第一篇：莫泊桑小說(shuō)

地球人都推薦《羊脂球》

教材選文《我的叔叔于勒》諷刺的 《勛章到手了》也是諷刺

總之我個(gè)人認(rèn)為讀起來(lái)有趣又有諷刺意味與教育意義的有：

《兩個(gè)朋友》《黛麗葉春樓》《小狗皮埃羅》《瓦爾特。施那夫斯奇遇記》《莫蘭這頭公豬》

著名的有：《項(xiàng)鏈》（和《我的叔叔于勒》一樣著名）《一家子》《月光》《幸?！贰厄T馬》《在一個(gè)春天的夜晚》《繩子》《小酒桶》《燒傘記》《一個(gè)兒子》《一個(gè)農(nóng)莊女工的故事》《遺產(chǎn)》《散步》等 令我感動(dòng)于費(fèi)解的《在旅途上》

＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃以上全憑我個(gè)人經(jīng)驗(yàn)與一本他的小說(shuō)集，如果你自己讀可以參考 下面是可以用在文章里的，正式的

莫泊桑講述故事中的主人公，大多是小人物，有諾曼底狡猾的農(nóng)民、慷慨的工匠、受欺凌的女傭、小職員、小店主、小市民，也有比市民還世俗的破落貴紳、富商、工廠主，以及野心勃勃的政客。例如《項(xiàng)鏈》中因愛(ài)慕虛榮而毀了一生的小市民，《羊脂球》中，有愛(ài)國(guó)骨氣的妓女和軟骨頭的富商與鄉(xiāng)紳，在敵人面前的不同表現(xiàn)，《一家子》中為爭(zhēng)取遺產(chǎn)而大打出手的一家人，《兩個(gè)朋友》中寧死也不肯將通行口令告訴敵人一對(duì)友人，《莫蘭這只公豬》中好色而愚蠢的服裝店老板……，《瓦爾特·施那夫斯的奇遇》反映了敵軍士兵為了活著寧可當(dāng)俘虜?shù)膮拺?zhàn)情緒；《俘虜》描寫(xiě)的是法國(guó)婦女機(jī)智擒敵的故事。其中內(nèi)容最豐富、意義最深刻的作品，則是莫泊桑的成名作《羊脂球》。小說(shuō)的內(nèi)容是一個(gè)妓女和一些有產(chǎn)者同乘一輛馬車離開(kāi)德軍占領(lǐng)區(qū)，大家對(duì)這個(gè)綽號(hào)羊脂球的妓女側(cè)目而視，但是在由于沿途耽擱而餓得發(fā)昏的時(shí)候，卻又厚著臉皮吃光了她的一大籃美味食品。馬車在路過(guò)一個(gè)小鎮(zhèn)時(shí)被攔住了，占據(jù)該鎮(zhèn)的普魯士軍官要求羊脂球陪他過(guò)夜，否則不予放行。車上的工業(yè)家、伯爵和商人等為了不影響自己的生意，千方百計(jì)地勸說(shuō)羊脂球?yàn)樗麄冏鞒鰻奚?，但事后又鄙視她，任憑她陷于孤獨(dú)和挨餓的境地。小說(shuō)里沒(méi)有硝煙彌漫的戰(zhàn)場(chǎng)，也沒(méi)有刀光劍影的搏斗，然而它通過(guò)妓女羊脂球被迫向敵人獻(xiàn)身的遭遇，刻畫(huà)了各具特色的人物，特別是勾勒了有產(chǎn)者們?yōu)榱怂嚼活櫭褡遄饑?yán)的丑惡嘴臉。羊脂球自尊自強(qiáng)、不甘屈服，表現(xiàn)了愛(ài)國(guó)主義的凜然正氣，結(jié)果卻被那些偽善的同胞推人火坑。他們?yōu)榱似仁寡蛑蚓头?，個(gè)個(gè)巧舌如簧、軟硬兼施，就連道貌岸然的修女也沆瀣一氣。莫泊桑以真實(shí)的細(xì)節(jié)、精練的語(yǔ)言和爐火純青的技巧，使這篇小說(shuō)構(gòu)成了一幅戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期法國(guó)的社會(huì)圖景。作品中的善與惡時(shí)時(shí)形成不露痕跡的對(duì)照，使讀者自然而然地產(chǎn)生對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的憎恨、對(duì)人民的同情和對(duì)所謂上等人的蔑視，因而不愧為在思想性和藝術(shù)性兩方面都堪稱楷模的名篇。

莫泊桑描寫(xiě)小職員生活的短篇小說(shuō)很多，例如《騎馬》和《項(xiàng)鏈》寫(xiě)他們?yōu)榱顺鲲L(fēng)頭而弄巧成拙、自食其果，表現(xiàn)了他們可憐兮兮的虛榮心；《我的叔叔于勒》和《傘》諷刺了這類家庭的寒酸相和勢(shì)利眼；《散步》中的小職員數(shù)十年如一日地過(guò)著單調(diào)乏味的生活，最后意識(shí)到這一點(diǎn)時(shí)不禁悲憤地上吊自盡。這些作品揭露了世態(tài)炎涼的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和官僚機(jī)構(gòu)里腐敗昏聵的作風(fēng)，諷刺了小職員的自私虛榮和爾虞我詐，同時(shí)又對(duì)他們的刻板生涯寄予了人道主義的同情。莫泊桑有大量的短篇小說(shuō)描繪諾曼底農(nóng)村的生活，它們從各個(gè)方面反映了貧苦農(nóng)民的悲慘遭遇，例如《瞎子》、《繩子》、《窮鬼》等等，其中的主人公都因備受欺凌而死去。《皮埃羅》諷刺了地主婆的吝嗇，《流浪漢》譴責(zé)了把好人逼成盜賊的社會(huì)風(fēng)氣?！墩鎸?shí)的故事》中的地主玩弄女傭，造成了女主人公絕望地死去的悲劇。也有一些作品表現(xiàn)了農(nóng)民的狹隘，例如《老人》中的夫婦為了不耽誤農(nóng)活而希望垂危的老人快點(diǎn)去世，《圖瓦》中的女主人公竟讓因肥胖而中風(fēng)的丈夫孵雞蛋等等。

除了以上三種主要的題材之外，莫泊桑還從愛(ài)情和情欲的角度，描繪了人們多姿多彩的感情生活。其中《月光》是反對(duì)禁欲主義的名篇，寫(xiě)一個(gè)神父在皎潔月光下理解了愛(ài)情；《橄欖園》譴責(zé)了不負(fù)責(zé)任的放蕩行為，《巴蒂斯特太太》則批判了歧視受辱女子的不良風(fēng)俗。值得指出的是，妓女的題材在莫泊桑的中短篇小說(shuō)里占有很大的比重。例如《衣櫥》等都反映了妓女的悲慘生活。

小說(shuō)描繪了一八七零年普法戰(zhàn)爭(zhēng)期間，有一輛法國(guó)馬車在離開(kāi)敵戰(zhàn)區(qū)時(shí)，被一名普魯士軍官扣留。軍官一定要車上一個(gè)綽號(hào)叫羊脂球的妓女陪他過(guò)夜，否則馬車就不能通過(guò)。羊脂球出于愛(ài)國(guó)心斷然拒絕，可是和她同車的有身份的乘客為了各自私利，逼她為了大家而犧牲自己，羊脂球出于無(wú)奈而作了讓步?？僧?dāng)?shù)诙煸缟像R車出發(fā)時(shí)，那些昨天還苦苦哀求的乘客們卻突然換了一副嘴臉,個(gè)個(gè)疏遠(yuǎn)她，不屑在與她講話。她覺(jué)得自己被這些顧愛(ài)名譽(yù)的混帳東西輕視淹沒(méi)了，當(dāng)初，他們犧牲她，之后又把她當(dāng)作一件骯臟的廢物扔掉。

