第一篇：小說講稿

大家好，我們今天來學(xué)習(xí)小說的創(chuàng)作，首先我們要明確一個(gè)定義，什么是小說：

訓(xùn)練方法：

一． 掌握敘事的節(jié)奏：生活時(shí)間和藝術(shù)時(shí)間（吃飯，紅樓夢，吃飯）

將時(shí)間縮短：100字以內(nèi)寫春夏秋冬 將時(shí)間拉長：吃一頓十分鐘的飯

二． 學(xué)習(xí)刻意描寫：（奧地利茨威格 一個(gè)女人一生中的24個(gè)小時(shí)，賭徒的手）三． 心理描寫：（茨威格：象棋的故事）四． 展開想象的翅膀

五． 意識(shí)流：意識(shí)流都表現(xiàn)人物內(nèi)心，但意識(shí)流不一定合乎邏輯，而常有時(shí)間顛倒，回憶，想象，聯(lián)想等功效（一個(gè)人正在彌留之際、咖啡館里憑窗眺望）六． 景物環(huán)境的描寫（王安憶 長恨歌）七． 不同角色的體驗(yàn) 八． 人物形象的刻畫

一種綜合運(yùn)用語言藝術(shù)的各種表現(xiàn)方法塑造人物形象、表現(xiàn)人物性格，并由此來達(dá)到反映社會(huì)生活目的敘事文學(xué)樣式。小說三要素： 人物 情節(jié) 環(huán)境

那我們今天就從這三個(gè)要素出發(fā)，手把手教大家怎么寫小說

一． 小說創(chuàng)作技巧之人物塑造： 1．肖像描寫

要求一：以形傳神，形神兼?zhèn)洹?/p>

曹雪芹《紅樓夢》中對林黛玉的肖像描寫：

兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非含情目。態(tài)生兩靨，嬌柔襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌柔喘微微。閑靜似嬌花照水，行動(dòng)如弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分。這段肖像描寫顯示出林黛玉孤獨(dú)、苦悶、深沉、陰郁的氣質(zhì)和多愁善感的性格，同時(shí)也刻畫出林黛玉容貌嬌美，體弱多病的柔弱女子的形象。

要求二：肖像描寫要善于抓住人物的突出特征，即畫眼睛

如《祝?！分袑ο榱稚┑拿鑼憳O為成功。作者通過她眼睛的變化，反映她精神的變化，表現(xiàn)她被害的過程，揭露祥林嫂被封建禮教壓迫至死的不幸遭遇。

常見的肖像描寫方法

（1）整體式描繪

例如：魯迅在《故鄉(xiāng)》中對“豆腐西施”楊二嫂的描繪，凸顴骨薄嘴唇、五十歲上下的女人，沒系裙帶，兩腳張開，像圓規(guī)。

（2）局部性的描繪

是作者對所寫人物的肖像最有特征性部位的著意描摹。有點(diǎn)像電影中的特寫鏡頭，最能體現(xiàn)人物的性格特征。例如：的手

2．行動(dòng)描寫

（1）人物個(gè)性的富有特征性的動(dòng)作。

如葉圣陶在《潘先生在難》中能過描繪潘先生稍聞風(fēng)險(xiǎn)就張慌失措，攜妻率子逃難過程中在車站及車上一系列富有特征性的動(dòng)作，成功地塑造了一個(gè)自私而庸俗的小市民形象。

（2）人物系列動(dòng)作。

為了充分表現(xiàn)人物的性格，展示各種不同人物的風(fēng)貌，小說家經(jīng)常描寫人物的一系列彼此相關(guān)的動(dòng)作，來刻畫人物形象。如我國在古典小說中的人物，凡是在人民群眾中有深刻影響的，都和他們的行動(dòng)有關(guān)?！端疂G》中一講到武松，人們便會(huì)想到武松打老虎的行動(dòng)。他到酒店如何三碗又三碗再三碗喝酒，如何看告示，如何上崗，如何哨棒打，哨棒斷后如何用拳頭等等，這一系列動(dòng)作的描寫，生動(dòng)地刻畫了武松這個(gè)英雄人物的形象。

（3）人物心態(tài)動(dòng)作，祥林嫂！”四嬸慌忙大聲說。她象是受到了炮烙似的縮手，臉色同時(shí)變作灰黑，也不再去取燭臺(tái),只是失神的站著,直到四叔上香的時(shí)候，教她走開，她才走開。這一回她的變化非常大，第二天，不但眼睛凹陷下去，連精神也更不濟(jì)了。而且很膽怯，不單怕黑夜，怕黑影，即使看見人，雖是自己的主人，也總惴惴的，猶如在白天出穴游行的小鼠，否則呆坐著，象是一個(gè)木偶人。不半年，頭發(fā)也花白起來了，記性尤其壞，甚至常常忘卻了淘米

這諸種心態(tài)動(dòng)作表現(xiàn)了祥林嫂深受封建禮教毒害，精神受到摧殘后膽怯、卑微、麻木的心理。

3． 語言描寫。

人物的語言，必須符合人物的身份、個(gè)性特征。不同性格

如魯迅的《阿Ｑ正傳》是，描寫了不少罵阿Ｑ的話，同是罵阿人，由于各人的身份、地位、性格不同，罵法也不一樣。如當(dāng)阿Ｑ聲稱姓趙時(shí)，趙太爺滿臉濺朱，喝道：“阿Ｑ，你這渾小子??”趙太爺是未莊的老財(cái)主，這罵法充滿了霸氣、老氣和土氣。當(dāng)阿Ｑ向吳媽求婚不成，吳媽又哭又鬧，秀才用大竹杠對阿Ｑ邊打邊罵道：“你反了！”這罵法與趙太爺大不相同，因?yàn)樗莻€(gè)正往上爬的年輕地主，儼然以官場人物自居，所以用的是“官話”，當(dāng)阿Ｑ自愧不如王胡抓的虱子多，咬得響，而不服氣罵了一聲，王胡抬起眼輕蔑地罵道：“癩皮狗，你罵誰？”接又站起來罵道：“你的骨頭癢癢了嗎？”這是因?yàn)橥鹾允蚜Υ笊泶?，不把對方放在眼是的罵法。當(dāng)阿Ｑ和?。膩砹藞霾环謩儇?fù)“龍虎半”后，?。囊蜃约号c阿Ｑ的力氣是“旗鼓相當(dāng)”的，所以只是罵：“媽的，你記著罷??”，當(dāng)阿Ｑ擰了小尼姑的臉，小尼姑帶著哭，罵了一聲：“這斷子絕孫的阿Ｑ！”小尼姑是個(gè)弱女子，沒有地位，只能用她認(rèn)為是刻毒的話來罵。這些語言都充分體現(xiàn)了不同人物的身份、思想

4． 心理描寫

心理獨(dú)白

這幾天來，方鴻漸白天昏昏想睡，晚上倒又清醒。早晨方醒，聽見窗外樹上鳥叫，無理由地高興，無目的地期待，心似乎減輕重量，直升上去?？墒沁@歡喜是空的，像小孩子放的氣球，上去不到幾尺，便爆裂歸于烏有，只留下忽忽若失的無名惆悵。他坐立不安地要活動(dòng)，卻頹唐使不出勁來，好比像填詞里所寫幽閨傷春的情境?，F(xiàn)在女人都不屑傷春了，自己枉為男人，還脫不了此等刻板感情，豈不可笑！

夢境幻覺

又擦了一根，火柴燒起來了，發(fā)出亮光來了。亮光落在墻上，那兒變得像薄紗那么透明，她可以從那兒一直看到屋里：桌上鋪著雪白的臺(tái)布，擺著精致的盤碗，填滿了蘋果和葡萄干的烤鵝正在冒著熱氣。更妙的是，這只鵝從盤子里跳下來，背上插著刀叉，搖搖擺擺地在地板上走，一直向可憐的女孩走來——這時(shí)候，火柴就滅了，面前沒別的，只有一堵又厚又冷的墻。

間接心理描寫，是通過一些外在的形式揭示人物的內(nèi)心世界。

完成了以上描寫后，形成了人物的性格： 豐富復(fù)雜、發(fā)展變化、鮮明完整

引發(fā)思考：解構(gòu)二元對立的人物、逆向思考人物

二，小說創(chuàng)作技巧之情節(jié)： 小說情節(jié)提煉的要求： 一． 以矛盾沖突為基礎(chǔ) 二． 服從刻畫人物性格的需要 三． 服從表現(xiàn)主題的需要

1、敘述（順敘、倒敘、插敘、平敘）

插敘——暫時(shí)中斷原來的敘述線索，插入有關(guān)部門的情況或 解說的一種方法。追敘：插敘的內(nèi)容是對過去事情的追溯。預(yù)敘：插敘的內(nèi)容是對以后事情的預(yù)敘。

詮敘：插敘的內(nèi)容是對人、物、事進(jìn)行說明性解釋。

如《**》中寫到七斤嫂“透過烏桕葉，看見又矮又胖的趙七爺從獨(dú)木橋上走過來……”以后，暫時(shí)不寫趙七爺?shù)絹硪院蟮氖?，卻寫了一段介紹的話：“趙七爺是領(lǐng)村茂源酒店的主人，又是這三十里方圓以內(nèi)的唯一出色的人物兼學(xué)問家，因?yàn)橛袑W(xué)問，所以又有些遺老的臭味。他……”

逆敘：一種對往事的追敘，用以幫助和推動(dòng)眼前主要事件的 發(fā)展。

補(bǔ)敘：事情雖然發(fā)生在原中心事件敘述的時(shí)間內(nèi)，但正面未作敘述，過后才作補(bǔ)充交代。2． 小說的故事

（1）來自歷史的真實(shí) 三國演義（2）來自豐富的想象（3）來自生活思考 務(wù)需筆記

（4）來自現(xiàn)實(shí)生活偶然的啟發(fā) 許三觀賣血記（5）重寫經(jīng)典

小說的情節(jié): 懸念——人們對小說中人物的命運(yùn)、情節(jié)的發(fā)展變化等，所抱有的一種期待的心情。誤會(huì)——作者有意讓小說里的兩條情節(jié)鏈交織形成一種錯(cuò)位。由此生發(fā)出一系列的矛盾沖突，讓人物和主題在這種矛盾沖突中得到鮮明而有力的昭示。

意外（突變）——小說情節(jié)在進(jìn)展過程中，發(fā)生出乎意料之外的轉(zhuǎn)折，致使人物的運(yùn)、事件發(fā)生重大的影響。出人意料的歐亨利式結(jié)尾、黑色幽默“含淚水的微笑”。莫泊?！俄?xiàng)鏈》、歐 亨利《麥琪的禮物》、契訶夫《變色龍》等。（出人意料的歐亨利式結(jié)尾、黑色幽默“含淚水的微笑”。）

第八篇 結(jié)構(gòu)短篇小說的十個(gè)常用技巧 1 “橫切懸念，倒敘事件”法

這是指作者為避免平鋪直敘，在小說首段就設(shè)置提挈全篇、籠罩全文的懸念，故意給讀者造 成疑團(tuán)，以激起讀者產(chǎn)生興趣讀下去?！耙饬现?，情理之中”法

創(chuàng)作結(jié)構(gòu)要巧，首先要“出其不意”，這是第一步。但更重要的，是所敘述的情節(jié)，必須在情理之中。所謂情理之中，是指這種“出其不意”，與小說中人 物性格的發(fā)展合拍，合乎客觀規(guī)律，合乎生活邏輯。它不是荒誕的，不是臆造的。既曲折離 奇，又理所當(dāng)然。如美國作家歐。亨利的《麥琪的禮物》，就非常巧妙地作到了這一點(diǎn)。小 說是敘述美國圣誕節(jié)這一天，一對恩愛夫婦準(zhǔn)備互贈(zèng)禮物，并都想買件使對方意想不到的東 西。妻子看到丈夫有個(gè)祖?zhèn)鞯慕鸨恚珱]有表鏈，就剪掉自己最珍愛的金色長女，拿去賣了，并用賣金發(fā)的錢去買表鏈。丈夫呢？看到妻子有一頭美麗的金發(fā)，但缺少一套適用的名貴 梳子，就賣掉自己祖?zhèn)鞯摹⒁恢卑殡S在身邊的、也是自己格外珍愛的表，用賣表的錢買了一 套美麗華貴的梳子。結(jié)果兩人一碰面，丈夫拿著妻子送的新表鏈，表沒有了；妻子拿著丈夫 送的一套新梳子，長長的金發(fā)沒有了！夫妻倆只好凄然相對而笑。在這里，盡管有對故事主 人公與讀者的“出其不意”，但統(tǒng)統(tǒng)在情理之中。因?yàn)樗麄兎蚱薅鲪?，超過了對“金發(fā)”、“表鏈”的感情。而“金錢第一”的資本主義世界，對下層的小人物來說，也只能是這樣辛 辣的結(jié)局?！暗楣?jié)，形散神聚”法

這種創(chuàng)作法，從表面看，沒有出其不意的情節(jié)，沒有激烈的矛盾沖突，而且平鋪直敘，一直 是淡淡的氣氛。但是，在這平鋪直敘中，帶有涌襲心靈的感情；在這淡淡的凄涼中，帶有一 種說不出的人生韻味，常常是“無情”更有情，無聲勝有聲。如張潔寫的《拾麥穗》，是講 農(nóng)村的一個(gè)小姑娘，家里很窮，每年夏天割麥時(shí)，她總是挽個(gè)籃子，到打過麥的麥地里拾麥 穗.這個(gè)時(shí)候，一個(gè)賣麥芽糖的老漢來了。別的孩子用拾的麥穗與老漢換糖吃，而這個(gè)小女孩 舍不得。老漢便常常免費(fèi)敲糖給她吃

4“一箭雙雕，一點(diǎn)兩面”法

作者在寫小說中，似導(dǎo)戲的導(dǎo)演，常常讓舞臺(tái)上的角色拿這樣或那樣的道具。好導(dǎo)演會(huì)利用 這個(gè)“道具”，不只讓一個(gè)角色，而使許多角色與這個(gè)“道具”有關(guān)系；不只讓一方，而是 讓矛盾的雙方都與這個(gè)“道具”打交道。這樣，就可以從這個(gè)“道具”身上挖掘人物心靈世 界，揭露生活本質(zhì)，完成作者在這發(fā)現(xiàn)上的美學(xué)思想。當(dāng)代英國作家斯丹。巴斯托的短篇《 二十先令的銀幣》就是如此。我們看到，“20先令的銀幣”本身就是作者的一個(gè)道具。作者 就利用這個(gè)道具，首先讓文中的、有錢的馬斯頓太太故意把它放進(jìn)一套衣服里，然后讓她的 仆 人弗斯戴克太太送這套衣服到洗衣店去洗，但交代了一句，送洗之前，得把衣服口袋掏一掏.弗斯戴克是個(gè)窮人，丈夫又癱瘓，急需錢用。這銀幣該給她帶來多少歡樂呵：可以給可 憐的丈夫買水果，買煙，加上一瓶酒；還可以去買幾件必須添置的衣服……而馬斯頓太太，就希望弗斯戴克 悄悄地瞞下這枚銀幣，并把這二十先令花掉，然后她 再叫弗斯戴克交上這筆錢。弗斯戴克若交不出，她的目的就達(dá)到了，證明窮人窮得卑劣、下 *，而她自己才是高尚的。你看，作者利用這個(gè)道具，自然而然地“一箭雙雕”了。既展現(xiàn)了 世界窮人物質(zhì)的貧窮，還暴露了富人精神上的無恥，并深刻地揭示了這個(gè)世界人與 人之間的關(guān)系是多么殘酷！這篇小說的結(jié)尾是：弗斯戴克太太經(jīng)過一番艱苦的思想斗爭后，總算沒用這個(gè)“設(shè)下圈套”的錢。當(dāng)馬斯頓太太一過問，她就顫悠悠地交還了……可這“二 十先令的銀幣”卻深深地在讀者腦海里打下了烙印。

5“偶然中必然，必然中偶然”法

小說作者要學(xué)會(huì)在生活中發(fā)現(xiàn)偶然中隱 藏著的必然性，學(xué)會(huì)在寫小說時(shí)運(yùn)用這種偶然中的 必 然性。它能引發(fā)讀者尋根盤底地、津津有味地追讀下去，而且能揭示生活中不易發(fā)現(xiàn)的本質(zhì) 意義。如法國小說《項(xiàng)鏈》的作者莫泊桑，對此技巧就運(yùn)用得非常漂亮。故事是這樣的：小 職員的妻子路瓦裁夫人為了得人歡心，被人艷羨，在準(zhǔn)備參加一個(gè)上流社會(huì)的晚會(huì)時(shí)，向她 的女友借了串項(xiàng)鏈配戴。當(dāng)晚，這項(xiàng)鏈加上她的美貌，確實(shí)讓她出了風(fēng)頭。不料，樂極生悲，在歸途上她竟丟失了項(xiàng)鏈。為了賠償這項(xiàng)鏈，她不得不承受經(jīng)濟(jì)上的壓力。經(jīng)過十年艱苦 努力，她和丈夫還清了因買項(xiàng)鏈所欠的債。誰知待她剛還完債，便發(fā)現(xiàn)她原來借的項(xiàng)鏈?zhǔn)羌?的。真是一夜風(fēng)頭得到的是十年辛酸，片刻虛榮換來的是半生痛苦。這“借項(xiàng)鏈”--“失 項(xiàng) 鏈”--“賠項(xiàng)鏈”--“還項(xiàng)鏈債務(wù)”--“發(fā)現(xiàn)項(xiàng)鏈?zhǔn)羌偻嬉狻钡囊幌盗星楣?jié)，節(jié)節(jié)都 隱 蔽著“偶然中的必然，必然中的偶然”，讀來引人入勝，又發(fā)人深省?！般y絲串珠，數(shù)點(diǎn)一線”法

當(dāng)今現(xiàn)代派小說家面對某些人的精神危機(jī)，產(chǎn)生了恐懼感。于是他們常常用荒誕的、超現(xiàn) 實(shí)的、生活中還沒出現(xiàn)的、純粹主觀想象的“抽象”物于以編織描繪--以反映他們的世界 觀.而且在寫法上，從表面看，往往是分離的、意識(shí)流的、不易理解的。但是，仔細(xì)讀，會(huì)發(fā)現(xiàn)，這些小說內(nèi)部是互為聯(lián)系，相輔相成，彼此烘托，合成一體的?？煞Q之為“銀絲串珠，數(shù)點(diǎn)一線”吧。如美國作家亨利。

斯萊薩寫的短篇小說《……以后》。它是反映核戰(zhàn)爭恐怖，談世界進(jìn)行核大戰(zhàn)以后的情況。核大戰(zhàn)如今沒有發(fā)生，如何描繪？現(xiàn)代派的作家就用他們打 碎當(dāng)代世界的“碎片”，主觀荒誕地串起來敘述?！丁院蟆饭卜炙亩危骸安┦俊薄ⅰ奥蓭煛薄ⅰ吧倘恕薄ⅰ扒蹰L”.這博士、律師、商人、酋長之間毫無聯(lián)系，似乎風(fēng)馬牛不相 及。

但“博士”段講的是--他原來教《記憶學(xué)》，訓(xùn)練學(xué)生養(yǎng)成完美的記憶，已出版了六本 這方面的專著?？珊藨?zhàn)爭后，他失業(yè)了，人們再不要記憶了，核戰(zhàn)慘狀令人不敢回憶！所以，他只好改教“速成課程”--“如何忘記”.“律師”段講的是：過去的殺人犯是要判極 刑 的，但核戰(zhàn)后，人口減少了百分之九十，女人與男人的比例是800∶1.因此，這位男性殺人 犯現(xiàn)在的極刑是：與18個(gè)女人結(jié)婚，使他妻子的總數(shù)達(dá)到31個(gè)?！吧倘恕倍沃v的是：原來他 以為核戰(zhàn)后，人死的多，服飾用品銷售量會(huì)直線下降，但一個(gè)優(yōu)生學(xué)教授對他說，由于原子 輻射，變種生育-一個(gè)孩子有兩個(gè)頭，已經(jīng)接近生育總數(shù)的65%，所以，包括帽子的服飾用 品會(huì)逐漸暢銷，供不應(yīng)求。商人也就放心了。“酋長”段講的是：幾個(gè)文明的白種人跑到一 個(gè)很遠(yuǎn)的孤零小島上去躲避原子輻射毒。他們隨身帶了個(gè)儀器-一個(gè)開著小口的金屬物。凡 是有原

子幅射毒的人，只要一瞄它，它會(huì)發(fā)出聲響。這些白人與島上的土著酋長見面后，就 用這儀器試驗(yàn)：當(dāng)時(shí)，島上的土人瞄儀器，儀器不聲不響；而白人看儀器，儀器狂呼亂叫.白人大喜，請求留下?？砂兹诉M(jìn)村后，酋長下令把他們殺掉，并與部下吃了他們的肉，結(jié) 果 染上了原子輻射毒，再瞄儀器，儀器便響起來。從此原子輻射毒在哪兒也不能幸免了。

這四 段無連貫的情節(jié)，堪稱“筆斷意不斷”，藕斷絲連，以四個(gè)不同的荒誕側(cè)面，反映了世 界一些階層在核戰(zhàn)爭后的心態(tài)。現(xiàn)代派作家就是這樣把當(dāng)代與未來采用他們的人生觀穿起 來了。“明線暗線--雙環(huán)連套”法

這種小說技巧是運(yùn)用文中兩個(gè)一明一暗的線索，平行交*，雙環(huán)連套，從一個(gè)人物引出一 個(gè)人物，從一個(gè)故事引出一個(gè)故事，不僅使兩個(gè)人物、兩個(gè)故事發(fā)生密切的關(guān)系，而且不斷 豐富人物性格，推動(dòng)主題思想深化，如魯迅寫的小說《藥》就是如此。故事的明線是：清末 年間，華老栓的兒子小栓得了癆病，人們說此病吃了血饅頭就好了，所以老栓等到一天清早 衙門殺人，就拿著洋錢去買用囚犯血染的饅頭，并匆匆拿回家給小栓吃。此文暗線是：老栓 去取血饅頭那天清早，被殺的囚犯是革命者夏瑜，小栓就是吃的他的血饅頭，但這劑“藥” 并沒把小栓的病治好。小栓最終還是被癆病奪去了生命。作者就將這明暗兩線交*，結(jié)成雙 環(huán)連套--在本文結(jié)局的墳場上，讓小栓的墓和夏瑜的墓錯(cuò)落地挨在一起，小栓的母親、夏 瑜的母親又都在給兒子上墳、燒紙……《藥》的主題：“愚昧的群眾享用革命者的鮮血，不 是醫(yī)治病苦的良藥；資產(chǎn)階級(jí)脫離群眾的革命，不是療救中國社會(huì)的良藥。”就自然而然地 從墳地里奔出來了?！坝麚P(yáng)先抑”和“欲抑先揚(yáng)”法

