌劇也得以發(fā)展，以《傷逝》為代表的作品揭開(kāi)了新時(shí)期歌劇創(chuàng)作新的一頁(yè)，隨后《原野》《馬可波羅》《蒼原》等相繼問(wèn)世，90年代后《狂人日記》《夜宴》等在海外的演出受到了熱烈歡迎。《絲路花雨》標(biāo)志著舞劇自80年代起也進(jìn)入全面繁榮的新階段，此外集歌、舞、樂(lè)為一體的舞臺(tái)藝術(shù)，如《仿唐樂(lè)舞》《編鐘樂(lè)舞》《唐風(fēng)宋韻》也展現(xiàn)出獨(dú)特的風(fēng)采。

三、西方音樂(lè)發(fā)展歷程

（一）古代與中世紀(jì)的音樂(lè)

古希臘羅馬的音樂(lè)比較簡(jiǎn)單，主要是單聲部形態(tài)，基本上屬于民間藝術(shù)的風(fēng)格；相形之下，其音樂(lè)理論更為發(fā)達(dá)，歷史影響更大。5世紀(jì)至14世紀(jì)，西方中世紀(jì)音樂(lè)主要是基督教宗教禮拜音樂(lè)，廣為傳播的是教堂禮拜歌唱的格里高利圣詠、贊美詩(shī)等。這種音樂(lè)雖然很單調(diào)，卻是西方音樂(lè)發(fā)展的重要基礎(chǔ)和出發(fā)點(diǎn)。12世紀(jì)左右，復(fù)調(diào)音樂(lè)開(kāi)始廣泛傳播，記譜法、唱名法以及調(diào)式體系也逐漸成熟，音樂(lè)逐漸脫離宗教禮拜儀式走向藝術(shù)化發(fā)展道路。

（二）文藝復(fù)興時(shí)期的音樂(lè) 音樂(lè)文藝復(fù)興源于15世紀(jì)的英國(guó)和歐洲大陸偏北地區(qū)，聲樂(lè)占有重要地位，主要是聲樂(lè)復(fù)調(diào)，以無(wú)伴奏的多聲部歌唱為主要風(fēng)格樣式。重要的音樂(lè)流派有布艮第樂(lè)派以及更加重要的佛蘭德樂(lè)派。后者盛行于15世紀(jì)下半葉和16世紀(jì)上半葉，成員多來(lái)自尼德蘭地區(qū)和法國(guó)北部，主要代表有約翰·奧克岡、約斯堪等，成就集中在彌撒曲、經(jīng)文歌和世俗復(fù)調(diào)歌曲，佛蘭德作曲家高超的復(fù)調(diào)技巧在這一時(shí)期名揚(yáng)整個(gè)歐洲。

16世紀(jì)是文藝復(fù)興音樂(lè)成就最高的時(shí)期，除了宗教音樂(lè)外，世俗音樂(lè)也得到很好的發(fā)展。16世紀(jì)法國(guó)尚松(即歌曲)和意大利牧歌就是這種音樂(lè)的典范。兩者雖是世俗體裁，但已經(jīng)高度藝術(shù)化，都是具有一定寫(xiě)作技巧的復(fù)調(diào)音樂(lè)。文藝復(fù)興晚期，音樂(lè)的中心逐漸轉(zhuǎn)向意大利，羅馬樂(lè)派的帕勒斯特里那的無(wú)伴奏聲樂(lè)復(fù)調(diào)將文藝復(fù)興宗教音樂(lè)推向頂峰，而威尼斯以圣馬可教堂為中心的宗教音樂(lè)則發(fā)展了莊嚴(yán)宏大的、帶有器樂(lè)伴奏的合唱音樂(lè)，它預(yù)示著歐洲音樂(lè)在未來(lái)階段發(fā)展的趨勢(shì)。

（三）巴洛克時(shí)期的音樂(lè)

從1600到1750年是西方音樂(lè)史上著名的“巴洛克時(shí)代”。在這一音樂(lè)歷史上非常重要的轉(zhuǎn)折時(shí)期，歐洲音樂(lè)的記譜法已經(jīng)成熟，調(diào)性體系得到確立；復(fù)調(diào)音樂(lè)達(dá)到巔峰，代表新趨勢(shì)的主調(diào)音樂(lè)正在興起，各種重要的音樂(lè)體裁誕生于這一時(shí)期，歌劇、清唱?jiǎng)?、康塔塔這些完全不同于文藝復(fù)興的聲樂(lè)體裁是巴洛克風(fēng)格的標(biāo)志。源于佛羅倫薩的意大利歌劇于18世紀(jì)前后發(fā)展成型，并傳播到整個(gè)歐洲，成為歐洲音樂(lè)的一個(gè)的極為重要的藝術(shù)體裁。

巴洛克時(shí)期，器樂(lè)得到了前所未有的發(fā)展，以前受壓制的器樂(lè)在18世紀(jì)第一次與聲樂(lè)平起平坐。以提琴為代表的拉弦樂(lè)器取代了文藝復(fù)興時(shí)期彈撥樂(lè)器的地位，成為主導(dǎo)樂(lè)器，這一時(shí)期的重要體裁如奏鳴曲、協(xié)奏曲基本是以弦樂(lè)為中心，意大利是巴洛克弦樂(lè)藝術(shù)的中心。鍵盤(pán)樂(lè)器也有長(zhǎng)足進(jìn)展，管風(fēng)琴、古鋼琴都取得了很高的藝術(shù)成就，其中以德國(guó)的管風(fēng)琴和法國(guó)的古鋼琴最為著名。