寫(xiě)作背景

小說(shuō)以羊脂球這樣一個(gè)被侮辱、被損害的妓女形象為代表，歌頌了法國(guó)人民敢于反抗普魯士侵略者的凜然正氣，以及他們維護(hù)民族利益的愛(ài)國(guó)情操和善良熱情，樂(lè)于助人的高尚品德。它以羊脂球被同車旅伴推入火坑的丑惡事件為中心，揭露了法國(guó)統(tǒng)治階級(jí)的代表——商人、貴族、廠長(zhǎng)兼參議員、修女及民主黨人等上流社會(huì)的各種角色——在強(qiáng)敵壓境、國(guó)家危急的嚴(yán)重時(shí)刻，首先考慮的不是國(guó)家的前途，民族的尊嚴(yán)，而是個(gè)人的安危和金錢(qián)上的得失。當(dāng)生命財(cái)產(chǎn)受到威脅的時(shí)候，他們采取的是不折不扣的保命哲學(xué)，口里還堂而皇之地說(shuō)什么“遇到最強(qiáng)大的人是永遠(yuǎn)不應(yīng)抵抗的”。盡管他們懂得，敵人的無(wú)理要求，是對(duì)法國(guó)和法國(guó)人民的羞辱與侵害，他們表面上顯出一副怒不可遏的架勢(shì)，然而實(shí)際上，在民族利益和個(gè)人利益發(fā)生沖突時(shí)，這些“愛(ài)護(hù)名譽(yù)”的權(quán)威人士沒(méi)有片刻猶豫，立即倒向敵人一邊，雙手把羊脂球奉獻(xiàn)給敵人去蹂躪。尤其令人憤慨的是兩個(gè)所謂代表上帝的修女也為虎作倀。至于嘴里哼著《馬賽曲》、抵抗高調(diào)唱得震天響的民主黨人高尼岱，不費(fèi)吹灰之力就收到了“坐享其成，暗中獲利”的好處。這一些鮮明而生動(dòng)地表現(xiàn)了那些雙手插在口袋里弄得錢(qián)幣叮當(dāng)響的體面人物和社會(huì)上的各種反動(dòng)勢(shì)力沆瀣一氣、狼狽為奸的丑行，具有極大的概括意義。

普法戰(zhàn)爭(zhēng)后期，普軍長(zhǎng)驅(qū)直入，以20萬(wàn)大軍猛敲巴黎的城門(mén)，人民群眾奮起保衛(wèi)家園，“國(guó)防政府”的首領(lǐng)也口口聲聲地叫嚷“永不投降”，“決不讓出法國(guó)堡壘上的一塊石頭”，但背地里卻和敵人勾勾搭搭，簽訂了喪權(quán)辱國(guó)的停戰(zhàn)和約。小說(shuō)里的人物就是法國(guó)社會(huì)各階層人物的真實(shí)寫(xiě)照。作品字里行間無(wú)處不滲透作者對(duì)上層人物思想、心理的深刻的觀察，無(wú)情的解剖和批判。莫泊桑本人在給福樓拜的信中講得很清楚；“我們?cè)陂T(mén)鐫上的自覺(jué)的不偏不倚，在這些問(wèn)題中每一個(gè)都不自覺(jué)地帶著熱情，比起萬(wàn)馬奔騰的全速度的攻擊，都要千百倍地更強(qiáng)烈地使資產(chǎn)階級(jí)暴躁起來(lái)?！?/p>

法國(guó)魯昂城被普魯士軍隊(duì)占領(lǐng)了。一個(gè)星期二的清晨，一輛公共馬車在滾天大雪中出發(fā)，車上10位乘客除了有身份的伯爵、富商以及修女之外。還有一個(gè)綽號(hào)叫“羊脂球”的妓女。他們都設(shè)法從德軍司令部弄來(lái)離境證書(shū)，準(zhǔn)備去尚未陷敵的勒阿弗爾。雪下個(gè)不停，路越來(lái)越難走，估計(jì)馬車還要很久才能到達(dá)旅店，旅客全都饑腸轆轆，難以支持，然而由于走得匆忙，大家都忘記帶食品了，只有縮在車棚深處的羊脂球一個(gè)人帶了一籃子精美的食品（足夠她自己吃三天的）。盡管她知道這些上層人物看不起自己，可她還是慷慨地請(qǐng)大家一起吃。剛才還自命不凡、對(duì)羊脂球不屑一顧的乘客再也抵擋不住香味四溢的食物的引誘，不由得爭(zhēng)先恐后地大吃起來(lái)。不一會(huì)。滿滿的一籃食物全分光了。人們抹了抹油光光的嘴，開(kāi)始與羊脂球親熱地東拉西扯。

晚上馬車到了一個(gè)名叫多德的地方，被德軍扣了下來(lái)，旅客們只好在旅店里住宿。第二天，德軍下令不許這輛車動(dòng)身。原來(lái)，一個(gè)德軍軍官看上了羊脂球，要羊脂球委身于他，遭到羊脂球的堅(jiān)決拒絕，他惱羞成怒，竟扣下全車人員做人質(zhì)。旅客們知道了這件事，先是義憤填膺，竭力贊揚(yáng)羊脂球的愛(ài)國(guó)精神；繼而想到自己的處境，對(duì)羊脂球冷淡起來(lái)。其中一位先生還提出要犧牲羊脂球換回大家的自由。第三天，馬車仍然不能動(dòng)身，他們開(kāi)始憎恨羊脂球了，認(rèn)為都是這個(gè)下賤女人誤了他們的旅程。等到了第四天，他們趁羊脂球上教堂之際，集體商量如何勸說(shuō)羊脂球順從德軍軍官的要求。最后，在修女和伯爵的配合下，他們終于用花言巧語(yǔ)達(dá)到了目的。

第五天清晨，馬車又出發(fā)了。在匆忙中，羊脂球什么也沒(méi)有帶就上了車，在車上她驚愕地發(fā)現(xiàn)，人人對(duì)她冷若冰霜。幾位夫人只是輕蔑地看了她一眼，然后背過(guò)身，嘴里似乎嘟噥著“下賤”之類的罵人話。到了中午，他們?nèi)魺o(wú)其事地各自拿出在旅店里買來(lái)的東西，津津有味地吃著，誰(shuí)也沒(méi)有朝她看一眼，誰(shuí)也沒(méi)請(qǐng)她嘗一口。未來(lái)得及帶食品的羊脂球氣得一句話也說(shuō)不出。這些道貌岸然的家伙，先是把她當(dāng)作犧牲品送給德軍，然后又像扔掉一件骯臟無(wú)用的東西一樣把她拋棄。她想起自己那一籃子裝得滿滿的食品，他們是那樣貪婪地把它吞得精光，眼淚不由得奪眶而出，但她忍住沒(méi)有哭出聲來(lái)。她獨(dú)自坐在角落里，黑暗中傳出一聲嗚咽，那是她沒(méi)能忍住的一聲嗚咽。沒(méi)有一個(gè)人望她，沒(méi)有一個(gè)人惦記她。她覺(jué)得自己被這些顧愛(ài)名譽(yù)的混帳東西的輕視淹沒(méi)了，當(dāng)初，他們犧牲了她，以后又把她當(dāng)作一件齷齪的廢物似的扔掉。

第二篇：莫泊桑小說(shuō)簡(jiǎn)介

《月色》是莫泊桑的早期作品，并不引人注意。給我的感覺(jué)，那是用散文筆法寫(xiě)的一篇抒情性小說(shuō)。這個(gè)短篇的主人公馬理尼央長(zhǎng)老，是一個(gè)虔誠(chéng)的教士。他仇恨所有的女人，他認(rèn)為那是褻瀆宗教的禍水。但對(duì)他天真美麗的外甥女的態(tài)度卻是一個(gè)例外。他喜歡她，希望她成為從事慈善事業(yè)的貞女。然而，一天他突然得知外甥女有了情人，他暴怒了，坐立不安了。晚上10點(diǎn)，他走出去，想看個(gè)究竟。月光如水，彌漫田野，先是讓他驚呆了，震動(dòng)了，“這鋪天蓋地的詩(shī)境，讓他一點(diǎn)也弄不明白了。”當(dāng)外甥女和情人出現(xiàn)在遠(yuǎn)處月光下，他先是心跳、彷徨，繼之退卻了。心想，既然上帝用如此良夜去保護(hù)愛(ài)情，難道我們就不容許愛(ài)情嗎？他在慚愧中逃回了屋里。