這種創(chuàng)作技巧是，作者把自己準(zhǔn)備著力表現(xiàn)的人物，不妨先壓一壓，就如伸出去打人的拳頭，先縮一縮。這樣，擊出去，更有力；而準(zhǔn)備貶低的人物，則不妨先讓他“威風(fēng)威風(fēng)”，然 后，讓他從“威風(fēng)嶺”上掉下來，便“摔”得更慘。這里，先看看“欲揚(yáng)先抑”的典型 例子，它就是馬烽寫的《我的第一個(gè)上級(jí)》。小說中的主要人物是縣農(nóng)建局的田副局長。從 表 面看，這個(gè)老田衣冠不整，披個(gè)爛棉襖，無精打采，疲疲塌塌，慢慢吞吞，簡直不象個(gè)領(lǐng)導(dǎo) 樣子?？呻S著作品的逐步深入，突然異峰崛起：他在海門決堤搶險(xiǎn)過程中，熟諳全局，胸有 成竹，果敢勇猛，不顧1954年防汛中患上的、一直沒有好的、十分嚴(yán)重的關(guān)節(jié)炎，身先士卒 地帶頭在大風(fēng)大浪中搏斗，一直到戰(zhàn)勝險(xiǎn)情才收兵！作品正是運(yùn)用“先抑后揚(yáng)”的手法，塑 造了一個(gè)活生生的社會(huì)主義英雄人物。而“欲抑先揚(yáng)”的例子，各類小說中都有，象《水滸 》中的 “武松醉打蔣門神”，作者先把蔣門神描繪得如何厲害，如何了不得，很多武藝高強(qiáng)的人 都不是他的對手，這是“先揚(yáng)”，可武松一出場，幾個(gè)回合，蔣門神就趴下了：一方面襯托 了武松威武，一方面也把蔣門神欺軟怕硬的虛弱本質(zhì)揭露無遺。這兩種寫法常常是交*使 用，互輔互補(bǔ)。9 “盆中藏月，以小見大”法

用這個(gè)技法的小說，一般題材單純，場景單一，人物較少，情節(jié)相對來講也比較平淡。但如 何從單純的題材和不長的篇幅里塑造豐滿的形象和挖掘出較深的主題，就得“盆中藏月，以 小見 大”了。下面是作家葉文玲用此法結(jié)構(gòu)的《藤椅》簡介：一個(gè)中學(xué)教師楊健，領(lǐng)回了學(xué)校發(fā) 給他的一把新藤椅，全家都感到高興?？筛吲d之后，大家想，新藤椅往哪兒放呢？這個(gè)三代 同堂、老幼六口住的15平方米的房間里，現(xiàn)在是連一把椅子也擠不進(jìn)去了。于是，老楊只好 婉惜地將藤椅退給學(xué)校?？?，這個(gè)作品，一無傳奇色彩，二無復(fù)雜的情節(jié)，就這么平凡人小 事，就這么平鋪直敘，就這么淡淡然，凄凄然……但它確實(shí)震撼了讀者的心！解放三十年了，一直勤勤懇懇干教育事業(yè)的楊老師一家，為什么還窩在蝸牛似的小房里？！誠然，是“四人 幫”十年的“愚民”政策，是“白卷大王”散發(fā)的精神污染……除此之外，我們是不是應(yīng)該 清醒清醒，盡快地、實(shí)實(shí)在在地清除這些“愚民”的余毒和“白卷”的偏見！讓藤椅、還有 比藤椅更重要的東西能來到楊老師的家呢？！大海能容下皎明的月亮，小小的一盆水也能容下 皎明的月亮，如何以小見大，一葉報(bào)春，就看作者運(yùn)用此法的功力了。10 “余音繞梁，三日不絕”法

這是講小說收尾的技巧。故事的開頭好，發(fā)展好，但最后一個(gè)音符，最后一抹油彩，最后一個(gè)標(biāo)點(diǎn)處理若不當(dāng)，也會(huì)虎頭蛇尾，歸之失敗。因?yàn)檫@不僅是作品的落腳處，還需把作品最精粹的地方展現(xiàn)出來。

小說結(jié)構(gòu)：

小說結(jié)構(gòu) ——一點(diǎn)寫作常識(shí)

結(jié)構(gòu)的方式是指小說總體是用何種結(jié)構(gòu)形式組織全篇一般有以下幾種方式。

A.單線型結(jié)構(gòu)構(gòu)成小說情節(jié)的線索只有一條。情節(jié)單純，線索明晰，小說白始至終圍繞中心人物展開有頭有尾的情節(jié)，使主題在完整的情節(jié)描寫和人物刻畫中表現(xiàn)出眾這是中國小說創(chuàng)作的傳統(tǒng)的結(jié)構(gòu)形式。這種形式，其實(shí)也在目前的中外小說創(chuàng)作中廣泛使用。特別在我國，不僅在短篇、中篇中廣泛使用，在長篇中也是主要結(jié)構(gòu)形式之一。短篇小說《傷痕》寫曉華在突然變故的打擊之下，斷絕了和母親的關(guān)系，十六歲就下了鄉(xiāng)。可是“叛被母親的”黑鍋“一直壓得她喘不過氣來--入不了團(tuán)，連和另朋友好下去的勇氣也沒有了。打倒”四人幫“后，她在母親病危的情況下趕回上海，可是母親已經(jīng)病逝。整個(gè)故事只有一條線索，就是曉華的遭遇。

美國丈夫里？科爾曼的社會(huì)問題小說《克萊默夫婦》（大中篇）提出了西方社會(huì)存在的“家庭崩潰”的社會(huì)問題，引起廣大讀者的關(guān)注，成為暢銷書，共主要情節(jié)線索只有一條，即將德和喬安職的關(guān)系及兒子的撫養(yǎng)問題，結(jié)構(gòu)形式也是單線型的。

這種結(jié)構(gòu)有兩個(gè)特點(diǎn)：

第一，多是圍繞一兩個(gè)主要人物展開情節(jié)描寫?！秵虖S長上任記入《小鎮(zhèn)上的將軍》、《悠悠寸草心》、《如意》、《蝴蝶》、《大埔下的紅玉蘭》、《蒲柳人家》、《張鐵匠的羅曼蟲b1《人生》等中篇、短篇小說就是這樣安排情節(jié)的。長篇小說，圍繞一兩個(gè)人物單線型地組織情節(jié)也有不少，如《許茂和他的女兒們》、《磋蛇歲月》（人物略多，主要情節(jié)線索仍然是單線型的）、《英蓉短》等。

第二，作品只安排一條線索。上面是從人物安排上說的，這里則是從情節(jié)線索安排上進(jìn)行分析。這條單線要貫穿始終，沒有第二線索干擾，更沒有兩條以上線索穿插。中國古典小說，如“三言”、“二掐”中記述的大量短篇小比大多使用這種結(jié)構(gòu)方式。小說的情節(jié)內(nèi)發(fā)端--展開--結(jié)局直至尾聲，次第展開，環(huán)環(huán)相扣，所以它的結(jié)構(gòu)形式也可以說是“鏈條式”的。

B.復(fù)線型結(jié)構(gòu)小說安排的線索有兩個(gè)，就構(gòu)成復(fù)線式結(jié)構(gòu)。《安娜？卡列尼娜》的主要線索就有兩條：一條以涅倫斯基和安娜？卡列尼繃為主；一條以列文為主。長篇中的線索往往在兩條以上（不全如此）；中篇、短篇中也可以有兩條以上的線京，如《被愛情遺忘的角落》的線索就有兩條--存妮一條、荒抹一條。前者為主，后者為輔。

在長篇中，這種復(fù)線型結(jié)構(gòu)，出于兩條線索同時(shí)展開，使得小說反映的生活內(nèi)容可以得到充分的展示，人物形象也會(huì)刻畫得更豐滿、更充分。

C.輻射型結(jié)構(gòu)這種結(jié)構(gòu)方式的特點(diǎn)是作者的“透視點(diǎn)”很集中，整篇小說的情節(jié)線索都從這一點(diǎn)救射出去。王蒙和湛容的一些作品格這種方式運(yùn)用得很嫻熟。典型的文例是《人到中年》。小說的復(fù)雜內(nèi)存是從陸文镕躺在床上的朦朧追憶中散射出去的。

意識(shí)流小說常用這種結(jié)構(gòu)方式。

D.蛛網(wǎng)型結(jié)構(gòu)三條以上線素互相交又，盤根錯(cuò)食象一個(gè)蛛網(wǎng)。《水滸傳》的每個(gè)主要人物都有自己的故事線索，其中的很多線索是交織在一起的，使得結(jié)構(gòu)有氣魄，生活內(nèi)容復(fù)雜豐民《戰(zhàn)爭與和平》也是如此。象《紅樓夢入情節(jié)線索繁多，互相交叉，把生活內(nèi)容的深度和廣度用蛛網(wǎng)形式組織起來。又如柳青的《創(chuàng)業(yè)史》有四條線索同時(shí)展開：一條是以梁生寶為代表的堅(jiān)決走社會(huì)主義道路的貧下中農(nóng)的活動(dòng)線索，一條是以郭振山為代表的黨內(nèi)的反對派的話動(dòng)線索；一條是以姚世瘸、郭世富為代表酌堅(jiān)決反對合作化妄圖恢復(fù)舊秩序的復(fù)辟勢力的活動(dòng)線氯一條是以梁三老漢為代表的“中間人物”的活動(dòng)線索。這四柬線索，互相沖突，互棉交叉，織成了一個(gè)有機(jī)的網(wǎng)，組織了這部長篇小說的巨大結(jié)構(gòu)架式。

蛛網(wǎng)型結(jié)構(gòu)在推理小說中往往表現(xiàn)丸同時(shí)寫幾條表面上看不出來聯(lián)系的線索--把情節(jié)的網(wǎng)撤出去，隨后收網(wǎng)，使各條線索的必然聯(lián)系浙瀝顯露出免把各條線索集中在案件的結(jié)局上?？履系罓柕膫商叫≌f，如《藍(lán)寶石》、《英犬》、《恐怖谷》就慣用此法。當(dāng)代日本推理小說家仁水悅子的《貓知道》（江戶川亂步獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品）把這種結(jié)構(gòu)形式用得很到家。

E.回環(huán)型結(jié)構(gòu)這種方式的作用在于使情節(jié)線索之間能“咬得很緊，前后融為一體。張弦的《扯不斷的紅絲線》可作為典型文例。楊玉潔參加了文工團(tuán)，組織股長馬秀花把她介紹給齊副師長，她不同意，她的女友汪婉芬取代了她；她則和蘇駿結(jié)了婚。蘇被打成右派，思想、性格發(fā)生很大變化，他們離了婚。而齊副師長的妻子汪腕芬也病故了。二十六七年后，馬秀花又來把博再介紹給齊；傅終于沒有扯斷這根紅絲線。博轉(zhuǎn)了一大圈，終于轉(zhuǎn)回來了。在結(jié)構(gòu)上，人物關(guān)系形成一種回文式的回環(huán)：博齊--蘇博--齊傅。情節(jié)的發(fā)展沿著倒轉(zhuǎn)回環(huán)的方式展開。王朝聞曾在成都的一次講演中，把結(jié)構(gòu)的辯證聯(lián)系概括如下（省略）

F.情特型結(jié)構(gòu)有的小說，在結(jié)構(gòu)上，看不出情節(jié)線象故事性不強(qiáng)，或根本無故事性可言，只寫一些事，全篇側(cè)重于作者情緒的抒寫。組成小說結(jié)構(gòu)的主要部分就是館結(jié)朗描寫。它用以吸引讀者的并不是生動(dòng)的信節(jié)，而是流動(dòng)的意識(shí)，對細(xì)節(jié)的精彩描繪和對感情的細(xì)致生動(dòng)的抒寫。意識(shí)流小說常用這種結(jié)構(gòu)形式。所謂無情節(jié)小說，采用的也是這種結(jié)構(gòu)形式。

近年國內(nèi)小說創(chuàng)作中，不少作者在作品中，或局部或整體地運(yùn)用這種結(jié)構(gòu)形式，不注重情節(jié)，不講故事，如王蒙的《春之聲》、《夜的眼》竿。又如張潔的《愛，是不能忘記的》，使情緒貫徹全篇，成為組織小說材料的無形線索。

G.板塊型結(jié)構(gòu)現(xiàn)代小說的結(jié)構(gòu)越來越復(fù)雜，越來越多樣，不少作者已不道扼以上的情爺結(jié)構(gòu)形式，使小說結(jié)構(gòu)有很大的“隨意性”。作者在小說中‘隨意“地寫出一個(gè)人物，并對他進(jìn)行描寫，然后放在一邊；或”隨意“描寫某種心別、景物，又放在一邊，這種胡寫白成一統(tǒng)，有一定獨(dú)立性，有它白己特定的內(nèi)容，形成一個(gè)穩(wěn)定的板塊。這些板坎有時(shí)互相靠攏、碰撞，發(fā)生聯(lián)結(jié)，仍能使人了解整個(gè)情節(jié)的過程；也有的板塊在表面上根本無任何聯(lián)系，更談不到聯(lián)結(jié)，但是讀完全篇，卻可以由讀者自己把它們聯(lián)結(jié)起來，或者說，作品表現(xiàn)出來的思想線索，無形地把它們串聯(lián)了起來，然后作用于讀者的意識(shí)，使讀者意識(shí)到板塊之間的關(guān)系。各個(gè)部分自成板塊，這是與以上方式不同的地方。

這種結(jié)構(gòu)形式顯然已經(jīng)丟棄了“過渡段”、“過渡句”等常聞的過渡方法，甚至丟棄了有過渡作用的標(biāo)點(diǎn)；如冒號(hào)、則節(jié)號(hào)等，而直接把前后完全不相干的板坎“前言不接后語”地聯(lián)在一起。

這種結(jié)構(gòu)形式，可能有貫串情書，也可能沒有。

有貫申館節(jié)的，如茹志鵑的《剪輯錯(cuò)了的故事》形成一塊獨(dú)立的板塊，但情節(jié)人物又是貫串前后的，這種結(jié)構(gòu)形式叫“冰糖葫蘆式的結(jié)構(gòu)”。

沒有貫穿情節(jié)的板塊結(jié)構(gòu)，如意識(shí)流的某些小說--象法國作家普魯斯持的意識(shí)流小說《斯萬的愛情》即其一例。在國內(nèi)小說中，很少完全沒有貫串線索的這種結(jié)構(gòu)形式?，F(xiàn)代西方的這種結(jié)構(gòu)形式的作品，往往寫了較多的下意識(shí)的活動(dòng)，甚至是夢境、“魔幻”以及施催眠術(shù)后的“無意識(shí)”幻覺等。也正因此，自成一塊的具體內(nèi)容，不僅可以與主體毫無關(guān)系，而見在小說中，某些板塊毫無可取和必要。在一些現(xiàn)代派小說家中，這種結(jié)構(gòu)形式已成為純粹的形式主義，究竟能有多少讀者，究竟又有多少讀者能加以卒讀，是很難說的。人們已經(jīng)越來越看不懂這種現(xiàn)代派小說了。

順便說一下，現(xiàn)代國外最引入注目和受讀者歡迎的小說，大多是有貫串線索的或有貫串情節(jié)的，得諾貝爾獎(jiǎng)金的大多數(shù)作品都屆此類。板拍成電影，產(chǎn)生巨大影響的也是此類作用，如科爾曼的《克萊默夫婦》的同名影片在1980年美國電影藝術(shù)科學(xué)院第五十二屆奧斯卡金像獎(jiǎng)的評(píng)選中獲得五個(gè)最佳獎(jiǎng)。

“在細(xì)節(jié)描寫中要具體”。

小說要給人以現(xiàn)實(shí)感

你要能準(zhǔn)確地描繪出一幅幅場景，使人物真實(shí)可信，他們在自己國有的視覺、聽覺、嗅覺、觸覺和味覺中進(jìn)行著日常工作。

--拉威爾。斯潘塞

“怎么才能讓事情看起來真實(shí)可信呢？”當(dāng)一位作家被問及這個(gè)問題的時(shí)候，實(shí)際上是對他的一種贊揚(yáng)。如果有人進(jìn)一步對他說：“我好像身臨其境，能夠聽到、嗅到、感覺到這些地方，就像走進(jìn)了小說的書頁中”，那他給讀者的東西就的確非同尋常了。

當(dāng)我被問及同樣的問題時(shí)，我的回答是：“借助于五種感覺”。一些作者總意識(shí)不到應(yīng)利用讀者的五種感覺來獲取真實(shí)感。利用讀者的視覺感受是常見的，但是利用讀者的嗅覺、聽覺（除了在對話中）、觸覺或是味覺又有幾次呢？

我從1976年開始寫作，至今仍在我辦公室的墻上保留著五個(gè)詞：看、聽、感、嘗、嗅。每當(dāng)我寫作的時(shí)候，都會(huì)參照這張表，有意識(shí)地寫些帶有氣味的東西。實(shí)際上，一些令人作嘔的東西在創(chuàng)造真實(shí)感的時(shí)候，反而有奇跡般的效果。想想當(dāng)一個(gè)人打開冰箱的時(shí)候，那種腐爛的水果的味道；當(dāng)一個(gè)人剝一只熊皮的時(shí)候，那腐臭的脂肪；當(dāng)一位婦女在無人服務(wù)的加油站給油箱加油的時(shí)候，手上會(huì)沾滿了汽油味。

僅在故事的開頭提及味道是不夠的，在敘述情節(jié)時(shí)，你還得反復(fù)參照那張表。讓我們設(shè)想一下，一男一女正在爭論某件事情，男人從門口一直沖到廚房，沖著女人大聲嚷嚷：“我不能再忍受你媽媽和我們住在一起，老太太必須在我回來之前搬走，否則我就離開這個(gè)家！”在設(shè)置這個(gè)場景的時(shí)候，我可以讓女人烤制南瓜餅（味道甜美、溫馨，讓人回想像感恩節(jié)一樣的快樂時(shí)光），但是如果再加上腌制香料和醋的氣味，這個(gè)場景就呈現(xiàn)出寓意。我會(huì)在某個(gè)時(shí)刻讓讀者想象這種氣味：“我鄭重警告你，勞拉，有她沒我，有我沒她！”他說著，那樣子就像廚房里的味道一樣酸。

不要忘記，在爭吵的時(shí)候，勞拉還一邊往罐子里裝著泡菜。當(dāng)她在大聲吵嘴的時(shí)候，可能會(huì)燙傷手，然后把手伸到冷水里沖洗。當(dāng)然，她也可能正在往泡菜里倒鹽水，并且灑了一地，然后還要擦干凈。她還在粗棉布制的圍裙上擦干她的手。她可以擦拭從額頭（熱熱的，癢癢的）上流淌下來的汗水，她可以一邊叫嚷，一邊揮舞手中的勺子（堅(jiān)硬的，木柄的），并向男人扔去。這些都會(huì)增強(qiáng)視覺效果。

環(huán)境描寫的要求：反映時(shí)代特征、表現(xiàn)人物性格、追求詩的意境

弄清楚了小說三要素的技巧之后，我們來看看，究竟一篇小說應(yīng)該怎樣完整的被創(chuàng)作出來：

如何激發(fā)小說創(chuàng)作靈感：

1從場面出發(fā)。

一個(gè)場面成為小說想象的基礎(chǔ)，好像不太實(shí)際，但屠格涅夫?qū)憽栋⑾肌罚褪菑膱雒骈_始。是他坐一個(gè)小船時(shí)看到一個(gè)窗口有一老婦，一位少女，突然激發(fā)了他的想象，就因此而寫出了這部有名的作品。那么我們大家想一想，我們有沒有這種類似的經(jīng)歷？如果有就是有意義的。福格納看到一個(gè)小姑娘趴在墻頭偷看她奶奶的葬禮，一邊看一邊對搖她在下面的弟弟講怎么樣怎么樣，這樣一個(gè)場面使他后來寫出了著名的《喧囂與騷動(dòng)》，這也是值得我們研究的。這樣的場面實(shí)際已經(jīng)揭示了當(dāng)時(shí)的一定的人物和人際關(guān)系，通過方方面面地聯(lián)想與分析，這種固定的場景是比較鮮明和易于把握的。我們想人物可能會(huì)比較容易變幻，想情節(jié)也可能轉(zhuǎn)變，而一個(gè)場面是非常直觀的，富于色彩的，這就可以不斷地激發(fā)作者的想象與構(gòu)思。像福格納看到小女孩看葬禮，他認(rèn)為這是非常富有象征意味的，這就是生活，是思想深度，是我們與大作家的差距。福格納說，寫小說無非是圍繞這樣一種特定場面羅致情節(jié)，敘述……如何，作家就是要在這樣的場面里用可信的程度來創(chuàng)作可信的作品。福格納的小說大多數(shù)是這樣通過場面來想象完成的。像馬爾克斯寫《枯枝敗葉》時(shí)，就是因?yàn)榭吹揭粋€(gè)在碼頭焦急地看著大?？嗫嗟却男蜗?，才引伸出了這個(gè)作品。就是這個(gè)場面給他提供了形象的思維。后面寫的《百年孤獨(dú)》，也是考慮很久以后，由他有一天想起小時(shí)候外祖父帶他去一個(gè)倉庫里看冰，見到這種神奇的叫冰的東西，他把手摸上去，當(dāng)時(shí)一摸他感覺很神秘，冰是這樣的啊，這簡直就像魔鬼手里的一個(gè)法寶一樣。他這樣的體會(huì)被想起時(shí)，他覺得這個(gè)小說可以寫了。就是因?yàn)樗颜麄€(gè)作品的調(diào)子規(guī)定下來了，既現(xiàn)實(shí)又魔幻的調(diào)子。這些都證明了這種思路的重要。我們要對場面加以改造，但不要放過這種場面。

2從細(xì)節(jié)出發(fā)。

一般來講，這個(gè)細(xì)節(jié)是作品中一種富有強(qiáng)力度的情感符號(hào)，作者在生活中偶爾接觸到這個(gè)細(xì)節(jié)，就圍繞細(xì)節(jié)展開想象，這樣的思路也是存在的。

比如說普希金的《黑桃皇后》，就是一個(gè)老伯爵夫人的孩子打牌，老打老輸，去跟老伯爵要錢，伯爵給他三張牌，結(jié)果一打就贏。他認(rèn)為這個(gè)細(xì)節(jié)很有魔力，就寫成了作品。還有《桃花扇》，就是

扇面上的血像桃花的細(xì)節(jié)。還有《海鷗》，也是一個(gè)人把死海鷗扔出來威脅別人的細(xì)節(jié)。還有《木工》，是老仆人從此后再也不看主人的狗一眼，通過這一眼的細(xì)節(jié)寫出了地主與奴隸的關(guān)系。還有《白毛女》，一個(gè)躲進(jìn)山里沒吃鹽的女人白了毛發(fā)，就是一個(gè)最為重要的細(xì)節(jié)。《沂蒙頌》就是一個(gè)農(nóng)村婦女解開衣襟給一個(gè)口渴的傷兵喂奶的細(xì)節(jié)，這個(gè)細(xì)節(jié)是全劇的基礎(chǔ)，決定了全劇的分量?！缎腋５狞S手絹》也是生活中能看到的。所謂細(xì)節(jié)是非常有含量的一個(gè)點(diǎn)，這個(gè)點(diǎn)上人物感情人物關(guān)系都會(huì)有很突出的表現(xiàn)，這就是細(xì)節(jié)被發(fā)現(xiàn)之后的價(jià)值。你很有可能通過一個(gè)生活中非常有感情含量非常有藝術(shù)質(zhì)量的細(xì)節(jié)，就一舉成功。