巴洛克晚期，音樂(lè)逐漸從意大利向德、奧轉(zhuǎn)移，隨著晚期巴洛克的兩個(gè)重要的人物——德國(guó)作曲家巴赫和亨德?tīng)栐?750年左右的先后離世，巴洛克時(shí)代結(jié)束。

（四）古典主義與浪漫主義時(shí)期的音樂(lè) 18世紀(jì)下半葉，西方音樂(lè)進(jìn)人了古典主義時(shí)期。古典主義音樂(lè)以理智和情感的高度統(tǒng)一、深刻的思想內(nèi)容與完美的藝術(shù)形式的高度統(tǒng)一為特點(diǎn)，海頓（被尊稱(chēng)為“交響樂(lè)之父，他是維也納古典樂(lè)派的第一位代表人物）、莫扎特（莫扎特是鋼琴協(xié)奏曲的奠基人，幼年時(shí)被稱(chēng)為“音樂(lè)神童”）、貝多芬（集古典主義之大成，開(kāi)浪漫主義之先河的偉大音樂(lè)家，他創(chuàng)作的作品對(duì)音樂(lè)發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響，由此被尊稱(chēng)為樂(lè)圣，代表作《歡樂(lè)頌》、《英雄交響曲》、《命運(yùn)交響曲》）為其代表，此三人為奧地利古典樂(lè)派的杰出代表。古典時(shí)期最重要的成果體現(xiàn)在主調(diào)化風(fēng)格的、大型的多樂(lè)章器樂(lè)套曲體裁上，如交響曲、奏鳴曲、室內(nèi)樂(lè)等，其中奏鳴曲式在這一時(shí)期達(dá)到空前成熟。聲樂(lè)方面，莫扎特的歌劇（其中最出名的歌劇是：《費(fèi)加羅的婚禮》、《唐璜》和《魔笛》）和海頓的清唱?jiǎng)∈枪诺渲髁x聲樂(lè)的最成功作品。但在貝多芬時(shí)期，音樂(lè)的風(fēng)格醞釀著轉(zhuǎn)變，貝多芬在古典主義的背景下實(shí)現(xiàn)了最大的突破，他把音樂(lè)引入了一個(gè)新的發(fā)展方向。

與古典時(shí)代音樂(lè)的客觀、含蓄、節(jié)制相比，浪漫主義時(shí)代的音樂(lè)富于激情，充滿(mǎn)主觀和想象。19世紀(jì)的浪漫主義音樂(lè)熱衷于音樂(lè)與音樂(lè)之外的事物，如文學(xué)、戲劇、美術(shù)、哲學(xué)以及宗教等發(fā)生關(guān)系，因此，所謂的“標(biāo)題音樂(lè)”風(fēng)行一時(shí)。浪漫主義音樂(lè)貫穿了整個(gè)19世紀(jì)，初期，舒伯特（被稱(chēng)之為“歌曲之王”）和柏遼茲是舉足輕重的人物，后經(jīng)過(guò)門(mén)德?tīng)査?、舒曼、肖邦（被稱(chēng)為“鋼琴詩(shī)人”）和威爾第等人的進(jìn)一步完善，浪漫主義音樂(lè)在柴科夫斯基、李斯特（被稱(chēng)之為“鋼琴之王”，創(chuàng)立了李斯特創(chuàng)立了“交響詩(shī)”這種體裁）和瓦格納（德國(guó)作曲家，承接莫扎特、貝多芬的歌劇傳統(tǒng)，并開(kāi)啟了后浪漫主義歌劇作曲潮流）的時(shí)代達(dá)到了巔峰。馬勒、理查德·施特勞斯則是晚期浪漫主義音樂(lè)的重要人物。這一時(shí)期人才輩出，作品繁多，在當(dāng)今的音樂(lè)會(huì)曲目中19世紀(jì)音樂(lè)占有相當(dāng)大的比重。

19世紀(jì)下半葉起，東歐和北歐一些國(guó)家的“民族樂(lè)派”的興起為歐洲音樂(lè)注入了新的氣息。民族樂(lè)派的音樂(lè)家致力于振興本民族音樂(lè)，主張創(chuàng)造出具有鮮明民族特性的新音樂(lè)，他們經(jīng)常采用本國(guó)優(yōu)秀的民間音樂(lè)素材去反映本民族的歷史和人民生活，表現(xiàn)愛(ài)國(guó)主義的主題。

（五）20世紀(jì)的西方音樂(lè)

20世紀(jì)西方社會(huì)反傳統(tǒng)的思潮導(dǎo)致19世紀(jì)的音樂(lè)成為首當(dāng)其沖的批評(píng)對(duì)象，這也標(biāo)志著西方音樂(lè)進(jìn)入20世紀(jì)現(xiàn)代音樂(lè)時(shí)代。第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束之前，音樂(lè)的發(fā)展還相對(duì)簡(jiǎn)單，重要流派有法國(guó)印象主義、德奧表現(xiàn)主義、泛歐洲的新古典主義和新民族主義。50年代以后情況就復(fù)雜些，當(dāng)英美地區(qū)和俄羅斯音樂(lè)仍舊相對(duì)溫和地沿著傳統(tǒng)的道路向前發(fā)展時(shí)，西歐卻產(chǎn)生了非常激進(jìn)的先鋒派音樂(lè)，如序列音樂(lè)、偶然音樂(lè)、電子音樂(lè)和簡(jiǎn)約派音樂(lè)等，呈現(xiàn)出很強(qiáng)的試驗(yàn)性。西方現(xiàn)代音樂(lè)多元化發(fā)展的態(tài)勢(shì)，改變了人們習(xí)慣了的優(yōu)美的旋律、和諧的和聲以及穩(wěn)定的節(jié)奏等等，特別是以試驗(yàn)性、探索性為動(dòng)力的先鋒派音樂(lè)等，從根本上改變了音樂(lè)的概念，使西方現(xiàn)代音樂(lè)與傳統(tǒng)的音樂(lè)觀念相去甚遠(yuǎn)。