《幸?！?/p>

《戴奧菊爾·薩波的懺悔》

《在旅途上》

《一個(gè)諾曼底老》

《騎馬》主要講的是主人公?？硕酄?德-格帕木，他在海軍處任辦事員，是一位貴族子孫，但家里沒(méi)什么錢(qián)的那種人，可偏偏他的虛榮心又極其重。于是一場(chǎng)荒誕劇開(kāi)場(chǎng)了。偶爾一次機(jī)會(huì)讓他得到三百法郎獎(jiǎng)金，此時(shí)他的虛榮心又開(kāi)始作祟了，他決定全家人去郊游，并且自己要騎著馬帶領(lǐng)著走過(guò)那大街，以此顯示自己的高貴不凡。的確，是讓很多人既羨慕又妒忌，可他并不懂得騎馬的技術(shù)，結(jié)果在回來(lái)的路上把一位老婦人給撞了，最后還被迫照顧老婦人一生，意外之財(cái)也沒(méi)了！

《西蒙的爸爸》西蒙雖是個(gè)小孩可卻承受了外界對(duì)他“強(qiáng)大”的壓力——說(shuō)他沒(méi)有爸爸，小小的身軀怎能經(jīng)得起這樣的打擊，他的心漸漸扭曲讓他有了跳河的想，也就在這千鈞一發(fā)之際，一名身材高的工人菲利普來(lái)到了他的身邊，給他了力量并答應(yīng)做他的爸爸，這讓西蒙的臉上又重回了往常微笑。這篇文章讓我深刻了解當(dāng)時(shí)西蒙母親與西蒙兩人在當(dāng)時(shí)的鎮(zhèn)上受盡別人的冷嘲熱諷，受盡別人白眼那種痛苦而又掙扎的心情，西蒙在學(xué)校又受盡同學(xué)嘲笑，被同學(xué)毆打，只因?yàn)樗麤](méi)有爸爸。

《在一個(gè)春天的晚上》

《戴麗葉春樓》

《小狗皮埃羅》小說(shuō)主要講的是一位鄉(xiāng)紳眷屬勒費(fèi)弗爾太太和她的女仆蘿絲養(yǎng)了一條狗。而后因?yàn)榧{稅問(wèn)題，把狗丟在了一個(gè)充當(dāng)被拋棄的狗的墳場(chǎng)的泥灰?guī)r井坑里，讓其自生自滅。后來(lái)由于良心過(guò)不去，想將狗救起來(lái)，但因?yàn)楹途蚓と说墓ゅX(qián)談不攏，便選擇了每天送東西給小狗吃。最后，當(dāng)他們發(fā)現(xiàn)坑里又有另外一只狗時(shí)，因?yàn)椴辉柑鎰e人喂狗，索性徹底將小狗遺棄，揚(yáng)長(zhǎng)而去。

《羊脂球》小說(shuō)描繪了一八七零年普法戰(zhàn)爭(zhēng)期間，有一輛法國(guó)的驛車在離開(kāi)敵戰(zhàn)區(qū)時(shí)，被一名普魯士軍官扣留。軍官一定要車上一個(gè)綽號(hào)叫羊指球的妓女陪他過(guò)夜，否則驛車就不能通過(guò)。羊脂球出于愛(ài)國(guó)心斷然拒絕，可是和他同車的有身份的乘客為了各自私利，逼她為了大家而犧牲自己，羊脂球出于無(wú)奈而作了讓步?？僧?dāng)?shù)诙煸缟象A車出發(fā)時(shí)，那些昨天還苦苦哀求的乘客們卻突然換了一幅嘴臉，個(gè)個(gè)疏遠(yuǎn)她，不屑再與她講話。

《勛章到手了》本文是一篇寫(xiě)人的文章（小說(shuō)），通過(guò)薩克勒門(mén)費(fèi)盡心機(jī)、不擇手段、甚至采取卑鄙行徑撈取勛章的過(guò)程，表現(xiàn)了薩克勒門(mén)丑陋、骯臟的靈魂。作者通過(guò)形象群的描寫(xiě)，辛辣地嘲諷了中產(chǎn)階級(jí)向上爬的虛榮心，揭示了上層有勛章階層的內(nèi)幕，暴露了資本主義社會(huì)人與人之間的虛偽、骯臟，整個(gè)社會(huì)的腐敗與糜爛。小說(shuō)的內(nèi)涵極為豐富、深刻?！独K子》奧什納科老爹在上集市時(shí)在地上看到一段繩子。作為諾曼底人，他十分節(jié)儉，認(rèn)為凡是有用的東西就應(yīng)該撿起來(lái)。正當(dāng)他把繩子放進(jìn)口袋時(shí)，他的仇家看到了這一幕。碰巧烏爾布雷格先生在集市丟了黑皮夾，奧什納科老爹便被他的仇人指認(rèn)為在集市撿到。老爹發(fā)

誓說(shuō)自己撿的是繩子，鎮(zhèn)長(zhǎng)把他打發(fā)走了。但這件事也在鎮(zhèn)里傳開(kāi)。老爹每天逢人便講一遍繩子的故事，但是，非但沒(méi)人打抱不平，反倒受到人們的嘲笑，沒(méi)人相信。后來(lái)，奧什科納老爹又被認(rèn)為是撿到并送回錢(qián)夾的人的同伙。無(wú)論老爹如何宣講故事，搬出何種證據(jù)，都沒(méi)人相信他。最后，他日漸憔悴，臨終前還猶在不停地念叨：“一根繩子···它在那兒···鎮(zhèn)長(zhǎng)先生”?！缎【仆啊放魅斯R格格瓦，將其田莊以每月250金法郎至她壽終的價(jià)格賣給一個(gè)叫汲可的老板。汲可為了讓她早死，想出一條詭計(jì)：辦了一桌豐盛的菜肴，拿出“十足的陳酒”白蘭地，請(qǐng)馬格格瓦作客。原本滴酒不沾的馬格格瓦，在汲可連勸帶哄下終于連飲3杯。此后，汲可又常給她送酒，使她染上了酒癮，終于在一天晚上醉倒雪地凍死了。

《燒傘記》通過(guò)一個(gè)主任科員的太太千方百計(jì)讓保險(xiǎn)公司賠償她燒了一個(gè)洞眼的雨傘的“損失”,概括出小資產(chǎn)階級(jí)對(duì)蠅頭小利的斤斤計(jì)較。

《一個(gè)兒子》故事講述了法國(guó)一個(gè)農(nóng)莊女雇工的故事。她先是被一個(gè)雇工雅克欺騙，生了一個(gè)私生子寄養(yǎng)在一個(gè)農(nóng)戶家中，自己在農(nóng)莊給主人干活，后來(lái)因?yàn)樗軙?huì)持家所以主人要娶她。其實(shí)在那個(gè)時(shí)候好像雇工和女主人的地位也是差不多的。不過(guò)因?yàn)樗龥](méi)有孩子，主人又想拋棄羅絲，后來(lái)知道羅絲有一個(gè)兒子后就把那個(gè)孩子當(dāng)成自己的孩子了。我想莫泊桑這個(gè)故事沒(méi)有批判誰(shuí)吧，故事里的人物都是同一個(gè)階級(jí)的，他們的地主與雇工之間并不是像我們所講的中國(guó)的那種地主與雇工之間的剝削關(guān)系的，這個(gè)故事講的是人心之間的善與美吧?！赌m這頭公豬》