3是從人物出發(fā)。

這種容易理解，寫的理論文章也最多。這種論點(diǎn)的意思就是要先有人，把人寫出來，像砣螺一轉(zhuǎn)，就動(dòng)起來。人物是考慮的出發(fā)點(diǎn)，有幾個(gè)階段，第一是考察人物，主人公的意義，由此產(chǎn)生主題；二是設(shè)定不同關(guān)系的人物，展現(xiàn)主人公性格的機(jī)會(huì)；三是把所有人物連接起來，安排情節(jié)和動(dòng)機(jī)；四是任所有設(shè)定好的人物自身線索自己去走。這是很多作家都比較贊賞的一種思路。有的作家就是從人物出發(fā)，任何情節(jié)都不考慮。像李準(zhǔn)寫《李雙雙》，就非常典型，最早寫李雙雙是為了讓李雙雙成為一個(gè)大辦食堂大辦公社的典型，想寫一個(gè)新型農(nóng)村婦女的形象，就讓她辦食堂，小說寫出來很生動(dòng)。后來改電影，辦食堂在農(nóng)村不適應(yīng)，成了不對的事情，就把李雙雙辦食堂改成了計(jì)工分。有一點(diǎn)立得住，就是李雙雙這個(gè)人物寫得活，情節(jié)即使變了，價(jià)值仍在。有的作品在考慮時(shí)的確是先考慮人物，一般把一個(gè)人物寫生動(dòng)寫活，成功的可靠性更大點(diǎn)。茅盾就是這么寫，他主張別的不管，先有人物，主人公有了以后，再看他與周圍其他還有什么人物可以擱進(jìn)來，再看他們之間的關(guān)系，這就形成了情節(jié)，再從情節(jié)中展示各自的命運(yùn)，這是很典型的一種寫小說的思路，這樣寫沒什么問題。比如我給大家講課，寫我時(shí)，就要寫幾個(gè)學(xué)員，還不夠，又寫王祥等老師，還不夠，就把我兒子老婆寫進(jìn)去了。我在你們面前是一副嘴臉，但在某人面前又是一副嘴臉，回家里跟老婆、孩子又是一副嘴臉，這就是表現(xiàn)我這個(gè)人的幾個(gè)側(cè)面。一個(gè)人跟第二個(gè)人接觸是一個(gè)嘴臉，跟幾個(gè)人接觸都有不同的嘴臉，你就要設(shè)定他跟不同的人接觸，就能表現(xiàn)他豐富的性格，寫活這個(gè)人。茅盾就常在作品中對他寫的人物進(jìn)行一些刻意的安排，他從不想情節(jié)。這種辦法比較正宗，也得到了很多人的首肯。但這種以人物為中心的創(chuàng)作慢慢少起來了，換成了一種觀念，即一個(gè)小說或文學(xué)都不是以人物為中心，而是以人為中心。人物與人有什么區(qū)別呢？即只要是人，在里面起主導(dǎo)作用就行了。而人物必須具有豐富的性格特征，從外到內(nèi)都有特色的人，要有外貌、性格、方方面面等?，F(xiàn)在不太主張這樣，只要寫一個(gè)人，甚至名字都沒有也可以，外貌怎樣不寫也可以。從頭讀到尾，一個(gè)人長怎么樣你不一定想得出來。這是我們值得注意的一個(gè)方面。人與人有區(qū)別，不一定要像劉再復(fù)說的性格組合那種，反過來也可以。

4從素材和題材出發(fā)。

這種思路很常見。比如說武警就是從題材出發(fā)。要辦一個(gè)武警班，目的是為了發(fā)揮武警題材的文學(xué)創(chuàng)作，來的學(xué)員多多少少是有過類似經(jīng)歷的武警，所以大家面臨的首要的是題材的問題，不是其它問題。還有一種情況，比如說你需要寫一個(gè)其它行業(yè)的作品，也沒告訴你具體素材和人物，比如你寫公安題材，那么就是寫一個(gè)反映公安戰(zhàn)線生活的作品，那個(gè)就叫從題材出發(fā)?？赡苡械娜藭?huì)發(fā)疑問，這樣好不好？甭管它好壞，的確有人從題材出發(fā)寫出了好的作品，而且從一個(gè)作家出發(fā)，他局限于自己的職業(yè)和生活，就不會(huì)是一個(gè)真正的作家。我們要主要考慮從題材出發(fā)的創(chuàng)作的經(jīng)驗(yàn)。比如老舍，這樣一個(gè)很有生活經(jīng)驗(yàn)的人，他的一些著名作品就是從題材出發(fā)。如解放后政府和百姓要求他寫一些解放后的新生活的作品，他就從接任務(wù)入手，寫出了《龍須溝》。他實(shí)際去龍須溝才兩次，后面托人了解了些情況，再翻翻材料，結(jié)果寫出了偉大的作品。他從一個(gè)院子寫起，也是從歌頌新社會(huì)的主題出發(fā)，這必須得承認(rèn)人家的能耐。再比如意大利著名作家黑利，這個(gè)通俗作家很有本事，他有一個(gè)龐大的計(jì)劃，他要寫各行各業(yè)的作品，對所有感興趣的行業(yè)全部寫到。后來真的實(shí)現(xiàn)了，他的作品都很棒，都成了汽車業(yè)、航空業(yè)、旅館業(yè)、銀行業(yè)等行業(yè)的名篇，這就是從深入生活了解生活開始創(chuàng)作的一種方式。這種生活每寫一部要花三年去了解行業(yè)知識(shí)，翻書本，談話知人，廣泛觀察體驗(yàn)材料；設(shè)定環(huán)境；出現(xiàn)輪廓；寫出作品。他每到一個(gè)行業(yè)，就廣泛接觸人，觀察他們行業(yè)的外表、所有的語言表達(dá)特征、而且包括專門列出一些專有名詞、還記住每一種物質(zhì)方面包括場景的細(xì)節(jié)、詳細(xì)畫出每一個(gè)場景的地圖，包括城市、房間平面圖、街道上的樹和狗等都畫出來，這樣一個(gè)故事就出來了。這樣是很專業(yè)的，一下就能抓住特征，把握事件、語言和矛盾等，都很扎實(shí)。在這個(gè)基礎(chǔ)上，開始出人物，出什么人物來表現(xiàn)行業(yè)。為此，他要寫很詳細(xì)的人物小傳，把人的所有出生經(jīng)歷都安排出來，有了這樣的經(jīng)歷，就把握了人，就像一個(gè)真人一樣，寫出來份量就很重。然后結(jié)構(gòu)故事，而且他很善于發(fā)掘一個(gè)題材的特點(diǎn)。比如他寫《航空港》，選擇一個(gè)很有代表性的事件，就寫了一個(gè)劫機(jī)事件。搞三年的積累，出這個(gè)作品，這就是一個(gè)概括能力。寫武警的長篇，也應(yīng)該是要有一個(gè)能非常概括武警生活的作品，也需要深入生活，不能局限于一個(gè)小小單位。不要鄙視武警題材，我們干這一行有干這一行的優(yōu)點(diǎn)，這是你的優(yōu)勢。我們經(jīng)常想想黑利，就能得到信心。我們可以選擇一個(gè)非常典型的環(huán)境來綜合反映武警的生活，那就不致于寫出來都和解放軍一樣。比如寫武警的艱苦，這樣的作品很多了，就不需要。我們要研究其它軍兵種寫不出來的題材內(nèi)容，這個(gè)題材內(nèi)容本身具有的特點(diǎn)，能使我們看得高一點(diǎn)更廣一點(diǎn)。

5．從逆向思維出發(fā) 6．從個(gè)人欲望出發(fā) 7。從市場需求出發(fā)

1.「背景設(shè)定」

2.按照「背景設(shè)定」來做「資料收集」

3.以「資料收集+背景設(shè)定」來做「人物分析（設(shè)定）」

4.以「人物分析+資料收集+背景設(shè)定」來寫出「故事大綱」

5.集合「故事大綱+人物分析+資料收集+背景設(shè)定」來做「內(nèi)容撰寫」

6.依照「內(nèi)容撰寫+故事大綱+人物分析+資料收集+背景設(shè)定」來「修改」

第二篇：現(xiàn)當(dāng)代小說專題講稿

中國現(xiàn)當(dāng)代小說專題講稿

第一講 文學(xué)與小說

一、文學(xué)的定義 ? 認(rèn)識(shí)論定義：

? 信息論定義：不等值信息的編碼與解碼的過程

二、文學(xué)的本質(zhì)

文學(xué)——過程（作家創(chuàng)作、閱讀過程、評(píng)論過程）

三、小說

區(qū)分小說與文本？ 小說=文本+活動(dòng)

四、文學(xué)階段的劃分

? 古代（商代——1840）?近代（1840——1919）? 現(xiàn)代（1919——1949）? 當(dāng)代（1949——當(dāng)下）這樣劃分存在一些問題：

A、邏輯上不合理——完全按照 時(shí)間、價(jià)值觀念，忽視 文學(xué)自身

B、當(dāng)代終點(diǎn)問題

C、分類標(biāo)準(zhǔn)不一 從現(xiàn)代性的角度來劃分較為科學(xué)

第二講 現(xiàn)代性概述

一、何謂現(xiàn)代性？

現(xiàn)代性就是現(xiàn)代社會(huì)的屬性（生活方式、思想觀念、社會(huì)形態(tài)等方面）

二、現(xiàn)代性的標(biāo)準(zhǔn)：

? 基礎(chǔ)：人道主義 ——以全人類為出發(fā)點(diǎn)（1）是從神學(xué)中分化出來的

（2）注意區(qū)分中國的民本思想：民本思想的出發(fā)點(diǎn)是統(tǒng)治，出于士大夫階層，可以說民本思想是初級(jí)的樸素的人道主義（李贄：百姓日用，乃是道）? 方法：理性主義 ——科學(xué)理性主義（1）區(qū)分中世紀(jì)的“道德理性”

（2）現(xiàn)在科學(xué)的轉(zhuǎn)義：道德化、善的、好的——偽科學(xué)（3）張君勱《科學(xué)與人生觀》1922年 ? 目的：個(gè)性主義 ——個(gè)人主義

個(gè)體與群體是平等的（法國大革命）? 三者 均衡 發(fā)展

三、現(xiàn)代文學(xué)

現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)端——從文藝復(fù)興開始

閱讀書目：李澤厚《中國思想史論》 課下查閱：加洛林王朝

腓特烈二世

梅迪奇家族

第三講 中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史上的人道主義狀況

一、1915——1926

1、人道主義表現(xiàn)最為充分的時(shí)期，唯一一次對下層階級(jí)人性的關(guān)注，勞動(dòng)人民與知識(shí)分子的平等。2、1926年后——無產(chǎn)階級(jí)文學(xué)

郭沫若的“叛變”，《英雄樹》——集體

3、叔本華的悲劇理論——“黑暗的現(xiàn)在”

二、1926——1936

1、革命+戀愛

eg：張?zhí)煲?2、1936年 左翼解散

三、1936——1949

1、戰(zhàn)爭文學(xué)

2、田間——“毫無人的關(guān)注”

四、1949——1956

1、建國后的“歌德文學(xué)”

2、“雙百” 3、1956年揭露官僚主義、愛情——有人道主義精神

五、1957——1962（調(diào)整）1、1957年 反右 2、1958年 大躍進(jìn)

六、1962——1966 農(nóng)村題材小說、電影

七、1966——1976 文化大革命，人道主義的最低點(diǎn)，但是存在潛在寫作（地下文學(xué)）——人道主義精神潛在：eg：A:手抄本小說《少女的心》

B: 張揚(yáng)《第二次握手》——古典主義手法、“擁雙艷”模式

蘇貫蘭

丁潔瓊

C:白洋淀詩派（朦朧詩的萌芽）

八、1976——現(xiàn)在

傷痕文學(xué)：人道主義大規(guī)模復(fù)蘇

中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)100年人道主義精神考察情況：

? 1915——1926 魯迅 是人道主義的最高峰 ? 1957 著作中對愛情的關(guān)注，如《百合花》 ? 1962 微露光芒

? 1972 “文革”中的“地下寫作” ? 傷痕文學(xué)：人道主義大規(guī)模復(fù)蘇

閱讀書目：《樹與林同在》 《歐洲史》 《文革十年史》 《古羅馬衰亡史》

第四講 1976年后的文學(xué)發(fā)展情況

一、傷痕文學(xué)——反思“文革”10年

1、正視了人性，正視了人權(quán)2、1978年，針對“兩個(gè)凡是”提出“真理標(biāo)準(zhǔn)的大討論”

3、人道主義的復(fù)蘇： A：知識(shí)角度

B：人與人的關(guān)系

C：什么樣的人是正常人

4、盧新華的《傷痕》——人與人的倫理關(guān)系復(fù)蘇

劉心武《班主任》——“人”回到中國人的視野 馮驥才《鋪花的歧路》

二、反思文學(xué)——反思建國30年、理性

1、題材：（1）揭露對人的傷害

（2）文化形態(tài)描寫

（3）文化存在發(fā)揚(yáng)→“尋根文學(xué)”

2、思考反思文學(xué)與傷痕文學(xué)的區(qū)別與聯(lián)系？

三、尋根文學(xué)——人道主義（倫理觀念、性的觀念、人的生存形態(tài)）

1、尋根文學(xué)產(chǎn)生的背景：改革開放后，外國思想的傳入，引起中國人思想混亂，異質(zhì)性文化的沖擊，各種思想、行為方式被接受。（83年——86年——89年）

2、重要作品：

? 鄭萬隆《異鄉(xiāng)異聞》、《老梆子酒館》→生命意義和生命形態(tài)的蘇醒 ? 鄧友梅《煙壺》、《那五》→下層生活狀態(tài)，人道主義 ? 馮驥才《神鞭》→人自強(qiáng)不息

《小腳》→從文化傳統(tǒng)來表現(xiàn)人道主義 ? 劉紹棠 秦淮河風(fēng)俗人情

? 李杭育 葛川江系列→人怎么活才是對的，對傳統(tǒng)文化的惋惜 ? 王潤滋 山東

? 韓少功 《爸爸爸》→文化批判

? 賈平凹 商周系列——刻畫人物表現(xiàn)能力超強(qiáng)，語言簡練，可與汪曾祺相比

四、改革文學(xué)

蔣子龍《喬廠長上任記》

五、性文學(xué)

新時(shí)期中后期出現(xiàn)“性文學(xué)”

? 張賢亮 第一次正面把“性”（性行為、性意識(shí)）寫入文學(xué)

《男人的一半是女人》《綠化樹》 ? 王安憶 “三戀”系列：《小城之戀》《荒山之戀》《錦繡谷之戀》 ? 鐵凝

《玫瑰門》

六、先鋒文學(xué)

背景：國外：

1、馬爾克斯《百年孤獨(dú)》和博爾赫斯《曲徑交叉的花園》→敘事迷宮

2、形式主義的影響

國內(nèi)：高行健《現(xiàn)代主義小說技巧初探》

代表人物：馬原《岡底斯的誘惑》

格非、孫甘露、余華、蘇童

七、新寫實(shí)主義

85——86年后回歸現(xiàn)實(shí)→新寫實(shí)主義，相對于傳統(tǒng)的現(xiàn)實(shí)主義（細(xì)節(jié)的真實(shí)、典型化）

1、代表人物及作品： ? 劉恒《狗日的糧食》《伏羲伏羲》 ? 劉震云《單位》《一地雞毛》《塔鋪》 ? 池莉《煩惱人生》 ? 方方《風(fēng)景》

? 路遙《平凡的世界》

2、“零度敘事”與福樓拜的“客觀敘事”的關(guān)系

八、新歷史主義

1、海德懷特《新歷史主義敘事》“所有歷史都是表述出來的，具有修辭性”

2、歷史主義：（查）

黑格爾是較早有系統(tǒng)地理解整體人類歷史發(fā)展的過程，為歷史主義建立基礎(chǔ)元素。這些元素在十九世紀(jì)興起，包括馬克思認(rèn)為共產(chǎn)主義是人類發(fā)展的最終目標(biāo)。

歷史主義有時(shí)會(huì)與還原論相比較：還原論主張人類發(fā)展可以還原為基礎(chǔ)法則。例如，有些人類歷史發(fā)展是由經(jīng)濟(jì)法則所決定的（經(jīng)濟(jì)決定論）。歷史主義者則以解釋個(gè)別人類歷史發(fā)展，建立他相信的基礎(chǔ)法則。

此詞在其他范圍有不同的使用。在人類學(xué)上，“歷史主義”指人類或生物會(huì)適應(yīng)當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境而作出發(fā)展。在神學(xué)上的使用，一些基督教教派亦會(huì)以“歷史主義”為名理解圣經(jīng)的預(yù)言，特別是與教會(huì)發(fā)展作出關(guān)連理解。

3、新歷史主義：思考角度：

? 語言表達(dá)能力（不被官方認(rèn)可，但不一定不被民間接受，如《白鹿原》，歷史的必然性變成偶然性）? 寫作主體

? 接受主體（能將自己所認(rèn)同的那段歷史合法化）

福柯：A：話語權(quán)問題

B：知識(shí)考古（概念的起源發(fā)展）

九、現(xiàn)實(shí)主義沖擊波（“新左派”）

河北的三駕馬車

十、后現(xiàn)代主義

1、后現(xiàn)代時(shí)期：人逐漸被異化成一種符號(hào)

2、解構(gòu)的時(shí)代

3、現(xiàn)代性——中華性

第五講 個(gè)人主義

一、概念

英文是：individualism

divide 分解的意思

所以individualism 的意思是 不能再分解的單位或團(tuán)體

二、起源

源于基督教：個(gè)人最初為出世

出世——接近上帝 9世紀(jì)神學(xué)

13世紀(jì)——查士丁尼、格里高利二世、康士坦丁大帝、丕平宗教改革

傳統(tǒng)：只有教會(huì)有權(quán)與上帝溝通

路德改革：每個(gè)人都可虔誠的與上帝溝通 ? 卡爾文之后，現(xiàn)代真正意義上的個(gè)人主義開始 ? 后來浪漫主義表現(xiàn)最為突出

《約翰·克里斯多夫》《紅與黑》《復(fù)活》《安娜·卡列琳娜》

三、中國個(gè)人主義發(fā)展?fàn)顩r

1、最早：《老子》《莊子》個(gè)人可通過自己努力達(dá)到逍遙游的境界

2、孔子關(guān)心的事集體主義

3、竹林七賢——個(gè)人主義，但是他們是消極的

4、唐代 大一統(tǒng)社會(huì)抵制“個(gè)人意識(shí)”的覺醒

李白

“才子意識(shí)”

5、白居易：達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身

6、宋明理學(xué)：個(gè)人修養(yǎng)（天人合一）

7、李贄：“百姓日用即是道”

8、“四大名著”——個(gè)人主義由虛到實(shí)，中國個(gè)人主義真正產(chǎn)生，進(jìn)入文學(xué) 9、20年代表現(xiàn)在浪漫抒情領(lǐng)域和魯迅的思想

如：郁達(dá)夫

丁玲 10、30年代有沈從文的作品，但自茅盾的《子夜》之后，轉(zhuǎn)為集體主義，進(jìn)入無產(chǎn)階級(jí)文學(xué)：領(lǐng)導(dǎo)出思想、作家出技巧

11、抗戰(zhàn)時(shí)期：丁玲《我在霞村的時(shí)候》（被批判）

12、建國后：個(gè)人主義遭到否定

13、文革期間：個(gè)人主義被湮滅

14、文革后以“性文學(xué)”為代表，略見個(gè)性主義

四、個(gè)人主義的標(biāo)志

1、平等觀念

? 現(xiàn)實(shí)平等、機(jī)會(huì)平等 ? 霍布斯“三大契約論” ? 洛克“三權(quán)分立”“讓步權(quán)利，換來幸福” 原則平等，現(xiàn)實(shí)不平等 ? 盧梭的《社會(huì)契約論》

? 美國 “五月花號(hào)公約”1620.11.11 影響《獨(dú)立宣言》和《人權(quán)宣言》的制定

? 國家建立的前提：①正義性②法律性 政權(quán)的合法性與法制、個(gè)人平等相對立 ? “正義”與“法律”的關(guān)系：“正義”只是一種標(biāo)簽，有力量就有話語權(quán) “法律”是公正，人人都應(yīng)堅(jiān)持 ? 存在主義，選擇原則 “人沒有權(quán)利選擇自己干什么，但可以選擇自己不做什么”

2、所有權(quán)

包括兩方面的內(nèi)容：自身所有權(quán)的問題和財(cái)產(chǎn)所有權(quán)的問題

3、主體性

確定一個(gè)目標(biāo)，通過自己的努力，能夠達(dá)到此目標(biāo)

只有人才具有主體性，其他虛化的概念都不具有

五、個(gè)人與社會(huì)其他范疇

1、個(gè)人→家庭（族）

血緣——半實(shí)體化 ? ? ? ?