第三篇：音樂(lè)鑒賞

經(jīng)過(guò)一學(xué)期的相處和學(xué)習(xí)，在音樂(lè)方面 我也略有所知，了解了不同音樂(lè)的發(fā)展史。無(wú)論是古代音樂(lè)，還是流行音樂(lè)，以及中外藝術(shù) 歌曲，經(jīng)過(guò)老師的介紹，我們也了解了很多。同時(shí)知道了許多音樂(lè)方面?zhèn)ゴ蟮淖髑遥撉?家，以及他們不為人知的艱難創(chuàng)作歷程。當(dāng)老師給我們?cè)敿?xì)介紹每一個(gè)作品后，在我們了解 了一首歌或者一首曲的創(chuàng)作背景以及作者所想要表達(dá)的思想之后再去聽(tīng)每一首歌，感覺(jué)真的 很不一樣。不像以前總是很盲目的去聽(tīng)歌，根本什么都不了解，一味地追求流行音樂(lè)，把很 多經(jīng)典的音樂(lè)遺忘了。音樂(lè)鑒賞課，一堂可以讓自己完全放松的課，很喜歡老師的講課方式，喜歡老師的平易近人以及溫柔，對(duì)我們的理解，最重要的是老師有一顆年輕的心，和愉悅的生活態(tài)度。讓 我印象最深刻的是，班上有學(xué)生違反紀(jì)律打擾到老師上課了，老師的處理方式，我覺(jué)得很容 易接受，而且老師同樣保持很投入地講課。一堂 90 分鐘的課，老師總能帶動(dòng)大家的聽(tīng)課興 趣，每堂課給我們講許多有意義的內(nèi)容。這也是唯一一門(mén)可以讓我聚精會(huì)神連續(xù)聽(tīng)兩節(jié)的課。第一次去聽(tīng)課的時(shí)候，就喜歡聽(tīng)老師唱歌，很動(dòng)聽(tīng)。在老師的推薦下，我們也欣賞到了許多 著名的曲目。給我印象最深刻的就是《梁?！焚p析?！爸更c(diǎn)梅花曲皆無(wú)，扶醉且聽(tīng)梁祝?！碑?dāng)撥起《梁祝》這斷魂的琴弦，心從來(lái)沒(méi)有過(guò)的 感動(dòng)、悲凄、落淚、無(wú)奈??唯有這凄涼的琴聲還能告訴現(xiàn)世的世界，愛(ài)情是存在的。毋庸 懷疑，在每個(gè)人的心底都藏著一個(gè)永揮不去的影子，即使點(diǎn)點(diǎn)的懷念也是愛(ài)的心情。老師給 我們播放《梁?！返臅r(shí)候，只感覺(jué)心隨弦在撥動(dòng)，愛(ài)與誓言在交匯?！读鹤！肺×嗽絼≈?的曲調(diào)因素，是一部小提琴協(xié)奏曲。作者將故事的主要情節(jié)概括為樂(lè)曲三個(gè)部分音樂(lè)表現(xiàn)的 內(nèi)容，將這三個(gè)部分融于歐洲傳統(tǒng)奏鳴曲式的結(jié)構(gòu)框架之中： 草橋結(jié)拜、英臺(tái)抗婚和墳前化 蝶分別作為樂(lè)曲的顯示部、展開(kāi)部、再現(xiàn)部的內(nèi)容，表現(xiàn)了青年男女對(duì)愛(ài)情忠誠(chéng)和對(duì)封建禮 教的控訴。最后化蝶的描寫(xiě)，極富于浪漫色彩，可謂全曲的點(diǎn)睛之筆并以浙江的越劇唱腔為 素材，成功地將我國(guó)民族音樂(lè)與西方作曲技法融為一體，用音樂(lè)的形式藝術(shù)地再現(xiàn)這一動(dòng)人 的故事。愛(ài)情主題：在輕澈的豎琴伴奏下，由獨(dú)奏小提琴奏出“愛(ài)情主題”，它由越劇唱腔的典 型音調(diào)演化而來(lái)，純樸、優(yōu)美、動(dòng)情，表現(xiàn)梁山伯與祝英臺(tái)甜蜜而美好的愛(ài)情。草橋結(jié)拜：大提琴與小提琴對(duì)答，情意融融，比擬主人公漫步于草橋亭畔，結(jié)拜手足 的情景。主題再現(xiàn)：樂(lè)隊(duì)全奏的愛(ài)情主題，進(jìn)一步表現(xiàn)了梁山伯與祝英臺(tái)之間的真摯友誼和深 厚情意。2014細(xì)分行業(yè)報(bào)告匯集 制造行業(yè)報(bào)告互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)報(bào)告農(nóng)林牧漁行業(yè)報(bào)告 連接部：這是在鋼琴襯托下小提琴演奏的華彩段，表現(xiàn)人物內(nèi)心的喜悅和愛(ài)慕之情?？够椋?沉重的大管和大提琴齊奏及低沉的大鑼作為悲劇的預(yù)示，造成惶惶不安的氣氛。象征殘暴的封建勢(shì)力的主題，以中低音銅管齊奏為主體的低音線條，用粗暴的音色奏出，威 嚴(yán)、冷峻而兇狠。接著是小提琴用散板雙弦演奏的激昂音調(diào)，表現(xiàn)出祝英臺(tái)的痛苦與激憤； 象征祝英臺(tái)抗婚的主題由小提琴演奏，作曲家借鑒中國(guó)樂(lè)器琵琶的掃弦技巧，用強(qiáng)烈的切分 節(jié)奏，生動(dòng)地表現(xiàn)了反抗者的精神和形象。接著，“抗婚主題”與“封建勢(shì)力主題”交替出 現(xiàn)，將音樂(lè)推向第一個(gè)矛盾沖突的高潮，描述祝英臺(tái)激烈的抗婚場(chǎng)面。樓臺(tái)會(huì)：由小提琴及長(zhǎng)笛奏出梁、?！皹桥_(tái)相會(huì)”，互訴衷腸的哀傷的慢板主題。接著 是獨(dú)奏大提琴和小提琴的對(duì)答，動(dòng)情的復(fù)調(diào)旋律表現(xiàn)一對(duì)深?lèi)?ài)的主人公生離死別的傷感，如 泣如訴、感人摯深?？揿`投墳：音樂(lè)轉(zhuǎn)為急板，情緒急驟變化，悲憤的音調(diào)、緊張的節(jié)奏，形成了展開(kāi)部 的第二個(gè)音樂(lè)高潮。化蝶：在寧?kù)o的音樂(lè)氣氛中，飄逸的長(zhǎng)笛旋律和豎琴的刮奏創(chuàng)造了一個(gè)幻想的仙境。加弱 音器的小提琴再現(xiàn)了愛(ài)情主題，鋼琴奏出流水般的晶瑩音響，弦樂(lè)群輕盈的撥奏撲朔迷離，象征梁、祝死后化成一對(duì)蝴蝶，在天堂翻飛起舞，永不分離。1234567890ABCDEFGHIJKLMNabcdefghijklmn!@#$%^&&*()_+.一三五七九貳肆陸扒拾。青玉案元夕東風(fēng)夜放花千樹(shù)更吹落星如雨寶馬雕車(chē)香滿(mǎn)路鳳簫聲動(dòng)玉壺光轉(zhuǎn)一夜魚(yú)龍舞蛾兒雪柳黃金縷笑語(yǔ)盈盈暗香去眾里尋他千百度暮然回首那人卻在燈火闌珊處 分享到： 把文檔貼到Blog、BBS或個(gè)人站等： 復(fù)制預(yù)覽 普通尺寸(450*500pix)較大尺寸(630*500pix)你可能喜歡 今日推薦 60份文檔 注冊(cè)建筑師建造師考試 注冊(cè)建筑師綜合測(cè)試題 一級(jí)建造師歷年真題 二級(jí)建造師考試攻略 104份文檔 2014年駕照交規(guī) 2014年1月1日起“駕照新規(guī)”出爐 科目三實(shí)際道路駕駛考試注意事項(xiàng) 駕考新題搶先版 66份文檔 職場(chǎng)生存攻略 思維導(dǎo)圖經(jīng)典案例 Excel鍵盤(pán)快捷鍵 Photoshop的摳圖技巧分析 您的評(píng)論 發(fā)布評(píng)論 寫(xiě)點(diǎn)評(píng)論支持下文檔貢獻(xiàn)者~ 240 用戶(hù)評(píng)價(jià) 暫無(wú)評(píng)論 ?2014 Baidu 使用百度前必讀 | 文庫(kù)協(xié)議 關(guān)閉 音樂(lè)鑒賞心得體會(huì)word文檔 音樂(lè)鑒賞心得體會(huì)1500 音樂(lè)鑒賞心得體會(huì)1500字 分享到： 掃二維碼，快速分享到微信朋友圈 加入會(huì)員！送免財(cái)富值下載特權(quán) 1 下載券 /2