《一個(gè)農(nóng)莊女工的故事》這篇故事講的是農(nóng)莊的女工與一位年輕小伙戀愛(ài)，當(dāng)女工得知自己有身孕時(shí)，并向男的要求娶她，而那男的卻把她拋棄并溜掉了。在這之后的日子里，女工感到這件事要讓農(nóng)莊的人都知道一定會(huì)笑話她，她覺(jué)得非常恥辱并非常丟人，她每天在工作的同時(shí)還要時(shí)不時(shí)的照鏡子，她的腰是不是比以前更粗了，她知道這件事總會(huì)讓人知道，但她還是每天遮掩，承受著常人無(wú)法承受的擔(dān)心與不安。終于有天她收到一封信，她不識(shí)字，她生怕是那男寫(xiě)來(lái)的，她怕讓其它人讀信會(huì)讓所有人知道這件事，在內(nèi)心掙扎幾日后終于找到她小學(xué)老師幫她讀信，原來(lái)信是她母親寄來(lái)的，說(shuō)得了重病，要她回去看她。于是她便向雇主告了假回家去了，雇主還答應(yīng)她回來(lái)后繼續(xù)工作，不管請(qǐng)多少天的假。故事看到這兒很多人會(huì)松口氣，因?yàn)檎?qǐng)多少天的假都可以，就意味著可以在回家?guī)兹瞻押⒆油低瞪?。結(jié)果下面的故事果真如此，她回家時(shí)，她母親病的過(guò)重當(dāng)天去逝了，而她也在次日早產(chǎn)，生下一男嬰，僅管早產(chǎn)，嬰兒很瘦弱但還是活了下來(lái)，最后她請(qǐng)鄰居家?guī)退龓『?，她自己又回農(nóng)莊上班了。在農(nóng)莊上班的日子里她還是非常的傷心，她又時(shí)刻想著她的孩子，她想為孩子多賺錢(qián)點(diǎn)，于是她每天勤奮而努力的工作，幾乎把農(nóng)莊里的活都包攬了，她一人可以頂兩，這導(dǎo)致一女工被辭退，因?yàn)樗芨闪耍墒撬趺辞诳斓墓ぷ?，長(zhǎng)久以來(lái)卻也不給她加工資，她感到內(nèi)心又受到了傷害，于是她又向雇主提出加薪，當(dāng)她與雇主談時(shí)，雇主顯得非常嚴(yán)肅而可怕，于是又改口有事請(qǐng)假，又回了趟家，她去看了她的兒子。回來(lái)后，雇主又找她談，要她嫁給他，這時(shí)女工感到又一次的恐懼與不安，內(nèi)心的矛盾再次升華。她甚至試著想去投河自殺，但沒(méi)死成。在之后的日子里雇主仍然要求嫁給他，她還是拒絕了。最后雇主深夜上了她的床，她萬(wàn)般反抗，反抗無(wú)果疲憊后到接受，最后嫁給了雇主。這樣年復(fù)一年，他們一直未有小孩，導(dǎo)致女工的丈夫脾氣爆躁，他們?cè)嚵撕芏嗝罘竭€是不能生下一個(gè)小孩，丈夫甚至每天打罵向她出氣，最終她忍無(wú)可忍道出了自己曾生過(guò)一個(gè)孩子，道出為什么當(dāng)初拒絕不嫁給他的原因。使整篇故事達(dá)到了高潮。丈夫得知后并沒(méi)有指責(zé)她甚至打罵她，而是對(duì)她萬(wàn)般的好，還要求她把那孩子接來(lái)。他開(kāi)心及了，開(kāi)心的就好像中了億萬(wàn)大獎(jiǎng)一般。因?yàn)樗雷约荷涣诵『ⅲ膊挥妙I(lǐng)養(yǎng)孤兒了，又得知女工有小孩，他有了自己兒子，等于他白撿了一個(gè)兒子，他能不高興嗎？

《珠寶》來(lái)自于外省的清貧的姑娘嫁給了巴黎的小職員朗丹，丈夫的年薪三千五百法郎。年輕的朗丹夫人雖然貪慕珠寶但是囿于家庭經(jīng)濟(jì)拮據(jù)只能熱衷于收集假珠寶?！八黄鹕罡械诫y以置信的幸福。她勤儉持家，善于理財(cái)，因此他們仿佛過(guò)著豪華的生活。她無(wú)微不至地關(guān)心丈夫，對(duì)他體貼溫柔、溫存親熱；而且，她身上具有莫大的魅力，因此他在她們結(jié)識(shí)六年以后，比初戀時(shí)還更愛(ài)她。她喜愛(ài)兩樣?xùn)|西：看戲和假珠寶，他責(zé)備她的也就只是這兩個(gè)愛(ài)好?！崩实し蛉嗽诤涞募竟?jié)看戲，來(lái)回受了風(fēng)寒，很快離世。朗丹傷心不已并生活潦倒，以至于變賣妻子留下的首飾想換一頓飽飯，結(jié)果那些首飾被鑒定為價(jià)值接近二十萬(wàn)法郎的真貨??于是他辭了職，花天酒地，“半年以后，他又結(jié)婚了。他的第二個(gè)妻子非常正派，可是很任性，難以相處，使他吃了不少苦頭?！?/p>

《壁柜》

《港口》

《一次郊游》

《愛(ài)情》

《一家人》

《修軟椅的女人》這個(gè)故事的男主人公是法國(guó)一個(gè)普通小鎮(zhèn)上一藥店的老板叫小舒蓋，女主人公叫索拉，是專門(mén)給別人修軟椅的一對(duì)夫婦的女兒。

索拉的父母一生顛簸流離，靠自己唯一的手藝到處流浪，給各種各樣的人家修軟椅。索拉經(jīng)常就被放在忙碌地修繕著那一堆破爛的軟椅的父母的旁邊。偶爾，她自己玩時(shí)，走得遠(yuǎn)一點(diǎn)，被父母呵斥，他們大聲叫罵：還不快回來(lái)，臭丫頭！那是他們給予她的最大的慈愛(ài)。

大一點(diǎn)的時(shí)候,他們打發(fā)她到人家家里收那些需要修補(bǔ)的家具回來(lái)，或者去送那些已經(jīng)修好的家具，這個(gè)時(shí)候，她學(xué)會(huì)了一點(diǎn)小聰明，她會(huì)偷偷地從別人家給她家的那些修補(bǔ)的錢(qián)中，拿出一點(diǎn)，不多，就一點(diǎn)，存起來(lái)，其余的給了父母。

在索拉十一歲的時(shí)候，他們來(lái)到了那個(gè)小鎮(zhèn)。在索拉去收家具的路上，她在公墓的角落看見(jiàn)了幾個(gè)大男孩搶一個(gè)小男孩2個(gè)蘇的錢(qián)，那個(gè)小男孩就是小舒蓋，他被打倒在地，哭泣著。索拉走過(guò)去，把身上所有的錢(qián)，她自己偷偷存起來(lái)的7個(gè)蘇，全部給了他。小舒蓋不哭了，他看著他手上，比原來(lái)還多的錢(qián)。她可以讓他不哭了。索拉這個(gè)時(shí)候吻了小舒蓋，小舒蓋沒(méi)有反抗，只是呆呆站著。

索拉隨后跟隨父母又去了其它的地方修軟椅，她把每一分留下來(lái)的錢(qián)都存起來(lái)，然后在再下一次到那個(gè)小鎮(zhèn)的時(shí)候，見(jiàn)到小舒蓋，然后給他錢(qián)，吻他。她最多的一次，是存到了5法朗，她很高興地吻了小舒蓋，小舒蓋沒(méi)有說(shuō)話，也沒(méi)有反抗，他突然有了5法朗。有一年，生計(jì)不太好，她只存了11個(gè)蘇，她就傷心地哭了起來(lái)。

她到那個(gè)小鎮(zhèn)的時(shí)候，經(jīng)常偷偷地從那家藥店的櫥窗望過(guò)去，看見(jiàn)小舒蓋穿著整齊的學(xué)待衣，在那些漂亮的各種各樣的藥瓶里配藥。他是藥店老板的兒子，已經(jīng)開(kāi)始學(xué)習(xí)醫(yī)藥了。索拉的父母后來(lái)去世了，她做為唯一女兒繼承了他們遺留下來(lái)的行當(dāng)，開(kāi)始走街串巷幫人家修軟椅。有一年，她再來(lái)這個(gè)小鎮(zhèn)的時(shí)候，看見(jiàn)一個(gè)撐著小花傘穿斗蓬裙的女人甜蜜地依儇在小舒蓋的身旁從她身邊走過(guò)，小舒蓋結(jié)婚了。她很傷心，跳河了。人們把她救起來(lái)，送到鎮(zhèn)上唯一藥店的小舒蓋那里。小舒蓋裝作不認(rèn)識(shí)她，給她開(kāi)藥，說(shuō)：這個(gè)女人怎么這么傻。她的眼淚流下來(lái)，她脫下衣服說(shuō)要把她所有的錢(qián)全給他，小舒蓋