→民族 文化語言——虛化

→國家 法律契約——虛化

→人民（公民）政治 ——虛化

2、社會(huì)——有機(jī)體→整體

社會(huì)——機(jī)械體→集合

第六講 理性主義

一、理性——能力——真理

1、柏拉圖最早提出“理性”→文藝復(fù)興的主導(dǎo)理念

2、亞里士多德“理性”恢復(fù)到人自身能力的角度，表現(xiàn)在他的《形而上學(xué)》中，是從邏輯角度說明的

3、“邏輯學(xué)”——文藝復(fù)興后漸入人心

牛頓、萊布尼茨將邏輯學(xué)應(yīng)用到具體領(lǐng)域，將理性由“實(shí)體”轉(zhuǎn)化為“工具”，所以理性分為：①道德理性（淺）②工具理性——科學(xué)理性 例如：大陸理性主義

英國經(jīng)驗(yàn)主義

? 工具理性：⑴嚴(yán)復(fù)、林則徐“格致”（洋務(wù)運(yùn)動(dòng)）

⑵新文化運(yùn)動(dòng)“科學(xué)”→鄉(xiāng)土小說 用科學(xué)理性解構(gòu)中國傳統(tǒng)

如：《阿Q正傳》中華民族逆來順受的人格“社會(huì)大融合主義”

《狂人日記》 解構(gòu)封建禮教

這批知識(shí)分子對自己家園的矛盾心態(tài)（揭露與哀愁、無可奈何）

⑶社會(huì)剖析小說 以茅盾為代表 與西方批判現(xiàn)實(shí)主義相似

? 道德理性：孔子“周禮”

孟子 天理

法家

“法理”——自然法（西方）

漢代

道德體系

宋明理學(xué)

4、反理性

尼采、叔本華對“理性”產(chǎn)生質(zhì)疑，一戰(zhàn)二戰(zhàn)是理性發(fā)展到了極端而缺乏人道主義 反理性——用理性來批理性→后現(xiàn)代主義

解構(gòu)——非理性狀態(tài)——“無工具”

5、科學(xué)理性的特征：

①因果聯(lián)系 由現(xiàn)象到結(jié)果，由結(jié)果找原因 ②本質(zhì) 由現(xiàn)象到本質(zhì)

二、前現(xiàn)代——現(xiàn)代——后現(xiàn)代

1、現(xiàn)代與后現(xiàn)代并行發(fā)展，而不會(huì)消亡，前現(xiàn)代會(huì)逐漸走向消亡

2、現(xiàn)代

現(xiàn)代性的一個(gè)表征是建構(gòu)

社會(huì)中心：→官方話語

→主流意識(shí)形態(tài)：某一社會(huì)階段知識(shí)分子的價(jià)值觀念得到普遍認(rèn)可 →平民話語

3、后現(xiàn)代——知識(shí)分子的死亡、各種思想都有存在的道路

三、點(diǎn)播：文學(xué)史應(yīng)以文學(xué)思潮編寫

序

啟蒙主義文學(xué)

現(xiàn)實(shí)主義文學(xué) 浪漫主義文學(xué) 古典主義文學(xué) 現(xiàn)代主義文學(xué)

后現(xiàn)代主義文化氛圍 總結(jié)

第七講 文學(xué)的現(xiàn)代性運(yùn)作

一、人道主義

1、小說（古典小說）定義的淵源：

⑴莊子：小說 “大道” ⑵《漢書·實(shí)貨志》：“小說家者流蓋稗官，街頭巷議” ⑶言史——演繹出

2、現(xiàn)代小說與古典小說的顯著區(qū)別：

中國古典小說：以情節(jié)為中心 現(xiàn)代小說：以人物形象為中心

3、現(xiàn)代小說轉(zhuǎn)型的原因：

⑴敘事學(xué)觀念轉(zhuǎn)變，歷史文本的影響 ⑵宗教神學(xué)影響，人道主義進(jìn)入作家內(nèi)心

3、中國以道德、倫理為中心

二、個(gè)性主義

1、個(gè)人意識(shí)覺醒→民族語言和民族文學(xué)的誕生

2、文化共同體

⑴西方最早的文化共同體：

①以希臘為中心 公元前20世紀(jì)到16世紀(jì)

②羅馬 承認(rèn)基督教為國教

③16世紀(jì)初：文藝復(fù)興——宗教改革結(jié)束（各民族自己的語言產(chǎn)生）⑵東方最早的文化共同體：

①約1617年，韓國世宗改革 ②印度佛教傳播，語言傳播

③中國《白話報(bào)》比魯迅、胡適早20多年 20年代 白話運(yùn)動(dòng)

30年代

沈從文

40年代

解放區(qū)文學(xué)

⑶判斷文學(xué)作品是否具有現(xiàn)代性：①要以人物形象為中心②用本民族語言書寫

③現(xiàn)代性的三個(gè)方面需均衡發(fā)展

三、理性主義

1、“老三論”（系統(tǒng)論、控制論、信息論）——建構(gòu)性的社會(huì)結(jié)構(gòu)

┃

強(qiáng)調(diào)人的主體性

2、“懷疑論”——對文學(xué)權(quán)威性進(jìn)行挑戰(zhàn)、解構(gòu)

3、文學(xué)思潮對權(quán)威觀念的解構(gòu)，而不是文學(xué)創(chuàng)作方法

①古典主義時(shí)期：挑戰(zhàn)非理性（王權(quán)與道德）

②浪漫主義時(shí)期：挑戰(zhàn)資本主義發(fā)展過程中的異化現(xiàn)象

③批判現(xiàn)實(shí)主義時(shí)期：用科學(xué)理性衡量進(jìn)行揭露和批判資本主義

四、現(xiàn)代性社會(huì)

人類社會(huì)進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)，最根本的表征是理性

人道主義是基礎(chǔ)，個(gè)性主義是目的，理想主義是手段而不能單獨(dú)作為一種價(jià)值

五、烏托邦

烏托邦：知識(shí)分子或相當(dāng)于知識(shí)分子的人對整個(gè)社會(huì)進(jìn)行認(rèn)識(shí)，而絕望的時(shí)候出現(xiàn) 的“構(gòu)建”。

有關(guān)“烏托邦”的作品：

西方：柏拉圖《理想國》 奧斯汀《上帝之城》 托馬斯·莫爾《烏托邦》 中國：《桃花源記》 梁啟超《新中國未來記》

六、諷刺形式

1、悖論：兩種價(jià)值觀念的對立并存

2、反論：名與實(shí)產(chǎn)生的對立沖突 如：“革命”就是邏輯上的“悖論”

革命是要人活的但革命的過程中卻要死人

第八講 三種話語、三種文學(xué)與三種知識(shí)分子

一、概述

從主導(dǎo)性來看，有三種價(jià)值觀念：

官方話語——官方文學(xué)——官方知識(shí)分子 啟蒙話語——啟蒙文學(xué)——精英知識(shí)分子平民話語——平民文學(xué)——平民知識(shí)分子

二、官方話語——官方文學(xué)——官方知識(shí)分子

中國現(xiàn)當(dāng)代官方話語與主流意識(shí)形態(tài)：

? 新文化運(yùn)動(dòng)

? 30年代左翼、無產(chǎn)階級(jí)革命文學(xué)——國民黨政權(quán)官方話語 ? 抗戰(zhàn)后，官方話語與主流意識(shí)形態(tài)合二為一

二戰(zhàn)內(nèi)戰(zhàn)后，人民日報(bào)（共產(chǎn)黨）——中央日報(bào)（國民黨）

? 建國后，特別是56年，人道主義和揭露官僚主義的作品仍是官方話語下的，就像十七年文學(xué)

? 86—89年，主流意識(shí)形態(tài)與官方話語決裂，但是只是少數(shù)人，如 劉再復(fù)、李澤厚、劉曉波

? 90年代通過經(jīng)濟(jì)杠桿完全合二為一，知識(shí)分子所具有的批判性故有但是體制化

三、啟蒙話語——啟蒙文學(xué)——精英知識(shí)分子

? 第一個(gè)啟蒙時(shí)期：1915——1926 新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期 魯迅把工具作為目的——鄉(xiāng)土小說 ? 第二個(gè)啟蒙時(shí)期：75年“兩個(gè)凡是”“科學(xué)技術(shù)史第一生產(chǎn)力”新時(shí)期文學(xué)前期階

段，用“民主”啟蒙——傷痕、反思文學(xué)

中國：啟蒙+救亡+革命三重變奏

啟蒙對象：對官員 對平民 ┃

四、平民話語——平民文學(xué)——平民知識(shí)分子

周作人的“平民文學(xué)”中的平民是指農(nóng)工大眾 現(xiàn)在的平民是指有一定文化程度的公民

反映平民老百姓的生活與心態(tài)變化，關(guān)注小人物的命運(yùn)，站在人民的立場上，如路遙《平凡的世界》等

第九講 文學(xué)作品研究范疇

一、康德

范疇：質(zhì)、量、模態(tài)、關(guān)系

二、福柯

1、知識(shí)考古

2、話語權(quán)問題

三、艾布拉姆斯《鏡與燈》 文學(xué)研究范疇：

客體：①現(xiàn)實(shí)生活——②文本（作品）┃ ╳ ┃

主體： ③讀者 ——④作者

⑤ 批評(píng)界 ⑥出版界（媒體）

四、劉再復(fù)

《文學(xué)主體論》

第十講 知識(shí)分子

知識(shí)分子具有歷史性，在現(xiàn)代性下的一個(gè)特殊群體，具體的標(biāo)準(zhǔn)：

一、穩(wěn)固的價(jià)值觀念

1、知識(shí)分子與匠人的區(qū)別就是 知識(shí)分子不會(huì)隨便改變價(jià)值立場，而匠人則是無軌跡可循的

2、三種話語、三種文學(xué)與三種知識(shí)分子 具體見第八講

3、流氓無產(chǎn)者：阿Q（《阿Q正傳》）

趙多多（《古船》）王秋赦（《芙蓉鎮(zhèn)》）

“人物形象的半主體性”

4、中華民族中的人格褒詞變遷：

春秋戰(zhàn)國： 士 漢： 圣人 三國：英雄

二晉南北朝：士族 隋唐宋：才子 明清：忠臣孝子

清末、民國：知識(shí)分子 40-70年代：工農(nóng)兵

80年代：知識(shí)分子（短暫）現(xiàn)在：官 財(cái)

二、能夠發(fā)明或運(yùn)用一套符號(hào)系統(tǒng)（語言）

語言：

1、日本文化對中華文化有種反哺，梁啟超時(shí)代學(xué)術(shù)用詞80%都源于日本

2、文學(xué)語言與日常語言的不同：

文學(xué)語言：形象性、多義性

┃ ┃

日常用語：準(zhǔn)確性、單一性

3、文學(xué)語言多義性引起文學(xué)語言的模糊性（文學(xué)語言的極致）具體表現(xiàn)：

①描述（具體）②概括（抽象）

代表：宋玉《登徒子好色賦》

《陌上?！?/p>

4、文學(xué)語言學(xué)

三、創(chuàng)造性

1、自然學(xué)科知識(shí)分子→物質(zhì) ——可復(fù)制性——市場化

人文學(xué)科知識(shí)分子→精神、思想—— 一次性——非商品化

現(xiàn)在學(xué)術(shù)規(guī)范的不合理性：①思想商品化②思想個(gè)人化，而不能傳播

2、知識(shí)分子與政治家之間關(guān)系的密碼：

知識(shí)分子：非秩序性——知識(shí)分子的使命 政治家：①在野政治家——非秩序性

②掌權(quán)政治家——秩序性

知識(shí)分子與掌權(quán)政治家之間就會(huì)產(chǎn)生沖突，而知識(shí)分子往往是受迫害的

3、⑴道德是統(tǒng)治者的反應(yīng)，道德與統(tǒng)治者的政策總是合拍的，道德是統(tǒng)治階級(jí)意識(shí)形

態(tài)的反應(yīng)，上升一步就是被統(tǒng)治階級(jí)的法律

⑵道德的內(nèi)化：被統(tǒng)治階級(jí)將統(tǒng)治階級(jí)的意志內(nèi)化為自己應(yīng)該遵守的規(guī)范 如：狼與羊 口號(hào)：生命或哺乳動(dòng)物 ⑶立足點(diǎn)：國家、民族（虛化）人

第十一講 重返八十年代一、八十年代純在部分理想主義，難重返

原因：

1、歷史是單向線條式發(fā)展的

2、不民主

幾十年文革文藝并沒有發(fā)展，80年代相對文革有所發(fā)展（相對論）

3、政府內(nèi)部改革派與保守派交鋒，重錘打擊發(fā)出自己的聲音

二、重要年份

83年：反對資產(chǎn)階級(jí)自由化（捕知識(shí)分子）86年：清除政治污染

劉曉波與王朔《美女送我蒙汗藥》

下崗現(xiàn)象

“官倒”

89年：“反官倒”，**

三、文學(xué)經(jīng)典化的問題

過去：官方與知識(shí)分子合謀

現(xiàn)在：經(jīng)濟(jì)與“知識(shí)分子”合謀

四、新疆文學(xué)

1、民族意識(shí)：具體的民族意識(shí)（哈薩克、維吾爾等）

2、地域意識(shí)：獨(dú)特的地域存在，地理風(fēng)貌

3、國家意識(shí)(淡薄)：法律√ 政權(quán)ⅹ

五、重點(diǎn)理解

后現(xiàn)代 ┃ 審美 ——道德生存（相對生存）—— 現(xiàn)代 ┃ 實(shí)用 ——物理生存（絕對生存）—— 前現(xiàn)代 ┃ 道德

第三篇：小說閱讀講稿

小說閱讀

一、了解小說的知識(shí) 1.小說三要素：人物、情節(jié)、環(huán)境

2.在典型環(huán)境中塑造典型形象

典型環(huán)境:能鮮明反映時(shí)代的社會(huì)風(fēng)貌

典型形象:既具有獨(dú)特而鮮明的個(gè)性,又代表時(shí)代中某一類人的共同特點(diǎn)

二.閱讀小說的方法 析環(huán)境: 自然環(huán)境社會(huì)環(huán)境

理情節(jié):開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局；

順敘、倒敘、插敘

抓人物:肖像描寫、語言描寫、動(dòng)作

描寫、心理描寫、細(xì)節(jié)描寫

品語言：

三、常見考點(diǎn)

（一）環(huán)境描寫及作用

賞析環(huán)境描寫不能見物不見人。環(huán)境不僅包括故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)和背景，不僅包括人物的生活環(huán)境、場所，而且主要是包括人與人之間的關(guān)系，如人際環(huán)境、人情環(huán)境、風(fēng)俗環(huán)境。后者是制約人物性格形成和發(fā)展的基本要素，能夠提供塑造典型人物的典型環(huán)境。

1、自然環(huán)境 自然環(huán)境主要包括人物活動(dòng)的時(shí)間、地點(diǎn)、季節(jié)、氣候以及場景等。自然環(huán)境的描寫對表現(xiàn)人物的身份、地位、性格，表達(dá)人物心情，渲染氣氛都有重要作用。

①交代故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)，季節(jié)、氣候以及場景等。②烘托人物感情，表現(xiàn)人物性格。③渲染氣氛。④推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展。⑤象征意義、襯托或升華主題。

一般來講，每篇小說都有一種感情基調(diào)，每篇作品也有一種特定的氛圍，作家往往用生動(dòng)的自然環(huán)境描寫，來渲染故事的氣氛，從而增強(qiáng)故事的真實(shí)性，感染讀者。例如，魯迅先生的《故鄉(xiāng)》開篇這樣寫道：“時(shí)候既然是深冬，漸近故鄉(xiāng)時(shí)，天氣又陰晦了，冷風(fēng)吹進(jìn)船艙中，嗚嗚地響，從篷隙向外一望，蒼黃的天底下，遠(yuǎn)近橫著幾個(gè)蕭索的荒村，沒有一些活氣。我的心禁不住悲涼起來了。”“蒼黃的天底下，遠(yuǎn)近橫著幾個(gè)蕭索的荒村，沒有一些活氣”的環(huán)境描寫，一下子就將小說悲涼的氣氛烘托了出來。

環(huán)境作為小說要素之一，與情節(jié)一樣，不是獨(dú)立存在的，而是為塑造人物服務(wù)的。小說中的環(huán)境是人物活動(dòng)的天地，離開了環(huán)境，人物就失去了依托。因此，分析人物活動(dòng)的環(huán)境，還有助于理解人物的性格和小說的主題。例如老舍的《在烈日和暴雨下》，為了刻畫人力車夫祥子的辛苦，揭示舊社會(huì)勞動(dòng)人民的悲慘，作者極力刻畫了日烈雨暴的情景。當(dāng)日烈到人不能忍受的程度，祥子還不得不拉車掙錢；當(dāng)雨暴到人不能行走的程度，祥子還不得不在雨中掙命。通過這樣的環(huán)境描寫，展現(xiàn)了祥子吃苦耐勞、勤勞的本性，從而揭示了舊社會(huì)勞動(dòng)人民生活的疾苦和悲慘的主題。

2、社會(huì)環(huán)境

交代故事發(fā)生的社會(huì)背景，為塑造人物形象性格提供環(huán)境（有時(shí)自然環(huán)境就是社會(huì)環(huán)境）。包括人與人之間的關(guān)系，如人際環(huán)境、人情環(huán)境、風(fēng)俗環(huán)境。

對社會(huì)環(huán)境的描寫，有的小說直接在文中交代，有的則是在文中間接交代。例如契訶夫的小說《變色龍》，開頭寫道：“警官奧楚蔑洛夫穿著新的軍大衣，提著小包，穿過市場的廣場。他身后跟著一個(gè)火紅色頭發(fā)的巡警，端著一個(gè)篩子，盛滿了沒收來的醋栗?！薄笆M了沒收來的醋栗”間接寫出了老百姓的財(cái)產(chǎn)得不到保證，描繪了軍警憲兵橫行的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。小說接著寫道：“四下里一片沉靜。廣場上一個(gè)人也沒有。商店和飯館的門無精打采地敞著，面對著上帝創(chuàng)造的這個(gè)世界，就跟許多饑餓的嘴巴一樣；門口連一個(gè)乞丐也沒有?！边@段環(huán)境描寫則直接寫出了沙皇統(tǒng)治下的俄國市場不景氣，經(jīng)濟(jì)一派蕭條的荒涼景象。

《祝福》中的人際關(guān)系，和祝福的風(fēng)俗，歸納出：封建迷信的毒害，封建禮教的束縛，封閉的農(nóng)村社會(huì)，群眾的淡薄、冷漠?！端帯分腥宋镎勗捤莱龅纳鐣?huì)環(huán)境。

描寫的作用：渲染氣氛、為情節(jié)作鋪墊、推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，突出小說主題。

（二）小說的情節(jié)

（小說中用于表現(xiàn)人物性格發(fā)展變化的事件，它是生活片斷的有機(jī)剪輯，又是矛盾發(fā)生、展開、發(fā)展的過程）。

1、情節(jié)的組成：序幕、開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局、尾聲。

2、情節(jié)安排評(píng)價(jià)

①就全文來說有一波三折式。作用是引人入勝，扣人心弦，增強(qiáng)故事的戲劇性、可讀性。

②就開頭結(jié)尾來說有首尾呼應(yīng)式。作用是使結(jié)構(gòu)緊密、完整。

③就開頭來說有倒敘式（把結(jié)局放到開頭來寫），起到制造懸念。

例如《祝?！返牡箶⒔Y(jié)構(gòu)：A在情節(jié)安排上，把悲劇結(jié)局放在前面，巧妙地為讀者設(shè)置了一個(gè)懸念，有一定吸引力

B.從小說矛盾關(guān)系上看，小說開頭寫祥林嫂在富人們的一片祝福聲中寂然死去，而且引起了魯四老爺?shù)膽嵟?，“不早不遲這就可見是一個(gè)謬種！”，突出魯四老爺與祥林嫂之間的尖銳矛盾，突出反封建主題

④就結(jié)尾來說有戛然而止，留下空白式。此外還有出人意料式、悲劇、喜劇式等。

3、貫穿情節(jié)的線索?？勺骶€索的有：事、物、人、情、時(shí)間、空間。

4、看情節(jié)的發(fā)展如何表現(xiàn)人物性格.(答題思路:按順序歸納情節(jié),然后指出性格)

5、看情節(jié)的發(fā)展如何表現(xiàn)主題.(答題思路:先歸納情節(jié)，后點(diǎn)出主題)

（三）小說的人物形象

1、分析環(huán)境描寫，把握人物性格。

2、分析故事情節(jié)（矛盾沖突），把握人物性格。

3、分析塑造人物的方法，把握人物性格。

①抓肖像；②抓語言；③抓動(dòng)作（所做的事）；④抓神情；⑤抓心理；⑥抓人物之間的關(guān)系（社會(huì)環(huán)境）。舉例：直接描寫：①講理學(xué)的老監(jiān)生（身份）②寒暄（虛偽）③大罵新黨（思想保 守反動(dòng)）

間接描寫：“壽”字：迷信；對聯(lián)：懶散、虛偽；書：凌亂、殘缺、陳舊（裝點(diǎn)門面，不學(xué)無術(shù)）

魯四的語言描寫和皺眉細(xì)節(jié)：祥林嫂的死——謬種（冷酷、地主階級(jí)的本質(zhì)）初到魯鎮(zhèn)——三次皺眉 和語言描寫 再到魯鎮(zhèn)——語言描寫

歸納：魯四老爺是地主知識(shí)分子，政治上迂腐保守，頑固地維護(hù)反動(dòng)舊制度，崇尚理學(xué)和孔孟之道，是地地道道的封建衛(wèi)道士、封建遺老，為人自私自利，冷酷無情。

《林黛玉進(jìn)賈府》王熙鳳

1、寫出場；

2、繪肖像；

3、見黛玉；

4、回王夫人

4、人物形象表述的方法：(答題思路: 是一個(gè)怎樣的人+性格、品質(zhì)特征+形象的意義)

王熙鳳是一個(gè)精明能干，慣于玩弄權(quán)術(shù)的人。為人刁鉆狡黠，明是一盆火，暗是一把刀。由于對上善于阿諛奉承，因此博得賈母的歡心，從而獨(dú)攬了賈府大權(quán)，成為賈府的實(shí)際統(tǒng)治者。(還應(yīng)適當(dāng)分析)

5、人物形象描寫的方法。

①直接表現(xiàn)：肖像、語言（對話/獨(dú)白）、動(dòng)作、心理、細(xì)節(jié)。

②間接表現(xiàn)（側(cè)面描寫）：如正襯、反襯等（以人襯人、以景襯人、以場面襯人）

（四）小說的語言（有表現(xiàn)力、感染力）

①描寫要如見其人、如聽其言，令讀者仿佛親臨其境。

②人物語言個(gè)性化，即顯示性格。③敘述語言要簡潔、傳神。④語言風(fēng)格：幽默風(fēng)趣、典雅莊重、含蓄凝練、充滿哲理、明白曉暢，平白如話、濃郁的鄉(xiāng)土氣息、田園式的牧歌情調(diào)等。⑤注意句式（長短句）以及修辭格等

（五）小說的主題（寫作目的）

1、主題的評(píng)價(jià)：以小見大，立意深遠(yuǎn)。

2、歸納主題的方法

①抓人物形象；②抓情節(jié)發(fā)展； ③抓寫作背景。

（六）表達(dá)技巧分析

描寫 總體來說，描寫有以下一些作用：①再現(xiàn)自然風(fēng)光。②描繪人物的外貌及內(nèi)心世界。③交代人物活動(dòng)的自然及社會(huì)環(huán)境。

1.人物肖像、動(dòng)作描寫、心理描寫：更好展現(xiàn)人物的內(nèi)心世界、性格特征。人物對話描寫、心理描寫、細(xì)節(jié)描寫：刻畫人物性格，反映人物心理活動(dòng)，促進(jìn)故事情節(jié)的發(fā)展。也可描摹人物的語態(tài)，收到一種特殊的效果。

分析某句話或人物的肖像描寫要考慮對人物的作用、對情節(jié)的作用和對表現(xiàn)主題的作用。

舉例：小說《高女人和她的矮丈夫》中高女人的肖像描寫。①在內(nèi)容上表現(xiàn)女人性格②表達(dá)作者感情③在結(jié)構(gòu)上為下文埋伏筆④從表現(xiàn)手法上看，與矮男人成對比

試分析《老人與?！烽_頭對鯖鯊的描寫。

2.景物描寫：具體描寫自然風(fēng)光，營造一種氣氛，烘托人物的情感和思想。

3.環(huán)境、場面描寫：交代人物活動(dòng)的背景，寫明事件發(fā)生的時(shí)間和地點(diǎn)，渲染氣氛，更好地表現(xiàn)人物。

4.正面描寫、側(cè)面描寫：正面直接表現(xiàn)人物、事物；側(cè)面烘托突出人物、事物。

結(jié)構(gòu)安排 布局謀篇的技巧：開門見山、首尾呼應(yīng)、卒章顯志、伏筆照應(yīng)、層層深入、過度鋪墊、設(shè)置線索；結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，完整勻稱；烘托鋪墊，前后照應(yīng)；設(shè)置懸念，制造波瀾，起承轉(zhuǎn)合，曲折有致。材料和中心的關(guān)系的處理，主次詳略是否得當(dāng)；材料是否典型、真實(shí)、新穎、有力。

（七）小說的開頭和結(jié)尾

◎小說常用的開頭

1、設(shè)疑法（懸念法）：提出疑問，然后在行文過程中或結(jié)尾才回答疑問。作用是造成懸念，引出下文，并引起讀者的思考，吸引讀者把小說讀下去。

①造成懸念,引出下文的情節(jié)。②引起讀者的思考, 吸引讀者把小說讀下去。③突出人物形象。④揭示小說的主題。

2、寫景法。①交代故事發(fā)生的環(huán)境;②渲染氣氛;③烘托人物心情。

◎小說的結(jié)局

1、分析出人意料的結(jié)局。（思維方向）好處：

①從結(jié)構(gòu)安排上看，它使平淡的故事情節(jié)陡然生出波瀾，如石破天驚，猛烈撞擊讀者的心靈，產(chǎn)生震撼人心的力量。②從表現(xiàn)手法上看，與前文的伏筆相照應(yīng)，使人覺得又在情理之中。