第四篇：《音樂(lè)鑒賞》

音樂(lè)鑒賞復(fù)習(xí)材料 西方音樂(lè)流派

一．巴羅克時(shí)期（1600——1750）

1．音樂(lè)特點(diǎn)：作品大都宏偉壯觀充滿(mǎn)活力，以復(fù)雜沉重的復(fù)調(diào)音樂(lè)為主。2．代表人

巴赫：代表作《馬太受難曲》《十二平均律鋼琴曲集》（包括前奏曲和賦格）亨德?tīng)枺捍碜鳌端弦魳?lè)》《焰火音樂(lè)》；還有斯卡拉蒂、維瓦爾蒂等 3。中國(guó)明代律學(xué)家朱載堉1581年首創(chuàng)“新法密律”并計(jì)算出十二平均律，比西方早一百年。二．維也納古典樂(lè)派（1750——1810）

1音樂(lè)特點(diǎn)：崇尚理性,形式嚴(yán)謹(jǐn),以簡(jiǎn)潔明快的主調(diào)音樂(lè)為主。.2代表人

貝多芬：鋼琴奏鳴曲《暴風(fēng)雨》《熱情》，交響樂(lè)第三《英雄》第五《命運(yùn)》第六《田園》第九《合唱》 歌劇《費(fèi)代里奧》 海頓：交響曲《時(shí)鐘》 清唱?jiǎng)　端募尽贰秳?chuàng)世紀(jì)》 莫扎特：歌劇《魔笛》《唐璜》《費(fèi)加羅的婚禮》 三．浪漫主義音樂(lè)（1820-1910）

1．音樂(lè)特點(diǎn)：從主觀的角度感受事物，強(qiáng)調(diào)個(gè)人主觀情感的表達(dá)。2．代表人：

舒伯特藝術(shù)歌曲《魔王》《鱒魚(yú)》《致音樂(lè)》

聲樂(lè)套曲《美麗的磨紡女》《冬之旅》

交響曲《未完成》）肖邦《C小調(diào)革命練習(xí)曲》《幻想即興曲》《華麗圓舞曲》 李斯特首創(chuàng)交響詩(shī)體裁，作品：《前奏曲》《塔索》《匈牙利狂想曲》《愛(ài)之夢(mèng)》 柏遼茲首創(chuàng)標(biāo)題音樂(lè)，作品：《幻想交響曲》《羅密歐與朱麗葉》