不要。

以后的日子，索拉還是會(huì)到藥店去買一些日常藥品，那樣她可就以看到小舒蓋，可以給他錢(qián)，他也能收下了。過(guò)了很久，她很老了，她生病了，很嚴(yán)重。她叫了一位神父和一位醫(yī)生過(guò)去，她把她的故事告訴他們，說(shuō)她有兩千叁佰肆拾柒法朗，除了扣掉安葬她的費(fèi)用，其余的她希望給舒蓋先生。然后，她死了。醫(yī)生去了小舒蓋家，看見(jiàn)了小舒蓋夫婦兩個(gè)都老了，但胖了，面色紅潤(rùn)，生活過(guò)得不錯(cuò)。他把她的一生告訴了小舒蓋夫婦。小舒蓋聽(tīng)了，大發(fā)雷霆，咆哮如雷，他覺(jué)得被這樣的一個(gè)賤卑的女人喜歡是對(duì)他的一種侮辱，會(huì)有損他在上流社會(huì)的地位。小舒蓋妻子喋喋不休，說(shuō)：怎么會(huì)有如此的女人？他們非常激動(dòng)，罵著，嚎著。他們罵完了，停了一下，小舒蓋說(shuō)：是不是那筆錢(qián)可以給我的孩子們用？ 醫(yī)生冷冷地說(shuō)：她的遺愿除了安葬費(fèi)，是全給你的，隨便你。醫(yī)生用那筆給了神父27塊法朗的安葬費(fèi)，其余給了小舒蓋。那筆錢(qián)被小舒蓋換成了五份鐵路債券。

第三篇：莫泊桑小說(shuō)瞎子讀后感

莫泊桑小說(shuō)《瞎子》讀后感

寒假里，我讀了莫泊桑的小說(shuō)《瞎子》。

《瞎子》寫(xiě)了一個(gè)雙目失明的人連餓帶凍，被人逼著去討飯，死在了一個(gè)冬天的故事。

這個(gè)故事令我的感觸很深。尤其是描寫(xiě)瞎子的那幾段，更是讓我對(duì)瞎子涌起了憐憫之情：“他的臉色十分蒼白，兩只白色的大眼睛就像兩個(gè)信封用的小面團(tuán)；他挨到辱罵時(shí)總是不動(dòng)聲色，他這樣忍氣吞聲，以至于別人不知道他是不是感覺(jué)到有人在罵他……”、“他不做任何手勢(shì)，也不做任何動(dòng)作，只有他的眼皮，有時(shí)因?yàn)樯窠?jīng)性的抽痛而落下來(lái)，蓋住眼球上的白塊……”讀到這里，瞎子蒼白的臉襯著兩只面團(tuán)般的白眼睛的形象便展現(xiàn)在我眼前，我的眼皮似乎也為瞎子輕輕地痛了一下。瞎子的眼睛看不見(jiàn)，人們還仗著他看不見(jiàn)，欺負(fù)他：“人們甚至還弄一些瓶塞子、木頭、樹(shù)葉，或是一些臟東西來(lái)給他吃，他也分辨不出來(lái)……”對(duì)于人們，捉弄吃飯時(shí)的瞎子，是村里人最大的消遣。

瞎子是可憐的，他感覺(jué)不到人世間的溫暖。他唯一能做的就是默默的坐在角落里，淡漠的望著眼前的黑暗。瞎子無(wú)可奈何——他看不見(jiàn)；瞎子是無(wú)辜的，天生的失明并不是他的錯(cuò)。可殘忍的鄉(xiāng)鄰們卻偏偏就著瞎子的失明想出最最殘酷的惡作劇。瞎子無(wú)力反抗——他看不見(jiàn)。

最后，瞎子死了。他在他家人的逼迫下上街討飯，因?yàn)樘焯洌瑑鏊懒?，尸體被烏鴉吃了。我的心頭頓時(shí)涌起了一股凄慘的感覺(jué)。

正如這篇小說(shuō)的“前言”所說(shuō)的，莫泊桑寫(xiě)了許多這種類型的小說(shuō)，篇篇都表現(xiàn)出莫泊桑對(duì)弱者的同情，同時(shí)也是對(duì)資本主義社會(huì)的譴責(zé)。

在我們身邊，像“瞎子”一樣在大街上乞討的人比比皆是?；蛟S，他們并沒(méi)有像莫泊桑筆下的瞎子的經(jīng)歷那么坎坷，但他們同樣也是十分可憐的。我想，我們因該去多多關(guān)心、幫助那些有困難的人，不能讓“瞎子”成為現(xiàn)實(shí)。

讓我們行動(dòng)起來(lái)，一起去幫助身邊有困難的人！

王君玥

預(yù)備六班

六號(hào)

第四篇：莫泊桑小說(shuō)選讀后感（本站推薦）

莫泊桑是十九世紀(jì)世界三大著名短篇小說(shuō)巨匠之一，1880年《羊脂球》的發(fā)表使他一舉成名，該篇亦成為世界文學(xué)史上的經(jīng)典之作。作者將處于社會(huì)最底層、受人歧視的妓女——“羊脂球”與形形色色、道貌岸然的所謂上層人物做對(duì)比，充分顯示出前者極富正義感和同情心的美好心靈以及后者極端自私、寡廉鮮恥的丑惡靈魂。

開(kāi)篇便是莫泊桑的成名作《羊脂球》。主人公無(wú)疑是以另一種方式表達(dá)了她對(duì)侵略者的仇恨和蔑視。羊脂球曾因與普魯士人同住一所旅館為由，拒絕過(guò)高尼岱的無(wú)理要求，她根本不可能答應(yīng)侵略者的無(wú)恥要求，然而最終她還是為了親愛(ài)的“同胞”而屈服。而那些道貌岸然的上流社會(huì)的旅伴，在利用她通過(guò)了普魯士人的關(guān)卡之后，卻徹底的拋棄了她，甚至還嘲笑她的犧牲行為?！堆蛑颉烦浞值乇磉_(dá)了莫泊桑的愛(ài)國(guó)主義精神和對(duì)只顧私利而不顧民族尊嚴(yán)的貴族資產(chǎn)者們的抨擊.莫泊桑的小說(shuō)中為數(shù)不少是對(duì)上流社會(huì)的鄙視和厭惡，而對(duì)于資產(chǎn)階級(jí)也同樣提出了批判。比如《項(xiàng)鏈》中的羅瓦賽爾夫婦為了參加一次部長(zhǎng)舉辦的晚會(huì)而葬送了十年的青春。若不是虛榮心作祟，瑪?shù)贍枏圆粫?huì)向朋友借項(xiàng)鏈，也不會(huì)在丟失項(xiàng)鏈后買一條“完全相同”的賠給朋友而落入高利貸的陷阱，就此開(kāi)始了十年艱辛的生活。最令人心酸的是瑪?shù)贍枏栽谶€清欠款之后偶遇借給項(xiàng)鏈的朋友時(shí)那種輕松，自豪的心情。在她看來(lái)，為了支撐門(mén)面而付出的犧牲終于得到了體現(xiàn)。

《我的叔叔于勒》以于勒叔叔與“我”的家人相遇前后我家人對(duì)他的截然相反的態(tài)度，提出了“究竟是金錢(qián)重要，還是親情重要”的疑問(wèn)。這些作品都表達(dá)了對(duì)社會(huì)的不滿，也突出了作者是多么關(guān)心國(guó)家，以筆來(lái)當(dāng)武器，來(lái)訴說(shuō)社會(huì)的不足。

從莫泊桑的寫(xiě)作風(fēng)格中我也學(xué)到了不少。他不是哲人，也不是歷史家。他缺乏巴爾扎克那種深邃的歷史洞察力，更不像他的老師福樓拜那樣縝密細(xì)致，也不如左拉的視野那么寬廣?？伤麉s有一種非凡的捕捉生活的能力，善于在一般人視而不見(jiàn)的凡人小事中，發(fā)掘出帶有本質(zhì)意義和美學(xué)價(jià)值的內(nèi)容，使得自己作品中的文學(xué)題材大大豐富了。

第五篇：莫泊桑和契訶夫小說(shuō)的異同點(diǎn)

摘要莫泊桑和契何夫的短篇小說(shuō)因有許多相同之處, 成為外國(guó)文學(xué)教學(xué)過(guò)程中的一個(gè)難點(diǎn)。本文從三個(gè)方面尋找它們的同中之異Δ 第一, 同為寫(xiě)實(shí), 莫泊桑受自然主義影響, 契何夫受家征主義影響。第二, 同為寫(xiě)“ 小人物” , 莫泊桑多是同情、贊美, 契何夫常常是“ 怒其不爭(zhēng)”。第三, 同是“ 以小見(jiàn)大” , 莫泊桑追求情節(jié)的迭宕起伏, 契何夫常以平淡求深刻。