③從主題上看，能更好地深化主題（具體)。

2、分析令人傷感的悲劇結(jié)局。① 從主題上看，能更好地深化主題（具體）。②從表現(xiàn)人物性格看，能更好地塑造人物性格。

③ 這種結(jié)局令人感動(dòng)，令人回味，引人思考。

3、分析令人喜悅的大團(tuán)圓結(jié)局。

這種結(jié)局符合人們的閱讀心理。人們閱讀小說，目的是要得到快樂；因?yàn)檎鎸?shí)的人生，如同月亮一樣缺多圓少，所以才希望文學(xué)的夢境結(jié)局是圓滿的，以寄托對美好生活的向往之情。

①從表達(dá)效果上看，小說喜劇結(jié)局給讀者留下了廣闊的想象空間，耐人尋味。

②從閱讀者的情感體驗(yàn)看，喜劇性的結(jié)尾與主人公、作者的意愿構(gòu)成和諧的一體，給人以欣慰、愉悅之感。

③從主題上看，這樣的結(jié)局凸顯出的美好人性超越了戰(zhàn)爭，反映出人類向往和平美好生活的愿望。

4、分析戛然而止，留下空白的結(jié)尾。它留下了 “空白”給讀者想象，讓讀者進(jìn)行藝術(shù)再創(chuàng)造。常見表現(xiàn)手法的分析 ① 鋪墊。②襯托。③細(xì)節(jié)描寫。④對比。⑤象征。⑥渲染氣氛。⑦制造懸念。⑧照應(yīng)。除上面介紹之外，還有抑揚(yáng)法、虛（聯(lián)想、想象）實(shí)法等。

08江蘇《侯銀匠》（綜合、側(cè)重人物）15．小說題為“侯銀匠”，但寫侯菊的文字多，請結(jié)合全文探究作者這樣安排的理由。(6分)①小說的主旨是表現(xiàn)侯銀匠，侯家父女相依為命，侯菊繼承了父親的精細(xì)、勤勞等品質(zhì)，寫侯菊就是表現(xiàn)侯銀匠。（人物關(guān)系——正、側(cè)面描寫）

②小說的主旨是表現(xiàn)侯銀匠，女兒出嫁是他生活中的大事，更多描寫此時(shí)此刻的情景，重點(diǎn)突出，可以避免平鋪直敘。（情節(jié)安排）③小說的主旨是表現(xiàn)侯銀匠，作者截取侯菊出嫁前后的片段，正面描寫侯菊，間接烘托出侯銀匠的人生況味。（選材取舍、情節(jié)安排、人物關(guān)系和正、側(cè)面描寫）

④小說的主旨是表現(xiàn)侯銀匠，作者實(shí)寫侯菊，暗寫侯銀匠，以有形寫無形，更有情趣。（人物關(guān)系和正側(cè)面描寫）⑤小說的主旨是表現(xiàn)侯銀匠，更多描寫女兒出嫁前后的情景，在人物關(guān)系中深刻表現(xiàn)中國傳統(tǒng)的人情美、人性美，意味深長。（內(nèi)容、風(fēng)格特色）

本題考查從不同角度探究作品意蘊(yùn)。學(xué)生往往感到不知如何入手。應(yīng)該極力從多角度、多層面，思考好處、“理由”。這種自覺性、勇氣，十分重要！

另外：理解題目含意，體會(huì)題目用意

【小說擬題技巧】

標(biāo)題對于一篇小說，尤其是小小說，往往是“照亮讀者眼睛的燈籠”，往往會(huì)起到攝人心魄的作用。小說常見的擬題方法有：

1、以人物（形象）為題，如《棋王》、《阿Q正傳》

2、以事件為題，如《寶玉挨打》、《失街亭》

3、以地點(diǎn)為題，如《荷花淀》《邊城》

4、以線索為題，如《藥》、《項(xiàng)鏈》《最后的常春藤葉》

5、以主旨（寓意、情感）為題，如《差別》、《春之聲》

6、以問題為題，如《喪鐘為誰而鳴》 【小說題目的考點(diǎn)】

在訓(xùn)練題或考題中，對小說標(biāo)題的考查主要集中如下兩個(gè)方面：

一、小說標(biāo)題的含意（雙重或多重）

1、表面意義與真實(shí)意義。

2、指代意義與比喻意義。

3、一語雙關(guān)，雙層含義。

二、小說標(biāo)題的用意（原因、作用、效果、好處）

1、點(diǎn)明時(shí)間地點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)故事背景，渲染環(huán)境氛圍。

2、概括故事情節(jié)、暗示比喻象征、揭示小說主旨。

3、結(jié)構(gòu)線索，組織全文；寄托情感，深化主題。

4、鋪開情節(jié)，呼應(yīng)細(xì)節(jié)；對比諷刺，強(qiáng)化效果。

【標(biāo)題含意答題思路指津】

1、在理解題目本意的基礎(chǔ)上，首先要留意它在文中是否有指代意義或比喻象征意義?！秹舴菈簟罚骸叭绾卫斫庑≌f標(biāo)題‘夢非夢’的含義?！?題目的本意是“夢不是夢”，小說內(nèi)容敘述的是關(guān)主任做了個(gè)夢，可現(xiàn)實(shí)中小李、小金并沒有把它當(dāng)做夢來看待（“夢非夢”的第一層含義）；而后關(guān)主任竟然也把夢中的事情作為衡量、提拔下級(jí)的依據(jù)，也就是說關(guān)主任也沒有把夢僅僅當(dāng)做夢而已（“夢非夢”的第二層含義）。這兩層含義，實(shí)際上都是“夢非夢”在文中的指代意義。

2009年揭陽二?！逗谏糜巍罚骸啊谏糜巍谖闹械脑敿?xì)內(nèi)涵是指什么？”這個(gè)“黑色旅游”實(shí)際上比喻一些單位或部門組織的以監(jiān)獄為“警示教育基地”，讓干部們在“聽犯人作報(bào)告”中得到“警示”，從而達(dá)到教育干部們廉潔奉公、抵制腐敗的反腐倡廉教育效果的參觀活動(dòng)。

2、其次要注意它在表面含義之外是否有語意雙關(guān)或文章主旨意義。如2009年深圳二?！舵i》：“小說題目‘鎖’有什么含義？”這里的“鎖”表面意思是小說中寫的“門鎖、雙保險(xiǎn)鎖”，實(shí)際上是文章所要揭示的“人與人之間的心鎖”；一實(shí)一虛，一表一里。

2009年梅州一?！栋涤洝罚骸霸嚪治鲱}目‘暗記’的含義?！?“暗記”有兩層意思，表面指石丁畫上的記號(hào)；實(shí)際上是指因不信任胡笛而產(chǎn)生誤會(huì)，由此在自己心靈上留下的無地自容的印記。也是一實(shí)一虛，一表一里。

《天職》：“在這篇小說中‘天職’一詞被賦予了兩重含義，請加以闡釋?！边@里也是虛與實(shí)、表與里得關(guān)系，救死扶傷是醫(yī)生的天職，這表現(xiàn)的是主人公的高尚醫(yī)德；而保家衛(wèi)國是每個(gè)公民的天職，這才是小說要表現(xiàn)的主旨——偉大的愛國主義精神?！緲?biāo)題用意答題思路指津】

1、假如以時(shí)間、地點(diǎn)、環(huán)境為題，則標(biāo)題可能具有“點(diǎn)明時(shí)間地點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)故事背景，渲染環(huán)境氛圍”的作用。

如2009年汕頭一?！饵S昏渡》：“作者以‘黃昏渡’為題目有何用意？”

（1）標(biāo)題“黃昏渡”至少包括時(shí)間“黃昏”和地點(diǎn)“渡口”，這就點(diǎn)明故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)，為人物創(chuàng)設(shè)特定的活動(dòng)背景。（2）“黃昏”作為故事發(fā)生的特定時(shí)間，其實(shí)也是一種夕陽西下的景象，加上地點(diǎn)在人跡罕至的荒郊野渡，無形中形成了一幅蕭瑟凄清的畫面，渲染了蕭索的氛圍。

（3）對于小說主人公老何而言，隱喻他的人生已是“黃昏”，在人生的黃昏幡然醒悟，配合警方抓捕逃犯，守候黃昏迎接美好的明天；同時(shí)也隱喻年輕盜賊的命運(yùn)已到“黃昏”——窮途末路，不可能逃脫法網(wǎng)，給人以警醒作用。

2、如果以物件（物象）為題，則標(biāo)題可能具有“作為結(jié)構(gòu)線索貫穿全文、概括故事情節(jié)、寄托作者情感、揭示文章主題、隱含比喻象征意義”的作用。

如2009年珠海二模《半張紙》：“小說標(biāo)題‘半張紙’有什么作用？請作具體分析?！保?）半張紙是小說貫穿始終的結(jié)構(gòu)線索：先以半張紙引出主人公對往事的回憶 接著又以半張紙連綴起回憶中一個(gè)個(gè)生活片段；（２）半張紙是主人公對愛妻思念之情的載體；

（３）半張紙與“兩分鐘”“兩年”一起深化了小說主題。

如2009年佛山二?！洞稛煛罚骸澳阏J(rèn)為小說為什么要以《炊煙》為標(biāo)題

（1）有概括情節(jié)的作用，小說中寫到饑荒年代吃人時(shí)升起的炊煙，讓人印象深刻；

（2）有隱喻象征的作用，炊煙代表美好的生活，表達(dá)作者對暖和寧靜生活的向往；

（3）有揭示主題的作用，小說中今昔不同生活的對比，能引發(fā)讀者對生活的思索。

3、如果以形象特征為題，則標(biāo)題可能具有“鋪開情節(jié)，呼應(yīng)細(xì)節(jié)；對比諷刺，強(qiáng)化效果”的作用。

如2009年惠州二?！栋装V》：“結(jié)合你對小說的理解，分析作者為什么以“白癡”作為小說的標(biāo)題?！?/p>

小說的主人公就是白癡，故事就是圍繞發(fā)生在白癡身上的事來鋪開故事情節(jié)的。（1分）并且以“白癡”為題與文中他牙縫里擠出兩個(gè)字：“白癡”相呼應(yīng)，（1分）展現(xiàn)了少年的心路變化歷程，突出了作者對不文明行為的無比憤怒。（1分）同時(shí)小說中白癡的熱心奉獻(xiàn)、行為文明、情感豐富，（1分）跟正常人的情感冷漠、愛心喪失、無視文明的現(xiàn)象構(gòu)成了鮮明的對比（1分），以“白癡”為題，具有強(qiáng)烈的諷刺效果，從而能夠引起讀者深思，深化了主題。（1分）

《尋人啟事》題目有什么作用？

（概括小說的主要內(nèi)容；是文章的線索；表達(dá)了人物的情感）

分析《祝?！奉}目：

祝福景象 開頭：年年如此，家家如此，今年自然也如此/拜的只限于男人 中間：推動(dòng)情節(jié)發(fā)展 結(jié)尾：照應(yīng)開頭，深化主題，和祥林嫂的死形成對比

第四篇：民法專題 小說侵權(quán)責(zé)任研究講稿

小說侵權(quán)責(zé)任研究

作者：楊立新 閱讀49296次 更新時(shí)間：2001-9-5

楊立新民商法論壇

一、小說對人格權(quán)的侵害

《民法通則》實(shí)施以來，因作者撰寫小說而引起的侵害名譽(yù)權(quán)糾紛時(shí)有發(fā)生，訴訟到法院來的也有一定的數(shù)量。小說究竟能否侵害人格權(quán)，曾經(jīng)在一段時(shí)間里爭議頗大。很多人主張小說不能侵害他人人格權(quán)，尤其是一些文學(xué)界人士態(tài)度更為激烈，以小說是文學(xué)作品，是虛構(gòu)的藝術(shù)等文學(xué)理論觀點(diǎn)，甚至以黨的文學(xué)創(chuàng)作自由的政策，作為立論的根據(jù)，反對審判機(jī)關(guān)認(rèn)定作家以小說侵害他人人格權(quán)并責(zé)令承擔(dān)侵權(quán)民事責(zé)任的作法。

誠然，小說是一種文學(xué)樣式，是以虛構(gòu)為其主要?jiǎng)?chuàng)作特點(diǎn)。它可以直接來源于生活中的素材，進(jìn)行藝術(shù)加工，使其源于生活，高于生活，創(chuàng)造出具有社會(huì)意義的典型形象，發(fā)揮文學(xué)作品應(yīng)有的社會(huì)作用。同時(shí)，國家也堅(jiān)持創(chuàng)作自由的政策，鼓勵(lì)作家深人生活，干預(yù)生活，創(chuàng)作出更多更好的文學(xué)作晶，為社會(huì)主義事業(yè)服務(wù)。但是，公民、法人的人格權(quán)是國家法律賦予的是一種絕對權(quán)、對世權(quán)。國家依法保護(hù)公民、法人的人格權(quán)，決不允許任何人借口某種自由權(quán)而侵害它。創(chuàng)作自由與保護(hù)人格極，都是公民或法人依法享有的權(quán)利，因而從根本目的上說，它們是一致的。在具體行使這些權(quán)利的時(shí)候，可能會(huì)發(fā)生矛盾，這就必須做到，創(chuàng)作自由不能離開法律允許的范圍，保護(hù)名譽(yù)權(quán)也必須依法進(jìn)行。法律既不允許作家借創(chuàng)作自由而惡意侮辱誹謗他人，侵害他人的人格權(quán)；也不允許任意對號(hào)入座，對作家合法的創(chuàng)作活動(dòng)橫加指責(zé)。

在明確了這個(gè)前提之后，可以肯定地說，由于具體行使創(chuàng)作自由權(quán)和保護(hù)人格權(quán)可能會(huì)發(fā)生矛盾，小說侵害他人人格權(quán)就是可能的。侵害人格權(quán)，主要的是侮辱、誹謗和揭人隱私的行為，而這些行為的主要方式是由語言形式構(gòu)成。小說恰恰是以書面語言形式作為它的基本特征之一，因而，作者完全可以借用小說這種書面語言的文學(xué)形式，來侮辱、誹謗他人，揭露他人的隱私，以達(dá)到侵害他人人格權(quán)的目的；甚至有時(shí) 對素材處理不當(dāng)，也會(huì)過失地侵害他人的人格權(quán)。對此，近幾年的審判實(shí)踐已經(jīng)作了最好的證明?！蹲罡呷嗣穹ㄔ汗珗?bào)》近幾年刊登的“《荷花女》案”，“《好一朵薔薇花》案”等案例，不僅為司法實(shí)務(wù)界所肯定，而且也得到了各界的認(rèn)可。

“《荷花女》案”，是陳秀琴訴魏錫林、《今晚報(bào)》社侵害原告已故女兒吉文貞名譽(yù)糾紛案。該案的案情是：原告陳秀琴系天津市解放前已故藝人吉文貞(藝名荷花女)之母。1940年，吉文貞以“荷花女”的藝名參加天津“慶云”戲院成立的“兄弟劇團(tuán)”演出，從此便以“荷花女”的藝名在天津紅極一時(shí)，1944年病故，年僅19歲。被告魏錫林自1986年開始，以“荷花女”為主人公寫小說，同年2月至6月間，曾先后三次到原告陳秀琴家了解“荷花女”的生平以及從藝情況，并向“荷花亥”之弟吉文利了解情況并索要了照片。隨后創(chuàng)作完成小說《荷花女》。該小說約 ll萬宇。該小說使用了吉文貞的其實(shí)姓名和藝名，陳秀琴在小說中被稱為陳氏。小說虛構(gòu)了吉文貞從17歲到19歲病逝的兩年間，先后同許揚(yáng)、小麒麟、于人杰3人戀愛、商談婚姻，并3次接受對方聘禮之事。其中說于人杰已婚，吉文貞“百分之百地愿意”做于人杰的套。小說還虛構(gòu)了吉文貞先后被當(dāng)時(shí)天津幫會(huì)頭頭、大惡霸衰文會(huì)和劉廣奸污而忍氣吞聲、不予抗?fàn)幍那楣?jié)。小說在最后影射吉文貞系患性病打錯(cuò)針致死。同時(shí)，該小說虛構(gòu)了原告陳秀琴同意女兒做于人杰的妄和接收于家聘禮的情節(jié)。該小說完稿后，作者未征求原告等人的意見，即投稿于《今晚報(bào)》社?！督裢韴?bào)》自1987年4月18日開始在副刊上連載該小說，并加插圖。小說連載過程中，原告陳秀琴及其親屬以小說插圖及虛構(gòu)的情節(jié)有損吉文貞的名譽(yù)為理由，先后兩次到《今晚報(bào)》社要求停載。《今晚報(bào)》社對此表示，若吉文貞的親屬寫批駁小說的文章，可予刊登；同時(shí)以報(bào)紙要對讀者負(fù)責(zé)為理由，將小說題圖修改后，繼續(xù)連載。經(jīng)審理，天津市中級(jí)人民法院確認(rèn)被告魏錫林、《今晚報(bào)》社構(gòu)成侵害名譽(yù)權(quán)，判決刊登道歉聲明，賠償精神損害共800元，該小說不得再以任何形式復(fù)印、出版發(fā)行。被告不服上訴后，當(dāng)事人雙方達(dá)成調(diào)解協(xié)議，妥善處理了此案。

這一案件不僅確認(rèn)小說可以侵權(quán)，而且還提出了對死者名譽(yù)保護(hù)的重要問題，并作了肯定的判決，因而本案作為判例，是深有影響的?！啊逗靡欢渌N薇花》案”，是王發(fā)英訴劉真、《女子文學(xué)》、《法制文學(xué)選刊》、《江河文學(xué)》、《文匯月刊》侵害名譽(yù)權(quán)案。該案的案情是： 1985年1月18日，河北省《秦皇島日報(bào)》發(fā)表了長篇通訊《薔薇怨》（該文《人民日報(bào)》于1985年3月2日予以轉(zhuǎn)載)，對原撫寧縣農(nóng)機(jī)公司統(tǒng)計(jì)員王發(fā)英與不正之風(fēng)斗爭的事作了報(bào)道。之后，作家劉真根據(jù)一些人的反映，認(rèn)為該文失實(shí)。劉真自稱“為正視聽，挽回《薔薇怨》給撫寧帶來的嚴(yán)重困難”，于1985年9月撰寫了“及時(shí)記實(shí)小說”一《特號(hào)產(chǎn)品王發(fā)莢》。文章聲稱“要展覽一下王發(fā)莢”，并使用“小妖精”、“大妖怪”、“流氓”、“瘋狗”、“政治騙子”、“扒手”、“造反派”、“江西出產(chǎn)的特號(hào)產(chǎn)品”、“一貫的惡霸”、“小辣椒”、“專門的營私者”、“南方怪味雞”、“打斗演員”等語言，侮辱王發(fā)莢的人格，并一稿多投，擴(kuò)大不良影響，使王發(fā)英在精神上遭受極大痛苦，在經(jīng)濟(jì)上受到損失。

劉真將她的作品，投送幾家雜志編輯部?！杜游膶W(xué)》以《好一朵薔薇花一“特號(hào)產(chǎn)品王發(fā)英”》為題，發(fā)表在該刊1985年第12期上，發(fā)行50835冊，竹給劉真稿酬220元?！斗ㄖ莆膶W(xué)選刊》以《好一朵薔薇花》為題，全文轉(zhuǎn)載了上述作品，發(fā)行478000冊，付給《女子文學(xué)》編輯部編輯費(fèi)80元，付給劉真稿酬159元。《江河文學(xué)》編輯部將劉真作品原稿內(nèi)容作了某些刪節(jié)后，以《特號(hào)產(chǎn)品王發(fā)英》為題，發(fā)表在該刊1986年第 l期上，發(fā)行1000冊，付給劉真稿酬130元?！段膮R月刊》編輯部將劉真原稿中王發(fā)英的姓名和地名作了更改，對部分侮辱性語言作了刪節(jié)，以《黃桂英浮沉記》為題，發(fā)表在該刊1986年第 l期上，發(fā)行12萬余冊，付給劉真稿酬192元。為此，原告王發(fā)英向石家莊市中級(jí)人民法院提出訴訟，認(rèn)為劉真和發(fā)表、轉(zhuǎn)載劉真作品的《女子文學(xué)》等四家雜志編輯部，侮辱了她的人格，侵害了名譽(yù)權(quán)，并造成了嚴(yán)重后果，要求劉真及四家雜志編輯部承擔(dān)法律責(zé)任，停止侵害，賠禮道歉，消除影響，賠償損失。對于此案，石家莊市中級(jí)法院經(jīng)審理，認(rèn)為劉真利用自己的文學(xué)作品侮辱原告人格，侵害其名譽(yù)權(quán)，其他被告刊載、發(fā)表這一作品，均構(gòu)成侵權(quán)責(zé)任，除刊登道歉公告以外，共賠償精神損害3300元。被告上訴以后，河北省高級(jí)人民法院予以駁回。

這兩個(gè)案件處理以后，在各界獲得好評(píng)。

二、小說侵權(quán)責(zé)任的認(rèn)定

小說創(chuàng)作是一種復(fù)雜的思維活動(dòng)，小說的表現(xiàn)手法又千姿百態(tài)，作品的主題不象科學(xué)研究論文主題那樣直接表露，而是埋藏很深，因而確定小說侵權(quán)比較困難。但是，只要抓任小說侵權(quán)的基本特點(diǎn)，準(zhǔn)確掌握侵權(quán)責(zé)任構(gòu)成的要件，就能夠準(zhǔn)確認(rèn)定小說是否構(gòu)成侵權(quán)。

小說侵權(quán)構(gòu)成有四個(gè)基本特點(diǎn)，在認(rèn)定小說侵權(quán)責(zé)任時(shí)，必須認(rèn)真把握好。

(一)侵權(quán)的主觀過錯(cuò)須有確定性

侵害人格權(quán)，故意、過失均可構(gòu)成；小說侵權(quán)，同樣如此，這種故意、過失需要有確定的內(nèi)容。

故意以小說侵害人格權(quán)的，作者應(yīng)當(dāng)有確定的動(dòng)機(jī)、目的。故意侵害他人人格權(quán)，行為人必然有其確定的內(nèi)心起因和追求的損害他人人格權(quán)的目的。小說創(chuàng)作是高尚的藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)，如果在小說創(chuàng)作中有敗壞他人人格的動(dòng)機(jī)和目的，就背離了小說創(chuàng)作的藝術(shù)宗旨，就是以小說作為工具去侵害他人的合法權(quán)利，這就具有侵權(quán)的故意。例如，作家在作品中公然聲稱要“展覽”某人，有的作家公開聲明要暴露某人的“內(nèi)心丑陋”，這種侵權(quán)的動(dòng)機(jī)、目的就十分明確，侵害的故意十分確定。有的作家對自己的主觀創(chuàng)作意圖歸結(jié)于高尚的藝術(shù)創(chuàng)作，但實(shí)際上隱藏著自己侵害他人人格權(quán)的秘密意圖，這需要認(rèn)真審查。要通過舉證、查證過程和審查小說的具體內(nèi)容去發(fā)現(xiàn)，證明他的真實(shí)意圖，能夠證明其真實(shí)動(dòng)機(jī)目的的，應(yīng)當(dāng)確認(rèn)該作者的侵權(quán)故意。動(dòng)機(jī)、目的查不清的怎么辦呢? 這種情況可以就事實(shí)來定。小說在客觀上造成了侵權(quán)的后果，就按后果定。這樣做，有兩點(diǎn)根據(jù)，一是侵權(quán)行為與犯罪行為不同，可以就 客觀結(jié)果確定民事責(zé)任；二是過失同樣可以構(gòu)成侵權(quán)，可以從損害后果來證明作者的過失。