3．藝術(shù)歌曲：由作曲家為某種藝術(shù)表現(xiàn)的目的，根據(jù)文學(xué)家詩(shī)作而創(chuàng)作的歌曲。多為獨(dú)唱曲有精心編配的鋼琴正譜伴奏，對(duì)演唱技術(shù)有較高的要求。

4．練習(xí)曲：是為練習(xí)某種樂(lè)器演奏和嗓音演唱技術(shù)而創(chuàng)作的樂(lè)曲。

5．標(biāo)題音樂(lè)：浪漫主義作曲家將音樂(lè)與文學(xué)、戲劇、繪畫(huà)等其他藝術(shù)相結(jié)合而產(chǎn)生的一種綜合性音樂(lè)形式，是一種用文字來(lái)說(shuō)明作曲家創(chuàng)作意圖和作品思想內(nèi)容的器樂(lè)曲。“標(biāo)題音樂(lè)”往往與“純音樂(lè)”相對(duì)應(yīng)。例：《圖畫(huà)展覽會(huì)》《荒山之夜》 四．民族樂(lè)派（1860年左右）

1．音樂(lè)特點(diǎn)：作曲家探索民族的音樂(lè)語(yǔ)言和表現(xiàn)形式，采用民族的題材內(nèi)容，描寫(xiě)民族的風(fēng)土人情，歌頌祖國(guó)河山和人民的愛(ài)國(guó)主義思想。2．代表人：

捷克斯美塔那交響詩(shī)《我的祖國(guó)》歌劇《被出賣(mài)的新嫁娘》 捷克德沃夏克歌劇《水仙女》 芬蘭西貝柳斯交響詩(shī)《芬蘭頌》 俄國(guó)格林卡“俄羅斯民族樂(lè)派之父” 歌劇《伊凡蘇薩寧》《魯斯蘭與柳德米拉》管弦樂(lè)《卡馬林斯卡亞幻想曲》 俄國(guó)柴可夫斯基交響曲《第六悲愴》；序曲《1812年》芭蕾舞劇《天鵝湖》《睡美人》《胡桃?jiàn)A子》

3．俄國(guó)強(qiáng)力五人團(tuán)

成員：巴拉基列夫、居伊、鮑羅丁、穆索爾斯基、里姆斯基科薩科夫。

作品：穆索爾斯基：管弦樂(lè)《荒山之夜》鋼琴組曲《圖畫(huà)展覽會(huì)》歌曲《跳蚤之歌》

4．交響詩(shī)：按照文學(xué)繪畫(huà)、歷史故事和民間傳說(shuō)等構(gòu)思作成的大型管弦樂(lè)曲。是標(biāo)題音樂(lè)的主要體裁之一。例如：西貝柳斯《芬蘭頌》；斯美塔那《我的祖國(guó)》 五．印象樂(lè)派

1．音樂(lè)特點(diǎn)：以自然景物或詩(shī)歌繪畫(huà)為題材，突出瞬間的主觀印象，重視和聲配器色彩，意境幽靜朦朧飄忽空幻。2．代表人：德彪西

3．作品：交響素描《大?！罚桓鑴　杜謇麃喫固m與梅麗桑德》；管弦樂(lè)《牧神午后前奏曲》； 鋼琴曲《意象》《亞麻色頭發(fā)的少女》 六．表現(xiàn)主義音樂(lè)

1．音樂(lè)特點(diǎn)：表現(xiàn)內(nèi)心苦悶，孤獨(dú)，恐懼，絕望等情緒 2．代表人：勛伯格（奧地利），貝爾格，韋伯恩

3．無(wú)調(diào)性音樂(lè)：沒(méi)有調(diào)性的音樂(lè)出現(xiàn)于20世紀(jì)初，它取消了各音之間的音級(jí)功能差別打破傳統(tǒng)大小調(diào)體系的束縛，八度中的十二個(gè)半音處于平等地位，既不與某個(gè)調(diào)性中心有關(guān)系，也不依附于某個(gè)主音，從而避免和否定了調(diào)中心的存在。作品：勛伯格《五首管弦樂(lè)曲》；獨(dú)唱套曲《月迷彼埃羅》 4．十二音音樂(lè)作品：勛伯格《第三弦樂(lè)四重奏》《華沙幸存者》 七．爵士樂(lè)（JAZZ）

1．起源：美國(guó)南部新奧爾良的黑人舞蹈音樂(lè)，源自美國(guó)的黑人歌曲和“拉格泰姆”。2．代表作品：格什溫的鋼琴與樂(lè)隊(duì)作品《藍(lán)色狂想曲》，貝爾格的歌劇《璐璐》 3．分類(lèi)：迪克西蘭爵士樂(lè)（代表人：路易斯阿姆斯特朗，金奧利弗），自由爵士樂(lè) 4．爵士樂(lè)之父：路易斯阿姆斯特朗《南部之子》 中國(guó)音樂(lè)部分 一.古琴音樂(lè)

1．古琴形制：七弦，十三徽 2．代表曲目：《高山》《流水》《陽(yáng)春》《白雪》 3．賞析《流水》：曲式：“起，承，轉(zhuǎn)，合”結(jié)構(gòu)，譜源于《神奇秘譜》；此曲伴“航行者”太空船遨游太空 二．古代歌曲