關(guān)鍵詞 莫泊桑Ε 契何夫Ε 短篇小說(shuō)Ε 比較分析

法國(guó)的莫泊桑和俄國(guó)的契訶夫同屬十九世紀(jì)下半葉的作家, 同以創(chuàng)作短篇小說(shuō)著稱于世。評(píng)論界認(rèn)為他們的短篇小說(shuō)代表了十九世紀(jì)下半葉短篇小說(shuō)的最高成就, 常以 短篇小說(shuō)之王”將他們相提并論。他們的短篇小說(shuō)也確有許多相似之處, 然而, 不同的國(guó)度、不同的社會(huì)歷史發(fā)展階段、不同的文學(xué)背景以及不同的精神個(gè)性又使這兩位作家呈現(xiàn)出不同的創(chuàng)作個(gè)性。本文僅就他們的短篇小說(shuō)作比較研究。

1.莫泊桑和契訶夫創(chuàng)作手法最顯著的特征是-堅(jiān)持寫(xiě)實(shí), 從實(shí)際生活出發(fā)去描寫(xiě)和再現(xiàn)生 活的本來(lái)面目。他們常以貌似生活旁觀者的姿態(tài)敘述事件評(píng)價(jià)社會(huì), 竭其所能地做到冷靜、客觀, 對(duì)人物的好惡情緒和對(duì)事件的褒貶態(tài)度從場(chǎng)面和情節(jié)中自然而然地流露出來(lái), 最大艱度地把自己隱藏在作品背后。他們的短篇小說(shuō)給我們最大的感受是那近乎平談的客觀態(tài)度和近乎冷酷的冷靜敘述。莫泊桑認(rèn)為, 小說(shuō)家應(yīng)該使一種十分巧妙、十分隱蔽、看上去又十分簡(jiǎn)單的手法, 使人看不出鑿痕, 指不出作品的設(shè)計(jì), 發(fā)現(xiàn)不了他的意圖。” 他師承福樓拜“客觀而無(wú)動(dòng)于衷”的創(chuàng)作原則,不動(dòng)聲色地反映生活真實(shí), 個(gè)人的思想傾向以及對(duì)生活、人物的理解和評(píng)價(jià)都寓于平談的描寫(xiě)中。像《羊脂球》, 作者敘述了羊脂球在郵車上和旅館中所歷經(jīng)的遭遇, 仔細(xì)地描寫(xiě)了郵車上的兩頓飯以及羊脂球“ 陪夜”前后貴族資產(chǎn)者的兩種截然不同的態(tài)度。作品自有臧否, 但均不出自作者之口。《項(xiàng)鏈》中的瑪?shù)贍柕聻橐粫r(shí)的虛榮, 付出的是十年辛苦的昂貴代價(jià), 故事自有褒貶, 但它深藏于情節(jié)之中。一般說(shuō)來(lái), 莫泊桑的短篇小說(shuō)缺乏人物心理活動(dòng)的直接描寫(xiě), 常讓人物心理活動(dòng)通過(guò)行動(dòng)表現(xiàn)出來(lái) 依靠敘述, 不訴諸議論, 曲折和間接地反映自己的主觀態(tài)度 再加上敘述中的不驚不乍、不溫不火, 這就形成了他那內(nèi)熱外冷, 熱由冷出的現(xiàn)實(shí)主義本色。超越空間的差異, 契訶夫和莫泊桑有著某種默契。他同樣注重作品的客觀性, 極力反對(duì)脫離形象直接向讀者說(shuō)教。他認(rèn)為, 現(xiàn)實(shí)主義作品的思想性應(yīng)當(dāng)全部地、毫無(wú)保留地融合、滲透到作家所反映的真實(shí)中去。他說(shuō)過(guò)、應(yīng)當(dāng)“ 按照生活的本來(lái)面目描寫(xiě)生活。它的任務(wù)是無(wú)條件的、直率的真實(shí)。”

2，他強(qiáng)調(diào)“ 徹底的客觀態(tài)度” 和“ 加倍的簡(jiǎn)煉” 反對(duì)“ 廉價(jià)的說(shuō)教”。因此, 在他的短篇小說(shuō)中有一幅幅逼真的生活圖案，有一個(gè)個(gè)性格鮮明的入物, 無(wú)意于過(guò)分的敘述渲染，更無(wú)意于“ 在文藝作品中寫(xiě)哲學(xué)講義”。像《萬(wàn)卡》，寫(xiě)九歲的男孩萬(wàn)卡離開(kāi)家鄉(xiāng)和親人到城里去學(xué)徒。圣誕節(jié)前夕, 他向爺爺訴說(shuō)苦衷。敘述者似乎不動(dòng)聲色, 讀者卻為之動(dòng)容，悲凄之情涌上心頭。追求作品內(nèi)容的客觀性, 無(wú)意于給客觀生活染上更多的喜劇油彩, 也無(wú)意于為它涂上更強(qiáng)的悲劇色調(diào)。這一寫(xiě)實(shí)手法使不同國(guó)家的作家緊緊聯(lián)在一起, 也使他倆的作品較之一般的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)帶有更冷峻的現(xiàn)實(shí)主義性質(zhì)。然而在對(duì)現(xiàn)實(shí)主義方法的具體把握上又使這兩位作家表現(xiàn)出不同的個(gè)性。

莫泊桑的創(chuàng)作時(shí)代，法國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的批判銳氣大為減弱，而流于單純追求細(xì)節(jié)真實(shí)的傾向, 出現(xiàn)了以生物學(xué)觀點(diǎn)觀察人類社會(huì)并追求一種有聞必錄、有見(jiàn)必寫(xiě)的真實(shí)自然主義。這種文學(xué)背景無(wú)疑對(duì)莫泊桑有重大影響。另外, 莫泊桑與自然主義作家龔古爾兄弟以及自然主義理論家愛(ài)彌爾· 左拉過(guò)從甚密。盡管莫泊桑宣稱自己不信奉自然主義, 而實(shí)際上他基本屬于現(xiàn)實(shí)主義作家, 但不能說(shuō)自然主義的創(chuàng)作方法在某些方面、某種程度上對(duì)莫泊桑就沒(méi)有影響。盡管他也