小說侵權(quán)中過失的確定性，主要表現(xiàn)在作者對他人人格權(quán)保護(hù)義務(wù)的違反。人格權(quán)是絕對權(quán)，任何人都負(fù)有不得侵害的義務(wù)。違反這一義務(wù)，無意中侵害了他人人格權(quán)，就是對這種注意義務(wù)的違反，就構(gòu)成了侵權(quán)的過失。這種情況，大部分是作者掌握、熟悉原告的生活，在創(chuàng)作時(shí)以原告作為創(chuàng)作的原型或模特，以原告的經(jīng)歷作為創(chuàng)作的素材，在創(chuàng)作過程中暴露了原告的生活隱私，或者在原告生活經(jīng)歷的描繪中加進(jìn)了侮辱、誹謗的情節(jié)描寫或言詞，無意中造成了侵權(quán)的后果。這種情況，就是對創(chuàng)作素材處理不當(dāng)?shù)倪^失。例如，某甲購一獎(jiǎng)券獲獎(jiǎng)，家中因此發(fā)生了一些糾紛。某乙是某甲的鄰居，便以此為素材，創(chuàng)作一小說《獎(jiǎng)券》，用了某甲的諧音姓名和相同的人物關(guān)系構(gòu)造故事，極力渲染糾紛的劇烈程度，并加進(jìn)了大量丑化人物性格的文字和細(xì)節(jié)，嚴(yán)重?cái)牧四臣椎穆曌u(yù)。某甲起訴，某乙承認(rèn)是使用素材不當(dāng)，但無侵害名譽(yù)權(quán)的故意。法院遂以過失認(rèn)定了某乙的侵權(quán)責(zé)任。

小說創(chuàng)作中既無侵害故意，又無過失，不能構(gòu)成侵權(quán)。對此，讀者硬要“對號(hào)入座”，應(yīng)當(dāng)予以駁斥。要旗幟鮮明地保護(hù)作者的合法權(quán)益，不能認(rèn)定為侵害名譽(yù)權(quán)。正如最高人民法院《關(guān)于審理名譽(yù)權(quán)案件若干問題的解答》指出的那樣：“撰寫、發(fā)表文學(xué)作品，不是以生活中特定的人為描寫對象，僅是作品的情節(jié)與生活中某人的情況相似，不應(yīng)認(rèn)定為侵害名譽(yù)權(quán)?！睂μ?hào)入座，是讀者認(rèn)為作品中的人物、事件與自己相同或相似，找出相同或相似點(diǎn)，認(rèn)為侵害了自己的人格權(quán)。確有所指，是指作者在創(chuàng)作中有意描寫特定的人物，并在作品中對特定的人有侮辱、誹謗行為或揭其隱私，至于其對侵權(quán)后果所持主觀心理狀態(tài)是故意或是過失，一般不問。

關(guān)于具體的審查，應(yīng)當(dāng)從小說中人物的經(jīng)歷、性格、環(huán)境、人物關(guān)系以及事件的主要情節(jié)、基本過程等方面進(jìn)行分析判斷，不能僅憑只言片語和主觀臆斷而擅下結(jié)論。(二)小說塑造的人物須有排他性 這就是指小說塑造的人物確指現(xiàn)實(shí)生活中的特定的人(即案件中的受害人、原告)，排除描寫其他人的一切可能性，這是確定小說侵權(quán)的基本事實(shí)問題，必須判斷準(zhǔn)確。

當(dāng)前，對于小說的劃分，依據(jù)不同的標(biāo)準(zhǔn)可以劃分不同的種類。從審判工作實(shí)際需要出發(fā)，可以將小說劃分為以真人真事作為描寫對象的小說和非以真人真事作為描寫對象的小說這樣兩大類。有人將前一種小說稱之為紀(jì)實(shí)小說，后一種稱作純小說。非以真人真事作為描寫對象的小說是小說的主流；以真人真事作為描寫對象的小說，是近年來流行起來的一種新的小說體裁，一般通稱為紀(jì)實(shí)文學(xué)，它以描寫真人真事、基本事實(shí)不得虛構(gòu)為特點(diǎn)。

以真人真事作為描寫對象的小說所描寫的人物，就是生活中特定的人物。對這種小說的人物排他性，是容易確定的，如“《好一朵薔薇花》案”，作家在“紀(jì)實(shí)小說”《好一朵薔薇花》中，用原告的真實(shí)姓名、真實(shí)的經(jīng)歷、真實(shí)環(huán)境來創(chuàng)作作品，并對原告作了丑化性的描寫，進(jìn)行誹謗。這種情況可以肯定地說，小說中的人物就是原告，能夠排除其他一切可能性，結(jié)論只有這一個(gè)。對于非以真人真事作為描寫對象的小說，如何確定小說中的人物確指現(xiàn)實(shí)人物，應(yīng)當(dāng)分別以下四種情況來分析： 1．用了現(xiàn)實(shí)人物的真實(shí)姓名，或者對真實(shí)姓名作了一些藝術(shù)上的處理，但仍以該人物的真實(shí)經(jīng)歷來描寫的。這種小說，多數(shù)是以歷史的真實(shí)事件作為小說的主體事件或主要線索，使用真實(shí)人物進(jìn)行創(chuàng)作，只是在創(chuàng)作過程中無意地暴露了該人物的生活隱私，或者虛構(gòu)的情節(jié)、細(xì)節(jié)造成了真實(shí)人物的人格權(quán)損害，過失地侵害了他人的人格權(quán)。對此，應(yīng)當(dāng)認(rèn)定小說中的人物具有排他性，確與現(xiàn)實(shí)中的原告具有一致性。有一篇小說，作者深入某少數(shù)民族部落生活了相當(dāng)長的時(shí)間，了解到了生動(dòng)、豐富的創(chuàng)作素材，即以真實(shí)人物的經(jīng)歷作小說的主線展開描寫，人物的名宇稍作了一點(diǎn)加工。小說發(fā)表以后，原告起訴，認(rèn)為小說侵害了原告的名譽(yù)權(quán)。法院審查認(rèn)為，作者在小說中寫了這一家族的許多生活隱私，并且作了合理的虛構(gòu)，使原告成為狡猾、奸詐的部落首領(lǐng)，與現(xiàn)實(shí)中原告的少數(shù)民族領(lǐng)袖、人民政府領(lǐng)導(dǎo)干部的形象大相徑庭。小說創(chuàng)作上的 “合理”，卻在法律上不合法。法院確認(rèn)了作者的侵權(quán)責(zé)任。2．不用真實(shí)姓名，地點(diǎn)也是虛構(gòu)的小說，確定小說中的人物確指原告，必須具備三個(gè)條件：一是小說人物與現(xiàn)實(shí)人物的基本特征必須相同。基本特征，就是能夠?qū)⒁蝗伺c他人區(qū)別開來的主要標(biāo)志，如職業(yè)、經(jīng)歷、外貌等特征。二是小說人物與現(xiàn)實(shí)人物所處的特定環(huán)境必須相同，即生活、工作環(huán)境以及人物之間的關(guān)系應(yīng)當(dāng)相一致。三是熟悉現(xiàn)實(shí)人物的人讀后公認(rèn)小說人物是指現(xiàn)實(shí)人物。這三個(gè)條件都具備的，就可以確認(rèn)小說中的人物具有排他性，確系描寫現(xiàn)實(shí)人物。

法院在具體審理案件中，確定這類小說中人物排他性，采取“縱橫比較法”，值得借鑒?？v向比較，即將小說人物與現(xiàn)實(shí)人物的縱向經(jīng)歷劃分為幾個(gè)主要的階段，每一個(gè)階段都以一個(gè)典型的事件作為標(biāo)志，分析對照；橫向比較，則將小說人物與現(xiàn)實(shí)人物在橫的方面劃分出幾個(gè)部分，如婚戀、婚變史、特殊的歷史事件、外形特征、人際關(guān)系、生活環(huán)境等幾個(gè)部分，分析對照?？v向、橫向的分析比較，在主要方面都相同或相似的，再加上讀者公認(rèn)，就可以認(rèn)定小說中的人物具有排他性。3．在歷史小說中影射現(xiàn)實(shí)人物，確定其排他性，在采用以上條件進(jìn)行分析時(shí)，必須緊密結(jié)合作者的侵權(quán)故意來認(rèn)定。作者沒有侵權(quán)的故意，只有過失，不能認(rèn)定其侵害名譽(yù)權(quán)。對此，必須慎重對待。對于歷史小說侵權(quán)，后文還要專題研究。

4．使用素材不當(dāng)。如果作者采用數(shù)人的經(jīng)歷、事件創(chuàng)作成一個(gè)人物，但在使用某一個(gè)人的特定事件足以與其他人區(qū)別開，并且又泄露其生活隱私或進(jìn)行侮辱、誹謗的，也應(yīng)認(rèn)定小說的人物具有排他性。(三)小說內(nèi)容須有違法性

這就是指作者創(chuàng)作的小說中確有侮辱、誹謗原告或宣揚(yáng)原告生活隱私的違法內(nèi)容。國家法律保護(hù)公民、法人的人格權(quán)，公民的人格尊嚴(yán)不受侵犯。作者侵權(quán)，就是通過小說中的人物，對該人物進(jìn)行侮辱、誹謗或宣揚(yáng)隱私，使現(xiàn)實(shí)中人物的人格因此而受到損害。這違背法律的規(guī)定。具有這種違法內(nèi)容的小說，可以認(rèn)定其侵害了人格權(quán)。

在小說中侮辱，指的是小說在描寫中譴責(zé)特定人物的某種缺陷和對 特定人物一般性的侮辱性言詞。它包括對某種缺陷的暴露、譴責(zé)，包括一般性的侮辱語言。例如，在《好一朵薔薇花》中，作者用了“特號(hào)產(chǎn)品”、“南方怪味雞”、“打斗演員”、“大妖怪”、“小妖精”等14句辱罵性質(zhì)的語言，侮辱原告。這就是一般性的侮辱盲詞。在另一篇小說中，其作者用“老白毛”、“雞爪于”等來描寫原告的滿頭白發(fā)和干瘦的手指，這就是譴責(zé)缺陷。

在小說中誹謗，．指的是小說在描寫和敘述中把某些事實(shí)歸罪于特定人物的的詈罵。這就是編造足以丑化人格的事實(shí)對他人進(jìn)行人格攻擊。例如，某作家在小說中虛構(gòu)無中生有的荒唐事件，如與人通奸被捉，在女人的乳房和腰膠面前顫栗不止等情節(jié)，加在以原告作為描寫對象的小說人物身上，使原告的名譽(yù)受到嚴(yán)重?fù)p害。

隱私是指公民不愿公開的個(gè)人和生活秘密。從審判實(shí)踐來看，小說暴露隱私，多指男女私情之類不宜公開的事情被在小說中予以公開，也有的是個(gè)人不愿意公開的、有損于個(gè)人名譽(yù)和人格的私人秘密。揭人隱私而使他人的隱私權(quán)受到了損害，或者在社會(huì)上造成了惡劣的影響。小說中具有上述性質(zhì)的描寫或言語，又是針對現(xiàn)實(shí)中的特定人的，應(yīng)當(dāng)認(rèn)定小說的內(nèi)容具有違法性。(四)損害事實(shí)的無形性

小說侵權(quán)，其侵害的是原告的精神性人格權(quán)。因此，這種損害事實(shí)具有無形性的特點(diǎn)。

侵害精神性人格權(quán)所造成的實(shí)際損害，不象侵害生命權(quán)、健康權(quán)那樣表現(xiàn)為生命的喪失、健康的損害，也不象侵害財(cái)產(chǎn)權(quán)那樣表現(xiàn)為財(cái)產(chǎn)的毀損或滅失，而是在人的精神上、心理上或社會(huì)影響上的無形損害。小說侵權(quán)，損害事實(shí)首先表現(xiàn)為特定人的社會(huì)評(píng)價(jià)的降低、隱私被揭露等損害，其次表現(xiàn)為特定人的精神上、心靈上的創(chuàng)傷及痛苦、憤恨、冤屈的情緒。這些損害，必須準(zhǔn)確認(rèn)定。有人不理解這種損害事實(shí)的無形性特點(diǎn)，在調(diào)查小說侵權(quán)的損害事實(shí)時(shí)，著意去調(diào)查受害人是否生病，是否想自殺，等等。

這些是精神利益損害的重要表現(xiàn)，但精神利益損害事實(shí)主要還不是 表現(xiàn)在這方面。要首先抓佐對某人的社會(huì)評(píng)價(jià)是否有損害這一標(biāo)準(zhǔn)，才是抓佳了小說侵權(quán)損害事實(shí)的主要之點(diǎn)。

此外，還要注意準(zhǔn)確掌握小說侵權(quán)中行為與損害事實(shí)之間的因果關(guān)系。沒有因果關(guān)系的，不構(gòu)成侵權(quán)責(zé)任。查明了以上情況，就可以確定該小說侵害了他人的人格權(quán)，應(yīng)當(dāng)承擔(dān)侵權(quán)民事責(zé)任。

三、歷史小說侵害人格權(quán)的確定

撰寫歷史小說能否侵害他人人格權(quán)，一些學(xué)者曾經(jīng)表示懷疑。胡驥超、周孔昭、石述成訴劉守忠、《遵義晚報(bào)》社侵害名譽(yù)權(quán)一案，對此作出了肯定的回答。該案的案情是：

原告胡驥超、周孔昭、石述成與被告劉守忠原同在赤水縣文化館工作。原、被告間因故產(chǎn)生了矛盾。1988年11月在赤水縣文化系統(tǒng)出現(xiàn)了一份油印匿名傳單，該文列數(shù)了劉守忠若干不好的表現(xiàn)，并指責(zé)其作品格調(diào)低下，不應(yīng)評(píng)定中級(jí)職稱。劉守忠懷疑該文為三原告所寫，故極為不滿，曾揚(yáng)言：“他們搞了我油印的，我是要還情的，要搞個(gè)鉛印的?！蓖辏瑒⑹刂医枵{(diào)到遵義地區(qū)文化局從事創(chuàng)作活動(dòng)，并從同年 l1月起在《遵義晚報(bào)》上連載其長篇?dú)v史紀(jì)實(shí)小說《周西成演義》。1989年4月初，劉守忠告知他人，寫的是胡驥超等3人。在小說中，作者對該三個(gè)形象極盡丑化描寫，稱胡翼昭為兩面猴，生性刁鉆，工于心計(jì)，為人狠毒，當(dāng)面是人，背后是鬼，是一個(gè)險(xiǎn)惡的毒品販子。石述庭綽號(hào)皮條客，是狗頭軍師般人物，在人前裝出一個(gè)馬大哈樣子，其實(shí)比狐貍還狡猾。周孔超被稱為周二烏龜，膘妓與鴇母相識(shí)，后娶了鴇母，成了妓院的老板。這一段小說發(fā)表以后，在原告所在縣引起強(qiáng)烈反響，三名原告聯(lián)名致信《遵義晚報(bào)》社領(lǐng)導(dǎo)，強(qiáng)烈要求報(bào)社停止刊載該文，不經(jīng)刪除侵權(quán)內(nèi)容不得繼續(xù)連載。小說的插圖作者和當(dāng)?shù)匚穆?lián)領(lǐng)導(dǎo)也都向報(bào)社負(fù)責(zé)人及編輯要求刪改后再連載。該報(bào)社對此不予理睬，不但在4月25日、4月29日的連載中，繼續(xù)進(jìn)行丑化描寫，直至三原告已向法院起訴的一個(gè)多月后，還在連載的小說中播寫周二烏龜?shù)龟幉魂枺Q呼其為“狗男女”。對于此案，最高人民法院(1990)民他字第48號(hào)復(fù)函指出： “經(jīng)研究認(rèn)為：本案被告劉守忠與原告胡驥超、周孔昭、石述成有矛盾，在歷史小說創(chuàng)作中故意以影射手法對原告進(jìn)行丑化和侮辱，使其名譽(yù)受到了損害。被告道義晚報(bào)社在已知所發(fā)表的歷史小說對他人的名譽(yù)權(quán)造成損害的情況下，仍繼續(xù)連載，放任侵權(quán)后果的擴(kuò)大。依照《中華人民共和國民法通則》第101條和第120條的規(guī)定，上述二被告的行為已構(gòu)成侵害原告的名譽(yù)權(quán)，應(yīng)當(dāng)承擔(dān)侵權(quán)民事責(zé)任?！边@一批復(fù)，給歷史小說能否侵害人格權(quán)問題，作了一個(gè)肯定的答復(fù)。

我認(rèn)為，這一司法解釋所作的結(jié)論是正確的，其依據(jù)是：首先，民法通則并沒有限制侵害人格權(quán)的行為方式，沒有說歷史小說不能侵權(quán)。以名譽(yù)權(quán)為例，民法通則關(guān)于保護(hù)公民、法人名譽(yù)權(quán)的條文有兩條。—是第101條：“公民、法人事有名譽(yù)權(quán)，公民的人格尊嚴(yán)受法律保護(hù)，禁止用侮辱、誹謗等方式損害公民、法人的名譽(yù)。”二是第120條。即公民、法人的名譽(yù)權(quán)“受到侵害的，有權(quán)要求停止侵害，恢復(fù)名譽(yù)，消除影響，賠禮道歉，并可以要求賠償損失”，在這兩個(gè)條文中，只規(guī)定了禁止用侮辱、誹謗等方式損害公民、法人的名譽(yù)。有人認(rèn)為，這是對侵害名譽(yù)權(quán)行為方式的限制性規(guī)定。但是，即或如此，這里所描述的，只是對行為方式的內(nèi)容的限制，而不是對行為方式的外在形態(tài)的限制。因此，從民法通則上述條文中可以推導(dǎo)出這樣的結(jié)論，無論采取何種行為方式，只要這種行為方式具有侮辱、誹謗等內(nèi)容的，就違反了民法關(guān)于保護(hù)公民、法人名譽(yù)權(quán)的禁止性規(guī)范，造成了侵權(quán)結(jié)果的，構(gòu)成侵害名譽(yù)權(quán)。因此，可以認(rèn)為，民法通則對侵害名譽(yù)權(quán)行為的外在表現(xiàn)形態(tài)，沒有作出限制性規(guī)定。審判實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)也證明了這一點(diǎn)。這幾年審判的浸害名譽(yù)權(quán)案件，既有口頭語言形態(tài)，又有書面語言形態(tài)，既有新聞報(bào)道，又有文學(xué)作品，甚至還有廣告等其他形式的書面語言形態(tài)。那么，歷史小說也是一種書面語言形態(tài)，其中完全可以包含侮辱、誹謗等內(nèi)容，以至被人作為侮辱、誹謗他人的手段。用來達(dá)到侵權(quán)的目的。

其次，歷史小說侵權(quán)，主要手法是影射。歷史小說，是描寫歷史人物或歷史事件的小說。歷史小說中的人物，無論是真實(shí)人物還是虛構(gòu)人物，都生活于作者在小說中所創(chuàng)作的歷史環(huán)境之中，與現(xiàn)實(shí)生活環(huán)境截然不同，因而在一般的意義上講，歷史小說中的人物與現(xiàn)實(shí)生活中的人 物是截然不同的，不能混為一談。正是由于歷史小說的這一特點(diǎn)，決定了歷史小說侵害他人名譽(yù)權(quán)的主要手法，就是影射。影射，“借甲指乙；暗指(某人某事)”。歷史小說的影射，通常表現(xiàn)為，利用同音或諧音姓名編造歷史人物，將現(xiàn)實(shí)人物的主要身世、愛好、外貌特點(diǎn)寫在歷史人物身上，使熟悉情況的人一看便知小說中的歷史人物是暗指現(xiàn)實(shí)生活中的某一特定的人(當(dāng)然也可能是現(xiàn)實(shí)中的法人)，同時(shí)，對用來影射的歷史人物進(jìn)行具有侮辱、誹謗等內(nèi)容的描寫，使現(xiàn)實(shí)生活中的特定人物的名譽(yù)受到損害。當(dāng)然，其他方法也有侵害他人人格權(quán)的可能。

再次，國外立法例的參考。在國外立法當(dāng)中，當(dāng)然沒有明確規(guī)定歷史小說可否構(gòu)成侵害人格權(quán)的條文，一般是通過對出版物的限制性規(guī)定，達(dá)到保護(hù)他人人格權(quán)的目的?！度鸬涑霭孀杂煞ā返?條規(guī)定：“依第一章闡述的一般出版自由的意義，凡屬下列情況的任何一種依法可受懲罰的陳述，均應(yīng)認(rèn)為是印刷品中的非法陳述：……12．威嚇或侮辱那些具有特殊種族、膚色或民族或種族血統(tǒng)的人，或那些持有特殊宗教信仰的人；……15．誹謗無官職的國民。”《南斯拉夫新聞法》第52條規(guī)定：“禁止發(fā)行如下出版物：……

7、損害我國人民及其最高代表機(jī)關(guān)和共和國主席的榮譽(yù)和名譽(yù)”。我國澳門地區(qū)新通過的《出版法》也規(guī)定：“在出版物中以引喻、暗示或隱晦語句對他人構(gòu)成侮辱和誹謗者，均為違反出版法?！背霭嫖锸且粋€(gè)統(tǒng)稱，歷史小說應(yīng)當(dāng)包括其中。上述這些規(guī)定的共同之點(diǎn)，就在于不得借出版物侮辱、誹謗他人。歷史小說是出版物的一種，歷史小說當(dāng)然也不得借機(jī)侮辱、誹謗他人。這些立法例值得借鑒。

利用歷史小說侵害他人人格權(quán)責(zé)任的構(gòu)成，需要具備四個(gè)要件：(一)侵害他人人格權(quán)的故意

在一般的小說侵權(quán)責(zé)任構(gòu)成中，行為人的故意或過失，都可以構(gòu)成侵權(quán)責(zé)任，例如使用素材不當(dāng)暴露了寫作模特的隱私，是可以構(gòu)成侵害人格權(quán)的。歷史小說則不然，過失不構(gòu)成侵害人格權(quán)。這是因?yàn)椋瑲v史小說是以歷史人物或歷史事件作為描寫對象，其中的人物與現(xiàn)實(shí)生活中的人物是有時(shí)間界限的，在一般情況下，人們不會(huì)把歷史小說中的人物去和 現(xiàn)實(shí)生活中的人物對號(hào)。即或歷史小說中的人物與現(xiàn)實(shí)中的人物很相似，只要作者不是故意借古諷今，就不能認(rèn)定他寫的人物就是現(xiàn)實(shí)生活中的人物。如果故意將歷史小說中的人物與現(xiàn)實(shí)中的人物掛起鉤來，并且意圖用歷史小說中的人物來侮辱、丑化現(xiàn)實(shí)生活中的特定人，就構(gòu)成侵害人格權(quán)。

(二)確有影射的事實(shí)

影射的事實(shí)，就是通過歷史小說中的人物來暗指現(xiàn)實(shí)生活中特定的人。影射的方式，主要是通過姓名、外貌、身世、愛好等方面的描寫，使歷史小說中的人物酷似現(xiàn)實(shí)生活中特定的人。其判斷標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)是熟悉情況的讀者一看便知，一致公認(rèn)。從小說內(nèi)容的審查和知情人的印象，可以確認(rèn)該小說是否有影射的事實(shí)。(三)確有侮辱、誹謗等丑化人格的言詞