1．發(fā)展歷程：詩(shī)經(jīng)，楚詞，樂(lè)府，絕律詩(shī)，詞，曲等不同發(fā)展階段。2．代表作品：《陽(yáng)關(guān)三疊》《揚(yáng)州慢》 三.學(xué)堂樂(lè)歌 1．定義：“學(xué)堂樂(lè)歌”是我國(guó)清末民初新型學(xué)校教育改革的具體產(chǎn)物之一，最初是“維新派”領(lǐng)袖康有為于1898年５月向光緒上書(shū)：“請(qǐng)開(kāi)學(xué)校折”中提出的。以李叔同沈心工為代表的一批有識(shí)之士在學(xué)校里開(kāi)設(shè)樂(lè)歌課所唱歌曲統(tǒng)稱(chēng)為學(xué)堂樂(lè)歌。

2．主要內(nèi)容及代表作品： A、“富國(guó)強(qiáng)兵”、以抵御列強(qiáng)欺凌的愛(ài)國(guó)主義，代表性的歌曲有：《何日醒》《黃河》 B、積極宣傳和推行“軍國(guó)民教育“的，代表性的歌曲有：《體操-兵操》等； C、極擁護(hù)推翻帝制、歡呼民主共和新政的建立的，如：《革命軍》（沈心工編）D、呼吁婦女解放、鼓吹男女平等“反封建”民主精神。代表作：《勉女權(quán)》《女子體操》《纏足苦》；

E、鼓吹學(xué)習(xí)新文化、推動(dòng)民主思想的，代表性歌曲有：《運(yùn)動(dòng)會(huì)》、《電報(bào)》、《文明婚》等； F、結(jié)合學(xué)校生活向青少年進(jìn)行勤學(xué)苦練的思想教育和熱愛(ài)生活的教育的，如：《勉學(xué)》《春游》《送別》

3．四位音樂(lè)家的作品風(fēng)格比較

主要作品 音樂(lè)風(fēng)格 對(duì)會(huì)的主要貢獻(xiàn) 沈心工 《體操兵操》《黃河》 歌詞淺顯易懂，詞曲結(jié)合好，適合兒童學(xué)唱

編寫(xiě)大量樂(lè)歌，宣揚(yáng)資產(chǎn)階級(jí)革命思想 李叔同 《送別》《西湖》《春景》 所作樂(lè)歌文辭秀美，富于意境和韻味

創(chuàng)辦中國(guó)最早的音樂(lè)刊物《音樂(lè)小雜志》

蕭友梅 藝術(shù)歌曲《問(wèn)》 所作樂(lè)歌貼和時(shí)政，善于運(yùn)用西方音樂(lè)要素

1927年到上海創(chuàng)辦國(guó)立音樂(lè)院（即現(xiàn)在的上海音樂(lè)學(xué)院）黃自 清唱?jiǎng)　堕L(zhǎng)恨歌》，藝術(shù)歌曲《玫瑰三愿》

作品題材豐富，體裁廣泛，風(fēng)格典雅旋律流暢結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)

介紹西洋近代音樂(lè)理論，造就大批音樂(lè)專(zhuān)業(yè)人才。4．.清唱?jiǎng)?/p>

又稱(chēng)神劇，是巴洛克時(shí)期的一種混合歌樂(lè)的形式。將宗教或史詩(shī)題材的歌詞譜以曲調(diào)，由許多樂(lè)章組成，包括：詠嘆調(diào)喧敘調(diào)合唱等曲體。題材包括：抒情的，戲劇的，歷史的，宗教的。無(wú)布景動(dòng)作與服裝，多在教堂或音樂(lè)廳演出。例如：黃自《長(zhǎng)恨歌》；海頓《四季》《創(chuàng)世紀(jì)》

四．.人民音樂(lè)家——聶耳，冼星海 1．聶耳：作曲家，云南人。民樂(lè)合奏：《金蛇狂舞》《翠湖春曉》歌曲：《賣(mài)報(bào)歌》《新女性》 《碼頭工人》《鐵蹄下的歌女》《義勇軍進(jìn)行曲》《畢業(yè)歌》《梅娘曲》

2．冼星海：作曲家，廣東人。歌曲：《救國(guó)軍歌》《在太行山上》《到敵人后方去》《生產(chǎn)大合唱》 《黃河大合唱》：第一樂(lè)章《黃河船夫曲》；第二樂(lè)章《黃河頌》；第三樂(lè)章《黃河之水天上來(lái)》；第四樂(lè)章《黃水謠》；第五樂(lè)章《河邊對(duì)口曲》；第六樂(lè)章《黃河怨》；第七樂(lè)章《保衛(wèi)黃河》；第八樂(lè)章《怒吼吧，黃河》

五．左翼音樂(lè)運(yùn)動(dòng)組織

北平左翼音樂(lè)家聯(lián)盟聶耳，王旦東等 中蘇音樂(lè)學(xué)會(huì)聶耳，任光，田漢等

中國(guó)新興音樂(lè)研究會(huì)聶耳，任光，張曙等 左翼戲劇家聯(lián)盟音樂(lè)小組張曙，安娥，呂驥等 六．歌?。?/p>

1．歌劇是綜合音樂(lè)，戲劇詩(shī)歌舞蹈和舞臺(tái)美術(shù)等藝術(shù)要素，以歌唱為主的一種戲劇形式。演唱包括獨(dú)唱，重唱，合唱等。2．中國(guó)新歌劇代表作：（六部）* 馬可《小二黑結(jié)婚》《白毛女》 * 梁寒光《赤葉河》 * 羊鳴《江姐》 * 羅宗賢《劉胡蘭》 * 張敬安《洪湖赤衛(wèi)隊(duì)》 * 石夫《阿依古麗》

七．新中國(guó)的音樂(lè)家及其作品 陸祖龍合唱《祖國(guó)永遠(yuǎn)是春天》《一束山茶花》獨(dú)唱曲《婁山關(guān)》《心中的玫瑰》《長(zhǎng)城永在我心上》