反對(duì)“ 把生活的平凡的照相” 表現(xiàn)出來(lái), 但執(zhí)著于寫(xiě)實(shí), 偏重于繁瑣細(xì)節(jié)真實(shí), 常使我們看到他短篇小說(shuō)中“ 文獻(xiàn)小說(shuō)” 和“ 實(shí)證”的影子。像他擅長(zhǎng)的題材——描寫(xiě)資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)里情欲橫流時(shí), 就流露著某種自然主義的趣味。像《戴家樓》、《莫蘭那公豬》等對(duì)腐朽生活的描寫(xiě)失之過(guò)細(xì)流于庸俗。像《一個(gè)兒子》,作者以遺傳學(xué)的觀點(diǎn)去揭示人性的墮落。像《怪胎之母》, 過(guò)多地描寫(xiě)女人的生理, 著眼于畸型現(xiàn)象的細(xì)膩描寫(xiě), 它所引人震撼和心悸往往不是它的社會(huì)批判。無(wú)疑莫泊桑從某些側(cè)面扭曲了對(duì)客觀、真實(shí)的追求。契訶夫的“調(diào)色板” 雖然寫(xiě)生活本身, 甚至把生活的背景、底色都照樣保留下來(lái), 但他也有所選擇, 從而使自己的作品既是客觀的又是典型的, “ 仿佛是一面凸鏡從一個(gè)觀點(diǎn)上反映了繁復(fù)的生活現(xiàn)象, 取某對(duì)于組成一整幅豐滿而生動(dòng)的圖面所必要的東西?！?可以說(shuō)契訶夫追求的客觀真實(shí)是足以反映作者的主觀傾向的那個(gè)“ 客觀生活”。王夫之說(shuō)過(guò)文學(xué)作品“ 俱以意為主, 意優(yōu)帥也。無(wú)帥之兵, 謂之烏合。” + 契訶夫作品的真實(shí), 應(yīng)是有帥之兵。池曾說(shuō)文學(xué)家“ 不是給人消愁解悶的。他是一個(gè)肩負(fù)重任的人, 受自己的責(zé)任感和良心的約束?！? 正是社會(huì)責(zé)任感促使契訶夫?qū)ι鐣?huì)現(xiàn)實(shí)作哲理性的思索, 挖掘人物在瞬間的精神活動(dòng)、心理情緒變化提煉足以體現(xiàn)自己真知灼見(jiàn)、對(duì)生活獨(dú)特體驗(yàn)的客體生活內(nèi)容, 形成了他那平靜中略帶調(diào)侃, 樸素的敘述中略帶幽默諷刺吸收了荒誕手法、象征手法的現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格?；嘏鞋F(xiàn)實(shí)主義在題材上的突出特征是, “ 小人物” 題材得到了足夠的重視。這也是莫泊。和契訶夫短篇小說(shuō)突出的相同點(diǎn)。莫泊桑筆下的“小人物” 有職員、市民、雇工、流?及漢、妓女、乞丐等。他們職業(yè)不同、年齡不同、性別不同, 但有一點(diǎn)是相同的!生活在社會(huì)的底層, 備受欺凌、毫無(wú)社會(huì)地位和人生權(quán)利。莫泊桑懷著強(qiáng)烈的人道主義同情心寫(xiě)出了他們的不幸生活及生命價(jià)值，重要的是表現(xiàn)他們值得同情的遭遇和挖掘他們身上值得贊美的精神品質(zhì)。像《羊脂球》作者記述了羊脂球這個(gè)妓女如何遭受法國(guó)貴族、資產(chǎn)者上層和普魯士軍官的侮辱。不僅如此，作者又寫(xiě)出了她在民族遭受異族侵略的時(shí)候, 不愿干她常干的事—去侍奉侵略者。作者從這個(gè)下層人物身上發(fā)現(xiàn)了法國(guó)民族的人格尊嚴(yán), 反映了僅存在于下層人物身上的愛(ài)國(guó)精神?！稓w來(lái)》寫(xiě)水手馬丹出海捕魚(yú)十年未歸, 妻子另嫁他人。生了兩個(gè)孩子后, 馬丹突然歸來(lái), 兩個(gè)男人與一個(gè)妻子, 這三者的關(guān)系如何處理.作者寫(xiě)出了下層人物的寬容!他們相互理解握手言和。在人欲橫流爾虞我詐的資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)里不能不說(shuō)這些“ 小人物”能“ 出污泥而不染”。像《米龍老爹》、《蠻子大媽》、《菲菲小姐》等, 莫泊桑對(duì)極普通的人作了最有詩(shī)意的描寫(xiě)。當(dāng)然, 也有像《我的叔叔于勒》、《項(xiàng)鏈》等, 作者對(duì)“小人物” 的愛(ài)面子、重名利向上爬的心態(tài)有所反映，但就整體來(lái)說(shuō), 莫泊桑對(duì)“ 小人物” 的劣根總是輕描淡寫(xiě), 對(duì)他們的不幸和優(yōu)點(diǎn)則是濃墨重彩, 同情多于批判, 贊美大于揭露。契訶夫筆下的“ 小人物”也占相當(dāng)大的份量。他也刻畫(huà)了許多類型的“ 小人物” , 如教師、演員、小職員、馬車夫、學(xué)徒工等。這些“ 小人物”在等級(jí)森嚴(yán)的俄國(guó)專制社會(huì)里備受壓抑, 過(guò)著痛苦不堪的生活。契訶夫不僅同情他們的不幸命運(yùn)和痛苦生活, 而且以痛切之感去描寫(xiě)他們?cè)趯Ｖ浦贫认碌挠廾痢⒙浜笠灾劣顾椎纳?，在更多的時(shí)候, 他以更多的篇幅剖析、研究“ 小人物” 的弱點(diǎn)。像《衰傷》,寫(xiě)工匠格里高里與老伴過(guò)了40年豬狗不如的生活, 渾渾噩噩、庸碌無(wú)為。在《醋栗》里, 尼古拉·伊內(nèi)奇本是一個(gè)勤勞樸實(shí)的“ 小人物” , 后來(lái)逐漸變成一個(gè)貪婪的俗物。在《一個(gè)小官員之死》里, 小官員因幾顆唾沫星子丟掉了卿卿性命, 可憐更可嘆Η 像《套中人》, 更是把因謹(jǐn)小慎微而茍

安于“套子”中, 不僅自己裝進(jìn)套子, 也想把別人裝進(jìn)套子的別爾科夫?qū)懙每蓱z可悲、可憎可惡。契訶夫毫不留情地揭露了“ 小人物” 身上的劣根性。在契訶夫眼里, “ 小人物” 不僅需要同情, 而且還應(yīng)加以針貶, 促使他們覺(jué)醒, 舍棄舊習(xí), 走向新生活。他對(duì)他們的基本態(tài)度是哀其不幸, 怒其不爭(zhēng)。

由上述可知, 莫泊桑高揚(yáng)十九世紀(jì)批判現(xiàn)實(shí)主義作家人道主義的旗幟, 用被壓迫者被侮

辱者的眼光看待社會(huì), 描寫(xiě)他們衣不蔽體、食不果腹、啼饑號(hào)寒的凄慘生活, 以“ 小人物”令人震驚的貧困和不幸去揭露資本主義社會(huì)的罪惡, 抨擊“ 損不足而奉有余”的畸型社會(huì)

。應(yīng)當(dāng)看到, 莫泊桑生活在資本主義危機(jī)重重的時(shí)代, 帝國(guó)主義的戰(zhàn)爭(zhēng)與掠奪, 資產(chǎn)階級(jí)窮奢極欲的生活方式, 更加重了“ 小人物”的災(zāi)難, 也加強(qiáng)了莫泊桑對(duì)社會(huì)的的憤慨和對(duì)“ 小人物”的深沉同情。但是, 莫泊?！?小人物”題材的短篇小說(shuō)從根本上說(shuō), 它向世人訴說(shuō)的是社會(huì)的現(xiàn)狀, 立足于人道主義的立場(chǎng), 使用的是感性批判的武器, 對(duì)“ 小人物” 的贊美是對(duì)某種道德品位的認(rèn)同。試想, 若把“ 小人物”定位于善良正直而有側(cè)隱之心中, 就很難幫助“小人物”尋覓到自省自救的途徑。契訶夫的此類小說(shuō)不僅具有強(qiáng)烈的社會(huì)批判意義, 而且具有理性思辨和深層次人性揭示的內(nèi)蘊(yùn)。他已開(kāi)始從各個(gè)生活側(cè)面去探索“ 小人

物不幸命運(yùn)的自身根源。并從日常生活的瑣碎片斷中反映他們的面貌, 去揭示“小人物”卑瑣的性格。如此說(shuō)來(lái), 契訶夫的剖析較之莫泊桑冷靜乃至于冷酷, 他像持手術(shù)刀的外科醫(yī)生單刀直入病灶,而暫不對(duì)病人喧寒問(wèn)暖。他意識(shí)到了“ 套子”固然可憎, 但“ 套中人”亦應(yīng)先從舊的生活方式、舊的思想束縛中走出來(lái), 只有這樣才能最終擺脫不幸并摧毀“ 套子”?？梢哉f(shuō), 契訶夫的“ 小人物”題材, 較之莫泊桑乃至前期批判現(xiàn)實(shí)主義作家的同類題材有新的發(fā)展、新的開(kāi)掘。畢竟契訶夫生活創(chuàng)作于俄國(guó)

無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)醞釀、發(fā)展時(shí)期, 雖然他沒(méi)有涉足于無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的洪流, 但作為一個(gè)關(guān)心現(xiàn)實(shí)具有進(jìn)步傾向的作家, 總能嗅到革命的氣息。當(dāng)千百萬(wàn)勞動(dòng)人民在無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)中吶喊奮進(jìn)時(shí), “小人物”仍在擦拭著自己的傷口哀嘆著自己的不幸, 當(dāng)然不是時(shí)代的主格調(diào)。因此, 契訶夫更關(guān)注的是, “ 小人物” 再也不能這樣活下去了, 要告別舊生活, 迎接新生活。就這個(gè)意義說(shuō), 莫泊桑和契訶夫?qū)Α?小人物”題材的不同處理亦是環(huán)境使然, 社會(huì)使然, 不能簡(jiǎn)單歸于作者思想認(rèn)識(shí)的高與低和生活嗅覺(jué)的敏與拙。

3.成功的短篇小說(shuō)能以小見(jiàn)大, 以一當(dāng)十, 從部分到整體地反映社會(huì)生活。莫泊桑和契訶夫都是短篇小說(shuō)的巨匠, 在這一點(diǎn)上都堪稱楷模。