侮辱、誹謗等是侵害人格權(quán)的主要行為方式，歷史小說侵權(quán)也同樣如此。在歷史小說中，要構(gòu)成侵權(quán)責(zé)任，除用小說中的人物去影射現(xiàn)實(shí)中的特定人外，還必須在小說中對利用來影射他人的人物進(jìn)行侮辱、誹謗，進(jìn)行人格的丑化。例如，公開的詈罵，丑化性的刻畫，作反面人物塑造，編造庸俗、低級(jí)的丑化人格的情節(jié)，等等。如果僅僅將現(xiàn)實(shí)生活中的人物寫進(jìn)歷史小說，而且眾所公認(rèn)，但沒有丑化性的描寫，也不能構(gòu)成侵害人格權(quán)的責(zé)任。

(四)確有損害他人名譽(yù)、隱私等人格利益的后果

人格權(quán)的損害，是精神利益的損害。它的表現(xiàn)形式，不是象人身損害和財(cái)產(chǎn)損害那樣表現(xiàn)為有形的損害，而是一種無形的損害，表現(xiàn)為受害人社會(huì)評(píng)價(jià)的降低。因而，人格權(quán)損害事實(shí)的證明，要通過小說的影響范圍、小說人格丑化的程度、讀者的反應(yīng)等一系列相關(guān)的因素，去作綜合的判斷，而不能象財(cái)產(chǎn)損害、人身損害那樣靠鑒定、靠診斷來判斷。這是需要認(rèn)真注意的。

具備以上4個(gè)要件的歷史小說創(chuàng)作，可以確認(rèn)其作者構(gòu)成侵害他人人格權(quán)。劉守忠故意以歷史小說創(chuàng)作的方法影射3名原告，進(jìn)行侮辱、丑化，損害了3名原告的名譽(yù)，構(gòu)成了侵害名譽(yù)權(quán)的民事責(zé)任

四、小說侵權(quán)的賠償責(zé)任

確定小說侵權(quán)的賠償責(zé)任現(xiàn)在比較通行的辦法是依照精神損害賠償?shù)摹阌?jì)算方法確定，即人民法院斟酌案件的具體情況確定。具體情況，包括加害人的過錯(cuò)程度，受害人名譽(yù)損害的輕重，雙方當(dāng)事人的經(jīng)濟(jì)狀態(tài)，雙方當(dāng)事人的資力等。根據(jù)這些情況確定一中適當(dāng)?shù)臄?shù)額。我主張小說侵極賠償數(shù)額的確定，可以參考侵權(quán)小說獲報(bào)酬的情況，適當(dāng)高于報(bào)酬的數(shù)額，這樣既起到了制裁的作用，也不必再收繳作者的侵權(quán)所得即稿酬了。

將作者創(chuàng)作小說的稿酬作為違法所得予以收繳，上繳國庫，這是前—段處理小說侵權(quán)的一個(gè)慣例。這是根據(jù)民法通則第134條的規(guī)定采取的。這種作法值得斟酌。小說侵權(quán)，畢竟是一種民事違法行為，民事違法所獲得的利益，特別是侵權(quán)所獲得的利益，一般應(yīng)歸屬于受害人，采取收繳國庫的辦法，似太強(qiáng)硬了一些，不可取。以高于稿酬的數(shù)額確定賠償金，既考慮了侵權(quán)獲利的一般作法，又考慮了對作者的經(jīng)濟(jì)制裁，比較合理。既讓作者賠償，又讓作者上繳稿酬，似乎對作者的制裁過重。

五、侵權(quán)小說編輯出版者的侵權(quán)責(zé)任(一)有關(guān)司法解釋的演進(jìn)

關(guān)于侵權(quán)小說編輯出版者如何確定其侵權(quán)責(zé)任，最高人民法院有4個(gè)司法解釋涉及到這個(gè)問題，其中展示了最高人民法院對此問題基本意見的演進(jìn)。

第一個(gè)司法解釋，是《關(guān)于侵害名譽(yù)權(quán)案件有關(guān)報(bào)刊社應(yīng)否列為被告和如何適用管轄問題的批復(fù)》(1988年1月15日法(民)復(fù)(1988)ll號(hào))。這一批復(fù)是最高人民法院就上海市高級(jí)人民法院的請示報(bào)告作出的。其主要內(nèi)容是：“報(bào)刊社對要發(fā)表的稿件，應(yīng)負(fù)責(zé)審查核實(shí)。發(fā)表后侵害了公民的名譽(yù)權(quán)，作者和報(bào)刊社都有責(zé)任。可將報(bào)刊社與作者為共同被告?！?/p>

這—重要批復(fù)，為在審判實(shí)踐中正確確定侵害名譽(yù)權(quán)案件有關(guān)報(bào)刊社的民事責(zé)任問題，發(fā)揮了重要的作用。從該批復(fù)的基本精神來看，確定侵害名譽(yù)權(quán)案件有關(guān)報(bào)刊社的民事責(zé)任，適用的是容觀標(biāo)準(zhǔn)、即報(bào)刊

社所發(fā)表的稿件，只要侵害了公民的名譽(yù)權(quán)，就應(yīng)與作老共同承擔(dān)侵極的民參責(zé)任。該批復(fù)確認(rèn)“報(bào)刊社對所要發(fā)表的稿件，應(yīng)負(fù)責(zé)審查核實(shí)”的義務(wù)，從這一點(diǎn)出發(fā)，報(bào)刊社只要發(fā)表了侵權(quán)稿件，就是未盡審查核實(shí)的義務(wù)，都有不注意的過失心理狀態(tài)，或者有希望或放任的故意。確定這祥的義務(wù)的結(jié)果，就是報(bào)刊社一經(jīng)發(fā)表侵權(quán)稿件，就難逃侵權(quán)責(zé)任。一般認(rèn)為，這一批復(fù)的上述基本精神也適用于侵極小說編輯出版者的民事責(zé)任確定的場合。從批復(fù)的文義上分極，“稿件”—詞，原則上應(yīng)當(dāng)包括—切文字形式甚至圖案、繪畫等其他形式的備類作品，其中應(yīng)當(dāng)包括小說；“報(bào)刊社”—詞，“報(bào)”系指報(bào)紙，“刊”者，實(shí) 乃期刊、書刊之統(tǒng)稱，“社”則包括雜志社、報(bào)社和出版社等所有的編輯出版單位。侵極小說無論在報(bào)紙、期刊、書刊發(fā)表，都須經(jīng)過編輯部的編輯、印刷、發(fā)行，因而這些編輯、出版小說的報(bào)社、雜志社和出版社同樣負(fù)有對稿件即小說的審查核實(shí)義務(wù)，違背這一義務(wù)，就構(gòu)成侵極的責(zé)任，與作者共同承擔(dān)責(zé)任。在實(shí)務(wù)上，前幾年人民怯院審判小說侵權(quán)案件一般都依該批復(fù)作依據(jù)，將發(fā)表小說的刊物編輯部、出版社列為共同被告，判處其承擔(dān)民事責(zé)任。例如，青海省某人民法院審理的“《戰(zhàn)火從這里繞開》侵權(quán)案”，就將作者和發(fā)表該小說的《白唇鹿》文學(xué)雜志社、《人民文學(xué)》雜志社列為共同被告，而《人民文學(xué)》雜志社根本沒有應(yīng)訴，缺席判決承擔(dān)民事責(zé)任，不了了之。

肯定地說，在幾年的審判實(shí)踐中，證明這一批復(fù)確定的上述原則，總體上是正確的，發(fā)揮了重要的作用，但是，也存在某些不周延、不完善的問題，這就是沒有正確解決小說及其他非以真人真事為描寫對象的文學(xué)作品的編輯出版者民事責(zé)任的確定標(biāo)準(zhǔn)。將“報(bào)刊社對所要發(fā)表的稿件，應(yīng)負(fù)責(zé)審查核實(shí)”的原則適用于以現(xiàn)實(shí)生活中的真人真事作為描寫對象的文字作品的時(shí)候，它是正確的，諸如新聞報(bào)道、報(bào)告文學(xué)、特寫、紀(jì)實(shí)小說等。當(dāng)把這一原則適用于非以現(xiàn)實(shí)生活中的真人真事作為描寫對象的文字作品時(shí)，諸如虛構(gòu)的小說、詩歌、散文、劇本等，它就是不正確的了。這是因?yàn)?，新聞?bào)道、報(bào)告文學(xué)、特寫、紀(jì)實(shí)小說等文字作品，真實(shí)性是其生命，編輯出版者應(yīng)當(dāng)對其真實(shí)性負(fù)責(zé)審查核實(shí)。但是，對于以虛構(gòu)為其基本特征的小說、詩歌、散文、劇本等作晶，編輯出版者無法也勿需審查核實(shí)其事實(shí)是否真實(shí)，只應(yīng)審查作品的政治傾向是否正確、藝術(shù)水平是否符合要求；將事實(shí)真實(shí)性的審查核實(shí)義務(wù)強(qiáng)加給編輯出版者，過于苛刻，不利于文學(xué)創(chuàng)作的繁榮，不利于貫徹百花齊放、百家爭鳴的方針。

第二個(gè)司法解釋，是《關(guān)于胡驥超等訴劉守忠、遵義晚報(bào)社侵害名譽(yù)權(quán)一案的復(fù)函》(1991年5月13日(1990)民他宇第48號(hào))。該復(fù)函的內(nèi)容及該案的案情均已在歷史小說侵權(quán)的內(nèi)容中作了闡述。該批復(fù)關(guān)于遵義晚報(bào)社侵權(quán)責(zé)任確定的意見，與前述1988年1月15日批復(fù)相比較，有了重大的變化，即前一批復(fù)確定報(bào)刊社的侵權(quán)責(zé)任，適用客觀標(biāo)準(zhǔn)；該復(fù)函確定發(fā)表歷史小說的報(bào)社侵權(quán)責(zé)任，適用的是主觀標(biāo)準(zhǔn)，即該報(bào)社之所以構(gòu)成侵權(quán)，是其主觀上具有放任侵權(quán)后果擴(kuò)大的間接故意。這一變化，給侵權(quán)小說編輯出版者侵權(quán)責(zé)任的確定，提供了一個(gè)新的思路，創(chuàng)立了一個(gè)新的標(biāo)準(zhǔn)?？梢哉f，這一意見，是針對1988年1月15日批復(fù)不周延、不完善的內(nèi)容提出的，將非以現(xiàn)實(shí)生活中的真實(shí)人物作為描寫對象的文學(xué)作品從“稿件”中分離出來，對其編輯出版者只賦予適當(dāng)?shù)淖⒁饬x務(wù)，當(dāng)其對損害名譽(yù)權(quán)的后果具有故意和重大過失的時(shí)候，才承擔(dān)侵權(quán)責(zé)任。分別采用主觀標(biāo)準(zhǔn)和客觀標(biāo)準(zhǔn)，體現(xiàn)了一般稿件和虛構(gòu)文學(xué)作品的區(qū)別，是符合客觀規(guī)律要求的。

第三個(gè)司法解釋，是《關(guān)于朱秀琴、朱良發(fā)、沈珍珠訴＜青春＞編輯部名譽(yù)權(quán)糾紛案的復(fù)函》(1992年8月14日(1992)民他宇第 l號(hào))。本復(fù)函是對江蘇省高級(jí)人民法院對該案進(jìn)行請示作出的答復(fù)。主要內(nèi)容是：“經(jīng)研究認(rèn)為：1986年，《青春》雜志社刊登唐敏撰寫的侮辱、誹謗死者王練忠及原告的《太姥山妖氛》一文，編輯部末盡到審查、核實(shí)之責(zé)；同年6月，原告及其所在鄉(xiāng)、區(qū)政府及縣委多次向編輯部反映：《太姥山妖氛》系以真實(shí)姓名、地點(diǎn)和虛構(gòu)的事實(shí)侮辱、誹謗王練忠及其原告，要求澄清事實(shí)、消除影響；1990年1月，作者唐敏為此以誹謗罪被判處有期徒刑后，《青春》編輯部仍不采取措施，為原告消除影響，致使該小說繼續(xù)流傳于社會(huì)，擴(kuò)大了不良影響，侵害了原告的名譽(yù)權(quán)，故同意你院審判委員會(huì)的意見，《青春》編輯部應(yīng)承擔(dān)民事責(zé)任。” 該復(fù)函確認(rèn)青春編輯部侵權(quán)責(zé)任，依據(jù)以下三點(diǎn)：一是末盡審查、核實(shí)之責(zé)；二是原告及有關(guān)組織要求澄清事實(shí)；三是作者已被判刑，編輯部仍不采取措施。應(yīng)當(dāng)指出，《太姥山妖氛》確系以真實(shí)的姓名和地點(diǎn)撰寫的小說，但小說的故事基本上是虛構(gòu)的，與完全寫真實(shí)人物的紀(jì)實(shí)小說并不相同。對此，強(qiáng)行要求編輯部負(fù)有事實(shí)真實(shí)性的審查核實(shí)之責(zé)，尚值得斟酌。然而，本復(fù)函關(guān)于侵權(quán)小說的編輯出版者承擔(dān)不作為的侵權(quán)責(zé)任的思想，卻具有重要的意義。當(dāng)編輯出版單位發(fā)表或出版侵權(quán)作品之后，負(fù)有更正、消除影響的法定義務(wù)，違反這一義務(wù)拒不采取措施，即為不作為的侵權(quán)行為，應(yīng)當(dāng)承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任。對于這一點(diǎn)，其意義不僅僅局限于小說侵害名譽(yù)權(quán)的場合，而且影響到整個(gè)編輯出版界乃至新聞、小說等出版物侵權(quán)的整個(gè)理論與實(shí)務(wù)。

第四個(gè)司法解釋，是《關(guān)于審理名譽(yù)權(quán)案件若干問題的解答》第9條第3款。該條司法解釋規(guī)定：“編輯出版單位在作品已被認(rèn)定為侵害他人名譽(yù)權(quán)或被告知明顯屬于侵害他人名譽(yù)權(quán)后，應(yīng)刊登聲明消除影響或采取其他補(bǔ)救措施；拒不刊登聲明，不采取其他補(bǔ)救措施，或繼續(xù)刊登、出版侵權(quán)作品的，應(yīng)認(rèn)定為侵權(quán)。”這一解釋，是對前三個(gè)司法解釋的總結(jié)，確定了侵權(quán)小說編輯出版者承擔(dān)侵權(quán)責(zé)任的基本原則，對于指導(dǎo)實(shí)務(wù)以及理論研究，具有重要的意義。(二)侵權(quán)小說編輯出版者侵權(quán)責(zé)任的幾個(gè)具體問題

1．關(guān)于小說的編輯出版者匝否承擔(dān)審查核實(shí)的義務(wù)。近世各國在新聞出版法中，都規(guī)定新聞自由和出版自由的權(quán)利，同時(shí)明確規(guī)定不得以行使這種自由權(quán)利而侵害他人的名譽(yù)權(quán)。在《國際新聞自由公約草案》的第三公約《新聞自由公約草案》中，在規(guī)定保護(hù)新聞自由權(quán)的同時(shí)，強(qiáng)調(diào)“意圖毀損他人之名譽(yù)，或有害他人而無益于公眾者，無論其毀損者為自然人或法人皆然均在限制之列。違反保護(hù)他人名譽(yù)極法律規(guī)定的行為，各國法律均規(guī)定應(yīng)受民法上乃至刑法上的制裁。接受制裁的違法者，包括著作人、出版者、印刷者、編輯等。通例認(rèn)為，著作物的出版者一經(jīng)出版發(fā)行侵權(quán)作品，即應(yīng)承招侵權(quán)責(zé)任。法國“立法者在宣布原則上承 認(rèn)新聞自由的同時(shí)，還規(guī)定了出版的責(zé)任制?！劣谪?zé)任，刊物編輯、文章作者、印刷者乃至銷售者皆應(yīng)承擔(dān)?！?/p>

在我國，對于著作物的編輯出版者的侵權(quán)責(zé)任是否應(yīng)當(dāng)一律如此確定，如前節(jié)所述，應(yīng)當(dāng)有所區(qū)別。我認(rèn)為，責(zé)任的承擔(dān)，在于義務(wù)的不履行。因而，賦予編輯出版者對稿件應(yīng)負(fù)何種義務(wù)，是問題的關(guān)鍵。首先，新聞?lì)愖髌放c小說類作品不同?！罢\實(shí)、真實(shí)、準(zhǔn)確— 忠誠于讀者是一切新聞工作的名符其實(shí)的基礎(chǔ)?！薄耙箞?bào)紙得到信任，就必須做到真實(shí)。”為了做到這一點(diǎn)，編輯出版者必須負(fù)審查核實(shí)的義務(wù)。而小說等文學(xué)作晶是藝術(shù)形式，可以取材于生活中的素材，進(jìn)行藝術(shù)加工，創(chuàng)造典型形象，給人們以藝術(shù)的享受，不要求事實(shí)的真實(shí)，不需要編輯出版者審查核實(shí)事實(shí)的真?zhèn)?。其次，在小說類文學(xué)作品中，亦不能一慨而論。當(dāng)前國內(nèi)大量出現(xiàn)的“紀(jì)實(shí)小說”，以真人真事作為描寫對象，以小說作為表達(dá)方式，其實(shí)并不是嚴(yán)格意義上的小說。對這種文學(xué)作晶、編輯出版者亦應(yīng)承擔(dān)審查核實(shí)的義務(wù)，自屬當(dāng)然。因此，1991年5月13日復(fù)函確定對侵極小說編輯出版者民事責(zé)任適用主觀標(biāo)準(zhǔn)，以區(qū)別于1988年1月15日批復(fù)的一般客觀標(biāo)準(zhǔn)，是完全正確的；但須指出，前一標(biāo)準(zhǔn)只適用于非以真實(shí)人物為描寫對象的情況。

2．小說的編輯出版者應(yīng)否負(fù)擔(dān)更正的義務(wù)。定期或不定期出版的出版物，在發(fā)表、刊載不當(dāng)?shù)淖髌泛?，?yīng)當(dāng)在鄰近的下期或近期的出版物刊載更正的文字說明，以澄清事實(shí)、說明真像、向讀者及相關(guān)人員致歉。這種義務(wù)，稱為出版物的更正義務(wù)。近世各國的新聞、出版法多有此硬性的規(guī)定。更正的權(quán)利主體，為“該事項(xiàng)有關(guān)的本人或直接關(guān)系者”，“被侮辱的個(gè)人、官員、公司或單位”，“勞動(dòng)群眾和公民、社會(huì)——政治共同體及其機(jī)關(guān)、社會(huì)——政治和其他組織、聯(lián)合勞動(dòng)組織及法人”。一般還將這種請求更正的權(quán)利賦予相關(guān)的其他關(guān)于更正或答辯的具體方法，一般規(guī)定，更正聲明應(yīng)刊登在造成過失的文字的同一部位，采用同樣形號(hào)的宇體，作同樣的版面處理，包括使用同類標(biāo)題。期間規(guī)定，如哥倫比亞為日報(bào)應(yīng)限于三日之內(nèi)、期刊應(yīng)在下一期作出，法國同上述規(guī)定，日本則規(guī)定為接到請求后的第二期或第三期發(fā)行之時(shí)。各國在規(guī)定上述權(quán)利義務(wù)的同時(shí)，還規(guī)定了拒絕更正的訴訟程序，當(dāng)事人可以向法院起訴，由法院依法裁判。應(yīng)當(dāng)指出，上述更正的權(quán)利義務(wù)，各國一般規(guī)定適用的范圍為新聞，也有的擴(kuò)展到報(bào)紙期刊發(fā)表的文章。我認(rèn)為，報(bào)紙、期刊發(fā)表侵極小說，可以借鑒這樣的經(jīng)驗(yàn)，賦予侵權(quán)小說的受害人以要求類似于更正的道歉權(quán)利，侵權(quán)小說的編輯出版者應(yīng)承擔(dān)道歉的義務(wù)。這樣做的好處是：

首先，便于以不同作品的性質(zhì)區(qū)分不同的義務(wù)。依據(jù)我國現(xiàn)實(shí)情況，以文字為表現(xiàn)形式的各種作品，可以大略地劃分為兩大類，一類是以真實(shí)人物作為描寫對象的文字作品，一類是非以真實(shí)人物作為描寫對象的文字作品。如前所述，對這兩種不同的文字作品，其編輯出版者的審查處理并不相同，前者注重于事實(shí)的真實(shí)性，后者注重于藝術(shù)性，內(nèi)容并不相同。對于編輯出版不同的作品形式賦予不同的法律義務(wù)，符合創(chuàng)作的客觀規(guī)律。

其次，有利于更好地保護(hù)人格權(quán)。能夠利用小說侵害他人的人格權(quán)，已為實(shí)踐和理論所證明。小說侵害了他人的人格權(quán)，法律規(guī)定小說的編輯出版者應(yīng)當(dāng)承擔(dān)道歉的義務(wù)，就使公民的人格權(quán)的保護(hù)制度更加完善，使公民的人格尊嚴(yán)受到更嚴(yán)密的法律保護(hù)。

再次，有利于區(qū)分義務(wù)與責(zé)任的不同，避免制裁過寬。非以真人真事作為描寫對象的小說，編輯出版者難以發(fā)現(xiàn)其侵權(quán)的跡像，如果報(bào)紙、期刊一經(jīng)發(fā)表這類小說，其編輯出版者即構(gòu)成侵權(quán)，未免制裁過寬，影響編輯出版者的積極性，有礙于文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作的繁榮。確定對此負(fù)有道歉的義務(wù)，只要編輯出版者履行了這種義務(wù)，即無任何責(zé)任可言，對于保護(hù)創(chuàng)作積極性和保護(hù)人格權(quán)都已兼顧。

上述論點(diǎn)，已被最高人民法院(1992)民他宇第 l號(hào)復(fù)函所證明。該復(fù)函盡管有對編輯出版者應(yīng)盡審查、核實(shí)之責(zé)的過高要求，但對青春編輯部發(fā)表侵極小說之后，“仍不采取措施，為原告消除影響，致使該小說繼續(xù)流傳于社會(huì)，擴(kuò)大了不良影響，侵害了原告的名譽(yù)權(quán)”的結(jié)論，恰恰體現(xiàn)了對侵權(quán)小說編輯出版者負(fù)有道歉法律義務(wù)的原則。依據(jù)上述司法解釋的精神，參照國外的立法及實(shí)踐，我認(rèn)為，我國確立 侵權(quán)小說編輯出版者道歉義務(wù)的制度，其基本內(nèi)容是：

（1）該義務(wù)為法定義務(wù)，包括澄清事實(shí)、消除影響、賠禮道歉等。（2）該權(quán)利為侵權(quán)小說的受害人所享有，受害人難以乃至不能行使該權(quán)利，可以由其上下兩代近親屬行使。

（3）編輯出版者可以依受害人的請求，或者自行為之，在刊載侵權(quán)小說的報(bào)紙、期刊上刊登聲明。

（4）刊載聲明的期限，可以比國外規(guī)定稍長一點(diǎn)，似以自受害人請求后三個(gè)月內(nèi)，或者編輯出版者發(fā)現(xiàn)所發(fā)表的小說侵害他人人格權(quán)后的一個(gè)月內(nèi)或期刊的下一期為好。

（5）編輯出版者拒絕上述受害人道歉的請求，受害人可以向人民法院提起侵權(quán)之訴，人民法院在審理中，應(yīng)當(dāng)審查編輯出版者拒絕履行道歉義務(wù)的真實(shí)原因，確認(rèn)其拒絕履行道歉義務(wù)的理由是否合法、正當(dāng)，理由不正當(dāng)、不合法者，即構(gòu)成不作為的侵權(quán)行為。