呂其明歌曲《誰(shuí)不說(shuō)俺家鄉(xiāng)好》 秦詠誠(chéng)歌曲《我和我的祖國(guó)》《我為祖國(guó)獻(xiàn)石油》 施光南歌曲《祝酒歌》《在希望的田野上》《打起手鼓唱起歌》《吐魯番的葡萄熟了》歌劇《傷逝》

彭修文民族管弦樂(lè)曲《彩云追月》《花好月圓》《豐收鑼鼓》《瑤族舞曲》《亂云飛》 郭文景交響序曲《御風(fēng)萬(wàn)里；》歌劇《狂人日記》《夜宴》；交響合唱《蜀道難》；交響詩(shī)《川崖懸葬》；協(xié)奏曲《愁空山》；室內(nèi)樂(lè)《戲》《甲骨文》《社火》 谷建芬歌曲《年輕的朋友來(lái)相會(huì)》《歌聲與微笑》《燭光里的媽媽》《那就是我》 趙季平歌曲《好漢歌》。為電視連續(xù)劇《大宅門(mén)》《笑傲江湖》電影《大話(huà)西游》《霸王別姬》等配樂(lè)。

印青歌曲《走進(jìn)新時(shí)代》《凝聚》《西部放歌》《永遠(yuǎn)跟你走》音樂(lè)劇《迷人的港灣》舞劇《媽祖》

三寶歌曲《你是這樣的人》電影樂(lè)《一個(gè)都不能少》《我的父親母親》 劉熾歌曲《祖國(guó)頌》《我的祖國(guó)》《讓我們蕩起雙槳》《英雄贊歌》 喬羽詞作家，被稱(chēng)為“詞壇泰斗”。作品有《思念》《讓我們蕩起雙槳》《難忘今宵》《愛(ài)我中華》《我的祖國(guó)》《祖國(guó)頌》 八．補(bǔ)充音樂(lè)家及其稱(chēng)號(hào)

1、巴赫（音樂(lè)之父、復(fù)調(diào)大師）

2、海頓（交響樂(lè)之父、弦樂(lè)四重奏之父）

3、（樂(lè)圣）

4、莫扎特（音樂(lè)神童）

5、舒伯特（藝術(shù)歌曲之王）

6、李斯特（鋼琴之王）

7、肖邦（鋼琴詩(shī)人）

8、帕格尼尼（小提琴之王）

9、約翰施特勞斯（圓舞曲之王）

10、格林卡（俄羅斯民族樂(lè)派之父）

11、路易斯.阿姆斯特朗（爵士樂(lè)之父）

12、冼星海（人民音樂(lè)家）

13、德國(guó)“三B作曲家”是指（巴赫、貝多芬、勃拉姆斯）

其他

維也納被稱(chēng)為“音樂(lè)之都”；孟加拉被稱(chēng)為“音樂(lè)之邦”。

第五篇：音樂(lè)鑒賞

《音樂(lè)鑒賞》心得體會(huì)

音樂(lè)的魅力是巨大的，音樂(lè)的思想是無(wú)止境的?！兑魳?lè)鑒賞》不僅是一門(mén)簡(jiǎn)單的藝術(shù)理論課，它使得我對(duì)音樂(lè)的熱愛(ài)又增添了幾分，它教會(huì)了我在欣賞音樂(lè)的同時(shí)也認(rèn)真領(lǐng)悟它所傳達(dá)的思想和反映的人生主題。

通過(guò)本學(xué)期對(duì)音樂(lè)鑒賞課的學(xué)習(xí)，我對(duì)音樂(lè)的思想認(rèn)識(shí)提升到了一個(gè)新的境界。從前，我只是喜歡聆聽(tīng)音樂(lè)，享受音樂(lè)給心靈帶來(lái)的那份愜意和舒心?，F(xiàn)在，我認(rèn)識(shí)到，音樂(lè)它是一個(gè)有靈魂的東西。它不僅蘊(yùn)含了豐富的思想，同時(shí)又是生活的真實(shí)反映。一個(gè)學(xué)期下來(lái)，我不僅聆聽(tīng)了各種各樣的音樂(lè)，有古典派的，浪漫主義派的，遍及世界各地，也學(xué)到了不少音樂(lè)知識(shí)和一些偉大音樂(lè)家的成功事跡。

一直以來(lái)我對(duì)音樂(lè)有種說(shuō)不清道不明的情愫。音樂(lè)是人類(lèi)最古老最具有普遍性和感染力的藝術(shù)形式之一以其獨(dú)特、美妙的藝術(shù)魅力伴隨人類(lèi)歷史的發(fā)展，伴隨我們每一天的生活。聆聽(tīng)一場(chǎng)音樂(lè)會(huì)，會(huì)使我們陶醉其中，觀看一場(chǎng)歌舞晚會(huì)，會(huì)使們激動(dòng)萬(wàn)分。演奏家精湛的表演，令我們羨慕不已，歌唱家動(dòng)聽(tīng)的歌聲，令我們躍躍欲試，這是因?yàn)橐魳?lè)是美的藝術(shù)。追求美是人類(lèi)的天性，高層次的審美追求會(huì)使人的精神得到升華，情操受到陶冶，我們的生活也將變得更加豐富而充實(shí)。