莫泊桑往往以有限的篇幅、少許的人物和比較簡(jiǎn)單的背景及歷史事件去概括反映時(shí)代生活的本質(zhì)。例如, 他反映普法戰(zhàn)爭(zhēng)中法國(guó)人民愛(ài)國(guó)主義精神的作品, 沒(méi)有全面地、大規(guī)模地寫(xiě)法國(guó)人民反抗普魯士的斗爭(zhēng)生活“全景” , 只是寫(xiě)出了在這個(gè)廣闊的戰(zhàn)線上的某一斗爭(zhēng)片斷或場(chǎng)面，它僅僅是普法戰(zhàn)爭(zhēng)故事鏈的一個(gè)點(diǎn), 通過(guò)一“ 點(diǎn)”去反映全鏈。像《逆蠻子大媽》寫(xiě)一法國(guó)農(nóng)婦點(diǎn)燃房子燒死4 個(gè)普魯士士兵?！睹埨系穼?xiě)農(nóng)民設(shè)計(jì)殺死環(huán)個(gè)普魯士游勇散卒, 最后含笑而死。這些故事事件雖小，人數(shù)雖少%，均能以小映大, 反映出了法國(guó)少、民在特定時(shí)期的精神面貌。契訶夫也喜歡寫(xiě)日常生活的凡人小事, 小中見(jiàn)大。這既使契訶夫充分地發(fā)揮了短篇小說(shuō)多形態(tài)反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)的職能, 又及時(shí)順利地完成了反映現(xiàn)實(shí)的使命。如他的小說(shuō)% 描寫(xiě)了“ 變色龍” 們的專橫，“ 萬(wàn)卡”們的不幸, “ 別爾科夫” 們的無(wú)為, “ 阿克西妮亞” 們的殘忍等, 所涉及的社會(huì)問(wèn)題極為豐富。

然而, 怎樣去實(shí)現(xiàn)以小見(jiàn)大的目的, 即怎樣利用日常生活中的凡人小事去進(jìn)行自己的藝

術(shù)構(gòu)思, 人們關(guān)系怎徉確立, 事件與矛盾，怎樣展開(kāi)兩位作家有著截然不同的個(gè)性。莫泊桑以巧妙的藝術(shù)構(gòu)思見(jiàn)長(zhǎng)。他認(rèn)為生活“ 是由最相異, 最意外, 最相矛盾、最不調(diào)和的事物組成” ,小說(shuō)家應(yīng)充分利用這些因素、使自己的作品獲得“ 趣味、色彩、起伏不平的敘述和活動(dòng)的生命” , “ 把比現(xiàn)實(shí)本身更完全、更動(dòng)人、更確切的圖景表現(xiàn)”出來(lái)。莫泊桑的小說(shuō)有獨(dú)具匠心的構(gòu)思、迭宕起伏的情節(jié)、出乎意料的結(jié)局。他常把工于構(gòu)思和自然真實(shí)和諧地統(tǒng)一起來(lái)。常在平淡的敘述中埋下精心設(shè)計(jì)的妙筆或在故事進(jìn)展過(guò)程突然插入一個(gè)細(xì)節(jié), 使故事改變?cè)瓉?lái)的發(fā)展方向, 出現(xiàn)出乎意料的場(chǎng)面 或制造重重迷霧設(shè)置疑筆, 誘讀者入誤途, 結(jié)尾時(shí)再撥開(kāi)迷霧, 見(jiàn)其曲折。像《項(xiàng)鏈》的結(jié)尾, 神來(lái)一筆, 令人蕩氣回腸, 可稱得上鬼斧神功。像《珠寶》由真感情假珠寶到真珠寶假感情。作品撲朔迷離, 引人入勝。主人公郎丹的感情天平幾經(jīng)搖擺, 終于找到了平衡!“ 我現(xiàn)在也是富人了”。像《海港》寫(xiě)兄妹因誤會(huì)而亂倫。雖有人批評(píng)該作品是故作驚人之筆過(guò)分追求情節(jié)的離奇。我們暫不論逛窯子遇見(jiàn)親妹妹這件事符合不符合生活邏輯, 典型不典型, 我們可從一個(gè)角度認(rèn)定莫泊桑小說(shuō)險(xiǎn)峻的特點(diǎn)。像《米龍老爹》、《菲菲小姐》等作品中的傳奇色彩, 也使人不忍釋卷。所以說(shuō), 莫泊桑是個(gè)說(shuō)故事的能手, 無(wú)論寫(xiě)普法戰(zhàn)爭(zhēng), 還是公務(wù)員生活, 抑或諾曼底農(nóng)民, 作者都能寫(xiě)得色彩斑斕, 妙趣橫生。他是很會(huì)抓住讀者心的, 時(shí)至今日, 他仍擁有一個(gè)很大的讀者群。

契訶夫則恰恰相反, 他不在故事情節(jié)的生動(dòng)性和曲折性上用功夫。他的作品多用灰暗的筆調(diào)、白描的手法去描寫(xiě)停滯的、令入窒息的社會(huì)生活。他筆下的故事情節(jié)、生活場(chǎng)景平淡無(wú)奇, 有的幾乎就沒(méi)有情節(jié) 缺乏莫泊桑作品中的“ 色彩、趣味” 和“起伏不平的敘述”。因此, 有人評(píng)價(jià)契訶夫作品的特點(diǎn)是： 實(shí)。即像生活本身那樣實(shí)在、平凡。契訶夫認(rèn)為, 俄國(guó)的專制制度把整個(gè)俄國(guó)生活都扭成畸型的，正常的日常生活都滲透了不合理、不正常和不幸的因素。

社會(huì)的罪惡、生活的悲劇已經(jīng)遠(yuǎn)非某些驚奇的事件所能表達(dá)。照他看來(lái)

日復(fù)一日、年復(fù)一年的日常生活都隱藏著永無(wú)盡頭的災(zāi)難。所以, 他往往靠平談無(wú)奇的故事來(lái)反映庸俗、乏味的社會(huì)生活。高爾基說(shuō)契訶夫“ 他有一種隨地發(fā)現(xiàn)和暴露‘庸俗’的技巧。對(duì)于‘庸俗’ 他永遠(yuǎn)是一個(gè)嚴(yán)厲、無(wú)情的裁判官。,”干淡最適于反映庸俗, 他選擇了平淡!一般說(shuō)來(lái), 契訶夫的作品沒(méi)有迭宕起伏的氣勢(shì)缺乏曲折復(fù)雜而富于變化的情節(jié)。像《苦惱》通篇寫(xiě)馬車夫姚納喪子后的痛苦心情。作品的支撐點(diǎn)建立在主人公的心靈痛苦上?！度f(wàn)卡》嚴(yán)格地說(shuō)、沒(méi)有故事情節(jié), 只有萬(wàn)卡給爺爺寫(xiě)信所流露出的生活片斷, 很像幾組照片組合在一起。像《恐怖》，根本沒(méi)有什么嚇人的故事。像《農(nóng)民》、《哀傷》、《草原》 等精品, 表面看來(lái)都那么松松散散，似乎是一個(gè)漫不經(jīng)心的人在敘述一件遙遠(yuǎn)的平淡無(wú)奇的事情。什么懸念、巧合、引人入勝的矛盾沖突一概沒(méi)有。但當(dāng)把這些不酸不辣、不急不慢的作品讀下去并細(xì)品其滋味時(shí), 讀者也會(huì)悟到一種震撼人心的力量也會(huì)感到一種驚夭動(dòng)地的情感, 也會(huì)體驗(yàn)到透不過(guò)氣的郁悶, 也會(huì)產(chǎn)生難以入眠的徹夜沉思。仿佛受一種奇異力量所支配, 為一種特殊的、不可名狀的力量所打動(dòng)。誠(chéng)如高爾基所說(shuō), 契訶夫的每一篇小說(shuō)都像是一滴酒精。它的醇度卻和一罐酒精是完全相同的, 它的刺激力是一樣的猛烈。有人說(shuō)讀契訶夫的作品像嚼橄欖, 它需要耐心，更需要咀嚼品味。

總之莫泊桑和契訶夫作為短篇小說(shuō)作家有許多相同之處。但是, 作為世界聞名的作家, 他們是以各自不同的個(gè)性而存在, 而為人所知的