3．侵權(quán)小說編輯出版者構(gòu)成侵權(quán)責(zé)任的過錯(cuò)形態(tài)。最高人民法院在涉及侵極小說編輯出版者侵權(quán)責(zé)任的后兩個(gè)批復(fù)性司法解釋中，都使用了“放任”這樣的概念。依據(jù)該兩個(gè)案件，遵義晚報(bào)社和青春編輯部侵權(quán)的過錯(cuò)形態(tài)，均為間接故意形式。那么，侵極小說編輯出版者構(gòu)成浸權(quán)責(zé)任，是否都須具備間接故意的形式呢?回答是并不盡然。

從原則上說，小說的編輯出版者編輯出版小說，依據(jù)紀(jì)實(shí)小說或虛構(gòu)小說的不同，承擔(dān)審查核實(shí)的義務(wù)或道歉的義務(wù)，不履行這種義務(wù)，其主觀心態(tài)，或者是重大過失，或者是間接故意。審查、核實(shí)的義務(wù)不履行，重大過失或間接故意均可構(gòu)成；道歉義務(wù)不履行，就其侵權(quán)后果及影響來說，主觀心態(tài)為故意，而非過失。

重大過失的要求適用于編輯出版紀(jì)實(shí)小說的場合。編輯出版紀(jì)實(shí)小說，編輯出版者應(yīng)負(fù)審查核實(shí)義務(wù)，明知紀(jì)實(shí)小說，未經(jīng)審查核實(shí)事實(shí)而予以發(fā)表，造成侵權(quán)后果，即為有重大過失。確認(rèn)的標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)依客觀標(biāo)準(zhǔn)，即發(fā)表的小說已知為紀(jì)實(shí)小說，客觀上又造成了侵權(quán)的后果，即為重大過失。編輯出版者的注意義務(wù)，為善良管理人的注意程度。要求高一些，有利于保護(hù)民事主體的人格權(quán)。問題是，紀(jì)實(shí)小說的性質(zhì)應(yīng)由 作者說明還是由編輯判斷呢?例如，唐敏著《太姥山妖氛》，內(nèi)有荒誕的虛構(gòu)內(nèi)容，但其中使用的是真實(shí)人物的姓名和部分真實(shí)的事件，類似于紀(jì)實(shí)小說。這樣的小說，編輯很難判斷其性質(zhì)。對此，應(yīng)當(dāng)有所區(qū)別：小說作者負(fù)有說明的義務(wù)，作者在投稿時(shí)，應(yīng)當(dāng)說明其作品為紀(jì)實(shí)的性質(zhì)；編輯負(fù)有適當(dāng)?shù)牧x務(wù)，如發(fā)現(xiàn)小說有紀(jì)實(shí)的可能時(shí)，應(yīng)當(dāng)向作者核實(shí)。但嚴(yán)格地說，確定是否為紀(jì)實(shí)小說，責(zé)任不在編輯。是紀(jì)實(shí)小說，作者未加說明，編輯未能確認(rèn)而以虛構(gòu)小說發(fā)表，為一般過失，編輯出版者不構(gòu)成侵權(quán)責(zé)任。

間接故意的要求適用于小說侵權(quán)的一般場合。明知紀(jì)實(shí)小說予以發(fā)表后會(huì)造成侵權(quán)后果，卻放任這種后果的發(fā)生，是編輯出版紀(jì)實(shí)小說的間接故意； 已知發(fā)表虛構(gòu)的小說侵害了他人的名譽(yù)權(quán)，卻不予以道歉、消除影響，放任侵權(quán)后果的繼續(xù)擴(kuò)大，是編輯出版虛構(gòu)小說的間接故意。確定上述間接故意，一般應(yīng)當(dāng)適用主觀標(biāo)準(zhǔn)，必須證明“明知”和“已知”的內(nèi)容，否則不構(gòu)成侵權(quán)。

直接故意，對于侵極小說的編輯出版者并不完全排除。如果小說的編輯出版者明知小說有侵權(quán)事實(shí)，發(fā)表后會(huì)造成侵權(quán)后果，卻希望這種結(jié)果的發(fā)生，即為直接故意。這種情況，多數(shù)存在于作者和編輯共同串通侵權(quán)的場合，在一般情況下，不會(huì)有這種情況。

4．侵權(quán)小說編輯出版者的行為方式。既然紀(jì)實(shí)小說的編輯出版者負(fù)有審查核實(shí)的法定義務(wù)，虛構(gòu)小說的編輯出版者負(fù)有道歉的法定義務(wù)，那么，是否這些小說的編輯出版者都以不作為的行為方式構(gòu)成侵權(quán)責(zé)任呢?我認(rèn)為，對此不能一概而論。誠然，不作為行為的前提是行為人承擔(dān)法定作為義務(wù)。但是，作為的法定義務(wù)應(yīng)當(dāng)是就具體的侵權(quán)后果而言。如果法律對行為有明確的不作為義務(wù)的要求，在這一不作為義務(wù)之前又規(guī)定某種作為的義務(wù)，如果行為人違背不作為的義務(wù)而作為，即構(gòu)成侵權(quán)，則前一個(gè)作為的義務(wù)未履行，則為末盡職責(zé)的行為，未盡職責(zé)而采取了法律禁止的行為，乃為作為的行為。只有法定的作為義務(wù)不履行即可成立侵權(quán)，方為不作為的侵權(quán)行為。

編輯出版紀(jì)實(shí)小說，審查核實(shí)義務(wù)是一種法定義務(wù)，但只是未盡審 查核實(shí)義務(wù)，并無發(fā)表侵權(quán)小說的行為，并不構(gòu)成侵權(quán)；而發(fā)表侵極小說，才是構(gòu)成侵權(quán)的行為要件。審查核實(shí)的義務(wù)，不是侵權(quán)行為的本身，是構(gòu)成故意或過失的外在表現(xiàn)。因而編輯出版紀(jì)實(shí)小說的行為方式，仍是作為的方式。編輯出版虛構(gòu)小說，構(gòu)成侵權(quán)為不作為的行為方式，因?yàn)槠浞ǘx務(wù)，是在發(fā)表了侵權(quán)小說之后，應(yīng)向受害者賠禮道歉、消除影響、恢復(fù)名譽(yù)。這種法定義務(wù)不履行，即直接構(gòu)成侵權(quán)，因而是不作為的侵權(quán)行為。確定《青春》編輯部侵權(quán)，不在于其末盡審查核實(shí)義務(wù)而發(fā)表《太姥山妖氛》，而在于原告及有關(guān)政府、縣委多次向編輯部要求澄清事實(shí)、消除影響，作者亦因該小說的發(fā)表而犯誹謗罪后，編輯部“仍不采取措施，為原告消除影響，致使該小說繼續(xù)流傳于社會(huì)，擴(kuò)大了不良影響，侵害了原告的名譽(yù)權(quán)”。這樣確定小說編輯出版者的不作為行為，是完全正確的。

第五篇：小說類《林教頭風(fēng)雪山神廟》試講稿

人教高語試講模板文言文《林教頭風(fēng)雪山神廟》

（輕輕敲門三下）

尊敬的各位評(píng)委老師，大家好。（鞠躬）

我是今天B組的＃＃號(hào)考生。我今天試講的題目是《林教頭風(fēng)雪山神廟》。下面我開始我的試講。

同學(xué)們，上課！同學(xué)們好，請坐?。▽?dǎo)入）

上課之前，請大家欣賞一曲蕩氣回腸的《好漢歌》。《好漢歌》是電視劇《水滸傳》的主題曲，十分經(jīng)典，那種路見不平一聲吼，該出手時(shí)就出手的精神至今讓我們感懷?！叭蜃＜仪f”、“武松打虎”、“李逵下山”、個(gè)個(gè)都是孤膽英雄！梁山好漢，一百單八將，他們每個(gè)人上梁山前，都有自己的獨(dú)特的一段英雄傳奇故事。魯智深是因?yàn)槿蛄随?zhèn)關(guān)西，楊志是因?yàn)槭Я松骄V！那么林沖又是因?yàn)槭裁茨?？今天我們就來學(xué)習(xí)有關(guān)林沖這一段，《林教頭風(fēng)雪山神廟》（板書）。首先，我們了解一下相關(guān)知識(shí)。（邊講邊板書課題）選自《水滸傳》（邊講邊板書出處）作者施耐庵。

上節(jié)課，我們梳理了文本中的相關(guān)文學(xué)常識(shí)和基本內(nèi)容，相信同學(xué)們在課前已經(jīng)做好了充分的復(fù)習(xí)，我們來簡單回顧分享一下：

《水滸傳》原名《忠義水滸傳》，我國文學(xué)史上第一部以農(nóng)民起義為題材的優(yōu)秀長篇小說，它藝術(shù)地概括了歷史上農(nóng)民起義發(fā)生、發(fā)展直至失敗的過程。通過對農(nóng)民起義者不同反抗道路的詳盡描寫，熱情謳歌了他們的造反精神和優(yōu)秀品質(zhì)，描繪了農(nóng)民革命的理想，深刻反映了廣闊的社會(huì)生活。各章回獨(dú)立、自成整體的故事。這篇課文節(jié)選自《水滸傳》第十回。而林沖無端遭受迫害、終于被逼上梁山、參加了農(nóng)民起義隊(duì)伍的故事。故事的大致經(jīng)過如下：林沖本在東京當(dāng)禁軍教頭。奸臣高俅的干兒子高衙內(nèi)幾次要霸占林沖的妻子，都遭到抗拒。高俅指使陸謙、富安等人設(shè)下毒計(jì)，企圖置林沖于死地，于是林沖被陷害充軍發(fā)配到滄州。由于魯智深、柴進(jìn)的保護(hù)和幫助，林沖一路上不僅免于被害，而且到滄州后還被派到天王堂當(dāng)看守。預(yù)知后事如何，我們這節(jié)課來分解。

（整感）

帶著上節(jié)課的這些知識(shí)儲(chǔ)備，這節(jié)課我們將更深入的走進(jìn)文本。首先，請同學(xué)們快速的瀏覽一遍文本，思考一個(gè)問題，這篇文章主要講了什么內(nèi)容？如果在閱讀過程中有什么感悟和疑惑，請批注在旁邊。

好，開始，五分鐘時(shí)間。

時(shí)間到，大多數(shù)同學(xué)都讀完了，誰來談一下，這篇文章主要講了什么內(nèi)容？好，這位同學(xué)第一個(gè)舉手，你來試一試！好，請坐！我們一起來給這位同學(xué)的回答評(píng)價(jià)一下：他概括的比較全面，不足之處在于不夠簡潔。我們一起來幫他把答案刪改一下，一起來說：

此后（課文節(jié)選的內(nèi)容由此開始），陸謙、富安奉高俅之命追蹤來到滄州，與差撥、管營合謀，必欲置林沖于死地。林沖被殘酷的現(xiàn)實(shí)步步緊逼，雖忍辱求全而不可得，終于殺死仇敵。后話還有（投奔梁山，走上反抗的道路，成為宋江起義軍中著名的首領(lǐng)之一。）

概括要做到全面而簡潔，找全要點(diǎn)之后進(jìn)行必要的刪改，還真是概括的法寶。同學(xué)們以后可以在學(xué)習(xí)中注意運(yùn)用。

下面請同學(xué)快速的瀏覽一遍課文，思考一下，關(guān)于文本，你還有什么疑問么？看誰的問題對我們深入文本最有價(jià)值，同桌之間可以互相交流。同樣，五分鐘時(shí)間。好，時(shí)間到。

哪位同學(xué)來試試？最后排的那一桌，你們發(fā)現(xiàn)的問題是什么？好，請坐，你們倆真是有一雙慧眼，發(fā)現(xiàn)了兩個(gè)很有價(jià)值的問題。我們一起來看一下。第一個(gè)問題：風(fēng)雪在文章中的作用是什么？這個(gè)問題提的有價(jià)值，抓住了小說三要素中的環(huán)境。第二個(gè)問題：林沖怎么變了？這個(gè)問題能夠從大局考慮，抓住小說中的人物這一要素，提的很有眼光。除了環(huán)境和人物，小說還有一個(gè)要素是情節(jié)。

接下來，讓我們奇文共賞析，疑義相與析。

首先看一下小說的（邊講邊板書）情節(jié)推進(jìn)過程，大家一起來概括：滄州遇舊—買到備敵—接管草場—雪夜復(fù)仇

就這樣，故事從開端到發(fā)展，再到高潮，扣人心弦。

探討剛才同學(xué)提出的問題，文中的風(fēng)雪有什么作用呢？小組內(nèi)抓緊時(shí)間進(jìn)行討論，五分鐘后，匯報(bào)分享。

時(shí)間到，哪個(gè)小組來試一下？這節(jié)課還沒回答過問題的同學(xué)要抓緊了，好，你們小組！哦，好！請坐！他們小組從文中找到了文章中關(guān)于風(fēng)雪的描寫。好，同學(xué)們抬起頭來看大屏幕上這幾個(gè)風(fēng)雪描寫，齊讀，讀完了，我們一起來分析一下：課文題目是“林教頭風(fēng)雪山神廟”，“風(fēng)雪”是故事發(fā)生的主要的自然環(huán)境，文章也著力在“風(fēng)雪”上作景物描寫。課文是怎樣描寫大風(fēng)雪的？

（1）直接描寫風(fēng)雪。課文有三處對風(fēng)雪進(jìn)行直接描寫。①林沖初到草料場時(shí)，寫風(fēng)雪初起?！罢菄?yán)冬天氣，彤云密布，朔風(fēng)漸起，卻早紛紛揚(yáng)揚(yáng)卷下一天大雪來?！薄凹娂姄P(yáng)揚(yáng)”，寫雪花之大；“卷”，寫朔風(fēng)之烈；“一天”，寫范圍之廣。

②林沖去市井沽酒時(shí)，寫雪勢正大?！把┑乩锾ぶ榄倎y玉，選題背著北風(fēng)而行。那雪正下得緊?！?/p>

③沽酒返回時(shí)，又進(jìn)一步突出雪勢之大?！翱茨茄?，到晚越下得緊了。” 這兩處的兩個(gè)“緊”字，就把一場越下越大的雪，描寫得非常清楚。（2）用側(cè)面描寫襯托風(fēng)雪。①通過環(huán)境描寫襯托風(fēng)雪。林沖看住處草屋時(shí)，只見：“四下里崩壞了，又被朔風(fēng)吹撼，搖振得動(dòng)?！绷譀_沽酒回到草料場，“那兩問草廳已被雪壓倒了?！睂懙氖遣菸?，給人的印象卻是風(fēng)很猛，雪很大。

②通過人的動(dòng)作、感覺襯托風(fēng)雪。

如寫林沖在草屋內(nèi)“向了一回火，覺得身上寒冷”，是用人物感覺暗寫風(fēng)雪。寫林沖則神廟里，“先取下氈簽子，把身上的雪抖了”，上蓋白布衫也“早有五分濕了”。因?yàn)轱L(fēng)雪大，天氣冷，所以吃酒時(shí)，林沖“把被扯來蓋了半截身”?？傊髡咴诿鑼懭宋锏膭?dòng)作、感覺時(shí)，時(shí)時(shí)不忘風(fēng)雪二字。

課文中描寫風(fēng)雪雖然著墨不多，但非常精彩，對推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，渲染氣氛，烘托人物形象都起了很好的作用。當(dāng)林沖懷著“不知何意”的惶惑取路投草料場來，情節(jié)逐步向高潮發(fā)展時(shí)，風(fēng)雪也隨之而起。“正是嚴(yán)冬天氣，彤云密布，朔風(fēng)漸起，卻早紛紛揚(yáng)揚(yáng)卷下一天大雪來?！彼凤L(fēng)卷著鵝毛似的大雪，低垂的濃云壓在頭頂上，天地茫茫，前途難卜。林沖來到草料場后，“仰面看那草屋時(shí)，四下里崩壞了，又被朔風(fēng)吹撼，搖振得動(dòng)”，難以安生。為了御寒，出門沽酒，“踏著碎瓊亂玉，迤邐背著北風(fēng)”踽踽獨(dú)行，“那雪正下得緊”，正是雪借風(fēng)勢，風(fēng)助雪威，天地昏暗，原野寂寥。待沽酒回來，“仍舊迎著朔風(fēng)”，“看那雪，到晚越下得緊了”。因?yàn)轱L(fēng)大雪緊，回到草料場那兩間草廳已被雪壓倒，沒奈何只得去古廟棲身。他在風(fēng)雪中奔來奔去，天地之大竟無他容身之處。林沖進(jìn)入山神廟，為了抵擋風(fēng)雪，掩上廟門后又將旁邊一塊大石頭“掇將過來靠了門”。由于雪大天寒，使林沖外出沽酒，未因 草廳被雪壓倒而被壓死；大雪壓倒草廳，使林沖只能到山神廟住宿，未被陸謙等燒死；雪大風(fēng)勁，使林沖用大石頭靠住廟門，陸謙等人放火燒草料場之后也來到山神廟避風(fēng)雪看火勢，因推不開門便立在廟門外談話，造成冤家路窄，狹路相逢，隔門相對，一觸即發(fā)的緊張局面。風(fēng)雪的描寫，為情節(jié)發(fā)展提供了合理的條件，推動(dòng)了情節(jié)發(fā)展。當(dāng)陸謙等看著草料場的大火躊躇滿志，林沖心中的怒火也像草料場的烈焰升騰，翻卷，終于拽開廟門，大喝一聲，手刃仇敵。朔風(fēng)呼嘯，大雪鋪地，火光沖天，天地間站立著一位英雄好漢。我們可以說風(fēng)雪把情節(jié)推向高潮，風(fēng)雪渲染了蒼茫、雄渾的氣氛，風(fēng)雪映襯著人物形象?！帮L(fēng)雪”的描寫，推動(dòng)了情節(jié)發(fā)展，渲染了濃重氣氛，烘托了人物形象。作者筆下的風(fēng)雪似乎一直伴隨著林沖由惶惑走向反抗，完成性格上質(zhì)的變化，而我們也好像和林沖一塊兒置身于風(fēng)狂雪緊冰冷的天地之中，為他著急，為他擔(dān)憂，為他慶賀。魯迅先生在《花邊文學(xué)·大雪紛飛》中曾說：“《水滸傳》里的一句‘那雪正下得緊’，就是接近現(xiàn)代的大眾語的說法，比‘大雪紛飛’多兩個(gè)字，但那‘神韻’卻好得遠(yuǎn)了?！薄读纸填^風(fēng)雪山神廟》中的風(fēng)雪描寫的確具有“神韻”，它體現(xiàn)了我國古代小說中景物描寫的藝術(shù)特色，亦如我國傳統(tǒng)的寫意畫，寥寥數(shù)筆，仿佛是信手點(diǎn)染，卻意境深遠(yuǎn)，景中有情，并且留下大片天地讓讀者根據(jù)自己的生活經(jīng)驗(yàn)去聯(lián)想，去補(bǔ)充，去發(fā)揮。這是我們在閱讀中應(yīng)該認(rèn)真體會(huì)、反復(fù)咀嚼的地方。

剛才還有一位同學(xué)提出了一個(gè)問題，林沖是怎么變的？我們可以換個(gè)說法，林沖的性格變化過程。這個(gè)問題比上一個(gè)問題要難，需要同學(xué)們既注重全局把握文本，又要細(xì)節(jié)品讀人物言行，揣測人物心理。

開頭一段有兩個(gè)內(nèi)容，一是插敘了當(dāng)初在東京時(shí)的情況，二是林沖、李小二相遇后的一段對話。插敘的一段內(nèi)容，表現(xiàn)了林沖的正義感和俠義精神，反映了林沖對黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿。從林沖和李小二的對話里，又看到他忍受屈辱、不思反抗斗爭軟弱動(dòng)搖的性格特點(diǎn)。他明知是高俅“生事陷害”，自己才吃了官司，被刺配到滄州，但和李小二說到這件事時(shí)，他并不氣憤、痛恨，還把高俅稱作“高太尉”，甚至認(rèn)為是自己冒犯了高太尉才受了官司。這既表現(xiàn)了林沖的善良安分，也表現(xiàn)了他忍受屈辱、性格軟弱的一面。

林沖聽到李小二的報(bào)信，并確知從東京來的尷尬人就是陸虞候時(shí)，馬上意識(shí)到“那潑賤賊”是要“來這里害我”，他識(shí)破了仇人的陰謀，激起了復(fù)仇的怒火，氣憤地說：“休要撞著我，只叫他骨肉為泥！”說罷，便怒沖沖地“先去街上買把解腕尖刀，帶在身上，前街后巷一地里去尋”，次日，“帶了刀，又去滄州城里城外，小街夾巷，團(tuán)團(tuán)尋了一日”。這說明，當(dāng)迫害逼到眼前時(shí)，林沖也具有了強(qiáng)烈的反抗意識(shí)。但是，“街上尋了三五日，不見消耗”時(shí)，“林沖也自心下慢了”，對仇人有所懷疑，卻失去了應(yīng)有的警惕性，剛剛點(diǎn)燃起來的復(fù)仇怒火又慢慢熄滅了。這說明林沖的反抗并不堅(jiān)決，幻想得過且過，委曲求全。

管營派林沖看守草料場，林沖是心有疑慮的，他曾對李小二說：“卻不害我，倒與我好差使，正不知何意？”但他還是聽從了安排，而且作了長久打算。當(dāng)他看到草料場里自己將要棲身的小屋四下里崩壞了時(shí)，便想：“這屋如何過得一冬？待雪晴了，去城中喚個(gè)泥水匠來修理?！贝箅y已經(jīng)臨頭了，他卻想安穩(wěn)過冬。這說明林沖的心中，復(fù)仇的念頭更淡漠了，委曲求全的思想又占了上風(fēng)。后來，買酒途經(jīng)山神廟時(shí)，還祈求“神明庇佑”。生命已危在旦夕，林沖卻仍在幻想，這充分說明他還有隨遇而安的思想。

草料場火起，林沖在山神廟里聽到了陸虞候等人的對話，知道了高俅指使人謀害自己的真相，這時(shí)，他才清醒地認(rèn)識(shí)到，高俅一伙留給他的只有一條死路。這殘酷的現(xiàn)實(shí)促使他覺醒，認(rèn)清了反動(dòng)統(tǒng)治者的猙獰面目。幻想徹底破滅了。與其坐以待斃，不如反抗斗爭。于是，林沖毅然殺死了仇人，投奔梁山，走上了反抗統(tǒng)治者的道路。

林沖性格的轉(zhuǎn)變，關(guān)鍵在于一個(gè)“逼”字，“官逼民反”、“逼上梁山”。從林沖的遭遇我們可以看到加害于他的封建統(tǒng)治階級(jí)的兇殘、卑劣、陰險(xiǎn)、狠毒。（提升）

八十萬禁軍教頭林沖，雖然安分守己，忍辱求全，也被逼得走投無路，憤然而起；至于廣大的生活在水深火熱之中的人民群眾，他們所遭受的迫害，他們所承受的痛苦就可想而知了。因此，只有奮起反抗進(jìn)行斗爭才是唯一出路。林沖由逆來順受、委曲求全，走向反抗道路，體現(xiàn)作品中心思想——“官逼民反”。

你怎么認(rèn)為？批注在課本相關(guān)文字旁邊，同學(xué)之間交流，好，這節(jié)課就上到這里，同學(xué)們，下課！

我的試講完畢，謝謝各位評(píng)委老師！各位評(píng)委老師辛苦了！需要擦黑板么？