通過(guò)本學(xué)期的音樂(lè)鑒賞課學(xué)習(xí)，我對(duì)我國(guó)民族音樂(lè)又有了更深的認(rèn)識(shí)。以前我一直覺(jué)得民族音樂(lè)不好聽(tīng)，或者說(shuō)是聽(tīng)不懂，不了解。像大多數(shù)青年人一樣，我喜歡當(dāng)今的流行音樂(lè)，我對(duì)港臺(tái)流行音樂(lè)更是趨之若鶩，不喜歡民族音樂(lè)，對(duì)民族音樂(lè)知識(shí)可以說(shuō)了解甚少，說(shuō)不出幾種民族樂(lè)器的名稱(chēng)、叫不出幾位中華民族音樂(lè)家的姓名。通過(guò)這一學(xué)期的學(xué)習(xí)，我深深地感受到我國(guó)民族音樂(lè)的優(yōu)美、動(dòng)人。我被吸引了，我國(guó)民歌浩若煙海，內(nèi)蒙民歌的豪放、遼闊，江南民歌的婉轉(zhuǎn)、秀麗，陜北民歌的高亢、奔放，云南民歌的明麗、清新，新疆民歌的活潑、歡快，無(wú)不給人以美的享受，從中得到豐富的體驗(yàn)，體味到各民族的風(fēng)俗民情和鮮明的地域色彩。民族音樂(lè)風(fēng)格上地區(qū)差異而不同，這也是它們的魅力所在，因?yàn)橹挥羞@樣，音樂(lè)的元素才會(huì)豐富起來(lái)，否則再有內(nèi)涵的歌曲總有一天也會(huì)聽(tīng)“膩”的，歌曲的最高境界我認(rèn)為還是音樂(lè)元素的多元化。

伴隨著社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步，音樂(lè)在人們的日常生活中扮演著越來(lái)越重要的角色，成為生活的調(diào)和劑。在日常生活中我們可以深刻的感受到音樂(lè)的意義所在。在情緒低落時(shí)適合聽(tīng)激情澎湃的音樂(lè)如交響曲與進(jìn)行曲，在心情煩躁的時(shí)輕音樂(lè)是不錯(cuò)的選擇能讓人平靜下來(lái)，認(rèn)真的思索。在這個(gè)充滿(mǎn)競(jìng)爭(zhēng)的世界，在這個(gè)信息化的時(shí)代里，音樂(lè)，作為一種意識(shí)形態(tài)，作為一種感情重要的存儲(chǔ)和表達(dá)方式，也越來(lái)越受我們的歡迎。

如今的音樂(lè)鑒賞已經(jīng)開(kāi)始成為我們生活中不可分割的一部分。生活中總是充斥著各種各樣的音樂(lè)節(jié)奏,如同生命里的行進(jìn)步伐一般。伴隨著自己喜愛(ài)的音樂(lè),尋找那片屬于自己的天地。對(duì)于大多數(shù)人來(lái)說(shuō),音樂(lè)是一種消遣娛樂(lè)的表現(xiàn)形式。音樂(lè)作為我們生活的一部分，幫助人們舒緩工作中的壓力,減輕了精神上的負(fù)擔(dān)。

從另一方面來(lái)講，音樂(lè)鑒賞對(duì)人的性情也有著極大的陶冶作用，它會(huì)使人成為一個(gè)感情豐富的人，一個(gè)有格調(diào)和品位的人，一個(gè)富有同情心的人，一個(gè)拒絕暴力的人。因?yàn)橐魳?lè)能陶冶人的性情,當(dāng)你真正沉浸在音樂(lè)中時(shí),你會(huì)忘掉世俗中一切繁雜的事,盡情的暢游在音樂(lè)中!恰當(dāng)?shù)男煽偰芤鹑藗兊臍g娛感或者悲傷感，令人振奮或者令人如癡如醉，能夠調(diào)節(jié)人們生活、工作、思維的節(jié)奏，可以提高這些人處理事務(wù)和學(xué)習(xí)的效率。

我們每天都會(huì)聽(tīng)到各種各樣的音樂(lè)，或喜或悲，或激揚(yáng)或低沉，我們感受著音樂(lè)的種種，然而很多人都把音樂(lè)僅僅當(dāng)做歌來(lái)聽(tīng)，而并不懂得音樂(lè)的內(nèi)涵、魅力、作用。音樂(lè)不僅是簡(jiǎn)單的幾首歌，幾個(gè)曲子，它有著深刻的意蘊(yùn)，它包含了很多知識(shí)。在我們?nèi)粘Ｉ钪衅掌胀ㄍǖ囊魳?lè)但卻能起著巨大的作用，讓我們變得更加睿智，更加敏銳。還有音樂(lè)能開(kāi)發(fā)一個(gè)人的思維，啟迪一個(gè)人智慧。法國(guó)大文豪雨果有一句知理名言： “開(kāi)啟人類(lèi)智慧的寶庫(kù)有三把

鑰匙，一把是數(shù)字一把是文字，一把是音符?！笨梢?jiàn)音樂(lè)對(duì)一個(gè)人的智力的開(kāi)發(fā)有著重大的作用，很多人胎教選擇的就是用音樂(lè)，就因?yàn)橐魳?lè)可以激發(fā)一個(gè)人的心理感應(yīng)，從而開(kāi)發(fā)一個(gè)人的思維。

我相信，伴隨著社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步，音樂(lè)在人們的日常生活中扮演著越來(lái)越重要的角色，成為生活的調(diào)和劑。在日常生活中我們可以深刻的感受到音樂(lè)的意義所在。在情緒低落時(shí)適合聽(tīng)激情澎湃的音樂(lè)如交響曲與進(jìn)行曲，在心情煩躁的時(shí)輕音樂(lè)是不錯(cuò)的選擇能讓人平靜下來(lái)，認(rèn)真的思索。在這個(gè)充滿(mǎn)競(jìng)爭(zhēng)的世界，在這個(gè)信息化的時(shí)代里，音樂(lè)，作為一種意識(shí)形態(tài)，作為一種感情重要的存儲(chǔ)和表達(dá)方式，必定將會(huì)更受我們的歡迎。